中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法（匯總20篇）

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)讓我對(duì)問(wèn)題有了更深入的理解，更能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、條理清晰，使讀者能夠一目了然地理解自己的思路。大家可以參考下面的一些心得體會(huì)，或許能幫助到你們?cè)趯?xiě)作和思考方面的提升。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇一

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》是黨在新時(shí)代下關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重大理論成果，立足時(shí)代，承接歷史、放眼未來(lái)，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問(wèn)題，為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為馬克思主義中國(guó)化做出了新的詮釋，代表著當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)最先進(jìn)的思想理念。

“十四個(gè)堅(jiān)持”是《綱要》中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本方略，也是對(duì)我們提出的具體要求。尤其是對(duì)于紀(jì)檢監(jiān)察工作而言，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨這四條堅(jiān)持顯得尤為重要，職業(yè)的特殊性和身上肩負(fù)的責(zé)任要求我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》，通過(guò)對(duì)《綱要》的學(xué)習(xí)使自己具備更堅(jiān)定的思想覺(jué)悟和行為指向。

首先要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定理想信念。十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基。理想信念不僅是政治的，更是個(gè)人精神層面的。要成為一名優(yōu)秀的紀(jì)檢監(jiān)察人員，首先必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、明確紀(jì)檢干部的政治責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，不斷加強(qiáng)對(duì)黨的思想理論的學(xué)習(xí)，不斷緊跟時(shí)代，開(kāi)拓思維，通過(guò)系統(tǒng)化、長(zhǎng)期化的理論政策學(xué)習(xí)提高思想境界，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)、把握正確政治方向，自覺(jué)將講政治貫穿于黨性鍛煉和工作實(shí)踐的全過(guò)程。

其次要筑牢紀(jì)律防線，增強(qiáng)自我約束。黨從南湖建立之初走到今天，能夠不斷發(fā)展壯大，被人民所認(rèn)可，其中最重要的原因之一就是紀(jì)律嚴(yán)明。俗話說(shuō)，打鐵還需自身硬，紀(jì)檢監(jiān)察人員作為黨風(fēng)黨紀(jì)的監(jiān)督者，自身在紀(jì)律和行為上必須立得穩(wěn)，行得正，這樣才能成為廣大基層職工的表率，更好的推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察工作。一方面，我們要遵紀(jì)守法，加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)，時(shí)刻緊繃防腐防變這根弦；另一方面，要將黨風(fēng)廉政教育和紀(jì)律監(jiān)督執(zhí)行有機(jī)結(jié)合，防范于未然，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法，打擊四風(fēng)問(wèn)題，扎實(shí)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。

同時(shí)，我們也要樹(shù)立起不怕困難，敢于硬碰硬的精神，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，在平時(shí)的生活和工作中深入學(xué)習(xí)并貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，通過(guò)對(duì)理論的學(xué)習(xí)武裝頭腦、明確認(rèn)識(shí)、找準(zhǔn)方向，將其更好地運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐，向著推動(dòng)紀(jì)檢監(jiān)察工作取得更良好的實(shí)效、向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖大步前進(jìn)。

《綱要》是一座思想的寶庫(kù)，我們要學(xué)會(huì)從《綱要》中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，這不僅有助于我們完善自身、推進(jìn)工作，更能使我們把穩(wěn)時(shí)代走向，堅(jiān)定前進(jìn)道路、實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖。偉大復(fù)興并不是肉食者謀的政治幻夢(mèng)，它承載著全體人民的期待和希望，是我們這一代人最偉大的共同理想。積沙成塔、聚水成川，只要我們每一個(gè)人都能夠切實(shí)做好自己的工作，能夠切實(shí)履行好自身的職責(zé)，偉大復(fù)興自然“功成必定有我”。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇二

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，是馬克思主義中國(guó)化又一次歷史性飛躍，是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下奮勇前進(jìn)。

黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在我們黨的歷史上、中華民族歷史上具有里程碑意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)，我們就能戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利；新時(shí)代發(fā)生新變化、新變化需要新思想，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。

要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

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中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇三

在全區(qū)第一期優(yōu)秀科級(jí)干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們聽(tīng)了周煒老師關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的闡述，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論有了進(jìn)一步的了解。

十七大在總結(jié)改革開(kāi)放近30年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把我們黨在新時(shí)期以來(lái)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是十七大在理論上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

黨的十七屆四中全會(huì)決定從建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的高度，進(jìn)一步提出堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，組織黨員，干部系統(tǒng)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們感到，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要全面、系統(tǒng)、完整準(zhǔn)確地掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義，時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位，要完整、準(zhǔn)確地理解，作為我們基層黨組織要充分運(yùn)用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果，大力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，學(xué)習(xí)一定要突出重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)，增強(qiáng)針對(duì)性，深入學(xué)習(xí)馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。把我們基層黨組織建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，把黨員隊(duì)伍建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的骨干力量。同時(shí)，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識(shí)，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力。

科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、解決發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享；科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求，能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。作為一名年輕的黨員干部，努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲，不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，開(kāi)展工作的舉措，解決問(wèn)題的能力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷城經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇四

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在準(zhǔn)確判斷世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。本站小編整理了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

在全區(qū)第一期優(yōu)秀科級(jí)干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們聽(tīng)了周煒老師關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的闡述，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論有了進(jìn)一步的了解。

xx大在總結(jié)改革開(kāi)放近30年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把我們黨在新時(shí)期以來(lái)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是xx大在理論上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

黨的xx屆四中全會(huì)決定從建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的高度,進(jìn)一步提出堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,組織黨員,干部系統(tǒng)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。通過(guò)學(xué)習(xí),我們感到,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要全面、系統(tǒng)、完整準(zhǔn)確地掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義，時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位，要完整、準(zhǔn)確地理解，作為我們基層黨組織要充分運(yùn)用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果，大力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，學(xué)習(xí)一定要突出重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)，增強(qiáng)針對(duì)性，深入學(xué)習(xí)馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。把我們基層黨組織建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，把黨員隊(duì)伍建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的骨干力量。同時(shí)，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識(shí)，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力。

科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展;科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享;科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào);科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的xx大以來(lái)，以為的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷 推向前進(jìn)。作為一名年輕的黨員干部，努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲，不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，開(kāi)展工作的舉措，解決問(wèn)題的能力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷城經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。

在公司開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，收聽(tīng)收看了公司黨委徐書(shū)記關(guān)于《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》的黨課教育，使自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解，主要有如下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、豐富和發(fā)展。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的共產(chǎn)黨人，認(rèn)真總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，解放思想、實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡述了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)者我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)容豐富，博大精深，是我們黨的指導(dǎo)思想

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀和以來(lái)的一系列重要講話內(nèi)容。它系統(tǒng)地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)理論和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、民族、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一，黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系，它獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、豐富和發(fā)展了馬克思主義。

三、用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，指導(dǎo)工作是全黨的當(dāng)務(wù)之急

作為一名黨員，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、科學(xué)社會(huì)主義理論體系，用其武裝頭腦，指導(dǎo)工作，是建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)的必然要求。在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，從群眾中來(lái)，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾，自覺(jué)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，只有不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能使自己逐步提高思想政治水平，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。作為一名企業(yè)管理工作者，真正解決我是誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)的問(wèn)題。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，我們不能為學(xué)而學(xué)，也不能學(xué)而不用，要用學(xué)習(xí)到的理論指導(dǎo)工作實(shí)踐，不斷增長(zhǎng)知識(shí)和工作能力，豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn)，用工作的成果檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)穩(wěn)中快進(jìn)、領(lǐng)先發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

共

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中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇五

老百姓說(shuō)得好，千關(guān)鍵萬(wàn)關(guān)鍵，辦好中國(guó)的事情黨是第一關(guān)鍵；又說(shuō)，千條萬(wàn)條，把黨建設(shè)好是第一條。這個(gè)體驗(yàn)是幾代中國(guó)人民跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行“兩大革命”實(shí)踐所得出的結(jié)論，即沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)！沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)！習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告第十三部分，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，要求“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣逢勃的馬克思主義執(zhí)政黨?！?/p>

我讀《三十講》，邊讀邊思考，初讀完了關(guān)著書(shū)本又再冷靜思考，特別是聯(lián)系自身參與黨執(zhí)政實(shí)踐活動(dòng)又進(jìn)行了深度思考，最終悟出了黨建的一條“千古警示”，即牢記毛主席在七屆二中全會(huì)上向全黨發(fā)出的“兩個(gè)務(wù)必”教導(dǎo)。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，在長(zhǎng)期和平、條件越來(lái)越優(yōu)越的執(zhí)政環(huán)境中，在夏天不熱、冬天不冷的大廈里，一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“關(guān)鍵少數(shù)”，甚至一些黨的組織，把“兩個(gè)務(wù)必”忘掉了，這叫失痛不覺(jué)痛的危險(xiǎn)，正如習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中剖析的“四大危險(xiǎn)”。黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代同人民群眾形成的那種血肉相聯(lián)、魚(yú)水相依的感情逐漸淡化消失了。加之我們面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)日益復(fù)雜，再加之黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳嚴(yán)峻，所以就很容易喪失警惕，很容易出問(wèn)題、很容易犯錯(cuò)誤。這就要求每一名共產(chǎn)黨員，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是“關(guān)鍵少數(shù)”，必須時(shí)刻保持清醒的政治頭腦和警覺(jué)，把“兩個(gè)務(wù)必”扎根在思想上，落實(shí)在行動(dòng)上。

怎樣才能遵照習(xí)總書(shū)記的教導(dǎo)，把辦好中國(guó)事情的關(guān)鍵解決好呢?我思來(lái)想去，習(xí)總書(shū)記已經(jīng)為全黨指明了方向，作出了戰(zhàn)略安排，提出了47個(gè)字的黨建要求。我們的黨中央已經(jīng)向全黨及國(guó)人、世人立下了全面從嚴(yán)治黨的軍令狀。我認(rèn)為，全黨要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神指引下，務(wù)必做好以下五項(xiàng)極為重大而緊迫的工作:。

一是抓好決定黨的建設(shè)方向和效果的政治建設(shè)并放在首位。保證全黨服從中央，堅(jiān)持以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)持“四個(gè)自信”。在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。黨有了這四個(gè)高度一致，就會(huì)堅(jiān)如磐石。這就是黨性。

嚴(yán)格執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政生活若干準(zhǔn)則，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗勝，高度自覺(jué)抵制商品交換原則對(duì)黨內(nèi)生活的浸蝕，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

全黨同志要在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)下加強(qiáng)黨性鍛煉，用“四同行”的決心（即廉潔與人生同行、創(chuàng)新與事業(yè)同行、智慧與學(xué)習(xí)同行、品德與人民同行），把黨員誓詞化為行動(dòng)，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

二是下最大的氣力，用最有力的措施，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想逐一落實(shí)到每一個(gè)黨組織、每一名黨員，真正實(shí)現(xiàn)第三十講“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨”，這是一項(xiàng)無(wú)比重大而又十分艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)。用老百姓的話說(shuō)，這是“一本萬(wàn)利”的好事、大事。我認(rèn)為，這就是最大的政治、最急的政治、最管用的政治，必須抓緊抓實(shí)抓出成效來(lái)。堅(jiān)決反對(duì)只講在口頭上、寫(xiě)在紙上等那一套形式主義。習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中極其深刻地指出:“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)”。堅(jiān)定理想信念是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，是每一名黨員的政治靈魂。教育引導(dǎo)全黨解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，使我們的黨員首先是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)做遠(yuǎn)大理想和共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

三是下最大的政治決心，全黨動(dòng)手抓好黨的基層組織建設(shè)，這是貫徹落實(shí)黨的方針政策和決策部署的基礎(chǔ)。全黨有450余萬(wàn)個(gè)基層組識(shí)，要把他們的組織力、政治功能充分發(fā)揮出來(lái)，就不會(huì)出現(xiàn)“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”的問(wèn)題。為此，要以中國(guó)共產(chǎn)黨章程第五章第三十二條規(guī)定的黨的基層組織的八條基本任務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)，把黨的基層組織建設(shè)成為黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘，真正成為黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。我在2016年國(guó)慶回老家，用一個(gè)月時(shí)間，對(duì)農(nóng)村村一級(jí)黨組織現(xiàn)狀作了較深入的調(diào)研，向中央黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組寫(xiě)了報(bào)告，提出改變農(nóng)村基層黨組織軟弱渙散狀況的幾點(diǎn)建議，受到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。

四是從戰(zhàn)略高度破解黨能力不足的危險(xiǎn)、從“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭示范作用抓起，“打鐵必須自身硬”，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。這個(gè)任務(wù)要靠各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部勇于自我革命精神與組織監(jiān)督制度的密切結(jié)合才能完成。習(xí)總書(shū)記說(shuō):“領(lǐng)導(dǎo)十三億多人民的社會(huì)主義大國(guó)，我們黨既要政治過(guò)硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)”。接著，他一連提出了增強(qiáng)八個(gè)方面的執(zhí)政本領(lǐng)，即學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。正如第二十八講所論述的，只有全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，把我們黨自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，才能確保我們黨始終同人民群眾保持血肉聯(lián)系，想在一起、干在一起，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

增強(qiáng)八個(gè)方面的執(zhí)政本領(lǐng)是全黨的一項(xiàng)十分重大而又十分艱巨的政治任務(wù)。除領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)行動(dòng)，還必須有黨中央的有關(guān)職能部門，如中央組織部、中央宣傳部、中央黨校以及中央幾所干部學(xué)院等，帶頭狠抓落實(shí)本領(lǐng)，作出總體規(guī)劃，明確任務(wù)，科學(xué)安排，列出時(shí)間表，組織實(shí)施。否則就有流于形式、喊口號(hào)、走過(guò)場(chǎng)的危儉。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇六

通過(guò)近階段的系統(tǒng)聽(tīng)課學(xué)習(xí)與思考，結(jié)合平時(shí)的工作，我認(rèn)為學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵在于“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”。學(xué)懂了，才能以新思想找到發(fā)展的邏輯；弄通了，才能深刻認(rèn)識(shí)各項(xiàng)戰(zhàn)略部署的整體性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性；做實(shí)了才能把中央的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為本地本部門的工作任務(wù)，從源頭上杜絕形式主義，官僚主義，真正的體現(xiàn)理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能做出科學(xué)的決策。張書(shū)記在全縣20xx年春季學(xué)期主體班暨習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專題研修班上的黨課報(bào)告強(qiáng)調(diào)：新時(shí)代的黨員干部要注重培育“三種精神”，樹(shù)牢“八大理念”，提升“五大素養(yǎng)”，強(qiáng)化“六個(gè)度”，培養(yǎng)“六個(gè)習(xí)慣”，學(xué)習(xí)“十抓工作法”，爭(zhēng)做“六會(huì)”干部，我想張書(shū)記的最終用意是讓我們深刻體會(huì)用實(shí)際行動(dòng)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想的重要意義，是給我們提供“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”新思想的有力舉措，指引我們?nèi)绾伪苊馍眢w進(jìn)入新時(shí)代，頭腦還停留在過(guò)去的尷尬局面。

馬克思主義認(rèn)為，理論的價(jià)值主要在于對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，要使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期效果，就必須確保準(zhǔn)確掌握理論的內(nèi)涵。真正學(xué)懂弄通，必須結(jié)合馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一起學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想即堅(jiān)持了“老祖宗”，又譜寫(xiě)了新篇章，用“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容、“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本戰(zhàn)略，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大問(wèn)題，是邁進(jìn)新時(shí)代、開(kāi)啟新征程、續(xù)寫(xiě)新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南，是馬克思主義的中國(guó)化的最新成果，更是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的綱領(lǐng)文件。因此，我們要把深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要政治任務(wù)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，把智慧和力量凝聚到落實(shí)十九大提出的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái)，增強(qiáng)政治自覺(jué)，提高政治站位，貫徹新思想，開(kāi)啟新航程，要深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十九大鮮明主題；深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革；深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾變化的重大政治論斷；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和基本方略；深刻領(lǐng)會(huì)和把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“兩步走”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉藍(lán)圖；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排和重大戰(zhàn)略部署；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。

聽(tīng)了夏紅莉教授關(guān)于《新時(shí)代改革開(kāi)放再出發(fā)的宣言書(shū)——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》的課，明白了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想決不是憑空而來(lái)的，其產(chǎn)生有著深厚的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，是根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐的一個(gè)孕育、形成和發(fā)展的歷史過(guò)程，是習(xí)近平同志在福建探索奮斗17年半，通過(guò)理論和實(shí)踐雙重探索，取得的豐碩成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，極大豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn)。這一創(chuàng)新思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。這一創(chuàng)新思想提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、新發(fā)展理念、以人民為中心、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，書(shū)寫(xiě)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。這一創(chuàng)新思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇七

一學(xué)期下來(lái)，《毛概》厚厚的一本書(shū)學(xué)完，要說(shuō)思想覺(jué)悟上有什么大的飛 躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂"師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人"了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國(guó)家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。

先說(shuō)說(shuō)我們這學(xué)期就書(shū)本上得到的知識(shí)： 毛澤東思想理論是將馬列主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié) 合的產(chǎn)物;其中還有新民主主義革命勝利經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、社會(huì)主義建設(shè)的教訓(xùn)和措施方法、改革 開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)、"三個(gè)代表" 重要思想、八榮八恥和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，而這后面三點(diǎn)總 括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論。 雖然理論是死的，可是方法是活的，可能這就是一代又一代 的政客和政治人物都要學(xué)懂并且將毛概理論內(nèi)化為自己政治行為的指導(dǎo)思想。 就正如毛主席 學(xué)習(xí)厚厚的馬克思主義， 總結(jié)為四個(gè)字——階級(jí)斗爭(zhēng)!

學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。

對(duì)中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過(guò)程中發(fā)生的錯(cuò)誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯(cuò)誤是在所難免的，中國(guó)人民總是可以果斷的走出錯(cuò)誤，繼續(xù)向前發(fā)展。

對(duì)中國(guó)的改革開(kāi)放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識(shí)。走改革開(kāi)放是這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情。而事實(shí)也證明，改革開(kāi)放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對(duì)于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢(shì)，這對(duì)我們社會(huì)主義制度的國(guó)家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說(shuō)是仇富還不如說(shuō)是仇不公。

對(duì)于老師的上課模式，個(gè)人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書(shū)面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。

沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有沉悶的氣氛，傳說(shuō)中大學(xué)課程里最能"催眠"的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。

當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開(kāi)教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時(shí)間一長(zhǎng)，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會(huì)是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識(shí)。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話題，老師也鼓勵(lì)大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見(jiàn)的同時(shí)也引發(fā)了各自對(duì)事件進(jìn)行更深一步的思考。

有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與"毛概"這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無(wú)關(guān)，不過(guò)仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國(guó)的民族化進(jìn)程、中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化、知識(shí)、科學(xué)……種種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對(duì)毛概課的"慣性恐懼",當(dāng)面對(duì)這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會(huì)感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對(duì)課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。

我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂(lè)中接受知識(shí)。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢(shì)，由于各種條件的限制，所以在我們上課過(guò)程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的"興趣"上下功夫所謂同學(xué)們的"興趣"是指在上課過(guò)程中使學(xué)生能對(duì)這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過(guò)程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。

向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個(gè)人觀點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇八

第一段：引言（200字）

軍事理論與方法是軍事工作的重要基礎(chǔ)和指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)軍事理論與方法，我們可以深入了解軍事科學(xué)的基本規(guī)律和原則，提高軍事組織和戰(zhàn)斗力。在我軍的發(fā)展中，軍事理論與方法也發(fā)揮了重要作用。本文將從理論研究、實(shí)踐探索和方法應(yīng)用等方面，談?wù)勎覍?duì)軍事理論與方法的一些心得體會(huì)。

第二段：理論研究（200字）

軍事理論的研究是軍隊(duì)建設(shè)的重要內(nèi)容之一。正確認(rèn)識(shí)理論研究的重要性，對(duì)于提高軍隊(duì)的實(shí)力和戰(zhàn)斗力至關(guān)重要。在理論研究中，我們必須注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)理論創(chuàng)新。只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能使理論結(jié)論更有說(shuō)服力，更具指導(dǎo)性。在我軍的理論研究中，我們也要注意對(duì)前沿領(lǐng)域和問(wèn)題的研究，及時(shí)獲取并應(yīng)用新的軍事理論，保持我軍在理論研究領(lǐng)域的先進(jìn)性和領(lǐng)先性。

第三段：實(shí)踐探索（200字）

軍事理論與方法的靈活應(yīng)用是實(shí)戰(zhàn)探索的核心。在實(shí)踐探索中，我們必須關(guān)注實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與傳承，提高實(shí)戰(zhàn)能力和應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力。同時(shí)，我們也要注重創(chuàng)新，不斷嘗試新的戰(zhàn)斗方式和方法。軍事理論與方法的實(shí)踐探索是一種現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)，只有通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能更好地理解理論，并指導(dǎo)實(shí)戰(zhàn)工作。

第四段：方法應(yīng)用（200字）

軍事方法是實(shí)施軍事理論的手段和途徑。在實(shí)際工作中，我們要選擇適合自己的方法，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。同時(shí)，我們還要注重方法的靈活運(yùn)用，根據(jù)不同的情況和任務(wù)，靈活選擇方法，并不斷優(yōu)化和改善方法。只有在不斷實(shí)踐和完善中，我們才能改進(jìn)軍事工作的效率和質(zhì)量。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）

軍事理論與方法是軍事工作的基石，對(duì)于提高軍事實(shí)力和戰(zhàn)斗力具有重要意義。我們要正確認(rèn)識(shí)軍事理論與方法的重要性，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，繼續(xù)加強(qiáng)理論研究和實(shí)踐探索。同時(shí)，我們也要靈活運(yùn)用方法，不斷提高自身素質(zhì)和能力。只有不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，不斷創(chuàng)新和探索，我們才能更好地應(yīng)對(duì)軍事挑戰(zhàn)，為國(guó)家的安全和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇九

