總結(jié)是一種對我們所做的事情進(jìn)行回顧和總結(jié)的方式。寫一份完美的總結(jié)需要注意哪些關(guān)鍵要素？"以下是一些總結(jié)的參考文獻(xiàn)，可以為你的寫作提供一些建議和指導(dǎo)。"
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力，核心素養(yǎng)不是指具體的知識與技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是人們通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)建立起來的認(rèn)識、理解和處理周圍事物時(shí)所具備的品質(zhì)，通常是在人們與周圍環(huán)境產(chǎn)生相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來的思考方式和解決問題的策略。
二、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
過去，我們?yōu)榱藢W(xué)生的考試成績，總是習(xí)慣讓他們熟記概念、公式，做大量的練習(xí)，搞題海戰(zhàn)術(shù)，以為“見多識廣”，題型練習(xí)得越多，考試的時(shí)候就越熟悉，越輕松，當(dāng)然成績也就越好?？墒聦?shí)是，數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，尤其是我們的小學(xué)數(shù)學(xué)，更是為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)與工作打基礎(chǔ)，如果我們現(xiàn)在只讓他們學(xué)了應(yīng)付考試，他們就會覺得很無趣，這對他們的學(xué)習(xí)是非常不利的。如果我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，這些能力就可以陪伴他們一生。比如說數(shù)學(xué)運(yùn)算，無論是我們的工作還是生活都是永遠(yuǎn)離不開的;還有數(shù)據(jù)分析，我們也常常用到。最簡單的例子，就是去超市里購物，我們想到買到價(jià)格便宜洗滌劑，也要將自己先前收集來的各組數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，最后得出一個(gè)結(jié)論：某種品牌的洗滌劑最便宜。所以，在教學(xué)中，我們想要讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得以培養(yǎng)與提高，我們的老師必須要轉(zhuǎn)變觀念，由過去的那種看重考試成績的思想轉(zhuǎn)變重視對學(xué)生能力的發(fā)展，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)為主的思想。
眾所周知，數(shù)學(xué)是一門最能培養(yǎng)學(xué)生思維能力的學(xué)科，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不僅獲得數(shù)學(xué)知識，在解決問題的過程中還培養(yǎng)和鍛煉了我們的思維能力。數(shù)學(xué)教學(xué)必須以思維培養(yǎng)為基礎(chǔ)，這樣學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)才能得到提高。比如，教學(xué)《簡便運(yùn)算》這部分內(nèi)容時(shí)，對于第一題目圖中的李叔叔“第一天看到66頁，第二天又看了34頁，這本書一共234頁，還有多少頁沒有看?”然后教材中展示了三位小朋友的算法，問學(xué)生哪種更簡便。課堂上我沒有這樣直接問學(xué)生，而是先讓學(xué)生讀清題目，因?yàn)榻滩氖桥c我們的實(shí)際生活相結(jié)合的，所以一定要讓學(xué)生看懂題目意思。題中的“看到”與“看了”是不是同一個(gè)意思，需要學(xué)生認(rèn)真讀，這其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的一個(gè)步驟。這個(gè)題目并不難，觀察一下題目，看看這些數(shù)字之間有什么關(guān)系，想想我們可以怎樣算得更快，還要讓他們想想這是根據(jù)什么定律來思考的。在這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生自然也就會從直觀的思維到抽象的思維過渡，懂得歸納。
2提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、在課堂上善于激活學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)。
數(shù)學(xué)來源于生活,生活中處處有數(shù)學(xué)。教學(xué)時(shí),教師要能根據(jù)每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),有意識地將數(shù)學(xué)知識聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際、生活經(jīng)驗(yàn),巧妙地設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣、富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng),將數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生探索生活的問題,能加深學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識,激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)知識的情感,促進(jìn)學(xué)生全身心地投入課堂學(xué)習(xí)之中,從而提高課堂教學(xué)的有效性。
二、積極營造開放性課堂。
在數(shù)學(xué)課堂中，要為學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機(jī)會，這樣學(xué)生才能主動(dòng)積極的發(fā)展學(xué)生自我，從而使教師和學(xué)生共同擁有一個(gè)輕松而豐富的課堂，組織開展豐富多彩的活動(dòng)課，把課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，通過大量的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的實(shí)踐活動(dòng)來激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，采用生動(dòng)有趣的事例呈現(xiàn)出來，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，有了疑問學(xué)生才會去進(jìn)一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。這樣，學(xué)生才會向主動(dòng)探索發(fā)展，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在主動(dòng)中發(fā)展，在合作中增智，在改進(jìn)中創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，使課堂成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的場所，使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為學(xué)生充分表現(xiàn)自我，發(fā)展自我的過程。這樣自由開放的課堂，才更有利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。
三、善于捕捉學(xué)生的心理。
同一階段的學(xué)生也有著不同的心理，就像有的學(xué)生喜歡唱歌，有的喜歡跳舞，有的喜歡繪畫一樣，數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)也是如此，有的學(xué)生愛舉手回答問題，哪怕是錯(cuò)誤的，而有的學(xué)生則不輕易舉手，即使心中已有了答案，還有的學(xué)生想舉不敢舉。這時(shí)就需要對癥下藥，調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性。好孩子是夸出來的，尤其是小學(xué)生，他們很容易滿足，也很容易受傷害。每個(gè)孩子都有自尊心，好強(qiáng)心，他們做夢也想超越他人，他們有權(quán)利得到社會、同學(xué)和老師的認(rèn)可，只是有的學(xué)生缺乏強(qiáng)烈的競爭意識，缺少自信心，需要我們的支持與幫助。我們要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)他們在實(shí)踐與探索中認(rèn)識數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)。
改變教學(xué)觀念，使學(xué)生得到教師的心理支持與認(rèn)可。
在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革中，應(yīng)以學(xué)生為主體，將課堂還給學(xué)生。一方面，教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的教育理念，利用課堂和課外的時(shí)間，通過有效的途徑來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。第一，教師要改變以往以教材為中心的思維方式，將課堂范圍進(jìn)行拓寬，在課堂中引入各種生活中常見的問題和行為，引發(fā)學(xué)生的思考，使其帶著問題進(jìn)入課堂讀中有思、行中有思。第二，教師應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的課堂主體中走出來，讓學(xué)生成為課堂的主體，教師扮演引導(dǎo)者或者指導(dǎo)者的角色。
新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法……學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的和富有個(gè)性的過程?！睘榇耍處煴仨殬淞⒄_的教育觀和教學(xué)觀，堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變師生角色，改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。另一方面，教師要給予學(xué)生更多的心理支持與認(rèn)可。作為教師，要能夠給予學(xué)生足夠的信任，對學(xué)生在課堂中發(fā)表的不同意見要認(rèn)真傾聽，并且引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，減少學(xué)生思考問題的難度，使學(xué)生體會到來自教師的心理支持與認(rèn)可。小學(xué)生沒有成熟的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，教師的心理支持就是幫助他們完善人格和培養(yǎng)創(chuàng)新潛質(zhì)的基礎(chǔ)。
方法合理，教學(xué)形式多樣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
不同的教學(xué)方法會有不同的教學(xué)效果，因此采用合理教學(xué)方法，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者。教師引導(dǎo)，作適當(dāng)?shù)奶崾?，由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自主探索，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)是解決生活和生產(chǎn)實(shí)際中各種各樣的問題，體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在現(xiàn)實(shí)中的社會意義，又能激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。把教學(xué)與周圍環(huán)境聯(lián)系起來，讓學(xué)生在生活中尋找數(shù)學(xué)問題，把數(shù)學(xué)概念具體化，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。
在教學(xué)形式上，采用多種教學(xué)形式并存，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不至于覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥無味，逐漸發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率，在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，適時(shí)的通過幻燈投影演示、電視錄像，電子計(jì)算機(jī)軟件輔助教學(xué)等電化教學(xué)形式，使學(xué)生一目了然的看到生動(dòng)的函數(shù)圖象變換，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有煥然一新的感覺，提高學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)橐曈X和聽覺會給學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)留下深刻的印象。教學(xué)之外，可通過開展各種形式的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)，例如趣味數(shù)學(xué)小講座，相關(guān)數(shù)學(xué)專題講座，數(shù)學(xué)課墻報(bào)等來調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性，還可以采用小組教學(xué)，個(gè)別輔導(dǎo)等形式的教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)。
鼓勵(lì)好奇生疑，在“奇”中啟思維。
小學(xué)生對于未知的事物總是充滿了好奇心和求知欲，教師可以利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探索問題。在教學(xué)過程中，教師要善于鋪陳設(shè)疑，讓學(xué)習(xí)自己提出問題，并學(xué)會從不同的角度去提出問題，然后從各個(gè)方面去思考問題，多提問，并發(fā)表新見解。
比如，在教學(xué)面積的認(rèn)識這一課時(shí)，教師示范摸一摸黑板的表面，在讓學(xué)生去摸一摸課本的表面，使學(xué)生能夠直觀感受物體的表面。由于這些面都是規(guī)則的長方形，學(xué)生得出面是有大有小的。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生說一說還能想到什么，讓學(xué)生發(fā)散思維，提出問題：籃球的表面是什么形狀?茶杯的表面是什么樣的?這時(shí)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，適時(shí)地引導(dǎo)，讓學(xué)生知道：我們看得見，摸得著的部分是物體的表面。這些都是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生提出問題，探索問題，并能自己解決，充分發(fā)展了學(xué)生的思維。
質(zhì)疑式教學(xué)。
學(xué)習(xí)的興趣來源于思考，現(xiàn)今的學(xué)生好奇心強(qiáng)，對周圍的事物存在著形形色色的聯(lián)想，因此，“數(shù)學(xué)課堂中的好奇心”對學(xué)生來講顯得尤為重要。教學(xué)過程中，教師適時(shí)地提出問題，讓學(xué)生主動(dòng)探索，能促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的發(fā)展。首先，教師要充分相信學(xué)生，在教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主和諧的質(zhì)疑環(huán)境。在教學(xué)中要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生能夠自由發(fā)揮的空間。往往教師的每一個(gè)親切的稱呼、期待的目光和充滿愛意的笑容，都會對學(xué)生起到鼓勵(lì)的作用。學(xué)生大膽的質(zhì)疑，發(fā)揮想象力，有利于挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識。例如，某一自學(xué)環(huán)節(jié)后，學(xué)生可能不自覺地相互討論，并提出一些問題。某個(gè)同學(xué)會指向中心，而大多數(shù)同學(xué)卻了解片面。這時(shí)，教師不應(yīng)給予評價(jià)，應(yīng)多采用鼓勵(lì)的方式，把握輕重。
其次，要善于引導(dǎo)，大多數(shù)學(xué)生的“疑”卻不知從何“質(zhì)”起，在教學(xué)環(huán)節(jié)中要注重引導(dǎo)學(xué)生的說理能力。我們可以采取學(xué)生領(lǐng)說，學(xué)生仿說的方式。如在講解“感受大數(shù)”時(shí)，我就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：小明的爸爸買彩票中了五百萬，要從銀行取回來，他拿了一個(gè)麻袋能裝回來嗎?學(xué)生頓時(shí)來了興趣，討論五百萬元人民幣摞起來，體積有多大。在濃厚的興趣下學(xué)生感受了大數(shù)。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
現(xiàn)階段的中國社會主義核心價(jià)值由社會、公民、國家三個(gè)方面組成。因而在對于人才的培養(yǎng)上面一方面需要培養(yǎng)其相關(guān)學(xué)科知識的掌握能力，另一方面也要與當(dāng)下國情相結(jié)合，發(fā)展社會生活和個(gè)人發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)。
對于現(xiàn)階段的學(xué)生教學(xué)不能只有知識理念方面的教育，而是要培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)是方法與過程、情感態(tài)度、價(jià)值觀、技能與知識在發(fā)展過程中的整體表現(xiàn)，包含有受教者發(fā)展過程中所需要的有關(guān)化學(xué)的觀念、概念、方法以及原理等等，同時(shí)受教者的品性和中心技能也含有相關(guān)的學(xué)科特質(zhì)。需要引導(dǎo)學(xué)生在化學(xué)信息、化學(xué)思維、化學(xué)學(xué)科、跨學(xué)科綜合創(chuàng)新等方面的素養(yǎng)培養(yǎng)、同時(shí)要讓學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和情感態(tài)度，提高學(xué)生的交流能力和整合能力。所謂的化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，指的是學(xué)生在化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中需要做到獨(dú)立思考的能力等，現(xiàn)階段的教育學(xué)習(xí)主要是以老師授課，學(xué)生聽課的教育模式，對于學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)操沒有相關(guān)培養(yǎng)，對于學(xué)生的質(zhì)疑能力、獨(dú)立思考能力沒有給予一定的放松式教學(xué)，學(xué)生只能在老師的教學(xué)過程中跟隨老師的思路進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)，成績測驗(yàn)也只有片面的知識點(diǎn)理論等。過分依賴?yán)蠋煹南嚓P(guān)教學(xué)，而少有自身的自主思考和獨(dú)立學(xué)習(xí)的意識。
