10.讀后感是對(duì)于所讀書籍的思考和分析，能夠幫助我們更深入地了解書中的內(nèi)容和主題。在撰寫讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受，將書中的故事與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/p>
野性的呼喚讀后感篇一
最近我讀了一本書，是美國(guó)著名作家杰克·倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。
《野性的呼喚》這本書寫了一條叫做巴克的長(zhǎng)毛大狗，從溫暖文明的南方被誘拐到冰天雪地的北極荒原，從一只養(yǎng)尊處優(yōu)、孤芳自賞、目空一切的貴族犬，到備受折磨不得不順應(yīng)環(huán)境改變自己的生活方式的雪橇犬，最后成為被伊哈特人稱為魔鬼的狼群領(lǐng)頭狗。在它轉(zhuǎn)變的過程中，巴克身上的野性也被漸漸喚醒。雖然它在人類文明與道德規(guī)范的束縛下，在人類的棍棒與皮鞭下也享受著人類認(rèn)為的幸福和苦難，但是巴克知道手特棍棒的人就是主宰，它不能反抗，只有服從。如果不能順應(yīng)環(huán)境它一定會(huì)迅速地走向死亡。這時(shí)它把對(duì)自由和野性的渴望壓在心靈的最深處。
野性的呼喚讀后感篇二
“生命的頂峰是以一種狂喜為標(biāo)志的，它是生命不能超越的。”
在手機(jī)里存在了半年的一本書，只花了兩個(gè)小時(shí)就讀完了?？赐曛?，陷入了對(duì)人類行為意圖的反思和對(duì)生命意義的反思。和書名一樣，生活中需要這種野性的呼喚，包括對(duì)真善美的追求和對(duì)邪惡勢(shì)力的迂回對(duì)抗，人性需要覺醒而不是渾渾噩噩的過日子。
人類行為意圖有很多種，出于美好的目的抑或是邪惡的目的。無論你做出什么行為，周遭的人或者物體是可以感知到的，科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)植物是可以感知到人類感情的。我不相信人之初性本善，但是我相信人是通過反思和練習(xí)讓自己變得越來越接近完美。做任何事情只要是以美好的行為意圖作為起點(diǎn)，可能結(jié)果會(huì)不盡人意，至少無愧于心。
生命的意義全在乎自己的體會(huì)和感受，別人是給不了的，每個(gè)人都可以活出自己的精彩。生活或工作中競(jìng)爭(zhēng)是避免不了的，人生也會(huì)經(jīng)歷很多艱難困苦，只要不過度追求外在的物質(zhì)和權(quán)謀，以和平的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，人生會(huì)更豐富。
“生命的頂峰是以一種狂喜為標(biāo)志的，它是生命不能超越的。”
很喜歡書中的這句話，我的理解是，生命只是為了完成對(duì)美好生命的禮贊。
野性的呼喚讀后感篇三
作為一個(gè)普通的讀者，我無意強(qiáng)調(diào)作者反復(fù)想表達(dá)的那些東西，僅僅只是希望在重現(xiàn)文脈的過程中，表達(dá)出那些我感受到的?！兑靶缘暮魡尽防锍尸F(xiàn)的并不只是一個(gè)充滿了血腥暴力爾虞我詐的狗狼世界，同時(shí)也是人類殘酷的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的縮影，它體現(xiàn)出的，是一種生存的智慧。
在這部書中，最令我印象深刻的，不是那雪的苦旅中的絕望，不是那愛與希望中的幸福，也不是那在野性與愛間的掙扎，而是馴養(yǎng)狗巴克在初到北方時(shí)的堅(jiān)韌與瘋狂的學(xué)習(xí)能力。
隨大流的社會(huì)中，特立獨(dú)行或許意味著耀眼奪目，然而更多的是孤立。山不靠我，故我只得靠山。在面對(duì)新的環(huán)境時(shí)，我們最好的選擇就是適應(yīng)環(huán)境、融入生活。而巴克無疑是一個(gè)優(yōu)秀的生命，它的優(yōu)秀體現(xiàn)在它極其強(qiáng)大的生存本能——低調(diào)的觀察身邊的一切，記住一切需要記住的學(xué)習(xí)一切可以學(xué)習(xí)的，并盡一切所能做的更好。這種學(xué)習(xí)本能足以使它在任何環(huán)境中生活得如魚得水。
在我們的生命中，不論是升學(xué)或是走進(jìn)社會(huì)，都要以一顆不屈的心，通過模仿與思考了解身邊的環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境。
“巴克很貪吃。它每天能分到一磅半干鮭魚，可是這些吃下肚兒，就像沒吃一樣。它總是吃不飽，肚子長(zhǎng)期忍受著饑餓的煎熬。巴克的腳沒有那些愛斯基摩狗的腳那樣解釋堅(jiān)硬，一整天都疼痛難忍，只能一瘸一拐的走路，一到扎營(yíng)時(shí)，它就躺下來，像一條死狗一樣.”
任何一個(gè)人，在讀到這些文段時(shí)，都一定可以體會(huì)到巴克在初為雪橇犬時(shí)那些肉體上難以忍受的痛苦，這些痛苦無時(shí)無刻不在折磨著它未定的彷徨的心。初入新環(huán)境，及時(shí)盡力調(diào)整心態(tài)，及時(shí)積極地努力著，可長(zhǎng)期養(yǎng)成的生活習(xí)慣給自身帶來的影響卻接踵而來，難以改變的生活習(xí)慣，會(huì)讓你做什么都慢上半拍，可這是一個(gè)必然的過程讀后感。
環(huán)境會(huì)將你改造，迫于生存，某些不論你看好或看壞的東西都會(huì)改變，痛苦會(huì)在無形中漸漸消失，如果能忍受先前的痛苦，則必然蛻變。忍得一時(shí)，海闊天空。
只有不盲目的人才不會(huì)空虛。就如同雪橇狗們，它們被一種難以名狀的自豪感緊緊抓住，那是挽繩與雪道帶來的自豪，那種自豪足以讓它們堅(jiān)持苦干到最后一息，足以引誘它們高高興興的死去，而一旦把它們趕出挽具，它們是會(huì)心碎的——在它們的心中，拉撬是它們存在的終極意義，這種意義帶來的力量足以支撐起它們心中那永不磨滅的火焰。
野性的呼喚讀后感篇四
《野性的呼喚》是杰克·倫敦最負(fù)盛名的小說。故事主要敘述一只強(qiáng)壯勇猛的狼狗巴克從人類文明社會(huì)回到狼群原始生活的過程。
巴克是一頭體重140磅的十分強(qiáng)壯的狗。它本來在一個(gè)大法官家里過著優(yōu)裕的生活，后來被法官的園丁偷走，輾轉(zhuǎn)賣給郵局，又被送到阿拉斯加嚴(yán)寒地區(qū)去拉運(yùn)送郵件的雪橇。巴克最初被賣給兩個(gè)法裔加拿大人。這些被買來的狗不僅受到了冷酷的人類的虐待，而且在狗之間為了爭(zhēng)奪狗群的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也無時(shí)不在互相爭(zhēng)斗、殘殺。由于體力超群、機(jī)智勇敢，巴克最終打敗斯比茨成為狗群的領(lǐng)隊(duì)狗。他先后換過幾個(gè)主人，最終被約翰·索頓收留。那是在巴克被殘暴的主人哈爾打得遍體鱗傷、奄奄一息時(shí)，索頓救了它，并悉心為它療傷。在索頓的精心護(hù)理下巴克恢復(fù)得很快，由此他們之間產(chǎn)生了真摯的感情。巴克對(duì)索頓非常忠誠(chéng)，他兩次不顧生命險(xiǎn)救了索頓的命，并在索頓和別人的打賭時(shí)，拼命把一個(gè)載有一千磅鹽的雪橇拉動(dòng)，為索頓贏了一大筆錢。不幸的是，在淘金的過程中，索頓被印第安人殺死?？衽?，巴克咬死了幾個(gè)印第安人，為主人報(bào)了仇。這時(shí)恩主已死，它覺得對(duì)這個(gè)人類社會(huì)已無所留戀。況且，一段時(shí)期以來，荒野中總回蕩著一個(gè)神秘的呼喚聲。這個(gè)聲音吸引著它。那來自森林深處的呼喊便時(shí)時(shí)誘惑著巴克，那是一種凄涼怪誕、叫人毛骨悚然的調(diào)子，可巴克卻很高興跟著一起嚎。原始動(dòng)物的強(qiáng)悍習(xí)性在它身上越發(fā)強(qiáng)烈，在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望和因殺戮而獲得的快樂……最終成為了狼王。
