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學術(shù)誠信教育心得體會篇一
學術(shù)誠信是每位學生大學生涯中最為重要的一項品質(zhì)。樹立正確的學術(shù)價值觀，堅守誠實、守信和正直的原則，已經(jīng)成為了大學生的必修課。通過對學術(shù)誠信的深入思考和實踐，我逐漸體會到了學術(shù)誠信的重要性以及如何做一個誠信守信的學生。
首先，學術(shù)誠信意味著真實的信息來源和引用。作為一名大學生，我們在寫論文、報告等學術(shù)作品中，要注重真實的信息來源和準確的引用。在現(xiàn)代信息社會，信息量的龐大，有時很難找出確實可靠的數(shù)據(jù)與事實。信譽良好的學術(shù)期刊、權(quán)威性的學術(shù)書籍和有聲望的學者成為我們獲得真實信息的重要來源。同時，我們還要遵循學術(shù)規(guī)范，準確引用這些來源，給予其應有的尊重和承認。對于他人的觀點、實驗結(jié)果等，也要注明出處，以免抄襲之嫌。
其次，學術(shù)誠信需要嚴禁抄襲和剽竊。抄襲和剽竊是學術(shù)領域最為嚴重的違反學術(shù)誠信的行為之一。作為學生，在撰寫學術(shù)作品時，要有自己的思考和創(chuàng)造，不能簡單地抄襲他人的成果。抄襲不僅是對原作者的不尊重，更是對自己學業(yè)的背叛。因此，我們要堅定遵守學術(shù)交流的準則，通過自己的努力去完成學術(shù)作品。
再次，學術(shù)誠信需要保持正確的合作態(tài)度。在學術(shù)界，合作是非常常見和重要的。大家在研究過程中，會進行合作設計實驗、撰寫論文等。在合作中，學術(shù)誠信尤為重要。要堅守承諾，遵守協(xié)議，充分尊重合作者，避免以個人利益為重，損害團隊整體的利益。誠信的合作關系不僅可以提高研究質(zhì)量，還能夠培養(yǎng)自己的合作精神和團隊意識。
最后，學術(shù)誠信需要保持學術(shù)道德和職業(yè)操守。學術(shù)是一項專業(yè)性極高的工作，一定要保持道德和職業(yè)操守。學術(shù)作品應當真實、客觀、創(chuàng)新。不能為了迎合上級、爭取市場而歪曲事實，做出虛假結(jié)論。同時，學術(shù)成果應當及時公開分享，不能將其封閉起來，使其他人不能借鑒和參考。此外，學術(shù)誠信也包括對同行的尊重和奉獻精神，要樂于交流和分享自己的知識和經(jīng)驗。
總之，學術(shù)誠信是每位學生必須具備的重要品質(zhì)。樹立正確的學術(shù)價值觀，積極實踐學術(shù)誠信的原則，有助于我們成為一名真正的學子。通過保持真實的信息來源和引用，堅決抵制抄襲和剽竊，正確對待合作關系，以及保持學術(shù)道德和職業(yè)操守，我們將能夠培養(yǎng)出良好的學術(shù)品質(zhì)，為自己的學術(shù)發(fā)展打下堅實的基礎。只有這樣，我們才能真正獲得他人的信任、贏得學術(shù)的進步，并在未來的道路上不斷追求真理、追求卓越。
學術(shù)誠信教育心得體會篇二
通過這次的誠信教育使我感慨萬千，同時也使我深刻認識到了誠信的重要性。莎士比亞曾說：沒有一處遺產(chǎn)像誠信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費了這個難得的機會。
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠實?！爸疄橹恢獮椴恢?、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、 “人而無信，不知其可也”這些都是孔子對自己弟子的要求，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為只有做到誠實守信，這才是對待工作、學習、生活的正確態(tài)度。
曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來也許會認為他太認真了，但是曾子卻說：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了?！痹拥男袨槭钦\實守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時也培養(yǎng)了孩子的誠實守信的品德。
秦朝末年就有一個一諾千金的典范。在秦朝末年有個叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
而在舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國子過就是一個誠實守信的禮儀之邦。
平時說到誠信，都說老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實，咱們中國人是最講誠信的，只不過要在中國人的前面加一個形容詞，那就是“古代的”三個字。
好在我國也越來越把誠信當回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄，如果出現(xiàn)過一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時，將會被人家三思而后貸了。
而在日本，更是流傳了一個我國留學生因為洗盤子過程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無誠，不能立于世”了。
人性善惡的爭論爭了上千年。但不管人性是善還是惡，誠信與否，始終是好人與壞人都會面對的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。
但是，在現(xiàn)代的社會中，我還是渴望一個人要講點誠信，爭取做到誠實守信。李嘉誠曾說：“你必須以誠待人，別人才會以誠回報?！?/p>
因為只有你做到了誠實守信，別人才會用同樣的誠實守信對待你。
大家都在喊誠信是一種美德，關鍵是誰來做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠信無異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無異于“那個只會喊狼來了的孩子”。
不必苛求每個人都做到誠信的不必用法律或道德來約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個事后懲罰的機制，說到底，我不怕失去誠信，我怕的是，失去誠信的人，沒有受到相應的懲戒，而守著誠信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟危機面前不貶值，那我們就應該做到誠實守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
學術(shù)誠信教育心得體會篇三
誠信是科學研究和學術(shù)交流的基石。作為學術(shù)工作者，我們必須充分認識到誠信的重要性，同時切實踐行論文報告等學術(shù)活動中的誠信原則。本文將從個人角度出發(fā)，談論我對“誠信學術(shù)”的心得和體會。
第二部分：什么是誠信學術(shù)
首先，讓我們來了解一下什么是誠信學術(shù)。誠信學術(shù)指的是在學術(shù)活動中講求誠信、秉持道德的行為準則。它包括了學術(shù)造假、抄襲、偽造數(shù)據(jù)等行為的禁止；要素的完整、準確的表述和引用來源及思路的明晰、深思熟慮是誠信學術(shù)的基本要求。誠信學術(shù)還要求我們在學術(shù)交流中保持誠實、客觀、公正、嚴謹和謙虛謹慎的態(tài)度，尊重知識的來源和他人的學術(shù)成果。
第三部分：誠信學術(shù)的重要性
學術(shù)研究是一項艱巨的任務，通過它我們可以創(chuàng)造新知識、攀登新高峰。然而，在科學研究中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些不光彩的事情，例如學術(shù)不端行為。這些行為的發(fā)生在很大程度上破壞了學術(shù)界的正常運轉(zhuǎn)，對于科學研究的發(fā)展產(chǎn)生了嚴重的阻礙。誠信學術(shù)的重要性就在于它保證了學術(shù)研究的公正性和準確性，樹立了科學研究的尊嚴。只有遵循誠信學術(shù)這一原則，學術(shù)界才能保持健康的狀態(tài)。
第四部分：誠信學術(shù)的實踐
誠信學術(shù)不僅僅是一個理念，更是一種實踐。誠信學術(shù)實踐的核心是要遵守一定的規(guī)則。例如，要注重文獻引用，注意標注資料來源，避免抄襲和剽竊；要注意數(shù)據(jù)統(tǒng)計和實驗過程的準確性，在研究報告中如實介紹結(jié)果；同時，還要保持學術(shù)素養(yǎng)，在學術(shù)交流中不卑不亢、尊重別人的思想和成果。
第五部分：結(jié)論
在學術(shù)界的發(fā)展過程中，誠信應該被視為必備的品質(zhì)和理念。在保持誠信學術(shù)的行為準則的前提下，我們可以真正發(fā)揮我們的學術(shù)潛能，為科學研究的進步和社會的發(fā)展做出貢獻。因此，我們應該牢記誠信學術(shù)的原則，不斷推進它的實踐，努力為學術(shù)界的發(fā)展做出一份貢獻。
學術(shù)誠信教育心得體會篇四
現(xiàn)在，人們的生活質(zhì)量提高了很多，旅行也很方便。但是現(xiàn)在大部分人的眼睛都被金錢蒙蔽了，以至于失去了理性，賺了沒有良心的黑錢。漸漸地，他們失去了一件事……那就是誠實！
我記得，去年我和我媽去逛街，有個小販不停的對著他的蘋果喊，累得她渾身是汗。我媽見他蘋果好，就稱了幾個。結(jié)果“奇跡”發(fā)生了，兩斤半！我媽不信，結(jié)結(jié)巴巴地說：“老了，老板，我才幾斤，怎么就兩斤半呢？”老板理直氣壯地指著秤說：“你自己看看。上面有兩磅半。你不信，我就信。反正就是兩個半斤，你愛怎么樣，別攪我的事！”喲，老板也口吃了。
眼尖的媽媽一只手舉起了秤，唉！為什么上面有一個大磁鐵？這時，大家都看著老板。老板再也不能自信了，低著頭，紅著臉。我媽以一顆堅強的心對老板說：“做生意，一定要有誠信。沒有誠信，怎么會有回頭客？”然后，她遞給老板兩斤半的錢。然后他拉著我的手回家了。在回家的路上，媽媽對我說：“孩子，你不能像那個老板一樣，你明白嗎？”做人，要誠實！"。
