10.人生的意義和價值是每個人都在探尋的問題，通過思考和行動，我們可以找到自己的人生價值。寫總結時，要突出問題的提出和解決，以及自身的反思和改進。下面是一些建立工作與生活平衡的實用建議，希望能給大家一些啟示。
數(shù)學小論文內容篇一
摘要：小學階段屬于學齡初期，學生對于新事物的理解還不夠深入，目標也不夠明確。在邏輯思維方面也不能夠很好地連貫所學的內容。教師要根據(jù)學生這一階段的年齡特點來進行教學，將小學教學課程目標內容進行有效實施，根據(jù)不同的教學方法，從學生的認知角度與心理角度來進行教學。讓學生個性充分發(fā)揮的同時，也能培養(yǎng)學生學習數(shù)學的能力，讓學生對數(shù)學本身有本質上的認識，對課程目標內容進行有效的實施。
1引言。
構建21實際的具有中國特色的社會發(fā)展離不開高科技，而高科技的形成必然離不開數(shù)學這門學科。數(shù)學能夠很好地鍛煉人的邏輯思維與創(chuàng)新思維。隨著科學技術的不斷發(fā)展，數(shù)學這門課程也得到越來越多的關注。人們早已清醒地意識到，數(shù)學教育是不可或缺的，是十分重要的。在新課程目標中不僅強調了數(shù)學與現(xiàn)實社會中的聯(lián)系性，還明確了數(shù)學在學科發(fā)展方向的要求。數(shù)學作為科技發(fā)展的重要工具，它被作為小學階段的重要課程。當遇到問題的時候，應學會用數(shù)學思維、邏輯思維來解決問題。在調查研究的過程中，能夠很好地收集相關的數(shù)字信息，分析判斷事情的本質所在。小學數(shù)學課程是義務階段的重要課程，作為一名教育者，應該深刻理解數(shù)學課程目標，并找出有效的實施途徑，做出相應的教學實施策略。下面我們具體來分析一下。
數(shù)學小論文內容篇二
摘要：本文以培育具有較強工程現(xiàn)實應用能力的人才為方針，構建了畫法幾何、工程制圖、計較機繪圖三部門內容通順貫通貫通，徒手繪圖、儀器繪圖、計較機繪圖三種繪圖能力周全培育，機電產(chǎn)物、工程項目、軟件系統(tǒng)三種對象協(xié)調應用的工程圖學課程教學內容系統(tǒng)。
工程圖學是工科學生最早接觸的手藝基本課程，它是一門將常識、實踐、素質和能力融為一體的綜合型課程，在培育學生的空間思維能力、提高學生的綜合素質和立異能力方面具有主要浸染。教學要處事于人才培育方針的實現(xiàn)，處所本科院校首要為處所經(jīng)濟培植和社會成長處事為前提，培育具有立異精神和實踐能力的高素質應用型人才。是以，構建工程圖學課程教學內容和系統(tǒng)，以順應較強工程現(xiàn)實應用能力的人才培育方針已是當務之急。
一、基于應用型人才培育的工程圖學教學方針。
為達到“厚基本、寬口徑、重能力、高素質、強能力、具有立異精神”的應用型人才模式培育方針，使黌舍所培育的學生順應處所經(jīng)濟成長和社會需要，不妨借鑒英國的機械類教育模式，即在教學中強調一個“用”字，一切以未來的現(xiàn)實應用為方針，對任何一門課程，都要求教師全力做到讓學生在進修了這門課程之后即可運用所學的常識解決出產(chǎn)中的某些現(xiàn)實問題，這就要求每門課程設定的方針較清楚，讓學生體味這門課程所進修的常識和培育的手藝未來在社會工作中有何用途。為此，我們設定了如下明晰的課程教學方針：一是諳練運用投影理論并遵循國家尺度劃定繪制和閱讀工程圖樣；二是具有工程圖學思維能力和工程圖學素質，搜羅形象思維能力、圖形表達能力、空間想象能力和嚴謹詳盡的工程素質；三是諳練運用某種cad軟件進行二維繪圖和三維構型設計。
二、構建合適人才培育方針的理論教學系統(tǒng)。
教學系統(tǒng)直接反映了教學目的和培育方針,是培育學生綜合素質和立異能力的焦點環(huán)節(jié)。在教學過程中，我們把根基理論、立異能力、綜合素質的協(xié)調成長作為教學方針，在學時少的情形下，不外于強調常識的完整與系統(tǒng)，對教學系統(tǒng)進行了從頭優(yōu)化和整合。
（一）畫法幾何部門強調基本理論浸染，淡化其難度。
畫法幾何是知足工程設計的需要降生的，它為工程和科學手藝各個規(guī)模解決機械結構、空間幾何及工程設計等問題供給了靠得住的理論依據(jù)及解決問題的有用手段，可提高學生的空間想象能力和邏輯思維能力。可是，持久以來畫法幾何占用了年夜量的教學時刻，是以，在教學中，我們重點講清點、線、面和立體投影的根基理論，為學生進修工程制圖打下基本，不強調畫法幾何的深度和廣度，對于圖解法、在三維建模時自動生成的截交線和相貫等斗勁抽象、難度較年夜的部門恰當刪減，殘剩內容留作自學，學生可以按照自己的把握情形選擇取舍，教師可以給以響應的指導，做到因材施教。
（二）工程制圖部門重在工程實踐和現(xiàn)實應用。
工程制圖的根基目的是培育學生操作二維圖形表達三維形體的能力、閱讀和繪制工程圖樣的能力。這是一個從“畫法幾何”理論到“工程圖樣”應用實踐的跨越過程，而工程制圖的本色內容就是零件圖、裝配圖兩年夜部門，教材中各章節(jié)都應該環(huán)繞這兩個部門睜開。授課時，首先采用現(xiàn)場教學的體例，在嘗試室和實訓中心，甚至帶學生到校外實習基地，讓學生直接感應感染、不雅察看、裝拆、測繪或模擬工程安裝，使學生對零件圖、裝配圖的適用性這一特點有一個清楚的熟悉。
關于零件圖部門，首要經(jīng)由過程多個實例的講解，把重點放在機件的表達體例、概況粗拙度、公役與共齊截首要內容的現(xiàn)實應用上，對于尺寸標注和和專業(yè)課程慎密親密相關，在此只是復習組合體尺寸標注部門，恰當介紹一些常見工藝結構如鍛造圓角、退刀槽等的標注體例。手藝要求部門則重點介紹書寫名目及其在圖樣上的標注體例，對有關符號的含意和選用只作簡介，由學生自學。
關于裝配圖，在圖形表達部門，重點介紹裝配圖表達體例的特點，即劃定畫法和非凡表達體例。尺寸標注重點講解裝配圖中需要尺寸與零件圖中完整尺寸標注的分歧，經(jīng)由過程舉例聲名機能尺寸、安裝尺寸及裝配尺寸等，使學生體味其標注的主要性，在后續(xù)課程進修和應用中引起正視。手藝要求中配合符號在裝配圖中的標注及其與零件圖的關系要向學生講清楚，其余留待學生自學和后續(xù)課程講解。讓學生明晰問題欄中的名稱對看裝配圖的主要性以及明細表中零件的名稱及材料對看圖和拆圖的主要性。
（三）增強操作cad軟件進行三維構型的教學。
在制造業(yè)中，設計人員在設計過程中現(xiàn)實是先在年夜腦中形成空間形體模子，然后運用投影法進行表達，畫出平面圖樣，而出產(chǎn)手藝人員首先閱讀工程圖樣，然后經(jīng)由過程空間想象，把圖樣中的內容轉化到空間去，構建出三維形體后再按尺寸和手藝要求進行加工出產(chǎn)，是以，在設計制造過程中，三維構形貫串始終。但按照我國今朝機械裝備現(xiàn)狀，采用三維實體建模設計的企業(yè)絕年夜部門還只在產(chǎn)物的.設計、研發(fā)、剖析等環(huán)節(jié)采用三維手藝，而最終的出產(chǎn)制造環(huán)節(jié)還要將其轉換為二維圖樣進行出產(chǎn)，從我國制造業(yè)成長縱向剖析，工程形體的三維造型表達完全庖代二維圖樣還需要一個過程，是以，在教學中要做到制圖基本與實體構形相連系，零件圖繪制與零件實體造型相連系，裝配圖繪制與虛擬裝配相連系，常用零件的畫法與響應零件的實體模子相連系，三維造型設計與制造、剖析相連系。
三、構建合適人才培育方針的實踐教學系統(tǒng)。
工程圖學是一門實踐性很強的手藝基本課,只有經(jīng)由過程實踐,讓學生盡快將圖學常識轉化為圖學能力，學生的立異素質和應用能力才能獲得晉升，是以，我們修建的實踐教學系統(tǒng)首要有以下幾方面：
（一）徒手繪圖、儀器繪圖、計較機繪圖根基手藝練習。
在儀器測繪、談判設計方案、手藝交流、現(xiàn)場參不美觀時，受現(xiàn)場前提或時刻的限制，經(jīng)常繪制草圖，草圖對于捕捉設計靈感，現(xiàn)場記實，加速新產(chǎn)物的設計、開發(fā)，輔佐手藝人員組織、形成和拓展思緒很是有用。儀器繪圖既是工程手藝人員的必備根基手藝，又是進修和鞏固圖學理論常識不成貧窶的體例，在計較機繪圖手藝普遍應用的今天，仍然必不成少。是以，在教學中，徒手繪圖、儀器繪圖和計較機繪圖一樣作為基本平臺，貫串在教學的全過程。
（二）部件測繪脫手環(huán)節(jié)。
在部件測繪脫手環(huán)節(jié)中，學生經(jīng)由過程測繪體例簡直定、尺寸數(shù)據(jù)的獲取及措置、公役與配合、工量具的正確使用、裝配圖的表達方案的最優(yōu)選擇等內容，增強工程意識，理論與實踐相連系，為提高學生的圖學能力和工程應用能力打下了基本。
（三）三維構形設計。
三維構形設計就是在給出必然約束前提的前提下，讓學生經(jīng)由過程自己的想象、剖析，構想三維形體，自立進行組合體、零件和裝配體的設計以及計較機輔助造型等一系列設計，采納自由創(chuàng)作和發(fā)現(xiàn)、收集、剖析、斗勁案例的實踐體例，培育立異設計能力，從而促進學生圖學素質和立異素質的晉升。
綜上所述，培育工程應用型人才應強調學用連系，在工程圖學教學中應重點凸起“學甚至用”，而不是首要強調常識的完整性和系統(tǒng)性。筆者面向企業(yè)應用與手藝立異，敦促工程圖學教育更始，使畫法幾何、工程制圖、計較機繪圖三部門內容通順貫通貫通，徒手繪圖、儀器繪圖、計較機繪圖三種繪圖能力周全培育，機電產(chǎn)物、工程項目、軟件系統(tǒng)三種形態(tài)對象協(xié)調應用，增強測繪和設計環(huán)節(jié)教學，而且在教學中注重充實闡揚教師的主導浸染和學生的主體浸染，采用啟發(fā)式、談判式、案例式等教學體例，為學生圖學能力的提高和勝任相關工作奠基了精采的基本。
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數(shù)學小論文內容篇三
摘要：實現(xiàn)大學中語文課程銜接是大學語文謀求合理性與合法性的必然，教學內容是實現(xiàn)大學語文銜接的核心。銜接要在學段和學科這一坐標的兩個軸中加以考量。在銜接視域下審視當下大學語文的教學內容，有知識框架不合理、語用訓練嚴重缺失、教學方法與教學目標不匹配等問題。只有建立共性與個性統(tǒng)一的知識框架，語用訓練與人文教育并置，合理轉化教材內容，發(fā)揮學生主體作用，“教”與“學”并重，才能實現(xiàn)大中語文的有效銜接。
關鍵詞：大學語文；銜接；教學內容；
大學語文是大學階段的母語教育課。語文是從小學就開始開設的基礎課程，學生帶著已有的知識框架進入大學語文課堂，無論從課程論還是從教學實踐來看，大學語文都不能以孤立的狀態(tài)出現(xiàn)在高等教育學段。大中語文銜接是大學語文謀求合法性與合理性的必然，也是探討大學語文課程改革的必由途徑。
教學內容是大中語文課程銜接的直觀顯現(xiàn)。所謂教學內容“指教學過程中同師生發(fā)生交互作用、服務于教學目的達成的動態(tài)生成的素材與信息?！盵1]（p.3）教學內容不僅包含教什么，也包含形成這些素材和信息的路徑、方法。教學內容是達到教學目的、實現(xiàn)培養(yǎng)目標最重要的載體，教學理念、教學目標、教學效果都要通過教學內容的組織才能得以完成。在語文銜接體系中，教學內容是支撐課程框架的實體部分，是勾連教師、學生最重要的介質，也是實踐層面上大中語文銜接的核心內容。
什么是教學內容銜接、如何銜接、會面臨哪些問題，這些都是大學語文教育亟須深入探討的問題。
一、什么是銜接
所謂銜接“指課程的不同層級之間的連續(xù)性……也可以說，銜接性是一種順序的組織”.[2]（p.13）大學語文與中學語文銜接指在學段改變的情況下，大中語文能實現(xiàn)語文知識的連貫性與系統(tǒng)性，保證語文課程的整體性與綜合性[3].兩者之間形成延伸與深化的關聯(lián)，而不是各自為政或重復的關聯(lián)。
考量大中語文銜接的坐標軸有兩個：垂直銜接（verticalarticulation）和水平銜接（horizontalarticulation）[4]（p.67）。
垂直銜接（縱向）指在學段坐標中大中語文課程要成為一個體系。大學語文與中學語文同屬語文學科，分屬不同學段，大中語文教學目標應呈現(xiàn)邏輯遞進關聯(lián)，這是學科循序、系統(tǒng)、連貫性的要求。語文知識的內容相當多，中學語文完成了語文的基礎教育。大學語文雖然課時少、師資有限，但也得符合語文教學規(guī)律，滿足語文教育教學的基本要求，大學語文依然從屬于語文教育系統(tǒng)。美國教育家布魯姆曾將教育目標分為五個層次：知識領會、應用、分析、綜合與評價。中小學語文教育偏重教授語言文字基礎知識和對句段文的理解與認知，這是語文的低階教育。高等教育培養(yǎng)專業(yè)化、研究性學術人才，強調獨立思考與對知識的綜合運用能力。大學語文要滿足高等教育需要，其教學內容要為培養(yǎng)高階認知能力服務。此外，大學語文知識點要符合學科知識的邏輯順序，學生要掌握的是知識和技能的體系，而不是零碎知識的拼湊。
大中語文銜接還要放在水平坐標（橫向）中考量，這是指語文課要與同時期其他學科課程形成關聯(lián)，為共同的培養(yǎng)目標服務。大中語文所在的課程體系不同，它們與其他科目的關聯(lián)也不同。中學語文在中等教育階段是絕對的主干課、基礎課、必修課。高中階段，語文課時數(shù)約占總課時的10%,語文是中高考的必考科目。語文課既為其他學科提供基礎與工具，其本身也是學習的重要目標之一，其他文科科目的學習都或多或少在為語文學習提供幫助。到了高等教育階段，學生要進行專業(yè)學習，語文的作用迅速弱化，大學語文課時數(shù)不足1%,成了輔助課、選修課。大學語文的種差是母語教育類課程，其屬概念是人文教育。對大學語文來說，它的作用是通過母語教育，幫助學生實現(xiàn)自我認識與個體完善，了解人的價值與意義。對大學語文來說，它為人文教育服務，也為學生深入專業(yè)學習提供幫助。大學語文在高校課程群中扮演基礎、輔助的課程角色。
過去對大中語文銜接的探討集中在縱向框架中，研究者們關注大中語文教學內容的差異，對學科銜接不太重視。對大學語文邊緣化的狀態(tài)，有研究者認為這是國家政策沒有給予足夠保障所致。實際上，正視大學語文與其他學科的關聯(lián)是大中語文銜接過程中不可回避的內容。大學語文的課程位置是當下高等教育強調學科化的結果，也是學科建設框架下通識課程被弱化的必然結局。不止是大學語文，所有人文課程都是如此。處理好大學語文與專業(yè)課程群的關系，使它發(fā)揮應有的作用，激發(fā)它的內在活力，是大中語文銜接要解決的問題。
角色的轉變要求大學語文不能再按照過去基礎必修課的模式來安排教學內容。大學語文要建立一套既能實現(xiàn)高等教育教學目標，又符合語文課程特點的教學內容體系。
二、當下大學語文教學內容現(xiàn)狀
“語文教學內容既包括教師在教學中對現(xiàn)成教材內容的沿用，也包括教師對教材內容的‘重構'---處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對課程內容的執(zhí)行，也包括在課程實施中教師對課程內容的創(chuàng)生。’教學內容是在教學過程中創(chuàng)造的‘,它邏輯地蘊含著教師參與課程研制、用教材教、教學為學生服務等理念?！盵5]（p.22）對大學語文教學內容的審視與評價要從教材內容和教師對教材內容的重構兩個方面進行探討。
當下，大學語文教材眾多，編撰體例眾多。市面上可以找到的大學語文教材不下千余種，每個高校開設大學語文課時都會根據(jù)校本原則選擇或編寫合適的教材，形成了幾種主流編撰體例。其中，華東師范大學徐中玉主編的《大學語文》是主題+文選模式；東南大學王步高版《大學語文》是時代+文選模式；南開大學陳洪版的《大學語文》是文體+文選模式；溫儒敏的《高等語文》是專題+文選模式。不同的編撰體例背后彰顯出不同的語文教育觀，也表達了對大中語文教學內容銜接的不同看法。中學階段的語文到了大學被演繹成了“大學人文”“中國文學史”“大學文學”“大學文化”,眾說紛紜背后是對大學語文內涵理解的分歧。
大中語文教材選本各有側重。中學語文教材人教版古代文學占33%,蘇教版30%,華師版35%;人教版現(xiàn)當代作品占18%,外國作品10%.從文體來看，人教版散文詩歌占比42%,應用類文體和寫作指導占比27%;華師版詩歌散文占比62%,應用文類、寫作指導、口語訓練和綜合理解類共占比26%;蘇教版詩歌散文占比52%,應用文、寫作指導共占比39%.