人類社會(huì)存在著競(jìng)爭(zhēng)和人類具有的向上的精神就是一種古老的野性的體現(xiàn)吧。野性，是它帶來了征服萬(wàn)物的欲望與野蠻。就像巴克一樣，當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值。
但野性并不僅僅是殘酷，它也帶來了古老的友情，可以說是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克最后一個(gè)主人索頓死的時(shí)候，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠(chéng)的，是震撼人心的。巴克對(duì)索頓濃濃的愛意正是野性的另一種表達(dá)方式。
所以我想說生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的，但這個(gè)復(fù)雜的世界正是由自然最簡(jiǎn)單的方法造就的。讓世界充滿生機(jī)的是它，同時(shí)把世界推入地獄的亦是它——野性。它有狡猾，也有忠誠(chéng)；它帶來野蠻，也帶來了友情。就這樣吧，這便是真實(shí)的生命，多彩，燦爛，生生不息。
野性的呼喚讀后感篇五
野性的呼喚是美國(guó)著名作家杰克倫敦寫的一部小說，后來在20xx年2月被改編成了同名電影。
一開始我是以電影的方式來了解這部作品的。這是以一條狗的經(jīng)歷來表現(xiàn)文明世界的狗，在主人的逼迫下，回到原始狀態(tài)的小說，這部小說的主人公巴克原是南方米勒法官家的一條狗，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，后被人賣到寒冷的北部成為一條雪橇犬，在惡劣的環(huán)境下，巴克領(lǐng)教了棍棒和犬牙的法則，迅速的適應(yīng)了極地環(huán)境，后來因主人的不斷更替，巴克最終和他最后的主人約翰前往了荒野之地，在那里找回了野性，不再受人束縛，由一條家犬變成了狼王。
在電影中，巴克被善化了，不應(yīng)該說整個(gè)故事都被善化了，一些電影中的巴克堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，善良，隱忍在雪橇隊(duì)的時(shí)候，作為領(lǐng)頭犬的斯皮茨，因?yàn)榈匚桓咭患?jí)，所以他總是欺凌其他雪橇狗，而巴克卻與之相反，他總是盡力幫助其他雪橇狗靠自己的善良感化他人，最終打倒斯皮茨，把他趕走，自己成為了頭狗，當(dāng)我看到電影中的巴克時(shí)，我忽然感到這世上最強(qiáng)大的力量莫過于自己對(duì)他人的善良了，因?yàn)榘涂说纳屏?，他獲得了支持與人心，才成為了領(lǐng)頭犬，讓其他狗敬重于他。
可是三天后我的感覺又改變了，只因?yàn)槲易x了原著小說，我看完電影后就立刻在網(wǎng)上買了杰克倫敦《野性的呼喚》的小說，剛到時(shí)就一口氣把它讀完，但是讀完后我感到很失望，是對(duì)巴克對(duì)狗性以及狗性折射出來的人性而失望，小說中的巴克是一只狡猾有篡位的野心，破壞規(guī)矩，搶奪其他狗食物的狗，他自從當(dāng)上雪橇犬，狗就一心想當(dāng)領(lǐng)頭狗，他每次都在暗中搗亂，讓領(lǐng)頭狗無法好好帶領(lǐng)群狗拉雪橇，暗中挑撥離間，暗中偷取食物，變得非常殘忍，狡猾。領(lǐng)頭犬斯皮茨也早想撕碎了他，當(dāng)他們互相撕咬時(shí)，而它們的兩個(gè)主人還在看好戲，其中一個(gè)人還篤定巴克能將斯皮茲撕碎。
而到了后來巴克和斯皮茲終于開始了爭(zhēng)奪，最后還是巴克贏了，但是巴克沒有放過斯皮茲，而是把她的喉嚨直接咬斷，不過當(dāng)她當(dāng)上頭狗后，卻也變得非常忠誠(chéng)善良，在小說里作者強(qiáng)調(diào)適者生存，強(qiáng)調(diào)原始與野蠻，強(qiáng)調(diào)狼的特征，正如作者自己寫的，在原始的生命里，不存在慈悲，有人把慈悲誤認(rèn)為恐懼，而這樣的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)就鑄就了死亡，你要么去殺戮，要么被殺死，要么當(dāng)吞食者，要么被吞噬，這就是法律，這條訓(xùn)令是從遠(yuǎn)古時(shí)代傳下來的，它服從于它。
巴克在新的環(huán)境中為生存而努力，這部小說告訴我們，人的命運(yùn)，不管是出于偶然的因素，還是別人強(qiáng)加給你的，但無論怎樣都不能逃避，要努力在新環(huán)境中學(xué)會(huì)更好的生存下來。
而我綜合電影小說卻覺得人要保持著善良，但要看對(duì)待怎樣的環(huán)境，怎樣的一群人只有在生存的基礎(chǔ)上才能善良——你的善良，要帶有鋒芒。
野性的呼喚讀后感篇六
準(zhǔn)備考研的我，空閑之余去精讀了杰克·倫敦的《野性的呼喚》。由于我的一位很喜愛的老師就是因?yàn)榭戳诉@本書而被鼓舞的考上了我曾經(jīng)很夢(mèng)想的廈門大學(xué)。帶著好奇，我花了一個(gè)上午的時(shí)間看完了這本短篇小說，確實(shí)沒有讓我失望。
在杰克·倫敦寫的這本書《野性的呼喚》中，描述的是一只狗的世界。這只狗叫巴克，是一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。首先，我喜歡它的名字，喜歡它首先給我的一種很高貴驕傲的氣質(zhì)，不同的是，巴克并非是神話中充滿人類幻想的狗，也不是穿插在人類社會(huì)擔(dān)任朋友角色的狗，而是以在北國(guó)雪地的生活、事跡震撼著讀者心靈的狗。巴克從小生活在南方一個(gè)法官的家里，在那兒巴克享受著優(yōu)裕的生活，它與法官的家人親近，享受著比一般仆人還要好的待遇，可一切卻因人類在北方找到一種黃色的金屬而改變。
帶有幾分貴族氣息的巴克遭受了第一次不禮貌的待遇，它被人拐走賣到一個(gè)穿紅絨線衫家伙那兒。最初我從它身上看到了貴族氣息給它帶來的驕傲，勇敢與威武。但是隨著一頓大棒的反復(fù)猛打，一次再次地打得它昏死過去。慢慢的這些毆打與暴力讓巴克明白原始的本性漸漸露出尖角，讓它學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒。如果說大棒是一把鑰匙，那么巴克的同伴則是教授這門課程的正文。巴克再次被人交易。它加入了一只拉雪橇的隊(duì)伍，并從同伴中摸索到了許許多多的生存之道。它認(rèn)識(shí)了朋友，面對(duì)著敵人，在它現(xiàn)在截然不同的生活當(dāng)中，一切都是為了生存而展現(xiàn)出來的生存本能。它的朋友有它的同類，也有人類，而它所面臨的危險(xiǎn)也一樣。若稍微有謝掉以輕心，很有可能巴克面對(duì)的就是死亡。
