讀后感是讀完一本書、一篇文章或者觀看一部影視作品后，對自己的感受、思考和體會的整理和總結。它可以幫助我們更深入地理解作品，并從中獲得思想和心靈的啟發(fā)。讀完一本好書或者看完一部好電影后，寫下自己的讀后感，不僅可以記錄下自己的感受，還可以與他人分享有關這部作品的見解和體驗。讀后感的寫作，是對自己閱讀和思考的總結，也是對作品的回味。在撰寫讀后感時，要保持客觀公正，不帶個人偏見和情緒色彩。6.下面是一些值得一讀的讀后感，希望能夠引起大家的共鳴和思考。
讀后感論文摘要篇一
一次，魏文侯召見外臣李克討論治國安邦之道，文侯對李克道：“家貧則思良妻，國亂則思良相，魏國尚不夠強大，想要設置國相幫我治理國家，用魏成子或翟璜，此二人你看如何?”李克答：“只要考察一下他們過去的舉止表現(xiàn)就可以確定了?？雌淦綍r喜歡親近哪些人;富裕時能給予別人什么;顯貴時能舉薦什么人;處于逆境時干什么事;貧困時不要什么。從這五個方面進行審察，心中就有數(shù)了?！蔽何暮盥牶蟾吲d地說：“聽了你的話，選誰為國相之事，可以確定了。”
李克告別文侯后，來到翟璜家里，翟璜問：“聽說國君召見先生去選薦國相，最后選定誰做國相?”李克答：“魏成子?！钡澡珣嵢蛔兩f：“我有哪一點不如魏成子?西河太守，為我所推薦;君王為鄴城之事憂愁，我又薦舉了西門豹前往治理;國君要討伐中山國，是我舉薦了樂羊子而取勝;攻克中山之后，無人守衛(wèi)，是我舉薦了先生您去任職;世子缺少老師，也是我推薦了屈侯鮒。你說，哪一點我不如魏成子?”李克聽后義正辭嚴地反問：“當初把我推薦給國君，你難道不是為結黨營私以求做大官嗎?你怎能與魏成子相比呢?魏成子雖享有俸祿千種，但9/10用于為國招賢，1/10用于個人生活。他從東方招來卜子夏、田子方、段干木，此三人皆屬天下奇才，君尊為師，向他們學習治國之道;而你所推薦的五個人，君王只是當臣來用。由此可見，你怎能與魏成子相比呢?”翟璜聽了李克一席話，猛然醒悟，他恭敬地向李克行了兩個跪拜大禮說：“翟璜實在是無知，剛才說了不少錯話，愿向您學習?！?/p>
讀后感論文摘要篇二
阿甘于二戰(zhàn)結束后不久出生在美國南方阿拉巴馬州一個閉塞的小鎮(zhèn)，他先天弱智，智商只有75，然而他的媽媽是一個性格堅強的女性，她常常鼓勵阿甘“傻人有傻?！?，要他自強不息。
阿甘像普通孩子一樣上學，并且認識了一生的朋友和至愛珍妮，在珍妮和媽媽的愛護下，阿甘憑著上帝賜予的“飛毛腿”開始了一生不停的奔跑。
“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會知道那一塊屬于你?！卑⒏誓赣H的這一句話，向我們闡明了：每一個人的生命軌跡都是存在，而且是獨一無二的。阿甘，就正是聽著這樣的教誨，一步一個腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡。
“你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們沒有什么不同，一點也沒有!”
阿甘看起來總是莽莽撞撞，傻里傻氣，說起話來也是癡癡呆呆的，因而總是受到同學們的嘲笑和忽視?？墒侨松]有放棄他，賜給了他一雙天生的“飛毛腿”，并且在珍妮的鼓勵下，他勇敢地開創(chuàng)出屬于自己的一片天空。
在該影片中的母子之情也著實讓我感動，他的母親并沒有因為阿甘的智商低下而拋棄他，但是她卻做出了相反的抉擇，讓阿甘去接受更高檔的教育，她不愿別人看不起他。而正是這位偉大的母親，對于阿甘一生的影響是遠大的，默默地支持他并鼓勵他做正確的事情。
影片中的友情也是非常感人的，在期間，隊伍遭到偷襲，大家都各自逃命，但是阿甘一直都想著自己的朋友巴布，但是當他將一個個受傷的士兵都解救出來的時候，他依舊沒有放棄尋找自己的摯友巴布。巴布死后，阿甘履行了承諾，到巴布家做起了蝦業(yè)，取得了成功并與巴布一同分享財富。對此真的深有感觸，友情也是需要感恩的，朋友對我所做的努力與對我的照顧和包容都是一種上天賜予的恩德。
當然，阿甘也有非常浪漫的愛情，同時他的愛人一直都是自己的初戀，這一點也可以看出阿甘是個多么純潔又重情的人。阿甘一生都在奔跑，同時也是在為愛情奔跑。幼年時的他，渾身戴滿支架的他，被同伴欺負，珍妮的“run，forest!run!”讓他的人生第一次出現(xiàn)了奇跡，他擺脫了束縛，開始了自己的奔跑人生。到了期間，他依舊聽著珍妮的話，只要不對就掉頭跑，阿甘便這樣留住了性命，跑遍了全球，得到了一個美好的未來。不管阿甘在做什么事，不管珍妮在最初有多抵觸他，但是他都是那樣單純的不去打擾她并默默的保護她，只要珍妮的一個喊叫，都會惹他心疼，并且不顧后果奮不顧身的去解救她。阿甘最終還是感動了珍妮，并在阿甘家的門口舉行了婚禮，雖然平淡，但是卻依舊感人，真摯。
阿甘就是這么一個誠實守信，重情輕財?shù)娜耍m然他愛的人一個個離他而去，但他仍然帶著小阿甘堅強地活著，阿甘雖笨，但他的人生是那么的純潔無瑕，他那顆金子般的心，折射出了人性最耀眼的光芒!
那片潔白的羽毛又從阿甘的手中飛走了，但他堅信，不幸的背后一定是一片蔚藍的天空，那片美麗的羽毛將永遠在阿甘心里自由自在，無憂無慮地飛翔。
讀后感論文摘要篇三
論文讀后感大全，讀論文總會有自己的想法，那就寫下來吧!下面是小編帶來的論文讀后感大全，歡迎閱讀!
1835年秋天，馬克思在中學畢業(yè)考試中的一篇題為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫到要為人類的幸福而工作，他認為“如果人只是為自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂?shù)穆斆魅?、出色的詩人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人?！薄切楣餐繕藙趧右蚨棺约鹤兊酶痈呱械娜耍瑲v史承認他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕！彼M一步發(fā)揮他的思想。
“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為它的重負所壓倒，因為這是為全人類所做的犧牲;那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的快樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在;而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”馬克思把自己的想法都寫進了這篇文章中，教師看了大為驚異，深受資產(chǎn)階級思想影響的老師對這作文只作了“思想豐富，理解深刻。”這八個字的評語。
這告訴我們理想重要，立志重要，周恩來總理少年時期便有“為中華之崛起而讀書”的偉大志向。
中佛羅里達大學傅蕭蕭博士的論文讀后感
在全球旅游中，僅僅重申新興市場作為“主要的旅游客源或是目的地”(p. 419) 的重要性已經(jīng)是老生常談，從這點來看，李想博士的文章恰逢其時且富有建設性。
如今，越來越多的來自新興世界地區(qū)的人參與到旅游實踐中，然而在學術領域里，我們對這類市場的研究卻很滯后。
當“發(fā)展中國家顯示出相當?shù)脑鲩L勢頭和經(jīng)濟潛力”時 (p. 419)，新興市場就不僅僅是一個情境或是一個背景，還是一種機制，一種促進消費者行為形成、中介的機制，在這種情形下，我們應該重新認識 (reconfigure) 消費者行為。
蓬勃發(fā)展的中國市場非常符合這一情形，故而中國旅游市場研究者應該更細致地理解其消費者的心理機制和行為表現(xiàn)。
“為什么”的問題
作為新興市場(尤指中國)的旅游研究者，我常常收到這樣的問題，“中國文化有怎樣的獨特之處?”或是“中國消費者與西方消費者有怎樣的區(qū)別?”雖然這些都是我經(jīng)常思考的問題，但是我不得不承認想回答這些問題并不容易，在李想博士文章里，我得到了一些啟發(fā)。
文章中，李想博士從新興市場和發(fā)達市場、宏觀和微觀角度描述了“新興市場情境與其他市場的區(qū)別問題”，其中有一個觀察尤其吸引我，同時也是我在近來研究中提出的一個重要問題：盡管市場增長已經(jīng)鼓勵了許多有關中國旅游者的研究，但是大多數(shù)研究仍采用西方的范式或者是“中國樣本加西方框架”來驗證(新瓶裝舊酒)，同時，許多研究者已經(jīng)意識到使用西方范式研究中國市場存在一些局限，例如以下幾點。
現(xiàn)代旅游理論很大程度上基于以歐洲為中心的范式假設。
然而，作為以東方文化為基礎的發(fā)展中國家，中國的情況和歐洲以西方文化為基礎的發(fā)達國家之間存在一定的差異。
在跨文化情境下，如果不加區(qū)分地套用西方范式和框架，不嘗試發(fā)展概念，則會給測量內(nèi)容和情境、以及理論推廣帶來潛在的問題。
特別是從其他的社會和文化情境中提煉的有限的測量題項可能限制了中國旅游者充分表達他們行為和體驗的能力。
在不同的文化情境中，維度和組成題項是否能通過同樣的方式被解讀是存在疑問的。
應該指出的是，當和其他西方旅游者做比較時，盡管中國旅游者似乎并沒有表現(xiàn)出完全不同的行為，但是他們擁有一些由文化根基產(chǎn)生的特點，而在之前的測量中并沒有捕捉這些特點。
因此，已有的維度和組成題項可能無法發(fā)現(xiàn)中國旅游者行為的一些細微差別。
例如，類似的維度，由于受社會和文化的重建影響，可能并不顯示相同程度的相關性或重要性。
李想博士提出通過教育獲得更高社會地位的例子說明了這一問題。
盡管幾乎所有的社會都強調(diào)教育的意義，但是與教育追求有關的期望可能在不同文化之間存在差異。
例如，“學而優(yōu)則仕”這一中國信仰可能是一個中國文化視角的具體維度。
這種文化差異可能是測量中國旅游者行為時在方法論上面臨的主要困難。
此外，李想博士指出來自新興市場的消費者已表現(xiàn)出“消費動機的快速轉(zhuǎn)變，從基本的生理/生存需要到對質(zhì)量、價值、便利以及更快樂的追求”(p. 420)。
從需要實現(xiàn)的視角看，人類需要是復雜且寬泛的，盡管食物和住所等基本需要可以在不同的文化背景下理解，但是由社會和文化參數(shù)框定的更高水平的需要則不容易理解。
來自新興地區(qū)的旅游者可能以相當不同的方式看世界;他們的社會和文化需要可能有所不同，因而有關度假行為的視角可能大相徑庭。
“前方有什么機會”的問題
在談到“前方有什么機會” 的問題時，李想博士概括了一系列未來研究的機會，敦促我們擴大消費者基礎。
總體上來看，中國社會經(jīng)濟正在經(jīng)歷市場導向改革、大規(guī)模城市移民以及不斷擴大的階級分化等變革，由此催生了與中國情境相關的特殊細分市場，包括新中產(chǎn)階級旅游者、中國的暴發(fā)戶、個人主義風格的千禧旅游者以及常常被忽略的低收入、低教育的旅游者。
這些新興的細分市場的存在表明旅游活動越來越開放多元，同時有著很大的市場消費潛力，但是我們對這些人群的休閑和旅行需要的了解卻非常少。
同時，這些市場的存在使得如今中國的社會結構變得錯綜復雜，一個典型的例子是近來已經(jīng)受到西方媒體廣泛關注的殺馬特亞文化群。
當年輕的移居者在城市和鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟現(xiàn)實中掙扎時，當這一群體的數(shù)量在不斷增長時，我們對他們的了解卻少之又少。
同時，我們又可以合理推斷，對于那些處在變化的政治歷史模式前沿的群體來講，休閑和旅行的體驗具有社會經(jīng)濟意義。
我和我的合作者已經(jīng)嘗試在更寬泛的社會現(xiàn)象情境下對旅游進行解讀，在某種意義上，探索旅游的變遷實際上是如何揭示社會的變化。