相較而言，大學語文教材呈現(xiàn)出以下特點：其一，重古不重今。徐本教材古代文學占比50%,王本占比84%,陳本占比49%,溫本占比74%.四種教材外國文學選文都極少，徐本有8%,陳本6%,溫本1%,王步高先生的教材則根本沒有外國文學作品。其二，選本文類集中，重散文詩歌，輕虛構文學（小說、戲劇）.徐本詩歌散文合計占比83%,王本占比90%,溫本占比75%,陳本則全部是散文和詩歌，沒有小說、戲劇入選。其三，重知識、理解（知識習得、人文教育）,輕語用訓練。四本教材中只有徐本在每三個單元后加編《學文例話》教習寫作知識，其他教材沒有任何內容對聽、說、寫給予關注。
對教材的重構和創(chuàng)生也是考量教學內容的重要方面。通過公開發(fā)表的大量教學案例以及各大學語文精品課程網(wǎng)站發(fā)布的視頻不難發(fā)現(xiàn)，在教材向教學內容轉化的過程中，大學語文最注重知識的深化和拓展。大學語文關于語言文字、文學、文化知識的講授遠深于中學語文，知識點的分布也較中學語文更寬廣，歷史、哲學、藝術，甚至法律、政治學、社會學等知識點多有呈現(xiàn)。由于古代文學選文較多，在知識講授上偏重中國傳統(tǒng)文化和文學是大學語文的普遍現(xiàn)象。從教學案例及網(wǎng)絡精品課程視頻來看，授課教師的學養(yǎng)、好惡和發(fā)揮是影響教學目標走向和課程好壞的決定性因素。古文字專業(yè)的教師和現(xiàn)當代文學專業(yè)的教師在講授同樣的文本時，側重點會很不一樣；善于解讀文本的教師和善于闡釋理念的教師打開文本的方式也完全不同。此外，也有部分教師的授課與高中沒有大的區(qū)別。整體而言，大學語文在教學方法上仍以講授為主，學生主動參與文本解讀的情況極少。
具體而言，在教學內容銜接方面有以下幾個問題：
其一，大中語文在銜接過程中，大學語文的知識結構出現(xiàn)明顯偏向。原本古文、現(xiàn)代文、語言文字知識、寫作和綜合訓練均分的結構到了大學階段轉為完全以古代文學為主的知識結構，這樣的結構是否恰當，值得商榷。造成該現(xiàn)象的原因是多重的，有教材編者對大學語文理解的原因，也有編者知識背景的問題，更有大學語文課程開設的慣習原因，多種因素合力造就了當下以古代文學為主的知識框架。這種知識框架有其合理性，有助于學生提高古代漢語運用和理解能力，更能通過對古文的學習形成對中國傳統(tǒng)文化的文化認同。但這種框架也有很大的局限性，它忽略了現(xiàn)代漢語、中國現(xiàn)當代文學、外國文學等知識的學習，也忽略了對聽、說、寫能力的培養(yǎng)。這是一種知識技能單一、教學內容單薄、價值取向一元的內容框架。教育的邏輯起點應該是學生的成長需要和自我完善，單一的知識框架會限制學生的視野，固化其思維方式，阻礙學生對人的深入思考。
其二，當代大學語文教學內容設計中語用訓練嚴重缺失。凡是語文教育就有人文性和工具性雙重目標。中學階段人文性目標與工具性目標并置，到了大學階段，人文性目標則完全取代了工具性目標。在大學語文教學內容里，很難找到有針對性的語用訓練模塊。在四本具有代表性的大學語文教材中，只有徐本有四篇《學文例話》學習“說理”“抒情”“敘事”和“寫人”的寫作。這些內容在中學語文中都已經(jīng)學習過，既沒有知識的遞進，也無法滿足高等教育研究性、學術化寫作的需要。學界一直有一種觀點：大學語文不能太功利。然而現(xiàn)實情況是無論是教材選編還是教材重構，大學語文都忽略了對學生語用能力的訓練，人文目標成了大學語文教學的唯一目標。
其三，教材內容向教學內容的轉化缺乏依據(jù)。在大學語文課上，文本解讀完全依賴教師的學術背景和個人能力?，F(xiàn)在大學語文教師大多數(shù)是中文專業(yè)畢業(yè)，他們對大學語文的認知和理解更趨向中文系專業(yè)視角。這就導致大學語文課更像中文系專業(yè)課，有些高校甚至直接用文學史課代替大學語文課，把針對非中文專業(yè)的語文素養(yǎng)課直接變成了文學研究和語言研究課，把普通知識教育變成了專業(yè)知識教育課。這其中就有教材內容向教學內容隨意轉化的問題。以教為目標的轉化會讓大學語文課很隨意，教師能上什么就上什么，上不了的就放棄。能力不夠的教師會把大學語文上成高中語文，中文系專業(yè)背景的教師會將大學語文上成中文專業(yè)課。文本畢竟只是載體，轉化的目標應該是學生語文素養(yǎng)的提高，對文本的轉化要符合語文教學目標的規(guī)定。
在教學內容實踐的過程中還存在著教學方法與培養(yǎng)目標的錯位。盡管培養(yǎng)目標不同，但大中語文卻采用了相同的教學方法：講授法。講授法最適合知識傳授和文本解讀，對高階認知能力的培養(yǎng)缺乏驅動力。要培養(yǎng)以思辨、分析、綜合運用、評價為主導的`認知能力，單純依靠講授法顯然力有不逮。大學語文課堂教學方法與培養(yǎng)目標的關系沒有處理好，這當然與大學語文的實際情況和教師對課程的把握有關，但背后彰顯出的還是以“教”為目的的教學思路。
三、銜接視域下大學語文教學內容的構建策略
（一）根據(jù)培養(yǎng)目標調整知識框架，實現(xiàn)共性與個性的統(tǒng)一
對大學語文來說，調整好知識框架是實現(xiàn)大中語文銜接的關鍵，也是完成教學目標的核心。知識框架搭建的邏輯起點是學生成長需要學什么，而不是大學語文能提供什么或者教師能教什么。古代文學、現(xiàn)代文學、外國文學、寫作與應用的比例如何分配，要根據(jù)學生的已有知識框架和培養(yǎng)目標來具體考量。要保證學生基本語文素養(yǎng)的提高，也要與中學知識框架形成深化或者互補的關系，在此基礎上再根據(jù)學生需求提供個性化菜單。
這就要求大學語文打破已有課程模式，改單一課程為階梯式課程群，在完成基礎知識教學的情況下，能根據(jù)學生的專業(yè)和興趣需要，在語文的進階學習中凸顯深化或互補關系。一個學古代歷史的學生，可以通過大量閱讀古代文學作品提高他的古漢語素養(yǎng)，也可以通過學習現(xiàn)當代文本，彌補他在知識結構上的不足。一個理工科的學生則可以根據(jù)他自己的喜好，提高他的審美或表達能力。
大中銜接意義上的大學語文教學內容追求的是共性與個性的統(tǒng)一。把大學語文理解為大學人文、大學文學、中國文學史、大學文化都沒有關系，這是大學語文追求個性的必然，關鍵是，他們都得先踩在語文教育的基石上！
（二）語用訓練與人文教育并置
雖然許多研究者都指出大學語文教育不能太功利，不能為“用”而教，但這恰恰說明大學階段對提高學生語言文字使用能力的需求十分迫切，大學語文不能無視這種需求。
大中銜接視域下，語文的工具性目標不能停留在教習基礎會話與寫作，而要指向認知的高階層面：思辨、分析、評價和批判。要培養(yǎng)這些能力，需要轉換教學思路，將現(xiàn)下流行的講讀教學變?yōu)檠凶x教學。讓學生通過閱讀與文本實現(xiàn)對話，能夠提出有意義的問題、理性地分析現(xiàn)象、有邏輯地論證自己的觀點、能夠判斷知識的真?zhèn)?，這些能力是學生專業(yè)學習、個體成長的需要，它們?yōu)榕囵B(yǎng)學生的理性精神以及形成世界觀提供了方法與手段，也培養(yǎng)了學生從事學術工作的能力。大學語文在語言和理性之間架起了橋梁，滿足了高等教育學術性、研究性學習的需要。
獨立思考、理性精神的培養(yǎng)、價值判斷能力的形成也是大學人文精神培養(yǎng)的重要部分。認識真理、追求真理是大學學習的根本。真理的意義不僅在于認知對象，也在于認知的主體---人！高等教育階段的人文教育從中學強調順從的情感培養(yǎng)模式遞進一步，發(fā)展到重思辨、重認同、重內化，讓主體通過反思認識自身，明確存在的意義和價值，從而主導人的行為。
（三）實現(xiàn)教材內容的合理轉化，轉換教學主體，豐富教學手段
大中語文的銜接需將教材內容轉化為適合的教學內容，是否適合要以培養(yǎng)目標、教學目的為標準。大學語文仍然是語文教學，它的目的是提高學生的語文素養(yǎng)，包括語文知識的拓展、語用能力的提升和人文理念的形成。無論大學語文要追求怎樣的個性，教學內容都不能偏離語文的方向。教材內容向教學內容轉化時要符合語文教學的要求。其次，大學語文不能是高中語文的簡單重復。同樣的文本通過教師重構，在知識、技能、人文教育上要有難易、高低、深淺之分。其次，大學語文的教學內容要能適用于研究型閱讀和寫作的開展。教材只能呈現(xiàn)文本，對文本的理解和打開文本的方式可以是多樣的。圍繞教學目的，教學內容要選擇意蘊豐厚的文本，通過訓練學生歸納、演繹和其他寫作能力，引導、促發(fā)學生提出有意義的問題，通過解讀文本論證自己的觀點、回應不同的意見，最后形成文字，實現(xiàn)完善和反思。
教材向教學內容轉化還要轉換教學理念。中學以講授為主、知識理解為核心的教學過程體現(xiàn)的是以教師為主導的教學模式。在教師、文本與學生之間，教師是整個教學過程的制高點和決策者，他選擇文本，驅動整個教學活動展開，通過他的解釋和引導使學生被動接受知識和人文教化。到了大學，研究性學習要求語文教育能調動學生的主體作用，發(fā)揮學生的主動性。原來教師在上的三角關系變成教師主導、學生主體的平行關系，學生是學的主體與核心，教師的作用在于引導學生與文本對話。這種對話性教學才能在反思與行動中培養(yǎng)學生獨立思考、理性判斷的能力。
與之相應的是教學方式和學習方式的轉變。在大學，教師講和學生聽、記、領會要與問題探究、思辨論爭、論證實踐并行。討論、辯論、展示、反思都是大學語文可以采用的教學方法。課前材料閱讀準備、課中研討探究、課后反思總結，多管齊下支撐研究性學習的開展。大學語文的教學方法和學習方法要充分調動學生的能動性，讓學生成為學習的主體，讓語文學習從自發(fā)到自覺。只有這樣，學生才能在走出課堂后依然有駕馭載體、理性思辨的能力，在沒有課堂、教師的情況下實現(xiàn)語文終身教育。
四、依然需解決的問題
大中銜接的語文教學內容變革勢必會面臨許多實際問題，這些問題不解決，大中語文的銜接只能停留在理念上。
要實現(xiàn)大中語文教學內容的銜接，首要面臨的是大學語文越來越糟的教學生態(tài)?，F(xiàn)有大學語文課時少、師生比高，專業(yè)師資嚴重匱乏：語文學習如果達不到一定的學習強度很難產(chǎn)生效果；高師生比意味著教師無法組織可行有效的討論、辯論；專業(yè)師資匱乏意味著在知識和能力上無法駕馭語文教育教學的人很容易把大學語文上成高四語文或者其他課程。這些外在條件得不到滿足，關于大學語文教學內容的探討只能是紙上談兵。
大學語文還要面對來自學生的阻力。教學內容的改變要求調動學生的主動性和主體性，這意味著學生在學習的過程中要付出更多努力，甚至要完全顛覆基礎教育形成的被動聽學的模式。人都是趨易避難的，人天生的惰性和對轉變的不適應會形成大中語文銜接過程中的巨大縫隙。面對人的巨大阻力，如果沒有教師良好的引導和制度的保障，教學效果會大打折扣，語文教學會重新回到“少、慢、差、費”的老路上去。
最后是建立合理評價體系的困難。任何教育都需要有一套評價體系來衡量教育教學效果。語文教學的效果是隱性和延時的，它的作用有時要經(jīng)過很長一段時間才能顯現(xiàn)出來。對課時少、開課面廣、學生差異大的大學語文來說，建立一套通用、合理的評價方式尤其困難。學界對怎樣才能合理評價大學語文的教學效果也一直眾說紛紜，到底是像英語那樣以全國統(tǒng)考、標準化試題的方式來考評語文教育，還是以個性化的方式來衡量教學效果一直沒有定論。無標無本固然不好，但有標有本可能也意味著一元、教育慣習和工具理性的彰顯。怎樣去平衡和協(xié)調標準化與個性化是大學語文課程至今沒有解決的問題。
大中銜接視域下的教學內容探討要解決的是大學語文教什么的問題。對教學內容的探討也是對整個語文教育的反思。從基礎教育而始的語文教育始終建立在以教為主導的模式中，無論是認知還是情感教育，都沒有平衡好教與學，等到了高等教育才發(fā)現(xiàn)語文教育與人的自我成長漸行漸遠，意欲通過銜接改變這種情況，對大學語文而言，其實是不得已而為之。也許在語文教學中，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題是早就應該開始的，而今天大學語文卻不得不在大學伊始去肩負不該由它來承擔的事情。大中語文銜接的問題只是今天整個語文教育的冰山一角，大學語文的變革還有太漫長的路要走。
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數(shù)學小論文內容篇四
摘要：本文以培育具有較強工程現(xiàn)實應用能力的人才為方針，構建了畫法幾何、工程制圖、計較機繪圖三部門內容通順貫通貫通，徒手繪圖、儀器繪圖、計較機繪圖三種繪圖能力周全培育，機電產(chǎn)物、工程項目、軟件系統(tǒng)三種對象協(xié)調應用的工程圖學課程教學內容系統(tǒng)。
工程圖學是工科學生最早接觸的手藝基本課程，它是一門將常識、實踐、素質和能力融為一體的綜合型課程，在培育學生的空間思維能力、提高學生的綜合素質和立異能力方面具有主要浸染。教學要處事于人才培育方針的實現(xiàn)，處所本科院校首要為處所經(jīng)濟培植和社會成長處事為前提，培育具有立異精神和實踐能力的高素質應用型人才。是以，構建工程圖學課程教學內容和系統(tǒng)，以順應較強工程現(xiàn)實應用能力的人才培育方針已是當務之急。
一、基于應用型人才培育的工程圖學教學方針。
