10.人生的意義和價(jià)值是每個(gè)人都在探尋的問(wèn)題，通過(guò)思考和行動(dòng)，我們可以找到自己的人生價(jià)值。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要突出問(wèn)題的提出和解決，以及自身的反思和改進(jìn)。下面是一些建立工作與生活平衡的實(shí)用建議，希望能給大家一些啟示。
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇一
摘要：小學(xué)階段屬于學(xué)齡初期，學(xué)生對(duì)于新事物的理解還不夠深入，目標(biāo)也不夠明確。在邏輯思維方面也不能夠很好地連貫所學(xué)的內(nèi)容。教師要根據(jù)學(xué)生這一階段的年齡特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，將小學(xué)教學(xué)課程目標(biāo)內(nèi)容進(jìn)行有效實(shí)施，根據(jù)不同的教學(xué)方法，從學(xué)生的認(rèn)知角度與心理角度來(lái)進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生個(gè)性充分發(fā)揮的同時(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)本身有本質(zhì)上的認(rèn)識(shí)，對(duì)課程目標(biāo)內(nèi)容進(jìn)行有效的實(shí)施。
1引言。
構(gòu)建21實(shí)際的具有中國(guó)特色的社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)高科技，而高科技的形成必然離不開(kāi)數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科。數(shù)學(xué)能夠很好地鍛煉人的邏輯思維與創(chuàng)新思維。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)學(xué)這門(mén)課程也得到越來(lái)越多的關(guān)注。人們?cè)缫亚逍训匾庾R(shí)到，數(shù)學(xué)教育是不可或缺的，是十分重要的。在新課程目標(biāo)中不僅強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的聯(lián)系性，還明確了數(shù)學(xué)在學(xué)科發(fā)展方向的要求。數(shù)學(xué)作為科技發(fā)展的重要工具，它被作為小學(xué)階段的重要課程。當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、邏輯思維來(lái)解決問(wèn)題。在調(diào)查研究的過(guò)程中，能夠很好地收集相關(guān)的數(shù)字信息，分析判斷事情的本質(zhì)所在。小學(xué)數(shù)學(xué)課程是義務(wù)階段的重要課程，作為一名教育者，應(yīng)該深刻理解數(shù)學(xué)課程目標(biāo)，并找出有效的實(shí)施途徑，做出相應(yīng)的教學(xué)實(shí)施策略。下面我們具體來(lái)分析一下。
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇二
摘要：本文以培育具有較強(qiáng)工程現(xiàn)實(shí)應(yīng)用能力的人才為方針，構(gòu)建了畫(huà)法幾何、工程制圖、計(jì)較機(jī)繪圖三部門(mén)內(nèi)容通順貫通貫通，徒手繪圖、儀器繪圖、計(jì)較機(jī)繪圖三種繪圖能力周全培育，機(jī)電產(chǎn)物、工程項(xiàng)目、軟件系統(tǒng)三種對(duì)象協(xié)調(diào)應(yīng)用的工程圖學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)。
工程圖學(xué)是工科學(xué)生最早接觸的手藝基本課程，它是一門(mén)將常識(shí)、實(shí)踐、素質(zhì)和能力融為一體的綜合型課程，在培育學(xué)生的空間思維能力、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和立異能力方面具有主要浸染。教學(xué)要處事于人才培育方針的實(shí)現(xiàn)，處所本科院校首要為處所經(jīng)濟(jì)培植和社會(huì)成長(zhǎng)處事為前提，培育具有立異精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。是以，構(gòu)建工程圖學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和系統(tǒng)，以順應(yīng)較強(qiáng)工程現(xiàn)實(shí)應(yīng)用能力的人才培育方針已是當(dāng)務(wù)之急。
一、基于應(yīng)用型人才培育的工程圖學(xué)教學(xué)方針。
為達(dá)到“厚基本、寬口徑、重能力、高素質(zhì)、強(qiáng)能力、具有立異精神”的應(yīng)用型人才模式培育方針，使黌舍所培育的學(xué)生順應(yīng)處所經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)和社會(huì)需要，不妨借鑒英國(guó)的機(jī)械類教育模式，即在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)一個(gè)“用”字，一切以未來(lái)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用為方針，對(duì)任何一門(mén)課程，都要求教師全力做到讓學(xué)生在進(jìn)修了這門(mén)課程之后即可運(yùn)用所學(xué)的常識(shí)解決出產(chǎn)中的某些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這就要求每門(mén)課程設(shè)定的方針較清楚，讓學(xué)生體味這門(mén)課程所進(jìn)修的常識(shí)和培育的手藝未來(lái)在社會(huì)工作中有何用途。為此，我們?cè)O(shè)定了如下明晰的課程教學(xué)方針：一是諳練運(yùn)用投影理論并遵循國(guó)家尺度劃定繪制和閱讀工程圖樣；二是具有工程圖學(xué)思維能力和工程圖學(xué)素質(zhì)，搜羅形象思維能力、圖形表達(dá)能力、空間想象能力和嚴(yán)謹(jǐn)詳盡的工程素質(zhì)；三是諳練運(yùn)用某種cad軟件進(jìn)行二維繪圖和三維構(gòu)型設(shè)計(jì)。
二、構(gòu)建合適人才培育方針的理論教學(xué)系統(tǒng)。
教學(xué)系統(tǒng)直接反映了教學(xué)目的和培育方針,是培育學(xué)生綜合素質(zhì)和立異能力的焦點(diǎn)環(huán)節(jié)。在教學(xué)過(guò)程中，我們把根基理論、立異能力、綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)成長(zhǎng)作為教學(xué)方針，在學(xué)時(shí)少的情形下，不外于強(qiáng)調(diào)常識(shí)的完整與系統(tǒng)，對(duì)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行了從頭優(yōu)化和整合。
（一）畫(huà)法幾何部門(mén)強(qiáng)調(diào)基本理論浸染，淡化其難度。
畫(huà)法幾何是知足工程設(shè)計(jì)的需要降生的，它為工程和科學(xué)手藝各個(gè)規(guī)模解決機(jī)械結(jié)構(gòu)、空間幾何及工程設(shè)計(jì)等問(wèn)題供給了靠得住的理論依據(jù)及解決問(wèn)題的有用手段，可提高學(xué)生的空間想象能力和邏輯思維能力?？墒?，持久以來(lái)畫(huà)法幾何占用了年夜量的教學(xué)時(shí)刻，是以，在教學(xué)中，我們重點(diǎn)講清點(diǎn)、線、面和立體投影的根基理論，為學(xué)生進(jìn)修工程制圖打下基本，不強(qiáng)調(diào)畫(huà)法幾何的深度和廣度，對(duì)于圖解法、在三維建模時(shí)自動(dòng)生成的截交線和相貫等斗勁抽象、難度較年夜的部門(mén)恰當(dāng)刪減，殘剩內(nèi)容留作自學(xué)，學(xué)生可以按照自己的把握情形選擇取舍，教師可以給以響應(yīng)的指導(dǎo)，做到因材施教。
（二）工程制圖部門(mén)重在工程實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。
工程制圖的根基目的是培育學(xué)生操作二維圖形表達(dá)三維形體的能力、閱讀和繪制工程圖樣的能力。這是一個(gè)從“畫(huà)法幾何”理論到“工程圖樣”應(yīng)用實(shí)踐的跨越過(guò)程，而工程制圖的本色內(nèi)容就是零件圖、裝配圖兩年夜部門(mén)，教材中各章節(jié)都應(yīng)該環(huán)繞這兩個(gè)部門(mén)睜開(kāi)。授課時(shí)，首先采用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的體例，在嘗試室和實(shí)訓(xùn)中心，甚至帶學(xué)生到校外實(shí)習(xí)基地，讓學(xué)生直接感應(yīng)感染、不雅察看、裝拆、測(cè)繪或模擬工程安裝，使學(xué)生對(duì)零件圖、裝配圖的適用性這一特點(diǎn)有一個(gè)清楚的熟悉。
關(guān)于零件圖部門(mén)，首要經(jīng)由過(guò)程多個(gè)實(shí)例的講解，把重點(diǎn)放在機(jī)件的表達(dá)體例、概況粗拙度、公役與共齊截首要內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用上，對(duì)于尺寸標(biāo)注和和專業(yè)課程慎密親密相關(guān)，在此只是復(fù)習(xí)組合體尺寸標(biāo)注部門(mén)，恰當(dāng)介紹一些常見(jiàn)工藝結(jié)構(gòu)如鍛造圓角、退刀槽等的標(biāo)注體例。手藝要求部門(mén)則重點(diǎn)介紹書(shū)寫(xiě)名目及其在圖樣上的標(biāo)注體例，對(duì)有關(guān)符號(hào)的含意和選用只作簡(jiǎn)介，由學(xué)生自學(xué)。
關(guān)于裝配圖，在圖形表達(dá)部門(mén)，重點(diǎn)介紹裝配圖表達(dá)體例的特點(diǎn)，即劃定畫(huà)法和非凡表達(dá)體例。尺寸標(biāo)注重點(diǎn)講解裝配圖中需要尺寸與零件圖中完整尺寸標(biāo)注的分歧，經(jīng)由過(guò)程舉例聲名機(jī)能尺寸、安裝尺寸及裝配尺寸等，使學(xué)生體味其標(biāo)注的主要性，在后續(xù)課程進(jìn)修和應(yīng)用中引起正視。手藝要求中配合符號(hào)在裝配圖中的標(biāo)注及其與零件圖的關(guān)系要向?qū)W生講清楚，其余留待學(xué)生自學(xué)和后續(xù)課程講解。讓學(xué)生明晰問(wèn)題欄中的名稱對(duì)看裝配圖的主要性以及明細(xì)表中零件的名稱及材料對(duì)看圖和拆圖的主要性。
（三）增強(qiáng)操作cad軟件進(jìn)行三維構(gòu)型的教學(xué)。
在制造業(yè)中，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程中現(xiàn)實(shí)是先在年夜腦中形成空間形體模子，然后運(yùn)用投影法進(jìn)行表達(dá)，畫(huà)出平面圖樣，而出產(chǎn)手藝人員首先閱讀工程圖樣，然后經(jīng)由過(guò)程空間想象，把圖樣中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化到空間去，構(gòu)建出三維形體后再按尺寸和手藝要求進(jìn)行加工出產(chǎn)，是以，在設(shè)計(jì)制造過(guò)程中，三維構(gòu)形貫串始終。但按照我國(guó)今朝機(jī)械裝備現(xiàn)狀，采用三維實(shí)體建模設(shè)計(jì)的企業(yè)絕年夜部門(mén)還只在產(chǎn)物的.設(shè)計(jì)、研發(fā)、剖析等環(huán)節(jié)采用三維手藝，而最終的出產(chǎn)制造環(huán)節(jié)還要將其轉(zhuǎn)換為二維圖樣進(jìn)行出產(chǎn)，從我國(guó)制造業(yè)成長(zhǎng)縱向剖析，工程形體的三維造型表達(dá)完全庖代二維圖樣還需要一個(gè)過(guò)程，是以，在教學(xué)中要做到制圖基本與實(shí)體構(gòu)形相連系，零件圖繪制與零件實(shí)體造型相連系，裝配圖繪制與虛擬裝配相連系，常用零件的畫(huà)法與響應(yīng)零件的實(shí)體模子相連系，三維造型設(shè)計(jì)與制造、剖析相連系。
三、構(gòu)建合適人才培育方針的實(shí)踐教學(xué)系統(tǒng)。
工程圖學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的手藝基本課,只有經(jīng)由過(guò)程實(shí)踐,讓學(xué)生盡快將圖學(xué)常識(shí)轉(zhuǎn)化為圖學(xué)能力，學(xué)生的立異素質(zhì)和應(yīng)用能力才能獲得晉升，是以，我們修建的實(shí)踐教學(xué)系統(tǒng)首要有以下幾方面：
（一）徒手繪圖、儀器繪圖、計(jì)較機(jī)繪圖根基手藝練習(xí)。
在儀器測(cè)繪、談判設(shè)計(jì)方案、手藝交流、現(xiàn)場(chǎng)參不美觀時(shí)，受現(xiàn)場(chǎng)前提或時(shí)刻的限制，經(jīng)常繪制草圖，草圖對(duì)于捕捉設(shè)計(jì)靈感，現(xiàn)場(chǎng)記實(shí)，加速新產(chǎn)物的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)，輔佐手藝人員組織、形成和拓展思緒很是有用。儀器繪圖既是工程手藝人員的必備根基手藝，又是進(jìn)修和鞏固圖學(xué)理論常識(shí)不成貧窶的體例，在計(jì)較機(jī)繪圖手藝普遍應(yīng)用的今天，仍然必不成少。是以，在教學(xué)中，徒手繪圖、儀器繪圖和計(jì)較機(jī)繪圖一樣作為基本平臺(tái)，貫串在教學(xué)的全過(guò)程。
（二）部件測(cè)繪脫手環(huán)節(jié)。
在部件測(cè)繪脫手環(huán)節(jié)中，學(xué)生經(jīng)由過(guò)程測(cè)繪體例簡(jiǎn)直定、尺寸數(shù)據(jù)的獲取及措置、公役與配合、工量具的正確使用、裝配圖的表達(dá)方案的最優(yōu)選擇等內(nèi)容，增強(qiáng)工程意識(shí)，理論與實(shí)踐相連系，為提高學(xué)生的圖學(xué)能力和工程應(yīng)用能力打下了基本。
（三）三維構(gòu)形設(shè)計(jì)。
三維構(gòu)形設(shè)計(jì)就是在給出必然約束前提的前提下，讓學(xué)生經(jīng)由過(guò)程自己的想象、剖析，構(gòu)想三維形體，自立進(jìn)行組合體、零件和裝配體的設(shè)計(jì)以及計(jì)較機(jī)輔助造型等一系列設(shè)計(jì)，采納自由創(chuàng)作和發(fā)現(xiàn)、收集、剖析、斗勁案例的實(shí)踐體例，培育立異設(shè)計(jì)能力，從而促進(jìn)學(xué)生圖學(xué)素質(zhì)和立異素質(zhì)的晉升。
綜上所述，培育工程應(yīng)用型人才應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)用連系，在工程圖學(xué)教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)凸起“學(xué)甚至用”，而不是首要強(qiáng)調(diào)常識(shí)的完整性和系統(tǒng)性。筆者面向企業(yè)應(yīng)用與手藝立異，敦促工程圖學(xué)教育更始，使畫(huà)法幾何、工程制圖、計(jì)較機(jī)繪圖三部門(mén)內(nèi)容通順貫通貫通，徒手繪圖、儀器繪圖、計(jì)較機(jī)繪圖三種繪圖能力周全培育，機(jī)電產(chǎn)物、工程項(xiàng)目、軟件系統(tǒng)三種形態(tài)對(duì)象協(xié)調(diào)應(yīng)用，增強(qiáng)測(cè)繪和設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)教學(xué)，而且在教學(xué)中注重充實(shí)闡揚(yáng)教師的主導(dǎo)浸染和學(xué)生的主體浸染，采用啟發(fā)式、談判式、案例式等教學(xué)體例，為學(xué)生圖學(xué)能力的提高和勝任相關(guān)工作奠基了精采的基本。
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數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇三
摘要：實(shí)現(xiàn)大學(xué)中語(yǔ)文課程銜接是大學(xué)語(yǔ)文謀求合理性與合法性的必然，教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文銜接的核心。銜接要在學(xué)段和學(xué)科這一坐標(biāo)的兩個(gè)軸中加以考量。在銜接視域下審視當(dāng)下大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，有知識(shí)框架不合理、語(yǔ)用訓(xùn)練嚴(yán)重缺失、教學(xué)方法與教學(xué)目標(biāo)不匹配等問(wèn)題。只有建立共性與個(gè)性統(tǒng)一的知識(shí)框架，語(yǔ)用訓(xùn)練與人文教育并置，合理轉(zhuǎn)化教材內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生主體作用，“教”與“學(xué)”并重，才能實(shí)現(xiàn)大中語(yǔ)文的有效銜接。
關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；銜接；教學(xué)內(nèi)容；
大學(xué)語(yǔ)文是大學(xué)階段的母語(yǔ)教育課。語(yǔ)文是從小學(xué)就開(kāi)始開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課程，學(xué)生帶著已有的知識(shí)框架進(jìn)入大學(xué)語(yǔ)文課堂，無(wú)論從課程論還是從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文都不能以孤立的狀態(tài)出現(xiàn)在高等教育學(xué)段。大中語(yǔ)文銜接是大學(xué)語(yǔ)文謀求合法性與合理性的必然，也是探討大學(xué)語(yǔ)文課程改革的必由途徑。
教學(xué)內(nèi)容是大中語(yǔ)文課程銜接的直觀顯現(xiàn)。所謂教學(xué)內(nèi)容“指教學(xué)過(guò)程中同師生發(fā)生交互作用、服務(wù)于教學(xué)目的達(dá)成的動(dòng)態(tài)生成的素材與信息?！盵1]（p.3）教學(xué)內(nèi)容不僅包含教什么，也包含形成這些素材和信息的路徑、方法。教學(xué)內(nèi)容是達(dá)到教學(xué)目的、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)最重要的載體，教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)效果都要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的組織才能得以完成。在語(yǔ)文銜接體系中，教學(xué)內(nèi)容是支撐課程框架的實(shí)體部分，是勾連教師、學(xué)生最重要的介質(zhì)，也是實(shí)踐層面上大中語(yǔ)文銜接的核心內(nèi)容。
什么是教學(xué)內(nèi)容銜接、如何銜接、會(huì)面臨哪些問(wèn)題，這些都是大學(xué)語(yǔ)文教育亟須深入探討的問(wèn)題。
一、什么是銜接
所謂銜接“指課程的不同層級(jí)之間的連續(xù)性……也可以說(shuō)，銜接性是一種順序的組織”.[2]（p.13）大學(xué)語(yǔ)文與中學(xué)語(yǔ)文銜接指在學(xué)段改變的情況下，大中語(yǔ)文能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的連貫性與系統(tǒng)性，保證語(yǔ)文課程的整體性與綜合性[3].兩者之間形成延伸與深化的關(guān)聯(lián)，而不是各自為政或重復(fù)的關(guān)聯(lián)。
考量大中語(yǔ)文銜接的坐標(biāo)軸有兩個(gè)：垂直銜接（verticalarticulation）和水平銜接（horizontalarticulation）[4]（p.67）。
垂直銜接（縱向）指在學(xué)段坐標(biāo)中大中語(yǔ)文課程要成為一個(gè)體系。大學(xué)語(yǔ)文與中學(xué)語(yǔ)文同屬語(yǔ)文學(xué)科，分屬不同學(xué)段，大中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)呈現(xiàn)邏輯遞進(jìn)關(guān)聯(lián)，這是學(xué)科循序、系統(tǒng)、連貫性的要求。語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)容相當(dāng)多，中學(xué)語(yǔ)文完成了語(yǔ)文的基礎(chǔ)教育。大學(xué)語(yǔ)文雖然課時(shí)少、師資有限，但也得符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，滿足語(yǔ)文教育教學(xué)的基本要求，大學(xué)語(yǔ)文依然從屬于語(yǔ)文教育系統(tǒng)。美國(guó)教育家布魯姆曾將教育目標(biāo)分為五個(gè)層次：知識(shí)領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合與評(píng)價(jià)。中小學(xué)語(yǔ)文教育偏重教授語(yǔ)言文字基礎(chǔ)知識(shí)和對(duì)句段文的理解與認(rèn)知，這是語(yǔ)文的低階教育。高等教育培養(yǎng)專業(yè)化、研究性學(xué)術(shù)人才，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。大學(xué)語(yǔ)文要滿足高等教育需要，其教學(xué)內(nèi)容要為培養(yǎng)高階認(rèn)知能力服務(wù)。此外，大學(xué)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)要符合學(xué)科知識(shí)的邏輯順序，學(xué)生要掌握的是知識(shí)和技能的體系，而不是零碎知識(shí)的拼湊。
大中語(yǔ)文銜接還要放在水平坐標(biāo)（橫向）中考量，這是指語(yǔ)文課要與同時(shí)期其他學(xué)科課程形成關(guān)聯(lián)，為共同的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。大中語(yǔ)文所在的課程體系不同，它們與其他科目的關(guān)聯(lián)也不同。中學(xué)語(yǔ)文在中等教育階段是絕對(duì)的主干課、基礎(chǔ)課、必修課。高中階段，語(yǔ)文課時(shí)數(shù)約占總課時(shí)的10%,語(yǔ)文是中高考的必考科目。語(yǔ)文課既為其他學(xué)科提供基礎(chǔ)與工具，其本身也是學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一，其他文科科目的學(xué)習(xí)都或多或少在為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供幫助。到了高等教育階段，學(xué)生要進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，語(yǔ)文的作用迅速弱化，大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)數(shù)不足1%,成了輔助課、選修課。大學(xué)語(yǔ)文的種差是母語(yǔ)教育類課程，其屬概念是人文教育。對(duì)大學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，它的作用是通過(guò)母語(yǔ)教育，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)與個(gè)體完善，了解人的價(jià)值與意義。對(duì)大學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，它為人文教育服務(wù)，也為學(xué)生深入專業(yè)學(xué)習(xí)提供幫助。大學(xué)語(yǔ)文在高校課程群中扮演基礎(chǔ)、輔助的課程角色。
過(guò)去對(duì)大中語(yǔ)文銜接的探討集中在縱向框架中，研究者們關(guān)注大中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的差異，對(duì)學(xué)科銜接不太重視。對(duì)大學(xué)語(yǔ)文邊緣化的狀態(tài)，有研究者認(rèn)為這是國(guó)家政策沒(méi)有給予足夠保障所致。實(shí)際上，正視大學(xué)語(yǔ)文與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)是大中語(yǔ)文銜接過(guò)程中不可回避的內(nèi)容。大學(xué)語(yǔ)文的課程位置是當(dāng)下高等教育強(qiáng)調(diào)學(xué)科化的結(jié)果，也是學(xué)科建設(shè)框架下通識(shí)課程被弱化的必然結(jié)局。不止是大學(xué)語(yǔ)文，所有人文課程都是如此。處理好大學(xué)語(yǔ)文與專業(yè)課程群的關(guān)系，使它發(fā)揮應(yīng)有的作用，激發(fā)它的內(nèi)在活力，是大中語(yǔ)文銜接要解決的問(wèn)題。
角色的轉(zhuǎn)變要求大學(xué)語(yǔ)文不能再按照過(guò)去基礎(chǔ)必修課的模式來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)語(yǔ)文要建立一套既能實(shí)現(xiàn)高等教育教學(xué)目標(biāo)，又符合語(yǔ)文課程特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容體系。
二、當(dāng)下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)狀
“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容既包括教師在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的‘重構(gòu)'---處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對(duì)課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實(shí)施中教師對(duì)課程內(nèi)容的創(chuàng)生。’教學(xué)內(nèi)容是在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造的‘,它邏輯地蘊(yùn)含著教師參與課程研制、用教材教、教學(xué)為學(xué)生服務(wù)等理念?！盵5]（p.22）對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的審視與評(píng)價(jià)要從教材內(nèi)容和教師對(duì)教材內(nèi)容的重構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行探討。
當(dāng)下，大學(xué)語(yǔ)文教材眾多，編撰體例眾多。市面上可以找到的大學(xué)語(yǔ)文教材不下千余種，每個(gè)高校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)都會(huì)根據(jù)校本原則選擇或編寫(xiě)合適的教材，形成了幾種主流編撰體例。其中，華東師范大學(xué)徐中玉主編的《大學(xué)語(yǔ)文》是主題+文選模式；東南大學(xué)王步高版《大學(xué)語(yǔ)文》是時(shí)代+文選模式；南開(kāi)大學(xué)陳洪版的《大學(xué)語(yǔ)文》是文體+文選模式；溫儒敏的《高等語(yǔ)文》是專題+文選模式。不同的編撰體例背后彰顯出不同的語(yǔ)文教育觀，也表達(dá)了對(duì)大中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容銜接的不同看法。中學(xué)階段的語(yǔ)文到了大學(xué)被演繹成了“大學(xué)人文”“中國(guó)文學(xué)史”“大學(xué)文學(xué)”“大學(xué)文化”,眾說(shuō)紛紜背后是對(duì)大學(xué)語(yǔ)文內(nèi)涵理解的分歧。
大中語(yǔ)文教材選本各有側(cè)重。中學(xué)語(yǔ)文教材人教版古代文學(xué)占33%,蘇教版30%,華師版35%;人教版現(xiàn)當(dāng)代作品占18%,外國(guó)作品10%.從文體來(lái)看，人教版散文詩(shī)歌占比42%,應(yīng)用類文體和寫(xiě)作指導(dǎo)占比27%;華師版詩(shī)歌散文占比62%,應(yīng)用文類、寫(xiě)作指導(dǎo)、口語(yǔ)訓(xùn)練和綜合理解類共占比26%;蘇教版詩(shī)歌散文占比52%,應(yīng)用文、寫(xiě)作指導(dǎo)共占比39%.
