在回顧過去的同時(shí)，我們也能找到未來的方向。增加寫作細(xì)節(jié)和描寫的能力。下面給出了一些詳細(xì)的寫作指導(dǎo)
博物館翻譯論文篇一
xx年上半年，中國電信博物館在中國電信集團(tuán)政企客戶事業(yè)部的領(lǐng)導(dǎo)下，為在北京奧運(yùn)期間向中外賓客全面展示中國電信的企業(yè)形象、品牌、業(yè)務(wù)和發(fā)展成就，大力宣傳中國電信行業(yè)發(fā)展成就，我們抓住北京奧運(yùn)會(huì)“人文奧運(yùn)”宣傳的“雙兩百”展陳的機(jī)遇，發(fā)揮我館作為九大重點(diǎn)展示場所之一的優(yōu)勢，重點(diǎn)完成了“迎奧運(yùn)中國電信專題展”和緊扣奧運(yùn)主題的“迎奧運(yùn)體育專題電話卡展”等展覽的建設(shè)。在博物館領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，全體員工共同努力，按照全年的工作計(jì)劃，較好地完成了上半年的工作任務(wù)，為全面完成今年的工作目標(biāo)奠定了良好基礎(chǔ)。
一、積極備戰(zhàn)，借奧運(yùn)契機(jī)做好中國電信品牌傳播
博物館擁有優(yōu)越的'地理位置、豐富的電信歷史文化資源和場地資源。作為xx年奧運(yùn)期間北京市確定的“人文奧運(yùn)”九大重點(diǎn)展示場館之一，我們抓住北京奧運(yùn)會(huì)的契機(jī)，充分利用和整合中心資源，制定實(shí)施了迎奧運(yùn)展陳的整體方案，為集團(tuán)公司做好服務(wù)支撐和企業(yè)形象宣傳工作。
1、順利完成“迎奧運(yùn)—中國電信專題展”的設(shè)計(jì)施工布展工作
“迎奧運(yùn)—中國電信專題展”是上半年博物館工作的重點(diǎn)。在集團(tuán)公司各部門的大力支持下，我們于2月下旬完成形式設(shè)計(jì)，3月中旬啟動(dòng)施工，5月底基本完成，6月完成相關(guān)軟硬件的調(diào)試工作，作為上報(bào)北京市參加“迎奧運(yùn)200個(gè)精品固定展陳”的項(xiàng)目，在7月如期展出。
“迎奧運(yùn)—中國電信專題展”包括企業(yè)形象展示、商務(wù)領(lǐng)航、我的e家重點(diǎn)品牌展示、電子政務(wù)、信息田園、個(gè)人信息化等重點(diǎn)業(yè)務(wù)展示項(xiàng)目。借助北京奧運(yùn)會(huì)的良機(jī)，向廣大觀眾傳播中國電信“讓客戶盡情享受信息新生活”的企業(yè)使命、展示中國電信作為國內(nèi)最大綜合信息服務(wù)提供商的實(shí)力，讓觀眾在體驗(yàn)“信息新生活”的便利與美好的同時(shí)，記住“中國電信”、認(rèn)可中國電信。
該展陳與以往的博物館展陳相比更精美、時(shí)尚、貼近生活，讓人耳目一新。一是內(nèi)容新，展示的是中國電信正在重點(diǎn)向客戶宣傳的業(yè)務(wù)和品牌，展示了當(dāng)前電信發(fā)展的最新科技和技術(shù)應(yīng)用;二是在展示形式上運(yùn)用了新的技術(shù)手段，如電子書、地幕等;大量的電腦、數(shù)電視、觸摸屏的使用，結(jié)合通信網(wǎng)絡(luò)、各種應(yīng)用平臺，使觀眾直觀的操作體驗(yàn)各種電信新技術(shù)新業(yè)務(wù)，并且為進(jìn)一步演示中國電信豐富的信息產(chǎn)品和服務(wù)提供了更好的平臺;三是為配合隨著業(yè)務(wù)創(chuàng)新而不斷發(fā)展和變化的展示需要，我們使用了便于更新和調(diào)整的展示方法，既滿足了當(dāng)前的展陳需要，也為以后展示內(nèi)容的調(diào)整預(yù)留了空間。
2、完成“迎奧運(yùn)-體育專題電話卡展”的籌備布展
我們充分發(fā)揮中國電信博物館的品牌號召力，聯(lián)合中國收藏家協(xié)會(huì)等社會(huì)力量，利用xx年青島國際電信卡展的機(jī)會(huì)，與全國各地的集卡愛好者廣泛交流、溝通，成功組織、借調(diào)了內(nèi)容豐富、題材新穎的體育專題電話卡共23個(gè)專題125框，在很短時(shí)間內(nèi)，利用電信博物館一層臨時(shí)展廳，布置完成了“迎奧運(yùn)-體育專題電話卡展”。作為我館上報(bào)北京市參加“迎奧運(yùn)200個(gè)精品臨時(shí)展”的項(xiàng)目，“迎奧運(yùn)-體育專題電話卡展”在7月如期展出,借助奧運(yùn)契機(jī)，展示了奧運(yùn)的發(fā)展歷史，普及了體育知識，進(jìn)一步提升中國電信博物館的知名度和影響力。
3、完成現(xiàn)有展線上“國際外事禮品展”內(nèi)容的補(bǔ)充和調(diào)整
我們積極豐富調(diào)整展線，把原電信發(fā)展史展陳中關(guān)于“中國電信”部分的展覽內(nèi)容，整體搬遷到“中國電信專題展”，空余部分從原信息產(chǎn)業(yè)部收集的部分精美國際外事禮品補(bǔ)充陳列，從內(nèi)容到形式均取得了較好的效果。
4、及時(shí)宣傳中國電信在汶川地震中發(fā)揮的積極作用
為及時(shí)宣傳中國電信在汶川地震中保障通信暢通發(fā)揮的巨大作用，我館在一層顯著位置設(shè)置了宣傳欄，幫助來館參觀的公眾了解中國電信在抗震救災(zāi)中所付出的巨大努力和發(fā)揮的中流砥柱作用。
奧運(yùn)召開在即，我們以展覽為方式，以中國電信新業(yè)務(wù)為主題，以特色電信卡為載體，以體育主題為紐帶，把奧運(yùn)和中國電信緊緊聯(lián)系在一起，利用奧動(dòng)契機(jī)，全面展示中國電信的企業(yè)文化和發(fā)展成就，宣傳了電信發(fā)展的最近科學(xué)技術(shù)，提升了中國電信的企業(yè)形象和品牌價(jià)值。
二、夯實(shí)基礎(chǔ)，注重博物館基礎(chǔ)建設(shè)和文物征集整理工作
在集團(tuán)的指導(dǎo)和支持下，中心加強(qiáng)與各省公司的聯(lián)系，建立了文物征集渠道。在充分調(diào)查、了解各地電信文物信息的基礎(chǔ)上，有目的、有針對性地開展征集工作，如針對某一地區(qū)的幾個(gè)省、市、自治區(qū)，或針對某一類電信文物，有計(jì)劃地征集。同時(shí)，注重開拓電信系統(tǒng)外的文物征集渠道，收集有代表性的電信文物、史料等。經(jīng)過大家共同努力，取得了較大進(jìn)展。
目前，我們已征集到上海公司電報(bào)中心的退役設(shè)備，廣東微波通信中心退役設(shè)備，包括具有較高的收藏價(jià)值光通信設(shè)備兩套、模擬微波設(shè)備一套;從北京百年老電話博物館征集到大量19世紀(jì)初期至70年代具有較高收藏研究價(jià)值的電信類文獻(xiàn)、資料，在豐富館藏的同時(shí)，也邁出了在電信系統(tǒng)外部征集文物資料的探索腳步。
我們還努力做好文物的修復(fù)工作，利用外部專業(yè)維修力量，對館藏零散、破損的設(shè)備進(jìn)行維修。本著“以舊修舊”的原則，力爭最大限度地恢復(fù)設(shè)備的本來面貌;為配合未來集團(tuán)推出移動(dòng)通信業(yè)務(wù)的宣傳需要，有針對性地開展對我國移動(dòng)通信史上有代表性的終端設(shè)備的收集工作;加強(qiáng)電信文物數(shù)據(jù)庫的建設(shè)、整理與規(guī)范化管理，做到及時(shí)、準(zhǔn)確地提供相關(guān)文物信息，建立電子檔案信息庫;積極組織參與“博物館評級工作”，不斷加強(qiáng)與相關(guān)主管部門的溝通和合作，積極開展對外交流，與北京市文物局、北京市博物館學(xué)會(huì)、北京市科委等相關(guān)機(jī)構(gòu)以及北京電視臺、中國教育電視臺等媒體加強(qiáng)了聯(lián)系，與電影博物館、鐵道博物館等其他博物館的交流和觀摩活動(dòng)也日益增加，開拓了我們的視野和思路。
517世界電信日，我們配合中國通信學(xué)會(huì)積極開展相關(guān)宣傳活動(dòng)，接待北京市第四聾啞學(xué)校的殘疾學(xué)生來館參觀進(jìn)行征文活動(dòng)，受到中國通信學(xué)會(huì)好評并被確定為通信行業(yè)首批科普教育基地。
三、加強(qiáng)研究，做好年鑒、史志及刊物編輯工作
文史工作博物館的主要職責(zé)之一，在3g時(shí)代即將來臨，電信業(yè)面臨重組拆分等巨大變數(shù)的今天更具有特殊的意義。xx年上半年，我們積極落實(shí)各項(xiàng)工作任務(wù)，充分發(fā)揮在企業(yè)歷史研究方面的優(yōu)勢，努力做好集團(tuán)公司年鑒、史志及大客戶相關(guān)刊物的編輯整理工作。
1、繼續(xù)做好《中國電信年鑒》編纂工作。
(1)編輯《中國電信年鑒(xx)》。在加強(qiáng)與集團(tuán)各級企業(yè)溝通的基礎(chǔ)上，較好地完成了《中國電信年鑒(xx)》的編寫工作，全書80余萬，分上、下兩卷，較全面地涵蓋了集團(tuán)xx年的大事要事，在編寫過程中，我們不斷總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)，通過各種渠道，收集有關(guān)中國電信重要資料，并進(jìn)行細(xì)致的研究，進(jìn)一步創(chuàng)新編纂思路，從各個(gè)方面緊密貼近企業(yè)，掌握企業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容，緊密跟蹤集團(tuán)當(dāng)年的發(fā)展重點(diǎn)。
(2)收集、整理信息資料
我們從各種渠道收集通信行業(yè)信息資料。xx年共收集中國電信、通信行業(yè)各類信息資料近二千余條，圖片300余幅。根據(jù)信息內(nèi)容、來源，發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)等因素進(jìn)行篩選、整理、分類、列表，建立信息資料庫，為xx年《中國電信年鑒》的編寫及新業(yè)務(wù)的開發(fā)提供信息資料及信息查尋。在收集資料過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善信息篩選、分類的方式、方法，提高信息資料的實(shí)用性和準(zhǔn)確性。
(3)啟動(dòng)《中國電信年鑒(xx)》編撰工作
xx年3月，在集團(tuán)公司下發(fā)“關(guān)于《中國電信年鑒(xx)》征稿意見的通知”后，我們及時(shí)與集團(tuán)公司各部門及各省公司進(jìn)行聯(lián)系溝通，對湖南、浙江、廣西、福建、新疆等省的年鑒編撰過程中提出的問題，認(rèn)真負(fù)責(zé)地予以指導(dǎo)和幫助。對相關(guān)供稿人員在編寫過程遇到的問題耐心地給予解答，并提出一些可操作性的建議。目前，各省公司到稿情況良好，。下一步我們將繼續(xù)堅(jiān)持不懈與相關(guān)部門聯(lián)系，克服困難完成任務(wù)。
2、完成《中國電信五年發(fā)展成就》一書的定稿工作，本書20余萬，分九大篇章，對近年來集團(tuán)公司發(fā)展進(jìn)步進(jìn)行了全面、客觀的總結(jié)，是近年來我們在企業(yè)文化研究方面成果的結(jié)晶。
3、在編研工作過程中，我們注重中國電信現(xiàn)實(shí)資料的收集，積極與各省公司及集團(tuán)相關(guān)部門聯(lián)系，及時(shí)發(fā)現(xiàn)收集各地出版的圖書、刊物、畫冊、音像制品，不斷豐富充實(shí)資料室，為今后的編研工作做準(zhǔn)備。
四、完善激勵(lì)機(jī)制，加強(qiáng)制度建設(shè)和基礎(chǔ)建設(shè)
上半年，我們按照政企客戶事業(yè)部的要求，進(jìn)一步完善了激勵(lì)機(jī)制，并逐步加強(qiáng)人力資源優(yōu)化配置。中國電信博物館作為北京人文奧運(yùn)九大重點(diǎn)宣傳場館之一，在服務(wù)規(guī)范、文明禮儀、安全保衛(wèi)等諸多方面需要改進(jìn)提高。我們首先加強(qiáng)了員工素質(zhì)的提高，組織全體員工和物業(yè)工作人員進(jìn)行奧運(yùn)常識、服務(wù)禮儀、安全保衛(wèi)等方面的綜合培訓(xùn)，為員工提供多種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),包括外出參觀各類博物館、展館、展覽，參加培訓(xùn)、講座、會(huì)議等，為奧運(yùn)到來做好準(zhǔn)備。同時(shí)，根據(jù)北京市政府、首都精神文明辦、中央國家機(jī)關(guān)窗口行業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一要求，我們加強(qiáng)了對講解員和窗口服務(wù)人員的培訓(xùn)。結(jié)合新展廳施工，有計(jì)劃、有步驟地就基礎(chǔ)知識、展覽要點(diǎn)、設(shè)備的操作及演示、安全防護(hù)、服務(wù)禮儀、服務(wù)規(guī)范和奧運(yùn)基礎(chǔ)知識等各方面對講解人員和窗口服務(wù)人員進(jìn)行了系統(tǒng)培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，大家增長了知識，提高了服務(wù)意識和水平，為更好地迎接奧運(yùn)會(huì)的到來做了充分的準(zhǔn)備。
回顧博物館上半年的工作，總體上進(jìn)展比較順利，為全年工作計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)奠定了良好基礎(chǔ)。下半年，我們要繼續(xù)努力，積極發(fā)揮博物館的優(yōu)勢和長處，為集團(tuán)和事業(yè)部做好服務(wù)支撐，為中國電信的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的最大力量。
博物館翻譯論文篇二
在這個(gè)終身學(xué)習(xí)型社會(huì)，已有的知識、經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)不夠用，需要不斷地補(bǔ)充新的內(nèi)容。
我相信人與人之間的真誠合作與誠信的力量，并且要有胸襟和氣量，才能使他人折服使自己心寬體胖，在我的總結(jié)中，我認(rèn)為這一點(diǎn)必不可少，事實(shí)上這也很重要。
作為一個(gè)土生土長的南京人，我對于南京博物院從來都不陌生?？墒钦嬲钊虢佑|它、了解它，確是一直到大學(xué)一年級，參選南博志愿講解員才開始。而在這個(gè)大一的暑假，我有幸加入了文學(xué)院“博物金陵·愛在奉獻(xiàn)”南京博物院暑期志愿服務(wù)活動(dòng)，再次以一名服務(wù)者的身份走進(jìn)了南博。
到現(xiàn)在我依然清楚的記得，在大一上學(xué)期第一次作為志愿講解員進(jìn)入南京博物院時(shí)的我，是抱著怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的復(fù)雜心情。看著館藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒人能不為我國古代輝煌的藝術(shù)成就以及繁榮文明贊嘆、驕傲。在瓷器館、漆器館為游客講解的過程中，我也遇到過不少問題，例如文物的信息記憶偏差、相關(guān)知識嚴(yán)重不足等等。但是無論是館內(nèi)的工作人員還是觀眾們，都沒有特別嚴(yán)厲責(zé)備或是批評我，而是細(xì)心的糾正我的錯(cuò)誤、熱情的鼓勵(lì)我繼續(xù)講下去。我想也是因?yàn)槿绱耍覍δ喜┑幕貞浭冀K夾雜著一股暖暖的親切。