“那又怎樣”的問題
既然西方量表解釋中國旅游者行為的力量有限，在我們的研究中，就需要超越現(xiàn)代的以歐洲為中心的觀點，而不是僅僅復制已有的量表。
那么，如何能做到呢?我們怎樣更充分、準確地應對新興市場群體?作為研究者，我們想要更豐富、更敏感地解讀新興旅游市場，具體在測量的層面，則需要聚焦于構念、題項上，進而思考如何產(chǎn)生與文化、社會經(jīng)濟相關的維度。
可以說理論構建的時間似乎已成熟，裝在新瓶子中的舊酒嘗起來不新鮮，而我們可以為新酒裝入新瓶子中喝彩。
然而，雖然西方的范式在應用中存在嚴重局限，但并不是完全無效，這意味著我們不一定需要或是應該提倡完全的范式轉(zhuǎn)換或是普世規(guī)則來推翻之前的實證現(xiàn)象。
正如李想博士所主張，盡管我們承認傳統(tǒng)營銷原則的`局限，即“它們建立在不能可靠地解釋新興市場特性的社會經(jīng)濟條件和體驗經(jīng)濟的基礎上” (p. 424)，尋找中層理論來尋求解釋是現(xiàn)實的，因為“我們不僅能夠結構化地重新組織已有的發(fā)現(xiàn)，延展它們的邊界(大致是“舊酒，新瓶”方法)，而且可以提出新的研究問題，引領新的方向(“新酒，新瓶”方法)”(p. 424)。
通過新瓶中的舊酒，我們只能“舉杯消愁愁更愁”，然而端起新瓶中的新酒，我們則能“共君一醉一陶然”。
事實上，包括我自己和我的合作者在內(nèi)的許多研究者已經(jīng)開始使用更基礎的方法和更本土的視角來探索中國消費者是哪類消費者，他們在旅途中尋找什么，他們實際上做什么。
有如下兩個例子。
1)傳統(tǒng)文化價值作為中國消費者指導原則的角色。
2)現(xiàn)代化和全球化如何與傳統(tǒng)文化價值體系互動，乃至挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文化價值體系。
中國與其他新興市場在國內(nèi)、區(qū)域內(nèi)、長距離的國際旅游行為和體驗上的差別將會是另一個有趣的研究主題。
這樣的洞察將產(chǎn)生理論意義，并且為試圖吸引中國以及其他新興市場的目的地和企業(yè)提供實際可用的框架。
最后的思考
文化是動態(tài)的，新興市場的概念也是如此。
正如李想博士指出的，新興市場將生長成為先進的經(jīng)濟，而先進的經(jīng)濟將可能再次成為新興市場。
有趣的是，中國這一新興市場，在過去的兩千年中曾經(jīng)是世界上占主導地位的經(jīng)濟，直到1810年，西方才通過產(chǎn)業(yè)革命超過了中國。
在此之前，西方人通過橫跨大陸的旅程去獲得東方商品，例如瓷器、茶以及絲綢等。
來自中國——當時世界的中心的任何物品都被認為是優(yōu)質(zhì)的、有地位的。
如今，在中國與西方的第二次接觸中，中國正在發(fā)展、過渡和新興。
誰又知道接下來將發(fā)生什么?可是時候?qū)⑿戮频谷胄缕恐衼頋M足我們的求知欲了。
讀后感論文摘要篇四
美術教育論文讀后感（一）
假期特別找了一本外國的教育書籍《德國美術教育》，書中介紹了在德國文化大背景中，德國的藝術教育既保留了本民族思辯性、有序性的特點，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點，形成了具有相當伸縮力的教學模式。從我們的美術教育的角度看德國的藝術教育，它具有很強的個性，深受啟發(fā)：
一、多樣的教學方法，豐富多彩的教學素材，以啟迪孩子的智慧。
在德國，作為一名合格的教師，除了達到大學本科畢業(yè)外，還得用2―3年的時間來專修教育理論，通過教學實踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊伍，完成具有相當伸縮性的藝術教育成為可能。在小學，根據(jù)兒童的年齡特點，面對剛從幼兒園到小學的孩子，學校對一、二年級實行包班，教師明確所教學科的教學大綱和內(nèi)容，不設日課表（但應要求教師盡可能地向一個學科內(nèi)容為一課時過渡），教師所教內(nèi)容可隨機應變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn)，這時教師的教學內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學生觀察蝴蝶飛的動態(tài)、形狀，介紹有關蝴蝶的種類、習性等常識，然后要用語言來描繪蝴蝶；用彩色筆畫蝴蝶。把常識、語文、美術等課結合起來，達到較好的教學效果。在這兒我體會到學科的橫向聯(lián)系，教學的靈活性，頗像我們的綜合實踐課，但在國內(nèi)似乎缺少一個過渡的階段，讓教師從一個循規(guī)蹈矩的狀態(tài)突然轉(zhuǎn)變到一個隨心所欲的狀態(tài)，結果必然是混亂失敗的。
二、重視美術教學中創(chuàng)造力的培養(yǎng)，給孩子以廣闊的思維空間，讓孩子獨立地用不同的手法表達自己的情感。
在美術教學中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應首先注意創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。關于發(fā)散性思維，美國心理學家基爾福特認為：“創(chuàng)造性思維指的是重新組織觀念，而產(chǎn)生新的結果，并且在面對一個對象時，做出各種選擇的假設?！痹诘聡囆g教學大綱中從小學到中學始終強調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在教學中著重研究創(chuàng)造的行為過程。與自己的教學相比，我似乎更注重學生的作業(yè)效果，在以后的課堂上應該找到更好方法，既能發(fā)散學生的思維，又能有好的作品出現(xiàn)。
三、師生之間提倡“幫助我，讓我自己來做”，淡化教師的權威性，使教師由權威變?yōu)轭檰枺瑒?chuàng)造平等對話的關系。
教學過程中，為學生創(chuàng)造一個美好的環(huán)境，啟發(fā)學生如何感受和發(fā)現(xiàn)，使學生認識到事物本身美的潛在性，尊重學生對人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學生獨立分析問題的能力，讓學生獨立自主地解決問題，根據(jù)不同對象具有多樣選擇的可能性。這一點與我們的教學觀念不謀而合，淡化教師的權威性，與學生做朋友，才能更好的幫助學生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美。
四、教師根據(jù)學生原有的知識能力，貼近學生的生活，讓學生在愉快中獲得新的知識。
對于色彩的基本知識，在德國的美術教學中表現(xiàn)為有序而輕松，色彩以心愛的事物為對象來認識；色環(huán)通過色板的游戲找色彩之間的關系；色調(diào)的聯(lián)系通過一些故事描述等方法來出現(xiàn)。如：“一座房間夜里著火了”，（既形成色調(diào)，又認識暗與亮的關系）；“公主希望城市變成紅色”；“綠色宮殿里的紅色巫師”等。表現(xiàn)有興趣的內(nèi)容促成知識掌握，不至于太理論化。
組織參觀當?shù)氐囊恍┎┪镳^和參加一些傳統(tǒng)節(jié)日，結合這些活動來表現(xiàn)印象最深、最喜歡的事。如參觀汽車博物館，畫出不同時期汽車的風格；汽車比賽的場景；星期天的登山活動；為狂歡節(jié)制作臉譜等。這些對學生來說，有生活體驗，豐富了知識，又能生動地在畫面中體現(xiàn)。
這些靈活有趣貼近生活的教學方法才是我們應該追求的，而讓學生死記硬背，甚至加以考試，還要在他們?nèi)松谝淮沃卮笫录杏涗浬弦还P，不是學生沒興趣不愛學，是我們硬把學生踢出了藝術的大門，不是老師們教不好，而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上，只有快步奔跑保命，無力顧及其它。
除以上四大方面以外，德國藝術教育同時強調(diào)藝術教育的學科性，體系框架十分清晰，學科色彩很濃等等。總之，藝術教育始終是圍繞最高教育目標，學生不僅是學會畫畫的技巧，更重要的是培養(yǎng)創(chuàng)造力、審美力、動手能力及個性的發(fā)展。努力使藝術教育與工業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展相適應，把美術造型觀念和能力滲透到日常生活中去，與一切領域的活動相聯(lián)系。德國對藝術教育的理解及其觀念，對我們的藝術教育深受啟發(fā)，值得我們借鑒。
美術教育論文讀后感（二）
美術學作為人文學科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、道德、意志、價值、尊嚴、智慧、美、自由等人文特征都內(nèi)蘊于不同歷史、不同國度的藝術家所創(chuàng)造的美術作品中。因此在小學美術教學中融入人文素質(zhì)的培育思想，讓學生在創(chuàng)作過程中具備濃厚的人文性質(zhì)，可不斷提升和培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，陶冶小學生的身心。
二、小學美術教育中融入人文素質(zhì)教育的課堂實踐
1.注重學生審美情趣的培育，在弘揚藝術精神中提高學生的人文素養(yǎng)
中華民族傳統(tǒng)文化積淀著濃厚的人文精神，即以人為核心，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。弘揚藝術精神從娃娃開始，對小學生進行審美情趣與藝術精神的培養(yǎng)，要讓他們從小接受對事物、社會，對人生價值和意義的一種理解，為他們今后形成高尚的思想品德奠定基礎。如，我講授了人美版小學美術教材第六冊中的一節(jié)課，內(nèi)容是“威武的盾牌”。在這一課中，為讓學生很明顯地感受到編者的這個意圖，在教學實踐中不僅從美術角度來闡述盾牌功能，還可以通過盾牌上的動物頭圖案設計使盾牌增強威武感，給敵人造成心理上的恐懼感，從而削弱敵人的戰(zhàn)斗力。這種引導式的教學手段，較好地讓學生了解了盾牌的功能和特點，知道了盾牌是古代士兵用的一種防御性的武器；并且知道了盾牌威武是為了讓敵人見了膽戰(zhàn)心驚。學生通過學習能以繪畫的形式表現(xiàn)出威武的盾牌，特點突出、表現(xiàn)完整。通過教學，我完成了課前設計的所有教學任務，達到了一定的預期效果。
2.注重學生人文史觀的培育，在提升人文情懷中提高學生的人文素養(yǎng)
長期以來，我在平日的美術教學中都堅持讓學生收集整理當?shù)氐娜宋木坝^和自然美景，在課堂上進行介紹賞析。通過美術課堂，教師在陶冶學生健康審美情趣的同時弘揚了人文情懷，從而提升學生的人文素養(yǎng)，升華美術教學。如，人美版小學美術教材第六冊第八課“彩墨游戲二”中我是這樣設計的：第三環(huán)節(jié)結合教學內(nèi)容進行隨堂欣賞是欣賞的一種重要形式，學生從藝術大師吳冠中早期畫的江南水鄉(xiāng)中初步了解彩墨畫的語言――點、線、面，它們把畫面表現(xiàn)得美麗多姿……（邊播放課件邊進行描述）圖1白墻黑瓦，小橋流水，江南水鄉(xiāng)仿佛剛從春雨蒙蒙之中蘇醒過來……圖2垂柳飛燕，紅男綠女，為水墨江南增添了無限生機，圖3寥寥幾筆，流水人家，既準確地塑造了形體，也精細地分割了空間；圖4流暢的線條，活潑而豐富的彩點，構成一幅充滿詩意的鄉(xiāng)村美景。
3.注重學生實踐能力的培養(yǎng)，在增進知識融合中提高學生的人文素養(yǎng)