相較而言，大學(xué)語(yǔ)文教材呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：其一，重古不重今。徐本教材古代文學(xué)占比50%,王本占比84%,陳本占比49%,溫本占比74%.四種教材外國(guó)文學(xué)選文都極少，徐本有8%,陳本6%,溫本1%,王步高先生的教材則根本沒(méi)有外國(guó)文學(xué)作品。其二，選本文類集中，重散文詩(shī)歌，輕虛構(gòu)文學(xué)（小說(shuō)、戲劇）.徐本詩(shī)歌散文合計(jì)占比83%,王本占比90%,溫本占比75%,陳本則全部是散文和詩(shī)歌，沒(méi)有小說(shuō)、戲劇入選。其三，重知識(shí)、理解（知識(shí)習(xí)得、人文教育）,輕語(yǔ)用訓(xùn)練。四本教材中只有徐本在每三個(gè)單元后加編《學(xué)文例話》教習(xí)寫(xiě)作知識(shí)，其他教材沒(méi)有任何內(nèi)容對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)給予關(guān)注。
對(duì)教材的重構(gòu)和創(chuàng)生也是考量教學(xué)內(nèi)容的重要方面。通過(guò)公開(kāi)發(fā)表的大量教學(xué)案例以及各大學(xué)語(yǔ)文精品課程網(wǎng)站發(fā)布的視頻不難發(fā)現(xiàn)，在教材向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文最注重知識(shí)的深化和拓展。大學(xué)語(yǔ)文關(guān)于語(yǔ)言文字、文學(xué)、文化知識(shí)的講授遠(yuǎn)深于中學(xué)語(yǔ)文，知識(shí)點(diǎn)的分布也較中學(xué)語(yǔ)文更寬廣，歷史、哲學(xué)、藝術(shù)，甚至法律、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等知識(shí)點(diǎn)多有呈現(xiàn)。由于古代文學(xué)選文較多，在知識(shí)講授上偏重中國(guó)傳統(tǒng)文化和文學(xué)是大學(xué)語(yǔ)文的普遍現(xiàn)象。從教學(xué)案例及網(wǎng)絡(luò)精品課程視頻來(lái)看，授課教師的學(xué)養(yǎng)、好惡和發(fā)揮是影響教學(xué)目標(biāo)走向和課程好壞的決定性因素。古文字專業(yè)的教師和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)的教師在講授同樣的文本時(shí)，側(cè)重點(diǎn)會(huì)很不一樣；善于解讀文本的教師和善于闡釋理念的教師打開(kāi)文本的方式也完全不同。此外，也有部分教師的授課與高中沒(méi)有大的區(qū)別。整體而言，大學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)方法上仍以講授為主，學(xué)生主動(dòng)參與文本解讀的情況極少。
具體而言，在教學(xué)內(nèi)容銜接方面有以下幾個(gè)問(wèn)題：
其一，大中語(yǔ)文在銜接過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文的知識(shí)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)明顯偏向。原本古文、現(xiàn)代文、語(yǔ)言文字知識(shí)、寫(xiě)作和綜合訓(xùn)練均分的結(jié)構(gòu)到了大學(xué)階段轉(zhuǎn)為完全以古代文學(xué)為主的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣的結(jié)構(gòu)是否恰當(dāng)，值得商榷。造成該現(xiàn)象的原因是多重的，有教材編者對(duì)大學(xué)語(yǔ)文理解的原因，也有編者知識(shí)背景的問(wèn)題，更有大學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)設(shè)的慣習(xí)原因，多種因素合力造就了當(dāng)下以古代文學(xué)為主的知識(shí)框架。這種知識(shí)框架有其合理性，有助于學(xué)生提高古代漢語(yǔ)運(yùn)用和理解能力，更能通過(guò)對(duì)古文的學(xué)習(xí)形成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化認(rèn)同。但這種框架也有很大的局限性，它忽略了現(xiàn)代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等知識(shí)的學(xué)習(xí)，也忽略了對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)能力的培養(yǎng)。這是一種知識(shí)技能單一、教學(xué)內(nèi)容單薄、價(jià)值取向一元的內(nèi)容框架。教育的邏輯起點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的成長(zhǎng)需要和自我完善，單一的知識(shí)框架會(huì)限制學(xué)生的視野，固化其思維方式，阻礙學(xué)生對(duì)人的深入思考。
其二，當(dāng)代大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中語(yǔ)用訓(xùn)練嚴(yán)重缺失。凡是語(yǔ)文教育就有人文性和工具性雙重目標(biāo)。中學(xué)階段人文性目標(biāo)與工具性目標(biāo)并置，到了大學(xué)階段，人文性目標(biāo)則完全取代了工具性目標(biāo)。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容里，很難找到有針對(duì)性的語(yǔ)用訓(xùn)練模塊。在四本具有代表性的大學(xué)語(yǔ)文教材中，只有徐本有四篇《學(xué)文例話》學(xué)習(xí)“說(shuō)理”“抒情”“敘事”和“寫(xiě)人”的寫(xiě)作。這些內(nèi)容在中學(xué)語(yǔ)文中都已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，既沒(méi)有知識(shí)的遞進(jìn)，也無(wú)法滿足高等教育研究性、學(xué)術(shù)化寫(xiě)作的需要。學(xué)界一直有一種觀點(diǎn)：大學(xué)語(yǔ)文不能太功利。然而現(xiàn)實(shí)情況是無(wú)論是教材選編還是教材重構(gòu)，大學(xué)語(yǔ)文都忽略了對(duì)學(xué)生語(yǔ)用能力的訓(xùn)練，人文目標(biāo)成了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的唯一目標(biāo)。
其三，教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化缺乏依據(jù)。在大學(xué)語(yǔ)文課上，文本解讀完全依賴教師的學(xué)術(shù)背景和個(gè)人能力?，F(xiàn)在大學(xué)語(yǔ)文教師大多數(shù)是中文專業(yè)畢業(yè)，他們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的認(rèn)知和理解更趨向中文系專業(yè)視角。這就導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文課更像中文系專業(yè)課，有些高校甚至直接用文學(xué)史課代替大學(xué)語(yǔ)文課，把針對(duì)非中文專業(yè)的語(yǔ)文素養(yǎng)課直接變成了文學(xué)研究和語(yǔ)言研究課，把普通知識(shí)教育變成了專業(yè)知識(shí)教育課。這其中就有教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容隨意轉(zhuǎn)化的問(wèn)題。以教為目標(biāo)的轉(zhuǎn)化會(huì)讓大學(xué)語(yǔ)文課很隨意，教師能上什么就上什么，上不了的就放棄。能力不夠的教師會(huì)把大學(xué)語(yǔ)文上成高中語(yǔ)文，中文系專業(yè)背景的教師會(huì)將大學(xué)語(yǔ)文上成中文專業(yè)課。文本畢竟只是載體，轉(zhuǎn)化的目標(biāo)應(yīng)該是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，對(duì)文本的轉(zhuǎn)化要符合語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。
在教學(xué)內(nèi)容實(shí)踐的過(guò)程中還存在著教學(xué)方法與培養(yǎng)目標(biāo)的錯(cuò)位。盡管培養(yǎng)目標(biāo)不同，但大中語(yǔ)文卻采用了相同的教學(xué)方法：講授法。講授法最適合知識(shí)傳授和文本解讀，對(duì)高階認(rèn)知能力的培養(yǎng)缺乏驅(qū)動(dòng)力。要培養(yǎng)以思辨、分析、綜合運(yùn)用、評(píng)價(jià)為主導(dǎo)的`認(rèn)知能力，單純依靠講授法顯然力有不逮。大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)方法與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系沒(méi)有處理好，這當(dāng)然與大學(xué)語(yǔ)文的實(shí)際情況和教師對(duì)課程的把握有關(guān)，但背后彰顯出的還是以“教”為目的的教學(xué)思路。
三、銜接視域下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建策略
（一）根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)調(diào)整知識(shí)框架，實(shí)現(xiàn)共性與個(gè)性的統(tǒng)一
對(duì)大學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，調(diào)整好知識(shí)框架是實(shí)現(xiàn)大中語(yǔ)文銜接的關(guān)鍵，也是完成教學(xué)目標(biāo)的核心。知識(shí)框架搭建的邏輯起點(diǎn)是學(xué)生成長(zhǎng)需要學(xué)什么，而不是大學(xué)語(yǔ)文能提供什么或者教師能教什么。古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、寫(xiě)作與應(yīng)用的比例如何分配，要根據(jù)學(xué)生的已有知識(shí)框架和培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)具體考量。要保證學(xué)生基本語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，也要與中學(xué)知識(shí)框架形成深化或者互補(bǔ)的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)學(xué)生需求提供個(gè)性化菜單。
這就要求大學(xué)語(yǔ)文打破已有課程模式，改單一課程為階梯式課程群，在完成基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的情況下，能根據(jù)學(xué)生的專業(yè)和興趣需要，在語(yǔ)文的進(jìn)階學(xué)習(xí)中凸顯深化或互補(bǔ)關(guān)系。一個(gè)學(xué)古代歷史的學(xué)生，可以通過(guò)大量閱讀古代文學(xué)作品提高他的古漢語(yǔ)素養(yǎng)，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文本，彌補(bǔ)他在知識(shí)結(jié)構(gòu)上的不足。一個(gè)理工科的學(xué)生則可以根據(jù)他自己的喜好，提高他的審美或表達(dá)能力。
大中銜接意義上的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容追求的是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。把大學(xué)語(yǔ)文理解為大學(xué)人文、大學(xué)文學(xué)、中國(guó)文學(xué)史、大學(xué)文化都沒(méi)有關(guān)系，這是大學(xué)語(yǔ)文追求個(gè)性的必然，關(guān)鍵是，他們都得先踩在語(yǔ)文教育的基石上！
（二）語(yǔ)用訓(xùn)練與人文教育并置
雖然許多研究者都指出大學(xué)語(yǔ)文教育不能太功利，不能為“用”而教，但這恰恰說(shuō)明大學(xué)階段對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)言文字使用能力的需求十分迫切，大學(xué)語(yǔ)文不能無(wú)視這種需求。
大中銜接視域下，語(yǔ)文的工具性目標(biāo)不能停留在教習(xí)基礎(chǔ)會(huì)話與寫(xiě)作，而要指向認(rèn)知的高階層面：思辨、分析、評(píng)價(jià)和批判。要培養(yǎng)這些能力，需要轉(zhuǎn)換教學(xué)思路，將現(xiàn)下流行的講讀教學(xué)變?yōu)檠凶x教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)閱讀與文本實(shí)現(xiàn)對(duì)話，能夠提出有意義的問(wèn)題、理性地分析現(xiàn)象、有邏輯地論證自己的觀點(diǎn)、能夠判斷知識(shí)的真?zhèn)危@些能力是學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、個(gè)體成長(zhǎng)的需要，它們?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的理性精神以及形成世界觀提供了方法與手段，也培養(yǎng)了學(xué)生從事學(xué)術(shù)工作的能力。大學(xué)語(yǔ)文在語(yǔ)言和理性之間架起了橋梁，滿足了高等教育學(xué)術(shù)性、研究性學(xué)習(xí)的需要。
獨(dú)立思考、理性精神的培養(yǎng)、價(jià)值判斷能力的形成也是大學(xué)人文精神培養(yǎng)的重要部分。認(rèn)識(shí)真理、追求真理是大學(xué)學(xué)習(xí)的根本。真理的意義不僅在于認(rèn)知對(duì)象，也在于認(rèn)知的主體---人！高等教育階段的人文教育從中學(xué)強(qiáng)調(diào)順從的情感培養(yǎng)模式遞進(jìn)一步，發(fā)展到重思辨、重認(rèn)同、重內(nèi)化，讓主體通過(guò)反思認(rèn)識(shí)自身，明確存在的意義和價(jià)值，從而主導(dǎo)人的行為。
（三）實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的合理轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)換教學(xué)主體，豐富教學(xué)手段
大中語(yǔ)文的銜接需將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為適合的教學(xué)內(nèi)容，是否適合要以培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的為標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)語(yǔ)文仍然是語(yǔ)文教學(xué)，它的目的是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，包括語(yǔ)文知識(shí)的拓展、語(yǔ)用能力的提升和人文理念的形成。無(wú)論大學(xué)語(yǔ)文要追求怎樣的個(gè)性，教學(xué)內(nèi)容都不能偏離語(yǔ)文的方向。教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化時(shí)要符合語(yǔ)文教學(xué)的要求。其次，大學(xué)語(yǔ)文不能是高中語(yǔ)文的簡(jiǎn)單重復(fù)。同樣的文本通過(guò)教師重構(gòu)，在知識(shí)、技能、人文教育上要有難易、高低、深淺之分。其次，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容要能適用于研究型閱讀和寫(xiě)作的開(kāi)展。教材只能呈現(xiàn)文本，對(duì)文本的理解和打開(kāi)文本的方式可以是多樣的。圍繞教學(xué)目的，教學(xué)內(nèi)容要選擇意蘊(yùn)豐厚的文本，通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生歸納、演繹和其他寫(xiě)作能力，引導(dǎo)、促發(fā)學(xué)生提出有意義的問(wèn)題，通過(guò)解讀文本論證自己的觀點(diǎn)、回應(yīng)不同的意見(jiàn)，最后形成文字，實(shí)現(xiàn)完善和反思。
教材向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化還要轉(zhuǎn)換教學(xué)理念。中學(xué)以講授為主、知識(shí)理解為核心的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)的是以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式。在教師、文本與學(xué)生之間，教師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的制高點(diǎn)和決策者，他選擇文本，驅(qū)動(dòng)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)，通過(guò)他的解釋和引導(dǎo)使學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)和人文教化。到了大學(xué)，研究性學(xué)習(xí)要求語(yǔ)文教育能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。原來(lái)教師在上的三角關(guān)系變成教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的平行關(guān)系，學(xué)生是學(xué)的主體與核心，教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話。這種對(duì)話性教學(xué)才能在反思與行動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、理性判斷的能力。
與之相應(yīng)的是教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在大學(xué)，教師講和學(xué)生聽(tīng)、記、領(lǐng)會(huì)要與問(wèn)題探究、思辨論爭(zhēng)、論證實(shí)踐并行。討論、辯論、展示、反思都是大學(xué)語(yǔ)文可以采用的教學(xué)方法。課前材料閱讀準(zhǔn)備、課中研討探究、課后反思總結(jié)，多管齊下支撐研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)從自發(fā)到自覺(jué)。只有這樣，學(xué)生才能在走出課堂后依然有駕馭載體、理性思辨的能力，在沒(méi)有課堂、教師的情況下實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文終身教育。
四、依然需解決的問(wèn)題
大中銜接的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容變革勢(shì)必會(huì)面臨許多實(shí)際問(wèn)題，這些問(wèn)題不解決，大中語(yǔ)文的銜接只能停留在理念上。
要實(shí)現(xiàn)大中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的銜接，首要面臨的是大學(xué)語(yǔ)文越來(lái)越糟的教學(xué)生態(tài)?，F(xiàn)有大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)少、師生比高，專業(yè)師資嚴(yán)重匱乏：語(yǔ)文學(xué)習(xí)如果達(dá)不到一定的學(xué)習(xí)強(qiáng)度很難產(chǎn)生效果；高師生比意味著教師無(wú)法組織可行有效的討論、辯論；專業(yè)師資匱乏意味著在知識(shí)和能力上無(wú)法駕馭語(yǔ)文教育教學(xué)的人很容易把大學(xué)語(yǔ)文上成高四語(yǔ)文或者其他課程。這些外在條件得不到滿足，關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的探討只能是紙上談兵。
大學(xué)語(yǔ)文還要面對(duì)來(lái)自學(xué)生的阻力。教學(xué)內(nèi)容的改變要求調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和主體性，這意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要付出更多努力，甚至要完全顛覆基礎(chǔ)教育形成的被動(dòng)聽(tīng)學(xué)的模式。人都是趨易避難的，人天生的惰性和對(duì)轉(zhuǎn)變的不適應(yīng)會(huì)形成大中語(yǔ)文銜接過(guò)程中的巨大縫隙。面對(duì)人的巨大阻力，如果沒(méi)有教師良好的引導(dǎo)和制度的保障，教學(xué)效果會(huì)大打折扣，語(yǔ)文教學(xué)會(huì)重新回到“少、慢、差、費(fèi)”的老路上去。
最后是建立合理評(píng)價(jià)體系的困難。任何教育都需要有一套評(píng)價(jià)體系來(lái)衡量教育教學(xué)效果。語(yǔ)文教學(xué)的效果是隱性和延時(shí)的，它的作用有時(shí)要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間才能顯現(xiàn)出來(lái)。對(duì)課時(shí)少、開(kāi)課面廣、學(xué)生差異大的大學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，建立一套通用、合理的評(píng)價(jià)方式尤其困難。學(xué)界對(duì)怎樣才能合理評(píng)價(jià)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果也一直眾說(shuō)紛紜，到底是像英語(yǔ)那樣以全國(guó)統(tǒng)考、標(biāo)準(zhǔn)化試題的方式來(lái)考評(píng)語(yǔ)文教育，還是以個(gè)性化的方式來(lái)衡量教學(xué)效果一直沒(méi)有定論。無(wú)標(biāo)無(wú)本固然不好，但有標(biāo)有本可能也意味著一元、教育慣習(xí)和工具理性的彰顯。怎樣去平衡和協(xié)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化與個(gè)性化是大學(xué)語(yǔ)文課程至今沒(méi)有解決的問(wèn)題。
大中銜接視域下的教學(xué)內(nèi)容探討要解決的是大學(xué)語(yǔ)文教什么的問(wèn)題。對(duì)教學(xué)內(nèi)容的探討也是對(duì)整個(gè)語(yǔ)文教育的反思。從基礎(chǔ)教育而始的語(yǔ)文教育始終建立在以教為主導(dǎo)的模式中，無(wú)論是認(rèn)知還是情感教育，都沒(méi)有平衡好教與學(xué)，等到了高等教育才發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教育與人的自我成長(zhǎng)漸行漸遠(yuǎn)，意欲通過(guò)銜接改變這種情況，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文而言，其實(shí)是不得已而為之。也許在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題是早就應(yīng)該開(kāi)始的，而今天大學(xué)語(yǔ)文卻不得不在大學(xué)伊始去肩負(fù)不該由它來(lái)承擔(dān)的事情。大中語(yǔ)文銜接的問(wèn)題只是今天整個(gè)語(yǔ)文教育的冰山一角，大學(xué)語(yǔ)文的變革還有太漫長(zhǎng)的路要走。
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數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇四
摘要：本文以培育具有較強(qiáng)工程現(xiàn)實(shí)應(yīng)用能力的人才為方針，構(gòu)建了畫(huà)法幾何、工程制圖、計(jì)較機(jī)繪圖三部門(mén)內(nèi)容通順貫通貫通，徒手繪圖、儀器繪圖、計(jì)較機(jī)繪圖三種繪圖能力周全培育，機(jī)電產(chǎn)物、工程項(xiàng)目、軟件系統(tǒng)三種對(duì)象協(xié)調(diào)應(yīng)用的工程圖學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)。