轉(zhuǎn)眼間一年時(shí)間過去了，我在南博的志愿講解也已經(jīng)逐漸駕輕就熟，也正是這一份對南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入暑期的志愿服務(wù)。而鑒于我在學(xué)生會(huì)新聞中心工作的經(jīng)驗(yàn)，此次我主要負(fù)責(zé)的并不是志愿講解，而是本次社會(huì)實(shí)踐的新聞與宣傳任務(wù)。新聞任務(wù)聽起來似乎輕松，實(shí)則零碎而嚴(yán)謹(jǐn)，很多地方不能出一點(diǎn)差錯(cuò)。在活動(dòng)開始前，我們幾位負(fù)責(zé)此項(xiàng)的同學(xué)就開小會(huì)討論決定了活動(dòng)橫幅和展板的制作細(xì)節(jié)，并初步敲定了整個(gè)活動(dòng)中需要新聞、攝影配合的具體安排。
人們常說:“計(jì)劃趕不上變化”。雖然活動(dòng)中途對日程進(jìn)行過調(diào)整，可幸運(yùn)的是我們的計(jì)劃都還是大致上按部就班的順利實(shí)施了。從最初的“開幕儀式”，到實(shí)踐活動(dòng)中期的“志愿講解大賽”、“關(guān)愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動(dòng)，再到最后的“閉幕儀式”，我們的整個(gè)活動(dòng)策劃基本上得到了完美的真實(shí)展現(xiàn)。南京博物院的工作人員也對我們的工作表示了肯定，同時(shí)在南博的xx上也發(fā)布了很多我們的活動(dòng)照片和新聞稿件。
當(dāng)然，萬事俱備的完美是不存在的，在這次的活動(dòng)里同樣也暴露了一些問題。比如在活動(dòng)開展過半的時(shí)候，由于資料轉(zhuǎn)接、上傳不及時(shí)，再加上我個(gè)人電腦出現(xiàn)問題，致使很大一部分活動(dòng)圖片遺失(萬幸，在我們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，南博的工作人員告知我們，他們那里尚有一份照片備份)。經(jīng)歷此役的我們更加深刻理解了什么叫“早作準(zhǔn)備、臨時(shí)不慌”、什么叫“一顆紅心，兩手準(zhǔn)備”……在后半程的活動(dòng)中，大家也不由得更加謹(jǐn)慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。
其實(shí)屈指算算，這次南博的暑期志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)并不算長，卻真的為以后留下了一段不錯(cuò)的回憶和談資。自較得失，也覺饜足。我真心希望、并且堅(jiān)信，下次還會(huì)有機(jī)會(huì)再以一名志愿者的身份，微笑著走進(jìn)南京博物院、以及更多類似的、敞開的門。
緊張的期末考試結(jié)束后，休息了兩天。七月九號，我到了事先聯(lián)系好的實(shí)習(xí)單位——云南省民族博物館，同去的還有我班的另外兩位同學(xué)，其他系的多名學(xué)生。這是我們這個(gè)臨時(shí)工作團(tuán)隊(duì)第一次開會(huì)，也算是總動(dòng)員吧。我在此實(shí)習(xí)的時(shí)間也就從七月十號算到八月十號左右，因?yàn)樯⊥顺鰣F(tuán)隊(duì)工作計(jì)劃。
在一個(gè)月的實(shí)習(xí)時(shí)間里，我和我的合作伙伴錢嵐是負(fù)責(zé)發(fā)送貴賓請柬。這個(gè)請柬等同于博物館的門票，它廣泛邀請社會(huì)實(shí)業(yè)家、國家單位、個(gè)體經(jīng)營者及其他組織憑借請柬免費(fèi)觀看博物館的年度畫展，旨在豐富大眾的文化生活，提供一個(gè)良好的人際交往平臺，從而推動(dòng)云南文化藝術(shù)發(fā)展。拿到貴賓請柬的客人從二零零八年六月到二零零九年六月一年內(nèi)不管館內(nèi)有無活動(dòng)憑此免費(fèi)入場聽講座、觀看展覽、參加全年所有活動(dòng)的的開幕酒會(huì)。像這樣的年度藝術(shù)欣賞提供的精神享受是可想而知的，是一場視野的盛筵，對于真正喜歡賞畫或者懂得繪畫藝術(shù)的朋友，這是博物館獻(xiàn)給熱愛藝術(shù)的朋友們的一份溫雅高貴的禮物，熱愛生活的人是不會(huì)無緣無故拒絕的。這次活動(dòng)是昆明滇池國家旅游度假區(qū)管理委員會(huì)、云南省民營科技實(shí)業(yè)家協(xié)會(huì)主辦，多家主辦媒體、協(xié)辦單位、合作機(jī)構(gòu)，共五十個(gè)是藝術(shù)作品展及講座。對博物館這個(gè)主辦實(shí)施單位來說可以為自己帶來一次良好的形象宣傳和展示，不是非常功利的反而帶來利益的便利的事;對社會(huì)而言則是一份美的禮物，為大眾帶來審美愉悅，為社會(huì)壓力下的眾多疲勞身心提供一次舒緩、釋放的機(jī)會(huì)，一個(gè)高貴的場所。云南貴為民族大省，而很多市民是身在其中而不自知，對民族文化不甚了了，借了看畫展的勢頭順便攜帶家人參觀博物館也是便利的事，要知道云南民族博物館是中國最大的唯一一家匯集多民族傳統(tǒng)文化的寶地，面具、服飾、樂器、圖書、奇珍異石、瓦當(dāng)、傳統(tǒng)工藝等等不一而足，瀏覽一圈下來會(huì)覺腿酸，不過一飽眼福也是美事一樁。我想，撇開麻木的心智，沒有人會(huì)拒絕美的享受，追求美是人類一直以來的自覺使命。文學(xué)是美，歷史是善，哲學(xué)是真，現(xiàn)代人操作文化，玩藝術(shù)，要把文化事業(yè)做大做強(qiáng)，使之朝向健康的道路發(fā)展，那么文史哲永遠(yuǎn)是評判標(biāo)準(zhǔn)，真善美是至高無上的追求!像此次汶川大地震，參展藝術(shù)家們的二十三幅畫總計(jì)人民幣六萬多捐給了災(zāi)區(qū)，這正是真善美的結(jié)合嘛。
我能在這樣一個(gè)環(huán)境好的地方做一份有社會(huì)意義的文化推廣活動(dòng)的工作頗覺欣慰，這樣一份需要積極主動(dòng)與人交往的工作，對于不喜歡過多與人接觸的我是一個(gè)挑戰(zhàn)。我的確是本著鍛煉自己的精神去的，也想長見識。人的內(nèi)心都希望自己是崇高的，精神是豐富的，只是人在江湖身不由己，那些推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)支柱們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造了稅收、就業(yè)機(jī)會(huì)，而生存壓力使之錯(cuò)位。而發(fā)送請柬的工作最成功的莫過于說服這類人參加到文化活動(dòng)中來，而讓人心服口服產(chǎn)生興趣的說辭不是那么容易出口的，即使有悟性去感知對方，可能因?yàn)闆]有慧根與之對話而失之交臂;再說那種金錢包裹的冷漠外表也不是一兩次的接觸能融化開來。有善心也不太管用，你倒是知道文化和思想是錢買不到的，真有這方面精神需求的成功人士也難能可貴，也希望他們擁有物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，個(gè)人精神需求得到滿足。不過能做出怎樣的成績我并不多想，工作本身的性質(zhì)并不能帶給實(shí)際操作的便利，不過使我這個(gè)工作者有底氣是真的。
負(fù)責(zé)發(fā)送請柬的人手一份請柬發(fā)放記錄表，這就是我的工作指標(biāo)了，針對表上登記的姓名、電話或其他聯(lián)系方式，博物館的相關(guān)人員會(huì)進(jìn)行回訪。我們這群實(shí)習(xí)生組成的隊(duì)伍由藝術(shù)家老羊指導(dǎo)工作，總共開了三次會(huì)議。首先明確我們的目標(biāo)群體，找到單位負(fù)責(zé)對外關(guān)系的銷售部、文化宣傳處提出我們的邀請。為了便于工作，指導(dǎo)老師提出了一些目標(biāo)行業(yè):房地產(chǎn)公司、婚紗影樓(借用拍攝場地)、汽車(主要是廠方辦事處)、批發(fā)市場(包括服裝、茶業(yè)、it、音像、建材、五金)、娛樂場所(例如酒吧、茶室、ktv)、高級會(huì)所、制藥(包括醫(yī)療機(jī)構(gòu))、政府等等。他比較有耐心地為我們考慮，強(qiáng)調(diào)信息資源的重要性，要求我們有針對性地從網(wǎng)上、身邊人、廣告上收集有用信息。這些信息是多方面的，比方說，我去邀請人家觀看某個(gè)藝術(shù)家的畫展，我自己先得對該畫家和他的風(fēng)格有一定的了解，碰上一個(gè)真正的繪畫藝術(shù)的愛好者，他會(huì)詢問。有一次，我和錢嵐就碰上一個(gè)這樣的人，他表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)臒岢?，還提了我們的展覽表上沒有卻是云南相當(dāng)有名氣的兩位畫家，我們當(dāng)然只有不無遺憾地說聲不知道，其實(shí)遇上這種富有生機(jī)的人我們都慶幸而且欣慰，因?yàn)樗€葆有一顆不死的心，有審美追求。在我們工作的過程中我的確有幸邀請到了五位這樣的人，說實(shí)在的當(dāng)時(shí)真的很開心，是受了感染的緣故。在與人交流中做到進(jìn)退有節(jié)很重要，因?yàn)樾睦锸嫣共艜?huì)有激情。
我和錢嵐去了大觀商業(yè)城，轉(zhuǎn)了一圈有所收獲。我們一起出去了四次，有三次都在下雨，比起在大晴天出去，我寧愿在雨天辦事，盡管鞋子進(jìn)水行動(dòng)也有不便之處，但是逢上雨天我的心里就覺得寧靜踏實(shí)，少有的悠然會(huì)暫時(shí)跟隨我，當(dāng)然是有利于工作了。其實(shí)，要做好必得用心才行，心態(tài)端正了還需要心理支撐，遇到磕磕碰碰的免不了心里有了小疙瘩，也是需要一點(diǎn)緩解的，畢竟沒有經(jīng)歷過啥事，不能淡然處之。不過一個(gè)月的時(shí)間，做任何事習(xí)慣了就好。第一天出去，到書城后，我們心里很沒底，不知道別人會(huì)不會(huì)不給我們說話的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在社會(huì)上的推銷，促銷之類不花錢不費(fèi)時(shí)的活動(dòng)人們見多了。所以，我們只好瞅別人的外貌，覺得好說話的就上前亮明我們的身份，說明來意。幸好第一天感覺有成效，我們兩人合作也愉快。
博物館翻譯論文篇三
20xx年，xx城市博物館在展陳服務(wù)水平提升上做了如下幾個(gè)方面的工作：
1、出新出亮，做好規(guī)劃公示與宣傳工作。
（1）積極做好規(guī)劃公示更新工作。今年以來，城博館以出新出亮為目標(biāo)做好規(guī)劃公示與宣傳工作，完善了規(guī)劃公示與宣傳工作流程，制定了規(guī)劃公示與宣傳工作聯(lián)絡(luò)制度，與主管局各業(yè)務(wù)處室建立起了緊密的聯(lián)系機(jī)制，為更好地做好規(guī)劃公示與宣傳工作提供制度保障。20xx年，城博館及時(shí)更新調(diào)整規(guī)劃公示廳展示內(nèi)容，組織《xx市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃批后公示》《蘇通科技產(chǎn)業(yè)園專題展暨二期控規(guī)公示》專題展覽，全年共更新更換展版二百多塊。并安排專人負(fù)責(zé)意見箱的收集、統(tǒng)計(jì)工作，及時(shí)把公眾意見反饋至局各責(zé)任處室。
（2）創(chuàng)新多種公示宣傳展示形式。充分利用館內(nèi)的會(huì)展空間、網(wǎng)站、戶外廣告燈箱以及多媒體設(shè)備等資源，多渠道地開展規(guī)劃公示展示工作。如結(jié)合規(guī)劃公示工作內(nèi)容，對城博館網(wǎng)站進(jìn)行了全面梳理，完成了網(wǎng)站的整理意見及修改方案并開展規(guī)劃公示工作網(wǎng)站內(nèi)容的實(shí)時(shí)更新與意見征集工作。
（3）繼續(xù)啟動(dòng)規(guī)劃“請進(jìn)來、走出去”特色活動(dòng)。城博館注重在青年節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日邀請社會(huì)各界代表來館參觀，積極聽取各方建議。在11月中旬以《蘇通科技產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃暨二期控規(guī)公示》專題展為契機(jī)，將專題展送進(jìn)xx大學(xué)新校區(qū)以及新城小區(qū)，讓更多的xx人了解規(guī)劃了解xx。12月初就該專題展的舉辦邀請了中國民主同盟委員會(huì)全的人大代表與政協(xié)代表們來館現(xiàn)場參觀指導(dǎo)，舉行座談，聽取各位代表的意見與建議。請進(jìn)來活動(dòng)的開展，充分發(fā)揮了規(guī)劃公示與宣傳展示的作用，贏得了良好的社會(huì)效益。
2、持之以恒，推進(jìn)布展更新工作。
20xx年，我們完成了館內(nèi)整體布展更新方案的多稿修改調(diào)整，目前，整體布展更新工作還在繼續(xù)推進(jìn)當(dāng)中，今年我館的布展更新工作主要以局部調(diào)整為主。
一是根據(jù)xx市沿江沿海港區(qū)的規(guī)劃重新制作更新了三樓的xx市沿江沿海港區(qū)規(guī)劃模型。二是擬在整體更新之前，對三樓的xx市新城區(qū)核心區(qū)模型及二樓南側(cè)的xx市區(qū)域大交通模型進(jìn)行更新。這二項(xiàng)模型的更新前期工作已在進(jìn)行當(dāng)中。三是在三樓西側(cè)布展二個(gè)專題展廳，分別為蘇通科技產(chǎn)業(yè)園與沿海規(guī)劃專題展廳，目前這二個(gè)專題展廳的前期工作進(jìn)展順利，具體進(jìn)駐的各項(xiàng)工作都在有序推進(jìn)當(dāng)中。
3、立足細(xì)節(jié)，努力提高接待水平。
（1）圓滿完成各項(xiàng)接待。我館20xx年全年累計(jì)接待參觀總?cè)舜渭s4萬人，接待各類參觀團(tuán)隊(duì)約200支。其中完成近十位省部級領(lǐng)導(dǎo)以及中央政治局委員劉延?xùn)|在唐閘大達(dá)內(nèi)河輪船公司視察的重要接待。圓滿完成全國文明城市復(fù)查組的來館檢查以及在國家3a級旅游景區(qū)的復(fù)查工作中順利過關(guān)。
（2）完善服務(wù)細(xì)節(jié)。圍繞“立足服務(wù)細(xì)節(jié)、提高接待水平”這一工作目標(biāo)，從細(xì)節(jié)入手，一是實(shí)行全館基本考核制度，對考勤、著裝、上崗、規(guī)范文明用語等基本情況進(jìn)行統(tǒng)一考核，并實(shí)行專人考核制。二是制訂完善了一系列服務(wù)措施，如形成了接待工作流程、接待任務(wù)安排單等表單，并根據(jù)不同參觀群體制定個(gè)性化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化到每一個(gè)參觀點(diǎn)和環(huán)節(jié)都有服務(wù)預(yù)案。三是堅(jiān)持實(shí)行免費(fèi)參觀制度，完善便民服務(wù)設(shè)施，為游客提供便民服務(wù)。