黨的十七大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，從思想上、政治上、組織上為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。這次大會(huì)在總結(jié)改革開(kāi)放歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是理論上的一大貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大確立的一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，都是在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下形成的。全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)黨的十七大提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措的正確性和科學(xué)性，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十七大精神上來(lái)，把智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十七大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái)，至關(guān)重要。胡錦濤同志多次對(duì)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行了精辟論述，對(duì)我們正確理解和全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有重要指導(dǎo)意義。今天，我主要圍繞學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述，從五個(gè)方面談?wù)剬?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)，同大家一起研究討論。

胡錦濤同志指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果，總體上屬于馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個(gè)重要論斷，從時(shí)間和空間上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的產(chǎn)生和發(fā)展作出了科學(xué)界定，為我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的歷史地位提供了根本依據(jù)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是高度重視理論指導(dǎo)、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、善于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨。這里所說(shuō)的馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義;就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論，揭示中國(guó)革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，使之成為具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。馬克思主義中國(guó)化這個(gè)科學(xué)命題，最早是毛澤東同志在1938年10月黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出來(lái)的。他明確指出，成為偉大中華民族之一部分而與這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題。
中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，之所以還要提出馬克思主義中國(guó)化的任務(wù)，從根本上說(shuō)這是由馬克思主義的理論品質(zhì)所決定的。馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南;對(duì)他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。列寧也指出，馬克思的理論“所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說(shuō)，在英國(guó)不同于法國(guó)，在法國(guó)不同于德國(guó)，在德國(guó)又不同于俄國(guó)”。馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述告訴我們，他們的學(xué)說(shuō)始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)，而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)之中。這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來(lái)達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。
我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的有中國(guó)特色的革命道路，并在革命勝利后積極探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)我國(guó)經(jīng)驗(yàn)和研究國(guó)際形勢(shì)的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇十

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)心得 本學(xué)期學(xué)習(xí)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》課程，在上課過(guò)程中，學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。在此，淺談一下對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。 不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學(xué)期政治課老師采用新型的教學(xué)方法，每次課都有不同的老師給我們上課，使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采，又使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無(wú)味的政治課變得趣味而生動(dòng)。本學(xué)期政治課老師將本節(jié)課的內(nèi)容分成七個(gè)主題，分別是當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)以及當(dāng)代中國(guó)與實(shí)踐。每一個(gè)專題由最擅長(zhǎng)的老師進(jìn)行講解，使我們收獲頗豐。

學(xué)習(xí)完了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，使我更加堅(jiān)定了要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切聽(tīng)黨指揮，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本保證，這不僅因?yàn)檫@條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的，而且只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來(lái)自國(guó)內(nèi)的和來(lái)自國(guó)外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

縱觀歷史的發(fā)展，中國(guó)能夠在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳步，這與始終堅(jiān)持中國(guó)特色科學(xué)主義密不可分。20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生，從歷史原因來(lái)說(shuō)，蘇東國(guó)家在思想理論、體制制度上長(zhǎng)期處于僵化狀態(tài)，改革的成效不大，經(jīng)濟(jì)上的困難誘發(fā)政治危機(jī)和民-族-矛-盾，使社會(huì)主義逐漸失去了應(yīng)有的活力；從現(xiàn)實(shí)原因來(lái)說(shuō)，蘇東國(guó)家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則和方向。從歷史吸取教訓(xùn)，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義成功地回答了無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，社會(huì)主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，不僅指明了從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的發(fā)展方向，而且闡述了未來(lái)新社會(huì)的發(fā)展階段和一般特征。

不可分割的統(tǒng)一整體，必須全面堅(jiān)持、一經(jīng)貫之。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)推動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)；離開(kāi)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。

從建國(guó)前我國(guó)“一窮二白”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀到現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)中備受矚目的大國(guó)，其中的經(jīng)濟(jì)成就不得不歸功于我國(guó)的幾場(chǎng)偉大的經(jīng)濟(jì)改革。建國(guó)后，我國(guó)的第一個(gè)五年計(jì)劃為我國(guó)建立了初步的工業(yè)基礎(chǔ)，也完成了向生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，從此我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義的建設(shè)與探索時(shí)期。80年代的改革開(kāi)放將我國(guó)與國(guó)際連接，體制的改革使企業(yè)管理體制搞活，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊?，我?guó)的經(jīng)濟(jì)又被重新注入了活力，經(jīng)濟(jì)事業(yè)蒸蒸日上，直至令我國(guó)成為世界最大經(jīng)濟(jì)實(shí)體之一，經(jīng)濟(jì)情況對(duì)世界經(jīng)濟(jì)起著舉足輕重的作用。

同時(shí)，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，我們也不能忽略了中國(guó)特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。

（1）在政治建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。

（2）在文化建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，特別是要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)，使人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好的保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。

（3）在社會(huì)建設(shè)方面，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力達(dá)到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)。

（4）在生態(tài)建設(shè)方面，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式，形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，并使可再生能源比重顯著上升，污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀念。

只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國(guó)特色社會(huì)主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)全國(guó)各族人民的艱苦奮斗，才能把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

最后，向本次授課老師表達(dá)誠(chéng)摯的謝意，你們不辭辛苦的運(yùn)用新型教學(xué)方法，使政治課變得趣味、生動(dòng)，引起了我們極大的興趣。當(dāng)然，在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也是有所不足的，比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué)習(xí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。其實(shí)我深知，對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已，這將是一個(gè)長(zhǎng)期的，復(fù)雜的過(guò)程，應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是將來(lái)做好研究的根基和前提，所以將來(lái)我一定會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)心得

作為工科生，以前提起政治課就會(huì)心生厭煩，所以對(duì)政治幾乎沒(méi)有任何的認(rèn)識(shí)與自我見(jiàn)解，對(duì)自己的國(guó)家，對(duì)我所生活其中的社會(huì)鮮有評(píng)價(jià)。也時(shí)常以愛(ài)因斯坦的那句“政治是短暫的，方程式才是永恒的”做一個(gè)自我安慰。但這學(xué)期的《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的學(xué)習(xí)給了我不一樣的感受與體會(huì)。高老師的講解非常精彩且很富激情，課前的名人名言，課后相關(guān)著名書(shū)籍的推薦。不只是課本內(nèi)容的灌輸，更多的是書(shū)本知識(shí)與時(shí)政的結(jié)合，還有自己帶有哲理性的獨(dú)到見(jiàn)解與我們分享。

聽(tīng)完了高老師精彩的講解后，我受益匪淺，雖然本科時(shí)也學(xué)過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，但都只學(xué)了一些表面的東西，并且好多東西都隨時(shí)間的消逝漸漸地淡忘了。通過(guò)這幾次課的學(xué)習(xí)解決了我在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)過(guò)程中的許多困惑，比如說(shuō)中國(guó)為什么不順應(yīng)潮流走資本主義道路？現(xiàn)在也有部分國(guó)家是社會(huì)主義國(guó)家，為什么中國(guó)的社會(huì)主義又與之不同呢？以前上諸如此類 的政治課時(shí)我都覺(jué)得書(shū)本上的冗長(zhǎng)的文字讓人乏味，但這次關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的學(xué)習(xí)，老師啟發(fā)性的生動(dòng)的授課方式，讓我對(duì)這門課產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，每節(jié)課我都從頭聽(tīng)到尾。我覺(jué)得這門課開(kāi)設(shè)不僅使我更進(jìn)一步的了解了中國(guó)特色社會(huì)主義，還讓我學(xué)會(huì)了去思考問(wèn)題。下面就是我學(xué)完這門課后的一些體會(huì)。

新中國(guó)成立65年，改革開(kāi)放36年來(lái)我國(guó)已發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是改革開(kāi)放以后，我國(guó)gdp持續(xù)以接近兩位數(shù)的速度增長(zhǎng)，從經(jīng)濟(jì)規(guī)模方面評(píng)價(jià)，我國(guó)已經(jīng)成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體。作為一個(gè)如此龐大的第三世界國(guó)家，已快實(shí)現(xiàn)全面的小康建設(shè)，九年義務(wù)教育也基本普及。近幾年國(guó)家在醫(yī)療方面的投入也使得長(zhǎng)久以來(lái)的看病難問(wèn)題得到了極大的緩解，城市化建設(shè)也令發(fā)達(dá)國(guó)家都驚嘆，我國(guó)城市人口已經(jīng)超過(guò)半數(shù)。我國(guó)的嫦娥三號(hào)探測(cè)器成功發(fā)射，神州系列火箭已經(jīng)將十多位宇航員送入太空，蛟龍?zhí)栆矊移朴涗?，殲二十和殲十五?zhàn)斗機(jī)也達(dá)到世界先進(jìn)水平，所有這些全球頂尖技術(shù)都有中國(guó)科研工作者的身影，這都離不開(kāi)祖國(guó)的支持，祖國(guó)自由的文化環(huán)境和對(duì)科研的足夠重視。

這幾十年的快速進(jìn)步以及其中的一些波折和探索嘗試，都在說(shuō)明道路是曲折的，前途是光明的。所有這些功績(jī)都離不開(kāi)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨制定的正確的方針政策，偉大的鄧小平同志帶領(lǐng)我們打開(kāi)國(guó)門，走上了改革開(kāi)放之路，走上了富強(qiáng)之路。真正的富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化社會(huì)主義國(guó)家的面目我們已經(jīng)可以想象的到，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，參照目前的形勢(shì)，我們有理由相信全面現(xiàn)代化的那一天一定會(huì)到來(lái)，而且不會(huì)很遙遠(yuǎn)。

并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)歷史方位的深刻變化，聯(lián)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，加深對(duì)當(dāng)代中國(guó)基本特點(diǎn)的理解和把握。

當(dāng)前中國(guó)雖然已經(jīng)步入了小康社會(huì)，但要全面建成小康社會(huì)還有一段距離，我們必須還得立足于中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，抓緊眼前這個(gè)可以大有作為的重要的戰(zhàn)略機(jī)遇時(shí)期，始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展的道路，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。

我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)。在新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，提出了關(guān)于改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列重大理論觀點(diǎn)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。這就要求我們必須全面提高國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、更好地應(yīng)對(duì)激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)科技進(jìn)步和創(chuàng)新發(fā)展提出了更加全面和緊迫的需求、須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益；發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，也是國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的有機(jī)組成部分，中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)需要從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式；其次還有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。文化是民族的血脈,是人民的精神家園，中國(guó)共產(chǎn)黨既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者,始終高度重視文化建設(shè)的重要作用,不斷推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮和發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必須著力提高國(guó)家文化軟實(shí)力,增強(qiáng)國(guó)家文化的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；接下來(lái)是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。最后是生態(tài)文明的建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)是我國(guó)的基本國(guó)策,是解決資源、生態(tài)、環(huán)境問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)文明發(fā)展、永續(xù)發(fā)展的必然選擇。建設(shè)中國(guó)特色生態(tài)文明必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國(guó)特色社會(huì)主義。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略布局。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)，未來(lái)的中國(guó)夢(mèng)一定得以實(shí)現(xiàn)!

一定的思想政治教育對(duì)于培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)主義思想的青年有著重要的意義，對(duì)我個(gè)人而言，開(kāi)設(shè)這門課一方面提高了自身的政治素養(yǎng)和修為，另一方面擴(kuò)展了自身的視野和知識(shí)面。雖然關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的課程學(xué)習(xí)結(jié)束了，但是其理論精髓與實(shí)踐方法已經(jīng)深入人心，我們研究生不管是在科研上還是在未來(lái)的人生道路上也需要這些理論來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐，指導(dǎo)自己的未來(lái)之路，為自己也為社會(huì)不斷發(fā)展自己、獲得進(jìn)步。

本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，在上課過(guò)程中，學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。在此，淺談一下對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學(xué)期政治課老師采用新型的教學(xué)方法，每次課都有不同的老師給我們上課，使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采，又使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無(wú)味的政治課變得趣味而生動(dòng)。本學(xué)期政治課老師將本節(jié)課的內(nèi)容分成七個(gè)主題，分別是當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)以及當(dāng)代中國(guó)與實(shí)踐。每一個(gè)專題由最擅長(zhǎng)的老師進(jìn)行講解，使我們收獲頗豐。

學(xué)習(xí)完了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，使我更加堅(jiān)定了要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切聽(tīng)黨指揮，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本保證，這不僅因?yàn)檫@條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的，而且只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來(lái)自國(guó)內(nèi)的和來(lái)自國(guó)外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

縱觀歷史的發(fā)展，中國(guó)能夠在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳步，這與始終堅(jiān)持中國(guó)特色科學(xué)主義密不可分。20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生，從歷史原因來(lái)說(shuō)，蘇東國(guó)家在思想理論、體制制度上長(zhǎng)期處于僵化狀態(tài)，改革的`成效不大，經(jīng)濟(jì)上的困難誘發(fā)政治危機(jī)和民-族-矛-盾，使社會(huì)主義逐漸失去了應(yīng)有的活力；從現(xiàn)實(shí)原因來(lái)說(shuō)，蘇東國(guó)家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則和方向。從歷史吸取教訓(xùn)，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義成功地回答了無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，社會(huì)主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，不僅指明了從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的發(fā)展方向，而且闡述了未來(lái)新社會(huì)的發(fā)展階段和一般特征。 學(xué)習(xí)完了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，也使我深深的明白，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心內(nèi)容。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，必須全面堅(jiān)持、一經(jīng)貫之。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)推動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)；離開(kāi)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。

了初步的工業(yè)基礎(chǔ)，也完成了向生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，從此我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義的建設(shè)與探索時(shí)期。80年代的改革開(kāi)放將我國(guó)與國(guó)際連接，體制的改革使企業(yè)管理體制搞活，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊?，我?guó)的經(jīng)濟(jì)又被重新注入了活力，經(jīng)濟(jì)事業(yè)蒸蒸日上，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

“堅(jiān)持四化同步，必將促進(jìn)科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率的大幅上升，促進(jìn)工業(yè)化和信息化的深度融合，促進(jìn)城鎮(zhèn)化質(zhì)量的提高，使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)成效更顯著。”四川達(dá)州書(shū)記焦偉俠代表說(shuō)。

快速發(fā)展的新型城鎮(zhèn)化，正在成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大引擎。到2011年，全國(guó)城鎮(zhèn)人口達(dá)到6.91億，城鎮(zhèn)化率首次突破50%關(guān)口，達(dá)到了51.27%。這表明我們已經(jīng)告別了以鄉(xiāng)村型社會(huì)為主體的時(shí)代，進(jìn)入到以城市型社會(huì)為主體的新時(shí)代。“工業(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的顯著特征。工業(yè)化是城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)支撐，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的空間依托，推動(dòng)工業(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)，相互促進(jìn)，既是為工業(yè)化創(chuàng)造條件，也是城鎮(zhèn)化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，涉及大量與群眾利益密切相關(guān)的具體問(wèn)題，”焦偉俠代表說(shuō)。

“把信息化與工業(yè)化結(jié)合起來(lái)可以提高效率，也是提高工業(yè)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段，但有的地方把信息化理解偏了，以為信息化就是買設(shè)備。”新疆克拉瑪依市陳新發(fā)代表說(shuō)，“信息化是一個(gè)系統(tǒng)工程，最重要的是管理，其次是標(biāo)準(zhǔn)，第三是數(shù)據(jù)，第四是軟件，相對(duì)而言，硬件恰恰是最簡(jiǎn)單的。”

在未來(lái)二三十年里，我國(guó)每年將有1000多萬(wàn)人口轉(zhuǎn)移到城市，這必然會(huì)帶來(lái)勞動(dòng)生產(chǎn)率和城市集聚效益的提高，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造條件。 “這個(gè)過(guò)程中必須要以維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”陳新發(fā)代表說(shuō)，“堅(jiān)持城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性工程，有利于構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。”

同時(shí)，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，我們也不能忽略了中國(guó)特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。

（1）在政治建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿-論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

權(quán)力如何運(yùn)行，不但關(guān)系到依法行政，也關(guān)系到群眾的切身利益。胡錦濤同志在黨的報(bào)告中提出加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿-論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，在代表中引起了強(qiáng)烈反響。

全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

胡錦濤同志在黨的報(bào)告中提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，讓聆聽(tīng)報(bào)告的代表們心頭一振，眼前一亮。

全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦；必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置；必須增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

要堅(jiān)持中國(guó)特色反腐倡廉道路，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，

全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

干部清正、政府清廉、政治清明寫(xiě)入黨的代表大會(huì)報(bào)告，引起了代表們的高度關(guān)注。代表們普遍認(rèn)為，這反映了黨推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的堅(jiān)定決心，對(duì)于提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，凝聚黨心民心，具有重要的指導(dǎo)意義。

（2）在文化建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，特別是要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)，使人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好的保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

從十六大提出“文化體制改革”的任務(wù)，到十七大將“文化軟實(shí)力”寫(xiě)入大會(huì)報(bào)告；從十七屆六中全會(huì)首次從完整意義上制定“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”，到報(bào)告再度強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”，我們黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面，越來(lái)越深刻。

“增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，首先必須解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力?！辟F州民族歌舞劇院院長(zhǎng)殷文霞代表認(rèn)為，“文化創(chuàng)造必定在文化改革發(fā)展中實(shí)現(xiàn)，過(guò)去我們是幾年排不了一出戲，現(xiàn)在通過(guò)轉(zhuǎn)企改制，面向市場(chǎng)，走向觀眾，取得了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。”

（3）在社會(huì)建設(shè)方面，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力達(dá)到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)。我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)，確保到二〇二〇年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。 “全面建設(shè)”到“全面建成”，一字之差標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，報(bào)告在黨的十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)上提出了新的要求：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。過(guò)去十年，中國(guó)由世界第六大經(jīng)濟(jì)體成長(zhǎng)為第二大經(jīng)濟(jì)體。這十年，中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入年均分別增長(zhǎng)９．２％和８．１％，是新中國(guó)歷史上居民收入增長(zhǎng)最快的時(shí)期之一。當(dāng)前，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的“決定性階段”。

“13億人的中國(guó)全面建成小康社會(huì)，這不僅是中國(guó)人的創(chuàng)舉，也將是人類歷史的奇跡?！眱?nèi)蒙古大學(xué)黨委書(shū)記侯元代表說(shuō)。

畢世華代表認(rèn)為，要破解制約邊疆民族地區(qū)奔小康的瓶頸，近要抓產(chǎn)業(yè)、遠(yuǎn)要抓教育，必須雙管齊下。希望國(guó)家加大對(duì)邊疆民族地區(qū)的支持力度，尤其在交通、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育上要有更多傾斜。而要真正實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)，更重要的還得靠自身埋頭苦干、自力更生。

（4）在生態(tài)建設(shè)方面，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng) 方式、 消費(fèi)模式， 形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式， 并使可再生能源比重顯著上升， 污染物排放得到有效控制， 生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善， 牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明 觀念。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社 會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

十六大以來(lái)，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循 環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)生態(tài)文明等 新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。報(bào)告，首次提出“美麗中國(guó)”、“三個(gè)發(fā)展” 理念。

理應(yīng)成為大家的責(zé)任和共識(shí)。

這些年黨和政府在生態(tài)文明的發(fā)展進(jìn)程上持續(xù)推進(jìn)。全國(guó)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總 值能耗10年下降12.9%；實(shí)行“最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度”、“最嚴(yán)格的節(jié)約用地 制度”、 “最嚴(yán)格的水資源管理制度”， 堅(jiān)守18億畝耕地紅線不動(dòng)搖；“ 十一五” 期間，中國(guó)減少二氧化碳排放14.6億噸，贏得國(guó)際社會(huì)廣泛贊譽(yù)。

只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國(guó)特色社會(huì)主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須始終 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)， 通過(guò)全國(guó)各族人民的艱苦奮斗， 才能把我國(guó)建設(shè)成為一 個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。必須更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào) 可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求， 全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、 政治建設(shè)、 文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面 相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開(kāi)拓生產(chǎn)發(fā) 展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

“從四位一體上升到五位一體，進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā) 展領(lǐng)域和范圍， 豐富了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵?！杯h(huán)境保護(hù)周生賢代表認(rèn) 為， 黨的報(bào)告中提出加快生態(tài)文明建設(shè)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總 體布局， 標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、 自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生 態(tài)環(huán)保規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。 中國(guó)特色社會(huì)主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、 政治民主、 文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì)，又是生態(tài)環(huán)境良好、人與自然和諧的社會(huì)。

最后， 向本次授課老師表達(dá)誠(chéng)摯的謝意， 你們不辭辛苦的運(yùn)用新型教學(xué)方法， 使政治課變得趣味、 生動(dòng)， 引起了我們極大的興趣。 當(dāng)然， 在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中， 我也是有所不足的， 比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué) 習(xí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。其實(shí)我深知，對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論 與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已， 這將是一個(gè)長(zhǎng)期的， 復(fù)雜 的過(guò)程，應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是將來(lái)做好研究的根基和前提，所以將 來(lái)我一定會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。

本學(xué)期作為研究生的必須課程，我參加了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的課程，在學(xué)習(xí)中我感到學(xué)習(xí)內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，既豐富了黨建知識(shí)，又提高了黨建工作水平，受益匪淺、感受頗深。下面就中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一課的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)感受。

一、更加深刻領(lǐng)會(huì)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。黨校常務(wù)校長(zhǎng)王觀松對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所作的授課，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系知識(shí)一次很好的普及，他對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系系統(tǒng)的闡述，讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的來(lái)源，發(fā)展過(guò)程，以及它對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性有了一個(gè)更全面的把握。