今年12月29日，也就是上周日，我媽帶我和妹妹去理發(fā)。我不想理發(fā)，所以我媽媽給了我一個住處。我建議我妹妹應該理發(fā)。姐姐沒說話，就默認了，鼓掌。
“哼……”給姐姐理發(fā)的老板娘是個三四十歲的中年婦女，皮膚黝黑，長相一般。她還戴著面具。我仔細看著她。嘻嘻，好好笑！
做完之后，我媽就準備給錢了。只見她掏出一張面值20的人民幣遞給老板娘。真的很便宜。才五美元。沒想到，這個阿姨居然給媽媽找了十塊錢。我媽臉色不對，說：“喂，我給你十塊錢。怎么能拿回十塊錢？”老板娘有些心虛，找了五塊錢，匆匆忙忙去給別人理發(fā)了。媽媽剛走出理發(fā)店，就拍了一下臉說：“??！我給了二十塊，她拿回了五塊！”之后，我媽快步走回理發(fā)店，說：“夫人，你差我十塊錢?！崩习迥镉行┗炭值卣f：“有嗎？”媽媽趕緊反駁：“當然，不然我為什么要回來？”老板娘找了十塊錢，白走了。
哎，為什么現(xiàn)在的人都變成這樣了？這真的不合理！
學術(shù)誠信教育心得體會篇五
學術(shù)誠信是大學生應該始終遵循的重要原則。在我的大學生活中，我深刻認識到學術(shù)誠信的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。本文將圍繞學術(shù)誠信這一主題，分別從學術(shù)道德、誠實守信、獨立思考、注重合作和知識分享五個方面展開，闡述我在大學期間對學術(shù)誠信的理解和感悟。
首先，學術(shù)道德是學術(shù)誠信的基石。作為學生，我們不僅要在寫作和研究過程中尊重他人的知識和成果，更要對自己的學術(shù)成果負責。我曾經(jīng)見過一些同學為了追求好成績或發(fā)表論文，采取剽竊或抄襲的手段。這樣的行為不僅欺騙了學術(shù)界，也嚴重傷害了自己的學術(shù)聲譽。作為一個學術(shù)人物，我們應該堅守道德底線，不得不提醒自己“嚴謹科學、真實可靠”這一理念。
其次，誠實守信是學術(shù)誠信的重要體現(xiàn)。在大學學習的過程中，我們會遇到很多作業(yè)和考試。有時候，面臨時間緊迫或者知識困擾等情況，有同學會選擇抄襲或作弊來完成任務。然而，這種行為不僅違背了學術(shù)規(guī)范，更喪失了學習的意義。我堅信只有靠自己的努力和實力去解決問題，才能真正掌握知識。因此，我始終保持誠實守信的原則，從不抄襲或作弊，哪怕是面對困難。
第三，獨立思考是學術(shù)誠信的核心要求。大學生活中，我們會接觸到各種學術(shù)研究和觀點。有時候，學術(shù)觀點并不僅僅是對或錯，而是存在各種可能性。在這種情況下，一些同學會直接引用別人的觀點而不加思考，導致形成機械性的學習模式。然而，我們應該學會獨立思考和批判性思維。通過自己的思考和分析，獲得新的見解或發(fā)現(xiàn)錯誤，才能真正提升自己的學術(shù)水平。
第四，注重合作是學術(shù)誠信的重要方面。在大學期間，我們常常會與同學合作完成一些項目或科研任務。合作是提高效率和質(zhì)量的重要途徑，但是合作也需要誠信。我曾遇到過一些同學在合作過程中存在著不負責任的情況，不按時完成任務或偷懶等。這種行為不僅對合作伙伴不公平，也不利于自己的學習和成長。因此，我們應該始終抱著誠信的態(tài)度，嚴格履行自己的合作義務，保持良好的合作品質(zhì)。
最后，學術(shù)誠信的實踐還需要注重知識分享。在大學學習的過程中，我們追求的不僅僅是自己的學術(shù)成果，更是通過分享與他人共同進步。我堅信只有通過分享自己的知識和經(jīng)驗，才能獲得更多的反饋和批評，不斷改進和提升自己的學術(shù)能力。因此，在我的學術(shù)道路上，我始終秉持著知識分享的理念，與志同道合的同學一起互相學習，共同進步。
綜上所述，學術(shù)誠信對于大學生來說非常重要。在我的大學生活中，我通過遵守學術(shù)道德、誠實守信、獨立思考、注重合作和知識分享等方面的實踐和體悟，深刻認識到了學術(shù)誠信的重要性。作為大學生，我們要時刻保持對學術(shù)的敬畏和珍視，用實際行動踐行學術(shù)誠信，才能不斷提高自己的學術(shù)水平，為社會做出更多更有價值的貢獻。
學術(shù)誠信教育心得體會篇六
誠信是什么?誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們?nèi)祟悗頌碾y。納米技術(shù)，克隆基因，導彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們?nèi)祟悾驗槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，“只要稍微動動手腳，幾百萬就有了?！本褪窃谶@樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話：“信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。”
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。
傳承中華文明，享譽四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立“的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是 — 誠信。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
然而，隨著時間的推移，經(jīng)濟的進步，社會的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個個令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務，偷稅漏稅，讓國家蒙受重大損失；還有人消費惡意透支，有些官員大搞形象政績工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對社會的信任，讓人們覺得社會上充滿罪惡，生活在社會上危機重重。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業(yè)，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業(yè)的競爭力，一個社會的 和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結(jié)善友，一個企業(yè)可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業(yè)會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重損失，連當?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質(zhì)量講信譽備受顧客厚愛。
小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙椩瓌t”，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進了自己的經(jīng)濟發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
學術(shù)誠信教育心得體會篇七
學術(shù)誠信是任何一名學生或?qū)W者的重要價值觀，對于人們的職業(yè)發(fā)展和學術(shù)成就起到至關重要的作用。在我們的日常學習和研究工作中，我們也需要遵循這樣的原則：保持誠實、公正和透明的態(tài)度，遵守學術(shù)規(guī)范和制度規(guī)章，確保我們的觀點和研究成果的真實性、準確性和可靠性。
第二段：承認對于學術(shù)誠信的理解不足
盡管學術(shù)誠信是非常重要的，但對于大多數(shù)學生而言，了解學術(shù)誠信的定義和包括的標準等細節(jié)方面，我們還存在巨大的不足。在我開始我的研究工作和寫論文之前，我也沒有對學術(shù)誠信有足夠的了解，我只是通過一些簡單的規(guī)則來遵循學術(shù)誠信的原則，而并沒有真正理解它的核心意涵。隨著我不斷地深入學習和探索，我發(fā)現(xiàn)了更多的事實，這讓我重新認識到了對于學術(shù)誠信的重要性。
第三段：學習過程中遇到的問題
在我的學術(shù)生涯中，我曾經(jīng)遇到過一些關于學術(shù)誠信問題的困惑。比如，在論文寫作時，如何正確地引用資料和文獻、如何避免抄襲等等。這些問題都是我之前從未面對過的，我意識到需要更多地了解相關規(guī)定和方法，努力培養(yǎng)自己的學術(shù)規(guī)范意識。因此，我開始閱讀相關書籍和文獻，向?qū)熀屯瑢W請教，這些幫助讓我逐漸掌握了正確的文獻綜述和規(guī)范操作技巧。
第四段：學到的經(jīng)驗
通過經(jīng)過深刻的學習和研究，我意識到，學術(shù)誠信并不只是對于規(guī)則的遵循，還需要一個人內(nèi)心深處的敬畏。當你在研究和寫作時，你必須要有一個正確的態(tài)度，保持真誠和透明，在整個學術(shù)過程中時刻思考如何證明自己的觀點和研究結(jié)果的正確性、合理性和可行性。另外，更加重要的是，在研究過程中，要保持敏感性和自覺性，時刻提醒自己不要陷入抄襲、剽竊和其他不道德行為的泥潭中。
第五段：總結(jié)和展望
學術(shù)誠信是我們整個學術(shù)旅途中的基石，它不僅需要我們遵守規(guī)范，更要求我們在研究和寫作過程中為人正直、勇于追求真理。當我們保持誠實、公正和透明的態(tài)度，遵守學術(shù)規(guī)范和制度規(guī)章，不斷深入探索學術(shù)領域并吸取精華，不僅能夠獲得更好的學習和成長，更能夠讓我們的人生和事業(yè)邁出更重要一步。我相信，隨著我們的不斷努力和深入探索，學術(shù)誠信這一核心價值觀，必將成為我們豐富人生的重要組成部分。
學術(shù)誠信教育心得體會篇八
傳承中華文明，享譽四?！\信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立”的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結(jié)精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行！
