在工作和學習中，總結(jié)是提高效率和質(zhì)量的關(guān)鍵之一。如果我們想寫出一篇好的文章，首先要做好充分的準備工作。這是一份政治參與的指南，希望能夠幫助你更好地理解和參與其中。
方劑學的收獲和體會篇一
引言段：
大學生活是每個人人生中一個重要的階段，對于剛剛步入大學的新生來說，這是一個全新的開始，充滿了挑戰(zhàn)和機遇。步入大學以來，我深刻體驗到了許多新的事物和新的環(huán)境，同時也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和心得體會。下面將從課程學習、人際交往、自我管理、職業(yè)規(guī)劃和人生追求五個方面來談我的收獲和心得體會。
主體段一：課程學習
大學對于課程的設(shè)置更加注重培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新思維。作為學生，我們不再局限于傳統(tǒng)的課本知識學習，而是通過實踐課程和實驗課程，培養(yǎng)了我們的動手能力和問題解決能力。另外，大學課程的學習強調(diào)自主學習和獨立思考，教授們鼓勵我們提出問題、尋找答案，并在團隊合作中完成項目任務(wù)。這種方式激發(fā)了我們的學習熱情，提高了我們的自學能力和團隊合作能力。
主體段二：人際交往
大學是一個人際交往的重要平臺，在這里，我們認識了來自不同地區(qū)和不同背景的同學。面對新環(huán)境和新同學，我主動融入班級和社團，積極參加各種活動。通過參加社團活動，我學會了如何與不同個性的人相處，培養(yǎng)了合作意識和分工合作的能力。我還學會了如何與老師和同學進行有效地溝通和合作，建立了良好的人際關(guān)系，豐富了我的人脈資源。
主體段三：自我管理
大學是一個自由度較高的環(huán)境，需要我們進一步提高自我管理能力。面對課業(yè)和社交，我們需要做好時間管理，合理安排和利用時間。我開始制定學習計劃和安排學習時間，保證每天都有足夠的時間來完成學習任務(wù)。同時，我還學會了如何保持身心健康，充足的睡眠和科學的飲食有助于提高學習效率和生活質(zhì)量。這些自我管理的經(jīng)驗，不僅在大學生活中有所幫助，將在今后的工作和生活中更加有用。
主體段四：職業(yè)規(guī)劃
大學生活對于職業(yè)規(guī)劃的重要性不言而喻。大學階段的課程和實踐經(jīng)驗直接關(guān)系到我們將來的就業(yè)情況。所以，我積極參加各種實習和社會實踐，鍛煉自己的實際能力和職業(yè)素養(yǎng)。我還參加了許多就業(yè)相關(guān)的講座和培訓班，了解了不同行業(yè)的發(fā)展趨勢和就業(yè)機會，有助于我更好地進行職業(yè)規(guī)劃。
結(jié)尾段：
大學生活正如同一本百科全書，充滿了酸甜苦辣。在這個階段，我不僅學到了專業(yè)知識，還學到了如何與人相處、如何自我管理和如何進行職業(yè)規(guī)劃。這些經(jīng)驗和體會將影響和指導我的人生發(fā)展?；仡櫞髮W四年，我滿懷感激，因為我收獲了無窮寶貴的財富！
方劑學的收獲和體會篇二
不知不覺間已經(jīng)實習好幾個月了，這幾個月學到了很多東西，認識到了自我很多不足，成長了許多也改變了許多。
猶記得才上班的那幾天心境異常的興奮，就是想著多干點活，好好表現(xiàn)。可是作為一個還沒出校門的小毛孩，我確實有很多不懂的東西，首先我承認自我的專業(yè)水平很是差勁，因為沒有好好的聽課，自從實習了幾天之后我不得不承認我的實際操作本事，應(yīng)變本事更是有很大的不足?？墒沁€好帶我的教師很耐心的和我講清楚，我會寫很規(guī)范的欠條了，會寫支票了，明白如何注冊個體，如何報稅等等很多日常業(yè)務(wù)。
我們單位是手工記賬，所以得熟悉單位的業(yè)務(wù)流程及科目設(shè)置，這樣貌才能更準確的記錄每一天發(fā)生的業(yè)務(wù)，我個人認為記賬就是把實際中的東西轉(zhuǎn)換成了文字形式，而經(jīng)典的文字形式的理論又是反過來闡述實際的，所以理論離不開實踐，實踐也離不開理論，二者相輔相成。
剛到單位那會教師每一天都會交給我一些比較簡單的任務(wù)，讓我慢慢熟悉，比如打款啊，報稅啊，報養(yǎng)老保險啊之類的。之后開始讓我接觸一些比較復雜的業(yè)務(wù)，比如注冊個體戶。注冊個體戶此刻看來很簡單的流程，可是在當時真的是頭大的很，感覺很麻煩，并且不明白下一步該做什么。首先，需要去注冊公司所在地所屬的工商局登記注冊，需要攜帶好多的東西，比如：法人身份證，代辦人身份證，房屋租賃合同，等等。之后需要工商局的相關(guān)人員查看場地，進行核實，之后才會允許注冊。營業(yè)執(zhí)照拿到之后需要在30個工作日之內(nèi)辦理稅務(wù)登記，逾期稅務(wù)局會對你進行罰款。稅務(wù)登記辦理好了之后需要去銀行開立基本帳戶然后簽訂三方協(xié)議，以便于以后繳稅等。
支票是必不可少的一項日常業(yè)務(wù)，支票的填寫很嚴格，這個我學習了好久，剛開始那會總是會出錯。支票上的字跡要清楚整潔不允許涂改，描畫，財務(wù)章與法人章也要蓋得很清晰，否則這個票很有可能被作廢。有的銀行支票上頭會打印上銀行名稱與賬號，而有的銀行則是需要自我填寫的。銀行每一天的取款限額是50000，所以要是有急需錢的話，記得要提前做準備。最初上班的時候每一天都需要到處跑，很累，每一天回到宿舍吃飽了飯倒頭就睡，之后慢慢的調(diào)整了過來，逐漸養(yǎng)成早睡早起的好習慣。每一天吃飯也吃的多了，否則會沒有力氣的。上班之后發(fā)現(xiàn)一個好的身體狀態(tài)是十分重要的。每一天都會有同校的好多人一齊搭公車上班，雖然互不相識，可是大家彼此也算默契的開心吧。
每個月的月底發(fā)工資是最開心的時刻了，記得第一次發(fā)工資請好朋友們吃了一頓飯，嘿嘿，大家開心就是最重要的，不是嗎？再說到同事，我們單位人員不是很多，女職員就是教師和我，其他的都是年輕的男同事，大家待我很好，可能在他們眼里我就是個小妹妹吧。聽好多同學反應(yīng)說所在單位的同事對他們不是很好，我覺得有點小走運了，其實，不管怎樣樣，我們要做好自我分內(nèi)的事情，對待同事既要合作又要警惕，俗話說的好，害人之心不可有，防人之心不可無。等實習結(jié)束以后我可能會到更大的單位上班，到時候可能會有十分負責的人際關(guān)系，不管怎樣樣，我相信我能夠應(yīng)付。
實習的這幾個月讓我的生存本事增強了很多，比如來...幾乎三年了，可是還是分不清楚哪條路，哪條街，這段時間經(jīng)常在外面跑，認識了很多地方，記住了很多街，以后不管在...的哪個地方，至少明白該怎樣回學校，該如何倒車了，如果沒有這幾個月的實習，恐怕我還要過幾年才能弄熟這些吧。
實習期間學校以往召開過一次簡短的會議，讓我們大家聚過一次，當然人數(shù)是很不齊的，因為好多人在外地實習，這讓我們意識到我們大家離開學校的日子越來越近了，彼此之間的距離也越來越遠了，珍惜還在一齊的朋友吧。
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方劑學的收獲和體會篇三
早上，小馬虎睜開眼睛，一看，呀!七點半了，他馬上穿上衣服，去吃早餐。
小馬虎對餐廳的服務(wù)員說“來一碗牛肉面，多加點胡‘叔’!”