（3）加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。一是重視接待服務(wù)隊(duì)伍的素質(zhì)提高，采取“請進(jìn)來”的方式，邀請了xx市旅游職業(yè)高級中學(xué)高級教師、市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事徐培建老師來館做專題禮儀培訓(xùn)，并組織學(xué)習(xí)討論暢談心得。二是充分利用館內(nèi)省際資源，采用“走出去”的形式，組織接待講解人員赴周邊蘇州館觀摩取經(jīng)，并緊抓各種會(huì)議學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓講解員們加強(qiáng)與同行間的交流，提升講解接待水平。三是注重平時(shí)的業(yè)務(wù)積累，每周在規(guī)定時(shí)段內(nèi)組織接待服務(wù)人員進(jìn)行專業(yè)知識學(xué)習(xí)與交流。今年10月，在杭州舉辦的全國一屆四次規(guī)劃展示年會(huì)上，館內(nèi)講解員參加了第二屆規(guī)劃展示之星的演講比賽，榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，為我館爭得榮譽(yù)。
博物館翻譯論文篇四
這是我第一次參加社會(huì)實(shí)踐，第一次正式走出校門接觸社會(huì)，了解社會(huì)，感受社會(huì)與校園的區(qū)別。
我明白這是一個(gè)很好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓我好好鍛煉了一番，提升思想，修身養(yǎng)心，樹立了正確的思想道德觀。
通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們更新觀念，了解現(xiàn)代社會(huì)的新形式和一些正確的理念。
一個(gè)半月的社會(huì)實(shí)踐一晃而過，卻讓我領(lǐng)悟到了很多東西，而這些將這我未來的日子里激勵(lì)著我，鞭策著我，讓我的能力和學(xué)習(xí)更上一層樓。
社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，也讓我進(jìn)一步明白了我們青年學(xué)生的成材之路肩負(fù)的歷史使命，社會(huì)是一個(gè)大課堂，可以讓我們學(xué)到很多在學(xué)校里無法學(xué)到的東西，同時(shí)也是一個(gè)大染缸，有著各種各樣不同的人，要做到出淤泥而不染是一件不太容易的是，各種人在不經(jīng)意間都有可能會(huì)影響到你，所以堅(jiān)持自己是很重要的。
社會(huì)的競爭激烈，但是人情更重要，多點(diǎn)人情味，眼睛少些金錢的氣息。
暑期實(shí)踐的公司是在深圳，從事的是服務(wù)類工作。
眾所周知，深圳被稱為一夜崛起的城市，這樣快速崛起的城市難免會(huì)有些混亂和浮躁，在有些時(shí)候難免會(huì)受一些委屈，但是卻不能以硬碰硬，這樣不僅沒法解決問題，還好使事態(tài)更加嚴(yán)重，不利于事情的解決，這也意味著我們應(yīng)該在這些時(shí)候用自己的微笑面對客人，讓他們放輕松，我們也好解決問題。
這一次次的事情讓我們成長，懂得了很多事情。
在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面，大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。
才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。
我想說的一點(diǎn)就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。
如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。
讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。
同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。
遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
在我看來與人交往最重要的是尊重他人，并且多做事。
在新進(jìn)入一個(gè)公司時(shí)候，因?yàn)樽约菏裁炊疾粫?huì)，必須要請教別人，但是有些同事并不是很好處，所以多做事讓他們看到自己的勤勞，自然而然會(huì)對新人照顧些。
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部。
要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理。
那么你對每個(gè)員工或每個(gè)同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時(shí)，要因人而異!
俗話說：強(qiáng)龍壓不過地頭蛇。
無論在學(xué)校里多優(yōu)秀，可是出了社會(huì)呢，社會(huì)和學(xué)校是兩不同的地方，在公司里什么都要靠自己的獨(dú)立。
有些人在家里面父母照顧的無微不至，可是到了社會(huì)上，無論遇到什么困難，挫折都是靠自己去解決的，在這一個(gè)半月中我學(xué)會(huì)的`自強(qiáng)自立，靠自己的力量去解決遇到的困難挫折，勇敢面對一切。
一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。
實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。
實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。
實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。
而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。
實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。
只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。
理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。
另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。
通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。
因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。
要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。
我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
作為心理專業(yè)的我，在這次實(shí)踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。
雖然實(shí)踐是服務(wù)類的行業(yè)，但是在實(shí)踐中我還是積極的把我所學(xué)到的知識運(yùn)用到其中。
比如在發(fā)生糾紛的時(shí)候，我會(huì)積極的上前，使客人平靜下來解決這些問題。
我很開心能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中!在學(xué)校時(shí)主要是老師在講臺上教授我們理論性的知識，我們在下面做筆記，而我對我自己的專業(yè)知識感覺也能應(yīng)付的來，但沒有想到，到了公司中，運(yùn)用并沒有想象中的那么容易，時(shí)常的突發(fā)情況并不是我們這基礎(chǔ)的知識可以應(yīng)付的了的。
沒法應(yīng)付各種情況這對工作很是不利，長期下去很難不被淘汰，我懂得了知識的重要，而實(shí)踐更重要。
我們在學(xué)校中要學(xué)好自己的專業(yè)知識，不能只是紙上談兵，如果僅僅是這樣的話，是不可能在社會(huì)上立足的，所以一定要謹(jǐn)慎對待。
錯(cuò)不要緊，要緊的是知錯(cuò)就改。
我們在學(xué)校中一定要好好學(xué)習(xí)知識，并且抓住可以實(shí)踐的機(jī)會(huì)，畢竟3年之后，我們將不再是一名大學(xué)生，是社會(huì)中的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會(huì)有用的人才，很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書。
我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識，為的都是將來走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。
社會(huì)實(shí)踐論文2000字【2】
作為一個(gè)大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。
它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì);同時(shí)實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū)，回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。
所以為了同一個(gè)目標(biāo)，同一種信念，我加入了寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在一家菜館里做了10天的服務(wù)生。
這是我第一次經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐。
對于一個(gè)大學(xué)生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。
通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力。
在這工作日子里，一切都還好，但也遇到了一些小麻煩，但是最后都能很好的解決。
盡管在這十天里，我的手被開水燙傷過，被顧客刁難過，被經(jīng)理批評過，被酒精爐割破手指，摔壞過碗碟，但是，我知道我經(jīng)歷了一次成長。
充分認(rèn)識到學(xué)到了再多的理論，如果它不能很好的指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問題，那么它永遠(yuǎn)只是理論，沒有實(shí)際意義，就像紙上談兵。
社會(huì)百面，餐館拙見。
我在一個(gè)月的時(shí)間里，盡全力去融入社會(huì)，感知社會(huì)，我對自己說，遇到難題，不要輕言放棄，在放棄前再努力一次，告訴自己，對于過去不曾后悔，因?yàn)楦冻鲞^，奮斗過，加油!
在為期十天的社會(huì)實(shí)踐中,我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)個(gè)人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止:
1.首先行把自己同領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的關(guān)系搞好。
使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境，笑對每一位顧客。
2.我們的一切出發(fā)點(diǎn)是為了顧客，處處要為了顧客著想。
顧客就是我們要服務(wù)的上帝。
3.注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個(gè)服務(wù)者應(yīng)該做到的本質(zhì)。
4.在上班之前制定好今日的工作計(jì)劃，并熟練各項(xiàng)規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。
5.按時(shí)上下班、堅(jiān)決做到不遲到、不早退。
6.上班時(shí)間不能接打電話，做私人事，聊天等。
7.處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以餐館與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事，及時(shí)匯報(bào)。
8.保證上班時(shí)間，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，處處以大局為重，維護(hù)大局形象。
經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實(shí)踐，我能真正體會(huì)到這一點(diǎn)。
在工作中，在真正的社會(huì)交際中，顧客永遠(yuǎn)是對的，你不能摻雜自己的個(gè)性。
第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會(huì)有所轉(zhuǎn)機(jī)。
第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。
你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。
第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺得成功遙不可及，其實(shí)只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽光”在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了!要勇于面對各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。
第四：謙虛做人，我們本來對于社會(huì)上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。
經(jīng)過這一次的寒假打工，社會(huì)實(shí)踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中我也找到了自身的價(jià)值。
我早晚都要走出校園，走進(jìn)社會(huì)大染缸去。
我積極的倡議當(dāng)代大學(xué)生走出校門積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)鍛煉中尋找自我價(jià)值，我我們來到大學(xué)的目的就是學(xué)到先進(jìn)的科學(xué)文化知識更好的服務(wù)社會(huì)，所以我們更應(yīng)該盡早地了解社會(huì)的需求來提升自我各方面的文化知識和素質(zhì)，當(dāng)我們走向社會(huì)時(shí)更準(zhǔn)確地找到自己的位置為社會(huì)服務(wù)。
以至于很多大學(xué)生畢業(yè)后都找不到工作;因?yàn)榇髮W(xué)生缺少社會(huì)鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗(yàn)者，因此大學(xué)生的就業(yè)率也越來越低!有的學(xué)生辛辛苦苦學(xué)了數(shù)十年的專業(yè)當(dāng)走進(jìn)社會(huì)時(shí)卻找不到任何與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會(huì)的需求所造成的。
所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會(huì)當(dāng)中去，為了我們早日實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務(wù)于社會(huì)，讓我們積極投入到社會(huì)實(shí)踐中去吧!
