藝術(shù)是一種靈魂的表達(dá)方式，我們可以通過藝術(shù)作品感受到美的力量。寫一份較為完美的總結(jié)，首先需要認(rèn)真梳理并整理所需總結(jié)的內(nèi)容?？偨Y(jié)范文的效果和質(zhì)量，也需要根據(jù)實際情況進行評估和修改。
論文參考影片篇一
3.專業(yè)品質(zhì)，塑造品牌。
4.搶一步之先，光彩全球。
5.精于質(zhì)量，優(yōu)于價格。
6.客戶的需求和滿意是我們的追求。
7.倡導(dǎo)綠色照明，寫意精彩生活。
8.米立之珠，也放光華。
9.用更少的電,發(fā)更強的光。
10.眾人仰慕,耀眼奪目,帝王之光。
11.比太陽更可愛。
12.你的光明我看得見,你的節(jié)能我劃得來。
13.能讓我家的電表針不跟月亮走的燈，是xx牌節(jié)能燈。
14.節(jié)能不節(jié)能，請看看數(shù)字。
15.若換上節(jié)能，你的開支也節(jié)能!
16.選對了,才會贏。
17.節(jié)能不是在口頭上!
18.小小節(jié)能燈，利國又利民!!
19.-----xxx節(jié)能燈節(jié)能魔力，光明無限!!
論文參考影片篇二
常規(guī)現(xiàn)有的封裝方法及應(yīng)用領(lǐng)域中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具
目前l(fā)ed的封裝方法有：支架排封裝，貼片封裝，模組封裝幾種，這些封裝方法都是我們常見和常用的。
中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具支架排封裝是最早采用，用來生產(chǎn)單個led器件，這就是我們常見的引線型發(fā)光二極管（包括食人魚封裝），它適合做儀器指示燈、城市亮化工程，廣告屏，護攔管，交通指示燈，及目前我國應(yīng)用比較普遍的一些產(chǎn)品和領(lǐng)域。
中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具貼片封裝（smd）是一種無引線封裝，體積小、薄，很適合做手機的鍵盤顯示照明，電視機的背光照明，以及需要照明或指示的電子產(chǎn)品，近年來貼片封裝有向大尺寸和高功率的方向發(fā)展，一個貼片內(nèi)封裝三、四個led芯片，可用于組裝照明產(chǎn)品。模組封裝也是一種多芯片封裝，在氧化鋁或氮化鋁基板上以較小的尺寸、高的封裝密度封裝幾十個或幾百個led芯片，內(nèi)部的聯(lián)線是混聯(lián)型式，即有多個芯片的.串聯(lián)、又有好幾路的并聯(lián)。這種封裝主要是擴大功率，用做照明產(chǎn)品。模組封裝由于封裝的密度較高，應(yīng)用時產(chǎn)生的熱量大，散熱是解決應(yīng)用的首要問題。采用以上的封裝方法生產(chǎn)的器件，用于生產(chǎn)照明燈具都有一個共同特點：熱阻的道數(shù)較多，難以生產(chǎn)出高質(zhì)量的照明燈具，且模組本身與散熱器的連接處理要求比較高。
目前所有的封裝方法都是將黃色熒光粉（yag）和環(huán)氧樹脂按不同比列混合均勻，直接點到發(fā)藍(lán)光的led芯片上，再加熱固化。這種常見的做法優(yōu)點是節(jié)約材料，缺點是不利于散熱、熒光粉也會老化。因為環(huán)氧樹脂和熒光粉都不是導(dǎo)熱好的材料，且包裹整個芯片就會影響散熱。對于制造led照明燈具采用這種方法顯然不是最好的方案。中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具目前國外生產(chǎn)的大功率芯片，0.5瓦以上的白光芯片都是在藍(lán)光芯片上涂敷一層均勻的yag熒光粉漿，外表看去是一粒黃色的立方體，（除用于焊接的二個金墊沒有熒光粉，這種方法比前面常用的方法可提高光效，因此在國外普遍使用。）
在封裝時只要將這種白光芯片焊接在設(shè)計好的電路板上就可以，省去了涂敷熒光粉的工序。給燈具生產(chǎn)企業(yè)帶來了方便，但目前國內(nèi)生產(chǎn)芯片的供應(yīng)商還不能大批量生產(chǎn)此類led白光芯片。中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具我國是較早開發(fā)led路燈的國家，目前在國內(nèi)使用也不錯，原因是國家重視“低碳經(jīng)濟”，我國推行十城萬盞led路燈，很多城市都有實驗路段，以檢驗led路燈的可行性，我國是以路燈應(yīng)用為突破，而國外（歐司朗、日亞、三星等公司）則是以室內(nèi)照明為突破口，這二種路線究竟誰更具有優(yōu)勢，目前還未見分曉。就我國而言先從led路燈照明為應(yīng)用方向，是國情所致，原因是我國國民收入較低，而led室內(nèi)照明燈的成本較高，老百姓接受不了。而led路燈的使用是政府出銀子，led路燈生產(chǎn)企業(yè)正是看中了這一點。
其實led路燈的工作條件比室內(nèi)led照明燈具更苛刻，要求更高，如能做到質(zhì)量過關(guān)（散熱、使用壽命、顯色性、可靠性等），那么再來做室內(nèi)的led照明燈就比較容易了。目前國外的led巨頭都在大量推出幾百款甚至上千款的led室內(nèi)照明燈具，價格在20-75美元之間，功率從幾瓦到二十瓦。但它們采用的封裝方法都是前面提及的，唯一飛利浦公司，使熒光粉涂敷在led燈罩上，被評為20xx年最有創(chuàng)意的led照明產(chǎn)品之一。中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具筆者認(rèn)為：凡是led照明燈具其制造都應(yīng)采用多芯片封裝和模組封裝（模組封裝是一種高密度的多芯片封裝），而且最好是led芯片直接封裝在燈具主體上，這樣熱阻的道數(shù)最少，可以取得較好的散熱效果?；蛘咴跓艟咧黧w上制成敷有銅箔的線路體，其熱阻也較低。