服務(wù)員樂呵呵地對小馬虎說：“小朋友，你認識我?我就是胡叔呀!”
小馬虎說：“我要那種能吃的胡‘叔’呀，怎么會是你呢?”
“小朋友”服務(wù)員說：“我不能吃，也不好吃?！?/p>
小馬虎說：“我是要一粒粒的，黑黑的，像粉一樣的胡‘叔’呀。”
服務(wù)員說：“那不是胡‘叔’，那是胡椒?！?/p>
小馬虎看了看手表，呀!七點五十分了!也顧不上吃飯了，直奔學校。
到了學校，小馬虎還是遲到了，老師讓他寫檢討，小馬虎這樣寫到：尊敬的老師，十分抱“錢”，我沒能按時起床，我下次一定讓“巴巴馬馬”早點兒“咬”我起床。
老師看小馬虎很餓了，就讓同學幫他買午餐。小馬虎寫了張紙條：給我一個“漢寶寶”，多加點“節(jié)目”吧。
同學回來了，給小馬虎帶來了一個洋娃娃，還給小馬虎表演了很多節(jié)目。誰叫他老寫錯別字呢?他只好忍著饑餓，看完同學們的節(jié)目。
下午做作業(yè)時，因為寫了三十個錯別字，被老師罰抄各十遍，抄得小馬虎手都發(fā)麻了!
從此以后，小馬虎開始認真起來，再也不敢寫錯別字了。
方劑學的收獲和體會篇四
錢穆有言：一國之國民，對本國以往歷史應(yīng)略有所知，并懷有“溫情與敬意”。國學中蘊含著中國人的一整套價值觀和世界觀，涵括了一個獨特而溫潤的精神世界，而我們時代的文化自信和民族精神，也應(yīng)該由此生發(fā)。各級干部應(yīng)率先垂范，看點國學，涵養(yǎng)底蘊文氣、善養(yǎng)浩然之氣，推動全局人員形成良好的文化氛圍，推動國學在林業(yè)局花開滿樹，蔚然成風。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。
“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的.無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學經(jīng)典，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
國學圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學習應(yīng)當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。
且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
方劑學的收獲和體會篇五
人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為?
玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)協(xié)。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。唯書學，人共遵，既識字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁，但略說，能知源。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初，小學終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經(jīng)，當講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強，七雄出。蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終于獻。
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權(quán)閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。讀史者，考實錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。
如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。
幼而學，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
讀《三字經(jīng)》有感
這個假期，我讀了《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》是一本家喻戶曉、膾炙人口、影響極大的兒童啟蒙教材。它采用三言韻語，讀來瑯瑯上口，便于記憶，便于理解，通俗易懂。讀了它，我受益匪淺。
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產(chǎn)。它不僅包含著多方面的知識，像親孝，忠義，歷史，誠信等等，它以短小的篇幅描述出著許多深刻的道理。第一部分寫了人重在學習，還應(yīng)該孝敬長輩的道理，教育我們講文明禮貌;第二部份主要向我們介紹了古人在什么年齡讀什么書，教育我們珍惜時間的;第三部份講了朝代的歷史故事;第四部分教育我們要好好學習。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”是讓我最感動的一段話。它講的是：漢朝時期有一個叫黃香的人，九歲就知道孝敬父母，冬天是還給父親暖被窩，我們都應(yīng)該向他學習，孝敬父母。三國時的孔融，才四歲就知道把大的梨讓給哥哥們吃，自己吃最小的。這種尊敬、友愛兄長的道理，是每個小朋友都知道的道理。
我不由得想到我們剛來到世界上，父母就有一個任務(wù)——撫養(yǎng)我們。他們是多么任勞任怨，為了讓我們住在美麗的環(huán)境中，為了讓我們住在溫暖的家庭中，不顧一切地奮斗、拼搏。好吃的，給我們吃;好穿的，給我們穿。每天為我們勞動、干活?，F(xiàn)在他們臉上的白頭發(fā)越來越多了、皺紋越來越寬了，我知道是因為他們要慢慢的變老了。我便從那時下定決心：我長大以后一定要孝順父母。
《三字經(jīng)》這本書讓我懂得了什么是教育、什么是孝順、什么是愛!這本書給了我智慧的結(jié)晶和學習的精神，讓我在成長的路途中無所畏懼。
方劑學的收獲和體會篇六
這次實習，除了讓我對銀行的基本業(yè)務(wù)有了必須了解，并且能進行基本操作外，我覺得自我在其他方面的收獲也是挺大的。作為一名一向生活在單純的大學學校的我，這次的畢業(yè)實習無疑成為了我踏入社會前的一個平臺，為我今后踏入社會奠定了基礎(chǔ)。
首先，我覺得在學校和單位的很大一個不一樣就是進入社會以后必須要有很強的職責心。在工作崗位上，我們必須要有強烈的職責感，要對自我的崗位負責，要對自我辦理的業(yè)務(wù)負責。如果沒有完成當天應(yīng)當完成的工作，那職員必須得加班；如果是不細心弄錯了錢款，而又無法追回的話，那也必須由經(jīng)辦人負責賠償。