二、更加清楚地認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)階段開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)的重要性。回顧歷史50年代的“冒進(jìn)”、60年代的文革我黨曾經(jīng)走過(guò)的彎路，以及我黨今天堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，是我黨經(jīng)歷了艱辛曲折和復(fù)雜的歷史過(guò)程探索得來(lái)的；放眼全球東歐的劇變以及國(guó)際上社會(huì)主義陣營(yíng)發(fā)展滯后的現(xiàn)實(shí)，同樣告訴我們我黨選擇中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)方針的正確性；著眼現(xiàn)實(shí)我國(guó)在短短的改革開(kāi)放30年里，gdp躍居世界第二，人們精神物質(zhì)生活得到極大地改善，事實(shí)向我們?cè)忈屃酥袊?guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)這一真理；但同時(shí)我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在還存在著“左”的思想即否定改革開(kāi)放、“右”的思想即主張全盤(pán)西化，這些思潮無(wú)時(shí)無(wú)刻在影響著我們的隊(duì)伍，告訴我們加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)重要性。所以作為基層黨務(wù)工作者，要認(rèn)識(shí)到在黨員思想教育活動(dòng)中開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，有其必要性，緊迫性，要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，使廣大黨員群眾把貫徹執(zhí)行黨的方針政策變成一種的主觀能動(dòng)行為。

通過(guò)學(xué)習(xí)，本人深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

學(xué)號(hào)：2011201573 姓名：楊海源

本學(xué)期《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》這門課程由多位老師負(fù)責(zé)講解，每位老師負(fù)責(zé)講一節(jié)相關(guān)內(nèi)容。我很喜歡這樣的授課方式，因?yàn)槊课恢v解老師性格、觀點(diǎn)、講解方式、個(gè)人經(jīng)歷等與課程內(nèi)容的結(jié)合使我更有興趣學(xué)習(xí)這門課。每位老師對(duì)生活、社會(huì)、未來(lái)的看法或多或少影響著我。這也是我上這門課程的一大收獲。在上課過(guò)程中，也學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。在此，淺談幾點(diǎn)對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

一． 特色的授課方式是理論與實(shí)踐結(jié)合的體現(xiàn)

2

構(gòu)安排上以研究生教育和培養(yǎng)為本，貼近研究生的學(xué)習(xí)實(shí)際、思想實(shí)際和生活實(shí)際。每一個(gè)專題由最擅長(zhǎng)的老師進(jìn)行講解，課堂內(nèi)容大多結(jié)合了國(guó)內(nèi)外的最新事件、重要會(huì)議內(nèi)容等，使我們有了一個(gè)從歷史出發(fā)，著眼于未來(lái)的觀念。從中教導(dǎo)我們?cè)诳创?、分析、解決問(wèn)題時(shí)要有歷史觀、全局觀、責(zé)任感。我認(rèn)為這些都是特色授課方式的成果。使我們收獲頗豐。中國(guó)特色社會(huì)主義的全部理論與實(shí)踐緊緊圍繞四個(gè)基本問(wèn)題展開(kāi)的：即堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，最根本的是要從理論和實(shí)踐上清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答四個(gè)基本問(wèn)題：什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。

二． 學(xué)習(xí)完了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，使我對(duì)

這門課程有了一個(gè)更新更深的認(rèn)識(shí)。

有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來(lái)自國(guó)內(nèi)的和來(lái)自國(guó)外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)取得重大進(jìn)展，譜寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)取得顯著成就，人民生活總體上達(dá)到小康水平，并正在向更高水平的小康社會(huì)邁進(jìn)。中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。歷史將證明，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，中國(guó)就一定會(huì)迎來(lái)更加光明燦爛的發(fā)展前景。

更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)全國(guó)各族人民的艱苦奮斗，才能把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

三． 我認(rèn)為碩士研究生的學(xué)習(xí)不同于本科階段的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)

充分把握和利用在北京這樣一個(gè)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、科教和國(guó)際交流中心，充滿人文先進(jìn)思想大融合之地學(xué)習(xí)的機(jī)遇來(lái)提升自身修養(yǎng)。

我認(rèn)為作為研究生應(yīng)該更加注重學(xué)習(xí)的理論性、研究性，更加注重在學(xué)習(xí)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)獨(dú)立研究和思考問(wèn)題的能力，努力達(dá)成新認(rèn)識(shí)、收獲新體會(huì)。我們應(yīng)該擠出時(shí)間、拋棄電腦、走出校門。去北京市東西南北走走，這里有國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)人、有世界500強(qiáng)企業(yè)的精英、有代表中國(guó)過(guò)去最濃厚的歷史遺跡、有世界各地的人才聚集于此，可以看到不同文化碰撞產(chǎn)生的火花?？纯此麄冎g文化有何差異，和我又有何不同。應(yīng)該去博物館、藝術(shù)館走走，去尋找歷史的痕跡和你想要的東西。可以去北京各高校走走，看看不同性質(zhì)的高校內(nèi)的人文環(huán)境、他們的想法，他們大部分人對(duì)就業(yè)、考研、愛(ài)情等等選擇的方法與標(biāo)準(zhǔn)。他們對(duì)未來(lái)的期盼是什么樣的？我們也可以參與一些社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)、慢慢將自己融入這個(gè)城市。

化。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是我們成文國(guó)家新型人才的決定因素。作為一名研究生，努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲，不斷轉(zhuǎn)化為謀劃科研和人生規(guī)劃的思路，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的方法，解決問(wèn)題的能力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)自我發(fā)展、推動(dòng)自我建設(shè)、推動(dòng)融入社會(huì)的偉大實(shí)踐，轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。

四．結(jié)語(yǔ)

向授課的所有老師表示感謝，你們不辭辛苦的運(yùn)用新型教學(xué)方法，使政治課變得趣味、生動(dòng)，引起了我們極大的興趣。課程結(jié)束了，可是學(xué)無(wú)止境。我深知對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已，這將是一個(gè)長(zhǎng)期的，復(fù)雜的探索過(guò)程，應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是將來(lái)做好研究的根基和前提。自己始終會(huì)抱著這樣的心態(tài)去面對(duì)生活、學(xué)習(xí)、未來(lái)。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇十一

實(shí)現(xiàn)巡察全面覆蓋。對(duì)五縣（x、區(qū)）開(kāi)展xx攻堅(jiān)機(jī)動(dòng)巡察、提級(jí)巡察，發(fā)現(xiàn)“巡視巡察反饋問(wèn)題整改不到位”問(wèn)題xx個(gè)；對(duì)重大項(xiàng)目建設(shè)開(kāi)展專項(xiàng)巡察，推動(dòng)xx個(gè)項(xiàng)目入庫(kù)，xx個(gè)項(xiàng)目開(kāi)工，收回多付工程款xx萬(wàn)元，為做好“六穩(wěn)”工作、落實(shí)“六保”任務(wù)注入“強(qiáng)心劑”。x屆x委開(kāi)展xx輪巡察，實(shí)現(xiàn)一屆任期內(nèi)巡察全覆蓋。xx（x、x）高質(zhì)量完成村級(jí)巡察全覆蓋。xx縣采取“巡審聯(lián)動(dòng)”方式開(kāi)展巡察，兩輪“巡審聯(lián)動(dòng)”共移交問(wèn)題線索xx件，立案xx件，收繳清退資金xx萬(wàn)元。

推動(dòng)巡察提質(zhì)增效。建立健全x委巡察協(xié)作配合機(jī)制，出臺(tái)常規(guī)巡察期間開(kāi)展選人用人專項(xiàng)檢查暫行辦法，貫通融合組織、審計(jì)、財(cái)政、統(tǒng)計(jì)、信訪等其他監(jiān)督，整合監(jiān)督資源，放大監(jiān)督效果。以“點(diǎn)訓(xùn)”方式抽調(diào)委機(jī)關(guān)、派駐機(jī)構(gòu)等骨干力量參加巡察，促進(jìn)巡察“利劍”與派駐“探頭”優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、同向發(fā)力。堅(jiān)持把巡察發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與推進(jìn)改革相結(jié)合，發(fā)出巡察建議函x份、提交專題報(bào)告x份，著力推動(dòng)行業(yè)性、系統(tǒng)性、區(qū)域性的重點(diǎn)問(wèn)題解決。xx委巡察機(jī)構(gòu)總結(jié)梳理村級(jí)“三資”管理方面存在的突出問(wèn)題，形成專題報(bào)告，推動(dòng)相關(guān)部門開(kāi)展專項(xiàng)治理，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題線索一律提級(jí)辦理，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾切身利益。

六、一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，反腐敗斗爭(zhēng)成效充分顯現(xiàn)

強(qiáng)力懲治腐敗。保持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)不放松，開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)借貸專項(xiàng)整治，嚴(yán)肅查處政商關(guān)系不清，搞權(quán)力尋租、“借雞生蛋”者，清查出違規(guī)借貸xx人，涉及資金xx萬(wàn)元。瓦解一些依靠姻親、血親、朋友、戰(zhàn)友、上下級(jí)關(guān)系等組建起來(lái)的“小圈子”“小山頭”。嚴(yán)懲xx、xx等在組織面前不忠誠(chéng)不老實(shí)、避重就輕、妄圖“丟卒保車”“轉(zhuǎn)移視線”，搞政治敷衍的行為。聚焦金融領(lǐng)域腐敗，查處xx等xx名“靠行吃行”，為黑惡勢(shì)力“輸血續(xù)命”的金主后臺(tái)。堅(jiān)決查處xx、xx等盲目迎合領(lǐng)導(dǎo)安排，知法違法、執(zhí)法犯法的典型。全x紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)立案xx件xx人，同比增長(zhǎng)xx%、xx%，給予黨紀(jì)政務(wù)處分xx人，同比增長(zhǎng)xx%，留置xx人，移送司法機(jī)關(guān)xx人，通過(guò)執(zhí)紀(jì)審查調(diào)查挽回直接經(jīng)濟(jì)損失xx萬(wàn)元。

做實(shí)“后半篇文章”。協(xié)助x委扎實(shí)開(kāi)展xx嚴(yán)重違紀(jì)違法案“以案促改”。深刻剖析“xx”專案和xx一系列領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重違紀(jì)違法案件中暴露出來(lái)的“政治亞文化”，協(xié)助x委制定出臺(tái)《關(guān)于堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨修復(fù)凈化xx政治生態(tài)的意見(jiàn)》。堅(jiān)持“三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)”，對(duì)x名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部予以容錯(cuò)，強(qiáng)化組織關(guān)懷。正確對(duì)待被問(wèn)責(zé)干部，對(duì)問(wèn)責(zé)影響期滿、表現(xiàn)好的干部，出具黨風(fēng)廉政回復(fù)意見(jiàn)時(shí)，明確作出不影響使用結(jié)論xx人次，激發(fā)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為正能量。根據(jù)監(jiān)督檢查、審查調(diào)查情況，發(fā)出紀(jì)檢監(jiān)察建議書(shū)xx份，有效推動(dòng)建章立制。

強(qiáng)化警示教育針對(duì)性。堅(jiān)持“一案一警示”，宣布處分決定時(shí)開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)警示教育xx場(chǎng)次，推動(dòng)處分決定“一張紙”深化為警示教育“一堂課”。堅(jiān)持高壓震懾和政策感召“雙策雙施”，xx名黨員干部放下思想包袱、主動(dòng)說(shuō)清問(wèn)題。在全x領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展警示教育和家風(fēng)教育系列活動(dòng)，拍攝家風(fēng)微視頻xx個(gè)，著力建設(shè)正氣充盈的政治文化。拍攝《黨的六大紀(jì)律》情景式宣傳片，在“清風(fēng)xx”公眾號(hào)轉(zhuǎn)載點(diǎn)擊量達(dá)到10萬(wàn)+，并被面向全國(guó)發(fā)行的《黨的六大紀(jì)律知與行》叢書(shū)采用。拍攝《xx黑社會(huì)性質(zhì)組織覆滅記》專題片，組織xx余名領(lǐng)導(dǎo)干部集中觀看，警醒黨員干部引以為戒，筑牢防腐“堤壩”。xx區(qū)拍攝警示教育片《xx》，編印警示教育讀本《xx》，用好身邊案例，講好反腐故事。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇十二

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，20xx年10月28日至31日于北京舉行。此次會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》。

在新形勢(shì)下，香港事件牽動(dòng)著所有愛(ài)國(guó)人士在心，全面建成小康社會(huì)的決勝之年任務(wù)繁重，國(guó)內(nèi)國(guó)外壓力重大，充滿了各種挑戰(zhàn)。而在這個(gè)背景下，中央政治局高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路，具有重大意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度要依據(jù)中國(guó)國(guó)情在社會(huì)制度，結(jié)合了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況，是走好中國(guó)道路的關(guān)鍵。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐和探索而形成的科學(xué)制度體系，包括黨建、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度。而我國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力是中國(guó)特色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，可以說(shuō)“中國(guó)之治”源于“中國(guó)之制”。

制度體系的建設(shè)推動(dòng)了治理能力向更高層次邁進(jìn)。有了各項(xiàng)制度的支持，國(guó)家治理體系和治理能力才有了依托和保障。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，能夠確保國(guó)家沿著社會(huì)主義道路的前進(jìn)方向不偏移，展現(xiàn)制度的先進(jìn)性。我們黨最大的優(yōu)勢(shì)就是和人民群眾的血肉聯(lián)系，而最大的危險(xiǎn)就是脫離群眾。堅(jiān)持以人民代表大會(huì)制度為核心的政治制度確保了人民的主體地位，真正讓人民當(dāng)家作主。堅(jiān)持公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度是經(jīng)濟(jì)繁榮的必經(jīng)之路。堅(jiān)持依法治國(guó)、依憲治國(guó)是實(shí)現(xiàn)公平正義的有力武器，推動(dòng)著法治社會(huì)的完善。堅(jiān)持文化自信，促進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮，有利于文化融合，蓬勃發(fā)展，在世界舞臺(tái)上講好中國(guó)故事。堅(jiān)持新時(shí)代下的軍事策略，形成軍愛(ài)民、民擁軍、軍民一家親的友好氛圍。堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，夯實(shí)了國(guó)家根基，促進(jìn)了國(guó)家的穩(wěn)定。各項(xiàng)群眾性自治組織和基層黨建緊密聯(lián)系，發(fā)動(dòng)群眾形成了聯(lián)動(dòng)機(jī)制，走出了“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的基層治理范本。

解決群眾的煩心事，操心事和揪心事。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“一項(xiàng)政策的好壞，要看百姓是哭還是笑?！碧岣呱鐣?huì)治理能力和治理體系的現(xiàn)代化勢(shì)在必行。

在新中國(guó)建立72周年之際，在建黨100年來(lái)臨之前，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)社會(huì)治理能力和治理體系的現(xiàn)代化，是我們面臨的重大任務(wù)，也是時(shí)代留給我們的考題。相信通過(guò)全國(guó)14億人民的戮力同心，通過(guò)基層人員的不懈努力，定能給群眾交上一份滿意的答卷。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇十三

經(jīng)過(guò)八周系統(tǒng)而又認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我對(duì)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》這門課程有了一個(gè)更加清晰、深刻的認(rèn)識(shí)。自己的政治覺(jué)悟以及思想境界也得到了一定的提升。下面，我將從三個(gè)方面來(lái)闡述學(xué)習(xí)之后的心得體會(huì)。

1. 課堂教學(xué)的創(chuàng)新和課外實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合

在課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)，鑒于研究生的認(rèn)知水平比本科生有了明顯的提高，因此老師不再是照本宣科地將我們腦中早已滾瓜爛熟的毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表等經(jīng)典理論一遍遍的重復(fù)，而是在每一章的講解中，將核心內(nèi)容以問(wèn)題的形式拋出，讓同學(xué)們結(jié)合自己已有的知識(shí)以及當(dāng)前社會(huì)環(huán)境來(lái)表達(dá)自己的看法。這樣的授課形式有三大優(yōu)點(diǎn)：

（3）在對(duì)國(guó)家大事的討論中，學(xué)生可以切身的體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人在做出各種重大決策時(shí)的深謀遠(yuǎn)慮，真正將“人民當(dāng)家作主”的理念融入到每一個(gè)學(xué)生的心中。 在課外實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生以6-8人為小組，團(tuán)結(jié)協(xié)作，從選擇課題，指定方案，實(shí)施調(diào)研，分析數(shù)據(jù)，得出結(jié)論，成果展示，在這整個(gè)過(guò)程中，學(xué)到的不單單是如何做出一份合格的調(diào)研報(bào)告，更重要的是學(xué)會(huì)了如何合作完成一件事情。在這一過(guò)程中，我們會(huì)迷茫，會(huì)爭(zhēng)吵，會(huì)不知所措，會(huì)自暴自棄。但作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們互相鼓勵(lì)，互相支持，將每個(gè)人的特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)，即分工明確又融為一體。這樣，以后進(jìn)入社會(huì)，不管在什么樣的環(huán)境中，學(xué)會(huì)了與人合作，我們就有了立身之本。上升到國(guó)家，在當(dāng)今紛繁錯(cuò)亂的國(guó)際形式中，中國(guó)只有和其他大國(guó)開(kāi)展合作，求同存異，才能立于不敗之地。

2. 教學(xué)模式的改進(jìn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的建議

在已有的教學(xué)模式下，提出四點(diǎn)改進(jìn)方案：

（1）在ptt的內(nèi)容中，除了介紹各種理論知識(shí)以外，希望可以介紹一些關(guān)于黨政機(jī)關(guān)，政府部門等相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生能對(duì)自己的黨和政府有更好的了解。

（2）除了課本之外，可以為學(xué)生推薦一到兩本輔助參考書(shū)，讓學(xué)生在課外多讀一些相關(guān)書(shū)籍，擴(kuò)充知識(shí)面，這樣對(duì)課程的理解會(huì)更加深刻。

（3）在課堂討論中可以劃分小組，給5-8分鐘的小組討論時(shí)間，再選代表上臺(tái)陳述觀點(diǎn)，這樣和自愿發(fā)言相比，可以最大程度的讓每一個(gè)學(xué)生融入進(jìn)來(lái)，發(fā)表的觀點(diǎn)也更加明確，具體。

（4）課外實(shí)踐環(huán)節(jié)中，希望老師多與學(xué)校溝通，讓有關(guān)部門給學(xué)生提供更多的方便，這樣可以提高調(diào)研質(zhì)量和效率。

對(duì)于學(xué)生，在學(xué)這門課時(shí)也有三點(diǎn)建議：

（1）在上課時(shí)，要更加積極地融入課堂，認(rèn)真聆聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，并且勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)自己的主人翁姿態(tài)來(lái)處理大小事情。

（2）在課外，多關(guān)注時(shí)事政治，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”。雖然身在象牙塔，但要心系天下。青年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！

（3）在調(diào)研活動(dòng)中，注意自身安全，在與社會(huì)人士的交流中，要保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。

3. 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)和感想

改革開(kāi)放35年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義的道路上穩(wěn)步向前邁進(jìn)。隨著18大的召開(kāi)，黨和國(guó)家的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的成立，必將帶領(lǐng)我們走向中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席提出的“中國(guó)夢(mèng)”的口號(hào)，激勵(lì)著每一位華夏兒女，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”。

上海自由貿(mào)易區(qū)的開(kāi)辟，東南沿海防空識(shí)別區(qū)的劃定，嫦娥三號(hào)的成功登月，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，旅游景區(qū)的不斷開(kāi)辟這一個(gè)個(gè)讓國(guó)人振奮的消息不斷的向全世界展示著我們國(guó)家的強(qiáng)大！無(wú)論是經(jīng)濟(jì)，政治，科技，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，我們都取得了舉世矚目的成就！

然而，“居安思?！钡挠^念我們也一直銘記在心。在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們面臨著諸多挑戰(zhàn)：產(chǎn)業(yè)化改革依舊步履蹣跚，日本，菲律等國(guó)在東南海的不斷挑釁，高等教育的改革任重道遠(yuǎn)，城鄉(xiāng)差距日益增大，霧霾的陰影籠罩著整個(gè)中國(guó)這一系列的問(wèn)題無(wú)不刺激著每一個(gè)中國(guó)人的神經(jīng)！

但我們勇往直前，毫不退縮。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，團(tuán)結(jié)一心，忍辱負(fù)重，勤奮進(jìn)取，為全世界華夏兒女的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗終身！

—學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的收獲

在學(xué)習(xí)了王老師所講授的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”這門課程后，讓我認(rèn)識(shí)到作為一名研究生不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和做科研，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)政治領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)和提升，做一名與時(shí)政俱進(jìn)的有思想的在校學(xué)生。就課堂知識(shí)而言，我對(duì)我們國(guó)家的特色社會(huì)主義有了一些新的認(rèn)識(shí)。在該門課程的第一堂課，王老師就給我們講解了中國(guó)特色社會(huì)主義的形成背景和形成過(guò)程等，讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國(guó)自身的國(guó)情——人民生活與發(fā)展，國(guó)家繁榮與富強(qiáng)，而探索出的一條適合我國(guó)發(fā)展與進(jìn)步的獨(dú)一無(wú)二的理論制度。通過(guò)老師的講解，我終于明白了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的“特”和其制度的“優(yōu)”，即：人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特。中國(guó)特色社會(huì)主義是在其道路、理論、制度上的三位一體，這有效的實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐的路徑、行動(dòng)指南與制度保障的內(nèi)在聯(lián)系。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐中還講解了我國(guó)仍是處于發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期的，對(duì)于判斷戰(zhàn)略機(jī)遇期存在與否的`問(wèn)題上，我有了新的認(rèn)知。要判斷我國(guó)是否還處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，不是看它取得了多少的偉大成就以及這些成就所帶給國(guó)家的發(fā)展上的幫助等，而是要看當(dāng)今世界發(fā)展的時(shí)代主題變化與否，世界的國(guó)際環(huán)境是否允許，我國(guó)的內(nèi)部環(huán)境是否足夠穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化等各方面的發(fā)展動(dòng)力存在與否。只有準(zhǔn)確把握好這四個(gè)方面，才能做出正確的判斷，從而能夠清晰的認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略機(jī)遇期不是沉迷于所取得的成就而停止不前，也不是被所面對(duì)的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)嚇倒，而是全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