2.1宏觀辨識與微觀探析。
此能力是指學(xué)生能從不同層次認(rèn)識物質(zhì)的多樣性，并對物質(zhì)進(jìn)行分類；能從元素和原子、分子水平認(rèn)識物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和變化，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)”的觀念。能從宏觀和微觀相結(jié)合的.視角分析與解決實(shí)際問題。強(qiáng)化化學(xué)信息意識，利用化學(xué)信息工具和信息資源能力。當(dāng)下信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中不可缺少的重要工具，學(xué)生要會正確使用相關(guān)網(wǎng)絡(luò)通信工具存儲、傳遞、獲取相關(guān)信息資源，學(xué)會如何使用相關(guān)的應(yīng)用信息能力。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)尋找相關(guān)學(xué)習(xí)資料，獲取相關(guān)信息文件。獲取、識別化學(xué)信息、加工處理信息、傳遞創(chuàng)造信息能力?，F(xiàn)階段的教育情況檢測主要還是依靠卷面分?jǐn)?shù)來看，當(dāng)下的高考相關(guān)化學(xué)題目逐漸開始注重學(xué)生的化學(xué)基礎(chǔ)能力和化學(xué)信息素養(yǎng)，新型的題目需要學(xué)生有相關(guān)的分析、處理以及總和信息條件的能力。在化學(xué)信息交流合作中，學(xué)會探究、創(chuàng)新和實(shí)踐能力，守法，形成信息倫理。在化學(xué)信息交流合作中，學(xué)生要學(xué)會如何逐步篩選、整合、生成、應(yīng)用相關(guān)化學(xué)基礎(chǔ)信息，同時(shí)以相關(guān)化學(xué)知識技能來解決相關(guān)化學(xué)題目，還要培養(yǎng)學(xué)生能夠加工信息、評價(jià)信息和獨(dú)立思考的精神思想。在整體的教學(xué)培養(yǎng)中，要讓學(xué)生有創(chuàng)造精神、要自主學(xué)習(xí)吸取有利相關(guān)信息、排除不良信息。
2.2變化觀念與平衡思想。
能認(rèn)識物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)和變化的，知道化學(xué)變化需要一定的條件，并遵循一定規(guī)律；認(rèn)識化學(xué)變化的本質(zhì)是有新物質(zhì)生成，并伴有能量的轉(zhuǎn)化；認(rèn)識化學(xué)變化有一定限度，是可以調(diào)控的。能多角度、動(dòng)態(tài)地分析化學(xué)反應(yīng)，運(yùn)用化學(xué)反應(yīng)原理解決實(shí)際問題?；瘜W(xué)基本知識和基本技能。學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)的化學(xué)基礎(chǔ)技能以及基本知識過程中，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，推演到學(xué)習(xí)相關(guān)的化學(xué)理念、概念等等，從而掌握相關(guān)的化學(xué)基本規(guī)律，有自主的化學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)思想，同時(shí)能夠?qū)嵅龠M(jìn)行相關(guān)化學(xué)實(shí)驗(yàn)?；瘜W(xué)思想。何為化學(xué)思想？在化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，能夠運(yùn)用到與之相關(guān)的思想意識，有對化學(xué)特征、價(jià)值、本質(zhì)的相關(guān)認(rèn)識。如守恒思想（質(zhì)量、能量、原子、電荷守恒）；對立統(tǒng)一思想（微觀和宏觀、量變和質(zhì)變、定性和定量）；控制變量思想；一般與特殊、歸納與演繹思想；驗(yàn)證探究思想；綠色化學(xué)思想；學(xué)以致用思想等等?；瘜W(xué)方法。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和學(xué)科間的交叉滲透，高度綜合地將多種方法運(yùn)用于化學(xué)研究中，如把物理、生物及數(shù)學(xué)等方法移植于化學(xué)方法之中并加以融合。于此同時(shí)，在化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中要踴躍吸收整體論的相關(guān)思想，有新的學(xué)習(xí)開年，構(gòu)建化學(xué)相關(guān)的新理論、新概念，以此促進(jìn)當(dāng)下化學(xué)的進(jìn)步。
2.3證據(jù)推理與模型認(rèn)知。
認(rèn)識科學(xué)探究是進(jìn)行科學(xué)解釋和發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和應(yīng)用的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)；能發(fā)現(xiàn)和提出有探究價(jià)值的問題；能從問題和假設(shè)出發(fā)，確定探究目的，設(shè)計(jì)探究方案，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究；在探究中學(xué)會合作，面對“異?！爆F(xiàn)象敢于提出自己的見解。動(dòng)手能力?，F(xiàn)階段的教育只著重于相關(guān)知識的攝入，老師往往將很多的動(dòng)手實(shí)踐都改換成只有知識的輸入學(xué)習(xí)，學(xué)生沒有進(jìn)行相關(guān)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，動(dòng)手能力沒能得到很好施展，有些相關(guān)的知識點(diǎn)需要?jiǎng)邮植拍軐W(xué)習(xí)到，而學(xué)生并沒有動(dòng)手實(shí)操導(dǎo)致知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)不完全。因而需要加重學(xué)生的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)，我們需要增加相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的過程中理解、掌握、運(yùn)用相關(guān)知識，讓學(xué)生的動(dòng)手思考能力得到解放，以此來培養(yǎng)學(xué)生的猜想、提問和設(shè)計(jì)以及實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生知識的運(yùn)用能力和知識的探究能力。
2.4實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識。
自主學(xué)習(xí)、探究能力。學(xué)習(xí)不能只靠老師的知識傳授，更重要的是學(xué)生本身的獨(dú)立思考能力，因而在整體的教學(xué)當(dāng)中，需要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、思考、探究方面的相關(guān)能力，這些能力的培養(yǎng)有助于學(xué)習(xí)在工作中能夠思考問題、獨(dú)立解決問題、探究問題出現(xiàn)的原因等等。競爭與創(chuàng)新能力。有競爭就會有新的思想產(chǎn)生，在教學(xué)過程中這樣的教學(xué)方式也有常見，提出相關(guān)問題讓學(xué)生進(jìn)行答題競爭，讓學(xué)生快速、獨(dú)立、正確思考出問題的解決方案，以此培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，推陳出新。合作互助能力、團(tuán)隊(duì)精神。當(dāng)下社會的發(fā)展十分需要人們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，自古就有眾人拾柴火焰高的說法，個(gè)人的成果離不開團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)協(xié)作，在學(xué)生的相關(guān)教育培養(yǎng)當(dāng)中就需要培養(yǎng)其團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的團(tuán)隊(duì)精神，在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，需要將團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力看作一項(xiàng)重點(diǎn)來對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，要開展相關(guān)的團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的團(tuán)隊(duì)合作精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。
3.結(jié)語。
這樣的培養(yǎng)模式不僅是根據(jù)當(dāng)前社會現(xiàn)狀和文化教育特點(diǎn)提出的，同時(shí)還是對當(dāng)前社會發(fā)展現(xiàn)狀的反映。以整體來看“核心素養(yǎng)”的基本結(jié)構(gòu)，其主要中心點(diǎn)是社會主義核心價(jià)值觀，同時(shí)這個(gè)核心價(jià)值觀是可以在學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得的，是可以塑造、培養(yǎng)、維持的。
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生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
摘要：初中化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理工學(xué)科?；瘜W(xué)作為一門基礎(chǔ)科學(xué)，對于初中學(xué)生邏輯思維、發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。在全面深化化學(xué)教育教學(xué)改革的今天，化學(xué)教學(xué)自然要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重大責(zé)任。特別是在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師更要高度注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)?，F(xiàn)結(jié)合初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)際現(xiàn)狀，深入闡述基于核心素養(yǎng)的初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)施及其反思。
在初中化學(xué)教學(xué)中，“核心素養(yǎng)”主要指的是學(xué)生所擁有的終身學(xué)習(xí)所需的品格以及滿足社會發(fā)展需求的能力。“核心素養(yǎng)”注重個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，并重點(diǎn)突出培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展、深度參與、創(chuàng)造實(shí)踐、協(xié)作探究等精神特質(zhì)。作為一線化學(xué)教師，要在課堂教學(xué)中特別是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中幫助學(xué)生認(rèn)清化學(xué)實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)，理解和感悟化學(xué)實(shí)驗(yàn)的奧秘，使其將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的始終，進(jìn)而明確化學(xué)實(shí)驗(yàn)的意義和科學(xué)研究價(jià)值。
一、激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲。
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，可以說，任何一條化學(xué)原理、結(jié)論、規(guī)律、公式，無不建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。對這樣一門實(shí)驗(yàn)性較強(qiáng)的學(xué)科，若忽視了實(shí)驗(yàn)教學(xué)，學(xué)生就會難以理解，盡管已經(jīng)記住了實(shí)驗(yàn)得出的公理和結(jié)論，但卻感到晦澀、模糊，致使自身無法在實(shí)際習(xí)題中加以運(yùn)用。事實(shí)上，一名合格的化學(xué)教師，需知化學(xué)教學(xué)由理論和實(shí)驗(yàn)兩部分組成，兩者缺一不可、相輔相成。正是有了實(shí)驗(yàn)教學(xué)的存在，才使化學(xué)理論向縱深推進(jìn)，并為人類認(rèn)識和學(xué)習(xí)化學(xué)打開了一扇窗。從這個(gè)視角看，學(xué)生們唯有具備了較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)探究意識，才能有條不紊地培養(yǎng)起核心素養(yǎng)。而實(shí)驗(yàn)意識并非一朝一夕之功，需要循序漸進(jìn)，才能穩(wěn)步取得豐碩的教學(xué)、學(xué)習(xí)效果。實(shí)驗(yàn)意識的增強(qiáng)與激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲是分不開的。初中學(xué)生正處在青春發(fā)育期，思維相對活躍、心智發(fā)育趨近成熟，同時(shí)，自尊心較強(qiáng)，有著年輕氣盛且不服輸?shù)男愿裉卣?。同時(shí)，經(jīng)過天真爛漫的童年時(shí)代，學(xué)生們早已保有一份對大自然萬事萬物的好奇心。教師要利用初中學(xué)生的精神特征，通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)激發(fā)學(xué)生探究化學(xué)的興趣。與此同時(shí)，利用實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)的建設(shè)，使廣大學(xué)生能夠通過生動(dòng)有趣的化學(xué)實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)好化學(xué)的信心，進(jìn)而始終對化學(xué)教學(xué)保有一份熱情和期待。例如，學(xué)習(xí)“分子是不停運(yùn)動(dòng)的”相關(guān)知識點(diǎn)時(shí)，教師可在學(xué)習(xí)化學(xué)理論前做一個(gè)演示實(shí)驗(yàn)———“鐵樹開花”。該經(jīng)典實(shí)驗(yàn)需要借助浸有酚酞試液的脫脂棉團(tuán)，大燒杯、濃氨水、玻璃板等實(shí)驗(yàn)器材，嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)步驟操作，學(xué)生們便可觀察到“鐵樹由下而上依次開花”的“奇觀”。這對于青春萌動(dòng)、飽含實(shí)驗(yàn)探究熱情的學(xué)生而言，無疑極大地增強(qiáng)了他們的好奇心。學(xué)生們在課堂上會追問：“這是什么原因呢？太奇妙了！”學(xué)生們的好奇心和求知欲被成功地激發(fā)起來了，勢必迫不及待地探尋、查找、確認(rèn)背后所蘊(yùn)含的化學(xué)原理，進(jìn)而拉開“微粒是不停運(yùn)動(dòng)的”學(xué)習(xí)“帷幕”。可見，把學(xué)生對化學(xué)實(shí)驗(yàn)的好奇和興趣成功寓于鮮活的實(shí)驗(yàn)之中，有助于促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新，為學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)驗(yàn)潛質(zhì)的形成奠定牢不可破的根基。
二、構(gòu)建學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的新型課堂。
自主探究學(xué)習(xí)是化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的應(yīng)有之義，同時(shí)也是搭建新型化學(xué)課堂的重要途徑。試想一個(gè)完全自主的課堂環(huán)境中，為學(xué)生的獨(dú)立思考開辟了極為廣闊的空間。在教學(xué)體制由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過渡轉(zhuǎn)化的進(jìn)程中，怎樣在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的秉性，激活學(xué)生自主探究的內(nèi)生動(dòng)力，成為化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)必然要考慮的重大課題。教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，切不可一味地以“不放心學(xué)生自主學(xué)習(xí)”或者“擔(dān)心學(xué)生做錯(cuò)”為理由拒絕學(xué)生自主進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。相反地，要將實(shí)驗(yàn)課堂歸還給學(xué)生。打一個(gè)形象的比喻，不能讓學(xué)生在化學(xué)實(shí)驗(yàn)課上始終是“襁褓中的嬰兒”，要變成一個(gè)朝氣蓬勃的青少年學(xué)者。例如，在做物質(zhì)的鑒別實(shí)驗(yàn)時(shí)，教師可以生活中的案例作為實(shí)驗(yàn)素材，使學(xué)生們倍感實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的“接地氣”。就拿生活中離不開的食鹽和純堿作為素材，兩種物質(zhì)都是白色固體，要求學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，用以準(zhǔn)確鑒別它們，使之始終符合化學(xué)原理。教師可以2—4人為一個(gè)實(shí)驗(yàn)探究小組的方式，通過匯聚每位組員的智慧，結(jié)合所學(xué)的化學(xué)知識，各抒己見、群策群力，僅僅十分鐘不到的時(shí)間，有的小組想到了用鹽酸溶液去鑒別，有的小組想到了用氯化鈣溶液去鑒別，還有的小組打算用石灰水來鑒別。這種教學(xué)方式極大地滿足了學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)、操作實(shí)驗(yàn)的需求，更為重要的是形成了學(xué)生自主設(shè)計(jì)、探究實(shí)驗(yàn)進(jìn)而得出相關(guān)化學(xué)原理的能力。
三、運(yùn)用前沿的.實(shí)驗(yàn)手段和器具。