現(xiàn)在美術教材在體現(xiàn)美術學科社會性、藝術性的同時，更注重展現(xiàn)美術學科的實用性和人文性，為豐富美術課堂教學內(nèi)容提供了一個更廣闊的空間。在平時的美術教學中除了有意識地聯(lián)系音樂、文學、歷史、媒體藝術等人文學科外，還特別注重架起美術學科與自然學科的橋梁，培養(yǎng)學生的知識遷移能力。如：“光芒四射的花燈”將美術教學與民間藝術相結合，讓學生動手設計制作彩燈，通過欣賞、感知聯(lián)想、創(chuàng)設情境等教學方法使學生對我國傳統(tǒng)燈飾、燈節(jié)產(chǎn)生一種親切、熟悉和融合的感覺，豐富學生的素質(zhì)教育內(nèi)涵，培養(yǎng)學生對民間藝術的審美情趣和能力，激發(fā)學生的民族意識與情感，開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能研究。
4.注重學生情感抒發(fā)的培育，在感悟現(xiàn)實生活中提高學生的人文素養(yǎng)
生活是藝術的源泉，藝術是生活的再現(xiàn)。隨著人們物質(zhì)生活的進步發(fā)展，人們對精神生活的要求也逐漸提升。在當今，小區(qū)規(guī)劃講究格調(diào)，居室布置講究情調(diào)，穿衣打扮講究別致，服裝配飾講究協(xié)調(diào)。日常生活中的藝術無時不在，無處不在，它正悄悄融入現(xiàn)代人的衣食住行和精神世界中，并以多樣的形式滋潤著社會文明。因此美術課堂教學不應僅垂青于歷史，只注重單一的、理論化的專業(yè)知識，而應與時俱進，使人文精神和美術文化進入到學生的真實生活世界，讓美術課堂教學真正成為溝通學生現(xiàn)實生活和理想生活的橋梁，激發(fā)學生的學習興趣，使學生的精神生活隨著社會物質(zhì)文明的進步而提高。
總之，美術教育與人文教育的有機結合，為美術課程增添了新的生命力，美術課堂教學中的人文因素對學生心靈的滋潤是潛移默化的。我希望通過自己的努力，提高學生人文素養(yǎng)，升華美術教育。
美術教育論文讀后感（三）
斷斷續(xù)續(xù)地，我教少兒學習美術已近二十年了。經(jīng)驗告訴我，三到十歲的少兒不應將大量的時間化在學習簡筆畫上，也不宜直接學習素描寫生。尤其是近幾年利用周末獨立辦班后，更是切身體驗到家長和孩子，尤其是孩子的需要――不是想簡單地學會畫幾副簡筆畫就夠了，而是想通過美術這門藝術挖掘潛力、完善人格、體驗別樣的成功、別樣的樂趣。因此，在我的“尖尖角”美術樂園里，如何讓孩子在快樂的氛圍中循序漸進地學會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，是我最主要的教學目標。圍繞這個目標，我將所有的學生按照年齡和基礎的不同分編成幾個班，引導孩子從不同的角度去觀察事物，用盡可能用豐富多變有趣的手法來表現(xiàn)美術的方方面面，既不強求孩子的作品跟老師的一樣，更不要求和其他孩子一樣，鼓勵每一個孩子都盡可能地表達出自己的特色。比如我教孩子畫小鳥，練習圓、半圓、三角形的組合圖形，我通常是先引導孩子回憶并聯(lián)想曾經(jīng)見過的各種小鳥，都是什么顏色、什么形狀，然后請同學們自己先試著畫一畫，評一評?？偨Y出小鳥的基本形是圓、半圓與三角形的組合，色彩是豐富多變的。然后我會利用至少三個課時教孩子運用三種以上的方法來表現(xiàn)小鳥。一、剪紙拼貼畫，二、簡筆畫，三、寫生臨摹加想象畫。同時，每一節(jié)的課后作業(yè)我都會要求孩子帶著課堂所學知識去重新觀察分析生活和書中的小鳥，然后在新課開始的時候與同學相互交流自己的新發(fā)現(xiàn)。對于每一個孩子我都會設法找出一個優(yōu)點，當堂在他們的《美育周記冊》上畫上紅色的星星、月亮、太陽等等，以資鼓勵。對于學生的作品，無論是家庭作業(yè)還是課堂練習，我都會認真地將它們懸掛在教室里，經(jīng)常地找個理由點評一番，充分地肯定優(yōu)點，慎重地、建議性地指出不足。比如小鳥的頭畫的不圓，我會微笑著說：“哎呀，小鳥是不是不聽話，被他的媽媽打了一錘，把頭給砸扁啦？”如果孩子畫的小鳥身子太小，我會說：“小鳥好可愛呦，有點像大頭兒子哦。再畫一個身體大點的，強壯點的鳥兒做它的小頭爸爸，好嗎？”這樣一說，孩子多半會帶著快樂的好玩的心情再畫幾只鳥出來。時常是2-xx-xx小時課都上完了，許多孩子還不愿意放下畫筆回家。
今年五一長假期間，我?guī)Я藥讉€孩子上附近的山上寫生，有位路過的老者詢問：你這是教美術、素描還是簡筆畫呢？這話初一聽似乎老者還挺懂行，細一琢磨其實是個外行?？梢詳嘌?，這位老者對美術是一知半解，對少兒美術教育的內(nèi)容和方法更是一竅不通。
經(jīng)過美術專業(yè)訓練的人都知道，美術不僅僅是拿筆在紙上繪畫。如果說美術是一座四層樓，繪畫則是這四層中的一層，另外三層分別是工藝美術、建筑藝術和雕塑。而素描和簡筆畫呢，則不過就是這摟中的鋼筋或幾小塊磚。在我的日常美術教學中，對第一次來學習美術的孩子和家長，我總是這樣講解美術的分類和學習目標：美術好比是一個人，我們的四肢可分別代表美術的四大門類；學習美術就是要學習如何觀察美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。如果說美術像語文的話，那么簡筆畫就像其中的夸張手法，而學習素描就有點像語文課上學字詞語法，那么寫生呢就好比是寫日記。大家都知道，學習語文不可能只學寫日記，更不可能把夸張手法作為主課講上一學期。但是奇怪的是，目前社會上就有很多課外美術輔導班把簡筆畫教孩子一畫就是一兩年！搞的很多家長對美術產(chǎn)生誤解，以為孩子學美術就非得學簡筆畫，學素描就非得畫石膏，也不考慮孩子的年齡和個性特點，隨便進個美術班就算學美術了。實在是荒謬。()
我認為，4-14歲的孩子學美術應該盡可能地教孩子了解、接觸到美術的各大門類。根據(jù)孩子的不同年齡和接受能力分班教學。圍繞造型、色彩和創(chuàng)意這三個基本要素，綜合運用繪畫、工藝、雕塑等多種表現(xiàn)技巧引導孩子從美術的角度認識生活、表現(xiàn)生活、熱愛生活，提高美的鑒賞力和表現(xiàn)力。我的美術教學以激發(fā)保護孩子的美術學習興趣為主要目標，堅決反對美術教師圖省事，一味地只教孩子學習簡筆畫。對于3-6歲初學美術的孩子，我更主張孩子的家長盡可能地陪同孩子一起學習，以便配合老師對孩子的美術學習給以經(jīng)常性的，相對比較理性和科學的輔導。目前為止我?guī)Я藊x-xx這樣的課外美術輔導班，我叫做美育親子班，每班有6-1xx-xx學生各帶6-10位家長，孩子的學習興趣及作品效果明顯優(yōu)于沒有家長陪同的班級。
讀后感論文摘要篇五
從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的歷史。
那是在公元前十八世紀。桀是個極端殘暴，放蕩的人。他激起了人民的極度不滿。部落商的領袖湯利用這個形勢，推翻了夏朝，并在公元前十七世紀早期建立了商朝。在準備這場推翻夏朝的行動中，湯贏得了廣泛的支持。
一天，湯在一片開闊的田野里散步。他看見一個人正在捕鳥。那人支開一張像籠子般的大網(wǎng)，喃喃的說：“來吧，鳥兒們!飛到我的網(wǎng)里來。無論是飛得高的還是低的，向東還是向西的，所有的鳥兒都飛到我的網(wǎng)里來吧!”
湯走過去對那個人說：“你這種方法太殘忍了!這樣作你連一只鳥也不放過!”
一邊說著，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說道，“哦，鳥兒們，喜歡向左飛的，就向左飛;喜歡向右飛的，就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活，就飛入這張網(wǎng)吧!”
其它部落的首領得知這件事后都非常感動。他們說：“湯真是一位賢王啊。他對鳥獸都如此仁慈，何況是對人呢?”不久就有四十多個部落宣誓效忠湯。
“網(wǎng)開三面”這個成語就是由此而來的。后來，人們把它改為“網(wǎng)開一面”，表示寬容的對待做錯事的人。
寬容是人類的美德。網(wǎng)開一面可以成就別人也可以升華自已!
讀后感論文摘要篇六
生命就像一盒巧克力，結果往往出人意料。
阿甘是個智商只有75，雙腿難以行走的男孩，單純的他不得不進入特殊學?！欢哪赣H并沒有放棄他，上帝并沒有放棄他。似乎，單純的他，得到了上帝的眷顧。他擁有了一雙使他箭步如飛的腿……他無時無刻不在奔跑，然后，從足球隊明星，英雄，到外交乒乓球隊員，到蝦船船長，到跑遍美國……他用低下的智力與先天缺陷的身體，完成了即使智力與身體健全的人也一輩子無法企及的高度……他的一生就像一盒巧克力，總能嘗出不一樣的味道。
一片羽毛從天而降，緩緩的落在了福雷斯特·甘的腳下，他撿起了那片羽毛，滔滔不絕地講起了他那既不平凡又感人的故事。
影片中，實在有太多太多的畫面讓人難以忘懷，每一個畫面每一句臺詞都讓人不禁感慨。因此，這小小的頁面當然裝不下我那說不盡的感覺。所以我也只好對某些動人的畫面淺談一番了……影片中最讓我感動的畫面是阿甘在中不懼死亡救人的時候，本為救好友布巴的他，不忍看著隊中的戰(zhàn)友在樹林中等待死亡，一個又一個都把他們背到安全的地方。最后，當他發(fā)現(xiàn)布巴的時候。布巴已經(jīng)奄奄一息了，單純的阿甘對于友誼的真摯并不是用語言能夠詮釋的，最后他的努力完成了布巴的遺愿，成為了一名出名的富豪捕蝦船長。
而影片中的人物，主角當屬阿甘。不過其實片中的每一個人，都值得我們?nèi)ゼ毤毱肺?，因為片中的每一個人，都經(jīng)過了編劇的量身定做，為什么這么說?因為片中的每一個人，都有著他不平凡的一生，他們都代表了社會上都某意中人，而阿甘把這些人聯(lián)系在了一起。這也是為什么我想說這部片子很夸張，夸張到離譜，夸張到讓人覺得這更是一部喜劇。其實不然，夸張的來不會過分，卻很好的用一個人的一生結合了真實的事件，真實的描繪了當時美國的人與社會。像丹中尉，本應戰(zhàn)死沙場，揚名立萬的他因為阿甘而保住了性命，他曾經(jīng)埋怨，曾經(jīng)墮落，但最后他毅然面對了現(xiàn)實，讓人佩服。再看看阿甘的母親。以為普通的婦女，卻用她的信念，改變了阿甘本該平凡的一生。還有珍妮，她所折射出，正是美國社會泛濫，生活放蕩的人的后果。
一部好的電影，會在劇本，服裝設計，演員的演繹上為人稱頌。它會在一段時間內(nèi)流行。而一部偉大的電影，奧斯卡的最佳影片，是用平凡的人，平凡的事，造就不平凡的成就。它使你從不會厭倦的一次次看它。并且每一次都能從中學習到新的東西。
《阿甘正傳》正是這樣一部電影，他告訴了我許多，而最重要的是：生命本是平凡，沒有人天生是英雄，也沒有人天生是富豪，只有我們有信念、去嘗試，并在生命中保持奔跑，奇跡才會變成奇跡，平凡才會變得不平。阿甘的一生僅僅是把這種奇跡放大化，見證黑人民權運動、上戰(zhàn)場、參與中美外交的乒乓球大賽、啟發(fā)貓王創(chuàng)造了著名的舞步、見證約翰列農(nóng)槍殺事件……他不可思議地見證了50年代以來美國所有的重大歷史事件。
但人生就是這樣，是平凡還是不平凡，僅僅是一線之差，它就像一盒巧克力，結果往往出人意料。
不應該感謝我阿!應該感謝制作這部電影的所有人員跟崔老師阿!
尤其是《阿甘正傳》的編劇，讓我深深地佩服，這是我看過劇情結構最好的一部電影了!
讀后感論文摘要篇七
作為一名高校教師，一直受著教學與科研的雙重壓力。對于教學，我還能符合要求;可是長期以來，科研是我的弱項。
是，記錄下一些自己的收獲和想法。
一、關于選題
(一)如何進行選題?
一個好的選題是一篇論文成功的一半。最好以問題到導向確定論文的選題。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，在發(fā)展的過程中有很多東西都在變，就像一個大試驗場，因此這里面有很多很好的素材可以去挖。
如果能在中國找到一個有意義的選題，別人研究過但你有好辦法，或者別人根本沒有研究過，那是非常好的。
(二)什么樣的是好選題?