論文參考影片篇三
摘要：家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是一切教育的關(guān)鍵，社會教育是一切教育的決定因素?！案改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處煛！薄巴苿邮澜绲氖菗u搖籃的手?！弊怨乓詠恚藗兙蜕钪彝ソ逃龑⒆映砷L的重要性。從一個人接受教育的過程來看，家庭教育是一個人接受最早、時間最長、影響最深的教育。一個人從出生到成人，都離不開家庭的教育和影響。
關(guān)鍵詞：家庭教育;成長;影響。
如今的父母認(rèn)為，生養(yǎng)一個孩子，讓他好好學(xué)習(xí)都是為他好，能夠找一份好的工作。人的成長是一輩子的事情，絕對不是你在小學(xué)、大學(xué)所得的分?jǐn)?shù)決定的。分?jǐn)?shù)對于孩子來說很重要，但是不能因為孩子分?jǐn)?shù)低就認(rèn)為孩子沒出息。真正覺悟的父母的愛，應(yīng)該是我們對自己的小孩沒有期待，不管他怎樣我們都愛他，我們盡己所能，但不要求他。下面我就孩子的教育問題談?wù)勎易约旱南敕ǎ?/p>
家庭教育是不可以完全以孩子為中心的，應(yīng)該以一種平等的身份地位去陪伴孩子成長。如果以孩子為中心，他就會在溺愛中成長，不利于孩子的身心發(fā)育。我們這一代，大部分都是獨生子女，集萬千寵愛于一生，讀書是唯一的出路，有的孩子在讀書階段，什么都不做，只要你在學(xué)習(xí)，家里的電視開靜音，一家人只看圖片，或者戴耳機。本來讀書是一件重要的事，但是試問，畢業(yè)后還會遇到工作，成家、生孩子等重要的事情，每個人都要去考慮你的感受嗎?我們只能適應(yīng)社會，越早適應(yīng)，今后受的苦越少。
孩子從有行為能力的那一刻開始，就必須鼓勵和引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)獨立性，讓孩子從小就養(yǎng)成自理自立的好習(xí)慣。父母認(rèn)為孩子還小，不懂事，所以自己成了孩子的ceo，有的孩子，從幼兒園開始就在補課，奧數(shù)，畫畫，大點了加上語文，后來又是英語，等等，一個周末，1天半補課，1個假期，1個半月補課，成天只學(xué)習(xí)，不用做家務(wù)，不和同齡孩子耍，孩子小，沒有反抗，一旦到了青春期，有自己的意識加上荷爾蒙作祟，突然變得很暴躁，父母的任何話都可能成為激怒他的理由。
孩子要求得到的東西，家長要有原則性地衡量是否可以買，是否有必要買，買了有什么作用。盲目地滿足孩子的需求，這無疑是害了孩子。有的父母覺得只要孩子考得好，幾百上千的條件都能夠滿足，殊不知，父母的錢也是風(fēng)里來雨里去，用汗水換回來的。
在我上課的過程中，很多學(xué)生總是遲到，也不是非要遲到很久，就是那么兩三分鐘。其實這個和父母的教育有關(guān)，比如有的父母給孩子在課外報培訓(xùn)班，馬上上課了，心情一不好，不去了，家長馬上給老師打電話說孩子不舒服，說把課程換到明天。孩子覺得原來所有事情可以靠父母一句話就夠了，于是動不動就不去上課。久而久之，他就沒有了紀(jì)律觀念，學(xué)校的課也就不重視了。他認(rèn)為父母會幫自己的，遲到，甚至逃課、曠課也就成了家常便飯了。
有手機的學(xué)生，根本不會去聽老師講的知識，很容易成績下降或成績較差。迷戀網(wǎng)絡(luò)玄幻小說、打網(wǎng)絡(luò)游戲……極易上癮，根本無法控制，甚至肆無忌憚，完全陶醉在虛幻的世界里。上課昏昏沉沉，對枯燥的學(xué)習(xí)更是失去興趣，學(xué)習(xí)成績一落千丈。凡是出現(xiàn)成績突然下滑、厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)的，家長一定要引起重視。幾乎每節(jié)課，我都可以發(fā)現(xiàn)邊聽課邊玩手機的人，講的重點也被忽略。一定要幫助孩子樹立人生觀、世界觀、價值觀，孩子學(xué)習(xí)才會有動力。情商、逆商比智商重要，要會化解自己的情緒，照顧別人的'情緒，培養(yǎng)孩子的精、氣、神，父母一定要成為孩子的人生導(dǎo)師，能夠為孩子解讀孩子犯的錯。
小時候是一個很聰明很聽話的孩子，之后變得叛逆、厭學(xué)，主要原因就是家長有恐懼心理，總害怕孩子以后不成才，把自己沒有實現(xiàn)的理想寄托在他身上，因此對他期望值高，要求高，管得太多太死。這樣的教育違背了人成長的規(guī)律，使孩子頭腦知識多了，空間少了，智慧少了。同時由于壓力過大，使孩子產(chǎn)生了逆反心理和厭學(xué)情緒。應(yīng)從這樣的教育誤區(qū)中走出來，使孩子走上正常軌道。
父母的一言一行、一舉一動對子女都有著言傳身教、陶冶習(xí)染和潛移默化的作用。父母要努力使自己成為高素質(zhì)的父母。
[1]張秀平.淺談家庭教育對小學(xué)生人文素養(yǎng)形成的影響[j].科技信息(學(xué)術(shù)研究)，2008(21).
[2]李阿盈.家庭教育對青少年成長的影響[d].江南大學(xué),2008.
[4]安麗琴.如何開展家庭教育[a].基礎(chǔ)教育理論研究成果薈萃下卷(一)[c].2006.