在化學(xué)實(shí)驗(yàn)課堂中，學(xué)校及年級要配備完備的、全新的、先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)器具，同時(shí)還要配備與新型實(shí)驗(yàn)課堂相協(xié)調(diào)和適應(yīng)的計(jì)算機(jī)、投影儀及錄像設(shè)備等。采用這一系列實(shí)驗(yàn)教學(xué)器具旨在破除以往實(shí)驗(yàn)課堂的局限，縮短學(xué)生同抽象的化學(xué)知識之間的距離，帶給學(xué)生直觀的化學(xué)知識及學(xué)科體驗(yàn)，充分體現(xiàn)化學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)操作的深度融合，為學(xué)生核心素養(yǎng)的塑造和養(yǎng)成積累硬件資本。例如，學(xué)習(xí)二氧化碳有關(guān)的知識時(shí)，教師可利用多媒體技術(shù)，向?qū)W生們播放有關(guān)生活中二氧化碳的案例圖片，如汽車尾氣排放等。使學(xué)生們先在頭腦中對二氧化碳這類氣體有一個(gè)理性的認(rèn)知，為今后相關(guān)的實(shí)驗(yàn)操作提供源源不斷的知識鋪墊和理論積累。總之，初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的核心素養(yǎng)并非短期內(nèi)就能具備的，需要鍥而不舍、久久為功。教師要嚴(yán)格秉持素質(zhì)教育的新理念，按照新時(shí)代國家對于青年學(xué)生的培養(yǎng)要求，把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)納入初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的全過程中，使全體學(xué)生都能具備過硬的核心素養(yǎng)，并能終身獲益。
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生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
眾所周知，數(shù)學(xué)是一門最能培養(yǎng)學(xué)生思維能力的學(xué)科，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不僅獲得數(shù)學(xué)知識，在解決問題的過程中還培養(yǎng)和鍛煉了我們的思維能力。數(shù)學(xué)教學(xué)必須以思維培養(yǎng)為基礎(chǔ)，這樣學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)才能得到提高。比如，教學(xué)《簡便運(yùn)算》這部分內(nèi)容時(shí)，對于第一題目圖中的李叔叔“第一天看到66頁，第二天又看了34頁，這本書一共234頁，還有多少頁沒有看?”然后教材中展示了三位小朋友的算法，問學(xué)生哪種更簡便。課堂上我沒有這樣直接問學(xué)生，而是先讓學(xué)生讀清題目，因?yàn)榻滩氖桥c我們的實(shí)際生活相結(jié)合的，所以一定要讓學(xué)生看懂題目意思。題中的“看到”與“看了”是不是同一個(gè)意思，需要學(xué)生認(rèn)真讀，這其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的一個(gè)步驟。這個(gè)題目并不難，觀察一下題目，看看這些數(shù)字之間有什么關(guān)系，想想我們可以怎樣算得更快，還要讓他們想想這是根據(jù)什么定律來思考的。在這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生自然也就會從直觀的思維到抽象的思維過渡，懂得歸納。
提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、在課堂上善于激活學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)。
數(shù)學(xué)來源于生活,生活中處處有數(shù)學(xué)。教學(xué)時(shí),教師要能根據(jù)每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),有意識地將數(shù)學(xué)知識聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際、生活經(jīng)驗(yàn),巧妙地設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣、富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng),將數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生探索生活的問題,能加深學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識,激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)知識的情感,促進(jìn)學(xué)生全身心地投入課堂學(xué)習(xí)之中,從而提高課堂教學(xué)的有效性。
二、積極營造開放性課堂。
在數(shù)學(xué)課堂中，要為學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機(jī)會，這樣學(xué)生才能主動(dòng)積極的發(fā)展學(xué)生自我，從而使教師和學(xué)生共同擁有一個(gè)輕松而豐富的課堂，組織開展豐富多彩的活動(dòng)課，把課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，通過大量的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的實(shí)踐活動(dòng)來激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，采用生動(dòng)有趣的事例呈現(xiàn)出來，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，有了疑問學(xué)生才會去進(jìn)一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。這樣，學(xué)生才會向主動(dòng)探索發(fā)展，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在主動(dòng)中發(fā)展，在合作中增智，在改進(jìn)中創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，使課堂成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的場所，使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為學(xué)生充分表現(xiàn)自我，發(fā)展自我的過程。這樣自由開放的課堂，才更有利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。
三、善于捕捉學(xué)生的心理。
同一階段的學(xué)生也有著不同的心理，就像有的學(xué)生喜歡唱歌，有的喜歡跳舞，有的喜歡繪畫一樣，數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)也是如此，有的學(xué)生愛舉手回答問題，哪怕是錯(cuò)誤的，而有的學(xué)生則不輕易舉手，即使心中已有了答案，還有的學(xué)生想舉不敢舉。這時(shí)就需要對癥下藥，調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性。好孩子是夸出來的，尤其是小學(xué)生，他們很容易滿足，也很容易受傷害。每個(gè)孩子都有自尊心，好強(qiáng)心，他們做夢也想超越他人，他們有權(quán)利得到社會、同學(xué)和老師的認(rèn)可，只是有的學(xué)生缺乏強(qiáng)烈的競爭意識，缺少自信心，需要我們的支持與幫助。我們要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)他們在實(shí)踐與探索中認(rèn)識數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)。
改變教學(xué)觀念，使學(xué)生得到教師的心理支持與認(rèn)可。
在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革中，應(yīng)以學(xué)生為主體，將課堂還給學(xué)生。一方面，教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的教育理念，利用課堂和課外的時(shí)間，通過有效的途徑來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。第一，教師要改變以往以教材為中心的思維方式，將課堂范圍進(jìn)行拓寬，在課堂中引入各種生活中常見的問題和行為，引發(fā)學(xué)生的思考，使其帶著問題進(jìn)入課堂讀中有思、行中有思。第二，教師應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的課堂主體中走出來，讓學(xué)生成為課堂的主體，教師扮演引導(dǎo)者或者指導(dǎo)者的角色。
新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法……學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的和富有個(gè)性的過程?！睘榇?，教師必須樹立正確的教育觀和教學(xué)觀，堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變師生角色，改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。另一方面，教師要給予學(xué)生更多的心理支持與認(rèn)可。作為教師，要能夠給予學(xué)生足夠的信任，對學(xué)生在課堂中發(fā)表的不同意見要認(rèn)真傾聽，并且引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，減少學(xué)生思考問題的難度，使學(xué)生體會到來自教師的心理支持與認(rèn)可。小學(xué)生沒有成熟的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，教師的心理支持就是幫助他們完善人格和培養(yǎng)創(chuàng)新潛質(zhì)的基礎(chǔ)。
方法合理，教學(xué)形式多樣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
不同的教學(xué)方法會有不同的教學(xué)效果，因此采用合理教學(xué)方法，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者。教師引導(dǎo)，作適當(dāng)?shù)奶崾荆蓪W(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自主探索，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)是解決生活和生產(chǎn)實(shí)際中各種各樣的問題，體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在現(xiàn)實(shí)中的社會意義，又能激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。把教學(xué)與周圍環(huán)境聯(lián)系起來，讓學(xué)生在生活中尋找數(shù)學(xué)問題，把數(shù)學(xué)概念具體化，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。
在教學(xué)形式上，采用多種教學(xué)形式并存，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不至于覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥無味，逐漸發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率，在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，適時(shí)的通過幻燈投影演示、電視錄像，電子計(jì)算機(jī)軟件輔助教學(xué)等電化教學(xué)形式，使學(xué)生一目了然的看到生動(dòng)的函數(shù)圖象變換，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有煥然一新的感覺，提高學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)橐曈X和聽覺會給學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)留下深刻的印象。教學(xué)之外，可通過開展各種形式的數(shù)學(xué)課外活動(dòng)，例如趣味數(shù)學(xué)小講座，相關(guān)數(shù)學(xué)專題講座，數(shù)學(xué)課墻報(bào)等來調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性，還可以采用小組教學(xué)，個(gè)別輔導(dǎo)等形式的教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)。
鼓勵(lì)好奇生疑，在“奇”中啟思維。
小學(xué)生對于未知的事物總是充滿了好奇心和求知欲，教師可以利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探索問題。在教學(xué)過程中，教師要善于鋪陳設(shè)疑，讓學(xué)習(xí)自己提出問題，并學(xué)會從不同的角度去提出問題，然后從各個(gè)方面去思考問題，多提問，并發(fā)表新見解。
比如，在教學(xué)面積的認(rèn)識這一課時(shí)，教師示范摸一摸黑板的表面，在讓學(xué)生去摸一摸課本的表面，使學(xué)生能夠直觀感受物體的表面。由于這些面都是規(guī)則的長方形，學(xué)生得出面是有大有小的。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生說一說還能想到什么，讓學(xué)生發(fā)散思維，提出問題：籃球的表面是什么形狀?茶杯的表面是什么樣的?這時(shí)，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，適時(shí)地引導(dǎo)，讓學(xué)生知道：我們看得見，摸得著的部分是物體的表面。這些都是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生提出問題，探索問題，并能自己解決，充分發(fā)展了學(xué)生的思維。
質(zhì)疑式教學(xué)。
學(xué)習(xí)的興趣來源于思考，現(xiàn)今的學(xué)生好奇心強(qiáng)，對周圍的事物存在著形形色色的聯(lián)想，因此，“數(shù)學(xué)課堂中的好奇心”對學(xué)生來講顯得尤為重要。教學(xué)過程中，教師適時(shí)地提出問題，讓學(xué)生主動(dòng)探索，能促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的發(fā)展。首先，教師要充分相信學(xué)生，在教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主和諧的質(zhì)疑環(huán)境。在教學(xué)中要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生能夠自由發(fā)揮的空間。往往教師的每一個(gè)親切的稱呼、期待的目光和充滿愛意的笑容，都會對學(xué)生起到鼓勵(lì)的作用。學(xué)生大膽的質(zhì)疑，發(fā)揮想象力，有利于挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識。例如，某一自學(xué)環(huán)節(jié)后，學(xué)生可能不自覺地相互討論，并提出一些問題。某個(gè)同學(xué)會指向中心，而大多數(shù)同學(xué)卻了解片面。這時(shí)，教師不應(yīng)給予評價(jià)，應(yīng)多采用鼓勵(lì)的方式，把握輕重。
其次，要善于引導(dǎo)，大多數(shù)學(xué)生的“疑”卻不知從何“質(zhì)”起，在教學(xué)環(huán)節(jié)中要注重引導(dǎo)學(xué)生的說理能力。我們可以采取學(xué)生領(lǐng)說，學(xué)生仿說的方式。如在講解“感受大數(shù)”時(shí)，我就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：小明的爸爸買彩票中了五百萬，要從銀行取回來，他拿了一個(gè)麻袋能裝回來嗎?學(xué)生頓時(shí)來了興趣，討論五百萬元人民幣摞起來，體積有多大。在濃厚的興趣下學(xué)生感受了大數(shù)。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
這里有如下幾個(gè)關(guān)鍵問題：
1、你把誰教得好，把誰教得一般?
2、你教什么教得好，什么教得一般?
3、差距在哪兒，優(yōu)勢在哪兒，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了什么，還有什么需要實(shí)現(xiàn)?
4、我們?nèi)绾闻c學(xué)校中的學(xué)生和所有教師一起樹立一個(gè)共同成長的概念?
5.應(yīng)學(xué)會與學(xué)生交流，而不僅是獨(dú)白。
盡管教師需要傳授信息，盡管講座的形式的確有效，盡管教師是應(yīng)該要比學(xué)生知道得更多，但是同樣重要的是教師需要“傾聽”學(xué)生的學(xué)習(xí)。
這種“傾聽”可以來自于傾聽他們的問題、他們的想法、他們的困境、他們的學(xué)習(xí)策略、他們的成功、他們與同伴的互動(dòng)、他們的輸出，以及他們對教的看法。
時(shí)下占據(jù)課堂教學(xué)主導(dǎo)地位的獨(dú)白也許不會對比較聰明的學(xué)生產(chǎn)生害處——這些學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通常能獲得更多的學(xué)習(xí)策略，也能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)方面的自我對話。
但獨(dú)白式的教學(xué)不能滿足在學(xué)習(xí)中掙扎的學(xué)生，也不能滿足后進(jìn)生和學(xué)困生，不過它對聰明的學(xué)生是很有效的。
我們需要更多地研究對話和獨(dú)白的最佳比例，尤其是什么時(shí)候一種教學(xué)優(yōu)于另一種，哪一種最適合表層和深層的學(xué)習(xí)。我們也需要多料及對話本質(zhì)的效應(yīng)。
6.教師應(yīng)樂于挑戰(zhàn)并絕不止于“盡力”
在大多數(shù)課堂生活中，每天都是一個(gè)挑戰(zhàn)，我們必須接受這一挑戰(zhàn)，并將挑戰(zhàn)變成我們期望的存在。
教學(xué)的藝術(shù)在于對某一位學(xué)生來說具有挑戰(zhàn)性的事務(wù)，對另一位學(xué)生就不一定了因此教師要不斷關(guān)注個(gè)體差異并追求共性，從而使學(xué)生與同伴能夠和教師共同協(xié)作以帶來改變。
教師的作用不是決定挑戰(zhàn)，然后將挑戰(zhàn)“打散”為可管理的、對學(xué)生來說更簡單的小模塊，相反，教師的作用是決定如何使學(xué)生加人學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)中。
這就是為什么我們?nèi)绱藦?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)目的和成功標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楫?dāng)學(xué)生理解它們之后，他們就能明自那些對成功學(xué)習(xí)至關(guān)重要的挑戰(zhàn)的目的所在。
7.好的班級環(huán)境絕不僅僅只需要?dú)g樂的氣氛。
經(jīng)常發(fā)生的情況是，我們關(guān)心班級氛圍，但往往會忘記建立這種充滿溫暖、信賴與共情的氛圍到底是為了什么。
我們的首要目的是讓學(xué)生感到犯錯(cuò)誤或不知道答案都是沒問題的，是要建立一個(gè)將錯(cuò)誤視為機(jī)遇的氛圍。
學(xué)習(xí)在錯(cuò)誤中得以成長：教師的根本作用在于找出錯(cuò)誤概念、錯(cuò)誤理解和缺乏的知識。盡管教師也許有溫暖的人際互動(dòng)，但這不是重點(diǎn)所在。
重點(diǎn)是：
學(xué)生是否認(rèn)為班級氛圍是公正的、共情的和值得信賴的?
學(xué)生能否及時(shí)指出他們的不知和不理解，且沒有同伴會因此譏諷、輕視和嘲笑?