為達到“厚基本、寬口徑、重能力、高素質、強能力、具有立異精神”的應用型人才模式培育方針，使黌舍所培育的學生順應處所經(jīng)濟成長和社會需要，不妨借鑒英國的機械類教育模式，即在教學中強調一個“用”字，一切以未來的現(xiàn)實應用為方針，對任何一門課程，都要求教師全力做到讓學生在進修了這門課程之后即可運用所學的常識解決出產(chǎn)中的某些現(xiàn)實問題，這就要求每門課程設定的方針較清楚，讓學生體味這門課程所進修的常識和培育的手藝未來在社會工作中有何用途。為此，我們設定了如下明晰的課程教學方針：一是諳練運用投影理論并遵循國家尺度劃定繪制和閱讀工程圖樣；二是具有工程圖學思維能力和工程圖學素質，搜羅形象思維能力、圖形表達能力、空間想象能力和嚴謹詳盡的工程素質；三是諳練運用某種cad軟件進行二維繪圖和三維構型設計。
二、構建合適人才培育方針的理論教學系統(tǒng)。
教學系統(tǒng)直接反映了教學目的和培育方針,是培育學生綜合素質和立異能力的焦點環(huán)節(jié)。在教學過程中，我們把根基理論、立異能力、綜合素質的協(xié)調成長作為教學方針，在學時少的情形下，不外于強調常識的完整與系統(tǒng)，對教學系統(tǒng)進行了從頭優(yōu)化和整合。
（一）畫法幾何部門強調基本理論浸染，淡化其難度。
畫法幾何是知足工程設計的需要降生的，它為工程和科學手藝各個規(guī)模解決機械結構、空間幾何及工程設計等問題供給了靠得住的理論依據(jù)及解決問題的有用手段，可提高學生的空間想象能力和邏輯思維能力?？墒?，持久以來畫法幾何占用了年夜量的教學時刻，是以，在教學中，我們重點講清點、線、面和立體投影的根基理論，為學生進修工程制圖打下基本，不強調畫法幾何的深度和廣度，對于圖解法、在三維建模時自動生成的截交線和相貫等斗勁抽象、難度較年夜的部門恰當刪減，殘剩內容留作自學，學生可以按照自己的把握情形選擇取舍，教師可以給以響應的指導，做到因材施教。
（二）工程制圖部門重在工程實踐和現(xiàn)實應用。
工程制圖的根基目的是培育學生操作二維圖形表達三維形體的能力、閱讀和繪制工程圖樣的能力。這是一個從“畫法幾何”理論到“工程圖樣”應用實踐的跨越過程，而工程制圖的本色內容就是零件圖、裝配圖兩年夜部門，教材中各章節(jié)都應該環(huán)繞這兩個部門睜開。授課時，首先采用現(xiàn)場教學的體例，在嘗試室和實訓中心，甚至帶學生到校外實習基地，讓學生直接感應感染、不雅察看、裝拆、測繪或模擬工程安裝，使學生對零件圖、裝配圖的適用性這一特點有一個清楚的熟悉。
關于零件圖部門，首要經(jīng)由過程多個實例的講解，把重點放在機件的表達體例、概況粗拙度、公役與共齊截首要內容的現(xiàn)實應用上，對于尺寸標注和和專業(yè)課程慎密親密相關，在此只是復習組合體尺寸標注部門，恰當介紹一些常見工藝結構如鍛造圓角、退刀槽等的標注體例。手藝要求部門則重點介紹書寫名目及其在圖樣上的標注體例，對有關符號的含意和選用只作簡介，由學生自學。
關于裝配圖，在圖形表達部門，重點介紹裝配圖表達體例的特點，即劃定畫法和非凡表達體例。尺寸標注重點講解裝配圖中需要尺寸與零件圖中完整尺寸標注的分歧，經(jīng)由過程舉例聲名機能尺寸、安裝尺寸及裝配尺寸等，使學生體味其標注的主要性，在后續(xù)課程進修和應用中引起正視。手藝要求中配合符號在裝配圖中的標注及其與零件圖的關系要向學生講清楚，其余留待學生自學和后續(xù)課程講解。讓學生明晰問題欄中的名稱對看裝配圖的主要性以及明細表中零件的名稱及材料對看圖和拆圖的主要性。
（三）增強操作cad軟件進行三維構型的教學。
在制造業(yè)中，設計人員在設計過程中現(xiàn)實是先在年夜腦中形成空間形體模子，然后運用投影法進行表達，畫出平面圖樣，而出產(chǎn)手藝人員首先閱讀工程圖樣，然后經(jīng)由過程空間想象，把圖樣中的內容轉化到空間去，構建出三維形體后再按尺寸和手藝要求進行加工出產(chǎn)，是以，在設計制造過程中，三維構形貫串始終。但按照我國今朝機械裝備現(xiàn)狀，采用三維實體建模設計的企業(yè)絕年夜部門還只在產(chǎn)物的.設計、研發(fā)、剖析等環(huán)節(jié)采用三維手藝，而最終的出產(chǎn)制造環(huán)節(jié)還要將其轉換為二維圖樣進行出產(chǎn)，從我國制造業(yè)成長縱向剖析，工程形體的三維造型表達完全庖代二維圖樣還需要一個過程，是以，在教學中要做到制圖基本與實體構形相連系，零件圖繪制與零件實體造型相連系，裝配圖繪制與虛擬裝配相連系，常用零件的畫法與響應零件的實體模子相連系，三維造型設計與制造、剖析相連系。
三、構建合適人才培育方針的實踐教學系統(tǒng)。
工程圖學是一門實踐性很強的手藝基本課,只有經(jīng)由過程實踐,讓學生盡快將圖學常識轉化為圖學能力，學生的立異素質和應用能力才能獲得晉升，是以，我們修建的實踐教學系統(tǒng)首要有以下幾方面：
（一）徒手繪圖、儀器繪圖、計較機繪圖根基手藝練習。
在儀器測繪、談判設計方案、手藝交流、現(xiàn)場參不美觀時，受現(xiàn)場前提或時刻的限制，經(jīng)常繪制草圖，草圖對于捕捉設計靈感，現(xiàn)場記實，加速新產(chǎn)物的設計、開發(fā)，輔佐手藝人員組織、形成和拓展思緒很是有用。儀器繪圖既是工程手藝人員的必備根基手藝，又是進修和鞏固圖學理論常識不成貧窶的體例，在計較機繪圖手藝普遍應用的今天，仍然必不成少。是以，在教學中，徒手繪圖、儀器繪圖和計較機繪圖一樣作為基本平臺，貫串在教學的全過程。
（二）部件測繪脫手環(huán)節(jié)。
在部件測繪脫手環(huán)節(jié)中，學生經(jīng)由過程測繪體例簡直定、尺寸數(shù)據(jù)的獲取及措置、公役與配合、工量具的正確使用、裝配圖的表達方案的最優(yōu)選擇等內容，增強工程意識，理論與實踐相連系，為提高學生的圖學能力和工程應用能力打下了基本。
（三）三維構形設計。
三維構形設計就是在給出必然約束前提的前提下，讓學生經(jīng)由過程自己的想象、剖析，構想三維形體，自立進行組合體、零件和裝配體的設計以及計較機輔助造型等一系列設計，采納自由創(chuàng)作和發(fā)現(xiàn)、收集、剖析、斗勁案例的實踐體例，培育立異設計能力，從而促進學生圖學素質和立異素質的晉升。
綜上所述，培育工程應用型人才應強調學用連系，在工程圖學教學中應重點凸起“學甚至用”，而不是首要強調常識的完整性和系統(tǒng)性。筆者面向企業(yè)應用與手藝立異，敦促工程圖學教育更始，使畫法幾何、工程制圖、計較機繪圖三部門內容通順貫通貫通，徒手繪圖、儀器繪圖、計較機繪圖三種繪圖能力周全培育，機電產(chǎn)物、工程項目、軟件系統(tǒng)三種形態(tài)對象協(xié)調應用，增強測繪和設計環(huán)節(jié)教學，而且在教學中注重充實闡揚教師的主導浸染和學生的主體浸染，采用啟發(fā)式、談判式、案例式等教學體例，為學生圖學能力的提高和勝任相關工作奠基了精采的基本。
數(shù)學小論文內容篇五
摘要：近二十年來，中國青少年學生體質的不斷下降。體育與健康課程作為提高學生健康水平的重要途徑，卻出現(xiàn)了和《國家體質監(jiān)測標準》執(zhí)行嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，促進《國家體質監(jiān)測標準》與體育課程的融合成為了體育工作者的一個重要任務。本文嘗試從改革體育教學內容的角度，運用“課課練”和“快樂體育”的教學模式理論，構建了基于提升學生體質健康水平的小學體育教學內容優(yōu)化模式，并實施在小學三年級的體育教學工作中。本文認為，通過教學內容的優(yōu)化設計促進《國家體質監(jiān)測標準》和體育課程融合是合理可行的；教師應注重體育教學內容的多樣性，引導學生積極參與《國家體質監(jiān)測標準》的測試，最終提升學生的體質健康水平。
關鍵詞：體質健康水平；教學內容優(yōu)化；國家體質監(jiān)測標準。
隨著中國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，新的生產(chǎn)和生活方式導致人們的身體活動減少和心理壓力增加，這對國民健康產(chǎn)生了一定的負面影響。尤其近二十年來，中國青少年學生體質的不斷下降，吸引了國家和社會的關注。體育與健康課程作為提高學生健康水平的重要途徑，對改善青少年體質健康具有重要意義。教育部頒布的義務教育階段《體育與健康課程標準》（以下簡稱《課標》），遵循了“健康第一”的指導思想，是我國體育教育工作者進行日常教學的指導性文件。同時，教育部公布修訂的《國家學生體質健康標準》（以下簡稱《國標》），是評價學生綜合素質、評估學校工作的重要依據(jù)。實施《國家學生體質健康標準》是促進青少年增強體質、積極參加體育鍛煉的重要措施，也是一線體育工作者的工作重點。然而，在實施《國標》體質測試的體育課堂上，卻出現(xiàn)了以下幾種場景:一是重視達標，輕視課程。體育課變訓練課，反復訓練達標項目，導致課堂乏味，學生興趣缺失，體育習慣難以養(yǎng)成;二是重視課程，輕視達標，導致課堂歡聲笑語，測試數(shù)據(jù)“虛高”;三是意圖兩者兼顧但是礙于各方面局限，不得不向某一方面傾斜，最終還是把“達標”和“課程”對立起來。由此可見，《國標》的執(zhí)行和體育與健康課程的結合出現(xiàn)了脫節(jié)問題。由于不合理的安排、機械的執(zhí)行《國標》測試，導致教學過程的混亂，且沒有使學生的體質狀況得到改善。如何將《國標》的測試活動與體育課程標準相融合進而提升學生體質健康水平，成為了一個亟待解決的問題[1]。因此，本文提出基于提升學生體質健康水平的小學體育教學內容優(yōu)化設計，目的在于促進小學體育教育改革，逐步完善小學課程教學內容和體系，使學生體質健康測試的合格率得到提升，以期為《國標》與體育與健康課程融合提供一定的依據(jù)，并為其他學校提升《國標》數(shù)據(jù)提供一定的參考。
數(shù)學小論文內容篇六
當今，“提質減負增效”已成為評價課堂教學效益的標準，課堂有效性教學模式應成為廣大教師探索實踐的迫切任務之一。加強課堂有效性教學研究，是實現(xiàn)“提質減負增效”的重要手段。評價一堂課的優(yōu)劣，課堂教學目標能否達成是主要的依據(jù)。那么，怎樣實現(xiàn)教學目標的達成呢？下面我將就我校語文老師喻晗上的優(yōu)課來談談我的幾點體會。
一、有明確的具體的易于實現(xiàn)的教學目標。教學目標的定位忌多而空，應根據(jù)具體的教學內容來確定，且便于課堂檢測。這一點需要教者事先認真研究教材，讀透文本，并在此基礎上結合學生的認知水平、知識結構及求知心理。目標的確定要從教與學兩個方面來考慮，而不應該僅僅考慮教者的教，更應該考慮學生的學。課堂上亮出教學目標，等于明確了師生彼此都要完成的教與學的目標，教者心中有數(shù)，教學時有的放矢，尤其是學生學有目標，知道自己這節(jié)課的學習任務，心中充滿期待，能積極主動的參與教學。這樣，師生會配合默契，共同完成教學目標，有效性教學也就落到了實處。
二、有循序漸進的教學環(huán)節(jié)，并且與教學目標緊密結合。每一節(jié)課都是由若干個環(huán)節(jié)組成，教學環(huán)節(jié)直接影響到教學效果，有效性教學就體現(xiàn)在每個環(huán)節(jié)是否能達到預期的效果。教學環(huán)節(jié)的設計有一定的梯度，由淺入深，由此及彼，由表及里，由易到難。教學環(huán)節(jié)清晰，課堂節(jié)奏緊湊，能實現(xiàn)教學效益的最大化。教學環(huán)節(jié)圍繞教學目標展開，每個教學環(huán)節(jié)都是教學目標的細化，都是實現(xiàn)目標達成的具體步驟。就本節(jié)課而言，教師在安排教學環(huán)節(jié)時，應該將更多的時間放在教學目標中理解“樂情”這個重難點上。
三、有學生積極參與的過程。教師的教是為了學生更好的學，學生的.學才是課堂的靈魂，學生在課堂上學到了一定的知識和技能，是課堂教學有效性的最終體現(xiàn)。要想達到這一目的，學生的積極參與無疑必不可少的。課堂上自主勾畫、圈點、批注，相互交流討論，就是學生積極主動參與教學。學生在積極參與的過程中還能夠展開生成性評價。如學生在“樂人”部分體會到桂生善于利用身邊資源，在“樂情”部分體會到課文詳略安排的特點，等等。學生善于發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)出教師對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
四、教師由恰當?shù)姆椒c撥。新課程強調要讓學生親歷學習過程，在大量的實踐活動中自覺掌握知識，形成能力，情感、態(tài)度、價值觀得以正確的引導，并形成正確的學習方法。在本堂課上，教師注意讓學生形成正確的語文學習的方法和一般方法。如，引導學生使用圈點、批注等方法來進行精讀，注重以范讀、創(chuàng)設情境等方法理解人物形象。另外，教師也注意教給學生一般的學習方法，用方法指導學生去實踐。再有，在學習過程中鼓勵學生積極思考，將學和思結合起來，鼓勵學生大膽展示，敢于質疑，創(chuàng)造性思維。學生掌握了這些學習方法，會讓他們在今后的學習中受益無窮。這樣，也利于短期目標于長期目標有效聯(lián)系起來。
五、教師注重針對目標任務進行恰當?shù)脑u價。注重科學的評價：教師教給學生正確的知識，對于學生的評價亦是如此。注重明確、激勵性評價，注重激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)習慣，在課堂評價時，則注重指導，指導學生的學習習慣，指導學生的學習方法。
