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民間風俗活動策劃書篇一
大年三十，稱為除夕，就是傳說這個夜晚會有個叫夕的獸，為了吉利起見，所以最好不要出去。
我國的傳統(tǒng)習俗，除夕晚上，一家人一定要在大年除夕晚上共聚一起吃團年飯，又稱圍爐，起源于古人皆圍著爐子吃飯，不分長幼皆一起吃，寓意合家團圓，幸福美滿。
大年三十不宜晚歸，因為大年三十是祭祖節(jié)，凡是祭祖節(jié)日都是陰氣比較重，而且不宜晚回家的。
最重要的一點是大年三十不宜在別人家里久留，對別人來說不吉利。
大年三十，也稱為“除夕”。除夕為大除，即大年夜，是指農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連，即春節(jié)前一天晚，因常在臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。
大年三十有很多的禁忌：如忌言鬼、死、殺等不吉字眼、忌打碎碗碟，忌惡聲謾語，忌隨地便溺，忌潑污水、燈油于地等。人們在大年三十到來時，一面歡度佳節(jié)，喜慶豐收，一面洗澡更衣、打掃衛(wèi)生，以驅疫病、除惡鬼。
年夜飯就餐前，必須要先要準備供品祭祀祖先。請祖靈之前，家庭成員和物品必須齊全，否則就是說人不團圓、財不完整。正式進餐時，非常忌諱別人來打擾的，特別忌諱有人來串門，因為這叫“踩年飯”，會使全家人不得安寧。
吃完年夜飯后，有除夕守歲的風俗。全家歡聚一堂，圍爐而坐，敘舊話新，暢談美好的祝愿，寄希望于新的一年，因而通宵不眠，要遵守一些守歲的禁忌，禁忌大聲喧嘩。
除夕夜來歷。
相傳，中國古時候有一種叫夕的怪獸，頭長觸角，兇猛異常，經(jīng)常吞食牲畜傷害人命。村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避夕獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，村外來了個半大的孩子，只見這孩子長得濃眉大眼，漂亮可人。這小孩子來到村東頭見著一位老婆婆問起大家為何驚慌。老婆婆無奈告訴孩子夕又來做亂，并勸他快上山躲避“夕”獸，那孩子笑道：“婆婆——我的名字叫做年，讓我在家呆一夜，我一定把‘夕’獸攆走”。老婆婆驚目細看，見他氣宇不凡?？伤匀焕^續(xù)勸說，年笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，夕闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明?！跋Α鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“夕”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“夕”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的年在哈哈大笑?！跋Α贝篌@失色，狼狽逃躥了。
第二天，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了年的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅蠟燭還發(fā)著余光;欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“夕”獸的辦法。為此，大家紛紛都去拜會年，也就是現(xiàn)在的“拜年”(拜年的由來)，把年的圖帖在門口或窗前，叫年畫(年畫上的那個大胖小子就是年)年除掉夕的這一天叫做除夕(除夕的由來)。
從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過年”。
除夕的食物。
餛飩。
新年吃餛飩取其開初之意。傳說盤古氏開天辟地，使“氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”，結束了混沌狀態(tài)，才有了宇宙四方。再則取“餛飩”與“渾囤”的諧音，意思是糧食滿囤。
餃子。
是中國的傳統(tǒng)食品之一。也稱作扁食或煮餑餑。古來只有餛飩而無餃子。后來將餛飩做成新月形就成餃子了。在唐代吃餃子的習慣已經(jīng)傳到中國的邊遠地區(qū)了。除夕夜，十二點鐘聲一敲響，就開始吃餃子，因此時正是子時，取其新舊交替，子時來臨之意。
長面。
民間風俗活動策劃書篇二
活動目標：
1、能熟練的掌握游戲的玩法和兒歌，樂于參與其中。
2、體驗民間游戲帶來的快樂，增進同伴之間情感?；顒訙蕚洌簝焊铚蕚?。
活動過程：
一．故事導入：
從前有一個老伯伯，生活在大海邊，他每天都以捕魚為生，有一天他病了，沒有力氣出去捕魚了，想請小朋友們幫他，你們愿意嗎？（愿意）。
二、兒歌學習：
老伯伯說了，要想幫助他就得先學會一首兒歌，兒歌是這樣說的：一網(wǎng)不撈魚，二網(wǎng)曬干魚，三網(wǎng)撈住個大鯉魚！意思就是用漁網(wǎng)撈魚，第一網(wǎng)不撈魚，第二網(wǎng)撈上的魚曬干了，第三網(wǎng)就能撈個大鯉魚！
三、教授游戲玩法：
我們一起到外面去撈魚吧！
需要兩個小朋友架起手來當漁網(wǎng)，其他的小朋友一個挨著一個從漁網(wǎng)中穿過去，一起說我們剛學會的兒歌，當說到三網(wǎng)撈住個大鯉魚時架漁網(wǎng)的小朋友放下手趕快套住從漁網(wǎng)中過的一個小朋友，這個小朋友就是我們撈住的魚。
四、玩游戲：
組織幼兒全部參與到游戲中，鼓勵幼兒大聲說兒歌。
活動反思。
通過兩個月常規(guī)培養(yǎng)，幼兒已經(jīng)基本上能主動的參與到平時的教學活動中去，在這樣的基礎之上11月我班開展了民間游戲活動《網(wǎng)魚》，孩子們的參與興趣很高，活動進行的.也比較順利，在活動中存在的問題有一下幾點：
一、孩子對兒歌的熟練程度不夠。由于是初次接觸這首兒歌，而且我安排的學習兒歌的時間也不是很長，所以在戶外游戲的時候我發(fā)現(xiàn)孩子都兒歌大都不熟練，以后還要加強對兒歌的記憶，因為游戲是建立在兒歌的基礎上的，不會說兒歌，游戲就進行的不順利。
二、有些孩子在玩游戲時還是不懂游戲規(guī)則，有很多都要從大隊伍的反方向鉆漁網(wǎng)。我覺得還是規(guī)則交代的不夠清楚，要清楚的告訴幼兒鉆過漁網(wǎng)的小朋友要到隊伍的最后面排隊繼續(xù)玩游戲。
三、活動還可以有延伸，比如把撈到的大鯉魚放到一起一會再一起像個辦法把他們做成好吃的菜，放在鍋里抄一抄，放到水里煮一煮，可以組織幼兒一起討論，增加他們的語言表達能力。
我覺得孩子對這樣的民間游戲還是很感興趣的，在以后的教學過程中會給他們安排更對的戶外活動的時間進行民間游戲的玩耍，讓他們既能鍛煉身體又能行進伙伴之間的情感！
民間風俗活動策劃書篇三
春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發(fā)時。
盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。
巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。
此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。
東風化雨逐西風，大地陽和暖氣生。
萬物蘇萌山水醒，農家歲首又謀耕。
《詠柳》(唐代)賀知章。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
民間風俗活動策劃書篇四
大家對下元節(jié)有了解嗎?十月十五中國稱下元節(jié)，祭祀祖先。關于下元節(jié)的風俗你知道有哪些嗎？以下是小編整理的下元節(jié)的民間風俗，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
1、飲食風俗。
下元節(jié)這天我國北方一般是吃豆沙包，以求解除厄難，南方部分地區(qū)也有下元節(jié)吃糍耙的習俗。
祈愿作物平安過冬，來年風調雨順。同時人們會在田間擺香火設貢品祭拜水官，祈求在干冷的冬季作物平安過冬，祈求來年風調雨順百姓豐衣足食。
3、祭祀風俗。
下元節(jié)的主要風俗就是祭祀，現(xiàn)在還有部分地區(qū)，下元節(jié)這天去宗廟或者宗族的人聚在一起，擺宴設壇祭祖。
4、“水色”等戶外活動風俗。
都要穿漢服，在月出時乘彩船在河湖之上巡游。并可以在船上擺放祭品，置備樂器，懸掛燈籠，進行前述的紀念祖先、祭下元水官、祈禱祝福等活動，并可以分食下元節(jié)日食品。
下元節(jié)的風俗，有飲食風俗、祭拜水官風俗、祭祀風俗、“水色”等戶外活動風俗。
下元節(jié)在家中紀念祖先和逝去的親人，需要注意的是一定要提前把家中打掃干凈，然后沐浴之后穿著合適的服飾，準備祭祀物品。一般的祭祀物品除了魚肉、水果等等，還要準備祭酒。最后在下元節(jié)的晚上，月出之后焚香、祭酒為好。
下元節(jié)是個祭祖的日子，這反映了生者對亡人的哀思與敬重，歸于一種精神上的寄予。但凡是給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚干凈，這樣才能夠真正的傳達給亡人。
1、糍粑。
客家俗話：“十月朝，糍粑粄子碌碌燒?！毕略?jié)這一天，有些地方有做糍粑等食俗。糍粑是以上等糯谷蒸糯米飯，放進石臼里，用杵槌舂制而成。糍粑的食用方法很多，佐料也很講究，有炒豆香末、有芝麻香末等。