同伴的力量是有說服力的，而建立適當(dāng)?shù)陌嗉壏諊诤艽蟪潭染褪墙g迎錯(cuò)誤并從中學(xué)習(xí)的安全港灣。
同樣，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建一個(gè)安全的教師辦公室氛圍也很重要，從而使所有教師能夠談?wù)摻虒W(xué)以及他們對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。
8.教師應(yīng)帶動(dòng)家長共同參與教育。
在日?；?dòng)過程中，我們在很多方面都承擔(dān)著應(yīng)當(dāng)由專業(yè)人員承擔(dān)的責(zé)任。
我們是導(dǎo)游、銀行職員、售貨員、博客新聞寫手，等等。這種協(xié)同生產(chǎn)已經(jīng)變得越來越普遍，但是這幾乎沒有影響到學(xué)校。
我們?nèi)耘f將家長視為一年兩次報(bào)告的受眾，因?yàn)榧议L的責(zé)任是在學(xué)生醒著的另外八個(gè)小時(shí)內(nèi)監(jiān)控學(xué)生完成家庭作業(yè)(也有不監(jiān)控的)，提供食宿，喂養(yǎng)并照料學(xué)生。
盡管所有家長都希望找到方法幫助教師共同教育他們的子女，但不是所有家長都知道如何去做。
對于做不到的家長來說，主要的障礙在于他們不熟悉學(xué)習(xí)和學(xué)校的語言。
在他們中的許多人看來，學(xué)校的經(jīng)歷并不總是最令人滿意的。
我們發(fā)現(xiàn)，如果家長學(xué)會了學(xué)校教育語言，會產(chǎn)生很多積極結(jié)果。
家長了解了當(dāng)下課堂學(xué)習(xí)性質(zhì)的語言，知道如何幫助他們的子女上課并參與學(xué)習(xí)，知道如何與教師和學(xué)校人員交談。
家長在合作中理解可以練習(xí)和專心的重要性、表層和深層理解的差異，一級學(xué)習(xí)目的和成功標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)之后，能夠與他們的子女進(jìn)行更多的對話。
教給家長有關(guān)學(xué)習(xí)的語言會增進(jìn)學(xué)生對學(xué)校教育體驗(yàn)的參與，提升學(xué)生的閱讀成就。
如果學(xué)校想要在顯著影響所有學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)業(yè)成就方面獲得成功，那么這八個(gè)教師核心素養(yǎng)是學(xué)校需要關(guān)注的核心觀念。
這也是一種會帶來改變的思維方式，我們需要從尋找那樣“東西”——項(xiàng)目、資源、教學(xué)方法或結(jié)構(gòu)上轉(zhuǎn)變。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
摘要：語文是基礎(chǔ)教育課程中最為重要的學(xué)科之一，其教學(xué)內(nèi)容主要是語言文化，這種語言文化是當(dāng)今社會人與人思想重要的交流工具?；诋?dāng)今的高中語文教育標(biāo)準(zhǔn)理念，需要高中語文教師全方面地提升學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)，進(jìn)一步發(fā)揮語文的德育作用。本文對于高中語文課堂中教師對語文核心素養(yǎng)的滲透展開深入研究，使學(xué)生的語文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。
1前言。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是在專業(yè)技能知識的傳授下，同時(shí)使學(xué)生的價(jià)值觀、情感態(tài)度以及知識技能進(jìn)一步得以提升。高中語文核心素養(yǎng)主要包括語言的構(gòu)建和運(yùn)用、審美品鑒和創(chuàng)造、人格的塑造和提升。這三個(gè)方面的提升是以學(xué)生的思想、文化內(nèi)涵以及思想境界為根本進(jìn)行深化教育形成的。需要教師在教學(xué)中結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特色，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為基準(zhǔn)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合性素質(zhì)。
2高中語文課堂教學(xué)背景及現(xiàn)狀。
高中新課程改革已經(jīng)進(jìn)行了許多年，目的是為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和應(yīng)用審美能力，培育扎實(shí)的語文功底，進(jìn)一步促進(jìn)高中語文教學(xué)煥發(fā)新機(jī)。但近幾年的語文教學(xué)仍然處于封閉式的傳統(tǒng)教學(xué)模式，沒有從根本上對學(xué)生的語文核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。在課堂上教師只是一味地去對課文進(jìn)行朗讀、講解，使課堂變成了“表演課”，讓學(xué)生離語文的內(nèi)核越來越遠(yuǎn)，教師在教學(xué)的路上漸行漸遠(yuǎn)。這樣的高中語文教學(xué)現(xiàn)狀需要我們?nèi)シ此肌⑷ジ淖儭?/p>
核心素養(yǎng)，顧名思義，就是學(xué)生最主要的素質(zhì)涵養(yǎng)。與“知識”、“能力”相比，它的內(nèi)涵更加豐富，更注重學(xué)生的生活態(tài)度和情感的交融。在一個(gè)人發(fā)展的過程中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。將核心素養(yǎng)融入高中語文教學(xué)當(dāng)中，主要是通過語文教學(xué)來啟發(fā)學(xué)生的素養(yǎng)及內(nèi)涵，并激發(fā)學(xué)生們的審美情操，幫助學(xué)生積累必要的文學(xué)底蘊(yùn)。這種包含在語文中的核心素養(yǎng)，在高中語文教學(xué)中能夠提升學(xué)生對中華文化的理解和感知，也能夠感受到中國文字的獨(dú)特魅力，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的審美情操，樹立更加健全的道德觀念?！吨袑W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要根據(jù)學(xué)生的心理、生理及語言方面發(fā)展的不同階段，采取不同的教學(xué)內(nèi)容和策略。因此，教師需要重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并加強(qiáng)與之相關(guān)的創(chuàng)新性的教學(xué)實(shí)踐。做到課堂的延伸與課外的延伸相互交融，以課堂學(xué)習(xí)為主要核心，對學(xué)生的`三觀進(jìn)行一個(gè)感知，潛移默化地進(jìn)行情感上的熏陶和感染，不斷完善自身的人格。語文只有朝著培養(yǎng)核心素養(yǎng)，才能使得語文變得不再枯燥乏味、反倒變得生動(dòng)有趣起來。
4在高中課堂上如何滲透語文核心素養(yǎng)。
4.1挖掘唯美文學(xué)底蘊(yùn)，提高學(xué)生審美情結(jié)。
“美育”是中國學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要組成部分。它是利用讀者在文學(xué)內(nèi)容中產(chǎn)生的主觀情愫，進(jìn)一步對客觀事物作一個(gè)審讀式的判定，進(jìn)一步確立自身的價(jià)值觀念。因?yàn)椋诟咧姓Z文的教育過程中，需要教師在閱讀語文教材的時(shí)候，對課本中的文學(xué)之“美”的精華進(jìn)行濃縮及提煉，使得學(xué)生在吸收和容納語文知識的過程中，體會到文學(xué)底蘊(yùn)的絢麗，進(jìn)而激活學(xué)生們的審美情結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)和涵養(yǎng)，幫助學(xué)生建立正確的“真、善、美”的道德標(biāo)桿。例如在教學(xué)初唐時(shí)期張若虛的著作《春江花月夜》的時(shí)候，語文教師可以利用ppt的形式向同學(xué)們展示詩中的美景。利用多媒體設(shè)備將皎潔的明月、波光粼粼的江面、雨露凝霜、天邊的鴻雁、游子離人一一呈現(xiàn)給學(xué)生面前，讓學(xué)生們真切感受到詩人當(dāng)時(shí)作詩的情境，同時(shí)加以清幽凄婉的伴奏進(jìn)行情感的渲染，構(gòu)建出一個(gè)離愁的意象，讓學(xué)生們再次身臨其境般感受到詩人張若虛創(chuàng)作此詩的思緒。這種情境式的教學(xué)，可以讓學(xué)生真真切切地感受到一個(gè)詩人在欣賞江月時(shí)的那份感慨，進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生去體會人生的真諦，現(xiàn)實(shí)與古代活在當(dāng)下的那種美，人生失意不得志也是一種美，多年漂泊在外思婦離愁也是一種美。語文核心素養(yǎng)在課堂上的滲透，就是像這樣的教學(xué)模式將現(xiàn)實(shí)與文化內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)一步熏陶學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生與作者在一時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的審美意識，甚至作詩的意識，讓學(xué)生們不再去迎合那些低級的文化趣味，對人生的情節(jié)進(jìn)一步得到領(lǐng)悟。以挖掘唯美文學(xué)底蘊(yùn)為本，提高學(xué)生的審美情結(jié)，是一種樹立正確審美價(jià)值觀的體現(xiàn)。
4.2通過“問”與“思”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
問題是思考的開始。在語文教育中，需要引導(dǎo)學(xué)生們以自主學(xué)習(xí)、自行思考的方式對語文內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)消化、吸收的過程。在這個(gè)過程中，需要教師靈活地抓住學(xué)生在閱讀課文時(shí)存在的心理特征，從中進(jìn)行一個(gè)問題的設(shè)置，來引導(dǎo)學(xué)生在問題產(chǎn)生的同時(shí)去分析問題、解決問題。這其實(shí)是教師在培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中，從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，并自行思索問題的答案。例如在教學(xué)《六國論》的時(shí)候。眾所周知，《六國論》是蘇洵對六國滅亡的精辟論證，以此來告誡北宋的統(tǒng)治者要居安思危，以免重蹈覆轍。而當(dāng)布置學(xué)生們對《六國論》預(yù)讀的過程中，教師可以按照文本的論述順序進(jìn)行問題的設(shè)置，并且希望同學(xué)們在文章中自主尋求問題的答案。例如：“六國滅亡的原因有哪些？”“六國滅亡與賄賂秦國是否有關(guān)系呢？”“有些國家賄賂了秦國？”“作者在寫最后一段的目的是什么？”等等。這樣按照文章情節(jié)的發(fā)展問有關(guān)于課文本身的相關(guān)問題，不僅問題的思路非常清晰，與此同時(shí)表明了文章本身的寫作思路也尤為清晰。讓學(xué)生們從細(xì)節(jié)對問題進(jìn)行推敲，著眼與問題、著眼與文本，再回歸到學(xué)生本身。在這樣的語文學(xué)習(xí)模式下，教師巧妙地將教師、學(xué)生以及文章進(jìn)行了結(jié)合，讓學(xué)生在讀懂文章的同時(shí)，增進(jìn)了學(xué)生面對問題獨(dú)立思考的本領(lǐng)，對思考的問題進(jìn)行酌情分析，最終解決在學(xué)習(xí)過程中面對的疑難困惑，使學(xué)生和綜合素質(zhì)得到的提升。
4.3通過文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，樹立正確價(jià)值觀念。
語文課堂本身就充滿輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。在高中的語文課堂上，語文教師可以通過分享各式各樣的文章讓學(xué)生們感知語文的樂趣。從古至今，中華民族有數(shù)不盡的文人墨客，自唐朝的李白，到宋朝的蘇軾，或是近現(xiàn)代的魯迅先生、老舍先生等等，他們各自都擁有著豐富的人生閱歷，并寫出具有震撼力的文學(xué)作品。教師可以通過分享這些作品，讓學(xué)生去了解當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，以及創(chuàng)作目的，對其思想進(jìn)行一定的感知，但合適時(shí)再進(jìn)一步去融入，去建立一個(gè)屬于自身認(rèn)知的價(jià)值觀念、道德觀念以及世界觀念。在閱讀課程文章的時(shí)候，不僅是分享的過程，也是陶冶、升華學(xué)生情操的過程。例如，在教學(xué)李密的《陳情表》一課時(shí)，教師要字字入心地去讀，也可以讓學(xué)生跟讀，幫助學(xué)生了解李密在寫《陳情表》時(shí)的那種“先盡孝，后盡忠”的意愿。教師要根據(jù)“情”的主線進(jìn)行探究，對其中的“傾訴”、“委婉”、“堅(jiān)定”、“中肯”四個(gè)創(chuàng)作情感進(jìn)行深入的剖析。使得學(xué)生在聽或是讀的過程中與作者有一個(gè)情感的共鳴，增進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)而完善自身的人格體系，懂得知恩圖報(bào)、盡忠效國這樣一個(gè)人生道理，樹立起一個(gè)正確的價(jià)值觀念，促使學(xué)生健康全面的發(fā)展，對以后做一個(gè)對社會有著積極作用的人有一份自我感知。另外，在教師進(jìn)行《陳情表》的教學(xué)時(shí)，同樣可以將情境帶入到語文課堂上，使得學(xué)生在語文課堂不會產(chǎn)生枯燥、乏味的情緒。教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，一位同學(xué)扮演李密，利用文章的關(guān)鍵語句作為臺詞，教師可以作為晉武帝司馬炎，將事先安排好一的臺詞進(jìn)行訴說，來展現(xiàn)當(dāng)時(shí)李密面對司馬炎表現(xiàn)出來的中肯及堅(jiān)決。這樣有意思的情境設(shè)置，更能讓學(xué)生感受到作者創(chuàng)作的初心，使得學(xué)生去領(lǐng)略作者的偉大胸懷，在不知不覺中受到感染與熏陶，樹立正確的道德觀念，不斷完善自我人格。
5總結(jié)。
語文是具有人文氣息的基礎(chǔ)學(xué)科，其核心素養(yǎng)可以幫助學(xué)生塑造靈魂。教師可以通過文化作品對學(xué)生們的情感進(jìn)行熏陶，來增進(jìn)學(xué)生們對世間萬物的體驗(yàn)和感悟，從而進(jìn)行靈魂走向更光明的地方。在“教書教人”的過程中，完成“教人成人”。而在這個(gè)過程中，需要教師重視學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在建立內(nèi)涵素養(yǎng)的同時(shí)，開闊文化視野，提升文化審美能力，建立健康人格，從而為語文教育事業(yè)帶來新的生機(jī)。
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生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教師如何在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)實(shí)施“尊重的教育”：站在學(xué)生的立場思考教育教學(xué)在修訂義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們將“雙基”調(diào)整為“四基”，即在基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上，又提出了基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)榛净顒?dòng)經(jīng)驗(yàn)非常重要，它包括思維的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，其本質(zhì)是會想問題、會做事情，而這些主要來源于積累。之所以提出基本思想，因?yàn)槲覀兿Ｍ麑W(xué)生在獲得一些基本概念、學(xué)會一些基本技能之外，能夠培養(yǎng)思想方法。各個(gè)學(xué)科都有其基本思想，如數(shù)學(xué)的基本思想是抽象、推理、模型。
學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終要落在學(xué)科核心素養(yǎng)的培育上。所謂學(xué)科核心素養(yǎng)，就是指學(xué)科的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力。一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，包括知識的掌握、思維方法和經(jīng)驗(yàn)積累。其中思維方法主要包括形象思維、邏輯思維和辯證思維。如數(shù)學(xué)學(xué)科主要培養(yǎng)的是邏輯思維，而邏輯思維主要包括演繹和歸納。從思維訓(xùn)練的角度考慮，我們之前的教育，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的演繹推理能力，而缺少歸納推理能力的培養(yǎng)，即缺少了通過條件預(yù)測結(jié)果、通過結(jié)果探究成因的能力培養(yǎng)，這對培養(yǎng)創(chuàng)新性人才是不利的。
基于核心素養(yǎng)的教學(xué)要把握知識本質(zhì)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境素養(yǎng)的形成，不是依賴單純的課堂教學(xué)，而是依賴學(xué)生參與其中的數(shù)學(xué)活動(dòng)；不是依賴記憶與理解，而是依賴感悟與思維；它應(yīng)該是日積月累的、自己思考的經(jīng)驗(yàn)的積累。因此，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，要求教師要抓住知識的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識技能的同時(shí)，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。
何謂知識的本質(zhì)？比如：數(shù)學(xué)的思想不是靠講解讓學(xué)生理解的，而是靠創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生來感悟的。類似“除一個(gè)分?jǐn)?shù)等于乘這個(gè)分?jǐn)?shù)的倒數(shù)”這樣的教學(xué)內(nèi)容，教師不能僅僅只是通過一道例題來告訴學(xué)生這個(gè)運(yùn)算法則，而是要通過舉例說明，讓學(xué)生真正理解其中的含義，然后自己得出結(jié)論。
因此，對于很多問題，教師自己要先吃透，然后引導(dǎo)學(xué)生一起思考。真正本質(zhì)的東西，是靠學(xué)生自己感悟得到的，否則他們記住的只是一大堆名詞與概念，并且很快會被遺忘。
相信能就一定能。
我們要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感悟知識的本質(zhì)。比如：對于“先乘除后加減”這個(gè)問題，教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生感悟，混合運(yùn)算其實(shí)是在講兩個(gè)或者兩個(gè)以上的故事，“先乘”就是先講完一個(gè)故事，“后加減”則是接著再講一個(gè)又一個(gè)故事。教師要通過這些教學(xué)，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)抽象的思維方法。
總之，基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)不僅是傳授知識、培養(yǎng)技能，而且要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)（思維的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)）。其中，我們更強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生學(xué)會集中精力思考問題，因?yàn)榧芯κ丘B(yǎng)成思考習(xí)慣的基礎(chǔ)，而思考是理解的基礎(chǔ)。
基于核心素養(yǎng)的評價(jià)要關(guān)注思維品質(zhì)、考查思維過程傳統(tǒng)的評價(jià)是基于知識的評價(jià)，主要考查學(xué)生對知識點(diǎn)了解、理解、掌握的程度，而未來的評價(jià)除了考查知識技能，還要關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)。在2015年實(shí)施的基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中，數(shù)學(xué)領(lǐng)域的監(jiān)測標(biāo)準(zhǔn)中就提出：不要求計(jì)算速度，要關(guān)注學(xué)生對知識的理解，關(guān)注學(xué)生思維能力的達(dá)成。這些標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)注。
那么，如何考查學(xué)生的思維品質(zhì)呢？比如：我們可以通過開放式題目來考查學(xué)生的思維過程。這是一道給小學(xué)四年級學(xué)生出的題目：有甲乙兩個(gè)居民小區(qū)，有一條直路連接這兩個(gè)小區(qū)，計(jì)劃在這條路邊為這兩個(gè)小區(qū)的居民建一個(gè)超市，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)在哪里？為什么？類似這樣的題目，評價(jià)原則和評分標(biāo)準(zhǔn)是思維與結(jié)論一致。只要學(xué)生的思考和他們的結(jié)論是一致的，其回答就是正確的；如果有些學(xué)生分析得更深刻，答得更好，那么可以采取加分原則，因?yàn)槲覀冎卦诳疾閷W(xué)生的思維過程。同時(shí)我們要強(qiáng)調(diào)的是，這些題目必須是在現(xiàn)實(shí)世界中可能發(fā)生的事情，不能硬編。
如果在我國中小學(xué)教育教學(xué)中，我們一方面保持“雙基教學(xué)”合理的內(nèi)核，一方面又能創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，讓學(xué)生感悟“基本思想”，積累“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”，形成和發(fā)展學(xué)科的核心素養(yǎng)，那么就必將會出現(xiàn)“外國沒有的我們有、外國有的我們也有”的教育教學(xué)局面。那一天，我們就健康文檔放心下載放心閱讀能自豪地說，我國的基礎(chǔ)教育領(lǐng)先于世界。
相信能就一定能。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
更廳小學(xué) 汪恒建
作為一名語文教師，自己教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在什么地方？就是培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)！當(dāng)前 "核心素養(yǎng)"已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
什么叫"核心素養(yǎng)"?