其次，我覺得工作后每個人都必須要堅守自我的職業(yè)道德和努力提高自我的職業(yè)素養(yǎng)，正所謂做一行就要懂一行的行規(guī)。在這一點上我從實習單位同事那里深有體會。比如，有的業(yè)務(wù)辦理需要身份證件，雖然客戶可能是自我認識的人，他們也會要求對方出示證件，而當對方有所微詞時，他們也總是耐心的解釋為什么必須得這么做。此刻銀行已經(jīng)類似于服務(wù)行業(yè)，所以職員的工作態(tài)度問題尤為重要，這點我有親身感受。在我實習快要結(jié)束時，基本業(yè)務(wù)流程我也算是掌握的差不多了，所以偶爾在空閑時指導教師讓我上崗操作。沒想到，看似簡單的業(yè)務(wù)處理，當真正上崗時卻有這么多的細節(jié)需要注意，比如：對待客戶的態(tài)度，首先是要用敬語，如＂您好，請簽字，請慢走＂；其次與客戶傳遞資料時必須起立并且雙手接送，最終對于客戶的一些問題和咨詢必須要耐心的解答。這使我認識到在真正的工作當中要求的是我們嚴謹和細致的工作態(tài)度，這樣才能在自我的崗位上有所發(fā)展。
最終，我覺得到了實際工作中以后，學歷并不顯得最重要，主要看的是個人的業(yè)務(wù)本事和交際本事。任何工作，做得時間久了是誰都會做的，在實際工作中動手本事更重要。所以，我體會到，如果將我們在大學里所學的知識與更多的實踐結(jié)合在一齊，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本實務(wù)的本事與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，這才是我們實習的真正目的。
方劑學的收獲和體會篇七
步入大學對于我來說是一個全新的開始。離開家鄉(xiāng)，離開父母的呵護，我步入了一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的世界。大學生活給我?guī)砹撕芏嘈碌奶魬?zhàn)，需要我去適應(yīng)新的環(huán)境，結(jié)交新的朋友，學習新的知識。一切剛開始時都充滿了陌生感，但我抱著積極的心態(tài)去接受這個新的世界。我的大學生活就此在新的起點上展開。
第二段：學術(shù)課程的拓展和提升自我能力
大學給我提供了豐富多樣的學術(shù)課程，使我有機會廣泛地接觸各個領(lǐng)域的知識。對于我而言，最令我受益匪淺的是學術(shù)課程的拓展。大學教授們注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，激發(fā)我們的求知欲望。通過參與各種學術(shù)活動，如聽講座、參加研討會和實踐課程，我提升了自己的學習能力，拓寬了我的眼界。我也培養(yǎng)了更強的自學能力，學會了有效地獲取知識和信息。大學的學習給我?guī)砹撕艽蟮臐M足感和成就感，這一切都成為我成長的動力。
第三段：社交經(jīng)歷的豐富與友誼的結(jié)緣
大學生活讓我有機會結(jié)交各種背景不同的朋友。與之前相比，大學的人際關(guān)系更加多樣化和豐富。我結(jié)識了來自不同地域、文化、專業(yè)的同學，這擴展了我的交際圈子。通過與他們相處，我學到了很多，也鍛煉了自己的人際溝通技巧。在大學里，朋友們一起經(jīng)歷了考試的壓力、規(guī)劃未來的焦慮、分享生活的歡樂。我們一起度過了許多難忘的時光，建立了深厚的友誼。這些友誼不僅讓我感受到了無盡的溫暖，也給我提供了寶貴的支持和鼓勵。
第四段：豐富多彩的社團活動與個人成長
大學中的社團活動為我提供了不同的挑戰(zhàn)和發(fā)展機會。我加入了一個學生社團，并積極參與其中的各種活動。通過參與社團活動，我發(fā)展了領(lǐng)導能力和合作精神。我學會了團隊合作、組織策劃和溝通技巧。這些社團活動不僅帶來了樂趣，也促進了我的個人成長。在社團中，我結(jié)識了志同道合的朋友，與他們一起提升技能，實現(xiàn)共同目標。社團活動提供了一個培養(yǎng)才能和展示自我的平臺，讓我更加全面地發(fā)展自己。
第五段：人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變和對未來的展望
大學生活使我學會了從積極的角度看待生活。通過面對各種挑戰(zhàn)和困難，我意識到成功需要付出努力和堅持。我也明白了，在追求目標的過程中，不僅要取得好成績，還要培養(yǎng)個人的興趣愛好。大學的經(jīng)歷使我樹立了積極向上的人生態(tài)度，相信只要有夢想、勇氣和努力，就一定能實現(xiàn)自己的目標。步入大學不僅是人生的一個轉(zhuǎn)折點，更是我邁向未來的一個起點。我對未來充滿希望和憧憬，相信通過大學的收獲和心得，我將能成為一個更加優(yōu)秀的人。
在大學這個新的環(huán)境中，我感受到了生活的激情和活力，收獲了知識與經(jīng)驗。學習和社交的雙重體驗給予了我更全面的成長。我知道這只是人生旅程的一小步，但這步必將鑄就我未來的更大成就。步入大學，我充滿感激之情并懷揣著新的夢想，愿將收獲和心得用于自我進步，成為一個對社會有用的人。
方劑學的收獲和體會篇八
大約一個月前，施老師舉行了一個非常有趣的活動，我在各個方面都收獲了許多知識：
一、自己會當播報員——鍛煉膽量
知道第二天要我播報新聞了，我連忙從書桌上找出前幾天就準備好的主題——《馬拉松小知識》開始認認真真的背誦起來，多年的背書經(jīng)驗讓我悟出了一個好辦法，就是背誦前先把稿子讀好幾遍，然后再把每一句都讀到滾瓜爛熟為止。輪到我上臺播報新聞了，我一開始背的非常順利，可后來我不小心咳嗽了一下，就忘記了一段臺詞，直接跳到了后面。下臺后，我非常的后悔，早知道就再早一點開始準備了。所以這次只得了98分，加油，我下次一定要努力！
二、觀看別人的新聞播報——各有風采
三、總結(jié)——收獲滿滿
從這次新聞播報的活動來看，我收獲了許多的知識，還鍛煉了自己的膽量，可謂收獲滿滿啊！我期待著施老師下次可以在開展一次這樣的活動或是別的更加有趣的活動，讓我們在競爭和快樂中學習吧！
方劑學的收獲和體會篇九
小猴嘲笑貓頭鷹總是白天睡覺，沒有人愿意和一個白天睡覺，吃老鼠的家伙交朋友，貓頭鷹沒空理會小猴，也沒空生氣，因為它正忙著睡覺養(yǎng)足精神，晚上好去捉老鼠。
小猴貪玩，到了晚上才想起來該回家了，森林四周一片漆黑，小猴不是摔跟頭，就是撞在大樹上，小猴害怕極了，壞老鼠見小猴一個人，就跑出來嚇唬小猴，還聯(lián)合其它老鼠欺負小猴。
小猴看到這么多的老鼠嚇的哇哇大哭“——我要回家——我要媽媽——!”