識(shí)到國(guó)家的發(fā)展就是在本國(guó)與世界其他國(guó)家的交流合作中實(shí)現(xiàn)的，而沒(méi)有考慮到其他因素。通過(guò)該門課程的學(xué)習(xí)，我在這種思考問(wèn)題不全面、不細(xì)致的誤區(qū)上得到了提高，凡事多考慮它的根源。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論這門政治課的學(xué)習(xí)既是研究生增長(zhǎng)才能、提高政治素養(yǎng)的重要方式，同時(shí)也為未來(lái)我們走入社會(huì)進(jìn)行各項(xiàng)工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和提供了有力的保障。學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義理論讓我們的政治觀點(diǎn)更加明確，思想更為活躍，使我們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力不斷提高，政治思想更加敏銳，面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，不但不會(huì)束手無(wú)策，反而會(huì)讓我們游刃有余，靈活自如。因此，政治學(xué)習(xí)對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)既是學(xué)習(xí)也是對(duì)未來(lái)工作能力的一大要求 。我個(gè)人認(rèn)為，研究生在參加政治理論課學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要善于學(xué)習(xí)靈活地運(yùn)用所學(xué)的成果，這樣才能把知識(shí)變成自己的東西。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無(wú)價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)知識(shí)只是形式的不同，而無(wú)本質(zhì)的區(qū)別。我們要學(xué)以致用，把所學(xué)運(yùn)用得淋漓盡致，并會(huì)舉一反三，因地制宜。把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺(jué)行動(dòng)。我深深認(rèn)識(shí)到作為一名研究生，我們的一言一行不僅代表著個(gè)人的氣質(zhì)、談吐、學(xué)識(shí)和風(fēng)貌，更代表著學(xué)校的形象。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力成為科學(xué)發(fā)展觀的積極先行者和忠實(shí)實(shí)踐者，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，這才不辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的悉心培養(yǎng)和照顧。

對(duì)于我自身的諸多不足之處，通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，我有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。

第一：我對(duì)一直以來(lái)所學(xué)到的知識(shí)不會(huì)很恰當(dāng)巧妙地運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，每次遇到問(wèn)題總愛(ài)以以前一貫的思維方式去看待，不會(huì)換一個(gè)新的角度。知識(shí)還只是理論上的，并沒(méi)有將其與實(shí)踐結(jié)合。這也就連鎖導(dǎo)致我對(duì)某些東西的掌握會(huì)隨時(shí)間的流逝而漸漸遺忘，這就是無(wú)實(shí)踐的鞏固的后患。細(xì)細(xì)琢磨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是我對(duì)自己所學(xué)得的成果并沒(méi)有持一個(gè)很自信的態(tài)度去相信自己可以做到。理想信念是我們的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的總支撐點(diǎn)。作為一名研究生生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論，著眼于實(shí)際所學(xué)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

第二：我思考問(wèn)題的角度過(guò)于局限，思考的深度過(guò)于淺顯。這是我作為一名在校碩士研究生亟待提高的認(rèn)知問(wèn)題。給你一個(gè)問(wèn)題，你不能只就其問(wèn)題的本身來(lái)思考，而是應(yīng)該運(yùn)用人所具有的無(wú)限的抽象思維能力來(lái)看待它，能從人人都看得見(jiàn)的表面現(xiàn)象看到僅有少數(shù)人能發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)。就如一瓶奶酪，一些人看它就只是奶酪，而另一些人看它卻是一種獎(jiǎng)勵(lì)，一份禮物等等。通過(guò)聽(tīng)王老師本期的課堂講解，我深深感受到他思考問(wèn)題時(shí)的點(diǎn)非常有針對(duì)性和代表性，而且以他淵博的學(xué)識(shí)和豐富的人生經(jīng)歷為背景，他給我們講解的無(wú)論是政治觀點(diǎn)還是對(duì)人生的哲理，都不會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得純粹是課本上的理論東西，而是一種經(jīng)過(guò)老師深思加工過(guò)的寶貴財(cái)富，讓人聽(tīng)了很容易接受并易于印在腦海中。老師總能把你帶入他的語(yǔ)境中，這體現(xiàn)出他獨(dú)特的人格魅力。感謝王老師授于我們這么多的來(lái)自課本中和課本外的信息和經(jīng)驗(yàn)，這將指引我們持以更加積極、樂(lè)觀而堅(jiān)定的態(tài)度與信念去應(yīng)對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的一切挑戰(zhàn)，努力將自身塑造成為一名更加合格的有志青年。

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)在研究生一年級(jí)第一學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》這門課程。通過(guò)這門課程，我獲益良多。我也對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)狀有了更加清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在此，我淺談一下對(duì)這門課程的心得體會(huì)。

這門課程與以往每門課程的教學(xué)模式大不相同，因?yàn)檫@門課程分為八部分，然而這八部分由八個(gè)不同老師講解。這樣的教學(xué)模式有很多好處，作為學(xué)生，我們可以在一門課程里面學(xué)習(xí)到八位不同老師的觀點(diǎn)和對(duì)社會(huì)對(duì)生活的態(tài)度，這些東西已經(jīng)不是單純一門課程里面能夠?qū)W習(xí)到的，這對(duì)我們正確的看待問(wèn)題、看待人生有很大的幫助。同時(shí)每個(gè)老師講解自己比較擅長(zhǎng)的模塊，給我們學(xué)生能夠帶來(lái)更加專業(yè)的知識(shí)，這樣也有利于老師們有更多的經(jīng)歷專研自己的領(lǐng)域。這門課程內(nèi)，每個(gè)老師并不僅僅給我們講解書(shū)本上面的知識(shí)，而且還理論聯(lián)系實(shí)際，把書(shū)本內(nèi)容結(jié)合當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題以及黨的會(huì)議和十八屆四中全會(huì)會(huì)議精神，為我們?cè)敿?xì)介紹了什么是中國(guó)特色社會(huì)主義，給我們指明我們應(yīng)該如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。通過(guò)老師們的講解，我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)有了更加深刻以及科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀有很大的幫助，這使我們受益匪淺。

了前所未有的困難，進(jìn)入了較長(zhǎng)時(shí)間的低潮期。20世紀(jì)70年代之前，世界主題是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命，20年代80世紀(jì)以后，世界主題是和平與發(fā)展，在這種大環(huán)境下，如何堅(jiān)持社會(huì)主義道路、如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義成為新的時(shí)代課題。

世界上任何國(guó)家的民主和發(fā)展都是同自己的基本國(guó)情實(shí)際相聯(lián)系的。我們當(dāng)今中國(guó)的基本國(guó)情是：中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。雖然現(xiàn)如今中國(guó)中國(guó)走上了社會(huì)主義道路，某些地區(qū)已經(jīng)發(fā)展很迅速，但是總體上處于不發(fā)達(dá)階段，現(xiàn)在還有幾千萬(wàn)村民依靠領(lǐng)取保障金來(lái)生存。這是經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段。所以在這個(gè)建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)。堅(jiān)持以人為本的核心立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧，正確處理建設(shè)中的各種重大關(guān)系，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。借鑒世界各國(guó)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面落實(shí)馬列思想。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)，最根本要堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。在這次經(jīng)濟(jì)建設(shè)課程中，我明白了經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)制度是一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的具體表現(xiàn)形式或運(yùn)行方式。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的物質(zhì)文化需求才能得到滿足和保證，社會(huì)才能長(zhǎng)治久安。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的有機(jī)組成部分。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，提倡為人民服務(wù)，國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民，廣大人民的根本利益是一致的。我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。要發(fā)展人民民主，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革。

我們要做一個(gè)既有知識(shí)，又有文化的人。文化是一個(gè)兼?zhèn)湟I(lǐng)、教育和服務(wù)的領(lǐng)域。我們要注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這樣才能建成一個(gè)自強(qiáng)、自信和自覺(jué)地社會(huì)。一個(gè)國(guó)家，物質(zhì)不行，一打就敗，文化不行，不打就敗。蘇聯(lián)解體的悲劇也警示我們加強(qiáng)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的重要性，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，只有精神垮掉了，文化衰落了，才會(huì)被真正的打敗，真正的強(qiáng)大是文化的強(qiáng)大?，F(xiàn)如今我們急需實(shí)現(xiàn)文化體制改革。中國(guó)現(xiàn)在文化的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng)，這些都制約了我國(guó)的發(fā)展。我堅(jiān)信，這次主席提出的文化改革，能夠改變現(xiàn)今不適應(yīng)狀態(tài)。

中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，就是保障和改善民生為重點(diǎn)。而如今社會(huì)問(wèn)題和民生問(wèn)題極其突出，比如食品安全、腐敗現(xiàn)象、社會(huì)保障水平不高、教育發(fā)展不均衡、就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出和收入分配差距拉大等。我認(rèn)為造成諸如問(wèn)題的原因有以下幾點(diǎn)：一是二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)造成的城鄉(xiāng)差距；而是我們注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視社會(huì)建設(shè)；三是政策機(jī)制不完善。所以在社會(huì)建設(shè)中要保障和改善民生，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，我們不能忽略中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，是以環(huán)境破壞為代價(jià)的。所以現(xiàn)在環(huán)境問(wèn)題以機(jī)構(gòu)到了白日化的階段。現(xiàn)如今，大氣污染、水污染嚴(yán)重，土壤質(zhì)量下降，土壤承載能力下降，水土流失嚴(yán)重，全球溫室效應(yīng)。每一項(xiàng)都是如今生死攸關(guān)的大事。對(duì)此也提出了相應(yīng)的生態(tài)文明建設(shè)理念。我們要針對(duì)生態(tài)文明作為一種治國(guó)理念和手段來(lái)看待，在相對(duì)較短的時(shí)期內(nèi)提出叫清晰的目標(biāo)和任務(wù)，然后通過(guò)努力和可操作的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們要大力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)宣傳教育，完善體制機(jī)制。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)，這不是空口喊出來(lái)的口號(hào)，這是從實(shí)踐中得來(lái)的結(jié)論。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨拯救中國(guó)人民于水深火熱之中，讓中國(guó)擺脫半殖民地半封建社會(huì)，讓中國(guó)人民過(guò)上幸福美滿的小康生活。然而面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，還面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)，黨的建設(shè)面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。所以要加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，不斷與時(shí)俱進(jìn)，永葆黨的先進(jìn)性與純潔性。

最后，向本次授課老師們表達(dá)誠(chéng)摯的謝意，別出心裁的教學(xué)模式和教學(xué)方法，讓這課程變得更加生動(dòng)，授課效果非常好。一些老師都是穿梭在北區(qū)和東區(qū)之間授課，每次來(lái)上課都是急急忙忙的，趕上交通擁擠時(shí)，連晚飯都吃不上來(lái)給我們來(lái)上課，非常辛苦。其實(shí)每個(gè)老師并不僅僅給我們講解書(shū)本上面的知識(shí)，而且還理論聯(lián)系實(shí)際，給我們講解和分析現(xiàn)如今熱點(diǎn)問(wèn)題，教我們?nèi)绾斡貌煌囊暯莵?lái)看待問(wèn)題，如何運(yùn)用科學(xué)理論去解決問(wèn)題。其實(shí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的歷史任務(wù)，我們要堅(jiān)定信念，在以后學(xué)習(xí)生活中，要更深層次的學(xué)習(xí)和了解這方面內(nèi)容，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。

hyc—buct 本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，該課程并未局限于書(shū)本，而是結(jié)合了及十八屆三中全會(huì)的最新內(nèi)容，明確了全面深化改革的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)等，讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)有了更深入的了解，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色。在此，淺談一下對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題。自早期的先驅(qū)者將馬克思主義引入中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的過(guò)程中就對(duì)馬克思主義同我國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行了探索，并形成了中國(guó)化的馬克思主義，即毛澤東思想。通過(guò)不斷將馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐漸形成了中國(guó)特色社會(huì)主義。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是鄧小平同志于一九八四年提出的，他詳盡地闡述了中國(guó)為什么必須走社會(huì)主義道路，什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義三個(gè)重大問(wèn)題。鄧小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。他告訴我們貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。

在現(xiàn)階段，我國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，并強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段。我們必須抓緊21世紀(jì)頭20年這個(gè)可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展的道路。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略布局。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)，未來(lái)的中國(guó)夢(mèng)一定得以實(shí)現(xiàn)!

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)。反思蘇聯(lián)的倒塌，根本上來(lái)講是忽略經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心點(diǎn)導(dǎo)致民心喪失，而我國(guó)在改革開(kāi)放后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)躍居世界第二，社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)，歷史證明了這一點(diǎn)的正確性。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就此，我們需要全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平以提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)需要高舉人民民主的旗幟，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。特別是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿-論，不能重蹈蘇共忽視意識(shí)形態(tài)工作的覆轍。

中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。

中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。 中國(guó)的改革之路，是成功之路，是光明之路，具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。同時(shí)，由于發(fā)展所處的階段和環(huán)境會(huì)發(fā)生遷移與變化，中國(guó)特色改革道路必然要不斷豐富其內(nèi)涵，使其更能反映時(shí)代的新要求和人民的新期待。

過(guò)去35年的快速發(fā)展，靠的是改革；解決業(yè)已積累的矛盾，還是要靠改革；保持未來(lái)健康持續(xù)發(fā)展，依然要靠改革。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外環(huán)境和條件已經(jīng)發(fā)生巨大變化，歷史賦予了中國(guó)未來(lái)改革更加豐富的內(nèi)涵。誠(chéng)然，經(jīng)濟(jì)體制改革仍是全面深化改革的重點(diǎn)，但是，總攬全局，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向新階段，則是新時(shí)代賦予黨的神圣使命。十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》已在經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制五個(gè)體制的改革和中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)建設(shè)制度的改革理論方面做出了重大突破，極大地豐富了中國(guó)特色改革道路的內(nèi)涵，構(gòu)建了未來(lái)改革的宏偉藍(lán)圖，作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署，明確了未來(lái)改革的重點(diǎn)領(lǐng)域和重大舉措，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放的新局面，具有劃時(shí)代的意義。

在已有的教學(xué)模式下，提出四點(diǎn)改進(jìn)方案：

（1）在ptt的內(nèi)容中，除了介紹各種理論知識(shí)以外，希望可以介紹一些關(guān)于黨政機(jī)關(guān)，政府部門等相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生能對(duì)自己的黨和政府有更好的了解。

（2）除了課本之外，可以為學(xué)生推薦一到兩本輔助參考書(shū)，讓學(xué)生在課外多讀一些相關(guān)書(shū)籍，擴(kuò)充知識(shí)面，這樣對(duì)課程的理解會(huì)更加深刻。

（3）在課堂討論中可以劃分小組，給5-8分鐘的小組討論時(shí)間，再選代表上臺(tái)陳述觀點(diǎn)，這樣和自愿發(fā)言相比，可以最大程度的讓每一個(gè)學(xué)生融入進(jìn)來(lái)，發(fā)表的觀點(diǎn)也更加明確，具體。

（4）課外實(shí)踐環(huán)節(jié)中，希望老師多與學(xué)校溝通，讓有關(guān)部門給學(xué)生提供更多的方便，這樣可以提高調(diào)研質(zhì)量和效率。

對(duì)于學(xué)生，在學(xué)這門課時(shí)也有三點(diǎn)建議：

（1）在上課時(shí)，要更加積極地融入課堂，認(rèn)真聆聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，并且勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)自己的主人翁姿態(tài)來(lái)處理大小事情。

（2）在課外，多關(guān)注時(shí)事政治，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”。雖然身在象牙塔，但要心系天下。青年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)！

（3）在調(diào)研活動(dòng)中，注意自身安全，在與社會(huì)人士的交流中，要保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。

3. 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)和感想

改革開(kāi)放35年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義的道路上穩(wěn)步向前邁進(jìn)。隨著18大的召開(kāi)，黨和國(guó)家的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的成立，必將帶領(lǐng)我們走向中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席提出的“中國(guó)夢(mèng)”的口號(hào)，激勵(lì)著每一位華夏兒女，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”。

上海自由貿(mào)易區(qū)的開(kāi)辟，東南沿海防空識(shí)別區(qū)的劃定，嫦娥三號(hào)的成功登月，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，旅游景區(qū)的不斷開(kāi)辟 這一個(gè)個(gè)讓國(guó)人振奮的消息不斷的向全世界展示著我們國(guó)家的強(qiáng)大！無(wú)論是經(jīng)濟(jì)，政治，科技，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，我們都取得了舉世矚目的成就！

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇十四

教師學(xué)習(xí)是一個(gè)自我理解和認(rèn)同的塑造過(guò)程。教師學(xué)習(xí)不僅僅是自上而下”學(xué)生的形成和覆蓋還涉及了解和理解他們?cè)谧晕夜芾磉^(guò)程中的反應(yīng)、傾向、偏好、優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和其他關(guān)鍵因素。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

近期，根據(jù)市委黨史學(xué)習(xí)教育安排，我結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述和要求，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的光輝歷史，對(duì)于這段扭轉(zhuǎn)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族命運(yùn)，持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大時(shí)期有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定了初心使命。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，我簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、要激發(fā)勇挑重?fù)?dān)、開(kāi)天辟地的精神

新中國(guó)成立前夕，由于長(zhǎng)期受到戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，整個(gè)國(guó)家處于一窮二白、滿目瘡痍的崩潰邊緣，國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事多個(gè)方面封鎖包圍紅色政權(quán)。盡管面臨著重重困難和嚴(yán)峻考驗(yàn)，但中國(guó)共產(chǎn)黨不畏艱難，勇挑歷史重?fù)?dān)，向全世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國(guó)的成立，毅然踏上帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福美好生活的新征程。在面對(duì)歷史的重要抉擇時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)天辟地、敢為人先，打破了幾千年封建專制和近百年西方列強(qiáng)的壓迫，深刻展現(xiàn)了我們黨一貫秉持的為國(guó)為民的赤子之心。如今，整個(gè)國(guó)家的生存和發(fā)展環(huán)境有了天翻地覆的變化，但依然要繼承和發(fā)揚(yáng)好這種心懷天下、勇挑重?fù)?dān)的紅色精神，尤其是面對(duì)急難險(xiǎn)重的工作，要像習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)，保持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)”，堅(jiān)決在培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神上持續(xù)用力。作為一名援青干部，更是要把堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)意識(shí)作為干事創(chuàng)業(yè)的必備素養(yǎng)和先決條件，決不能因?yàn)閽炻殨r(shí)間已經(jīng)過(guò)半就有所松懈，要繼續(xù)秉持在哪兒任職，哪兒就是家鄉(xiāng)的胸懷，始終以對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，切實(shí)做到隨環(huán)境之所順、遇他鄉(xiāng)之所需、安人民之所求。

二、要堅(jiān)定不忘初心、強(qiáng)化作風(fēng)的精神

三、要永葆實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神

在社會(huì)主義建設(shè)中，毛澤東同志經(jīng)過(guò)慎重思考，提出要以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為借鑒，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。根據(jù)這一思想，我們黨進(jìn)行了社會(huì)主義政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的建設(shè)，創(chuàng)造了一系列具有中國(guó)特點(diǎn)的制度模式。從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，面對(duì)中國(guó)發(fā)展的基本情況和歷史方位，中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻保持戰(zhàn)略定力，始終堅(jiān)持實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新的思想路線，不但確保了黨和國(guó)家的事業(yè)蓬勃發(fā)展，更是豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論，其成就和影響偉大而深遠(yuǎn)。今年是我們黨開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的一年，我們所面臨的形勢(shì)、所承擔(dān)的任務(wù)與之前都發(fā)生了明顯的變化，要準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，就要賡續(xù)我們黨實(shí)事求是的精神血脈，堅(jiān)決克服脫離實(shí)際、閉門造車的做派，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)深入的探索和實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)出xx發(fā)展的新局面。

1949年新中國(guó)建立以來(lái)，我們黨克服外界封鎖的重重困難，采取一系列積極穩(wěn)健的政策措施，開(kāi)始了建設(shè)新中國(guó)的偉大斗爭(zhēng);僅用三年時(shí)間，就使國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù);取得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，中國(guó)人民從此傲立于世界東方;從1956年到1966年，雖然經(jīng)歷曲折，但仍然取得了無(wú)可否認(rèn)的巨大成就。這一時(shí)期形成的抗美援朝精神、北大荒精神、大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等偉大精神，是我們黨不斷成長(zhǎng)壯大、從勝利走向勝利的基因密碼，迫切需要我們傳承弘揚(yáng)。

從黨史中堅(jiān)定理想信念。這一系列偉大精神，其核心都源于對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)。我們青海在這一時(shí)期形成的“兩彈一星”精神、“兩路”精神等，長(zhǎng)期以來(lái)鼓舞和感召著全省黨員干部群眾艱苦奮斗、奮勇拼搏，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的人間奇跡。這些精神是我們最寶貴的財(cái)富，也是我們?nèi)袕V大黨員最好的黨史學(xué)習(xí)教科書(shū)。近年來(lái)，xx深度融入國(guó)家戰(zhàn)略，積極主動(dòng)作為，城鄉(xiāng)面貌日新月異，綜合實(shí)力不斷躍升，民生福祉持續(xù)改善，但與省委賦予“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌新xx”的定位，與“五個(gè)新xx”的宏偉愿景還是有不少差距，需要我們繼續(xù)弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和偉大精神，堅(jiān)定理想信念，提高“政治三力”，以鍥而不舍的“釘釘子”精神，推動(dòng)“五個(gè)新xx”建設(shè)取得更大成效。