什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？
為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？
核心素養(yǎng)究竟如何落地？
課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？
這些問題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說真的，我還真說不出個(gè)子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。針對以上問題，這本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應(yīng)。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三個(gè)大方面進(jìn)行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中指出：閱讀能力是學(xué)生語文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，"不會閱讀的學(xué)生是潛在的差生".我們知道，閱讀是學(xué)生獲得新知識的主要手段，是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說："必須教會少年閱讀！凡是沒有學(xué)會流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識。在小學(xué)中就應(yīng)該使閱讀達(dá)到完善的程度，否則就談不上讓學(xué)生自覺地掌握知識。"為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降、對待知識的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個(gè)重要方面就是不會閱讀。
可見，學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日報(bào)曾撰載文章稱："小學(xué)欠下的 ‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書，孩子考試時(shí)連卷子都做不完！"這也許并不是危言聳聽。
當(dāng)我們語文老師真正地讀了這些書后，才能和學(xué)生交流有了共同的語言，才有了交流的"底氣",才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學(xué)生的善于表現(xiàn)自己的心理特點(diǎn)，還沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣或者還沒有讀這本書的同學(xué)，認(rèn)為自己再不讀書，就會被老師和同學(xué)"邊緣化"了，無形之中，就會自覺的進(jìn)行閱讀。當(dāng)然，當(dāng)老師在和學(xué)生進(jìn)行語言、心靈交流的同時(shí)，學(xué)生會真切感受到閱讀的無窮魅力。
總之，"無論何時(shí)何地，都不要忘記讀書，從什么時(shí)候開始培養(yǎng)自己讀書的習(xí)慣都不晚"!作為一線的語文教師是不是更應(yīng)如此！
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
課件出示主題圖，學(xué)生說說發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)信息，已知哪些，未知有哪些?描述要生動(dòng)準(zhǔn)確語句完整。（設(shè)計(jì)意圖：數(shù)學(xué)就在我們身邊，激發(fā)數(shù)學(xué)意識，提高數(shù)學(xué)語言表述力。體現(xiàn)語文和數(shù)學(xué)的學(xué)科深度融合。）。
二、數(shù)學(xué)思維。
2、這么多數(shù)學(xué)問題？你可以解決哪個(gè)問題?小組研討，選代表表述問題。
3、老師結(jié)合學(xué)生的回答適時(shí)出示看例題：二班得了多少面?
三、數(shù)學(xué)知識1。必須知道哪些信息？用什么方法解決?
四、數(shù)學(xué)興趣。
1、求比一個(gè)數(shù)多幾的數(shù)是多少。用什么方法解決。
2、求比一個(gè)數(shù)少幾的數(shù)是多少。又用什么方法解決。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.以學(xué)生為本，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。閱讀教學(xué)只有體現(xiàn)以學(xué)生為本的理念，才能切實(shí)有效地提升每個(gè)學(xué)生的語文素養(yǎng)。要重視從學(xué)情出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)，解決學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)中的問題，從學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)給學(xué)生以具體的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)有所得。
2.課標(biāo)指出，要注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。《合歡樹》是作者史鐵生抒寫母愛的散文，每個(gè)學(xué)生在解讀時(shí)會獲得不同的情感體驗(yàn)。
課標(biāo)在選修課程“詩歌散文”中要求“學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)”。對本課來說，“以小見大”手法是一個(gè)很重要的特點(diǎn)。
3.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）提出“變革學(xué)習(xí)方式”。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是變革學(xué)習(xí)方式的一種嘗試，它可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生真實(shí)參與課堂。
二、教學(xué)背景分析。
《合歡樹》這篇文章選自高中語文選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》散文部分第三單元。這個(gè)單元的三篇文章都用了“以小見大”的寫法?！逗蠚g樹》是寫母愛的文章，文章前六段寫作者十歲、二十歲、三十歲時(shí)與母親的事情，根本沒寫合歡樹，直到作者獲獎(jiǎng)后回想母親時(shí)才開始寫合歡樹。作者一直不愿意去母親住過的小院，直到鄰居偶然提到“你媽種的那棵合歡樹今年開花了！我心里一陣抖”，這才開始寫合歡樹。這里隱含著一個(gè)心理學(xué)現(xiàn)象：弗洛伊德提出的防衛(wèi)機(jī)制中的轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移是指原先對某些對象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因（如不合社會規(guī)范或具有危險(xiǎn)性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)，而把它轉(zhuǎn)移到一個(gè)較安全、較為大家所接受的對象身上，以減輕自己心理上的焦慮。當(dāng)年母親去世時(shí)，作者悲痛至極，從此以后不愿再去觸碰到這段感情，因?yàn)闊o法面對，再次面對時(shí)必須要找一個(gè)感情替代物，這個(gè)替代物應(yīng)該是雙方共有的，這樣，作者選擇了合歡樹，把對母親最深切的思念、轉(zhuǎn)移到合歡樹上。而且由此得出了人類普通的情感體驗(yàn)“悲傷也成享受”。這些內(nèi)容對于學(xué)生來講，理解難度極大。
2.學(xué)生情況。
（1）學(xué)生之前也學(xué)過運(yùn)用“以小見大”手法的文章，如莫懷戚的《散步》、美國作家莫頓·亨特的《走一步，再走一步》、宗璞的〈紫藤蘿瀑布》、朱自清的《背影》，但學(xué)生對什么是“以小見大”的寫法，“以小見大”的寫法在文章中怎么呈現(xiàn)，“小”與“大”之間如何建立起聯(lián)系，怎么在自己的寫作中用到“以小見大”的手法，全都不清楚。也正因?yàn)椴磺宄栽诶斫膺@篇文章時(shí)，不能走人作者的話語體系中感受作者要表達(dá)的母愛。(2）高二學(xué)生雖然每天都會感受到母親對其關(guān)心與照顧，但學(xué)生對母愛的體驗(yàn)更多的是母親應(yīng)該愛我，我得到母愛是天經(jīng)地義的事，很少有人思考什么樣的母愛是真正的母愛。所以盡管學(xué)生在初讀文章時(shí)都知道文章在寫母愛，但學(xué)生理解的母愛與作者要表達(dá)的母愛相距甚遠(yuǎn)。
3.前期教學(xué)狀況、問題及對策。
學(xué)生讀了課文，寫了初讀感受，提出了閱讀中遇到的問題。教師閱讀學(xué)生提交的初讀感受之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍認(rèn)為本文表達(dá)的是作者對母親的思念之情，所以布置學(xué)生對文章內(nèi)容做整體感知。
4.教學(xué)方式說明。
結(jié)合學(xué)生的初讀感受和學(xué)生的問題設(shè)計(jì)教學(xué)，主要采用言語活動(dòng)的方式解決學(xué)生的問題，在學(xué)生獨(dú)立閱讀與寫作的過程中實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)時(shí)采用教師本人設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，歌華有線數(shù)字媒體有限公司提供技術(shù)支持。
1.學(xué)習(xí)“以小見大”的手法。
在閱讀的基礎(chǔ)上，用微寫作的方式寫出自己的理解，這是知識內(nèi)化為能力的一種方法，也是這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。
3.深入理解母愛的內(nèi)涵。
在言語活動(dòng)中懂“理”。當(dāng)孩子處于人生困境時(shí)，得到母愛是幸福的；孩子在困境中的成長是感恩母愛的表現(xiàn)。這是這節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
1.教學(xué)流程。
(1)以初讀感受和學(xué)生問題導(dǎo)人。
(2)學(xué)生言語活動(dòng)。
活動(dòng)一：文章以寫人記事為主，以寫樹為輔，可又取名“合歡樹”，你覺得合適嗎？
活動(dòng)二：文中說“悲傷也成享受”，作者為什么這樣說？請聯(lián)系你的閱讀體驗(yàn)或生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓@句話的理解。不少于200字。
(3)微課：以小見大。
(4)布置作業(yè)。請選擇你熟悉的小物件、小事、小場景，用“以小見大”的寫法寫一篇文章，不少于800字。
2．教學(xué)過程。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
隨著新課程改革的不斷深入推進(jìn)以及中學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，時(shí)代對中學(xué)學(xué)科建設(shè)、教師綜合素養(yǎng)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)理念、方法都提出了新的更高的要求。教學(xué)的場地已經(jīng)不能僅僅只局限于教室，授課時(shí)間也不能只是課堂的40分鐘，由信息技術(shù)支撐的多媒體教學(xué)也已經(jīng)不能滿足教師的教學(xué)需求以及學(xué)生對于知識的體驗(yàn)欲望。尤其地理是既具有自然學(xué)科屬性，又具有社會學(xué)科屬性，與生活聯(lián)系十分密切的學(xué)科，學(xué)生除了在課堂上通過教師的多種教學(xué)方法及學(xué)習(xí)途徑獲取理論知識外，還需要有更加真切的實(shí)際體驗(yàn)。
中學(xué)生地理核心素養(yǎng)的“三個(gè)維度”“四個(gè)要素”就明確提出了“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”“地理實(shí)踐力”的素養(yǎng)，這兩個(gè)素養(yǎng)都不是在課堂上通過簡單的實(shí)驗(yàn)操作或多媒體演示就可以達(dá)成的目標(biāo)。因此抓住一切可以利用的戶外的機(jī)會使學(xué)生獲取實(shí)踐體驗(yàn)，獲取地理知識并豐富地理情感是非常可取的教學(xué)途徑，學(xué)科節(jié)活動(dòng)無疑是非常有效的途徑。
我以茂名市某某中學(xué)“展示民族風(fēng)采、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題的地理學(xué)科節(jié)活動(dòng)為例來說明學(xué)科節(jié)對于初中生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)?；顒?dòng)標(biāo)題的擬定是參考中圖版七年級地理下冊第5章第一節(jié)《自然環(huán)境對民居、服飾和飲食的影響》，本節(jié)內(nèi)容的課標(biāo)要求：運(yùn)用中華民族分布圖說出我國民族分布的特征?；顒?dòng)建議：收集并交流反映我國一些民族的風(fēng)俗、服飾圖片和文字資料，描述講解這些民族的風(fēng)土人情。基于此目標(biāo)，結(jié)合我們學(xué)生的生活認(rèn)知和取材的便利程度，我們制訂了活動(dòng)要求：1.按照課堂上了解的我國少數(shù)民族的分布特征，12個(gè)班分為三個(gè)組，分別為西南組、東北組和西北組，各班在自己所在組選一個(gè)民族進(jìn)行展示；2.活動(dòng)主題：56個(gè)民族一家親；3.展示的基本內(nèi)容為民族分布、分布區(qū)的自然環(huán)境特征、服飾、飲食、傳統(tǒng)節(jié)日、語言等，在此基礎(chǔ)上可以拓展展示內(nèi)容；4.內(nèi)容積極健康、陽光向上、形式多樣；5.節(jié)目采取旁白解釋與多種表演形式結(jié)合的形式。從效果來看學(xué)科節(jié)活動(dòng)對于學(xué)生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)直接而又深刻。
（一）查閱資料的過程將課堂搬到室外，改傳統(tǒng)教學(xué)教師“言傳身教”為學(xué)生“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，使學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生“地理實(shí)踐力”“地理情感”素養(yǎng)的目的?；顒?dòng)前學(xué)生按照要求搜集資料的過程就是學(xué)生從多角度了解一個(gè)民族，獲取民族知識及對民族所在區(qū)域有一個(gè)清晰認(rèn)知的過程，而對于表現(xiàn)欲和好奇心強(qiáng)烈、求勝心迫切的初中生來說，對于活動(dòng)基本要求以外內(nèi)容的獲取、展示會是很大的加分亮點(diǎn)，而這又會促使他們更加積極主動(dòng)地查閱課堂外的知識，而時(shí)間的有限性會使他們根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)想到分工合作的查找方式，這極大地培養(yǎng)了學(xué)生的組織協(xié)調(diào)及合作學(xué)習(xí)精神，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。
（二）對于資料的整理過程就是培養(yǎng)學(xué)生多角度、多要素思考的綜合思維能力的過程，使學(xué)生具備時(shí)空意識，獲取區(qū)域認(rèn)知，進(jìn)而認(rèn)識到人類的生產(chǎn)、生活方式的形成是自然環(huán)境長期、深刻影響的結(jié)果，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生“基本地理思維和方法”的地理素養(yǎng)的目的。
（三）最后的展示過程則是一個(gè)對節(jié)目所有資源的整合過程，使學(xué)生充分地獲取基本的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，樹立地理基本價(jià)值觀念。節(jié)目最后的完整展示既是對前期準(zhǔn)備工作的一個(gè)驗(yàn)收總結(jié)，更是學(xué)生展示自我風(fēng)采，獲取自我認(rèn)可以及他人認(rèn)可的機(jī)會，通過旁白可以培養(yǎng)學(xué)生的地理語言表達(dá)能力以及地理情感的抒發(fā)，民族服飾、飲食、代表歌曲、舞蹈、禮儀、節(jié)日等的展示又是學(xué)生通過實(shí)踐直觀感知民族文化的魅力，使學(xué)生通過地理實(shí)踐獲得地理體驗(yàn)，豐富課外知識，升華民族情感，進(jìn)而樹立56個(gè)民族一家親的人文地理基本理念。
學(xué)科節(jié)作為校園文化，既得到了校領(lǐng)導(dǎo)的重視與大力支持，又是學(xué)生非常喜歡和高度參與的活動(dòng)，所以對于初中地理學(xué)科而言無疑是既保證學(xué)生絕對安全，又使他們主動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程、延展課堂、展示自我的機(jī)會，更是在教師的指導(dǎo)下獲取地理知識、培養(yǎng)地理興趣、豐富地理情感、培養(yǎng)地理綜合思維及實(shí)踐力的有效途徑。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，是指把所的數(shù)學(xué)知識都排除或忘掉后剩下的東西，即能從數(shù)學(xué)的角度看問題，有條理地進(jìn)行理性思維、嚴(yán)密求證、邏輯推理和清晰準(zhǔn)確地表達(dá)的意識與能力。從教學(xué)過程的維度看，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、教學(xué)評價(jià)等方面展開：教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)體現(xiàn)“數(shù)學(xué)文化背景下的思維活動(dòng)”的價(jià)值取向；課堂教學(xué)，應(yīng)追求思維與能力的提升；教學(xué)評價(jià)，應(yīng)立足維度、梯度和相關(guān)度進(jìn)行最優(yōu)化設(shè)計(jì)。
一、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
一般認(rèn)為，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能（空間想象、抽象概括、推理論證、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理等方面的能力）、基本思想方法（數(shù)形結(jié)合、分類討論等思想方法）以及數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。比如，不少學(xué)生不再從事數(shù)學(xué)專業(yè)工作，數(shù)學(xué)公式、定理、解題方法早已忘記，但是深深銘刻在頭腦中的數(shù)學(xué)邏輯思維與數(shù)學(xué)理性精神卻隨時(shí)隨地發(fā)揮著作用，使他們思考問題全面而深刻，做事思路清晰、行為干練，這應(yīng)該就是使人終身受益的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，從通俗的角度講，就是把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識都排除或忘掉后剩下的東西。具體說來，就是能從數(shù)學(xué)的角度看問題，有條理地進(jìn)行理性思維、嚴(yán)密求證、邏輯推理和清晰準(zhǔn)確地表達(dá)的意識與能力。從專業(yè)的角度講，指的是：主動(dòng)探尋并善于抓住數(shù)學(xué)問題的背景和本質(zhì)的素養(yǎng)；熟練地運(yùn)用準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范的數(shù)學(xué)語言表達(dá)自己的數(shù)學(xué)思想的素養(yǎng)；以良好的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，合理地提出新思想、新概念、新方法的素養(yǎng)；對各種問題以“數(shù)學(xué)方式”的理性思維，從多個(gè)角度探尋解決問題的方法的素養(yǎng)；善于對現(xiàn)實(shí)世界中的現(xiàn)象和過程進(jìn)行合理的簡化和量化，建立數(shù)學(xué)模型的素養(yǎng)。
本文試著從教學(xué)過程的維度，思考數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教學(xué)過程一般包括教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、教學(xué)評價(jià)等幾個(gè)方面。
1.教學(xué)設(shè)計(jì)：體現(xiàn)“數(shù)學(xué)文化背景下的思維活動(dòng)”的價(jià)值取向。