工程圖學(xué)是工科學(xué)生最早接觸的手藝基本課程，它是一門(mén)將常識(shí)、實(shí)踐、素質(zhì)和能力融為一體的綜合型課程，在培育學(xué)生的空間思維能力、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和立異能力方面具有主要浸染。教學(xué)要處事于人才培育方針的實(shí)現(xiàn)，處所本科院校首要為處所經(jīng)濟(jì)培植和社會(huì)成長(zhǎng)處事為前提，培育具有立異精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。是以，構(gòu)建工程圖學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和系統(tǒng)，以順應(yīng)較強(qiáng)工程現(xiàn)實(shí)應(yīng)用能力的人才培育方針已是當(dāng)務(wù)之急。
一、基于應(yīng)用型人才培育的工程圖學(xué)教學(xué)方針。
為達(dá)到“厚基本、寬口徑、重能力、高素質(zhì)、強(qiáng)能力、具有立異精神”的應(yīng)用型人才模式培育方針，使黌舍所培育的學(xué)生順應(yīng)處所經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)和社會(huì)需要，不妨借鑒英國(guó)的機(jī)械類教育模式，即在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)一個(gè)“用”字，一切以未來(lái)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用為方針，對(duì)任何一門(mén)課程，都要求教師全力做到讓學(xué)生在進(jìn)修了這門(mén)課程之后即可運(yùn)用所學(xué)的常識(shí)解決出產(chǎn)中的某些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這就要求每門(mén)課程設(shè)定的方針較清楚，讓學(xué)生體味這門(mén)課程所進(jìn)修的常識(shí)和培育的手藝未來(lái)在社會(huì)工作中有何用途。為此，我們?cè)O(shè)定了如下明晰的課程教學(xué)方針：一是諳練運(yùn)用投影理論并遵循國(guó)家尺度劃定繪制和閱讀工程圖樣；二是具有工程圖學(xué)思維能力和工程圖學(xué)素質(zhì)，搜羅形象思維能力、圖形表達(dá)能力、空間想象能力和嚴(yán)謹(jǐn)詳盡的工程素質(zhì)；三是諳練運(yùn)用某種cad軟件進(jìn)行二維繪圖和三維構(gòu)型設(shè)計(jì)。
二、構(gòu)建合適人才培育方針的理論教學(xué)系統(tǒng)。
教學(xué)系統(tǒng)直接反映了教學(xué)目的和培育方針,是培育學(xué)生綜合素質(zhì)和立異能力的焦點(diǎn)環(huán)節(jié)。在教學(xué)過(guò)程中，我們把根基理論、立異能力、綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)成長(zhǎng)作為教學(xué)方針，在學(xué)時(shí)少的情形下，不外于強(qiáng)調(diào)常識(shí)的完整與系統(tǒng)，對(duì)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行了從頭優(yōu)化和整合。
（一）畫(huà)法幾何部門(mén)強(qiáng)調(diào)基本理論浸染，淡化其難度。
畫(huà)法幾何是知足工程設(shè)計(jì)的需要降生的，它為工程和科學(xué)手藝各個(gè)規(guī)模解決機(jī)械結(jié)構(gòu)、空間幾何及工程設(shè)計(jì)等問(wèn)題供給了靠得住的理論依據(jù)及解決問(wèn)題的有用手段，可提高學(xué)生的空間想象能力和邏輯思維能力?？墒?，持久以來(lái)畫(huà)法幾何占用了年夜量的教學(xué)時(shí)刻，是以，在教學(xué)中，我們重點(diǎn)講清點(diǎn)、線、面和立體投影的根基理論，為學(xué)生進(jìn)修工程制圖打下基本，不強(qiáng)調(diào)畫(huà)法幾何的深度和廣度，對(duì)于圖解法、在三維建模時(shí)自動(dòng)生成的截交線和相貫等斗勁抽象、難度較年夜的部門(mén)恰當(dāng)刪減，殘剩內(nèi)容留作自學(xué)，學(xué)生可以按照自己的把握情形選擇取舍，教師可以給以響應(yīng)的指導(dǎo)，做到因材施教。
（二）工程制圖部門(mén)重在工程實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。
工程制圖的根基目的是培育學(xué)生操作二維圖形表達(dá)三維形體的能力、閱讀和繪制工程圖樣的能力。這是一個(gè)從“畫(huà)法幾何”理論到“工程圖樣”應(yīng)用實(shí)踐的跨越過(guò)程，而工程制圖的本色內(nèi)容就是零件圖、裝配圖兩年夜部門(mén)，教材中各章節(jié)都應(yīng)該環(huán)繞這兩個(gè)部門(mén)睜開(kāi)。授課時(shí)，首先采用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的體例，在嘗試室和實(shí)訓(xùn)中心，甚至帶學(xué)生到校外實(shí)習(xí)基地，讓學(xué)生直接感應(yīng)感染、不雅察看、裝拆、測(cè)繪或模擬工程安裝，使學(xué)生對(duì)零件圖、裝配圖的適用性這一特點(diǎn)有一個(gè)清楚的熟悉。
關(guān)于零件圖部門(mén)，首要經(jīng)由過(guò)程多個(gè)實(shí)例的講解，把重點(diǎn)放在機(jī)件的表達(dá)體例、概況粗拙度、公役與共齊截首要內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用上，對(duì)于尺寸標(biāo)注和和專業(yè)課程慎密親密相關(guān)，在此只是復(fù)習(xí)組合體尺寸標(biāo)注部門(mén)，恰當(dāng)介紹一些常見(jiàn)工藝結(jié)構(gòu)如鍛造圓角、退刀槽等的標(biāo)注體例。手藝要求部門(mén)則重點(diǎn)介紹書(shū)寫(xiě)名目及其在圖樣上的標(biāo)注體例，對(duì)有關(guān)符號(hào)的含意和選用只作簡(jiǎn)介，由學(xué)生自學(xué)。
關(guān)于裝配圖，在圖形表達(dá)部門(mén)，重點(diǎn)介紹裝配圖表達(dá)體例的特點(diǎn)，即劃定畫(huà)法和非凡表達(dá)體例。尺寸標(biāo)注重點(diǎn)講解裝配圖中需要尺寸與零件圖中完整尺寸標(biāo)注的分歧，經(jīng)由過(guò)程舉例聲名機(jī)能尺寸、安裝尺寸及裝配尺寸等，使學(xué)生體味其標(biāo)注的主要性，在后續(xù)課程進(jìn)修和應(yīng)用中引起正視。手藝要求中配合符號(hào)在裝配圖中的標(biāo)注及其與零件圖的關(guān)系要向?qū)W生講清楚，其余留待學(xué)生自學(xué)和后續(xù)課程講解。讓學(xué)生明晰問(wèn)題欄中的名稱對(duì)看裝配圖的主要性以及明細(xì)表中零件的名稱及材料對(duì)看圖和拆圖的主要性。
（三）增強(qiáng)操作cad軟件進(jìn)行三維構(gòu)型的教學(xué)。
在制造業(yè)中，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程中現(xiàn)實(shí)是先在年夜腦中形成空間形體模子，然后運(yùn)用投影法進(jìn)行表達(dá)，畫(huà)出平面圖樣，而出產(chǎn)手藝人員首先閱讀工程圖樣，然后經(jīng)由過(guò)程空間想象，把圖樣中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化到空間去，構(gòu)建出三維形體后再按尺寸和手藝要求進(jìn)行加工出產(chǎn)，是以，在設(shè)計(jì)制造過(guò)程中，三維構(gòu)形貫串始終。但按照我國(guó)今朝機(jī)械裝備現(xiàn)狀，采用三維實(shí)體建模設(shè)計(jì)的企業(yè)絕年夜部門(mén)還只在產(chǎn)物的.設(shè)計(jì)、研發(fā)、剖析等環(huán)節(jié)采用三維手藝，而最終的出產(chǎn)制造環(huán)節(jié)還要將其轉(zhuǎn)換為二維圖樣進(jìn)行出產(chǎn)，從我國(guó)制造業(yè)成長(zhǎng)縱向剖析，工程形體的三維造型表達(dá)完全庖代二維圖樣還需要一個(gè)過(guò)程，是以，在教學(xué)中要做到制圖基本與實(shí)體構(gòu)形相連系，零件圖繪制與零件實(shí)體造型相連系，裝配圖繪制與虛擬裝配相連系，常用零件的畫(huà)法與響應(yīng)零件的實(shí)體模子相連系，三維造型設(shè)計(jì)與制造、剖析相連系。
三、構(gòu)建合適人才培育方針的實(shí)踐教學(xué)系統(tǒng)。
工程圖學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的手藝基本課,只有經(jīng)由過(guò)程實(shí)踐,讓學(xué)生盡快將圖學(xué)常識(shí)轉(zhuǎn)化為圖學(xué)能力，學(xué)生的立異素質(zhì)和應(yīng)用能力才能獲得晉升，是以，我們修建的實(shí)踐教學(xué)系統(tǒng)首要有以下幾方面：
（一）徒手繪圖、儀器繪圖、計(jì)較機(jī)繪圖根基手藝練習(xí)。
在儀器測(cè)繪、談判設(shè)計(jì)方案、手藝交流、現(xiàn)場(chǎng)參不美觀時(shí)，受現(xiàn)場(chǎng)前提或時(shí)刻的限制，經(jīng)常繪制草圖，草圖對(duì)于捕捉設(shè)計(jì)靈感，現(xiàn)場(chǎng)記實(shí)，加速新產(chǎn)物的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)，輔佐手藝人員組織、形成和拓展思緒很是有用。儀器繪圖既是工程手藝人員的必備根基手藝，又是進(jìn)修和鞏固圖學(xué)理論常識(shí)不成貧窶的體例，在計(jì)較機(jī)繪圖手藝普遍應(yīng)用的今天，仍然必不成少。是以，在教學(xué)中，徒手繪圖、儀器繪圖和計(jì)較機(jī)繪圖一樣作為基本平臺(tái)，貫串在教學(xué)的全過(guò)程。
（二）部件測(cè)繪脫手環(huán)節(jié)。
在部件測(cè)繪脫手環(huán)節(jié)中，學(xué)生經(jīng)由過(guò)程測(cè)繪體例簡(jiǎn)直定、尺寸數(shù)據(jù)的獲取及措置、公役與配合、工量具的正確使用、裝配圖的表達(dá)方案的最優(yōu)選擇等內(nèi)容，增強(qiáng)工程意識(shí)，理論與實(shí)踐相連系，為提高學(xué)生的圖學(xué)能力和工程應(yīng)用能力打下了基本。
（三）三維構(gòu)形設(shè)計(jì)。
三維構(gòu)形設(shè)計(jì)就是在給出必然約束前提的前提下，讓學(xué)生經(jīng)由過(guò)程自己的想象、剖析，構(gòu)想三維形體，自立進(jìn)行組合體、零件和裝配體的設(shè)計(jì)以及計(jì)較機(jī)輔助造型等一系列設(shè)計(jì)，采納自由創(chuàng)作和發(fā)現(xiàn)、收集、剖析、斗勁案例的實(shí)踐體例，培育立異設(shè)計(jì)能力，從而促進(jìn)學(xué)生圖學(xué)素質(zhì)和立異素質(zhì)的晉升。
綜上所述，培育工程應(yīng)用型人才應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)用連系，在工程圖學(xué)教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)凸起“學(xué)甚至用”，而不是首要強(qiáng)調(diào)常識(shí)的完整性和系統(tǒng)性。筆者面向企業(yè)應(yīng)用與手藝立異，敦促工程圖學(xué)教育更始，使畫(huà)法幾何、工程制圖、計(jì)較機(jī)繪圖三部門(mén)內(nèi)容通順貫通貫通，徒手繪圖、儀器繪圖、計(jì)較機(jī)繪圖三種繪圖能力周全培育，機(jī)電產(chǎn)物、工程項(xiàng)目、軟件系統(tǒng)三種形態(tài)對(duì)象協(xié)調(diào)應(yīng)用，增強(qiáng)測(cè)繪和設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)教學(xué)，而且在教學(xué)中注重充實(shí)闡揚(yáng)教師的主導(dǎo)浸染和學(xué)生的主體浸染，采用啟發(fā)式、談判式、案例式等教學(xué)體例，為學(xué)生圖學(xué)能力的提高和勝任相關(guān)工作奠基了精采的基本。
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇五
摘要：近二十年來(lái)，中國(guó)青少年學(xué)生體質(zhì)的不斷下降。體育與健康課程作為提高學(xué)生健康水平的重要途徑，卻出現(xiàn)了和《國(guó)家體質(zhì)監(jiān)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)》執(zhí)行嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，促進(jìn)《國(guó)家體質(zhì)監(jiān)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)》與體育課程的融合成為了體育工作者的一個(gè)重要任務(wù)。本文嘗試從改革體育教學(xué)內(nèi)容的角度，運(yùn)用“課課練”和“快樂(lè)體育”的教學(xué)模式理論，構(gòu)建了基于提升學(xué)生體質(zhì)健康水平的小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化模式，并實(shí)施在小學(xué)三年級(jí)的體育教學(xué)工作中。本文認(rèn)為，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計(jì)促進(jìn)《國(guó)家體質(zhì)監(jiān)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)》和體育課程融合是合理可行的；教師應(yīng)注重體育教學(xué)內(nèi)容的多樣性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與《國(guó)家體質(zhì)監(jiān)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)》的測(cè)試，最終提升學(xué)生的體質(zhì)健康水平。
關(guān)鍵詞：體質(zhì)健康水平；教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化；國(guó)家體質(zhì)監(jiān)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，新的生產(chǎn)和生活方式導(dǎo)致人們的身體活動(dòng)減少和心理壓力增加，這對(duì)國(guó)民健康產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。尤其近二十年來(lái)，中國(guó)青少年學(xué)生體質(zhì)的不斷下降，吸引了國(guó)家和社會(huì)的關(guān)注。體育與健康課程作為提高學(xué)生健康水平的重要途徑，對(duì)改善青少年體質(zhì)健康具有重要意義。教育部頒布的義務(wù)教育階段《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》），遵循了“健康第一”的指導(dǎo)思想，是我國(guó)體育教育工作者進(jìn)行日常教學(xué)的指導(dǎo)性文件。同時(shí)，教育部公布修訂的《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《國(guó)標(biāo)》），是評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)、評(píng)估學(xué)校工作的重要依據(jù)。實(shí)施《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》是促進(jìn)青少年增強(qiáng)體質(zhì)、積極參加體育鍛煉的重要措施，也是一線體育工作者的工作重點(diǎn)。然而，在實(shí)施《國(guó)標(biāo)》體質(zhì)測(cè)試的體育課堂上，卻出現(xiàn)了以下幾種場(chǎng)景:一是重視達(dá)標(biāo)，輕視課程。體育課變訓(xùn)練課，反復(fù)訓(xùn)練達(dá)標(biāo)項(xiàng)目，導(dǎo)致課堂乏味，學(xué)生興趣缺失，體育習(xí)慣難以養(yǎng)成;二是重視課程，輕視達(dá)標(biāo)，導(dǎo)致課堂歡聲笑語(yǔ)，測(cè)試數(shù)據(jù)“虛高”;三是意圖兩者兼顧但是礙于各方面局限，不得不向某一方面傾斜，最終還是把“達(dá)標(biāo)”和“課程”對(duì)立起來(lái)。由此可見(jiàn)，《國(guó)標(biāo)》的執(zhí)行和體育與健康課程的結(jié)合出現(xiàn)了脫節(jié)問(wèn)題。由于不合理的安排、機(jī)械的執(zhí)行《國(guó)標(biāo)》測(cè)試，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程的混亂，且沒(méi)有使學(xué)生的體質(zhì)狀況得到改善。如何將《國(guó)標(biāo)》的測(cè)試活動(dòng)與體育課程標(biāo)準(zhǔn)相融合進(jìn)而提升學(xué)生體質(zhì)健康水平，成為了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題[1]。因此，本文提出基于提升學(xué)生體質(zhì)健康水平的小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化設(shè)計(jì)，目的在于促進(jìn)小學(xué)體育教育改革，逐步完善小學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和體系，使學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試的合格率得到提升，以期為《國(guó)標(biāo)》與體育與健康課程融合提供一定的依據(jù)，并為其他學(xué)校提升《國(guó)標(biāo)》數(shù)據(jù)提供一定的參考。
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇六
當(dāng)今，“提質(zhì)減負(fù)增效”已成為評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效益的標(biāo)準(zhǔn)，課堂有效性教學(xué)模式應(yīng)成為廣大教師探索實(shí)踐的迫切任務(wù)之一。加強(qiáng)課堂有效性教學(xué)研究，是實(shí)現(xiàn)“提質(zhì)減負(fù)增效”的重要手段。評(píng)價(jià)一堂課的優(yōu)劣，課堂教學(xué)目標(biāo)能否達(dá)成是主要的依據(jù)。那么，怎樣實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成呢？下面我將就我校語(yǔ)文老師喻晗上的優(yōu)課來(lái)談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)。
一、有明確的具體的易于實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的定位忌多而空，應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容來(lái)確定，且便于課堂檢測(cè)。這一點(diǎn)需要教者事先認(rèn)真研究教材，讀透文本，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)及求知心理。目標(biāo)的確定要從教與學(xué)兩個(gè)方面來(lái)考慮，而不應(yīng)該僅僅考慮教者的教，更應(yīng)該考慮學(xué)生的學(xué)。課堂上亮出教學(xué)目標(biāo)，等于明確了師生彼此都要完成的教與學(xué)的目標(biāo)，教者心中有數(shù)，教學(xué)時(shí)有的放矢，尤其是學(xué)生學(xué)有目標(biāo)，知道自己這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，心中充滿期待，能積極主動(dòng)的參與教學(xué)。這樣，師生會(huì)配合默契，共同完成教學(xué)目標(biāo)，有效性教學(xué)也就落到了實(shí)處。
二、有循序漸進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，并且與教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合。每一節(jié)課都是由若干個(gè)環(huán)節(jié)組成，教學(xué)環(huán)節(jié)直接影響到教學(xué)效果，有效性教學(xué)就體現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)是否能達(dá)到預(yù)期的效果。教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)有一定的梯度，由淺入深，由此及彼，由表及里，由易到難。教學(xué)環(huán)節(jié)清晰，課堂節(jié)奏緊湊，能實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。教學(xué)環(huán)節(jié)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是教學(xué)目標(biāo)的細(xì)化，都是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)達(dá)成的具體步驟。就本節(jié)課而言，教師在安排教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，應(yīng)該將更多的時(shí)間放在教學(xué)目標(biāo)中理解“樂(lè)情”這個(gè)重難點(diǎn)上。
三、有學(xué)生積極參與的過(guò)程。教師的教是為了學(xué)生更好的學(xué)，學(xué)生的.學(xué)才是課堂的靈魂，學(xué)生在課堂上學(xué)到了一定的知識(shí)和技能，是課堂教學(xué)有效性的最終體現(xiàn)。要想達(dá)到這一目的，學(xué)生的積極參與無(wú)疑必不可少的。課堂上自主勾畫(huà)、圈點(diǎn)、批注，相互交流討論，就是學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)。學(xué)生在積極參與的過(guò)程中還能夠展開(kāi)生成性評(píng)價(jià)。如學(xué)生在“樂(lè)人”部分體會(huì)到桂生善于利用身邊資源，在“樂(lè)情”部分體會(huì)到課文詳略安排的特點(diǎn)，等等。學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
四、教師由恰當(dāng)?shù)姆椒c(diǎn)撥。新課程強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過(guò)程，在大量的實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)掌握知識(shí)，形成能力，情感、態(tài)度、價(jià)值觀得以正確的引導(dǎo)，并形成正確的學(xué)習(xí)方法。在本堂課上，教師注意讓學(xué)生形成正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和一般方法。如，引導(dǎo)學(xué)生使用圈點(diǎn)、批注等方法來(lái)進(jìn)行精讀，注重以范讀、創(chuàng)設(shè)情境等方法理解人物形象。另外，教師也注意教給學(xué)生一般的學(xué)習(xí)方法，用方法指導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐。再有，在學(xué)習(xí)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，將學(xué)和思結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽展示，敢于質(zhì)疑，創(chuàng)造性思維。學(xué)生掌握了這些學(xué)習(xí)方法，會(huì)讓他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中受益無(wú)窮。這樣，也利于短期目標(biāo)于長(zhǎng)期目標(biāo)有效聯(lián)系起來(lái)。
五、教師注重針對(duì)目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。注重科學(xué)的評(píng)價(jià)：教師教給學(xué)生正確的知識(shí)，對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)亦是如此。注重明確、激勵(lì)性評(píng)價(jià)，注重激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)習(xí)慣，在課堂評(píng)價(jià)時(shí)，則注重指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。