從黨史中樹(shù)牢為民宗旨。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！眡x是全省貧困面積最大、貧困人口最多、貧困程度最深的地區(qū)，經(jīng)過(guò)五年多艱苦卓絕的努力，我們?nèi)〉昧嗣撠毠?jiān)的決定性勝利，17.57萬(wàn)絕對(duì)貧困人口全部清零。但大農(nóng)村、小城市的基本市情沒(méi)有變，就業(yè)、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等民生領(lǐng)域還有不少短板。我們要堅(jiān)持人民至上，鞏固拓展脫貧成果，發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)，全力推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有機(jī)銜接。要結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，全力開(kāi)展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，不斷完善社會(huì)保障體系，優(yōu)化教育、醫(yī)療、文化等領(lǐng)域公共服務(wù)供給，用心用情用力為群眾辦實(shí)事、解難事。

從黨史中汲取改革動(dòng)力。這一時(shí)期的偉大實(shí)踐說(shuō)明，面對(duì)各種前進(jìn)道路上的阻礙，必須以更大的政治勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，開(kāi)拓進(jìn)取、攻堅(jiān)克難。近年來(lái)，xx重點(diǎn)領(lǐng)域改革蹄疾步穩(wěn)，部分工作走在全省乃至全國(guó)前列，全國(guó)首部移風(fēng)易俗地方性法規(guī)出臺(tái)，青藏高原首家跨境電子商務(wù)綜合試驗(yàn)區(qū)順利落地等等。但是，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力不強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐不夠快、激發(fā)市場(chǎng)主體活力和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力不足等問(wèn)題依然存在，全面深化改革依然任重道遠(yuǎn)。今后，我們要以史為鑒，繼續(xù)運(yùn)用改革創(chuàng)新的思維和辦法，大力推進(jìn)中國(guó)(xx)跨境電子商務(wù)綜合試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，深入落實(shí)“青繡”提升三年行動(dòng)計(jì)劃、青稞酒產(chǎn)業(yè)振興計(jì)劃，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)拉面數(shù)字化總部基地，全力破除各類制度障礙和利益羈絆，確保xx各項(xiàng)事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)，朝著更高目標(biāo)邁進(jìn)。

從黨史中錘煉斗爭(zhēng)意志。斗爭(zhēng)精神是我們黨與生俱來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中，我們黨始終堅(jiān)強(qiáng)地領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行著艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，人民生活不斷改善，國(guó)際地位不斷提高。黨的十八大以來(lái)，xx深入貫徹中央全面從嚴(yán)治黨部署和省委工作要求，持之以恒轉(zhuǎn)作風(fēng)、嚴(yán)紀(jì)律、建機(jī)制、強(qiáng)監(jiān)管、肅貪腐，黨風(fēng)廉政建設(shè)取得壓倒性勝利。但就政府系統(tǒng)而言，個(gè)別單位貫徹全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任不到位，形式主義、官僚主義問(wèn)題，少數(shù)干部不擔(dān)當(dāng)不作為不盡責(zé)等問(wèn)題依舊存在。我們要充分增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，教育引導(dǎo)廣大黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部勇挑“重?fù)?dān)子”、勇啃“硬骨頭”，在斗爭(zhēng)中增長(zhǎng)膽識(shí)和才干，以銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)和勇往直前的奮斗姿態(tài)，不斷奪取新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的新勝利。

到機(jī)關(guān)單位參加工作以來(lái)，工作中總離不開(kāi)政治理論學(xué)習(xí)，無(wú)論是單位組織的，或是省市區(qū)統(tǒng)一部署要求的，還是全黨開(kāi)展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，以及現(xiàn)在開(kāi)展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。幾年來(lái)，隨著學(xué)習(xí)的深入、年齡經(jīng)驗(yàn)閱歷的增長(zhǎng)，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)的態(tài)度和理解都有了很大的轉(zhuǎn)變，學(xué)得越多、理解得越深，越發(fā)感覺(jué)到政治理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，特別是對(duì)我們年輕干部而言。

政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部認(rèn)知黨的理論發(fā)展的重要途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)再到改革，黨的理論在堅(jiān)持馬克思主義原理同具體實(shí)踐相結(jié)合中不斷發(fā)展變化，發(fā)展成為符合中國(guó)國(guó)情、適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求的馬克思主義中國(guó)化新的理論成果，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀。作為年輕干部，參加工作時(shí)間和接受黨性教育鍛煉有限，對(duì)黨的理論認(rèn)知很多僅限于書(shū)本理論層面，缺乏實(shí)踐方面的感性認(rèn)識(shí)，容易在政治理論學(xué)習(xí)中就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)不到位，學(xué)習(xí)方式單一，不善于對(duì)理論的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史意義進(jìn)行把握，不善于學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)黨的理論發(fā)展過(guò)程和軌跡，不利于增強(qiáng)自身的榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感。當(dāng)今世界正發(fā)生著廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正發(fā)生著廣泛而深刻的變革，思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、個(gè)人追求越發(fā)多元化，思想沖擊對(duì)年輕人的影響異常明顯。年輕干部如果缺乏對(duì)過(guò)去的了解和認(rèn)識(shí)，就缺少了對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的根基，沒(méi)有對(duì)黨的強(qiáng)烈認(rèn)同，容易造成精神信念的弱化，對(duì)發(fā)展的方向認(rèn)識(shí)不清，長(zhǎng)此以往勢(shì)必會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展和黨的建設(shè)。因此，年輕干部對(duì)政治理論學(xué)習(xí)要在思想上正確認(rèn)識(shí)，做到真學(xué)、真信，在學(xué)習(xí)中不斷認(rèn)知黨的發(fā)展和黨的理論的發(fā)展。

政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部加強(qiáng)理論知識(shí)儲(chǔ)備的客觀需要。黨的事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)理論的指引和實(shí)踐的推動(dòng)。實(shí)際工作中，黨的理論具體為發(fā)展的政策，干部作為黨和國(guó)家的政策的具體執(zhí)行者和落實(shí)者，不僅要有干事的熱情、態(tài)度，更要有適合的工作方法。這種方法不僅要在實(shí)踐中行得通，而且是在符合國(guó)家政策的前提下，并在過(guò)程中反思完善政策，增強(qiáng)政策的可行性，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。工作中，不重視政治理論學(xué)習(xí)，沒(méi)有足夠的理論知識(shí)儲(chǔ)備，亦不能對(duì)政策有深入細(xì)致的認(rèn)識(shí)，造成發(fā)展理念與當(dāng)前形勢(shì)不對(duì)應(yīng)，發(fā)展思路與當(dāng)前形勢(shì)不對(duì)路。這也是開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)所要解決的問(wèn)題。干部的成熟與否，首先在于其政治和思想的成熟與否，而對(duì)政治理論的掌握尤為重要，理論的學(xué)習(xí)運(yùn)用是思想形成的根基。因此，干部往往是級(jí)別越高，政治理論水平也越高。作為年輕干部，未來(lái)的工作發(fā)展道路漫長(zhǎng)，無(wú)論今后在什么樣的位置，從事什么樣工作，對(duì)其政治理論的要求必不可少，所以要從現(xiàn)在做起，重視政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論知識(shí)的儲(chǔ)備，打好基礎(chǔ)以備將來(lái)以用。

政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部成長(zhǎng)進(jìn)步的牢固基礎(chǔ)。年輕干部都渴望在工作中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，以更好地發(fā)揮自身才能為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。在實(shí)際工作中，有的年輕干部進(jìn)步快，不僅是有較強(qiáng)的工作能力，政治上必然也比較成熟，得到組織和同志們的信任，他們往往注重自身政治理論學(xué)習(xí)，不斷改善自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷形成正確的權(quán)力觀、地位觀、群眾觀。政治理論學(xué)習(xí)是一個(gè)終身持續(xù)的過(guò)程，所以，年輕干部不僅要學(xué)，更要在學(xué)的過(guò)程中形成習(xí)慣，才能受益終身。許多違犯黨紀(jì)國(guó)法的干部，正是不重視對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，思想得不到正確理論的引導(dǎo)，才放松了對(duì)自身的要求，導(dǎo)致思想上、工作上、生活中出了問(wèn)題。因此，政治理論學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，不僅能使我們凈化思想、堅(jiān)定立場(chǎng)、掌握政策，使我們?cè)谀贻p時(shí)不斷進(jìn)步成長(zhǎng)，更能保證我們未來(lái)沿著正確的道路不斷前進(jìn)。

總之，年輕干部加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)不能只在口頭、流于表面，對(duì)理論學(xué)習(xí)不假思索“想當(dāng)然”地歸為“枯燥無(wú)味”，而不用心去學(xué)習(xí)、去思考，去理解其中實(shí)際含義，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí);而是要做到真學(xué)、真信、真懂、真用，在實(shí)踐工作中不斷理解領(lǐng)會(huì)，培養(yǎng)形成自己的工作思想。

一直以來(lái)，各地盡管都以不同形式抓黨員xx干部理論學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，因思想認(rèn)識(shí)等原因，存在著一些類似和共性的問(wèn)題，亟需解決。一是重業(yè)務(wù)輕理論，學(xué)習(xí)熱情不高。在相當(dāng)一部分黨員干部頭腦中存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想，對(duì)理論學(xué)習(xí)抱著可有可無(wú)的態(tài)度，基本上是被動(dòng)的參加，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。也有的xx干部認(rèn)為平時(shí)報(bào)紙雜志文章看得也不少，理論水平感覺(jué)也蠻高了，對(duì)與時(shí)俱進(jìn)的理論學(xué)習(xí)熱情不高。二是內(nèi)容形式單一，學(xué)習(xí)引力不強(qiáng)。當(dāng)前理論學(xué)習(xí)大多采用老辦法，在學(xué)習(xí)形式以聽(tīng)、讀為主，內(nèi)容大多以純理論為主，常采用滿堂灌輸?shù)姆绞?，枯燥乏味，往往是講的人照本宣科，聽(tīng)的人索然無(wú)味。三是過(guò)于追求形式，學(xué)習(xí)風(fēng)氣不正。少數(shù)黨員干部理論學(xué)習(xí)只求到課率，每次理論學(xué)習(xí)都座無(wú)虛席，人人做筆記，看似很認(rèn)真，其實(shí)是課停人走。從理論學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀來(lái)看，雖然建立了一定的xx、督查、考核機(jī)制，如對(duì)課題、對(duì)學(xué)習(xí)的篇目及學(xué)習(xí)體會(huì)筆記進(jìn)行硬要求，但是許多同志都是靠抄來(lái)應(yīng)付，而不是自己親身感語(yǔ)、親自撰寫(xiě)的。

黨委中心組作為當(dāng)?shù)乩碚搶W(xué)習(xí)的標(biāo)桿，除在第一時(shí)間組織各級(jí)xx干部精研細(xì)讀中央省市重要會(huì)議、重大戰(zhàn)略部署、重大理論觀點(diǎn)外，還應(yīng)堅(jiān)持帶頭學(xué)理論，要結(jié)合當(dāng)?shù)卮嬖诘耐怀鰡?wèn)題，擬定多個(gè)學(xué)習(xí)專題，讓干部帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)。要結(jié)合單位實(shí)際，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、工作難點(diǎn)開(kāi)展深入討論，在學(xué)習(xí)討論中把理論知識(shí)融入到本地黨委、政府的指導(dǎo)思想和行動(dòng)中去，使各級(jí)xx干部在相互啟發(fā)中升華認(rèn)識(shí)，在思想交流中加深理解，不斷提高干部政治理論水平。二是重在理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)效性。黨員干部的學(xué)習(xí)要理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，要結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和上級(jí)的指示精神及時(shí)學(xué)，結(jié)合黨的路線、方針、政策認(rèn)真學(xué)，結(jié)合單位和個(gè)人的思想實(shí)際深入學(xué)，把理論學(xué)習(xí)與深入調(diào)研、分析情況與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。要針對(duì)干部自身素質(zhì)的缺陷和完善干部修養(yǎng)的迫切需要，有針對(duì)性的開(kāi)展學(xué)習(xí)，可以借助黨委中心組學(xué)習(xí)、培訓(xùn)班、組織生活會(huì)等形式開(kāi)展學(xué)習(xí)，還可以引導(dǎo)干部到先進(jìn)地區(qū)、到艱苦落后地區(qū)、到基層鍛煉成長(zhǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)，讓干部從學(xué)習(xí)實(shí)踐中受益。三是重在創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。倡導(dǎo)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的滲透教育方式，使廣大黨員干部在潛移默化中接受教育。

加強(qiáng)黨員xx干部理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，必須按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的目標(biāo)，按照xx的講話要求，抓住黨員xx干部學(xué)習(xí)這個(gè)重點(diǎn)，倡導(dǎo)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，不斷提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性，筆者認(rèn)為，黨員xx干部理論學(xué)習(xí)重在抓“嚴(yán)”、落“實(shí)”下功夫。一是重在提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。要從認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)的要求出發(fā)，引導(dǎo)干部深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)理論的重要性和緊迫性，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。

增加理論學(xué)習(xí)的“自選動(dòng)作”，減少“規(guī)定動(dòng)作”，同時(shí)探索不同學(xué)習(xí)途徑。如引進(jìn)遠(yuǎn)程教育、微信理論學(xué)習(xí)內(nèi)容推送等現(xiàn)代化教育手段，進(jìn)一步增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的吸引力。同時(shí)，實(shí)行學(xué)習(xí)“增壓”，每次圍繞一個(gè)中心、擬定課題，讓xx干部輪流輔導(dǎo)講課，這種“人人備課登講臺(tái)”的良好方式也將激發(fā)干部的學(xué)習(xí)熱情。四是重在完善規(guī)章制度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的約束性。一要用硬制度規(guī)范學(xué)。理論學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)考勤考查和學(xué)習(xí)情況報(bào)告制度，必須認(rèn)真堅(jiān)持。二要用硬辦法逼著學(xué)。要獎(jiǎng)罰分明，把干部學(xué)習(xí)和使用真正掛鉤。三要用硬任務(wù)約束學(xué)。把理論學(xué)習(xí)作為硬任務(wù)來(lái)完成，克服學(xué)多學(xué)少、學(xué)好學(xué)差沒(méi)有嚴(yán)格衡量標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。四要用硬考核促進(jìn)學(xué)。要制定理論學(xué)習(xí)嚴(yán)格的考核辦法，堅(jiān)持每年對(duì)xx干部理論學(xué)習(xí)逐個(gè)進(jìn)行考評(píng)，考核學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容落實(shí)情況，考核對(duì)規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和掌握情況，考核運(yùn)用基礎(chǔ)理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題推進(jìn)本單位工作情況。

這個(gè)學(xué)期，我校已經(jīng)成功舉行了四次青年教師理論學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)這四次的學(xué)習(xí)我收獲甚多。

我作為一個(gè)青年教師參加工作崗位才一年多，雖然滿腔熱情，勁頭十足。可自身能力水平有限，并且缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)實(shí)際情況了解不夠，面對(duì)一系列問(wèn)題，往往急躁，焦慮不安，無(wú)所適從。在這個(gè)時(shí)候，我迫切希望有人來(lái)給予指導(dǎo)和幫助，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們也根據(jù)這一情況為我們新教師建立了師徒關(guān)系，而且學(xué)校還組織青年教師理論學(xué)習(xí)，讓我校廣大青年教師通過(guò)互相學(xué)習(xí)達(dá)到同時(shí)進(jìn)步的目的。這學(xué)期分別是由吳建東老師主講了《教育教學(xué)論文撰寫(xiě)的格式》；由夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》；由陳春老師主講的《新課程怎樣聽(tīng)課》；以及由我自己主講的《ppt的自定義動(dòng)畫(huà)效果講稿》。

吳建東老師主講的《教育教學(xué)論文撰寫(xiě)的格式》讓我們知道了撰寫(xiě)教育教學(xué)論文的格式，填補(bǔ)了我們青年教師在這一塊知識(shí)點(diǎn)方面的空白，為我們以后發(fā)表論文幫助不少。

夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》讓我們知道了現(xiàn)在新課程下該如何備課，作為一名小學(xué)高級(jí)教師，夏老師的工作嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更是豐富，她是在結(jié)合自己真實(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及新課程理念相結(jié)合的情況下給我們上這節(jié)課的，從而讓我們知道了該如何更好的備一節(jié)課，以及備課的一些注意事項(xiàng)。讓我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中受益匪潛，為更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力打下基礎(chǔ)。

陳春老師主講的《新課程怎樣聽(tīng)課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽(tīng)課的不同，作為一名教師，要想更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力，那出去聽(tīng)課是必不可少的，而更好的聽(tīng)課，并吸取他們教師的精華，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)展。因此我想陳老師的這次講座非常重要，尤其是對(duì)我們這些新教師來(lái)說(shuō)，將是個(gè)莫大的幫助。

我也非常的榮幸，能夠接受學(xué)校的安排，讓我有機(jī)會(huì)給大家來(lái)講自己所學(xué)專業(yè)方面的知識(shí)，因?yàn)?1世紀(jì)信息技術(shù)的發(fā)展，讓我們教師也必須去掌握這方面的知識(shí)，并能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己教學(xué)所需的工作。而我校教師除了我之外，都沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的計(jì)算機(jī)教育，對(duì)計(jì)算機(jī)的教學(xué)軟件的使用比較陌生，尤其是我們教學(xué)最常用的ppt，于是針對(duì)他們的這些現(xiàn)狀，我就給大家講了一節(jié)《ppt的自定義動(dòng)畫(huà)效果》的內(nèi)容，這節(jié)內(nèi)容涉及到的知識(shí)點(diǎn)不多，其中主要是1、素材內(nèi)容的選擇和處理；2、圖片和文字的制作過(guò)程；3、聲音的制作。我是先讓大家一起來(lái)欣賞我所制作的一份精彩ppt——《走進(jìn)瑞安》，讓大家進(jìn)入一個(gè)迫切想知道如何來(lái)做這份課件的心理，從而展開(kāi)下面的主講內(nèi)容。通過(guò)這次的講座，我不但在教學(xué)心態(tài)上有個(gè)轉(zhuǎn)變，讓我認(rèn)識(shí)到我已經(jīng)是一名教師。教學(xué)體態(tài)上也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，讓我更加沉穩(wěn)，心理不慌，穩(wěn)扎穩(wěn)打。

學(xué)校開(kāi)展的這個(gè)青年教師理論學(xué)習(xí)，我認(rèn)為非常的合理，讓我們青年教師有了一個(gè)拓展自己，發(fā)展自己的機(jī)會(huì)，希望在今后學(xué)校能夠繼續(xù)將這個(gè)活動(dòng)開(kāi)展下去，并做的越來(lái)越好。

根據(jù)xx黨委統(tǒng)一安排部署，我參加了中心組集體學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記xx重要講話精神、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等，主要心得體會(huì)有以下幾點(diǎn)：

一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)思考，提高自身素質(zhì)。社會(huì)要發(fā)展，思想就要解放，思考就必須活躍，就必須習(xí)慣于思考。工作中，我們常被繁重的事務(wù)纏身;生活中，我們常被眾多的娛樂(lè)方式誘惑，總是感覺(jué)自己沒(méi)有時(shí)間去深入思考，漸漸忽視了學(xué)習(xí)思考的重要性。事實(shí)上，學(xué)習(xí)思考是一種態(tài)度、一種責(zé)任，一種追求，是我們始終必須堅(jiān)持的。要培養(yǎng)思考的習(xí)慣：一是要樂(lè)于思考，轉(zhuǎn)變觀念，真正把思考當(dāng)作一種興趣。二是要善于思考，結(jié)合系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，在工作中加以運(yùn)用，提高思維效率。三是要勤于思考，不管再忙，都要留給自己思考的時(shí)間，一天工作結(jié)束后，想一想今天的工作、想想第二天上班需要從哪里改進(jìn)。

二要理論聯(lián)系實(shí)際，做好本職工作。中心組理論學(xué)習(xí)對(duì)于統(tǒng)一思想，提高思維能力，完善決策，推動(dòng)工作實(shí)踐具有重要作用。在學(xué)習(xí)之后，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，做好各項(xiàng)工作落實(shí)。一是繼續(xù)抓好安全生產(chǎn)工作。要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，在思想上要高度重視、高度警惕，提高政治站位，鬧鬧抓住安全生產(chǎn)這根弦。二是抓好環(huán)境保護(hù)工作。要堅(jiān)持守住發(fā)展與生態(tài)兩條底線，以問(wèn)題為導(dǎo)向，敢硬碰硬，敢啃硬骨頭，敢真抓實(shí)干，以“一張好的藍(lán)圖干到底”作為基本前提,以“營(yíng)造良好的政治生態(tài)”作為重要保證。三是抓文明行動(dòng)工作。持續(xù)做好文明行動(dòng)工作,擇期召開(kāi)年度半年工作交流會(huì);努力拓展廣告，爭(zhēng)取簽訂更多合同;認(rèn)真抓好報(bào)紙發(fā)行，確保配送順暢。四是抓其他工作。在移動(dòng)app應(yīng)用方面做好前期調(diào)研，制度目標(biāo)計(jì)劃，加快推進(jìn)信息化業(yè)務(wù)拓展。

