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中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇一
中國(guó)是一個(gè)地域廣闊、歷史悠久的國(guó)家，有著豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日不僅具有文化價(jià)值，還能夠增進(jìn)人們的情感交流，傳遞社會(huì)和諧之道，激發(fā)民族自豪感和歸屬感。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，一些傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式和民俗習(xí)慣逐漸消失，這使我深感憂慮和惋惜，于是，我開(kāi)始努力宣揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。
第二段：關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的意義
傳統(tǒng)節(jié)日是反映民族文化、表現(xiàn)民族精神的重要組成部分。它們深深扎根于人們的生活和思想中，是人民群眾在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中逐步形成的，蘊(yùn)含了這個(gè)民族的文化底蘊(yùn)，有著豐富的文化內(nèi)涵和民俗習(xí)慣。從春節(jié)到中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)等，每個(gè)節(jié)日都有著自己獨(dú)特的慶祝方式和民俗習(xí)慣，這些儀式和民俗習(xí)慣承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，代表著華夏兒女的一種美好愿景。傳統(tǒng)節(jié)日激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)情感和文化認(rèn)同感，也為社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著積極作用。
第三段：關(guān)于傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的必要性
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不僅具有歷史文化意義，更體現(xiàn)了中華民族特有的文化基因，有利于弘揚(yáng)民族文化、培養(yǎng)健康向上的民風(fēng)民俗。但由于現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和多元化，很多年輕人已經(jīng)對(duì)各種傳統(tǒng)節(jié)日的傳統(tǒng)慶祝方式漸漸失去了興趣，大多只是懸掛幾個(gè)紅燈籠，吃些年貨。如果不去傳承和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)文化就有可能在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸消亡，這不僅是社會(huì)意義上的遺憾，也是對(duì)中華文化寶庫(kù)的一種貽誤。
第四段：如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日
傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日需要有全社會(huì)共同的參與和努力。作為一名普通大學(xué)生，我們可以通過(guò)了解歷史、深入社會(huì)、體驗(yàn)傳統(tǒng)方式等方法來(lái)體驗(yàn)中國(guó)節(jié)日的文化內(nèi)涵和民俗習(xí)慣。在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候可以用自己的方式去發(fā)揚(yáng)光大節(jié)日精神、傳承民族文化。例如，春節(jié)可以貼對(duì)聯(lián)、喜氣洋洋慶祝，或者學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)技能，如剪窗花、糖畫(huà)等。在傳統(tǒng)節(jié)日中，我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng)，尋找傳統(tǒng)的溫情和浪漫，以此感受家庭和睦之美、友情深厚之美、人際關(guān)系和諧之美、社會(huì)治安平安之美，進(jìn)而達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。
第五段：結(jié)論
恢復(fù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)前現(xiàn)代化進(jìn)程中非常重要的任務(wù)之一。傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不會(huì)產(chǎn)生沖突，而是滿足人們對(duì)文化認(rèn)同之需求，關(guān)注中國(guó)人從古到今的傳統(tǒng)，追溯民族文化的源流，把人們的思想?yún)R聚到現(xiàn)實(shí)生活之中。我相信，在我們不斷努力、傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使之與現(xiàn)代生活相得益彰的過(guò)程中，會(huì)收獲美好的精神層面的價(jià)值，并為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇二
在中國(guó)這個(gè)歷史悠久的國(guó)度，傳統(tǒng)節(jié)日是人們最喜愛(ài)的民俗文化，香火濃郁，歷久彌新，固守成規(guī)。每年，當(dāng)節(jié)日來(lái)臨，人們就會(huì)懷揣著各自的期望和信仰，積極準(zhǔn)備著參見(jiàn)節(jié)慶，慶賀祭祀，留下屬于自己的記憶，趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們來(lái)一次關(guān)于“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗心得體會(huì)”的深度交流。
第一段：春節(jié)
春節(jié)是中國(guó)最傳統(tǒng)、最隆重、最熱鬧的節(jié)日，它是華人世界的傳統(tǒng)佳節(jié)，是中華文化中最重要的節(jié)日之一。在某些區(qū)域，“年”（即春節(jié)的別稱）的重要程度甚至超過(guò)了元旦和生日。在中華民族的傳統(tǒng)文化里，春節(jié)是人們送舊迎新、祭祖祈神、豁達(dá)開(kāi)朗的時(shí)刻。因此，大家都會(huì)準(zhǔn)備各種節(jié)慶材料、美食、禮物，一起歡度這個(gè)喜慶之時(shí)。
第二段：中秋節(jié)
中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，一般在農(nóng)歷八月十五日或十六日慶祝。古代中國(guó)農(nóng)民在每年的農(nóng)歷八月十五日祭月，拜月，吃月餅，稱之為“中秋”。在中國(guó)，中秋節(jié)具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，每年的中秋節(jié)各地會(huì)展開(kāi)不同的慶?；顒?dòng)，廣場(chǎng)上舞獅、舞龍，人群中傳遞著闔家團(tuán)圓的喜悅。這個(gè)節(jié)日更是品味月餅的最佳時(shí)機(jī)，清香滿溢的月餅是這個(gè)節(jié)日最重要的食品之一。
第三段：清明節(jié)
清明節(jié)作為人世間的祭掃神圣日，是向已故親人告別的日子，也是提醒活著的人珍惜生命的日子。根據(jù)中國(guó)古代農(nóng)歷民間紀(jì)時(shí)法，清明（4月4日至6日）正值春捂之后、新芽滿枝、萬(wàn)物旺盛的時(shí)節(jié)。人們?cè)谶@天去祭掃墳?zāi)?，祭掃的同時(shí)，也會(huì)把墓地周圍清理干凈，紀(jì)念已故的先輩和朋友。同時(shí)，也會(huì)放上香燈、花圈、鮮花、食品、酒水等物品，為自己的祖先祈福祈禳，表達(dá)對(duì)先人的敬意和思念之情。
第四段：端午節(jié)
端午節(jié)，又稱“重陽(yáng)節(jié)”、“端陽(yáng)節(jié)”，是我國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，每年農(nóng)歷五月初五慶祝。這個(gè)節(jié)日起源于中國(guó)古代，紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原。人們?cè)诙宋绻?jié)期間，以賽龍舟、吃粽子、掛艾草為重，表達(dá)對(duì)屈原思念之情和大家攜手同行的精神，同時(shí)表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇。每年端午節(jié)季節(jié)前后，全國(guó)各地舉辦龍舟比賽，歷史悠久的龍舟文化亦因此能夠得以傳承下來(lái)。
第五段：重陽(yáng)節(jié)
重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，是祭祖、登高、賞菊等活動(dòng)的重要時(shí)期。據(jù)說(shuō)重陽(yáng)節(jié)起源于古時(shí)候人們慶祝祛邪之風(fēng)的活動(dòng)。每到重陽(yáng)節(jié)，人們有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗，就是要爬高，這既是一種鍛煉也是一種信仰。同時(shí)，重陽(yáng)節(jié)也被賦予了祭祖的意義，人們?cè)谶@個(gè)節(jié)日中不僅祈求自身福祉，也同樣祈求祖先的保佑，傳承先祖眷戀祖國(guó)、憂思后代的道德情操。
總之，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)論從文化內(nèi)涵、習(xí)俗風(fēng)俗還是祭祀思想等方面，都承載著豐富而深刻的內(nèi)涵，體現(xiàn)著華夏兒女的靈魂和獨(dú)特的情感風(fēng)貌。我們不能忘記它們，更要傳承和弘揚(yáng)它們，讓這些節(jié)日在我們的心中開(kāi)花結(jié)果，更好的傳遞民俗文化的特點(diǎn)、民族的精神、以及古時(shí)的知識(shí)。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇三
幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，首先要思考目標(biāo)是什么。適宜的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)目標(biāo)，應(yīng)重在體驗(yàn)節(jié)日活動(dòng)的情感內(nèi)涵。
幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)不應(yīng)是以掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)和技能為根本取向，而應(yīng)是讓幼兒通過(guò)生活中的多元化傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，感受其豐富多彩，重在體驗(yàn)其情感內(nèi)涵，分享其樂(lè)趣，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，逐步將傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，以培育初步的文化認(rèn)同感和自信心。