2、麻腐包。
閩西客家地區(qū)下元節(jié)也稱為“完冬節(jié)”。農村常做米果，糍粑，芋子包之類的食品，謂“做完冬”。麻腐包子象征送寒衣的包袱，據(jù)說是紀念孟姜女千里送寒衣的忠貞氣節(jié)。麻腐是以麻籽和黃米制成，拌上蘿卜、洋芋、葫蘆為餡，就可以蒸成麻腐包子。
3、豆泥骨朵。
北京過下元節(jié)時，家家戶戶都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是紅小豆做的豆沙餡兒，“豆泥骨朵”就是紅豆沙包子?，F(xiàn)在這種一年四季都能吃到的紅豆沙包子，在幾百年前的明代，早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。
4、粘豆包。
粘豆包，又稱黃豆包或豆包，它是一種源于滿族的豆沙包類食物。下元節(jié)這天滿族地區(qū)有做黃豆包吃的習俗。
5、芋子包。
芋子包是客家人的經(jīng)典美食之一，農村常在下元節(jié)做芋子包。民間有句俗語，“吃上芋子包，包銀包金包發(fā)財”。芋子包由芋頭或馬鈴薯作為主料，蒸制而成。芋頭又稱芋艿，味甘，性平，能益脾胃，但每次不宜多食，且腹脹氣滯者不宜食用。
6、墨魚。
墨魚剛好是十月份上市。其味道鮮美，營養(yǎng)豐富，每百克含蛋白質13克，脂肪僅0.7克，還含有碳水化合物和a、b族維生素及鈣、磷、鐵等人體所必需的物質，是一種高蛋白低脂肪滋補食品。推薦用墨魚、香菇、黑木耳、紫菜等制作的墨魚湯，冬季食用增強免疫力。
7、米果。
米果是以大米為主要原料，根據(jù)不同工藝和配方制作而成的米類休閑食品。神農氏在潮州被稱為“五谷主”，下元節(jié)也是五谷主的生日。潮汕地區(qū)祭祀五谷主，要蒸制一些象征農具、五谷的“尖擔”、“粟穗”等食品。
8、蓮藕。
下元節(jié)時，秋燥未盡，冬寒剛起。吃些蓮藕能起到養(yǎng)陰清熱、潤燥止渴、清心安神的作用。同時，蓮藕性溫，有收縮血管的功能，多吃可以補肺養(yǎng)血。鮮藕的蛋白質、各種維生素及礦物質的含量也很豐富，煮熟后更容易消化，下元節(jié)可搭配蘿卜、玉米等煲一款冬季養(yǎng)生湯。
9、麻糍。
麻糍是以糯米、芝麻、糖做成的特色小吃。每當下元節(jié)前后，在溫州老城一帶就會出現(xiàn)挑著擔賣麻糍的人。因為麻糍與當?shù)胤窖浴疅o事’同音，有平安無事之意，寄托著親人平平安安，事事順心，所以麻糍非常受大家歡迎。
民間風俗活動策劃書篇五
春節(jié)的來歷：
春節(jié)，是農歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來，春節(jié)的習俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?；顒樱@些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容?；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。_年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
春節(jié)的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
貼春聯(lián)。
春聯(lián)，每逢春節(jié)人們都會貼春貼，以增加節(jié)日的喜慶氣氛，其中寫成對聯(lián)的又叫春聯(lián)。
傳統(tǒng)春貼是由人手以毛筆書寫，但亦有機器印制的春貼。春聯(lián)的種類較多，有街門對、屋門對等，但不是每幅春聯(lián)都有橫批。
剪窗花。
窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙。過去無論南方北方，春節(jié)期間都貼窗花?，F(xiàn)在南方只結婚時才貼，春節(jié)一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節(jié)期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。剪紙品種之一。為烘托節(jié)日氣氛，廣大農村春節(jié)前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的“角花”和折剪的“團花”之外，其外輪廓都沒有什么限制。窗花的題材內容非常廣泛，以戲曲故事數(shù)量較大。窗花北方較為普遍。
放爆竹。
放鞭炮賀新春，在我國有兩千多年歷史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，因竹子焚燒發(fā)出“噼噼叭叭”的響聲，故稱爆竹。春節(jié)放鞭炮，作為我國人民歡度春節(jié)的習俗，歷史悠久，這種活動，雖然可以給節(jié)日增添歡樂的氣氛，但放鞭炮釋放的煙塵，濺出的火星，容易造成環(huán)境污染，引起火災，一些烈性爆竹每年都會造成一些人員傷亡。隨著社會和人們的文明進步，對春節(jié)放鞭炮這種習俗的弊端，已引起各界的重視?，F(xiàn)在我國許多城市都制定了禁止放煙花爆竹的規(guī)定。部分城市已解除。
逛廟會。
廟會，又稱“廟市”或“節(jié)場”。是指在寺廟附近聚會，進行祭神、娛樂和購物等活動，是中華文化傳統(tǒng)的節(jié)日風俗。廟會是中國民間廣為流傳的一種傳統(tǒng)民俗活動。民俗是一個國家或民族中被廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化，廟會就是這種生活文化的一個有機組成部分，它的產生、存在和演變都與老百姓的生活息息相關。
辦年貨。
年貨是過年前買一些好的物品，而采購過程則稱為辦年貨，例如貴價的鮑參翅肚用來煮一頓好的飯菜，來慰勞一下辛苦工作了一年的日子，慶祝新年的來臨。有些地方的人會買糖果瓜子的年貨放在全盒里，親戚朋友來拜年時，就請他們吃糖果和瓜子等。另外辦的年貨就是拜年時送的禮物，城市地區(qū)流行送巧克力、曲奇餅等，這是因為到親戚朋友家拜年時，傳統(tǒng)習俗是要帶一些禮物。
換桃符。
古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。據(jù)說桃木有壓邪驅鬼的作用。這就是最早的桃符。
掛年畫。
年畫(newyearpaintings)是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”。漢族民間藝術之一，亦是常見的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱為年畫，是中國漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。
扭秧歌。
每逢重大節(jié)日，例如新年等，城鄉(xiāng)都組織隊，拜年問好，互相祝福、娛樂。另外，不同的村鄰之間還會扭起秧歌互相訪拜，比歌賽舞。秧歌是我國農村流行的一種民間舞蹈。它在色彩的運用上，體現(xiàn)了鮮明的民族風格。扭秧歌時人們所穿的服裝色彩對比強烈，有紅藍黃綠。大家在鑼鼓的伴奏聲中，邊歌邊舞，以此抒發(fā)愉悅的心情，表達對美好生活的憧憬。
耍獅子。
又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
舞龍燈。
舞龍在起源于中國的傳統(tǒng)舞蹈。舞龍和舞獅，古時是在一年中的大型節(jié)日里面節(jié)目之一。隨著華人移民到世界各地，現(xiàn)在的舞龍文化，已經(jīng)遍及中國、臺灣、香港、東南亞，以至歐美、澳大利亞、新西蘭各個華人集中的地區(qū)，成為中華文化的一個標志。
踩高蹺。
漢族傳統(tǒng)民間活動之一。踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱“高蹺”、“踏高蹺”、“扎高腳”、“走高腿”，是民間盛行的一種群眾性技藝表演，多在一些民間節(jié)日里由舞蹈者腳上綁著長木蹺在廣場進行表演。踩高蹺技藝性強，形式活潑多樣，由于演員踩蹺比一般人高，便于遠近觀賞，而且流動方便無異于活動舞臺，因此深受群眾喜愛。
民間風俗活動策劃書篇六
1、春光，照耀的是暖意;春風，吹來的是溫馨;春雨，灑下的是吉祥;帶來的是精彩;春花，綻放的是前景;春雷，是幸福在回響。立春快樂喲!
2、嚴寒漫長真想你，常常把你來念叨，化作短信鈴聲鬧，愿你天天大聲笑，身體強壯心情妙，享受春光無限好，永遠幸福祥云罩!立春快樂!
3、立春悄然將至，信息關懷趕早;乍暖還寒慎減裝，多變氣候注健康;早睡早起防春困，加強鍛煉精神好;保持快樂好心情，沒有煩惱和憂傷!愿好友健健康康，開開心心每一天!
4、立春活動真熱鬧，福字盈門齊歡笑，四季祥和春風暖，來年瑞雪兆豐年，吃出春卷好味道，嚼著蘿卜脆又甜，和和美美又一年!
5、立春到，雨飛飄，短信祝福忙送到。莫嫌吵，莫嫌鬧，吉祥話要趁早。祝你每一年春意都盎然，祝你每一分春風迎滿面，祝你每一秒春花燦爛心情好!
6、裝滿暖暖的陽光，裝滿暖暖的春風，裝滿淡淡的花香，裝滿輕輕的問候。立春到了，吹響幸福的號角，收集春日的祝福，祝愿你幸福到永遠!
7、皚皚白雪化開層層白霧，暖暖春風捎來絲絲春雨。春雨滋潤，萬物復蘇，陽光普照，百花盛開，那一縷燦爛暖入人心，暖暖的祝福送給你。立春快樂!