比如，狗派克教會(huì)它如何偷食以慰饑腸。其實(shí)巴克是不喜歡偷，為了能吃飽他是非偷不可。從狗比利那兒，巴克很快學(xué)會(huì)了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧。這里我要提到一只狗斯匹茨，因?yàn)閺乃砩?，巴克“學(xué)”到了很多，讓在朦朧中的巴克記起了原始的殺戮。斯匹茨是雪橇隊(duì)里的排頭狗，也就是領(lǐng)袖。它把巴克當(dāng)成是潛在的對(duì)手，總是挑釁找茬，表面和善，實(shí)際兇殘。起先，對(duì)于斯匹茨巴克總是處處忍讓，盡量避免發(fā)生正面沖突。一方面他從中學(xué)習(xí)，另一方面體內(nèi)的本能隨著一次次的挑釁復(fù)活了。最終祖先們的咬嚙、撕扯和豺狼式的突擊在它身上活躍起來，把斯匹茨斗倒了。這是很高潮的一段情節(jié)，我認(rèn)為它標(biāo)志著巴克野性的完全展現(xiàn)，雖然未到復(fù)蘇，但是在我面前的早已不是那有著貴族氣息的家犬了，而是為了自己命運(yùn)而奮斗的動(dòng)物。一旦野性蘇醒，那來自森林深處的呼喊便時(shí)時(shí)誘惑著巴克，那是一種凄涼怪誕、叫人毛骨悚然的調(diào)子，可巴克卻很高興跟著一起嚎。原始動(dòng)物的強(qiáng)悍習(xí)性在它身上越發(fā)強(qiáng)烈，在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望和因殺戮而獲得的快樂。
人類社會(huì)存在著競(jìng)爭(zhēng)和人類具有的向上的精神就是一種古老的野性的體現(xiàn)吧。野性，是它帶來了征服萬(wàn)物的欲望與野蠻。就像巴克一樣，當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值。
當(dāng)巴克最后一個(gè)主人約翰死的時(shí)候，他仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠(chéng)的，是震撼人心的。巴克對(duì)約翰濃濃的愛意正是野性的另一種表達(dá)方式。這里是我非常為之震撼的情節(jié)，當(dāng)成為了狼之首領(lǐng)的巴克依然回到約翰死的地方時(shí)，我看到了這古老的忠誠(chéng)，我感受到了人與動(dòng)物之間的純真的感情，我意識(shí)到了人與自然的和諧。
巴克是有狡猾，也有忠誠(chéng);它帶來野蠻，也帶了了友情。而這野性與友情的交會(huì)時(shí)最值得我們讀者去深思的，從養(yǎng)尊處優(yōu)的家犬到野性狂傲的狼狗，一條從文明世界進(jìn)入野蠻世界的狗，是它向我們展示了所謂的文明世界里其實(shí)是多么野蠻與復(fù)雜甚至是骯臟，也是它向我們展示了野蠻世界里其實(shí)是充滿規(guī)則與尊重甚至是文明的因素。多么矛盾而又復(fù)雜的寓意。
野性的呼喚讀后感篇七
杰克·倫敦是我最喜歡的作家作品之一。他于1876年生于一個(gè)美國(guó)作為舊金山，自幼對(duì)于家境比較貧寒，生活經(jīng)濟(jì)困頓。他做過這些報(bào)童，當(dāng)過水手，曾在阿拉斯加淘過金，甚至還蹲過監(jiān)獄……正是因?yàn)檫@種在社會(huì)最低層的生活為杰克·倫敦的寫作積累了經(jīng)驗(yàn)豐富的素材，也毀滅了他的健康。1916年，這個(gè)時(shí)候年僅40歲，才華橫溢的作家，死于自己心臟功能衰竭，而此前他已被使用各種挑戰(zhàn)病魔進(jìn)行折磨我們多年。
一個(gè)人會(huì)死，然后無非是一把灰，一把黃土。 但肉體被毀滅，但精神永存。 杰克·倫敦的精神生活在他的作品的線條中，在“野性的呼喚”中，在巴克對(duì)自由的永無止境的追求中，在狂野中，以及在油炸牛排中掙扎的老拳擊手的無助但從未放棄的鐵拳中.杰克·倫敦的精神是漫長(zhǎng)的，它是對(duì)自由的真誠(chéng)呼喚，內(nèi)心最初的活力贊美和歌頌。
野性的呼喚是杰克在倫敦的杰作。這個(gè)故事是根據(jù)作者在阿拉斯加冰原，作為金礦工人的生活改編的。故事的主角是一只叫巴克的毛茸茸的大狗。他從溫暖的文明南方被綁架到冰凍的北極荒野，成為一個(gè)韁繩和鞭子，從事無休止的辛勞雪橇狗。在經(jīng)歷了多次苦難和死亡之后，他最終離開了人類的世界，在荒野中，追逐著風(fēng)，尋求著自由，展現(xiàn)著最原始的生命力，成為了野狼群的領(lǐng)袖。
有人認(rèn)為，這是狗的故事。有些人認(rèn)為，這是狼的故事;但我認(rèn)為這實(shí)際上是所有生命的活力要大力宣傳在藍(lán)天下，自由和美麗活力的故事。
但是，我們生活在社會(huì)自由的風(fēng)中，呼吸著自由的空氣，我們的生命卻無往而不在枷鎖牢籠之中。巴克教育作為其中一只狗，在人類的“文明”規(guī)則中無法進(jìn)行選擇通過自己的生活，作為教師一個(gè)人，更加發(fā)展有著他們同樣的無奈。只是，我們必須始終沒有應(yīng)該可以相信，生命，應(yīng)該嚴(yán)格按照企業(yè)生命體自身的意愿綻放。所有的生命體都有不同選擇的權(quán)利和自由，選擇需要服從，選擇一些叛逆，選擇一種高傲的生存，選擇莊嚴(yán)的死去。所有的生命體都是利用大自然獨(dú)一無二的偉大復(fù)興創(chuàng)造。我們國(guó)家脫胎而出，模子就此毀滅，因此，所有的生命體就應(yīng)該為學(xué)生自己的生命驕傲而昂揚(yáng)，無論因?yàn)樗菫榱艘粋€(gè)非常尊貴的人，還是對(duì)于一只或許被認(rèn)為“卑賤”的狗。
野性的呼喚讀后感篇八
在暑假里，當(dāng)我第一次翻開杰克倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那一首極其凄涼而又非常富有哲理的詩(shī)深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行?！?/p>
正如杰克倫敦的所有作品一樣，他都有一股強(qiáng)烈的雄性荷爾蒙氣息，撲面而來，無法抗拒。其實(shí)，萬(wàn)物也像杰克倫敦所說的一樣，世間萬(wàn)物心中都有一個(gè)非常古老的本性——野蠻。他們所在的差別很簡(jiǎn)單，只不過是有沒有爆發(fā)出來而已。
這本書講的是：有一只拉雪橇的公狗巴克（《野性的呼喚》），信奉“大棒”和“利齒”的法則，野狼之王才是它生命與靈魂的最后歸宿；它還是那個(gè)賭博人生的男人毒日頭（《毒日頭》），遵守游戲的規(guī)則，肌肉似鐵、意志如鋼?！岸嗲槲幢夭徽煞??！鄙ｎD主人的疼愛曾讓巴克掙脫狼群的召喚，沉溺膝前身后的溫柔快樂；黛蒂的猶豫終于使毒日頭放棄萬(wàn)貫家財(cái)，回歸與事無關(guān)的田園生活！
可是，這種種充滿曲折起伏的經(jīng)歷意外，都是堅(jiān)強(qiáng)的巴克明白了一個(gè)道理：要想在爭(zhēng)風(fēng)勾角的邪惡的社會(huì)中永遠(yuǎn)生存下去，作為一個(gè)強(qiáng)者，每一步都只可以往前沖、往前沖、再往前沖！絕對(duì)不會(huì)有一個(gè)后退的機(jī)會(huì)。如果在這之中，你付出了對(duì)朋友的友誼就等于是付出了自己的生命！
所有讓巴克變得冷酷的原因終究只有一點(diǎn)：爆發(fā)出出于本能的古老的野性。不然，在這個(gè)世上，巴克不僅不能征服狼群、征服世界，還會(huì)被狼群和世界吞噬，巴克無論身軀多么強(qiáng)壯，到底還是會(huì)被淘汰。