在課程實(shí)施上，傳統(tǒng)文化教育并非是對(duì)現(xiàn)有課程的“增容”，而是以嶄新視角進(jìn)行重構(gòu)，重構(gòu)的幼兒園課程應(yīng)該是和諧的，課程的和諧應(yīng)首先是幼兒發(fā)展的和諧。教育目標(biāo)作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從可能性轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)性是一個(gè)整合—分解—整合的過(guò)程，是層次性和整合性的和諧統(tǒng)一;不僅是單一領(lǐng)域的目標(biāo)細(xì)化和分解，而且是多領(lǐng)域的、有機(jī)的、整體的層層推進(jìn);不僅注重知識(shí)、技能目標(biāo)的達(dá)成，更應(yīng)關(guān)注傳統(tǒng)文化對(duì)于幼兒情感態(tài)度發(fā)展的價(jià)值。
值得注意的是，幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)目標(biāo)除了強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展的適宜性和協(xié)調(diào)性，還應(yīng)關(guān)注年齡適宜性、個(gè)體適宜性，教育目標(biāo)應(yīng)呈現(xiàn)不同年齡層次的發(fā)展“階梯”，依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異提出合理的期望。因此，小班可側(cè)重于節(jié)日氛圍和典型活動(dòng)的參與，中班可側(cè)重于節(jié)日活動(dòng)的情感體驗(yàn)與理解，大班可側(cè)重于幼兒對(duì)節(jié)日的展現(xiàn)與表達(dá)，注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)和節(jié)日文化內(nèi)涵體驗(yàn)。
這樣，課程目標(biāo)層層遞進(jìn)，不僅能讓幼兒了解有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的基本知識(shí)、掌握參與節(jié)日活動(dòng)的簡(jiǎn)單技能與方法，更重要的是通過(guò)剖析其中蘊(yùn)含的民族心理、道德倫理、精神氣質(zhì)、價(jià)值取向和審美情趣，引導(dǎo)幼兒感受中華民族的智慧，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化情感，培育民族自信心和文化自豪感。
幼兒園開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，其次要思考選擇什么樣的內(nèi)容。適宜的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容，應(yīng)重在感受節(jié)日活動(dòng)的豐富多彩。
幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)應(yīng)該是適宜兒童發(fā)展的，幼教工作者應(yīng)當(dāng)基于幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)有水平、興趣愛(ài)好和發(fā)展需要，因時(shí)、因地、因班、因人制宜，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行充分挖掘與整理，廣采博集，考量其成為課程資源的可能性和可行性，適者取之，擇善從之，采擷精華，去除糟粕，選擇或創(chuàng)造適合本園實(shí)際、本班實(shí)際、本活動(dòng)實(shí)際的方法、形式及手段，將傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)滲透于幼兒的一日生活之中，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和科學(xué)整合，做到全面兼顧、平衡有序、相互滲透，凸顯其民族性、啟蒙性、童趣性、科學(xué)性。
傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的組織可以各節(jié)日代表性的典型習(xí)俗為切入點(diǎn)，分析傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)元素，既考慮年齡適宜性，又能將各年齡班活動(dòng)有機(jī)融合，體現(xiàn)各年齡班活動(dòng)內(nèi)容的階梯性、連續(xù)性與整體性。
例如，端午節(jié)有佩艾采藥、憑吊屈原、裹粽競(jìng)渡、斗草送扇、佩囊戴線等活動(dòng)，小班可進(jìn)行“吃粽子”主題活動(dòng)，通過(guò)認(rèn)識(shí)粽子、包粽子、吃粽子系列活動(dòng)，感受端午節(jié)的飲食文化;中班可以“香包”為題進(jìn)行系列活動(dòng)，初步感知中醫(yī)中藥和各式香包，了解香包的藥用價(jià)值、裝飾功能以及裝飾圖案的美好寓意，并通過(guò)多種方式設(shè)計(jì)、制作香包，感受香包繡制之美;大班可通過(guò)“賽龍舟”主題活動(dòng)，讓幼兒從觀賞龍舟賽、認(rèn)識(shí)龍舟，到創(chuàng)新性地制作龍舟、賽龍舟，并著重引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)理解屈原愛(ài)國(guó)情懷、“中國(guó)龍”民族精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的民族意識(shí)。
值得注意的是，組織節(jié)日活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注意各年齡班之間要具有互動(dòng)、共享性，使得幼兒能夠整體感受傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。同時(shí)，每個(gè)班級(jí)的節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)兼顧五大領(lǐng)域，使得五大領(lǐng)域活動(dòng)內(nèi)容相互滲透、有機(jī)融合，充分發(fā)揮集體教學(xué)活動(dòng)、區(qū)角游戲活動(dòng)和日常生活活動(dòng)的教育功能，以促進(jìn)幼兒整體性、全面性發(fā)展。
在活動(dòng)過(guò)程中，注意觀察幼兒的活動(dòng)表現(xiàn)，注重幼兒經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性，依據(jù)幼兒的發(fā)展需求自然生成活動(dòng)，使得前一個(gè)活動(dòng)是后一個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)，后一個(gè)活動(dòng)是前一個(gè)活動(dòng)的自然延伸。此外，還應(yīng)充分挖掘家庭、社區(qū)資源，建構(gòu)幼兒園、家庭、社區(qū)三位一體的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)生態(tài)體系，營(yíng)造良好的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，引導(dǎo)每一個(gè)幼兒、每一個(gè)家庭都能獲得傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的快樂(lè)體驗(yàn)。
一個(gè)兒童，就是一顆希望的種子。童年是人生之“源”，童年生活是兒童心智、個(gè)性的培養(yǎng)基。基于幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展需求，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入童年生活，使其潛移默化為幼兒的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，無(wú)論對(duì)于人的個(gè)體成長(zhǎng)、群體塑造、社會(huì)發(fā)展，還是對(duì)于民族文化的傳承，都具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得體會(huì)范文5
傳統(tǒng)節(jié)日是國(guó)人民俗生活的重要組成。近些年，所謂洋節(jié)沖擊下本土節(jié)日的危機(jī)，已經(jīng)成為中國(guó)公共話語(yǔ)的一部分。面對(duì)節(jié)日的傳承，經(jīng)常浮現(xiàn)在公眾視野中的，往往是兩種聲音，占主流的，是大聲疾呼，保衛(wèi)某某節(jié)，對(duì)節(jié)俗的流失痛心疾首，指導(dǎo)人們?nèi)ト绾紊?。還有一種聲音，是辯說(shuō)每個(gè)人都有權(quán)按自己愿意的方式過(guò)自己的節(jié)日，有人喜歡熱鬧，有人喜歡寧?kù)o，有人玩?zhèn)鹘y(tǒng)，有人鬧新潮，這是生活的自由。筆者認(rèn)為，在我們面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，不能為捍衛(wèi)傳統(tǒng)而捍衛(wèi)傳統(tǒng)，比如有些本來(lái)已經(jīng)廢棄的民俗事象沒(méi)有必要再去做翻案文章，但同時(shí)，面對(duì)我們自身的心理需求，也應(yīng)該去適當(dāng)?shù)谋硎鲆环荨肮?jié)日理想”，讓人們?nèi)ダ斫夂驼J(rèn)可。
節(jié)日習(xí)俗知識(shí)只是一種載體。通過(guò)它們，實(shí)際上是在弘揚(yáng)一種情感和精神。比如，春節(jié)讓我們感念家庭的和睦與溫暖，清明讓我們?nèi)涯钣H人，端午讓我們?nèi)リP(guān)愛(ài)生命、熱愛(ài)國(guó)家，七夕讓我們欣賞愛(ài)情，重陽(yáng)讓我們尊重老人，甚至西方的節(jié)日圣誕節(jié)也會(huì)給我們個(gè)體狂歡的機(jī)會(huì)，并懂得去尊重他者的文化。節(jié)日都是一個(gè)提示，提示我們?nèi)釔?ài)生活，善意的對(duì)待自己和他人。
節(jié)日是一個(gè)社會(huì)重申自己的價(jià)值的時(shí)刻。這種重申，不僅僅是國(guó)家意義上的，不是政府辦一個(gè)文化節(jié)之類，就可以是繼承傳統(tǒng)了。它更需要每個(gè)人的積極參與。當(dāng)你通過(guò)這個(gè)節(jié)日表達(dá)了自己的情感價(jià)值，這個(gè)節(jié)日也就變成了你自己的了。這樣，這才是你的節(jié)日，而不是你的假日。
真正偉大的傳統(tǒng)，是人的傳統(tǒng)，是具有開(kāi)放精神的傳統(tǒng)。人類千百年來(lái)的努力，不過(guò)是建立一種關(guān)乎人類幸福與自由的人的傳統(tǒng)。因此，我們既要敢于面對(duì)過(guò)去、不遺余力地打撈歷史記憶，又要敢于面向未來(lái)，傾情打造一個(gè)生龍活虎的社會(huì)。我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和弘揚(yáng)，一方面要通過(guò)遺產(chǎn)化、博物館化保存集體記憶，另一方面也要重視對(duì)于節(jié)日中價(jià)值觀的傳遞。通過(guò)節(jié)日去表達(dá)每個(gè)人的人生理想，使社會(huì)大眾在特定的時(shí)空中能夠更充分地?fù)肀?，感念生活，認(rèn)真生活!
