追憶似水年華讀后感范文(15篇)

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追憶似水年華讀后感范文(15篇)
時(shí)間:2023-11-05 03:31:17     小編:溫柔雨

通過撰寫讀后感,我們可以更好地理解和消化所讀的文字。那么,如何寫一篇較為完美的讀后感呢?首先,我們可以先花一些時(shí)間回顧整本書的內(nèi)容,回想起主要人物和情節(jié),回想起被書中所傳遞的思想和價(jià)值觀所觸動(dòng)的自己。接著,我們可以將這些回憶和思考整理成幾個(gè)主要的觀點(diǎn)和感受,不僅可以包括對(duì)書中情節(jié)和人物的評(píng)價(jià),還可以加入自己對(duì)書中主題的理解和思考。閱讀是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和升華,以下是一些讀者的讀后感,愿你也能從中找到共鳴和力量。

追憶似水年華讀后感篇一

手捧普魯斯特厚厚兩冊(cè)的《追憶似水年華》,我心中無限感慨。

這本書我其實(shí)并沒有讀完,所以這篇文章可以暫且算為它的“讀中感”。普魯斯特睿智的思想在我頭腦中不斷反射和共振,讓我的心里有種說不清道不明的惆悵。這一切的根源,在于兩個(gè)詞:“時(shí)間”和“回憶”。

很長(zhǎng)時(shí)間以來我一直認(rèn)為這是我一個(gè)人的毛病,也從沒想過用文字去表達(dá)這些時(shí)候的心緒與意念,可是普魯斯特比我早一個(gè)世紀(jì)想到并做到了。與一般人不同的是,它并非描寫他有多么愁、有多么痛、有多么苦,而是通過一種更巧妙卻很自然的手段讓讀者自己去在哪一頁(yè)頁(yè)平常的文字下體驗(yàn)一種掩飾不住的慘淡的傷感——這個(gè)手段就是回憶。

回憶的方式有很多種。當(dāng)你專心致志,一心一意想要去回憶一件事或一個(gè)物品時(shí),我擔(dān)保你十之八九的可能性是失敗??墒?,往往在你不經(jīng)意間,原來你所經(jīng)歷的或擁有過的,在一個(gè)恍惚的瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著的現(xiàn)實(shí)重合了——比如貢布雷的形象和在萊奧妮姨媽家曾經(jīng)吃過的小瑪?shù)氯R納點(diǎn)心的滋味——像一把鑰匙正確地插入了一把鎖,然后回憶的大門便被啟開了,往事如潮水般涌進(jìn)腦海。而這第二種回憶的方式確是強(qiáng)求不來的,也許在這一刻,也許在下一刻,你無法預(yù)知它的到來。導(dǎo)致往事與現(xiàn)實(shí)重合的事物同樣地捉摸不定。任何事物都有可能成為連接過去與現(xiàn)在的橋梁,你回避不開,也找尋不來。

時(shí)空的迷霧終要掩蓋一切。而回憶,這種與時(shí)間相反抗而注定要失敗的行為從本質(zhì)上就是悲劇性的。我們都說,最珍貴的便是已失去的,將已經(jīng)失去的重新搬進(jìn)你的心靈,定然就會(huì)引發(fā)感慨、傷感,但同時(shí)又覺得快樂、滿足。沒有什么能比回憶更加傷情,卻又沒有什么能比回憶更加美好?;貞浭且磺型纯嗟母矗瑓s又是一切幸福的開端。我想,這本身并不矛盾,相反卻是一種完美的統(tǒng)一。

普魯斯特用他的筆將他心中無限的憂郁用時(shí)間當(dāng)線,用回憶作針織成了《追憶似水年華》。他其實(shí)是一個(gè)過于敏感的人,一個(gè)小小的傷害在他來說就是無法承受的痛苦(媽媽臨睡前沒有吻他就使他難受了一晚上)。我也承認(rèn)沒有親身經(jīng)歷這些痛苦,是寫不出來這部小說的。但普魯斯特的痛苦在我們多數(shù)普通人的眼中又不同了,它減淡為一種若有還無的愁思,相反卻更能令人魂?duì)繅?mèng)繞。時(shí)間在你的血管里流動(dòng),把一切已過去的或還未發(fā)生的循環(huán)到你的心——我們普通人依賴著它來生活,而普魯斯特聽到了心跳的聲音。

追憶似水年華讀后感篇二

《追憶似水年華》這本書是由法國(guó)意識(shí)流代表作家馬塞爾·普魯斯特(1871-1922年)歷時(shí)十四年之久嘔心瀝血之作。對(duì)普氏而言該作品既是其人生意義之全部所在。

作者并未給文中主腳起一個(gè)名字,所有文中主腳的出場(chǎng),體驗(yàn)以及意識(shí)流動(dòng),皆是用第一人稱"我"來完成的。讀這本書就特別能理解叔本華在?作為意志和表象的世界?里的中心論點(diǎn)——世界的存在是以"我"的意識(shí)為支柱而存在的。通過"追憶"這一獨(dú)特角度,普氏在寫作技巧上進(jìn)行了嶄新的嘗試,創(chuàng)作目標(biāo)更多的轉(zhuǎn)向關(guān)注人物的精神領(lǐng)域。借助回憶,(一種味道,一道風(fēng)景,一種浮動(dòng)的暗香都是其追憶模式開啟的閥門)普氏輕而易舉讓讀者追隨著"我"的意識(shí)跳躍時(shí)空的限制,隨時(shí)復(fù)原過去某個(gè)時(shí)刻。讀者就好像落在普氏禮帽上的一顆塵粒,隨他去他的似水年華里徜徉......