三要提升思想政治素養(yǎng)，提高履職水平。當(dāng)今世界正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境和公司艱巨的經(jīng)營(yíng)發(fā)展任務(wù)。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，一定要不斷提升思想政治素養(yǎng)，不斷提高履職水平。政治上要堅(jiān)定，不管情況多么復(fù)雜，形勢(shì)怎么變化，都要保持堅(jiān)定正確的政治方向和政治立場(chǎng)，牢牢掌握黨的方針政策和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律。業(yè)務(wù)上要精通，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理工作繁雜，任務(wù)重、涉及面廣，又關(guān)系到每個(gè)員工的切身利益，一定要精通自己的業(yè)務(wù)，多摸索、多思考、多鉆研，在做自己的工作之時(shí)，力求做到又好又快。工作上實(shí)干，這就要求我們必須養(yǎng)成腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，通過(guò)不斷加強(qiáng)鍛煉，增長(zhǎng)自己的才干，才能避免在千頭萬(wàn)緒，多而繁雜的工作里不浮于表面，要沉下心來(lái)專注于自己的工作，聚精會(huì)神謀發(fā)展，心無(wú)旁騖做工作，真正干出成效。在當(dāng)前的大環(huán)境大背景下，企業(yè)應(yīng)該適應(yīng)市場(chǎng)和社會(huì)環(huán)境的變化，不斷創(chuàng)新，不斷突破，否則企業(yè)難以發(fā)展。作為個(gè)人，我也應(yīng)該繼續(xù)提升各方面素質(zhì)，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高思想覺(jué)悟、工作能力和管理水平，與公司領(lǐng)導(dǎo)班子一起帶領(lǐng)全體同事解決目前存在的一系列問(wèn)題，促進(jìn)企業(yè)健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這次學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)寶貴的財(cái)富，在今后的工作中，我將用所學(xué)到的知識(shí)武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)際工作，為企業(yè)健康平穩(wěn)發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。

　通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。

學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。

時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"！

由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。

教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。

教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇?ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括?！皫煇?ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

一、后勤系統(tǒng)的干部職工主要學(xué)習(xí)了胡錦濤總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要講話。通過(guò)學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)。同志們認(rèn)為胡錦濤總書(shū)記的講話對(duì)八榮八恥的概括，精辟闡明了社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求。是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的結(jié)合，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，具有很強(qiáng)的思想性，時(shí)代性和實(shí)踐性。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義思想道德體系的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。作為學(xué)校的一員，我們擔(dān)負(fù)著管理育人，服務(wù)育人的重任，每個(gè)同志必須深刻領(lǐng)會(huì)講話精神，并在工作實(shí)踐中帶頭執(zhí)行，貫徹落實(shí)，為學(xué)生做出榜樣。后勤的同志要從自身做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，通過(guò)服務(wù)來(lái)體現(xiàn)和展示后勤人的精神風(fēng)貌。用我們的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生達(dá)到服務(wù)育人的目的。

二、下半年在學(xué)院黨委的布置下，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)開(kāi)展了治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作。通過(guò)這一工作的開(kāi)展，使同志們認(rèn)識(shí)到開(kāi)展治理商業(yè)賄賂工作是黨中央國(guó)務(wù)院為進(jìn)一步規(guī)范時(shí)常經(jīng)濟(jì)秩序，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)糾正損害人民群眾切身利益的行為，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要決策。對(duì)深入推進(jìn)我院黨風(fēng)廉正建設(shè)和反腐敗工作具有重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，同志們提高了認(rèn)識(shí)，端正了態(tài)度，并在工作實(shí)踐中嚴(yán)格落實(shí)。后勤系統(tǒng)的物資采購(gòu)，基建工程，營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的承包均在黨委的統(tǒng)一要求下，嚴(yán)格執(zhí)行黨委的規(guī)定，實(shí)行公開(kāi)招標(biāo)作到了公開(kāi)、公平、公正、程序合法，提高了工作透明度，取得了良好的效果。

三、我們還在黨委領(lǐng)導(dǎo)下重點(diǎn)落實(shí)了民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)工作實(shí)施方案，通過(guò)這一活動(dòng)的開(kāi)展，使同志們受到了深刻的教育。在評(píng)議中，堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，以黨的教育方針為指針，正確樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞教學(xué)中心工作，緊密聯(lián)系實(shí)際，以加強(qiáng)師德師風(fēng)為核心，以提高干部職工政治業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想道德水平為著力點(diǎn)，人人參與，以評(píng)促改，以評(píng)促建，取得了可喜的成果。后勤在這一活動(dòng)中，重點(diǎn)地貫徹落實(shí)清正廉潔，愛(ài)崗敬業(yè)，以法行政，服務(wù)育人，嚴(yán)格管理，改進(jìn)作風(fēng)幾個(gè)方面檢查問(wèn)題，糾正錯(cuò)誤，接受評(píng)議，學(xué)習(xí)提高。

四、一年來(lái)，后勤的同志們能堅(jiān)持個(gè)人自學(xué)，堅(jiān)持通過(guò)電視網(wǎng)絡(luò)，書(shū)報(bào)雜志等媒體關(guān)心了解國(guó)家大事，及時(shí)了解國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)態(tài)，開(kāi)闊了視野，增強(qiáng)了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干，無(wú)論是政治理論水平，還是業(yè)務(wù)技術(shù)水平，均有不同程度的提高，取得了預(yù)期的效果。

近期，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史內(nèi)容，加深了我對(duì)黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)、偉大成就以及對(duì)黨的初心和使命的理解。

一、我對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的理解認(rèn)識(shí)

從總體上看，1949年新中國(guó)成立到1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)的這段時(shí)期，我們黨雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但仍然取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就。這段時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

從國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)上看，這段時(shí)期世界局勢(shì)動(dòng)蕩，在美蘇冷戰(zhàn)格局中，我們成功化解了來(lái)自多方的侵略威脅、戰(zhàn)爭(zhēng)挑釁和軍事壓力，為我國(guó)的建設(shè)發(fā)展提供了有力的安全保障。一是抗美援朝，立國(guó)之戰(zhàn)，打出了我們中國(guó)人的精氣神。1950年，面對(duì)美國(guó)軍隊(duì)無(wú)視中國(guó)政府警告，悍然越過(guò)三八線，把戰(zhàn)火燒到中朝邊境的公然挑釁，中國(guó)人民志愿軍入朝作戰(zhàn)，以正義之師行正義之舉。以英勇頑強(qiáng)的斗志，打敗了裝備精良的美國(guó)大兵，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，打出了我們中國(guó)人民的精氣神，更拼來(lái)了山河無(wú)恙、國(guó)家安寧。二是堅(jiān)持獨(dú)立自主，反對(duì)霸權(quán)主義，大力鞏固國(guó)防，維護(hù)了民族尊嚴(yán)和國(guó)家利益。20世紀(jì)50年代開(kāi)始，在美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)主導(dǎo)的世界冷戰(zhàn)格局中，一方面，面對(duì)美國(guó)武裝插足臺(tái)灣地區(qū)、干涉中國(guó)內(nèi)政和美國(guó)武裝侵略越南、威脅中國(guó)安全的危急局勢(shì)，我們展開(kāi)英勇斗爭(zhēng)，沉痛打擊了美國(guó)搞“兩個(gè)中國(guó)”的企圖，有力表明了中國(guó)人民反對(duì)美國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的立場(chǎng)和決心;另一方面，面對(duì)中蘇矛盾和沖突日漸加劇的形勢(shì)，我們黨堅(jiān)決頂住來(lái)自蘇聯(lián)的巨大壓力，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)、民族尊嚴(yán)和黨的尊嚴(yán)。

二、我學(xué)習(xí)這段歷史的收獲和感悟

學(xué)一段黨史，加深一層認(rèn)知，增強(qiáng)一份擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代軍隊(duì)黨員干部，學(xué)習(xí)這段激情燃燒的奮斗歲月，不僅要深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義來(lái)之不易、今天的幸福生活來(lái)之不易，更要讓這段時(shí)期的光輝歷程照進(jìn)我們的靈魂，真正把對(duì)黨的真摯情懷轉(zhuǎn)化為獻(xiàn)身國(guó)防的政治操守，轉(zhuǎn)化為愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的工作動(dòng)力，將紅色基因灌注傳承于我們的血脈，繼承好“五個(gè)”方面的精神財(cái)富。

一是繼承好理想信念。革命理想高于天，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。我們中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部信仰史，馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，始終都是共產(chǎn)黨人的力量源泉、精神支柱和立身之本，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園永葆清澈純凈、蓬勃生機(jī)和盎然春意的不竭動(dòng)力。

二是繼承好求真務(wù)實(shí)作風(fēng)。我們中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)之所以能有偉大的成績(jī)，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在實(shí)踐中不斷糾錯(cuò)，不斷改進(jìn)，不斷調(diào)整，越來(lái)越符合實(shí)際。講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)和工作作風(fēng)，也是貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神之中的重要線索。

三是繼承好奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神。奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的本色，是中國(guó)共產(chǎn)黨人最靚麗的名片，是中國(guó)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)。吃苦在前，克己奉公，多做奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人亙古不變的信條。

四是繼承好為民宗旨意識(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨發(fā)展壯大的重要原因。我們黨員干部，應(yīng)該始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的精神家園。

五是繼承好艱苦奮斗精神。我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都遇到了種種艱難險(xiǎn)阻，我們的事業(yè)成功都是經(jīng)過(guò)艱辛探索、艱苦奮斗取得的。艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人在紛繁利益格局中保持清廉本色、拒絕腐敗、遠(yuǎn)離誘惑的法寶利器，也是我們克服困難、自強(qiáng)不息、勇往直前的保證。

黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史，是推進(jìn)馬克思主義不斷中國(guó)化的歷史。這一時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、艱苦奮斗，進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最廣泛而深刻的社會(huì)變革，取得了重要成就，為黨在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論奠基和物質(zhì)基礎(chǔ)。作為黨員干部要自覺(jué)從百年黨史中獲得歷史啟迪，汲取精神動(dòng)力，全力推動(dòng)樂(lè)都經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。

一、在學(xué)史知史中明主責(zé)擔(dān)主業(yè)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“只要我們深入了解中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、中國(guó)革命史，就不難發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我們的國(guó)家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就，也不可能有今天這樣的國(guó)際地位?！痹?9年的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，開(kāi)啟了新的全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要堅(jiān)持把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要任務(wù)，切實(shí)抓好黨的建設(shè)這項(xiàng)主責(zé)主業(yè)，精心謀劃組織建黨100周年系列慶?；顒?dòng)，扎實(shí)開(kāi)展“促百分百達(dá)標(biāo)、迎黨百年華誕”以評(píng)促建活動(dòng)，教育、引導(dǎo)和激勵(lì)各級(jí)黨員干部以解放思想、創(chuàng)新求變的思維融入樂(lè)都高質(zhì)量發(fā)展大局。

二、在偉大精神中悟初心踐使命

習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行?！痹谏鐣?huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨奮力推動(dòng)社會(huì)主義偉大革命，取得了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就。在新中國(guó)建設(shè)初期，無(wú)數(shù)黨員犧牲奉獻(xiàn)，舍己為國(guó)。有歷經(jīng)重重險(xiǎn)阻，毅然回國(guó)效力中國(guó)導(dǎo)彈、原子彈研究的錢學(xué)森，有為發(fā)展祖國(guó)石油事業(yè)日夜操勞的大慶工人王進(jìn)喜……正是無(wú)數(shù)這樣的共產(chǎn)黨人，以無(wú)我、忘我的精神精忠報(bào)國(guó)，國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)才有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和繁榮的發(fā)展。作為黨員干部要賡續(xù)精神、永葆初心，將黨史學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，以高質(zhì)量發(fā)展的責(zé)任感和使命感，凝聚干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為的激情，真正將黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為謀劃工作的具體思路、破解難題的措施辦法。

三、在崇德修身中講忠誠(chéng)守紀(jì)律

中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就強(qiáng)調(diào)立規(guī)矩、講紀(jì)律。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨人就是依靠對(duì)黨忠誠(chéng)的政治自覺(jué)和嚴(yán)守紀(jì)律的政治品質(zhì)，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。黨的十八大以來(lái)，黨中央注重明規(guī)矩、立規(guī)矩，先后修訂和制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等一批重要黨內(nèi)規(guī)章制度，讓大家自覺(jué)按規(guī)矩辦事。當(dāng)前，我們面對(duì)的是充滿了各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的新征程，我們要永遠(yuǎn)銘記習(xí)近平總書(shū)記的告誡：“講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。”牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，自覺(jué)把個(gè)人追求和人生價(jià)值體現(xiàn)在為黨和人民事業(yè)奮斗之中。

四、在歷史偉業(yè)中求變革謀發(fā)展

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?！痹谏鐣?huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在“一窮二白”的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，探索出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。當(dāng)前，面對(duì)“兩個(gè)百年”歷史交匯、“兩個(gè)五年”規(guī)劃承前啟后的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，全區(qū)黨員干部要敢闖敢拼，銳意改革進(jìn)取，搶抓蘭西城市群和西寧—xx都市圈建設(shè)機(jī)遇，堅(jiān)持把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建設(shè)和城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治融入城鄉(xiāng)一體化發(fā)展全過(guò)程，進(jìn)一步優(yōu)化城市布局，完善城市功能，提升城市品位，充分彰顯xx首府城市魅力，奮力推進(jìn)新發(fā)展階段樂(lè)都經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，確保“十四五”開(kāi)好局、起好步，開(kāi)啟現(xiàn)代化建設(shè)新征程。

黨的群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是黨安身立命之本、長(zhǎng)盛不衰之基。從黨成立的那天起，黨就為推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取中國(guó)人民的徹底解放進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員，為解救人民的苦難，赴湯蹈火，流血犧牲，以自己的模范行動(dòng)，贏得了中國(guó)人民的信賴和支持。尤其是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍?？梢钥闯?，正是在這樣長(zhǎng)期艱苦的斗爭(zhēng)中，黨形成了“一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線。

習(xí)近平總書(shū)記在中央政協(xié)工作會(huì)議上提出，“人民政協(xié)要把不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要、促進(jìn)民生改善作為重要著力點(diǎn)，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾愿望，抓住民生領(lǐng)域?qū)嶋H問(wèn)題做好工作，協(xié)助黨和政府增進(jìn)人民福祉?！苯陙?lái)，xx市政協(xié)緊扣人民群眾生產(chǎn)生活和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，緊緊圍繞脫貧攻堅(jiān)、移風(fēng)易俗、生態(tài)保護(hù)、民族團(tuán)結(jié)等中心工作開(kāi)展調(diào)查研究、收集社情民意、深入?yún)f(xié)商議政、積極建言獻(xiàn)策，為建設(shè)青藏高原山水田園、生態(tài)綠色、宜業(yè)宜居、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的社會(huì)主義現(xiàn)代化新xx貢獻(xiàn)了智慧和力量。

開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，要求我們要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持人民至上，胸懷國(guó)之大者，發(fā)揮政協(xié)優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)履職切入點(diǎn)，堅(jiān)持在學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局中踐行初心使命，牢記為民情懷，積極擔(dān)當(dāng)作為，提高履職實(shí)效，奮力譜寫(xiě)新時(shí)代人民政協(xié)事業(yè)新篇章。

發(fā)揮人民政協(xié)聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢(shì)，掌握和反映各層面的意見(jiàn)和建議。xx市政協(xié)現(xiàn)有委員297名，由中共、民革、民盟、民建、農(nóng)工、九三學(xué)社、無(wú)黨派、少數(shù)民族、宗教、特邀等25個(gè)界別組成。這25個(gè)界別基本涵蓋了全市各個(gè)階層、行業(yè)和領(lǐng)域。學(xué)習(xí)好黨史，要求我們要發(fā)揮好這一優(yōu)勢(shì)，及時(shí)傳達(dá)中央和省委、市委重大決策部署精神，通報(bào)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，為委員了解民情、掌握民生、把握民意提供幫助。同時(shí)，要積極宣傳黨和政府的路線方針政策，既讓黨委、政府的決策部署為社會(huì)各界所把握、接受，又把人民群眾的意見(jiàn)建議轉(zhuǎn)化成黨委、政府民主決策的重要民意基礎(chǔ)。

發(fā)揮人民政協(xié)渠道暢通的優(yōu)勢(shì)，做到“下情上達(dá)”。政協(xié)委員遍布各行業(yè)、各領(lǐng)域，政協(xié)的提案、信息和委員的意見(jiàn)建議，都能夠通過(guò)政協(xié)“直通車”渠道直達(dá)決策層。二屆市政協(xié)全會(huì)期間，委員們聚焦改革發(fā)展大事、黨政關(guān)注要事、民生改善實(shí)事、社會(huì)治理難事建真言、獻(xiàn)良策、出實(shí)招，提交政協(xié)提案469件，提出意見(jiàn)建議1300余條，為市委決策部署提供了有益參考。學(xué)習(xí)好黨史，要求我們要發(fā)揮好這一優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步拓寬渠道，搭建載體，創(chuàng)造條件，組織廣大政協(xié)委員經(jīng)常深入基層、深入群眾，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，了解群眾愿望，反映群眾訴求。要緊扣社會(huì)發(fā)展和民生問(wèn)題，通過(guò)調(diào)查研究、大會(huì)發(fā)言、政協(xié)提案、社情民意等渠道，切實(shí)做到在政治協(xié)商中真誠(chéng)為民建言，在民主監(jiān)督中及時(shí)反映民意，在參政議政中盡心為民辦事，著力維護(hù)好廣大人民群眾的切身利益。

發(fā)揮人民政協(xié)人才薈萃的優(yōu)勢(shì)，提供高質(zhì)量的對(duì)策建議。近年來(lái)，圍繞黨委、政府中心工作，市政協(xié)組織開(kāi)展調(diào)研視察活動(dòng)32次，形成調(diào)研報(bào)告24份，87名政協(xié)委員作了大會(huì)發(fā)言。同時(shí)，積極配合全國(guó)政協(xié)和省政協(xié)開(kāi)展各類活動(dòng)70余次，提交大會(huì)發(fā)言28份，為宣傳推介新xx、爭(zhēng)取政策項(xiàng)目支持發(fā)揮了重要作用。學(xué)習(xí)好黨史，要求我們要發(fā)揮好這一優(yōu)勢(shì)，著力搭建多層次、機(jī)制化、常態(tài)化的協(xié)商議政平臺(tái)，豐富履職形式，創(chuàng)新活動(dòng)載體，讓委員在政協(xié)干事有舞臺(tái)，建言有渠道，工作有作為。要鼓勵(lì)和支持委員立足本職崗位，密切與本界別群眾的溝通聯(lián)系，積極聽(tīng)取和反映群眾的意見(jiàn)建議，認(rèn)真做好雪中送炭、扶貧濟(jì)困的工作，春風(fēng)化雨、解疑釋惑的工作，切實(shí)發(fā)揮好政協(xié)委員聯(lián)系一界、團(tuán)結(jié)一片、引領(lǐng)一方的重要作用。

第一，談三點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

從黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史實(shí)踐看，在近30年全面執(zhí)政的歷史進(jìn)程中，以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體積極探索執(zhí)政條件下反腐倡廉建設(shè)的基本規(guī)律和重要途徑，逐步形成毛澤東反腐倡廉思想。這個(gè)重要思想，著重闡述了為什么開(kāi)展反腐倡廉建設(shè)及如何開(kāi)展反腐倡廉建設(shè)等問(wèn)題，是第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行反腐倡廉建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶。一是制度逐步健全。根據(jù)建國(guó)初期《共同綱領(lǐng)》中關(guān)于實(shí)行廉潔政治的相關(guān)規(guī)定，黨中央和中央人民政府先后頒布了以《中華人民共和國(guó)懲治貪污條例》為代表的一系列法律法規(guī)制度。二是機(jī)構(gòu)逐步強(qiáng)化。出于規(guī)范黨員行為的目的，在中華人民共和國(guó)成立后的第2個(gè)月，也就是1949年11月，黨中央決定成立中央及地方各級(jí)紀(jì)律檢查委員會(huì)，同時(shí)，政府行政監(jiān)察機(jī)構(gòu)也開(kāi)始出現(xiàn)，中央人民政府政務(wù)院人民監(jiān)察委員會(huì)于1949年設(shè)立，后于1954年改為國(guó)務(wù)院監(jiān)察部(現(xiàn)為國(guó)家監(jiān)察委員會(huì))，強(qiáng)化了權(quán)力監(jiān)督職能。三是教育逐步深入。為克服黨內(nèi)的驕傲自滿情緒、官僚主義和命令主義作風(fēng)等問(wèn)題，黨中央發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)，各級(jí)黨員干部都受到了深刻的廉潔教育。

第二，談三點(diǎn)體會(huì)。

黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史實(shí)踐啟示我們，反腐倡廉建設(shè)作為黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，從來(lái)沒(méi)有忽視和放松過(guò)，這對(duì)我們推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨主要有三點(diǎn)啟示。一是進(jìn)行系統(tǒng)治理，從嚴(yán)管黨。縱深推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)必須從思想上建黨，加強(qiáng)思想政治工作，保持優(yōu)良傳統(tǒng);必須把依規(guī)依紀(jì)依法對(duì)腐敗行為進(jìn)行懲戒作為加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的重要方法和有效手段;必須把加強(qiáng)黨內(nèi)、黨外監(jiān)督，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行作為推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的重要保障。二是高壓懲腐肅貪，從嚴(yán)治黨。在黨紀(jì)國(guó)法面前沒(méi)有“特殊公民”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，有權(quán)必有責(zé)，必須做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，廉潔從政是底線，必須筑牢“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”的憂患意識(shí)。三是廣泛發(fā)動(dòng)群眾，充分監(jiān)督。堅(jiān)持黨內(nèi)監(jiān)督和人民群眾監(jiān)督相結(jié)合是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。要解決好群眾身邊的腐敗和作風(fēng)問(wèn)題，一條很重要的途徑就是充分發(fā)揮群眾監(jiān)督的作用，用群眾的民主監(jiān)督構(gòu)筑起正風(fēng)反腐的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。