貓頭鷹飛下來抓住那只壞蛋老鼠，其它的老鼠看見貓頭鷹都被嚇跑了，貓頭鷹對小猴說：“別哭了，我來送你回家?！?/p>
小猴擦了擦眼淚對面前的貓頭鷹說：“你不討厭我嘲笑你?還愿意送我回家?”
貓頭鷹瞪著圓溜溜的大眼睛說：“我為什么要討厭你，我的確是白天睡覺，吃老鼠，沒朋友，你說的都對啊?！?/p>
小猴說：“不——我說錯了，你有朋友?！?/p>
貓頭鷹嘆氣說：“我哪里有什么朋友啊!”
小猴牽著貓頭鷹說：“我就是你的朋友，我為以前的事向你道歉?！?/p>
從那以后，總能看見一只白天睡覺，晚上和貓頭鷹一起玩耍捉老鼠的猴子。
方劑學的收獲和體會篇十
中藥方劑學作為一門重要的中醫(yī)學科，研究中藥的組方和應(yīng)用規(guī)律，對于中醫(yī)學乃至整個醫(yī)學領(lǐng)域都具有重要意義。在我學習中藥方劑學的過程中，我深深感受到它的獨特之處和學習的價值。通過學習中藥方劑學，我能夠了解到中藥方劑背后的哲學思想，提升臨床應(yīng)用能力，進一步認識中醫(yī)藥的獨特魅力，并將其融入到我的學習和實踐中。
在學習中藥方劑學的過程中，我深入了解了中藥方劑學的基礎(chǔ)理論和原則。中藥方劑學不僅包括中藥學的知識，還涉及倫理道德、中醫(yī)基本理論和方劑學理論等方面。深入理解其中的八綱、辨證論治和方劑學理論，能夠使我對中藥的應(yīng)用有更清晰的認識。同時，在學習和使用中藥方劑時，要注重遵循中醫(yī)經(jīng)典的方劑性味歸經(jīng)、歸類應(yīng)用原則，以及尊重中醫(yī)藥的整體觀念和辨證論治的思維方式。
第三段：感悟中藥方劑學對臨床應(yīng)用的重要性。
中藥方劑學在臨床應(yīng)用中具有重要的意義。通過學習中藥方劑學，我能夠更深入地了解中藥方劑的組成和應(yīng)用規(guī)律，進而準確地選擇適合患者病情的方劑，并合理調(diào)配劑量，達到最佳療效。臨床中藥方劑的應(yīng)用不僅僅是簡單的使用中藥，更重要的是要根據(jù)患者的整體情況進行辨證論治，將中藥方劑應(yīng)用于辨證施治的實踐中，以達到治療和調(diào)理人體健康的效果。
中藥方劑學具有獨特的魅力，這不僅體現(xiàn)在其豐富的方劑資源和臨床療效，更體現(xiàn)在其承載著中醫(yī)學的歷史文化和智慧。中藥方劑是千百年來中醫(yī)師們治療疾病的積累和傳承，承載著豐富的臨床經(jīng)驗和深厚的哲學思想。學習中藥方劑學，我們可以深入挖掘其中蘊含的文化價值和科學思想，將其應(yīng)用于現(xiàn)代臨床實踐中，為患者帶來更好的治療效果和生活質(zhì)量。
通過學習中藥方劑學，我深刻體會到中醫(yī)藥的獨特魅力和無窮潛力。中藥方劑學的知識和應(yīng)用，不僅豐富了我的醫(yī)學知識，也啟發(fā)了我深入思考中醫(yī)文化的內(nèi)涵和中醫(yī)學在當代醫(yī)學中的地位。同時，在實踐中藥方劑的應(yīng)用過程中，我也更加注重患者的體驗和個體差異，力求通過準確選方和合理搭配來實現(xiàn)個性化的治療效果。學習中藥方劑學的心得體會，將伴隨我在醫(yī)學道路上不斷成長和進步。
總結(jié)：學習中藥方劑學是一項重要的學習和實踐過程，通過深入學習和實踐，我們能夠更好地理解中醫(yī)藥的理論和實踐，提升臨床應(yīng)用能力，并為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。同時，學習中藥方劑學也能讓我們更深入地認識中醫(yī)藥的獨特魅力和深厚歷史文化，為推廣和傳承中醫(yī)藥事業(yè)貢獻自己的力量。
方劑學的收獲和體會篇十一
社會科學作為研究人類社會活動和人的行為規(guī)律的學科，經(jīng)歷了長期的發(fā)展和探索，在提供了許多有關(guān)人類行為和社會現(xiàn)象的重要理論和觀點的同時，也賦予我許多寶貴的心得體會和收獲。通過學習社會科學，我深刻認識到人類社會的復雜性和多樣性，同時也提高了我的人文關(guān)懷和社會責任感，使我對社會問題產(chǎn)生了更為深刻的思考和理解。以下是我對社會科學的心得體會及收獲的總結(jié)。
首先，通過學習社會科學，我理解到人類社會是一個復雜多變的系統(tǒng)。社會科學探討的對象包括經(jīng)濟、政治、文化、教育等方方面面的內(nèi)容，其間相互交織、相互影響。例如，經(jīng)濟問題不僅僅是關(guān)乎個人的利益最大化，還與政府政策、社會分配、就業(yè)等密切相關(guān)。而政治問題也貫穿于社會的方方面面，如國家治理、權(quán)力分配等。這些復雜的因果關(guān)系和相互作用讓我明白，要真正理解和解決社會問題，需要系統(tǒng)性地研究和思考，不能脫離具體的社會背景、歷史條件和人際關(guān)系來看待問題。
其次，我深刻認識到人類社會的多樣性和差異性。社會科學研究的對象是人類，在不同的社會和文化背景下，人們的行為和思維方式會有差異。這個差異既包括不同國家和地區(qū)之間的差別，也包括同一社會內(nèi)部的差異。通過社會科學的學習，我了解到了世界上不同社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政府制度、文化傳統(tǒng)等的多樣性，更加尊重和理解了他人的觀點和生活方式。這一點對于構(gòu)建和諧社會、增進不同群體之間的理解和友誼具有重要意義。
第三，社會科學的學習也加強了我的人文關(guān)懷和社會責任感。社會科學研究的核心是關(guān)注人與人之間的相互關(guān)系和相互影響，特別是關(guān)注弱勢群體的利益和權(quán)益保護。通過學習社會科學，我理解到社會問題的復雜性和深遠性，如貧困、不平等、人權(quán)等，這些問題不僅僅涉及到經(jīng)濟和政治發(fā)展，還涉及到人的尊嚴和幸福感。因此，我更加關(guān)心他人的處境和需求，愿意為社會公益事業(yè)做出自己的貢獻。
第四，社會科學的學習培養(yǎng)了我的批判思維和獨立思考能力。社會科學研究鼓勵學生進行批判性思考，質(zhì)疑和再思考已有的理論觀點和結(jié)論。通過閱讀和研究社會科學的經(jīng)典著作，我學會了分析問題的方法和技巧，培養(yǎng)了獨立思考的能力。在面對復雜的社會問題時，我不再輕易接受表面現(xiàn)象和常識性的觀點，而是善于用科學的方法和理性的思維進行推理和分析。
最后，社會科學的學習使我對社會問題產(chǎn)生了更為深刻的思考和理解。通過學習社會科學的課程，我學習到了許多有關(guān)社會行為和社會制度的理論和觀點。這些理論和觀點不僅僅對我個人的生活和學習有指導意義，也讓我對社會問題有了更為全面和深刻的認識。例如，我了解到社會不平等的根源和危害，認識到環(huán)境問題對人類社會的挑戰(zhàn)，明白了文化差異對全球化的影響等等。這些認識讓我更加關(guān)注社會問題，思考如何能夠從個人和社會兩個層面來解決這些問題，同時也為未來的發(fā)展方向提供了參考。