激烈的競(jìng)爭(zhēng)使人們不能有半點(diǎn)的憂豫，勝負(fù)就在就在那一瞬間產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢的迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人與生命的意義。然而，野性帶來的同時(shí)，也帶來了古老的友情——純真與忠貞的友情，這就是文明與古老的結(jié)晶，當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嚎叫，這叫聲是傷感的，是忠誠(chéng)的，是震撼人心的……生命是矛盾的，世界時(shí)復(fù)雜的，它有奸詐，它有文明，也有野蠻，可是這就是真實(shí)的人生，人生因此而精彩，因此而燦爛，因此而生生不息……讀完《野性的呼喚》，掩卷而思，不覺已感動(dòng)涕零。
野性的呼喚讀后感篇九
在暑假里我讀了不少書，有西游記、史記、黑駿馬……但我認(rèn)為寫得最精彩最有真情實(shí)感的是?野性的呼喚?。
故事以一只名叫巴克的狗為主人公，巴克從悠閑自在的寵物狗變成狡猾而又兇猛的雪橇犬，最終，他被一位叫約翰。桑頓的人從苦難的工作生活中解救了出來。他又變成了約翰。桑頓最忠實(shí)的伙伴。好幾次約翰。桑頓快要命喪黃泉時(shí)，巴克就勇敢地把他救回來。然而，命運(yùn)多難，在巴克的一次森林外出時(shí)，一群印地安人把他的主人殺害了。巴克無處可歸，于是他再一次從狗變成了狼群的首領(lǐng)。
巴克是一只多厲害的狗呀!它從富足安逸的田園生活到冰天雪地里在棍棒和饑餓中負(fù)重跋涉的苦役犬，巴克的生活有了翻天覆地的變化。在我看來很多狗有這樣的變化很可能會(huì)受不了，甚至?xí)l(fā)瘋，可巴克不僅僅沒有發(fā)瘋，反而脫穎而出，成為了雪橇犬中的頭領(lǐng)。如果巴克是個(gè)人的話他會(huì)怎樣樣呢?有這樣頑強(qiáng)意志的他可能會(huì)創(chuàng)造一個(gè)無比強(qiáng)大的帝國(guó)，稱霸世界;他可能會(huì)造出了不起的發(fā)明，推進(jìn)人類的科學(xué)發(fā)展;也有可能成為勇敢的戰(zhàn)士殺人如麻。
巴克是一只多厲害的狗呀!他竟然能把狗與狼的天敵關(guān)系轉(zhuǎn)化為朋友關(guān)系，他是怎樣做到的呢?首先，他擁有比狼更厲害的本領(lǐng)(狡猾的頭腦中、風(fēng)一般的`速度、山一般的體形……)。并且他沒有去攻擊狼反而向狼表示友好，從而得到了第一個(gè)狼朋友，之后其他狼見到它強(qiáng)大的實(shí)力后也對(duì)他表示臣服了。
如果我要成為巴克那樣強(qiáng)大的人，那我就也要有強(qiáng)大的本領(lǐng)，所以我要多鍛煉，讓自我更強(qiáng)壯;我要好好學(xué)習(xí)，那樣就能讓我腦力更發(fā)達(dá);我要多觀察事物，這樣就能讓自我見多識(shí)廣。我要努力向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。
野性的呼喚讀后感篇十
我第一次翻開杰克倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深震撼了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行?！?/p>
小說的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗發(fā)展到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過程。巴克是一條碩大無比的雜交狗，它被人從南方主人家偷出來并賣掉，幾經(jīng)周折后開始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過程中，它意識(shí)到了公正與自然的法則;惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了狡猾與欺詐，之后它自我將狡猾與欺詐發(fā)揮到了讓人望塵莫及的地步。經(jīng)過殘酷的、你死我活的斗爭(zhēng)，它最終最終確立了領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，巴克與最終的一位主人桑頓結(jié)下了難分難舍的深情厚誼。這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來，而它又多次營(yíng)救了它的主人。最終，在它熱愛的主人慘遭不幸后，它便走向了荒野，響應(yīng)它這一路上多次聆聽到的、十分向往的那種野性的呼喚，并且成為了狼群之首。
值得一提的是，作者并沒有將它的遭遇講得如何驚險(xiǎn)離奇，只將它擺在一個(gè)多樣的狗的群體中，在那個(gè)群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時(shí)地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時(shí)，它總是渴望回到原先的家，可每當(dāng)它見到買下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個(gè)主義用棍子教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已;跟隨第二個(gè)主人，它來到北方，它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式，開始退化，具備了最原始的狗的特征，“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí)，它的本性，野性已基本回來了，這是生活使然，之后，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng)，從而滿足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
雖然巴克只是一條狗，可是它艱苦卓絕的生存道路，反映了作家所生活的時(shí)代中的個(gè)人奮斗的真諦。這也是當(dāng)時(shí)處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時(shí)期的美國(guó)社會(huì)所盛行的自然主義思潮的一種反映。它反映了達(dá)爾文的自然環(huán)境下“適者生存”的自然選擇思想以及斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論中的社會(huì)選擇觀。作者向我們揭示，在生存的道路上，在險(xiǎn)惡的自然與社會(huì)環(huán)境下，僅有精英與超人才有生存的可能。
在《野性的呼喚》中，我們發(fā)現(xiàn)狗與人之間關(guān)系的變化是隨著人對(duì)待狗的態(tài)度的變化而貫穿整個(gè)故事始終的。但綜觀巴克的一生，它自始至終都沒有得到過人類平等的尊重和愛。作家正是經(jīng)過狗來折射人類的生活和行為，經(jīng)過人對(duì)狗的善惡來揭示人性的美丑。作品表面是動(dòng)物的悲鳴，實(shí)質(zhì)是人性的呼喊，蘊(yùn)含著人與動(dòng)物之間的深情。
本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自我的本性，并想應(yīng)對(duì)它。
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠(chéng);它有禮貌，也有野蠻?？墒牵@就是真實(shí)的人生，人生正所以而多彩，所以而燦爛，所以而生生不息。
野性的呼喚讀后感篇十一
