3.通過總結(jié)可以回顧過去，展望未來導(dǎo)言部分是總結(jié)文章的重要組成部分，旨在引出主題并吸引讀者的注意。如果你對某項運(yùn)動充滿興趣，以下的范文可能會給你提供一些靈感。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇一
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃受其人生價值取向的高度制約，在不同的政治、經(jīng)濟(jì)、社會背景下所形成的不同的人生價值取向往往會直接導(dǎo)致不同的職業(yè)生涯規(guī)劃，成功的職業(yè)生涯規(guī)劃都是很好地將個人理想與社會需求相結(jié)合的結(jié)果。做好大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，社會、學(xué)校及學(xué)生都必須重視人生價值取向的作用。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人生價值取向；大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃；職業(yè)規(guī)劃
一、新形勢下的大學(xué)生就業(yè)難問題
據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒》等資料統(tǒng)計，十年來我國普通高校畢業(yè)生人數(shù)由的84.8萬人上升到的611萬人，而高校畢業(yè)生就業(yè)率連年持續(xù)下滑。據(jù)全國人才流動中心的數(shù)據(jù)顯示：截至209月1日，全國高校畢業(yè)生就業(yè)率是74％。這兩組數(shù)字的一增一減，非常直觀地告訴人們：大學(xué)生就業(yè)形勢很嚴(yán)峻，每年都會有大批的大學(xué)畢業(yè)生不能及時就業(yè)。實(shí)際上這也就是人們所說的大學(xué)生就業(yè)難的問題。全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模將達(dá)630余萬人，加上往屆未實(shí)現(xiàn)就業(yè)的，需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量更大，高校畢業(yè)生就業(yè)形勢依然十分嚴(yán)峻。
這些都促使人們對目前的就業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃教育進(jìn)行更多的思考。從理論角度分析，大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)崗位不是一個常數(shù)，而是一個變數(shù)。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步，具有高等教育水平的職業(yè)崗位必將增加；另一方面，大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)入社會，推動經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展進(jìn)步，可能會創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會?；诖?，美國著名教育社會學(xué)家、加利福尼亞大學(xué)伯克利分校公共政策研究生院教授馬丁·特羅在考察發(fā)達(dá)國家的高等教育大眾化進(jìn)程之后說：“幾乎沒有畢業(yè)生過剩的證據(jù)?！?/p>
與國外發(fā)達(dá)國家相比，我國的高等教育仍然很落后。如美國高等教育毛入學(xué)率高達(dá)82％，日本、英國、法國等發(fā)達(dá)國家均在50％以上，韓國、菲律賓等國也在30％以上。而我國的高等教育毛入學(xué)率只有23％，因此，我國的高等教育規(guī)模將繼續(xù)擴(kuò)大，以培養(yǎng)更多的合格人才來滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要。另一個特點(diǎn)是，局部高新技術(shù)人才供不應(yīng)求，人才分布不太合理。在我國7億多龐大的從業(yè)人員中，高層次人才稀缺。針對這一問題，我國一些專家學(xué)者和大學(xué)及有關(guān)機(jī)構(gòu)開展了相關(guān)調(diào)查。
北京師范大學(xué)大學(xué)生就業(yè)研究課題組對北京市34所高校的6000名大學(xué)生進(jìn)行了就業(yè)行為和意向調(diào)查。課題組將單位劃分為8類，即黨政機(jī)關(guān)、國有大中型企業(yè)、外企、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、高新技術(shù)企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、學(xué)校和其他。調(diào)查結(jié)果顯示：外企是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的首選單位，占近30％，選擇黨政機(jī)關(guān)的將近20％，高新技術(shù)企業(yè)則排在了第三位。
