在工作、學(xué)習(xí)或生活中，總結(jié)心得體會可以幫助我們成長和進步。在寫心得體會時，我們要注重條理和邏輯，確保觀點清晰明了。這些心得體會范文集合了不同領(lǐng)域的經(jīng)驗，展示了各種不同的寫作風(fēng)格和思考方式。
刑法講座心得體會篇一
近日，我有幸參加了一場關(guān)于中國刑法知識的講座，主講人是一位資深法學(xué)教授。通過這次講座，我從中收獲了許多寶貴的知識和深刻的體會。以下是我對這次講座的心得體會，希望能與大家分享。
首先，講座的開篇引發(fā)了我對刑法的新思考。講座的主講人以豐富的案例和生動的語言，描述了刑法對犯罪行為的規(guī)定和反應(yīng)。他強調(diào)了刑法的核心價值，即保護社會秩序和保護人民利益。通過講解一系列案例，我深刻地感受到刑法在維護社會和諧穩(wěn)定方面所發(fā)揮的重要作用。我意識到刑法不僅是一種懲罰的手段，更是一種對社會道德和法治觀念的強調(diào)，它通過對犯罪行為的懲罰來確保社會公正和人民權(quán)益的保護。
其次，講座中涉及到的一些法律原則給了我很多啟發(fā)。其中最重要的一點是刑法的法定原則，即刑罰的適用必須有法可依。這個原則告訴我們，刑法的實施不能憑空臆斷，而應(yīng)該依據(jù)法律的明確規(guī)定。只有當(dāng)犯罪行為符合了法律的定義，才能被追究刑責(zé)。這個原則對于維護司法公正和保護人民權(quán)益至關(guān)重要，也是防止濫用刑權(quán)的關(guān)鍵。此外，我還了解到了刑法中的合理防衛(wèi)原則、法官獨立行使職權(quán)原則等，這些原則都對于實現(xiàn)公正判決和司法公信力產(chǎn)生了巨大的影響。
第三，講座中反復(fù)強調(diào)了犯罪與刑罰的相關(guān)聯(lián)性。講座中教授列舉了一系列罪責(zé)與刑罰的具體對應(yīng)關(guān)系，讓我更加深刻地理解了犯罪行為與其所受到的懲罰之間的關(guān)系。我認(rèn)識到刑罰不僅僅是對犯罪人的一種懲罰，更是一種社會對犯罪行為的回應(yīng)。通過講座，我了解到了刑罰的種類和標(biāo)準(zhǔn)，這樣我可以更清楚地知道，不同的犯罪行為會產(chǎn)生怎樣的刑事后果。這也提醒了我，要時刻明辨是非，不為了一時的私利而觸犯法律。
第四，講座中還提到了犯罪與心理學(xué)的相關(guān)理論。主講人引導(dǎo)我們從心理學(xué)的角度來分析犯罪，使我對犯罪行為有了更為深入的了解。犯罪是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，它涉及到個人的心理和社會的環(huán)境等多方面因素。通過心理學(xué)的研究，我們可以更好地理解犯罪的原因和動機，從而在刑法的預(yù)防和處理中有所作為。這種綜合性的研究方法無疑會使我們對犯罪問題的認(rèn)識更加全面、深入。
最后，這次講座讓我深刻感到了刑法的重要性和復(fù)雜性。刑法不僅僅是一部專業(yè)性的法典，更是一門科學(xué)。它涉及到倫理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等多個學(xué)科的知識。而要想真正了解刑法，并將其應(yīng)用到實踐中，需要不斷學(xué)習(xí)和不懈努力。這次講座激發(fā)了我對學(xué)習(xí)刑法的興趣和渴望，我決心要通過進一步學(xué)習(xí)與實踐，提升自己對刑法的理解和運用能力，為社會做出更大的貢獻。
總之，這次關(guān)于中國刑法知識的講座給我?guī)砹素S厚的知識收益和深刻的感悟。通過講座，我認(rèn)識到刑法不僅是對犯罪行為的一種懲罰方式，更是一種社會秩序的維護，一種人民權(quán)益的保護。我也更加深刻地體會到了刑法中的一些法律原則和刑罰與犯罪之間的對應(yīng)關(guān)系。此外，講座中還讓我了解到犯罪與心理學(xué)的相關(guān)理論，這種綜合性的研究方法使我對犯罪問題有了更為全面的認(rèn)識。我相信，通過學(xué)習(xí)刑法知識，正確認(rèn)識犯罪與刑罰的關(guān)系，我們能夠為構(gòu)建一個更公正、和諧的社會貢獻自己的力量。
刑法講座心得體會篇二
作為一名新入行不久的員工，對于法律更需要學(xué)習(xí)，提升自身的能力和素質(zhì)。首先，我認(rèn)為首先要學(xué)會自律。對于法律，要知其文曉其義，做到知法守法，不擾亂機關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位的正常工作秩序，不得擾亂各類公共交通工具上的秩序，就要做到不參與這樣的行動。如果明知故犯，就要受到法律的懲處。作為一名新入行不久的員工，對于法律更需要學(xué)習(xí)，提升自身的能力和素質(zhì)。首先，我認(rèn)為首先要學(xué)會自律。對于法律，要知其文曉其義，做到知法守法，不擾亂機關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位的正常工作秩序，不得擾亂各類公共交通工具上的秩序，就要做到不參與這樣的行動。如果明知故犯，就要受到法律的懲處。
做好法律的宣傳者，作為一名銀行工作人員，在做好本職工作的基礎(chǔ)上，對法律進行宣傳，有利于提升自身周邊的法律知識水平，只要我們?nèi)巳诵袆悠饋恚鲆幻尚麄鲉T，就一定會增強我們及身邊人的法律意識和法制觀念，這樣，我們將會生活在一個安全、和諧的社會中。工作中，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，遵守規(guī)章紀(jì)律，端正自己的工作態(tài)度，提高自己的合規(guī)意識，把單位要求的規(guī)章紀(jì)律牢記心中，抵制不良誘惑。不斷學(xué)習(xí)，提高自身道德水平和職業(yè)修養(yǎng)，在我們面對外部誘惑時，只有具備嚴(yán)格要求自己的意識和能力，才能做到不違紀(jì)、不違規(guī)。
刑法講座心得體會篇三
近日，我參加了一場關(guān)于刑法的講座，在此我想分享一下我對這次講座的心得體會。這次講座內(nèi)容緊湊，包含了刑法的基本原理、法律規(guī)定以及實際案例等，讓我對刑法有了更深入的理解。通過這次講座，我認(rèn)識到刑法對于維護社會秩序和保護人民權(quán)益的重要性，也更加認(rèn)識到個人在日常生活中應(yīng)當(dāng)秉持合法合規(guī)的原則。
首先，這次講座使我對刑法的基本原理有了更清晰的認(rèn)識。在講座中，講師詳細介紹了刑法的起源和發(fā)展，解釋了刑法的基本原則。我了解到刑法的主要目的是保護人民的權(quán)益和社會安全，同時防止和懲治犯罪行為。刑法是對犯罪行為和犯罪嫌疑人進行司法處罰的法律體系，確保法律公正和社會秩序。這讓我明白了刑法在維護社會正義和公平的重要作用。
其次，講座還介紹了一些刑法方面的法律規(guī)定，使我對刑法的具體條文有了更深入的了解。講師講解了刑法中常見的犯罪行為以及相應(yīng)的刑罰措施。例如，我了解到盜竊、搶劫、故意殺人等行為都會受到刑法的懲罰。同時，講師還提及了法律實踐中的一些變化和創(chuàng)新，使我意識到刑法是一個不斷發(fā)展和改進的領(lǐng)域。這讓我明白到，只有了解刑法的具體規(guī)定和犯罪行為，才能更好地遵守法律，避免違法行為。
第三，通過講座中的實際案例分析，我認(rèn)識到刑法與我們的日常生活密切相關(guān)。講師向我們展示了一些典型的犯罪案例，讓我們了解到犯罪行為對個人和社會的危害。例如，我聽說了一個真實的故事，一個被判處死刑的殺人犯在法庭上表示后悔并請求原諒。這個案例讓我深刻地意識到，犯罪行為不僅會給受害者帶來巨大的傷害，也會對犯罪者自己的生活造成深遠的影響。因此，刑法的存在和實施，對于我們每個人來說都是至關(guān)重要的。
第四，講座還提到了刑法的適用和執(zhí)行問題。雖然刑法是為了懲罰犯罪行為而設(shè)立的，但在實際執(zhí)行過程中，需要權(quán)衡公正和人性的關(guān)系。刑法不僅需要保護人民的權(quán)益，也需要考慮到犯罪者的教育改造和再社會化問題。這讓我明白到，刑法的執(zhí)行并不是單一的懲罰，而是要兼顧人性和社會效益的平衡。只有在綜合考慮的基礎(chǔ)上進行適用和執(zhí)行，才能更好地實現(xiàn)社會公平和個人教育改造的目標(biāo)。