《野性的呼喚》是一部動(dòng)物小說，主人公是只狗，名叫巴克，是米勒法官家的一只愛犬，一直生活在美國(guó)加州一個(gè)溫暖的山谷里，但后來卻被主人家的園丁賣了，開始了拉雪橇的生活。巴克前前后后換過許多主人，有待它好的，也有不關(guān)心它的。為了生存，它與其它狗斗爭(zhēng)，變的兇悍而狡詐。在野性的呼喚下，它回歸狼群，開始了荒野的生活。
巴克的父親是一只圣伯納德犬，母親是一只優(yōu)秀的蘇格蘭牧羊犬，而它繼承了父親的兇猛，母親的優(yōu)秀和守職。巴克本來可以一生享受著榮華富貴，可是命運(yùn)讓它歷經(jīng)磨難，讓他在勞辛之中生存。拉雪橇的爪子被磨破，皮毛因凍傷而結(jié)出血痂，本好看的皮毛變的骯臟、傷痕累累。結(jié)實(shí)的肌肉經(jīng)過過度勞累消失，變得瘦骨嶙峋。
幾年下來，巴克在“手拿大棒的人”“穿紅線衣的男人”以及斯匹茨跟他的交往中懂得大自然的規(guī)律——優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食。
直到巴克被折磨得奄奄一息時(shí)，它遇到了一生中待它最好的人，他叫桑頓，是巴克的最后一個(gè)主人。它在最后一位主人身上感受到了“愛”什么，就是在米勒法官家時(shí)也沒感受到的。他們快樂的生活，無論在哪兒，巴克都跟著主人，形影不離。可是有一天，巴克去了森林，回來時(shí)營(yíng)地卻一片混亂，是血的味道。巴克嗅著主人微弱的氣息在血路上走著，可那氣息在河里沒了，還有幾個(gè)伊哈特人在跳舞。巴克一下確定了是誰(shuí)殺了它的主人。這是唯一一次巴克的激情戰(zhàn)勝了理智和狡詐。它不顧一切地撕咬著它的仇人，虎牙刺進(jìn)動(dòng)脈，滾燙的鮮血促進(jìn)了巴克野性的萌發(fā)。對(duì)血的渴望，巴克意識(shí)到自己是食肉者，會(huì)是食物鏈的頂端，最后回歸森林。
我認(rèn)為巴克回歸森林對(duì)它自己是好的。盡管再也享受不到榮華富貴，但那是巴克心中最后的，也是最本性的心愿。它與狼為伴，但也不忘主人對(duì)它的好，每過一段時(shí)間也會(huì)去桑頓的葬地睡上一宿，然后隱匿在荒野之中。
野性的呼喚讀后感篇十二
大狗巴克生長(zhǎng)在溫暖的南方莊園，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子。然而有一天，巴克被園丁拐賣給了狗販子，被帶到了遙遠(yuǎn)而荒僻的北方，投入到拉雪撬的生活中。在殘酷的環(huán)境下，巴克變得殘酷又狡猾。最后，在狼群野性的呼喚下，巴克逃入森林，加入了狼群。
我覺得巴克很能適應(yīng)環(huán)境。在紅衣男人的棍子下，它懂得了服從和忍耐。剛到北極時(shí)，它不適應(yīng)那里的寒冷與殘酷，但很快，它就適應(yīng)了那里的寒冷，并且變得堅(jiān)強(qiáng)而又狡猾。
我覺得巴克勇猛而又機(jī)智。它想獲得領(lǐng)頭狗的地位，就咬死了領(lǐng)頭狗，自己成為領(lǐng)頭狗，并最終成為狗群的霸主。當(dāng)面對(duì)狼群的挑戰(zhàn)，巴克勇猛地?fù)敉死侨旱墓?，最終被狼群接納，加入到狼群的隊(duì)伍中。
我覺得巴克很忠心。只要你對(duì)它好，它就會(huì)舍生忘死地回報(bào)你。巴克的主人被激流沖到河里了，巴克就不顧生死、堅(jiān)持不懈地把主人救上了岸。
讀了這篇小說，我覺得動(dòng)物和我們一樣，有一顆感恩的心，我們要善待它們，不能傷害它們。
野性的呼喚讀后感篇十三
當(dāng)我第一次翻開杰克·倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行?！?/p>
半空中，就在它的爪子就要撲在這個(gè)人身上的時(shí)候，它受到了猛猛的一擊，這一擊阻止了它身體的向前。它的所有牙齒就像被一只令人苦惱的夾子夾住了似的擠在了一起。它在空中轉(zhuǎn)了一圈，背落在了地上。
在它的一生中，它從沒遇到過棒子的攻擊，它也不理解棒子。隨著一聲咆嘯、一聲尖叫，它又重新站了起來，躍起到空中。又一次，那種打擊來了，它又被擊潰到地上。這次它明白了，原來是那根棒子。但它的瘋狂使它失去了理智，它一次又一次地進(jìn)攻著，那根棒子一次又一次地粉碎了它的進(jìn)攻，把它擊落到地上。
在一次特別激烈的攻擊之后，它爬到地上，眼花繚亂地不敢再往前沖了。它搖搖擺擺，一瘸一拐地，血從鼻子里、嘴里、耳朵里流了出來。它美麗的皮毛上泛起了一層浪花，到處是血污和口水的斑點(diǎn)。
它被揍了一頓，它知道了這一點(diǎn)，但它沒有被打的徹底爬下。它明白，只此一次（最后一次），對(duì)拿著大棒的人它是沒有成功的希望的。它已經(jīng)學(xué)習(xí)了這一課，在它以后的生命里，它將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一課。那根棒子是個(gè)啟示，它介紹了最原始的統(tǒng)治的法律。巴克是在生命的半途之中才認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的，生命的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出一種可怕的景象。當(dāng)它面對(duì)這種景象不能退縮時(shí)，它就要帶著它所有潛伏著的被自然喚起的狡猾來對(duì)待它。
我常常想，如果我的處境和巴克一樣，我又會(huì)怎麼做呢？
或許正如作者杰克？倫敦所說的那樣，萬(wàn)物心中都有一種古老的本能——野性，它帶來野蠻，帶來征服萬(wàn)物的欲望。雖然描寫得很殘酷，但這就是拖撬狗們的生活。站著，是決斗中的狗最大的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槿绻瓜铝耍筒豢赡茉僬酒饋砹?。在這冷酷無情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前、向前再向前，絕沒有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它古老的野性，所有的事實(shí)都在告訴它在這社會(huì)中只有征服者和被征服者。來自本性深處的不屈的斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過呢？競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服，——這就是大自然的法則，優(yōu)勝劣汰，是沒有什么公平可言的。只有自己強(qiáng)于對(duì)手，才能戰(zhàn)勝對(duì)手而不遭淘汰，最后達(dá)到自己的目的。其實(shí)，在文明的人類社會(huì)中，生活也是這樣的，只是不這樣血腥罷了。
人們總是在不斷地完善自己避免被淘汰，而“落后就要挨打”也成為了人們的警句名言。我們呢？我認(rèn)為，只有不斷地提高自己，使自己不被這個(gè)社會(huì)淘汰，才可以立足于強(qiáng)者之列。不論遇到多大的困難，面臨多大的挑戰(zhàn)，都不能輕言放棄。因?yàn)榉艞壘褪堑瓜?，無論是在社會(huì)還是大自然中，倒下就是你的末日。
野性的呼喚讀后感篇十四
讀完了《野性的呼喚》這本書，我深刻地體會(huì)到拉雪橇的獵犬是多么的勇敢，強(qiáng)大。尤其是故事中的巴克，這本小說的作者是美國(guó)具有民族色彩的優(yōu)秀作家杰克。倫敦，他的小說作品創(chuàng)作極豐，1876年1月12日杰克倫敦在舊金山出生，1916年11月22日死于突發(fā)性心臟病。他的童年是在艱難困苦中度過的，曾當(dāng)過報(bào)童，水手，流浪中還蹲過監(jiān)獄，后來去過阿拉斯加淘過金。