論文參考影片篇四
終身學(xué)習(xí)是指人的一生持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)并獲得知識技能的過程。
就圖書館館員而言，有權(quán)利和義務(wù)去獲取其終身所需要的知識及技能，以適應(yīng)現(xiàn)代圖書館的發(fā)展或自身崗位工作的需要。
1.1知識經(jīng)濟的客觀要求。
無論是知識經(jīng)濟的客觀要求還是圖書館發(fā)展的內(nèi)在需要，對圖書館來說，汲取新知識絕不是傳統(tǒng)作用上的一次性學(xué)習(xí)活動就能完成的，而要通過一個持續(xù)性的有目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程。
終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)可以分為三個層次：第一，全員普及性的學(xué)習(xí)主要圍繞各項新技術(shù)，如計算機、通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)以及圖書情報學(xué)知識的獲得和更新。
第二，崗位性的定向?qū)W習(xí)，主要針對不同崗位的專業(yè)人員.如信息技術(shù)人員要不斷跟蹤新的信息技術(shù)，以便圖書館信息系統(tǒng)能及時升級更新適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)化社會的發(fā)展；信息加工人員要學(xué)習(xí)各種新的文獻加工；信息檢索咨詢?nèi)藛T要學(xué)習(xí)各種新的檢索技術(shù)，提高咨詢水平；行政管理人員則要學(xué)習(xí)新的科學(xué)管理思想與管理策略。
第三，培養(yǎng)具有創(chuàng)新科研能力的研究人才，主要培養(yǎng)高效信息人員，開發(fā)他們的智力資源，增強科研新能力。
1.2現(xiàn)代社會的客觀要求。
據(jù)有關(guān)研究機構(gòu)分析：20世紀(jì)70年代中期畢業(yè)的大學(xué)生到1980年，所學(xué)知識已經(jīng)逐漸老化，90年代的大學(xué)生畢業(yè)時，在校所學(xué)的知識就需要更新。
同樣，圖書館專業(yè)隊伍的知識老化也不例外。
目前承擔(dān)圖書館工作的多數(shù)人畢業(yè)于20世紀(jì)80年代，這部分人中一些擔(dān)任著圖書館的管理職務(wù)，一部分人已成為圖書館的專家學(xué)者，對圖書館發(fā)展具有一定導(dǎo)向作用，然而這部分人在校學(xué)的是傳統(tǒng)圖書館學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)信息時代圖書館的發(fā)展，因此，盡快調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)對他們至關(guān)重要。
2.1健全人格。
健全人格是各種良好人格特征的完美結(jié)合，表現(xiàn)為個體人格結(jié)構(gòu)中知，情，意，行諸方面的均衡發(fā)展。
終身學(xué)習(xí)是健全人格的內(nèi)涵之一，也是培養(yǎng)健全人格的有效途徑；健全人格是終身學(xué)習(xí)素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是終身學(xué)習(xí)的目的，二者相關(guān)聯(lián)系、互相推動。
圖書館是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是傳播人類文明，弘揚先進文化的重要場所。
作為圖書館館員要肩負(fù)這一使命，就必須通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、堅持正確的政治立場，樹立堅定的意志和堅忍不拔的品格，培養(yǎng)創(chuàng)新人格，這是構(gòu)成圖書館館員健全人格的第一要素，是圖書館一切工作的出發(fā)點，是圖書館館員必須具備的人格要求。
2.2在職培訓(xùn)。
在職培訓(xùn)的核心是圖書館館員在職崗位培訓(xùn)。
它的類型多種多樣、豐富多彩、既有研究型，也有針對工作環(huán)節(jié)的專題型；既有圍繞新技術(shù)、新標(biāo)準(zhǔn)的`學(xué)習(xí)型、也有交流經(jīng)驗，暢談心得體會的研討。
第一，現(xiàn)代技術(shù)培訓(xùn)。
利用計算機網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程化教育是世界范圍公認(rèn)的繼續(xù)教育的有效模式。
調(diào)查報告表明：計算機網(wǎng)絡(luò)教育可以節(jié)省40%的時間和30%的費用。
目前大部分圖書館已經(jīng)開始使用計算機，還有不少圖書館開展了計算機網(wǎng)絡(luò)管理。
這就為在職培訓(xùn)創(chuàng)造優(yōu)越的技術(shù)條件，為推動在職培訓(xùn)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
它不僅能夠適應(yīng)圖書館館員的學(xué)習(xí)個性化，還能提高其主觀能動性。
第二，人才結(jié)構(gòu)整合。
這種在職培訓(xùn)是圖書館內(nèi)部的局部培訓(xùn)，它是合理搭配人才結(jié)構(gòu)，優(yōu)化組合人才的培訓(xùn)。
我國長期以來的“師徒制”就是其中的一種模式，在圖書館內(nèi)部體現(xiàn)為學(xué)科互補型、年齡搭配型、智力思維契合型等。
知識結(jié)構(gòu)不同、學(xué)科門類不同的館員相互搭配在一起，能夠互通有無，取長補短，能夠建立起科學(xué)的比例關(guān)系，形成較為完善的知識結(jié)構(gòu)框架。
年齡差距的館員相互搭配在一起，就如同傳統(tǒng)、現(xiàn)實與未來的交流，具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實的適應(yīng)性和對未來的前瞻性。
智力思維不同的館員相互搭配在一起，能夠形成復(fù)合思維的人才群體。
以古籍整理為例，年長者的專業(yè)理論水平，具有了準(zhǔn)確辨別文獻的實踐能力，而利用現(xiàn)代化技術(shù)手段解決文獻開發(fā)，又需要掌握計算機技術(shù)的年輕人員的參與，他們優(yōu)勢互補，既在專業(yè)上教學(xué)所長，又推動了計算機管理在古籍管理領(lǐng)域的實現(xiàn)，這種在職培訓(xùn)簡單易行，能收到事半功倍的效果。
第三，與培訓(xùn)結(jié)構(gòu)合作。
合作途徑大致可分類：一是圖書館可以通過“請進來”的方式，邀請培訓(xùn)教師定期來館進行講學(xué)、咨詢、研討、學(xué)術(shù)交流。
二是圖書館經(jīng)常向培訓(xùn)機構(gòu)提供所需信息，傳達(dá)實際狀況，然后由培訓(xùn)機構(gòu)有針對性地進行策劃設(shè)計，并因需施教。
三是圖書館與培訓(xùn)機構(gòu)商定學(xué)術(shù)主題，相互探討、評價、總結(jié)經(jīng)驗、共同完成研究報告和論文。
2.3自我培訓(xùn)。
所謂自我培訓(xùn)，是指組織創(chuàng)造出有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境與資源條件，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需求，設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)需要的資源，自己選擇學(xué)習(xí)策略，并評價自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，這是在脫離學(xué)校教育的條件下，由學(xué)習(xí)者完全獨立進行的，即指學(xué)習(xí)者在一定時間內(nèi)完成自己所規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。
它要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中不斷激發(fā)獨立自主意識，發(fā)揮主體能動性與創(chuàng)造性，最終落實到創(chuàng)新學(xué)習(xí)上。
只有善于進行創(chuàng)新學(xué)習(xí)的館員才能表明他們真正學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志，就是讓館員能夠自如地開展自學(xué)；而只有自學(xué)，才會使館員享受到“終身學(xué)習(xí)”的樂趣。
[1]趙家騏.樹立終生教育理念[m].北京郵電大學(xué)出版社，2009，8.
[2]畢玉修.高職院校圖書館館館藏分析與建設(shè)：以廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館為例[j].河南圖書館學(xué)刊，2011，2.