誠信，讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是—誠信。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業(yè)，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業(yè)的競爭力，一個社會的和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結(jié)善友，一個企業(yè)可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業(yè)會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重損失，連當?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質(zhì)量講信譽備受顧客厚愛。小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙椩瓌t”，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進了自己的經(jīng)濟發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
誠信者，恰如方鼎，時雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人贊譽。古語有云：“一言九鼎”，”海岳尚可傾，口諾終不移”，不誠實無不動者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠信當作自己為人處世的準則。
作為大學生，應懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化，而是誠信。民無信不立，誠信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個有誠信的人，把誠信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當我們向別人提起我們，當別人向別人提起我們的時候，我們可以讓自己問心無愧，讓別人心悅誠服的豎起大拇指：我是一個有誠信的人！
若干年以后，也許誠信者早已不再，但其誠信定會如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立！誠信，不敢說它是什么，但我敢說它像什么。
誠信，像來自遠方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬物。它潺潺不息，可以滋潤每個人的心靈，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峰，它直刺蒼穹，它不會退卻不會畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手，公平買賣，童叟無欺是商人的誠信；清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠信；誠實守信，遵守諾言是朋友的誠信。
誠信是一篇議論文，嚴謹而準確。誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國家滅亡；華盛頓砍斷小樹，主動承認，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。在誠信面前是非分明，絕對沒有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如失去了時間，再也找不回。
人生路上，誠信最可貴！誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅定的`信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。
學術(shù)誠信教育心得體會篇九
誠信教育：當孩子表達出不高興、緊張、憤怒等負性情緒時，當孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時，當孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運氣不好”時，任何的爭論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習慣引導和說教，總是急于澄清事實，并時常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應孩子的感受?！芭?，我想你一定很擔心老師怎么想”、“是啊，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應讓孩子體會到的是深深的理解和安慰！并且當孩子知道他們的感受是正常的時候，他們就不會感到恐懼而會逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。
美國兒童心理醫(yī)生：先回應孩子的感受，而不是事情。
當孩子說起或詢問一件事情時，最好的反應通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認她的抱怨，也沒有對弗洛拉解釋說哥哥年長，應該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個錯誤。她知道，孩子真正關心的是他們和父母關系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔心我愛你是不是跟愛他那樣多？”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會變成一段無休止的爭論。
許多孩子的問題的真正意圖，是他們對放心的渴望。對于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛。
當孩子講起一件事時，不要就事情本身回應他，而是要就孩子對這件事的感受作出回應，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當時一定對做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢。”
對這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的！”當她的父親說：“你擔心他們也會這么對你嗎？”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試！我會把他們一起拖下水，那一定會濺起水花呢！”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會成為一場應該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長的說教。
當孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時，最好順著他的語氣回應他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德：多么痛苦的生活??！老師說我是騙子，只是因為我告訴她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實在嚷！她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實是的。媽媽：在全班同學面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句！哈羅德：是的！你怎么知道？媽媽：當有人傷害了我們時，我們通常都會這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。
當孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時，他們會感到深深的安慰。傳達這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當孩子對自身做評價時，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細節(jié)來表達超出孩子期望之外的理解。
一個孩子這樣說：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的，你對數(shù)字的反應很糟糕?！边@樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點，會好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會傷害他的自尊，這種直接的教訓只會降低他的自信。
你可以用誠摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門很難的課程。”“有些題目很難解答。”“老師的批評不會讓算術(shù)變得容易些?！薄八阈g(shù)讓人覺得自己很愚蠢。”“我敢斷定你一定希望快點下課?！薄跋抡n時，你會感覺安心的?！薄翱荚嚂r一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗牟患案??！薄澳阋欢ê軗奈覀儠趺聪?。”“你一定很擔心我們會對你失望。”“我們知道有些課目是很難的。”“我們相信你會盡力的。”
一個十二歲的女孩說，當她拿著不及格的成績單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對得起父親對我的信任。