綜上所述，通過學習社會科學，我不僅僅獲得了知識和技能，還收獲了很多的心得體會。我深刻認識到人類社會的復雜性和多樣性，加強了人文關(guān)懷和社會責任感，培養(yǎng)了批判思維和獨立思考能力，同時也對社會問題有了更為深刻的理解和思考。社會科學的學習不僅僅是一種學科知識的積累，更是一種人文素養(yǎng)和價值觀的培養(yǎng)，對于我個人的成長和社會發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。
方劑學的收獲和體會篇十二
教育學是一門探討如何有效教育和培養(yǎng)下一代的學科。通過學習教育學，我不僅獲得了知識和技能，還深刻認識到了教育的重要性。從教育學的角度來看，我意識到教育是公平的橋梁，可以改變?nèi)说拿\；教育是藝術(shù)和科學的結(jié)合，需要教師的智慧和技巧；教育是家庭、學校和社會共同努力的結(jié)果，需要形成合力。這些收獲和心得，使我對教育學有了更深入的理解和更廣闊的視野。
首先，我意識到教育是一種公平的機會。教育的目標是培養(yǎng)每個學生的潛力，并讓他們在平等的起跑線上競爭。通過學習教育學，我了解到了不同文化背景、經(jīng)濟條件和社會地位的學生可能會面臨不同的挑戰(zhàn)。而盡管教育資源的分配存在差異，但教育學教會了我如何幫助每個學生實現(xiàn)他們的夢想。例如，我學習到了根據(jù)學生的個性和學習風格進行差異化教學的方法，以滿足每個學生的需要。通過這種方式，我相信，每個學生都有機會實現(xiàn)自己的目標，無論他們來自何方。
其次，教育學讓我認識到教育是一門藝術(shù)和科學的結(jié)合。教育學并不僅僅是傳授知識和技能，它更關(guān)注學生的全面發(fā)展和個性培養(yǎng)。通過學習教育學，我了解到了教育需要教師具備豐富的知識和技巧，同時也需要一些藝術(shù)的感覺和創(chuàng)造力。例如，教育學教會了我如何通過創(chuàng)造性的教學活動和教學材料來激發(fā)學生的興趣和積極性。在教育學的指導下，我明白了教師不僅僅是傳授者，更是學生的引導者、啟發(fā)者和激勵者。只有在教師的藝術(shù)和科學的結(jié)合下，學生才能得到真正的教育和發(fā)展。
第三，教育學讓我認識到教育是家庭、學校和社會共同努力的結(jié)果。家庭、學校和社會三者之間的合作是教育有效實施的關(guān)鍵。教育學教會了我如何與學生的家長、同事和社區(qū)合作，以達到共同的目標。通過學習教育學，我了解到了家庭因素對學生發(fā)展的重要性，同時也明白了學校和社會因素對學生發(fā)展的影響。只有家庭、學校和社會共同努力，才能為學生提供一個良好的發(fā)展環(huán)境。舉個例子，我學習到了家校合作的意義，在家長、教師和學生之間建立良好的溝通和合作關(guān)系，以鼓勵學生的學習興趣和能力。
最后，通過學習教育學，我還認識到教育是一個持續(xù)不斷的過程。教育并不僅僅局限于學校的教育，而是貫穿人的一生。通過學習教育學，我了解到了終身學習的重要性，并明白了教育是一個持續(xù)學習的過程。在這個不斷變化的世界中，教育學教會了我如何不斷地更新知識和技能，以適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。同時，教育學也教會了我如何幫助學生培養(yǎng)終身學習的習慣和能力，以便他們能夠在未來的挑戰(zhàn)中取得成功。
總而言之，通過學習教育學，我獲得了很多知識和技能，也深刻認識到了教育的重要性。教育學教會了我教育是公平的機會，藝術(shù)和科學的結(jié)合，家庭、學校和社會共同努力的結(jié)果，以及持續(xù)不斷的過程。這些收獲和心得使我對教育學有了更深入的理解和更廣闊的視野，也激發(fā)了我對教育事業(yè)的熱情和責任感。我將努力將所學的教育學知識應(yīng)用于實際教育中，為每個學生的成長和發(fā)展做出貢獻。
方劑學的收獲和體會篇十三
段落1：引言（約200字）
在我學習教育學的過程中，我深深地感受到教育的重要性和深遠影響。教育學帶給了我很多新的認識和思考，讓我對教育有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我在學習教育學過程中的收獲和心得體會，這對我個人和將來的職業(yè)發(fā)展都具有重要的意義。
段落2：啟發(fā)性理論和方法（約300字）
學習教育學讓我明白，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的能力和品質(zhì)。從教育心理學的角度來看，啟發(fā)性理論對我影響最深。啟發(fā)性理論強調(diào)學習者自主思考和主動探索的重要性，我將這一理論應(yīng)用到實際教學中，激發(fā)學生的學習興趣和積極性。此外，我還學習了很多有效的教學方法，如互動式教學、問題解決式教學等，這些方法能夠幫助學生更好地理解和掌握知識。
段落3：教育的個體化和包容性（約300字）
學習教育學也讓我明白到每個學生的差異性很大，所以教育應(yīng)該注重個體化和包容性。在教育心理學的學習中，我學會了如何根據(jù)學生的個體差異來設(shè)計和實施教學計劃，以滿足每個學生的學習需求。我相信每個學生都有學習的潛力，只要給予他們適當?shù)闹С趾凸膭睿麄兌寄苋〉眠M步。因此，教育應(yīng)該包容不同種族、性別、文化背景和特殊需求的學生，為每個學生提供平等的學習機會。
段落4：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力（約200字）
學習教育學也讓我認識到，未來社會對人才的需求不僅僅是知識的掌握，更注重創(chuàng)新能力。因此，教育應(yīng)該培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。在教育學的學習中，我了解到創(chuàng)新教育的重要性，并學會了如何引導學生培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問題的能力。我相信，在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力方面，教育學給了我很多啟示，這將對我今后作為一名教師產(chǎn)生重要的影響。