論文參考影片篇五
3.科技讓世界更亮麗體現(xiàn)生活之彩。
4.追求品質(zhì)是我們永遠(yuǎn)的目標(biāo)。
5.因?qū)I(yè)而領(lǐng)先。
6.科技，創(chuàng)造光與色的完美藝術(shù)。
7.完美是細(xì)節(jié)的堅持。
8.因為專業(yè)，所以出色。
9.引領(lǐng)絢動光彩新生活。
10.我們只干一件事，我們干好一件事。
11.邁進未來，進軍無限。
12.秉承可靠品質(zhì)，獨領(lǐng)世界風(fēng)騷。
13.滿足你的需求，是我們不懈的`追求。
14.服務(wù)為先，誠信共贏。
15.夢想啟動未來。
16.用心點亮綠色照明。
17.柔暢光澤，靈逸光盛。
18.傳遞光明，輝映世界。
19.演繹色彩魅力，創(chuàng)造全新動力。
20.新新不息，創(chuàng)造無限。
21.苛求細(xì)節(jié)，制造精良品質(zhì)。
論文參考影片篇六
2.拓展高清視野，追求更寬境界
3.科技點亮生活，節(jié)約鑄就財富
4.黃昏過后，真彩依舊
5.綠色照明新時代
6.照亮全世界的光芒
7.讓我們用心點亮世界
8.理性照亮世界，led奉獻光明
9.專業(yè)就是贏家
10.美麗的星星組成天上的街市，讓我們的夢想一起飛翔
11.精彩世界，繽紛呈現(xiàn)
12.一心憑科技追求卓越，雙手獻真誠創(chuàng)造輝煌
13.以專業(yè)品質(zhì)贏得市場，以合理價格率先行
14.讓世界更明亮
15.追求卓越品質(zhì)，締造多彩生活
16.倡導(dǎo)綠色品質(zhì)，寫意精彩生活
論文參考影片篇七
摘要：亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷著對都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬?！币粋€人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
“眾里尋他千百度，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)也有三個境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水?！碑?dāng)你太拘泥于課篇時，反而不能真切體會，死抓每個詞理解時，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義?經(jīng)歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊;這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”
亂石堆里小孩一心讀書，因為他們懷著對都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。
清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失;海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道?？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
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論文參考影片篇八
曾有網(wǎng)站做過一個調(diào)查：假如能夠穿越，你愿意回到哪個時代?春秋戰(zhàn)國、秦皇漢武、魏晉風(fēng)流……不少網(wǎng)友首選唐朝，令人郁悶。盛唐氣象，八方來賀，繡花枕頭一包草。唐太宗算是一代明君，卻也認(rèn)為：“四海九州，盡為臣妾矣?！背济駴]有獨立人格，不過是“臣妾”而已;茅屋為秋風(fēng)所破也就罷了，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”!去不得也，哥哥!
如果讓我選擇，我寧愿參加辛亥革命：那是一個最壞的時代：兩次鴉片戰(zhàn)爭完敗于列強，1894年竟然被小日本打得屁滾尿流，“安知蕞爾微三島，竟敢橫行大九州”!內(nèi)憂外患，國仇家恨，求變之切為30所未有;那拉氏乾綱獨斷，發(fā)動政變，仁人志士亡命天涯或喋血街頭;天地同悲，萬馬齊喑;禮儀之邦，原是人間地獄!
紀(jì)念辛亥革命百年的影片《百年情書》，又在證明那是一個最好的時代：危難時刻，一大批青年才俊挺身銳出，愛國不必忠君，為國家爭國格、為同胞爭人格，從三綱五常的古代奮起直追民主共和的現(xiàn)代文明，實乃開天辟地空前之壯舉。后人很難想象，那些受過良好教育或生于富豪之家的華夏精英，放棄遠(yuǎn)大前程，為了一個渺?；蚣幢銓崿F(xiàn)也無法消受的夢想，不停地以卵擊石，拋灑熱血“灌溉于無窮”，喚醒國人，推翻了在中國施行了多年的帝制。
1911年4月8日，革命黨人溫生才突然刺殺廣州將軍孚琦，當(dāng)局加強了戒備，預(yù)備響應(yīng)廣州起義的新軍的槍機亦被收繳。黑云壓城，鷹犬密布，大有天羅地網(wǎng)之勢。為準(zhǔn)備這次起義，同盟會精英盡出，下了最大的決心，籌巨款八方奔走，運物資殫精竭慮，國內(nèi)同志和支持革命的海外僑胞莫不張目以待。廣州起義指揮總部剩余的100多名選鋒(敢死隊)為同盟會骨干力量，明知不可而為之，皆愿死戰(zhàn)。林文表示：“余輩求殺敵耳，革命黨之血，可以灌溉于無窮，事之成敗無足深計?！睂３虖娜毡净貒皽富鸬牧钟X民坦言：“此舉若敗，死者必多，定能感動同胞。”有“炸彈大王”美譽的喻培倫更是毛發(fā)賁張：“非干不可，我一人也干!”
黃興遂按原計劃，于4月27日(農(nóng)歷三月廿九日)發(fā)難：當(dāng)天下午5時30分，120余名鋒由越華路小東營5號出發(fā)，直撲兩廣總督署，與十倍之?dāng)臣?zhàn)至夜。可憐寡不敵眾，孤軍無援，55位戰(zhàn)死，31位被捕就義，共86人遇難?！拔此赖耐?，多已間道潛逃，四方亡命”。
報人潘達(dá)微收得七十二具烈士遺骸，合葬于廣州城南沙河馬路旁的紅花崗，后改名黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。毫無勝算、偏向虎山行、再向虎山行的黃花崗起義影響巨大，“一時風(fēng)聲所播，全國震動”。孫中山沉痛地說：“吾黨菁華，付之一炬。”豈止是吾黨菁華，全是中華民族最優(yōu)秀的兒女，精英中的精英啊!
余東雄，生于南洋巨富之家，15歲加入同盟會，是役拼殺在前，陣亡時年僅17歲，為最年輕的一位黃花崗烈士。林修明亦生于南洋錫礦富商之家，19任教于三堡學(xué)堂，葉劍英為其弟子?！皠τ⒂性疲廾鲗嵱绊懫淙松谝蝗艘?。”廣州之役，林修明力戰(zhàn)而死，年僅25歲。若林覺民、喻培倫、林文、方聲洞等皆為獨當(dāng)一面之將才，竟沖鋒陷陣，玉石俱焚，令人痛惜。
“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。全國久蟄之心，乃大興奮，怒憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑。”林覺民“定能感動同胞”的希望沒有落空：聽聞噩耗，湖北的革命黨人“憤求速進”，當(dāng)即著手準(zhǔn)備再次發(fā)難。1911年10月10日，黃花崗起義過了不到半年，便爆發(fā)了埋葬清王朝的武昌起義。國人的'自由之路，每一小步都灑滿了殉道者的鮮血。
大陸、臺灣、香港的語文課本不約而同地選用了林覺民感人至深的《與妻書》：“意映卿卿如晤----吾至愛汝!即此愛汝一念，使吾勇于就死也!”