大部分讀進(jìn)去了的讀者可能都會(huì)產(chǎn)生和我一樣的感受。普氏是一個(gè)才華橫溢極度感性甚至敏感到了痛苦狀態(tài)的人。文中對(duì)景物,對(duì)人的'感覺,對(duì)往事的印象的描寫,無不給人以細(xì)膩到家的感覺。再加上文中數(shù)不勝數(shù)的明喻,像藍(lán)黑海面上那一浪浪的波濤沖刷著堤岸,又好像老師在黑板前講得眉飛色舞,用各種不同的解法給你灌輸同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。"追憶"并不以情節(jié)取勝,情節(jié)反而有些乏善可陳。那些無聊的沙龍社交活動(dòng)甚至讓人昏昏欲睡。由于本人性取向正常,又無好奇心。因此只要提到夏呂斯男爵大人和他的男朋友的情節(jié),都是我頭大如斗的時(shí)候。

個(gè)人認(rèn)為,和歷史上那些極度敏感感性的高才一樣。普魯斯特就是上帝造人時(shí)的失誤。本應(yīng)給普通人澆上一勺意識(shí)讓其用于感知世界。輪到他們時(shí),上帝打了個(gè)盹,澆過了又澆了一勺。如果再澆一勺,恐怕普魯斯特都能帶著人類找到回去的路了。

我一直認(rèn)為人類的理性其實(shí)是走入了迷途,理性由于其自身的局限性已經(jīng)確定無法解決人類的困境。而一切藝術(shù),美學(xué)幾乎均來源于直覺以及印象。普魯斯特雖沒有明喻人生的荒誕和無意義,用心的讀者自會(huì)感知。

追憶似水年華讀后感篇三

寒假一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)悄然而逝,我們也已經(jīng)迎來了新的學(xué)期,新的一年。最讓我感覺有意義的事就是讀了這本小說的版本,多想時(shí)間可以重來,一切都還是原來的模樣。

小說的作者于金雷,講述了一個(gè)來自西北地區(qū)的貧困女孩,來到了一個(gè)令她應(yīng)接不暇的地方,來到了她從沒有感受過的大世界,來到了她向往的大城市,開始了她新的征程,開始了她一段傳奇的經(jīng)歷。

當(dāng)你聽到這個(gè)小說的名字,相信你們同我一樣??倳?huì)有那么多的往事浮現(xiàn)在眼前,或喜或悲,一股腦堆積在眼前。形形色色,分辨不清。這本小說很有意思,每一遍都會(huì)有不同的收獲,里面的故事主人公就像發(fā)生在你自己的身邊一樣,但是若你想要摸清她的文章脈絡(luò),我勸你別費(fèi)心思了。記得里面《小王子》里說的,那時(shí)的我還不懂的如何去愛護(hù)她,又講到“我不知道如何才能走進(jìn)他的心里,”這些個(gè)心里話,何曾不出現(xiàn)在我們的青蔥歲月,同記憶一樣被我們小心的珍藏。

女主人公,禾子講述自己的名字,說母親是一為標(biāo)準(zhǔn)的江南人,離家10多年不曾回過一次家,為你里面江南特有的風(fēng)景特此取名為禾子,母親對(duì)家長(zhǎng)的思念全部融入到了名字里,她不知道什么原因回不了家,可卻時(shí)時(shí)盼望回家,這不正像現(xiàn)在在外遠(yuǎn)離家長(zhǎng)的打工者嘛!為了生計(jì),為了過上好日子,為了當(dāng)初給妻子許下的諾言,帶著信念,帶著希望離家,他們何不想回家團(tuán)聚,有可愛的子女,溫柔的妻子,可是卻不能回家,只能深深的思念,當(dāng)嘟嘟的聲音響起之后,兩人的對(duì)話被生冷的打斷,只留下一旁發(fā)愣的自己。

有些事只適合留在記憶里。男主楊濤,高冷,文學(xué)氣息十足,人前孤冷高傲,人后也是有著不為人知的故事,他和禾子相遇是偶然也是上天的安排,禾子剛考上大學(xué)對(duì)一切都很陌生,每天過著三點(diǎn)一線的生活,有一個(gè)電話打斷了她原來平靜的生活也就是男主楊濤,他隨意撥的電話號(hào)碼吐露心聲,對(duì)著陌生人講自己的故事,禾子是個(gè)不善于跟人交流的人,性格也很傲,所以中學(xué)習(xí)慣了當(dāng)個(gè)聽眾的她,自然沒多說什么,靜靜的聽著電話里的這個(gè)人講述一個(gè)個(gè)心酸的故事。

后來,楊濤開始接觸禾子,帶她走出了自我設(shè)限,他跟禾子一起逛圖書館,一起寫文學(xué)作品,不得不說,禾子是個(gè)可造之才,天生的想象力,明銳的視覺,細(xì)心的觀察力,很快她在文學(xué)社便有了自己的一片小天地。楊濤和她不同。他寫的作品與她的選材截然相反,他更貼近生活,來源生活,她更傾向虛擬,把世界寫成了一個(gè)童話,她們經(jīng)常意見出現(xiàn)分歧,但是都不妨礙她們的友誼,偶爾閑暇,便一起出去游玩。風(fēng)景很美,人更美。

大概這就是最美好的事情了吧,有一個(gè)人在等你慢慢變的優(yōu)秀,而你也在督促他變的更優(yōu)秀。

“我渴望漂泊,邂逅一路的風(fēng)景。每一個(gè)他鄉(xiāng)都是他方啊,他方意味著神秘和莫測(cè)意味著一個(gè)嶄新的開端,意味著可以拋棄原來的自己,換一副面孔重新開始,透過窗看見的也是他方,湛藍(lán)的天空上刻畫著我的想象,我有點(diǎn)小激動(dòng),甚至不安于一室的靜謐”很喜歡里面的句子,每一個(gè)字都透漏著希望,每一句話都深入骨髓。

有一種錯(cuò)誤叫成長(zhǎng)。不至于在回首往事一無所有。想起我們?cè)谧窇?,卻趕不上它的步伐,每一次都會(huì)把自己與故事里的情節(jié)結(jié)合,組成了屬于自己的似水年華。

不知道要用多久,才能追憶自己的似水年華!

追憶似水年華讀后感篇四

?追憶似水年華?這本書是由法國(guó)意識(shí)流代表作家馬塞爾?普魯斯特(1871__1922年)歷時(shí)十四年之久嘔心瀝血之作。對(duì)普氏而言該作品既是其人生意義之全部所在。

作者并未給文中主腳起一個(gè)名字,所有文中主腳的出場(chǎng).體驗(yàn)以及意識(shí)流動(dòng),皆是用第一人稱“我”來完成的。讀這本書就特別能理解叔本華在?作為意志和表象的世界?里的中心論點(diǎn)-----世界的存在是以“我”的意識(shí)為支柱而存在的。通過“追憶”這一獨(dú)特角度,普氏在寫作技巧上進(jìn)行了嶄新的嘗試,創(chuàng)作目標(biāo)更多的轉(zhuǎn)向關(guān)注人物的精神領(lǐng)域。借助回憶,(一種味道,一道風(fēng)景,一種浮動(dòng)的暗香都是其追憶模式開啟的閥門)普氏輕而易舉讓讀者追隨著“我”的意識(shí)跳躍時(shí)空的限制,隨時(shí)復(fù)原過去某個(gè)時(shí)刻。讀者就好像落在普氏禮帽上的一顆塵粒,隨他去他的似水年華里徜徉......