第一種選題是要有新的理論構想。
做純理論的東西不是很容易，因此還是需要問題導向，可以是在現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)了一個什么東西，但現(xiàn)有的理論解釋不了，然后去發(fā)展一個新的理論。姚洋在報告中提到最忌諱看到的一類文章是，將一個已有的理論模型中假設改一改，進行非常復雜的推導，最后推導出的是一個非常沒有價值的東西，另外改已有模型的假設往往會改錯。
因此，最好是從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)有意義的題目，而不是純粹地去改已有的理論模型。
第二種選題就是解釋一個謎或者意外。謎就是邏輯上無法找到答案的現(xiàn)象。
譬如，李約瑟之謎。李約瑟在寫《中國古代技術史》這套書的時候，他提出來一個問題，中國古代技術水平到了如此之高的地步，但為何近代的工業(yè)革命沒有發(fā)生在中國，似乎在邏輯上沒有辦法解釋，這就是一個謎。意外就是你發(fā)現(xiàn)了和現(xiàn)有理論預測相左的經(jīng)驗事實。
譬如，理論上說隨著價格上升需求會減少，但后來吉芬發(fā)現(xiàn)價格上升需求上升的事實，這就是一個意外，對于這個意外進行解釋也是一個好的選題。無論是你發(fā)現(xiàn)的謎還是意外，只有這樣的問題才能抓住審稿人的眼神。
第三種選題就是用現(xiàn)有的理論來解釋現(xiàn)象，比如說檢驗現(xiàn)有的理論。有很多理論，以前沒有檢驗過，然后可以用新的數(shù)據(jù)，新的計量方法去檢驗，這也是一類選題。在做這類選題是，一種是用新的數(shù)據(jù)去檢驗理論。姚洋指出如果是論文是用微觀數(shù)據(jù)做的，被拒的概率會大大降低。
同時，姚洋指出中國現(xiàn)在的微觀數(shù)據(jù)較少，現(xiàn)在做微觀研究可用的數(shù)據(jù)就2個，中國居民家庭收入調(diào)查(chips)和美國北卡大學中國研究中心主持的中國健康和營養(yǎng)調(diào)查(chns)。另外，北大有兩個數(shù)據(jù)，一個是趙耀輝老師領導做的charls，主要做退休和健康的數(shù)據(jù)。
這個數(shù)據(jù)在ccer的網(wǎng)站上就可以查到的并且免費下載;另一個是中國家庭動態(tài)調(diào)查(cfps)，由于數(shù)據(jù)庫是北大出錢做的，所以北大先用，明年10月對外公布。另一種就是用新的計量方法。
幾類不好的選題。一是改別人模型的假設;二是，沒有把經(jīng)驗事實弄清楚，就生搬硬套別人的理論模型去解釋;三是，稻草理論;四是，研究決定因素的文章。
我們經(jīng)常會看到一些文章在研究某一問題時提出了很多變量，然后運用計量的方法對這些變量進行回歸。
姚洋認為這不是做研究的方法，他認為應該是研究一個機制，控制其他變量把一個機制說清楚就可以了。比如可以問工會對工資有沒有影響，只要把這個因素搞清楚就可以了，而不是說非要去研究工資有哪些因素決定。
二、關于寫作技巧
(一)關于理論研究的寫作技巧
做理論研究，并不是寫出一個模型，然后模型推導出什么結果就是什么結果。做經(jīng)濟學的文章，首先是我已經(jīng)知道了我要的結論;然后將一個符合直覺的故事用自然語言表述出來。
當然，如果故事沒辦法用自然語言表述出來，那肯定是什么地方出現(xiàn)問題了;最后是找到適當?shù)慕?jīng)濟學模型，用嚴謹?shù)臄?shù)學語言把故事用表達出來。
這里有個關鍵的地方，就是用適當?shù)慕?jīng)濟學模型，最好使用現(xiàn)有的經(jīng)濟學模型，就能把它給講出來，模型又比較精巧，然后你還能用數(shù)學語言講出來。
(二)關于經(jīng)驗研究的寫作技巧
經(jīng)驗研究，好的數(shù)據(jù)是第一要務。姚洋認為，省級的數(shù)據(jù)現(xiàn)在基本上都被大家用爛了，除非有好的主題，他建議大家少用省級數(shù)據(jù)，花一點時間收集縣的數(shù)據(jù)、城市的數(shù)據(jù)。
另外，在做經(jīng)驗研究時，不能直接將數(shù)據(jù)扔到模型中，認為回歸出來什么結果就是什么結果。經(jīng)驗研究也要有故事，最好要有理論模型，有分析框架。
寫完分析框架，就更清楚地知道在做數(shù)據(jù)分析時應該放入什么樣的變量，思路會更清楚。
三、優(yōu)秀論文的寫作
第一個是要說清楚文章在文獻中的定位，開篇就要說。論文的摘要很重要，姚洋提到很多文章在看過摘要后，就會決定不給發(fā)表了，這是因為通過看摘要就會發(fā)現(xiàn)里面什么都沒說。
另外，論文的前言很重要。審稿人一般都先看文章前言，然后看結論。如果他覺得沒意思，就會砍掉了。
所以一定要在前言里面寫清楚，文章在文獻中的定位是什么，你的貢獻在哪里。
第二個是要在前言里面把自己的故事說清楚，如果是做計量研究，把使用的方法大體上主要的說一遍，把結論說一遍。并且要在前言里面說清楚論文用的是什么數(shù)據(jù)。
第三個是要尊重規(guī)范，文字要符合語法，這個是最基本的要求。
讀后感論文摘要篇八
《論文》讀后感作者所在的時代，有一部分人主張模仿古文進行創(chuàng)作，作者作此文對此進行了抨擊，在他看來今人對古人的可以模仿，只是從形式上進行了模仿，而不能真正體會古代文章的精髓之處，所以他從文章的流變?nèi)胧址治鲫U述，更加明確了文章要寫出自己的真情實感，而不是死板模仿。俗話說，我手寫我心，沒有生活，沒有想法，一味追求形式美的文章是沒有靈魂的，在哲學上，我們強調(diào)實踐的重要性，就是在一定程度上告訴我們凡事要通過自己真實經(jīng)歷去創(chuàng)作，這樣的文章才有可讀性，才會有其存在的價值。
讀后感論文摘要篇九
1835年秋天，馬克思在中學畢業(yè)考試中的一篇題為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫到要為人類的幸福而工作，他認為“如果人只是為自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂?shù)穆斆魅?、出色的詩人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人。”‘‘那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜?。”他進一步發(fā)揮他的思想。
“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為它的重負所壓倒，因為這是為全人類所做的犧牲;那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的快樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在;而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思把自己的想法都寫進了這篇文章中，教師看了大為驚異，深受資產(chǎn)階級思想影響的老師對這作文只作了“思想豐富，理解深刻?！边@八個字的評語。
這告訴我們理想重要，立志重要，周恩來總理少年時期便有“為中華之崛起而讀書”的偉大志向。
讀后感論文摘要篇十
摘要中切忌把應在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要，也不可加進作者的主觀見解、解釋、評論。如論文摘要中有如下字句:“有關方面的研究有待于進一步展開”或“本文深入探討了網(wǎng)絡系統(tǒng)的情況，對電網(wǎng)安全具有參考價值?！贝祟惥渥舆^于籠統(tǒng)，加進了作者的主觀見解。不符合摘要規(guī)定，避免摘要的首句簡單的重復論文標題或?qū)⒄撐闹械男祟}加以羅列來代替摘要。
2摘要語言力求簡潔精確
摘要字數(shù)有限，又要求完整性。因此，文字一定要精練，簡明概括，客觀準確的反映論文信息，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，不追求華麗辭藻。摘要不分段，獨立成文。摘要應用純文敘述，避免使用正文中的縮寫句子，圖、表、化學結構式、表格或參考文獻等?？s略語、略稱、代號，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時必須加以說明。
讀后感論文摘要篇十一
摘要即概要、內(nèi)容梗概。摘要主要要包括論文的四個要素，即：題目、目的、方法、結果、結論、關鍵字和要求。
論文摘要是論文中不可或缺的一部分。它是用簡明、扼要的話語記述論文的重要內(nèi)容，對論文全文進行概括的.一篇獨立的短文。
中文摘要一般為200—300字，外文摘要不超過250個實詞。
摘要的一個重要作用就是便于人們進行文獻檢索和分類，易于在龐大的數(shù)據(jù)資源庫中為他人提供所需信息，因此，須引起重視。
論文摘要一般也遵循開頭、展開、結尾三步走的結構。
第一段為研究背景、意義或目的;。
第二段為本文的結構。
開頭(what)即主題句，開門見山地點出論文的主要內(nèi)容;展開(how)即對主題句進行進一步的闡釋，說明其論據(jù)、論點及分析過程;結尾是全文的結論或補充。
二、寫作論文摘要一般有以下幾點注意事項：
1.論文摘要中一般不出現(xiàn)圖片、表格、數(shù)學公式或各種結構式等，除非實在無法表達。
2.論文摘要的中英文必須對應，一般不以數(shù)字開頭。
3.論文摘要敘述要簡明扼要、有邏輯、結構完整，刪除不必要的、修飾性的敘述。
4.盡量使用第三人稱，使用“進行了……研究”、“做了……調(diào)查”等句式表明主旨思想，不使用”作者“類的主語表達。
5.論文摘要要有實質(zhì)性的內(nèi)容，不得簡單重復標題的意思。
6.論文摘要一般不使用長句式，用簡短的語句表達最確切的意思，一段式寫完，不必分段。
三、摘要范文。
目的轉(zhuǎn)變患者對高血壓的認識，提高患者戰(zhàn)勝疾病的信心。
方法收集xxxx9年1月—xxxx0年1月之間我院收治的104例高血壓患者的臨床資料對患者心理狀態(tài)進行分析，從而有針對性地制定具體護理措施。
在護理過程中，注意建立護患關系，親切而又耐心的解釋并盡可能地解決患者存在的思想問題，創(chuàng)造良好的醫(yī)療環(huán)境，鼓勵患者自覺配合各種治療。
結果患者由最初對疾病認識不足出現(xiàn)異常到引導患者對疾病的正確認識，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，從而提高護理質(zhì)量。
結論良好的護理指導對防止血壓升高起著重要作用。
讀后感論文摘要篇十二
謝安是東晉時期著名的宰相，謝安年輕時就很有才氣，精通詩文，能言善辯，愛好音樂和書法，寫得一手出色的行書。東晉大臣王導很器重他，因此他年輕時就出了名。
有一次，朝廷派人請他擔任佐著作郎(協(xié)助編修史書的官員)，他一口拒絕了，就寓居于會稽東山(今浙江上虞縣東南)。這里風景優(yōu)美，山明水秀。他和好朋友王羲之等人一起游山玩水，作詩寫文，或打獵釣魚。后來，謝安的名聲越來越大，朝廷一再要他出來做官。
謝安迫不得已，才在揚州刺史(州的最高行政長宮)庚冰手下當了一個多月的官，便又告退回家了。來揭秘吧據(jù)悉不久朝廷又派他擔任尚書郎(協(xié)助尚書辦事的官員)，他還是不上任。出來做官，他也回信加以拒絕。因為他屢次違抗任命，朝廷降下罪來，終身不許他做官。謝安就隱居于東山。
有一次，他來到臨安(令浙江杭州)山中，坐在石室內(nèi)，面對深谷，悠然嘆息地說：“這里距伯夷隱居的首陽山(今河南洛陽北)太遙遠了!”一天，他和孫綽等人坐上木船，到大海上去觀覽景色，小船離岸之后，越駛越遠，忽然刮起大風，海浪拍打著小船，顛簸不定，大家都很害怕，有人就喊叫起來：“趕快回去吧!”謝安卻神色自若，穩(wěn)坐船頭，口中不停地吟詠著詩句。
船夫見謝安如此鎮(zhèn)定，心里非常高興，并繼續(xù)劃船前進。風越刮越大，這時謝安才慢慢地間船夫：“你還往前劃，一會兒怎么回去呀?”于是船夫才掉轉(zhuǎn)船頭，把船劃向岸邊。上岸以后，大家都佩服謝安的膽量。
謝安不肯出來做官，過著清閑的日子。當時在士大夫中間流傳著這樣一句話：“謝安不肯出山，叫平民百姓怎么辦啊!”朋友們都勸他出來為國家辦事。就這樣，謝安直到四十多歲，才走出東山，踏上仕途，到東晉朝廷里做了官。后來人們就把謝安重新出來做官，稱為“東山再起”。
謝安出山后不久，晉簡文帝就死了。大將軍桓溫聽說后，為了自己能當上皇帝，就率兵以祭祀之機，想除掉謝安和王坦之兩位大臣，搬掉這兩塊絆腳石。他進駐到建康(今江蘇南京市)城外的新亭，并在新亭埋下伏兵，派人去邀請謝安和王坦之，準備殺害他們。
王坦之接到邀請，心里十分害怕，就問計于謝安，謝安神色自若地說：“晉朝的存亡，在此一行?！彼麄円煌瑏淼叫峦?，會見桓溫，只見室內(nèi)外一派殺氣，王坦之嚇得汗流俠背，謝安坦然入席坐定，對桓溫說：“我聽說有道的諸侯，應該鎮(zhèn)守四方，你為什么在幕后埋下伏兵呢?”
桓溫見他的陰謀暴露出來，笑著辯解說：“這是為了自衛(wèi)，不得不這樣!”結果，桓溫不但沒有對他們下毒手，也未敢奪取帝位，東晉由此避免了一場**。
讀后感論文摘要篇十三
如何寫論文摘要【1】
一、論文摘要的定義
摘要一般應說明研究工作目的、實驗方法、結果和最終結論等.而重點是結果和結論。
中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個實詞。
除了實在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學結構式、非公知公用的符號和術語。
摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學術論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。
摘要是以提供文獻內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補充解釋，簡明、確切地記述文獻重要內(nèi)容的短文。
其基本要素包括研究目的、方法、結果和結論。
具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結果和重要的結論，有時也包括具有情報價值的其它重要的信息。
摘要應具有獨立性和自明性，并且擁有與文獻同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎,但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實質(zhì)性的.內(nèi)容不能遺漏。
二、論文摘要的分類
根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類:報道性摘要、指示性摘要和報道-指示性摘要
(1)報道性摘要:也常稱作信息性摘要或資料性摘要,其特點是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結論.通常,這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2)指示性摘要:也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點摘要,一般只用二三句話概括論文的主題,而不涉及論據(jù)和結論,多用于綜述、會議報告等.該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文.