最后，這次講座讓我更加認(rèn)識到個人在日常生活中應(yīng)當(dāng)遵守刑法，追求合法合規(guī)的生活方式。無論是在學(xué)校、工作還是社會交往中，我們都應(yīng)該知法、守法、用法。在行為準(zhǔn)則上，我們應(yīng)該秉持誠實守信、尊重他人、遵守法律的原則。只有從自己做起，以身作則，才能為社會秩序和法治環(huán)境做出貢獻。同時，如果我們遭遇不法行為或發(fā)現(xiàn)他人有違法犯罪的行為，應(yīng)積極舉報，為社會的法治建設(shè)貢獻自己的力量。
總的來說，這次刑法講座給我留下了深刻的印象。通過學(xué)習(xí)刑法的基本原理、法律規(guī)定和實際案例，我明白了刑法對于維護社會秩序和保護人民權(quán)益的重要作用。同時，我也更加認(rèn)識到個人應(yīng)當(dāng)秉持合法合規(guī)的原則，從自己做起，為社會的法治環(huán)境做出貢獻。希望我能將這次講座的收獲轉(zhuǎn)化為具體行動，影響身邊的人一起共同遵守法律、構(gòu)建和諧社會。
刑法講座心得體會篇四
作為一名學(xué)習(xí)法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我有幸參加了一場關(guān)于刑法理念的講座，講座內(nèi)容內(nèi)容深入淺出，讓我對刑法理念有了更深入的認(rèn)識。以下是我對此次講座的心得體會。
第一段：刑法理念的概念和分類
刑法理念是指刑法制度中倡導(dǎo)的基本、原則性價值觀念。講座首先介紹了刑法理念的概念和分類。刑法理念分為追求懲罰和追求社會秩序維護兩大類，追求懲罰的刑法理念包括報復(fù)、儆效、防衛(wèi)和教育；追求社會秩序維護的刑法理念包括預(yù)防、治安和恢復(fù)等。通過詳細介紹不同刑法理念的內(nèi)涵和特點，講座使我認(rèn)識到刑法理念的復(fù)雜性和多樣性。
第二段：刑法理念的價值取向
接下來，講座深入闡述了不同刑法理念的價值取向。講座指出，刑法不僅僅是為了制裁犯罪行為，更重要的是維護社會公平正義和保護人權(quán)。刑法理念在社會法律制度中扮演著重要角色，體現(xiàn)著國家對司法公正和人民福祉的關(guān)注。這一點讓我深刻認(rèn)識到，刑法理念必須與時俱進，緊密配合社會發(fā)展，才能真正發(fā)揮作用。
第三段：刑法理念的實踐運用
講座還從實踐的角度分析了刑法理念的具體運用。它強調(diào)刑罰應(yīng)當(dāng)適用于犯罪事實，既不能過重，也不能過輕。在實際的司法裁判中，刑法理念需要具體轉(zhuǎn)化為司法實踐，考慮到被告人的實際情況，量刑公正合理。這對我來說是一個重要的啟示，刑法理念不能僅停留在理論上，還需要貫徹到具體的司法實踐中去。
第四段：刑法理念與刑法立法
刑法理念與刑法立法密切相關(guān)，也是刑法立法的指導(dǎo)原則之一。它引導(dǎo)立法者制定更加合理、公正的刑法政策。講座指出，刑法理念的改革需要立法者不斷調(diào)整和完善刑法條文，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。這個觀點使我明白，刑法理念的演變和立法工作是緊密相連的，只有理論和實踐緊密結(jié)合，才能取得更好的效果。
第五段：個人感悟與思考
在聽完這場講座后，我深思熟慮地反思了自己對刑法理念的認(rèn)識。我認(rèn)識到刑法理念是時代的產(chǎn)物，需要與社會發(fā)展相適應(yīng)。作為學(xué)法學(xué)的學(xué)生，我應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和更新刑法理念的知識，與時俱進。同時，我也意識到，作為未來的法律從業(yè)者，我應(yīng)該將刑法理念與實踐結(jié)合起來，用理論指導(dǎo)實踐，為司法公正和人民福祉做出應(yīng)有的貢獻。
通過這場刑法理念講座，我更加明確了刑法理念的內(nèi)涵和重要性。我愿意將這次講座帶給我的啟示牢記于心，為我未來的學(xué)習(xí)和從業(yè)道路提供指導(dǎo)。我會繼續(xù)深入學(xué)習(xí)刑法理念，不斷提升自己的法學(xué)素養(yǎng)，為法治社會的建設(shè)貢獻自己的智慧和力量。
刑法講座心得體會篇五
經(jīng)過對刑法分則近兩個月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級為了維護自身利益而設(shè)置的對抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律——刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡單理解就是犯罪人應(yīng)負擔(dān)的法律責(zé)任，負責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國家審判機關(guān)依法對犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對社會的一種嚴(yán)重的侵害;刑罰是制裁的方法——是國家對犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國家、社會的安定，是為了保護大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強調(diào)刑法面前人人平等。因為刑罰是“以惡制惡”，于是我們又強調(diào)刑罰人道主義，刑罰個別化等等。
讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語，當(dāng)時即對刑法產(chǎn)生了濃厚的興趣，而這學(xué)期的刑法分則學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識到，刑法真正的魅力所在并非那些真實的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血劇情，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無比密切的法律。同時，犯罪，作為一個與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國刑法第13條規(guī)定：“一切危害國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經(jīng)濟秩序，侵犯國有財產(chǎn)或者勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪?！边@一犯罪概念是對各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。
刑法講座心得體會篇六
近期，我有幸參加了一場關(guān)于刑法理念的講座，講座內(nèi)容涵蓋了刑法的基本原則、重點問題以及發(fā)展趨勢等方面。通過聽講座，我對刑法的核心價值、社會意義和未來變革有了更為深入的認(rèn)識。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，講座闡明了刑法的核心價值。刑法作為一種法律規(guī)范，旨在保護人的生命、財產(chǎn)安全及社會秩序等重大利益，承載著社會公平與正義的期許。講座中提到了刑法的秉性為“法治”，即以法律為保護人民合法權(quán)益的基礎(chǔ)，保證社會的穩(wěn)定與安全。這一核心價值的闡明使我明白，刑法作為國家權(quán)力的一項重要工具，不僅僅是為了懲罰犯罪行為，更是為了維護社會秩序、保護人民利益，以及公正地實現(xiàn)社會公平。
其次，講座強調(diào)了刑法的社會意義。刑法不僅僅涉及犯罪行為和刑罰，還涉及到整個社會的風(fēng)氣、價值觀念以及道德規(guī)范。在講座中，講師指出，刑法的實施不僅僅是對罪惡的懲罰，更是對社會風(fēng)氣的引導(dǎo)和整頓。通過刑罰的制度化、合理化，可以有效地遏制犯罪行為的滋生和蔓延，保障人民的安全和自由。在這個意義上，刑法的社會意義不僅僅是保護個人安全，更是維護整個社會秩序，并提高社會的整體素質(zhì)。