大部分讀進(jìn)去了的讀者可能都會(huì)產(chǎn)生和我一樣的感受。普氏是一個(gè)才華橫溢極度感性甚至敏感到了痛苦狀態(tài)的人。文中對(duì)景物,對(duì)人的感覺,對(duì)往事的印象的描寫,無不給人以細(xì)膩到家的感覺。再加上文中數(shù)不勝數(shù)的明喻,像藍(lán)黑海面上那一浪浪的波濤沖刷著堤岸,又好像老師在黑板前講得眉飛色舞,用各種不同的解法給你灌輸同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。?追憶?并不以情節(jié)取勝,情節(jié)反而有些乏善可陳。那些無聊的沙龍社交活動(dòng)甚至讓人昏昏欲睡。由于本人性取向正常,又無好奇心。因此只要提到夏呂斯男爵大人和他的男朋友的情節(jié),都是我頭大如斗的時(shí)候。

個(gè)人認(rèn)為,和歷史上那些極度敏感感性的高才一樣。普魯斯特就是上帝造人時(shí)的失誤。本應(yīng)給普通人澆上一勺意識(shí)讓其用于感知世界。輪到他們時(shí),上帝打了個(gè)盹,澆過了又澆了一勺。如果再澆一勺,恐怕普魯斯特都能帶著人類找到回去的路了。

我一直認(rèn)為人類的理性其實(shí)是走入了迷途,理性由于其自身的局限性已經(jīng)確定無法解決人類的困境。而一切藝術(shù),美學(xué)幾乎均來源于直覺以及印象。普魯斯特雖沒有明喻人生的荒誕和無意義,用心的讀者自會(huì)感知。

追憶似水年華讀后感篇五

馬塞爾·普魯斯特(1871—1922)的《追憶似水年華》(以下簡(jiǎn)稱《似水年華》)確實(shí)是一部不同凡響的小說。不但在法國(guó),即使在國(guó)際間,都認(rèn)為《似水年華》是二十世紀(jì)最重要的小說之一,這早已成為定論。英國(guó)的法國(guó)文學(xué)專家喬伊斯·m·h·雷德在他所編寫的《牛津法國(guó)文學(xué)辭典》中,就是這樣評(píng)價(jià)《似水年華》的。

人們?cè)缇驼f過,小說是生活的鏡子,也是現(xiàn)實(shí)生活的橫斷面,是生物學(xué)或生理學(xué)上的切片。無論是短篇或長(zhǎng)篇小說,在它的有限的范圍的,強(qiáng)烈地深刻地反映某一個(gè)生活機(jī)體或生命機(jī)體的特性,而且不是一般的生活機(jī)體或生命機(jī)體,而是在特定的時(shí)間與空間條件下的典型的生活或生命機(jī)體。在世界各國(guó)一切文學(xué)產(chǎn)品中,小說是人類生活的最切實(shí)可靠的見證。然而在各國(guó)文學(xué)史上,能夠負(fù)擔(dān)這樣重要任務(wù)的偉大小說并不多見。舉例說,巴爾扎克的《人間喜劇》是這樣的小說。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也是。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》也是。普魯斯特的《似水年華》也是這樣的小說。這些偉大的作品都是人類社會(huì)生活的活生生的橫斷面。幾乎可以說:都是人類生活有血有肉的切片。

《似水年華》另一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)是“我”與“非我”的界限不是絕對(duì)不可逾越的。普魯斯特曾經(jīng)給友人寫信時(shí)說:“我決定寫這樣一部小說,這小說中有一位‘先生’,他到處自稱‘我’,我如何如何……”這位“先生”就是作者自己,這是無疑的。這么說,《似水年華》是一部自傳體的小說嗎?不完全是。小說貢徹始終的線索是“我”,但作者常常把“我”放在一邊,用很長(zhǎng)的篇幅寫別人。正如哲學(xué)家阿蘭指出,《似水年華》的作者要寫“此物”時(shí),必先寫“彼物”對(duì)“此物”的反映。世界上沒有不是彼此聯(lián)系著的事物。沒有絕對(duì)的“有我”,也沒有絕對(duì)的“無我”。在這里,又可以指出《似水年華”的藝術(shù)手法與《人間喜劇》不同之處。巴爾扎克著重寫“物”,這是眾所周知的。巴爾扎克把作為他敘述故事的“物”的背景描寫得仔細(xì)周全,凡是小說人物的住屋、屋子里的木器家具、人物的財(cái)產(chǎn)、現(xiàn)金帳目等等,巨細(xì)無遺,令人嘆絕??墒前蜖栐藦膩聿粚懽匀坏谋尘?,不寫山水草木;也不寫活的背景,也就是說,不寫小說主人翁周圍的其他活人。好象他心目中只有高老頭、葛朗代等主要人物,把主要人物的形象塑造得非常深刻、生動(dòng)。至于次要的人物,往往一筆帶過,決不多費(fèi)筆罷。其實(shí)巴爾扎克心中只有一個(gè)“錢”字。

作為回憶錄式的自傳體小說,《似水年華》和一般的回憶錄以及一般的自傳小說都有所不同。這不是一部普通的回憶錄。作者對(duì)回憶的概念,對(duì)于時(shí)間的概念都與眾不同。他把今昔兩個(gè)時(shí)間概念融合起來,形成特殊的回憶方式。比如他在兒童時(shí)期早晨喝一杯熱茶,把一塊俗名“瑪?shù)氯R娜”的甜點(diǎn)心泡在熱茶里,一邊喝茶,同時(shí)吃點(diǎn)心,他覺得其味無窮。等到他寫《似水年華》的最后一卷《重現(xiàn)的時(shí)光》時(shí),他重新提起這件事,好象回到二十多年前的兒童時(shí)代,把當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和身邊的人物都想起來了,好象“昔”就是“今”,“今”就是“昔”,“今”與“昔”結(jié)合,形成真正的生活。

