讀后感是閱讀教育的重要組成部分，能夠培養(yǎng)我們的觀察力和表達能力。通過寫讀后感，我們可以更好地整理和總結(jié)自己的閱讀體驗。如果你對寫讀后感感到困惑，不妨看看以下這些范文，或許會有所幫助。
荊軻讀后感篇一
二是燕太子丹制定的刺秦方案有問題，他想仿效當(dāng)年魯國勇士曹沫，用一把尖刀威懾齊桓公的做法，讓荊軻最好是挾持和脅迫秦王，勒令他答應(yīng)退還各國諸侯的`土地，如果不答應(yīng)，再刺殺了事。正是這挾持和刺殺的抉擇，那千鈞一發(fā)之際的片刻猶豫，喪失了行刺的時機，留下了千古遺恨。
戰(zhàn)國末衛(wèi)國（今河南鶴壁淇縣）人。先世為齊貴族，遷于衛(wèi)，衛(wèi)人稱慶卿。秦滅衛(wèi)，亡至燕，燕人稱荊卿、荊叔。時秦已滅韓、趙。燕太子丹謀刺秦王政，結(jié)交荊軻之友田光，因田光之薦，乃尊荊軻為上卿。燕王喜二十八年，以秦亡將樊于期首級和內(nèi)夾匕首之督亢地圖出使秦國，欲乘機行刺。向秦王政獻圖時，秦王政展圖，圖窮而匕首見。行刺未成，被殺。
3、嬴政簡介。
秦始皇嬴政是中國歷史上著名的政治家、戰(zhàn)略家、改革家，首位完成中國統(tǒng)一的第一位皇帝，秦莊襄王之子，十三歲即王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。秦始皇建立皇帝制度，中央實施三公九卿，地方廢除分封制，代以郡縣制，書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡，北擊匈奴，南征百越，修筑萬里長城。
把中國推向了大一統(tǒng)時代，為建立專制主義中央集權(quán)制度開創(chuàng)了新局面，對中國和世界歷史產(chǎn)生了深遠影響，奠定中國兩千余年政治制度基本格局。他被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。
荊軻讀后感篇二
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！边@是俠客荊軻在刺行秦王的路途上吟出來的一首悲壯的詩。
也有人說，荊軻是一個具有大俠膽識，又渾身充滿正義感的英雄，既然知道刺秦王必死無疑，但為了國家的利益，他毅然走險，走上了刺殺秦王的不歸之路。是一個以國為重的英雄豪杰。
我認(rèn)為荊軻是一個豪俠，是一個傲視人生，戰(zhàn)勝膽怯的一名英勇戰(zhàn)士，他的勇氣雖然改變不了歷史的現(xiàn)實，但這股英勇無畏的精神激勵著后人，也是這種精神讓許多弱勢群體戰(zhàn)勝了膽怯，恢復(fù)了面對生活的勇氣。
有一首歌是這樣唱的“我們都需要勇氣，來面對流言蜚語”。是的，人人都需要勇氣。我們需要它來面對一切成功與失敗，我們需要它來面對一切是與非，我們需要它來面對一切一切的事物。
同學(xué)們，當(dāng)你面對一個選擇時，你有勇氣去選擇？去面對嗎？當(dāng)你上講臺在老師同學(xué)面前讀一篇演講稿。你有勇氣嗎？當(dāng)自愿競選班干部時你有勇氣嗎？把你的勇氣拿出來吧！每一件事，當(dāng)你決定要做時，那已是成功了一半，因為你有勇氣去做它，你很有膽量。古往今來，有多少件事是因為有勇氣才去做的？可能寥寥無幾。小鳥飛過大海，它一定能飛過去嗎？那必須要嘗試。在嘗試之前是需要勇氣和膽量的。
比起荊軻，再來看看我，面對難題，膽怯了；面對體育的600米跑，膽怯了；面對一張張的英語試卷，膽怯了；在一點點的小事情上，膽怯了；甚至有時上課時連舉手都會膽膽怯怯。真不應(yīng)該呀，我應(yīng)該在面對挑戰(zhàn)時我們都應(yīng)相信自己是個強者，充滿勇氣去迎接挑戰(zhàn)。
朋友們，勇氣不能戰(zhàn)勝一切，卻足以讓我們傲視人生。
荊軻讀后感篇三
美軍破伊拉克，扶新政府，盡收其地。薩達姆四處流竄，忍辱負重，一圖東山再起。乃宣告天下：凡可取得布什首級者，賜金(美金)百萬。重賞之下必有勇夫，遂有二人揭榜，求謁見薩達姆。
二人入，拜見薩達姆。姆上，問其名姓，一人對曰：“山人諸葛亮，字孔明?！绷硪蝗撕暗溃骸捌シ蚯G軻!”薩達姆打量二人，一人手持鵝毛扇，布衣青冠，一副書生像;另一人粗布麻衣，身帶八處創(chuàng)傷，左股已斷，全然一殘疾人士。姆甚疑，問：“汝二人有何良策敢圖此事?”
孔明觀其色對言：“卿可知在下曾助劉備贏得三分天下，借荊州，氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲，固一世之雄也!身旁壯士，為燕太子刺秦王，圖窮匕現(xiàn)，驚的秦王環(huán)柱而走。后所以敗，乃其欲以生劫之，得契約以報太子!一定人倘若今依貓畫虎，不手軟，以淬毒之匕首直進布什咽喉，事必成!”
薩達姆聽孔明之言，方知身前二人均當(dāng)世之英雄，故深信!
臨行，薩達姆為二人餞行，送行者皆以白衣相送。荊軻以變徵之歌聲，士皆垂淚涕泣;復(fù)為慷慨羽聲，士皆嗔目，發(fā)盡上指冠，于是荊軻乘機而去，終已不顧。林林總總皆如從前，壯心不減!