(3)報道-指示性摘要:以報道性摘要的形式表述一次文獻中的信息價值較高的部分,以指示性摘要的形式表述其余部分.
三、論文摘要的寫法
目前，我國期刊上發(fā)表的論文，多采用報道性摘要。
即包括論文的目的、方法、結果和結論等四部分內(nèi)容。
而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。
在指示性摘要的寫作過程中，作者首先應該對論文的寫作背景做簡單介紹，然后應該對文章的主要內(nèi)容進行簡單的介紹，主要是對文章的提綱做簡要的介紹，最后要對文章的研究意義進行介紹。
四、論文摘要寫作的注意事項
(1)摘要中應排除本學科領域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價)。
(2)不得簡單重復題名中已有的信息。
比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：“為了……，對幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進行了研究”。
(3)結構嚴謹，表達簡明，語義確切。
摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應。
摘要慎用長句，句型應力求簡單。
每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報式的寫法亦不足取。
摘要不分段。
(4)用第三人稱。
建議采用“對……進行了研究”、“報告了……現(xiàn)狀”、“進行了……調(diào)查”等記述方法標明一次文獻的性質(zhì)和文獻主題，不必使用“本文”、“作者”等作為主語。
(5)要使用規(guī)范化的名詞術語，不用非公知公用的符號和術語。
新術語或尚無合適漢文術語的，可用原文或譯出后加括號注明原文。
(6)除了實在無法變通以外，一般不用數(shù)學公式和化學結構式，不出現(xiàn)插圖、表格。
(7)不用引文，除非該文獻證實或否定了他人已出版的著作。
(8))縮略語、略稱、代號，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時必須加以說明。
科技論文寫作時應注意的其他事項，如采用法定計量單位、正確使用語言文字和標點符號等，也同樣適用于摘要的編寫。
目前摘要編寫中的主要問題有：要素不全，或缺目的，或缺方法;出現(xiàn)引文，無獨立性與自明性;繁簡失當。
如何寫論文摘要【2】
論文摘要在論文中占據(jù)重要的作用，是開啟全篇論述，概述論文內(nèi)容的關鍵，因此，代寫畢業(yè)論文或論文發(fā)表應尤其重視論文摘要的規(guī)范書寫格式。
1.摘要中應排除本學科領域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要，一般也不要對論文內(nèi)容做詮釋和評論(尤其是自我評價)。
2.不得簡單重復題名中已有的信息。
3.結構嚴謹，表達簡明，語義確切。
摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應。
摘要慎用長句，句型應力求簡單。
每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報式的寫法亦不足取。
摘要不分段。
4.用第三人稱。
建議采用“對......進行了研究”、“報告了......現(xiàn)狀”、“進行了......調(diào)查”等記述方法標明一次文獻的性質(zhì)和文獻主題，不必使用“本文”、“作者”等作為主語。
5.要使用規(guī)范化的名詞術語，不用非公知公用的符號和術語。
新術語或尚無合適漢文術語的，可用原文或譯出后加括號注明原文。
6.除了實在無法變通以外，一般不用數(shù)學公式和化學結構式，不出現(xiàn)插圖、表格。
7.不用引文，除非該文獻證實或否定了他人已出版的著作。
8.縮略語、略稱、代號，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時必須加以說明。
論文摘要范文【3】
論文題目:論法治視野下信訪功能的定位
國家把信訪的功能定位在政治參與和權力監(jiān)督方面,而公民更愿意定位在權利救濟方面。
由于公民對信訪功能的定位和國家原初的定位產(chǎn)生了一定偏差,這使得國家在應對以權利救濟為目的的信訪問題時,難免帶有功利主義的目的。
從比較法的角度,信訪權更接近于國外憲法所普遍確認的“請愿權”。
就請愿權發(fā)展軌跡來看,早期的請愿權兼具政治參與和權利救濟的雙重功能,之后隨著司法救濟制度的完善,大量的私人糾紛主要訴諸司法程序解決,請愿權的權利救濟功能逐漸式微甚至消失,今天請愿主要作為一種直接政治參與的方式而存在。
請愿權在現(xiàn)代成熟憲政國家中的發(fā)展變遷圖景為我們思考信訪在我國如何進行功能轉(zhuǎn)換提供了思路。
我國應通過完善司法救濟制度逐步把權利救濟功能從信訪中剝離出來,使信訪回到原初的政治參與和權力監(jiān)督的功能上來。
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讀后感論文摘要篇十四
摘要：股權激勵（equityincentives）是一種通過給予企業(yè)經(jīng)營者一部分股權以此激勵他們長期為公司服務的方法。早在上個世紀80年代就已經(jīng)在西方企業(yè)廣泛成功的實施。我國也從上個世紀90年代逐步采用股權激勵，取得了一些成績，但也存在很多問題。
隨著股權分置改革的推進和“兩大辦法”《上市公司股權激勵管理辦法》（2005.12.31試行）和《國有控股上市公司（境內(nèi)）實施股權激勵試行辦法》（2006.9.30）的相繼出臺，股權激勵在我國上市公司中愈演愈烈。很多理論與實務界的學者也開始紛紛的對其進行研究。而最近的國美事件更是加深了人們對股權激勵的思考。但從目前的研究現(xiàn)狀來看，大多數(shù)著作的研究視角只是我國全體上市公司，單獨研究國有上市公司的很少。國有上市公司作為一種相對特殊的企業(yè)，更是應該特殊對待?；谝陨媳尘埃疚脑噲D從相對業(yè)績評價視角，對國有上市公司經(jīng)營者股權激勵有效性問題進行研究。以此為我國國有上市公司管理層股權激勵機制的實施和完善提供參考價值。
讀后感論文摘要篇十五
摘要：本文使用從1993到2004年31個省的面板數(shù)據(jù)，分析了影響中國工資變化的要素。
在市場化的進程中，工資與通貨膨脹率、生產(chǎn)力、失業(yè)率等要素之間的關聯(lián)得到了加強。
但是，由于工資和生產(chǎn)力之間的關聯(lián)度還不夠大，使得工資對失業(yè)的反映出現(xiàn)滯后，因此勞動力市場仍然存在進一步發(fā)展的空間。
不同的地區(qū)有不同的工資形成機制，計量經(jīng)濟學的分析結果顯示：與人們的普遍看法不同，東部地區(qū)的工資市場化還沒有達到讓人滿意的程度。
讀后感論文摘要篇十六
論文摘要寫作，說起來簡單，寫起來不簡單。
其實，gb7713和caj-cdb/t1-2006中文摘要編寫明確要求：濃縮文章觀點，重點展示研究結論、突出創(chuàng)新點;具有獨立性與自含性，讀者不閱讀論文全文便可獲得論文主要內(nèi)容，可以作為完整短文供文摘與論點摘編等二次文獻采用或獨立存在;不出現(xiàn)圖表、非公知公用符號、簡稱與縮寫等;長度200至300漢字。
然而，現(xiàn)實之中絕大多數(shù)論文摘要，無論是出自研究生還是出自教授，都寫成論文簡介或論文簡評，而不是寫成文章觀點濃縮。
論文摘要，經(jīng)常被寫成如下形式：
例一：
本文簡述西方高等教育膨脹歷史與闡釋西方高等教育膨脹的主要理論，分析大眾高等教育學說在漢語語境中的誤讀，揭示西方大眾高等教育背后種種事實與大眾高等教育帶給西方國家的種種兩難困境，指出大眾高等教育不適合中國國情，中國高等教育應該走大眾教育與精英教育并舉的發(fā)展道路。
例二：
本文第一步界定人格、人格教育及健全人格，第二步以相關界定為基礎考察現(xiàn)代大學教育中人格教育的績效與常見大學生人格問題，第三步描述與分析佛教慧學對現(xiàn)代大學教育中人格教育的作用。
例三：
本文第一節(jié)界定職業(yè)教育文化課與述評中職高職銜接教育文化脫節(jié)與重復現(xiàn)象;第二節(jié)一般性探討課程銜接與課程銜接策略;第三節(jié)具體研究兩種共同性課程銜接策略，并提出以共同性銜接策略為平臺尋求特殊性銜接策略。
例四：
“網(wǎng)絡文化與網(wǎng)上閱讀”是……選修課。
本文介紹該課程設置緣由，課程內(nèi)容，與教學方法、過程及考核，展示現(xiàn)代教育技術與……學科教學與研究整合的潛力。
本文還簡述由該課程引發(fā)的有關思考。
論文摘要寫成論文簡介或論文簡評，不一定是水平問題，而是認識問題;有時，不是水平問題和認識問題，而是習慣與態(tài)度問題。
鑒以前也時常把論文摘要寫成論文簡介或論文簡評，上面四例，實際上都出自鑒本人手筆。
四例之中，第二、三、四例沒有改正，可能編輯礙于鑒是教授而沒有指出，也可能是編輯自身沒有意識到問題;第一例，在責任編輯的提醒下，在發(fā)表之前改成觀點濃縮。
電路動態(tài)分析探究【2】
摘要:動態(tài)電路,就是電路中電鍵的閉合和斷開及滑動變阻器滑片移動如何影響相關電路中電阻、電壓、電流、電功率變化。
分析電路,分析動態(tài)電路是學生學習電學的關鍵,與高中學生學習力學一樣,關鍵要學會分析物體受力,因此,在電學教學中,教師要花大力氣強化對學生進行電路分析的訓練,要講究方法,加強個別指導。
教學過程中教師要使一部分優(yōu)秀學生先學會對動態(tài)電路分析方法,走上講臺分析電路,然后教師點評。
以后的教學中要發(fā)揮這部分學生的作用,因為學生與學生之間知識水平相當,在一起相處時間多,會起到很好的引導作用。
關鍵詞:物理教學;電路分析;教學探究
電學是初中學生物理學習過程中的一個難點,難在不會分析電路,對動態(tài)電路的分析則感到更難。
所謂動態(tài)電路,就是電路中電鍵的閉合和斷開及滑動變阻器滑片移動如何影響相關電路中電阻、電壓、電流、電功率變化。
解這一類題目要求學生具備一定的識別電路的能力,運用串、并聯(lián)電路的特點和歐姆定律、電功率計算公式等分析電路中電阻、電壓、電流電功率變化的能力,判斷電鍵的閉合和斷開及滑動變阻器滑片移動如何影響相關電路中電阻、電壓、電流電功率和變化的能力。
為了提高學生對電路動態(tài)分析的能力,準確判斷電路中電流表、電壓表、電路中用電器電功率的變化,我引導學生總結了串、并聯(lián)電路電流、電壓、電阻特點,告訴學生電流表電阻很小(可以忽略不計),電壓表電阻很大(通過的電流幾乎為零),總結滑動變阻器在電路中的使用方法,提出電路動態(tài)分析的一般步驟,進行專題訓練,收到了良好的效果。
下面就電路動態(tài)分析步驟總結如下,以便和同行交流。
電路動態(tài)分析步驟:
1.簡化電路,明確電路連接方式。
2.分析電路中滑動變阻器是哪一部分接入電路;
3.分析電路中電流表測量什么地方的電流,電壓表測量哪一個或哪幾個用電器的電壓;
4.分析電路中滑動變阻器滑片移動時滑動變阻器電阻怎樣變化,以及電路中電阻如何變化,并進一步分析電路中電流表和電壓表示數(shù)如何變化。
舉例分析說明:
例1.如圖1,當滑片p向左移動時,a表和v表將如何變化。
分析:首先確定電路的類型,此電路屬于串聯(lián)電路呢還是并聯(lián)電路。
把電路簡化為圖2,從而容易看到電路為串聯(lián)電路,滑動變阻器左半部分接入電路。
電流表測量串聯(lián)電路中電流,電壓表測量電路的總電壓,故電壓表示數(shù)不變,當滑片左移時滑動變阻器r2電阻減小,從而由i=u/(r1+r2)可知電流表示數(shù)變大。
例2.在圖3中,燈泡l1和燈泡l2是______聯(lián)連接的。
當電鍵k斷開時,電壓表的示數(shù)將________;電流表的示數(shù)將__________(選填“增大”、“不變”或“減小”)。
分析:把電路簡化為圖4,并進一步轉(zhuǎn)化為圖5,這樣就可以看到電路為并聯(lián)電路;然后對照圖3可看出電壓表測總電壓,故電壓表示數(shù)不變;電流表測量l1中電流,電鍵k斷開時,l1所在支路斷開,電流表示數(shù)為零,故電流表示數(shù)減小。
例3.在如圖6所示的電路圖中,當電鍵k閉合時()
a.整個電路發(fā)生短路。
b.電流表示數(shù)變小。
c.電流表示數(shù)不變化。
d.電流表示數(shù)變大。
分析:k斷開時,r1、r2串聯(lián)于電路中,電流表測電路中電流,電壓表測r2兩端電壓;k閉合后,r1被短路,只有r2接入電路,電路總電阻減小,故電流表示數(shù)增大,電壓表測r2電壓,也等于電源電壓,故電壓表示數(shù)增大。
所以答案選d。
以上方法,看似簡單,真正讓學生掌握好這一方法,并不是易事,需要教師堅持引導。