只要時間一長，幾乎所有的父母都會聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨?！备改府斎恢浪槐?，于是他們開始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營時多聰明嗎？輔導員認為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想？父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨？父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學校的分數(shù)。父親：你只是需要更用功一點。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點用都沒有。我沒長腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親（大聲地）：你不笨！查爾斯：我就是笨！父親：你不笨！笨蛋！如果一個孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個人對自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個孩子對他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒蠢到把你的話當真的程度?！?/p>
當孩子表達了對自己消極、否定的看法時，我們的否定和反對對他沒什么幫助，他們會更堅定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨。父親（認真地）：你真的那么覺得么？你不覺得你很聰明？伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過？伊凡：嗯。父親：在學校里，你一定非常擔心時間，擔心不及格，擔心分數(shù)低。當老師叫你回答問題時，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會批評你……同學會笑話你。所以，很多時候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時也覺得受到了傷害，很生氣。（這時，孩子可能會告訴你一些他的經(jīng)歷。）父親：看，兒子！在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話可能并不會使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會在心里想：如果爸爸理解我，認為我是一個優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會讓兒子要努力地無愧于父親對他的信任，最終，他會逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十
隨著時代的進步與發(fā)展，學術(shù)誠信問題越來越引人關注。作為一名大學生，我深感學術(shù)誠信對于自己未來發(fā)展的重要性。經(jīng)過多年的學習和思考，我從自己的身邊及學術(shù)文獻中汲取了許多寶貴經(jīng)驗，對于學術(shù)誠信有了更加深刻的認識。下面我將結(jié)合學習和實踐，總結(jié)出幾點關于學術(shù)誠信心得體會。
首先，學術(shù)誠信是大學生應該具備的基本品質(zhì)。大學生作為高等教育的接受者，不僅要學習專業(yè)知識，更要培養(yǎng)正確的學術(shù)道德觀念。學術(shù)不僅僅是為了獲得好成績，更是為了人類的實踐和發(fā)展做出有益的貢獻。只有通過誠實、正直和嚴謹?shù)膶W術(shù)研究，我們才能推動學科的進步。所以，我們從大一開始就要樹立正確的學術(shù)道德觀念，養(yǎng)成誠實守信的好習慣。
其次，誠信是學術(shù)成果的根本保障。在科學研究中，誠實和真實是最重要的品質(zhì)。學術(shù)界一直強調(diào)研究者的獨立思考和原創(chuàng)性，而不是為了迎合他人的觀點而歪曲事實。只有將誠實放在首位，我們的研究才會得到認可和尊重。同時，在論文的撰寫過程中，我們也要遵循學術(shù)的規(guī)范，引用來源，并聲明抄襲。只有這樣，我們才能在學術(shù)界樹立自己的聲譽。
另外，學習與判斷能力是學術(shù)誠信的重要體現(xiàn)。在學術(shù)研究中，我們要有明確的判斷力來影響我們的學術(shù)工作。我們不能僅僅憑個人主觀感覺來詮釋事實，而是要運用系統(tǒng)性的思維方式和科學方法。同時，在學術(shù)界廣泛探索和探討的過程中，我們要有自己的主見和獨立思考能力。學術(shù)上的誠信不僅僅是誠實，還需要我們有自己的獨立觀點和創(chuàng)新思維。
此外，學術(shù)交流與合作是學術(shù)誠信的重要體現(xiàn)。在學術(shù)界，我們要善于與他人交流合作，共同進步與成長。在溝通中，我們要坦誠相待，遵循學術(shù)規(guī)范，不抄襲也不剽竊他人成果。只有通過交流和合作，我們才能汲取他人經(jīng)驗，共同促進學術(shù)發(fā)展。
最后，作為大學生成長過程中的一部分，學術(shù)誠信不僅是對自己的要求，更是對社會和人類知識體系的尊重。學術(shù)誠信問題的存在不僅僅是學術(shù)界內(nèi)部的問題，也是社會道德觀念的一個體現(xiàn)。只有我們每個人都提高誠信意識，追求學術(shù)誠信，才能共同建設一個誠實、公正和繁榮的社會。
總之，學術(shù)誠信是大學生應該具備的基本品質(zhì)，是學術(shù)發(fā)展的根本保障，是判斷力的體現(xiàn)，是交流與合作的必備條件。我們要從現(xiàn)在做起，堅持誠實守信的原則，樹立正確的學術(shù)道德觀念，不斷提高自己的學術(shù)水平，推動學術(shù)的進步與發(fā)展。只有這樣，我們才能在學術(shù)界獲得尊重和認可，為人類的實踐和發(fā)展作出自己的貢獻。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十一
傳承中華文明，享譽四海內(nèi)外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立“的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十二
古話有云：“七鴨浮塘，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只，有關誠信的心得體會。尺魚躍水，量量量九寸十分”。人亦是如此！
隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展我們的生活正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便市我們的文化與理念，尤其我們今天所面對的市場經(jīng)濟條件下，為適應并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應的文化和理念。特別是一個企業(yè)，并與之相對的企業(yè)文化和企業(yè)理念。
作為新世的`一員，通過七月三十一日由公司舉辦的“誠信做人，激情做事，融入團隊，發(fā)展自我”特訓會，更加懂得對于知曉與理解企業(yè)文化和企業(yè)理念在我們今后的發(fā)展是多么的重要，當聽了臨江招商局洪劍梁局長一席高談闊論之后，感覺此次收獲頗豐，深深的感悟到作為一位剛踏入社會的新人來說我們應該塌實做事，誠實做人，但不可拘與原地，要有思想，卻也不能隨波逐流，我們需要保持一顆純真的心，去創(chuàng)新我們的未來。
學習，總是學習。俗話說活到老，學到老。年輕不懂世事時對此話還沒有多少理解。進入社會后，才發(fā)現(xiàn)學習的重要性，社會發(fā)展太快，更新速度太快，保持一種學習進取的狀態(tài)，對于個人來說也是很充實的一件事情。在工作單位，努力學習，增強業(yè)務能力，能得到工作的進步，進而得到工作的提升，由此而帶來心情的愉悅，進入一種良性循環(huán)。當然，有選擇性地學習，在單位學習提升業(yè)務，不是說對領導阿諛奉承溜須拍馬，而是學習別人成功經(jīng)驗的同時，自我提升。
富有責任感。這對于對于我來講就是在我們以后做事的過程中應該用專業(yè)去做我們所專注的事情，事實上責任感不只是在工作崗位上需要，哪怕作為一個普通人，也必須具有責任感。一個有責任感的人，具備一般的工作能力，也比有優(yōu)秀的工作能力而沒責任感的人更能得單位歡心。有責任感就能得到信任，對于單位來說，這些人如雞肋，還得時時提防他們什么時候出大的紕漏，盡管他們從未出過大問題，但因為沒有責任感而帶來的信任危機，已經(jīng)在單位領導心中形成一種思維定勢。對于個人來說，也會減少很多新的工作機會，別人是拓寬工作空間，對于沒有責任感的人來說，要拓寬一個空間，實在頗有難度。如此下去，在工作上也就永遠停滯不前，心情自然不會很好，對待工作也就如同對待一個強加的任務，真正地在朝九晚五里做一天和尚撞一天鐘。
事實而言，盡管很多人不喜歡工作，但是工作的好壞一直影響著人的心情。工作好，是自己的一個堅強后盾，工作不好，即便在工作之余，也總是多煩擾。人是社會中的人，別人的贊賞，社會的肯定，是一個人生活的動力。由此而言，做一個好員工，以健康積極的心態(tài)對待我們與生俱來的使命，是一個人成長的必經(jīng)之路。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十三
讀完這本書我的第一感覺是什么時候我們國家也能多出幾本這類的書籍。該書的本著負責任的態(tài)度，大膽地對華爾街、摩根士丹利進展披露，指責他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財。不禁聯(lián)想到我國的媒體和出版社真該需要這樣的態(tài)度和精神。
最近上榜率最高的奶粉大事，始終是中國老百姓最關懷的話題。這些關系到千家萬戶的大事為什么屢禁不止，不就是誠信的缺失嗎?除了需要我國的政府監(jiān)視和輿論的壓力，還有一股強大力氣，那就是我們的媒體。假如我們的媒體總是站在正義的一方，敢說真話，或許那些黑心的企業(yè)就不敢這么放縱，那么沒人性。而現(xiàn)實是我們的大多數(shù)媒體都趨利避害，有好處就往里鉆，沒好處就置之不理，完全與媒體的.原來責任和義務相差萬里。是到了該提高媒體從業(yè)人員的道德素養(yǎng)了。