荊至白宮、以薩達姆其兄之首級及藏身之處之地圖，求見布什。欲再使圖窮匕現(xiàn)之計。豈知剛?cè)玳T，便聽精華總鳴響，布什遂使人查圖，果見一匕首。荊軻驀然，不知其所以然，欲奔走，死于槍下。雙目圓瞪，大惑不解，死相慘不忍睹。
孔明聞之，痛哭流涕，仰天長嘯：“吾失之矣!”尋思許久，恍然大悟：“千余年前吾等運籌帷幄，決勝千里，視死如歸，名滿天下，可稱當(dāng)時之英雄。而如今孔明仍是孔明，智謀未減，荊軻亦仍是荊軻，易水猶寒。卻連布什老兒的毫毛尚且未能損又何談英雄!英雄者，時運造之。離秦而談進棵，故精神使人頓首，卻僅是草莽;離蜀而評孔明，雖以謀而名傳千古，卻又何言臥龍?吾愚者矣!”未機，孔明遂吐血而亡!
的確，沒有一片云可以飄過歷史，沒有一條河流可以永遠奔騰。
荊軻讀后感篇四
窗外。小雨。
當(dāng)我醒來的時候，發(fā)現(xiàn)自己躺在一個軟綿綿的玻璃罩子里。旁邊豎著一個牌子，上面寫著“越女劍——荊軻之劍”。荊軻，我的主人。
思緒飛回了兩千多年前。
兩千多年前，一個鑄劍師鑄造了我。正值亂世，七雄紛爭，許多劍客都游弋于七國之間，劍是當(dāng)時必不可少的東西。
我安靜的躺在劍冢里，等待著我的主人。
一天傍晚的時候，劍堂里來了一個人。確切的說，是一個劍客，一個手里沒有劍的劍客。他在劍冢里發(fā)現(xiàn)了我，從此便成了我的主人。
主人見我短小，便給我取名為“越女”，我也知道主人的名字叫荊軻，是一個還未被認(rèn)可的劍客。
我跟著主人流浪于七國，飽看了百姓在戰(zhàn)亂中的民不聊生。主人看到百姓在戰(zhàn)亂中如此疾苦，于是立志要解救百姓于戰(zhàn)亂之中。這時候，我感到主人將會有一段不平凡的人生。
我們來到了燕國。
一群衣著華麗的政客圍住了我的主人。其中一人神秘的對主人說：“太子丹有請壯士?！贝藭r，主人也感到了他將有一段不平凡的人生。
主人見到了那個叫“太子丹”的人。
太子丹對主人說：“普天之下，七雄分裂。然暴秦虎視六國，暴秦不除，天下難定?！闭f罷，太子丹向主人一拜，道：“壯士，為了天下，拜托了。”
主人只說了兩個字：“我去?！?/p>
我從未見過那么堅定和復(fù)雜的眼神!
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返!
一記鞭塵馬蹄揚，一杯清酒為國亡。主人去了。
秦國的大殿上，主人向秦王獻上了燕國的地圖。圖軸盡時，主人握住我刺向秦王。此時，秦王呆住了，大臣呆住了，連空氣似乎都定格在那一刻。主人卻流淚了。
當(dāng)秦王回過神來的時候，劍柄已落在了秦王身上。
“為什么不殺我?”秦王問道。
“天下”主人回答?！捌仗熘?，七雄紛爭，戰(zhàn)火連綿，民不聊生。然能一統(tǒng)天下者，唯有大王。殺了大王我便成千古罪人了?！?/p>
主人突然向秦王一拜，說道：“大王，一統(tǒng)天下，還百姓一個安寧，就全靠你了?！闭f罷，提起我向頸中抹去。一縷殷紅灑遍了我的全身，有主人的血，也有主人的淚。
秦王下令厚葬我的主人。一年后一統(tǒng)天下。
我陪在了主人的身邊，一睡兩千年。
兩千年后，我看著窗外的小雨，又想起我的主人來。
蒙朧中，記得兩千年前的那一天下著小雨。
我又沉沉地睡去了。
窗外，依舊小雨。
荊軻，我的主人。
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荊軻讀后感篇五
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”在這凄涼而又悲壯的歌聲中，荊軻踏上了一條不歸路。一輛馬車，一個待從，一把匕首。他知道此行將意味著什么，他同樣知道后果將會怎樣，但他義無反顧。為了一個國家的存亡，為了一個人的心愿和一句永不悔改的承諾。他是應(yīng)該回過頭來看一眼的啊!其實，當(dāng)他回過頭時，看到的已不再僅僅是燕國，而是這幾多留戀的人世啊!但他終究沒有回頭，昂然大步踏向秦關(guān)。
史家們對荊軻的評價可謂眾說紛紜，有人贊他為英雄，有人稱他為豪杰，而有人則嘆之徒具匹夫之勇。我無法回到過去親眼目睹事情的經(jīng)過，也無法找出哪位史學(xué)家的失誤。我只相信就在荊軻頭也不回地離開燕國的那一刻，或許只有一分鐘那樣短暫的時間里，他是一個英雄，一個無悔的英雄。
人們對英雄是向往的。在小說里、電影中看到出手揮金如土、豪氣沖天、武功蓋世的英雄時人人都會贊嘆不已，而自己也做著這樣一個英雄夢。但無論英雄的形象如何改變，書本上的文字如何變化，小說和電影中都會有這樣一相同而且永遠不變的潛臺詞：“本故事純屬虛構(gòu)?！倍?dāng)人們沉浸于虛構(gòu)中時，已將英雄的定義染上了虛構(gòu)的色彩，于是他們感嘆這世間已經(jīng)沒有英雄。其實就在他們感嘆的時候，身邊已經(jīng)出現(xiàn)了無數(shù)的英雄。
其實這樣的例子很多很多，只是在人們眼中卻已成了“小事”而不重視罷了。或許他們的結(jié)果同荊軻一樣：大喝“住手”反而被打成重傷;跳進火海結(jié)果搭上了自己的性命。因此，他們永遠無法成為人們眼中的英雄，無法名垂千古。但我敢說，當(dāng)他大呼“住手”，當(dāng)他跳入火海的一剎那，或許只有一分鐘那樣短暫，但他們是真正的英雄。
人們常說：“時勢造英雄?！痹趹?zhàn)亂的年代，人們是需要英雄的。諸侯爭霸，群雄并起，英國需要荊軻。在八年抗戰(zhàn)、抗美援朝歲月中，無數(shù)英雄為捍衛(wèi)祖國而壯烈犧牲，他們是一座豐碑，將永遠屹立在人們的心中。而在今天，在這和平的年代里，英雄已不再是戰(zhàn)爭年代浴血戰(zhàn)場血烈士，而是一個個無名的勇于挺身而出的一分種英雄。他們就像點點繁星照亮了黑夜，映耀著整個天空。
一分種固然短暫，但一的英雄卻永恒，他們將永遠記在人們心中!