河北大學(xué)對全國11所大學(xué)在校大學(xué)生的擇業(yè)意向及行為進(jìn)行了調(diào)查。在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上，有46.3％的大學(xué)生在選擇職業(yè)時把“工作條件好，能發(fā)揮個人才干”放在了第一位；有23.4％的大學(xué)生在擇業(yè)時首先考慮的是“收入高、待遇好”的單位；有19.7％的大學(xué)生要求所選職業(yè)要“學(xué)習(xí)條件好，有利于深造”；在就業(yè)地域的選擇上，35.9％的大學(xué)生選擇沿海開放城市，32.6％選擇直轄市，愿意回家鄉(xiāng)的學(xué)生也只有3.2％。
眾多的調(diào)查都表明，大學(xué)生理想中的職業(yè)，收入因素占據(jù)相當(dāng)重要的位置。擇業(yè)時，大學(xué)生不同程度地存在著追求實(shí)惠和功利化傾向。在職業(yè)取向上，他們把擇業(yè)范圍定在都市或大機(jī)關(guān)、大單位；在職業(yè)的去向上，不僅要選城市、選職業(yè)、選單位，而且要講條件、講福利、講待遇。
由此可見，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難不具有普遍意義，也就是說，這種就業(yè)難并不是說大學(xué)生什么工作都找不到，更多的是指大學(xué)生在發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市及高薪崗位就業(yè)難。之所以出現(xiàn)這種情況，與大學(xué)生價值取向上存在一定的偏頗密切相關(guān)，或者說大學(xué)生的人生價值取向是影響其職業(yè)生涯規(guī)劃的重要因素。
二、1949年至今我國大學(xué)生的價值取向與職業(yè)選擇
治、經(jīng)濟(jì)、社會背景下所形成的不同的人生價值取向往往會直接導(dǎo)致不同的職業(yè)生涯規(guī)劃。
我國大學(xué)生價值取向大致經(jīng)歷了塑造與一元、極端與破裂、再造與分化、現(xiàn)實(shí)與多元四個時期。
1.人生價值取向的塑造與一元時期（1949年至1965年）
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇二
3月13日一大早，農(nóng)十三師紅星二場大學(xué)畢業(yè)生劉文像往常一樣早早來到養(yǎng)殖場，在晨曦中開始一天的辛勤勞作，收拾溫棚、清理豬舍、配制飼料。這個2002年放棄固定工作自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，現(xiàn)在已擁有一座年出欄900頭豬的現(xiàn)代化養(yǎng)豬場和一座四位一體的塑料大棚。
7年艱辛創(chuàng)業(yè)，劉文在農(nóng)十三師養(yǎng)殖行業(yè)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)著自己的人生價值。
1997年，劉文從塔里木大學(xué)畜牧專業(yè)畢業(yè)后，來到新疆家禽畜種總場從事雞苗銷售和技術(shù)服務(wù)工作，由于妻子在農(nóng)十三師紅星二場教書，1999年，他通過人才交流來到哈密市鴕鳥有限責(zé)任公司任技術(shù)科科長。2002年，29歲的劉文不顧家人反對，毅然辭去工作，來到紅星二場六連創(chuàng)業(yè)。
放棄有優(yōu)厚收入的.穩(wěn)定工作，借錢養(yǎng)豬。這個舉動不僅社會上很多人不理解，他的家人也想不通。劉文的父母覺得兒子上了這么多年學(xué)，去當(dāng)豬倌太可惜了。雖說不理解，可家里人對劉文辦豬場還是給予了最大支持。憑借5年在畜牧行業(yè)銷售與服務(wù)的經(jīng)驗，劉文選擇了門檻較高、投資大、市場風(fēng)險較低的養(yǎng)豬業(yè)。他借款8萬元建起第一棟豬舍，從烏魯木齊市一公司引入16頭當(dāng)時最好的品種法系長白、大白、新美系杜洛克種豬和三元雜優(yōu)仔豬50頭。經(jīng)精心飼喂，這50頭育肥豬個個膘肥體壯。眼看著就要投入市場銷售，哈密生豬市場突變，豬肉價格猛跌，50頭肥豬凈賠6000多元。這對事業(yè)剛起步又債務(wù)纏身的劉文來說是個不小的打擊?？粗H手建起的豬舍和圈里的15頭懷胎母豬，回想自己的人生目標(biāo)，劉文義無反顧選擇了繼續(xù)干下去。家人無私的關(guān)愛和妻子的鼓勵給了他無窮的動力。
劉文付出了極大的艱辛，7年時間里，他沒有真正休息過一天。寒來暑往，他在豬舍度過了無數(shù)個不眠之夜。最終劉文能在眾多的養(yǎng)豬戶中脫穎而出，靠的就是科技。
他在種群選擇上舍得投入，引進(jìn)料肉比高、生產(chǎn)性能好的優(yōu)秀種豬群，同時緊盯市場，行業(yè)低谷時整頓豬群、建設(shè)圈舍；行業(yè)高峰時全力以赴經(jīng)營。在生產(chǎn)中他精細(xì)養(yǎng)殖，飼料自配，豬舍保持清潔干凈、消毒徹底，投料定時定量。