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得體會(huì)范文
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇四
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)文化的重要組成部分，幾千年來(lái)一直彰顯著我國(guó)人民的深厚歷史和文化底蘊(yùn)。每個(gè)節(jié)日都有著其深刻的內(nèi)涵和道理，并且都蘊(yùn)含著豐富的人文情感。而今年我有幸能夠在這些節(jié)日中度過(guò)，以此來(lái)進(jìn)一步探索它們所含有的價(jià)值與意義，更好地傳承這些傳統(tǒng)節(jié)日。
傳統(tǒng)節(jié)日中薈萃著中國(guó)歷史文化的瑰寶，它們?cè)谌藗內(nèi)粘Ｉ钪邪缪葜浅Ｖ匾慕巧９?jié)日是人們與自然、與社會(huì)、與家庭之間的傳承方式，更是家庭與社會(huì)之間的聯(lián)系與溝通。在過(guò)程中，傳統(tǒng)節(jié)日不僅能夠讓人們了解中國(guó)自古以來(lái)的文化傳承，更能夠使人們學(xué)習(xí)道德，傳播精神，增強(qiáng)族群凝聚力和吸收外來(lái)文化。只有傳承和弘揚(yáng)自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，才有資格談?wù)摵蛯W(xué)習(xí)其他國(guó)家的傳統(tǒng)文化。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也意味著學(xué)習(xí)中國(guó)文化的心靈之源，它教會(huì)我們認(rèn)識(shí)我們自己與我們的歷史，也讓我們更加深入地了解我們所在的社會(huì)、文化和價(jià)值觀念。它是我們理解和應(yīng)對(duì)世界的框架，塑造了我們的生命和性格。同時(shí)，了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也是我們作為中國(guó)人應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任和歷史義務(wù)。
在現(xiàn)代社會(huì)中，一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義和形式已經(jīng)發(fā)生了改變，而隨之而來(lái)的是文化傳承逐漸被忽視的現(xiàn)象。從另一個(gè)角度看，現(xiàn)在社會(huì)上的圣誕節(jié)和情人節(jié)等外來(lái)節(jié)日受到了更多的關(guān)注和參與，而國(guó)內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日則被越來(lái)越誤解和忽視，有些甚至被徹底遺忘。
要想傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，首先要重視它們的意義并通過(guò)傳播將它們引入到每個(gè)人的生活中?？梢栽趯W(xué)校、社區(qū)等公共場(chǎng)所舉辦慶?；顒?dòng)，吸引更多人來(lái)了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。同時(shí)，還可以通過(guò)傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)手工制作、節(jié)日美食、傳統(tǒng)游戲等多種方式來(lái)吸引更多人一同參與。還可以拍攝宣傳短片，讓更多人了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義，激發(fā)更多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，從而促進(jìn)其傳承和發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)：
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的豐富多彩，深厚的內(nèi)涵和底蘊(yùn)承載了幾千年的歷史文化和民族精神，通過(guò)傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日可以感受到中華文化的魅力，不難看出學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重要性。希望我們都能在日常生活中體驗(yàn)到中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和文化，通過(guò)我們的共同努力，讓中國(guó)更好地傳承和發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇五
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得【一】
目前，國(guó)家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。除了這四個(gè)大家熟知的節(jié)日以外還有很多節(jié)日，比如有：七夕、元宵、重陽(yáng)……而今天我來(lái)為大家介紹即將到來(lái)的節(jié)日：端午節(jié)！
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原（屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。）的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
傳說(shuō)端午是太陽(yáng)的節(jié)日，中國(guó)還有一個(gè)是月亮的節(jié)日，就是中秋。端午節(jié)是在中午過(guò)，是驅(qū)邪的節(jié)日。太陽(yáng)可以驅(qū)邪嘛。其實(shí)在屈原投江前就有了這個(gè)節(jié)日，這是一種戰(zhàn)斗的圖騰，是向邪惡進(jìn)軍的，艾草代替的是劍。中國(guó)有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠(yuǎn)的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國(guó)，把端午節(jié)的人文精神提升了。本來(lái)這是一個(gè)伸張正義的節(jié)日，表現(xiàn)的是對(duì)龍的圖騰崇拜，是出于人們對(duì)自然的恐懼；而屈原，賦予了這個(gè)節(jié)日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無(wú)澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個(gè)古老的民族的習(xí)慣，因?yàn)榍?，得到了新的意義。拿今天來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在講究和諧社會(huì)，所以每個(gè)戰(zhàn)斗都是為了和諧。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。
這是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，希望大家牢記在心！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得【二】
每年農(nóng)歷的正月初一，是中國(guó)農(nóng)歷的新年。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個(gè)最重要、最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檫^(guò)農(nóng)歷新年的時(shí)候，正是冬末春初，所以人們也把這個(gè)節(jié)日叫“春節(jié)”。
中國(guó)人過(guò)春節(jié)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗。從臘月二十三起，人們就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年了。在這段時(shí)間里，家家戶戶要大掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫(huà)，寫(xiě)
春聯(lián)
，蒸年糕，做好各種食品，準(zhǔn)備辭舊迎新。拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。
春節(jié)的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人團(tuán)聚的時(shí)候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，說(shuō)說(shuō)笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點(diǎn)的鐘聲一響，人們還要吃餃子。古時(shí)候叫零點(diǎn)為“子時(shí)”，除夕的子時(shí)正是新舊年交替的時(shí)候，人們?cè)谶@時(shí)吃餃子，是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來(lái)。
過(guò)了除夕就是大年初一。從初一開(kāi)始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節(jié)的重要習(xí)俗。拜年時(shí)，大家都要說(shuō)一些祝愿幸福、健康的吉祥話。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得【三】
如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來(lái)越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?，F(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國(guó)人，未來(lái)的中國(guó)人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“?！弊?，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說(shuō)話方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇六
第一段：“傳統(tǒng)節(jié)日的前世今生”
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)度，傳統(tǒng)節(jié)日也隨之孕育而出。其中一些節(jié)日具有很好的文化內(nèi)涵，比如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等等。這些節(jié)日不僅是中國(guó)歷史文化的體現(xiàn)，同時(shí)也是中華民族豐富的文化資源。隨著時(shí)間的推移，一些節(jié)日的慶祝形式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但是這些節(jié)日背后的內(nèi)涵始終沒(méi)有變化，正如傳統(tǒng)節(jié)日一樣，它們一直被人們所珍視。
第二段：“春節(jié)的美好習(xí)俗”