接著，講座引領(lǐng)我們思考了刑法的重點問題。例如，講座中提到了如何平衡犯罪懲罰與人權(quán)保護之間的關(guān)系，如何確保刑罰的公正與合理，以及如何提高刑法的效果等。這些問題確實是當(dāng)前刑法領(lǐng)域的熱點難點。對于平衡犯罪懲罰與人權(quán)保護的問題，講座中指出了在具體制定刑罰政策時需要融入人權(quán)價值觀，確保刑罰不違反人權(quán)底線。而對于確保刑罰的公正與合理，講座中提到了要落實“量刑與程序公正、平等原則”，即刑法的量刑程序應(yīng)該具備公正、公平的性格，避免刑罰的附帶性質(zhì)。這些問題的提出引發(fā)了我深思，刑法的完善需要站在更高的人權(quán)角度和社會公平的立場，注重普遍性和公正性，尋求更為全面和系統(tǒng)的解決方案。
最后，講座還展望了刑法理念的未來變革。隨著社會的不斷發(fā)展和演進，刑法也需要不斷與時俱進，跟上社會變革的步伐。在講座中，我們了解到了現(xiàn)代刑法的發(fā)展趨勢，如將刑事責(zé)任個別化、優(yōu)化刑事訴訟程序、強化法治保障等。這些變革的目標(biāo)是在保護人民利益的同時，提高刑法的實效性和公正性。未來刑法將更加注重變革和完善，更加注重預(yù)防犯罪和刑罰的個性化，以應(yīng)對社會風(fēng)貌的變遷和新型犯罪的崛起。
通過這次講座，我更加深刻地認(rèn)識到刑法理念的重要性和復(fù)雜性。刑法作為一種法律規(guī)范，旨在保護人的合法權(quán)益和維護社會秩序。它不僅僅是為了懲罰犯罪行為，更是為了引導(dǎo)社會風(fēng)氣，提升整體社會素質(zhì)。同時，講座也讓我看到了刑法領(lǐng)域的一些重點問題和未來趨勢，這讓我對刑法的變革充滿了期許。作為一名普通公民，我將會更加關(guān)注刑法的實施和改革，積極參與社會建設(shè)和法治建設(shè)，為構(gòu)建更加公正和和諧的社會共同努力。
刑法講座心得體會篇七
既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因為法律的規(guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。法學(xué)特別強調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。法學(xué)說開了就是一套概念體系。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。
二、規(guī)范性
既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因為法律的規(guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢?還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢?江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢?我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
三、概念性
法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個概念，欺詐行為又是一個新的概念;再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
刑法講座心得體會篇八
最近，我有幸參加了一場關(guān)于中國刑法知識的講座。在這次講座中，我受益良多，不僅了解了中國刑法的基本原理和制度，還認(rèn)識到了自己在法律方面的盲區(qū)。以下是我對這場講座的心得體會。
第二段：刑法基本原理的學(xué)習(xí)。
在講座中，我首先學(xué)習(xí)了中國刑法的基本原理。刑法的目的是維護社會秩序和個人權(quán)益，保護國家利益和公民安全。刑法有些原則是我之前完全不了解的，例如刑法的基本原則中有法無罪原則，即法律確定罪名后，才能定罪。而法無罪原則是我之前并沒有深刻認(rèn)識到的，這也使我意識到自己對刑法這一領(lǐng)域的了解還存在一些盲區(qū)。
第三段：刑法制度的學(xué)習(xí)。
講座還介紹了中國刑法的各項制度。例如，我學(xué)到了關(guān)于犯罪的構(gòu)成要素和犯罪的刑事責(zé)任等方面的知識。通過了解這些制度，我認(rèn)識到刑法并不簡單，對于一個案件的定性和判決需要從多個方面綜合考慮，并且需要依法行事。我也深刻認(rèn)識到刑事司法程序的嚴(yán)謹(jǐn)性和重要性，它是確保正義和保護公民利益的重要手段。
第四段：開展法律意識教育的重要性。
通過這次講座，我也認(rèn)識到了開展法律意識教育的重要性。在中國，法律意識教育的普及程度還有待提高。無論是普通人還是法律從業(yè)人員，都應(yīng)該對刑法有一定的了解，以及如何保護自己的合法權(quán)益。只有加強法律意識教育，提高人民的法律素養(yǎng)，才能更好地維護社會秩序和公民的權(quán)益，促進社會的和諧與穩(wěn)定。
第五段：對個人的啟發(fā)和反思。
通過參加這次講座，我不僅對中國刑法有了更深入的了解，而且對自身的法律意識也有了明顯提高。我意識到自己在法律知識方面的欠缺，為了更好地保護自己的利益，我將更加努力學(xué)習(xí)法律知識，并培養(yǎng)自己的法律意識。同時，我也希望能夠向身邊的人進行法律意識教育，以便他們能夠更好地保護自己的合法權(quán)益。我相信，只有社會上更多的人都具備了法律知識和法律意識，我們的社會才能變得更加公正和有序。
總結(jié)：
通過這次講座，我對中國刑法的基本原理和制度有了更深入的了解，也認(rèn)識到了自己在法律方面的不足。我相信，隨著法制建設(shè)的不斷完善，社會上每個人的法律意識將越來越高。作為一個普通人，我將通過學(xué)習(xí)法律知識，提升自己的法律意識，為維護社會秩序和個人權(quán)益盡自己的一份力量。
刑法講座心得體會篇九
近日，我有幸參加了一場由法學(xué)院舉辦的刑法講座。在這次講座中，我不僅對刑法知識有了更深入的理解，還獲得了一些寶貴的心得體會。下面我將就此進行總結(jié)和分享。
首先，這次講座使我意識到了刑法的重要性及其在社會中的地位。刑法作為一門法律學(xué)科，是規(guī)范并保護社會秩序的重要手段。在講座中，我了解到刑法主要通過對犯罪行為進行定義、規(guī)制和制裁，來維護社會公正和法律權(quán)威。只有通過刑法的約束和懲罰，才能有效地遏制和減少犯罪行為的發(fā)生，并最終實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。
其次，這場講座給我提供了一個全面了解刑法基本原則和相關(guān)概念的機會。講座涵蓋了刑法的起源、發(fā)展、基本原則、構(gòu)成要件等方面內(nèi)容，并結(jié)合具體案例進行了深入淺出的分析。通過學(xué)習(xí)，我了解到刑法的基本原則包括罪刑法定原則、法無禁止則可為、犯罪責(zé)任追究原則等。這些原則構(gòu)成了刑法體系的基礎(chǔ)，對于刑法規(guī)范的確立和具體應(yīng)用具有重要的指導(dǎo)意義。
同時，講座還詳細講解了刑法中的構(gòu)成要件。通過學(xué)習(xí)刑法的構(gòu)成要件，我了解到一個犯罪行為是否成立，需要滿足犯罪主體、犯罪客體、犯罪行為和犯罪結(jié)果這四個要素。只有同時具備這四個要素，才能被認(rèn)定為犯罪行為，并受到法律的制裁。這給我提供了一個全新的視角來看待犯罪行為，使我更加細致地分析刑法文本和案例，準(zhǔn)確判斷犯罪行為的成立與否。