民間風俗活動策劃書篇七
目標：能動腦筋、有耐心地用釣魚竿釣起不同形狀的瓶子，堅持完成任務，不放棄。材料：筷子、細繩、吸管、裝飾過的可樂瓶。
玩法：1.用藍色的紙板圍一個池塘.將裝飾過的瓶子放進去，瓶口朝上。
2.拿一根釣魚竿，把魚線(線的尾部系一小截吸管)放進瓶子里，抬起魚桿將瓶子釣起來。
規(guī)則：1.可以調整魚竿上的小吸管，但不能用手將吸管放進瓶子里。
2.釣過的瓶子及時還原，釣竿用完放回瓶子里。
游戲：鉛筆入瓶目標：調整身體動作.將系在繩子上的筆放進小瓶子里，能堅持完成任務2次。
材料：大號夾子、鉛筆、各種動物造型的(養(yǎng)樂多)小瓶子、地墊、五角星。
玩法：1.在平坦地面放置8塊小地墊，上面放上卡通小瓶子8個。
2.夾子上系一根長繩，繩子另一頭系一支筆。
3.將夾子夾在后背的衣服上，不用手幫忙調整距離，將筆放在小瓶子里。
4.嘗試將夾子夾在身體任意部位，將筆放進瓶子。
規(guī)則：1.不能用手放筆。
2.放進兩個小瓶子后獎勵自己一顆五角星。游戲：投花片目標：能將提供的雪花片一個一個投進遠處的罐子里，堅持投到相應的數(shù)量。材料：小花片若干、不同造型的罐子組合6個、記錄表人手一張。
玩法：1.將罐子放在距幼兒一米遠的地方，20片花片放在小盤子里。
2.坐在椅子上。手端小盤子將花片一個一個投進罐子里。
3.投完盤子里所有的花片后，數(shù)一數(shù)落入罐子里的花片數(shù)量。
4.將投出的花片全部揀起來放進小盤子里。
5.在表格中記錄完成任務的情況。
規(guī)則：1.一個一個投，投進8片以上完成任務。
2.坐在規(guī)定的位置投。建議：1.可根據(jù)幼兒的能力調整投花片的距離。
2.罐子可以多準備一些，組合成不同的造型，提高幼兒的游戲興趣。玩偶新玩法杯偶：變臉(適合大班)游戲目標：正確使用有關表情的詞語，并嘗試創(chuàng)編出與表情相關的故事。材料準備：透明的塑料杯、紙杯、飲料瓶、各色包裝紙、毛根、各色復印紙。
制作方法：
1.將不同顏色的復印紙裁成小紙片，在上面畫上不同的表情，粘在紙杯的不同側面上。
2.在透明塑料杯上用毛線裝飾上頭發(fā)。
3.將紙杯固定在飲料瓶上，用包裝紙制作木偶的衣服，最后進行裝飾。游戲玩法：轉動塑料杯，就可以看到表情的變化，小朋友可以用它來表示自己的心情，也可以用它來講述“心情故事”。杖偶：快樂舞龍(適合大班)。
游戲目標：能根據(jù)音樂的快慢變化做出不同的動作。材料準備：即時貼、長布條、龍頭、廢舊的5升油桶、pvc管。
制作方法：
1.請幼兒將即時貼剪成鱗片狀。
2.將鱗片貼在長布條上做成龍身。
3.教師協(xié)助幼兒完成后面的組裝工作。
游戲玩法：幼兒合作舞龍，要求按音樂快慢變化做出不同的動作。如音樂較抒情柔緩的時候可以做些較平緩的動作，到了音樂較熱烈激昂的時候就可以做些奔跑、翻騰的動作。但一定要提醒幼兒注意合作、注意安全。
民間風俗活動策劃書篇八
秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日，秋祭月”之說?，F(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天，不過由于這一天在農歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風景的。所以，后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調至中秋。
據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。民間的祭月習俗因地區(qū)不同儀式各異。
“秋分到，蛋兒俏”。在每年的春分或秋分這一天，我國很多地方都會有數(shù)以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。選擇一個“身量勻稱”的新鮮雞蛋，輕手輕腳地豎放在桌上，失敗者雖然多，成功者也不少，豎立起來的蛋兒好不風光。
有專家稱，雞蛋確實是可以豎立的，且并不僅限于春分、秋分時節(jié)，春分、秋分這兩天，地球在太陽系的位置并沒有什么特別的，“豎蛋”成功的關鍵在蛋殼上面。雞蛋表面高低不平，有許多突起的“小山”。根據(jù)三點構成一個三角形以及三點決定一個平面的原理，只要找到三個“小山”和由這三個“小山”構成的.三角形，并使雞蛋的重心線通過三角形，那么雞蛋就能豎立起來了。另外，最好選擇生下四五天的雞蛋，因為此時雞蛋的蛋黃下沉，雞蛋重心下降，最有利于“豎蛋”。
在嶺南地區(qū)，昔日四邑（現(xiàn)在加上鶴山為五邑）的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個不成節(jié)的習俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”一年自秋，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。
秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋為守護神，因此信徒以客籍人士為主。
秋分隨之即到，其時便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農歷節(jié)氣，還要印上農夫耕田圖樣，名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些秋耕和吉祥不違農時的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說秋”，說秋人便叫“秋官”。
秋分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯圓，而且還要把不用包心的湯圓十多個或二三十個煮好，用細竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。
希望用湯圓將麻雀的嘴粘住當然只是農民朋友的美好想象和愿望，不過這其中也說明了一個道理，那就是湯圓的黏性比較大，不易消化，不宜多食。湯圓多以糯米為主原料和其他一些配料制成，糯米性溫，味甘，所加配料亦往往是高糖分、高熱量之物，在春寒季節(jié)少量食用有助于補充身體熱能，補虛調血、升陽健脾。但糯米黏滯、難消化，多食容易導致食滯。搭配蔥、蒜等辛味食物，可以平衡湯圓的滯緩效果。
民間風俗活動策劃書篇九
活動總目標：
1、親子嘗試玩民間游戲，對民間游戲有濃厚的興趣。
2、增進親子、家園間的情感溝通，提高家長和孩子一起鍛煉的意識。
3、在活動中幼兒能養(yǎng)成與爸爸媽媽克服困難、奪得勝利的精神以及一定的集體榮譽感和競賽意識。
家長助興的比賽項目——拔河。
請每個班出8名家長（4男4女），比賽分半決賽和決賽，大一和大二進行第一輪，大一和大二進行第二輪，大一和大二進行第三輪，贏了的一組再進行對決。
親子游戲項目：
1、親子游戲：小腳踩大腳（塑膠操場東南）。
目標：在活動中感受愛的情感，融洽親子之情。
準備：4張小椅子。
玩法：將每4隊親子分成一組，幼兒將自己的小腳踩在家長的腳面上，小手牽著家長，家長帶著幼兒向前行進，以最快速度繞過對面的椅子后走回起點，最快完成游戲的.一隊為勝。
游戲規(guī)則：行進過程中要保證幼兒的小腳一直踩在家長的腳面上。
2、親子游戲：搶凳子（塑膠操場東北）。
目標：幼兒喜歡和家長一起合作完成游戲活動！
準備：9張小椅子。
玩法：
（1）10個人玩，教師敲鼓，那10個人圍著9個板凳轉圈；
（2）鼓聲一停，10個人每人搶一個板凳，沒搶到的淘汰。
（3）最后兩個人圍著一個板凳轉，說停后，誰搶到了，誰就是勝利者！
3、親子游戲：“投沙包”（草坪）。
目標：在一定距離里投擲，手眼協(xié)調力及投擲力都能得到提高。
準備：沙包若干，筐4個。
玩法：在一定距離內孩子投沙包，家長接，接得多的為勝利者。
4、親子游戲“聽話的小球”（多功能活動室）。
目標：愿意與家長一起游戲，并能遵守簡單的游戲規(guī)則。
民間風俗活動策劃書篇十
24節(jié)氣春分快到了，春分的氣候特點是天氣溫暖、陽光明媚。春分節(jié)氣民間風俗有哪些？下面是小編為大家整理的春分節(jié)氣民間風俗，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!
1、祭日。
周代，春分有祭日儀式。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀?！惫糯弁醯募廊請鏊蠖嘣O在京郊，元朝時建有日壇，此后明、清兩代皇帝在春分這一天在日壇祭祀大明神(太陽)。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年歲由官員代祭。
北京現(xiàn)在的'日壇建于明嘉靖九年(1530年)是明，清兩代皇帝祭祀太陽神(古稱“大明之神”)的地方。從明朝隆慶元年(1567年)起四百多年，先后有天啟，崇禎，乾隆，嘉慶，道光等五位皇帝到日壇親祀。清道光23年(1843年)后“祭日”活動逐漸消亡，至今已中斷160多年。
養(yǎng)生建議，春分時節(jié)，可以多吃一些紅棗等養(yǎng)脾的甜食，還有蜂蜜、韭菜、菠菜等，少食酸和辛辣食品。此外，每周應至少補充3次堅果類食品，如核桃、花生、杏仁、桃仁等，有助于提神去燥，除瘙癢等。
2、立春蛋。
據(jù)說，在每年的春分那一天，世界各地都會有數(shù)以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。早在4000年前，中國就有了春分立蛋的傳統(tǒng)，當時是為了慶祝春天來臨。后來漸漸演變?yōu)橐环N祈求好運的傳統(tǒng)。
想成功“豎蛋”，可以選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，嘗試把它在平面桌子上豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。有人解釋，這跟“春分”地球地軸呈66.5度傾斜與地球繞太陽公轉的軌道平面剛好處于一種力的相對平衡狀態(tài)，很有利于“豎蛋”。據(jù)說立穩(wěn)的雞蛋在沒有外界干擾的情況下，可保持十幾天不倒。
3、吃春菜。
在嶺南的一些地區(qū)，春分之日還有個不成節(jié)的習俗，叫做“春分吃春菜”?！按翰恕笔且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，人們都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。
采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。民間還有一則順口溜對此記述：“春湯灌臟，洗滌肝腸;闔家老少，平安健康?！币荒曛嬙谟诖?，在春分到來之際。面對萬物萌發(fā)，人們自然要祈求家宅安寧、身壯力健了。
4、春祭。
二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。民間掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠祖墳墓，全族和全村都要出動，規(guī)模很大，隊伍往往達幾百甚至上千人。開基祖和遠祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳墓，最后各家掃祭家庭私墓。
大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關閉，祖先英靈就受用不到了。
5、粘雀子嘴。
春分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。
春分期間還是孩子們放風箏的好時候。尤其是春分當天。甚至大人們也參與。風箏類別有王字風箏，鰱魚風箏，瞇蛾風箏，雷公蟲風箏，月兒光風箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還是自己糊的，較大，放時還要相互競爭看哪個的放得高。
1、春雷陣響吉祥雨，幸福花開百花麗。鶯歌燕舞齊歡鳴，春光如意怡情溢。沐浴春光身體強，一帆風順無惆悵。早起競走平安路。萬事如意美滿圓。祝春風愉悅。
2、春分是春暖花開的開始，雖然你在那頭，我在這頭，還是依然把你記在我的心頭，愿好運伴著我的祝福開始，愿平安伴著我的短信開始，愿幸福伴著你的閱讀開始，祝你春分快樂。
3、今日春分，送上美祝福，祝你春風得意心情爽，春意盎然好運降!