雖然，一堂課中不可能面面俱到，項項俱佳，但只要實現(xiàn)了教學目標的達成，就是有效的。長期堅持，必能培養(yǎng)和提高學生的語文綜合素養(yǎng)。
數(shù)學小論文內容篇七
體育課程的改革趨勢與人們對健康概念的不斷深入理解密切相關。我國目前使用的基礎教育體育課程標準中，設置了運動參與、運動技能、身體健康、心理健康和社會適應五個獨立的學習領域，這些領域都是體育老師通過課堂教學等活動需要達成的結果。貌似獨立的五個學習領域實質上構成了體育課程的內容體系，是一個有機聯(lián)系的整體，每一個學習領域都不能脫離其他學習領域而獨立存在。改革后的體育課程就是希望能促使學生身心健康的全面發(fā)展。我國青少年的健康情況，特別是心理和社會健康情況令人擔憂。對兒童和青少年學生進行心理健康和社會適應良好發(fā)展的引導成為廣大教育工作者所面臨的一次緊迫任務。
體育是教育的內容之一，也是教育的手段之一。體育實踐類課程與其他學科課程的環(huán)境有極大的差別，體育活動既是一種身體活動，也是一種心理活動和社會活動，因此，體育活動既能促進學生的身體健康，也能改善學生的心理健康和社會適應能力。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
第一，可以改善不良的情緒狀態(tài)。情緒狀態(tài)是衡量心理健康的'最主要指標。情緒是人腦對客觀世界的反映之一，來自客觀世界的刺激越豐富，引起的情緒體驗就越多、越強烈、越復雜。人生活在錯綜復雜的社會環(huán)境中，經(jīng)常會產(chǎn)生各種消極的情緒反應，例如憂愁、憤怒、緊張等等。人在不愉快的時候表現(xiàn)為情緒低落，而且出現(xiàn)一系列的生理反應；人在愉快的時候情緒高漲，出現(xiàn)的生理反應與剛參加過體育活動后的生理反應十分相似。因此，通過體育活動可轉移個體不愉快的意識、情緒和行為，使人從煩惱和痛苦中擺脫出來。
第二，可以確立自我概念。自我概念是對自己存在的察覺，包括認識自己的生理狀況、心理特征以及對自己與他人關系的整體評價。體育運動大多是集體性、競爭性的活動，個體自身運動能力的高低、修養(yǎng)的好壞、個人魅力的大小，都會明顯地在眾人面前表現(xiàn)出來，使其對自我有一個比較符合實際的認識。參與體育活動和各種體育比賽，學生會因為自己的某種運動技能比別人更好，身體更協(xié)調、更強壯而在同伴中更有地位，從而進一步提高自尊心、自信心和自豪感。
第三，可以培養(yǎng)意志品質。意志品質指的是果斷性、堅韌性、自制力以及勇敢頑強和主動獨立等精神。體育的魅力之一就在于它體現(xiàn)了人類意志品質，所以意志品質可以通過體育運動來磨煉。在體育課堂上也充分體現(xiàn)了這一點，它要求兒童挑戰(zhàn)自己的體能，調整自己的極限，在活動中不斷地克服客觀困難，在克服困難中培養(yǎng)良好的意志品質，并能將之遷移到日常生活和學習中去。
近些年來，我國的中小學在追求升學率壓力下，體育在一些學校成為可有可無的“小課”，體育僅滿足于傳授技術和增進體能，加之絕大部分獨生子女的“嬌氣”，學生經(jīng)受挫折的能力以及果斷、自制、堅韌等良好的意志品質難得有培養(yǎng)的氛圍和機會。第四，可以治療心理疾病。學生的心理疾病主要通常有以下幾種類型：焦慮癥、抑郁癥、神經(jīng)衰弱癥、疑慮癥以及強迫癥等，其中焦慮癥占心理疾病的一半。而作為一種有效地增進身體健康的手段，體育鍛煉也可以有效地防治心理疾病。運動生理學理論認為，人體神經(jīng)的興奮性可以在大腦和肌肉之間雙向傳導，肌肉活動積極，從肌肉向大腦傳遞的沖動就多，大腦的興奮性水平高，那么情緒就會高漲?，F(xiàn)代運動心理學表明，焦慮和緊張狀態(tài)會隨著身體運動的加強而逐漸降低強度，亢奮的情緒狀態(tài)往往在體能的消耗中逐漸減弱，最后平靜下來，從而減低人的應激水平。
體育，這門關注人類健康的學科，借鑒了心理學的理論和研究成果，從更寬廣的視野關注著學生的健康。過去的體育教學也談通過體育教學增強學生的意志品質，培養(yǎng)學生的合作精神，但是由于受到競技體育和生物體育觀的影響，只是著重通過掌握運動技能的方式來增強學生的體質，導致許多體育學者和體育教師只關注學生運動能力的發(fā)展，他們對體育教學的研究也只注重發(fā)展和強化學生的運動能力。對于高等院校的體育學者而言，他們傾向于運用心理學中的表象、技能遷移和內隱學習等理論，對運動技能的教學和訓練進行各種實證研究。還有將國外新的體育教學模式介紹到我國，如模塊教學、莫斯特教學等，幫助中小學一線的體育教師在課堂上更好地進行運動技能。
新體育課程確立了運動參與、運動技能、身體健康、心理健康和社會適應五大領域的學習，從而打破了過去的學校體育只把關注的目光盯在學生運動技能的發(fā)展上。特別是在體育課程標準中倡導“淡化運動技能”的指導思想后，眾多的體育學者和教師紛紛圍繞是否還要保留運動技能教學，即如何理解“淡化”二字，展開了全國范圍的大討論。討論的結果是，絕大多數(shù)的討論者都認可：運動技能是實現(xiàn)學生“三維健康”的根基，離開運動技能的傳授與學習，體育課就成了無源之水、無本之木。緊隨其后，大家關注的焦點轉移到采用何種手段體現(xiàn)“淡化運動技能”的思想，組織游戲和合作學習等各種方法被體育教師大膽地嘗試。諸如此類的探討，翻開一些密切關注中小學學校體育工作的期刊雜志隨處可見。與運動技能教學密切相關的是運動參與領域。許多研究者認為，除了應試教育的影響外，網(wǎng)絡、游戲等多種娛樂方式吸引了學生的注意力，使他們忽略了自身的健康問題。而學生不具備終身體育意識，則與他們沒有形成穩(wěn)定的體育興趣相關。陳莉運用社會心理學原理分析了學生的運動參與，以幫助體育教師科學、合理地促進學生積極投入到運動活動中。陳永向老師對培養(yǎng)學生的體育學習興趣提出了意義呼喚策略、目標引導策略、互動教學策略和榜樣激勵策略，為我們提供了一個嶄新的視角。
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3泛珠三角地區(qū)九所師范大學聯(lián)合編寫.現(xiàn)代心理學[m].廣州:暨南大學出版社，
數(shù)學小論文內容篇八
在課堂教學中，有一種使用特定的時間進行身體鍛煉的體育教學模式，也稱為“課課練”教學模式。該模式始于20世紀80年代，旨在提高學生的體質。在每一節(jié)體育和健康課程中，固定一段時間，讓學生進行專門的體能訓練[2]。“課課練”教學模式的特點為：以某一運動技能學習為主線，根據(jù)教學技術動作的特點，開展相應的一套身體素質練習作為運動的內容。具體來說，在每節(jié)課的后半部分，添加一個“體育鍛煉”的環(huán)節(jié)，時長約為5~10min。鍛煉的內容需要與技能學習的內容相對應，以追求身體的綜合素質的全面發(fā)展。然而，“課課練”的教學模式也存在缺陷。例如，因練習時間短而效果有限，容易與主教材發(fā)生沖突，練習手段比較單調無趣，學生提不起興趣，這直接導致了學生喜歡體育而不喜歡體育課[3]。
1.2注重體驗運動樂趣的體育教學模式。
該體育教學模式也常被稱為“快樂體育教學模式”，是建立在國內外快樂體育理念上形成的教學模式。其教學理念是讓學生在掌握運動技能和體育鍛煉的同時體驗各種運動的樂趣，并通過體育運動樂趣的體驗形成參與體育鍛煉的習慣。該模式的教學過程特點：體育的樂趣來自多方面，使學生體驗樂趣的教學方法也多種多樣，但其教學過程的共同特點都是，它有一個或多個環(huán)節(jié)來體驗運動的樂趣。有時這些環(huán)節(jié)是連接的和漸進的，這樣學生就可以體驗到運動，學習，挑戰(zhàn)，溝通與創(chuàng)造的樂趣。這種教學模式大多采用游戲方法，挑戰(zhàn)方法，集體游戲方法和小組學習方法等教學方法[4]。
在宏觀的教學內容的把握上，遵循《國家學生體質健康標準》和《體育與健康課程標準》中對提高學生身體素質的相關要求，結合“課課練模式”與“快樂體育”教學模式及相關理念，改變以技術教學為主體的單一教學內容，在體育教學過程中把一些身體素質練習內容以游戲形式穿插到體育課堂中，使學生掌握體育運動基本知識和技能的基礎上，提高學習積極性，同時重點提高學生的身體素質。通過在體育健康課堂中調整教學內容、轉變教學模式，改變傳統(tǒng)的三段式教學，把教學過程劃分為三個側重不同又互相聯(lián)系的階段。（1）改變傳統(tǒng)的以徒手操為熱身內容的活動形式，以結合教學內容選擇專項素質輔助練習來代替熱身活動。（2）依照《課標》要求的教學內容組織教學，并在間歇時間穿插身體素質練習。（3）教師傳授體質健康標準的理論知識，指導《國標》中的測試內容進行身體素質練習，并結合游戲或比賽的形式。具體模式構建如表1所示。
3基于體育教學內容優(yōu)化模式的教學工作計劃。
以小學三年級學生的實際教學實驗為例。下學期，該年級學生的《課標》要求的考核內容為：投擲壘球、立定跳遠與30s跳繩；對應的《國標》測試的身體素質項目為：往返跑、仰臥起坐、坐位體前屈、1min跳繩。首先參考運動技能形成規(guī)律，將所有《課標》教學內容和《國標》測試內容分為兩個階段：初步學習階段和鞏固提升階段。在每個階段，又有三個教學單元構成。其次，將《課標》的考核內容分配至兩個階段的教學進度當中。再次，將身體素質練習按類型分為3個單元，結合技術教學內容對身體素質的教學內容進行課時分配:第一單元的身體素質內容側重于速度和靈敏素質游戲，時間為3個周;第二單元的身體素質內容側重于力量素質的游戲，時間為3個周;第三單元的身體素質內容側重于柔韌素質的游戲，時間為3個周；第四、第五、第六周則為重復與強化前三單元的身體素質練習，主要以比賽手段為主。最后，結合具體《國標》測試項目，創(chuàng)編與身體素質相應的游戲與比賽，并分配到每個單元的教學中。見表2。
4結論與建議。
通過教學內容的優(yōu)化設計促進《標準》測試和體育課程融合是合理可行的。優(yōu)化后的融合教學與直接的測試有明顯的不同。直接測試導致大部分學生是被動、敷衍的測試，只為完成任務。而優(yōu)化后的融合課堂教學，讓學生了解了《國標》中的測試項目、意義、標準、程序等知識，使學生系統(tǒng)地掌握體質健康標準的理論知識，并逐步建立監(jiān)督體質健康的意識和能力，提高學生自我健康的意識。此外，教師應注重體育教學內容的多樣性，運用多種教學方法激發(fā)學生對體育的興趣，引導學生參與《國標》項目的測試。在要制定體育工作計劃時，我們必須緊密聯(lián)系教學和測試的內容。在時間和空間上，注意循序漸進，允許學生逐漸適應。在設計課時計劃時，教師應充分考慮學生的特點，并安排一些與測試相關的內容。
參考文獻。
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數(shù)學小論文內容篇九
作為徐旭的數(shù)學老師同時負責學校學生活動處的工作負責協(xié)調和協(xié)助學生會的工作。我很高興將她推薦給你們學校。 我從事教育工作26年是一名高級教師接觸過形形色色的學生徐旭在當中給我留下了深刻的印象。她愛思考總是能提出問題。我教過的學生中對自然科學和數(shù)學有著較高的興趣并有著嚴謹?shù)乃季S邏輯的女生所占的比例不高而她就是這一群體中的一員。她總是嘗試著用不同的方法解決問題我們常常能“殊途同歸”。 我的身邊不乏優(yōu)秀的學生徐旭毫無疑問是這些優(yōu)秀的學生的佼佼者。作為全國百強中學之一課程很深很難但徐旭的數(shù)學成績一直名列前茅多次都獲得了滿分的好成績。各科總成績也一直在班上名列前茅。她有著自己的獨特學習方法學習上得心應手而在面對難題時鍥而不舍持續(xù)地思考探索最佳答案并且和大家分享她的發(fā)現(xiàn)分享她的解決思路、解決辦法常常還進一步提出問題開展進一步的思考。 她學習成績優(yōu)異喜歡提問題積極追求知識。她因此被選拔進入了我們的榮譽班并表現(xiàn)的一直非常出色。她在課后經(jīng)常會與老師交流她的觀點和問題觀點新穎而獨特。因此我推薦她參加了數(shù)學競賽并取得了二等獎的好成績。
視中看到中國地震中的房倒屋塌損失慘重的場面激發(fā)了他們關于中國現(xiàn)有建筑的討論以及如何設計一個結構上安全可靠生態(tài)上綠色環(huán)保布局合理居住舒適的房屋。 3、她還發(fā)起了關于飛機安全問題的討論。其中一個持續(xù)討論的題目是飛行安全的最后一道保護措施是什么。他們提出了一個被他們稱作白盒子的裝置來解決這個問題。 她兩次赴美國交流每次回國都在我們學校給大家介紹美國學校情況介紹美國的多元文化生活介紹那里的民主制度。她的報告圖文并茂條理清楚事例生動讓我們產(chǎn)生身臨其境的感受她還熱心回答大家的提問深受大家歡迎。她還把自己的親身經(jīng)歷寫成了紀實小說在校刊連載獲得了優(yōu)秀新聞獎。她也因此被學校授予了優(yōu)秀小記者稱號。 她還是一位樂觀向上有較強溝通能力的同學。 徐旭還具備組織、管理能力是我們學校學生會的領導之一我注意到她為她的同學的成功而鼓掌表現(xiàn)出不同凡響的凝聚力。我在他們班上做過一次問卷調查其中的'一個題目是寫出你最欣賞的同學為什么令我驚訝的是答卷上幾乎都寫了“徐旭”的名字徐旭的人格魅力深深感染了同學也感染了我。
尊敬的xx-x:
xx外國語學校的數(shù)學教學水平很高，在高一高二兩年就完成了整個高中所要求的所有數(shù)學課程，并在此基礎上有所拓展。雖然課程難度較高，但xx-x的課業(yè)表現(xiàn)十分突出，在年級排名前5.