為不斷提高養(yǎng)殖水平，他結(jié)識了許多業(yè)內(nèi)人士，不斷向他人學(xué)習(xí)。對養(yǎng)殖技術(shù)，他從不保密，團(tuán)場和周邊鄉(xiāng)村許多養(yǎng)殖同行到他這里學(xué)習(xí)、取經(jīng)、引種，他都盡心教授。紅星二場養(yǎng)殖戶姚軍國以出售仔豬為主，近幾年他的存欄母豬從2頭發(fā)展到現(xiàn)在16頭，年收益2萬元左右，劉文在技術(shù)、信息、品種選擇上給了他很多指點(diǎn)。
劉文經(jīng)營的養(yǎng)豬場像滾雪球似的壯大起來，由最初的一棟豬舍發(fā)展到現(xiàn)在的4棟。每年收益可觀，2007年，他盈利20余萬元；2008年，遭遇金融危機(jī)，他仍出欄600多頭豬。
2008年，劉文被農(nóng)十三師授予“青年創(chuàng)業(yè)致富帶頭人”稱號，他的創(chuàng)業(yè)事跡在青年中引起強(qiáng)烈反響。
3月13日，筆者采訪劉文時，劉文躊躇滿志地規(guī)劃著近期發(fā)展目標(biāo)：近二三年內(nèi)，把養(yǎng)豬規(guī)模擴(kuò)大到2000頭；利用豬糞，在豬場周圍種紅棗樹；以后再在哈密市開個肉店，產(chǎn)、供、銷一體，畜牧、園藝齊發(fā)展。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇三
摘要在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大實(shí)踐中，我們的大學(xué)生要在對長輩盡孝，對工作單位盡責(zé)，對國家對民族盡忠的行動中，提高報效祖國的本領(lǐng)，發(fā)揮自己的聰明才智，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會、報效國家，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，共圓“國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸?！钡摹爸袊鴫簟薄ｊP(guān)鍵詞踐行孝道人生價值社會價值中圖分類號：g41文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a對大學(xué)生進(jìn)行人生價值觀教育是高校思想政治教育的重要職責(zé)，樹立科學(xué)的人生價值觀是大學(xué)生健康成長和實(shí)現(xiàn)自己人生價值的基本保證。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于西方各種腐朽價值觀的侵蝕，市場經(jīng)濟(jì)本身的趨利性，獨(dú)生子女教育中存在的自私性等綜合因素的影響，導(dǎo)致當(dāng)前大學(xué)生在價值取向上存在著一些錯誤的認(rèn)識。主要表現(xiàn)為自我中心主義，追求自我價值而忽視了社會價值；關(guān)注眼前的利益而忽視了人生發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃等急功近利思想。這些錯誤的認(rèn)識，嚴(yán)重地制約著他們?nèi)松鷥r值的實(shí)現(xiàn)，為此，高校思想政治教育必須創(chuàng)新思想政治教育方法，遵循大學(xué)生思想政治教育規(guī)律，以孝道教育為切入點(diǎn)，加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行孝文化教育，使大學(xué)生在踐行孝道的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。1人生價值的科學(xué)內(nèi)涵價值即意義，它表示主體和客體之間的一種關(guān)系，或者說是屬性對作為主體的人的需要的滿足。而所謂的人生價值，是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它不僅是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內(nèi)容。人生價值包括社會價值和自我價值兩個相互聯(lián)系的方面，當(dāng)二者統(tǒng)一時，就有利于人生價值的實(shí)現(xiàn)。社會價值指個人的活動對社會、群體或他人來說所具有的價值。自我價值指的就是個人自身的生存和發(fā)展所具有的價值。重要的是，衡量人生價值的尺度是個人對社會和他人所做的貢獻(xiàn)，即衡量一個人的價值大小主要看他的社會價值。評價一個人的價值大小時，還要掌握科學(xué)的評價方法，要堅持能力有大小與奉獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一，要堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，要堅持完善自身與奉獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。國家“文明辦”評選的“全國孝老愛親模范”，中央電視臺評選的“感動中國人物”，他們都是在各自平凡的崗位，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。既有物質(zhì)貢獻(xiàn)，又有精神貢獻(xiàn)；既奉獻(xiàn)了社會，個人的能力和素質(zhì)在服務(wù)人民的實(shí)踐中又得到了提升，不斷完善了自我。