值得一提的是，這次講座還突出了與現(xiàn)實生活中刑法相關(guān)的熱點問題。對于刑法這一學(xué)科而言，與時俱進、與實踐相結(jié)合至關(guān)重要。講座中，講師以近年來發(fā)生的一些典型案例為例，對刑法的具體規(guī)定進行了解讀，并解答了大家關(guān)心的問題。通過這種方式，我深刻地認(rèn)識到刑法并不是一個遙遠且陌生的學(xué)科，它與我們的日常生活息息相關(guān)。只有將刑法知識與實際情況相結(jié)合，才能更好地理解和運用刑法。
最后，這次講座不僅使我增長了很多知識，也給我留下了深刻的印象。講座中，講師熱情洋溢、富有經(jīng)驗，通過生動的語言和案例分析，使得抽象的刑法知識變得具體而形象。同時，我還有幸與其他學(xué)生交流和討論，互相分享心得。這次講座不僅是對刑法知識的一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)，更是一次與他人學(xué)習(xí)和交流的機會。
綜上所述，通過這次刑法講座，我對刑法有了全新的理解，同時也收獲了許多寶貴的心得體會。刑法作為一門重要的法學(xué)學(xué)科，具有廣泛的應(yīng)用和深遠的影響。只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地理解、運用和推動刑法的發(fā)展。我希望將來能在實際工作中運用所學(xué)的刑法知識，為社會的法治建設(shè)做出自己的貢獻。
刑法講座心得體會篇十
通過讀書活動的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護我們自己和他人的權(quán)利。
的。我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時期，我們中華民族依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的進程。因此，學(xué)習(xí)法律，提高法律素質(zhì)，是社會主義法治國家的必然要求，也是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。
同時，因為社會主義市場經(jīng)濟本事就是法制經(jīng)濟。使自己充分運用法律這一武器來規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場主體的活動、市場秩序的維系、國家對市場的宏觀調(diào)控、市場對資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。
在學(xué)習(xí)中，我感覺到自己有了很大的變化。開始比以前更自覺地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅定的確立了正確的政治方向。這對我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。由于法律是社會主義法治國家保障這些得以正常運行的基本準(zhǔn)則。讀完這本書，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護這些權(quán)益的程序和方式。也具備了依法自我保護的意識，并有了一定的尋求法律救濟的能力。爭取在一定程度上提高思想道德修養(yǎng)水平。
近年來，由于我國的經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、價值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，我們的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。我們更應(yīng)該掌握法學(xué)的基本理論，了解并明確各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識的基礎(chǔ)上形成有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識、思想、心理、觀點和評價。并學(xué)會運用法律知識和法律規(guī)范分析問題、解決問題。了解馬克思主義法學(xué)的基本觀點，掌握我國憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強法律意識，提高了法律素質(zhì)。并堅持做到遵紀(jì)守法，維護社會穩(wěn)定與和諧，正確理解和堅持實行依法治國方略，決心為建設(shè)社會主義法治國家奮斗。
刑法講座心得體會篇十一
近日，我有幸參加了一場關(guān)于刑法理念的講座，這場講座給我留下了深刻的印象。在這場講座中，講座嘉賓從不同角度對刑法理念進行了深入的分析和解讀，讓我對刑法有了更為清晰的認(rèn)識。在這篇文章中，我將就此分享我的心得體會。
首先，講座嘉賓重點強調(diào)了刑法的目的和功能。刑法的根本目的是保護社會秩序，維護人們的合法權(quán)益。正義、公平、效益是刑法的核心原則。通過刑法的運用，可以對違法犯罪行為進行懲罰和制約，使得社會秩序得以維護，人們的利益得到保護。同時，刑法也應(yīng)具備教育和預(yù)防的功能，通過懲罰與教育相結(jié)合，達到對罪犯進行改造和再教育的目的。
其次，講座嘉賓談到了刑法的平衡原則。刑法在實施過程中需要綜合考量各種因素，包括犯罪的情節(jié)、危害程度、社會影響等。在懲處犯罪行為時，要兼顧犯罪者的個人責(zé)任以及社會對于犯罪行為的期待。刑法的刑種、刑期、處罰方式等都應(yīng)在平衡中確定，既要保證公正與嚴(yán)厲，又要避免過度懲罰和人權(quán)侵犯。因此，刑法的設(shè)計和運用需要基于平衡原則，既不能對罪犯過輕處罰，也不能過度懲罰。
第三，講座中還涉及到了刑法的人權(quán)保護問題。在刑法的執(zhí)行過程中，應(yīng)該保護犯罪嫌疑人和被告人的合法權(quán)益，尊重其人權(quán)。無罪推定、合理辯護和法律援助等原則應(yīng)該得到充分的重視和落實。刑法的目的是為了保護社會利益，但絕不應(yīng)該以侵犯人權(quán)為代價。在刑法的運行中，應(yīng)該注重平衡犯罪者的權(quán)益與社會的安全，避免冤假錯案的發(fā)生，保障每個人的基本人權(quán)。
第四，講座中提到了刑法的國際化趨勢。隨著世界的快速發(fā)展，犯罪的形式和手段也在不斷變化。刑法本身也需要與時俱進，適應(yīng)國際社會的發(fā)展和變化。刑法的國際化不僅體現(xiàn)在國際刑事法的發(fā)展，也包括了刑法的標(biāo)準(zhǔn)和原則的國際化。各國之間應(yīng)該加強合作，共同打擊犯罪，建立起相互信任和互利的關(guān)系。國際刑法的發(fā)展和刑法理念的國際交流將為各國的刑法建設(shè)和國際安全做出積極貢獻。
最后，講座嘉賓呼吁每個人都要關(guān)注刑法，了解刑法的基本原則和要求。只有通過傳播刑法知識，引導(dǎo)社會輿論，才能共同維護社會秩序和人民的利益。對于法學(xué)專業(yè)的同學(xué)來說，更是要擔(dān)當(dāng)起宣傳刑法的使命。通過普及刑法知識，提高人民的法治意識，讓每個人都參與到維護社會秩序的行動中來，共同建設(shè)法治、公正、和諧的社會。
通過這場刑法理念講座，我對刑法有了更深入的了解。刑法對于一個國家和社會的重要性不言而喻。只有通過刑法的正確運用和有效執(zhí)法，才能維護社會秩序，保障人民的利益。同時，刑法也需要與時俱進，與國際接軌，以更加合理和公正的方式來懲罰和預(yù)防犯罪。我相信，只要所有人都能從自己的崗位上出發(fā)，積極參與到刑法建設(shè)和刑法實施中來，我們的社會將會變得更加和諧、公正和安全。
刑法講座心得體會篇十二
在學(xué)習(xí)國刑法的過程中，我不僅僅了解了我國刑法的制度和體系，還對刑法的價值和作用有了更深刻的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到刑法是維護社會穩(wěn)定、保護公民合法權(quán)益、打擊犯罪行為的重要法律工具。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)國刑法過程中的心得體會。