在數(shù)學學習上，xx-x有極大的熱情，在課堂上，她總是聚精會神的聽講，做筆記時，在每道題后面，都會習慣性空出10余行。課下，她在與同學討論自我回顧時，在空白處再記錄下自己的認識。她經(jīng)常會把筆記進行整理分類，遇到問題是會到辦公室來向我請教。這樣的筆記大大提升了學習效果，我還在班級里向同學們推薦xx-x的學習方法，號召大家向她學習。在完成課后作業(yè)時，我會布置一些挑戰(zhàn)性的難題，xx-x經(jīng)常能夠想出多種不同方法解決問題。
為了拓寬學習視野和思路，xx-x每天還會進行課外學習，期間她完成了許多具有一定難度和較大靈活性的習題。她還會與我交流有關問題的學習心得，有時候還會提出對課程教學該進的建議。我發(fā)現(xiàn)這位學生對數(shù)學有較深刻和獨到的理解，這是班上大部分學生所欠缺的。
xx-x對于數(shù)學的熱情，再加上她的學習能力，使她在數(shù)學課程中保持了一貫的優(yōu)秀，還多次在學校學科競賽取得好成績。
推薦人：xx-x尊敬的領導：
得知xx同學要出國的消息，作為和xx相處三年的數(shù)學老師xx-x，我很樂意將他高中三年的學校生活在這里做個概要介紹，以便貴校的評估。
在相處的這三年間，他留給我的感覺是個認真、聰明、活潑、善于思考、非常有上進心的孩子。每次留給他的作業(yè)，他都能積極仔細的完成好，碰見不會的題目也能向老師和同學尋求幫助。所以，這三年中他的數(shù)學成績一直在不斷的進步，就整體而言，他還是很突出的。
從另外一些方面，我了解到他也是一個熱愛寫作和籃球的男孩子，這兩樣都需要他有著堅強的毅力和敏捷的反應。記得剛開學的時候，他就是因為球打的好進入校籃球隊，還有在一次運動會的比賽中，他為了班級的榮譽奮力的奔跑，最終為班里取得了可喜的成績；不僅如此，他還十分喜歡音樂，并且也積極的參加各類的比賽，取得了不錯的成績，而且還在打球骨折的情況下，堅持的練習薩克斯并取得了等級證書。
在于同學的相處方面，一到下課，就有同學喜歡圍坐在他的周圍，跟他天南地別的侃，這是因為他具有開朗、幽默、大方、樂觀的生活態(tài)度；每當老師有任務布置下來的時候，他總是第一個搶著去完成，是老師不可缺的助手，即使在期末考將近，課業(yè)繁重的時期，他也是第一個到校為同學們開門，最后一個離開教室關好門窗。
xx無論是在學習中的表現(xiàn)還是人文方面的表現(xiàn)，我相信都能給貴校留下深刻的印象，如果您需要進一步的了解這個杰出的學生，請毫不猶豫的與我取得聯(lián)系。
推薦人：xx-x
xx-xx年xx月xx日
數(shù)學小論文內容篇十
摘要：人的思想品德的形成發(fā)展，是知、情、信、意、行各內在因素演化發(fā)展的過程，也是內外因素互相作用的結果。正確理解道德認知、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為的內涵及思想品德的形成發(fā)展規(guī)律，有針對性地選擇恰當?shù)牡掠椒?，有效提高外部因素對內在因素的影響力，是德育工作取得成效的關鍵。強化系統(tǒng)性、強調綜合性、突出針對性、增強融合性、注重全面性、重視開放性，是提升大學德育實效性的必由之路。
關鍵詞：思想品德；大學；德育。
人的思想品德的形成發(fā)展，有其自身的特點和規(guī)律。在實際的德育工作中，需要在深刻理解思想品德各要素的內涵和本質基礎上，全面認識各要素在思想品德形成過程中的地位和作用，充分掌握受教育者在心理年齡、發(fā)展水平、個體性格等方面特點的情況下，進行德育模式的合理采用和德育方法的正確選擇，如此才能提高德育工作的實效性。大學階段的學生都是成年人，其人生觀、世界觀、價值觀已經(jīng)基本成型，心智發(fā)展也已達到了一定的水平，因而德育工作重在思想品德的發(fā)展而不是形成，此時德育方法的正確選擇顯得尤為重要。
一、思想品德形成與發(fā)展過程的基本認知。
（一）人的思想品德的形成與發(fā)展，是內在因素演化發(fā)展的過程。
潘懋元先生認為，學生思想政治觀點、道德品質的形成，可以抽象為一個完整的過程，即“知—情—信—意—行”。如果道德從認識產(chǎn)生情感，進而形成了信念，有堅強的意志，最后已經(jīng)自覺地成為行為習慣，這個道德形成過程就是一個完滿的過程。知、情、信、意、行是緊密聯(lián)系、互相制約、互相滲透、互相促進的。上述道德形成的過程是一個抽象化了的過程，實際的過程要復雜得多，它并不是一次能夠完成的，是不斷認識、不斷實踐的反復過程，是由易到難，由簡單到復雜，由低級到高級的一個螺旋式上升的過程[1]。陳萬柏、張耀燦認為，人的思想品德包含知、情、意、信、行幾個因素，人的思想品德形成與發(fā)展的內在轉化過程，就是人們自身知、情、意、信、行諸因素辯證發(fā)展，從不平衡到平衡，又到新的不平衡再到新的平衡這樣一個循環(huán)往復的矛盾運動過程，也是思想品德從簡單到復雜、從低級到高級、從舊質到新質的矛盾運動過程[2]。綜合以上觀點，人的思想品德的形成發(fā)展，是人在主體實踐的過程中，在主觀因素和客觀因素交互作用下，道德認知、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為等內在因素演化發(fā)展、不斷形成新的品質的過程，我們不妨稱之為思想品德的迭代發(fā)展過程。迭代最初是源于數(shù)學領域的一個專有名詞，是數(shù)學中的一種算法，是指將初始值經(jīng)過相應公式進行計算后得到新的值，并通過相同方法對新的值進行計算，經(jīng)過幾次反復計算得到最終結果的一種方法，任何事物經(jīng)過幾次迭代之后都會蛻變成新的事物。人的思想品德的形成與發(fā)展，就是在既有基礎上，在外在因素和內部因素的共同作用下，按照一定的規(guī)律、規(guī)則進行迭代，不斷達到新的水平、形成新的品質的過程。在思想品德循環(huán)往復、螺旋上升的迭代過程中，對于不同年齡階段、不同性格類型、不同發(fā)展水平的德育主體，知、情、意、信、行各因素的地位作用、相互關系是不一樣的。準確把握德育主體各因素的發(fā)展狀況、地位作用及相互聯(lián)系、相互滲透與相互促進的運行機制，是確定德育工作重心、選擇德育方法的基礎條件。
（二）人的思想品德的形成與發(fā)展，是內外因素互相作用的結果。
人的思想品德固然是內在因素運動、發(fā)展演化的結果，但它不是與生俱來的，其形成發(fā)展過程受到外部社會環(huán)境因素的重要影響。大到國家的政治、經(jīng)濟、文化等制度環(huán)境，社區(qū)的自然條件、人文環(huán)境、日?；顒拥壬钜?，小到在學校、家庭等各類組織中學習、工作、生活過程中的人際交往，教師的引導、家長的教育、同學朋友的影響，廣播電視等媒體的熏染以及網(wǎng)絡的影響等，對個人思想品德的形成發(fā)展都會產(chǎn)生直接或間接的深刻影響。但人是具有自我意識的主體，對客觀外界因素不是采取消極、被動反映的方式，而是會主動選擇、消化、吸收，外部因素對人的思想品德形成發(fā)展的影響，需要通過內部因素的矛盾運動來得以實現(xiàn)。人的思想品德是在社會實踐的基礎上，內外因素互相作用、互相協(xié)調的結果。德育就是發(fā)揮外部因素在人的思想品德形成發(fā)展中的影響，通過教育者有目標、有計劃、有組織地規(guī)范學生知、情、信、意、行等內在因素的演化方向、促進內在因素的演化速度、提升演化水平，即把握思想品德迭代方向、提高迭代效率的過程。因此，如何充分尊重德育主客體的實際狀態(tài)，深入分析受教育者內在因素的真實情況，有針對性地選擇恰當?shù)牡掠椒ǎ行岣咄獠恳蛩貙仍谝蛩氐挠绊懥Γ堑掠ぷ魅〉贸尚У年P鍵。
二、思想品德形成發(fā)展過程與德育方法的選擇。
在不同的思想品德形成發(fā)展階段，需要結合學生德育發(fā)展的階段特點、實際水平和客觀環(huán)境，進行有針對性的德育方法選擇。
（一）道德認知與德育方法的選擇。
道德認知是當前學校德育工作最為重視，但也是理解偏差最大、教育效果最差的一個因素。對道德認知理解的偏差和教育方法選擇的方向性錯誤，是影響當前德育工作實效性的重要原因。對道德認知理解的偏差，首先是對道德認知中所指的“道德知識”的理解偏差。潘懋元先生認為，與智育教學過程有所不同的是，智育方面所說的知識，看重要求學生懂得“是什么”、“為什么”，即懂得“這個事物是什么”、“這個事物為什么是這個樣子”；而道德知識所要求的是學生對于是非、善惡、美丑能夠有所認識、做出判斷，是對于“是與非”、“善與惡”、“美與丑”的認識和評價，而不只是“是什么”、“為什么”那樣的一種認識。而且，道德知識和道德觀念是著重于對人與人之間、人與集體之間、人與社會之間的關系的認識和對待這些關系的態(tài)度[3]。但在德育工作中，把對道德知識與對智育中知識的理解相混淆，按照智育中知識學習的方法進行教學的現(xiàn)象比比皆是，最突出的是在德育課堂上往往只強調對知識的灌輸、記憶與復述，不重視學生對是非、善惡、美丑的認識、判斷能力的培養(yǎng)。教師把教材中的內容、甄別好的結論作為真理強加給學生要求接受，在低齡學生階段，或許是必要和有效的，但到了高中、大學階段，還不重視學生辨別能力的提升，通過喚醒學生主體意識、引導學生正確的判別方向、教會學生正確的思維方式，那樣的德育勢必是不被學生所接受的。其次，是對道德認知中所指“認知”的理解偏差。一是把記憶當成認知，讓學生把概念、原理、方法等道德書面知識機械地背下來，然后用考試的方式檢驗教學效果，似乎能夠復述、默寫出來，學生就懂了、會了，以后就能夠按照著去做了，殊不知表面的知識記憶，并不是真正的認知，并沒有為道德情感、道德意志的形成做好鋪墊，更不能導致道德行為的自覺實施。二是把敘述當成認知，典型的現(xiàn)象就是學生犯錯誤時，在沒有思想引導、是非辨別教育的情況下，就讓學生純粹地寫書面檢查，幾百上千字，寫的字數(shù)越多、敘述越深入透徹，就認為是認知越深刻，似乎學生寫出來的就是真正認識到的、今后就能夠做到的，殊不知這里有太多的口是心非，這樣做反而導致學生的逆反心理與偽善行為。三是認為認知是一蹴而就的，在教育過程中過度強調道德認知的重要作用，把德育的重點放在道德知識的學習上，通過灌輸、記憶、解讀、考試等手段，企圖讓學生一次性掌握道德理論、原則、規(guī)范，似乎學生只要道德認知到位了，道德情感、道德行為都會自然而然產(chǎn)生，似乎只有先掌握道德知識，才能夠有道德情感、道德行為，沒有認識到思想品德的形成與發(fā)展，是循環(huán)往復、螺旋式上升的迭代過程。根據(jù)以上的分析，道德認知環(huán)節(jié)選擇德育方法時，就不能生搬硬套智育知識的教育教學方法，而是要以道德知識的內化感悟而不是機械地記憶復述為掌握目標，以道德的認知、判斷能力培養(yǎng)為重點，以道德情感、道德意志和道德信念的培育為關鍵，以道德行為的實際踐行為歸宿。西方的價值澄清理論和道德認知發(fā)展理論，都認為德育過程是培養(yǎng)受教育者道德能力的過程，特別是在大學階段，學生已經(jīng)具備了相當?shù)莫毩⑺伎寄芰Α⑹欠潜鎰e能力和較強的自我意識，德育工作者在進行德育方法選擇時，要以說服教育代替強行灌輸，強調正面引導和對理性思維的培養(yǎng)，采用專題講解、案例分析、討論辯論、談心談話等形式，要有充分的事實依據(jù)、詳細的理論分析和嚴密的邏輯論證，在培養(yǎng)學生道德知識判斷、辨別的能力的同時，使學生真心信服、自覺接受；要靈活使用情感教育法，通過真摯的情感、善意的言行，將道德知識與道德情感結合起來，激發(fā)學生的情感共鳴，深化對道德知識的理論認知，激發(fā)積極向上的動力；要靈活使用實踐教育法，將道德知識與道德意志磨煉結合起來，幫助學生在社會調查、實踐活動中感動、感悟，提升道德品質。