4、春分養(yǎng)生正當時，關懷濃厚身邊繞。牛肉補脾堪黃芪，土豆同燉味道好。常吃豆腐護肝臟，煮燜烹制最營養(yǎng)。每天三顆大紅棗，開胃養(yǎng)顏不會老。愿快樂安康!
5、春分到，百鳥叫。晝漸長，夜?jié)u短。早點睡，睡眠足。常鍛煉，身體棒。身體好，無病擾。心豁達，無煩惱。幸福至，平安到。常開心，樂逍遙!
6、將思念匯成一片海，擁有幸福花開的情懷，讓夢想點綴一片天，描繪快樂相隨的精彩，讓春花聚成一片景，渲染真誠永遠的祝福，春分又至，愿你快樂幸福!
7、春分到了，送去祝福，好運大家齊分享。送去春風，春天美景共分享。送去花香，踏青快樂共分享。送去友誼，問候真情共分享。祝春分節(jié)日開心快樂每一天。
8、春，又來了!那門前的柳樹上，又爆出了綠苞!這是我那無盡的思念之樹，綻出的希望新芽!
9、今日春分，祝福送給好朋友，祝你百分幸福，千萬開心，萬分如意!
10、春分到來風光好，綠樹紅花迎風笑。養(yǎng)生之道莫小瞧，早睡早起身體好?？諝庑迈r朝陽照，呼吸順暢心情妙。小事不必太計較，心胸寬廣煩惱拋。祝你春分總歡笑，快快樂樂直到老!
11、春風吹開幸?；ǎ河隄擦軣廊?。春風吹來快樂風，春雨飄灑富裕路。萬紫千紅迎朝陽，喜樂高歌春光情。愿你春分身體好，春風滿面事業(yè)新!
12、把美麗的花朵給燦爛的春天，把甜蜜的幸福給相愛的戀人，把珍貴的光陰給奮斗的人們，把廣闊的胸懷給湛藍的天空，把春分的祝福給親愛的朋友。愿你的生活幸福燦爛。
13、春分的風，將快樂吹開，幸福無限，春分的雨，將好運澆灌，財富不斷，春分的雷，將吉祥震響，如意相隨，春分的花，將友誼芬芳，傳遞祝福，春分愿你樂相伴，福相隨，春分節(jié)氣快樂。
14、春分到，愿你：快樂多一分，倍精神。好運多一分，萬事成。平安多一分，好前程。成功多一分，不折騰。健康多一運，身體行。幸福多一分，好心情!
15、春雷猛把鼓敲，春風奔走呼號，春雨播灑歌謠，春潮洶涌如濤，短信出來冒泡，因為春分來到，愿您貌比春花嬌俏，運氣直沖云霄，天天開懷大笑，生活自在逍遙!
1、《偷聲木蘭花》。
天將小雨交春半，誰見枝頭花歷亂?？v目天涯，淺黛春山處處紗。
焦人不過輕寒惱，問卜怕聽情未了。許是今生，誤把前生草踏青。
2、《次韻吳諭德先生共月庵賞花》。
未從花下醉清曛，忽憶東風動茜裙。
已按公詩知節(jié)候，來年相訪在春分。
3、《春分日》。
仲春初四日，春色正中分。綠野徘徊月，晴天斷續(xù)云。
燕飛猶個個，花落已紛紛。思婦高樓晚，歌聲不可聞。
4、《答葛實甫》。
雨雪度春分，壚香寂自焚。
沖泥來好客，促膝把新文。
霜橘留余綠，晴湖蹴鈿紋。
清音個中得，但許解人聞。
5、《清平樂和李御史春寒》。
日長亭館。尚問寒深淺。底事今年花信晚。柳外東風未軟。
韶光已近春分。小桃猶霜痕。天意因憐病起，故教遲吐清芬。
6、《七絕》。
春分雨腳落聲微，柳岸斜風帶客歸。
時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。
7、《少年游》杜安世。
小樓歸燕又黃昏。寂寞鎖高門。輕風細雨，惜花天氣，相次過春分。
畫堂無緒，初燃絳蠟，羅帳掩馀薰。多情不解怨王孫。任薄幸、一從君。
8、《阮郎歸》歐陽修。
南園春半踏青時，風和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。
花露重，草煙低，人家簾幕垂，秋千慵困解羅衣，畫梁雙燕歸。
9、《春日田家》宋琬。
野田黃雀自為群，山叟相過話舊聞。夜半飯牛呼婦起，明朝種樹是春分。
10、《踏莎行》歐陽修。
雨霽風光，春分天氣，千花百卉爭明媚。畫梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡。
薛荔依墻，莓苔滿地，青樓幾處歌聲麗。驀然舊事心上來，無言斂皺眉山翠。
民間風俗活動策劃書篇十一
春分節(jié)氣民間風俗有哪些?春分節(jié)氣民間風俗，春分，二十四節(jié)氣之一，是春季第四個節(jié)氣，這時南北半球晝夜平分。下面小編給大家?guī)泶悍止?jié)氣民間風俗，希望大家能夠喜歡。
1、豎蛋。
據(jù)說是春分這天最容易把雞蛋豎起來。有史料記載，這個小游戲在中國已經(jīng)玩了四千多年了，而現(xiàn)在這個小游戲，或者說這個春分的習俗，已然成為了全世界都在玩的小游戲。據(jù)說春分這天受地球引力影響，雞蛋是最容易立起來的。春分成了豎蛋游戲的最佳時光，故有“春分到，蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風光。
2、春祭。
二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠祖墳墓，全族和全村都要出動，規(guī)模很大，隊伍往往達幾百甚至上千人。開基祖和遠祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳墓，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關閉，祖先英靈就受用不到了。
3、吃春菜。
有個不成節(jié)的習俗，叫做“春分吃春菜”，“春菜”是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。
4、送春牛。
送春牛，實際送的就是印有農歷節(jié)氣的二開紅紙或黃紙，上面還印有耕田的圖樣，名曰“春牛圖”。一般都是些機巧的人挨家挨戶的送，說些吉利的話，唱些應景的曲兒，直到主人家愿意掏錢買下春牛圖。
5、放風箏。
春分期間還是孩子們放風箏的好時候，風箏類別有王字風箏，鰱魚風箏，瞇蛾風箏，雷公蟲風箏，這一傳統(tǒng)民間習俗，一直流傳到現(xiàn)在。
6、粘雀子嘴。
春分這一天按習俗，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或二三十個煮好，用細竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。
7、春菜。
在春季的時候是肝病發(fā)病時期，所以此時大家應該要做好肝臟的護理，做好陰陽平衡。甘味食物能起到補肝益腎的作用，這些食物有很多，像是枸杞、核桃、花生等。還有飲酒會傷害到我們的肝臟，春天不要喝酒。
春分的時候飲食方面要做到陰陽互補。食物主要分為寒、熱、溫、涼、平這幾種屬性，在進食的時候，要禁忌偏熱、偏寒、偏升之類的飲食，在烹飪魚蝦蟹食物時，應該要用蔥、姜、酒這種溫性調料，能很好的預防本菜肴性寒偏涼。
每個節(jié)氣都有對應和符合氣候生長的菜品，這種菜品得天地之精氣，營養(yǎng)價值非常高。在春季的時候，要多吃韭菜，它能很好的增強人體脾胃之氣;還有也可以多吃豆芽、豆苗、萵苣類蔬菜，它們能促進活化身體生長機能。
3.春分時節(jié)應早睡早起，保證充足睡眠，忌熬夜。
春天時節(jié)，人們常感到困乏無力、昏沉欲睡，早晨醒來也較遲，這就是人們常說的“春困”。這是一種正常的季節(jié)性變化時出現(xiàn)的生理現(xiàn)象。因此，想去春困，首先得保證充足睡眠時間，早睡早起。成年人必須每天保證8小時左右的睡眠，兒童和青少年則每天應該有9小時的睡眠。“春雷響，萬物長”。春天萬物復蘇，應該早睡早起，散步緩行，在春光中舒展四肢，呼吸新鮮空氣，舒展陽氣，以順應春陽萌生的自然規(guī)律。
4.春分時節(jié)應注意避免情緒波動。
春分到，萬物生!春分是草木生長萌芽時期。此時，人體血液也正處于旺盛時期，激素水平也處于相對高峰期，此時易發(fā)常見的非感染性疾病，如高血壓、月經(jīng)失調、痔瘡及過敏性疾病等。所以要注意避免情緒波動，多做戶外活動，迎風順氣、隨風送憂，做到心平氣和，保持心情愉悅。
玄鳥至︰玄鳥，燕也，高誘曰：“春分而來，秋分而去也?！?/p>
雷乃發(fā)聲︰陰陽相薄為雷，至此，四陽漸盛，猶有陰焉，則相薄乃發(fā)聲矣;乃者，《韻會》曰：“象氣出之難也?！弊⑹柙唬骸鞍l(fā)，猶出也?！?/p>
始電︰電，陽光也;四陽盛長，值氣泄時而光生焉。故《歷解》曰：“凡聲，陽也;光，亦陽也?！兑住吩唬骸袄纂姾隙??！薄豆騻鳌酚衷唬骸半娬?，雷光?！笔且?，徐氏曰：“雷陽，電陰?！狈且病Ｉw盛夏無雷之時，電亦有之，可見矣。
民間風俗活動策劃書篇十二
走馬：立春習俗中的走馬就是跑馬，即騎馬，盛行于唐玄宗時。
當時有人因此說道：“生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書?！?/p>