中國(guó)的春節(jié)是世界公認(rèn)的華夏傳統(tǒng)文化中的最重要節(jié)日，也是人們最喜歡的節(jié)日之一。春節(jié)大約在每年農(nóng)歷正月初一舉辦，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的慶祝活動(dòng)。春節(jié)期間最為重要的習(xí)俗包括：貼窗花、掛燈籠、制作餃子等等。除此之外，祭祀祖先、放鞭炮、走親訪友等也是春節(jié)期間非常普遍的活動(dòng)。這些習(xí)俗不僅能夠體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)于祖先和親情的尊敬，同時(shí)也跨越了年齡和性別層面的區(qū)別，成為了全民皆可參與的氛圍。
第三段：“清明節(jié)的紀(jì)念祈?！?/p>
清明節(jié)是一個(gè)非常重要的掃墓節(jié)日，也是人們紀(jì)念祖先和緬懷已故親朋的時(shí)間。本節(jié)日的起源可以追溯到什么時(shí)候已經(jīng)無(wú)從考究，但是我們可以確定的是，清明節(jié)是一個(gè)富有紀(jì)念和懷念意義的節(jié)日。清明節(jié)期間，大多數(shù)人會(huì)去祭拜已故的親朋好友，同時(shí)還會(huì)燒紙、留禱文、撒香。參加這些活動(dòng)的人很少能夠表達(dá)出看到時(shí)的深切感受，但是我們知道，這一刻，他們是在用心靈向親人表達(dá)著沉重的思念和對(duì)逝去親人的祝福。
第四段：“端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡”
端午節(jié)是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一個(gè)慶祝節(jié)日。在端午節(jié)期間，最為吸引人們眼球的活動(dòng)便是龍舟競(jìng)渡了。龍舟競(jìng)渡起源于中國(guó)南方，是一個(gè)具有悠久歷史和深厚文化背景的活動(dòng)。龍舟競(jìng)渡不僅需要體能和技術(shù)，同時(shí)還包含了很多月建議，所以能夠在龍舟競(jìng)渡中融入才華的人也會(huì)受到歡迎。這種形式的活動(dòng)，既有全民參與的肆意，同時(shí)又有精英選拔的競(jìng)技，被公認(rèn)為一個(gè)非常成功的慶祝形式。
第五段：“中秋節(jié)的傳統(tǒng)飲食”
中秋節(jié)是中國(guó)另一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)也是一個(gè)充盈著美食的節(jié)日。中秋節(jié)期間，每一個(gè)人都會(huì)準(zhǔn)備月餅，與親友共賞。月餅除了具備較為強(qiáng)烈的食欲刺激，還具有著濃厚的傳統(tǒng)色彩和精神內(nèi)涵。除了月餅之外，中秋節(jié)期間還有一些更為傳統(tǒng)的食品，比如桂花糕、蓮蓉餅等等。這些食品可以說(shuō)是中秋節(jié)慶祝形式的重要組成部分，同時(shí)也是人們表達(dá)祝福和愿意的形式，成為了慶祝形式的重要載體。
結(jié)尾段：
在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，每一個(gè)節(jié)日都有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵和特殊的慶祝形式。無(wú)論是春節(jié)的豐富氛圍、清明節(jié)的緬懷感慨，還是端午節(jié)的器重和中秋節(jié)的美食煊赫等等，在不同的節(jié)日慶祝形式中，人們都能夠放松自我、體驗(yàn)樂(lè)趣，并且在其中表達(dá)寄托和祝福。因此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝形式，在這些年代背景下，依然具有極高的價(jià)值和意義。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇七
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，有著豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日不僅反映了中國(guó)人民的智慧和情感，也傳承著千百年來(lái)的文化傳統(tǒng)。在我走過(guò)這些古老的節(jié)日時(shí)，我深深感受到了其中的價(jià)值和意義。通過(guò)參與和體驗(yàn)這些節(jié)日，我發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的深度思考與與時(shí)俱進(jìn)的精神。
首先，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的重要載體。這些節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，透露著中國(guó)人民的智慧與情感。比如春節(jié)，作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，具有兩千多年的歷史。這一天，家家戶戶都在長(zhǎng)輩的主持下團(tuán)圓，共享美食和溫暖。而中秋節(jié)，則以月餅和賞月是為標(biāo)志，寓意著團(tuán)圓與希望。這些傳統(tǒng)節(jié)日彰顯著中國(guó)人民對(duì)家庭、友誼和社會(huì)的珍視，也反映了中國(guó)人堅(jiān)守傳統(tǒng)、親人和友誼的精神。
其次，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日承載著人文思想的內(nèi)涵。比如清明節(jié)，這是一個(gè)祭祀先人的節(jié)日。每年的三月五日，人們會(huì)走進(jìn)墓園，祭祀祖先，銘記歷史；這是對(duì)敬業(yè)精神與忠誠(chéng)精神的一種深切傳承。再如端午節(jié)，人們?cè)谶@一天會(huì)吃粽子和賽龍舟，慶祝屈原的勇敢和忠誠(chéng)。這些節(jié)日都體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)傳統(tǒng)文化和智慧的傳承與發(fā)揚(yáng)，其中蘊(yùn)含著人文思想的智慧和傳統(tǒng)價(jià)值觀。
此外，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)藏著深度的精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日是民族精神的重要象征，代表著中國(guó)人民的心靈與情感。如元宵節(jié)，這一天人們上街游園，觀賞彩燈，進(jìn)行猜燈謎。這一切無(wú)一不體現(xiàn)了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神和共同愿望。而重陽(yáng)節(jié)，則是中老年人深受喜愛(ài)的節(jié)日。在這一天，人們聚集在一起，登山、賞菊、喝菊花酒，用行動(dòng)表達(dá)對(duì)長(zhǎng)壽、吉祥和健康的期望。這些傳統(tǒng)節(jié)日都傳遞著中國(guó)人民對(duì)人與人之間關(guān)系和社會(huì)和諧的向往，體現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)毅、凝聚和頑強(qiáng)的精神。
最后，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在與時(shí)俱進(jìn)中不斷煥發(fā)新的活力。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的體驗(yàn)和理解也在不斷更新。比如，在春節(jié)期間，無(wú)論是年夜飯還是放鞭炮，都融入了現(xiàn)代科技，增添了歡樂(lè)和祥和。當(dāng)然，也有新興的節(jié)日不斷出現(xiàn)，如七夕節(jié)和雙十一購(gòu)物節(jié)，雖然起源較短，但已經(jīng)深深嵌入人們的生活中。這些變化使得傳統(tǒng)節(jié)日脫離了封閉的文化“博物館”，成為年輕人和新一代的生活方式和表達(dá)情感的媒介。
總之，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不僅是民族文化的重要載體，也是人文思想的體現(xiàn)。它們承載著人們的情感和智慧，傳遞著社會(huì)和諧和民族自信。通過(guò)參與和體驗(yàn)這些節(jié)日，我深深體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的深度思考與與時(shí)俱進(jìn)的精神。讓我們一起走進(jìn)這些古老而美麗的節(jié)日，保持傳統(tǒng)文化的傳承，與時(shí)俱進(jìn)永遠(yuǎn)發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇八
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，擁有豐厚的傳統(tǒng)文化和底蘊(yùn)，其中最為重要的就是傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)日承載了中國(guó)人的感情、信仰和文化，是我們與祖先連接的紐帶。在傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的珍貴和強(qiáng)大魅力。
傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，它們代表著我們的歷史和文化，也是我們和身邊人之間溝通和交流的橋梁。傳統(tǒng)節(jié)日不僅是一種情感的紐帶，更是一個(gè)民族的文化精神之所在。節(jié)日蘊(yùn)含著對(duì)生命的尊重和敬畏，對(duì)天地自然的崇敬和感激，對(duì)先人的緬懷和懷念，以及家庭、友誼和社會(huì)的關(guān)愛(ài)和祝福。
第三段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性。
現(xiàn)代社會(huì)大力推動(dòng)著現(xiàn)代化、科技化的進(jìn)步，因此傳統(tǒng)文化受到了前所未有的挑戰(zhàn)。尤其是對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，更是傳統(tǒng)文化面臨的最大挑戰(zhàn)。我們生活在一個(gè)多元化的世界中，從媒體、社交網(wǎng)絡(luò)、電視等方面接收到的信息讓我們與傳統(tǒng)文化越來(lái)越疏遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化必須從年輕人開(kāi)始，年輕一代是傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展的基石，只有他們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，才能真正得以傳承。