段落5：結(jié)語（約200字）
學習教育學是一次寶貴的經(jīng)歷，它讓我深入理解了教育的本質(zhì)和意義。通過學習教育學，我對教育的看法發(fā)生了重大變化，并以更加積極的態(tài)度面對教育工作。教育學的學習不僅僅給了我知識和技巧，更重要的是提升了我的思考能力和教育意識。這些收獲和心得將成為我未來教育生涯的寶貴財富，我將繼續(xù)努力，為教育事業(yè)做出更大的貢獻。
方劑學的收獲和體會篇十四
大學生活是每個人成長路上的重要一站。在大學期間，我們不僅接觸到了更廣闊的知識世界，還經(jīng)歷了許多艱辛和挑戰(zhàn)，這些經(jīng)歷都讓我們受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在大學期間的收獲與心得體會，希望能夠給其他大學生一些啟示與幫助。
首先，在大學中我學到了如何獨立思考和解決問題的能力。大學是一個自由度較高的環(huán)境，教師并不會像中學老師一樣把知識灌輸給我們，而是通過講解和提問引導我們進行深入思考。這種學習方式讓我更加開闊了思維，懂得了如何獨立思考和解決問題。還記得我在一次課堂上遇到了一個復雜的數(shù)學問題，老師并沒有給出詳細的步驟，而是讓我們自己探索解題方法。通過不斷的嘗試和思考，我終于找到了解答，這是一次難忘的經(jīng)歷。我相信，這種獨立思考和解決問題的能力將會在我未來的工作和生活中起到重要的作用。
其次，在大學中我學到了如何與他人合作和溝通的能力。大學是一個人才匯聚的地方，每個人都有著不同的才華和特長。在團隊項目中，我經(jīng)常需要與其他同學合作完成任務(wù)。這個過程中，我深刻體會到了團隊合作的重要性。每個人都有自己獨特的思路和見解，通過充分的溝通和協(xié)作，我們可以將各自的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，并取得更好的成果。還記得我在一次模擬公司的實踐活動中與團隊合作，我們克服了各種困難，最終成功完成了任務(wù)，這讓我明白了合作的力量。我相信，在今后的工作中，與他人合作和溝通的能力將會幫助我更好地實現(xiàn)個人目標。
另外，在大學中我學到了如何管理和分配時間的能力。大學生活充滿了各種各樣的活動和任務(wù)，所以合理管理和分配時間對于我們能否高效地完成任務(wù)至關(guān)重要。經(jīng)過一段時間的摸索和實踐，我找到了適合自己的時間管理方法。我會在每天的早晨制定一份詳細的計劃，列出需要完成的任務(wù)和約會，然后按照計劃有序地進行。通過這種方式，我能夠更好地掌控時間，提高效率。還記得我在大學期間兼職工作，每天既要上課又要工作，而且還有許多課外活動。通過合理安排時間和充分利用碎片時間，我成功平衡了學習、工作和娛樂，這給我?guī)砹撕艽蟮某删透?。我相信，這種時間管理的能力將會在我未來的職業(yè)生涯中發(fā)揮重要作用。
最后，在大學中我學到了如何追求夢想和堅持不懈的精神。大學是我們?nèi)松凶钪匾碾A段之一，我們要面臨許多挑戰(zhàn)和困難。而如何追尋自己的夢想并堅持不懈地為之努力是每個大學生都要面對的問題。在大學的第一年，我曾經(jīng)陷入低谷，感到迷茫和失落，但是我沒有放棄，我告訴自己要堅持追求夢想。通過參加各種活動和實踐，我找到了自己熱愛的領(lǐng)域，并為之奮斗。在大學的最后一年，我成功進入了熱門企業(yè)實習，這讓我更加堅信只要堅持不懈追求夢想，就一定會有所收獲。我相信，這種追求夢想和堅持不懈的精神將會在我未來的職業(yè)生涯中成為我前進的動力。
總而言之，在大學的四年里，我學到了許多重要的知識和技能，更重要的是，我收獲了獨立思考和解決問題的能力、與他人合作和溝通的能力、管理和分配時間的能力、以及追求夢想和堅持不懈的精神。我相信這些收獲和心得體會將會在我未來的工作和生活中發(fā)揮重要作用，并讓我成為一個更加優(yōu)秀的人。希望我的分享能夠?qū)ζ渌髮W生有所啟示，讓他們在大學中也能夠獲得更多的收獲與成長。
方劑學的收獲和體會篇十五
馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,馬克思主義哲學中國化是在中國革命、改革和建設(shè)實踐中對馬克思主義哲學的創(chuàng)新和發(fā)展,并賦予鮮明的中國民族形式。在我國社會主義革命和建設(shè)的歷史進程中,馬克思主義哲學中國化的實踐突出了下列幾方面。
一、理論化。
馬克思主義哲學作為科學的世界觀和方法論,被廣泛地應(yīng)用于中國革命、改革和建設(shè)的各個領(lǐng)域。民主革命時期,我們黨把馬克思主義哲學運用于對中國社會性質(zhì)、各階級狀況和時代特點的分析,提出了以農(nóng)村包圍城市,建設(shè)人民軍隊和依靠人民群眾進行人民戰(zhàn)爭等戰(zhàn)略思想和理論。在社會主義建設(shè)時期,我們黨把馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義原理運用于對我國社會主義社會發(fā)展階段的分析,提出了關(guān)于社會主義初級階段,社會主義的發(fā)展動力和發(fā)展戰(zhàn)略等理論。在社會主義建設(shè)新時期,我們黨把馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的原理和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理運用于對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導,提出了“三個代表”“科學發(fā)展觀”等重要思想,這是當代中國共產(chǎn)黨人對辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)造性運用和發(fā)展,也是馬克思主義哲學中國化的重要表現(xiàn)。
二、方法化。
馬克思主義哲學既是世界觀又是方法論,把科學的世界觀轉(zhuǎn)化為實際工作中的思想方法、領(lǐng)導方法和工作方法,是馬克思主義哲學中國化的一種突出表現(xiàn)。同時把馬克思主義哲學的普遍原理化為實際工作中的正確工作方法和領(lǐng)導方法,鮮明地反映了馬克思主義哲學的科學性和實踐性的統(tǒng)一,標志著馬克思主義哲學同無產(chǎn)階級和廣大人民群眾實踐活動的日益緊密的結(jié)合。我們黨把馬克思主義哲學關(guān)于實踐的觀點和群眾的觀點結(jié)合起來并運用于指導實際工作,形成了“從群眾中來,到群眾中去”和“集中起來,堅持下去”的領(lǐng)導方法和工作方法?？梢哉f,把馬克思主義哲學普遍原理化為實際工作中的思想方法、工作方法和領(lǐng)導方法,是我們黨在長期革命斗爭實踐中所形成的許多方法論的基本原則,是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義哲學的偉大貢獻。