在大多數(shù)國人的眼中，只要是國外的產(chǎn)品就貨真價實，熟不知在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永久都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永久都會在潛意識中便承受他們又有誠信又會賺錢呢?其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“協(xié)作”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
如今，要找一本像《誠信的背后》這樣說實話的書還真不簡單?！墩\信的背后》唯一的缺點是離中國商業(yè)太遠，但我信任在將來，此類作品肯定會越來越多，像中心電視臺播出的新聞節(jié)目《焦點訪談》就是這個品類誕生的一個重要標記。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十四
最近，全國律師行業(yè)全面展開了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的學習教育活動。重慶益安律師事務所也組織了全所律師學習了“誠信執(zhí)業(yè)樹形象”的動員報告以及有關文件，開展了誠信執(zhí)業(yè)的上大討論，并進行了自我對照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)檢察官，作為益安律師事務所的一員，本人對此次學習教育活動簡要論及一下自己的心得體會：
誠信，簡而言之，是誠實信用的英文縮寫。誠信是一種個人美德，更是一些則為人處事的基本原則。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們行為準則社會交往和經(jīng)濟交往中應遵守的基本進行。在市場經(jīng)濟中，誠信是市場經(jīng)濟的基石。我國合同法第五條規(guī)定：“當事人行使權(quán)利、履行義務應當遵循誠實信用法則?！爆F(xiàn)今，我國不少學者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在中均的作用是相當重要的。而今，各行各業(yè)就在加強誠信建設，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會法律工作者，誠信建設尤為重要。因為律師的專業(yè)了和教育工作方式?jīng)Q定性質(zhì)律師行業(yè)是全社會對誠信要求最高的行業(yè)之一。誠信是律師紀律嚴明、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和中華文化職業(yè)紀律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國家的法律法規(guī)，維護法律的尊嚴；另一方面又要切實維護受害人當事人的合法權(quán)益。同時，大多數(shù)人則人則認為律師代表社會正義，如果代表正義的行業(yè)都有不會談講誠信，社會還有什么誠信而已？因此，公德是律師的形象，是律師行醫(yī)的立足之本。律師必須以誠信為本，堅持誠信執(zhí)業(yè)。
誠信作為行為準則，還只是一種經(jīng)營理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)代理人委托人不自學地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。而誠信建設是這項系統(tǒng)工程，需要有每一個人積極努力。作為執(zhí)業(yè)法律顧問個人，如何才能做到廉潔？本人認為：一是要加強精神政治思想的學習。也許并非有不少認為律師不是政府官員，學什么政治，而律師是社會的法律工作者，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責，在一定程度上領頭著社會很大正義，如果不關心政治，執(zhí)業(yè)活動將會背離黨和國家的方針政策。如此這般，還有談誠信的必要嗎？二是要加強人生觀、價值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者，要講求經(jīng)濟效益，但在金錢和形形色色非常多的人則交往當中，不能為了金錢和享樂，喪失了誠信，應當樹立正確的人生觀、價值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動中，誠信要把職業(yè)道德貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強服務意識。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的要求規(guī)范自己的行為，牢固努力創(chuàng)造誠信為本，操守為重的觀念，維護正義，勤勉盡職，維護委托人的合法權(quán)益。保守國家秘密，保守委托人的商業(yè)秘密和受益人個人隱私。積極為社會弱勢群體提供法律援助。尊重同行，公平競爭，同業(yè)互助?？炭嚆@研認真學習，不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加產(chǎn)品服務的透明度，公開、文明服務，自覺接受社會各方面的監(jiān)督。珍視和維護律師職業(yè)信譽，自覺維護行業(yè)形象。
傳承中華文明，享譽四海內(nèi)外——誠信，是巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立“的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信小說家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過三百多年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，施法社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是更慢做為一種快流失的美德。究其原因，在達維季夫卡的物質(zhì)世界中，金錢是多數(shù)人追求的谷倉，而一直追隨著的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱庫夫！歷史朗朗上口不僅僅述說動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，這一做法招來千古罵名。失誠信終失己！
經(jīng)過誠信四月，讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事，如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它。失去這根，它就無以立足，淪為一根不靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
超級市場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑更為重要于買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動：有時候可以這么想用，在爸爸為我席子蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴蝎子被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，數(shù)人每個人因都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般情誼，誠信，才會得以延續(xù)。其實我們的感情都裝備著堅硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十五
隨著科技的不斷進步，學術(shù)研究也日益得到重視。而學術(shù)研究中的誠信問題也日益突出。學術(shù)誠信被視為科學研究的基石，因此在學術(shù)領域中保持誠信和道德觀念對于任何學者來說都至關重要。
第二段：學術(shù)誠信是什么？
學術(shù)誠信是指遵守學術(shù)規(guī)范、遵循道德規(guī)范的行為準則，傳承知識和尊重知識的價值。在學術(shù)界，誠信可體現(xiàn)為不抄襲、不剽竊、不捏造、不歪曲事實等行為，同時還包括對學術(shù)成果、研究方法進行透明、客觀、公正的評估和傳播。
第三段：為什么要重視學術(shù)誠信？
學術(shù)誠信問題關系到學術(shù)研究的公正性、真實性和可靠性，直接影響科研成果的質(zhì)量和價值。如果學者不遵守學術(shù)規(guī)范，抄襲、捏造、歪曲、剽竊等行為將會危及他們的專業(yè)聲譽，破壞學術(shù)聲譽的積極環(huán)境，嚴重的甚至會喪失行業(yè)內(nèi)的信任度。
第四段：如何維護學術(shù)誠信？
保持學術(shù)誠信需要積極的付出。首先，需要強化道德教育，通過對學術(shù)規(guī)范、道德準則等教育來提高學者的道德素養(yǎng)。其次，需要建立有效的措施和制度，來規(guī)范學術(shù)研究行為。例如建立評估制度、查重系統(tǒng)等。最后，需要加強學術(shù)交流和合作，提高學術(shù)研究的透明度和公平性，鼓勵不良的行為的揭發(fā)和懲罰。
第五段： 結(jié)論
學術(shù)誠信是高度重視的問題。只有學者們秉持誠信和道德觀念，堅守規(guī)范，才能取得可靠、客觀、公正的科研成果，為社會和人類的發(fā)展做出實質(zhì)性的貢獻。
學術(shù)誠信教育心得體會篇十六
古今中外，誠信一直都是社會和諧的紐帶，在人際交往、社會發(fā)展、治理國政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用。
首先，誠信是個人安身立命的根本。誠信具有本體論和道德論的意義。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”，意即誠既是自然萬物的本質(zhì)和規(guī)律，又是個人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則。孔子說：“人而無信，不知其可也?！笨梢姡\信是個人安身立命的根本。一個人只有以誠信為本，才能立身于社會，才會事業(yè)有成。