所謂時(shí)間,實(shí)際上是指生命延續(xù)?!把永m(xù)”一詞是柏格森哲學(xué)的重要術(shù)語(yǔ),所謂生命,就是延續(xù)與記憶。如果沒有記憶,思想中就沒有“昔”的概念。沒有“昔”也就沒有“今”,“今”“昔”兩個(gè)概念是相對(duì)而言的。沒有“昔”與“今”的結(jié)合,就沒有延續(xù)的概念,也就沒有生命。所以有人說,普魯斯特生命的最后十五六年是關(guān)在斗室中度過的,他把窗簾都掩上,室中無光,白晝點(diǎn)燈,他的時(shí)鐘與我們的時(shí)鐘不同,我們的時(shí)鐘上的指針是向前走的,他的時(shí)鐘的指針是向后退的。他愈活愈年輕,復(fù)得了失去的時(shí)光,創(chuàng)造了斷的生命。

《似水年華》和傳統(tǒng)的小說不同,它雖然有一個(gè)中心人物“我”,但沒有貫徹始終的中心情節(jié)。只有回憶,沒有情節(jié)。這是普魯斯特對(duì)于法國(guó)小說的創(chuàng)新,但不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新,而是為了表現(xiàn)他對(duì)于生命的特殊感受而創(chuàng)造的新藝術(shù)手法。

追憶似水年華讀后感篇六

這是本意識(shí)流的書,所以,只研究書序就用了將近十多個(gè)小時(shí),莫洛亞點(diǎn)評(píng)的很到位,我覺得,不比小說本身差。

目前印象最深的是這三點(diǎn)。

一,小說的主題:毀壞一切的時(shí)間和拯救一切的記憶對(duì)峙著。這對(duì)峙之間,其實(shí)就是我們彼此的人生。記憶勝利,你活在了過去;時(shí)間勝利,你沒有了未來。得失之間,取舍之間,矛盾之間,頗多玩味。

二,一種奇特的表達(dá)方式—用作者的話來說,就是用記憶里最深刻的食物味道可以形容你想表達(dá)的一切。書中文字這樣呈現(xiàn):好好看,世界的全部秘密都藏在這些簡(jiǎn)單的形式下面了。

三,除了上述兩點(diǎn),其實(shí)書還沒開始讀多少,但是收獲已是滿滿,尤其是關(guān)于如何捕捉生活中美的本質(zhì)理解,更是精辟:在一項(xiàng)描寫中,人們可以無窮盡的`羅列位于被描寫地點(diǎn)的各種物體;但是真相僅在作家擇定兩件不同物體、指出它們的相互關(guān)系的那個(gè)瞬間開始披露。藝術(shù)世界中這一相互關(guān)系類似科學(xué)世界中唯一的因果關(guān)系。

每次讀到這些,心里總是拿來印證自己覺察到的一切,深感無有不是,似乎是為自己曾經(jīng)的疑惑做出了最好的解答。

當(dāng)然,書還沒讀完,當(dāng)然會(huì)繼續(xù),就像人還活著,所以也要繼續(xù)一樣,帶著過去,珍惜著現(xiàn)在,走向未來。

未來就應(yīng)該是我小時(shí)候吃過的大白兔軟糖:簡(jiǎn)單不失純真,線條輪廓清晰,以及還沒吃到嘴里時(shí),心里就溢滿的口水,到處是香甜。

追憶似水年華讀后感篇七

《追憶逝水年華》是法國(guó)作家馬塞爾.普魯斯特的代表作,這部被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長(zhǎng)篇巨作,以其出色的對(duì)心靈追索的描寫和卓越的意識(shí)流技巧而風(fēng)靡世界,并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。有些西方評(píng)論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論,稱之為“風(fēng)流喜劇”。

小說中的敘述者“我”是一個(gè)家境富裕而又體弱多病的青年,從小對(duì)書畫有特殊的.愛好,曾經(jīng)嘗試過文學(xué)創(chuàng)作,沒有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會(huì),頻繁往來于各茶會(huì),舞會(huì),招待會(huì)及其它時(shí)髦的社交場(chǎng)合,并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特,但不久就失戀了。此外,他還到過家鄉(xiāng)貢柏萊小住,到過海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識(shí)了另一位少女阿爾伯蒂,發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀,便決心娶她為妻,以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中,阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑,于是,他多方打聽她,尋找她,后來得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認(rèn)識(shí)到自己的稟賦是寫作,他所經(jīng)歷的悲歡苦樂正是文學(xué)創(chuàng)作的材料,只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來。

在普魯斯特看來,人最真實(shí)的世界是在回憶之中,因?yàn)榛貞?,人們才感受到時(shí)間的存在。而當(dāng)前的瞬間,卻常常因?yàn)橛刑喔鞣N各樣的考慮而平淡地掠過去了,直到變成回憶之時(shí)才顯示出其真實(shí)的價(jià)值來。而回憶的產(chǎn)生,不是靠對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié),某個(gè)情景的主動(dòng)的追憶。而是在某個(gè)時(shí)候,因?yàn)槟硞€(gè)微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合,從這個(gè)小小的感受,回憶便自然地展開到面前來。

讀《追憶似水年華》,很自然地讓人想起雨果的話:“比海洋和天空更為遼闊的,是人的心靈?!逼蒸斔固氐纳畈凰闾郏铋啔v也不算太豐富,生活所見也是有局限性的。他沒有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時(shí)代,也沒有杰克·倫敦和海明威那樣的傳奇經(jīng)歷。如果沒有寫《追憶似水年華》,人們?cè)谀沟鼗仡櫵囊簧鷷r(shí)大概非常平淡。

這本書極其細(xì)膩的描寫,把每一個(gè)細(xì)節(jié)刻畫到幾千字。作者塑造人物的能力很強(qiáng),每個(gè)人的鮮明特點(diǎn)都在每個(gè)記敘中很明顯的顯露出來,即使是再多的人物,作者也能很深刻的描寫出想要通過此人所要闡述的一些人世間的看法。

追憶似水年華讀后感篇八

普魯斯特的雄心和他的天賦是對(duì)等的。在這部浩瀚長(zhǎng)卷的《追憶似水年華》中,他以細(xì)膩的筆觸構(gòu)筑起一座宏偉大廈,不僅它的外觀氣勢(shì)奪人,而且它內(nèi)部的每一處細(xì)部又是如此精致燦爛,以至于讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺,以為這座圣殿是由無數(shù)精美片段搭建而成,只需注視其細(xì)節(jié)而可以忽視其宏偉構(gòu)架。然而,這部作品卻有著極其精妙與宏大的結(jié)構(gòu),宛如一座高聳入云的教堂;而支撐起這座教堂的材料又是如此飄逸、脆弱、細(xì)微、純潔,猶如空氣般輕盈地托著它漂浮在空中。