首先，國刑法是一種重要的社會控制工具。刑法的設(shè)立是為了保護人民群眾的安全和利益。它規(guī)范了社會公德、道德和行為的底線，防止人們觸犯法律紅線，從而促進社會的和諧穩(wěn)定。刑法不僅僅是一種法律規(guī)定，更是一種社會準(zhǔn)則的體現(xiàn)。在我的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)刑法緊密地聯(lián)系著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展?fàn)顩r，刑法適應(yīng)性強，能夠隨著時代的進步和社會的發(fā)展而不斷完善和調(diào)整。因此，國刑法在維護社會秩序和穩(wěn)定方面起著至關(guān)重要的作用。
其次，國刑法強調(diào)公正與權(quán)利的平衡。刑法要求對于犯罪分子必須進行追究和懲罰，以維護社會的公正和公平。但是，國刑法也注重保護被告人的權(quán)益，確保司法程序的合法性和正當(dāng)性。我學(xué)習(xí)到，在刑事審判過程中，被告人擁有辯護權(quán)和申辯權(quán)，法官和檢察官必須嚴(yán)格按照法律程序來調(diào)查和審判，確保案件的公正和權(quán)益的平衡。這不僅體現(xiàn)了人權(quán)的尊重，也保證了刑事審判的公平性和公正性。
再次，國刑法以預(yù)防為主，注重犯罪的預(yù)防和治理。在學(xué)習(xí)中，我了解到刑法的最終目的并不是簡單地對犯罪進行懲罰，更重要的是預(yù)防犯罪的發(fā)生和減少犯罪的危害。刑法通過立法、執(zhí)行和司法實踐來預(yù)防犯罪和治理犯罪，希望能夠通過嚴(yán)格執(zhí)法和刑罰的公開、公平、公正，有效震懾犯罪分子，減少犯罪行為的發(fā)生。因此，在刑法體系中，預(yù)防和治理是保證刑法的有效執(zhí)行和社會治安問題解決的基礎(chǔ)。
最后，國刑法強調(diào)公民的法律意識和責(zé)任觀念。刑法不僅僅是執(zhí)法機構(gòu)約束行為的工具，更是通過教育和宣傳來引導(dǎo)公民養(yǎng)成合法行為的意識和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)刑法的過程中，我認(rèn)識到每個人都應(yīng)該有自覺遵守法律的義務(wù)，不能違法犯罪。國刑法通過懲罰犯罪和宣傳教育等手段，培養(yǎng)和提升公民的法律意識和法治觀念，加強履行社會責(zé)任的認(rèn)知，增強公民的法治意識和公民責(zé)任，從而全面提高社會對法治的尊重和信任。
總而言之，國刑法對于社會的穩(wěn)定和治理具有重要的意義，在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認(rèn)識到了刑法的價值和作用。它不僅是一種社會控制工具，還強調(diào)公正與權(quán)利的平衡、預(yù)防和治理犯罪、公民法律意識和責(zé)任觀念的培養(yǎng)。只有進一步提高法治意識，加強法律教育，加強刑法的宣傳和執(zhí)行，才能保障社會穩(wěn)定和公民權(quán)益的有序發(fā)展。
刑法講座心得體會篇十三
刑法學(xué)是法學(xué)的一個分支學(xué)科，屬于部門法學(xué)。刑法學(xué)以刑法為研究對象，是研究犯罪和刑罰及其罪刑關(guān)系的科學(xué)。
刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認(rèn)識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發(fā)達，當(dāng)時律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國春秋時期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞論犯罪和刑罰一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。
刑法學(xué)分為以下類型:(1)規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識體系。
(2)理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。
(3)比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。(4)國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進行研究而形成的刑法知識體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識。
刑法體系:
刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。
其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。
分則部分包括概述，危害國家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財產(chǎn)罪，妨害社會管理秩序罪，危害國防利益罪，貪污賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。
刑法的設(shè)立目的:
這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認(rèn)為刑法不過是統(tǒng)治階級利用國家機器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒有刑法恐怕我們的生活也不是會亂成一團(甚至對于法律都是這么認(rèn)為，僅僅是統(tǒng)治階級的工具而已)，但是刑法并不是可有可無、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個最大的缺點，就是冤冤相報。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會處在不停的戰(zhàn)爭和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無疑問他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來補償，如經(jīng)濟補償?shù)取＿@就是刑法最大的意義。如果還有人說刑法是統(tǒng)治階級的“走狗”或者之類的話，那么確實應(yīng)該讓他來嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺。
刑法的地位:
刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級，三等為最高級。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國家生活中最基本的問題，調(diào)整最基本的社會關(guān)系，也可以說是調(diào)整所有社會關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法(地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi))，不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會生活中的社會關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨立之處，他們是國家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因為他所規(guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國之刑法，恐怕還是不完善的。
刑法的歷史:
刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認(rèn)識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發(fā)達，當(dāng)時律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國春秋時期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，[font]1764[/font]年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞論犯罪和刑罰一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型:規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識體系。理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進行研究而刑成的刑法知識體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識。
心得體會:
通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護我們自己和他人的權(quán)利。
我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力，有人向我咨詢什么是投案自首?如何才能從輕處理?通過對刑法知識的學(xué)習(xí)我了解到:
根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。
自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強制措施時，主動、直接向公安機關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負責(zé)人員投案的;犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的;罪行尚未被司法機關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的;犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的;經(jīng)查實確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的;公安機關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。
如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。
犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認(rèn)定為自首。
犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。
根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰;對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。
被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰;如實供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實;提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實;阻止他人犯罪活動;協(xié)助司法機關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實;提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實，阻止他人重大犯罪活動;協(xié)助司法機關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。
通過對法律的認(rèn)識和平時的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。
刑法講座心得體會篇十四
在我國刑法十多年的修正史中，還是首次有這么多罪名受到普通人的廣泛關(guān)注和社會的自覺傳播。對于大多數(shù)人來說，刑法很遙遠，只要秉持樸素的善良觀念，刑法并不會找上門。而這次“刑九”之所以特別引人注目，主要是因為它涉及不少近年來公眾普遍關(guān)注的社會問題。上述九種行為，都曾多次制造轟動一時的新聞事件，許多事情甚至就發(fā)生在很多人的身邊。即使不是親歷者，這些行為也早已成為人們熱議的話題，構(gòu)成了人們生活的一部分。
其實，“民生刑法”在20xx年的刑法修正案(八)中已初露端倪，當(dāng)時最受關(guān)注的無疑是“醉駕入刑”。4年來，這個新罪名已經(jīng)改變了許多人的生活，彪悍的“酒桌文化”已有改觀，還催生了一個新的代駕行業(yè)。更為積極的作用是，交通文明的程度提高了，司機、路人們至少不需要太擔(dān)心遇上酒駕飛來橫禍。而此次新入罪的九種行為，和當(dāng)時的“醉駕”一樣，同樣是當(dāng)前社會的主要“負能量”。尤其在網(wǎng)絡(luò)傳播放大效應(yīng)之下，這些影響無遠弗屆。比如每有孩子被拐的消息傳出，身為父母的人都會心頭一緊。類似的不安、焦慮，乃至戾氣，一旦構(gòu)成了社會的主要氛圍，必然嚴(yán)重影響到每個人的“精神民生”。“刑九”及時回應(yīng)了社會上彌漫的種種焦慮感，將“負能量”納入最嚴(yán)峻的刑法規(guī)制之下，可謂最貼近民生的一部刑法修正案。
有好劇本未必能拍出好電影。對于法律而言，如果說立法相當(dāng)于寫劇本，執(zhí)法和司法便是從影像上實現(xiàn)劇本的過程。雖然說“民生刑法”的立意在于消除社會戾氣，提振“精神民生”，但假如執(zhí)法不嚴(yán)，甚至執(zhí)法異化，執(zhí)法本身便可能成為更為嚴(yán)重的戾氣之源。此次廢除的“”，某種程度上便是因執(zhí)法松懈、裁判武斷而被“妖魔化”的反例。因此，“民生刑法”還必須通過“民生執(zhí)法”才能發(fā)揮效果。刑法對社會生活的成功重塑，不僅取決于立法，更要在嚴(yán)格執(zhí)法和公正執(zhí)法的“配套”下才能取得成果。
值得一提的是，以往的刑法修正案在通過后，都是立即實施，沒有過渡時間。自“刑八”開始，在通過和施行之間，留了兩個月過渡期。這顯示，設(shè)立新罪名的用意不僅在于懲罰，更在于疏導(dǎo)與預(yù)防。這也是“民生刑法”漸入佳境的一個體現(xiàn)。這意味著法律在人們的日常生活中將越來越重要，成為人們謀劃生活、組織活動和考慮問題時不可或缺的關(guān)鍵因素。這不僅顯示中國的法律越來越貼近生活，更顯示法律觀念開始以引導(dǎo)人心為己任。
孟德斯鳩曾用“慈母般的眼神”形容民法對每個人的關(guān)懷。步入“民生刑法”的時代，我們會發(fā)現(xiàn)，刑法的面孔也并不總是嚴(yán)峻的。它可以被駕車的人們用來在酒桌上擋酒，可以被校車司機用來拒絕學(xué)校超載超速的要求，可以讓我們對年幼孩子的安全更放心，對我們晚年生活更樂觀……此時，刑法看似冷峻的眼神里，也透著慈母般的關(guān)懷。
刑法講座心得體會篇十五
通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護我們自己和他人的權(quán)利。
法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識，這些知識是系統(tǒng)的知識，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實用性：
一、社會性。