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博物館翻譯論文篇五
摘要：教學(xué)設(shè)計(jì)是上好每一堂課的關(guān)鍵，好的教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教師教的輕松，可以讓學(xué)生學(xué)得愉悅。會(huì)計(jì)專業(yè)課的教學(xué)為使學(xué)生了解和認(rèn)識企業(yè)實(shí)際工作情景，需要使用大量的原始憑證、記賬憑證、賬簿、報(bào)表等教學(xué)資料，而傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段已完成不能滿足現(xiàn)實(shí)教學(xué)的需求，因此將信息化教學(xué)技術(shù)運(yùn)用到專業(yè)教學(xué)就顯得十分迫切而重要。在上課前教師應(yīng)當(dāng)將課中需要運(yùn)用的教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)資源等信息化資源進(jìn)行整合從而形成信息化教學(xué)設(shè)計(jì)。本文將以錯(cuò)賬更正為例從四個(gè)方面利用信息化技術(shù)和手段對會(huì)計(jì)專業(yè)課一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，以解決教學(xué)中存在的問題。
關(guān)鍵詞：高職；會(huì)計(jì)專業(yè)課；信息化;教學(xué)設(shè)計(jì)
近年來隨著國家對信息技術(shù)的重視以及互聯(lián)網(wǎng)+的提出，信息化教學(xué)在高職教育迅速發(fā)展，高職會(huì)計(jì)專業(yè)是目前在校人數(shù)最多的專業(yè)之一，由于專業(yè)的特點(diǎn)使傳統(tǒng)的教學(xué)方法越來越不能將學(xué)生留在教室，使得會(huì)計(jì)專業(yè)必須利用信息化技術(shù)等手段進(jìn)行專業(yè)教學(xué)的改革，迫使各高職院投入巨資進(jìn)行教改。近幾年來各大高職院校幾乎要求所有老師全力開發(fā)微課、慕課等教育教學(xué)資源，然效果卻不盡人意，主要問題是教學(xué)資源按計(jì)劃和要求開發(fā)完成后，如何利用好這些教學(xué)資源來進(jìn)行課堂教學(xué)卻沒有學(xué)校去進(jìn)行認(rèn)真思考，教學(xué)資源開發(fā)完成后，上傳到各學(xué)校相關(guān)的網(wǎng)站上，讓學(xué)生進(jìn)行自主下載學(xué)習(xí)。也有些用于課堂教學(xué)，教師零散、無序的使用這些教學(xué)資源與各學(xué)校大力開發(fā)這些教學(xué)資源的初衷是相違背的。沒有使這些教學(xué)資源得到很好的利用，有個(gè)別學(xué)校開發(fā)這些教學(xué)資源甚至于是為了學(xué)校的評估而使用，完成沒有得到合理有理的利用，這是對教學(xué)資源的巨大浪費(fèi)。教學(xué)離不開教學(xué)資源的開發(fā)和利用，怎樣利用好已完成開發(fā)的各種教學(xué)資源進(jìn)行課堂教學(xué)，是每一個(gè)從事教育教學(xué)老師必須要掌握的技能，然大家都忽略了一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，即教學(xué)設(shè)計(jì)。任何教學(xué)資源的開發(fā)和利用都是為了上好每一節(jié)課，在每一個(gè)45分鐘內(nèi)利用信息化技術(shù)等教學(xué)手段來完成教學(xué)內(nèi)容，使教師教的輕松，讓學(xué)生學(xué)的愉快，這才是教育教學(xué)改革的重點(diǎn)所在。每一個(gè)教師在上課前都要備課，備課并不單純的備教材，大多數(shù)教師的備課都是看看本節(jié)課上課的內(nèi)容，保證這堂課的內(nèi)容不要講錯(cuò)就可以了，至于這節(jié)課使有什么教學(xué)方法，采用什么教學(xué)手段，采用不同的教學(xué)手段和教學(xué)方法得到的教學(xué)效果是不是不一樣的，采用什么樣的教學(xué)手段和教學(xué)方法能將學(xué)生留在教室內(nèi)認(rèn)真聽課，采用什么樣的教學(xué)手段和教學(xué)方法可以讓學(xué)生學(xué)得更加輕松，則不在考慮的范圍之內(nèi)。少部分教師上課是教本宣課，按書上的教學(xué)內(nèi)容讀一遍就算完成上課內(nèi)容，故造成越來越多的學(xué)生不愿意進(jìn)教室，這是目前我們高職院校普遍存在的問題。我認(rèn)為備課不但要備教材，還要備教法、學(xué)法以及教學(xué)手段等，在課前要對每一堂課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，通過教學(xué)設(shè)計(jì)安排好每一堂的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段等，通過各種教學(xué)方法的反復(fù)比較和運(yùn)用，做到讓學(xué)生學(xué)得輕松，這是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，信息化的運(yùn)用在會(huì)計(jì)專業(yè)課程中能夠很好的解決這一點(diǎn)，因此本文將以錯(cuò)賬更正為例從以下四個(gè)方面利用信息化技術(shù)和手段對會(huì)計(jì)專業(yè)課一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路
(一)教學(xué)內(nèi)容
本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容為“錯(cuò)賬更正方法”，內(nèi)容選自職業(yè)教育國家規(guī)劃教材《會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》教材中的“第五章—第四節(jié)”。該教學(xué)內(nèi)容可以修正會(huì)計(jì)賬簿中的錯(cuò)賬記錄，又可以為編制財(cái)務(wù)報(bào)表的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性提供保障。因此，在本教材中起到了承上啟下的.作用。教學(xué)用時(shí)45分鐘。
(二)教學(xué)目標(biāo)
該內(nèi)容的教學(xué)將分別實(shí)現(xiàn)“知識”、“技能”、“素質(zhì)”三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。知識目標(biāo)主要要求學(xué)生掌握錯(cuò)賬更正方法并能熟練應(yīng)用。技能目標(biāo)主要要求學(xué)生能正確選擇錯(cuò)賬更正方法，并按規(guī)范要求進(jìn)行錯(cuò)賬更正。素質(zhì)目標(biāo)主要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)素養(yǎng)及思維增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。
(三)重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)為錯(cuò)賬更正方法及操作，難點(diǎn)是針對不同類型的錯(cuò)賬，如何選擇相應(yīng)的更正方法。
(四)學(xué)情分析
教學(xué)對象為高職1年級會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生。不喜歡單純的接受枯燥乏味的理論知識，學(xué)生對新生事物具有較強(qiáng)的動(dòng)手意愿，自覺性不強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)意識弱是該層次學(xué)生的主要特點(diǎn)。因此教師需要運(yùn)用信息化教學(xué)手段提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性并進(jìn)行積極引導(dǎo)。學(xué)生在進(jìn)行本節(jié)課內(nèi)容學(xué)習(xí)之前已掌握了記賬憑證的填制、會(huì)計(jì)賬簿的設(shè)置和登記、錯(cuò)賬的查找等知識與技能，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了較好的基礎(chǔ)。
(五)教學(xué)方法
在教學(xué)過程中，應(yīng)用了“理實(shí)一體”、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”、“分組協(xié)作”、“歸納對比”、“崗位模擬”等方法，實(shí)現(xiàn)了教法與學(xué)法的有機(jī)結(jié)合。體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了教中做、做中學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)理念。
(六)信息化應(yīng)用
信息化技術(shù)與資源的應(yīng)用貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，課前通過職教平臺發(fā)布預(yù)習(xí)資料并布置預(yù)習(xí)任務(wù)。課中依托視頻、動(dòng)畫實(shí)物展臺及操作系統(tǒng)，構(gòu)建工作情境和師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)場景。課后采用網(wǎng)中網(wǎng)財(cái)會(huì)專項(xiàng)技能實(shí)訓(xùn)平臺等方式進(jìn)行測評及反饋。
二、教學(xué)組織過程：教學(xué)組織過程分為課前預(yù)習(xí)、課中教學(xué)和課后評價(jià)三個(gè)階段
(一)課前預(yù)習(xí)階段
教師在職教新干線云平臺發(fā)布錯(cuò)賬更正操作指南、網(wǎng)絡(luò)課堂視頻等預(yù)習(xí)資料以及企業(yè)實(shí)物錯(cuò)賬紙質(zhì)材料，要求學(xué)生按會(huì)計(jì)不同崗位以4人為一個(gè)小組，分組完成錯(cuò)賬更正任務(wù)。并通過微信等社交工具進(jìn)行預(yù)習(xí)結(jié)果的反饋，讓教師及時(shí)了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況，加強(qiáng)課前對學(xué)生的了解。
(二)課中教學(xué)階段分為六步驟進(jìn)行
1.課堂導(dǎo)入(4分鐘)教師對學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行點(diǎn)評，并匯總預(yù)習(xí)反饋問題，從而引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。2.基礎(chǔ)知識準(zhǔn)備(15分鐘)在基礎(chǔ)知識準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，教師事先給學(xué)生播放一段視頻，視頻中描述本校的一位畢業(yè)實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)一系列錯(cuò)賬并尋求幫助過程。從而迅速為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)真實(shí)工作情境。在視頻結(jié)尾時(shí)該學(xué)生向?qū)W弟學(xué)妹們提出了幾個(gè)問題，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，并層層深入。使學(xué)生了解錯(cuò)賬類型，不同類型的錯(cuò)賬采用什么方法進(jìn)行更正。3.修正任務(wù)成果(10分鐘)帶著學(xué)長提出的問題，進(jìn)一步為學(xué)生播放動(dòng)畫視頻，演示錯(cuò)賬更正的操作方法與要點(diǎn)，借助動(dòng)畫視頻等信息化資源，演示操作過程，細(xì)說操作要求。各小組成員根據(jù)動(dòng)畫視頻，回答學(xué)長提出的問題以及總結(jié)錯(cuò)賬類型及更正方法。學(xué)生總結(jié)完后重新對課前預(yù)習(xí)資料查找出的錯(cuò)賬進(jìn)行討論并進(jìn)行任務(wù)成果的修正。4.成果展示及糾錯(cuò)(10分鐘)為檢驗(yàn)課堂學(xué)習(xí)效果，采用抽樣方式通過實(shí)務(wù)展臺及操作系統(tǒng)將學(xué)生做好的憑證、賬簿投影在黑板上的方式進(jìn)行小組展示，小組互評，最后由教師點(diǎn)評。在本環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對于錯(cuò)賬更正方法的選擇還存在一定誤區(qū)，如何根據(jù)錯(cuò)賬類型選擇正確的更正方法也是本次課的教學(xué)難點(diǎn)。5.技能要點(diǎn)總結(jié)(5分鐘)為解決教學(xué)難點(diǎn)，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生通過畫圖列舉的方式進(jìn)行錯(cuò)賬更正方法選擇的總結(jié)，并編制錯(cuò)賬更正“口決”(憑證對賬簿錯(cuò)，劃線可更正；憑證錯(cuò)賬簿錯(cuò)分類型選方法，科目、方向有錯(cuò)誤，紅字來更正；金額多紅字沖、金額少藍(lán)字補(bǔ))。以此幫助學(xué)生理解和記憶，從而解決教學(xué)難點(diǎn)問題。6.布置課后任務(wù)(1分鐘)在課堂結(jié)束時(shí)向?qū)W生提出知識拓展問題，要求學(xué)生通過微信群進(jìn)行課后討論并通過網(wǎng)中網(wǎng)財(cái)會(huì)專項(xiàng)實(shí)訓(xùn)平臺布置課后作業(yè)。
(三)課后評價(jià)階段
教師通過網(wǎng)中網(wǎng)財(cái)會(huì)專項(xiàng)實(shí)訓(xùn)平臺獲取學(xué)生課后作業(yè)測評結(jié)果，同時(shí)匯總測評錯(cuò)誤知識點(diǎn)，將匯總結(jié)果及正確操作發(fā)布到職教新干線云平臺，并要求學(xué)生再次測評，直至學(xué)生完成操作正確為止。
三、教學(xué)效果評價(jià)
組織學(xué)生分組展示及現(xiàn)場糾錯(cuò)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自我評價(jià)與互評，教師的總結(jié)性點(diǎn)評幫助了學(xué)生對學(xué)習(xí)難點(diǎn)部分的理解和記憶，網(wǎng)中網(wǎng)財(cái)會(huì)專項(xiàng)實(shí)訓(xùn)平臺的在線測評進(jìn)一步鞏固了學(xué)生對操作要點(diǎn)的掌握，課前預(yù)習(xí)效果、課后學(xué)習(xí)效果的對比評價(jià)。有助于教師了解教學(xué)成效，改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)方法。四、教學(xué)特色和反思教學(xué)過程以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了雙主體教學(xué)，課程安排以就業(yè)為導(dǎo)向，應(yīng)用理實(shí)一體、教學(xué)做合一的教學(xué)方法，結(jié)合一系列的信息化資源與技術(shù)的應(yīng)用，使課堂程現(xiàn)以下教學(xué)特色：1.以設(shè)疑的方式推進(jìn)教學(xué)過程及多樣化信息技術(shù)的應(yīng)用，讓學(xué)生手腦并用，提高學(xué)習(xí)效果。2.使用憑證、賬簿等業(yè)務(wù)資料、結(jié)合崗位模擬，構(gòu)建情境化教學(xué)模式，體現(xiàn)了教中做、做中學(xué)的教學(xué)理念。3.通過學(xué)生自主糾錯(cuò)與總結(jié)，結(jié)合“口訣”的應(yīng)用，突破了教學(xué)難點(diǎn)。4.利用網(wǎng)中網(wǎng)虛擬仿真實(shí)訓(xùn)平臺進(jìn)行在線測試、微信平臺的互動(dòng)交流與評價(jià)，實(shí)現(xiàn)了課前、課中、課后的多元化綜合評價(jià)。借助信息化教學(xué)資源與手段，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方法，讓教學(xué)變得輕松，讓學(xué)習(xí)成為享受。這是我們教學(xué)工作者的心愿，也是我們不懈努力的方向。
參考文獻(xiàn)：
[5]管友橋，王峰.會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)[m].中國廣播電視出版社，2016，6.