荊軻讀后感篇六
看完《荊軻刺秦王》，我?guī)状胃锌诜镀跒閳髧鸺液薅x無反顧把刀劍刺向自己的咽喉;幾次感慨“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯凄涼之歌;幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報，太子丹的重托以及全燕國人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。
只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的命運。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩句;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！毕氡剡@也是你視死如歸的鏗鏘壯語吧，荊軻。在太子面前決意請辭，易水送別而去時終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王......其實你已經(jīng)做到了：冒敵進入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數(shù)千年的'燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
這重于泰山的死亡，這驚天地泣鬼神的壯舉，永遠會被我們后人所銘記，永遠，永遠......
荊軻讀后感篇七
我看荊軻張璐“大俠荊軻”這是荊軻在大家心目中的普遍形象。荊軻刺秦王的故事已經(jīng)在中華大地上流傳了千年，體現(xiàn)出荊軻不畏強暴，敢于犧牲，在國家多事之秋不避艱險，以弱小個體反抗強秦的勇氣和敢為高尚政治價值觀和理想主義犧牲的偉大精神。但還有一點也是大家都知道的，荊軻刺秦王是以失敗而告終的。
我剛看完《荊軻刺秦王》這篇文章就對荊軻的能力產(chǎn)生懷疑，荊軻在刺秦王之前做了無比周詳?shù)挠媱潱⑶仪G軻刺秦王所使用的武器無疑也是最精良的，這直接說明是荊軻本人的能力有問題。從文章中就能看出，荊軻抓住秦王的衣袖而沒有刺中，哪怕只是劃傷秦王一點點毒液也會至秦王于死地，但荊軻連這一點也沒有做到，足見荊軻氣力不足。在刺秦過程中，荊軻在大殿上追逐親王竟然都沒有追上，這也足以說明經(jīng)可在速度上就不行，而秦王拔劍刺向荊軻的時候，荊軻連隨便刺出的一劍都躲不過這說明荊軻的反應(yīng)能力也不行。退一萬步講，一名刺客最擅長的應(yīng)該就是暗器，秦王一個隨從醫(yī)生隨便就能把藥箱砸向荊軻，而荊軻卻把匕首投到了柱子上，當(dāng)刺客當(dāng)?shù)靡蔡×税?為了對荊軻進一步了解，我上網(wǎng)查了一些關(guān)于荊軻的資料。在其生平介紹中說荊軻喜好讀書擊劍，但并沒有說他擅長讀書擊劍。
荊軻在到燕國之前曾游說衛(wèi)元軍，想某個官位，但衛(wèi)元軍知道荊軻的能力就沒有任用他。后來荊軻游歷天下，曾經(jīng)在榆次和蓋聶論劍時話不投機，蓋聶怒目而視荊軻，荊軻便揚長而去又在邯鄲和魯向踐下棋賭博時互相爭吵起來，他又是揚長而去。這說明其心胸不夠?qū)拸V。
荊軻讀后感篇八
凡留名于后世的英雄豪杰，莫不是有一番常人難以做到的驚天地的壯舉。正是因人成事，而因事名人！
戰(zhàn)國時期的武林高手荊軻，正是放棄了殺手生涯，選擇了關(guān)乎生死存亡的大義而揚名后世的。
只是可惜的是，他為了完成使命而過早地暴露了自己，貽誤刺殺秦王之機，而給秦王以反攻的機會，令自身重創(chuàng)而亡，以致計劃徹底失敗。
不論結(jié)果如何，他必定還是英雄，就像日后“百日維新”與“太平天國”運動一樣，不論什么原因終以失敗告終，這種過程都是有著特殊意義的。
當(dāng)然，論英雄人物與論歷史事件并不能等同。這件刺秦事件的主人公成了英雄，但這刺秦事件卻不值得稱道：一個垂垂危矣的小國，面對橫掃八荒的強秦，滅亡已成定局，而將反攻的歷史重任系于一人之身，本身就是一個錯誤；又錯誤地估計雙方形式，采用生擒和刺殺的方式，就更是下下之策。試想，在威逼的'情形下，即使盟約訂立，秦王獲得安全之后，誰又能保證他言而有信，言出必行――畢竟那個時代的君王，為爭城奪地，為一統(tǒng)天下，盟約常常是緩兵之計，本身沒有強大的軍事力量做后盾，沒有足夠的經(jīng)濟條件作保障，無論聯(lián)盟還是刺殺都只是一時之計。況且，殺了一個秦王，還會有另一個秦王，而剩下的幾個諸侯國又是目光短淺之輩，想趁其國力大亂之機聯(lián)合諸侯破秦，想必也是徒勞無功！
刺秦的舉動多半是因燕太子丹而起，且他并非完全出于公心。因他曾受秦辱于“見陵”，為雪恥，也為保住燕國，保住王位，他想到了刺秦，于是他就不惜施以重利網(wǎng)羅人才――他選擇了荊軻！對人才，他倒是表現(xiàn)的十分尊敬與愛惜，可是骨子里卻透著專橫――吃穿用皆是我所賜，人即當(dāng)為我效全力！所以他幾次催荊軻行事；而荊軻，正是有俠士的膽略與義氣，有愛國報國的熱忱。一方面，他想為國家出力，為國解憂；另一方面，他曉得“君子受人點滴之恩，當(dāng)以涌泉相報”的道理，受太子丹禮遇，他不能忘恩負義而推托恩人所差，所以，盡管時機不盡成熟，他還是起身了，他要憑他的膽略完成這件關(guān)乎國家命運的大事。
然而，功敗垂成。他在臨死之前還能笑出聲來，又見其剛烈與無畏的英雄主義。之所以受到后人的尊崇，是他有膽有識、不畏強暴、勇于抗?fàn)幍娜烁聍攘κ谷唬?/p>
在刺秦告敗之后，反而激怒了秦王，加速了燕國的滅亡，太子丹也引火燒身，被自己的父王斬殺而獻與秦王，可謂“偷雞不成反蝕米”！