三、群眾化。
馬克思指出:“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器,同樣,無產(chǎn)階級也把哲學當作自己的精神武器”。馬克思主義哲學是廣大勞動群眾爭取徹底解放的思想武器,然而要使馬克思主義哲學高度抽象的理論真正為廣大群眾所掌握,變?yōu)樗麄兊乃枷胛淦?需要解決馬克思主義哲學自身的通俗化和群眾化問題。毛澤東是馬克思主義哲學中國化和群眾化的大師。他善于運用我國民族文化遺產(chǎn)中的優(yōu)秀成果去表述馬克思主義哲學的原理,用生動樸實的語言去通俗地說明馬克思主義哲學的深刻道理,從而使馬克思主義哲學具有濃郁的中國民族風格和民族氣派,成為廣大人民群眾喜聞樂見的東西。在領(lǐng)導中國革命的過程中,他不但身體力行把馬克思主義哲學的普遍原理同中國革命的具體實際緊密地結(jié)合起來,還大力培育了我們黨的理論聯(lián)系實際的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,從而大大加強了馬克思主義哲學對客觀世界的改造作用。馬克思主義哲學的群眾化,是馬克思主義哲學中國化的重要內(nèi)容和重要表現(xiàn)形式。
四、實踐化。
馬克思主義哲學中國化,就是把馬克思主義哲學的普遍原理同中國革命、建設(shè)和改革的具體實際緊密地結(jié)合起來,“按照中國的特點去應(yīng)用它”,其最終目的是使馬克思主義哲學在中國變?yōu)楝F(xiàn)實。馬克思主義哲學是放之四海而皆準的普遍真理,是世界無產(chǎn)階級和廣大人民群眾徹底解放的銳利思想武器。從民主革命時期到社會主義建設(shè)新的歷史時期,我們黨一直堅持用馬克思主義哲學作為思想和行動的指南。鄧小平理論和“三個代表”重要思想就是當代中國的馬克思主義,是馬克思主義中國化的最新理論成果。用馬克思主義哲學指導中國革命、建設(shè)和改革的實踐,使馬克思主義理論在中國變?yōu)楝F(xiàn)實,是馬克思主義哲學中國化的根本要求和最高表現(xiàn)形式。
要實現(xiàn)馬克思主義哲學中國化,必須大力倡導學習馬克思主義哲學。加強對鄧小平理論和“三個代表”重要思想中哲學思想的研究,用馬克思主義哲學引導人們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,進而推進我國經(jīng)濟建設(shè)和社會文化的健康發(fā)展。
方劑學的收獲和體會篇十六
實踐教學是學生獲取職業(yè)技能和實際經(jīng)驗的重要途徑，是教育教學中不可或缺的一部分。通過實踐教學，學生不僅可以將理論知識與實際操作相結(jié)合，還可以觀察和分析實際情況，提高自主思考和解決問題的能力。實踐教學也有助于學生了解自己的職業(yè)規(guī)劃和未來發(fā)展方向，提高就業(yè)競爭力。
二、 實踐教學的收獲
在實踐教學中，我學到了很多實際操作技能和知識，比如說如何利用計算機進行數(shù)據(jù)分析和處理，如何編寫代碼等等。這些技能和知識對我的職業(yè)發(fā)展非常有幫助。除此之外，我還了解到了不同企業(yè)之間的差異和行業(yè)趨勢，同時也認識了很多優(yōu)秀的同行和導師。這些經(jīng)歷也讓我更清楚地認識到職業(yè)生涯的目標和方向。
三、 實踐教學的心得
在實踐教學中，我意識到培養(yǎng)好的職業(yè)技能和知識并不是唯一的目標，還需要從職業(yè)倫理，社會責任和道德素養(yǎng)出發(fā)去思考自己的行為和言語。同時，我也認識到在實踐教學中遇到的困難和挑戰(zhàn)，并不是要讓我們逃避或者退縮，而是通過不斷學習和提高來克服這些問題，使自己更加堅強和自信。
四、 實踐教學對職業(yè)發(fā)展的幫助
實踐教學是一種實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展目標的重要途徑。通過實踐教學，學生可以不斷增強自己的職業(yè)技能和專業(yè)知識，提高職業(yè)素養(yǎng)和自信心，拓寬學生的職業(yè)網(wǎng)絡(luò)，為將來的就業(yè)和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。此外，實踐教學既培養(yǎng)了我們自主思考和解決問題的能力，也能啟發(fā)我們思考職業(yè)規(guī)劃和未來發(fā)展方向，幫助我們做出更好的決策。
五、 未來的努力
實踐教學是個人職業(yè)生涯發(fā)展的長期投資。在未來，我將繼續(xù)深化自己的專業(yè)知識和技能，關(guān)注行業(yè)的發(fā)展動態(tài)和趨勢，擴大自己的職業(yè)網(wǎng)絡(luò)，努力成為行業(yè)內(nèi)的佼佼者。與此同時，我也將充分利用實踐教學的機會，不斷學習和提高，不斷拓寬自己的視野和思維，積極迎接未來的挑戰(zhàn)和機遇。
方劑學的收獲和體會篇十七
大學生活是每個人成長道路上一個重要的階段，這個階段為我們提供了廣闊的舞臺和無限的機遇。在大學的幾年時間里，我不僅學到了專業(yè)知識，還經(jīng)歷了許多寶貴的人生經(jīng)歷。通過努力學習、參加社團活動以及與同學之間的交流，我收獲到了很多。在這篇文章中，我將分享我的大學收獲和心得體會。
首先，大學教育給予了我廣泛的知識儲備和專業(yè)技能。作為一個學生，我們的首要任務(wù)是學習。在大學里，我在各種學科領(lǐng)域追求知識，并接觸了許多不同的學科。這些知識擴寬了我的視野，讓我了解到世界上各種不同的事物和觀點。除此之外，我還學到了許多實用的技能，例如研究方法、寫作和演講等。這些專業(yè)技能對我的未來職業(yè)發(fā)展有著重要的作用。
其次，大學生活讓我成為了一個更加獨立和自立的人。離開家庭和父母的監(jiān)護，我開始獨自面對各種生活問題。我學會了自己安排時間，分配任務(wù)，解決困難。我開始承擔起自己的責任，并積極參與社會活動。這種獨立性的培養(yǎng)讓我在成長的道路上更為堅定和自信。
此外，大學社團活動給了我很多寶貴的機會與朋友們一起合作和學習。通過加入不同的社團，我結(jié)識了許多志同道合的朋友，并與他們共同努力，達到共同的目標。社團活動也讓我培養(yǎng)了團隊合作的能力和領(lǐng)導能力。我在這些活動中學會了如何與他人有效地溝通和協(xié)調(diào)，如何在團隊中互相支持并共同取得成功。這些經(jīng)歷對我未來的職業(yè)成功和人際交往都非常有幫助。