雖然，一堂課中不可能面面俱到，項(xiàng)項(xiàng)俱佳，但只要實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，就是有效的。長(zhǎng)期堅(jiān)持，必能培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇七
體育課程的改革趨勢(shì)與人們對(duì)健康概念的不斷深入理解密切相關(guān)。我國(guó)目前使用的基礎(chǔ)教育體育課程標(biāo)準(zhǔn)中，設(shè)置了運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)五個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這些領(lǐng)域都是體育老師通過(guò)課堂教學(xué)等活動(dòng)需要達(dá)成的結(jié)果。貌似獨(dú)立的五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)嵸|(zhì)上構(gòu)成了體育課程的內(nèi)容體系，是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，每一個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域都不能脫離其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域而獨(dú)立存在。改革后的體育課程就是希望能促使學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。我國(guó)青少年的健康情況，特別是心理和社會(huì)健康情況令人擔(dān)憂。對(duì)兒童和青少年學(xué)生進(jìn)行心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好發(fā)展的引導(dǎo)成為廣大教育工作者所面臨的一次緊迫任務(wù)。
體育是教育的內(nèi)容之一，也是教育的手段之一。體育實(shí)踐類課程與其他學(xué)科課程的環(huán)境有極大的差別，體育活動(dòng)既是一種身體活動(dòng)，也是一種心理活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，因此，體育活動(dòng)既能促進(jìn)學(xué)生的身體健康，也能改善學(xué)生的心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
第一，可以改善不良的情緒狀態(tài)。情緒狀態(tài)是衡量心理健康的'最主要指標(biāo)。情緒是人腦對(duì)客觀世界的反映之一，來(lái)自客觀世界的刺激越豐富，引起的情緒體驗(yàn)就越多、越強(qiáng)烈、越復(fù)雜。人生活在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生各種消極的情緒反應(yīng)，例如憂愁、憤怒、緊張等等。人在不愉快的時(shí)候表現(xiàn)為情緒低落，而且出現(xiàn)一系列的生理反應(yīng)；人在愉快的時(shí)候情緒高漲，出現(xiàn)的生理反應(yīng)與剛參加過(guò)體育活動(dòng)后的生理反應(yīng)十分相似。因此，通過(guò)體育活動(dòng)可轉(zhuǎn)移個(gè)體不愉快的意識(shí)、情緒和行為，使人從煩惱和痛苦中擺脫出來(lái)。
第二，可以確立自我概念。自我概念是對(duì)自己存在的察覺(jué)，包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況、心理特征以及對(duì)自己與他人關(guān)系的整體評(píng)價(jià)。體育運(yùn)動(dòng)大多是集體性、競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng)，個(gè)體自身運(yùn)動(dòng)能力的高低、修養(yǎng)的好壞、個(gè)人魅力的大小，都會(huì)明顯地在眾人面前表現(xiàn)出來(lái)，使其對(duì)自我有一個(gè)比較符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)。參與體育活動(dòng)和各種體育比賽，學(xué)生會(huì)因?yàn)樽约旱哪撤N運(yùn)動(dòng)技能比別人更好，身體更協(xié)調(diào)、更強(qiáng)壯而在同伴中更有地位，從而進(jìn)一步提高自尊心、自信心和自豪感。
第三，可以培養(yǎng)意志品質(zhì)。意志品質(zhì)指的是果斷性、堅(jiān)韌性、自制力以及勇敢頑強(qiáng)和主動(dòng)獨(dú)立等精神。體育的魅力之一就在于它體現(xiàn)了人類意志品質(zhì)，所以意志品質(zhì)可以通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)來(lái)磨煉。在體育課堂上也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，它要求兒童挑戰(zhàn)自己的體能，調(diào)整自己的極限，在活動(dòng)中不斷地克服客觀困難，在克服困難中培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，并能將之遷移到日常生活和學(xué)習(xí)中去。
近些年來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)在追求升學(xué)率壓力下，體育在一些學(xué)校成為可有可無(wú)的“小課”，體育僅滿足于傳授技術(shù)和增進(jìn)體能，加之絕大部分獨(dú)生子女的“嬌氣”，學(xué)生經(jīng)受挫折的能力以及果斷、自制、堅(jiān)韌等良好的意志品質(zhì)難得有培養(yǎng)的氛圍和機(jī)會(huì)。第四，可以治療心理疾病。學(xué)生的心理疾病主要通常有以下幾種類型：焦慮癥、抑郁癥、神經(jīng)衰弱癥、疑慮癥以及強(qiáng)迫癥等，其中焦慮癥占心理疾病的一半。而作為一種有效地增進(jìn)身體健康的手段，體育鍛煉也可以有效地防治心理疾病。運(yùn)動(dòng)生理學(xué)理論認(rèn)為，人體神經(jīng)的興奮性可以在大腦和肌肉之間雙向傳導(dǎo)，肌肉活動(dòng)積極，從肌肉向大腦傳遞的沖動(dòng)就多，大腦的興奮性水平高，那么情緒就會(huì)高漲。現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)心理學(xué)表明，焦慮和緊張狀態(tài)會(huì)隨著身體運(yùn)動(dòng)的加強(qiáng)而逐漸降低強(qiáng)度，亢奮的情緒狀態(tài)往往在體能的消耗中逐漸減弱，最后平靜下來(lái)，從而減低人的應(yīng)激水平。
體育，這門(mén)關(guān)注人類健康的學(xué)科，借鑒了心理學(xué)的理論和研究成果，從更寬廣的視野關(guān)注著學(xué)生的健康。過(guò)去的體育教學(xué)也談通過(guò)體育教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，但是由于受到競(jìng)技體育和生物體育觀的影響，只是著重通過(guò)掌握運(yùn)動(dòng)技能的方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，導(dǎo)致許多體育學(xué)者和體育教師只關(guān)注學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展，他們對(duì)體育教學(xué)的研究也只注重發(fā)展和強(qiáng)化學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力。對(duì)于高等院校的體育學(xué)者而言，他們傾向于運(yùn)用心理學(xué)中的表象、技能遷移和內(nèi)隱學(xué)習(xí)等理論，對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的教學(xué)和訓(xùn)練進(jìn)行各種實(shí)證研究。還有將國(guó)外新的體育教學(xué)模式介紹到我國(guó)，如模塊教學(xué)、莫斯特教學(xué)等，幫助中小學(xué)一線的體育教師在課堂上更好地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)技能。
新體育課程確立了運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，從而打破了過(guò)去的學(xué)校體育只把關(guān)注的目光盯在學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的發(fā)展上。特別是在體育課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)“淡化運(yùn)動(dòng)技能”的指導(dǎo)思想后，眾多的體育學(xué)者和教師紛紛圍繞是否還要保留運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)，即如何理解“淡化”二字，展開(kāi)了全國(guó)范圍的大討論。討論的結(jié)果是，絕大多數(shù)的討論者都認(rèn)可：運(yùn)動(dòng)技能是實(shí)現(xiàn)學(xué)生“三維健康”的根基，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)技能的傳授與學(xué)習(xí)，體育課就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。緊隨其后，大家關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到采用何種手段體現(xiàn)“淡化運(yùn)動(dòng)技能”的思想，組織游戲和合作學(xué)習(xí)等各種方法被體育教師大膽地嘗試。諸如此類的探討，翻開(kāi)一些密切關(guān)注中小學(xué)學(xué)校體育工作的期刊雜志隨處可見(jiàn)。與運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)密切相關(guān)的是運(yùn)動(dòng)參與領(lǐng)域。許多研究者認(rèn)為，除了應(yīng)試教育的影響外，網(wǎng)絡(luò)、游戲等多種娛樂(lè)方式吸引了學(xué)生的注意力，使他們忽略了自身的健康問(wèn)題。而學(xué)生不具備終身體育意識(shí)，則與他們沒(méi)有形成穩(wěn)定的體育興趣相關(guān)。陳莉運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)原理分析了學(xué)生的運(yùn)動(dòng)參與，以幫助體育教師科學(xué)、合理地促進(jìn)學(xué)生積極投入到運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中。陳永向老師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣提出了意義呼喚策略、目標(biāo)引導(dǎo)策略、互動(dòng)教學(xué)策略和榜樣激勵(lì)策略，為我們提供了一個(gè)嶄新的視角。
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數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇八
在課堂教學(xué)中，有一種使用特定的時(shí)間進(jìn)行身體鍛煉的體育教學(xué)模式，也稱為“課課練”教學(xué)模式。該模式始于20世紀(jì)80年代，旨在提高學(xué)生的體質(zhì)。在每一節(jié)體育和健康課程中，固定一段時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行專門(mén)的體能訓(xùn)練[2]?！罢n課練”教學(xué)模式的特點(diǎn)為：以某一運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)為主線，根據(jù)教學(xué)技術(shù)動(dòng)作的特點(diǎn)，開(kāi)展相應(yīng)的一套身體素質(zhì)練習(xí)作為運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)，在每節(jié)課的后半部分，添加一個(gè)“體育鍛煉”的環(huán)節(jié)，時(shí)長(zhǎng)約為5~10min。鍛煉的內(nèi)容需要與技能學(xué)習(xí)的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)，以追求身體的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。然而，“課課練”的教學(xué)模式也存在缺陷。例如，因練習(xí)時(shí)間短而效果有限，容易與主教材發(fā)生沖突，練習(xí)手段比較單調(diào)無(wú)趣，學(xué)生提不起興趣，這直接導(dǎo)致了學(xué)生喜歡體育而不喜歡體育課[3]。
1.2注重體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的體育教學(xué)模式。
該體育教學(xué)模式也常被稱為“快樂(lè)體育教學(xué)模式”，是建立在國(guó)內(nèi)外快樂(lè)體育理念上形成的教學(xué)模式。其教學(xué)理念是讓學(xué)生在掌握運(yùn)動(dòng)技能和體育鍛煉的同時(shí)體驗(yàn)各種運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，并通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的體驗(yàn)形成參與體育鍛煉的習(xí)慣。該模式的教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)：體育的樂(lè)趣來(lái)自多方面，使學(xué)生體驗(yàn)樂(lè)趣的教學(xué)方法也多種多樣，但其教學(xué)過(guò)程的共同特點(diǎn)都是，它有一個(gè)或多個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。有時(shí)這些環(huán)節(jié)是連接的和漸進(jìn)的，這樣學(xué)生就可以體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)，挑戰(zhàn)，溝通與創(chuàng)造的樂(lè)趣。這種教學(xué)模式大多采用游戲方法，挑戰(zhàn)方法，集體游戲方法和小組學(xué)習(xí)方法等教學(xué)方法[4]。
在宏觀的教學(xué)內(nèi)容的把握上，遵循《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》和《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)提高學(xué)生身體素質(zhì)的相關(guān)要求，結(jié)合“課課練模式”與“快樂(lè)體育”教學(xué)模式及相關(guān)理念，改變以技術(shù)教學(xué)為主體的單一教學(xué)內(nèi)容，在體育教學(xué)過(guò)程中把一些身體素質(zhì)練習(xí)內(nèi)容以游戲形式穿插到體育課堂中，使學(xué)生掌握體育運(yùn)動(dòng)基本知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，提高學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)重點(diǎn)提高學(xué)生的身體素質(zhì)。通過(guò)在體育健康課堂中調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)的三段式教學(xué)，把教學(xué)過(guò)程劃分為三個(gè)側(cè)重不同又互相聯(lián)系的階段。（1）改變傳統(tǒng)的以徒手操為熱身內(nèi)容的活動(dòng)形式，以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇專項(xiàng)素質(zhì)輔助練習(xí)來(lái)代替熱身活動(dòng)。（2）依照《課標(biāo)》要求的教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)，并在間歇時(shí)間穿插身體素質(zhì)練習(xí)。（3）教師傳授體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)的理論知識(shí)，指導(dǎo)《國(guó)標(biāo)》中的測(cè)試內(nèi)容進(jìn)行身體素質(zhì)練習(xí)，并結(jié)合游戲或比賽的形式。具體模式構(gòu)建如表1所示。
3基于體育教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化模式的教學(xué)工作計(jì)劃。
以小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的實(shí)際教學(xué)實(shí)驗(yàn)為例。下學(xué)期，該年級(jí)學(xué)生的《課標(biāo)》要求的考核內(nèi)容為：投擲壘球、立定跳遠(yuǎn)與30s跳繩；對(duì)應(yīng)的《國(guó)標(biāo)》測(cè)試的身體素質(zhì)項(xiàng)目為：往返跑、仰臥起坐、坐位體前屈、1min跳繩。首先參考運(yùn)動(dòng)技能形成規(guī)律，將所有《課標(biāo)》教學(xué)內(nèi)容和《國(guó)標(biāo)》測(cè)試內(nèi)容分為兩個(gè)階段：初步學(xué)習(xí)階段和鞏固提升階段。在每個(gè)階段，又有三個(gè)教學(xué)單元構(gòu)成。其次，將《課標(biāo)》的考核內(nèi)容分配至兩個(gè)階段的教學(xué)進(jìn)度當(dāng)中。再次，將身體素質(zhì)練習(xí)按類型分為3個(gè)單元，結(jié)合技術(shù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)身體素質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行課時(shí)分配:第一單元的身體素質(zhì)內(nèi)容側(cè)重于速度和靈敏素質(zhì)游戲，時(shí)間為3個(gè)周;第二單元的身體素質(zhì)內(nèi)容側(cè)重于力量素質(zhì)的游戲，時(shí)間為3個(gè)周;第三單元的身體素質(zhì)內(nèi)容側(cè)重于柔韌素質(zhì)的游戲，時(shí)間為3個(gè)周；第四、第五、第六周則為重復(fù)與強(qiáng)化前三單元的身體素質(zhì)練習(xí)，主要以比賽手段為主。最后，結(jié)合具體《國(guó)標(biāo)》測(cè)試項(xiàng)目，創(chuàng)編與身體素質(zhì)相應(yīng)的游戲與比賽，并分配到每個(gè)單元的教學(xué)中。見(jiàn)表2。
4結(jié)論與建議。
通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計(jì)促進(jìn)《標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試和體育課程融合是合理可行的。優(yōu)化后的融合教學(xué)與直接的測(cè)試有明顯的不同。直接測(cè)試導(dǎo)致大部分學(xué)生是被動(dòng)、敷衍的測(cè)試，只為完成任務(wù)。而優(yōu)化后的融合課堂教學(xué)，讓學(xué)生了解了《國(guó)標(biāo)》中的測(cè)試項(xiàng)目、意義、標(biāo)準(zhǔn)、程序等知識(shí)，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)的理論知識(shí)，并逐步建立監(jiān)督體質(zhì)健康的意識(shí)和能力，提高學(xué)生自我健康的意識(shí)。此外，教師應(yīng)注重體育教學(xué)內(nèi)容的多樣性，運(yùn)用多種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與《國(guó)標(biāo)》項(xiàng)目的測(cè)試。在要制定體育工作計(jì)劃時(shí)，我們必須緊密聯(lián)系教學(xué)和測(cè)試的內(nèi)容。在時(shí)間和空間上，注意循序漸進(jìn)，允許學(xué)生逐漸適應(yīng)。在設(shè)計(jì)課時(shí)計(jì)劃時(shí)，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)，并安排一些與測(cè)試相關(guān)的內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)。
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數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇九
作為徐旭的數(shù)學(xué)老師同時(shí)負(fù)責(zé)學(xué)校學(xué)生活動(dòng)處的工作負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和協(xié)助學(xué)生會(huì)的工作。我很高興將她推薦給你們學(xué)校。 我從事教育工作26年是一名高級(jí)教師接觸過(guò)形形色色的學(xué)生徐旭在當(dāng)中給我留下了深刻的印象。她愛(ài)思考總是能提出問(wèn)題。我教過(guò)的學(xué)生中對(duì)自然科學(xué)和數(shù)學(xué)有著較高的興趣并有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯的女生所占的比例不高而她就是這一群體中的一員。她總是嘗試著用不同的方法解決問(wèn)題我們常常能“殊途同歸”。 我的身邊不乏優(yōu)秀的學(xué)生徐旭毫無(wú)疑問(wèn)是這些優(yōu)秀的學(xué)生的佼佼者。作為全國(guó)百?gòu)?qiáng)中學(xué)之一課程很深很難但徐旭的數(shù)學(xué)成績(jī)一直名列前茅多次都獲得了滿分的好成績(jī)。各科總成績(jī)也一直在班上名列前茅。她有著自己的獨(dú)特學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)上得心應(yīng)手而在面對(duì)難題時(shí)鍥而不舍持續(xù)地思考探索最佳答案并且和大家分享她的發(fā)現(xiàn)分享她的解決思路、解決辦法常常還進(jìn)一步提出問(wèn)題開(kāi)展進(jìn)一步的思考。 她學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異喜歡提問(wèn)題積極追求知識(shí)。她因此被選拔進(jìn)入了我們的榮譽(yù)班并表現(xiàn)的一直非常出色。她在課后經(jīng)常會(huì)與老師交流她的觀點(diǎn)和問(wèn)題觀點(diǎn)新穎而獨(dú)特。因此我推薦她參加了數(shù)學(xué)競(jìng)賽并取得了二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。
視中看到中國(guó)地震中的房倒屋塌損失慘重的場(chǎng)面激發(fā)了他們關(guān)于中國(guó)現(xiàn)有建筑的討論以及如何設(shè)計(jì)一個(gè)結(jié)構(gòu)上安全可靠生態(tài)上綠色環(huán)保布局合理居住舒適的房屋。 3、她還發(fā)起了關(guān)于飛機(jī)安全問(wèn)題的討論。其中一個(gè)持續(xù)討論的題目是飛行安全的最后一道保護(hù)措施是什么。他們提出了一個(gè)被他們稱作白盒子的裝置來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。 她兩次赴美國(guó)交流每次回國(guó)都在我們學(xué)校給大家介紹美國(guó)學(xué)校情況介紹美國(guó)的多元文化生活介紹那里的民主制度。她的報(bào)告圖文并茂條理清楚事例生動(dòng)讓我們產(chǎn)生身臨其境的感受她還熱心回答大家的提問(wèn)深受大家歡迎。她還把自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)成了紀(jì)實(shí)小說(shuō)在?？B載獲得了優(yōu)秀新聞獎(jiǎng)。她也因此被學(xué)校授予了優(yōu)秀小記者稱號(hào)。 她還是一位樂(lè)觀向上有較強(qiáng)溝通能力的同學(xué)。 徐旭還具備組織、管理能力是我們學(xué)校學(xué)生會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)之一我注意到她為她的同學(xué)的成功而鼓掌表現(xiàn)出不同凡響的凝聚力。我在他們班上做過(guò)一次問(wèn)卷調(diào)查其中的'一個(gè)題目是寫(xiě)出你最欣賞的同學(xué)為什么令我驚訝的是答卷上幾乎都寫(xiě)了“徐旭”的名字徐旭的人格魅力深深感染了同學(xué)也感染了我。
尊敬的xx-x:
xx外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)水平很高，在高一高二兩年就完成了整個(gè)高中所要求的所有數(shù)學(xué)課程，并在此基礎(chǔ)上有所拓展。雖然課程難度較高，但xx-x的課業(yè)表現(xiàn)十分突出，在年級(jí)排名前5.