教學過程中教師要使部分優(yōu)秀學生先學會此法,走上講臺分析電路,然后教師點評。
在以后的學習中,可以以小組為學習單位,安排部分優(yōu)秀學生任組長,組織小組討論、分析電路連接。
將會取得良好的教學效果。
制冷循環(huán)理論分析【3】
摘要：本文介紹了制冷的理論循環(huán)和實際循環(huán)存在的差距，從三個方面分析了影響制冷循環(huán)性能的因素，使我們在實際工作中盡量使實際循環(huán)向理論循環(huán)靠近，達到節(jié)能的目的。
關鍵詞：制冷循環(huán)蒸發(fā)溫度冷凝溫度焓
一、制冷的理論循環(huán)和實際循環(huán)
制冷理論循環(huán)主要由四個過程組成，即絕熱壓縮過程、等壓冷凝過程、等焓節(jié)流過程、等壓吸熱過程，其循環(huán)在壓燴圖上表示如圖1。
圖1中，1到2過程表示絕熱壓縮過程，2到4過程為等壓過程，4到5過程為等焓節(jié)流過程，5到1為等壓吸熱過程，它們組成了一個制冷循環(huán)。
在2到4過程中經(jīng)過兩個過程:2到3過程是等壓冷卻過程，這個過程中過熱的氣體被冷卻到飽和氣體狀態(tài);3到4為等壓冷凝過程，這個過程中飽和的制冷劑蒸汽被冷凝成飽和的液體。
實際上由于設備和其他因素的限制，如管道的壓降、吸排氣壓降造成非等壓換熱過程，所以實際循環(huán)和理論循環(huán)總存在著差距，圖2是一個實際循環(huán)過程在壓焓圖中的表示。
圖2中，1到1’表示制冷劑在進入壓縮機前的.吸熱壓降過程，1’到2表示制冷劑在壓縮機中多變壓縮過程，2到2’表示壓縮機的排氣過程，2’到3表示過熱制冷劑蒸氣在冷凝器中被冷卻降壓過程，3到4表示制冷劑在冷凝器中冷凝壓降的過程，4到4’表示制冷劑過冷的過程，4’到5表示節(jié)流降壓過程，5到1表示制冷劑在蒸發(fā)器中吸熱降壓的過程。
從圖中可以看出實際循環(huán)和理論循環(huán)存在著較大的差距，于是在實際工作中人們總是想法盡量使實際循環(huán)向理論循環(huán)靠近，達到節(jié)能的目的。
二、影響制冷循環(huán)性能的因素
要提高制冷系統(tǒng)的綜合性能，我們必須從制冷循環(huán)方面進行分析研究，找出制冷系統(tǒng)節(jié)能的方向。
在制冷系統(tǒng)中壓縮機的耗功占了主要地位，而制冷壓縮機的性能隨蒸發(fā)溫度和冷凝溫度的變化而變化。
當壓縮機的轉(zhuǎn)速不變時，它的理論輸氣量是固定不變的，與循環(huán)的工作溫度無關，但當工作溫度發(fā)生變化時，循環(huán)的單位制冷量、比功、制冷劑流量等都將發(fā)生變化，從而使制冷機的制冷量、功率消耗等發(fā)生相對的改變，為方便起見，我們按理論循環(huán)來分析當溫度變化時制冷機性能的變化規(guī)律。
壓縮機的制冷量及理論功率可分別用下式表示:
1.蒸發(fā)溫度對循環(huán)性能的影響
在分析蒸發(fā)溫度對循環(huán)性能的影響時，假定冷凝溫度保持不變。
如圖1所示，當蒸發(fā)溫度由t循環(huán)由原來的1-2-3-4-1變?yōu)?’-2’-3’-4’-1’。
下面分別討論蒸發(fā)溫度t降到t’時，單位容積制冷量、比容積功和制冷系
盡管t的變化對上式中的分子無多大影響，但卻能引起分母的較大改變，因此q隨t的降低迅速下降，它意味著對一臺給定的壓縮機而言，隨t的降低，制冷量將迅速下降。
t的降低而增加，因為壓縮機的壓比隨t下降而增加。
但是由于吸入蒸汽的比容v也隨著t的降低而增加，故比容積功w可能增加，也可能降低，無法直接判斷出制冷機功率的變化規(guī)律。
為找出它們之間的變化規(guī)律，我們近似地假定制冷劑蒸汽為理想蒸氣，絕熱壓縮時比容積功可表示為:
由式(4)可以看出，當p=0及p=p時，w均為零，所以當蒸發(fā)壓力由p逐漸下降時，所消耗的比容積功開始逐漸增加，待達到某一最大值時又逐漸減少，這意味著蒸發(fā)溫度逐漸降低的過程中，壓縮機所消耗的功率同樣是先增加，后降低，中間通過一極值點。
壓縮機的理論功率為：
因而可以近似地認為，對各種制冷劑，若冷凝溫度固定不變，壓縮比等于3時，功率消耗最大。
制冷系數(shù)由于制冷系數(shù)是單位制冷量q與w之比，很明顯，蒸發(fā)溫度t降低時，制冷系數(shù)是下降的。
2.冷凝溫度對循環(huán)性能的影響
綜上所述，隨著蒸發(fā)溫度的降低，制冷循環(huán)的制冷量及制冷系數(shù)均明顯下降。
因此在運行中只要能滿足被冷卻物體的溫度要求，我們總希望制冷機保持較高的蒸發(fā)溫度，以保證獲得較大的制冷量和較好的經(jīng)濟性。
由于冷凝溫度的升高使循環(huán)的制冷量及制冷系數(shù)下降，故運行中要盡量控制冷凝溫度，使它不要過高。
3.其他情況對循環(huán)性能的影響
液體過冷對循環(huán)性能的影響在實際循環(huán)中，在制冷劑液體離開冷凝器進入節(jié)流閥之前具有一定的過冷度，過冷度的大小取決與冷凝系統(tǒng)的設計和制冷劑與冷卻介質(zhì)之間的溫差。
在制冷系統(tǒng)中采用過冷循環(huán)理論上總是有利的，而且過冷度越大，對循環(huán)越有利。
但依靠冷凝器本身使液體過冷，其過冷度是有一定限度的，如果要求獲得更大的過冷度，通常需要增加一個單獨的熱交換設備，即再冷器，在再冷器中單獨通入溫度更低的冷卻介質(zhì)或?qū)⒗鋮s介質(zhì)先通過該再冷器，然后再進入冷凝器。
前者需要增加一套提供深井水的設備，使一次投資費、設備折舊費和直接運行費用均有所增加;后者則因冷卻介質(zhì)進入冷凝器之前已經(jīng)吸收了一部分熱量，溫度有所升高，它使循環(huán)的冷凝溫度升高，因而，冷凝壓力提高，壓縮機的耗功增加。
這樣，在某種程度上抵消了因液體過冷而使循環(huán)經(jīng)濟性提高的好處，其次要單獨增加再冷器，還要通過增加冷凝器的傳熱面積來降低冷凝壓力，從而使壓縮機的耗功減少，達到提高循環(huán)經(jīng)濟性的目的，實質(zhì)上是一個系統(tǒng)優(yōu)化的問題。
讀后感論文摘要篇十七
否需要詳讀全文。
在知識和信息加速度增長的今天,摘要的重要性更為突出。
既為。
讀者閱覽起引導作用,更為文獻匯編、計算機儲存、檢索做好準備,成為科技情報的。
重要來源。
摘要者,精華也。
作者應重視摘要的書寫。
寫好摘要,既需要嚴肅認真的科學精神,更是一種雕琢。
藝術,奉獻給讀者的是精品,起到的是相互交流、共同發(fā)展的目的。
中文雜志的英文。
目錄和摘要更是進行國際交流的唯一途徑,直接反映我國科學研究和雜志的質(zhì)量水。
平,是讓世界了解中國的一個窗口。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘。
要雖以中文摘要為基礎,但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實質(zhì)性的內(nèi)容不能。
遺漏。
為此,我國的科技期刊近年來陸續(xù)采用結構式摘要,明確寫出目的、方法、結。
果和結論四部分。
1.目的(objective):簡明指出此項工作的目的,研究的范圍。
對照例數(shù)或動物只數(shù)等)、材料和方法(包括所用藥品劑量,重復次數(shù)等)。
統(tǒng)計方法。
特殊者需注明。
3.結果(results):簡要列出主要結果(需注明單位)、數(shù)據(jù)、統(tǒng)計學意義(p值)。
等,并說明其價值和局限性。
實用價值、推廣前景。
中、英文摘要前需標明中、英文文題，作者姓名(至多3名)及作者單位(郵政編碼)。
英文摘要應隔行打字,以便修改。
讀后感論文摘要篇十八
一、摘要的一般結構和寫作規(guī)律
摘要是對研究課題的最后總結，是對自己研究的一個交代，也是對受眾的最簡短和最直接的匯報；它要非常有利于讀者進行計算機學術文獻信息檢索，達到關注該領域的學者能夠“呼之即出”;它要便于學者把握某項研究的關鍵之處，對研究成果和進展易于做出估價，對研究成果的獨創(chuàng)性易于做出判斷。那么，要完成以上內(nèi)容或以上任務，摘要在寫作上的一般結構應是什么？下面就這個問題談一談。
學術論文在用兩種方式直接展示研究成果，一種是濃縮的，一種是全面的。濃縮的和全面的之間必然有一種內(nèi)在聯(lián)系。濃縮的展示就是指論文中的摘要，全面的展示就是指論文的正文，摘要和正文二者之間必然有一種內(nèi)在的聯(lián)系。進一步說，摘要的結構如何與正文的結構之間有必然的內(nèi)在聯(lián)系。學術論文正文的結構一般由研究目的、研究方法、研究結論、演繹結論四部分構成，這四部分的關系可以看做是“3+1”,研究目的、研究方法、研究結論是“3”,演繹結論是“1”.“3”必須具有，演繹結論的“1”則可有可無。作為一篇學術論文，必須把研究目的、研究方法、研究結論（特指根據(jù)你的研究方法直接得出的結論）交代清楚；如果能把這三者寫清楚，事實上把研究也必然能交代清楚；根據(jù)直接結論可以得出其他方面的進一步的結論，即為演繹結論，是次要的，這項工作可以由作者來進行，也可以由讀者去想像和理解（當然，為了彰顯自己研究成果的重大價值和意義，一般作者都會花費精力去進一步總結出演繹結論的）。學術研究論文的寫作目的是客觀、清晰、直接地展開學術研究成果，因而在寫作上直奔主題，在寫作手法上以強調(diào)邏輯性為主，文章的結構具有固定性而非文藝作品的靈活性。這種固定的結構就是研究目的、研究方法、研究結論、演繹結論四部分構成的“3+1”結構。同樣作為對學術成果濃縮展示的摘要，也必然同樣應具有研究目的、研究方法、研究結論、演繹結論的“3+1”的內(nèi)容結構。
摘要的結構既然同正文的結構是完全一致的，那么摘要與正文的區(qū)別就僅僅是短與長的區(qū)別。從此點而言，完全可以說，摘要是一篇超級短論文。摘要必須在極為有限的字數(shù)內(nèi)，把所從事研究的研究目的、研究方法、研究結論、演繹結論陳述清楚。摘要的結構應當包括研究目的、研究方法、研究結論、演繹結論四部分，這是就一般情況而言。對于具體的某項研究，可能因為該研究是眾所周知的話題，學者普遍對該項研究已經(jīng)普遍熟悉，或者該項研究僅僅就某一專題發(fā)表結論性意見，在這種情況下，摘要就可以把研究目的、研究方法和演繹結論的某一部分內(nèi)容舍去，只留下研究結論和其他一或兩個部分，從而簡化摘要的內(nèi)容結構，大大節(jié)省摘要的字數(shù)，從而節(jié)省讀者的閱讀時間，而又不太會影響摘要存在的目的。因此摘要的寫作是靈活的，具體可以劃分為以下六種主要類型：
1.研究目的、研究方法、研究結論、演繹結論
對于具有重大價值和獨立研究特點的學術研究一般上述四要素都應具備。例如：中國古代科學曾達到很高的水平，但在近代卻落后了。從和諧思想對中國古代科學比較有限的作用上，可以看到較深層次的原因。通過與西方和諧思想的對比，可以看出中國古代的和諧思想存在著一定的缺陷，如：偏重于社會領域；其基礎是氣；比較含糊、籠統(tǒng)；缺乏具體的規(guī)定和具體模型；提出者很少有著名的科學家，等等。這決定了中國古代科學沒有出現(xiàn)像歐幾里德幾何那樣的公理化系統(tǒng)，缺乏依靠科學理論體系自身的矛盾運動的推動，局限在生產(chǎn)實踐推動下的樸素的發(fā)展。（毛建儒《論和諧思想與中國古代科學的發(fā)展》，《山西大學師范學院學報》1999年第1期）
這篇論文的摘要顯示，研究目的是探討中國古代科學技術落后的原因，研究方法是概括和對比的方法，研究結論是中國古代科學技術發(fā)展的特點，演繹結論是中國古代科學技術發(fā)展的本質(zhì)特征。
人類文化的發(fā)展既有連續(xù)發(fā)展的一面，也有不連續(xù)發(fā)展的一面，但以往的文化研究只注重連續(xù)發(fā)展的一面，而僅僅從連續(xù)發(fā)展的一面進行文化研究，就不可能對文化發(fā)展得出全面的結論，導致許多文化現(xiàn)象不能解釋，或者對歷史上諸多文化現(xiàn)象視而不見。因此，對文化的研究，既要注重漸進的、累積的一面，也不能忽視斷續(xù)發(fā)展的一面?！皵鄬游幕备拍钍窃趯θ祟愇幕飞掀毡榇嬖诘奈幕?、文化絕滅、文化裂變、文化躍遷等客觀事實研究的基礎上，概括出的一個文化理論研究的高級范疇。首先，在人類文化史上，文化斷層的存在具有普遍性，幾乎每一地區(qū)的文化史、每一民族的文化史中都存在；第二，愈是文化古老的地區(qū)，斷層烈度和密度也愈大。文化斷層的客觀和普遍存在，說明文化的發(fā)展存在著間斷性發(fā)展的一面；文化發(fā)展的規(guī)律并不僅僅是量變質(zhì)變規(guī)律，還有突變的規(guī)律，突變的規(guī)律在一定的條件下，甚至會起決定性的作用。沿著文化斷層的深入和回溯，可以發(fā)現(xiàn)世界各地區(qū)古代先民具有強大的科技和文化創(chuàng)新能力，這一點隔著歷史的空間和我們自身理論研究視線的遮蔽而對之有所低估。對斷層文化的研究，可以彌補當今文化研究的缺漏，對疑古學派長期盤踞文化研究領域形成的偏頗局面也是一種非常必要和重要的修正。（孫關龍《斷層文化論》，《山西大學師范學院學報》2001年第3期）