（二）道德情感、道德信念、道德意志與德育方法的選擇。
古人云，知易行難，道德認知轉化為相應的道德行為是人的思想品德形成發(fā)展過程的根本性問題。在知行轉換的過程中，道德情感、道德信念、道德意志既是思想品德形成發(fā)展中道德知識的內化過程又是共振過程，發(fā)揮著動機激發(fā)、方向引導、行動催化、強度保持等作用。道德情感，就是關于道德問題的愛憎、好惡、追求或舍棄、贊成或反對等這樣一些態(tài)度；道德信念，是指某些思想政治和道德觀念已經(jīng)成為人們真心誠意的信心，成為人生所追求的崇高理想；道德意志，是把道德認識、道德情感、道德信念轉化為道德行為時自覺地克服各種困難的心理品質[4]。在西方的德育模式中，體諒模式是系統(tǒng)深刻探討以道德情感為主線的學校德育理論，既提倡教師在教育中對學生要“多關心，少評價”，又強調道德教育應使學生學會體諒別人。人本主義道德理論強調的“完善人格”、“自我實現(xiàn)”、“激發(fā)動機”、“心理體驗”等概念，對道德情感、道德信念、道德意志的培養(yǎng)理念和德育方法的選擇也具有較大的借鑒意義。在大學實際開展的德育工作中，對道德認知過度強調的同時，對道德情感的培養(yǎng)很大程度上處于自發(fā)、憑感覺的狀態(tài)，班主任、輔導員只是下意識地根據(jù)工作經(jīng)驗與教師的職業(yè)本能地和學生進行情感交流；對于道德信念的教育則似乎僅是思想政治課專業(yè)教師的職責，而且主要是在課堂上從道德知識的層面進行灌輸，缺乏有效的載體和方法；而對道德意志的砥練，更是處于無計劃、無組織的狀態(tài)。因此，大學德育迫切需要系統(tǒng)性地設計、有針對性地開展道德情感培養(yǎng)、道德信念教育和道德意志磨煉，構建德育過程的動力機制。具體的德育方法可以選擇以下幾種類型：一是環(huán)境熏陶，通過催人奮進的大學校園、學生社區(qū)的物理環(huán)境布置，積極進取的優(yōu)良校風班風的建設，民主、團結、和諧的師生關系、同學關系、室友關系的構建等，以德育情境的創(chuàng)設來感染、影響學生；二是藝術感化，有計劃組織開展主題詩歌朗誦、電影欣賞以及正面典型榜樣的塑造與激勵等活動，從情感深處去激發(fā)學生的思想共鳴，在潛移默化中形成高尚情操和優(yōu)良品德；三是意志磨煉，通過開展拓展訓練、實施挫折教育、引導自省慎獨，幫助學生培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，使他們在吃苦拼搏中堅定意志、堅韌性格；四是心理輔導，用心理學的方法解決學生思想上的困惑、緩解心理壓力、維護心理健康、促進品德發(fā)展。
（三）道德行為、道德習慣養(yǎng)成與德育方法的選擇。
一切道德認識、道德情感、道德信念、道德意志都是內在的，最終必須外化為道德行為。所謂道德行為，是指在道德認識、道德情感、道德信念、道德意志的支配之下所采取的行動。道德行為如果經(jīng)過反復實踐，就會成為一種自覺的行動，這就是道德習慣[5]。中國傳統(tǒng)思想對道德教育的要求比較強調“知行合一”，認為不僅要認識（“知”），尤其應當實踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。在西方德育模式中，認知性道德發(fā)展模式強調促進學生行為與道德判斷的一致性，價值澄清模式鼓勵學生按照一種價值觀，以一種合理而一以貫之的方式待人處世，也都強調思想和行為相一致的德育理念。美國學者紐曼開發(fā)的道德教育社會行動模式，對學生通過社會調查、社會實踐、志愿者服務等實踐活動來發(fā)展道德認知和道德情感的做法，具有較好的參考價值。道德行為不僅是思想品德的外顯，而且對深化道德知識的理解、道德情感的激發(fā)、道德信念的堅定和道德意志的錘煉，也具有能動作用。因此，在日常的德育工作中，不僅要重視思想的引導、情感的培育，還要重視行為管理和素質養(yǎng)成教育，將道德認知與道德行為結合起來，強調實踐教育法，具體包括以下方面：一是言行的紀律約束，對于不文明甚至違規(guī)違紀的言行舉止，要顯示德育剛性的一面，必須堅決、及時予以查處，開展批評教育乃至行政處罰，防止不良言行導致紀律的渙散和思想的松懈；二是注重細節(jié)的養(yǎng)成教育，督促、幫助學生培養(yǎng)主動問候、隨手關燈關門、隨手帶離垃圾、集會提前等候、使用禮貌用語等良好行為習慣，做到了隨時表揚，做不到及時批評，從小處著手隨時隨地開展品德教育；三是實踐活動的組織開展，通過社會調研、參觀走訪、志愿者服務、公益活動等活動，指導學生在實踐中去感受感悟助人為樂的幸福感，在服務社會中品味高尚品德帶來的愉悅感，在辛勤付出中品味收獲勞動成果的滿足感，讓學生在實踐中提升自己的思想品德修養(yǎng)，并在活動結束后及時開展體會總結、感悟分享，激活更多的正能量，引導更多學生的向善行為。
三、關于大學德育方法選擇的建議。
根據(jù)以上對思想品德形成發(fā)展過程與德育方法選擇的討論，對大學德育工作提出以下建議，以提升德育的實效性和影響力。
（一）強化系統(tǒng)性，做好與基礎教育的銜接，并為走向社會奠定基礎。
人的思想品德的形成發(fā)展是一個貫穿終生的過程，在不同的年齡階段呈現(xiàn)不同的特點、具有不同的社會要求。大學時代，是大學生人生觀、價值觀定型的關鍵時期，大部分學生關心關注的重點逐步從中學階段的學習為主開始主動轉向國家民族進步、社會經(jīng)濟發(fā)展以及與自己今后就業(yè)、擇業(yè)相關的行業(yè)要求與企業(yè)需求等方面，不再“兩耳不聞窗外事”。對于國際國內形勢、政治環(huán)境、社會現(xiàn)象等也有了更多的主動思考、客觀分析和理性判斷。因此大學階段的'德育工作，一方面，要做好與基礎教育階段德育工作的銜接，分析學生目前的德育總體水平，對應該具備但還比較薄弱的方面進行彌補性強化教育，進一步提升個人的思想素質和品德修養(yǎng)。在方法選擇上要堅決摒棄在基礎教育階段已經(jīng)被用偏而導致學生反感的德育方法，如純理論灌輸、機械式記憶和概念性筆試等，更多采用情感教育法、實踐教育法、環(huán)境熏陶法、心理咨詢法等多種形式的體驗性教育方法，更多地重視學生道德判斷能力的培養(yǎng)。另一方面，要根據(jù)大學人才培養(yǎng)目標和德育目標要求，加強社會主義核心價值觀教育，以培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人為目標選擇德育內容。方法上要結合大學的環(huán)境氛圍和大學生的思想特點，重視學生的主體性，強調學生的自我教育。在畢業(yè)前階段，要加強敬業(yè)愛崗、遵章守紀、誠實守信等職業(yè)道德教育，為學生走向社會做好思想品德準備。
（二）強調綜合性，提升思想品德各要素的發(fā)展效率。
雖然本文分成三部分對思想品德形成發(fā)展及德育方法選擇開展討論，但并不是認為知、情、信、意、行各因素在思想品德的形成發(fā)展中是相互割裂的。日常德育活動的策劃設計、組織開展，要綜合考慮知、情、信、意、行各要素的協(xié)同發(fā)展，通過組合多類型的德育方法，調動各種積極因素為提升思想品德發(fā)展的效率服務，并盡可能在一個階段教育活動中就形成思想品德發(fā)展的閉環(huán)。特別是德育課程的教學整體設計和學校層面組織開展的集體性教育安排，不能成為零碎的、單項的、相互之間缺乏關聯(lián)的一大堆活動的簡單堆砌，而是要爭取幫助學生實現(xiàn)從品德的認知深化、情感觸動上升到意志磨煉、信念形成，并在日常行動做到自覺落實，內化于心、外化于行，從而完成思想品德螺旋上升中的一次完整迭代過程。
（三）突出針對性，目標、內容及方法的選擇因時因勢而變。
西方有各種德育模式，國內也有各種德育方法的總結，但每一種模式或方法都是在一定的背景下，針對不同的德育對象或德育對象發(fā)展的不同階段提出的，既具有相應的科學性和有效性，同時也有局限性，因此在具體使用時要有針對性地選擇。大學階段，學生通過基礎教育階段的學習已經(jīng)獲得了大部分的道德知識，人生觀、世界觀、價值觀也基本成型，因此對于道德認知的教育，應該是對已有道德認知的改進、完善，是改造而不是從零開始的構建，是促進內化而不是背誦記憶。所以在整體方案的設計上，要更重視情、信、意、行的因素，重心放在體會、感悟、實踐、行為習慣養(yǎng)成等方面。在當前“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，要與時俱進地分析網(wǎng)絡世界對大學生思想品德發(fā)展的巨大影響，創(chuàng)新基于網(wǎng)絡的德育工作方法，研究利用網(wǎng)路的積極因素為大學生德育工作服務的方案和措施。
（四）增強融合性，以大德育的視野深化德育內涵。
學生思想品德的提升不是孤立進行的，而是與專業(yè)學習和生活實踐都存在著內在的邏輯關聯(lián)。德育工作的開展，一是要加強與專業(yè)教學的融合，以思想素質的提升促進專業(yè)能力的培養(yǎng)，以專業(yè)學習與職業(yè)實踐來提高學生的理性思維與鑒別判斷能力，推進思想素質的內化與升華；二是要重視思想觀念的引導、思維模式的轉變、行為規(guī)范的教育與行為習慣的養(yǎng)成的融合，將德育融入日常生活與工作實踐之中。
（五）注重全面性，保證教育的參與度和受益面。
德育工作的全面性不僅指教育內容和德育過程的全面、系統(tǒng)，還應包括參與人員、規(guī)章制度、文化氛圍等德育對象、主體、環(huán)境的全面性，需要構建“全員參與、全要素融合、全過程推進”的德育工作模式。尤其是全員參與，要強調教師、管理人員乃至后勤服務人員都負有明確的育人職責，都需要因時、因地、因事對學生開展教育，特別是專業(yè)教師，不能認為自己僅僅需要開展專業(yè)教育而忽視對學生的品德教育，不能認為德育就是思想品德課教師和輔導員、班主任的工作。同時，還要保證所有學生都成為德育主體，特別需要關注沉溺于游戲、經(jīng)常違規(guī)違紀以及存在心理問題等情況的特殊人群，要對他們進行重點教育引導。
（六）重視開放性，引入社會教育資源，形成德育工作合力。
在科技快速發(fā)展的時代，德育工作要充分利用新思維、新技術、新工具，重視構建互聯(lián)網(wǎng)+時代大學德育生態(tài)系統(tǒng)，整合學校、家庭、實習單位等各方教育資源和教育力量，形成德育工作合力。尤其是在學生的職業(yè)道德教育和職業(yè)素質養(yǎng)成方面，更是要利用專業(yè)實習機會，有針對性地引入優(yōu)秀的企業(yè)文化、典型的工作案例、感人的先進事跡等社會上具體生動的德育教育資源，邀請社會道德楷模、企業(yè)先進工作者、杰出校友代表等鮮活的榜樣人物與學生進行座談交流，讓學生在特定的工作情境中接受熏陶、促進感化，提升教育實效。
作者:王祝華單位:浙江金融職業(yè)學院。
參考文獻：
[2]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理［m］.北京：高等教育出版社，：122.