第三，談三點(diǎn)打算。

結(jié)合社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期反腐倡廉經(jīng)驗(yàn)啟示，立足新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作使命任務(wù)，對(duì)今后工作有三點(diǎn)打算。一是強(qiáng)化監(jiān)督保障執(zhí)行，護(hù)航經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要聚焦中央和省委、市委決策部署的貫徹落實(shí)，著力強(qiáng)化政治監(jiān)督，確保決策部署到哪里，監(jiān)督檢查就跟進(jìn)到哪里。要始終堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛(ài)結(jié)合，激勵(lì)和約束并重的原則，準(zhǔn)確把握和精準(zhǔn)運(yùn)用“四種形態(tài)”，落實(shí)“三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)”重大要求，捆住一些人亂作為的手腳，放開(kāi)廣大黨員干部擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的手腳，最終實(shí)現(xiàn)保穩(wěn)定、促發(fā)展，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)的目的。二是緊盯關(guān)鍵少數(shù)，強(qiáng)化日常監(jiān)督管理。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，形成了全面從嚴(yán)的管黨治黨責(zé)任落實(shí)體系。但是不難看出，我們對(duì)各級(jí)“一把手”和領(lǐng)導(dǎo)班子的監(jiān)督仍是薄弱環(huán)節(jié)。破解對(duì)“一把手”監(jiān)督和同級(jí)監(jiān)督難題，必須壓實(shí)監(jiān)督責(zé)任，明確監(jiān)督重點(diǎn)，細(xì)化監(jiān)督措施，健全制度機(jī)制，推動(dòng)監(jiān)督制度優(yōu)勢(shì)更好地轉(zhuǎn)化為治理效能。三是深化專項(xiàng)治理，切實(shí)維護(hù)群眾利益。作為紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)，要切實(shí)把維護(hù)和發(fā)展好人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。今年4月份以來(lái)，我們?cè)诿裆I(lǐng)域全面鋪開(kāi)“主動(dòng)說(shuō)清”專項(xiàng)行動(dòng)，在全市部署開(kāi)展整治違規(guī)收送禮金問(wèn)題、持續(xù)深化整治群眾身邊微腐敗和不正之風(fēng)突出問(wèn)題、違規(guī)享受城鎮(zhèn)保障性住房專項(xiàng)治理“三個(gè)專項(xiàng)行動(dòng)”，主要目的就是力求靶向更精準(zhǔn)、措施更有效，從具體人、具體事入手，亮劍違規(guī)違紀(jì)行為，著力解決空頭承諾、推諉扯皮、辦事不公、與民爭(zhēng)利等問(wèn)題，持續(xù)夯實(shí)黨在基層的執(zhí)政基礎(chǔ)。

3月13日上午，銀川中院路院長(zhǎng)走進(jìn)我院，為全市基層法院干警講授《培鑄“四鐵”價(jià)值筑牢銀川法院高質(zhì)量發(fā)展基石》專題黨課。路華要求銀川法院要培鑄“四鐵”價(jià)值，努力將隊(duì)伍鍛造成絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠，黨和人民滿意、信得過(guò)、能放心、靠的住的鐵軍。黨課內(nèi)容聽(tīng)之發(fā)人深省，行之指路明燈，我也對(duì)“鐵”的特性有了新的體會(huì)。

一、法治信仰如鐵。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)造就一支具有鐵的鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍?！比嗣穹ü俚男叛觯褪菍?duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰，這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。我決心以鐵一般的信仰，身體力行地反對(duì)西方“司法獨(dú)立”的錯(cuò)誤思想，堅(jiān)決把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”落實(shí)到平時(shí)工作中。

二、理想信念如鐵?！皼](méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”作為共產(chǎn)黨員，我要時(shí)刻牢記入黨誓詞、牢記初心使命，堅(jiān)定自己的理想信念，做政治合格的共產(chǎn)黨員和人民法官。

三、紀(jì)律作風(fēng)如鐵。通過(guò)這次政法隊(duì)伍教育整頓，我要以鐵的紀(jì)律培育自己好的工作作風(fēng)，堅(jiān)決同紀(jì)律松懈、精神懈怠、情趣低下、貪圖享受、徇私舞弊、貪贓枉法等嚴(yán)重影響、敗壞法院形象和司法公信力的行為現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。

四、擔(dān)當(dāng)作為如鐵。作為庭長(zhǎng)，我要擔(dān)負(fù)起主體責(zé)任，帶領(lǐng)干警廉潔守法、秉公辦案、全力工作；作為法官，我要心系人民、認(rèn)真履職、依法裁判。

通過(guò)前一階段的學(xué)習(xí)教育，我定會(huì)以滿腔熱情積極投身于政法隊(duì)伍教育整頓，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)黨的黨的感情、對(duì)黨的忠誠(chéng)，切實(shí)落實(shí)路華院長(zhǎng)專題黨課要求，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)“金鳳鐵軍”的光榮稱號(hào)。

　如今，教師這職業(yè)還是深得社會(huì)人士的尊敬的。家長(zhǎng)們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來(lái)。對(duì)方賦予信任，校方便賦予責(zé)任。做為教師，該怎樣棉隊(duì)自己這種特殊而平凡的職業(yè)?通過(guò)學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：

“要讓教師感受到教育的快樂(lè)，關(guān)鍵是要幫助教師樹(shù)立對(duì)教學(xué)的信心。”確實(shí)，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對(duì)學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會(huì)愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)的快樂(lè)，課堂的快樂(lè)，教師才能教的快樂(lè)……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過(guò)程中，才能享受到教育的快樂(lè)……與學(xué)生快樂(lè)相處，是教育成功的關(guān)鍵！”看來(lái)，只有樹(shù)立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂(lè)才能成功教學(xué)。

“只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時(shí)候，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W(xué)?？倳?huì)布置很多文章任務(wù)。很多教師覺(jué)得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會(huì)碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛(ài)自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。

鮑寅初的講話中說(shuō)“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人?！彼囆g(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂(lè)教師也是責(zé)任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來(lái)人人可以搶，不被家長(zhǎng)學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來(lái)。但還是存在偏見(jiàn)的，我個(gè)人認(rèn)為偏見(jiàn)的本身還是在于藝術(shù)課的本身?！凹訌?qiáng)素質(zhì)教育”口號(hào)是喊出來(lái)了，但總要看到效果吧。沒(méi)有效果就得不到社會(huì)的認(rèn)同，也就永遠(yuǎn)只能停留在口號(hào)、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會(huì)的配合。“理解萬(wàn)歲”，我希望家長(zhǎng)們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見(jiàn)。

新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。

作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。當(dāng)你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀浦東新區(qū)副區(qū)長(zhǎng)周漢民〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇?ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括?！皫煇?ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。

用科學(xué)的理論武裝教育人，是黨的思想理論建設(shè)的根本任務(wù)，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，比以往任何時(shí)候都更為重要、更為緊迫。因此，作為一名黨員干部，要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高理論水平的重要性，自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，切實(shí)提高執(zhí)政能力，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

思想貧困往往源自理論貧困，而理論貧困往往是不學(xué)習(xí)的結(jié)果。面對(duì)新形勢(shì)，廣大黨員干部要充分認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高黨員干部政治素質(zhì)的需要;是與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)課題;是完善自我，提高素質(zhì)的客觀要求。理論上的成熟是一個(gè)政黨成熟的標(biāo)志，也是一個(gè)黨員干部成熟的標(biāo)志。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高判斷形勢(shì)的能力，提高帶領(lǐng)人民群眾加快發(fā)展、推進(jìn)改革、維護(hù)穩(wěn)定的能力，沒(méi)有深厚的理論水平是不行的。為此，黨員干部一定要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣職責(zé)，一種精神境界，一種終身追求，并作為自覺(jué)的、經(jīng)常的、不間斷的任務(wù)來(lái)完成，努力提高自身的理論素質(zhì)。

理論上清醒是政治上清醒的前提，理論上堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的保證。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，能夠更加自覺(jué)地在思想上、政治上同黨中央保持一致，始終把黨的事業(yè)放在最重要的位置。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、反腐倡廉的表率。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有助于區(qū)分大是大非問(wèn)題，關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向，提高政治鑒別力和政治敏銳性。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀提供給我們的是科學(xué)的世界觀、方法論，掌握這一科學(xué)理論，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中明辨是非，才能避免政治上的迷茫、思想上的盲目。

要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，就必須把握好理論學(xué)習(xí)重點(diǎn)。各級(jí)黨員干部要深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦,不斷提高運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念;要深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守新黨章，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。學(xué)習(xí)成效如何，最終體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用上。廣大黨員干部一定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，努力運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題。把理論學(xué)習(xí)與調(diào)查研究、解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為開(kāi)拓創(chuàng)新的工作思路和發(fā)展良策。

人民群眾認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上認(rèn)識(shí)的。基層黨支部班子擔(dān)負(fù)著傳達(dá)黨的政策，帶領(lǐng)人民共同致富的責(zé)任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責(zé)任感。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們一心為公、一心為民的信念，廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實(shí)事，求真務(wù)實(shí)，不斷增強(qiáng)班子的凝聚力，積極開(kāi)展“兩級(jí)黨建聯(lián)創(chuàng)”，為人民選準(zhǔn)發(fā)展致富的路子。

“價(jià)值觀、人生觀、世界觀”是“三觀”教育的基本內(nèi)容，樹(shù)立“三觀”是我們黨永葆青春，永葆黨不褪色，戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們共產(chǎn)黨人的本質(zhì)所在。淡泊名利，不計(jì)個(gè)人得失，全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人的為政之道。

總之，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們每一位黨員干部應(yīng)從講政治的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，真正形成人人講政治、人人講學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍，把思想統(tǒng)一到黨的偉大事業(yè)上來(lái)，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕和影響，全心全意搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會(huì)作出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

從1949年中華人民共和國(guó)成立到1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，是我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。這一時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)始了社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索。1956年，我國(guó)確立起社會(huì)主義基本制度，并取得巨大的成就，生產(chǎn)出了第一架飛機(jī)、第一輛汽車，第一顆原子彈、氫彈先后爆炸成功等等。在這一時(shí)期，我國(guó)初步解決了幾億人的吃飯穿衣問(wèn)題。從1951年開(kāi)始著手編制第一個(gè)五年計(jì)劃。從1953年開(kāi)始，經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作有計(jì)劃地在全國(guó)展開(kāi)。1954年召開(kāi)了第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》。同年，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議章程》，確立了我國(guó)的根本政治制度。這也是艱難曲折的一段歷史。這段時(shí)期出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”“共產(chǎn)風(fēng)”“文化大革命”，以及“左”傾錯(cuò)誤和“反右傾”斗爭(zhēng)，歷經(jīng)了艱難曲折的摸索。雖然我們?yōu)橹冻隽撕艽蟠鷥r(jià)，但為中國(guó)特色社會(huì)主義的形成提供了極為有益的啟示與借鑒，并在后來(lái)得到了歷史的證明。同時(shí)，這更是昂首挺胸的一段歷史。1950年6月，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，黨中央和毛澤東主席作出了“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的戰(zhàn)略決策，打出了新中國(guó)的國(guó)威軍威，提高了中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)人民中的威望，提高了中國(guó)人民的民族自信心和民族

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇十五

這段時(shí)間，我集中學(xué)習(xí)了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等基本理論，參加了多項(xiàng)專題輔導(dǎo)，并自學(xué)了鄧小平、等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的專著和講話，自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系又有了全新的認(rèn)識(shí)，政治理論水平進(jìn)一步提高。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我始終保持邊學(xué)習(xí)邊思考的做法，緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本問(wèn)題去思考目前自己的管理、技術(shù)和學(xué)習(xí)方面的工作，進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是，解決了很多以前迷惑不清的問(wèn)題，找到了應(yīng)對(duì)各種新問(wèn)題、新形勢(shì)的理論基礎(chǔ)和依據(jù)。下面將學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下：

一、中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。

國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色?！边@些重要論述告訴我們，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫富于理論創(chuàng)新。在馬克思主義中國(guó)化理論成果中，毛澤東思想形成于革命時(shí)期，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想則形成于改革和建設(shè)時(shí)期，都是屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，都是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。我們只有高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺(jué)用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

二、解放思想，事實(shí)求是，與黨中央在思想上、政治上保持一致。

踐的檢驗(yàn)?！安粻?zhēng)論”正是有利于人們解放思想。例如，在如何進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革等方面要加強(qiáng)研究和討論。又比如，在關(guān)系人民群眾切身利益的一些重大社會(huì)問(wèn)題上，包括老百姓的教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、養(yǎng)老、社會(huì)保障體系建設(shè)等方面要加強(qiáng)理論研究和探討。如果我們不在這些方面下功夫，我們就很難推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。進(jìn)一步講，如果我們懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把大量的時(shí)間和精力都用到爭(zhēng)論中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向問(wèn)題上，我們就會(huì)貽誤發(fā)展戰(zhàn)機(jī)，很難完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

三、加速社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法治進(jìn)程，走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

《中華人民共和國(guó)反壟斷法》的出臺(tái)，標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及其法治在我國(guó)進(jìn)人了一個(gè)新的發(fā)展階段。它回應(yīng)了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了保護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，維護(hù)消費(fèi)者利益和公共利益的立法意圖。

比在以私有制主導(dǎo)的發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)得高。該法第7條規(guī)定，國(guó)有經(jīng)濟(jì)占控制地位的關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈和國(guó)家安全的行業(yè)以及依法實(shí)行專營(yíng)專賣的行業(yè)，國(guó)家對(duì)其經(jīng)營(yíng)者的合法經(jīng)營(yíng)活動(dòng)予以保護(hù)，可謂一項(xiàng)中國(guó)特色。世上無(wú)難事、只怕有心人。相信我們的社會(huì)能夠盡快學(xué)會(huì)按照反壟斷法的內(nèi)在要求來(lái)實(shí)施《反壟斷法》，以此為契機(jī)，加速社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法治進(jìn)程，使之獲得一個(gè)從量變到質(zhì)變的提升。

四、努力推動(dòng)我國(guó)文化的大發(fā)展、大繁榮，提升“軟實(shí)力”

力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。先進(jìn)文化包括先進(jìn)的思想道德和先進(jìn)的教育科學(xué)文化兩個(gè)部分。思想道德作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，作為思想上層建筑，它規(guī)定著整個(gè)文化的性質(zhì)，支配整個(gè)文化發(fā)展的走向，是先進(jìn)文化的主要標(biāo)志。先進(jìn)文化的核心是價(jià)值觀，它的重要職能是通過(guò)核心價(jià)值體系的構(gòu)建來(lái)提高人的境界。因此，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系當(dāng)作大事來(lái)抓，努力使這一核心價(jià)值體系為廣大社會(huì)成員所感知、所認(rèn)同、所接受、所掌握，真正成為社會(huì)精神生活的主旋律，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的生命線。同時(shí)，要把思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。要大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，全面推進(jìn)文化體制改革，最大限度地?zé)òl(fā)廣大文化工作者勇于創(chuàng)新的積極性，使全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力充分釋放、文化創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，使當(dāng)代中華文化更加多姿多彩、更具吸引力和感染力，更好地為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供重要的思想保證、強(qiáng)大的精神動(dòng)力和廣泛的智力支持。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇十六

黨的十九大報(bào)告講到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要集中回答一個(gè)時(shí)代課題，即在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣去堅(jiān)持和發(fā)展的問(wèn)題。新時(shí)代有新的發(fā)展趨勢(shì)、新的挑戰(zhàn)、新的問(wèn)題，所以改革必須有新內(nèi)容，發(fā)展必須有新目標(biāo)?！靶隆痹谀睦?，我們可以從以下幾個(gè)方面稍作分析。

比如說(shuō)，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，這也是黨的十九大報(bào)告反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。過(guò)去我們的生產(chǎn)力很落后，物質(zhì)文化需要構(gòu)成了社會(huì)主要矛盾，隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，今天人們的溫飽需要已經(jīng)得到解決，新的需要不斷產(chǎn)生，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面。原有需要的不斷升級(jí)，加上新的需要領(lǐng)域的不斷拓展，綜合在一起就成了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。要滿足這一“美好生活需要”，我們的生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡、不充分的。所謂不充分，就是需進(jìn)一步發(fā)展；所謂不平衡，是指階層、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間，人們各方面需要的滿足還不是很平衡。社會(huì)主要矛盾的變化，給我們黨和政府的工作提出了很多新要求?；蛘哒f(shuō)，在今天，黨和政府的工作必須與社會(huì)主要矛盾的變化相適應(yīng)。

再比如，生產(chǎn)力由過(guò)去粗放的要素驅(qū)動(dòng)，走向了今天的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。中國(guó)過(guò)去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天舊的發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)變，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。沒(méi)有創(chuàng)新能力，核心技術(shù)受制于西方，我們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興?現(xiàn)在美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制很大一方面來(lái)自高科技領(lǐng)域。在現(xiàn)代化早期，我們可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，一味模仿是不行的，加大科技創(chuàng)新力度，靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡管難度很大，但勢(shì)在必行。

就分配關(guān)系來(lái)說(shuō)，新時(shí)代也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)、新要求。過(guò)去我們常說(shuō)把蛋糕做大，讓一部分人先富起來(lái)，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以這樣講，是因?yàn)榻裉熵毟徊罹嗟膯?wèn)題已經(jīng)比較嚴(yán)重，亟待解決，拖不得了。全面小康的一個(gè)非常重要的內(nèi)涵就是盡可能推動(dòng)落實(shí)社會(huì)公正。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性如何體現(xiàn)?要靠共享發(fā)展。

相信大家都很清楚，分配問(wèn)題多年以來(lái)一直存在，積重難返，不好解決。從這個(gè)意義上講，鄧小平當(dāng)年開(kāi)啟改革固然不容易，習(xí)近平總書(shū)記在今天深化改革同樣難度很大。

生態(tài)環(huán)境在新時(shí)代也面臨著新挑戰(zhàn)、新要求。在改革開(kāi)放的幾十年時(shí)間里，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，也付出了非常大的代價(jià)，比如出現(xiàn)了空氣污染、水污染等環(huán)境污染問(wèn)題。如今社會(huì)大眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求逐步提高，揚(yáng)棄工業(yè)文明，走向新時(shí)代的生態(tài)文明成為一種新趨勢(shì)、新要求。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇十七

這一年，我全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，其中集中學(xué)習(xí)了理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等基本理論，參加了多項(xiàng)專題輔導(dǎo)，既豐富了黨建知識(shí)，又提高了自己的認(rèn)知水平，受益匪淺、感受頗深。同時(shí)也更加深刻領(lǐng)會(huì)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我明白了很多道理，我們學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，既要肯定它，又要不斷的對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。也深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨和提高全黨思想政治水平的需要。下面將學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)不斷提高馬克思主義理論水平思想理論建設(shè)是我們黨的根本性建設(shè)。改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成、豐富和發(fā)展，同堅(jiān)持用理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐是緊密結(jié)合、相互促進(jìn)統(tǒng)一的。按照黨的要求加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，第一位的任務(wù)就是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。因此要求我們要自覺(jué)用這一理論體系指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)工作，提高自身貫徹落實(shí)這一理論體系的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，毫不動(dòng)搖地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。在工作中，緊密結(jié)合改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密結(jié)合自己的思想，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論素質(zhì)、黨性修養(yǎng)、實(shí)際能力，更好地為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。當(dāng)前，舉國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的熱潮，中心支行也積極組織各處開(kāi)展深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的活動(dòng)，這使我們每一個(gè)人更加深入理解黨的領(lǐng)導(dǎo)，各項(xiàng)政策的出臺(tái)，國(guó)家機(jī)構(gòu)的變化所具有的深層次的意義，讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的前景充滿信心和無(wú)限憧憬。

改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就。黨的又深刻闡明了我們黨在改革開(kāi)放實(shí)踐中是如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、如何堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義、如何全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、如何加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的。這都是我們黨和人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和艱辛探索得來(lái)的，是極為寶貴的精神財(cái)富。因此我們必須牢牢記取、堅(jiān)持運(yùn)用，并在新的實(shí)踐中繼續(xù)加以豐富和發(fā)展?，F(xiàn)在，我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵階段，我們?cè)谇斑M(jìn)中面臨各種各樣的新問(wèn)題、新矛盾，深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放也還面臨著攻堅(jiān)克難的繁重任務(wù)。我們要深入貫徹落實(shí)黨的精神，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。這是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力。

讓我清楚地明白了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的歷史過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是黨在改革開(kāi)放以來(lái)所形成的理論成果的總稱，是包括理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，它的形成和發(fā)展正是經(jīng)歷了理論和三個(gè)代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀這三個(gè)過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的堅(jiān)持和發(fā)展。也是馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程的最新成果，更是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。讓我明確了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的獨(dú)特歷史地位等等?？偠灾瑢W(xué)習(xí)了這些內(nèi)容讓我懂得了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性。

回顧歷史50年代的“冒進(jìn)”、60年代的“文革”我黨曾經(jīng)走過(guò)的彎路，以及我黨今天堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，是我黨經(jīng)歷了艱辛曲折和復(fù)雜的歷史過(guò)程探索得來(lái)的;放眼全球東歐的劇變以及國(guó)際上社會(huì)主義陣營(yíng)發(fā)展滯后的現(xiàn)實(shí)，同樣告訴我們我黨選擇中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)方針的正確性;著眼現(xiàn)實(shí)我國(guó)在短短的改革開(kāi)放30年里，gdp躍居世界第二，人們精神物質(zhì)生活得到極大地改善，事實(shí)向我們?cè)忈屃酥袊?guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)這一真理;但同時(shí)我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在還存在著“左”的思想即否定改革開(kāi)放、“右”的思想即主張全盤(pán)西化，這些思潮無(wú)時(shí)無(wú)刻在影響著我們的隊(duì)伍，告訴我們加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)重要性。所以，我們要學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，有其必要性和緊迫性，要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，提高我們對(duì)該體系的認(rèn)知和理解，不斷提高自己的思想覺(jué)悟。