博物館翻譯論文篇六
科技論文翻譯要求技術(shù)概念明確清楚，邏輯關(guān)系清晰突出，內(nèi)容正確無誤，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確精密，文字簡潔明了，符合技術(shù)術(shù)語表達(dá)習(xí)慣，體現(xiàn)論文翻譯的科學(xué)、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶卣鳌?/p>
（1）、用分析結(jié)構(gòu)法拆譯長句
科技論文的語言表達(dá)客觀準(zhǔn)確，邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。為了更好地記錄自然界的現(xiàn)象和科技界的動(dòng)態(tài)，科技論文中所采用的句子往往偏長，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，這點(diǎn)在論文摘要翻譯中尤為突出。
（2）、被動(dòng)語態(tài)的使用
科技論文本身具有科學(xué)性，重?cái)⑹潞屯评?，因?yàn)樽x者看重的是作者的觀點(diǎn)和發(fā)明的內(nèi)容，而不是作者本人，因此通常不會(huì)采用第一或者第二人稱，并且，由于論文的結(jié)論是在大量的試驗(yàn)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上或是大量的考察基礎(chǔ)之上，在醫(yī)學(xué)論文翻譯中為了表現(xiàn)其客觀性就常用被動(dòng)語態(tài)。
（3）、大量名詞結(jié)構(gòu)的使用
由于科技論文的準(zhǔn)確性，要求行文簡潔，表達(dá)客觀，信息量大，強(qiáng)調(diào)存在的事實(shí)而非某一行為，因此在科技論文翻譯的過程當(dāng)中，可以大量地采用名詞結(jié)構(gòu)。
（4）、定語從句的應(yīng)用
漢語沒有詞形的`變化，句子中各種成分詞的關(guān)系主要靠語序來表示和保持。英語則不同，由于語法和修辭和句子結(jié)構(gòu)等的需要，某些句子成分的語序發(fā)生變化。特別是定語在句中的位置十分靈活，和漢語差異很大，因此在翻譯的過程中要注意語序的調(diào)整。
（5）、非限定動(dòng)詞的應(yīng)用
如前文所述，科技文章要求行文簡練，結(jié)構(gòu)緊湊，為此，往往使用分詞短語代替定語或狀語從旬，使用分詞獨(dú)立結(jié)構(gòu)代替狀語從句或并列分句，使用不定式短語代替各種從句，介詞+動(dòng)名詞短語代替定語或狀語從句。
在學(xué)術(shù)論文的人工翻譯過程中除了以上的5種技巧以外，還有很多的翻譯技巧可以運(yùn)用，有的時(shí)候會(huì)因?yàn)檎撐乃婕暗念I(lǐng)域不同而具體采用很獨(dú)特的技巧。不管運(yùn)用哪一種技巧，所有的譯者都只有一個(gè)目的，而且必須要達(dá)到的一個(gè)目的，使譯文忠于原文，尊重科學(xué)，行文簡潔，結(jié)構(gòu)緊湊。
關(guān)鍵詞：科技論文翻譯技巧，科技論文怎么翻譯，論文翻譯的一些技巧
博物館翻譯論文篇七
翻譯真是一件痛苦也無趣的工作，不過為了更好的理解英文的意思，全文翻譯是一個(gè)非常不錯(cuò)的方法。我翻譯的這篇文獻(xiàn)是跟我的畢業(yè)論文相關(guān)度非常大的文獻(xiàn)。該文獻(xiàn)我看過幾遍以為很熟了，結(jié)果被別人一問就表達(dá)不清楚了，所以還是沒有弄清楚作者的意圖。通過全文翻譯后，差不多明白作者的觀點(diǎn)和結(jié)論了。由于最近正在準(zhǔn)備畢業(yè)論文開題，所以翻譯工作將會(huì)成為最近工作的重心了。前兩天聽了博士師兄的答辯，才更加清晰的認(rèn)識到文獻(xiàn)綜述的重要性。只有多看文獻(xiàn)了解國內(nèi)外研究的進(jìn)展情況才能更好的開展自己的研究。
博物館翻譯論文篇八
博物館藏品是一個(gè)國家或者一個(gè)地區(qū)的文化遺產(chǎn)，也是人類文明進(jìn)化歷程中的重要見證。作為文物翻譯人員，我們有責(zé)任將這些寶貴的文物通過文字向乘客或觀眾闡釋，為大家提供更加深入的認(rèn)識與了解。在博物館文物翻譯過程中，我們需要做好的不僅是翻譯，還包括對歷史背景、文化歷程以及相關(guān)的文化內(nèi)涵的了解和認(rèn)識。下面跟大家分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：熟悉翻譯背景。
在翻譯博物館文物時(shí)，我們首先要做的就是充分了解相關(guān)的背景信息，包括文物的歷史、種類、品質(zhì)和文化內(nèi)涵等。要精通各個(gè)時(shí)期的歷史背景和文化，了解各樣品類，具體到每個(gè)文物的特定歷史事件，以及與當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)相關(guān)的事實(shí)。如果沒有在這方面花費(fèi)足夠的時(shí)間，我們雖然翻譯的文字沒有問題，但是如果缺乏情感和情境，我們的翻譯就是不充分的。
第三段：語言表達(dá)。
在翻譯博物館文物時(shí)，語言表達(dá)是一個(gè)重要的方面。翻譯人員需要在保證準(zhǔn)確的前提下，用生動(dòng)的語言描繪文物，使之像活了起來一樣。翻譯需要翻譯人員的語言造詣，語法和詞匯的靈活運(yùn)用。譯文需要具有感染力，將文化內(nèi)涵傳達(dá)給觀眾或游客，并贏得他們的共鳴。好的翻譯不但會(huì)讓參觀者留下深刻的印象，也會(huì)讓他們對文物有更深入的理解和欣賞。
第四段：注重細(xì)節(jié)。
博物館文物翻譯除了要注意翻譯中的語言表達(dá)，還需要注重一些細(xì)節(jié)。首先要注意翻譯的準(zhǔn)確性，避免翻譯錯(cuò)誤給參觀者帶來誤解。其次要注意術(shù)語的使用，不能因術(shù)語不知道或應(yīng)用不當(dāng)而導(dǎo)致出現(xiàn)錯(cuò)誤。還要注意翻譯的語境，在文化背景完全不同的國家中，翻譯人員需要盡量使用相關(guān)的類比、文化對比來提高語境的貼切性。
第五段：結(jié)語。
博物館藏品是文物翻譯人員的重要工作內(nèi)容，是連接過去與現(xiàn)在，讓人們對歷史文化有更深入的了解。翻譯人員需要通過深入的研究和對文化內(nèi)涵的了解，從根本上掌握文物的歷史和主要特征。我希望大家都能夠注重文物的細(xì)節(jié)、把握文化內(nèi)涵、注意語言表達(dá)和注重翻譯的準(zhǔn)確性，在博物館文物翻譯的工作中獲得更好的成就。
博物館翻譯論文篇九
[摘要]解構(gòu)主義翻譯觀打破了傳統(tǒng)翻譯觀念對于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的界定,提出科學(xué)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)具有三個(gè)特征:多元性,動(dòng)態(tài)性,模糊性。商標(biāo)詞的翻譯應(yīng)以此為基礎(chǔ),同時(shí)要把自身的特殊性于此相結(jié)合,把握商標(biāo)詞翻譯的多元性,延展性,準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性。
[關(guān)鍵詞]解構(gòu)主義商標(biāo)詞翻譯多元性延展性系統(tǒng)性
自從索緒爾《普通語言學(xué)教程》問世以來,結(jié)構(gòu)主義作為一種認(rèn)識世界的方式,成為20世紀(jì)指導(dǎo)人文科學(xué)的普遍理論“范式”。索緒爾把語言符號的音響形象和書寫記號稱為“能指”,把語言符號指代的觀念稱為“所指”,而且強(qiáng)調(diào)指出,在一個(gè)語言系統(tǒng)中,“能指”和“所指”對應(yīng)的關(guān)系完全是人為任意的,約定俗成的。在索緒爾的符號概念中,言語,語音被賦予優(yōu)先地位,所指與概念又被等同起來,當(dāng)“能指”和“所指”對應(yīng)的關(guān)系被確定下來后,每一個(gè)符號都有了終極不變的意義。
從20世紀(jì)70年代起,解構(gòu)主義又稱后結(jié)構(gòu)主義的興起對索緒爾的語言符號理論提出了批判。解構(gòu)主義認(rèn)為,語義是流變的,語義的上下限始終是模糊的,整個(gè)發(fā)展過程都是開放的,處于一種新陳代謝的有機(jī)或動(dòng)態(tài)的過程。這種流變性和模糊性是由人腦的有限性決定的?？陀^世界是無限的,而人腦對信息的處理能力是有限的。人們不得不使用有限的語言來概括無限的信息。這一無限和有限的矛盾決定了語言的模糊性和流變性?！澳苤浮焙汀八浮钡年P(guān)系不再固定不變。每個(gè)所指都能變成能指,詞語的指稱活動(dòng)就這樣一環(huán)套一環(huán),永無止境。
這種對語言符號理論的新的解讀也深刻的影響了傳統(tǒng)的翻譯理論。傳統(tǒng)的翻譯理論認(rèn)為,原文通常有一個(gè)中心意義。譯者應(yīng)該盡量忠實(shí)再現(xiàn)原文的意義。現(xiàn)在由于語言是流變的,模糊的,讀者或者譯者對原作的語言符號就有了自己的解讀權(quán)力,對其進(jìn)行多重的解讀,這樣原文的中心意義就不存在了。評價(jià)譯文的終極標(biāo)準(zhǔn)也隨之不存在了。原文的權(quán)威地位不能凌駕于譯文之上,二者是平等的,互補(bǔ)的。譯文評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要隨著時(shí)代和歷史文化的發(fā)展而發(fā)展,不同的譯者可以以自身為主體來確立翻譯標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)不同的讀者也從自身出發(fā)來解讀譯文?；诖?解構(gòu)主義翻譯觀下科學(xué)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)至少具有以下三個(gè)特征:多元性,動(dòng)態(tài)性,模糊性。
商標(biāo)詞的翻譯雖然具有其特殊性,但要達(dá)到翻譯效果,同樣受到此翻譯標(biāo)準(zhǔn)的約束。商標(biāo)詞是以詞、字出現(xiàn)的語言符號。它們由個(gè)別人或個(gè)別企業(yè)精心挑選或創(chuàng)造出來,用來區(qū)別其他企業(yè)商品的一種專業(yè)符號。商標(biāo)詞不僅代表商品,影響消費(fèi)者對商品的印象及購買欲;它同時(shí)也代表著生產(chǎn)商品的企業(yè),是企業(yè)形象和文化的集中體現(xiàn)。因此,商標(biāo)詞的譯者更應(yīng)關(guān)注在解構(gòu)主義翻譯觀下對商標(biāo)詞的多重解讀,從而對傳統(tǒng)的商標(biāo)翻譯方法有新的理解和感悟。
一、翻譯標(biāo)準(zhǔn)的多元性
因?yàn)椴煌淖g者可以以自身為主體來確立翻譯標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)不同的讀者也從自身出發(fā)來解讀譯文,因此翻譯標(biāo)準(zhǔn)存在著多元性。譯者讀者自身作為主體,都要受到多種因素的影響,因此:1.商標(biāo)詞的翻譯要受到文化和審美因素的影響。2.商標(biāo)詞的翻譯要受到民族心理因素和消費(fèi)者性別因素的影響。因?yàn)橹T多作者撰文對此進(jìn)行論述,本文簡單說明,不再贅述。各民族因其文化背景及其宗教觀念的不同,看待事物的觀念和審美觀念也極其不同。同時(shí)男女由于性別不同,看待事物的觀念和審美觀念也有所差異。商標(biāo)詞的翻譯要以顧客為導(dǎo)向,遵循其特有的民族文化背景和性別身份的要求,有所避忌,有所張揚(yáng)。
二、翻譯標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)態(tài)性
時(shí)代在不斷發(fā)展,譯文評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要隨著時(shí)代和歷史文化的發(fā)展而發(fā)展,因此被譯出商標(biāo)詞要受到新的時(shí)代環(huán)境的檢驗(yàn)。由新的歷史文化背景培育出的消費(fèi)者能否接受它,還需拭目以待。因此,商標(biāo)詞的翻譯要考慮到產(chǎn)品的后繼發(fā)展以及顧客群的改變。
商標(biāo)詞的翻譯要有延展性。在解構(gòu)主義中,語言符號的“能指”和“所指”之間的結(jié)合變得十分松散。符號每一次被使用時(shí),來自靜態(tài)結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)成分都可能受到新的話語環(huán)境的挑戰(zhàn)和更張。一種產(chǎn)品的商標(biāo)被翻譯成另一種語言后就固定下來了,但是產(chǎn)品和企業(yè)卻是不斷發(fā)展的。企業(yè)會(huì)不斷開發(fā)不同系列的新產(chǎn)品。新產(chǎn)品由于其不同的材質(zhì),類型,其原有的商標(biāo)是否合適,仍有待檢驗(yàn)。cocacola漢譯名為“可口可樂”,用作飲料的商標(biāo)名,是音義結(jié)合的典范。但其聯(lián)想意義就十分狹窄,因而可適用的產(chǎn)品的范圍就受到局限。pepsicola“百事可樂”在這方面就具有優(yōu)勢了。它開發(fā)了“百事”系列運(yùn)動(dòng)鞋。但如果運(yùn)動(dòng)鞋被命名為“可口”,恐怕顧客會(huì)望而止步。商標(biāo)詞翻譯的貼切往往適用于某一種特性的商品,局限其聯(lián)想意義的擴(kuò)展,對產(chǎn)品類型的擴(kuò)展會(huì)帶來影響。
三、翻譯標(biāo)準(zhǔn)的模糊性
翻譯標(biāo)準(zhǔn)所蘊(yùn)含的是一種模糊信息。為了最大限度消除這種不確定性,商標(biāo)詞的翻譯需要遵循:
1.商標(biāo)詞的翻譯要準(zhǔn)確傳達(dá)企業(yè)信息
由于語言的模糊性,語言符號必須獨(dú)特,才能最大限度的.傳遞出某一特定信息。好的商標(biāo)詞必須是獨(dú)特的。中國的企業(yè)往往認(rèn)為一些響亮的,大家都熟知的,就是好的,如“中華”,“長城”等,并且把這些商標(biāo)直接譯成英語。這樣恰恰違背了商標(biāo)詞獨(dú)特性的要求。企業(yè)商標(biāo)詞所包括的內(nèi)涵和信息,應(yīng)該全部是有關(guān)這一企業(yè)的。公眾視聽接觸到這一標(biāo)志,腦海所反映的全部是有關(guān)這一企業(yè)的信息,絕不會(huì)有其他的信息干擾企業(yè)信息的傳播。相反,如果這一單詞是既有的,是原本有意義的,那么公眾接觸這一單詞時(shí),腦海反映的這一單詞的信息就費(fèi)解,影響企業(yè)信息準(zhǔn)確清晰的對外傳達(dá)。國外的企業(yè)選擇英文商標(biāo)詞的做法使得中國企業(yè)借鑒。他們往往不會(huì)選擇已有的英文單詞,而是自己造詞。例如oic(電器商標(biāo)=oh,isee),legg,lux(香皂商標(biāo)=luck),xcel(電器商標(biāo)=excel)等。與之相比,一些以漢語拼音做商標(biāo)詞的中國品牌,如jianlibao“健力寶”,chunlan“春蘭”等,國外的消費(fèi)者看到這些商標(biāo),不能了解企業(yè)要傳達(dá)的信息,不利于參與國際競爭。
有時(shí)商標(biāo)詞會(huì)使用本身就具有意義的單詞,但是這一單詞的意義通常是企業(yè)希望顧客產(chǎn)生聯(lián)想的意義。例如:耐克(鞋)nike勝利女神,金利來(領(lǐng)帶)goldlion金獅子等等。在翻譯此類商標(biāo)詞時(shí),如何把產(chǎn)品信息與詞語的原有意義結(jié)合起來是一大考驗(yàn),因此能夠做到音形義結(jié)合的翻譯寥寥無幾。
2.商標(biāo)詞的翻譯要有系統(tǒng)性
上面提到商標(biāo)詞翻譯的貼切和延展常常造成矛盾,國外的企業(yè)為了解決這一問題,往往給不同系列的產(chǎn)品取不同的名字,然后把它們歸結(jié)到公司的商標(biāo)名之下。因此在翻譯這些商標(biāo)的時(shí)候,不同產(chǎn)品的商標(biāo)詞既要符合本產(chǎn)品的特性又要和公司的同類產(chǎn)品以及公司的商標(biāo)名相契合。這樣一個(gè)公司的系列產(chǎn)品的商標(biāo)就形成了一個(gè)系統(tǒng),能夠給消費(fèi)者一個(gè)深刻的印象,各個(gè)品牌之間也起到相互的推動(dòng)作用。例如寶潔公司和其旗下的一系列產(chǎn)品:p&g(procter&gamble)寶潔,rejoice飄柔,pantene潘婷,head&shoulders海飛絲,safeguard舒膚佳,olay玉蘭油,whisper護(hù)舒寶,crest佳潔士,tide汰漬,zest激爽,pampers幫寶適等等。寶潔公司主營日化用品,其公司名稱譯為“寶潔”,就有了提綱挈領(lǐng)的作用。旗下的產(chǎn)品的翻譯首先都體現(xiàn)出產(chǎn)品本身的特性。如飄柔,潘婷,海飛絲,體現(xiàn)使用洗發(fā)水能給顧客帶來飄逸柔美的形象;舒膚佳,護(hù)舒寶,幫寶適,兼具舒適的使用感和良好的保護(hù)效果;佳潔士,汰漬,強(qiáng)調(diào)去污性能;玉蘭油則會(huì)讓人聯(lián)想到產(chǎn)品的天然以及使用后肌膚會(huì)如玉蘭花一般嬌嫩。在強(qiáng)調(diào)各自產(chǎn)品特性的同時(shí),各產(chǎn)品的商標(biāo)詞又相互呼應(yīng),同時(shí)又受到“寶潔”這一公司名稱的統(tǒng)領(lǐng)。這樣就形成了一個(gè)有機(jī)整體,讓消費(fèi)者過目不忘,寶潔公司良好的銷售業(yè)績是一佐證。
綜上所述,解構(gòu)主義翻譯觀強(qiáng)調(diào)了翻譯標(biāo)準(zhǔn)不是固定不變的,它隨著時(shí)代和歷史文化在不斷發(fā)展。商標(biāo)詞的翻譯也不會(huì)一成不變,隨著全球經(jīng)濟(jì)及商業(yè)文化的發(fā)展,商標(biāo)詞會(huì)承載更多的企業(yè)文化和負(fù)擔(dān)商業(yè)使命,因此其翻譯更加應(yīng)該具有多元性,延展性和系統(tǒng)性,以期達(dá)到各類企業(yè)的要求。
參考文獻(xiàn):
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博物館翻譯論文篇十
春天是一個(gè)萬物復(fù)蘇、柳綠花紅的季節(jié)，是踏青的`好季節(jié)。這不，我們學(xué)校就舉行了一次春游活動(dòng)。
這是一個(gè)陽光明媚的早晨，我們坐車趕往茶葉博物館，那是我們的目的地。到了茶葉博物館后，導(dǎo)游給我們講了茶葉柔捻機(jī)的作用，如何評定茶葉品質(zhì)、茶葉的生長環(huán)境等，讓我們知道茶葉除了綠茶，還有黃茶、黑茶、白茶、紅茶，知道了茶還可以做成食品、飲料、日化用品、點(diǎn)心、茶粉等物品。泡茶環(huán)節(jié)引人注目：首先把茶杯洗上兩次，再倒入兩至三克茶葉，要泡兩次。這樣，這杯茶就泡好了！聞一聞，一股清香立刻撲入鼻孔，喝一口，苦中帶點(diǎn)甜，甜中有些苦，味道非常好！
泡完茶，我們就象兔子般得沖向了綠草地，在綠草地上擺滿了豐盛的宴席，小溪邊草地上都留下了我們的足跡。
博物館翻譯論文篇十一
博物館文物翻譯是將文物的歷史、文化背景和展覽資料進(jìn)行翻譯，讓觀眾更好地了解文物的背景和歷史，以及增加交流和了解文化的機(jī)會(huì)。這是一項(xiàng)非常重要的工作，需要翻譯人員具備高超的語言能力和深入的文化認(rèn)識，才能傳達(dá)出文化的精髓。在此，我將分享自己在博物館文物翻譯工作中的一些心得與體會(huì)。
第二段：翻譯文化背景的重要性
當(dāng)我們進(jìn)行博物館文物翻譯時(shí)，不僅僅是將文物的文字描述翻譯成中文，更重要的是要傳達(dá)出文物所帶來的文化背景。比如，翻譯一個(gè)展覽中的古代文物，除了書寫和制造技術(shù)的解釋外，應(yīng)該將文化背景融入翻譯中，這樣觀眾才能充分理解展品所代表的文化。因此，我們需要了解展品所屬的歷史背景，文化元素等相關(guān)知識。
第三段：提高語言能力和翻譯質(zhì)量
博物館文物翻譯是語言的翻譯，所以翻譯準(zhǔn)確，通順，生動(dòng)是必要的。為了提高語言能力和翻譯質(zhì)量，我們可以在日常生活中多讀書、多閱讀文獻(xiàn)資料，用英語和漢語熟練自如，有意識地練習(xí)口頭表達(dá)技巧，擴(kuò)充詞匯量。同時(shí)，我們還要能夠熟練使用各種翻譯工具進(jìn)行輔助翻譯和校對工作，提高工作效率和準(zhǔn)確性。
第四段：翻譯思路
博物館文物翻譯涉及到與多種不同文化和語言進(jìn)行溝通和交流，因此在翻譯中需要注意翻譯過程中的思路。翻譯是一個(gè)精心設(shè)計(jì)的過程，需要考慮到受眾、文化差異、表現(xiàn)態(tài)度和語言的使用等，通過靈活的思路和方法，才能夠更好地領(lǐng)略文物所代表的文化魅力。
第五段：結(jié)語
博物館文物翻譯能夠讓我們更好地了解文化，也能夠增加我們與其他文化交流的機(jī)會(huì)。一個(gè)好的翻譯是能夠引導(dǎo)受眾進(jìn)一步了解文化背景和文物，擴(kuò)大受眾的認(rèn)識和體驗(yàn)。在翻譯的過程中，我們需要不斷地積累和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的文化素養(yǎng)，同時(shí)需要具備堅(jiān)實(shí)的語言基礎(chǔ)和翻譯技巧，才能夠更加準(zhǔn)確地傳遞文化的精髓。
博物館翻譯論文篇十二
國與國之間有明確的邊界線，未經(jīng)同意的跨越會(huì)引發(fā)兩國的戰(zhàn)爭。每個(gè)人也有自己心靈的邊界，設(shè)置了無論是什么關(guān)系都不能觸碰的底線。商標(biāo)保護(hù)范圍也是有邊界的，商標(biāo)法規(guī)定在同一個(gè)類別不能注冊相同或者類似的商標(biāo)，這就是商標(biāo)保護(hù)的邊界，有兩條：第一條邊界：注冊的類別。第二條邊界：商標(biāo)本身的相同或者近似。必須是同時(shí)跨越兩條邊界才算是侵權(quán)，否則即便是同一個(gè)商標(biāo)只要不在同一個(gè)類別都可以注冊，比如，我國有幾個(gè)著名的“長城”商標(biāo)，有“長城牌”葡萄酒，也有“長城牌”電器，還是“長城牌”電扇，因?yàn)椴辉谝粋€(gè)類別里，大家保護(hù)的邊界并沒有交集和沖突，各不侵犯。馳名商標(biāo)保護(hù)的邊界范圍稍寬一些，主要是第一條邊界被拓寬，可以跨類保護(hù)，但是這個(gè)邊界不是無限的，我國相關(guān)法律、相關(guān)的司法解釋以及國家工商局的行政法規(guī)可以衡量。
《西游記》里孫悟空用金箍棒劃了一個(gè)圓圈，唐僧在圈里是安全的，妖怪不能進(jìn)到圈里禍害他，但妖怪在圈外的行動(dòng)是自由的。如果孫悟空連妖怪在圈外挑逗一下師傅都不允許，難免要被指責(zé)太霸道了。在實(shí)踐中明顯存在擴(kuò)大自己商標(biāo)保護(hù)邊界的濫訴行為，動(dòng)輒起訴他人商標(biāo)侵權(quán)，或在他人商標(biāo)申請過程中提出異議。在司法實(shí)踐中其他人是否跨越了商標(biāo)保護(hù)的邊界最終由法官來判定，個(gè)人的判斷難免帶有主觀色彩，且小企業(yè)容易被貼“問題少年”的標(biāo)簽，所以商標(biāo)保護(hù)邊界的隨意擴(kuò)大顯然對中小企業(yè)不公平。利用商標(biāo)異議途徑申請馳名商標(biāo)還有情可原，但一些代理機(jī)構(gòu)以此作為業(yè)務(wù)，主動(dòng)為知名企業(yè)提供商標(biāo)監(jiān)測服務(wù)，不間斷監(jiān)測國家商標(biāo)局發(fā)布的商標(biāo)公告，牽強(qiáng)附會(huì)稍有近似的就通知企業(yè)提出異議。在同一個(gè)類別申請的商標(biāo)如何才構(gòu)成近似，商標(biāo)審查指南里有明確規(guī)定，一般代理機(jī)構(gòu)都具備初步的判斷能力，如果是為了攬業(yè)務(wù)而任意擴(kuò)大商標(biāo)保護(hù)的邊界，故意挑起商標(biāo)爭議，耗費(fèi)當(dāng)事人的費(fèi)用和精力，事實(shí)上造成申請人商標(biāo)不能正常申請，這是不道德的行為，代理機(jī)構(gòu)不能用不道德的方式謀求業(yè)務(wù)。
國與國之間都有邊界糾紛，商標(biāo)保護(hù)的邊界也存在一定的模糊地帶，尤其是馳名商標(biāo)保護(hù)的邊界。商標(biāo)理論中有個(gè)“商標(biāo)淡化”的概念，曾經(jīng)看到某文章說“勞斯萊斯”是頂級豪華汽車品牌，如果將“勞斯萊斯”注冊為低端的產(chǎn)品商標(biāo)會(huì)有損“勞斯萊斯”的高大上的形象。胡適先生提倡實(shí)證主義，他強(qiáng)調(diào)要拿證據(jù)來，但是這篇文章沒有提供證據(jù)，只有理論上的推導(dǎo)。民事賠償?shù)那疤崾怯袚p失，商標(biāo)保護(hù)的主要是利益，所有的商標(biāo)“傍名牌”、“擦邊球”及明顯的侵權(quán)行為一定給知名商標(biāo)造成經(jīng)濟(jì)損失嗎？我們先不要武斷，要有科學(xué)的依據(jù)，用科學(xué)的模型進(jìn)行分析。著名刑法學(xué)家陳興良教授給我們做講座第一句話就說：“犯罪促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展”，這個(gè)道理不是很容易理解的?，F(xiàn)實(shí)中有的企業(yè)對少量的商標(biāo)侵權(quán)是默許甚至是縱容的'，我想企業(yè)一定有自己的理性考量。很多國外的大品牌就是因?yàn)榇罅糠旅安攀沟迷撈放圃谥袊矣鲬魰浴Ｉ莩奁放坪偷投水a(chǎn)品完全是兩個(gè)銷售渠道，消費(fèi)人群也沒有交集，仿冒者是促進(jìn)了奢侈品牌的消費(fèi)還是降低了消費(fèi)呢？請不要輕易下結(jié)論，用科學(xué)的分析方法來分析，作為中介服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)給企業(yè)提供科學(xué)的決策依據(jù)再幫助企業(yè)恰當(dāng)?shù)卮_定保護(hù)的邊界。
魯迅小說中的人物阿q他的邊界設(shè)定很沒譜，遇到弱小的，他的禁忌無比多，遇到比他強(qiáng)大的完全放棄了邊界，被別人打還自稱為打蟲豸。每個(gè)人心靈的邊界大小其實(shí)取決于自信力，自信力越強(qiáng)大，保護(hù)的邊界就越小，對別人也越寬容。商標(biāo)也是一樣，企業(yè)對商標(biāo)保護(hù)的邊界需要理性設(shè)置。
博物館翻譯論文篇十三
劉基論相
初，太祖以事責(zé)丞相李善長，基言：“善長勛舊，能調(diào)和諸將。”太祖曰：“向其數(shù)欲害君，君卻為之善耶！吾欲以君為相矣?！被D首曰：“是如易柱，須得大木，若束小木為之，且立覆。”及善長罷，帝欲以楊憲為相。憲素善基，基力言不可，曰：”憲有相才無相器。夫相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，憲則不然?！?/p>
譯文
以前，明太祖因?yàn)槟呈仑?zé)怪丞相李善長，劉基說：“善長是有功勛的老臣子，能協(xié)調(diào)各位將領(lǐng)。”太祖說：“他以前有幾次要害君，君卻為他說好話。我想以君做丞相?！眲⒒念^作禮后說：“立相這件事就像更換房柱，必須有大木頭。如果只因?yàn)檫@小的美德就這樣做，房柱一立，房子就會(huì)會(huì)塌了。”等后來李善長被罷相，皇帝相讓楊憲為相。楊憲和劉基關(guān)系素來很好，劉基卻極力說不能立楊憲為相，他說：“楊憲有丞相的'才干，但沒有丞相的氣度。為相的人，處事的態(tài)度要像水一樣，要以義理來權(quán)衡，但楊憲不是這樣的?！?/p>