傳承傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是一種習(xí)俗和傳統(tǒng)，也是一種精神的繼承和弘揚(yáng)。傳承文化中的精神，是對(duì)人類價(jià)值觀、人文精神的傳承，是我們?cè)谑篱g生活以及與人相處的態(tài)度和方式。傳承傳統(tǒng)節(jié)日也是弘揚(yáng)中華文化的重要途徑，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，傳遞愛(ài)國(guó)主義及深厚的社會(huì)情感，同時(shí)增加外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解和認(rèn)同。傳承傳統(tǒng)節(jié)日不僅是身體的參與，更是對(duì)于這些文化習(xí)俗的了解，并從中體悟到傳統(tǒng)文化的魅力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)與傳承傳統(tǒng)節(jié)日，我們能夠更好地增強(qiáng)自身的文化自信心，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于我們的意義和僻值。對(duì)于愈加多元化的社會(huì)而言，傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。我們有義務(wù)向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特與魅力。在不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐過(guò)程中，我們不斷了解到歷史與文化的演變，同時(shí)也感慨路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我們有責(zé)任和義務(wù)傳承好我們的傳統(tǒng)節(jié)日，讓越來(lái)越多的人感受和參與到中國(guó)文化的傳承之中，也為中國(guó)文化傳承發(fā)展作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇九
昨天，我們剛剛度過(guò)了一年一度的中秋佳節(jié)，還在回味與家人團(tuán)聚的溫馨，以及各式月餅的美味。今天，我們來(lái)到逸夫小學(xué)，這里的老師又為我們帶來(lái)了一場(chǎng)傳統(tǒng)文化與建班育人相結(jié)合的饕餮盛宴。
于淼老師結(jié)合中華傳統(tǒng)文化，通過(guò)主題教育課的形式，使學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生文化素養(yǎng)，增強(qiáng)了民族榮譽(yù)感。通過(guò)各種形式將經(jīng)典融入其中：例如古詩(shī)文經(jīng)典誦讀，使背誦不再枯燥，也使學(xué)生能夠積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。
于老師課前設(shè)計(jì)讓學(xué)生收集資料，繪制兔爺兒，制作思維導(dǎo)圖，完成學(xué)習(xí)單，讓學(xué)生有目的地的了解中秋節(jié)的相關(guān)知識(shí)。課堂中通過(guò)互動(dòng)、提問(wèn)等反饋信息，并逐步引導(dǎo)學(xué)生探討相關(guān)問(wèn)題，并通過(guò)傳說(shuō)、月餅等學(xué)生熟悉的知識(shí)讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步的了解。并采用了視頻、實(shí)物等多種多樣的形式符合小學(xué)生的情感特征和興趣取向，讓孩子們?cè)谪S富的活動(dòng)中結(jié)合提問(wèn)引導(dǎo)，幫助孩子們體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵推進(jìn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。課后更有diy書(shū)本的制作，梳理了課堂中學(xué)到的知識(shí)。豐富的活動(dòng)讓學(xué)生深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也將這種文化滲透到生活中。幫助學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性及其傳承的意義。
何宇老師讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)“思維導(dǎo)圖”的方式，讓他們了解中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化與習(xí)俗，并讓學(xué)生上臺(tái)介紹自己對(duì)于中秋節(jié)的了解。接著，通過(guò)制作中秋節(jié)創(chuàng)意d.i.y貼花掛飾，并在班中展示分享自己的.作品，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手和表達(dá)能力，而且加深了他們對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)。
加強(qiáng)對(duì)于中華的傳統(tǒng)文化的教育是非常有必要的，可以加深學(xué)生對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可感，也能從情感的角度上教育學(xué)生推進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，除了鼓勵(lì)孩子們傳承中華傳統(tǒng)文化也需要提高孩子們的創(chuàng)造意識(shí)給中華傳統(tǒng)文化注入新鮮的血液。中秋節(jié)被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，她不再是小國(guó)小家的團(tuán)圓，更是世界民族的融合。這不僅向?qū)W生展示出中華文化的深遠(yuǎn)意義，更增加了他們的傳統(tǒng)文化自豪感與信心。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇十
中國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，眾多的傳統(tǒng)節(jié)日也因此而流傳至今。這些節(jié)日凝聚著中華民族的優(yōu)秀文化和智慧，深深地影響著人們的生活和思想。在與這些節(jié)日的接觸中，我深深感受到了其中的價(jià)值和意義，對(duì)于中國(guó)的歷史和文化有了更深的體認(rèn)。以下是我對(duì)于中國(guó)歷史傳統(tǒng)節(jié)日所得到的一些心得體會(huì)。
首先，中國(guó)歷史傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化的縮影。這些節(jié)日有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，代代相傳，成為中國(guó)文化的重要組成部分。例如春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著新的開(kāi)始和希望；端午節(jié)則是為紀(jì)念屈原而設(shè)立，教導(dǎo)人們愛(ài)國(guó)情懷和奮發(fā)向上的精神；中秋節(jié)則是一家人團(tuán)聚、共度團(tuán)圓之夜。這些節(jié)日通過(guò)豐富多樣的慶?；顒?dòng)，道出了中華民族的智慧和情感。
其次，中國(guó)歷史傳統(tǒng)節(jié)日是寶貴的文化遺產(chǎn)。這些節(jié)日積淀了中華民族千百年來(lái)的智慧和文明，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。人們通過(guò)節(jié)日的傳承和慶祝，不僅是為了紀(jì)念歷史人物或事件，更是為了傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如清明節(jié)是祭奠祖先的節(jié)日，通過(guò)掃墓和祭拜，人們表達(dá)對(duì)祖先的尊重和感恩之情。這些節(jié)日的傳統(tǒng)儀式和活動(dòng)，使人們對(duì)自己的歷史和文化有了更深入的了解和認(rèn)同。
再次，中國(guó)歷史傳統(tǒng)節(jié)日是家庭和社區(qū)的紐帶。在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，家人團(tuán)聚、親朋好友相聚是重要的活動(dòng)內(nèi)容。人們借此機(jī)會(huì)忘記繁忙的生活，關(guān)心他人，感受親情和友情的溫暖。例如春節(jié)期間，無(wú)論是城市還是農(nóng)村，家家戶戶都會(huì)團(tuán)圓的吃上一頓豐盛的年夜飯，然后一家大小坐在一起看春晚，共度除夕夜。這種習(xí)俗不僅增進(jìn)了親情和友情，也增強(qiáng)了社區(qū)和社會(huì)的凝聚力。
此外，中國(guó)歷史傳統(tǒng)節(jié)日是人們精神世界的寄托。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和高壓力下，人們對(duì)于節(jié)日的期待和慶祝，能夠給予人們一種寬慰和放松的感覺(jué)。例如元宵節(jié)的燈謎和賞花活動(dòng)，給人們帶來(lái)了快樂(lè)和喜悅；中秋節(jié)的賞月和吃月餅，使人們感受到了濃厚的人情味。這些節(jié)日不僅是追求物質(zhì)享受的機(jī)會(huì)，更是滿足人們精神需求的重要途徑。
最后，中國(guó)歷史傳統(tǒng)節(jié)日是國(guó)家形象的代表。作為中國(guó)特色的節(jié)日，春節(jié)、中秋節(jié)等已經(jīng)成為中國(guó)的重要標(biāo)志和文化名片。在過(guò)去的幾十年中，中國(guó)的節(jié)日慶祝活動(dòng)逐漸走向國(guó)際化，吸引著越來(lái)越多的外國(guó)友人。他們紛紛前來(lái)親身體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，增進(jìn)了對(duì)中國(guó)的了解和了解。通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝，中國(guó)成功地展示了自己的歷史、文化和人民的情感。
總之，中國(guó)歷史傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的瑰寶，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和文明素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)參與和體驗(yàn)這些節(jié)日，我更加深刻地理解了中國(guó)的歷史文化，并且對(duì)于中華民族的智慧和情感有了更深的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，通過(guò)節(jié)日慶?；顒?dòng)，我們能夠增進(jìn)家庭和社會(huì)的和諧，滿足精神需求，表達(dá)對(duì)于歷史和傳統(tǒng)的敬意。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是一種慶祝形式，更是人們心靈的寄托和文化自信的體現(xiàn)。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇十一
傳統(tǒng)節(jié)日是國(guó)人民俗生活的重要組成。近些年，所謂洋節(jié)沖擊下本土節(jié)日的危機(jī)，已經(jīng)成為中國(guó)公共話語(yǔ)的一部分。面對(duì)節(jié)日的傳承，經(jīng)常浮現(xiàn)在公眾視野中的，往往是兩種聲音，占主流的，是大聲疾呼，保衛(wèi)某某節(jié)，對(duì)節(jié)俗的流失痛心疾首，指導(dǎo)人們?nèi)ト绾紊睢＿€有一種聲音，是辯說(shuō)每個(gè)人都有權(quán)按自己愿意的方式過(guò)自己的節(jié)日，有人喜歡熱鬧，有人喜歡寧?kù)o，有人玩?zhèn)鹘y(tǒng)，有人鬧新潮，這是生活的自由。筆者認(rèn)為，在我們面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，不能為捍衛(wèi)傳統(tǒng)而捍衛(wèi)傳統(tǒng)，比如有些本來(lái)已經(jīng)廢棄的民俗事象沒(méi)有必要再去做翻案文章，但同時(shí)，面對(duì)我們自身的心理需求，也應(yīng)該去適當(dāng)?shù)谋硎鲆环荨肮?jié)日理想”，讓人們?nèi)ダ斫夂驼J(rèn)可。