法律首先是一種社會規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會科學(xué)，具有社會性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：1、不可計量、不可檢驗、不可實驗，而自然科學(xué)則是可以計量、可以檢驗、可以實驗的。雖然我們說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實踐不等于實驗，實踐是整個人類社會的實踐而不是做實驗，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識到新人口論是一種真理，又如單一公有制計劃經(jīng)濟，經(jīng)過一百多年時間最后證明了單一公有制經(jīng)濟行不通。2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點，不同的學(xué)科認(rèn)識都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點。
我認(rèn)為應(yīng)獨立思考，獨立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨立判斷時有一個很重要的一點，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會生活經(jīng)驗作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯，可以用社會生活經(jīng)驗來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會生活經(jīng)驗的理論才可能是正確的。
二、規(guī)范性。
既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因為法律的規(guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
三、概念性。
法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個概念，欺詐行為又是一個新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時語言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實生活中就大有用武之地。
四、目的性。
法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時逐漸意識到概念法學(xué)派有僵化的缺點，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的'法學(xué)，會成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運用法律。對每一個法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法――目的解釋方法，即解釋、運用每一個制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個解釋才正確。
五、正義性。
法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因為有正義性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時法律也就有了良法、惡法之分。我們評價法律的好、壞、先進與落后就是依據(jù)法律的正義性。同時，現(xiàn)在還存在形式正義與實質(zhì)正義的問題。現(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實質(zhì)正義時退而求其次滿足于程序正義。實質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。
法官、律師這些法律人不同于社會上其他的人，他們是為了維護社會的正義之道，是社會正義的維護者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因為我們選擇了法律，我們就選擇了正義！
六、實用性。
學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力。
刑法講座心得體會篇十六
的。我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時期，我們中華民族依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的進程。因此，學(xué)習(xí)法律，提高法律素質(zhì)，是社會主義法治國家的必然要求，也是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。
同時，因為社會主義市場經(jīng)濟本事就是法制經(jīng)濟。使自己充分運用法律這一武器來規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場主體的活動、市場秩序的維系、國家對市場的宏觀調(diào)控、市場對資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。
在學(xué)習(xí)中，我感覺到自己有很大的變化。開始比以前更自覺地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅定的確立了正確的政治方向。這對我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。由于法律是社會主義法治國家保障這些得以正常運行的基本準(zhǔn)則。讀完這本書，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護這些權(quán)益的程序和方式。也具備了依法自我保護的意識，并有了一定的尋求法律救濟的能力。爭取在一定程度上提高思想道德修養(yǎng)水平。
近年來，由于我國的經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、價值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，我們的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。我們更應(yīng)該掌握法學(xué)的基本理論，了解并明確各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識的基礎(chǔ)上形成有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識、思想、心理、觀點和評價。并學(xué)會運用法律知識和法律規(guī)范分析問題、解決問題。了解馬克思主義法學(xué)的基本觀點，掌握我國憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強法律意識，提高了法律素質(zhì)。并堅持做到遵紀(jì)守法，維護社會穩(wěn)定與和諧，正確理解和堅持實行依法治國方略，決心為建設(shè)社會主義法治國家奮斗。
刑法講座心得體會篇十七
刑法學(xué)分為以下類型:(1)規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識體系。
(2)理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。
(3)比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。(4)國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進行研究而形成的刑法知識體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識。
刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。
其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。