博物館翻譯論文篇十四
皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請求使用嚴(yán)厲的'刑法來制止?；噬衔⑿χf："老百姓之所以去做盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓的饑餓逼迫上身，所以就顧不得廉恥罷了。我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢！”從這以后，過了幾年，天下太平，沒有人拾別人掉在路上的東西（給自己），大門可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿。
太宗論盜的字詞解釋：
上：皇上，這里指唐太宗。
哂：譏笑。
不暇：顧不上。
徭：古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動(dòng)。
海內(nèi)升平：古人認(rèn)為中國疆土四面環(huán)海，因此稱中國境內(nèi)為海內(nèi)。升平，太平。
外戶：使門向外開，也就是不閉門的意思。戶，門。
或：有人。
去：去掉。
輕：減輕。
安：怎么能，何必。
切：逼迫。
路不拾遺：路人不撿別人掉落的東西。
商旅野宿：商人和旅客可以露宿。
論：議論。
為：作為。
故：所以，因此。
博物館翻譯論文篇十五
況且有才能的人，他們的外表憑借什么和其他人不一樣呢？在于他們遇到事情能夠處理好，出謀劃策能夠得到好處，治理國家能夠使國家安定，這就是他們和別人不一樣的地方。所以在上位的人如果不能夠認(rèn)真選拔，正確任用，即使他們胸懷如皋、夔、稷、契等人一樣的`智慧，尚且也不能使自己和別人不一樣??！何況他們是處于下位的人呢？世上目光短淺的人還說：“一個(gè)人如果身懷不凡的能力，就像錐子處于口袋中，它的尖端立刻會(huì)鉆到外面來，所以不存在有能力卻沒有表現(xiàn)出來的人?！边@只是他看到錐子在口袋中的情形，卻原本沒有看到馬在馬廄中的情形。劣馬與良馬混雜相處，一樣地喝水吃草，嘶叫踢咬，要尋找它們不同的地方，那是很少的。等到良馬拉著沉重的車子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不煩勞人駕馭，一拉韁繩，千里遠(yuǎn)的路程已經(jīng)走到了。在這個(gè)時(shí)候，讓劣馬和它并駕齊驅(qū)，那么即使劣馬跑翻了車輪，扯斷了馬籠頭，弄得筋斷骨傷，日夜不停地追趕它，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地趕不上啊。在這之后良馬和劣馬才能區(qū)別開。古代的君主知道這種情況，所以不認(rèn)為天下沒有無才的人，于是就想盡辦法來尋找并且考查他們罷了?？疾榈姆椒ň驮谟谧屗麄儞?dān)任適合自己的工作罷了。
博物館翻譯論文篇十六
天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾；不患士之不欲為，患上之人不使其為也。夫材之用，國之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。然上之人不欲其眾，不使其為者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以為吾之位可以去辱絕危，終身無天下之患，材之得失無補(bǔ)于治亂之?dāng)?shù)，故偃然肆吾之志，而卒入于敗亂危辱，此一蔽也。又或以謂吾之爵祿貴富足以誘天下之士，榮辱憂戚在我，吾可以坐驕天下之士，而其將無不趨我者，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以養(yǎng)育取用之道，而以為天下實(shí)無材，則亦卒入于敗亂危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其為患則同。然而用心非不善而猶可以論其失者，獨(dú)以天下為無材者耳。蓋其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異于人也。故上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見，故未有有其實(shí)而不可見者也?！贝送接幸娪阱F之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。駑驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄嚙，求其所以異者，蔑矣。及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時(shí)，使駑馬并驅(qū)，則雖傾輪絕勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然后騏驥與駑駘別矣。古之人君，知其如此，故不以天下為無材，盡其道以求而試之。試之之道，在當(dāng)其所能而已。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子獨(dú)言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之。如能用天下之材，則能復(fù)先王之法度。能復(fù)先王之法度，則天下之小事無不如先王時(shí)矣，況教育成就人材之大者乎？此吾所以獨(dú)言求而用之之道也。”
噫！今天下蓋嘗患無材。吾聞之，六國合從而辯說之材出；劉、項(xiàng)并世而籌劃戰(zhàn)斗之徒起；唐太宗欲治而謨謀諫諍之佐來。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時(shí)，蓋未嘗有也；人君茍欲之，斯至矣。天下之廣，人物之眾，而曰果無材可用者，吾不信也。
翻譯
在天下值得擔(dān)憂的事情中，不必?fù)?dān)心人才不多，只是擔(dān)心處于上層地位的人不希望有很多人才；不必?fù)?dān)心有才能的人不想有所作為，只是擔(dān)心處于上層地位的人不讓他們有所作為。使用人才，就像為國家豎起棟梁一樣，得到了人才，就會(huì)帶來國家的安全和光榮，失去了人才，就會(huì)使國家滅亡、給它帶來恥辱。那么處于上層地位的人不希望人才很多，不讓他們有所作為，是什么原兇呢？這是因?yàn)樗麄兯枷肷鲜艿搅巳矫娴拿杀?。其中顯得最突出的蒙蔽是：他們認(rèn)為自己的地位可以不會(huì)受到危亡和恥辱的威脅，終身沒有天下危亡的禍患；失去有才能的人對于國家太平或者發(fā)生**的命運(yùn)沒有什么影響，所以便安心地隨意按自己的意志辦事，可是最后卻要陷入衰敗、**、危亡和恥辱的境遇之中。這是他們思想上的一種糊涂認(rèn)識。又有一種人認(rèn)為我的爵位、俸祿、權(quán)勢和錢財(cái)足夠引誘天下的有才之士，他們的榮辱、憂傷都取決于我，因此我就可以安然坐著用傲慢的態(tài)度對待天下有才能的人，而他們將沒有不投向我的，可最后這種人也要陷入衰敗、**、危亡和恥辱的境遇之中。這也是他們思想上的一種糊涂認(rèn)識。又有一種人不研究培養(yǎng)、教育和錄用人才的方法，卻成天憂心忡忡地認(rèn)為天下實(shí)際上沒有有才能的人，而他們最后也要陷入衰敗、**、危亡和恥辱的境遇之中。這也是他們思想上的一種糊涂認(rèn)識。這三種糊涂認(rèn)識，所帶來的禍患是一樣的。然而對于他們中間用心好的人，還可以討論一下他們失誤的原兇，只不過是自己認(rèn)為天下沒有人才罷了。大概他們的本意并不是不想起用天下的人才，只是對有才能的人不了解，才那樣作。
何況一個(gè)人有才能，他和別人的外形哪有不同的地方呢？只是他處理事情就能把事情辦好，出謀劃策就能得到好處，治理國家就能使國家安定富強(qiáng)，這就是他們不同于一般人的地方。所以，處于上層地位的人如果不能精心地了解他們、慎重地使用他們，那么他們即使懷抱皋陶、夔、稷、契那樣的才智，也不可能顯出和常人的不同，何況才智低于皋陶、夔、契的人呢？世上那些有糊涂認(rèn)識的人將會(huì)說道：“人們身上具備特殊的才能，就會(huì)像錐子裝在口袋里，它的尖端立刻會(huì)顯露出來，所以具備實(shí)際本領(lǐng)而沒有被發(fā)現(xiàn)的事是沒有的?！闭f這種話的人只是看見了錐子在口袋中的情形，卻沒有看到良馬在馬廄里的狀況。在馬廄里，劣馬、駿馬混雜在一起，它們喝水、吃草、嘶叫、踢咬的樣子一樣，要找它們不同的地方，那是很少的。當(dāng)駿馬拉著重車，走在平坦的道路上，用不著老是鞭打它，也用不著駕車的人多操心，一松開韁繩，千里路程就跑完了。在這個(gè)時(shí)候，讓幾匹劣馬并駕齊驅(qū)，即使跑壞了車輪、拉斷了韁繩、累傷了筋骨、晝夜不停地追趕駿馬，也還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地趕不上。經(jīng)過這樣比較以后，才分別得出哪是日行千里、萬里的駿馬，哪是跑不快的劣馬。古代的君主，懂得這個(gè)道理，所以他不認(rèn)為天下沒有有才能的人，而是用盡辦法把那些有才能的人找來加以試用。試用的辦法，不過是讓他們擔(dān)任適合自己才能的工作罷了。
南越地區(qū)有一種長得很長的竹子，把它削成箭桿，用千錘百煉的優(yōu)質(zhì)金屬給它安上箭頭，用秋天鶚鳥的羽毛給它安上箭羽，再把箭安放在強(qiáng)勁的弩弓上而射到千步以外的地方，即使是穿著用犀牛皮作護(hù)身甲的人，也沒有護(hù)甲不被立即射穿而死去的。這種箭是天下銳利的武器，是在武力爭斗中決定勝負(fù)的一種寶貴東西。但是不懂得它的用處，拿它來敲敲打打，那它就和一根枯爛的棍棒沒有兩樣了。由此可知，即使得到了天下才智卓越的人物，可是使用的方法不恰當(dāng)，那結(jié)果也就會(huì)像拿這支箭敲敲打打一樣。古代君主懂得這個(gè)道理，于是精心衡量一個(gè)人的才能和慎重地安排他們的工作，使具備大的、小的`、長的、短的、強(qiáng)的、弱的才能的人，沒有哪一個(gè)和他們的工作不相稱的。他像這樣做，即使比較愚昧、見識比較淺薄的人，也都能發(fā)揮他們的才智去做一些小事，何況那些才能、智力突出的人呢？唉！后來處于上層地位的人，大概是沒有了解有才之士的主張并把它放到實(shí)際工作中加以試驗(yàn)，于是就說天下果真沒有有才能的人，這也不過是未動(dòng)腦筋罷了。
有人說：古人對于人才是采用教育方法來造就他們，而你只講尋求人才加以使用，這是為什么呢？我的回答是：“這是因?yàn)?，天下法令制度未建立以前，就一定要求得天下的人才加以使用，如果能任用天下的人才，就能恢?fù)先王的法令制度。能恢復(fù)先王的法令制度，那天下就連小事也沒有和先王時(shí)代不一樣的了，何況通過教育的方法來造就人才這樣的大事呢？這就是我只說要尋求人才并加以使用的道理”
唉！如今天下還有人擔(dān)心沒有人才可以加以使用。我聽說過，戰(zhàn)國時(shí)六國聯(lián)合之際，于是辯論、游說的人才就出來了；劉邦、項(xiàng)羽并存于世，于是籌畫的謀士、打仗的武將這類人物就出來了；唐太宗希望把國家治理好，于是運(yùn)籌謀略、敢于直諫的輔臣就出來了。這幾類人，當(dāng)那幾位君主沒有出現(xiàn)時(shí)，他們大概也是不會(huì)顯露的，君主們想得到他們，這些人就出來了。今天也是這樣，值得擔(dān)心的只是居上位者不愿使用人才罷了。憑著天下這樣廣大，人物這樣眾多，而偏要說真的是沒有人才可用，我就不相信。
注釋
（1）材論：即人才論。
（2）蔽：遮擋，障礙。指錯(cuò)誤想法。
（3）去辱絕危：遠(yuǎn)離恥辱，斷絕禍害。
（4）數(shù)：命數(shù)，命運(yùn)。
（5）偃然：安然，任意。肆：放縱，展開。
（6）卒：終于。敗亂危辱：失敗、**、危亡、恥辱的結(jié)局。
（7）爵祿：官位和俸祿。誘：誘導(dǎo)，吸引。
（8）憂戚：憂傷。戚：悲傷。
（9）是否：或是或否。坐驕：傲視。
（10）趨我：趨向我，依附我。
（11）諰諰然：恐懼、憂慮貌。
（12）特：僅僅，只不過。
（13）形：外貌。何以：以何，憑借什么。
（14）畫策：策劃，出謀獻(xiàn)策。畫：謀劃。
（15）上之人：在上位的人，這里指統(tǒng)治者。
（16）皋、夔、稷、契：皋，皋陶，又作咎繇，姓偃，相傳曾被舜帝任為管刑法的官。夔，舜時(shí)期的樂宮。稷，是厲山氏的兒子，名農(nóng)，能種植百谷。契，相傳為舜帝的司徒官，主管教化，助禹治水有功，封于商，為商朝的祖先。
（17）“猶錐之”二句：語出《史記·平原君列傳》。平原君說：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見?！北扔饔薪艹霾拍艿娜耸遣粫?huì)被埋沒的。囊，口袋。末，尖端。見：通現(xiàn)，顯露。
（18）廄：馬房。
（19）駑：劣馬。驥：好馬。
（20）芻：喂牲畜的草。
（21）蹄：用蹄刨地，或用蹄踢蹶（同類）。嚙：咬。
（22）引：牽引，拉動(dòng)。
（23）夷路：平路。
（24）策：本指馬鞭。這里指鞭打。
（25）御：駕馭。
（26）頓：振，抖動(dòng)。轡：控馭牲口用的嚼子和韁繩。
（27）傾輪：車輪傾斜。絕勒：韁繩拉斷。勒：帶嚼口的馬絡(luò)頭。
（28）不舍晝夜：不分晝夜?！墩撜Z·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”
（29）遼乎：遙遠(yuǎn)的樣子。
（30）騏驥：良馬。騕褭：駿馬名。駑駘：劣馬。
（31）南越：古國名，其地在今廣東一帶。脩簳：細(xì)長的竹稈。
（32）鏃：箭頭。此處謂安裝箭頭。精金：即精鋼。
（33）鶚：一種長翼而兇猛的鳥。鷹雕一類。勁翮：堅(jiān)硬的翎管。
（34）彍：張滿弓弩。此處指射至。
（35）犀：雄犀牛，兩角。兕：雌犀牛，一角。捍：兇猛，彪悍。
（36）覿武：以武力相見，指打仗。覿：相見。
（37）敲撲：古時(shí)用作鞭刑的兩種刑具。長者為撲，短者為敲。
（38）朽槁：枯干。梃：棍子。
（39）瑰材桀智：奇?zhèn)ソ艹龅娜瞬拧?/p>
（40）銖量：仔細(xì)稱量。引指詳盡地考察衡量。銖：古代衡制中一個(gè)微小的重量單位?！稘h書·律歷志上》：：“二十四銖為兩，十六兩為斤。”
（41）卓犖：超凡、杰出。