北方人自古因地理地勢的緣故，大多喜好騎馬。
春臺戲：各地民間舉行種.種娛樂活動，用以迎接春氣，預兆豐牽。
人們在開曠之處搭臺，聚資請戲班表演，祈福農祥，
稱為春臺戲‘賣春困立春過后，天氣漸漸和暖，往往使人容易隨睡，
易于徽惰。兒童于立春當日應特別早起，高呼：“賣春困!”用以振作精神。
宋朝陸游有《歲薯》之詩：“從今春困不須賣，睡到日高三丈時?！?/p>
鞭春：現(xiàn)在，城里已不再舉行鞭春活動，一些農村卻仍有打春牛的風俗。
立春前，用泥塑一牛，稱為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉三圈，
舊說可以不患癥病，今已成為娛樂。立春日，村里推選一位老者，
用鞭子象征性地打春牛三下，意味著一年的農事開始。然后眾村民將泥牛打爛，
分土而回，灑在各自的農田。
立春作為二十四節(jié)氣之一，作為二十四節(jié)氣的第一個節(jié)氣，
是春天的第一個節(jié)氣。立春后氣溫回升，春耕大忙季節(jié)在全國大部分地區(qū)陸續(xù)開始。
它作為我們的第一個節(jié)氣，我們不應該只是知道它是立春，
我們還應該多多了解立春的由來，以及立春的風俗和習俗。
1、卷春。
所謂“卷春”就是吃春餅，是人們將烙好的薄餅卷上豆芽、大蔥等新鮮青菜以及醬料一起吃，象征著人們要把春天的新鮮氣息和力量吃進去，讓自己春播、干活的時候，更有干勁。
最早的記載顯示咬春吃春餅。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。唐《四時寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號‘菜盤’。”可見唐代人已經(jīng)開始試春盤、吃春餅了。
春餅，又叫荷葉餅，其實是一種燙面薄餅――用兩小塊水面，中間抹油，拼成薄餅，烙熟后可揭成兩張，用來卷菜吃。
運城地區(qū)新嫁女，娘家要接回，稱為“迎春”。臨汾地區(qū)則習慣請女婿吃春餅。河北南部地區(qū)有“打春吃瓜，活到八十八”的民諺，瓜指的是南瓜，當?shù)鼐用裼性谶@天吃南瓜餡兒餃子或南瓜餡兒包子的習慣。
2、啃春。
“啃春”則是啃蘿卜，代表著人們?yōu)樽约捍驓夤膭?。蘿卜脆爽微辣，吃蘿卜能順氣、防病，讓人們在春天身體更好，更有活力。
因為蘿卜味辣，取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。在老北京，這一日從一大清早，就有人挑著擔子在胡同里吆喝：“蘿卜賽梨……”那時候再窮的人家也要買個蘿卜給孩子咬咬春。一個啃字，是心情，更是心底埋下的吃得了苦的一種韌勁兒，是中國人特有的一種風俗。
3、鞭春。
“鞭春”俗稱“打春?！保笳髦藗儽薏咦约阂由线M。“打春?！笔侵高^去人們在立春這天要折一根柳條，來抽打牛背，讓牛在春耕時更賣力。后來許多人家還用柳條來輕輕抽打孩子，希望孩子在新的一年能更加上進，力爭上游?，F(xiàn)在，城里已不再舉行鞭春活動，一些農村卻仍有打春牛的風俗。立春前，用泥塑一牛，稱為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉三圈，舊說可以不患癥病，今已成為娛樂。立春日，村里推選一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味著一年的農事開始。然后眾村民將泥牛打爛，分土而回，灑在各自的農田。呂梁地區(qū)盛行用春牛土在門上寫“宜春”二字。晉東南地區(qū)習慣用春牛土涂耕牛角，傳說可以避免牛瘟。晉南地區(qū)講究用春牛土涂灶，據(jù)說可以祛蚍蜉。
4、春雞。
立春節(jié)，女孩子剪彩為燕，稱為“春雞”;貼羽為蝶，稱為“春蛾”;纏絨為杖，稱為“春桿”。戴在頭上，爭奇斗艷。晉東南地區(qū)的女孩子們，喜歡交換這些頭戴，傳說主蠶興旺。鄉(xiāng)寧等地習慣用絹制作小娃娃，名為“春娃”，佩戴在孩童身上。晉北地區(qū)講究縫小布袋，內裝豆、谷等雜糧，掛在耕牛角上，取意六畜興旺，五谷豐登，一年四季，平安吉祥。
5、抬春色。
據(jù)《粵游小志》載，清朝時，潮汕地區(qū)還有一種稱為“抬春色”的活動。在立春日的游行隊伍中，必有裝飾過的臺閣，上坐歌妓，由兩個人抬著走。嘉應梅州地區(qū)還有高春、矮春的分別：矮春為一人坐臺上;高春則用兩人：一人立在臺上，然后扎著一根直木，隱藏在那個人的長衣中，與這人的肩平齊。然后再橫扎一根木棍在直木上端，這橫木隱藏在寬袖中，橫木上再站一個人。為保險起見，將兩腳牢牢扎在橫木上，兩個人裝扮成某個故事中的人物。另有一個人持纏著布條的長棍子叉支在上面的那個人腋下，隨著迎春隊伍游行。如路上遇到障礙，則由持長棍子的人用混子撥開障礙物。
立春這天有啥講究。
1、忌搬家。
立春當天不能搬遷，因為搬遷意味著動蕩，動蕩則寓意著沒有安寧日子，所以不宜在這天進行搬遷。
且立春是交接之時，氣息駁雜，此時搬遷違背天地，所以非常不吉利。
2、忌理發(fā)。
不符合自然五行規(guī)律，因而這天不宜理發(fā)。一直都有正月理發(fā)死舅舅的說法，
所以想要理發(fā)者，應擇其它時間進行。
3、忌躺著。
立春伊始，此時一派生機盎然、勃勃生機，在太陽初生的那一刻，我們應該做好迎春的準備。
不要一直在家里躺著，可以去外面多走動走動，感受一下新鮮空氣和春天帶來的好氣象，非常利于養(yǎng)生。
4、忌回娘家。
立春是一年的開始，古代認為嫁出去的女子就是潑出去的水，是屬于婆家人了。
一方面是會把婆家的運氣帶到娘家來，二是意味著來年立春會再嫁人，
非常不吉利，所以立春這天不宜回家。
5、忌看病。
立春當天，如果是生病或者久病不愈者，千萬不能去看病，意味著一年到頭諸事不順、霉運纏身。
雖然沒什么科學依據(jù)，但我們也要秉承著“寧可信其有不可信其無”的原則，
畢竟關乎著自己的身體健康。
6、忌吵架。
立春當天，要保持平和樂觀的心態(tài)，不要與別人發(fā)生口舌之爭，這是非常不吉利的，
寓意著全年是非不斷，沒有好運氣。所以在人際關系上要尤為注意，
凡事退一步海闊天空，以免遭致不必要的麻煩。
民間風俗活動策劃書篇十三
春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現(xiàn)輯錄數(shù)則以饗讀者。???蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之“掘元寶”，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財。武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子。”他們掃地不許從家里往外掃，惟恐把“財氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。
江寧人有春節(jié)“打神鼓”之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。
南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節(jié)節(jié)高，長年青翠。
淮陰人還有初六給孩子“烤頭風”之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見?！?/p>
無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上？”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。
春節(jié)期間，江蘇地區(qū)的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動剪刀，免得口舌之爭；不動菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。隨著科學知識的普及，有很多不科學的`習俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂休閑活動，卻一直延續(xù)下來。
民間風俗活動策劃書篇十四
今天是夏至。夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個節(jié)氣。中國古代很久就有夏至的記載了。下面是小編給大家整理的夏至有哪些民間風俗，希望大家喜歡!