當(dāng)杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)期（19世紀(jì)末--20世紀(jì)初）的美國(guó)人愛好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了小說中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛犬，一直生活在美國(guó)南部加州的溫暖山谷里，不料被賣到美國(guó)阿拉斯加（也是作者淘金所在地），那是一個(gè)即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。因?yàn)榇罅渴a(chǎn)黃金，所以世界各地的淘寶愛好者都會(huì)聚集到這里來，而這又需要大量的拉雪橇的狗，巴克就是這個(gè)原因被賣到這里。
進(jìn)入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則，。那里也沒有公平的游戲規(guī)則。任何時(shí)候都必須堅(jiān)持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，首先是對(duì)領(lǐng)頭狗激怒他的做法稍微忍著點(diǎn)，之后不斷指代領(lǐng)頭狗斯比茨制造麻煩，最終與斯比茨挑起了一場(chǎng)惡斗，并將它打敗后殺死。取代了斯比茨原先的地位，巴克也很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對(duì)他來說實(shí)地是簡(jiǎn)單。
小說早巴克的形象是強(qiáng)者的向征，通過人的世界看到了狗的世界，在小說中寫狗就是寫人，賦予了狗以人的性格和心理活動(dòng)，所以稱狗為“他”而不是“它”。
我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進(jìn)狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠(yuǎn)古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢？那只是作家的寓意和文學(xué)的一種表達(dá)方式了。
野性的呼喚讀后感篇十五
“文明的狗重回原始野性的生活，所有的生命都應(yīng)該自由而美好地綻放，野性的呼喚》讀后感600字?！币槐緯姆饷嫔系倪@句話吸引了我，這本書就是美國(guó)作家杰克·倫敦寫的《野性的呼喚》。
這本書寫了一條叫做巴克的長(zhǎng)毛大狗，從溫暖文明的南方被誘拐到冰天雪地的北極荒原，從一只養(yǎng)尊處優(yōu)、孤芳自賞、目空一切的貴族犬，到備受折磨不得不順應(yīng)環(huán)境改變自己的生活方式的雪橇犬，最后成為被伊哈特人稱為魔鬼的狼群領(lǐng)頭狗。在它轉(zhuǎn)變的過程中，巴克身上的野性也被漸漸喚醒。雖然它在人類文明與道德規(guī)范的束縛下，在人類的棍棒與皮鞭下也享受著人類認(rèn)為的幸福和苦難，但是巴克知道手特棍棒的人就是主宰，它不能反抗，只有服從。如果不能順應(yīng)環(huán)境它一定會(huì)迅速地走向死亡。這時(shí)它把對(duì)自由和野性的渴望壓在心靈的最深處。
就象書中寫的：“巴克身上被喚醒的原始野性活躍著沸騰著，猶如潮汐和季節(jié)一樣強(qiáng)有力地在他心頭波動(dòng)。”“野性同幽靈一樣不斷呼喚著他、誘惑著他、要與他一起去嗅風(fēng)的氣味，一道去聽森林的音響，支配他的情緒，指導(dǎo)他的行動(dòng)，讓他超越自身。這種召喚使他的心與人類及人類對(duì)他權(quán)力越離越遠(yuǎn)?！卑涂私K于在它的最愛的主人――桑頓被害后，背離了人類世界，回到荒原。因?yàn)榘涂说臓繏鞌嗔恕叭祟惣叭祟愃鶕碛械臋?quán)力再也束縛不了他，他與他的野性兄弟肩并肩地一邊奔跑一邊嗥叫……”巴克在野性回歸以后成了狼群的頭領(lǐng)。
與其說這本書寫的是狗的故事，還不如說寫的是向往自由的故事，就象書的封面寫的：“所有的生命都應(yīng)該在蔚藍(lán)的天空下自由行動(dòng)，在張揚(yáng)的生命里，尋求自由，讓自己幸?？鞓?！”
我真的很喜歡《野性的呼喚》這本書，因?yàn)閺倪@本書是杰克倫敦先生對(duì)自由和本能的由衷呼喚，是對(duì)原始生命的尊重和贊美！
野性的呼喚讀后感篇十六
出于對(duì)狗的喜愛，我曾閱讀過許多關(guān)于狗的小說，但最具震撼力的，當(dāng)屬美國(guó)作家杰克。倫敦的這部《野性的呼喚》。
故事開始于美國(guó)南部一個(gè)大法官家中，我們的主人翁巴克是一條養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族狗，在主人的莊園里悠然自得地生活了4年。不幸的事發(fā)生在秋季，莊園的園丁把它販賣到冰天雪地的北方。在販賣途中，它被囚禁，挨餓，最后被棍棒殘忍地毒打后，巴克屈服了，它被引入了原始法則的統(tǒng)治天地，它本性中所潛在的野性也一步步地被喚醒。
到了北方的巴克，不再是南方莊園里悠閑的貴族狗了，它懂得了“棍棒與犬牙的法則”，在這混亂和騷動(dòng)的地方，沒有任何仁義道德可言，它見識(shí)了似狼搏斗的狗打架，它必須每天賣命地干活，它已經(jīng)適應(yīng)了北方殘酷的生存環(huán)境，習(xí)慣了弱肉強(qiáng)食的生活，為了當(dāng)上了領(lǐng)頭犬，它殺掉了絲毛犬，與主人耍心眼，斗戰(zhàn)術(shù)，贏得勝利。后來它遇到了它的新主人索恩蹲，并與新主人建立了超乎尋常的感情，在新主人被屠殺后，暴怒的巴克大開殺戮，最后逃向了荒原之中，蛻變成了一只真正的野獸，并當(dāng)上了狼群首領(lǐng)。
適者生存，這是個(gè)恒古不變的道理。俗話說的好：“環(huán)境改變命運(yùn)”——巴克是原是一只文明犬，但當(dāng)生活環(huán)境發(fā)生變化，它為了生存，殘忍地完成了蛻變。他有著極強(qiáng)的適應(yīng)能力，了解叢林法則，能將本性的野性發(fā)揮到極致來求得生存。野性，可能是一種殘忍地東西，但也是一種單純的東西，它可以讓一只文明狗去殘忍地殺戮；也可以讓一只血腥的狗，對(duì)一個(gè)人無比忠誠(chéng)，無比深愛，與一個(gè)人建立深厚的友誼，但這種野性，至始至終都?xì)w于環(huán)境的改變。
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：90時(shí)年代的野貓是捉老鼠的，它們身手敏捷，常常為了爭(zhēng)搶一只老鼠而自相殘殺，這是為什么？因?yàn)槟菚r(shí)的貓沒有吃的，只能自食其力；而現(xiàn)在的野貓卻變得懶散不堪，它們無視老鼠的存在，在滿是食物的垃圾桶里翻找著自己的食物，貓只會(huì)不勞而獲，從而老鼠也變多了，便猖狂了。
環(huán)境是一個(gè)可以改變命運(yùn)的東西，一個(gè)人在好的環(huán)境下學(xué)習(xí)和在差的環(huán)境下學(xué)習(xí)也是截然不同的，巴克也是如此，以前的他如同溫室的花朵，悠閑的貴族狗，而在環(huán)境惡劣的北方，他的野性，他的殺戮，使原來尊貴血統(tǒng)的它發(fā)生了翻天覆地的變化。