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關注人類文化發(fā)展不連續(xù)的一面，研究方法為對人類文化歷史的客觀考察，研究結論是文化斷裂普遍存在，文化發(fā)展還存在突變的規(guī)律，演繹結論是以往的文化研究存在著偏頗，文化斷裂的研究是一種對以往研究的非常必要和重要的補充與修正。
20世紀中國學術界沒有產(chǎn)生世界級的`思想大師，這與中國學術界流行的指導思想和學術風氣有關。其一是“思想抄襲”普遍而不以之為恥。自五四以降，中國學術界就一直處于西方學術的霸權話語統(tǒng)治之下，在西方發(fā)達和強大的社會面前，中國學者失去了應有的自信，()惟西方學術的馬首是瞻，變相抄襲西方的思想。其二是否定傳統(tǒng)的文化虛無主義盛行而不以之為失。有這兩個原因，就足以導致20世紀的中國學術界不可能出現(xiàn)世界級的思想創(chuàng)造，這不能不說是中國學術界在20世紀的一大遺憾。經(jīng)濟的發(fā)展與學術的發(fā)展之間并無直接的因果關系，經(jīng)濟落后的國家照樣可以出思想大師，關鍵的問題是要消除對某種外在文化的崇拜，樹立起內(nèi)在的自信心，形成一種創(chuàng)造性思維的環(huán)境，這便是20世紀中國學術界的遺憾帶給我們的啟示。（嚴春友《20世紀中國學術之遺憾與警示》，《山西大學師范學院學報》2001年第3期）
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為關注20世紀中國學術界沒有產(chǎn)生世界級思想大師的重要現(xiàn)象，研究方法為歸納和概括的方法，研究結論為幾個方面的結論，演繹結論是只要中國消除對某種外在文化的崇拜，樹立起內(nèi)在的自信心，就有可能改變歷史狀況。
從以上三例可見，對比較大的研究課題，正文和摘要中對研究目的、研究方法、直接結論、演繹結論四要素都應該交代齊全。
2.研究目的、研究方法、研究結論
對于比較專題的研究，可以去掉演繹結論部分，只談研究目的、研究方法、研究結論，從而完成對某項專題的學術考察。因為相當多的研究都是屬于專題性的，只得出直接結論，不對其他更廣泛的領域發(fā)表什么意見，因此這種摘要是最為普遍的一種。例如：
當前我國司法領域存在的主要問題是司法腐敗，其根本原因不是司法人員的素質(zhì)差和具體管理制度的缺陷，而是制度性的權力結構存在的缺陷，繼而導致司法的腐敗，即我國還沒有真正實現(xiàn)在計劃經(jīng)濟體制下形成的、以國家權力為本的司法制度，向與市場經(jīng)濟相適應的、以公民權利為本的現(xiàn)代司法制度的轉(zhuǎn)型。實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型，對“依法治國，建設社會主義法治國家”具有重要的意義。這將是一個較長期而艱難的歷程。目前在觀念上對政治體制改革的目標、方向和核心要明確，對司法、司法機關、司法權力等范疇的研究和認識要深化，對市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟具有性質(zhì)不同的法律要求要多加關注，對法律承認和平等地維護多元利益主體的新觀念要樹立，并處理好學習外國經(jīng)驗與保持中國特色的關系問題，以及扭轉(zhuǎn)“非此即彼”簡單類比的思維模式。（程宗璋《我國司法制度轉(zhuǎn)型的意義與問題研究》，《山西大學師范學院學報》2000年第3期）
這篇摘要顯示出，研究目的為對司法腐敗問題的關注，研究方法為制度轉(zhuǎn)型設想與設計，結論是幾個方面的細化。
創(chuàng)新思維和非邏輯思維的關系非常密切，采取對創(chuàng)新思維及其過程進行研究、以創(chuàng)新思維為參照對象展開論述非邏輯思維的方法，可以看到創(chuàng)新思維的關鍵是直覺、靈感、頓悟等非邏輯思維。有許多人或者認為非邏輯思維能力是神賜的、天賦的，是不能培養(yǎng)的；或者認為非邏輯思維能力雖能培養(yǎng)，但卻難以找到有效的方法。這種觀點是錯誤的，非邏輯思維實質(zhì)上就是一種由不充分的前提材料就得出結論的思維活動。要培養(yǎng)非邏輯思維能力，其實就是要養(yǎng)成一種由不充分的前提材料就得出結論的思維習慣。正所謂：習慣形成人的第二天性。非邏輯思維能力可以進行有效培養(yǎng)。（余華東《創(chuàng)新思維的關鍵是非邏輯思維》《山西大學師范學院學報》2002年第1期）
這篇文章的摘要顯示出，研究目的為對創(chuàng)新思維的關注，研究方法為從非邏輯思維的角度探究創(chuàng)新思維的本質(zhì)，研究結論揭示了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3.研究方法、研究結論、演繹結論
有些研究是公眾長期關注的學術話題，這類話題永遠都是仁者見仁、智者見智、眾說紛紜，難以形成固定和一致的結論，因此沒有必要再交代研究目的，直接從介紹自己的研究方法入手，得出研究結論和演繹結論。這種研究在學術研究中也屬于比較普遍的一種，因此這種摘要也是非常普遍的一種。例如：
什么是哲學？關鍵要確立哲學研究的對象。方法是從幾位成功的哲學家的工作中去尋找和總結。這些哲學家包括洛克、康德、黑格爾、胡塞爾、海德格爾等。結果說明：科學是以對象化的方法對客體的認識，而哲學是某種中介以自我為對象的自我運動。哲學考察的對象是主體（自我），考察所借助的中介是人類的各種能力，即“推理”、“看”和“作”,哲學因此由認識論、美學和倫理學構成。以此觀照，中國哲學的成就主要體現(xiàn)在美學和倫理學領域。（趙旗《試論哲學的對象和方法―――兼評中國哲學成就》，《山西大學師范學院學報》1999年第1期）
這篇文章的摘要顯示出，研究方法是對幾代有代表性哲學家的工作進行考察，得出哲學是什么的直接結論，并演繹出中國哲學歷史發(fā)展特征的結論。
中國傳統(tǒng)文化的思想主流，由儒、釋、道三家糅合而成，看似多有分歧、對立之處，實質(zhì)上根本上存在著深刻的統(tǒng)一，即在思維的最高層次上都強調(diào)“一”和“中”的理念，“一”與“中”正構成了中國傳統(tǒng)文化的主脈。東西方文化相比較，中國傳統(tǒng)文化偏于向內(nèi)的陰性思維模式，重覺性，帶有藝術特征；西方文化偏于向外的陽性思維模式，重理性，富于科學品味。覺性與理性是人類進步的雙腿，中西文化互補、融合、匯流將成為未來人類文化發(fā)展的趨勢。（王義勇《試論中國傳統(tǒng)文化的主脈》，《山西大學師范學院學報》1999年第4期）
這篇文章的摘要顯示出，研究方法是從統(tǒng)一性和對比的角度對中國傳統(tǒng)思想進行研究，得出“一”和“中”的理念是中國傳統(tǒng)文化思想主流的直接結論，并得出中西文化互補匯流將成為人類文化發(fā)展趨勢的演繹結論。
4.研究方法、研究結論
有些研究屬于熱門和焦點研究，作者直接發(fā)表自己的研究方法和研究結論，因而整篇文章就僅僅包括研究方法和研究結論兩個部分，因而摘要的寫作也只是對研究方法和直接結論進行陳述。例如：
科學理論創(chuàng)新，屬于一社會的自源發(fā)展范疇。中國現(xiàn)階段科學技術發(fā)展的現(xiàn)狀和性質(zhì)，總體上尚處于依附發(fā)展階段，這決定了未來較長一段時期內(nèi)中國科學技術發(fā)展的戰(zhàn)略目標，是盡快完成和實現(xiàn)科技本土化，從而促成社會文化進入到自源發(fā)展階段。在這一歷史發(fā)展過程中，必然伴隨著科學技術發(fā)展觀的深刻變革。認清中國當代科學技術發(fā)展戰(zhàn)略的邏輯出發(fā)點，抓住科技本土化的主戰(zhàn)場，對傳統(tǒng)認知思維形態(tài)之缺陷保持高度警醒并給以自覺主動的革新，進行一場理論、實踐、制度皆包含在內(nèi)的完整的文化創(chuàng)新，這幾方面構成了科技發(fā)展觀變革的具體思路。（張進峰《中國科學技術本土化的歷史進程呼喚著科技發(fā)展觀的變革》，《山西大學師范學院學報》1999年第1期）
這篇文章考察的是“科學理論創(chuàng)新”這一熱門話題，摘要顯示出研究方法為歷史考察的方法，結論為在諸方面對科學理論創(chuàng)新的認識。
任何生存者皆生存于生存環(huán)境之中，生存環(huán)境對生存者具有絕大的、不可超越的制約作用，人類所生存的地理環(huán)境同樣對人類具有天然的、絕大的、不可超越的、千百萬年來如一的制約作用，這應當是不難理解的客觀真理。幾千年來，不同時期、各種文化中的思想家都從不同角度、不同深度論述了這一真理，但是直到目前，人類理性還很不完善，還不能對地理環(huán)境決定論這一事關人類生存的重要思想作出完整表述。面對日益嚴重的與人的活動密切相關的環(huán)境問題，人類的理性正面臨著一個必然的警醒：對于人類古老的生存信仰―――地理環(huán)境決定論，清除迷霧，回歸主題，是當前人類明智的也是必然的抉擇。（宋正?！痘貧w人類古老的生存信仰：地理環(huán)境決定論》，《山西大學師范學院學報》2000年第2期）
這篇摘要顯示出，研究方法為對幾千年來著名思想家就地理環(huán)境的重要作用所發(fā)表思想的考察和匯總，結論為地理環(huán)境決定論仍應是現(xiàn)代人們信仰中一個不可缺失的部分。
5.研究結論、演繹結論
有些理論性不強、論述比較感性的領域（如文藝理論）的研究，對研究方法比較淡化，在摘要中直接交代研究結論和演繹結論。例如：
對經(jīng)典文本的疏離與消解，拒絕提供“精神鏡像”,擺脫文學由來已久的精英主義與啟蒙主義理想，直逼形而下，認同世俗，放逐欲望，在同一個平面上與當代生活同流合污，已構成了近年來文學寫作觀的轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型從一個極端走到另一個極端，雖然有其過激和消沉之處，但其把文學從本質(zhì)敘事的玄虛格局中重新歸位于普通百姓的生存本真，還文學以久違了的民間色彩和大眾色彩，使新中國文學從來沒有像今天這樣貼近現(xiàn)實，貼近民間，貼近大眾。在政治、經(jīng)濟和文化的多重結構中，保持文學與歷史對話，與現(xiàn)實對話，這成為近年來新生代作家的求真之道。新生代作家的這種價值取向，應該說是對文學藝術品格的新的奠基。（趙聯(lián)成《文學寫作觀轉(zhuǎn)型與新生代作家的求真之道》，《山西大學師范學院學報》2000年第2期）
解放區(qū)戲劇是中國20世紀戲劇史上與戰(zhàn)爭環(huán)境密切相適應的一段特殊存在，在整個民族面臨危亡的時代，戲劇藝術“犧牲”自己一部分特性進行鼓動宣傳，拯救民族于危亡，從而對歷史發(fā)展起到巨大的推動作用，這一點任何時候都應當?shù)玫娇隙?。然而，作為以政治思維為核心，以對立、對抗、斗爭思維和善惡價值判斷思維為主要內(nèi)容的思維方式，對藝術與生活的關系在理解上必然存在著一定的偏頗。為達到特定的政治目的而在藝術創(chuàng)作上選擇具體的切入方式，造成了戲劇作品存在著人物形象簡單化、戲劇沖突單一化、大團圓結局等藝術硬傷，不可避免地成為解放后的戲劇走向歧路的萌芽和先聲。歷史應當區(qū)別對待，在社會生活環(huán)境發(fā)生根本變化以后，對戰(zhàn)爭時期的解放區(qū)戲劇在藝術上的缺陷進行檢討，方才有利于戲劇藝術自身的發(fā)展。（賈冀川《解放區(qū)戲劇藝術得失談》，《山西大學師范學院學報》2000年第2期）
6.研究結論
有的研究拋開了學術研究的固定框框和套路，完全是作者的思緒在流淌，但其研究結論對于深化認識具有很好的啟發(fā)意義，摘要就變成了直接結論―――思想火花的聚集。例如：
人文科學所要求的不僅是真，而且還有善和美，因此，真理不應當是赤裸裸的，應當穿上美麗的外衣，歷史上那些偉大的文本，無一不是道與語言的完美結合。人文科學不能像自然科學那樣定量化，因而也就不可能有特定模式的、大家用一個腔調(diào)來說的語言，因此，真理應當是有個性的，歷史上那些經(jīng)典的文本，無一不體現(xiàn)出創(chuàng)造者獨特的概念、表述方式以及迥異于時代世俗的新異創(chuàng)見。真理是在人們“說”的過程中，才顯露為真理的，有“說”才能夠推陳出新，推陳出新才能誕生真理，因此，真理應當是謙虛的，與人為善的，是以尊重他人的自覺理解為前提的，而不是蠻橫地去奪得別人的理解和強迫別人來接受。總之，真理就如同一位妙齡女子，美麗、獨特、溫柔、真誠，才會為大眾所折服。（嚴春友《真理應該是美麗的》，《山西大學師范學院學報》2000年第4期）