然而對(duì)于我來說,真正令我驚嘆的是普魯斯特在作品中呈現(xiàn)出來的詩(shī)學(xué)意義。這份詩(shī)學(xué)是奉獻(xiàn)給心靈的圣餐,是抵達(dá)靈魂福社的航船,是對(duì)美的一種迷戀的優(yōu)雅的呈現(xiàn),是坐在記憶河畔的一次沉靜的冥想垂釣。這份詩(shī)學(xué)意義同時(shí)也是一次藝術(shù)史上的特例,是普魯斯特花費(fèi)一生孜孜以求的以自己贏弱的生命展現(xiàn)出來的震驚世人的恢弘篇章。它的謹(jǐn)嚴(yán)是以鋪張的方式來編織的;它的神秘是以日?,嵤聛斫沂镜模凰纳畈豢蓽y(cè)是以綿延的句子來建立的;它的包羅萬象是以有限的經(jīng)驗(yàn)來展露的。它對(duì)人物或細(xì)節(jié)的描繪,不是單純的狀寫,而是一種滿懷深情的觸摸,一種潛人,是點(diǎn)燃印象的火把,然后沿著意識(shí)的隧道緩緩前行,深人內(nèi)心幽深的殿堂,將睡美人喚醒,讓她翩翩起舞。

追憶似水年華讀后感篇九

我本來以為普魯斯特回憶他童年時(shí)期藝術(shù)審美和藝術(shù)創(chuàng)造的哲學(xué)思考,是一種興趣愛好,而且,他一直是采用象征的手法,把自然風(fēng)景作為藝術(shù)對(duì)象研究,女孩只是藝術(shù)對(duì)象的象征,不存在作者對(duì)女孩的愛情,我剛接著看了158頁(yè),我這才發(fā)現(xiàn)作者的這次回憶,是他童年夢(mèng)想當(dāng)畫家的理想沒有實(shí)現(xiàn)。

你仔細(xì)看看這段,他想在樹林里的女孩沒出現(xiàn),森林里的樹木,他也對(duì)它怒氣沖沖,他朝思暮想的女孩也不可能遇到,不相信我的這種欲望―當(dāng)畫家會(huì)在我思想之外存在,在我看來,這欲望(當(dāng)畫家),純粹是主觀的、無作用的和幻想的東西.....現(xiàn)實(shí)從此失去一切魅力和意義,畫家的夢(mèng)就這樣沒了!

追憶似水年華讀后感篇十

《追憶逝水年華》,一部被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長(zhǎng)篇巨著,以其出色的對(duì)心靈追索的描寫和卓越的意識(shí)流技巧而風(fēng)靡世界,并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。

《追憶逝水年華》是一部與傳統(tǒng)小說不同的長(zhǎng)篇小說。全書以敘述者“我”為主體,將其所見所聞所思所感融合一體,既有對(duì)社會(huì)生活,人情世態(tài)的真實(shí)描寫,又是一份作者自我追求,自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外,還包含有大量的感想和議論。整部作品沒有中心人物,沒有完整的故事,沒有波瀾起伏,貫穿始終的情節(jié)線索。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心,穿插描寫了大量的人物事件,猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹,可以說是在一部主要小說上派生著許多獨(dú)立成篇的其他小說,也可以說是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂。

小說中的敘述者“我”是一個(gè)家境富裕而又體弱多病的青年,從小對(duì)書畫有特殊的愛好,曾經(jīng)嘗試過文學(xué)創(chuàng)作,沒有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會(huì),頻繁往來于各茶會(huì),舞會(huì),招待會(huì)及其它時(shí)髦的社交場(chǎng)合,并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特,但不久就失戀了。此外,他還到過家鄉(xiāng)貢柏萊小住,到過海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識(shí)了另一位少女阿爾伯蒂,發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀,便決心娶她為妻,以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中,阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑,于是,他多方打聽她,尋找她,后來得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認(rèn)識(shí)到自己的稟賦是寫作,他所經(jīng)歷的悲歡苦樂正是文學(xué)創(chuàng)作的材料,只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來。

在小說中,敘述者“我”的生活經(jīng)歷并不占全書的主要篇幅。作者通過故事套故事,故事與故事交叉重疊的方法,描寫了眾多的人物事件,展示了一幅19世紀(jì)與20世紀(jì)之交法國(guó)上流社會(huì)的生活圖景。通過上千個(gè)人物的活動(dòng),冷靜,真實(shí),細(xì)致地再現(xiàn)了法國(guó)上流社會(huì)的生活習(xí)俗,人情世態(tài)。因此有些西方評(píng)論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論,稱之為“風(fēng)流喜劇”。

《追憶逝水年華》是一部回憶錄式的自傳體小說,但沒有傳統(tǒng)回憶錄那樣對(duì)往事有條理的整理和分析,而是通過一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過分受溺愛的孩子”對(duì)自己“緩慢成長(zhǎng)過程”的`追憶,馬塞爾·普魯斯特漸漸地“意識(shí)”到自己周圍人們的“存在”。作者只是捕捉自己心頭留下并時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在腦際的印象,然后加以展現(xiàn)。對(duì)他來說,事情發(fā)生的先后沒有意義,現(xiàn)實(shí)從回憶中形成,通過回憶,既認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界,也認(rèn)識(shí)到“自我”的存在。兒時(shí)早晨起來喝熱茶時(shí)一塊俗名叫“瑪?shù)氯R娜”的甜糕點(diǎn)泡在茶里,邊喝邊吃點(diǎn)心所感到的樂處,在最后一卷《重現(xiàn)的時(shí)光》重提時(shí),“今”與“昔”的回憶已同時(shí)出現(xiàn)在作者腦海里。通過回憶,他解除了“時(shí)間”的束縛,獲得了過去、現(xiàn)在的重疊和交叉,形成了特殊的回憶結(jié)構(gòu)。

人在死亡之前,這一生會(huì)在眼前快轉(zhuǎn)而過;《追憶似水年華》是瀕死之際,追憶此生的一切。隨著意識(shí)流動(dòng),看著照片想起與此人相關(guān)的往事,又從往事中的一個(gè)細(xì)微動(dòng)作和物品,回憶到與其相關(guān)的其它過往,如此再三地自由聯(lián)想,便復(fù)雜交錯(cuò)地勾勒出了主角馬塞爾的一生。