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上，xx-x有極大的熱情，在課堂上，她總是聚精會(huì)神的聽(tīng)講，做筆記時(shí)，在每道題后面，都會(huì)習(xí)慣性空出10余行。課下，她在與同學(xué)討論自我回顧時(shí)，在空白處再記錄下自己的認(rèn)識(shí)。她經(jīng)常會(huì)把筆記進(jìn)行整理分類，遇到問(wèn)題是會(huì)到辦公室來(lái)向我請(qǐng)教。這樣的筆記大大提升了學(xué)習(xí)效果，我還在班級(jí)里向同學(xué)們推薦xx-x的學(xué)習(xí)方法，號(hào)召大家向她學(xué)習(xí)。在完成課后作業(yè)時(shí)，我會(huì)布置一些挑戰(zhàn)性的難題，xx-x經(jīng)常能夠想出多種不同方法解決問(wèn)題。
為了拓寬學(xué)習(xí)視野和思路，xx-x每天還會(huì)進(jìn)行課外學(xué)習(xí)，期間她完成了許多具有一定難度和較大靈活性的習(xí)題。她還會(huì)與我交流有關(guān)問(wèn)題的學(xué)習(xí)心得，有時(shí)候還會(huì)提出對(duì)課程教學(xué)該進(jìn)的建議。我發(fā)現(xiàn)這位學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有較深刻和獨(dú)到的理解，這是班上大部分學(xué)生所欠缺的。
xx-x對(duì)于數(shù)學(xué)的熱情，再加上她的學(xué)習(xí)能力，使她在數(shù)學(xué)課程中保持了一貫的優(yōu)秀，還多次在學(xué)校學(xué)科競(jìng)賽取得好成績(jī)。
推薦人：xx-x尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
得知xx同學(xué)要出國(guó)的消息，作為和xx相處三年的數(shù)學(xué)老師xx-x，我很樂(lè)意將他高中三年的學(xué)校生活在這里做個(gè)概要介紹，以便貴校的評(píng)估。
在相處的這三年間，他留給我的感覺(jué)是個(gè)認(rèn)真、聰明、活潑、善于思考、非常有上進(jìn)心的孩子。每次留給他的作業(yè)，他都能積極仔細(xì)的完成好，碰見(jiàn)不會(huì)的題目也能向老師和同學(xué)尋求幫助。所以，這三年中他的數(shù)學(xué)成績(jī)一直在不斷的進(jìn)步，就整體而言，他還是很突出的。
從另外一些方面，我了解到他也是一個(gè)熱愛(ài)寫(xiě)作和籃球的男孩子，這兩樣都需要他有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和敏捷的反應(yīng)。記得剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，他就是因?yàn)榍虼虻暮眠M(jìn)入校籃球隊(duì)，還有在一次運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽中，他為了班級(jí)的榮譽(yù)奮力的奔跑，最終為班里取得了可喜的成績(jī)；不僅如此，他還十分喜歡音樂(lè)，并且也積極的參加各類的比賽，取得了不錯(cuò)的成績(jī)，而且還在打球骨折的情況下，堅(jiān)持的練習(xí)薩克斯并取得了等級(jí)證書(shū)。
在于同學(xué)的相處方面，一到下課，就有同學(xué)喜歡圍坐在他的周圍，跟他天南地別的侃，這是因?yàn)樗哂虚_(kāi)朗、幽默、大方、樂(lè)觀的生活態(tài)度；每當(dāng)老師有任務(wù)布置下來(lái)的時(shí)候，他總是第一個(gè)搶著去完成，是老師不可缺的助手，即使在期末考將近，課業(yè)繁重的時(shí)期，他也是第一個(gè)到校為同學(xué)們開(kāi)門(mén)，最后一個(gè)離開(kāi)教室關(guān)好門(mén)窗。
xx無(wú)論是在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)還是人文方面的表現(xiàn)，我相信都能給貴校留下深刻的印象，如果您需要進(jìn)一步的了解這個(gè)杰出的學(xué)生，請(qǐng)毫不猶豫的與我取得聯(lián)系。
推薦人：xx-x
xx-xx年xx月xx日
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇十
摘要：人的思想品德的形成發(fā)展，是知、情、信、意、行各內(nèi)在因素演化發(fā)展的過(guò)程，也是內(nèi)外因素互相作用的結(jié)果。正確理解道德認(rèn)知、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為的內(nèi)涵及思想品德的形成發(fā)展規(guī)律，有針對(duì)性地選擇恰當(dāng)?shù)牡掠椒ǎ行岣咄獠恳蛩貙?duì)內(nèi)在因素的影響力，是德育工作取得成效的關(guān)鍵。強(qiáng)化系統(tǒng)性、強(qiáng)調(diào)綜合性、突出針對(duì)性、增強(qiáng)融合性、注重全面性、重視開(kāi)放性，是提升大學(xué)德育實(shí)效性的必由之路。
關(guān)鍵詞：思想品德；大學(xué)；德育。
人的思想品德的形成發(fā)展，有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。在實(shí)際的德育工作中，需要在深刻理解思想品德各要素的內(nèi)涵和本質(zhì)基礎(chǔ)上，全面認(rèn)識(shí)各要素在思想品德形成過(guò)程中的地位和作用，充分掌握受教育者在心理年齡、發(fā)展水平、個(gè)體性格等方面特點(diǎn)的情況下，進(jìn)行德育模式的合理采用和德育方法的正確選擇，如此才能提高德育工作的實(shí)效性。大學(xué)階段的學(xué)生都是成年人，其人生觀、世界觀、價(jià)值觀已經(jīng)基本成型，心智發(fā)展也已達(dá)到了一定的水平，因而德育工作重在思想品德的發(fā)展而不是形成，此時(shí)德育方法的正確選擇顯得尤為重要。
一、思想品德形成與發(fā)展過(guò)程的基本認(rèn)知。
（一）人的思想品德的形成與發(fā)展，是內(nèi)在因素演化發(fā)展的過(guò)程。
潘懋元先生認(rèn)為，學(xué)生思想政治觀點(diǎn)、道德品質(zhì)的形成，可以抽象為一個(gè)完整的過(guò)程，即“知—情—信—意—行”。如果道德從認(rèn)識(shí)產(chǎn)生情感，進(jìn)而形成了信念，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，最后已經(jīng)自覺(jué)地成為行為習(xí)慣，這個(gè)道德形成過(guò)程就是一個(gè)完滿的過(guò)程。知、情、信、意、行是緊密聯(lián)系、互相制約、互相滲透、互相促進(jìn)的。上述道德形成的過(guò)程是一個(gè)抽象化了的過(guò)程，實(shí)際的過(guò)程要復(fù)雜得多，它并不是一次能夠完成的，是不斷認(rèn)識(shí)、不斷實(shí)踐的反復(fù)過(guò)程，是由易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程[1]。陳萬(wàn)柏、張耀燦認(rèn)為，人的思想品德包含知、情、意、信、行幾個(gè)因素，人的思想品德形成與發(fā)展的內(nèi)在轉(zhuǎn)化過(guò)程，就是人們自身知、情、意、信、行諸因素辯證發(fā)展，從不平衡到平衡，又到新的不平衡再到新的平衡這樣一個(gè)循環(huán)往復(fù)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，也是思想品德從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程[2]。綜合以上觀點(diǎn)，人的思想品德的形成發(fā)展，是人在主體實(shí)踐的過(guò)程中，在主觀因素和客觀因素交互作用下，道德認(rèn)知、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為等內(nèi)在因素演化發(fā)展、不斷形成新的品質(zhì)的過(guò)程，我們不妨稱之為思想品德的迭代發(fā)展過(guò)程。迭代最初是源于數(shù)學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)專有名詞，是數(shù)學(xué)中的一種算法，是指將初始值經(jīng)過(guò)相應(yīng)公式進(jìn)行計(jì)算后得到新的值，并通過(guò)相同方法對(duì)新的值進(jìn)行計(jì)算，經(jīng)過(guò)幾次反復(fù)計(jì)算得到最終結(jié)果的一種方法，任何事物經(jīng)過(guò)幾次迭代之后都會(huì)蛻變成新的事物。人的思想品德的形成與發(fā)展，就是在既有基礎(chǔ)上，在外在因素和內(nèi)部因素的共同作用下，按照一定的規(guī)律、規(guī)則進(jìn)行迭代，不斷達(dá)到新的水平、形成新的品質(zhì)的過(guò)程。在思想品德循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的迭代過(guò)程中，對(duì)于不同年齡階段、不同性格類型、不同發(fā)展水平的德育主體，知、情、意、信、行各因素的地位作用、相互關(guān)系是不一樣的。準(zhǔn)確把握德育主體各因素的發(fā)展?fàn)顩r、地位作用及相互聯(lián)系、相互滲透與相互促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制，是確定德育工作重心、選擇德育方法的基礎(chǔ)條件。
（二）人的思想品德的形成與發(fā)展，是內(nèi)外因素互相作用的結(jié)果。
人的思想品德固然是內(nèi)在因素運(yùn)動(dòng)、發(fā)展演化的結(jié)果，但它不是與生俱來(lái)的，其形成發(fā)展過(guò)程受到外部社會(huì)環(huán)境因素的重要影響。大到國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度環(huán)境，社區(qū)的自然條件、人文環(huán)境、日常活動(dòng)等生活要素，小到在學(xué)校、家庭等各類組織中學(xué)習(xí)、工作、生活過(guò)程中的人際交往，教師的引導(dǎo)、家長(zhǎng)的教育、同學(xué)朋友的影響，廣播電視等媒體的熏染以及網(wǎng)絡(luò)的影響等，對(duì)個(gè)人思想品德的形成發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生直接或間接的深刻影響。但人是具有自我意識(shí)的主體，對(duì)客觀外界因素不是采取消極、被動(dòng)反映的方式，而是會(huì)主動(dòng)選擇、消化、吸收，外部因素對(duì)人的思想品德形成發(fā)展的影響，需要通過(guò)內(nèi)部因素的矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。人的思想品德是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，內(nèi)外因素互相作用、互相協(xié)調(diào)的結(jié)果。德育就是發(fā)揮外部因素在人的思想品德形成發(fā)展中的影響，通過(guò)教育者有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織地規(guī)范學(xué)生知、情、信、意、行等內(nèi)在因素的演化方向、促進(jìn)內(nèi)在因素的演化速度、提升演化水平，即把握思想品德迭代方向、提高迭代效率的過(guò)程。因此，如何充分尊重德育主客體的實(shí)際狀態(tài)，深入分析受教育者內(nèi)在因素的真實(shí)情況，有針對(duì)性地選擇恰當(dāng)?shù)牡掠椒?，有效提高外部因素?duì)內(nèi)在因素的影響力，是德育工作取得成效的關(guān)鍵。
二、思想品德形成發(fā)展過(guò)程與德育方法的選擇。
在不同的思想品德形成發(fā)展階段，需要結(jié)合學(xué)生德育發(fā)展的階段特點(diǎn)、實(shí)際水平和客觀環(huán)境，進(jìn)行有針對(duì)性的德育方法選擇。
（一）道德認(rèn)知與德育方法的選擇。
道德認(rèn)知是當(dāng)前學(xué)校德育工作最為重視，但也是理解偏差最大、教育效果最差的一個(gè)因素。對(duì)道德認(rèn)知理解的偏差和教育方法選擇的方向性錯(cuò)誤，是影響當(dāng)前德育工作實(shí)效性的重要原因。對(duì)道德認(rèn)知理解的偏差，首先是對(duì)道德認(rèn)知中所指的“道德知識(shí)”的理解偏差。潘懋元先生認(rèn)為，與智育教學(xué)過(guò)程有所不同的是，智育方面所說(shuō)的知識(shí)，看重要求學(xué)生懂得“是什么”、“為什么”，即懂得“這個(gè)事物是什么”、“這個(gè)事物為什么是這個(gè)樣子”；而道德知識(shí)所要求的是學(xué)生對(duì)于是非、善惡、美丑能夠有所認(rèn)識(shí)、做出判斷，是對(duì)于“是與非”、“善與惡”、“美與丑”的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，而不只是“是什么”、“為什么”那樣的一種認(rèn)識(shí)。而且，道德知識(shí)和道德觀念是著重于對(duì)人與人之間、人與集體之間、人與社會(huì)之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些關(guān)系的態(tài)度[3]。但在德育工作中，把對(duì)道德知識(shí)與對(duì)智育中知識(shí)的理解相混淆，按照智育中知識(shí)學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行教學(xué)的現(xiàn)象比比皆是，最突出的是在德育課堂上往往只強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的灌輸、記憶與復(fù)述，不重視學(xué)生對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷能力的培養(yǎng)。教師把教材中的內(nèi)容、甄別好的結(jié)論作為真理強(qiáng)加給學(xué)生要求接受，在低齡學(xué)生階段，或許是必要和有效的，但到了高中、大學(xué)階段，還不重視學(xué)生辨別能力的提升，通過(guò)喚醒學(xué)生主體意識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生正確的判別方向、教會(huì)學(xué)生正確的思維方式，那樣的德育勢(shì)必是不被學(xué)生所接受的。其次，是對(duì)道德認(rèn)知中所指“認(rèn)知”的理解偏差。一是把記憶當(dāng)成認(rèn)知，讓學(xué)生把概念、原理、方法等道德書(shū)面知識(shí)機(jī)械地背下來(lái)，然后用考試的方式檢驗(yàn)教學(xué)效果，似乎能夠復(fù)述、默寫(xiě)出來(lái)，學(xué)生就懂了、會(huì)了，以后就能夠按照著去做了，殊不知表面的知識(shí)記憶，并不是真正的認(rèn)知，并沒(méi)有為道德情感、道德意志的形成做好鋪墊，更不能導(dǎo)致道德行為的自覺(jué)實(shí)施。二是把敘述當(dāng)成認(rèn)知，典型的現(xiàn)象就是學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，在沒(méi)有思想引導(dǎo)、是非辨別教育的情況下，就讓學(xué)生純粹地寫(xiě)書(shū)面檢查，幾百上千字，寫(xiě)的字?jǐn)?shù)越多、敘述越深入透徹，就認(rèn)為是認(rèn)知越深刻，似乎學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的就是真正認(rèn)識(shí)到的、今后就能夠做到的，殊不知這里有太多的口是心非，這樣做反而導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理與偽善行為。三是認(rèn)為認(rèn)知是一蹴而就的，在教育過(guò)程中過(guò)度強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知的重要作用，把德育的重點(diǎn)放在道德知識(shí)的學(xué)習(xí)上，通過(guò)灌輸、記憶、解讀、考試等手段，企圖讓學(xué)生一次性掌握道德理論、原則、規(guī)范，似乎學(xué)生只要道德認(rèn)知到位了，道德情感、道德行為都會(huì)自然而然產(chǎn)生，似乎只有先掌握道德知識(shí)，才能夠有道德情感、道德行為，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思想品德的形成與發(fā)展，是循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的迭代過(guò)程。根據(jù)以上的分析，道德認(rèn)知環(huán)節(jié)選擇德育方法時(shí)，就不能生搬硬套智育知識(shí)的教育教學(xué)方法，而是要以道德知識(shí)的內(nèi)化感悟而不是機(jī)械地記憶復(fù)述為掌握目標(biāo)，以道德的認(rèn)知、判斷能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，以道德情感、道德意志和道德信念的培育為關(guān)鍵，以道德行為的實(shí)際踐行為歸宿。西方的價(jià)值澄清理論和道德認(rèn)知發(fā)展理論，都認(rèn)為德育過(guò)程是培養(yǎng)受教育者道德能力的過(guò)程，特別是在大學(xué)階段，學(xué)生已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)莫?dú)立思考能力、是非辨別能力和較強(qiáng)的自我意識(shí)，德育工作者在進(jìn)行德育方法選擇時(shí)，要以說(shuō)服教育代替強(qiáng)行灌輸，強(qiáng)調(diào)正面引導(dǎo)和對(duì)理性思維的培養(yǎng)，采用專題講解、案例分析、討論辯論、談心談話等形式，要有充分的事實(shí)依據(jù)、詳細(xì)的理論分析和嚴(yán)密的邏輯論證，在培養(yǎng)學(xué)生道德知識(shí)判斷、辨別的能力的同時(shí)，使學(xué)生真心信服、自覺(jué)接受；要靈活使用情感教育法，通過(guò)真摯的情感、善意的言行，將道德知識(shí)與道德情感結(jié)合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，深化對(duì)道德知識(shí)的理論認(rèn)知，激發(fā)積極向上的動(dòng)力；要靈活使用實(shí)踐教育法，將道德知識(shí)與道德意志磨煉結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生在社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐活動(dòng)中感動(dòng)、感悟，提升道德品質(zhì)。
（二）道德情感、道德信念、道德意志與德育方法的選擇。
古人云，知易行難，道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為是人的思想品德形成發(fā)展過(guò)程的根本性問(wèn)題。在知行轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，道德情感、道德信念、道德意志既是思想品德形成發(fā)展中道德知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程又是共振過(guò)程，發(fā)揮著動(dòng)機(jī)激發(fā)、方向引導(dǎo)、行動(dòng)催化、強(qiáng)度保持等作用。道德情感，就是關(guān)于道德問(wèn)題的愛(ài)憎、好惡、追求或舍棄、贊成或反對(duì)等這樣一些態(tài)度；道德信念，是指某些思想政治和道德觀念已經(jīng)成為人們真心誠(chéng)意的信心，成為人生所追求的崇高理想；道德意志，是把道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念轉(zhuǎn)化為道德行為時(shí)自覺(jué)地克服各種困難的心理品質(zhì)[4]。在西方的德育模式中，體諒模式是系統(tǒng)深刻探討以道德情感為主線的學(xué)校德育理論，既提倡教師在教育中對(duì)學(xué)生要“多關(guān)心，少評(píng)價(jià)”，又強(qiáng)調(diào)道德教育應(yīng)使學(xué)生學(xué)會(huì)體諒別人。人本主義道德理論強(qiáng)調(diào)的“完善人格”、“自我實(shí)現(xiàn)”、“激發(fā)動(dòng)機(jī)”、“心理體驗(yàn)”等概念，對(duì)道德情感、道德信念、道德意志的培養(yǎng)理念和德育方法的選擇也具有較大的借鑒意義。在大學(xué)實(shí)際開(kāi)展的德育工作中，對(duì)道德認(rèn)知過(guò)度強(qiáng)調(diào)的同時(shí)，對(duì)道德情感的培養(yǎng)很大程度上處于自發(fā)、憑感覺(jué)的狀態(tài)，班主任、輔導(dǎo)員只是下意識(shí)地根據(jù)工作經(jīng)驗(yàn)與教師的職業(yè)本能地和學(xué)生進(jìn)行情感交流；對(duì)于道德信念的教育則似乎僅是思想政治課專業(yè)教師的職責(zé)，而且主要是在課堂上從道德知識(shí)的層面進(jìn)行灌輸，缺乏有效的載體和方法；而對(duì)道德意志的砥練，更是處于無(wú)計(jì)劃、無(wú)組織的狀態(tài)。因此，大學(xué)德育迫切需要系統(tǒng)性地設(shè)計(jì)、有針對(duì)性地開(kāi)展道德情感培養(yǎng)、道德信念教育和道德意志磨煉，構(gòu)建德育過(guò)程的動(dòng)力機(jī)制。具體的德育方法可以選擇以下幾種類型：一是環(huán)境熏陶，通過(guò)催人奮進(jìn)的大學(xué)校園、學(xué)生社區(qū)的物理環(huán)境布置，積極進(jìn)取的優(yōu)良校風(fēng)班風(fēng)的建設(shè)，民主、團(tuán)結(jié)、和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、室友關(guān)系的構(gòu)建等，以德育情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)感染、影響學(xué)生；二是藝術(shù)感化，有計(jì)劃組織開(kāi)展主題詩(shī)歌朗誦、電影欣賞以及正面典型榜樣的塑造與激勵(lì)等活動(dòng)，從情感深處去激發(fā)學(xué)生的思想共鳴，在潛移默化中形成高尚情操和優(yōu)良品德；三是意志磨煉，通過(guò)開(kāi)展拓展訓(xùn)練、實(shí)施挫折教育、引導(dǎo)自省慎獨(dú)，幫助學(xué)生培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，使他們?cè)诔钥嗥床袌?jiān)定意志、堅(jiān)韌性格；四是心理輔導(dǎo)，用心理學(xué)的方法解決學(xué)生思想上的困惑、緩解心理壓力、維護(hù)心理健康、促進(jìn)品德發(fā)展。