其次，誠信是社會存續(xù)發(fā)展的基礎。誠信是一種社會道德資源，在社會生活中扮演著極其重要的角色。對于一個社會而言，誠信是健康良性的社會運行必須具備的基礎性原則，是社會存續(xù)發(fā)展的基礎生活秩序?？梢哉f，人類社會得以存在和延續(xù)的一個重要基石就是誠信;一旦誠信缺失，社會便會道德淪喪，市場混亂，人心惟危。
再次，誠信是為政治國的基本原則。“誠信”概念一開始就是在行政語境下使用的?？鬃犹岢觥盀檎缘隆钡闹鲝?，把誠信道德上升為治國的基本方略。為政者如果損信于民則國必亂，失信于民則國必危。因此，為政者要想長治久安，必須率先垂范，為政以德，講求誠信，取信于民。
誠信是核心價值觀的基本要素和道德取向。
誠信不僅是我國古代道德體系的基礎和根本價值取向，也是我國當代道德體系的基礎和根本價值取向，更成為社會主義核心價值觀的道德基石。
首先，誠信是社會主義核心價值觀的基本要素。誠信價值觀屬于個人層面的基本價值準則。在當代社會道德規(guī)范體系中，誠信作為一個最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對個人的基本道德要求，也是對整個社會的基本道德要求。如今，誠信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺來實現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當代法律規(guī)范和經(jīng)濟制度之中。
其次，誠信是社會主義核心價值觀的道德基礎。誠信是人類社會的基本道德規(guī)范，是市場經(jīng)濟運行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應有的品質(zhì)，因此，社會主義核心價值觀的構(gòu)建離不開誠信這一道德基石。當前我國社會各個領域誠信缺失現(xiàn)象嚴重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠信危機。積極倡導和培育以“誠信”為道德基礎的核心價值觀，加強以誠信為主要內(nèi)容的公民道德建設，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。
再次，誠信是社會主義核心價值觀的基本價值取向。誠信是現(xiàn)代社會普遍適用的基本倫理原則。誠信價值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應，而且具有動機與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠信成為普遍的社會倫理原則，對社會和個人都起著規(guī)范和引導的作用。
首先，誠信教育是核心價值觀教育的基礎環(huán)節(jié)。從誠信教育做起，從塑造公民誠信品格、加強社會誠信體系建設等方面做起，大力加強誠信教育，大力培育誠信文化和誠信意識。誠信教育需要家庭、學校、社會的通力合作。要“把誠信建設擺在突出位置，大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法誠信建設，抓緊建立健全覆蓋全社會的誠信體系，加大對失信行為懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。
其次，培育和踐行社會主義核心價值觀需要社會誠信體系的支撐。首先要從政府誠信做起。誠信，既是對個人的要求，也是對政府和制度的要求。如果沒有政府誠信和制度誠信，個人誠信是很難建立起來的。
最后，要以誠信的態(tài)度去踐行社會主義核心價值觀。核心價值觀要內(nèi)化于心、外化于行，需要貫徹和落實到實踐層面。這就要求人們由內(nèi)而外地認知和認同，以誠信的態(tài)度來踐行。踐行社會主義核心價值觀，必須從心里認同，然后才能做到知行合一、言行一致。踐行社會主義核心價值觀，要從個人做起，從誠信做起，在認識、改造自然和社會的活動中，尊重客觀事實，信守承諾，反對虛妄和欺騙。只有國家、社會和個人都講誠信，人人都以誠信原則要求和約束自己，社會主義核心價值觀才能真正成為社會風尚。
信任是雙方溝通的基礎，是人與人之間最美的語言。信任的眼神能化解矛盾的堅冰，信任的語氣能讓人刻骨銘心，念念不忘。同學們，你們被信任過嗎?被信任的感覺真好。
有一年夏天，我在家又渴又喘。我媽給了我5塊錢，讓我去樓下水果店買個西瓜。我拿著錢飛下樓。我讓阿姨給我挑了一個又大又好的西瓜。姨媽稱了一下，說：“六塊五毛?！蔽衣犃撕苷痼@，因為我只帶了5塊錢的錢，不敢告訴阿姨。這時我想起前幾天去文具店買筆記本，因為趕時間，忘記帶錢了。我跟業(yè)務員說明情況的時候，能不能先寫作業(yè)，然后給他寄錢，但是她不相信我，反而罵我。
阿姨看到我的猶豫，好像明白了。她說：“你帶的錢不夠!”我臉紅了，說“是”。大媽笑著說：“這么熱的天帶回去吃!剩下的錢明天還給我，阿姨信任你?！蔽艺f謝謝阿姨，一會兒就給你寄錢。
回到家，我把發(fā)生的事情告訴了媽媽。我媽說：“別人信任你的時候，你要誠實。信任是一種美，誠實是一種美德。”聽了媽媽的話，我感受到了一種被信任的喜悅。我拿著錢，飛快地向水果店跑去。姑姑看到我說：“這么快，你就是個守信用的好孩子!”聽到阿姨這樣夸我，心里甜滋滋的。
一個缺乏信任的民族是沒有希望的，一個缺乏信任的國家是沒有未來的。有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著每個不起眼的角落，美麗著這個大千世界。
“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用?！罢\”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事;“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。
教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強，匯報工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達了，任務布置了，具體抓落實不夠;有的受經(jīng)濟利益原驅(qū)動，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進，事難辦，臉難看，服務態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯和疏漏。這些師德失范行為，學生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學生又怎么會有什么誠信可言。
開展誠信教育，要關注一點一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學生的點滴小事進行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學生在以后的行為活動中，會增強責任心和自覺性，有利于誠信素質(zhì)的提高。況且，在學生偶爾違背誠信時，以學生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業(yè)、按時出勤、集體活“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用?！罢\”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事;“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。
教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強，匯報工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達了，任務布置了，具體抓落實不夠;有的受經(jīng)濟利益原驅(qū)動，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進，事難辦，臉難看，服務態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯和疏漏。這些師德失范行為，學生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學生又怎么會有什么誠信可言。開展誠信教育，要關注一點一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學生的點滴小事進行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學生在以后的行為活動中，會增強責任心和自覺性，有利于誠信素質(zhì)的提高。況且，在學生偶爾違背誠信時，以學生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業(yè)、按時出勤、集體活動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。教師應根據(jù)學生的具體情況，適時進行分析，采取恰當?shù)慕逃侄魏头绞?，讓學生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習慣。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現(xiàn)代文明人?！耙毁M制”執(zhí)行能進一步推進教育收費決策的規(guī)范化和透明度。動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。教師應根據(jù)學生的具體情況，適時進行分析，采取恰當?shù)慕逃侄魏头绞剑寣W生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習慣。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現(xiàn)代文明人。“一費制”執(zhí)行能進一步推進教育收費決策的規(guī)范化和透明度。