數(shù)學小論文內容篇十一
數(shù)學，是研究數(shù)量、結構、變化、空間以及信息等概念的一門學科，從某種角度看屬于形式科學的一種。小編精心為你整理了數(shù)學小報內容，希望對你有所借鑒作用喲。
他是十九世紀最偉大的代數(shù)幾何學家，然而他大學入學考試重考了五次，每次失敗的原因都是數(shù)學考不好。他的大學讀到幾乎畢不了業(yè)，每次考不好都是為了數(shù)學那一科。他大學畢業(yè)后考不上任何研究所，因為考不好的科目還是——數(shù)學。數(shù)學是他一生的至愛，然而數(shù)學考試是他一生的惡夢。不過這無法改變他的偉大：課本上"共軛矩陣"是他先提出來的，人類一千多年來解不出"五次方程式的通解"，是他先解出來的。自然對數(shù)的"超越數(shù)性質"，全世界，他是第一個證明出來的人。他的一生證明"一個不會考試的人，仍然能有勝出的人？并且更奇妙的是不會考試成為他一生的祝福。怎么會這樣呢？嗯……也許能在本文中找到答案喔！翻開歐洲的地圖，在法國的東北角嵌著一塊小小的版圖，名叫洛林lorraine）。
這個地方自古以來就是兵家必爭之地，因為北扼萊茵河口，南由馬恩河（marneriver）可以直搗巴黎；瀕臨的阿登高地（ardennes）是軍事制高點；地層中蘊藏歐洲最大的鐵礦。早在神圣羅馬帝國時代，洛林草場上就染滿騎士的鮮血；1871年德國的鐵血雄兵蹂躪法國后，要求法國割讓的土地就是洛林。
經(jīng)過百年來戰(zhàn)爭的洗禮，洛林留下來的是一批苦干、達觀的法國人，足能面對環(huán)境的苦難。埃爾米特（charleshermite）1822年12月24日出生在洛林的小村莊dieuge，他的父祖輩都參與了法國大革命，祖父被大革命后的極端政治團體巴黎公社（commune）逮捕，后來死于獄中；有些親人死在斷頭臺上；他的父親是杰出的冶礦工程師，因為被公社通緝，逃到法國邊界的洛林小村莊，在一家鐵礦場中隱姓埋名做礦工。
鐵礦場的主人叫雷利曼（lallemand），一個標準強悍的洛林人，有一個比他更強悍的女兒瑪?shù)铝眨╩adeleine）。在那個保守的時代，瑪?shù)铝站鸵?敢在戶外穿長褲不穿裙子"而著名，兇悍地管理礦工。然而一遇到這位巴黎來的工程師，她就軟化了，明知對方是死刑通緝犯還是嫁給他，而且為他生了七個孩子。埃爾米特在七個孩子中排名第五，生下來右腳就殘障，需扶拐杖行走。他身上一半流著父親優(yōu)秀聰明、理想奮斗的血液，一半流著母親敢作敢為、敢愛敢恨的洛林強悍血統(tǒng)，譜成不凡生涯的第一個升記號。
埃爾米特從小就是個問題學生，上課時老愛找老師辯論，尤其是一些基本的問題。他尤其痛恨考試；后來寫道："學問像大海，考試像魚鉤，老師老要把魚掛在魚鉤上，教魚怎么能在大海中學會自由、平衡的游泳？"老師看他考不好，就用木條打他的腳，他恨死了；后來寫道？quot；達到教育的目的是用頭腦，又不是用腳，打腳有什么用？打腳可以使人頭腦更聰明嗎？"他的數(shù)學考得特別差，主要原因是他的數(shù)學特別好；他講的話更讓數(shù)學老師抓狂，他說："數(shù)學課本是一灘臭水，是一堆垃圾。數(shù)學成績好的人，都是一些二流頭腦的人，因為他們只懂搬垃圾。"他自命為一流的科學狂人。不過他講的也沒錯，歷史上最偉大的數(shù)學家大多是文學、外交、工程、軍事等，與數(shù)學不相干科系出身的。埃爾米特花許多時間去看數(shù)學大師，如牛頓、高斯的原著，他認為在那里才能找到"數(shù)學的美，是回到基本點的辯論，那里才能飲到數(shù)學興奮的源頭。"他在年老時，回顧少年時的輕狂，寫道："傳統(tǒng)的數(shù)學教育，要學生按部就班地，一步一步地學習，訓練學生把數(shù)學應用到工程或商業(yè)上，因此，不重啟發(fā)學生的開創(chuàng)性。然而數(shù)學有它本身抽象邏輯的美，例如在解決多次方方程序里，根的存在本身就是一種美感。數(shù)學存在的價值，不只是為了生活上的應用，也不應淪為供工程、商業(yè)應用的工具。數(shù)學的突破仍需要不斷地去突破現(xiàn)有格局。"
埃爾米特的表現(xiàn)讓父母憂心，父母但求他能把書念好，再多的錢也愿意付出，就把他送到巴黎的「路易大帝中學」（louis-le-grand）。因著超卓的數(shù)學天份，他無法把自己塞入數(shù)學教育的窠臼，然而為了順父母的意，又必須每天面對那些細微繁瑣的計算，以致痛苦得不得了。這位孝順的天才，似乎注定終生的自我折磨。巴黎綜合工科技術學院（polytechnique）入學考每年舉行兩次，他從十八歲開始參加，考到第五次才以吊車尾的成績通過。其間他幾乎要放棄時，遇到一位數(shù)學老師李察（richard）。李察老師對埃爾米特說："我相信你是自拉格朗日（lagrange）以來的第二位數(shù)學天才。"拉格朗日被稱為數(shù)學界的貝多芬，他所作的求根近似解被譽為「數(shù)學之詩」。然而埃爾米特光有天份不夠，李察老師說："你需要有上帝的恩典，與完成學業(yè)的堅持，才不會被你認為垃圾的傳統(tǒng)教育犧牲掉。"因此他一次又一次地落榜，卻仍繼續(xù)堅持應試。
埃爾米特進技術學院念了一年以后，法國教育當局忽然下一道命令：肢障者不得進入工科學系，埃爾米特只好轉到文學系。文學系里的數(shù)學已經(jīng)容易非常多了，結果他的數(shù)學還是不及格。有趣的是，他同時在法國的數(shù)學研究期刊《純數(shù)學與應用數(shù)學雜志》發(fā)表《五次方方程式解的思索》，震驚了數(shù)學界。
在人類歷史上，第三世紀的希臘數(shù)學家就發(fā)現(xiàn)一次方程與二次方程的解法，之后，多少一流數(shù)學家埋首苦思四次方程以上到n次方的解法，始終不得其解。沒想到三百年后，一個文學系的學生，一個數(shù)學?？疾患案竦膶W生，竟然提出正確的解法。埃爾米特知道自己已經(jīng)「對數(shù)學的開創(chuàng)性研究中毒非常深，熱愛得無法自拔」，幸得好朋友勃特倫（bertrand）趕忙幫他補習學校要考的數(shù)學。對這一個具有開創(chuàng)性的天才，僵化的數(shù)學教育帶來無邊的苦難；惟有友誼的了解與鼓勵能夠支持他走下去，并使他在二十四歲時，能以及格邊緣的成績自大學畢業(yè)。由于不會應付考試，無法繼續(xù)升學，他只好找所學校做個批改學生作業(yè)的助教。這份助教工作，做了幾乎二十五年，僅管他這二十五年中發(fā)表了代數(shù)連分數(shù)理論、函數(shù)論、方程論……已經(jīng)名滿天下，數(shù)學程度遠超過當時所有大學的教授，然而不會考試，沒有高等學位的埃爾米特，只能繼續(xù)批改學生作業(yè)。社會現(xiàn)實對他就是這么殘忍、愚昧。
能夠使埃爾米特不憤世嫉俗、坦然前行的動力是什么？有三個重要的因素，一是妻子的了解與同心。埃爾米特的妻子，是他大學好友勃特倫的妹妹，她無怨無悔地跟隨這個不會考試的天才丈夫，一年一年地走下去。二是有人真正地贊賞他，不因他外表的殘廢與沒有耀人的學位而輕視他。欣賞他的人后來也都在數(shù)學界享有盛名——包括研究無窮級數(shù)收斂、發(fā)散與微分方程式而著名的柯西（cauchy），發(fā)表橢圓函數(shù)、行列式理論而著名的雅科比（jacobi），「純數(shù)學與應用數(shù)學雜志」的主編劉維爾（liouville）。這些都是行家，而來自真正行家的惺惺相惜，比考試高分的一點虛偽榮耀，更能支助一個失敗者走較遠的路。三是埃爾米特的信仰。埃爾米特在四十三歲時染患一場大病，柯西來看他，并且把福音傳給他。信仰給他另一種價值與滿足。埃爾米特在四十九歲時，巴黎大學才請他去擔任教授。此后的二十五年，幾乎整個法國的大數(shù)學家都出自他的門下。咱們無從得知他在課堂上的授課方式，然而有一件事情是可以確定的——沒有考試。
不會考試給他帶來許多麻煩：工作不順利、多次重考、他人的輕視、自卑……。然而給他帶來許多祝福：認識妻子、好友、信仰，與整個生命的成熟。后來美國加州理工學院數(shù)學系的教授貝爾（bell），在他對歷史上數(shù)學偉人的回顧上，用一段話描述埃爾米特：在歷史上的數(shù)學家愈是天才，愈是好譏誚，講話愈多嘲諷。只有一個人例外，就是埃爾米特，他有真正完美的人格。埃爾米特死于1901年1月4日。晚年寫道："三角幾何是永恒、是不朽的。自然界里沒有任何一個東西是絕對的三角形，然而在人的腦中卻存在著完美、絕對的三角形，去衡量外面的形形狀狀。沒有人知道為什么三角的總和就是180°，沒有人知道為什么三角的最長斜邊對應最大角。這些三角幾何的基本特性，不是人去發(fā)明出來或想象出來的，而是人在懵懂無知的時候，這些三角特性就存在，并且無論時空如何改變，這些特性也不會改變。我只不過是一個無意中發(fā)現(xiàn)這些特性的人。三角幾何的存在，證明有一永久不改變的世界存在。"
阿基米德（約公元前287~212年）——希臘物理學家、數(shù)學家。
阿基米德的父親是一位天文學家和數(shù)學家，他從小受到良好的教育，特別喜愛數(shù)學。有一次，國王請他去測定金匠剛剛為其做好的王冠是純金的還是摻有銀子的混合物，并且告誡他不得毀壞王冠。起初，阿基米德茫然不知所措。直到有一天，當自己泡大一滿盆洗 澡水里時，溢出水量的體積等于他身體浸入水中的那部分體積。那么，如果把王冠浸入水中，根據(jù)水面上升的情況算出王冠的體積與等重量金子的體積相等，就說明王冠是純金的；假如摻有銀子的話，王冠的體積就會大一些。他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊著："我找到了！找到了！"他為此而發(fā)明了浮力原理。除此之外，他還發(fā)現(xiàn)了著名的杠桿原理。伴隨著這一發(fā)明，還產(chǎn)生了一句眾所周知的名言："只要給我一個支點，我就能撬動地球。"
阿基米德死后，人們整理出版了《阿基米德遺著全集》，以永遠緬懷這位科學巨匠的偉大業(yè)績。
世紀著名數(shù)學家諾伯特·維納，從小就智力超常，三歲時就能讀寫，十四歲時就大學畢業(yè)了。幾年后，他又通過了博士論文答辯，成為美國哈佛大學的科學博士。
在博士學位的授予儀式上，執(zhí)行主席看到一臉稚氣的維納，頗為驚訝，于是就當面詢問他的年齡。維納不愧為數(shù)學神童，他的回答十分巧妙：“我今年歲數(shù)的立方是個四位數(shù)，歲數(shù)的四次方是個六位數(shù)，這兩個數(shù)，剛好把十個數(shù)字0、1、2、3、4、5、6、7、8、9，全都用上了，不重不漏。這意味著全體數(shù)字都向我俯首稱臣，預祝我將來在數(shù)學領域里一定能干出一番驚天動地的大事業(yè)?！?/p>
維納此言一出，四座皆驚，大家都被他的這道妙題深深地吸引住了。整個會場上的人，都在議論他的年齡問題。
這個年僅18歲的少年博士，后來果然成就了一番大事業(yè)：他成為信息論的前驅和控制論的奠基人。
數(shù)學小論文內容篇十二
說起數(shù)學的作用，我們說上一天一夜也說不完，沒有數(shù)學，我們生活也很不方便。那么，你知道數(shù)學除了日常生活中的簡單運算，還可以做什么?能像警察那樣破案嗎?可以的，不信看看俠盜亞森羅賓是怎樣用數(shù)學破案的。
巴黎郊外有一座中世紀留下古老城堡，其年代幾乎與著名的“巴黎圣母院”同樣久遠，因而成了旅游觀光的勝地，吸引了來自世界各地的游客。下面這則故事就是出自—位導游之口。
古堡的頂層有一座塵封的鐘樓，里面住著一個怪人，唯一的對外通道是個走起來嘎嘎響、陡峭異常的木質樓梯，大約有幾十級，但肯定不到一百級。
某日黃昏，怪人的四位互不相識的朋友阿列克賽、巴頓、克林、杜邦，幾乎在同一時間先后來訪。他們發(fā)現(xiàn)怪人已經(jīng)被人殺害了，房間里面看起來很恐怖。當下四人大驚失色，爭先恐后地拼命逃走。從臟亂不堪的狹窄樓梯(一次只能通過一人)跑下來，阿列克賽一步下2級臺階，巴頓一步下3級臺階，克林一步下4級臺階，而杜邦的本事最大，竟然一步能下5級臺階。
出事以后，俠盜亞森羅賓喬裝成一名體面的上流社會紳士，自告奮勇地前來偵破此案。他發(fā)現(xiàn)，同時印下四個人腳印的臺階僅在最高處和最低處。
為了追查兇手，腳印混亂了就不好辦，于是亞森羅賓特別重視只留有一個人腳印的臺階。后來的結果充分證明他的看法是正確無誤的，最后終于抓獲兇手，把他繩之以法。
答案：
由于4的倍數(shù)肯定是2的倍數(shù)，所以克林的情況可以不必考慮，這就省掉了一個人，2，3，4，5的最小公倍數(shù)是60，而60又小于100，所以鐘樓的木樓梯共有60級臺階。
阿列克賽的腳印落在第2，4，6，8，l0，12，…，58，60級臺階上，但應排除2×3及其倍數(shù)的各級階梯;同理，還需要排除4的倍數(shù)的各級階梯和5的倍數(shù)的各級階梯。于是剩下第2，14，22，26，34，38，46，58共八級。其一般形式為2×p(其中p=1，以及除去2、3、5以外的素數(shù))。
巴頓的腳印落在第3，6，9，12，…，60級階梯上，但應排除混有別人腳印第6，12，15，18，……級階梯，剩下第3，9，2l，27，33，39，51，57，共八級。
前面已經(jīng)說過克林的情況可以不考慮了，最后再來看一下杜邦的情況。很明顯，只留下他一個人腳印的階梯是第5，25，35，55級，共四級。
所以，問題的答案是8+8+4=20級。
數(shù)學小論文內容篇十三
1。突出重點，全面推進課堂變革項目。
2。著眼轉型，探索重構教師研修新體系。
3。緊扣質量，強化師生學習的過程評價。
4。尋求途徑，推進學校課程規(guī)劃建設。
5。大膽創(chuàng)新，籌劃十三五發(fā)展新藍圖。
一。進一步推進課堂變革
1。以溫州市實施課堂教學變革為契機，聚焦課堂，開展課堂教學變革活動，積極推進學校課程建設，以豐富多彩的課程內容促進學習方式的優(yōu)化，以市教育局關于溫州市深化義務教育課程改革的實施意見為指導，努力促進國家課程校本化的探索，積極探索基礎性課程和拓展性課程在學校的有效整合的實施經(jīng)驗。
2。利用學科專家團隊，做好課堂變革實驗項目經(jīng)驗總結提煉，開展第二批課堂變革試點項目申報與立項工作，引領學科組課堂變革，提煉“學為中心”課堂教學典型課例、學案設計及相關資源。以學校層面的作業(yè)優(yōu)化項目為抓手，確保基于“促進有效學習”課堂變革在學校教學工作中的順利實施，同時通過學科組及備課組的作業(yè)優(yōu)化實施，達成“輕負高質”的教學愿景。
二。突出質量意識
（一）注重常規(guī)建設。
1。開學初教師都要制訂好本學期的教學計劃、教學進度表、培優(yōu)輔差計劃和綜合實踐活動周歷表，教科處要對教師的計劃制訂和實施情況在開學和期中進行檢查。
2。備課（解放教師）和改作。教師應按區(qū)教學規(guī)范提升要求進行備課和改作。本學期學校繼續(xù)推行電子備課與書寫備課相結合，由教師自主選擇。教師不但要做到規(guī)范備課，而且要提高備課的有效性和實用性，九年級復習課備課量不能少于課時數(shù)的2/3，其它的可用已解答的試卷代替。電子備課要“一課一備一傳”，學校將抽查教師備課上傳的及時性。對于備課的檢查將采用月底例行檢查和平時教學調研相結合的方式進行。教師在批改作業(yè)時要對每一個小題進行批改，有批改時間和等級，并要求學生用彩筆進行訂正，語文學科的作文一定要寫評語，其他學科提倡寫評語。教師在布置作業(yè)時必須按省廳減負文件要求做到“精選、先做、全批”，本學期在對學生的作業(yè)批改檢查時要對教師完成作業(yè)本的情況進行檢查。學校堅持每月一次的備課檢查和每學期的兩次作業(yè)批改情況檢查。
3。綜合實踐活動和拓展性課程。根據(jù)浙江省教育廳關于深化義務教育課程改革的指導意見，學校結合本校師資力量、硬件條件、社區(qū)環(huán)境、家長資源等要素，積極探索拓展性課程的開發(fā)建設，關注各種課程資源的整合、開發(fā)和利用。本學期學校結合校本課程、研究性學習及文體2+1活動等課程建設的經(jīng)驗，將在七八年級于周五下午第三節(jié)課進行拓展性課程的“走班選課”（開設七八年級共開設40個左右的課程）。書法校本課程作為我校的特色課程，進一步促進學校精品課程的建設。承擔綜合實踐活動的教師，每個學期至少要指導一個學生實踐小組，開展活動，并記錄確定活動主題、制定活動方案、開展實踐活動、交流活動成果、反思等整個完整過程。教科處將加強對綜合實踐活動和拓展性課程的過程評價、學生評價和期末評價的課程管理體系。
（二）強化過程評價
1。繼續(xù)聚焦課堂。探索小班化課堂教學的經(jīng)驗，促進教學方式的變革。切實抓好“三課”（課程、課堂、課外）指導，不斷深化“三法”（教法、學法（新生學習規(guī)范）、考法）研究，提高課堂教學的有效性。
2。建立常態(tài)教學調研制度。學校本學期將開展以班級為單位的學科調研制度，每月組織一次，學校成立教學調研小組，對該班級的五個文化學科以聽課、作業(yè)檢查、學生訪談等多種方式進行教學調研，了解一線教學的現(xiàn)狀，形成書面報告并進行及時的反饋。做好各學科組九年級學業(yè)質量監(jiān)測數(shù)據(jù)分析工作，第20周全體初中畢業(yè)生區(qū)中學藝術素養(yǎng)監(jiān)測工作，體育學科規(guī)范與完善學生體質健康測試工作，通過精細化診斷性評價，學會對測試數(shù)據(jù)的科學分析與正確反饋，尋找提高學業(yè)質量的增長點，優(yōu)化教學管理，發(fā)現(xiàn)新課程課堂教學評價的積極經(jīng)驗，重視教學質量的過程性評價，發(fā)揮評價的診斷、導向和激勵功能。
3。針對溫州市中小學“愛閱讀”行動計劃，鼓勵學生積極參加第8周區(qū)初中學生“愛閱讀”讀后感評比活動，參加年度“愛閱讀”推動讀書人物評選，參加年度“愛閱讀”論壇，利用校園網(wǎng)、《甌淙》刊物，助推全校學生讀書行動，促進“愛閱讀”書香校園建設。
4。關注學生發(fā)展過程，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。有效開展基于人文素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)和科學素養(yǎng)提升的“小文學家”、“小外交家”、“小數(shù)學家”、“小科學家”項目培養(yǎng)活動，繼續(xù)實施13—17周的校第10屆“四小”學科培養(yǎng)項目，促進學生個性發(fā)展，為學生提供多途徑、多視角的活動平臺。
數(shù)學小論文內容篇十四
新學期，新面貌，新追求，新目標。
在清晨，陽光照，超興奮，進學校。
老師早，同學早，不陌生，照問好。
新目標，先前跑，在明天，會更好！
新學期新環(huán)境新起點新氣象。多點文明，多點創(chuàng)新，讓校園更美好。學習是首要，安全更重要。
多一份呵護，多一片綠地。以真誠為半徑，以尊敬為圓心。我是校園小當家，我愛校園草與花。
每個人都爭取成功。新學年新風貌，工作學習更高效。素質高一分，形象美十分。要想成績好，動手又動腦，要想環(huán)境美，大家齊創(chuàng)造。學校是我家，關愛你、我、他。
新學期將來臨，我們又站在了一個新的起點，面臨著更大的挑戰(zhàn)，我深知，這條路不好走，但是，我們一旦掌握了這其中的訣竅，那等待我們的就是精彩美好的明天，為了自己在以后的學習中能夠有正確的方向，我定了一個學習計劃。首先，要有自信心，自信是成功的第一秘訣，無論在生活，還是在學習中，自信是至關重要的，不管明天怎樣，但今天已經(jīng)到來，把握今天才是最明智的選擇，不管自己與別人有多大的差距，但是，步入第二學期，又是一個新的開始，相信自己始終能成功。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！币汇宄?，必須不斷有清泉的注入，否則，即使不干涸，也很容易混濁。讀書也是一樣，讀書貴在持之以恒，要用心去感悟每一本書每一個文字。
當每天太陽升起的時候，歡歌笑語從這里產(chǎn)生，美好快樂從這里延續(xù)，一句goodmorning!是嶄新一天的開始;一句howareyou!是人與人之間溫馨的問候。
凡事從“認真”開始，認認真真地讀書，認認真真地上課，認認真真地做作業(yè)。學業(yè)成功的過程離不開勤奮和刻苦。“天才出于勤奮”，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這些格言說的都是這個道理。
每個班級都是學校的縮影，每個學生都代表學校的形象，每寸校園都代表學校面貌，同學們要做到語言文明，行為文明，在校園內不亂丟雜物;不欺負小同學;在校外遵守交通規(guī)則;不進網(wǎng)吧、游戲廳;在校門口不買零食;在家尊重父母。在社會，做一個愛國愛民、遵紀守法、誠實守信、文明禮貌的優(yōu)秀小公民。
祝同學們在新的學期學習進步、健康快樂的成長!祝全體老師在新的一年身體健康、工作愉快、家庭幸福!