（三）道德行為、道德習(xí)慣養(yǎng)成與德育方法的選擇。
一切道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念、道德意志都是內(nèi)在的，最終必須外化為道德行為。所謂道德行為，是指在道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念、道德意志的支配之下所采取的行動(dòng)。道德行為如果經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，就會(huì)成為一種自覺(jué)的行動(dòng)，這就是道德習(xí)慣[5]。中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)道德教育的要求比較強(qiáng)調(diào)“知行合一”，認(rèn)為不僅要認(rèn)識(shí)（“知”），尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能稱得上“善”。在西方德育模式中，認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生行為與道德判斷的一致性，價(jià)值澄清模式鼓勵(lì)學(xué)生按照一種價(jià)值觀，以一種合理而一以貫之的方式待人處世，也都強(qiáng)調(diào)思想和行為相一致的德育理念。美國(guó)學(xué)者紐曼開(kāi)發(fā)的道德教育社會(huì)行動(dòng)模式，對(duì)學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐、志愿者服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)來(lái)發(fā)展道德認(rèn)知和道德情感的做法，具有較好的參考價(jià)值。道德行為不僅是思想品德的外顯，而且對(duì)深化道德知識(shí)的理解、道德情感的激發(fā)、道德信念的堅(jiān)定和道德意志的錘煉，也具有能動(dòng)作用。因此，在日常的德育工作中，不僅要重視思想的引導(dǎo)、情感的培育，還要重視行為管理和素質(zhì)養(yǎng)成教育，將道德認(rèn)知與道德行為結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育法，具體包括以下方面：一是言行的紀(jì)律約束，對(duì)于不文明甚至違規(guī)違紀(jì)的言行舉止，要顯示德育剛性的一面，必須堅(jiān)決、及時(shí)予以查處，開(kāi)展批評(píng)教育乃至行政處罰，防止不良言行導(dǎo)致紀(jì)律的渙散和思想的松懈；二是注重細(xì)節(jié)的養(yǎng)成教育，督促、幫助學(xué)生培養(yǎng)主動(dòng)問(wèn)候、隨手關(guān)燈關(guān)門(mén)、隨手帶離垃圾、集會(huì)提前等候、使用禮貌用語(yǔ)等良好行為習(xí)慣，做到了隨時(shí)表?yè)P(yáng)，做不到及時(shí)批評(píng)，從小處著手隨時(shí)隨地開(kāi)展品德教育；三是實(shí)踐活動(dòng)的組織開(kāi)展，通過(guò)社會(huì)調(diào)研、參觀走訪、志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)等活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中去感受感悟助人為樂(lè)的幸福感，在服務(wù)社會(huì)中品味高尚品德帶來(lái)的愉悅感，在辛勤付出中品味收獲勞動(dòng)成果的滿足感，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升自己的思想品德修養(yǎng)，并在活動(dòng)結(jié)束后及時(shí)開(kāi)展體會(huì)總結(jié)、感悟分享，激活更多的正能量，引導(dǎo)更多學(xué)生的向善行為。
三、關(guān)于大學(xué)德育方法選擇的建議。
根據(jù)以上對(duì)思想品德形成發(fā)展過(guò)程與德育方法選擇的討論，對(duì)大學(xué)德育工作提出以下建議，以提升德育的實(shí)效性和影響力。
（一）強(qiáng)化系統(tǒng)性，做好與基礎(chǔ)教育的銜接，并為走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
人的思想品德的形成發(fā)展是一個(gè)貫穿終生的過(guò)程，在不同的年齡階段呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)、具有不同的社會(huì)要求。大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀定型的關(guān)鍵時(shí)期，大部分學(xué)生關(guān)心關(guān)注的重點(diǎn)逐步從中學(xué)階段的學(xué)習(xí)為主開(kāi)始主動(dòng)轉(zhuǎn)向國(guó)家民族進(jìn)步、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及與自己今后就業(yè)、擇業(yè)相關(guān)的行業(yè)要求與企業(yè)需求等方面，不再“兩耳不聞窗外事”。對(duì)于國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、政治環(huán)境、社會(huì)現(xiàn)象等也有了更多的主動(dòng)思考、客觀分析和理性判斷。因此大學(xué)階段的'德育工作，一方面，要做好與基礎(chǔ)教育階段德育工作的銜接，分析學(xué)生目前的德育總體水平，對(duì)應(yīng)該具備但還比較薄弱的方面進(jìn)行彌補(bǔ)性強(qiáng)化教育，進(jìn)一步提升個(gè)人的思想素質(zhì)和品德修養(yǎng)。在方法選擇上要堅(jiān)決摒棄在基礎(chǔ)教育階段已經(jīng)被用偏而導(dǎo)致學(xué)生反感的德育方法，如純理論灌輸、機(jī)械式記憶和概念性筆試等，更多采用情感教育法、實(shí)踐教育法、環(huán)境熏陶法、心理咨詢法等多種形式的體驗(yàn)性教育方法，更多地重視學(xué)生道德判斷能力的培養(yǎng)。另一方面，要根據(jù)大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)和德育目標(biāo)要求，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，以培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人為目標(biāo)選擇德育內(nèi)容。方法上要結(jié)合大學(xué)的環(huán)境氛圍和大學(xué)生的思想特點(diǎn)，重視學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我教育。在畢業(yè)前階段，要加強(qiáng)敬業(yè)愛(ài)崗、遵章守紀(jì)、誠(chéng)實(shí)守信等職業(yè)道德教育，為學(xué)生走向社會(huì)做好思想品德準(zhǔn)備。
（二）強(qiáng)調(diào)綜合性，提升思想品德各要素的發(fā)展效率。
雖然本文分成三部分對(duì)思想品德形成發(fā)展及德育方法選擇開(kāi)展討論，但并不是認(rèn)為知、情、信、意、行各因素在思想品德的形成發(fā)展中是相互割裂的。日常德育活動(dòng)的策劃設(shè)計(jì)、組織開(kāi)展，要綜合考慮知、情、信、意、行各要素的協(xié)同發(fā)展，通過(guò)組合多類型的德育方法，調(diào)動(dòng)各種積極因素為提升思想品德發(fā)展的效率服務(wù)，并盡可能在一個(gè)階段教育活動(dòng)中就形成思想品德發(fā)展的閉環(huán)。特別是德育課程的教學(xué)整體設(shè)計(jì)和學(xué)校層面組織開(kāi)展的集體性教育安排，不能成為零碎的、單項(xiàng)的、相互之間缺乏關(guān)聯(lián)的一大堆活動(dòng)的簡(jiǎn)單堆砌，而是要爭(zhēng)取幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從品德的認(rèn)知深化、情感觸動(dòng)上升到意志磨煉、信念形成，并在日常行動(dòng)做到自覺(jué)落實(shí)，內(nèi)化于心、外化于行，從而完成思想品德螺旋上升中的一次完整迭代過(guò)程。
（三）突出針對(duì)性，目標(biāo)、內(nèi)容及方法的選擇因時(shí)因勢(shì)而變。
西方有各種德育模式，國(guó)內(nèi)也有各種德育方法的總結(jié)，但每一種模式或方法都是在一定的背景下，針對(duì)不同的德育對(duì)象或德育對(duì)象發(fā)展的不同階段提出的，既具有相應(yīng)的科學(xué)性和有效性，同時(shí)也有局限性，因此在具體使用時(shí)要有針對(duì)性地選擇。大學(xué)階段，學(xué)生通過(guò)基礎(chǔ)教育階段的學(xué)習(xí)已經(jīng)獲得了大部分的道德知識(shí)，人生觀、世界觀、價(jià)值觀也基本成型，因此對(duì)于道德認(rèn)知的教育，應(yīng)該是對(duì)已有道德認(rèn)知的改進(jìn)、完善，是改造而不是從零開(kāi)始的構(gòu)建，是促進(jìn)內(nèi)化而不是背誦記憶。所以在整體方案的設(shè)計(jì)上，要更重視情、信、意、行的因素，重心放在體會(huì)、感悟、實(shí)踐、行為習(xí)慣養(yǎng)成等方面。在當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，要與時(shí)俱進(jìn)地分析網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)大學(xué)生思想品德發(fā)展的巨大影響，創(chuàng)新基于網(wǎng)絡(luò)的德育工作方法，研究利用網(wǎng)路的積極因素為大學(xué)生德育工作服務(wù)的方案和措施。
（四）增強(qiáng)融合性，以大德育的視野深化德育內(nèi)涵。
學(xué)生思想品德的提升不是孤立進(jìn)行的，而是與專業(yè)學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐都存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。德育工作的開(kāi)展，一是要加強(qiáng)與專業(yè)教學(xué)的融合，以思想素質(zhì)的提升促進(jìn)專業(yè)能力的培養(yǎng)，以專業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)實(shí)踐來(lái)提高學(xué)生的理性思維與鑒別判斷能力，推進(jìn)思想素質(zhì)的內(nèi)化與升華；二是要重視思想觀念的引導(dǎo)、思維模式的轉(zhuǎn)變、行為規(guī)范的教育與行為習(xí)慣的養(yǎng)成的融合，將德育融入日常生活與工作實(shí)踐之中。
（五）注重全面性，保證教育的參與度和受益面。
德育工作的全面性不僅指教育內(nèi)容和德育過(guò)程的全面、系統(tǒng)，還應(yīng)包括參與人員、規(guī)章制度、文化氛圍等德育對(duì)象、主體、環(huán)境的全面性，需要構(gòu)建“全員參與、全要素融合、全過(guò)程推進(jìn)”的德育工作模式。尤其是全員參與，要強(qiáng)調(diào)教師、管理人員乃至后勤服務(wù)人員都負(fù)有明確的育人職責(zé)，都需要因時(shí)、因地、因事對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育，特別是專業(yè)教師，不能認(rèn)為自己僅僅需要開(kāi)展專業(yè)教育而忽視對(duì)學(xué)生的品德教育，不能認(rèn)為德育就是思想品德課教師和輔導(dǎo)員、班主任的工作。同時(shí)，還要保證所有學(xué)生都成為德育主體，特別需要關(guān)注沉溺于游戲、經(jīng)常違規(guī)違紀(jì)以及存在心理問(wèn)題等情況的特殊人群，要對(duì)他們進(jìn)行重點(diǎn)教育引導(dǎo)。
（六）重視開(kāi)放性，引入社會(huì)教育資源，形成德育工作合力。
在科技快速發(fā)展的時(shí)代，德育工作要充分利用新思維、新技術(shù)、新工具，重視構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代大學(xué)德育生態(tài)系統(tǒng)，整合學(xué)校、家庭、實(shí)習(xí)單位等各方教育資源和教育力量，形成德育工作合力。尤其是在學(xué)生的職業(yè)道德教育和職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成方面，更是要利用專業(yè)實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，有針對(duì)性地引入優(yōu)秀的企業(yè)文化、典型的工作案例、感人的先進(jìn)事跡等社會(huì)上具體生動(dòng)的德育教育資源，邀請(qǐng)社會(huì)道德楷模、企業(yè)先進(jìn)工作者、杰出校友代表等鮮活的榜樣人物與學(xué)生進(jìn)行座談交流，讓學(xué)生在特定的工作情境中接受熏陶、促進(jìn)感化，提升教育實(shí)效。
作者:王祝華單位:浙江金融職業(yè)學(xué)院。
參考文獻(xiàn)：
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數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇十一
數(shù)學(xué)，是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化、空間以及信息等概念的一門(mén)學(xué)科，從某種角度看屬于形式科學(xué)的一種。小編精心為你整理了數(shù)學(xué)小報(bào)內(nèi)容，希望對(duì)你有所借鑒作用喲。
他是十九世紀(jì)最偉大的代數(shù)幾何學(xué)家，然而他大學(xué)入學(xué)考試重考了五次，每次失敗的原因都是數(shù)學(xué)考不好。他的大學(xué)讀到幾乎畢不了業(yè)，每次考不好都是為了數(shù)學(xué)那一科。他大學(xué)畢業(yè)后考不上任何研究所，因?yàn)榭疾缓玫目颇窟€是——數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)是他一生的至愛(ài)，然而數(shù)學(xué)考試是他一生的惡夢(mèng)。不過(guò)這無(wú)法改變他的偉大：課本上"共軛矩陣"是他先提出來(lái)的，人類一千多年來(lái)解不出"五次方程式的通解"，是他先解出來(lái)的。自然對(duì)數(shù)的"超越數(shù)性質(zhì)"，全世界，他是第一個(gè)證明出來(lái)的人。他的一生證明"一個(gè)不會(huì)考試的人，仍然能有勝出的人？并且更奇妙的是不會(huì)考試成為他一生的祝福。怎么會(huì)這樣呢？嗯……也許能在本文中找到答案喔！翻開(kāi)歐洲的地圖，在法國(guó)的東北角嵌著一塊小小的版圖，名叫洛林lorraine）。
這個(gè)地方自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地，因?yàn)楸倍笕R茵河口，南由馬恩河（marneriver）可以直搗巴黎；瀕臨的阿登高地（ardennes）是軍事制高點(diǎn)；地層中蘊(yùn)藏歐洲最大的鐵礦。早在神圣羅馬帝國(guó)時(shí)代，洛林草場(chǎng)上就染滿騎士的鮮血；1871年德國(guó)的鐵血雄兵蹂躪法國(guó)后，要求法國(guó)割讓的土地就是洛林。
經(jīng)過(guò)百年來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，洛林留下來(lái)的是一批苦干、達(dá)觀的法國(guó)人，足能面對(duì)環(huán)境的苦難。埃爾米特（charleshermite）1822年12月24日出生在洛林的小村莊dieuge，他的父祖輩都參與了法國(guó)大革命，祖父被大革命后的極端政治團(tuán)體巴黎公社（commune）逮捕，后來(lái)死于獄中；有些親人死在斷頭臺(tái)上；他的父親是杰出的冶礦工程師，因?yàn)楸还缤ň?，逃到法?guó)邊界的洛林小村莊，在一家鐵礦場(chǎng)中隱姓埋名做礦工。
鐵礦場(chǎng)的主人叫雷利曼（lallemand），一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)悍的洛林人，有一個(gè)比他更強(qiáng)悍的女兒瑪?shù)铝眨╩adeleine）。在那個(gè)保守的時(shí)代，瑪?shù)铝站鸵?敢在戶外穿長(zhǎng)褲不穿裙子"而著名，兇悍地管理礦工。然而一遇到這位巴黎來(lái)的工程師，她就軟化了，明知對(duì)方是死刑通緝犯還是嫁給他，而且為他生了七個(gè)孩子。埃爾米特在七個(gè)孩子中排名第五，生下來(lái)右腳就殘障，需扶拐杖行走。他身上一半流著父親優(yōu)秀聰明、理想奮斗的血液，一半流著母親敢作敢為、敢愛(ài)敢恨的洛林強(qiáng)悍血統(tǒng)，譜成不凡生涯的第一個(gè)升記號(hào)。
埃爾米特從小就是個(gè)問(wèn)題學(xué)生，上課時(shí)老愛(ài)找老師辯論，尤其是一些基本的問(wèn)題。他尤其痛恨考試；后來(lái)寫(xiě)道："學(xué)問(wèn)像大海，考試像魚(yú)鉤，老師老要把魚(yú)掛在魚(yú)鉤上，教魚(yú)怎么能在大海中學(xué)會(huì)自由、平衡的游泳？"老師看他考不好，就用木條打他的腳，他恨死了；后來(lái)寫(xiě)道？quot；達(dá)到教育的目的是用頭腦，又不是用腳，打腳有什么用？打腳可以使人頭腦更聰明嗎？"他的數(shù)學(xué)考得特別差，主要原因是他的數(shù)學(xué)特別好；他講的話更讓數(shù)學(xué)老師抓狂，他說(shuō)："數(shù)學(xué)課本是一灘臭水，是一堆垃圾。數(shù)學(xué)成績(jī)好的人，都是一些二流頭腦的人，因?yàn)樗麄冎欢崂?他自命為一流的科學(xué)狂人。不過(guò)他講的也沒(méi)錯(cuò)，歷史上最偉大的數(shù)學(xué)家大多是文學(xué)、外交、工程、軍事等，與數(shù)學(xué)不相干科系出身的。埃爾米特花許多時(shí)間去看數(shù)學(xué)大師，如牛頓、高斯的原著，他認(rèn)為在那里才能找到"數(shù)學(xué)的美，是回到基本點(diǎn)的辯論，那里才能飲到數(shù)學(xué)興奮的源頭。"他在年老時(shí)，回顧少年時(shí)的輕狂，寫(xiě)道："傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育，要學(xué)生按部就班地，一步一步地學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生把數(shù)學(xué)應(yīng)用到工程或商業(yè)上，因此，不重啟發(fā)學(xué)生的開(kāi)創(chuàng)性。然而數(shù)學(xué)有它本身抽象邏輯的美，例如在解決多次方方程序里，根的存在本身就是一種美感。數(shù)學(xué)存在的價(jià)值，不只是為了生活上的應(yīng)用，也不應(yīng)淪為供工程、商業(yè)應(yīng)用的工具。數(shù)學(xué)的突破仍需要不斷地去突破現(xiàn)有格局。"
埃爾米特的表現(xiàn)讓父母憂心，父母但求他能把書(shū)念好，再多的錢(qián)也愿意付出，就把他送到巴黎的「路易大帝中學(xué)」（louis-le-grand）。因著超卓的數(shù)學(xué)天份，他無(wú)法把自己塞入數(shù)學(xué)教育的窠臼，然而為了順父母的意，又必須每天面對(duì)那些細(xì)微繁瑣的計(jì)算，以致痛苦得不得了。這位孝順的天才，似乎注定終生的自我折磨。巴黎綜合工科技術(shù)學(xué)院（polytechnique）入學(xué)考每年舉行兩次，他從十八歲開(kāi)始參加，考到第五次才以吊車尾的成績(jī)通過(guò)。其間他幾乎要放棄時(shí)，遇到一位數(shù)學(xué)老師李察（richard）。李察老師對(duì)埃爾米特說(shuō)："我相信你是自拉格朗日（lagrange）以來(lái)的第二位數(shù)學(xué)天才。"拉格朗日被稱為數(shù)學(xué)界的貝多芬，他所作的求根近似解被譽(yù)為「數(shù)學(xué)之詩(shī)」。然而埃爾米特光有天份不夠，李察老師說(shuō)："你需要有上帝的恩典，與完成學(xué)業(yè)的堅(jiān)持，才不會(huì)被你認(rèn)為垃圾的傳統(tǒng)教育犧牲掉。"因此他一次又一次地落榜，卻仍繼續(xù)堅(jiān)持應(yīng)試。
埃爾米特進(jìn)技術(shù)學(xué)院念了一年以后，法國(guó)教育當(dāng)局忽然下一道命令：肢障者不得進(jìn)入工科學(xué)系，埃爾米特只好轉(zhuǎn)到文學(xué)系。文學(xué)系里的數(shù)學(xué)已經(jīng)容易非常多了，結(jié)果他的數(shù)學(xué)還是不及格。有趣的是，他同時(shí)在法國(guó)的數(shù)學(xué)研究期刊《純數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)雜志》發(fā)表《五次方方程式解的思索》，震驚了數(shù)學(xué)界。
在人類歷史上，第三世紀(jì)的希臘數(shù)學(xué)家就發(fā)現(xiàn)一次方程與二次方程的解法，之后，多少一流數(shù)學(xué)家埋首苦思四次方程以上到n次方的解法，始終不得其解。沒(méi)想到三百年后，一個(gè)文學(xué)系的學(xué)生，一個(gè)數(shù)學(xué)?？疾患案竦膶W(xué)生，竟然提出正確的解法。埃爾米特知道自己已經(jīng)「對(duì)數(shù)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性研究中毒非常深，熱愛(ài)得無(wú)法自拔」，幸得好朋友勃特倫（bertrand）趕忙幫他補(bǔ)習(xí)學(xué)校要考的數(shù)學(xué)。對(duì)這一個(gè)具有開(kāi)創(chuàng)性的天才，僵化的數(shù)學(xué)教育帶來(lái)無(wú)邊的苦難；惟有友誼的了解與鼓勵(lì)能夠支持他走下去，并使他在二十四歲時(shí)，能以及格邊緣的成績(jī)自大學(xué)畢業(yè)。由于不會(huì)應(yīng)付考試，無(wú)法繼續(xù)升學(xué)，他只好找所學(xué)校做個(gè)批改學(xué)生作業(yè)的助教。這份助教工作，做了幾乎二十五年，僅管他這二十五年中發(fā)表了代數(shù)連分?jǐn)?shù)理論、函數(shù)論、方程論……已經(jīng)名滿天下，數(shù)學(xué)程度遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)所有大學(xué)的教授，然而不會(huì)考試，沒(méi)有高等學(xué)位的埃爾米特，只能繼續(xù)批改學(xué)生作業(yè)。社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)他就是這么殘忍、愚昧。