在追憶之時(shí),也不免對(duì)“回憶”提出辯證:“如果遺忘所帶來的回憶,不再與當(dāng)下有任何聯(lián)系,就能讓我們瞬時(shí)體驗(yàn)新的氣象,其實(shí),我們?cè)缫洋w驗(yàn)過這些了每一次類比的浮想,總將我?guī)щx現(xiàn)在”永恒”的意念,只要曾發(fā)生過,便是永恒,它不會(huì)消失,只是不再回來,因此能鮮活地歷歷在心。

追憶似水年華讀后感篇十一

馬塞爾·普魯斯特,是十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初法國(guó)偉大的作家。在法國(guó)乃至世界文學(xué)史上,他同巴爾扎克一樣,都占據(jù)著極其重要的地位。特別是1987年以來,法國(guó)好幾家有影響的出版社,競(jìng)相重新出版普魯斯特的名作《追憶似水年華》。

《追憶似水年華》,并不是是一部哲學(xué)意味深重的小說。正相反,它是一部生活氣息極其濃厚,極具強(qiáng)烈的小說。它主要寫的是一個(gè)非常神經(jīng)質(zhì)和過分地受溺愛的孩子緩慢成長(zhǎng)的過程,他漸漸地意識(shí)到自己和周圍人們的存在。而這,正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性。一個(gè)人無論再卑微,再弱小,首先他不能否定了自己。對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上最大的動(dòng)力,因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱?。別人的評(píng)論可以影響到我們,但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷,對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后,我們回過頭去,或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞。但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的,因?yàn)榱私庾约海驗(yàn)椤拔摇本褪恰拔摇?

《追憶似水年華》以追憶的手段,借助超越時(shí)空概念的潛在意識(shí),不時(shí)交叉地重現(xiàn)已逝去的歲月,從中抒發(fā)對(duì)故人、往事的無限懷念和難以排遣的惆悵。它不僅再現(xiàn)了客觀世界,同時(shí)也展現(xiàn)了作者的主觀世界,記錄了作者對(duì)客觀世界的內(nèi)心感受。

總的說,《追憶似水年華》是一部回憶錄式的自傳體的小說,從作者自己的童年生活開始,一直寫到他晚年的心情。作者三十多歲由于嚴(yán)重的哮喘與氣管炎,怕見陽(yáng)光,怕吹風(fēng),把自己囚禁在斗室中,白天絕對(duì)不出門,也盡量少接見來訪者。實(shí)際上從那時(shí)起,他已經(jīng)與世隔絕?!蹲窇浰扑耆A》,它是一個(gè)自愿活埋在墳?zāi)怪械娜?,在寂靜的墳?zāi)怪谢叵肷胺N種經(jīng)歷與感受的抒情記錄。

作為回憶錄式的自傳體小說,《追憶似水年華》和一般的回憶錄以及一般的自傳小說都有所不同,這不是一部普通的回憶錄,作者對(duì)回憶的概念,對(duì)于時(shí)間的概念都與眾不同。而對(duì)往事親切而多情的回味,是作者創(chuàng)作《追憶似水年華》的主要線索。

該小說雖然有一個(gè)中心人物“我”,但沒有貫徹始終的中心情節(jié)。只有回憶,沒有情節(jié)。小說主要寫人,寫小說中的主角,但也寫作為陪襯的人物,而有時(shí)寫得很仔細(xì)。比方他寫家中的老女仆弗朗索瓦絲,女主人往往拿她的農(nóng)民思想,天真和迷信的言論開玩笑,這增加了小說的人情味。作者有時(shí)也描寫居室和室內(nèi)的陳設(shè),但都是一筆帶過,簡(jiǎn)略而不煩瑣;有時(shí)也寫居室外面的庭園,甚至大門外的街巷,以及郊外的田野山川。這一切,都增加小說的人間氣息,也正是吸引讀者之處?!蹲窇浰扑耆A》的語(yǔ)言也極其吸引人,不僅文字極度細(xì)膩典雅,而且長(zhǎng)長(zhǎng)的感性長(zhǎng)句帶有典型的普魯斯特風(fēng)格。所以讀這部小說需要高度集中,心浮氣躁根本融入不了其中的氣氛。

讀《追憶似水年華》,很自然地讓人想起雨果的話:“比海洋和天空更為遼闊的,是人的心靈?!逼蒸斔固氐纳畈凰闾?,生活閱歷也不算太豐富,生活所見也是有局限性的。如果沒有寫《追憶似水年華》,人們?cè)谀沟鼗仡櫵囊簧鷷r(shí)大概非常平淡。然而在他的小說中,他把心靈之門打開,用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曲折而奇妙。心靈的世界是最神秘,也是最浩繁的。天地萬物,都可以包孕在心靈的世界中,變幻無窮,縹緲無際。

看完這部小說,仿佛讓人明白了真正的樂園是已經(jīng)逝去的樂園,人只有生活在回憶中,對(duì)曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工,再創(chuàng)造,才是真正的生活。我們可以看到在時(shí)間的鎂光燈下,流逝的時(shí)間對(duì)人無時(shí)無刻的侵蝕?!艾F(xiàn)在”是一個(gè)難以琢磨的東西,我們很難把握,很難判斷它的真實(shí)程度。或許只有失去了的東西,才是最真實(shí)的,最有意義的。

在普魯斯特看來,人最真實(shí)的世界是在回憶之中,因?yàn)榛貞洠藗儾鸥惺艿綍r(shí)間的存在。而當(dāng)前的瞬間,卻常常因?yàn)橛刑喔鞣N各樣的考慮而平淡地掠過去了,直到變成回憶之時(shí)才顯示出其真實(shí)的價(jià)值來。而回憶的產(chǎn)生,不是靠對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié),某個(gè)情景的主動(dòng)的追憶。而是在某個(gè)時(shí)候,因?yàn)槟硞€(gè)微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合,從這個(gè)小小的感受,回憶便自然地展開到面前來。

的確,我們每個(gè)人都有屬于自己的青春年華。不過,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們還是要把握好能把握的所有,不要讓青春徒留遺憾。每個(gè)人還是應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)實(shí)生活中我們身邊的親人朋友,不要只生活在過去的世界里。即使過去的回憶再美好,那也只是過去,現(xiàn)在的世界才是真的。我們要好好的度過現(xiàn)實(shí)中的每分每秒,讓自己在以后能夠真的追憶屬于我們自己的似水年華!