誠信教育：當孩子表達出不高興、緊張、憤怒等負性情緒時，當孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時，當孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運氣不好”時，任何的爭論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習慣引導和說教，總是急于澄清事實，并時常手足無措，而你知道嗎，此刻最好的辦法就是回應孩子的感受?！芭叮蚁肽阋欢ê軗睦蠋熢趺聪搿薄ⅰ笆前?，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應讓孩子體會到的是深深的理解和安慰!并且當孩子知道他們的感受是正常的時候，他們就不會感到恐懼而會逐漸放松，小小的心扉也因此開始敞開。
美國兒童心理醫(yī)生：先回應孩子的感受，而不是事情。
當孩子說起或詢問一件事情時，最好的反應通常是不要針對事件本身，而是要針對事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說，最近她收到的禮物比哥哥的少，她的媽媽并沒有否認她的抱怨，也沒有對弗洛拉解釋說哥哥年長，應該收到更多的禮物，她也沒有保證糾正這個錯誤。她知道，孩子真正關心的是他們和父母關系的深度，而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說：“你擔心我愛你是不是跟愛他那樣多?”她沒有再多說一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉，弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會變成一段無休止的爭論。
許多孩子的問題的真正意圖，是他們對放心的渴望。對于這樣的問題，最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛。
當孩子講起一件事時，不要就事情本身回應他，而是要就孩子對這件事的感受作出回應，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時心情很不好。她告訴父親，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細的情形，也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人，他就女兒的感受回答了她，他說：“這件事一定讓你很不舒服，你當時一定對做這件事的男孩子很生氣，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢?！?/p>
對這些話，格洛里亞深有感觸地回答說：“是的!”當她的父親說：“你擔心他們也會這么對你嗎?”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們試試!我會把他們一起拖下水，那一定會濺起水花呢!”她想像著那幅畫面，然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束，它原本可能會成為一場應該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長的說教。
當孩子回到家，不停抱怨他的朋友、老師，或者生活時，最好順著他的語氣回應他，而不要先試圖查明事件的真相，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德：多么痛苦的生活啊!老師說我是騙子，只是因為我告訴她我忘了家庭作業(yè)，她沖我嚷嚷，她確實在嚷!她說她要給你寫條子。媽媽：你今天很倒霉。哈羅德：確實是的。媽媽：在全班同學面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德：確實很尷尬。媽媽：我打賭你心里一定罵了她幾句!哈羅德：是的!你怎么知道?媽媽：當有人傷害了我們時，我們通常都會這么做。哈羅德：我感覺輕松多了。
當孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時，他們會感到深深的安慰。傳達這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當孩子對自身做評價時，通常不要只是以贊同或不贊同來回答他，而要用具體的細節(jié)來表達超出孩子期望之外的理解。
一個孩子這樣說：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的，你對數(shù)字的反應很糟糕?！边@樣說是沒多大幫助的，駁斥他的觀點也沒有用，或者給他一些膚淺的意見，如“如果你再用功一點，會好一些的”也沒有用，這些輕率的好意只會傷害他的自尊，這種直接的教訓只會降低他的自信。
你可以用誠摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門很難的課程。”“有些題目很難解答。”“老師的批評不會讓算術(shù)變得容易些。”“算術(shù)讓人覺得自己很愚蠢?！薄拔腋覕喽阋欢ㄏＭ禳c下課?！薄跋抡n時，你會感覺安心的?！薄翱荚嚂r一定特別難熬?！薄澳阋欢ê軗牟患案?。”“你一定很擔心我們會怎么想?！薄澳阋欢ê軗奈覀儠δ闶??！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的?！薄拔覀兿嘈拍銜M力的?！?/p>
一個十二歲的女孩說，當她拿著不及格的成績單回家，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時，她幾乎要暈倒，她在心里說，我一定要對得起父親對我的信任。
只要時間一長，幾乎所有的父母都會聽到自己的女兒或兒子宣稱：“我很笨?！备改府斎恢浪槐?，于是他們開始說服他，讓他相信自己是聰明的，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨。查爾斯：我就是很笨。父親：你不笨。記得你在夏令營時多聰明嗎?輔導員認為你是最聰明的人之一。查爾斯：你怎么知道他怎么想?父親：他告訴我的。查爾斯：是么，那么他為什么總是說我笨?父親：他只是在開玩笑。查爾斯：我是很笨，我知道，看看我在學校的分數(shù)。父親：你只是需要更用功一點。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點用都沒有。我沒長腦子。父親：你很聰明，我知道。查爾斯：我很笨，我知道。父親(大聲地)：你不笨!查爾斯：我就是笨!父親：你不笨!笨蛋!如果一個孩子說自己很笨，或者很丑，或者很壞時，我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個人對自己根深蒂固的看法，通常無法直接改變。就像一個孩子對他父親說的那樣：“爸爸，我知道你是對我好，但是我還沒蠢到把你的話當真的程度?！?/p>
當孩子表達了對自己消極、否定的看法時，我們的否定和反對對他沒什么幫助，他們會更堅定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他，我們不僅理解他的感受，還理解他的特別的暗示。例如：
伊凡：我很笨。父親(認真地)：你真的那么覺得么?你不覺得你很聰明?伊凡：不覺得。父親：那么你心里一定很難過?伊凡：嗯。父親：在學校里，你一定非常擔心時間，擔心不及格，擔心分數(shù)低。當老師叫你回答問題時，你一定很慌亂，甚至即使知道答案，你也無法正確說出來，你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會批評你……同學會笑話你。所以，很多時候，你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺得自己很愚蠢，同時也覺得受到了傷害，很生氣。(這時，孩子可能會告訴你一些他的經(jīng)歷。)父親：看，兒子!在我眼里，你是優(yōu)秀的，只是你自己有不同的看法。這段對話可能并不會使孩子立刻改變對自己的看法，但是可能會在他心里埋下懷疑的種子，懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會在心里想：如果爸爸理解我，認為我是一個優(yōu)秀的人，那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會讓兒子要努力地無愧于父親對他的信任，最終，他會逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點。
傳承中華文明，享譽四?！\信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以"無塵而不達,無心則不立"的準則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。古往，"商鞅立木樹信""曾子殺豬教子"的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!