莫泊桑說：“人生活在希望之中，一個希望破滅了或實現(xiàn)了，就會有新的希望產(chǎn)生。”新春就是新的企盼、新的希望，新的征程，新的收獲。新學期，新起點，新面貌，讓我們憧憬更美好的明天，讓我們再一次踏上征途!
數(shù)學小論文內容篇十五
從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的歷史。
那是在公元前十八世紀。桀是個極端殘暴，放蕩的人。他激起了人民的極度不滿。部落商的領袖湯利用這個形勢，推翻了夏朝，并在公元前十七世紀早期建立了商朝。在準備這場推翻夏朝的行動中，湯贏得了廣泛的支持。
一天，湯在一片開闊的田野里散步。他看見一個人正在捕鳥。那人支開一張像籠子般的大網(wǎng)，喃喃的說：“來吧，鳥兒們!飛到我的網(wǎng)里來。無論是飛得高的還是低的，向東還是向西的，所有的鳥兒都飛到我的網(wǎng)里來吧!”
湯走過去對那個人說：“你這種方法太殘忍了!這樣作你連一只鳥也不放過!”
一邊說著，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說道，“哦，鳥兒們，喜歡向左飛的，就向左飛;喜歡向右飛的，就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活，就飛入這張網(wǎng)吧!”
其它部落的首領得知這件事后都非常感動。他們說：“湯真是一位賢王啊。他對鳥獸都如此仁慈，何況是對人呢?”不久就有四十多個部落宣誓效忠湯。
“網(wǎng)開三面”這個成語就是由此而來的。后來，人們把它改為“網(wǎng)開一面”，表示寬容的對待做錯事的人。
寬容是人類的美德。網(wǎng)開一面可以成就別人也可以升華自已!
數(shù)學小論文內容篇十六
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一元錢哪里去了
分蘋果
小咪家里來了5位同學。小咪的父親想用蘋果來招待這6位小朋友，可是家里只有5個蘋果。怎么辦呢?只好把蘋果切開了，可是又不能切成碎塊，小咪的父親希望每個蘋果最多切成3塊。這就成了又一道題目：給6個孩子平均分配5個蘋果，每個蘋果都不許切成3塊以上。
小咪的父親是怎樣做的呢?
小馬虎數(shù)雞
“人去瑤池竟渺然，空齋長夜思綿綿。一生難得相依侶，百歲原無永聚筵……”這是數(shù)學家蘇步青在步入百歲之際，為他仙逝的妻子蘇(松本)米子寫的詩。米子是一位偉大的日本女人，也是最先取得中國國籍的外籍人士之一。蘇步青與她風風雨雨60載，成就了一段感人至深的世紀絕戀。
在日本仙臺喜結連理
1924年春天，蘇步青作為唯一一個中國留學生報考了著名的日本仙臺東北帝國大學數(shù)學系，并以第一名的成績被錄取。帝國大學是日本知名的大學，蘇步青年年拿第一名，自己還有一些研究課題在進行，自然而然的成了學校的名人。
這時，蘇步青對學校的另一位名人松本米子產(chǎn)生了一種特別的關注。米子是帝國大學松本教授的女兒，她不僅相貌才華出眾，而且精通插花、書法與茶道，還愛好音樂，尤其是彈得一手好古箏。在一次晚會結束后，蘇步青與米子認識了。米子對蘇步青其實一直是很仰慕的，蘇步青的睿智與赤誠尤其讓她感動。后來兩個人經(jīng)常花前月下攜手而行。
1927年，東北帝國大學數(shù)學系聘請正在攻讀研究生的蘇步青擔任代數(shù)課教師，這使蘇步青成為該校歷史上第一個兼任過教師的外國留學生。兩個人的戀情成了學校里公開的秘密，不少人為他們祝福;而那些平素追求米子的人則懷有一種嫉妒心理，對米子說:“蘇步青是個中國鄉(xiāng)巴佬，家里很窮，再說學習好的人不一定將來就會有出息。你跟了蘇步青是不會有好日子過的?！钡鬃硬粸樗鶆?。蘇步青受不了一些男生的.敵意，蘇步青也不想讓米子再被別人糾纏，經(jīng)過商量，他們決定盡快結婚。
米子的母親是一位善良的日本全職主婦，她認為蘇步青是一個可以共度一生的人。松本教授雖然也很喜歡蘇步青，卻覺得他畢竟是中國人，出身又低微，所以對這段婚姻一直很不贊同。在米子的堅持下，最終松本教授還是妥協(xié)了。1928年，這對異國青年終于走到了一起，在日本仙臺市喜結連理。松本米子自此改從夫姓成為蘇米子。
追隨夫君到中國
米子全身心地當起了全職主婦。為了不影響蘇步青，她甚至把自己的古箏、書法等特長都荒廢了，只留下了茶道和插花，因為這兩種愛好有益蘇步青的身體和精神?；楹笠荒?，即1929年，米子生了個女孩。1931年初蘇步青已有41 篇仿射微分幾何和有關方面的研究論文出現(xiàn)在日本、美國和意大利等國的數(shù)學刊物上，成了日本乃至國際數(shù)學界榜上有名的人物。松本一家都希望蘇步青留在日本工作，東北帝國大學也向蘇步青發(fā)出聘書。蘇步青有自己的難處。出國之前，蘇步青曾與學長陳建功相約，學成歸國，在故鄉(xiāng)建設一流的數(shù)學系?，F(xiàn)在陳建功已先期學成回國，自己是去是留，成了困擾蘇步青心靈的難題。
細心的米子早就發(fā)現(xiàn)他整天唉聲嘆氣，茶飯不思。一天吃過晚飯，從不吸煙的蘇步青在抽悶煙，米子便問他有什么心事。蘇步青把心里話和盤托出，他不想因一己之私，留在東瀛。令他想不到的是，米子聽到了他的打算，并沒有阻止，反而鼓勵說:“青，我支持你的決定。首先我是愛你的，而你是愛中國的，所以我也愛中國。我支持你回到我們都愛的地方去，不論你到哪我都會跟著你的。”短短數(shù)語，使蘇步青格外感動:米子是一個識大體的女孩!有了妻子的支持，蘇步青一人先回杭州。當時浙江大學的條件遠比他想象的差，不但聘書上寫明的月薪比燕京大學聘任他為教授的待遇相去甚遠，而且由于學校經(jīng)費緊張，他雖然名為副教授，卻連續(xù)四個月沒有拿到一分錢。幸虧還有在上海兵工廠當工程師的哥哥及時幫助，否則蘇步青就要靠當東西維持生計了。為了養(yǎng)家，蘇步青打算再回到日本去。
風聲傳到了浙大校長邵裴子耳中。這位惜才如命的教育家當夜就敲開了蘇步青的房門:“不能回去!你是我們的寶貝……”邵校長情急之中，這話脫口而出。蘇步青不敢相信自己的耳朵?！罢娴模д嫒f確，你是我們的寶貝!”邵校長激動地說。就是這句話，神奇般地把蘇步青回日本的打算沖得煙消云散:“好啦，我不走了。”幾天后，邵校長親自為蘇步青籌到1200塊大洋，解了他的燃眉之急。到了放暑假時，有了點積蓄的蘇步青便到日本接來了家人。
1937年7月7日，日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。蘇步青和米子在中國的生活才剛剛開始，就受到了波動。這年“八·一三”事變后，日本飛機在上海和江浙一帶狂轟濫炸，浙大的環(huán)境非常危險。校方連夜開會商議，決定搬遷。中午，蘇步青正在系里收拾東西，突然一個郵差送來一份特急電報。蘇步青打開一看，上寫短短幾個字:“帝國大學決定再次聘請?zhí)K步青回校任數(shù)學教授，待遇從優(yōu)?！碧K步青憤憤然道:“你們侵略了我們的國家還想叫我去?” 他氣得臉色發(fā)白，決定不予任何回復。
幾天后，日本駐杭州領事館一個官員找到蘇步青家里。蘇步青剛好不在，那個官員以為米子是日本女子比較好拉攏，就說:“作為日本人，不知夫人是否愿意來領事館內品嘗自己家鄉(xiāng)的飯菜?我們竭誠以待?！泵鬃赢敿淳芙^說:“我自嫁給蘇君，已過慣了中國人的生活，吃慣了中國人的飯菜?！痹L客只得離去。
過了幾天，又有人前來游說蘇步青:“你夫人是日本人，你是日本女婿，日本人不會對你不利的。”蘇步青當即反問道:“你的意思，就是要我當漢奸?”這話像一把利刃，讓對方無言以對。當夫婦倆做好隨校搬遷的一切準備后，忽又收到一封來自日本仙臺的特急電報:松本教授病危!蘇步青把電報遞給米子，他與岳父的關系是很好的，但因牽涉到國家的問題他不能回去探望他老人家;他想讓米子獨自回日本仙臺看望父親。米子聽了他的話，低下頭略略思考了一會兒，說出了讓蘇步青震驚的話:“我不回去。無論如何，我跟著你!永遠跟著你!”
患難中的世紀絕戀
艱難的遷徙開始了。蘇步青挑著擔子，一頭裝著書籍和教案，一頭放著年幼的孩子。米子一手提著簡單的衣物，一手牽著年紀稍長的孩子。因為路況不好，為了躲避日機轟炸，加上交通工具匱乏，大部分的時候他們就是這樣徒步前進。然而更加難堪的是沿途苛刻的盤查。由于米子是日本人，是敵國的人，每次經(jīng)過哨卡，值班的軍政人員總要反復對米子和蘇步青一家進行審查。蘇步青百般解釋也無濟于事，后來是校長竺可楨愛才，討得戰(zhàn)區(qū)長官的一紙?zhí)貏e通行證，方才免去此苦。
浙大師生經(jīng)過2600多公里的長途跋涉，到達貴州遵義附近的湄潭，建立了臨時校舍。當時的生活十分困苦，蘇步青出世不久的兒子因營養(yǎng)不良夭折了。手捧著兒子的尸體，米子傷心不已，但日本婦女堅毅的品質讓她沒有發(fā)出一句抱怨。當時蘇步青身為數(shù)學系主任，但連一件完好的衣服也沒有，經(jīng)常穿著一身滿是補丁的衣服上講臺。當他在黑板上畫幾何圖形時，學生們對他指指點點:“看，蘇先生衣服上的三角形、梯形、正方形，樣樣俱全，還有螺旋曲線!”這事讓米子知道了，她覺得自己沒有盡到一個妻子應盡的職責，于是就把外婆送給自己作結婚紀念的玉墜子當了，給蘇步青添了一件新衣服。蘇步青驚訝不已:“你怎么能為了我的衣服，當?shù)裟敲促F重的東西?快贖回來!”米子卻甜甜地笑了:“我不想讓我的丈夫受到任何委屈?！睂W校剛安頓好沒多久，就趕上考試、作答辯報告。一天夜里，一個叫熊全治的學生匆匆來到蘇步青家，他是怕第二天研討班的報告過不了關特來請教的。蘇步青聽了不滿地說:“你這么臨時抱佛腳，還能有個好?”熊全治臉漲得通紅，米子聽到聲音，趕緊披了件衣服出來解圍。經(jīng)過蘇步青指點，熊全治回到宿舍忙了一個通宵，第二天論文總算過了關。熊全治后來到美國成了名教授，40多年后他回國探望蘇老，深情地說:“當年多虧先生一頓痛罵?！彼伯惓８屑つ菚r米子的善良解圍:“否則我還真不知道怎么邁出那個門呢!”
1982年，米子因長年積勞，終于臥床不起了。蘇步青每天下午4時30分就趕到醫(yī)院，隨侍左右，精心看護。1986年5月，松本米子靜靜地離開了人世，享年81歲。她臨死前最大的愿望，就是要蘇步青不要傷心，要好好地活下去。夫人亡故后，蘇步青把夫人的照片時刻帶在身邊，意味深長地說:“我深深地體味著‘活在心中’這句話。就似我的妻子仍和我一起在庭園里散步，一起在講壇上講課，一起出席會議……”2003年，百歲老人蘇步青就是在對亡妻的這種懷念之中，走完了生命的最后一段歷程。
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