然而歷史終究已逝，天下大統(tǒng)也是歷史必然，盡管諸侯國土淪喪，百姓受苦，但這只是暫時的，他們畢竟也希望天下早日統(tǒng)一，而結(jié)束地方割據(jù)，社會動蕩的局面。如此，燕太子丹費盡心機的刺秦計劃也只是徒勞無益的，而荊軻則成了這場戰(zhàn)爭的犧牲品。
犧牲的可惜，卻也值！
荊軻讀后感篇九
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”伴著這感慨激昂的歌聲，荊軻踏上了行刺秦王的不歸之路。為了讓太子丹放心，田光自殺了；為了取得親王的信任，樊於期義無反顧地奉獻出自己的頭顱。
荊軻成功的讓親王相信了他，在他打開地圖，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻抓住親王的袖子向他刺去。秦王大驚，兩人在臺上你追我趕，后來秦王趁機砍下了荊軻的左腿并殺了他。這就是“荊軻刺秦王”的故事。
荊軻雖然刺殺沒有成功，田光。樊於期也都自殺而亡，但他們的精神卻給我留下了深刻的記憶。
在我的眼里，荊軻是一個愛國志士、勇士。他忠于國家，忠于自己的主人太子丹。在自己的國家陷入危難之際，他以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著想。難怪千百年來無數(shù)文人為他的英雄行為而感嘆不已！左思的《詠荊軻》稱頌他：“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”；陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”。
荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾的道理，也不懂得秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但是他不怕犧牲，不避艱險的精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學(xué)習(xí)的。
荊軻讀后感篇十
《荊軻刺秦王》是高一年級的第二篇文言文，這篇文章并不是寫荊軻刺秦王的場面，而是寫荊軻為刺秦王而準(zhǔn)備，情節(jié)曲折，令人回味。
可是偶爾看到了司馬遷的《史記刺客列傳》才發(fā)現(xiàn)，荊軻其實是個一俠肝義膽，不畏強暴的人，他雖不懂一個之力難為力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國統(tǒng)一中國是歷史發(fā)展的必然趨勢，但至少他不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出，不避艱難，不畏強暴的氣概還是值得稱道的。
他為了太子的“恩”而挺身而出，舍生取義，這一點又有幾個人能夠做到，他明知去就必須是死，無論成敗，死字當(dāng)頭，可他卻義無返顧，走向了死亡的深淵，但也同時走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成為四大刺客之首。
如果有一天，我理解了他人的恩情，不知是否能為他豁出性命，也許此刻人對荊軻有太多的不解，可是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾贊道。
他是衛(wèi)國人，替太子舟充當(dāng)刺客并不是基于對國的愛，而是對恩的回報，勇往直前，即使前面是深淵。
最終，對于這篇文章，給我的不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯過雨后彩虹的幾分鐘，但我可認(rèn)驕傲的說道：“我，讀懂了荊軻！讀懂了這個傳奇人物?！?/p>
荊軻讀后感篇十一
首先，河南大學(xué)的講師講的非常精彩，當(dāng)時的`小故事講的非常詳細，也了解了以前很多不了解的東西！當(dāng)然也有了不少的疑問。
第二個知道的就是一個諺語：圖窮而匕首現(xiàn)。原來這個詞語是來自荊軻刺秦王里面的！
第三個就是節(jié)目當(dāng)中的一些疑問，比如，秦始皇的爹是誰?。吭趺礇]有皇后和太子??？秦始皇的陵在哪里啊？等等一些問題。
明天繼續(xù)觀看，秦始皇作為我國第一個王肯定有很多小故事，繼續(xù)期待……。
荊軻讀后感篇十二
看完《荊軻刺秦王》，我?guī)状胃锌诜镀跒閳髧鸺液薅x無反顧把刀劍刺向自己的咽喉；幾次感慨“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯凄涼之歌；幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報，太子丹的重托以及全燕國人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。
只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的命運。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩句；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”想必這也是你視死如歸的鏗鏘壯語吧，荊軻。在太子面前決意請辭，易水送別而去時終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王……其實你已經(jīng)做到了：冒敵進入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數(shù)千年的燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
這重于泰山的死亡，這驚天地泣鬼神的壯舉永遠會被我們后人所銘記，永遠，永遠……。