“意映卿卿如晤”，林覺民這封給妻子及其所深愛的華夏民族的情書，開篇即令人不忍卒讀。一位懷必死之心的志士哪來的這般柔情蜜意?“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也?！闭娴膼勰?，真的不想讓你和兒女以及同胞們在黑暗、恐懼中生存、長大;“勇于就死”者，“為天下人謀永福也”!
辛亥革命不同于歷史上的諸多農(nóng)民起義，那是一場真正的革命，為了民主共和、為了陌生人的幸福而浴血奮戰(zhàn)，英雄輩出、勢不可擋，是最值得華夏民族紀(jì)念和驕傲的年代：碧血黃花薦軒轅，天若有情天亦老。
論文參考影片篇九
只是有個印象，知道以前歷史上講中國近代史提過“黃花崗七十二烈士”。
當(dāng)時總想著怎么在歷史人物頭像上作畫，卻沒一點治學(xué)的心境。直到看了電影，才對這個歷史人物背后的故事有了些許的了解。
整個影片配樂畫面尤其是描述林覺民和陳意映日常生活片段的時候，透出的更多是那種溫婉的氣質(zhì)，很細(xì)膩，很舒服。演員的挑選也很到位，王柏杰年輕、帥氣但沒有那種太過的艷麗感，蔣夢婕戲中的表現(xiàn)溫婉大方，很有大家閨秀的氣場。
更佩服的還是二十出頭的年紀(jì)下，林覺民那種有著超出他年紀(jì)的憂國憂民，甘為國捐軀的豪情和那個時代下只有飽讀詩書之士才能有的言語表達(dá)和想法。難怪在被捕后，兩廣總督張鳴歧親審林覺民才發(fā)出這樣的感嘆：“惜哉，林覺民!面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪?！?/p>
事過百年，提及此事，無不為這能影響下一個百年的愛情之書所表達(dá)的思想所仰。
論文參考影片篇十
在辛亥革命百年紀(jì)念之際，影片《辛亥革命》開始播放了。我感到十分有意義。
此刻的中國已是世界上名副其實的大國。在這一刻，回顧百年前的先人為改變中國面貌而進行的奮斗與犧牲，仍是激勵我們繼續(xù)前進的寶貴資源。
近代以來，由于政治的腐朽，在西方列強的侵略與下。迫使中國簽訂《辛丑條約》，中國在殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。中國人民不甘承受列強欺凌，幾代人都在追求民族復(fù)興。歷史上，許多人為這一目標(biāo)進行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。
我們重視辛亥革命，是因為盡管它未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇，可是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度。使民主共和的觀念深入人心，為中國的提高打開了閘門，這是相當(dāng)重要的功績。百年后的人們已經(jīng)很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當(dāng)時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今日，社會上有些模糊的認(rèn)識：如認(rèn)為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進程”。
其實，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾幌胍詼睾偷姆绞礁淖兎饨ㄖ袊拿婷材?但他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，可是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權(quán)力的中心而實施“立憲”，這其實是當(dāng)時條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。
看了影片，對革命者的選擇就會有更清醒的認(rèn)識。
論文參考影片篇十一
若不是x的夜太深，風(fēng)太大，來往的路人太匆忙誰也看不清旁人的臉，我也不會選擇這樣的任由淚水從眼角滑落；若不是音樂太美，故事太傷感，我也不會強壓著近乎哽咽的聲音給遠(yuǎn)在南國的母親忽然打去電話。我只是說“媽媽，很久沒和你說話了，問候下”，我沒能說我是看了一部叫《歲月神偷》的電影被觸動了心中那根敏感的神經(jīng)而想念她和父親。
如刀的歲月，注定要在每個人的臉上刻上印痕的，有時甚至?xí)谛念^留下無法治愈的創(chuàng)傷，悲歡離合本來就是人生的內(nèi)容，誰也躲不了。櫛風(fēng)沐雨之后，一片狼藉之中掩藏的有時是淡定和從容，這樣的人生不夠精彩但卻是大多數(shù)人能夠擁有的真實?！稓q月神偷》把普通人的故事娓娓道來，如清洌的泉水淌過我們的心頭，悲傷、快樂、無奈和希望都在其中。
我已經(jīng)不想再用“有情懷”來形容這樣一部制作認(rèn)真充滿對往昔時光眷戀的電影了，反正郁悶是情懷，孤獨是情懷，懷戀也是情懷。那么泛黃的鏡頭、悠揚動情的音樂，20世紀(jì)60年代x平民生活的街區(qū)奔跑追逐打鬧孩童的笑聲亦是一種情懷，只是“情懷”這個詞說多了，真的顯得太過俗套也無意中顯露出自己語言的貧瘠。