四、體會(huì)到要解放思想，實(shí)事求是，始終與黨中央在思想上、政治上保持一致。

第3/4頁(yè)不結(jié)合這些事實(shí)和過(guò)程去加以闡明，就沒(méi)有任何理論價(jià)值和實(shí)際價(jià)值?！泵珴蓶|在延安整風(fēng)中，古為今用，用馬克思主義認(rèn)識(shí)論對(duì)“實(shí)事求是”作了全新的解釋。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中這樣寫(xiě)道：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要以?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。則明確地把“實(shí)事求是”中的“實(shí)事”即事實(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。他說(shuō)：“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐?！卑选皩?shí)踐”與“實(shí)事求是”對(duì)應(yīng)了起來(lái)，即實(shí)踐的過(guò)程也就是實(shí)事求是的過(guò)程，也就是在實(shí)踐中通過(guò)實(shí)踐求是的過(guò)程。同時(shí)還進(jìn)一步把事實(shí)與實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來(lái)，用事實(shí)證明來(lái)說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的一切標(biāo)準(zhǔn)，從而進(jìn)一步突出了事實(shí)的實(shí)踐特征。

實(shí)事求是解放思想是馬克思主義的重要原則，是共產(chǎn)黨人必須具備的思想作風(fēng)和品格。與黨中央在思想上、政治上保持一致，是黨員必須遵守的政治紀(jì)律，是黨保持強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力的前提，這二者是并行不悖的。思想上、政治上與黨中央保持一致，并不排斥在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線的前提下大膽探索，銳意創(chuàng)新?！安粻?zhēng)論”是提出的一條重要方針，“不爭(zhēng)論”主要是為了避免糾纏于一些“姓社姓資”之類的問(wèn)題，而貽誤了我們改革開(kāi)放的進(jìn)程。

“不爭(zhēng)論”不是不辨是非、不講原則，而是讓一些一時(shí)人們有爭(zhēng)議的問(wèn)題留待實(shí)踐的檢驗(yàn)?！安粻?zhēng)論”正是有利于人們解放思想。例如，在如何進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革等方面要加強(qiáng)研究和討論。又比如，在關(guān)系人民群眾切身利益的一些重大社會(huì)問(wèn)題上，包括老百姓的教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、養(yǎng)老、社會(huì)保障體系建設(shè)等方面要加強(qiáng)理論研究和探討。如果我們不在這些方面下功夫，我們就很難推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。進(jìn)一步講，如果我們懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把大量的時(shí)間和精力都用到爭(zhēng)論中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向問(wèn)題上，我們就會(huì)貽誤發(fā)展戰(zhàn)機(jī)，很難完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這一歷史使命。所以我們要始終解放思想，實(shí)事求是，要與黨中央在思想上、政治上保持一致。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇十八

心得體會(huì)。

這一年，我全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，其中集中學(xué)習(xí)了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等基本理論，參加了多項(xiàng)專題輔導(dǎo)，既豐富了黨建知識(shí)，又提高了自己的認(rèn)知水平，受益匪淺、感受頗深。同時(shí)也更加深刻領(lǐng)會(huì)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我明白了很多道理，我們學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，既要肯定它，又要不斷的對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。也深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨和提高全黨思想政治水平的需要。下面將學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)不斷提高馬克思主義理論水平思想理論建設(shè)是我們黨的根本性建設(shè)。改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成、豐富和發(fā)展，同堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐是緊密結(jié)合、相互促進(jìn)統(tǒng)一的。按照黨的要求加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，第一位的任務(wù)就是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。因此要求我們要自覺(jué)用這一理論體系指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)工作，提高自身貫徹落實(shí)這一理論體系的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，毫不動(dòng)搖地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。在工作中，緊密結(jié)合改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密結(jié)合自己的思想，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論素質(zhì)、黨性修養(yǎng)、實(shí)際能力，更好地為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。當(dāng)前，舉國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的熱潮，中心支行也積極組織各處開(kāi)展深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的活動(dòng)，這使我們每一個(gè)人更加深入理解黨的領(lǐng)導(dǎo)，各項(xiàng)政策的出臺(tái)，國(guó)家機(jī)構(gòu)的變化所具有的深層次的意義，讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的前景充滿信心和無(wú)限憧憬。

改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就。黨的又深刻闡明了我們黨在改革開(kāi)放實(shí)踐中是如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、如何堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義、如何全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、如何加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的。這都是我們黨和人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和艱辛探索得來(lái)的，是極為寶貴的精神財(cái)富。因此我們必須牢牢記取、堅(jiān)持運(yùn)用，并在新的實(shí)踐中繼續(xù)加以豐富和發(fā)展。現(xiàn)在，我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵階段，我們?cè)谇斑M(jìn)中面臨各種各樣的新問(wèn)題、新矛盾，深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放也還面臨著攻堅(jiān)克難的繁重任務(wù)。我們要深入貫徹落實(shí)黨的精神，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。這是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力。

讓我清楚地明白了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的歷史過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是黨在改革開(kāi)放以來(lái)所形成的理論成果的總稱，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，它的形成和發(fā)展正是經(jīng)歷了鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀這三個(gè)過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的堅(jiān)持和發(fā)展。也是馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程的最新成果，更是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。讓我明確了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的獨(dú)特歷史地位等等?？偠灾瑢W(xué)習(xí)了這些內(nèi)容讓我懂得了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性。

回顧歷史50年代的“冒進(jìn)”、60年代的“文革”我黨曾經(jīng)走過(guò)的彎路，以及我黨今天堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，是我黨經(jīng)歷了艱辛曲折和復(fù)雜的歷史過(guò)程探索得來(lái)的;放眼全球東歐的劇變以及國(guó)際上社會(huì)主義陣營(yíng)發(fā)展滯后的現(xiàn)實(shí)，同樣告訴我們我黨選擇中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)方針的正確性;著眼現(xiàn)實(shí)我國(guó)在短短的改革開(kāi)放30年里，gdp躍居世界第二，人們精神物質(zhì)生活得到極大地改善，事實(shí)向我們?cè)忈屃酥袊?guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)這一真理;但同時(shí)我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在還存在著“左”的思想即否定改革開(kāi)放、“右”的思想即主張全盤(pán)西化，這些思潮無(wú)時(shí)無(wú)刻在影響著我們的隊(duì)伍，告訴我們加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)重要性。所以，我們要學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，有其必要性和緊迫性，要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，提高我們對(duì)該體系的認(rèn)知和理解，不斷提高自己的思想覺(jué)悟。

四、體會(huì)到要解放思想，實(shí)事求是，始終與黨中央在思想上、政治上保持一致。

第3/4頁(yè)不結(jié)合這些事實(shí)和過(guò)程去加以闡明，就沒(méi)有任何理論價(jià)值和實(shí)際價(jià)值。”毛澤東在延安整風(fēng)中，古為今用，用馬克思主義認(rèn)識(shí)論對(duì)“實(shí)事求是”作了全新的解釋。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中這樣寫(xiě)道：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要以?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。鄧小平則明確地把“實(shí)事求是”中的“實(shí)事”即事實(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。他說(shuō)：“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐?！编囆∑桨选皩?shí)踐”與“實(shí)事求是”對(duì)應(yīng)了起來(lái)，即實(shí)踐的過(guò)程也就是實(shí)事求是的過(guò)程，也就是在實(shí)踐中通過(guò)實(shí)踐求是的過(guò)程。同時(shí)鄧小平還進(jìn)一步把事實(shí)與實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來(lái)，用事實(shí)證明來(lái)說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的一切標(biāo)準(zhǔn)，從而進(jìn)一步突出了事實(shí)的實(shí)踐特征。

實(shí)事求是解放思想是馬克思主義的重要原則，是共產(chǎn)黨人必須具備的思想作風(fēng)和品格。與黨中央在思想上、政治上保持一致，是黨員必須遵守的政治紀(jì)律，是黨保持強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力的前提，這二者是并行不悖的。思想上、政治上與黨中央保持一致，并不排斥在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線的前提下大膽探索，銳意創(chuàng)新?！安粻?zhēng)論”是鄧小平同志提出的一條重要方針，“不爭(zhēng)論”主要是為了避免糾纏于一些“姓社姓資”之類的問(wèn)題，而貽誤了我們改革開(kāi)放的進(jìn)程。

“不爭(zhēng)論”不是不辨是非、不講原則，而是讓一些一時(shí)人們有爭(zhēng)議的問(wèn)題留待實(shí)踐的檢驗(yàn)。“不爭(zhēng)論”正是有利于人們解放思想。例如，在如何進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革等方面要加強(qiáng)研究和討論。又比如，在關(guān)系人民群眾切身利益的一些重大社會(huì)問(wèn)題上，包括老百姓的教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、養(yǎng)老、社會(huì)保障體系建設(shè)等方面要加強(qiáng)理論研究和探討。如果我們不在這些方面下功夫，我們就很難推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。進(jìn)一步講，如果我們懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把大量的時(shí)間和精力都用到爭(zhēng)論中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向問(wèn)題上，我們就會(huì)貽誤發(fā)展戰(zhàn)機(jī)，很難完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這一歷史使命。所以我們要始終解放思想，實(shí)事求是，要與黨中央在思想上、政治上保持一致。

黨的xx大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，從思想上、政治上、組織上為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。這次大會(huì)在總結(jié)改革開(kāi)放歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是理論上的一大貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。黨的xx大確立的一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，都是在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下形成的。全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)黨的xx大提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措的正確性和科學(xué)性，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的xx大精神上來(lái)，把智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的xx大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái)，至關(guān)重要。多次對(duì)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行了精辟論述，對(duì)我們正確理解和全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有重要指導(dǎo)意義。今天，我主要圍繞學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述，從五個(gè)方面談?wù)剬?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)，同大家一起研究討論。

指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果，總體上屬于馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個(gè)重要論斷，從時(shí)間和空間上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的產(chǎn)生和發(fā)展作出了科學(xué)界定，為我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的歷史地位提供了根本依據(jù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是高度重視理論指導(dǎo)、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、善于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨。這里所說(shuō)的馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義;就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論，揭示中國(guó)革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，使之成為具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。馬克思主義中國(guó)化這個(gè)科學(xué)命題，最早是毛澤東同志在1938年10月黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出來(lái)的。他明確指出，成為偉大中華民族之一部分而與這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，之所以還要提出馬克思主義中國(guó)化的任務(wù)，從根本上說(shuō)這是由馬克思主義的理論品質(zhì)所決定的。馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南;對(duì)他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。列寧也指出，馬克思的理論“所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說(shuō)，在英國(guó)不同于法國(guó)，在法國(guó)不同于德國(guó)，在德國(guó)又不同于俄國(guó)”。馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述告訴我們，他們的學(xué)說(shuō)始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)，而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)之中。這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來(lái)達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的有中國(guó)特色的革命道路，并在革命勝利后積極探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)我國(guó)經(jīng)驗(yàn)和研究國(guó)際形勢(shì)的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

中國(guó)特色社會(huì)主義作為新時(shí)期以來(lái)我們黨繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的偉大歷史性創(chuàng)造，體現(xiàn)在實(shí)踐上，就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路;體現(xiàn)在理論上，就是形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系;體現(xiàn)在政治上，就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。“道路”，用黨的xx大報(bào)告的概括說(shuō)，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！袄碚擉w系”，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)的理論成果?！捌鞄谩?，則體現(xiàn)了“道路”和“理論體系”的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。高舉這面旗幟，既要在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐，又要在偉大實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者緊密結(jié)合，相互促進(jìn)，就能保證中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟始終高高飄揚(yáng)。黨的xx大強(qiáng)調(diào)，“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系”，講的就是這個(gè)道理。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的重要理論結(jié)晶。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想，徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開(kāi)啟了全面改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程，第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的重大命題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)創(chuàng)之作，是最基礎(chǔ)的重要組成部分。以為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持改革開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民經(jīng)受住國(guó)內(nèi)外政治風(fēng)波和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等種種嚴(yán)峻考驗(yàn)，在深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握世情、國(guó)情、黨情發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系承上啟下的極為重要的組成部分。以為的黨中央，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取精神，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。說(shuō)一脈相承，一是它們都堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，在理論淵源上一脈相承;二是它們都堅(jiān)持為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，在理論主題上一脈相承;三是它們都堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在理論品質(zhì)上一脈相承;四是它們都以社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情為立論基礎(chǔ)，在理論基點(diǎn)上一脈相承;五是它們都堅(jiān)持以人為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部理論的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在理論目標(biāo)上一脈相承。說(shuō)與時(shí)俱進(jìn)，是說(shuō)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，都堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，注重總結(jié)改革開(kāi)放不同時(shí)期、不同階段的新鮮經(jīng)驗(yàn)，注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問(wèn)題，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展上都作出了各自的獨(dú)特貢獻(xiàn)。它們既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了新時(shí)期以來(lái)我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的理論。在這個(gè)理論體系指引下，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)。近30年來(lái)，我國(guó)以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)，社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來(lái)更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系及其指導(dǎo)下的創(chuàng)新實(shí)踐，既體現(xiàn)了中國(guó)建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的特殊性，又必然會(huì)對(duì)世界社會(huì)主義和人類進(jìn)步事業(yè)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。正如鄧小平同志所指出的，到21世紀(jì)中葉，中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路，更重要的是向人類表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放以來(lái)新鮮經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。這個(gè)理論體系在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等問(wèn)題上，形成了一系列獨(dú)創(chuàng)性的重大理論觀點(diǎn)，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)如何擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列重大問(wèn)題。這個(gè)理論體系，內(nèi)容貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科，涵蓋社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)以及國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作等各個(gè)領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面，是內(nèi)涵豐富、思想深刻、系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。

建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，最根本的是要清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答三大基本問(wèn)題，這就是：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。對(duì)這三大基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)程度和把握程度，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐和理論的創(chuàng)新程度、豐富程度和深刻程度。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊緊圍繞探索和回答這三大基本問(wèn)題展開(kāi)，從實(shí)踐到理論進(jìn)行了卓有成效的創(chuàng)造，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深化和豐富了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

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中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇十九

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中，全面闡述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。著眼中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，順應(yīng)全黨和全國(guó)各族人民的共同心愿，十九大把習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確定為黨的行動(dòng)指南，并寫(xiě)入黨章，這是十九大的偉大思想理論成果，是十九大具有劃時(shí)代意義的歷史貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，植根于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，立足于新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的新的歷史方位，指引著新時(shí)代的前進(jìn)方向，具有重大而深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。

習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的最新境界。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以非凡的政治智慧和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)全面開(kāi)創(chuàng)新局面，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就。在人民群眾豐富而偉大的實(shí)踐中，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全黨進(jìn)行艱辛理論探索，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推出了一系列新變革新政策新舉措，拓展了一系列新視野新領(lǐng)域新布局，形成了習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，適應(yīng)時(shí)代要求，順應(yīng)黨心民心，從理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等一系列重大的根本性的問(wèn)題，取得了重大的創(chuàng)造性的理論創(chuàng)新成果，極大地豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最新境界。

習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，指引著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)道路。

習(xí)近平總書(shū)記在中共十九大報(bào)告中指出：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。他指出了這個(gè)新時(shí)代的五個(gè)內(nèi)涵和標(biāo)志：“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代?！闭驹谶@個(gè)新的歷史方位，實(shí)現(xiàn)這個(gè)新時(shí)代的奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，必須高舉習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，用習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一全黨和全國(guó)各族人民的思想和行動(dòng)，匯聚起氣壯山河、戰(zhàn)無(wú)不勝的磅礴力量。

習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根據(jù)十八大以來(lái)新的實(shí)踐，提出了14個(gè)“堅(jiān)持”的基本方略，內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精深，是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程上，我們肩負(fù)的任務(wù)十分艱巨繁重，還會(huì)遇到各種各樣的困難，還會(huì)面臨各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。只要我們堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，切實(shí)用習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就會(huì)越走越寬廣。

習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，彰顯出新時(shí)代科學(xué)社會(huì)主義理論的蓬勃生機(jī)。

19世紀(jì)40年代末，馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。100多年來(lái)，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)取得了巨大的成績(jī)和勝利，也經(jīng)歷了嚴(yán)重的挫折和失敗。不管國(guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以大無(wú)畏的英雄氣概，獨(dú)立自主，走自己的道路，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，科學(xué)社會(huì)主義的旗幟在世界的東方大國(guó)始終高高飄揚(yáng)。

在世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，也密切關(guān)注世界的和平與發(fā)展，關(guān)注人類的命運(yùn)和前途。他強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來(lái)?！痹诋?dāng)今世界上，有哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)政黨、哪一位領(lǐng)導(dǎo)人、哪一種理論，能如此關(guān)注人類的共同命運(yùn)，心系人類的美好未來(lái)。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)在世界上越來(lái)越多的國(guó)家、政黨、組織和人士，高度評(píng)價(jià)習(xí)近平帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民取得的巨大成就，密切關(guān)注習(xí)近平治國(guó)理政的做法和經(jīng)驗(yàn)，《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書(shū)已翻譯成23個(gè)語(yǔ)種、在全球160多個(gè)國(guó)家發(fā)行650多萬(wàn)冊(cè)，充分反映出國(guó)際社會(huì)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的肯定和贊譽(yù)。習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在中國(guó)取得的巨大成功和在世界的影響，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出了強(qiáng)大生機(jī)活力，這也使國(guó)際社會(huì)更多的政黨、組織和人士在重新審視和學(xué)習(xí)研究馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義，科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代放射出新的理論光芒。

習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為全球治理體系改革和建設(shè)貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧和力量。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，始終以黨和人民正在做的事情為中心，始終著眼于國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福、民族的振興。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，要求黨和國(guó)家工作在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要。習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的重大理論和實(shí)踐成果，在國(guó)際上產(chǎn)生著廣泛的影響。

毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)今世界，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家以及最不發(fā)達(dá)國(guó)家，都面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平的任務(wù)。特別是廣大發(fā)展中國(guó)家，既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性;既希望出臺(tái)改革舉措，又希望社會(huì)穩(wěn)定國(guó)家安定，中國(guó)的做法和經(jīng)驗(yàn)實(shí)實(shí)在在地為這些國(guó)家和民族提供了全新選擇和路徑啟示。習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集中體現(xiàn)了中國(guó)為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)的智慧和方案，已經(jīng)并必將繼續(xù)受到國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，已經(jīng)也必將為世界人民帶來(lái)更多的實(shí)實(shí)在在的利益。

偉大的時(shí)代、偉大的實(shí)踐，孕育和形成了習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在新時(shí)代的新實(shí)踐中，習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必定是引領(lǐng)這個(gè)新時(shí)代勝利前進(jìn)的偉大旗幟。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)和方法篇二十

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的命題，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，我們更加需要一個(gè)正確的理論來(lái)加以指導(dǎo)。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為完成兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，本人談三點(diǎn)體會(huì)：
一、細(xì)研深思、融會(huì)貫通，在深刻理解把握***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和豐富內(nèi)涵上取得實(shí)效。金融是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要綜合性基礎(chǔ)性工作，金融數(shù)據(jù)是國(guó)家宏觀調(diào)控和科學(xué)決策管理的重要依據(jù)，金融能力是政府治理能力的重要組成部分。金融干部要深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。要始終保持政治上的絕對(duì)清醒，自覺(jué)把金融工作放到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中去深入思考，堅(jiān)定不移地用***總書(shū)記關(guān)于金融工作重要講話指示批示精神指引前進(jìn)的方向。要牢記初心和使命，把講政治貫穿于履職盡責(zé)的全過(guò)程，體現(xiàn)在求真務(wù)實(shí)、忠于金融的實(shí)際行動(dòng)中。
二、學(xué)思踐悟、真抓實(shí)干，在以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)金融改革發(fā)展實(shí)踐上取得實(shí)效。金融部門將以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為推動(dòng)金融事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，堅(jiān)定不移完善金融體制，堅(jiān)定不移深化金融改革，堅(jiān)定不移推動(dòng)金融創(chuàng)新，加快建立與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義相適應(yīng)的現(xiàn)代金融調(diào)查體系，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利提供更加堅(jiān)強(qiáng)金融保障。以新思想謀劃部署金融工作。更加自覺(jué)地把金融工作放到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中思考、定位、布局，立足新時(shí)代、研究新矛盾、謀劃新發(fā)展、制定新戰(zhàn)略，全力推動(dòng)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于金融改革重大決策部署落地見(jiàn)效，著力填空白、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，全面提升金融運(yùn)作效率、數(shù)據(jù)質(zhì)量和服務(wù)水平。堅(jiān)持不懈完善金融體制，充分發(fā)揮金融監(jiān)督職能。大力弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐新要求，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，更加自覺(jué)地用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)解決改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的緊迫問(wèn)題，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。
三、勇毅篤行、久久為功，在推進(jìn)金融系統(tǒng)全面從嚴(yán)治黨上取得實(shí)效。金融部門將始終在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，不斷推動(dòng)金融部門全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面加強(qiáng)金融部門黨的建設(shè)。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)以***同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)定理想信念，做有理想信念、有事業(yè)心責(zé)任心使命感的金融工作者;嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，強(qiáng)化管黨治黨政治責(zé)任，不斷深化巡視巡察;堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，狠抓作風(fēng)建設(shè)，奮力打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)慕鹑诟刹筷?duì)伍。
深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù)，是一個(gè)持續(xù)推進(jìn)、常學(xué)常新、不斷深化的過(guò)程，必須持之以恒、久久為功。要堅(jiān)持以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，不忘初心、牢記使命，深化認(rèn)識(shí)，提高政治站位，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以更加飽滿的熱情、務(wù)實(shí)的舉措、扎實(shí)的作風(fēng)，不斷開(kāi)創(chuàng)金融工作新局面，奮力譜寫(xiě)醴陵金融工作新篇章。

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