荊軻讀后感篇十三
《荊軻傳》主要講述了荊軻最初只是一個普通的劍客，他在衛(wèi)國時因為只喜愛讀書和擊劍，不愿和別人發(fā)生沖突，所以沒有人理解和賞識他；荊軻到燕國后遇見了田光，得到田光的賞識和厚待，才成就了他一生中上天注定的那個身份——成為一名刺客。他在田光的推薦下認(rèn)識太子丹，被太子派去刺殺秦王，但最終失敗，被秦王和侍從夏無且合力殺死。
田光看出荊軻內(nèi)在的天賦之后，認(rèn)為他可以承擔(dān)重大的使命，為了能夠成就荊軻成為一名刺客，田光不惜自刎而死，希望可以激發(fā)荊軻內(nèi)心的血性；同樣樊於期亦是如此，他將所有的希望寄托在了荊軻的身上，為了使刺殺秦王有一個令人信服的理由，他甚至主動獻出了自己的首級作為信物。可見在田光和樊於期的心里，生命的可貴不能和刺秦的重要相提并論，為了這個崇高目標(biāo)，他們可以把生命托付給值得的人。
而荊軻盡管最后行刺的意圖為秦王所識破，但是他始終沒有放棄，依舊盡全力完成他作為一個刺客的使命。他為人最講究一個“義”字，至死也沒有投降。在被夏無且重創(chuàng)后，他已經(jīng)明知自己失敗，走到了生命盡頭，竟然還“倚柱而笑”，這是一種視死如歸的豁達，想必這個笑容也應(yīng)該是他對自己這一生的交代吧。
荊軻的一生，雖沒有成就什么了不得的大事，還為自己唯一的任務(wù)獻出了生命；盡管他辜負了田光和樊於期的期望，沒能成功殺死秦王嬴政；但作為一個刺客，他是盡職盡責(zé)的。而最令人感嘆和欽佩的，是他早就明知無論刺秦成功還是失敗，都逃不過死亡的結(jié)局，但他依然無懼無畏，慷慨赴死。這種勇氣不是一般人能擁有的。
秦王的劍下，也許是荊軻生命的歸宿，可他的精神，卻沒有盡頭，將被傳承下去，發(fā)揚下去。而這，一個刺客的'俠義精神，也正是中華民族千年以來始終在傳承著的——“俠之大者，為國為民”。為了一個心中的“義”字，人們不惜拋頭顱灑熱血，不惜付出生命，遠到“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻和“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，近到為了建立新中國而犧牲的革命先烈，他們都心懷大義，都具有崇高忘我的精神，這樣的偉大精神，著實值得我們學(xué)習(xí)，成為我們心中共同的榜樣。
荊軻讀后感篇十四
《史記》，在我心中是一個偉大的存在?！妒酚洝肥俏鳚h偉大的史學(xué)著作，其中千百年的歷史都凝聚在這一本《史記》中，而作者司馬遷也是偉大之人。他早年有大志漫游華夏大地，心血都注于《史記》。
《史記》中千百個人物，千百種心性都被刻畫得淋漓盡致。而其中最令我敬佩的是刺客精神，這是一種剛烈而無畏的精神?！妒酚洝分械摹肚G軻列傳》圍繞荊軻等刺客千方百計刺殺秦王展開，荊軻則作為主要人描寫。他在燕國危難時毅然站出身為燕國赴湯蹈火，他在秦舞陽“色變振恐”時勇敢解圍，他在初次刺殺未遂后拼命出擊，基至臨死前也未曾變心。他的勇猛，果斷和計謀都令人為之吃驚和贊嘆。
而他只是一個例子，是千萬刺客其中之一，他取與他人辯論，抒發(fā)自己的見解，這份最初的膽量就令人敬佩)；田光忠心于燕，把情報告訴荊軻后自刎，一片赤誠之心報國；樊於期逃回燕國后自刎，心性剛烈?！肚G軻列傳》，《史記》，歷史上從造沒缺過這樣報著必死之心的人。他們不怕死，因為他們心中有信念。所謂“土為知者死”，就是一種以命報答知遇之恩的精神。他們也許碌碌無為，但是因為有心中的信念書為之努力，這種“刺客精神”才在歷史中，在一個個人，一-代代人當(dāng)中展現(xiàn)，這是一個民族的精神。
刺客是什么?一個有勇有謀，孤注一擲的人，剛強的性子，必死的決心。無論何時何地，社會上永遠有人為自己的信念奮斗，不惜付出一切代價，表成信念的那一剎那，就是你一生的追求所在。你不必成為報仇“刺殺”的那個人，但是你要刺破心中的束縛，拼盡全力為信念奮斗，成為自己的刺客。
“天雨粟，馬生角”
荊軻讀后感篇十五
當(dāng)我看完《荊軻刺秦王》后，不覺間已是滿頭大汗，最后刺殺秦王的場面更是看得我驚心動魄，荊軻僅差一步就可以就將秦王刺死了！遺憾的是結(jié)局仍以荊軻的死落下帷幕。直至最后，荊軻都未能實現(xiàn)他救國救民以報答太子的`愿望，燕國最后依然沒有逃過滅亡的命運，最終淹沒在浩瀚的歷史長河中。
這個故事，從荊軻向太子丹獻計失敗，到私見樊將軍，再到樊將軍“仰天太息”，“偏袒扼腕”“自刎”獻首級以報父母宗族之仇，再到準(zhǔn)備燕國地圖，再到最后以人試藥淬之利匕首時，直至一切就緒準(zhǔn)備出發(fā)，就已經(jīng)付出了巨大的代價，一切都為了把秦王刺死。結(jié)果卻是這樣，不由得不讓人感慨萬千，扼腕嘆息！
其實，稍作分析，便會發(fā)現(xiàn)，荊軻的這個計謀實在是不得已而為之亮出的最后底牌。設(shè)想一下，如果刺殺成功，即使秦國暫時群龍無首，但燕國兵力依然不足以抵擋秦國，待到秦國新王即位，燕國早晚也是要被吞沒的。而如果刺殺失敗更是火上澆油，加速燕國的滅亡。就算刺殺成功，荊軻被燕國人民歌頌為英雄，但他依然難逃一死，失敗了，結(jié)局就更不必說了。
不過根據(jù)當(dāng)時的情況這的確是沒有辦法的辦法。若是我的話，肯定不會那么傻，孫子兵法有云：“三十六計，走為上計”，還有“留得青山在，不怕沒柴燒”。只要懷著興國決心勸燕王暫避鋒芒，然后等待時機，再復(fù)興燕國也為時不晚。可能我的想法有點另類吧。
不過在荊軻的絕唱：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”里，我仿佛看到了荊軻那悲壯的背影，這仍然使我振奮，這是一種怎樣的力量和信仰使他能夠慷慨赴死呀！我想這也是荊軻千百年來為人傳誦的原因吧。
荊軻讀后感篇十六