舊x的風(fēng)情，配以同樣懷舊的音樂，竟給人一種恍如隔世的感覺，如癡如夢般迷失在光影交錯之間。影片給人最大的安慰便是它不矯情，沒有嘩眾取寵的露骨的商業(yè)氣味，只是講述那個特定時代的普通人的故事，姿態(tài)很低，立意卻很高，平凡之中擁有著動人的力量。電影講述的是x，盡管當(dāng)時的社會特征和內(nèi)地不盡相同，但是普通人的生活本質(zhì)卻是一樣的，都是柴米油鹽醬醋茶，能觸動很多人的情懷。雖然這部精雕細(xì)琢的電影在劇情依然還稍微有些俗套，窮二代男與富二代女的愛情，患上絕癥結(jié)尾勢必死亡的男主角，生活艱苦卻又樂觀面對現(xiàn)實的小老百姓，無時不在烘托凄美氣氛的悅耳音樂，哪個也不能免俗，但這并不妨礙看電影的俗人們被打動。愛情與親情，平凡又殘酷的現(xiàn)實生活中的酸甜苦辣，這樣的元素只要組合得當(dāng)放在任何時代都是最能打動人心的，看看那些充斥著熒屏和銀幕的電影電視哪一個又逃得開這些俗套，哪怕連唐僧、孫悟空也要與人與妖轟轟烈烈的談起情愛來。而作為導(dǎo)演羅啟銳與編劇張婉婷這對金牌組合最讓人稱贊的就是他們將x六十年代人們的拼搏精神帶入到故事中，生活苦不堪言，但是像羅太所說“做人，總要信，總要信”，像葉倩文與杜德偉所唱“信世間始終全美”。
《歲月神偷》的巧妙之處是于平凡之間見真情，于歡樂之中掩憂傷。影片的前半段集中展示了外埠到港的小人物家庭鄰里之間平常但不無快樂的生活，在家常里短之中處處透著生活的睿智和幽默，給觀者平添了不少樂趣。而一場突如其來的臺風(fēng)成了影片快樂和憂傷兩種基調(diào)的分水嶺，也預(yù)示著生活的風(fēng)雨逐漸襲來，果不其然，愛人遠(yuǎn)走他國，長子身患絕癥，丈夫積勞而終，而幼子也在這歲月的砥礪中漸漸長大。所謂“一半是‘難’一半是‘佳’”的生活對每個人都一樣，誰都必須經(jīng)歷，從來沒有人能一生快樂，也沒有人苦難一世，總有些東西失去，總有些東西回來。
對于經(jīng)歷了的磨礪的人，生活之中從來就是“難佳珍惜時間的名人名言”相伴悲欣交集的。特別是對于下層小人物而言，要求從來不會高，只求一室安身，贏得妻賢子孝家庭和睦便是最大的欣慰。但是這樣的最平常的要求也不是人人都能被滿足的，只因歲月無情，人生難料，悲歡離合和酸甜苦辣本來就是人人需要面對的?；钪鴱膩矶疾皇且患唵蔚氖虑?，往小了說得讓自己不忍饑挨餓，往大了說得養(yǎng)家活口，在物質(zhì)豐富但生活壓力卻增加的今天，每個人都需要打拼，只為了一個溫暖的家和一個有希望的未來，以逝去的歲月?lián)Q取一種經(jīng)歷和感受成了人生的全部。有些東西我們還不曾體會到，但是有些東西已經(jīng)近在眼前，還有些東西卻已經(jīng)深深地刻在心里，被偷走的是歲月，但偷不走的卻是這些記憶，當(dāng)然還有希望。
論文參考影片篇十二
1、宗教思想與旅游文化的構(gòu)建
2、初探旅游地中心文化遞減規(guī)律的倫理
3、旅游客源地與目的地的文化交流與互動研究
4、淺談當(dāng)代中國旅游文化播傳播
5、導(dǎo)游與民俗旅游文化的傳播
6、中西方旅游文化思想的對比研究
7、論旅游產(chǎn)業(yè)與旅游可持續(xù)發(fā)展
8、(中國)西方建筑藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
9、近代中國的出境旅游思想的分析
10、古典
詩詞
與××地區(qū)旅游文化論文參考影片篇十三
低成本制作，比廣電總局還主旋律的電影頻道出品，影片似乎拍成這樣就屬不易，于是評價“還行”，可惜這評價的無奈本不該在我們對于一部電影的評價體系內(nèi)。
主創(chuàng)們拍得很認(rèn)真，讓我有些沒有功勞也有苦勞的感慨;鏡頭也確有電影感，和一般的電視電影也有所區(qū)別，但就是無法打動我。雖然沒有快進，但總是走神，努力調(diào)動自己的淚腺，可惜就是麻木之極，想來看《辛亥革命》時林覺民這段，都落下淚來。
首先是結(jié)構(gòu)問題。不知是劇本階段就在開場如此繁復(fù)，抑或后期剪輯時想出些花活兒，倒并非能否看懂的問題，而是這刻意的結(jié)構(gòu)沒有提供任何積極觀影效果。
其次是情感問題。24歲就就義的林覺民與兩年后抑郁而終的陳意映，這本應(yīng)是悲情而浪漫的一個舊時代有熱血的青偶戲，可惜我看不到他們的“情”。中國彼時的滿目瘡痍是我們在學(xué)校歷史書上學(xué)到的，影片也未及真正展現(xiàn)，林覺民到底看到的、體驗到的是什么?難道僅僅當(dāng)年先生一語就使這些青年們赴湯蹈火?這也缺一個“情”字。與其將如此之多的筆墨給予林覺民等人一次次祭拜恩師，倒不如落幾筆他們周遭的世情，一點小事件就能凸顯當(dāng)時的國將不國。舊時人端莊守禮，但那是人前的守則，我也期待小夫妻于人后的憨笑嗔罵、耳鬢廝磨，他們未分離前越是甜蜜幸福，不日便人鬼殊途才越是悲情，可惜我們現(xiàn)在看到的只是一個溫和有禮，一個賢良淑德。于國少情，于家薄情。
我實在不想質(zhì)疑主創(chuàng)的才情，只能質(zhì)疑是否編劇與導(dǎo)演太過于恪守頻道的審美，于是作品便平庸，又或者我也懷疑創(chuàng)作者對待題材的態(tài)度，太似被逼的命題作文，因為沒有獨有的情感與態(tài)度，于是結(jié)構(gòu)再反復(fù)，也是流水賬寫就下來。
三是人物塑造問題。不可避免的群像，那些熱血青年卻如同一個模子刻就出來一般，人與人似無性格差異、背景區(qū)別，尤其那在革命中也悄悄情意相許的小戀人，這組人物本應(yīng)是林覺民與陳意映的最佳關(guān)照，卻在片中徹底淪為廢筆。
四是演員問題。不想就此太過評論，因為這其中也摻雜制片方的發(fā)行考慮與導(dǎo)演的要求以及控制能力。
片中，林父言：十年，真的是一晃，一晃，就是十年。
于生活，若無情感，不如背身決絕離去;于創(chuàng)作，若無情感，不如擱筆。
論文參考影片篇十四
1931年9月18日是中華民族的國恥日，看了一部愛國題材的電影，名為《為了勝利》。說實話這是我第一次看這種完整敘述中國抗日戰(zhàn)爭歷史的紀(jì)錄片，感觸頗深！