最后，大學期間我有幸結(jié)識了很多優(yōu)秀的教授和導師，他們的指導對我的學術(shù)成長和職業(yè)選擇起到了重要的作用。他們給予我良好的學術(shù)指導，鼓勵我追求自己的夢想，同時也在我生活上給予了無私的關(guān)心和幫助。他們的言傳身教讓我深受啟發(fā)，并且成為我人生成長道路中的榜樣。
總的來說，大學的收獲與心得體會對我產(chǎn)生了深遠的影響。大學教育提供了廣泛的知識儲備和專業(yè)技能，使我成為了一個更加全面發(fā)展的人。獨立和自立的能力使我更加自信和堅定。社團活動讓我結(jié)識了很多朋友，并鍛煉了我的團隊合作和領(lǐng)導能力。而優(yōu)秀的教授和導師給予了我很多寶貴的指導和幫助。這些經(jīng)歷和收獲將在我人生的道路上發(fā)揮重要的作用，讓我更加迎接未來的挑戰(zhàn)。
方劑學的收獲和體會篇十八
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
1.馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義是關(guān)于自然和社會的發(fā)展規(guī)律的科學，它是不能停滯不前的。馬克思主義隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展著、完備著，不斷以新的經(jīng)驗、新的知識、新的結(jié)論豐富自己。馬克思主義之所以能夠指導我們不同歷史時期的革命和建設(shè)的實踐，就是因為它不是固定不變的教條，而是能夠與時俱進的學說。
馬克思主義與時俱進包括兩個層次的含義。第一，要堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時俱進，而是不要馬克思主義了；第二，要解放思想，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結(jié)論。不這樣，馬克思主義就變成僵死的教條，變成不解決任何實際問題的空洞的詞句。馬克思主義與時俱進意味著這兩方面都堅定不移，毫不含糊。簡單說來，馬克思主義與時俱進的基本含義，就是把馬克思主義基本原理與當前的具體實際相結(jié)合。
一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思主義在指導革命和建設(shè)的實踐過程中不斷以新的經(jīng)驗、新的理論豐富自己的歷史。自馬克思恩格斯創(chuàng)立馬克思主義以來，馬克思主義一直是適應(yīng)時代的需要與時俱進的。在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代，列寧運用馬克思主義基本原理，領(lǐng)導俄國人民取得了偉大的十月革命的勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，把馬克思主義推進到了一個新的階段——列寧主義階段。毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國革命的具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，正是在毛澤東思想指導下，中國人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)的偉大勝利，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。
20世紀70年代以后，我國社會主義的發(fā)展進入了新的歷史時期。鄧小平同志運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析了新的情況、新的問題，總結(jié)了我國社會主義發(fā)展的成功和失誤的歷史經(jīng)驗，也總結(jié)了國際的經(jīng)驗，確立了鄧小平理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣經(jīng)濟文化落后的國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。鄧小平理論用新的思想、觀點繼承和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，是當代中國的馬克思主義。在進入21世紀的時候，面對國內(nèi)外形勢的深刻變化，為了勝利完成繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，提出了“三個代表”的重要思想。實踐“三個代表”的重要思想，是我們黨保持先進性、始終成為建設(shè)有中國特色社會主義的堅強領(lǐng)導核心的根本保證?！叭齻€代表”的重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的，是對馬克思主義的重大發(fā)展?；仡檱H共產(chǎn)主義運動150多年的歷史，我們可以清楚地看到，既堅持馬克思主義基本原理，又隨著時代的變化而不斷發(fā)展自己，這是馬克思主義永遠保持旺盛生機和充滿活力的源泉。
2.馬克思主義與時俱進的具體表現(xiàn)是不斷提出新的觀點、新的思想，就是理論創(chuàng)新。但是并不是任何新的觀點、新的思想都是對的，并不是任何“創(chuàng)新”都是馬克思主義與時俱進的產(chǎn)物。指出：“指導我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思主義。我們提出新的觀點、新的思想時，都要用馬克思主義基本理論來衡量一下，并通過實踐加以檢驗，看它們是不是正確，站得住站不住。在這個過程中，要十分注意處理好一個問題，那就是必須堅持馬克思主義的科學態(tài)度”?！拔覀儗︸R克思主義的基本原理，任何時候都要堅持，一切否定和放棄馬克思主義的言行都是錯誤的，都必須堅決反對。但是，堅持馬克思主義，絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)采取實事求是、與時俱進的態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學”。
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