一.觀蓮節(jié)。
夏至是觀賞蓮花的最好時節(jié)，民間把6月24日作為荷花的生日，早在宋代就有“觀蓮”節(jié)了。荷花亭亭玉立，集花、葉、香三美于一身，成為歷代文人墨客歌詠的對象，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的經(jīng)典詩句，描繪了荷花的風姿神韻，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，更表現(xiàn)了荷花，圣潔無瑕的氣質，也是人們追求的理想人格。
二.夏至吃面。
中國民間有一句諺語，“冬至餃子夏至面”。意思是說冬至日要吃餃子，而從夏至開始則要改變飲食，以熱量低便于制作清涼的食物為主要飲食，面條通常為一般家庭的首選。這是因為夏至是農家最忙最累最歡喜的日子。夏至一到，剛好是大麥小麥收割完畢的時候。
三.夏至祭祀。
在古人看來，夏至不是一個簡單的節(jié)氣，而是陰陽升降，天道循環(huán)的轉折點，是重要的節(jié)日，所以夏至又稱夏節(jié)、夏至節(jié)。在節(jié)日舉行祭祀是理所應當?shù)模赖厥腔噬系奶貦?。祭的禮儀是國之大典。
宋朝夏至時節(jié)，百官可以放假三天。到了明清兩朝更是修了地壇，讓皇帝在夏至日舉行盛大的祭地儀式，現(xiàn)在北京市東城區(qū)安定門外的地壇公園，就是明清留下的祭祀遺址。
官方重視夏至的祭祀，漸漸到了民間夏至日，也有薦新祭祖的儀式。中國人是特別講究對祖先的祭祀的。夏至鼎盛的陽氣催熟了瓜果蔬菜。這些新鮮的食物摘下來以后，活著的人不是自己來享受它，而是呈上新收的麥子與祖先共享。不過時至今日，祭祀的習俗已漸漸被人們淡忘。
四.放荷燈。
放荷燈也是夏至的民間風俗。這個習俗主要是表達對逝去親人的懷念，對活著的人們的祝福。千百盞河燈在夏至夜晚被人們釋放到河中，閃閃爍爍就像散落到人間的點點星光，很是令人心醉。
夏至不是入伏的開始，但是它是判斷入伏的標志。民間俗語說“夏至三庚入伏”，意思是夏至來臨的第三個庚日就開始入伏了。入伏指的是三伏天，這段時間是夏天最熱的時候，包括初伏、中伏和末伏，第四個庚日到第五個庚日為中伏，庚日間相差10天。
三伏天分為頭伏(初伏)，中伏和末伏。
初伏：夏至日開始的第三個庚日(夏至那天不算)為初伏的第一天，初伏是十天。
中伏：初伏后的十天，也就是初伏的下一個庚日(因為天干為十個甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，每一個循環(huán)都是十天)，中伏的天數(shù)不定，這個由末伏的開始時間決定。
末伏：立秋后的第一個庚日開始，為末伏的第一天。末伏為10天。末伏結束的時間在秋天的第二個節(jié)氣處暑前后。古人的命名和計算還是很貼切的。
三伏天的開始與結束都是由庚日決定的，因此，從夏至開始到立秋之間如果有4個庚日，則中伏十天。如果有5個庚日，中伏為20天。三伏天的長短與閏月無關。
1、《夏至避暑北池》。
唐·韋應物。
晝晷已云極，宵漏自此長。未及施政教，所憂變炎涼。
公門日多暇，是月農稍忙。高居念田里，苦熱安可當。
亭午息群物，獨游愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。
綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對華觴。
2、《夏至日作》。
唐·權德輿。
璿樞無停運，四序相錯行。
寄言赫曦景，今日一陰生。
3、《竹枝詞》。
唐·劉禹錫。
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
4、《和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客》。
唐·白居易。
憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。
水國多臺榭，吳風尚管弦。每家皆有酒，無處不過船。
交印君相次，褰帷我在前。此鄉(xiāng)俱老矣，東望共依然。
洛下麥秋月，江南梅雨天。齊云樓上事，已上十三年。
5、《思歸時初為校書郎》。
唐·白居易。
養(yǎng)無晨昏膳，隱無伏臘資。
遂求及親祿，僶俛來京師。
薄俸未及親，別家已經(jīng)時。
冬積溫席戀，春違采蘭期。
夏至一陰生，稍稍夕漏遲。
塊然抱愁者，夜長獨先知。
悠悠鄉(xiāng)關路，夢去身不隨。
坐惜時節(jié)變，蟬鳴槐花枝。
6、《夏至日衡陽郡齋書懷》。
唐·令狐楚。
一來江城守，七見江月圓。
齒發(fā)將七十，鄉(xiāng)關越三千。
褰帷罕游觀，閉閤多沉眠。
新節(jié)還復至，故交盡相捐。
何時羾閶闔，上訴高高天。
7、《夏至後得雨》。
宋·蘇轍。
天惟不窮人，旱甚雨輒至。
麥乾春澤匝，禾槁夏雷墜。
一年失二雨，廩實真不繼。
我窮本人窮，得飽天所畀。
奪祿十五年，有田潁川涘。
躬耕力不足，分獲中自愧。
余功治室廬，棄積沾狗彘。
久養(yǎng)無用身，未識彼天意。
8、《夏至》。
宋·張耒。
長養(yǎng)功已極，大運忽云遷。人間漫未知，微陰生九原。
殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍干云樹，安得保芳鮮。
幾微物所忽，漸進理必然。韙哉觀化子，默坐付忘言。
民間風俗活動策劃書篇十五
因為人到夏天，本就沒有什么胃口，飯食清淡簡單，兩三個月下來，體重大都要減少一點。秋風一起，胃口大開，想吃點好的，增加一點營養(yǎng)，補償夏天的損失，補的辦法就是“貼秋膘”：在立秋這天各種各樣的肉，燉肉烤肉紅燒肉等等，“以肉貼膘”。
民間風俗活動策劃書篇十六
餃子是冬至不能少的食物之一。每年農歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云："十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。"這種習俗，是因紀念"醫(yī)圣"張仲景冬至舍藥留下的。冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今很多地方仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。
2、湯圓。
關于冬至日的飲食，南北方習俗不同，北方通常要吃餛飩和餃子，南方則有吃湯圓的習慣。冬至吃湯圓，在江南尤為盛行。民間有“吃了湯圓大一歲”之說。湯圓也稱湯團，冬至吃湯團又叫“冬至團”。清朝記載，江南人用糯米粉做成面團，里面包上精肉、蘋果、豆沙、蘿卜絲等。冬至團可以用來祭祖，也可用于互贈親朋。
3、雞蛋掛面。
“吃了冬至面，一天長一線”。吃冬至面是安徽北方過冬至的習俗?！岸撩妗?，俗稱“掛面”，是面食其中之一，系當?shù)厝藗鹘y(tǒng)手工制作而成。手工掛面制作非常講究，均以上等小麥為原料，配以精鹽、雞蛋等天然原料，經(jīng)過和、醒、盤、掛、拉等8道工序，伴隨半天時間的運作最終成型。在安徽合肥，冬至吃面的風俗與節(jié)氣、氣候、農事有關。冬至過后即是數(shù)九寒天，每隔九天數(shù)作一九。在滴水成冰的嚴冬，吃一碗熱騰騰的雞蛋掛面，才算是過了一個冬至。
4、羊肉湯。
冬至吃羊肉的習俗據(jù)說是從漢代開始的。相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的羊肉，覺得味道特別鮮美，贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃羊肉的習俗。人們紛紛在冬至這一天，吃羊肉以及各種滋補食品，以求來年有一個好兆頭?，F(xiàn)山東滕州一帶，這天被稱作數(shù)九，節(jié)前會給長輩送諸如羊肉等禮品，數(shù)九家家都要喝羊肉湯，對個人對長輩對家庭都為圖個好兆頭。
5、擂圓。
浙江臺州人好美食，冬至是一年中重要節(jié)氣，在這一天要做些特色菜肴和食物，首先要祭奠祖先，祈禱祖先保佑全家人來年一切平安如意。然后全家人歡樂地聚在一起喝酒吃菜。其中吃“冬至圓”(擂圓，又叫硬擂圓、翻糙圓)是臺州的老傳統(tǒng)，擂圓取圓圓潤潤、團圓之意。
6、麻糍。
麻糍，是浙江，江西的特產，也是福建人的傳統(tǒng)小吃、福建人祭祀時的供品。麻糍陰干后蒸、煎、火烤、砂炒皆宜。
麻糍也是閩南著名小吃，其中又以南安英都出產最為出名，其原料為上好糯米、豬油、芝麻、花生仁、冰糖等。麻糍香甜可口，食后耐餓，有著甜、滑的口感，且軟韌、微冰。成品色澤鮮白，滑韌透明。
7、冬釀酒。
姑蘇地區(qū)對冬至這一節(jié)氣非常重視，所以至今古城蘇州仍有“冬至大如年”的遺俗，而每年冬至夜的“菜單”更是考究，延續(xù)著淵遠的吳地風情，形成了與其他城市不一樣的獨特意義。
姑蘇百姓在冬至夜暢飲冬釀酒的同時，還會配以鹵牛肉、鹵羊肉等各式各樣的鹵菜。在寒冷的冬天，冬釀酒不僅能夠驅寒，更是寄托了姑蘇人對生活的一種美好的祈愿。
8、赤豆糯米飯。
在江南水鄉(xiāng)，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。相傳，有一位叫共工氏的人，他的兒子不成才，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但是，這個疫鬼最怕赤豆。于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅避疫鬼、防災祛病。糯米味甘、性溫，能夠補養(yǎng)人體正氣，吃了后會周身發(fā)熱，起到御寒、滋補的作用，最適合在冬天食用。
9、九層糕。
在臺灣，到現(xiàn)在還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)。就是我們經(jīng)?？匆姷挠门疵追勰蟪呻u、鴨、龜、豬、牛、羊等象征吉祥如意和福祿壽的動物，然后用蒸籠分層蒸熟，先祭祖，然后一家人分著吃。說是小孩子吃了以后會聰明乖巧，大人吃了事業(yè)有成，老人則是越吃越長壽。