5?12汶川大地震捐款的“義丐”徐超；堅守藏區(qū)支教的胡忠謝曉君夫婦；設(shè)身處地為病人著想的吳孟超；無臂鋼琴師劉偉；托舉生命的最美媽媽吳菊萍；烈火鍛造的鐵血將帥劉金國；“孝更絕倫足可矜”的陳斌強(qiáng)等等。他們奉獻(xiàn)了一筆筆寶貴的精神財富，譜寫了一曲曲服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會、為國盡忠的精神贊歌。這種精神的力量將激勵著我們勇往直前，它是無價的。第一文庫網(wǎng)2孝道的現(xiàn)代詮釋實(shí)現(xiàn)人生價值要從盡孝入手，孝道教育是人生觀教育和價值觀教育的起點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。人人都是父母所生，父母對兒女的慈愛，出于本能，是人性光輝的自然流露。兒女對于父母的孝敬天經(jīng)地義，是親情的回報，是人倫關(guān)系的傳承。因此，中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》給“孝”下的定義是：“善事父母為孝”。也就是說，用真摯的愛，用自己的實(shí)際行動，把父母侍奉好了，讓老人愉悅、高興、沒有精神負(fù)擔(dān)，才能稱為真正的“孝”。中國傳統(tǒng)孝道文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。主要包含以下幾個方面的內(nèi)容，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。（1）敬親。中國傳統(tǒng)孝道的精髓在于對父母的“敬”和“愛”上，沒有敬和愛，就淡不上孝?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”這就是說，對待父母不僅僅是物質(zhì)供養(yǎng)，關(guān)鍵在于要有對父母的愛，而且這種愛是發(fā)自內(nèi)心的真摯的愛，是親情的自然流露。沒有這種真摯的愛，不僅談不上對父母孝敬，而且和飼養(yǎng)犬馬沒有什么兩樣。同時，孔子認(rèn)為，子女履行孝道最核心的就是時刻保持這種“愛”，即心情愉悅地對待父母。（2）奉養(yǎng)。中國傳統(tǒng)孝道的基本要求是“生則養(yǎng)”，即贍養(yǎng)父母，這是孝敬父母的最低綱領(lǐng)。也就是說，首先要在物質(zhì)生活上保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃。（3）侍疾。老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統(tǒng)孝道把“侍疾”作為孝道的重要內(nèi)容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關(guān)愛。（4）立身?！缎⒔?jīng)》上說：“安身行道，揚(yáng)名于世，孝之終也”。這就是說，做子女的要“品正而身立”。兒女為人正直善良，與人群和諧相處，事業(yè)上有了成就，父母就會感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，品行不端、不走正道，懶惰、浮漂，不學(xué)無術(shù)、無所事事，這都是對父母的不孝。（5）諫諍（音“正”，直言勸誡的意思）?！缎⒔?jīng)?諫諍章》指出：“父有諍子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭於父”。也就是說，在父母有不義言行的時候，要委婉提示，使父母改正，這樣可以防止父母陷於不義。但不是當(dāng)面反駁和指責(zé)。（6）善終?！缎⒔?jīng)》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親”。就是說對待父母要始終如一，給父母送葬時更要莊重、虔敬，嚴(yán)格遵守各種禮儀。我們當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)孝道思想的同時，更要把傳統(tǒng)孝道賦予新的時代內(nèi)涵：一是要保全身體，珍愛生命。身體受命于父母，是父母所賜，保全身體，珍愛生命，是報效父母報效國家的前提和基礎(chǔ)。二是要贍養(yǎng)父母，滿足其物質(zhì)需求，“以己之所有，盡事其親”。三是要尊敬父母，滿足父母的精神需求。四是要關(guān)心父母的身體健康，有病及時治療。五是要承志立身，成家立業(yè)；六是諍諫勸止，從義不從父。即對父母的不義或不法行為要進(jìn)行諍諫勸止，不盲從。七是要文明安葬，不忘父母，追思祖德，要盡量采用現(xiàn)代文明方式安葬過世的.親人。八是要盡職盡忠，清正廉潔，刻苦學(xué)習(xí)，練就過硬本領(lǐng)為國立功。學(xué)好過硬本領(lǐng)，到祖國最需要的地方去建功立業(yè)，報效國家，這才是真正的孝，是孝道的升華，是大孝。孝是一切德行的根本，也是愛人民、愛祖國的基礎(chǔ)。對傳統(tǒng)孝文化中的“愚忠”和“愚孝”，以及“不孝有三，無后為大”、“父母在，不遠(yuǎn)游”等傳統(tǒng)錯誤的觀念，我們今天必須予以摒棄。3在踐行孝道中實(shí)現(xiàn)人生價值踐行孝道是實(shí)現(xiàn)人生價值的基本道德保障。