節(jié)日習(xí)俗知識(shí)只是一種載體。通過(guò)它們，實(shí)際上是在弘揚(yáng)一種情感和精神。比如，春節(jié)讓我們感念家庭的和睦與溫暖，清明讓我們?nèi)涯钣H人，端午讓我們?nèi)リP(guān)愛(ài)生命、熱愛(ài)國(guó)家，七夕讓我們欣賞愛(ài)情，重陽(yáng)讓我們尊重老人，甚至西方的節(jié)日圣誕節(jié)也會(huì)給我們個(gè)體狂歡的機(jī)會(huì)，并懂得去尊重他者的文化。節(jié)日都是一個(gè)提示，提示我們?nèi)釔?ài)生活，善意的對(duì)待自己和他人。
節(jié)日是一個(gè)社會(huì)重申自己的價(jià)值的時(shí)刻。這種重申，不僅僅是國(guó)家意義上的，不是政府辦一個(gè)文化節(jié)之類，就可以是繼承傳統(tǒng)了。它更需要每個(gè)人的積極參與。當(dāng)你通過(guò)這個(gè)節(jié)日表達(dá)了自己的`情感價(jià)值，這個(gè)節(jié)日也就變成了你自己的了。這樣，這才是你的節(jié)日，而不是你的假日。
真正偉大的傳統(tǒng)，是人的傳統(tǒng)，是具有開(kāi)放精神的傳統(tǒng)。人類千百年來(lái)的努力，不過(guò)是建立一種關(guān)乎人類幸福與自由的人的傳統(tǒng)。因此，我們既要敢于面對(duì)過(guò)去、不遺余力地打撈歷史記憶，又要敢于面向未來(lái)，傾情打造一個(gè)生龍活虎的社會(huì)。我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和弘揚(yáng)，一方面要通過(guò)遺產(chǎn)化、博物館化保存集體記憶，另一方面也要重視對(duì)于節(jié)日中價(jià)值觀的傳遞。通過(guò)節(jié)日去表達(dá)每個(gè)人的人生理想，使社會(huì)大眾在特定的時(shí)空中能夠更充分地?fù)肀?，感念生活，認(rèn)真生活！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇十二
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化傳統(tǒng)的國(guó)家。作為一個(gè)中國(guó)人，我有幸參與并親身體驗(yàn)了許多中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。這些傳統(tǒng)節(jié)日承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵，是中華民族的瑰寶。通過(guò)參與這些傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動(dòng)，我深深領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并從中獲得了許多心得體會(huì)。
第一段：序言
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，其中最有名的無(wú)疑是春節(jié)。春節(jié)作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，被視為新年的開(kāi)始，有著重要的象征意義。此外，還有農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)、農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)、和農(nóng)歷八月十五的中秋節(jié)等等。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己獨(dú)特的傳說(shuō)和習(xí)俗。
第二段：春節(jié)
春節(jié)是中國(guó)最重要的節(jié)日，也是我最熟悉并參與的傳統(tǒng)節(jié)日之一。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，春節(jié)代表著一個(gè)新的開(kāi)始和希望。在春節(jié)期間，我常常會(huì)和家人一起貼春聯(lián)、放鞭炮、包餃子等等。這些傳統(tǒng)的慶?；顒?dòng)讓我感受到了濃濃的親情和溫暖的家庭氛圍。在春節(jié)期間，我還會(huì)拜訪親戚朋友，互道新年的祝福，并共同慶祝新的一年的到來(lái)。春節(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)，意味著新的開(kāi)始和團(tuán)圓。
第三段：端午節(jié)
端午節(jié)是另一個(gè)我喜愛(ài)并參與的傳統(tǒng)節(jié)日。這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的。在端午節(jié)，我會(huì)參加劃龍舟比賽、吃粽子、掛艾草等傳統(tǒng)活動(dòng)。其中，最有趣的莫過(guò)于劃龍舟比賽了。在比賽中，我和我的隊(duì)友們同心協(xié)力，努力劃動(dòng)著龍舟，爭(zhēng)取贏得比賽。這種團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神深深地感染著我。端午節(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重要的愛(ài)國(guó)節(jié)日，也是團(tuán)結(jié)合作的象征。
第四段：七夕節(jié)
七夕節(jié)是中國(guó)最浪漫的節(jié)日之一。這個(gè)節(jié)日源自于中國(guó)古代的傳說(shuō)，講述了牛郎和織女的愛(ài)情故事。在七夕節(jié)，人們會(huì)在晚上仰望星空，祈愿自己的愛(ài)情能夠長(zhǎng)久。作為一個(gè)年輕人，我對(duì)七夕節(jié)格外感興趣。在這一天，我會(huì)和我的朋友們一起去參加各種慶?；顒?dòng)，如寫(xiě)情書(shū)、放天燈和折紙鶴等等。這些活動(dòng)讓我感受到了浪漫和愛(ài)情的美好。
第五段：中秋節(jié)
中秋節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是我最喜愛(ài)的節(jié)日之一。在中秋節(jié)，我會(huì)和家人一起吃月餅、賞月、掛燈籠等等。尤其是賞月活動(dòng)，讓我感受到了無(wú)限的寧?kù)o和安詳。中秋節(jié)以月圓人團(tuán)圓為主題，寓意著人們對(duì)家人的思念和對(duì)團(tuán)圓的渴望。在這一天，我會(huì)和家人一起坐在戶外，一邊賞月一邊分享著月餅和快樂(lè)。這些珍貴的時(shí)刻讓我體會(huì)到了家庭團(tuán)聚的溫暖和幸福。
結(jié)尾段：總結(jié)
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的瑰寶，是我們民族文化的重要組成部分。通過(guò)參與這些傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)，我收獲了許多心得體會(huì)。我深深地感受到了家庭親情的重要性，了解了傳統(tǒng)文化的價(jià)值，懂得了團(tuán)結(jié)合作的意義，體味了愛(ài)情的美好，以及感受到了團(tuán)圓的幸福。我相信，在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)節(jié)日，并將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合，以傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力為我人生增添更多的智慧和美好。
（總字?jǐn)?shù)：1038字）
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇十三
作為華夏兒女，大家都要倍感自豪與欣喜。這樣多的傳統(tǒng)節(jié)日，不只濃縮著中華文明的歷史，且更多的.是寄托了炎黃子孫淳樸的感情。所以有意義的中華傳統(tǒng)節(jié)日，大家都需要好好對(duì)待，并且努力傳承下去，延續(xù)中華民族傳統(tǒng)，永存華夏文明，更好地展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇十四
雖然同為中秋，但各國(guó)習(xí)俗不同，多樣的形式一并寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的憧憬。日本人中秋節(jié)不吃月餅在日本，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)被稱為“十五夜”或“中秋名月”。
日本人在這一天同樣有賞月的習(xí)俗，在日語(yǔ)里稱為“月見(jiàn)”。日本的賞月習(xí)俗來(lái)源于中國(guó)，在１０００多年前傳到日本后，當(dāng)?shù)亻_(kāi)始出現(xiàn)邊賞月邊舉行宴會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣，被稱為“觀月宴”。與中國(guó)人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不同，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子，稱為“月見(jiàn)團(tuán)子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對(duì)自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶?；顒?dòng)。雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽(yáng)歷，但是現(xiàn)在日本各地仍保留著中秋賞月的習(xí)俗，一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專門的賞月會(huì)。
越南中秋節(jié)兒童唱主角隨著農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的臨近，商家之間展開(kāi)的“月餅大戰(zhàn)”、“玩具大戰(zhàn)”使越南各地的節(jié)日氣氛尤顯濃烈。與中國(guó)的中秋節(jié)有所不同，越南的中秋節(jié)是兒童唱主角。市場(chǎng)上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節(jié)日食品、玩具應(yīng)有盡有，孩子們的臉上溢滿了對(duì)節(jié)日渴望。今年中秋節(jié)，首都河內(nèi)的大小街道沿街?jǐn)[賣月餅的店鋪披紅掛綠，上書(shū)“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的月餅擺滿了貨架。每年中秋節(jié)期間，越南各地都要舉行花燈節(jié)，并對(duì)花燈的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)比，優(yōu)勝者將獲得獎(jiǎng)勵(lì)。另外，越南的一些地方還在節(jié)日期間組織舞獅，常在農(nóng)歷八月十四、十五兩晚進(jìn)行。當(dāng)?shù)厝诉^(guò)節(jié)時(shí)或全家圍坐陽(yáng)臺(tái)上、院子里，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點(diǎn)心，邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子們則提著各種燈籠，成群結(jié)隊(duì)地盡情嬉鬧。隨著近年來(lái)越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋習(xí)俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節(jié)日里或在家聚會(huì)、唱歌跳舞，或結(jié)伴外出游玩賞月，增進(jìn)同伴之間的了解與情誼。因此，越南的中秋節(jié)除了傳統(tǒng)的合家團(tuán)圓之意外，正在增添新的內(nèi)涵，逐漸受到年輕人的青睞。