10、番薯湯果。
在寧波的傳統(tǒng)習俗中，番薯湯果是冬至必吃的美食之一?！胺焙汀胺蓖?，在寧波人的理解中，冬至吃番薯，就是將過去一年的霉運全部“翻”過去。
湯果，跟湯團類似，但個頭要小得多，而且里面沒有餡。湯果也被叫做圓子，取其“團圓”、“圓滿”之意。老寧波也有“吃了湯果大一歲”的說法。
寧波人在做番薯湯果時，習慣加酒釀。在寧波話中，酒釀也叫“漿板”，“漿”又跟寧波話“漲”同音，取其“財運高漲”、“福氣高漲”的好彩頭。
民間風俗活動策劃書篇十七
古時有“走谷雨”的風俗，這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合，強身健體。
2、喝谷雨茶。
傳說谷雨這天的茶喝了會清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶習俗，谷雨這天不管是什么天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝，以祈求健康。
3、食香椿。
北方則有谷雨食香椿的習俗，谷雨前后是香椿上市的時節(jié)，這時的香椿醇香爽口營養(yǎng)價值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說。香椿具有提高機體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效。
4、禁殺五毒。
谷雨以后氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕病蟲害對作物及人的傷害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進行驅兇納吉的祈禱。
5、祭海。
谷雨時節(jié)正是春海水暖之時，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。
6、貼谷雨貼。
谷雨以后氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕病蟲害對作物及人的傷害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進行驅兇納吉的祈禱。
7、賞牡丹花。
谷雨前后也是牡丹花開的重要時段，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”?！肮扔耆茨档ぁ?，賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂活動。至今，山東、河南、四川等地還于谷雨時節(jié)舉行牡丹花會，供人們游樂聚會。
8、洗“桃花水”
舊時，人們將谷雨的河水稱為“桃花水”，傳說以它洗浴，可消災避禍。在西北地區(qū)，谷雨節(jié)人們會以“桃花水”洗浴，舉行射獵、跳舞等活動慶祝。
1、小米。
谷雨前后，宜食用一些能夠緩解精神壓力和調節(jié)情緒的谷類食物。小米煮粥食，益丹田，補虛損，開腸胃。
2、谷雨茶。
谷雨茶是谷雨時節(jié)采制的春茶，又叫二春茶。富含多種維生素和氨基酸，滋味鮮活，香氣怡人。
3、香椿。
春季就是吃香椿的季節(jié)，很多人會選擇搭配雞蛋一起吃，谷雨前后的一段時間正是香椿上市的時節(jié)，這時候的香椿醇香爽口、營養(yǎng)價值高，故有“雨前香椿嫩如絲”之說。
4、菠菜。
菠菜的營養(yǎng)價值還是很高的，在春季吃菠菜幫助排出身體的毒素，菠菜正是眾多蔬菜中最適宜養(yǎng)肝的蔬菜。中醫(yī)認為，菠菜性甘涼，入腸、胃經(jīng)，有補血止血、利五臟、通血脈、止渴潤腸、滋陰平肝、助消化、清理腸胃熱毒的功效。
5、春筍。
在春天的飲食中，一定少不了春筍這種蔬菜。春筍含有豐富的多種氨基酸、維生素、無機鹽等，具有滋補強壯、益氣補腦、寧神健體的功效。
6、黃豆芽。
春天是維生素b2缺乏癥的多發(fā)季節(jié)，春天多吃些黃豆芽可有效防治維生素b2缺乏癥。
7、蕨菜。
蕨菜一直有“山菜之王”的稱號，經(jīng)常吃蕨菜有助于健脾、祛除痰濕、清熱解毒，還能幫助降低血壓，主要富含的維生素可以促進腸道的蠕動，抑制腸胃對于脂肪的吸收，是谷雨時節(jié)飲食養(yǎng)生的佳品。
8、燕麥。
谷雨時節(jié)非常適合吃燕麥，尤其是適合當早餐，不僅營養(yǎng)價值非常高，可以滿足人體對于營養(yǎng)所需，調理我們的腸胃，緩解天氣因素影響腸胃功能導致的腸胃不適，而且燕麥還能促進人體的糖分代謝。
谷雨禁忌。
谷雨忌諱野外防火。
在我國壯族地區(qū)，谷雨日忌諱在野外放火。當?shù)氐睦先藗冋J為，谷雨是下雨的好時節(jié)，這天在野外放火就會激怒雷公電母，他們會因此而報復人間，不給下雨，民間就會連續(xù)干旱，影響農業(yè)生產。所以，這天即使要去拜山掃墓，也不會有人在野外放炮、上香、燒紙錢。
《孟子》說：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣?！鄙Ａ衷谀撤N意義上，成了古人理想國的象徵征。有村莊處，必有桑林?！肮扔耆Q白頭”，谷雨前后，任何人不得去左鄰右舍竄門，即便是衙門的官差也不得下鄉(xiāng)，以免衝撞了蠶神。等蠶上山了，祭過蠶神嫘祖，方才解禁。
谷雨忌諱不下雨。
有農諺說谷雨：“清明要晴，谷雨要淋。谷雨無雨，后來哭雨?！倍鄶?shù)人認為谷雨不下雨，當年就要干旱，就不會風調雨順，莊稼長不好，也沒有好收成。還有農諺云：“谷雨陰沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日無干土”。所以谷雨下雨是好兆頭。谷雨不雨，亦為荒年之兆，民間忌之。湖南龍山一帶，以谷雨日下雨為吉，有諺語“清明宜明，谷雨宜暗”。
谷雨忌蝎子。
就全國大范圍來說，谷雨最為普遍的禁忌是“禁蝎”。蝎子是有毒之物，被人們看成“五毒”之一，是被驅禁的對象。在山西臨沂。人們把灰酒灑在墻上，叫“禁蝎”;陜西同官、米脂會在墻上貼壓蝎符，被認為可以除蝎。谷雨禁蝎。舊時漢族民間流行。山東一帶有以朱砂書符禁蝎的迷信活動。此外，谷雨不雨，亦為荒年之兆，民間忌之。湖南龍山一帶，以谷雨日下雨為吉，有諺語“清明宜明，谷雨宜暗”。湖南醴陵，谷雨日忌動土，要休耕一天，有諺語“牛歇谷雨人歇灶”。
民間風俗活動策劃書篇十八
小年的習俗之一就是沐浴理發(fā)。民間有“有錢沒錢，剃頭過年”的說法。按民間說法正月期間是不能剪頭發(fā)的，否則頭發(fā)就會長不出來的，小年期間把頭發(fā)剃了，直到來年過了二月二龍?zhí)ь^后才可以再剪的。
2、貼窗花。
小年的民俗活動多種多樣，多是為了過大年做準備，剪貼窗花也是其中一項。
3、換灶神畫像。
小年這一天還要換灶神畫像。把舊的灶神畫像揭下的同時，家家戶戶也都要“請”回來一幀新的灶王像。
4、大掃除。
過了小年，離春節(jié)只剩下六七天了，過年的準備工作顯得更加忙活了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明幾凈。
小年的習俗。
祭灶王。
小年這天，也是民間祭灶的日子。民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐稀＿@樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。
掃塵土。
過了二十三，離春節(jié)只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明幾凈。粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。
剪窗花。
所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊（陽）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（馀），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。
貼春聯(lián)。
家家戶戶都要寫春聯(lián)。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春聯(lián)數(shù)量最多，內容。神靈前的對聯(lián)特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯(lián)：“天恩深似海，地德重如山”；土地神聯(lián)：“土中生白玉，地內出黃金”；財神聯(lián)：“天上財源主，人間福祿神”；井神聯(lián)：“井能通四海，家可達三江”。面糧倉、畜圈等處的春聯(lián)，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如“五谷豐登，六畜興旺”、“米面如山厚，油鹽似海深”、“牛似南山虎、馬如北海龍”、“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外還有一些單聯(lián)，如每個室內都貼“抬頭見喜”，門子對面貼“出門見喜”，旺火上貼“旺氣沖天”，院內貼“滿院生金”，樹上貼“根深葉茂”，石磨上貼“白虎大吉”等等。大門上的對聯(lián)，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語聯(lián)珠。
洗浴。
大人、小孩都要洗浴、理發(fā)。民間有“有錢沒錢，剃頭過年”的說法。民間有“有錢沒錢，剃頭過年”的說法。呂梁地區(qū)講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點污穢。民間傳有“臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個不洗腳，流膿害水七個月”的俗語。
婚嫁。