首先，明孝、行孝、盡孝可以培養(yǎng)自己的德行，提高道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值?！耙⒌?，就要知道什么是孝、怎樣行孝，因為孝是一切德行的根本?！毙⒌膶?shí)質(zhì)是“仁愛”，仁愛是人的內(nèi)在本質(zhì)，是孝的人性基礎(chǔ)，而孝是仁愛的外在表現(xiàn)。同時，有仁愛之心的人獲得成功的原因在于其有自信、自立、自強(qiáng)的精神，能自愛，且有智慧、有勇氣，這為走向成功、實(shí)現(xiàn)自己的人生價值提供了良好的精神品質(zhì)。其次，孝是事業(yè)獲得成功的價值導(dǎo)向。以孝勵志，精忠報國，建功立業(yè)，是深入人心的基本價值取向。要講孝就一定要為國家服務(wù)，要把國家和人民的利益放在第一位，這是事業(yè)獲得成功的不竭動力，也是人生價值追求的正確方向。我們的大學(xué)生是祖國的希望和未來，作為未來的社會主義建設(shè)者和接班人，必須樹立為人民服務(wù)的人生價值觀，這是我們的事業(yè)走向成功的價值導(dǎo)向。再次，奉行孝道是實(shí)現(xiàn)人生價值終極目標(biāo)的最好方法。我們知道“小孝治家，中孝治企，大孝治國”。孝道，一開始是起源于侍奉雙親的，這是孝道的初始階段，我們稱之為“小孝治家”，這也是我們所說的孝道的第一個層次。到了單位，有了自己的崗位，角色發(fā)生了變化，便要發(fā)揚(yáng)愛的精神，以民胞物與的情懷，為集體、為大眾、為領(lǐng)導(dǎo)著想，心里有個大局觀念，想問題、干事情都要從全局出發(fā)，我們稱之為“中孝治企”，這也是我們所說的孝道的第二個層次。隨著閱歷的增加、胸懷的開闊和人生境界的提升，心里裝的事情多了，也就是說，當(dāng)“家事國事天下事，事事關(guān)心”時候，他的人生境界就非一般人所能及的了，他會不斷地反省和檢點(diǎn)自己的言行和道德缺陷，有了為民族盡心、為國家盡忠的心理渴望，我們稱之為“大孝治國”，也是孔子說的“孝之終也”，這才是孝道的最高境界。最后，希望我們的大學(xué)生愛護(hù)身體，好好學(xué)習(xí)，樹立一個目標(biāo)，確定生活方向，從行動上踐行孝道。我們知道了要在行孝、盡孝中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，只有這樣一個良好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵要有行孝、盡孝的實(shí)際行動。我們高職院校的學(xué)生要行孝、盡孝，首先必須要愛護(hù)身體，珍愛生命，保持身心健康，不能沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，更不能動輒離家出走或自毀生命，要不斷提高自身修養(yǎng)。其次，要好好學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，奉獻(xiàn)社會，報效國家，不斷提高報效祖國和人民的本領(lǐng)。要為自己的未來進(jìn)行科學(xué)的人生規(guī)劃，確定一個可行的目標(biāo)方案，制定相應(yīng)的措施，并付之于行動。不好好學(xué)習(xí)，混日子，動輒逃課，辜負(fù)親人和社會的期望是大大的不孝。再次，要堅持能力有大小與奉獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一，堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，堅持完善自身與奉獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。在奉獻(xiàn)社會，報效國家的過程中，既要講物質(zhì)貢獻(xiàn)，又要講精神貢獻(xiàn)；既要不斷完善自我，又要奉獻(xiàn)社會，同時要盡力而為。最后，要以感恩的心態(tài)對待一切事物。以感恩之心對待父母前輩的養(yǎng)育之恩，老師先賢的教導(dǎo)之恩，大自然的哺育之恩，革命先烈的奉獻(xiàn)之恩，黨和國家的培養(yǎng)之恩；感恩父母，感恩大自然，感恩生活，感恩成功，感恩挫折，感恩對手。凡事感激，學(xué)會感激，常懷感恩之心，常思感恩之人，常想感恩之事，常報感恩之情。以感恩的實(shí)際行動服務(wù)人民，回報社會，報效國家，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大實(shí)踐中，我們的大學(xué)生要在對長輩盡孝，對工作單位盡責(zé)，對國家對民族盡忠的行動中，提高報效祖國的本領(lǐng)，發(fā)揮自己的聰明才智，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，共圓“國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸?！钡摹爸袊鴫簟?。參考文獻(xiàn)[1]肖波.中國孝文化概論[m].北京：人民出版社，.[2]朱翔非.孝里有道[m].北京：中華書局，.[3]羅國杰等.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[m].北京：高等教育出版社，.