教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向，一般指知識取向（這里的知識是“與時(shí)俱進(jìn)的雙基”，包括一般意義上的基礎(chǔ)知識與基本技能）與文化取向。知識取向的教學(xué)設(shè)計(jì)，是以知識為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)。其所關(guān)注的，是如何采用有效的方法使學(xué)生準(zhǔn)確無誤地獲取知識――教師的職責(zé)是最有效地向?qū)W生傳遞知識，學(xué)生的任務(wù)是最大限度地從教師和教材那里獲得知識。文化取向的教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注的不僅是知識，而且是包括知識在內(nèi)的整個(gè)文化。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)適當(dāng)反映數(shù)學(xué)的歷史、應(yīng)用和發(fā)展趨勢，數(shù)學(xué)的思想體系，數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值，數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新精神，等等。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)在人類文明發(fā)展中的作用，逐步形成正確的數(shù)學(xué)觀。
事實(shí)上，知識取向與文化取向是相互融合的，知識是部分，文化是整體，文化教育涵蓋了知識教育，兩者本身并沒有根本的沖突。“數(shù)學(xué)課程對于認(rèn)識數(shù)學(xué)與自然界、數(shù)學(xué)與人類社會的關(guān)系，認(rèn)識數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值，提高提出、分析和解決問題的能力，形成理性思維，發(fā)展智力和創(chuàng)新意識都具有基礎(chǔ)性的作用?！币虼?，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以知識教學(xué)為核心的文化教學(xué)，是數(shù)學(xué)文化背景下的思維活動(dòng)。
2.課堂教學(xué)：追求思維與能力的提升。
數(shù)學(xué)是思維的體操，思維是數(shù)學(xué)的靈魂。沒有思維，數(shù)學(xué)就失去了生命與活力。以思維為基礎(chǔ)，能力提升才能得到有效的落實(shí)。
3.教學(xué)評價(jià)：立足維度、梯度和相關(guān)度進(jìn)行最優(yōu)化設(shè)計(jì)。
試題（作業(yè)）是教學(xué)評價(jià)的基本形式（當(dāng)然還有課堂表現(xiàn)性評價(jià)等），如何設(shè)計(jì)，才能比較準(zhǔn)確地測試與評價(jià)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，進(jìn)而有利于形成正確的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)導(dǎo)向？試題（作業(yè)）設(shè)計(jì)要遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，準(zhǔn)確地反映該學(xué)科對學(xué)生知識、技能的要求，立足維度、梯度和相關(guān)度進(jìn)行最優(yōu)化設(shè)計(jì)。維度，是指要考查哪些知識、技能；梯度，是指要有遞進(jìn)性，對不同的解答能給出相應(yīng)的具有階梯性的合理評價(jià)；相關(guān)度，是指要在知識的交匯處，既可以是章節(jié)內(nèi)的知識點(diǎn)的交匯處，也可以是學(xué)科內(nèi)的知識點(diǎn)的交匯處，甚至可以是跨學(xué)科的知識點(diǎn)的交匯處以及與實(shí)際生產(chǎn)、生活的交匯處等。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)對學(xué)生的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)和保障。因此，如何發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)已成為語文教師關(guān)注的重點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途經(jīng)，打造優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，需要提高教師基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力?；诤诵乃仞B(yǎng)科學(xué)合理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)是落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的前提。因此，提升教師基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力尤為重要。
要研究基于語文核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)設(shè)計(jì)策略，就要轉(zhuǎn)變教師教育理念，即向語文核心素養(yǎng)觀念的轉(zhuǎn)變。而在核心素養(yǎng)下提升語文教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步就是要實(shí)現(xiàn)從“知識本位”向“學(xué)生本位”的轉(zhuǎn)變。因此，教師要尊重學(xué)生、了解學(xué)生，在學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上開展教學(xué)，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
此外，以學(xué)生為本位的教學(xué)觀，提倡“先學(xué)后教”“少教多學(xué)”。所謂“先學(xué)后教”，即先讓學(xué)生自學(xué)，教師針對學(xué)生不懂的問題開展教學(xué);所謂“少教多學(xué)”，即要突出學(xué)生的主體地位，所教的內(nèi)容必須是學(xué)生不懂的，還要權(quán)衡好教與學(xué)的關(guān)系。因此，教師教學(xué)的大部分時(shí)間應(yīng)該用到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)上。
1.注重語言的建構(gòu)與運(yùn)用
語言的建構(gòu)與運(yùn)用是語文核心素養(yǎng)的核心部分，是其他素養(yǎng)的根基，小學(xué)階段語文學(xué)科的任務(wù)之一，就是要讓學(xué)生打下良好的語言基礎(chǔ)。語言的建構(gòu)與應(yīng)用，即聽、說、讀、寫的能力。小學(xué)階段，首先發(fā)展的是口語，再逐漸發(fā)展書面用語。因此，教師在教學(xué)過程中要注重學(xué)生語言的表達(dá)和經(jīng)驗(yàn)的積累，通過鼓勵(lì)學(xué)生閱讀、定期舉辦朗誦比賽等方式，豐富學(xué)生的詞匯量。
2.促進(jìn)思維的發(fā)展與提升
小學(xué)階段的學(xué)生處于形象思維向抽象思維過渡的階段，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展與提升，實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生“深度思維”的習(xí)慣。因此，教師在遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度提出問題和看法。只教學(xué)生不懂的知識，是近年來課堂教學(xué)的一大趨勢。因此，教師在課堂上要聚焦核心知識，這樣才能在教學(xué)時(shí)做到少而精，既能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升，又能提高教學(xué)效率。
3.注重審美鑒賞與創(chuàng)造
教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際感受學(xué)科之美，從而引領(lǐng)、指導(dǎo)生活。在語文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入體會文章的思想情感，體會詩詞的格式音律之美，體會散文優(yōu)美的意境。光體會還不夠，教師還要引導(dǎo)學(xué)生模仿文中優(yōu)美的語句進(jìn)行創(chuàng)造，這樣才能全面地培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。
4.突出文化的傳承與理解
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，上下五千年的文化值得學(xué)生去欣賞和傳承。語文教材中的每篇課文，都是經(jīng)過課程組的專家精挑細(xì)選的，不同的課文蘊(yùn)含不同的文化和情感。例如，《各具特色的民居》介紹了客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)，介紹了客家和傣家的風(fēng)土人情;《月球之謎》描寫了月球獨(dú)特的地貌，揭開了月球的神秘面紗;《草船借箭》表現(xiàn)了諸葛亮運(yùn)籌帷幄的軍事才能，激發(fā)了學(xué)生閱讀古典名著的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀古典名著的積極性和主動(dòng)性。在語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟中華民族的優(yōu)秀文化，突出文化的傳承與理解。
1.閱讀環(huán)節(jié)——鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)
閱讀環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)課文的起始環(huán)節(jié)，通過閱讀課文，學(xué)生能了解課文的內(nèi)容，掌握課文篇章結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師往往占據(jù)著課堂的主體地位，采用灌輸式教學(xué)方法，按照自己的理解引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動(dòng)，思維受到束縛，主觀能動(dòng)性得不到有效發(fā)揮，學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量低下。
指向語文核心素養(yǎng)的課堂，提倡自主學(xué)習(xí)和自主探究，突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)并不是放任自流，而是要讓學(xué)生將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，做學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的過程中，教師要扮演好組織者、引導(dǎo)者角色，對學(xué)生多加鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心。在學(xué)生閱讀過程中，教師要給學(xué)生提供自由的空間，營造閱讀氛圍，允許學(xué)生有不同的看法，發(fā)散學(xué)生思維，從而使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容及其思想內(nèi)涵。
2.思考環(huán)節(jié)——培養(yǎng)獨(dú)立思考能力
在語文課堂教學(xué)中，教師要注重學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，做到用生動(dòng)的語言描述課文內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生的思考。教師還可以運(yùn)用合作探究的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師進(jìn)行互動(dòng)交流，打破“一言堂”的教學(xué)局面，實(shí)現(xiàn)多種思維的碰撞，讓課堂真正成為發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的主陣地。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭Z文核心素養(yǎng)下的課堂，要把探究與思考緊密結(jié)合起來，沒有思考的探究將流于形式，沒有探究的思考將成為空中樓閣。
3.表達(dá)環(huán)節(jié)——提升語言運(yùn)用能力
在閱讀課文和進(jìn)行深度思考后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)，以提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力。學(xué)生在表達(dá)自己想法、傾聽他人觀點(diǎn)的過程中，能彌補(bǔ)自己的不足，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，提升語言表達(dá)能力。教師在課堂上可以組織小組討論，讓學(xué)生大膽表達(dá)，以活躍學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
課堂教學(xué)評價(jià)是一種個(gè)體性的、微觀性的、具體化的教學(xué)活動(dòng)，是對教師和學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的行為和相互作用進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。新課改背景下的教學(xué)鼓勵(lì)多元化評價(jià)，這對于提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用。
1.成長記錄袋評價(jià)
傳統(tǒng)的結(jié)果性評價(jià)以考試為目的，以成績?yōu)橹?，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。檔案袋評價(jià)法作為形成性評價(jià)的一種，符合發(fā)展性評價(jià)的要求，側(cè)重于評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和成長過程，評價(jià)主體多元化，評價(jià)內(nèi)容多元化，學(xué)生作為“學(xué)習(xí)建構(gòu)者”記錄自己的學(xué)習(xí)軌跡，教師利用學(xué)生大量的真實(shí)性學(xué)習(xí)材料來評價(jià)學(xué)生，可克服傳統(tǒng)評價(jià)方式的不足，改善教與學(xué)的過程。一系列研究表明，檔案袋評價(jià)不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。比如，要培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，教師可以在班級內(nèi)設(shè)一個(gè)“圖書角”，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀，并在閱讀后將文中優(yōu)美的句子和自己的閱讀感悟做成一張閱讀卡片，將這些卡片放進(jìn)學(xué)生成長檔案袋中。
2.非正式評價(jià)
在語文教學(xué)中，教師運(yùn)用非正式評價(jià)的方法能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這種評價(jià)方式更加側(cè)重于感性，能把學(xué)生的思維、情感、興趣、認(rèn)知等充分調(diào)動(dòng)起來。它沒有固定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)學(xué)生的情況來評價(jià)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，對學(xué)生的終身發(fā)展大有裨益。
總之，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)是語文教學(xué)的核心，只有將核心素養(yǎng)培養(yǎng)與語文教學(xué)設(shè)計(jì)相結(jié)合，才能更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。因此，在語文教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要注重語言的建構(gòu)與運(yùn)用，促進(jìn)思維的發(fā)展與提升，注重審美鑒賞與創(chuàng)造，突出文化的傳承與理解，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，提升學(xué)生語言運(yùn)用能力，切實(shí)提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
一個(gè)具有較高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人，數(shù)學(xué)思維特質(zhì)的外顯和內(nèi)在表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。
其二，數(shù)學(xué)鍛煉人的思維是數(shù)學(xué)素養(yǎng)特質(zhì)的內(nèi)在特征。數(shù)學(xué)是思維的“體操”，數(shù)學(xué)思維本身就具有客觀性、直觀性、深刻性和靈活性等特征。
數(shù)學(xué)思維的直觀性。思維本是抽象的東西，如果憑借數(shù)學(xué)模型，以數(shù)據(jù)、圖形作為載體進(jìn)行量化分析，可以大大加強(qiáng)其直觀性。
數(shù)學(xué)思維的靈活性。數(shù)學(xué)思維方式方法的多樣性以及數(shù)學(xué)運(yùn)算簡捷便通性，給我們運(yùn)用數(shù)學(xué)知識，通過數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)、方法判斷、分析解決問題提供了極大的便利。運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，解決問題，既可以宏觀、全局、整體把握事物特征，又可以從某一方面、某一事例入手微觀、局部地認(rèn)識事物，達(dá)到窺“一斑”以見“個(gè)豹”的認(rèn)知效果；既可以反思、總結(jié)過去，又可以設(shè)計(jì)和展望現(xiàn)在和未來；既可以通過數(shù)字符號反映事物間聯(lián)系，又可以運(yùn)用圖形刻畫事物的狀態(tài)。隨著數(shù)學(xué)手段的發(fā)展和數(shù)學(xué)器具的便捷，社會對數(shù)學(xué)運(yùn)用關(guān)注的程度也越來越高，諸多便利因素的出現(xiàn)為我們在現(xiàn)實(shí)之中用數(shù)學(xué)解決問題注入了無限的活力。
小學(xué)數(shù)學(xué)對人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成起著重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)和規(guī)律也為培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提供了可能。小學(xué)數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)單一，呈現(xiàn)方式靈活，許多數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)法則和數(shù)學(xué)規(guī)律往往依附于一定的感性材料而存在，許多數(shù)學(xué)問題都能夠從生活實(shí)際中找到原型，甚至有一些數(shù)學(xué)問題實(shí)質(zhì)上就是日常生活中存在現(xiàn)象的翻版，直接顯示出生活意義。小學(xué)數(shù)學(xué)也具有嚴(yán)密的邏輯性，可以促進(jìn)人的思維的發(fā)展，并體現(xiàn)出時(shí)代的整體特征。這些因素正是形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)的先決條件。新一輪國家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的建立突出體現(xiàn)“基礎(chǔ)性，普及性和發(fā)展性”，要求“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)：人人都獲得必要的數(shù)學(xué)”，并且強(qiáng)調(diào)“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的理念。這無疑為小學(xué)階段發(fā)展人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)指明了方向?；谝陨戏治?，我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)該切實(shí)做好以下幾方面的工作。