追憶似水年華讀后感篇十二

為什么人類對(duì)于嗅覺記憶十分敏感?這和我們的生存也息息相關(guān)。相比于視覺,聞到風(fēng)中傳來的血腥味往往意味著附近有猛獸出沒,這讓我們的祖先更加警覺,也更能夠提防可能隨時(shí)出現(xiàn)的危險(xiǎn)。如果對(duì)食物特有的氣味更敏感,我們的祖先也會(huì)增加生存的概率。在小說《追憶似水年華》最為人稱道的“麥德蘭場(chǎng)景”里,敘事者普魯斯特在品嘗麥德蘭小蛋糕時(shí),感到“一種舒坦的快感”,普魯斯特想要知道這種奇妙的感覺從何而來,然而這種感覺卻在第二口第三口中越來越淡薄。他苦苦思索第一口蘸茶點(diǎn)心帶給他的強(qiáng)烈感覺,“這渺茫的回憶,這由同樣的瞬間的吸引力從遙遙遠(yuǎn)方來到內(nèi)心深處,觸動(dòng)、震撼和撩撥起來往昔的瞬間”,最后,回憶終于“從混沌的黑暗中浮升起來”,“浮升到清醒的意識(shí)表面”,他終于不自覺地記憶回放,回想起小時(shí)候禮拜天去教堂做彌撒之前,姨媽給他吃蘸茶的小蛋糕的情形,大街小巷和花園此時(shí)都從他的茶杯中脫穎而出。麥德蘭的滋味從此鐫刻在普魯斯特的腦海里,讓他日后一嘗到這種“精致的歡愉”就會(huì)想到永遠(yuǎn)逝去的童真、親情和家人。

追憶似水年華讀后感篇十三

馬塞爾·普魯斯特,第一次看到這位20世紀(jì)法國(guó)最偉大小說家的照片時(shí)便被那突兀的眼神震懾了,更讓人吃驚的是那雙發(fā)現(xiàn)生活發(fā)現(xiàn)文學(xué)的大眼睛背后腦中擁有的豐富想象力與文學(xué)稟賦。我雖有幸地拜讀了他投入畢生精力而創(chuàng)作的這部作品—《追憶似水年華》,卻并不敢說讀懂了這本書所傳達(dá)的真諦,只能說是從那密密麻麻的文字中慢慢地得到了不少地感悟。

其實(shí)最開始自己都沒有讀它的勇氣。面對(duì)這部對(duì)20世紀(jì)中后期文學(xué)尤其是現(xiàn)代派文學(xué)產(chǎn)生了極其重要的影響的鴻篇巨制,我膽怯了,這種強(qiáng)大的文學(xué)氣息與繁多的文字讓我變得不知所措,所以從網(wǎng)上找來電子版一點(diǎn)一點(diǎn)讀,卻很快便沒有了耐心。我也終于明白了為什么它是一部與傳統(tǒng)小說不同的長(zhǎng)篇小說。

這部書以“我”為敘述主體,并不是描寫或者講述一個(gè)或幾個(gè)感人或富有真理的故事而是將其所見所聞所思所感融合為一體,將社會(huì)生活、人情世態(tài)真實(shí)的進(jìn)行了描寫,除了敘事以外還寫出了許多自身的感想和議論。雖然整部作品看起來到并不像一般小說一樣有表現(xiàn)小說主題思想的主要人物,清晰完整的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的情節(jié),自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境也并不特定卻是作者的一份自我追求、自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心,穿插描寫了大量的人物事件,猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹,可以說是在一部主要小說上派生著許多獨(dú)立成篇的其他小說,也可以說是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂。

說實(shí)話光是看譯本就已經(jīng)很困難了,若不是在特定的氛圍中很難有耐心去讀下去,抱著只是簡(jiǎn)單看“熱鬧”的心態(tài),去讀那些為文字也被那豐富的思想所感染。普魯斯特開篇便用很大篇幅來描述小的時(shí)候自己對(duì)臨睡前母親那一吻的依賴與渴望,由此延伸出的許多細(xì)節(jié)雖干擾了我的思維卻深刻的理解那個(gè)孩子敏感、渴望的心情。隨后展開的一幕又一幕故鄉(xiāng)貢布雷,貢布雷的街道、姨祖母的怪癖、貢布雷的鐘樓;還有他和希爾貝特的愛情、期萬對(duì)奧黛特的痛苦糾纏無可奈何的愛,還有在巴爾貝克的海灘上見到少女怦然心動(dòng)的思慕……這一個(gè)又一個(gè)隨著作者眼之所見而展開的小故事中的動(dòng)作、談話、人物的裝扮、一句話引起的思緒萬千、一個(gè)景物引出的論述一層深似一層的哲理性的思考無一不打動(dòng)我的心并在思想與心靈的深處引起共鳴與深深的認(rèn)同感。

文中通過“我”一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過分受溺愛的孩子”追憶自己的“緩慢成長(zhǎng)過程”,漸漸地“意識(shí)”到自己周圍人們的“存在”。雖然中間很多追憶讓自己暫時(shí)忘記“我”到底是由哪些事情幻想到這里的,到細(xì)致跳躍的描寫卻讓人深入其中不能自拔。想想自己,曾經(jīng)老師逼著寫日記的時(shí)候都覺得是負(fù)擔(dān)如今更沒有什么肯耐下心來回憶曾經(jīng)的自己,曾經(jīng)的他們?!白窇洝痹瓉硎沁@么美好的一件事情,常常自我認(rèn)識(shí),對(duì)自己進(jìn)行精神的鼓勵(lì)與洗禮也未嘗不是一件壞事。雖沒能細(xì)細(xì)讀完這本書,我卻明白了逝去回憶的珍貴。同時(shí)也要把握好能把握的所有,不要讓青春徒留遺憾。為自己的年華付起一份責(zé)任。

追憶似水年華讀后感篇十四

《追憶逝水年華》是法國(guó)作家馬塞爾。普魯斯特的代表作,這部被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長(zhǎng)篇巨著,以其出色的對(duì)心靈追索的描寫和卓越的意識(shí)流技巧而風(fēng)靡世界,并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。有些西方評(píng)論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論,稱之為“風(fēng)流喜劇”。

小說中的敘述者“我”是一個(gè)家境富裕而又體弱多病的青年,從小對(duì)書畫有特殊的愛好,曾經(jīng)嘗試過文學(xué)創(chuàng)作,沒有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會(huì),頻繁往來于各茶會(huì),舞會(huì),招待會(huì)及其它時(shí)髦的社交場(chǎng)合,并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特,但不久就失戀了。此外,他還到過家鄉(xiāng)貢柏萊小住,到過海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識(shí)了另一位少女阿爾伯蒂,發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀,便決心娶她為妻,以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中,阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑,于是,他多方打聽她,尋找她,后來得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認(rèn)識(shí)到自己的稟賦是寫作,他所經(jīng)歷的悲歡苦樂正是文學(xué)創(chuàng)作的材料,只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來。