新加坡：中秋也打“旅游牌”新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數(shù)的國(guó)家，對(duì)于一年一度的中秋佳節(jié)向來(lái)十分重視。對(duì)新加坡的華人來(lái)說(shuō)，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情，表示謝意的天賜良機(jī)。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈(zèng)月餅，借此表示問(wèn)候與祝愿。新加坡是一個(gè)旅游城市，中秋佳節(jié)無(wú)疑是一個(gè)吸引游客的絕好機(jī)會(huì)。每年中秋臨近時(shí)，當(dāng)?shù)刂?烏節(jié)路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時(shí)分，華燈初上，整個(gè)大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動(dòng)。２００４年中秋節(jié)，在新加坡河畔矗立著一盞長(zhǎng)３００米、高４．５米，耗資７萬(wàn)美元制作的祥云巨型龍燈。每當(dāng)夜幕降臨，噴著水的巨型龍燈通身發(fā)光，將新加坡河面映照得一片火紅，場(chǎng)面十分壯觀。在華人的傳統(tǒng)聚居地牛車水，除了從尼泊爾、越南等國(guó)進(jìn)口的巨型燈籠熠熠生輝之外，由１３６４盞小紅燈籠組成的４４條小龍更是令牛車水增色不少。在新加坡頗具中華古老園林風(fēng)韻的御花園，目前正在舉辦規(guī)模宏大的夢(mèng)幻彩燈會(huì)。這里既有令人們喜愛(ài)的迪斯尼系列燈飾，也有巨大的北京天壇和巨龍?jiān)煨偷臒麸棧滞庖俗⒛俊?/p>
馬來(lái)西亞、菲律賓：華僑華人不忘中秋吃月餅、賞月、提燈籠游。行是馬來(lái)西亞華人世代相傳的中秋習(xí)俗。中秋臨近，馬來(lái)西亞各地的老字號(hào)商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內(nèi)各大商場(chǎng)都設(shè)有月餅專柜，報(bào)紙、電視臺(tái)的月餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營(yíng)造了節(jié)日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團(tuán)近日舉行了提燈籠游。行慶中秋活動(dòng)，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞，熱鬧非凡。中秋節(jié)是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統(tǒng)佳節(jié)。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱鬧非凡，當(dāng)?shù)厝A僑華人舉行活動(dòng)，歡度中秋節(jié)。華僑華人聚居區(qū)的主要商業(yè)街道張燈結(jié)彩，主要路口和進(jìn)入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店出售自制的或從中國(guó)進(jìn)口的各式月餅。中秋慶?；顒?dòng)包括舞龍游。行、民族服裝游。行、燈籠游。行和花車游。行等，活動(dòng)吸引了大批觀眾，使歷史悠久的唐人街充滿了歡快的節(jié)日氣氛。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇十五
過(guò)年，一個(gè)人們常常提起到的詞語(yǔ)，一個(gè)圣神的詞語(yǔ)。它是中華民族的風(fēng)采，是中華民族歷史的代表。
什么是過(guò)年？過(guò)年是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的過(guò)年是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在過(guò)年期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
今年過(guò)年，我去了我的老家——太陽(yáng)系地球村亞洲中華人民共和國(guó)浙江省衢州市龍游縣。那里住著我的外公外婆、弟弟妹妹、舅媽舅舅等好多個(gè)親戚。
過(guò)年，我去了好幾個(gè)地方，比如江南名族院。那里的風(fēng)景可真是美，我一進(jìn)去就被牢牢的吸引住了。一開(kāi)頭，我們觀賞了許多名氏的住宅，我發(fā)現(xiàn)這里的屋頂上都有個(gè)洞，下面都有一口缸。經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察我才發(fā)現(xiàn)這的用處——其實(shí)它的原理十分簡(jiǎn)單，每當(dāng)下雨天，它就可以接到最自然的水啦！接著我們觀賞了人們的“多媒體教室”——演藝廳。人們?cè)诶锩嬗^賞京劇、歌戲等。然后，我們看了舞獅子、觀賞了雞鳴塔（恨，真可惡，竟然不讓我們上去）最后，我爬了一下二戰(zhàn)碉堡（那才叫過(guò)癮呢）不知不覺(jué)，已過(guò)黃昏，我們這才高高興興、屁顛屁顛的回了家。
可惜，這美好的時(shí)光，很快就過(guò)去了，光陰似箭，過(guò)年過(guò)去了，而向我們迎來(lái)的是下一個(gè)學(xué)期的艱苦奮斗、努力學(xué)習(xí)。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇十六
正月十五日漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之；七月十五日漢族稱中元節(jié)，祭祀先人；十月十五日漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。
20xx年的中元節(jié)是乙未年甲申月丙子日，即20xx年8月28日，農(nóng)歷20xx年七月十五，星期五，處女座。
中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
東漢時(shí)道教定下三會(huì)五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會(huì)即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期后來(lái)隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定于七月十五日，而固定于這一天。
傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國(guó)民間最大的祭祀節(jié)日之一。
中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日，不少人會(huì)在舊歷的.七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請(qǐng)來(lái)僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗（有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭死者亡魂的戾氣。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱為“七月半”祭祖。此時(shí)盛夏已經(jīng)過(guò)去，秋涼剛剛開(kāi)始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天。平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái)，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。有先人畫(huà)像的，也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí)，依照輩分和長(zhǎng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。送回時(shí)，燒紙錢衣物，稱燒包衣，或佛門或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地區(qū)，中元節(jié)是比清明節(jié)或重陽(yáng)節(jié)更重要的祭祖日。
中元節(jié)時(shí)，有些地區(qū)（如閩臺(tái)地區(qū)）在祭拜亡靈之前，會(huì)先祭拜一位名為面燃大士的神只，信徒多尊稱其為“大士爺”、“普渡公”。相傳舊歷七月，所有在陽(yáng)世的亡靈，都?xì)w“大士爺”管理。關(guān)于“大士爺”，佛教說(shuō)法有數(shù)個(gè)：一是祂是觀音大士的化身，故稱“大士爺”。二是祂原為諸鬼的首領(lǐng)，因受觀音大士教化而皈依其門下，從此被稱作“大士爺”，成為護(hù)持中元普渡事項(xiàng)的神明。
道教的說(shuō)法則是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”，為陰間諸鬼之統(tǒng)帥，也負(fù)責(zé)中元節(jié)監(jiān)督亡魂受領(lǐng)陽(yáng)間香火事宜。另，靈寶派等一些派別不是請(qǐng)“面燃鬼王”監(jiān)齋，而是有“何將軍”、“喬將軍”兩神分任此職。如宋末元初林靈真所撰《靈寶領(lǐng)教濟(jì)度金書(shū)》寫(xiě)為“北魁玄范府神虎何、喬二大圣”。
華人社會(huì)則多采佛教說(shuō)法，各類法會(huì)多以佛教形式塑造大士爺神像：“頂生二角、青面獠牙，高大威武，頭上還有一尊觀世音菩薩佛像，象征其代表慈悲的觀音大士”。有些慎重的信徒，在中元節(jié)時(shí)會(huì)以紙?jiān)龃笫繝斔芟?，也有些用牌位、?huà)像、木石雕像祭祀，并將大士爺神位或神像放置供桌之前，以求祭祀順利，待到七月一過(guò)，一般會(huì)火化大士爺像、位，送其登天。在南洋，華僑風(fēng)俗，中元普渡時(shí)，會(huì)懸掛寫(xiě)著“南無(wú)渡幽拔苦無(wú)量壽佛”或“南無(wú)分衣施食阿彌陀佛”之類字樣的幢幡于大士爺神像之側(cè)，甚至是神像手上；如書(shū)“渡幽拔苦”之類字句是希望佛祖引領(lǐng)亡靈往生佛國(guó)，若寫(xiě)“分衣施食”等等詞匯，則指祈請(qǐng)阿彌陀佛助大士爺，平均分配紙錢、衣物、食品予眾家亡魂。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇十七
在南通鄉(xiāng)村，流傳著許多婚禮中祈子的風(fēng)俗。將花生、棗子、栗子、粽子、石榴作為新房的陳設(shè)果品，取其生子、早子、利子、中子、籽（子）多之意。女兒出嫁上轎之前，母親要讓她吃一碗糖水雞蛋，祝福女兒婚后甜蜜，像母雞產(chǎn)蛋那樣多生多育。系于女兒褲腰帶上的小紅布袋，名為“子孫袋”。嫁妝中分別投放紅棗、桂圓及染紅顏色的'紅花生，意為“早生貴子”、“長(zhǎng)命百歲”。