我們絕不能忘記這一天，絕不能忘記當(dāng)年國土淪陷的慘痛歷史，絕不能忘記國家落后分裂和對侵略者妥協(xié)退讓的沉痛教訓(xùn)。在那段血與火的歲月中，中華民族覺醒了。從那時起開始的抗日戰(zhàn)爭，鮮明地展示了中國人民的民族自尊品格、民族團結(jié)意識、民族英雄氣概、民族自強信念、民族創(chuàng)造精神和民族奉獻精神。正是這種以愛國主義為核心的偉大民族精神，始終鼓舞著中國人民誓死抗?fàn)?，直至奪取抗戰(zhàn)的輝煌勝利，并為世界反法西斯戰(zhàn)爭做出了不可磨滅的歷史貢獻。歷史證明中華民族一定會勝利，正義一定會勝利。
以前我們認(rèn)為只要我們自己明白這段歷史就行了，從現(xiàn)在的情況看不是這樣。日本政府的種種錯誤行為，從歷史教科書到參拜靖國神社。這一切讓我們明白不僅僅我們自己要了解和明白這段歷史，同時要讓全世界的人們都了解這段歷史，都明白這段歷史。讓共同反對戰(zhàn)爭，反對日本的歪曲歷史的行為成為全球人們共同的行為。不能讓日本的錯誤行為蒙蔽了其它國家愛好和平的人們，不能讓日本的錯誤聲音掩蓋正義的聲音。
77年過去了，中華民族遭受侵略、壓迫、奴役的命運一去不復(fù)返。今日的中國經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、人民x，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)都取得了舉世矚目的巨大成就。同時也要清醒地看到，世界依然很不太平，我們既面臨發(fā)展的難得歷史機遇，也面臨許多新問題、新矛盾和新挑戰(zhàn)，全體中華兒女始終要居安思危、自強不息。
讓所有中華兒女的力量擰成一股繩吧，中華民族從此是戰(zhàn)無不勝的！
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論文參考影片篇十五
親愛的同學(xué)，如果你問我，近來看什么電影最入迷?我肯定毫不猶豫地告訴你：沒有一部影片能夠比得上《舉起手來》！舉起手來是一部喜劇，講述一隊日本黃軍沖進一個小山村，為尋找一件無價之寶和八路軍周旋，最后被八路軍和村民徹底消滅的故事。贊揚了八路軍和村民的愛國情懷。
我還記得其中有一個情節(jié)是這樣的：日本鬼子進村了，在鬼子旁邊的那個漢奸，吩咐村民去煮面，結(jié)果，當(dāng)漢奸和村里的郭大叔去“賞”豬時，都嚇了一跳！因為，他們看到的是小豬“花姑娘”正津津有味的吃著面條呢！那這就意味，日本鬼子吃的是——豬食！此時，一個日本人拿著槍過來準(zhǔn)備掃蕩。危急時刻，一名八路軍來了，他和鬼子在一起進行了殊死搏斗……此時，既危險又滑稽的場面呈現(xiàn)在我們眼前：郭大叔準(zhǔn)備拿鍋砸鬼子，卻錯砸了八路軍；大學(xué)生拿起槍，卻不會使用；在日本鬼子與她爭奪槍的時侯，大學(xué)生不小心叩響了機關(guān)槍板，閉著眼睛在四周亂掃一氣……睜開眼睛時，來伏擊她的鬼子，卻死了個精光！
當(dāng)我看到這一幕時，簡直笑彎了腰！
還有一段至今讓我難忘：日本兵搜不到金佛，企圖將村子唯一的出路——石橋炸掉，然后再在村里慢慢搜查。當(dāng)日本兵點燃導(dǎo)火線，正在洋洋得意時，村民的驢卻慢悠悠地走上石橋，不慌不忙地把導(dǎo)火線踩斷，還張開嘴夸張地“大笑”起來，這可笑的一幕，讓殘暴的日軍驚呆了。日本鬼子們，你們看到了嗎?中國人不是好欺負(fù)的，你們踐踏我們的領(lǐng)土，我們是不會饒恕你們的。
當(dāng)我看到鬼子用火把折磨大叔那一刻，心中的怒火熊熊燃燒！而大叔，也要死得有骨氣！被火烤的滋味，不是一般人可以想象到的，那種痛苦，更不是一般人可以體會到的。日本小鬼子為何如此殘酷?難道他們不是人生父母養(yǎng)的嗎?是！但他們的良心，早被狗吃了！
在片尾，一個幸存的日本兵蹣跚著走上山頭，看著落日發(fā)呆。突然，遠(yuǎn)處傳來一句剛勁有力的話：“舉起手來！”被嚇傻了的日本兵緩緩地把手舉了起來……這生動的一幕，表明日本帝國主義向中國人民舉手投降了！中國人民八年的不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)終于勝利啦！
看完影片，我的感觸很深。一方面我熱愛和平，讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類；另一方面我懂得了只有國家富強起來，才不會受人欺負(fù)這個道理。在21世紀(jì)的今天，中國終于向世界發(fā)出了震耳欲聾的吼聲——如果再有侵略者膽敢重蹈覆轍，頂天立地的中國人民一定會對他大喝一聲——舉起手來！
歷史永遠(yuǎn)無法掩蓋，永遠(yuǎn)無法修改，歷史，就讓它過去吧。轉(zhuǎn)載請注明。
論文參考影片篇十六
片中說了鞋字半邊難，但鞋字也有半邊佳，所以一步佳、一步難，人生的道路就是得這么走來著。電影基本按照這樣的進程在發(fā)展，前半程相對輕快歡樂，后半段就是崩潰的痛苦體驗。父親之前就不怎么開口，后半段話就多了起來，一邊抱怨多了起來，一邊在高壓下努力做工。曲筆寫戒指的細(xì)節(jié)讓很多人一下子受不了，觀眾都知道他肯定用什么法子找到了錢。想想滿手油污黑泥，突然指節(jié)上露出一截白的，一切無需言表。對應(yīng)這個手的細(xì)節(jié)，有人說吳君如的手太過健康白嫩，不大真實。其實由那雙愛心鞋說起，父親雖是個不茍言笑、一心想著做事的人，然而在愛妻這點上，他似乎從來沒有拖后腿，因而不如想像下他是不想讓妻子忙活操勞。而對應(yīng)父親這個話少到話多，母親就是完全倒著來。一開始的生意買賣是嘴巴麻利，后來在醫(yī)院里就只能是滿腹委屈，說不出的人生辛苦。