在青島版教材中，最大的優(yōu)點(diǎn)就是圖文并茂、靈活的呈現(xiàn)所學(xué)內(nèi)容，教材中所選的都是切近學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的情景圖，緊密聯(lián)系生活，從學(xué)生已有的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。例如二年級下冊在教學(xué)“有余數(shù)的除法”時(shí)，利用了“野營”這一情景串，從野餐到野營讓學(xué)生在“玩”的過程中充分感受到了生活中的有余數(shù)的除法。再例如“萬以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識”，將農(nóng)村與城市的小朋友以“手拉手”的形式，呈現(xiàn)了農(nóng)村學(xué)生進(jìn)城后的所見所聞、城市學(xué)生來到農(nóng)村后的所見所聞及生活體驗(yàn)、城鄉(xiāng)學(xué)生分別時(shí)的美好回憶。在這些生活素材中學(xué)生能用萬以內(nèi)的數(shù)描述具體的事物，能進(jìn)行較大數(shù)的大小比較及幾千幾百加減法的口算，建立了初步的數(shù)感和符號感。其余每個(gè)單元亦是如此。
2、加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來完成的。
3、培養(yǎng)估算能力，形成科學(xué)的直覺。估算是對事物的整體把握，是對事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的估算意識，積極發(fā)展學(xué)生的估算能力，這將有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的理解，有助于數(shù)學(xué)方法在實(shí)際生活中的運(yùn)用，有助于學(xué)生對日常數(shù)量關(guān)系的靈活處理，形成各種解題策路，進(jìn)而形成科學(xué)的數(shù)學(xué)視覺。因此，我們只要積極幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)，注重對周圍、身邊的事例進(jìn)行觀察、比較，鼓勵(lì)學(xué)生大膽估計(jì)、反復(fù)實(shí)踐，幫助學(xué)生總結(jié)歸納，使學(xué)生分析問題有根有據(jù)，而不是盲目地猜測，學(xué)生的估算能力一定會進(jìn)一步提高，從而形成科學(xué)的直覺。
例如在青島版二年級下冊中，教材設(shè)計(jì)了兩個(gè)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)：奇妙的動(dòng)物世界和戶外活動(dòng)。“奇妙的動(dòng)物世界”是在學(xué)生學(xué)習(xí)了萬以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識和長度單位后安排的一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容是想了解一些動(dòng)物每天的食量、睡眠時(shí)間和壽命……，在活動(dòng)中讓學(xué)生先分組制定調(diào)查計(jì)劃，然后調(diào)查，記錄并整理調(diào)查的結(jié)果，最后小組進(jìn)行交流。“戶外活動(dòng)”是在學(xué)生學(xué)習(xí)了時(shí)、分、秒和統(tǒng)計(jì)知識之后安排的，活動(dòng)內(nèi)容是調(diào)查、統(tǒng)計(jì)學(xué)生每天戶外活動(dòng)的時(shí)間，讓學(xué)生在具體的活動(dòng)中體會一定時(shí)間的長短，同時(shí)經(jīng)歷統(tǒng)計(jì)的全過程，提高分析和整理數(shù)據(jù)的能力。
數(shù)學(xué)，其獨(dú)特的科學(xué)價(jià)值與文化價(jià)值對學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用。包括思想品德和情感體驗(yàn)兩個(gè)方面。具體內(nèi)容有以下四個(gè)方面。
（2）學(xué)生對數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)。包括好奇心、求知欲以及對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主動(dòng)參與等。（4）學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度和習(xí)慣。包括：探索創(chuàng)新、獨(dú)立思考、合作交流與實(shí)事求是態(tài)度及習(xí)慣。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
教師如何在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)實(shí)施“尊重的教育”：站在學(xué)生的立場思考教育教學(xué)在修訂義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們將“雙基”調(diào)整為“四基”，即在基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上，又提出了基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)榛净顒?dòng)經(jīng)驗(yàn)非常重要，它包括思維的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，其本質(zhì)是會想問題、會做事情，而這些主要來源于積累。之所以提出基本思想，因?yàn)槲覀兿Ｍ麑W(xué)生在獲得一些基本概念、學(xué)會一些基本技能之外，能夠培養(yǎng)思想方法。各個(gè)學(xué)科都有其基本思想，如數(shù)學(xué)的基本思想是抽象、推理、模型。
學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，最終要落在學(xué)科核心素養(yǎng)的培育上。所謂學(xué)科核心素養(yǎng)，就是指學(xué)科的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力。一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，包括知識的掌握、思維方法和經(jīng)驗(yàn)積累。其中思維方法主要包括形象思維、邏輯思維和辯證思維。如數(shù)學(xué)學(xué)科主要培養(yǎng)的是邏輯思維，而邏輯思維主要包括演繹和歸納。從思維訓(xùn)練的角度考慮，我們之前的教育，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的演繹推理能力，而缺少歸納推理能力的培養(yǎng)，即缺少了通過條件預(yù)測結(jié)果、通過結(jié)果探究成因的能力培養(yǎng)，這對培養(yǎng)創(chuàng)新性人才是不利的。
基于核心素養(yǎng)的教學(xué)要把握知識本質(zhì)、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境素養(yǎng)的形成，不是依賴單純的課堂教學(xué)，而是依賴學(xué)生參與其中的數(shù)學(xué)活動(dòng)；不是依賴記憶與理解，而是依賴感悟與思維；它應(yīng)該是日積月累的、自己思考的經(jīng)驗(yàn)的積累。因此，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，要求教師要抓住知識的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識技能的同時(shí)，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。
何謂知識的本質(zhì)？比如：數(shù)學(xué)的思想不是靠講解讓學(xué)生理解的，而是靠創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生來感悟的。類似“除一個(gè)分?jǐn)?shù)等于乘這個(gè)分?jǐn)?shù)的倒數(shù)”這樣的教學(xué)內(nèi)容，教師不能僅僅只是通過一道例題來告訴學(xué)生這個(gè)運(yùn)算法則，而是要通過舉例說明，讓學(xué)生真正理解其中的含義，然后自己得出結(jié)論。
因此，對于很多問題，教師自己要先吃透，然后引導(dǎo)學(xué)生一起思考。真正本質(zhì)的東西，是靠學(xué)生自己感悟得到的，否則他們記住的只是一大堆名詞與概念，并且很快會被遺忘。
我們要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感悟知識的本質(zhì)。比如：對于“先乘除后加減”這個(gè)問題，教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生感悟，混合運(yùn)算其實(shí)是在講兩個(gè)或者兩個(gè)以上的故事，“先乘”就是先講完一個(gè)故事，“后加減”則是接著再講一個(gè)又一個(gè)故事。教師要通過這些教學(xué)，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)抽象的思維方法。
總之，基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課堂教學(xué)不僅是傳授知識、培養(yǎng)技能，而且要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)（思維的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)）。其中，我們更強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生學(xué)會集中精力思考問題，因?yàn)榧芯κ丘B(yǎng)成思考習(xí)慣的基礎(chǔ)，而思考是理解的基礎(chǔ)。
基于核心素養(yǎng)的評價(jià)要關(guān)注思維品質(zhì)、考查思維過程傳統(tǒng)的評價(jià)是基于知識的評價(jià)，主要考查學(xué)生對知識點(diǎn)了解、理解、掌握的程度，而未來的評價(jià)除了考查知識技能，還要關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)。在2015年實(shí)施的基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中，數(shù)學(xué)領(lǐng)域的監(jiān)測標(biāo)準(zhǔn)中就提出：不要求計(jì)算速度，要關(guān)注學(xué)生對知識的理解，關(guān)注學(xué)生思維能力的達(dá)成。這些標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)注。
那么，如何考查學(xué)生的思維品質(zhì)呢？比如：我們可以通過開放式題目來考查學(xué)生的思維過程。這是一道給小學(xué)四年級學(xué)生出的題目：有甲乙兩個(gè)居民小區(qū)，有一條直路連接這兩個(gè)小區(qū)，計(jì)劃在這條路邊為這兩個(gè)小區(qū)的居民建一個(gè)超市，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)在哪里？為什么？類似這樣的題目，評價(jià)原則和評分標(biāo)準(zhǔn)是思維與結(jié)論一致。只要學(xué)生的思考和他們的結(jié)論是一致的，其回答就是正確的；如果有些學(xué)生分析得更深刻，答得更好，那么可以采取加分原則，因?yàn)槲覀冎卦诳疾閷W(xué)生的思維過程。同時(shí)我們要強(qiáng)調(diào)的是，這些題目必須是在現(xiàn)實(shí)世界中可能發(fā)生的事情，不能硬編。
如果在我國中小學(xué)教育教學(xué)中，我們一方面保持“雙基教學(xué)”合理的內(nèi)核，一方面又能創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，讓學(xué)生感悟“基本思想”，積累“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”，形成和發(fā)展學(xué)科的核心素養(yǎng)，那么就必將會出現(xiàn)“外國沒有的我們有、外國有的我們也有”的教育教學(xué)局面。那一天，我們就能自豪地說，我國的基礎(chǔ)教育領(lǐng)先于世界。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。具體到語文學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語言建構(gòu)與運(yùn)用。
美國哲學(xué)家、教育家杜威指出：“語言是一種關(guān)系?！闭Z言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關(guān)系，有交往的需要，而語言文字恰好實(shí)現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語言的價(jià)值。語言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個(gè)合乎語法的句子，說出一句在一個(gè)語言集團(tuán)中能被理解的句子，這是一個(gè)具有語言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語言的建構(gòu)并不意味著就能恰當(dāng)實(shí)現(xiàn)運(yùn)用。語言的運(yùn)用實(shí)際上是以相互理解為目標(biāo)的。語言必須滿足一些語用學(xué)、商談倫理等規(guī)范才能實(shí)現(xiàn)交往的意義。
從語文學(xué)科角度出發(fā)，“語言建構(gòu)與運(yùn)用”這項(xiàng)核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準(zhǔn)確理解對方的話語形式與話語意圖；精確妥貼地運(yùn)用祖國語言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流?！?/p>
2.思維發(fā)展與品質(zhì)。
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實(shí)質(zhì)是人的思維的個(gè)性特征。思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個(gè)方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)？因?yàn)檎Z文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫等多項(xiàng)綜合的實(shí)踐能力。而要在實(shí)踐中體會、把握運(yùn)用語文的規(guī)律本身就是一個(gè)很艱難的過程，因?yàn)闈h語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項(xiàng)工作的進(jìn)行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點(diǎn)來改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行有效的教學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解。
語文教學(xué)是母語教學(xué)，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊(yùn)。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實(shí)中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊(yùn)含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰（臟）、餑餑（糕點(diǎn))、個(gè)應(yīng)（使反感）、薩其馬（一種小吃）、的瑟（東北方言，意思是輕佻，賣弄）、磨即（即磨蹭）等等，這些文化信息需要在學(xué)習(xí)漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚(yáng)民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項(xiàng)核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞？美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動(dòng)物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當(dāng)我們看待生活中的事物時(shí)，拋卻了它的實(shí)用價(jià)值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺它觸動(dòng)、感染了你，豐盈、滋潤了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當(dāng)我們深入其中，反復(fù)玩味美的道理時(shí)，我們就進(jìn)入了審美鑒賞的層次。每一個(gè)人在這世界上都是獨(dú)特的這一個(gè)，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個(gè)人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，即“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特?！?/p>
語文學(xué)科是漢語與文學(xué)的復(fù)合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個(gè)個(gè)文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語言的一種作品，語文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對文學(xué)的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個(gè)性創(chuàng)造力。
1、數(shù)學(xué)抽象。
2、邏輯推理。
3、數(shù)學(xué)建模。
4、數(shù)學(xué)運(yùn)算。
5、直觀想象。
6、數(shù)據(jù)分析。
1語言能力：語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等。
2思維品質(zhì)：思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語進(jìn)行多元思維等活動(dòng)。
3文化品格：文化意識重點(diǎn)在于理解各國文化內(nèi)涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。
4學(xué)習(xí)能力：學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。
一、形成物理基本觀念。
隨著時(shí)間流逝，我們在學(xué)校所學(xué)的大量學(xué)科知識都將逐漸淡化甚至遺忘，真正伴隨我們一生發(fā)展并持續(xù)發(fā)揮作用的不是具體的學(xué)科知識，而是知識升華后留存在我們思想意識層面的東西。當(dāng)學(xué)生將具體的物理知識都忘掉的時(shí)候，在他的頭腦中“剩下的東西”是什么呢？應(yīng)該是學(xué)生通過物理知識的學(xué)習(xí)，所形成的從物理的視角認(rèn)識事物和解決問題的思想、方法、觀點(diǎn)，即植根于學(xué)生頭腦中的物理基本觀念。物理基本觀念包括物質(zhì)觀、時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀、物理價(jià)值觀。
二、掌握科學(xué)探究方法。
學(xué)生的能力與過程方法是不可分離的，能力必須通過一定的科學(xué)方法訓(xùn)練才能得到。科學(xué)探究是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在物理學(xué)科教學(xué)中，要讓學(xué)生經(jīng)歷與科學(xué)工作者相似的探究過程，從而領(lǐng)悟科學(xué)探究方法，發(fā)展科學(xué)探究能力，能夠提出問題、形成假設(shè)，并通過科學(xué)方法檢驗(yàn)求證、得出結(jié)論，體驗(yàn)科學(xué)探究的樂趣，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。
三、形成良好科學(xué)思維。