（42）六國合從：指戰(zhàn)國時(shí)期齊、楚、燕、韓、趙、魏六國聯(lián)合起來與秦國抗衡。因六國地連南北，故稱他們的聯(lián)合為合縱。從：通縱。
（43）辯說之材：指縱橫家之流。其著名者，有張儀、蘇秦等?！妒酚洝酚袀?。
（44）劉、項(xiàng)：劉邦、項(xiàng)羽，皆為秦末反秦起義軍領(lǐng)袖。秦亡后，項(xiàng)羽自立為西楚霸王，封劉邦為漢王。其后，楚漢間歷經(jīng)長達(dá)五年的戰(zhàn)爭。最后（前202），項(xiàng)羽兵敗自殺，劉邦即皇帝位，建立漢朝，即漢高祖?！妒酚洝酚小侗炯o(jì)》。
（45）籌劃戰(zhàn)斗之徒：謀士與戰(zhàn)將。陸續(xù)聚集于劉邦旄下的，謀士有蕭何、張良、陳平諸人；戰(zhàn)將則有韓信、彭越、樊噲等?！妒酚洝肪袀鳌?/p>
（46）唐太宗：即李世民，唐高祖李淵的次子，唐朝第二代皇帝。他常以“亡隋為戒”，任賢納諫。他在位的“貞觀”（627—649）時(shí)期，政治清明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)，被史家譽(yù)為治世。
（47）謨謀：設(shè)謀劃策。諫諍：規(guī)勸爭辯。唐太宗朝，謨謀之臣，有房玄齡、杜如晦；諫諍之臣，則以魏征為代表。新、舊《唐書》皆有傳。
閱讀題目及答案
1．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
a．患上之人不欲其眾患：擔(dān)心
b．故偃然肆吾之志肆：擴(kuò)張
c．故上之人茍不能精察之，審用之審：慎重地
d．取夷路，不屢策，不煩御策：鞭打
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（）
a．特未知其故也
于亂石間擇其一二扣之
b．且不能自異于眾，況其下者乎
臣死且不避，卮酒安足辭
c．此徒有見于錐之在囊
臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽
d．六國合從而辯說之材出
根不固而求木之長
3．下列語句括號中是補(bǔ)出的文字，補(bǔ)出后語句的意思不符合文意的一項(xiàng)是（）
a．（上之人）以為吾之位可以去辱絕危
b．（驥）一頓其轡而千里已至矣
c．當(dāng)是之時(shí)，使駑馬（與之）并驅(qū)
d．而曰果無材可用者，吾不（之）信也
4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）
a．作者認(rèn)為，對于人才的使用有三種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，其中“不去尋求培育和選用人才的方法，認(rèn)為天下沒有人才”的觀點(diǎn)危害最嚴(yán)重，因而文章的重點(diǎn)也就針對這種觀點(diǎn)而發(fā)。
b．文章開篇就認(rèn)為“得到人才國家就能安定而繁榮，失去人才國家就會(huì)衰亡招致屈辱”，這就將人才的得失上升到關(guān)系國家社稷安危的地位，為下文觀點(diǎn)的闡述作了鋪墊。
c．在文中，作者駁斥了一些人對人才“錐處囊中，其末立見”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并以良馬和駑馬為喻，說明要給人才以機(jī)會(huì)，統(tǒng)治者要在實(shí)踐中考察、選拔人才，盡其所能。
d．作者在文末列舉了六國時(shí)出現(xiàn)了辯論游說的人才，楚漢時(shí)出現(xiàn)了出謀劃策、能征善戰(zhàn)的人才，唐太宗時(shí)出現(xiàn)了多謀善斷、直言規(guī)勸的人才的史實(shí)，說明了人才是應(yīng)時(shí)而生的。
5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）且人之有材能者，其形何以異于人哉？
（2）人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見，故未有有其實(shí)而不可見者也。
（3）此吾所以獨(dú)言求而用之之道也。
參考答案：
1．b（“肆”應(yīng)解釋為“放縱”。）
2．d（d第一個(gè)“而”是連詞，表示因果關(guān)系，“因而”；第二個(gè)“而”是連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”。a兩個(gè)“其”都是代詞，“其中的”；b兩個(gè)“且”都是連詞，“尚且”；c兩個(gè)“之”都是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。）
3．b（從上下文可知，省略的是“馭者”，即趕車的人。）
4．a(chǎn)（文中說“此三蔽者，其為患則同”，意即三種觀點(diǎn)的危害是相同的。只是持“天下沒有人才”的觀點(diǎn)的人用心不壞，尚可救藥，因而文章著重針對這種觀點(diǎn)而發(fā)。）
5．（1）再說有才能的人，他們的外貌和一般的人能有什么不同呢？（采分點(diǎn)有：“人之有材能者”是定語后置句，“其”譯為“他們”，整個(gè)句子是反問句。）
（2）有特殊才能在身上的人，猶如錐子放在口袋里，錐子的尖兒馬上就會(huì)顯露出來，所以沒有具有真才實(shí)學(xué)的人而不被發(fā)現(xiàn)的。（采分點(diǎn)有：“人之有異能于其身”是定語后置句，“見”通“現(xiàn)”。）（3）這就是我只說尋求、任用人才的道理的原因了。（采分點(diǎn)有：整個(gè)句子是判斷句，“所以”譯為“……的原因”。）
博物館翻譯論文篇十七
【論文摘要】:商標(biāo)是語言文字和民族文化的統(tǒng)一體。文章通過分析幾種國際著名商標(biāo)翻譯的實(shí)例詳細(xì)闡述文化差異對商標(biāo)翻譯的影響,并建議商標(biāo)譯者在進(jìn)行商標(biāo)翻譯時(shí)需站在跨文化交際的高度上,充分考慮到文化差異,使商標(biāo)實(shí)現(xiàn)其刺激消費(fèi)的功效。
【論文關(guān)鍵詞】:文化差異;文化內(nèi)涵;商標(biāo)翻譯
1.引言
根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的定義,商標(biāo)是刻在或印在一種商品的表面或包裝上的標(biāo)志、記號(圖畫、圖案形文字等),使這種商品和同類的其他商品有所區(qū)別。商品的商標(biāo)如同人的名字,是產(chǎn)品形象的代表和產(chǎn)品質(zhì)量的象征。好的商標(biāo)能帶給人美的享受,激發(fā)消費(fèi)者購買欲望,為商家?guī)砭薮蟮慕?jīng)濟(jì)收益。商標(biāo)是語言文字和民族文化的統(tǒng)一體,具有典型的文化屬性,承載著一定的文化涵義,故其翻譯必然進(jìn)入跨文化交際的領(lǐng)域,成為跨文化交際的一面鏡子。
2.商標(biāo)與文化之間的關(guān)系
文化是一個(gè)蘊(yùn)含豐富的概念。薩默爾在其著作《跨文化交際》中對文化作了比較全面的定義:文化是通過個(gè)人或者群體世代努力所獲得一切沉積物,包括知識、經(jīng)驗(yàn)、信仰、價(jià)值觀、行為、態(tài)度、意義、等級制度、宗教、時(shí)間概念、角度、空間關(guān)系、宇宙觀以及制造物等。[1]在與文化相關(guān)聯(lián)的眾多因素中,語言與之關(guān)系甚為密切。語言不僅是思維和交際的.工具,同時(shí)也是社會(huì)文化的反映。語言是文化的載體,而文化又在某種程度上決定語言的使用。[2]商標(biāo)詞來源于一定的語言,因而必然打上該語言所屬文化的烙印。各種類型的文化由于其發(fā)展歷史途徑、地理位置環(huán)境等不同而形成具有各自特點(diǎn)的文化,這種文化上的差異已鮮明地反映在商標(biāo)詞中。
3.文化差異對商標(biāo)翻譯的影響
商標(biāo)翻譯與文化差異密不可分。在社會(huì)生活中,文化發(fā)揮著重要的作用,它極大地影響著人們的日常生活。文化的多樣性決定了人們在商品商標(biāo)的思維方式、審美情趣、消費(fèi)觀念和價(jià)值觀等方面也必然存在著或多或少的不同之處。因此,商標(biāo)譯名者就必須從跨文化交際這一視角出發(fā),在商標(biāo)翻譯中充分考慮到文化差異的影響。
3.1思維方式差異對商標(biāo)翻譯的影響
由于世界各國有著地理位置、政治制度、種族制度以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等背景的差異,處在不同文化背景的人們往往有著不同的思維方式。在西方國家,人們往往習(xí)慣于抽象的思維方式,而中國人則習(xí)慣于形象思維。抽象思維與形象思維的本質(zhì)區(qū)別在于思維加工時(shí)所使用的基本單元不同,抽象思維的基本單元是概念,而形象思維的基本單元是感性形象。[3]在把這樣的品牌名稱翻譯成漢語品牌時(shí),就要注意從抽象思維到形象思維的轉(zhuǎn)換。因此,許多表達(dá)較為抽象的英文商標(biāo)被翻譯為中文時(shí)都進(jìn)行了形象化具體化。例如,商標(biāo)名pepsicola,cocacola,colgate,rejoice在翻譯為中文時(shí)分別為百事可樂,可口可樂,高露潔,飄柔,不僅具體形象,而且能帶給人美的享受。這種翻譯方式無疑考慮到了不同文化之間人們思維方式的不同,并為商家?guī)砹司薮蟮氖找妗?/p>
3.2社會(huì)價(jià)值觀差異對商標(biāo)翻譯的影響
每個(gè)社會(huì)和文化都有其自身的社會(huì)價(jià)值觀。作為文化體系的核心,社會(huì)價(jià)值觀是指社會(huì)中的人對他周圍事物的評價(jià)以及由此而采取的行為取向,它是人們行為的方向和動(dòng)力,因此,社會(huì)價(jià)值觀直接影響著人們的消費(fèi)行為。眾所周知,中國文化和西方文化最重要的不同點(diǎn)就在于人們對集體主義和個(gè)人主義的態(tài)度。西方文化中人們強(qiáng)烈地崇尚個(gè)人主義。他們崇尚個(gè)人奮斗,進(jìn)取和創(chuàng)新。因此西方品牌常常以與商品相關(guān)的人物的姓名作為品牌名稱。然而,在中國,集體主義被人們所尊崇,發(fā)揮著主導(dǎo)作用。這種不同的社會(huì)價(jià)值觀對商標(biāo)翻譯起著重要的影響。例如,budweiser被翻譯為百威,gome被翻譯為國美,aiwa被翻譯為愛華等。
3.3民族心理差異對商標(biāo)翻譯的影響
華夏民族在幾千年的發(fā)展過程中形成了一種求吉祈福的民族文化心理,尤其是對事物命名時(shí),在心理上更愿意選取喜慶吉利的字眼或通過諧音、詞義聯(lián)想等手段把事物的名稱與美好的愿望聯(lián)系起來。商標(biāo)翻譯的過程也是一個(gè)重新命名的過程,因此趨吉避兇、求吉求福的心理在這一過程中也起著重要作用。翻譯商標(biāo)時(shí),中國人會(huì)盡量選擇代表美好事物的詞語而避免使用代表邪惡事物的詞語,如著名法國香水poison,用一個(gè)極具刺激意味的詞反映出該香水的非凡之處,這是符合西方人審美觀和求異心理的,但是,該香水進(jìn)入中國時(shí),人們則按照poison的諧音將其取名為百愛神,寓意美好,能引起人們美好的心理感覺。
3.4詞匯文化內(nèi)涵的差異對商標(biāo)翻譯的影響
在跨文化交際中,除了概念意義外,很多詞還有其聯(lián)想意義或文化內(nèi)涵。作為語言的一部分,商標(biāo)也不例外。商標(biāo)在一種文化中可能具有極好的聯(lián)想含義,但在另一種文化中卻可能暗示極糟的文化內(nèi)涵。因此在商標(biāo)從一種語言翻譯成另一種語言的過程中,應(yīng)該考慮到民族心理因素,格外重視所選詞語的所產(chǎn)生的聯(lián)想意義。例如,在中國傳統(tǒng)文化中,龍和鳳代表著高貴,有著很好的文化內(nèi)涵,人們總喜歡用類似望子成龍,望女成鳳的語句來表達(dá)他們對年輕人的美好期望。因此,在中國,許多著名的商標(biāo)都和龍鳳有關(guān),如中國著名自行車品牌鳳凰。然而,盡管鳳凰牌自行車在外形和性能上都很無可挑剔,但進(jìn)入西方市場時(shí)卻銷路平平,這主要是因?yàn)樵谟⒚绹?人們在心理上對龍和鳳有著完全不同的認(rèn)識和情感。在西方文化中,龍是十分兇殘的動(dòng)物,而鳳凰是一種生活在沙漠的動(dòng)物,在西方文化中意味著逃生[5]。
3.5宗教信仰的差異對商標(biāo)翻譯的影響
宗教是一種對社群所認(rèn)知的主宰的崇拜和文化風(fēng)俗的教化,是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象。世界上主要有三大宗教:基督教、佛教和伊斯蘭教。不同種族不同國家的人們通常有著不同的宗教信仰,相應(yīng)的也有著不同的宗教禁忌。了解這些禁忌對商標(biāo)翻譯有著十分重大的意義,因?yàn)槿藗兊淖诮绦叛鲈诤艽蟪潭壬嫌绊懼藗兊南M(fèi)觀念和行為,所以在翻譯商標(biāo)過程應(yīng)盡力避免與人們的宗教信仰尤其是宗教禁忌產(chǎn)生抵觸,否則,將會(huì)在很大程度上影響該商品的市場型和銷量。
4.結(jié)論
商標(biāo)是語言文字和民族文化的統(tǒng)一體。作為語言的組成部分,商標(biāo)同文化緊密相連。商標(biāo)翻譯作為一種特殊的跨文化交際方式,必須考慮不同語言文化之間的異同。[6]商標(biāo)譯者必須站在跨文化交際的高度上準(zhǔn)確把握原語和譯入語的文化,并且充分考慮到文化差異,使目的語符合本國文化語境中受眾的表達(dá)習(xí)慣,迎合其審美心理,才能使商標(biāo)實(shí)現(xiàn)其刺激消費(fèi)的功效。
參考文獻(xiàn)
[1]r&.跨文化交際[m].北京:外語教學(xué)與研究出版社,.
[2]賈玉新.跨文化交際學(xué)[m].上海:上海外語教育出版社,.
[3]賀川生.商標(biāo)英語[m].長沙:湖南
大學(xué)出版社,1997.
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