然而在人物和戲份的分配上，《歲月神偷》還是由小弟的視角帶出，同時他跟哥哥也存在一個變化反差。哥哥是完美的象征和化身，他的遭遇是《歲月神偷》的最烈一筆。當(dāng)導(dǎo)演不惜用一個最俗套的方式去表現(xiàn)一份最重要的情感關(guān)系，那么解釋只有一個，這是他的親身經(jīng)歷。好比侯孝賢在《童年往事》里，父親、母親、祖母相繼去世，用親人的死來寫自己的生，這等復(fù)雜的感受有時候是難以轉(zhuǎn)達(dá)給他人的。小弟的存在也不是簡單觀察者，他從調(diào)皮不懂事到接過哥哥的一切，迎來了成長。說起自己童年，羅啟銳的表達(dá)方式?jīng)]有激烈大膽，不過他到底是說清楚了一件事：我惦記那些逝去的東西，與我終究不離、真正塑造了我的是這些早我謝世的人。
小弟兩次在黑板上讀秒，一回是哥哥在運動場上拼搏，一回是哥哥生命的倒計時，這是電影里對時間最精確的一次描述。至于被人誤當(dāng)作是警匪片的“神偷”，那還是小弟的杰作。他能偷夜光杯偷米字旗偷孫悟空，自以為神不知鬼不覺能瞞天過海，后來還是為“偷月餅”討了一頓打。然而有個更厲害的小偷一直潛伏在他身邊，偷走了哥哥，然后是父親。
學(xué)校里那位男人婆老師是不怎么入戲的許鞍華，《歲月神偷》也采用了《x圍的日與夜》的做法，穿插結(jié)合一些紀(jì)實影像。x那邊的負(fù)面異議就不大認(rèn)同這個，在底層與精英的階級對立上，他們覺得羅啟銳實在講得不痛不癢，很不幸地繼承了他跟張婉婷作品的通病。在他們看來，《歲月神偷》不夠真實也不夠苦，苦成那樣還進英文學(xué)校?底層的血淚史不是一味懷舊所能拯救的。
但我要指出的是《歲月神偷》畢竟是部個人作者作品，導(dǎo)演首先要做到對自己負(fù)責(zé)，像羅記鞋店和臺風(fēng)過境。藝術(shù)再加工的成分次之，比如把自己的初戀嫁接到哥哥身上。至于精英解讀，那已經(jīng)不是導(dǎo)演所能控制的事情，好比電影上映后居然促成了外景地永利街的保留，再有之前的反*高*鐵聲音，要把民憤訴求嫁接到電影闡釋發(fā)揮上面，未免有些盲目了。
那么如何解讀《歲月神偷》，小弟頭戴魚缸模仿宇航員進行太空漫步，他所看到的一切自然有不真實和無意中美化的成分?；蛟S我們可以這么說，羅啟銳在個人美學(xué)和意識形態(tài)上的追求就是比較溫和的那種。輔助證明這點的還包括大哥同flora看魚，后者就只顧著說好美啊好美啊。小弟看周圍隔著玻璃，大哥看魚也隔著玻璃，他們一起趴在窗臺上，隔著玻璃看到了鮮血與死亡。那些可以看見卻不可觸及的東西，不就是回想中的記憶么?至于再往上面發(fā)揮，諸如批旗棄旗、哥哥突然倒下、北上求醫(yī)無果是x黃金時代終結(jié)之類，那真是題目太大了點，適合另外專門引述。
記憶這東西妙就妙在可長可短，可有可無，只不過我們當(dāng)不了一只僅有三秒鐘記憶的熱帶魚，相反還要承受身邊的人和事，歡樂跟痛苦。日本電影《金色夢鄉(xiāng)》里講到煙花時說，煙花之美不在于綻放時的絢爛，煙花的美好在于無論它在哪里綻放，看到的人總是能勾起相同的心中記憶。《歲月神偷》里的彩虹寓意大俗，然而看到彩虹，我們總能想起一些共同的東西，那不一定是要發(fā)生在x的上世紀(jì)60年代。
論文參考影片篇十七
阿婆生在清朝，早年間從廣東南海攜二子來x，在深水埗（同埠）的一條偏僻小巷住下來，老大在巷口理髮，老二則在巷尾做鞋，本以為兩兄弟一管頭一管腳，日子肯定會越過越好，卻不想，當(dāng)時社會動盪苛捐雜稅，手藝人累死累活也僅能糊口而已。故事講的是鞋匠老二家的故事。
裡面講了很多生活哲理，據(jù)說是根據(jù)導(dǎo)演羅啟悅自傳文集改編而來的。
鞋字半邊難：羅爸爸在鬱悶時就會說這句話，羅媽媽總是及時的反駁說，半邊難還有半邊佳，一步難一步佳，難一步佳一步。也是底層星斗小民的無奈之語。
做人，就要信：羅媽媽經(jīng)常說的，大意是只要活著就得有信心。
做人，緊要的是保住個頂，有這棵樹老大可以借蔭了：羅爸爸在大兒子墓旁栽下一棵花樹時說的。為了在半山腰拔這棵樹，羅爸爸勒破了手掌心。還有颱風(fēng)來的時候，羅爸爸羅媽媽在閣樓上雙手緊緊扯住鐵皮房頂，也是怕房頂一旦被掀掉，一家人將風(fēng)餐露宿。
填滿苦海，就能和親人重逢：羅奶奶說的，羅進二在阿哥死後終於相信了，於是把自己從各個地方偷來的英國國旗、夜光杯、廟裡的孫悟空塑像和最愛的魚缸都投進了大海。細(xì)佬的偷東西應(yīng)該是暗含影片的中文標(biāo)題的“偷”吧。
電影原聲音樂頗不錯，主奏樂器是卡爾特風(fēng)笛，悠揚而淒美，偶爾出現(xiàn)的大提琴也充滿了歲月的滄桑，還有無處不在的尼龍線吉他分解及solo。兩首英文老歌《iwannabefree》（猴子樂隊演唱）和《pussy-willowscat-tails》（詞曲演唱：gordonlightfoot），尤以後者為佳。羅進一得扮演者李治廷之前是個歌手，唱功也相當(dāng)了得，《歲月輕狂》（盧冠廷作曲，羅啟銳作詞）唱的煽情的狠。
唯一不足的是電影的中文名《歲月神偷》，開篇時解釋為：在幻變的生命裡，歲月，是最大的小偷。竊以為如此詮釋這部片子稍顯牽強，倒是英文名《echoesoftherainbow》，彩虹的回聲或霓虹比較恰當(dāng)，因為電影裡幾次解釋這種罕見的天文現(xiàn)象，查了百度術(shù)語叫霓虹，“虹”的顏色排列是赤橙黃綠青藍(lán)紫，而“霓”的顏色排列恰恰相反，“霓”和“虹”同時出現(xiàn)在雨後的天空應(yīng)該是相當(dāng)美妙的視覺。
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