思維是人腦對客觀事物間接的和概括的反映，是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等理性認(rèn)識的過程?？茖W(xué)思維是形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識活動(dòng)、對感性認(rèn)識材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系。物理學(xué)科教學(xué)要通過對學(xué)生科學(xué)思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生尊重事實(shí)和證據(jù)，有實(shí)證意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；理性務(wù)實(shí)，邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題、規(guī)范行為等。
四、培養(yǎng)正確科學(xué)態(tài)度。
何謂科學(xué)態(tài)度就是合乎事物客觀規(guī)律的認(rèn)識,并據(jù)此在言行中有相應(yīng)的表現(xiàn),即包括正確的認(rèn)識、健康的情感和科學(xué)的行為方式.物理教學(xué)不能“為知識而知識”，而應(yīng)將知識作為育人的載體，充分挖掘知識建構(gòu)過程中蘊(yùn)含的情感因素和內(nèi)在價(jià)值，通過相應(yīng)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的家國情懷，積極的人生態(tài)度，事實(shí)求是的科學(xué)精神。
隨著物理課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步實(shí)施，考查越來越重視對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的考查。作為一線的物理老師為了適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，必須更加注重對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中必須堅(jiān)持以傳授所需科學(xué)知識及其技能為基礎(chǔ)；以培育科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀為主導(dǎo)；以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神、養(yǎng)成應(yīng)用科學(xué)方法的行為和習(xí)慣為重點(diǎn)；以了解科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系為背景，滲透科技意識；從而提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
1、宏觀辨識與微觀探析。
能通過觀察、辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運(yùn)用符號表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動(dòng)態(tài)平衡的觀點(diǎn)考察、分析化學(xué)反應(yīng)，預(yù)測在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化。
3、證據(jù)推理與模型認(rèn)知。
能初步學(xué)會收集各種證據(jù)，對物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理，證實(shí)或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認(rèn)識化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運(yùn)用多種模型來描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問題的思維框架。
4、實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究價(jià)值的化學(xué)問題，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，完成實(shí)驗(yàn)操作，能對觀察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想；能尊重事實(shí)和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學(xué)精神與社會責(zé)任。
具有終身學(xué)習(xí)的意識和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會熱點(diǎn)問題，認(rèn)識環(huán)境保護(hù)和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學(xué)觀念；深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學(xué)對社會發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有知識和方法綜合分析化學(xué)過程對自然可能帶來的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問題的社會決策。
生物學(xué)科的社會責(zé)任是指基于生物學(xué)的認(rèn)識參與個(gè)人與社會事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問題的擔(dān)當(dāng)和能力。學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學(xué)；主動(dòng)向他人宣傳健康生活、關(guān)愛生命和保護(hù)環(huán)境等相關(guān)知識；結(jié)合本地資源開展科學(xué)實(shí)踐，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中與生物學(xué)相關(guān)的問題。
我們在平時(shí)教學(xué)中要堅(jiān)決貫徹落實(shí)提高學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)，如在教學(xué)過程中讓學(xué)生養(yǎng)成生命觀念。如結(jié)構(gòu)與功能觀、進(jìn)化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等，并通過有效提問等教學(xué)手段幫助鍛煉學(xué)生理性思維能力等，讓學(xué)生不僅僅是得分?jǐn)?shù)，而更重要的是將來能夠更好的適應(yīng)社會、成為社會和祖國有用的人才。
（1）人地協(xié)調(diào)觀。
指人們對人類與地理環(huán)境之間關(guān)系所持的正確價(jià)值觀。人地關(guān)系是地理學(xué)科最為核心的研究主題和基本的思維視角。面對人口、資源、環(huán)境、發(fā)展問題人類社會要更好的協(xié)調(diào)好人類活動(dòng)與環(huán)境的關(guān)系。
（2）地理實(shí)踐力。
指人們在考察、調(diào)查模擬實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的行動(dòng)能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗(yàn)、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學(xué)研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學(xué)習(xí)方式。
具備地理實(shí)踐力有助于人們更好地在真實(shí)情境中觀察、感悟、理解地理環(huán)境，以及他與人類活動(dòng)的關(guān)系，增強(qiáng)社會實(shí)踐能力和責(zé)任感。
（3）綜合思維。
地理學(xué)科是一門綜合性的學(xué)科，既包括自然經(jīng)濟(jì)政治社會文化等綜合要素之間的相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對地理問題的分析和對人類活動(dòng)的評判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認(rèn)為地理核心素養(yǎng)是基于對地理學(xué)科內(nèi)容和學(xué)習(xí)思維綜合性的考慮。
1.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值；2.培養(yǎng)學(xué)生基本的公民素養(yǎng)；3.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。
具體包括：培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生基本的公民素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，提高學(xué)生用馬克思主義基本原理分析問題解決問題的能力，使學(xué)生掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及科學(xué)社會主義的基本觀點(diǎn)，了解中國特色社主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)的基本知識。
1音樂的實(shí)踐能力：音樂實(shí)踐能力主要包括音樂表達(dá)與表現(xiàn)能力、音樂欣賞與審美能力、音樂創(chuàng)造與想象能力、音樂交流與合作能力，其中最核心的是用音樂表達(dá)情感的能力。學(xué)生掌握音樂實(shí)踐能力應(yīng)以用為本，圍繞學(xué)生在校時(shí)和畢業(yè)后經(jīng)常進(jìn)行的音樂活動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)選擇合適作品進(jìn)行表達(dá)和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。
2、音樂的情感體驗(yàn)：指學(xué)生在聽、唱、奏、動(dòng)等音樂活動(dòng)中，通過直接體驗(yàn)（音樂感知覺直接產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)）和間接體驗(yàn)（音樂表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗(yàn)），用音樂表達(dá)與抒發(fā)情感，或從音樂感悟與激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關(guān)鍵過程。音樂情感體驗(yàn)?zāi)芰κ侵匾囊魳匪仞B(yǎng)。
3音樂文化理解：應(yīng)包括認(rèn)知音樂的藝術(shù)形式和文化特征；了解音樂與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響，其是重要的社會人文素養(yǎng)。
1、運(yùn)動(dòng)能力：運(yùn)動(dòng)能力是體能、技戰(zhàn)術(shù)能力和心理能力等在身體活動(dòng)中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動(dòng)的基礎(chǔ)。
2、健康行為健康行為是增進(jìn)身心健康和積極適應(yīng)外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關(guān)鍵。：
3、體育品格：體育品德是指在體育運(yùn)動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范以及形成的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌，對維護(hù)社會規(guī)范、促進(jìn)社會風(fēng)尚具有積極作用。學(xué)生在體育與健康學(xué)習(xí)中自尊自強(qiáng)，主動(dòng)克服內(nèi)外困難，具有勇敢頑強(qiáng)、積極進(jìn)取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對待比賽的勝負(fù)結(jié)果，勝不驕、敗不餒；勝任運(yùn)動(dòng)角色，表現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競爭的意識和行為。
生物核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
一個(gè)具有較高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人，數(shù)學(xué)思維特質(zhì)的外顯和內(nèi)在表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。
其二，數(shù)學(xué)鍛煉人的思維是數(shù)學(xué)素養(yǎng)特質(zhì)的內(nèi)在特征。數(shù)學(xué)是思維的“體操”，數(shù)學(xué)思維本身就具有客觀性、直觀性、深刻性和靈活性等特征。
數(shù)學(xué)思維的直觀性。思維本是抽象的東西，如果憑借數(shù)學(xué)模型，以數(shù)據(jù)、圖形作為載體進(jìn)行量化分析，可以大大加強(qiáng)其直觀性。
數(shù)學(xué)思維的靈活性。數(shù)學(xué)思維方式方法的多樣性以及數(shù)學(xué)運(yùn)算簡捷便通性，給我們運(yùn)用數(shù)學(xué)知識，通過數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)、方法判斷、分析解決問題提供了極大的便利。運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，解決問題，既可以宏觀、全局、整體把握事物特征，又可以從某一方面、某一事例入手微觀、局部地認(rèn)識事物，達(dá)到窺“一斑”以見“個(gè)豹”的認(rèn)知效果；既可以反思、總結(jié)過去，又可以設(shè)計(jì)和展望現(xiàn)在和未來；既可以通過數(shù)字符號反映事物間聯(lián)系，又可以運(yùn)用圖形刻畫事物的狀態(tài)。隨著數(shù)學(xué)手段的發(fā)展和數(shù)學(xué)器具的便捷，社會對數(shù)學(xué)運(yùn)用關(guān)注的程度也越來越高，諸多便利因素的出現(xiàn)為我們在現(xiàn)實(shí)之中用數(shù)學(xué)解決問題注入了無限的活力。
小學(xué)數(shù)學(xué)對人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成起著重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)和規(guī)律也為培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提供了可能。小學(xué)數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)單一，呈現(xiàn)方式靈活，許多數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)法則和數(shù)學(xué)規(guī)律往往依附于一定的感性材料而存在，許多數(shù)學(xué)問題都能夠從生活實(shí)際中找到原型，甚至有一些數(shù)學(xué)問題實(shí)質(zhì)上就是日常生活中存在現(xiàn)象的翻版，直接顯示出生活意義。小學(xué)數(shù)學(xué)也具有嚴(yán)密的邏輯性，可以促進(jìn)人的思維的發(fā)展，并體現(xiàn)出時(shí)代的整體特征。這些因素正是形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)的先決條件。新一輪國家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的建立突出體現(xiàn)“基礎(chǔ)性，普及性和發(fā)展性”，要求“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)：人人都獲得必要的數(shù)學(xué)”，并且強(qiáng)調(diào)“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的理念。這無疑為小學(xué)階段發(fā)展人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)指明了方向。基于以上分析，我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)該切實(shí)做好以下幾方面的工作。
在青島版教材中，最大的優(yōu)點(diǎn)就是圖文并茂、靈活的呈現(xiàn)所學(xué)內(nèi)容，教材中所選的都是切近學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的情景圖，緊密聯(lián)系生活，從學(xué)生已有的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。例如二年級下冊在教學(xué)“有余數(shù)的除法”時(shí)，利用了“野營”這一情景串，從野餐到野營讓學(xué)生在“玩”的過程中充分感受到了生活中的有余數(shù)的除法。再例如“萬以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識”，將農(nóng)村與城市的小朋友以“手拉手”的形式，呈現(xiàn)了農(nóng)村學(xué)生進(jìn)城后的所見所聞、城市學(xué)生來到農(nóng)村后的所見所聞及生活體驗(yàn)、城鄉(xiāng)學(xué)生分別時(shí)的美好回憶。在這些生活素材中學(xué)生能用萬以內(nèi)的數(shù)描述具體的事物，能進(jìn)行較大數(shù)的大小比較及幾千幾百加減法的口算，建立了初步的數(shù)感和符號感。其余每個(gè)單元亦是如此。
2、加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來完成的。
3、培養(yǎng)估算能力，形成科學(xué)的直覺。估算是對事物的整體把握，是對事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的估算意識，積極發(fā)展學(xué)生的估算能力，這將有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的理解，有助于數(shù)學(xué)方法在實(shí)際生活中的運(yùn)用，有助于學(xué)生對日常數(shù)量關(guān)系的靈活處理，形成各種解題策路，進(jìn)而形成科學(xué)的數(shù)學(xué)視覺。
因此，我們只要積極幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)，注重對周圍、身邊的事例進(jìn)行觀察、比較，鼓勵(lì)學(xué)生大膽估計(jì)、反復(fù)實(shí)踐，幫助學(xué)生總結(jié)歸納，使學(xué)生分析問題有根有據(jù)，而不是盲目地猜測，學(xué)生的估算能力一定會進(jìn)一步提高，從而形成科學(xué)的直覺。
例如在青島版二年級下冊中，教材設(shè)計(jì)了兩個(gè)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)：奇妙的動(dòng)物世界和戶外活動(dòng)?！捌婷畹膭?dòng)物世界”是在學(xué)生學(xué)習(xí)了萬以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識和長度單位后安排的一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容是想了解一些動(dòng)物每天的食量、睡眠時(shí)間和壽命……，在活動(dòng)中讓學(xué)生先分組制定調(diào)查計(jì)劃，然后調(diào)查，記錄并整理調(diào)查的結(jié)果，最后小組進(jìn)行交流?！皯敉饣顒?dòng)”是在學(xué)生學(xué)習(xí)了時(shí)、分、秒和統(tǒng)計(jì)知識之后安排的，活動(dòng)內(nèi)容是調(diào)查、統(tǒng)計(jì)學(xué)生每天戶外活動(dòng)的時(shí)間，讓學(xué)生在具體的活動(dòng)中體會一定時(shí)間的長短，同時(shí)經(jīng)歷統(tǒng)計(jì)的全過程，提高分析和整理數(shù)據(jù)的能力。
數(shù)學(xué)，其獨(dú)特的科學(xué)價(jià)值與文化價(jià)值對學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用。包括思想品德和情感體驗(yàn)兩個(gè)方面。具體內(nèi)容有以下四個(gè)方面。
（2）學(xué)生對數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)。包括好奇心、求知欲以及對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主動(dòng)參與等。（4）學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度和習(xí)慣。包括：探索創(chuàng)新、獨(dú)立思考、合作交流與實(shí)事求是態(tài)度及習(xí)慣。
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