現(xiàn)在，我們需要學(xué)習(xí)的巴克地自我磨練的精神，我們作為一名中學(xué)生應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，從一株溫室里的花朵成長(zhǎng)為可以經(jīng)受住風(fēng)雨考驗(yàn)的蒼天大樹，甚至能夠?yàn)閯e人遮風(fēng)擋雨，成為一個(gè)真正成熟的人。書中所講的叢林法則是動(dòng)物求生的本能，是惡劣的環(huán)境所造成的，但而在當(dāng)今的文明社會(huì)里，人與人需要的是信任和關(guān)愛，我們需要建立的是和諧的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)環(huán)境，做文明人，做文明事，也就正如人所說的：“環(huán)境改變命運(yùn)”，讓每個(gè)人都生活在充滿愛的環(huán)境下，那么，黑暗的一面就會(huì)抹滅，人性的光輝會(huì)照亮大地，照亮心靈。
野性的呼喚讀后感篇十七
巴克是一只文明狗，生活在溫暖的南方，他相信身邊的所有人。
在文明的光環(huán)下，巴克驕傲的昂著頭，眼瞇成一條縫，領(lǐng)著法官的孩子們散步。
巴克是驕傲的，他有自己的領(lǐng)地，管理一群家畜，自有一份威嚴(yán)。巴克是聰明的，他可以陪孩子玩耍散步，自有一份細(xì)膩。同時(shí)，巴克又是愚蠢的，他不知道文明的光環(huán)下依然有邪惡在蠢蠢欲動(dòng)，即使太陽(yáng)的光芒再亮，世上仍然存在黑暗的死角，他不該盲目的相信人類。
他沒有看到管家貪婪的眼神和牟利的涎水。
往往是一點(diǎn)點(diǎn)的脆弱便使它身陷險(xiǎn)境，經(jīng)歷不必要的磨難。它總要適應(yīng)環(huán)境，它要在環(huán)境中生存，當(dāng)文明消失，只剩下蠻荒時(shí)，它要是再堅(jiān)持原則，無疑便會(huì)與新環(huán)境格格不入，而被殺死則是必然。仍然記得哈克被撕成碎片時(shí)的絕望與痛苦；仍然記得斯巴特被打敗后的恐懼。當(dāng)身處蠻荒時(shí)，倒下就意味著滅亡。
有位哲人曾經(jīng)說過：激流中的勇者才是生活中的強(qiáng)者。當(dāng)身處險(xiǎn)境時(shí)，讓自己站著，不能倒下，即使沒人幫助也不悲哀。當(dāng)一切都變得不再一樣時(shí)，融入無疑便是最好的選擇。當(dāng)一個(gè)人什么都沒有，什么都不能選擇時(shí)，活著無疑便是最好的出路。梭羅淺淺的一句：這個(gè)世界其實(shí)在荒野瞬間驚訝了多少人的心。
荒野是人類文明從未涉足的地方，那里存在著一種自給自足的，健康的生態(tài)系統(tǒng)，他體現(xiàn)了大自然最本真的特征。他有天然的生存規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)法則。也許巴克一生也想不到自己會(huì)淪落到蠻荒之地，文明的細(xì)胞幾乎弱小到無能，而蠻荒迎接他的便是學(xué)會(huì)接受挑戰(zhàn)與侮辱，荒原對(duì)于他便是喚起原始的野性。身處逆境反而更能成長(zhǎng)，當(dāng)一切都變得不那么熟悉時(shí)，越是碰壁就越能磨練出剛強(qiáng)，不要妄想只憑體內(nèi)的倔強(qiáng)來改變困境，那樣只是將你打擊的更加體無完膚，當(dāng)實(shí)力不夠時(shí)，就要學(xué)會(huì)避其鋒芒，保存實(shí)力。
淺顯的道理卻需要加倍的努力才能得到。文明是堅(jiān)守固有的原則，而蠻荒卻是大棒與利齒的法則。有原則固然是好事，可當(dāng)一個(gè)人的生命像蠻荒那樣展開時(shí)，他便再也無法照顧好自己，我們身處社會(huì)環(huán)境應(yīng)該意識(shí)到要根據(jù)環(huán)境改變自我、原則并非是一成不變的。智者的智慧在于在應(yīng)該變通的時(shí)候不要固執(zhí)，而在要腳踏實(shí)地之時(shí)不要耍小聰明。
現(xiàn)代社會(huì)的我們所表現(xiàn)的更像是溫室里的花朵，經(jīng)不住蠻荒，其實(shí)蠻荒中也有“洪波”流淌。我們總是缺少一種狂野，骨子里缺少一點(diǎn)野性。否則浩浩長(zhǎng)江為何載來了別人的軍艦，巍巍泰山為何讓別國(guó)的鐵蹄踏于足下。我們的國(guó)家已漸漸強(qiáng)大，可深處其中的我們卻日趨薄弱，是繁盛沖淡了奮斗的光嗎？是喜悅遮住了遠(yuǎn)眺的眼嗎？逆境中的黃金法則往往是勝利的必要條件。
像山那樣思考吧，正視每次的困難吧，他將賜給我們鋼筋鐵骨，錚錚之聲將孕育新時(shí)代的驕子，氣宇軒昂，雄風(fēng)幾處，傲然挺立蒼穹，接過手中飄揚(yáng)的五星紅旗。
野性的呼喚讀后感篇十八
有一次，我被一部關(guān)于動(dòng)物的電視紀(jì)錄片深深吸引。
不是因?yàn)殡y得看到這些兇猛的大型野生動(dòng)物的新鮮，而是因?yàn)檫@是在荒野中馳騁于天地之間的自由和兇猛，是捍衛(wèi)生命、茁壯成長(zhǎng)、勇敢奮斗、努力覓食的生命意志。有一次看到一個(gè)來自西藏的攝影師拍的照片，很興奮。那是一只狼，眼睛盯著遠(yuǎn)處的雪地。雪地上那雙獨(dú)特的眼睛堅(jiān)定、深邃、英勇、令人驚嘆。
它的眼睛里充滿了強(qiáng)大的力量，我想再勇敢無畏的人，面對(duì)這樣血淋淋的眼睛，也會(huì)害怕三分。它隨時(shí)準(zhǔn)備著攻擊、進(jìn)食或?qū)糇龀龇磻?yīng)，捍衛(wèi)自己的存在和尊嚴(yán)。只為生存。有一次，看了徐悲鴻的畫展。一幅飛奔的馬的圖畫令人印象深刻。地上揚(yáng)起的塵土，凸顯了氣魄的雄壯。在鉛灰色的烏云背景下，人類的一種潛在力量日益被喚起，這是非常令人費(fèi)解的。只有全身的血液在沸騰，就像波濤洶涌。生命的存在，使它們憑借著強(qiáng)烈的生存欲望和不屈的生存意志，大規(guī)模遷徙，艱難地尋找水源和牧場(chǎng)，頑強(qiáng)地生活在險(xiǎn)峻的靜謐中，構(gòu)成了廣闊草原上生命跳動(dòng)的旋律，成為美麗草原上的“生命景觀”。升值是必然的。因?yàn)槲覀儺吘股钤阡摻罨炷链罱ǖ目臻g里，有時(shí)候會(huì)覺得很壓抑，想發(fā)泄一下，像野獸一樣爆發(fā)出英雄氣度。經(jīng)過無數(shù)次的掙扎，我們常常被這種狂野的激情所感染，渴望像他們一樣充滿活力，奔放，無拘無束的做自己；聽著他們強(qiáng)烈的生活節(jié)奏，他們心中回蕩著強(qiáng)烈的回應(yīng)和信念，最終實(shí)現(xiàn)了生活。
正是因?yàn)榇笞匀坏臒o所不包，有這么多生物的存在，尤其是野生動(dòng)物，人類才不再是這個(gè)世界上的孤獨(dú)者。他們不僅是人類的朋友，也像世界上的人類一樣平等生活。他們有個(gè)性，有靈魂，有無限的激情為生命的尊嚴(yán)而咆哮。自由，自信，無拘無束，激情四射，人生應(yīng)該是這樣的。如果沒有野生動(dòng)物，我們將與自然隔絕。那么，我們?cè)摵稳ズ螐?？人類的道路?huì)有多遠(yuǎn)？如何獲得人生的真諦？我很茫然，很無助。只為人類的所作所為感到悲哀！對(duì)大自然來說，每一個(gè)生物都是平等自由的。大自然充滿殘酷的競(jìng)爭(zhēng)：有驕傲的勝利，有悲慘的失敗，有無情的死亡；有甜，多有苦，多有苦；但無論如何，我們不能也不會(huì)沒有激情的生活。自然競(jìng)爭(zhēng)殘酷狂野，但整個(gè)自然和諧完美。人類來到這個(gè)世界，也是自然的一個(gè)組成部分。向往野性，回歸自然，是埋藏在人類心中的自然。
所以要克制自己，善待眾生，尊重生命，保護(hù)自然。人類不能留在地球上，地球不是只為人類而存在的。一幅畫面展現(xiàn)在我眼前，一群野獸在呼喚！
野性的呼喚讀后感篇十九
自從讀了美國(guó)作家杰克。倫敦所寫的《野性的呼喚》這本書以，我對(duì)某些事物有了新的認(rèn)識(shí)。