《荊軻刺秦王》是高一年級的第二篇文言文，這篇文章并不是寫荊軻刺秦王的場面，而是寫荊軻為刺秦王而準(zhǔn)備，情節(jié)曲折，令人回味。
但是偶爾看到了司馬遷的《史記.刺客列傳》才發(fā)現(xiàn)，荊軻其實是個一俠肝義膽，不畏強權(quán)的人，他雖不懂一個之力難為力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國統(tǒng)一中國是歷史發(fā)展的必然趨勢，但至少他不畏強權(quán)，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出，不避艱難，不畏強權(quán)的氣概還是值得稱道的。
他為了太子的“恩”而挺身而出，舍生取義，這一點又有幾個人能夠做到，他明知去就一定是死，無論成敗，死字當(dāng)頭，可他卻義無返顧，走向了死亡的深淵，但也同時走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成為四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能為他豁出性命，也許現(xiàn)在人對荊軻有太多的不解，但是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾贊道。
他是衛(wèi)國人，替太子舟充當(dāng)刺客并不是基于對國的愛，而是對恩的回報，勇往直前，即使前面是深淵。
最后，對于這篇文章，給我的'不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯過雨后彩虹的幾分鐘，但我可認(rèn)驕傲的說道：“我，讀懂了荊軻！讀懂了這個傳奇人物?！?/p>
荊軻讀后感篇十七
荊軻，一個傳奇性的人物。在未讀此書時，我對荊軻的認(rèn)識是很膚淺的。曾一度認(rèn)為荊軻只是單純的為了救困受戰(zhàn)爭迫害的百姓，為了報答燕太子丹對他的信任，為了不辜負以死舉薦他的田光，而鋌而走險刺殺秦王。其結(jié)果也是令后人感到惋惜。幸之荊軻以刺秦英雄而名垂青史！
但在我心里，卻一直有一個疑竇未曾解開：荊軻是真的刺殺不了秦王嗎？還是他故意失手？
起初，在看到《我們的'荊軻》這本書時，我僅僅以為這只是單純地來懷念、謳歌荊軻，我以為莫言會把這些有想法、想成名的俠士寫成一個個有著超高思想境界和本領(lǐng)的人。但當(dāng)我讀完此書時，卻生出一種茫然若失的感覺，我沒有想到，荊軻在莫言老師筆下會被塑造得如此平庸，尤其是荊軻在未被田光舉薦前，整天荒度光陰，以酒色取樂。
帶著這種疑竇，我再一次深入走進書中。“斷袖”一幕，是全劇的一個亮點及高潮。荊軻對燕姬歷數(shù)刺秦的理由，從“為天下百姓”、“為燕太子丹”到為了俠士的榮耀，每一個人都看似慷慨激昂卻均被燕姬一一辯駁。荊軻終于明白，自己只能做一個“失敗的英雄”。失敗變成了使命，刺秦變成了“斷袖”。一千多年對他行為的敘述評論贊美都已空洞無力。在易水送別，他在等一個高人，一個可以救贖他的高人。他猶如一個旁觀者，冷眼看著那個叫做荊軻的俠士，帶著他的隨從去完成那毫無意義卻又必須做的使命。他與高漸離的對唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒、壯士兮一去不復(fù)還”也有了一種高深的獨特韻味。
此時，我心中的疑竇已被解開，這是我未曾想到的。荊軻終歸是高人，他是真的刺殺不了秦王嗎？在與燕姬的對話中便可了解一切。古話有云“天下大勢，合久必分，分久必合”。在七國混戰(zhàn)時，百姓流離失所，深受戰(zhàn)爭之害。這個時候秦王站了出來，荊軻知道，秦王有能力實現(xiàn)統(tǒng)一。若刺殺了他，即將統(tǒng)一的國家又將四分五裂。即便刺秦成功，誰又能保證秦王之后不會再次出現(xiàn)另一個個秦王、李王.......。國家統(tǒng)一乃是歷史潮流，先進的生產(chǎn)力發(fā)展勢必快速推動民族融合，推動邁入封建文明。這是無法阻擋的，于是他上演了一幕殘缺且完美的，令后人皆為嘆服的大戲。
每一個人既是英雄，也是懦夫；既是君子，也是小人，當(dāng)我們不再期盼偉人來改變現(xiàn)世，也不再把某人釘在歷史十字架上的時候，才是普世覺醒的時代，有些人被記住的是善，于是他就成立所謂的偉人，有些被記住的是惡，于是他就成了罪人。我們拿著危險的常識來判定現(xiàn)實，至少從現(xiàn)在看，我們還是這個樣子，離覺醒還有很遠很遠，就像莫言在文中表達的那樣：我們都是荊軻，我就是荊軻。
荊軻讀后感篇十八
最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。
公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽，并經(jīng)過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會時穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛?？墒沁€未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個人繞著柱子奔跑，結(jié)果之后秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱?！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成?！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆??！