能夠使埃爾米特不憤世嫉俗、坦然前行的動(dòng)力是什么？有三個(gè)重要的因素，一是妻子的了解與同心。埃爾米特的妻子，是他大學(xué)好友勃特倫的妹妹，她無(wú)怨無(wú)悔地跟隨這個(gè)不會(huì)考試的天才丈夫，一年一年地走下去。二是有人真正地贊賞他，不因他外表的殘廢與沒(méi)有耀人的學(xué)位而輕視他。欣賞他的人后來(lái)也都在數(shù)學(xué)界享有盛名——包括研究無(wú)窮級(jí)數(shù)收斂、發(fā)散與微分方程式而著名的柯西（cauchy），發(fā)表橢圓函數(shù)、行列式理論而著名的雅科比（jacobi），「純數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)雜志」的主編劉維爾（liouville）。這些都是行家，而來(lái)自真正行家的惺惺相惜，比考試高分的一點(diǎn)虛偽榮耀，更能支助一個(gè)失敗者走較遠(yuǎn)的路。三是埃爾米特的信仰。埃爾米特在四十三歲時(shí)染患一場(chǎng)大病，柯西來(lái)看他，并且把福音傳給他。信仰給他另一種價(jià)值與滿足。埃爾米特在四十九歲時(shí)，巴黎大學(xué)才請(qǐng)他去擔(dān)任教授。此后的二十五年，幾乎整個(gè)法國(guó)的大數(shù)學(xué)家都出自他的門(mén)下。咱們無(wú)從得知他在課堂上的授課方式，然而有一件事情是可以確定的——沒(méi)有考試。
不會(huì)考試給他帶來(lái)許多麻煩：工作不順利、多次重考、他人的輕視、自卑……。然而給他帶來(lái)許多祝福：認(rèn)識(shí)妻子、好友、信仰，與整個(gè)生命的成熟。后來(lái)美國(guó)加州理工學(xué)院數(shù)學(xué)系的教授貝爾（bell），在他對(duì)歷史上數(shù)學(xué)偉人的回顧上，用一段話描述埃爾米特：在歷史上的數(shù)學(xué)家愈是天才，愈是好譏誚，講話愈多嘲諷。只有一個(gè)人例外，就是埃爾米特，他有真正完美的人格。埃爾米特死于1901年1月4日。晚年寫(xiě)道："三角幾何是永恒、是不朽的。自然界里沒(méi)有任何一個(gè)東西是絕對(duì)的三角形，然而在人的腦中卻存在著完美、絕對(duì)的三角形，去衡量外面的形形狀狀。沒(méi)有人知道為什么三角的總和就是180°，沒(méi)有人知道為什么三角的最長(zhǎng)斜邊對(duì)應(yīng)最大角。這些三角幾何的基本特性，不是人去發(fā)明出來(lái)或想象出來(lái)的，而是人在懵懂無(wú)知的時(shí)候，這些三角特性就存在，并且無(wú)論時(shí)空如何改變，這些特性也不會(huì)改變。我只不過(guò)是一個(gè)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)這些特性的人。三角幾何的存在，證明有一永久不改變的世界存在。"
阿基米德（約公元前287~212年）——希臘物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。
阿基米德的父親是一位天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，他從小受到良好的教育，特別喜愛(ài)數(shù)學(xué)。有一次，國(guó)王請(qǐng)他去測(cè)定金匠剛剛為其做好的王冠是純金的還是摻有銀子的混合物，并且告誡他不得毀壞王冠。起初，阿基米德茫然不知所措。直到有一天，當(dāng)自己泡大一滿盆洗 澡水里時(shí)，溢出水量的體積等于他身體浸入水中的那部分體積。那么，如果把王冠浸入水中，根據(jù)水面上升的情況算出王冠的體積與等重量金子的體積相等，就說(shuō)明王冠是純金的；假如摻有銀子的話，王冠的體積就會(huì)大一些。他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊著："我找到了！找到了！"他為此而發(fā)明了浮力原理。除此之外，他還發(fā)現(xiàn)了著名的杠桿原理。伴隨著這一發(fā)明，還產(chǎn)生了一句眾所周知的名言："只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球。"
阿基米德死后，人們整理出版了《阿基米德遺著全集》，以永遠(yuǎn)緬懷這位科學(xué)巨匠的偉大業(yè)績(jī)。
世紀(jì)著名數(shù)學(xué)家諾伯特·維納，從小就智力超常，三歲時(shí)就能讀寫(xiě)，十四歲時(shí)就大學(xué)畢業(yè)了。幾年后，他又通過(guò)了博士論文答辯，成為美國(guó)哈佛大學(xué)的科學(xué)博士。
在博士學(xué)位的授予儀式上，執(zhí)行主席看到一臉稚氣的維納，頗為驚訝，于是就當(dāng)面詢問(wèn)他的年齡。維納不愧為數(shù)學(xué)神童，他的回答十分巧妙：“我今年歲數(shù)的立方是個(gè)四位數(shù)，歲數(shù)的四次方是個(gè)六位數(shù)，這兩個(gè)數(shù)，剛好把十個(gè)數(shù)字0、1、2、3、4、5、6、7、8、9，全都用上了，不重不漏。這意味著全體數(shù)字都向我俯首稱臣，預(yù)祝我將來(lái)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里一定能干出一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。”
維納此言一出，四座皆驚，大家都被他的這道妙題深深地吸引住了。整個(gè)會(huì)場(chǎng)上的人，都在議論他的年齡問(wèn)題。
這個(gè)年僅18歲的少年博士，后來(lái)果然成就了一番大事業(yè)：他成為信息論的前驅(qū)和控制論的奠基人。
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇十二
說(shuō)起數(shù)學(xué)的作用，我們說(shuō)上一天一夜也說(shuō)不完，沒(méi)有數(shù)學(xué)，我們生活也很不方便。那么，你知道數(shù)學(xué)除了日常生活中的簡(jiǎn)單運(yùn)算，還可以做什么?能像警察那樣破案嗎?可以的，不信看看俠盜亞森羅賓是怎樣用數(shù)學(xué)破案的。
巴黎郊外有一座中世紀(jì)留下古老城堡，其年代幾乎與著名的“巴黎圣母院”同樣久遠(yuǎn)，因而成了旅游觀光的勝地，吸引了來(lái)自世界各地的游客。下面這則故事就是出自—位導(dǎo)游之口。
古堡的頂層有一座塵封的鐘樓，里面住著一個(gè)怪人，唯一的對(duì)外通道是個(gè)走起來(lái)嘎嘎響、陡峭異常的木質(zhì)樓梯，大約有幾十級(jí)，但肯定不到一百級(jí)。
某日黃昏，怪人的四位互不相識(shí)的朋友阿列克賽、巴頓、克林、杜邦，幾乎在同一時(shí)間先后來(lái)訪。他們發(fā)現(xiàn)怪人已經(jīng)被人殺害了，房間里面看起來(lái)很恐怖。當(dāng)下四人大驚失色，爭(zhēng)先恐后地拼命逃走。從臟亂不堪的狹窄樓梯(一次只能通過(guò)一人)跑下來(lái)，阿列克賽一步下2級(jí)臺(tái)階，巴頓一步下3級(jí)臺(tái)階，克林一步下4級(jí)臺(tái)階，而杜邦的本事最大，竟然一步能下5級(jí)臺(tái)階。
出事以后，俠盜亞森羅賓喬裝成一名體面的上流社會(huì)紳士，自告奮勇地前來(lái)偵破此案。他發(fā)現(xiàn)，同時(shí)印下四個(gè)人腳印的臺(tái)階僅在最高處和最低處。
為了追查兇手，腳印混亂了就不好辦，于是亞森羅賓特別重視只留有一個(gè)人腳印的臺(tái)階。后來(lái)的結(jié)果充分證明他的看法是正確無(wú)誤的，最后終于抓獲兇手，把他繩之以法。
答案：
由于4的倍數(shù)肯定是2的倍數(shù)，所以克林的情況可以不必考慮，這就省掉了一個(gè)人，2，3，4，5的最小公倍數(shù)是60，而60又小于100，所以鐘樓的木樓梯共有60級(jí)臺(tái)階。
阿列克賽的腳印落在第2，4，6，8，l0，12，…，58，60級(jí)臺(tái)階上，但應(yīng)排除2×3及其倍數(shù)的各級(jí)階梯;同理，還需要排除4的倍數(shù)的各級(jí)階梯和5的倍數(shù)的各級(jí)階梯。于是剩下第2，14，22，26，34，38，46，58共八級(jí)。其一般形式為2×p(其中p=1，以及除去2、3、5以外的素?cái)?shù))。
巴頓的腳印落在第3，6，9，12，…，60級(jí)階梯上，但應(yīng)排除混有別人腳印第6，12，15，18，……級(jí)階梯，剩下第3，9，2l，27，33，39，51，57，共八級(jí)。
前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)克林的情況可以不考慮了，最后再來(lái)看一下杜邦的情況。很明顯，只留下他一個(gè)人腳印的階梯是第5，25，35，55級(jí)，共四級(jí)。
所以，問(wèn)題的答案是8+8+4=20級(jí)。
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇十三
1。突出重點(diǎn)，全面推進(jìn)課堂變革項(xiàng)目。
2。著眼轉(zhuǎn)型，探索重構(gòu)教師研修新體系。
3。緊扣質(zhì)量，強(qiáng)化師生學(xué)習(xí)的過(guò)程評(píng)價(jià)。
4。尋求途徑，推進(jìn)學(xué)校課程規(guī)劃建設(shè)。
5。大膽創(chuàng)新，籌劃十三五發(fā)展新藍(lán)圖。
一。進(jìn)一步推進(jìn)課堂變革
1。以溫州市實(shí)施課堂教學(xué)變革為契機(jī)，聚焦課堂，開(kāi)展課堂教學(xué)變革活動(dòng)，積極推進(jìn)學(xué)校課程建設(shè)，以豐富多彩的課程內(nèi)容促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的優(yōu)化，以市教育局關(guān)于溫州市深化義務(wù)教育課程改革的實(shí)施意見(jiàn)為指導(dǎo)，努力促進(jìn)國(guó)家課程校本化的探索，積極探索基礎(chǔ)性課程和拓展性課程在學(xué)校的有效整合的實(shí)施經(jīng)驗(yàn)。
2。利用學(xué)科專家團(tuán)隊(duì)，做好課堂變革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)總結(jié)提煉，開(kāi)展第二批課堂變革試點(diǎn)項(xiàng)目申報(bào)與立項(xiàng)工作，引領(lǐng)學(xué)科組課堂變革，提煉“學(xué)為中心”課堂教學(xué)典型課例、學(xué)案設(shè)計(jì)及相關(guān)資源。以學(xué)校層面的作業(yè)優(yōu)化項(xiàng)目為抓手，確保基于“促進(jìn)有效學(xué)習(xí)”課堂變革在學(xué)校教學(xué)工作中的順利實(shí)施，同時(shí)通過(guò)學(xué)科組及備課組的作業(yè)優(yōu)化實(shí)施，達(dá)成“輕負(fù)高質(zhì)”的教學(xué)愿景。
二。突出質(zhì)量意識(shí)
（一）注重常規(guī)建設(shè)。
1。開(kāi)學(xué)初教師都要制訂好本學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)度表、培優(yōu)輔差計(jì)劃和綜合實(shí)踐活動(dòng)周歷表，教科處要對(duì)教師的計(jì)劃制訂和實(shí)施情況在開(kāi)學(xué)和期中進(jìn)行檢查。
2。備課（解放教師）和改作。教師應(yīng)按區(qū)教學(xué)規(guī)范提升要求進(jìn)行備課和改作。本學(xué)期學(xué)校繼續(xù)推行電子備課與書(shū)寫(xiě)備課相結(jié)合，由教師自主選擇。教師不但要做到規(guī)范備課，而且要提高備課的有效性和實(shí)用性，九年級(jí)復(fù)習(xí)課備課量不能少于課時(shí)數(shù)的2/3，其它的可用已解答的試卷代替。電子備課要“一課一備一傳”，學(xué)校將抽查教師備課上傳的及時(shí)性。對(duì)于備課的檢查將采用月底例行檢查和平時(shí)教學(xué)調(diào)研相結(jié)合的方式進(jìn)行。教師在批改作業(yè)時(shí)要對(duì)每一個(gè)小題進(jìn)行批改，有批改時(shí)間和等級(jí)，并要求學(xué)生用彩筆進(jìn)行訂正，語(yǔ)文學(xué)科的作文一定要寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，其他學(xué)科提倡寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。教師在布置作業(yè)時(shí)必須按省廳減負(fù)文件要求做到“精選、先做、全批”，本學(xué)期在對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改檢查時(shí)要對(duì)教師完成作業(yè)本的情況進(jìn)行檢查。學(xué)校堅(jiān)持每月一次的備課檢查和每學(xué)期的兩次作業(yè)批改情況檢查。
3。綜合實(shí)踐活動(dòng)和拓展性課程。根據(jù)浙江省教育廳關(guān)于深化義務(wù)教育課程改革的指導(dǎo)意見(jiàn)，學(xué)校結(jié)合本校師資力量、硬件條件、社區(qū)環(huán)境、家長(zhǎng)資源等要素，積極探索拓展性課程的開(kāi)發(fā)建設(shè)，關(guān)注各種課程資源的整合、開(kāi)發(fā)和利用。本學(xué)期學(xué)校結(jié)合校本課程、研究性學(xué)習(xí)及文體2+1活動(dòng)等課程建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，將在七八年級(jí)于周五下午第三節(jié)課進(jìn)行拓展性課程的“走班選課”（開(kāi)設(shè)七八年級(jí)共開(kāi)設(shè)40個(gè)左右的課程）。書(shū)法校本課程作為我校的特色課程，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校精品課程的建設(shè)。承擔(dān)綜合實(shí)踐活動(dòng)的教師，每個(gè)學(xué)期至少要指導(dǎo)一個(gè)學(xué)生實(shí)踐小組，開(kāi)展活動(dòng)，并記錄確定活動(dòng)主題、制定活動(dòng)方案、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)、交流活動(dòng)成果、反思等整個(gè)完整過(guò)程。教科處將加強(qiáng)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)和拓展性課程的過(guò)程評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)和期末評(píng)價(jià)的課程管理體系。
（二）強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)
1。繼續(xù)聚焦課堂。探索小班化課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教學(xué)方式的變革。切實(shí)抓好“三課”（課程、課堂、課外）指導(dǎo)，不斷深化“三法”（教法、學(xué)法（新生學(xué)習(xí)規(guī)范）、考法）研究，提高課堂教學(xué)的有效性。
2。建立常態(tài)教學(xué)調(diào)研制度。學(xué)校本學(xué)期將開(kāi)展以班級(jí)為單位的學(xué)科調(diào)研制度，每月組織一次，學(xué)校成立教學(xué)調(diào)研小組，對(duì)該班級(jí)的五個(gè)文化學(xué)科以聽(tīng)課、作業(yè)檢查、學(xué)生訪談等多種方式進(jìn)行教學(xué)調(diào)研，了解一線教學(xué)的現(xiàn)狀，形成書(shū)面報(bào)告并進(jìn)行及時(shí)的反饋。做好各學(xué)科組九年級(jí)學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)分析工作，第20周全體初中畢業(yè)生區(qū)中學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)監(jiān)測(cè)工作，體育學(xué)科規(guī)范與完善學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試工作，通過(guò)精細(xì)化診斷性評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)對(duì)測(cè)試數(shù)據(jù)的科學(xué)分析與正確反饋，尋找提高學(xué)業(yè)質(zhì)量的增長(zhǎng)點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)管理，發(fā)現(xiàn)新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的積極經(jīng)驗(yàn)，重視教學(xué)質(zhì)量的過(guò)程性評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷、導(dǎo)向和激勵(lì)功能。
3。針對(duì)溫州市中小學(xué)“愛(ài)閱讀”行動(dòng)計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加第8周區(qū)初中學(xué)生“愛(ài)閱讀”讀后感評(píng)比活動(dòng)，參加年度“愛(ài)閱讀”推動(dòng)讀書(shū)人物評(píng)選，參加年度“愛(ài)閱讀”論壇，利用校園網(wǎng)、《甌淙》刊物，助推全校學(xué)生讀書(shū)行動(dòng)，促進(jìn)“愛(ài)閱讀”書(shū)香校園建設(shè)。
4。關(guān)注學(xué)生發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。有效開(kāi)展基于人文素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)提升的“小文學(xué)家”、“小外交家”、“小數(shù)學(xué)家”、“小科學(xué)家”項(xiàng)目培養(yǎng)活動(dòng)，繼續(xù)實(shí)施13—17周的校第10屆“四小”學(xué)科培養(yǎng)項(xiàng)目，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，為學(xué)生提供多途徑、多視角的活動(dòng)平臺(tái)。
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇十四
新學(xué)期，新面貌，新追求，新目標(biāo)。
在清晨，陽(yáng)光照，超興奮，進(jìn)學(xué)校。
老師早，同學(xué)早，不陌生，照問(wèn)好。
新目標(biāo)，先前跑，在明天，會(huì)更好！
新學(xué)期新環(huán)境新起點(diǎn)新氣象。多點(diǎn)文明，多點(diǎn)創(chuàng)新，讓校園更美好。學(xué)習(xí)是首要，安全更重要。
多一份呵護(hù)，多一片綠地。以真誠(chéng)為半徑，以尊敬為圓心。我是校園小當(dāng)家，我愛(ài)校園草與花。
每個(gè)人都爭(zhēng)取成功。新學(xué)年新風(fēng)貌，工作學(xué)習(xí)更高效。素質(zhì)高一分，形象美十分。要想成績(jī)好，動(dòng)手又動(dòng)腦，要想環(huán)境美，大家齊創(chuàng)造。學(xué)校是我家，關(guān)愛(ài)你、我、他。
新學(xué)期將來(lái)臨，我們又站在了一個(gè)新的起點(diǎn)，面臨著更大的挑戰(zhàn)，我深知，這條路不好走，但是，我們一旦掌握了這其中的訣竅，那等待我們的就是精彩美好的明天，為了自己在以后的學(xué)習(xí)中能夠有正確的方向，我定了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃。首先，要有自信心，自信是成功的第一秘訣，無(wú)論在生活，還是在學(xué)習(xí)中，自信是至關(guān)重要的，不管明天怎樣，但今天已經(jīng)到來(lái)，把握今天才是最明智的選擇，不管自己與別人有多大的差距，但是，步入第二學(xué)期，又是一個(gè)新的開(kāi)始，相信自己始終能成功。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！币汇宄?，必須不斷有清泉的注入，否則，即使不干涸，也很容易混濁。讀書(shū)也是一樣，讀書(shū)貴在持之以恒，要用心去感悟每一本書(shū)每一個(gè)文字。
當(dāng)每天太陽(yáng)升起的時(shí)候，歡歌笑語(yǔ)從這里產(chǎn)生，美好快樂(lè)從這里延續(xù)，一句goodmorning!是嶄新一天的開(kāi)始;一句howareyou!是人與人之間溫馨的問(wèn)候。
凡事從“認(rèn)真”開(kāi)始，認(rèn)認(rèn)真真地讀書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真地上課，認(rèn)認(rèn)真真地做作業(yè)。學(xué)業(yè)成功的過(guò)程離不開(kāi)勤奮和刻苦。“天才出于勤奮”，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這些格言說(shuō)的都是這個(gè)道理。
每個(gè)班級(jí)都是學(xué)校的縮影，每個(gè)學(xué)生都代表學(xué)校的形象，每寸校園都代表學(xué)校面貌，同學(xué)們要做到語(yǔ)言文明，行為文明，在校園內(nèi)不亂丟雜物;不欺負(fù)小同學(xué);在校外遵守交通規(guī)則;不進(jìn)網(wǎng)吧、游戲廳;在校門(mén)口不買零食;在家尊重父母。在社會(huì)，做一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、文明禮貌的優(yōu)秀小公民。
祝同學(xué)們?cè)谛碌膶W(xué)期學(xué)習(xí)進(jìn)步、健康快樂(lè)的成長(zhǎng)!祝全體老師在新的一年身體健康、工作愉快、家庭幸福!