其中的主角是一只擁有一半圣伯納德種巨犬的血脈和一半蘇格蘭牧羊犬的狗王——巴克。巴克被第一個(gè)主人——一位法官家中的曼努埃爾——一位視賭為命的園丁賣掉，開始走向它優(yōu)勝劣汰的生活。
巴克在被輾轉(zhuǎn)賣過多次之后，最終被佩勞買走，做了一只雪橇犬。隨后它與頭狗“斯匹次”發(fā)生了一次生死之戰(zhàn)，最后巴克以堅(jiān)強(qiáng)的意志取得了勝利，并如愿以償?shù)禺?dāng)上了頭狗。馬克思曾經(jīng)說過：“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！?/p>
杰克。倫敦的故事有內(nèi)含的深意，表面上是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，任何一個(gè)小孩都能讀懂——都是情節(jié)、色彩和變化，那下面的才是真正的故事，有哲理，很繁雜，充滿含義。
我個(gè)人覺得故事中的主人公和作者十分相似。作者曾經(jīng)當(dāng)過工人、水手、記者；而巴克也是經(jīng)歷了重重磨難，才走向了勝利的殿堂。
《野性的呼喚》中的故事非常現(xiàn)實(shí)，常常將主人公置身于危險(xiǎn)之中，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了人與自然、動(dòng)物與自然之間最殘酷的生存斗爭(zhēng)，以及人與人之間復(fù)雜的關(guān)系和合作，贊美了勇敢、堅(jiān)毅、忠誠(chéng)和愛等良好品質(zhì)。
巴克的最后一個(gè)主人是約翰。桑頓。巴克對(duì)桑頓更多的是崇拜。在故事中，有這么一個(gè)場(chǎng)景：他們到了一個(gè)深不見底的懸崖邊上，桑頓為了讓同伴看看巴克對(duì)自己的忠誠(chéng)度，用手指著懸崖說：“巴克，跳下去！”巴克聽到了主人的命令，縱身一躍就朝著懸崖跳了下去，約翰。桑頓大為吃驚，他和巴克在懸崖邊滾在了一起，用盡了全身的力氣才沒讓巴克跳下去。這一段是最讓我感動(dòng)的，完美地體現(xiàn)了巴克忠誠(chéng)的品質(zhì)。
后來，桑頓因?yàn)楸划?dāng)?shù)赝林鴼⒌粢院?，巴克屠戮了整個(gè)村子，宣泄了自己的憤怒以后，變回到了，被狼群圍攻，在一番試探以后，巴克被狼群認(rèn)可，當(dāng)上了第一位與眾不同的“狼王”。
在這個(gè)殘酷而又現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰，是隨處可見的事。如果你不努力的去生活，不努力的去奮斗一切，隨時(shí)都會(huì)被著社會(huì)淘汰。人給我一道橫眉，我給他一張笑臉；人給我一枝暗箭，我給他一束鮮花；人給我一個(gè)陷阱，我給他一雙肩膀；人給我一句壞話，我給他一曲贊歌。
野性的呼喚讀后感篇二十
《野性的呼喚》是美國(guó)作家杰克·倫敦于1903年發(fā)表的小說，讀其他一些書時(shí)，有時(shí)看一會(huì)兒會(huì)玩會(huì)手機(jī)吃點(diǎn)東西換一下腦子休息會(huì)兒，讀這個(gè)，看了這段就迫不及待接著往下看的勁兒，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)。
小說講的是一個(gè)名叫巴克的狗，因那時(shí)的淘金熱，從南方被賣到了北方。巴克為了在北方嚴(yán)峻的環(huán)境下生存下去，經(jīng)過幾番周折成為了一條拉雪橇的苦役狗，在殘酷的馴服過程中，它意識(shí)到了公正與自然的法則；惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了狡猾與欺詐，之后它自己將狡猾與欺詐發(fā)揮到了讓人望塵莫及的地步。經(jīng)過殘酷的、你死我活的斗爭(zhēng)，它最后最后確立了領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，巴克與最后的一位主人桑頓結(jié)下了難分難舍的深情厚誼。這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來，而它又多次不惜性命地營(yíng)救了它的主人。最后，在它熱愛的主人慘遭不幸后，它便走向了荒野，響應(yīng)它這一路上多次聆聽到的、十分向往的那種野性的呼喚，并且成為了狼群之首。
“桑頓死了，這給它留下了無限的惆悵，這多少有點(diǎn)像饑餓，但是饑餓能用食物來填補(bǔ)，可是惆悵卻使它疼痛了又疼痛。”桑頓是巴克愛的人，不同于對(duì)之前遇到的一些人一些狗的喜歡，是愛。作者讓我們能以動(dòng)物的獨(dú)特視角去審視這個(gè)世界，透過狗來折射人類的生活和行為，透過人對(duì)狗的善惡來揭示人性的美丑?？v觀巴克的一生，它自始至終都沒有得到過人類平等的尊重和愛。
故事里，狗也有不一樣的性格：有溫順隨和的、有友善的、有的尖刻外向的、有很有威嚴(yán)的、有陰險(xiǎn)狠毒的、有膽小怕事的、也有喜愛偷懶裝病的。這些狗，其實(shí)也就如同一個(gè)人類社會(huì)的縮影。人類之間有競(jìng)爭(zhēng)，狗之間也有競(jìng)爭(zhēng)；人類有需要肩負(fù)的職責(zé)，他們也有。他們，也是人類靈魂的再現(xiàn)。他們有野性，人類，也有。每個(gè)人內(nèi)心深處，其實(shí)都向巴克一樣，潛藏著一份最深層的，最原始的，又不易被人們發(fā)覺的野性?，F(xiàn)代人的生活，受到各種規(guī)則壓制太久，不再能看到野性，只能看到一只只被馴服的家獸。而有野性的人，是不羈的，是充滿活力的。他們不為機(jī)械化的工作生活所困擾，充滿了用心向上的精神。他們敢愛敢恨，有殘忍也有仁慈，有憎惡也有摯愛，而且他們從不吝于表達(dá)自己的情緒。他們的靈魂，敢于響應(yīng)遠(yuǎn)古時(shí)期的呼喚；他們的靈魂，是屬于自然的。他們，是人類的巴克。
這本書教給我們的精神，不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力以及對(duì)自由的渴望，還有這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里，殘酷世界弱肉強(qiáng)食的生存法則，我們要變的更強(qiáng)！
野性，可能是一種殘忍的東西，但也是一種很單純的東西。它能夠讓一條禮貌狗享受殺戮的快樂；也能夠讓一條血腥的狗，對(duì)一個(gè)人無比忠誠(chéng)，但說到底，它最終帶來的，或許是一種靈魂的歸屬吧。
野性的呼喚讀后感篇二十一
一個(gè)震撼人心的故事。
無關(guān)乎人性，卻高于人性。當(dāng)生命面對(duì)生存與否的抉擇，道德，正義，仁慈都不再是需要考慮的因素。
人類從種族外的角度去重新理解生命，理解生存，理解忠誠(chéng)與背叛。
如何完成從文明到野蠻的改變，如何從懦弱變得強(qiáng)悍，如何激發(fā)自己的潛力，如何從失敗中學(xué)習(xí)，如何從弱者變成強(qiáng)者。這一切你都可以從這本書中得到答案。
本書的作者用一種血淋淋卻寫實(shí)的手法，毫不含蓄向讀者揭開了自然溫和面紗背后的殘酷。生存的殘酷。在讓讀者震撼的同時(shí)，也發(fā)人深省。
在同樣的危機(jī)中，我們將何去何從，我們是會(huì)成為順時(shí)而生的強(qiáng)者還是逆時(shí)而亡的弱者？
閱讀并思考，動(dòng)物能告訴我們的還有很多。
讀完這本書，學(xué)會(huì)敬畏生命，學(xué)會(huì)膜拜頑強(qiáng)。
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