在普魯斯特看來,人最真實(shí)的世界是在回憶之中,因?yàn)榛貞洠藗儾鸥惺艿綍r(shí)間的存在。而當(dāng)前的瞬間,卻常常因?yàn)橛刑喔鞣N各樣的考慮而平淡地掠過去了,直到變成回憶之時(shí)才顯示出其真實(shí)的價(jià)值來。而回憶的產(chǎn)生,不是靠對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié),某個(gè)情景的主動(dòng)的追憶。而是在某個(gè)時(shí)候,因?yàn)槟硞€(gè)微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合,從這個(gè)小小的感受,回憶便自然地展開到面前來。

讀《追憶似水年華》,很自然地讓人想起雨果的話:“比海洋和天空更為遼闊的,是人的心靈?!逼蒸斔固氐纳畈凰闾?,生活閱歷也不算太豐富,生活所見也是有局限性的。他沒有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時(shí)代,也沒有杰克·倫敦和海明威那樣的傳奇經(jīng)歷。如果沒有寫《追憶似水年華》,人們?cè)谀沟鼗仡櫵囊簧鷷r(shí)大概非常平淡。

作者整本書都在寫他一生的回憶,我覺得雖然我們很多時(shí)候都會(huì)將那些幸??鞓返氖虑榱粼诨貞洰?dāng)中,可是當(dāng)離開《追憶似水年華》,離開普魯斯特,在我們平凡的現(xiàn)實(shí)之中,當(dāng)歲月凋零,時(shí)光落寞,青春了無憑據(jù)的時(shí)候,又有誰會(huì)守在誰歸家的那條林蔭路旁,等待著永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)的誰呢?所以,在現(xiàn)實(shí)生活中我們每個(gè)人都應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)實(shí)生活中我們身邊的親人朋友,不要只生活在過去的世界里,即使過去的回憶再美好,那也只是過去,現(xiàn)在的世界才是真的,我們要好好的度過現(xiàn)實(shí)中的每份每秒,讓自己在以后能夠真的追憶屬于我們自己的似水年華。

這本書極其細(xì)膩的描寫,把每一個(gè)細(xì)節(jié)刻畫到幾千字。作者塑造人物的能力很強(qiáng),每個(gè)人的鮮明特點(diǎn)都在每個(gè)記敘中很明顯的顯露出來,即使是再多的人物,作者也能很深刻的描寫出想要通過此人所要闡述的一些人世間的看法。

追憶似水年華讀后感篇十五

“社交界就是這樣,大家都看不透對(duì)方,都不跟對(duì)方說自己想說的話,不過生活到處都是這樣?!边@句話是德·蓋爾忙特夫人對(duì)德·弗羅貝維爾先生說的,十分苦澀,但又千真萬確。

對(duì)于社交界,“任何作者對(duì)自己的人物都不像他這樣既冷酷無情又心慈手軟?!彼呐笥蜒趴恕げɡ谞栒f,“他把人物像兔皮那樣翻過來,但他首先是狂熱愛戀,然后這些被人詛咒的人物在他筆下突然具有其高大的身材,他們?nèi)缤粣勰秸哂檬直е??!?/p>

普魯斯特對(duì)一些人和另一些人的怪癖迷戀,他寫下的關(guān)于愛情、友誼、欲望、嫉妒、喪失以及記憶的文字,到現(xiàn)在的時(shí)刻,我們?nèi)匀桓械轿覀冏约阂蔡幵诟话倌昵暗钠蒸斔固啬甏嗤臅r(shí)代。

我們也被那些情感所感動(dòng)和困擾,我們也迷茫,也被誤解,我們也會(huì)在不經(jīng)意間傷害了我們的朋友、戀人和親近的人。我們也希望被別人尊重,也想踏進(jìn)更高一級(jí)的圈子,我們也表現(xiàn)出對(duì)文學(xué),對(duì)繪畫和音樂的喜好,我們也曾經(jīng)裝高雅,跟人辯論尼采,探討叔本華,對(duì)波德萊爾的詩(shī)也得評(píng)論一番。我們對(duì)一切好像感興趣的事物和人,總想要跟交談?wù)撸q論一下高低,有時(shí)話不投機(jī),互相抬杠,甚至惡語(yǔ)相加。

我們總是想把自己的想法投射到別人的思維里,我們能改變的只是我們自己臆想,別人怎么想怎么做,那是人家自己的心,你無法改變,只有在他想跟你交流的時(shí)候,你才能參與到別人的思維里去,而且,你絲毫不能影響和改變別人的看法,有時(shí)即使他表面同意你的看法,那可能是他顧及你的面子怕傷害你罷了,從內(nèi)心他可能還是不同意你的想法。

我們想擴(kuò)大自己的社交網(wǎng)絡(luò),但我們又擔(dān)心和害怕進(jìn)入,怕傷害別人,更怕被別人誤解。有時(shí)我們?cè)谂笥讶锇l(fā)一些具有明顯主張和輿論看法,如果文章本身就有某種道德傾向的話,你就很有可能讓你朋友圈的看到這篇文章的人,似乎感到你發(fā)這篇就是沖著他而來的,這時(shí)你很有可能對(duì)此一無所知。這就是造成我們互相誤解和傷害的根源,當(dāng)然這是發(fā)生在我們互相熟悉而且彼此之間有一些了解,而且總是默默地互相關(guān)注的比較親近的人之間,對(duì)于那些熟悉的陌生人,你發(fā)任何文章,他從來都不會(huì)看,即使看他也不會(huì)絲毫想起你的存在,說到底,他就不是你的圈內(nèi)人。

所以,社交之人,一定要三觀一致,同樣的興趣愛好,差不多的看問題的認(rèn)識(shí)能力,經(jīng)濟(jì)能力社會(huì)階層不能懸殊等等。

社交是有進(jìn)入門檻,像讀名校那樣,對(duì)人的一生的定位起到非常重要的影響,它決定了一個(gè)人生活的寬度,并在無形之中同樣影響了下一代人階層定位。特別是在當(dāng)下,人情社會(huì)越來越被經(jīng)濟(jì)庸俗化的時(shí)候,那些以前單純的社交圈,門檻越來越高,大多數(shù)的人們?nèi)缃裰荒茉诰W(wǎng)上追尋那些虛幻而不可及的微信朋友圈了。

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