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇四
怎樣實(shí)現(xiàn)人生價值，是一個古老而又常新的命題，在不同的時代，人們對人生價值的認(rèn)識也有所不同。
怎樣實(shí)現(xiàn)人生價值？我個人認(rèn)為：
首先，要有正確的價值觀和人生價值觀。不同于以往的價值觀強(qiáng)調(diào)個人對社會、對集體的奉獻(xiàn)；今天的價值觀認(rèn)為，個人應(yīng)當(dāng)對社會、對集體奉獻(xiàn)自己的力量，而社會、集體也應(yīng)該尊重個人的努力，從各個方面體現(xiàn)個人的價值。個人與社會、集體的互相尊重，良性互動是探討“怎樣實(shí)現(xiàn)人生價值”這一命題的前提。
其次，要有健康向上的精神狀態(tài)，特別是奮斗精神。人活著，就要有精神。健康向上的精神狀態(tài)，可以讓人在面對各種事物與情況時做出正確的分析與判斷，讓自己從容面對社會，不至于因為一點(diǎn)點(diǎn)挫折或打擊而心灰意冷，甚至精神扭曲。奮斗精神，則讓我們時刻充滿戰(zhàn)斗的欲望，時刻勉勵自己不斷前行、不松懈、超越自我，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
第三，要有一定的知識和能力的儲備。知識和能力不論多少，都是實(shí)現(xiàn)人生價值的條件。知識和能力是從事一向具體工作時所不可或缺的，它們的儲備除了在校學(xué)習(xí)時期的不斷努力外，社會對于它們不斷豐富也起著非常重要的作用。有了一定的知識和能力的儲備，我們在工作時才能做到得心應(yīng)手，才能為我們實(shí)現(xiàn)人生價值助一臂之力。
第四，要有正確的.奮斗目標(biāo)，并在奮斗過程中不斷總結(jié)，更新自己的目標(biāo)。目標(biāo)不論長遠(yuǎn)的還是短期內(nèi)的，都是人生價值的具體、量化的體現(xiàn)。樹立的正確的奮斗目標(biāo)，是幫助自己實(shí)現(xiàn)人生價值指路明燈，可以讓自己在社會大潮中不迷失方向。而目標(biāo)也要不斷地更新，社會在發(fā)展、人生在進(jìn)行，不斷出現(xiàn)的各種新情況、新局面，將使得自己原有的目標(biāo)變得不再那么的具有前瞻性和指向性，只有不斷地總結(jié)，并更新自己的目標(biāo)，人生才能更好的前行，價值才能更好的實(shí)現(xiàn)。
第五，要有實(shí)現(xiàn)的平臺。平臺對于人生價值的實(shí)現(xiàn)有著更加具體、可視的作用，前面所強(qiáng)調(diào)的正確的價值觀和人生價值觀、健康向上的精神狀態(tài)和奮斗精神、一定的知識和能力的儲備以及正確的奮斗目標(biāo)，不論多么的正確和完美，如果不能給它們一個展示的平臺，它們又怎樣體現(xiàn)并起作用呢？給自己尋找一個合適的平臺，通過自己的努力在這個平臺上展示自己內(nèi)心的種種想法，實(shí)現(xiàn)自己人生的價值。
要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，上述幾個方面的條件缺一不可，因為：
正確的價值觀和人生價值觀，是前提；
健康向上的精神狀態(tài)和奮斗精神，提供動力；
一定的知識和能力的儲備，提供保證；
正確的奮斗目標(biāo)，把握方向；
實(shí)現(xiàn)的平臺，提供載體。
它們相輔相成，不可分割。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇五
敬愛的黨組織：
我懷著無比激動的心情和全國上下所有的人一起祝福她xx歲生日。這是一個特別的日子，從197月1日到今年她的生日，xx年的風(fēng)風(fēng)雨雨，她堅定不移的帶領(lǐng)著自己的孩子踏出了苦日子，迎來了真正的春天。她就是我們最親最無私的中國共產(chǎn)黨。