分則部分包括概述，危害國家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財產(chǎn)罪，妨害社會管理秩序罪，危害國防利益罪，賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。
這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認(rèn)為刑法不過是統(tǒng)治階級利用國家機器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒有刑法恐怕我們的生活也不是會亂成一團(甚至對于法律都是這么認(rèn)為，僅僅是統(tǒng)治階級的工具而已)，但是刑法并不是可有可無、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個最大的缺點，就是冤冤相報。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會處在不停的戰(zhàn)爭和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無疑問他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來補償，如經(jīng)濟補償?shù)?。這就是刑法最大的意義。如果還有人說刑法是統(tǒng)治階級的“走狗”或者之類的話，那么確實應(yīng)該讓他來嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺。
刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級，三等為最高級。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國家生活中最基本的問題，調(diào)整最基本的社會關(guān)系，也可以說是調(diào)整所有社會關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法(地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi))，不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會生活中的社會關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨立之處，他們是國家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因為他所規(guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國之刑法，恐怕還是不完善的。
刑法的歷史:。
刑法講座心得體會篇十八
刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對正在行兇、殺人、搶劫、xx、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負刑事責(zé)任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇；赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對“行兇”的概念進行分析，闡明其真實的含義。理解法律條文的規(guī)定，行兇是和殺人、搶劫、xx、綁架等嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪并列規(guī)定的，因此，它們之間應(yīng)當(dāng)具有性質(zhì)和程度的考量。而殺人、搶劫、xx、綁架等犯罪行為是可能導(dǎo)致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實施的行為可能造成防衛(wèi)人重傷、死亡的時候，才可以認(rèn)定為“行兇”；而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應(yīng)當(dāng)被排除在“行兇”的范疇之外。
因此，刑法分則是關(guān)于具體犯罪和具體法定刑的規(guī)范體系，這些規(guī)范明確了對各類、各種具體犯罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)。刑法總則是關(guān)于犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理原則的規(guī)范體系，這些規(guī)范是認(rèn)定犯罪，規(guī)定刑事責(zé)任和適用刑罰所必須遵守的共同規(guī)則?？倓t指導(dǎo)分則，分則是總則所確定的原理原則的具體體現(xiàn)，二者相輔相成。只有把總則和分則緊密地結(jié)合起來才能正確地認(rèn)定犯罪，確定刑事責(zé)任和適用刑罰。簡而言之，總則給予分則精神上的指導(dǎo)，分則在定罪量刑的時候遇到困難時則回歸總則的原則性規(guī)定上進行自由心證。
在上學(xué)期學(xué)習(xí)刑法總論時，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導(dǎo)，為分則學(xué)習(xí)作出一個先行的鋪墊。然而到了這學(xué)期上陳老師的課，我方才發(fā)現(xiàn)，自己總則上的內(nèi)容把握得不夠準(zhǔn)確，知識缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態(tài)、罪刑法定等往往陷入一個混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺“講課”的一個罪名內(nèi)容，當(dāng)我自以為預(yù)習(xí)分析得很透徹的時候，最終的案例分析時，我還是卡在一個犯罪形態(tài)上，究竟是犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學(xué)習(xí)總論時缺乏對具體問題具體分析，以及司法實踐當(dāng)中具體個案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識體系的極度不完善，需要在學(xué)習(xí)刑法分則的過程中加以彌補。現(xiàn)在時過半學(xué)期，我自認(rèn)為比較理解何以判斷犯罪形態(tài)：犯罪預(yù)備，是指做實施犯罪前的準(zhǔn)備工作。如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪預(yù)備相對于其他犯罪形態(tài)較容易判斷，問題不大。犯罪中止是指犯罪人員在實施犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。犯罪未遂，已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪人員意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂，是指行為人所實施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實質(zhì)區(qū)別：犯罪有沒有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實質(zhì)區(qū)別：犯罪未得逞是不是由于犯罪人員意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂，是自動放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當(dāng)司法實踐出現(xiàn)一些特殊情況是，犯罪形態(tài)的不同對罪刑法定起到一個關(guān)鍵性的作用。
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