功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價：身死國滅！縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉??！究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢？荊軻本有識人之明，認(rèn)為秦武陽不是實施計劃的適當(dāng)人選，而因為太子丹的干預(yù)，最終放棄了自我正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點！由此看來，荊軻如果采取正確的決斷，堅持正確的選擇，那么秦王會必死無疑了吧！然而，歷史是不能容許我來予以假設(shè)的，真實的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯誤。
可是我們不能所以就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是能夠看見許多十分崇高的精神。首先，他十分忠誠，忠于國家，忠于自我的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個人都僅有一次，可是他卻能在一個國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自我的性命著想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的.計劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，可是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時就早已明白自我的下場，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無反顧，為了自我的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎？壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法并不可取，不值得我們學(xué)習(xí)?？墒撬木駪?yīng)當(dāng)為我們所稱道！我們應(yīng)當(dāng)做一個像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛國者！
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！币姿系倪@首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數(shù)的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國歷史中政治成敗的角度去審視這個歷史事件時，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西。“人事有代謝，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今日行事的前車之鑒；而前人獲得的成功經(jīng)驗，可作為我們繼續(xù)前進的路標(biāo)。
荊軻讀后感篇十九
在語文晚自習(xí)看完陳凱歌的《荊軻刺秦王》，同學(xué)們都覺得拍成了一部喜劇片，我的思緒卻緊密地與張藝謀的《英雄》聯(lián)結(jié)起來，實際上，在此之前，對“刺秦”故事的梗概是有所了解的，至于細節(jié)就有很多缺失了。因此，在我個人理解的范疇里，這部電影是既講述歷史又詮釋英雄。
“六王畢，四海一”是嬴政成就個人霸業(yè)的抱負，也是他高處望遠政治觀點的前瞻性。而規(guī)模宏大，富麗堂皇的四海歸一殿從某種意義上講也是嬴政統(tǒng)一中原野心的建筑象征，如此大興土木，也足見其滅六國，建大國的決心，信心。一個亂世英雄需要這種氣度與勇氣。
在成就霸業(yè)的道路上，必然要敢于犧牲，而且是血的犧牲，嬴政做到了。在嬴政的觀念里，血濃于水的親情、兩小無猜的愛情，在與一生的政治使命相違背、相沖突時，犧牲就是無二的選擇。秦王實施暴政，在他統(tǒng)一江山社稷，實現(xiàn)環(huán)宇霸權(quán)的道路上，任何成為或有可能成為其羈絆的人都將被嗜血的利劍，懾人的酷刑處死，縱然其為母，其為父，其為婦，其為幼。這時，嬴政只是嘴角掛血殘笑的秦王，與秦王同時代的六國百姓只能成為“大一統(tǒng)”道路上的殉葬品。逼死生父，發(fā)配母后，欺騙情人，斬滅六國，鐵騎所到之處殺盡黎民百姓，殘忍以至于孩子也全部活埋，不留一草一木，一生一息。當(dāng)趙國老臣扼腕疾呼：“幾十年后再無趙人”時，即使面對再偉大的政治訴求，人們也難以壓制心中對秦王殘酷殺戮的憎恨，“天殺的秦王，天殺的贏政”.但這僅僅是感性層面上的恨與仇，理智的說，即使沒有嬴政也會有別人來完成這樣一個必然的歷史性的統(tǒng)一行為。
秦王朝的開始，昭示著一種進步意義上的政治體制，使得內(nèi)戰(zhàn)數(shù)年的中華民族真正血脈相連，生生不息，開啟了中華民族的輝煌。
荊軻讀后感篇二十
讀完此文,給我印象最深的便是荊軻臨死前的大聲疾呼:"事所以不成者,乃欲以生劫之;必得約契以報太子也."掩卷沉思,仿佛易水之別還歷歷在目,然而眼前的事實卻是荊軻身首異處.
我想每個讀過此文的人,都會由衷地為荊軻的英勇行為發(fā)出一聲慨嘆;同時,也為他的悲慘結(jié)局而嘆息.難道真的是天妒英才嗎 非也.以當(dāng)時秦國的實力,即使行刺成功,也不可能挽救燕國的亡國命運.那么,為什么荊軻深知不能為而為之呢 我想這便是一顆熾烈的愛國心所驅(qū)使的吧!的確,他無法左右歷史車輪的前進.然而作為燕國人,他有義務(wù)更有責(zé)任去為自己的國家奉獻一切.甚至生命.這才是我為荊軻喝彩的主因.