陪嫁的便桶（俗稱“馬桶”）中，除花生、紅棗外，還放置兩把紅色筷子（快子）?！榜R桶”用藍(lán)布圍裙包裹，小心翼翼放到新房里。當(dāng)新郎、新娘雙雙被擁入洞房之后，便有人為他們端上一盤煮得半生不熟的餃子，并用新娘家準(zhǔn)備好的子孫碗筷喂他們，邊喂邊問(wèn)：“生不生？”新人連聲答道：“生、生?！?/p>
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇十八
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”猜猜這是什么節(jié)日？對(duì)了，它就是熱鬧的春節(jié)。
天剛剛亮我就起了床，因?yàn)檫@是我最喜歡的節(jié)日——春節(jié)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“馬上就是正月初一過(guò)春節(jié)了，我們得好好的準(zhǔn)備準(zhǔn)備，你和我一起去商場(chǎng)辦年貨吧！”“好呀！我跟你一起去。”我興奮的跳了起來(lái)。我早就盼著這一天的到來(lái)，因?yàn)樗且荒曛凶顭狒[喜氣的時(shí)候。
我和媽媽走進(jìn)商店，這里人山人海，人們一個(gè)個(gè)笑容滿面，我和媽媽買了花生、瓜子等各種食品。
回家的路上，我發(fā)現(xiàn)有人爬著梯子上在貼春聯(lián)。我也央求媽媽也貼一副春聯(lián)，媽媽只好答應(yīng)了?；丶液螅职帜脕?lái)梯子靠住屋子，扯掉舊春聯(lián)，貼上了新春聯(lián)，剛貼到一半我就大喊起來(lái)：“??！福貼反了。”爸爸卻笑了起來(lái)：“這是因?yàn)楦５辜依?！”我似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這真是一個(gè)既充實(shí)又快樂(lè)的春節(jié)呀！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇十九
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……我覺(jué)著最有趣的還是端午節(jié)。
每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，傳說(shuō)是為了紀(jì)念古代楚國(guó)忠臣屈原。他抱石投江后，當(dāng)?shù)匕傩遮s來(lái)營(yíng)救，撈了半天也沒(méi)撈到，為了不讓魚(yú)吃他，大家就把包好的粽子投到江里喂魚(yú)，漸漸成了習(xí)俗。
端午節(jié)這一天，不光吃粽子，還要插艾葉、喝雄黃酒、賽龍舟。記得每年端午節(jié)，媽媽把買來(lái)的艾葉插到家門口，一股淡淡的清香撲鼻而來(lái)，可以驅(qū)邪防蟲(chóng)。
我奶奶包的粽子超好吃，姑媽還有表哥表姐們都要來(lái)我家品嘗。奶奶把前幾天泡好的江米、粽葉、大棗拿出來(lái)，她們一起包粽子，不一會(huì)兒就包了一大盆，再放到高壓鍋里煮30分鐘就好了。媽媽用艾葉煮了雞蛋，本來(lái)蛋皮是白色的，煮完后變成淡淡的綠色。我們一家人坐在一起吃粽子、雞蛋，可熱鬧了。
這就是我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇二十
崆峒武術(shù)創(chuàng)始于崆峒山，是道教文化的組成部分。與少林、武當(dāng)、峨嵋、昆侖并稱為我國(guó)著名三大武術(shù)流派。始祖于飛虹子，早年在少林寺學(xué)藝，后隱居崆峒山習(xí)道研藝，其第十代掌派燕飛霞，曾在1956年北京全國(guó)武術(shù)觀摩賽時(shí)獲冠軍。97年隨中國(guó)武術(shù)團(tuán)出國(guó)緬甸表演，獲劍、槍、拳、掌和拂塵五項(xiàng)冠軍。
1959年離開(kāi)崆峒先后在新疆、上海、南京、無(wú)錫、廣州等傳授弟子，名揚(yáng)海內(nèi)。崆峒武術(shù)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)《爾雅·釋地》載：“空同之人武”。唐代李白詩(shī)：“世傳崆峒勇”、杜甫詩(shī)：“崆峒足凱歌”。道教武術(shù)講究關(guān)系密切。它以保護(hù)宗教和強(qiáng)身健體為宗旨，經(jīng)代代相傳發(fā)展至今。崆峒武術(shù)講究實(shí)打、實(shí)拿、以技擊、強(qiáng)身健體和增強(qiáng)功力為目的，其拳路有五龍門、追魂門、奪命門、醉門和神拳門五大門，每門又有十六套拳術(shù)和器械套路，還有留傳下來(lái)的各種秘譜，為進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展崆峒武術(shù)奠定了良好的基礎(chǔ)。
崆峒派武術(shù)吸收了少林、峨嵋、武當(dāng)武術(shù)的精華，在其手法，套路、技擊功夫上成為一體，講究實(shí)打、實(shí)拿、以技擊強(qiáng)身健體和增加功力為目的。崆峒派武術(shù)特點(diǎn)是“奇兵”（兵器），它不屬于十八般兵器。形式各種各樣，小巧玲瓏，攜帶方便，不易被對(duì)方發(fā)現(xiàn)，交手中往往能出奇致勝。崆峒派武術(shù)飛練分五大門，從初級(jí)到高級(jí)依次為飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門。每門有十五六套拳術(shù)和器械套路，每套路又有幾樣“奇兵”。除此，還有一套先天十八羅漢手，此拳是達(dá)摩所創(chuàng)的`少林母拳，作為崆峒派武術(shù)的基本功來(lái)練習(xí)。崆峒派武術(shù)的飛龍門是初級(jí)門，套路有飛龍拳、飛龍掌、飛龍刀、飛龍槍、飛龍劍、飛龍鏟、飛龍棍、飛龍雙鞭等。追魂門和奪命門與飛龍門內(nèi)容相似，只是一級(jí)比一級(jí)技高一籌。醉門是功夫較深的一門，有些功夫?qū)儆诮^技，如醉雙劍、“醉八仙”堪稱拳中之王，有躍、翻、撲、騰等高難動(dòng)作，變化莫測(cè)，復(fù)雜驚險(xiǎn)，不易掌握。神門拳是最高武功，可拳打不實(shí)，用意而不用力，是崆峒派武術(shù)出神入化，登峰造極的功夫。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇二十一
中秋節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。一想到中秋節(jié)，我就想到月餅和團(tuán)圓飯。我也很期待。
中秋節(jié)晚上，月亮迫不及待地要跳出來(lái)，太陽(yáng)才落山。天一黑，我們就把食物放在我們家的屋頂上，因?yàn)槲壹以谖蓓斏?，屋頂在上面，?duì)月亮有好處。我們邊看月亮邊吃。
吃完飯，我拿起媽媽做的冰月餅，咬了一口發(fā)現(xiàn)是紅豆。我不小心往樓下看了看，樓下一群小魚(yú)看到了月亮的倒影，以為是食物，就沖過(guò)去吃了。然后我想起嫦娥，我問(wèn)媽媽：“月亮上真的有嫦娥嗎？”“沒(méi)有，只有大小不一的環(huán)形山?！蹦赣H回答。又想起古人飲酒吟詩(shī)。
于是，我對(duì)媽媽說(shuō)：“吃個(gè)月餅，背首詩(shī)怎么樣？”我咬了一口月餅，說(shuō)：“大海升起，月亮升起，照亮了整個(gè)天堂?！薄懊髟聨讜r(shí)來(lái)，向天問(wèn)酒。媽媽也不遠(yuǎn)了。”“明月從天山升起，籠罩在云海的無(wú)限霧靄中，”我父親說(shuō)。就這樣，它慢慢地從傅的詩(shī)歌中游離出來(lái)。
我們度過(guò)了一個(gè)美好的中秋之夜！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日心得篇二十二
帶著對(duì)這個(gè)美好節(jié)日的欣賞與迷茫，還有對(duì)那個(gè)在月宮伐桂的吳剛老鄉(xiāng)的同情和憐憫，走入中秋這個(gè)團(tuán)圓之節(jié)的歷史之源。
相傳，吳剛又叫吳權(quán)，是西河人（甘肅西和的訛傳）。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個(gè)兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽(yáng)神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)－－月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)作為對(duì)吳剛的懲罰。而吳剛的妻子對(duì)丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚，命她的三個(gè)兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個(gè)變成‘蟾蜍’，一個(gè)變成‘兔’，一個(gè)不詳?！蛤堋谩麄?nèi)齻€(gè)飛上月亮的這天正好是農(nóng)歷八月十五日，人們便認(rèn)為這八月十五日是個(gè)團(tuán)聚的日子，于是便有了中秋團(tuán)圓節(jié)這一民俗節(jié)日。
還有一種說(shuō)法就是遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
美人愛(ài)英雄。美麗善良的嫦娥姑娘看了后羿的英雄壯舉之后，決定嫁給后羿。從此之后，后羿除狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一粒仙丹。據(jù)說(shuō)，在農(nóng)歷八月十五日服下此丹，能即刻升天成仙。若服一半仙丹便會(huì)有不死之身。后羿為了和他心愛(ài)的人常相廝守，決定在八月十五日這天和他心愛(ài)的妻子各服一半仙丹，以求與天地同老。碰巧八月十五日這天大山深處有一惡虎傷人無(wú)數(shù)，后羿便拿出去深山打虎。嫦娥一直等到圓月升天還不見(jiàn)后羿回家，于是拿出仙丹，想先服一半求得不死之身。無(wú)奈成仙的欲望驅(qū)使她把整個(gè)仙丹全吞了下去，仙丹入口，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。飛行在天上的嫦娥心里覺(jué)得對(duì)不起丈夫，為了能常常看到后羿，便飛落到離人間最近的.月亮上成了仙。
半夜，后羿回家不見(jiàn)妻子，只看見(jiàn)桌上裝仙丹的葫蘆。霎那間，他什么都明白了，他跨出屋門仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他朝那輪圓月追去，直到累得精疲力竭，可圓月依舊高掛天邊。
后羿無(wú)可奈何這天上人間的思念，派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭著月宮里美麗的妻子－－－嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，想求得嫦娥重返人間與后羿團(tuán)圓。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋節(jié)有著悠久的歷史和美麗的傳說(shuō)。和其它民間傳統(tǒng)節(jié)日一樣，大多是由神化傳說(shuō)演變而來(lái)的。再者，歷代皇帝有春天祭日，秋天祭月的禮制，后來(lái)文人墨客也紛紛仿效皇家禮制，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓的皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，對(duì)月飲酒、吟詩(shī)賦曲。這種雅致的習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的拜祭活動(dòng)，成為我國(guó)的主要的民俗節(jié)日之一。
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