莫泊桑說(shuō)：“人生活在希望之中，一個(gè)希望破滅了或?qū)崿F(xiàn)了，就會(huì)有新的希望產(chǎn)生。”新春就是新的企盼、新的希望，新的征程，新的收獲。新學(xué)期，新起點(diǎn)，新面貌，讓我們憧憬更美好的明天，讓我們?cè)僖淮翁ど险魍?
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇十五
從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的歷史。
那是在公元前十八世紀(jì)。桀是個(gè)極端殘暴，放蕩的人。他激起了人民的極度不滿。部落商的領(lǐng)袖湯利用這個(gè)形勢(shì)，推翻了夏朝，并在公元前十七世紀(jì)早期建立了商朝。在準(zhǔn)備這場(chǎng)推翻夏朝的行動(dòng)中，湯贏得了廣泛的支持。
一天，湯在一片開(kāi)闊的田野里散步。他看見(jiàn)一個(gè)人正在捕鳥(niǎo)。那人支開(kāi)一張像籠子般的大網(wǎng)，喃喃的說(shuō)：“來(lái)吧，鳥(niǎo)兒們!飛到我的網(wǎng)里來(lái)。無(wú)論是飛得高的還是低的，向東還是向西的，所有的鳥(niǎo)兒都飛到我的網(wǎng)里來(lái)吧!”
湯走過(guò)去對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“你這種方法太殘忍了!這樣作你連一只鳥(niǎo)也不放過(guò)!”
一邊說(shuō)著，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說(shuō)道，“哦，鳥(niǎo)兒們，喜歡向左飛的，就向左飛;喜歡向右飛的，就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活，就飛入這張網(wǎng)吧!”
其它部落的首領(lǐng)得知這件事后都非常感動(dòng)。他們說(shuō)：“湯真是一位賢王啊。他對(duì)鳥(niǎo)獸都如此仁慈，何況是對(duì)人呢?”不久就有四十多個(gè)部落宣誓效忠湯。
“網(wǎng)開(kāi)三面”這個(gè)成語(yǔ)就是由此而來(lái)的。后來(lái)，人們把它改為“網(wǎng)開(kāi)一面”，表示寬容的對(duì)待做錯(cuò)事的人。
寬容是人類的美德。網(wǎng)開(kāi)一面可以成就別人也可以升華自已!
數(shù)學(xué)小論文內(nèi)容篇十六
關(guān)于數(shù)學(xué)的小報(bào)應(yīng)該怎么制作？小報(bào)是一種未經(jīng)官方審查、自行抄傳的報(bào)紙。讓我們一起來(lái)看看吧，下面是小編幫大家整理的，希望大家喜歡。
數(shù)學(xué)小報(bào)的圖片1
數(shù)學(xué)小報(bào)的圖片2
數(shù)學(xué)小報(bào)的圖片3
數(shù)學(xué)小報(bào)的圖片4
一元錢(qián)哪里去了
分蘋(píng)果
小咪家里來(lái)了5位同學(xué)。小咪的父親想用蘋(píng)果來(lái)招待這6位小朋友，可是家里只有5個(gè)蘋(píng)果。怎么辦呢?只好把蘋(píng)果切開(kāi)了，可是又不能切成碎塊，小咪的父親希望每個(gè)蘋(píng)果最多切成3塊。這就成了又一道題目：給6個(gè)孩子平均分配5個(gè)蘋(píng)果，每個(gè)蘋(píng)果都不許切成3塊以上。
小咪的父親是怎樣做的呢?
小馬虎數(shù)雞
“人去瑤池竟渺然，空齋長(zhǎng)夜思綿綿。一生難得相依侶，百歲原無(wú)永聚筵……”這是數(shù)學(xué)家蘇步青在步入百歲之際，為他仙逝的妻子蘇(松本)米子寫(xiě)的詩(shī)。米子是一位偉大的日本女人，也是最先取得中國(guó)國(guó)籍的外籍人士之一。蘇步青與她風(fēng)風(fēng)雨雨60載，成就了一段感人至深的世紀(jì)絕戀。
在日本仙臺(tái)喜結(jié)連理
1924年春天，蘇步青作為唯一一個(gè)中國(guó)留學(xué)生報(bào)考了著名的日本仙臺(tái)東北帝國(guó)大學(xué)數(shù)學(xué)系，并以第一名的成績(jī)被錄取。帝國(guó)大學(xué)是日本知名的大學(xué)，蘇步青年年拿第一名，自己還有一些研究課題在進(jìn)行，自然而然的成了學(xué)校的名人。
這時(shí)，蘇步青對(duì)學(xué)校的另一位名人松本米子產(chǎn)生了一種特別的關(guān)注。米子是帝國(guó)大學(xué)松本教授的女兒，她不僅相貌才華出眾，而且精通插花、書(shū)法與茶道，還愛(ài)好音樂(lè)，尤其是彈得一手好古箏。在一次晚會(huì)結(jié)束后，蘇步青與米子認(rèn)識(shí)了。米子對(duì)蘇步青其實(shí)一直是很仰慕的，蘇步青的睿智與赤誠(chéng)尤其讓她感動(dòng)。后來(lái)兩個(gè)人經(jīng)?；ㄇ霸孪聰y手而行。
1927年，東北帝國(guó)大學(xué)數(shù)學(xué)系聘請(qǐng)正在攻讀研究生的蘇步青擔(dān)任代數(shù)課教師，這使蘇步青成為該校歷史上第一個(gè)兼任過(guò)教師的外國(guó)留學(xué)生。兩個(gè)人的戀情成了學(xué)校里公開(kāi)的秘密，不少人為他們祝福;而那些平素追求米子的人則懷有一種嫉妒心理，對(duì)米子說(shuō):“蘇步青是個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)巴佬，家里很窮，再說(shuō)學(xué)習(xí)好的人不一定將來(lái)就會(huì)有出息。你跟了蘇步青是不會(huì)有好日子過(guò)的?！钡鬃硬粸樗鶆?dòng)。蘇步青受不了一些男生的.敵意，蘇步青也不想讓米子再被別人糾纏，經(jīng)過(guò)商量，他們決定盡快結(jié)婚。
米子的母親是一位善良的日本全職主婦，她認(rèn)為蘇步青是一個(gè)可以共度一生的人。松本教授雖然也很喜歡蘇步青，卻覺(jué)得他畢竟是中國(guó)人，出身又低微，所以對(duì)這段婚姻一直很不贊同。在米子的堅(jiān)持下，最終松本教授還是妥協(xié)了。1928年，這對(duì)異國(guó)青年終于走到了一起，在日本仙臺(tái)市喜結(jié)連理。松本米子自此改從夫姓成為蘇米子。
追隨夫君到中國(guó)
米子全身心地當(dāng)起了全職主婦。為了不影響蘇步青，她甚至把自己的古箏、書(shū)法等特長(zhǎng)都荒廢了，只留下了茶道和插花，因?yàn)檫@兩種愛(ài)好有益蘇步青的身體和精神。婚后一年，即1929年，米子生了個(gè)女孩。1931年初蘇步青已有41 篇仿射微分幾何和有關(guān)方面的研究論文出現(xiàn)在日本、美國(guó)和意大利等國(guó)的數(shù)學(xué)刊物上，成了日本乃至國(guó)際數(shù)學(xué)界榜上有名的人物。松本一家都希望蘇步青留在日本工作，東北帝國(guó)大學(xué)也向蘇步青發(fā)出聘書(shū)。蘇步青有自己的難處。出國(guó)之前，蘇步青曾與學(xué)長(zhǎng)陳建功相約，學(xué)成歸國(guó)，在故鄉(xiāng)建設(shè)一流的數(shù)學(xué)系。現(xiàn)在陳建功已先期學(xué)成回國(guó)，自己是去是留，成了困擾蘇步青心靈的難題。
細(xì)心的米子早就發(fā)現(xiàn)他整天唉聲嘆氣，茶飯不思。一天吃過(guò)晚飯，從不吸煙的蘇步青在抽悶煙，米子便問(wèn)他有什么心事。蘇步青把心里話和盤(pán)托出，他不想因一己之私，留在東瀛。令他想不到的是，米子聽(tīng)到了他的打算，并沒(méi)有阻止，反而鼓勵(lì)說(shuō):“青，我支持你的決定。首先我是愛(ài)你的，而你是愛(ài)中國(guó)的，所以我也愛(ài)中國(guó)。我支持你回到我們都愛(ài)的地方去，不論你到哪我都會(huì)跟著你的?！倍潭虜?shù)語(yǔ)，使蘇步青格外感動(dòng):米子是一個(gè)識(shí)大體的女孩!有了妻子的支持，蘇步青一人先回杭州。當(dāng)時(shí)浙江大學(xué)的條件遠(yuǎn)比他想象的差，不但聘書(shū)上寫(xiě)明的月薪比燕京大學(xué)聘任他為教授的待遇相去甚遠(yuǎn)，而且由于學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張，他雖然名為副教授，卻連續(xù)四個(gè)月沒(méi)有拿到一分錢(qián)。幸虧還有在上海兵工廠當(dāng)工程師的哥哥及時(shí)幫助，否則蘇步青就要靠當(dāng)東西維持生計(jì)了。為了養(yǎng)家，蘇步青打算再回到日本去。
風(fēng)聲傳到了浙大校長(zhǎng)邵裴子耳中。這位惜才如命的教育家當(dāng)夜就敲開(kāi)了蘇步青的房門(mén):“不能回去!你是我們的寶貝……”邵校長(zhǎng)情急之中，這話脫口而出。蘇步青不敢相信自己的耳朵。“真的，千真萬(wàn)確，你是我們的寶貝!”邵校長(zhǎng)激動(dòng)地說(shuō)。就是這句話，神奇般地把蘇步青回日本的打算沖得煙消云散:“好啦，我不走了。”幾天后，邵校長(zhǎng)親自為蘇步青籌到1200塊大洋，解了他的燃眉之急。到了放暑假時(shí)，有了點(diǎn)積蓄的蘇步青便到日本接來(lái)了家人。
1937年7月7日，日本發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。蘇步青和米子在中國(guó)的生活才剛剛開(kāi)始，就受到了波動(dòng)。這年“八·一三”事變后，日本飛機(jī)在上海和江浙一帶狂轟濫炸，浙大的環(huán)境非常危險(xiǎn)。校方連夜開(kāi)會(huì)商議，決定搬遷。中午，蘇步青正在系里收拾東西，突然一個(gè)郵差送來(lái)一份特急電報(bào)。蘇步青打開(kāi)一看，上寫(xiě)短短幾個(gè)字:“帝國(guó)大學(xué)決定再次聘請(qǐng)?zhí)K步青回校任數(shù)學(xué)教授，待遇從優(yōu)?！碧K步青憤憤然道:“你們侵略了我們的國(guó)家還想叫我去?” 他氣得臉色發(fā)白，決定不予任何回復(fù)。
幾天后，日本駐杭州領(lǐng)事館一個(gè)官員找到蘇步青家里。蘇步青剛好不在，那個(gè)官員以為米子是日本女子比較好拉攏，就說(shuō):“作為日本人，不知夫人是否愿意來(lái)領(lǐng)事館內(nèi)品嘗自己家鄉(xiāng)的飯菜?我們竭誠(chéng)以待?！泵鬃赢?dāng)即拒絕說(shuō):“我自嫁給蘇君，已過(guò)慣了中國(guó)人的生活，吃慣了中國(guó)人的飯菜?！痹L客只得離去。
過(guò)了幾天，又有人前來(lái)游說(shuō)蘇步青:“你夫人是日本人，你是日本女婿，日本人不會(huì)對(duì)你不利的?！碧K步青當(dāng)即反問(wèn)道:“你的意思，就是要我當(dāng)漢奸?”這話像一把利刃，讓對(duì)方無(wú)言以對(duì)。當(dāng)夫婦倆做好隨校搬遷的一切準(zhǔn)備后，忽又收到一封來(lái)自日本仙臺(tái)的特急電報(bào):松本教授病危!蘇步青把電報(bào)遞給米子，他與岳父的關(guān)系是很好的，但因牽涉到國(guó)家的問(wèn)題他不能回去探望他老人家;他想讓米子獨(dú)自回日本仙臺(tái)看望父親。米子聽(tīng)了他的話，低下頭略略思考了一會(huì)兒，說(shuō)出了讓蘇步青震驚的話:“我不回去。無(wú)論如何，我跟著你!永遠(yuǎn)跟著你!”
患難中的世紀(jì)絕戀
艱難的遷徙開(kāi)始了。蘇步青挑著擔(dān)子，一頭裝著書(shū)籍和教案，一頭放著年幼的孩子。米子一手提著簡(jiǎn)單的衣物，一手牽著年紀(jì)稍長(zhǎng)的孩子。因?yàn)槁窙r不好，為了躲避日機(jī)轟炸，加上交通工具匱乏，大部分的時(shí)候他們就是這樣徒步前進(jìn)。然而更加難堪的是沿途苛刻的盤(pán)查。由于米子是日本人，是敵國(guó)的人，每次經(jīng)過(guò)哨卡，值班的軍政人員總要反復(fù)對(duì)米子和蘇步青一家進(jìn)行審查。蘇步青百般解釋也無(wú)濟(jì)于事，后來(lái)是校長(zhǎng)竺可楨愛(ài)才，討得戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官的一紙?zhí)貏e通行證，方才免去此苦。
浙大師生經(jīng)過(guò)2600多公里的長(zhǎng)途跋涉，到達(dá)貴州遵義附近的湄潭，建立了臨時(shí)校舍。當(dāng)時(shí)的生活十分困苦，蘇步青出世不久的兒子因營(yíng)養(yǎng)不良夭折了。手捧著兒子的尸體，米子傷心不已，但日本婦女堅(jiān)毅的品質(zhì)讓她沒(méi)有發(fā)出一句抱怨。當(dāng)時(shí)蘇步青身為數(shù)學(xué)系主任，但連一件完好的衣服也沒(méi)有，經(jīng)常穿著一身滿是補(bǔ)丁的衣服上講臺(tái)。當(dāng)他在黑板上畫(huà)幾何圖形時(shí)，學(xué)生們對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn):“看，蘇先生衣服上的三角形、梯形、正方形，樣樣俱全，還有螺旋曲線!”這事讓米子知道了，她覺(jué)得自己沒(méi)有盡到一個(gè)妻子應(yīng)盡的職責(zé)，于是就把外婆送給自己作結(jié)婚紀(jì)念的玉墜子當(dāng)了，給蘇步青添了一件新衣服。蘇步青驚訝不已:“你怎么能為了我的衣服，當(dāng)?shù)裟敲促F重的東西?快贖回來(lái)!”米子卻甜甜地笑了:“我不想讓我的丈夫受到任何委屈。”學(xué)校剛安頓好沒(méi)多久，就趕上考試、作答辯報(bào)告。一天夜里，一個(gè)叫熊全治的學(xué)生匆匆來(lái)到蘇步青家，他是怕第二天研討班的報(bào)告過(guò)不了關(guān)特來(lái)請(qǐng)教的。蘇步青聽(tīng)了不滿地說(shuō):“你這么臨時(shí)抱佛腳，還能有個(gè)好?”熊全治臉漲得通紅，米子聽(tīng)到聲音，趕緊披了件衣服出來(lái)解圍。經(jīng)過(guò)蘇步青指點(diǎn)，熊全治回到宿舍忙了一個(gè)通宵，第二天論文總算過(guò)了關(guān)。熊全治后來(lái)到美國(guó)成了名教授，40多年后他回國(guó)探望蘇老，深情地說(shuō):“當(dāng)年多虧先生一頓痛罵。”他也異常感激那時(shí)米子的善良解圍:“否則我還真不知道怎么邁出那個(gè)門(mén)呢!”
1982年，米子因長(zhǎng)年積勞，終于臥床不起了。蘇步青每天下午4時(shí)30分就趕到醫(yī)院，隨侍左右，精心看護(hù)。1986年5月，松本米子靜靜地離開(kāi)了人世，享年81歲。她臨死前最大的愿望，就是要蘇步青不要傷心，要好好地活下去。夫人亡故后，蘇步青把夫人的照片時(shí)刻帶在身邊，意味深長(zhǎng)地說(shuō):“我深深地體味著‘活在心中’這句話。就似我的妻子仍和我一起在庭園里散步，一起在講壇上講課，一起出席會(huì)議……”2003年，百歲老人蘇步青就是在對(duì)亡妻的這種懷念之中，走完了生命的最后一段歷程。
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