過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房”的說法。
小年夜的習俗簡介。
據(jù)了解，在中國古代，取得功名的家里，都是在臘月廿三過小年，平常的百姓家里則是在臘月廿四過小年，如今大部分的人家都會統(tǒng)一選擇在大年的前7天也就是臘月廿三過小年，如果當年沒有臘月三十，那么小年則是在臘月廿二。
目前，在中國民間，南北文化的差異也導致小年的時間也有差異。例如在南方地區(qū)大家都傾向于在臘月廿三過小年，而在北方地區(qū)，也有人選擇臘月廿四這一天過小年，而臺灣地區(qū)的小年，則是在除夕的前一天過。
小年究竟應該吃什么呢?同時在小年這一天會有什么習俗呢?在各地，小年都要祭灶，灶神可以保佑一家人在來年紅紅火火健健康康。在祭灶神的時候，要放甜食在灶神邊，寓意是讓灶神吃了嘴甜，在玉帝說好話不說壞話。
祭灶時還要供上碗面湯(面條)，俗話說：灶王爺本姓張，一年一頓雜面場。雜面湯是用白面、豆面、地瓜面混合制成，可見灶王爺在人們心目中的地位。
小年也是打掃房子、置辦年貨的時候，寓意是除舊迎新，如果在大年那一天再打掃就晚了。同時人們還要制作節(jié)日食品，一直要忙到除夕。
民間風俗活動策劃書篇十九
關于春節(jié)的起源有說法諸多，其中有幾種較具代表性的說法。春節(jié)源于臘祭、源于巫術儀式說、源于鬼節(jié)說等。其中最被普遍接受的說法是春節(jié)由虞舜時期興起。
公元前多年的一天，舜繼天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據(jù)說這就是農歷新年的由來，后來叫春節(jié)。
春節(jié)的習俗風俗有哪些。
1、貼年畫。
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。
2、守歲。
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
3、吃餃子。
民間春節(jié)吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。
春節(jié)放假時間安排。
2月11日-2月17日放假，共3天。作為流傳千年的盛大節(jié)日，春節(jié)的來歷，可以追溯到三皇五帝時期。大家經(jīng)常聽到的一種說法，應該是關于“年”的傳說。據(jù)說古代有一種兇猛的巨獸叫“年”，這種猛獸平時生活在深山老林里，每隔一段時間，就出現(xiàn)在人們居住的地方，它們專門捕食家禽家畜，有的時候甚至會傷人。長此以往，人們?yōu)榱吮Ｆ桨?，摸索出了“年”出沒的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這種猛獸，每隔365天就會在人類多的地方出現(xiàn)一次。為了驅趕年，人們每隔365年就會提前聚在一起吃飯，把家里的東西都藏好，接著拿出火把聚在一起，遇到“年”就歡呼著用火把嚇跑，整整熬一個晚上。因此“過年”的傳統(tǒng)就此誕生，人們也就有了熬夜守歲的習俗。
春節(jié)為什么要走親戚。
傳說年獸是民間的惡獸，會吃人壞破莊稼，通常會集結全村人的力量一起把年獸趕走。趕走年獸后人們會去看看自己的親戚有沒有被年獸傷害或者吃掉，如果都沒事就該報平安同時慶祝趕走惡獸之喜。
走親戚是各地過年習俗，也是過年主要內容之一，規(guī)矩多，歷時長，幾乎貫穿了整個春節(jié)。有說法初一之前稱為拜早年，十六以后稱為拜晚年，而春節(jié)期間(從初一到十五)則是高峰期，二月初二“送年”后就結束這一活動。
拜年極有講究：要求先長輩，后平輩;先近鄰，后遠親。而在河南部分地區(qū)流傳著“初一叔，初二舅，初三初四拜岳父”的說法。無論是哪種說法，在正月初二初三嫁出去的女兒會帶著丈夫、兒女回娘家拜年。作為漢族民俗文化，走親戚送禮也是極為重要的，而各個時期都有其特點，當代則多是水果、茶葉、糖餅等。
春節(jié)的詩句。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符;。
玉兔將臨門，祝福處處存。爆竹天天笑，喜事朝朝聞;。
萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵;。
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除;。
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。
民間風俗活動策劃書篇二十
立秋節(jié)，也稱七月節(jié)。時間在公歷每年8月7日或8日開始。在周代是日天子親率三公九卿諸侯大夫，到西郊迎秋，并舉行祭祀少嗥、蓐收的儀式，(見《禮祀·月令》)。漢代仍承此俗?！逗鬂h書·祭祀志》：“立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收，車旗服飾皆白，歌《西皓》、八佾舞《育命》之舞。并有天子入圃射牲，以薦宗廟之禮，名日軀劉。殺獸以祭，表示秋來揚武之意?！钡搅颂拼?，每逢立秋日，也祭祀五帝?！缎绿茣ざY樂志》：“立秋立冬祀五帝于四郊。”宋代，立秋之日，男女都戴楸葉，以應時序。有以石楠紅葉剪刻花瓣簪插鬢邊的風俗，也有以秋水吞食小赤豆七粒的風俗(見《臨安歲時記》)，明承宋俗。清代在立秋節(jié)這天，懸秤稱人，和立夏日所秤之數(shù)相比，以驗夏中之肥瘦。民國以來，在廣大農村中，在立秋這天的白天或夜晚，有預卜天氣涼熱之俗。還有以西瓜、四季豆嘗新、奠祖的風俗。又有在立秋前一日，陳冰瓜，蒸茄脯，煎香薷飲等風俗。
夏歷八月十五日，是為中秋節(jié)。這天夜里婚后尚未生育的婦女，在小姑或其他女伴的陪同下，到田野瓜架、豆棚下，暗中摸索摘取瓜豆，故名摸秋。俗謂摸南瓜，易生男孩;摸扁豆，易生女孩;摸到白扁豆更吉利，除生女孩外，還是白頭到老的好兆頭。按照傳統(tǒng)風俗，是夜瓜豆任人采摘，田園主人不得責怪。姑嫂歸家再遲，家長也不許非難。此俗清代以前就有，民國以來仍流傳在民間。如在商洛竹林關一帶，中秋節(jié)夜里，孩子們在月亮還未出來時，照例鉆進附近的秋田里，摸一樣東西回家。如果摸到蔥，父母就認為這孩子長大后很聰明;如果摸到瓜果，父母就認為孩子將來不愁吃喝，事事順利。人們視“摸秋”為游戲，不作偷盜行為論處。過了這一天，家長要約束孩子，不準到瓜田里拿人家的一枝一葉。商南縣的居民，在中秋節(jié)的晚上，吃罷月餅后，不肯長高的小孩去摸高梁;沒有男孩的人家去摸茄子;沒有女孩的人家去摸辣子;小孩不聰明的人家去摸蔥。
秋忙會一般在農歷七八月份舉行，是為了迎接秋忙而做準備的經(jīng)營貿易大會。有與廟會活動結合起來舉辦的，也有單一為了秋忙而舉辦的貿易大會。其目的是為了交流生產工具，變賣牲口，交換糧食以及生活用品等。其規(guī)模和夏忙會一樣，設有騾馬市、糧食市、農具生產市、布匹、京廣雜貨市等?，F(xiàn)今把這類集會，都叫做“經(jīng)濟貿易交流大會”。過會期間還有戲劇演出、跑馬、耍猴等文藝節(jié)目助興。
民間流行在立秋這天以懸秤稱人，將體重與立夏時對比。因為人到夏天，本就沒有什么胃口，飯食清淡簡單，兩三個月下來，體重大都要減少一點。秋風一起，胃口大開，想吃點好的，增加一點營養(yǎng)，補償夏天的損失，補的辦法就是“貼秋膘”：在立秋這天各種各樣的肉，燉肉烤肉紅燒肉等等，“以肉貼膘”。
城里人在立秋當日買個西瓜回家，全家圍著啃，就是啃秋了。而農人的啃秋則豪放得多。他們在瓜棚里，在樹蔭下，三五成群，席地而坐，抱著紅瓤西瓜啃，抱著綠瓤香瓜啃，抱著白生生的山芋啃，抱著金黃黃的玉米棒子啃?？星锸惆l(fā)的，實際上是一種豐收的喜悅。
秋社原是秋季祭祀土地神的日子，始于漢代，后世將秋社定在立秋后第五個戊日。此時收獲已畢，官府與民間皆于此日祭神答謝。宋時秋社有食糕、飲酒、婦女歸寧之俗。唐韓偓《不見》詩：“此身愿作君家燕，秋社歸時也不歸。”在一些地方，至今仍流傳有“做社”、“敬社神”、“煮社粥”的說法。
秋分是二十四節(jié)氣之一。每年公歷9月23日前后太陽到達黃經(jīng)180°(秋分點)時開始。此日同春分一樣，阻光幾乎直射赤道，晝夜長短幾乎相等。此后陽光直射位置更向南移，北半球晝短夜長。天文學上規(guī)定秋分為北半球秋季開始。何謂秋分，分者半也，此當九日之半，故謂秋分。古代黃河流域與之相應的物候現(xiàn)象為雷始收聲，蟄蟲壞戶，水始涸。其時正是中國北方進行秋收耕種的時候。陜西關中一帶正值秋收季節(jié)，玉米、谷子、糜子以及各種豆類，均在此時收獲。
秋忙開始，農村普遍有“秋收互助”的習俗，你幫我我?guī)湍?，三五成群去田間，搶收已經(jīng)成熟的玉米。一料玉米要搬四次：頭茬、二茬、三茬、撈空茬。婦女、老人、十來歲的小孩，他們手提竹籠，一排接一排，一株接一株，挨著個兒去搬。切忌“猴子搬玉米，搬一個撂一個?！倍前嵋粋€放在籠子里，然后放在地頭玉米穗堆子里，最后用大車拉回家。頭茬先搬已經(jīng)成熟了的玉米穗，未成熟的玉米穗，留下來二茬再去搬。二茬、三茬是用同樣的辦法去搬。最后撈空茬，把剩余的玉米穗，不管老嫩、一齊搬回家中?？凑l家的玉米成熟的早，先給誰家搬，既不違農時，又能顆粒歸倉。
秋天，特別是秋忙前后，農事雖忙，秋種秋收，忙得不亦樂乎!但忙中也有樂趣，常見一些青年人和十余歲的孩子，在包谷、谷子、糜子生長起來以后，特別是包谷長成一人高，初結穗兒的時候，田間里正是他們玩耍、做戲的場所。他們把嫩包谷穗搬下來，在地下挖一孔土窯，留上煙囪，就是一個天然的土灶，然后把嫩包谷穗放進去，到處拾柴禾，包谷頂花就是很好的燃料，加火去燒。一會兒一全窯的包谷穗全被燒熟了，豐碩的包谷宴就在田間舉行。他們還上樹捉麻雀蛋，就地打兔子，能吃的野味很多，都可以在野地的鍋里，燒制出來。有葷有素，百味俱全。他們還把打來的柿子，弄來的紅苕，放在土窯洞里，溫燒一個時辰，就會變成香甜的柿子。這種秋田里的樂趣，一代一代地傳承下來。
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