2.近代杰出詩人臧克家曾寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！睔v朝歷代都有許多的愛國志士，對于荊軻的評價，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻：“始速禍焉”;朱熹認(rèn)為：“軻匹夫之勇，其事無足言”……但對荊軻給予肯定的人也很多，左思的《詠荊軻》稱頌他：“雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫”;陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”``````評者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但是他不畏強暴，不怕犧牲，不避艱險的精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學(xué)習(xí)的。
在我的眼里，荊軻是一個愛國志士、勇士與智士。
西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉?！边@句話說得很有道理?！拔⑻友?，臣愿得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現(xiàn)出來。在這國難當(dāng)頭，他的反應(yīng)不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。1911年編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述“愛國”：“國以民立，民以國存。無民則國何由成?無國則-民何所庇?故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問種族，不問職業(yè)，其相救也，如左右手。何者?舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚?！鼻G軻的確做到了這樣，以實際行動向世人展現(xiàn)了他的愛國壯舉。評價他為愛國志士是毫不吝惜的。
孟子曾說過：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個名副其實的勇士。這不僅表現(xiàn)在他毫不畏懼地進入號稱虎狼之國的強秦，更表現(xiàn)在他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現(xiàn)出了他剛烈的性格?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。
有些人認(rèn)為，荊軻之所以刺不成秦王，是因為他有勇無謀，其實不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王”的要求，這是他智的表現(xiàn)之一;荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，并說服樊將軍自獻其首，此為其智的表現(xiàn)之二;既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現(xiàn)之三;秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧``````總之荊軻是一個有勇有謀的俠義之士。
“生亦輝煌;死亦輝煌!”
荊軻讀后感篇二十一
這個暑假里，我看了一本由北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光寫的《資治通鑒》。里面有一個小故事，叫做“荊軻刺秦王”。
這個小故事主要講了秦始皇一心想要統(tǒng)一中原，不斷向其他國家發(fā)動進攻，燕國也因此丟了好幾座城池。燕太子丹看到秦國要吞并六國，又要奪去燕國的土地，十分恨秦王。他決定派荊軻刺殺秦王。荊軻出發(fā)前帶了三件東西：一把鋒利并沾有劇毒的匕首，一張燕國督亢地區(qū)的地圖和秦國叛將樊於期的人頭。來到秦國后，秦始皇聽說燕國使者帶來了他想要的東西，非常開心。他讓荊軻打開地圖看看，當(dāng)?shù)貓D展開的一剎那，荊軻抓住匕首刺向秦王，但沒有刺傷秦王，反而被秦王給殺了。
荊軻的這次行動失敗了，燕太子丹想利用荊軻一人之力滅殺秦國的愿望最終沒有成功。英雄荊軻明知道自己去了可能會不來了，但在國家有危險的時候，依然不怕犧牲，冒死刺殺秦王。他這種行為還是令人稱贊的。就如陶淵明所說的那樣：“心知去不歸，且有后世名。其人雖已沒，千載有馀情。”
看到這里，我真佩服荊軻的勇敢，面對秦王這樣一個暴君，居然一點也不害怕。想想我自己呢？連晚上一個人睡覺都不敢，總要奶奶陪著，真是太慚愧了！荊軻連死都不怕，難道我還要害怕黑暗？今年過了生日，我就要滿十周歲了，可不能再膽小了。我暗暗下決心，一定要在這之前變得勇敢起來，做個真正的男子漢。
荊軻讀后感篇二十二
人的一生是各不相同的，有的人平平淡淡，不被后人所記住，有些人則轟轟烈烈，荊軻和他的朋友們就因為刺秦王而名留青史。
有人認(rèn)為他死的太悲慘了，可我不這么認(rèn)為，我覺得他的死是值得的，秦始皇一生又親手殺過幾個人呢？同他的死中含有了他一生的義，田光先生的義，樊於期和鞠武的義，所以他的死是值得的'。
田光先生是一個隱者，看透了整個朝廷，看穿了太子丹，明白了他的疑心和陰險，但聽了太子丹的請求和對事情的謀劃，他仍然是舉薦了荊軻，沒有當(dāng)面回絕。但當(dāng)太子丹讓他不要泄露消息時，他笑了一下。是嘲笑，他也許覺得這個太子太多疑了，是苦笑，他想，我田光的人品有那么差嗎？我不如以死來證明我的人格，來告訴他：我不是那無恥、賣國的人。回到家，他實現(xiàn)了自己的諾言，他以死來證明了他的義。
荊軻是故事的主人公，義的表現(xiàn)更為突出。田光是他的伯樂，在田光推舉他為國出力時，義不容辭就去見了太子丹，這是他對于朋友的義，也是對國家的義。雖然太子丹對他不信任，一直催促他，讓他去刺殺秦王，他在出發(fā)后明知去就等于送死，但仍然和副手秦舞陽劃船去了秦國，留下了千古名句：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。悲壯地體現(xiàn)出他不是一個背信棄義的人，而是一個使命必達的人，體現(xiàn)出了他的義。
他帶著樊於期將軍的首級和燕國地圖前往秦國。透過地圖，可以看到那把劇毒的匕首，正散發(fā)出陣陣寒光，照滿了布滿荊棘的道路，讓他繼續(xù)走下去，但他或許已經(jīng)知道，他可能會讓太子丹失望的。
最后，他和秦王在大殿上你追我趕，但終究中了秦王那驚慌的八劍，苦笑了一下，仿佛想起了自己對田光，對樊於期的承諾，然而事到如今，又只能帶著遺憾去見他們了。他又仿佛候想起了易水之別燕國官員白衣白帽送行時的場景，仿佛想起了太子丹對自己的告誡：“活捉秦始皇！”但事到如今，哎，想活捉秦王是不行了。
說起義，讓我想起了不少歷史人物。南宋的文天祥，在宋朝已經(jīng)滅亡的時候，在威逼利誘面前，他沒有投降而是寧死不屈，留下了豪言壯語：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
明朝的于謙，在明英宗被俘，全國上下手足無措的時候，他站了出來，說：“既然英宗被俘，不如另立一個皇帝?！闭且驗檫@樣，明朝才得以延續(xù)了十五年，雖然被凌遲處死，但仍留下了“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”的千古佳話。
他們都擁有著一個“義”，是我們所不斷追尋的“義”。
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