誠信，讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢?那就是—誠信。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過："人而無信，不知其可"。這一古訓作為中國人的哲學，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業(yè)，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業(yè)的競爭力，一個社會的和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結(jié)善友，一個企業(yè)可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業(yè)會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關愛;誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡;拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重損失，連當?shù)孛?杏花村"也難逃此劫;南京冠生園因"陳餡事件"悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質(zhì)量講信譽備受顧客厚愛。小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對?這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔當起維護世界和平的重任?這樣一個不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽?和平共處五項原則"，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進了自己的經(jīng)濟發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧;多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
誠信者,恰如方鼎,時雨侵濁,鼎立不倒,受人敬仰,被人贊譽。古語有云:"一言九鼎","海岳尚可傾,口諾終不移",不誠實無不動者,修身則身正,治事則事理，更有太多的古人把誠信當作自己為人處世的準則。
作為大學生,應懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技術(shù),不是文化,而是誠信。民無信不立，誠信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個有誠信的人，把誠信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當我們向別人提起我們，當別人向別人提起我們的時候，我們可以讓自己問心無愧，讓別人心悅誠服的豎起大拇指：我是一個有誠信的人!
若干年以后，也許誠信者早已不再，但其誠信定會如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立!誠信，不敢說它是什么，但我敢說它像什么。
誠信，像來自遠方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬物。它潺潺不息，可以滋潤每個人的心靈，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峰，它直刺蒼穹，它不會退卻不會畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的`甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手，公平買賣，童叟無欺是商人的誠信;清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠信;誠實守信，遵守諾言是朋友的誠信。
誠信是一篇議論文，嚴謹而準確。誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國家滅亡;華盛頓砍斷小樹，主動承認，終于功成名就;拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。在誠信面前是非分明，絕對沒有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如失去了時間，再也找不回。
人生路上，誠信最可貴!誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.讓我們用一方沃土種植我們堅定的信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任。
誠信就是誠實，信用始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信只與心靈的一個角落，但它絕對不可缺少。每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的理想。
感謝學校和國家的憑困助學金，是你們溫暖了我的內(nèi)心，在讓我可以安心讀書的同時更激發(fā)了我的上進心，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關心和愛護，我發(fā)自內(nèi)心下定決心要努力向上，出人頭地!我會用實際行動回報大家，造福社會!
我有信心，在大學三年的努力下成為一個有用的人，有能力的人，有前途的人，現(xiàn)在新的商場流行一句話：誠信破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了!古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個方面，由此可見誠信是每個人必不可少的。我立志做一個誠信的人，做到言出必行!
在此，再次感謝學校和國家的大力幫助，做為一個學生我是幸運的，是幸福的，我將會勞記此時這份感動，將它傳遞給更多的人。
當今社會，隨著科學技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗，各行各業(yè)都在提倡“誠信”，“誠信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對人的品質(zhì)的基本要求，誠信教育心得體會。教育更是如此，誠信教育已深入學生成長的各個方面、各個階段。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學生，以自己高尚的道德情操去熏陶學生，以自己完美的人格力量去感化學生。一個人從幼兒長大成人，教師對其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對學生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成為學生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。
當今社會在各種利益驅(qū)動下的道德缺失問題越來越引起社會的關注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應講究“誠信”。
做一名誠信的教師，一是對學生和家長誠信，在師生的教與學的交往和活動中認真負責，在與家長積極主動的溝通交流中國共產(chǎn)黨同完成對孩子的教育和培養(yǎng);二是對職業(yè)誠信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒有打算或者沒有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過，不如換一個角度重新去審視我們的工作。認真履行一名教師應該履行的職責，熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責任感真正肩負起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺體現(xiàn)和落實到自己每一天的教育教學工作中去。同時作為學校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學校的發(fā)展越來越好，因此我想每個人都應該積極維護學校的各項管理制度，參與學校的教育改革活動，為學校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應該清楚地認識到我是北小的一名老師。其實愛我們的學校也就是愛自己，一個連自己都不愛的人，我們還能奢望他會做些什么呢?我說這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺得這是一個人做人的根本、做人的底線。誠信構(gòu)成了教師個體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對于教師隊伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學生的合作、教師與家長的合作、教師與學校領導和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學工作的質(zhì)量和效果。
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時，這種規(guī)范對于教師主體才有價值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導教師的整個職業(yè)生涯。
也許大家會說，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應該怎么做了，但當我們靜下心來認真地想想，我們真的用心做了嗎?或者說我們對待我們的工作真的很真誠嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難，因為小學教師這一工作的繁瑣與乏味會消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會有遺憾，當我們老的時候還會有回憶的資源，我們應該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學習、體驗、對照、檢查、反省的過程中不斷加深對“教師”這一職業(yè)的認識。做一個真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個世界的守望者，人類心靈的守護神。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因為努力而精彩!
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