真理具有多樣性，它是由事物性質(zhì)及人的認識的多樣性所導致的，這種多樣性決定了真理的多樣性。真理具有個體性，最初都是個人發(fā)現(xiàn)的，最終被社會承認以后才被確認為真理，這就是說，真理是個人發(fā)現(xiàn)的社會存在形式。真理的個體性還意味著真理必須以個人的自覺接受為前提，真理不應強加于人，真理也無須強加于人。真理是社會約定的結果，由個人的“意見”轉(zhuǎn)變成真理的過程就是真理約定的過程。真理具有全體性，即任何真理都包含著未知的因素，因而任何真理都不是絕對真理。實踐檢驗只在最終證明的意義上是惟一的，但在現(xiàn)實生活中，實踐檢驗存在著局限性，那些被檢驗為錯誤的東西往往已經(jīng)無可挽回了。（嚴春友《真理與約定》，《山西大學師范學院學報》2001年第1期）
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作者：張進峰，太原師范學院學報編輯部編輯。本文發(fā)表與《太原師范學院學報（社會科學版）》（2006年2期），文章為節(jié)選，。如有侵權請聯(lián)系小編。
讀后感論文摘要篇十九
論文內(nèi)容摘要怎么寫?中文摘要一般為200—300字，外文摘要不超過250個實詞，看看下面哦!
論文內(nèi)容摘要怎么寫【1】
一、論文摘要的定義
摘要一般應說明研究工作目的、實驗方法、結果和最終結論等.而重點是結果和結論。
中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個實詞。
除了實在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學結構式、非公知公用的符號和術語。
摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學術論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。
摘要是以提供文獻內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補充解釋，簡明、確切地記述文獻重要內(nèi)容的短文。
其基本要素包括研究目的、方法、結果和結論。
具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結果和重要的結論，有時也包括具有情報價值的其它重要的信息。
摘要應具有獨立性和自明性，并且擁有與文獻同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎,但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
二、論文摘要的分類
根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類:報道性摘要、指示性摘要和報道-指示性摘要
(1)報道性摘要:也常稱作信息性摘要或資料性摘要,其特點是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結論.通常,這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2)指示性摘要:也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點摘要,一般只用二三句話概括論文的主題,而不涉及論據(jù)和結論,多用于綜述、會議報告等.該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文.
(3)報道-指示性摘要:以報道性摘要的形式表述一次文獻中的信息價值較高的部分,以指示性摘要的形式表述其余部分.
三、論文摘要的寫法
目前，我國期刊上發(fā)表的論文，多采用報道性摘要。
即包括論文的目的、方法、結果和結論等四部分內(nèi)容。
而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。
在指示性摘要的寫作過程中，作者首先應該對論文的寫作背景做簡單介紹，然后應該對文章的主要內(nèi)容進行簡單的介紹，主要是對文章的提綱做簡要的介紹，最后要對文章的研究意義進行介紹。
具體寫作可參照以下四點進行闡釋：論文要解決的是什么問題;論文是用什么方法解決這個問題的;解決這個問題得到了什么結果;這個結果有什么實質(zhì)性的影響。
四、論文摘要寫作的注意事項
(1)摘要中應排除本學科領域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價)。
(2)不得簡單重復題名中已有的信息。
比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：“為了……，對幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進行了研究”。
(3)結構嚴謹，表達簡明，語義確切。
摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應。
摘要慎用長句，句型應力求簡單。
每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報式的寫法亦不足取。
摘要不分段。
(4)用第三人稱。
(5)要使用規(guī)范化的名詞術語，不用非公知公用的符號和術語。
新術語或尚無合適漢文術語的，可用原文或譯出后加括號注明原文。
(6)除了實在無法變通以外，一般不用數(shù)學公式和化學結構式，不出現(xiàn)插圖、表格。
(7)不用引文，除非該文獻證實或否定了他人已出版的著作。
(8))縮略語、略稱、代號
論文應該怎樣寫好內(nèi)容摘要?【2】
一、論文摘要的定義
論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。
摘要是以提供文獻內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補充解釋，簡明、確切地記述文獻重要內(nèi)容的短文。
其基本要素包括研究目的、方法、結果和結論。
具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結果和重要的結論，有時也包括具有情報價值的其它重要的信息。
摘要應具有獨立性和自明性，并且擁有與文獻同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言，故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎,但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個實詞。
除了實在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學結構式、非公知公用的符號和術語。
摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學術論文的摘要一般置于題名和作者之后、論文正文之前。
二、論文摘要的分類
根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類：報道性摘要、指示性摘要和報道—指示性摘要。
1.報道性摘要。
也常稱作信息性摘要或資料性摘要,其特點是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結論。
通常，這種摘要可以部分地取代閱讀全文。
2.指示性摘要。
也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點摘要，一般只用二三句話概括論文的主題，而不涉及論據(jù)和結論，多用于綜述、會議報告等。
該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文。
3.報道—指示性摘要。
以報道性摘要的形式表述一次文獻中的'信息價值較高的部分，以指示性摘要的形式表述其余部分。
三、論文摘要的特點
摘要既要具有高度的信息濃縮性，又要具有可讀性，還要結構完整、篇幅簡短以及獨立成篇。
一篇好的摘要應具備以下特點：
1.準確性。
摘要應能準確反映論文的目的和內(nèi)容，不應包含論文中沒有出現(xiàn)的內(nèi)容。
如果該研究主要是在以前的某個研究的基礎上進行的，是對以前研究的擴展，那么，就應該在摘要中注明以前研究的作者姓名和年份。
將摘要與論文的層次標題進行對比是核實摘要精確性的有效方法。
2.獨立性。
摘要應自成一體，獨立成篇，所以要對特殊的術語、所有的縮寫(計量單位除外)、省略語做出說明，拼寫出實驗和藥品的名稱(藥品采用通用名稱)。
新術語或尚無合適中文術語的，可用原文或譯出后加括號注明原文。
在引用其他出版物時要包括作者的姓名和出版日期(在論文的參考文獻表中要充分說明文獻資料的出處)。
3.簡練而具體。
摘要中的每一個句子都要能最大限度地提供信息，且盡可能地簡練。
摘要的長度一般不超過300字。
摘要的開頭要提出最重要的信息(但不要重復題名)。
它可以是目的或論題，也可以是結果或結論。
摘要里最多只需包括4個或5個最重要的觀點、結果或含意。
也有人把論文摘要的特點概括為以下幾點：
1.具有完整性。
即不能把論文中所闡述的主要內(nèi)容(或觀點)遺漏。
提要應寫成一篇完整的短文，可以獨立使用。
2.重點要突出。
內(nèi)容提要須突出論文的研究成果(或中心論點)和結論性意義的內(nèi)容，其他各項可寫得簡明、扼要。
3.文字要簡練。
內(nèi)容提要的寫作必須字斟句酌，用精練、概括的語言表述，每項內(nèi)容不宜展開論證說明。
4.陳述要客觀。
內(nèi)容提要一般只寫課題研究的客觀情況，對工作過程、工作方法以及研究成果等，不宜做主觀評價，也不宜與別人的研究作對比說明。
一項研究成果的價值，自有公論，大可不必自我宣揚。
因而，實事求是也是寫作內(nèi)容提要的基本原則。
5.語言要生動。
提要既要寫得簡明扼要，又要生動活潑，引人入勝，在詞語潤色、表達方法和章法結構上要盡可能體現(xiàn)文采，以求喚起讀者閱讀正文的欲望。
總之，不論是那種概括，一篇論文簡潔、具體的摘要，必須要反映論文的實質(zhì)性內(nèi)容，展示論文內(nèi)容足夠的信息，體現(xiàn)論文的創(chuàng)新性，展現(xiàn)論文的重要梗概，一般由具體研究的對象、方法、結果、結論四要素組成。
對象——是論文研究、研制、調(diào)查等所涉及的具體的主題范圍，體現(xiàn)論文的研究內(nèi)容、要解決的主要問題，是問題的提出，研究方向的確立與目標的定位。
方法——是論文對研究對象進行研究的過程中所運用的原理、理論、條件、材料、工藝、結構、手段、程序，是完成研究對象的必要手段。
結果——是作者運用研究方法對研究對象進行實驗、研究所得到的結果、效果、數(shù)據(jù)，被確定的關系等，是進行科研所得的成果。
結論——是作者對結果的分析、研究、比較、評價、應用、提出的問題等，是結果的總結，顯示研究結果的可靠性、實用性、創(chuàng)新性，體現(xiàn)論文研究的價值與學術水平，是決定論文被檢索的窗口。
四、論文摘要的寫法
目前，我國期刊上發(fā)表的論文，多采用報道性摘要。
即包括論文的目的、方法、結果和結論等四部分內(nèi)容。
而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。
在指示性摘要的寫作過程中，作者首先應該對論文的寫作背景做簡單介紹，然后應該對文章的主要內(nèi)容進行簡單的介紹，主要是對文章的提綱做簡要的介紹，最后要對文章的研究意義進行介紹。
具體寫作可參照以下四點進行闡釋：論文要解決的是什么問題;論文是用什么方法解決這個問題的;解決這個問題得到了什么結果;這個結果有什么實質(zhì)性的影響。
五、論文摘要寫作的注意事項
1.摘要中應排除本學科領域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價)。
2.不得簡單重復題名中已有的信息。
比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：“為了……，對幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進行了研究”。
3.結構嚴謹，表達簡明，語義確切。
摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應。
摘要慎用長句，句型應力求簡單。
每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報式的寫法亦不足取。
摘要不分段。
4.用第三人稱。
建議采用“對……進行了研究”“報告了……現(xiàn)狀”“進行了……調(diào)查”等記述方法標明一次文獻的性質(zhì)和文獻主題，不必使用“本文”“作者”等作為主語。
5.要使用規(guī)范化的名詞術語，不用非公知公用的符號和術語。
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