雖然xx年在人類歷史上不過是一首短暫的歌，但，這首歌，是中國人用自己的頑強(qiáng)與勇敢譜寫的。xx后，依然是中國的xx后，我也深愛著自己的祖國，深愛著足下的每一寸土地，深愛著身邊的一切，懂得，今日的幸福來之不易，我們需要用一顆感恩的心去迎接生，去為祖國奉獻(xiàn)。
黨是由工人階級中的先進(jìn)分子組成的，是工人階級及廣大勞動群眾利益的忠實(shí)代表。黨自成立以來，始終把代表各族人民的利益作為自己的重要責(zé)任。在黨的路線、方針和政策上，集中反映和體現(xiàn)了全國各族人民群眾的根本利益;在工作作風(fēng)和工作方法上堅持走群眾路線，并將群眾路線作為黨的根本工作路線;在黨員的行動上，要求廣大黨員堅持人民利益高于一切，個人利益服從人民利益。
中國共產(chǎn)黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動人民的普通一員，不得謀求任何私利和特權(quán)。在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員要體現(xiàn)時代的要求，要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，帶頭執(zhí)行黨和國家現(xiàn)階段的各項政策，勇于開拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折;要誠心誠意為人民謀利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多作貢獻(xiàn);要刻苦學(xué)習(xí)馬列主義理論，增強(qiáng)辨別是非的能力，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流成績;要在危急時刻挺身而出，維護(hù)國家和人民的利益，堅決同危害人民、危害社會、危害國家的行為作斗爭。
正是有了這種精神，xx年的風(fēng)雨洗禮，中國共產(chǎn)黨始終保持著旺盛的斗志和堅韌的毅力，帶領(lǐng)著中國人民沖破艱難險阻，自強(qiáng)自立于世界民族之林，這是一個具有頑強(qiáng)生命力的政黨，而作為一名積極分子，也用實(shí)際行動，踐行著自己對黨和人民的莊嚴(yán)承諾，讓“為人民服務(wù)”的精神永遠(yuǎn)持續(xù)下去，讓黨旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在人民群眾的心中。關(guān)于七七事件，關(guān)于邱少云，關(guān)于董存瑞，關(guān)于那些永存的黨的精神....以歷史為鑒，鞭策自己。
“奉獻(xiàn)”意味著“付出”，她是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)之一。她像冰山雪蓮，潔白無瑕;她像滿山杜鵑，情暖人間?！按盒Q到死絲方盡，留贈他人御風(fēng)寒。”這為奉獻(xiàn)的高尚品格作了一個形象的詮釋。
“使命”意味著“責(zé)任”，她是人類最基本、最重要的歷史任務(wù)之一。她像人生道路上的指南針，告訴人們前進(jìn)的方向。她也像一個天平，衡量著作為人的重量，每個人都應(yīng)該有使命感，有責(zé)任感，尤其作為一名共產(chǎn)黨員。思想是人生的一筆財富，黨使我的思想走在了正確的路上，正因為如此，她給了我很多很多關(guān)于人生，社會，個人價值，以及社會價值的感悟。正確的入黨動機(jī)，有利于我樹立正確的人生觀，價值觀，集體主義價值觀，處理好個人與集體的關(guān)系，更使我更快的成長與蛻變。我想用我的思考，我最真實(shí)的聲音，記錄屬于自己的成果，記錄屬于我的成長。
我聽到許多人認(rèn)為，成為黨員是人生至高無上的榮譽(yù)，意味著就業(yè)保障，意味著前途無量。在不斷的黨課學(xué)習(xí)中，入黨后、黨員大會以及許多其他的組織活動，讓我更加明確的認(rèn)識到真正合格的黨員是用一顆平和的心去面對周圍一切，用自己的樸實(shí)去無私地奉獻(xiàn)。只有把自己放在一個較低的平臺上，才能真正理解“為人民服務(wù)”的真諦之所在，真正在精神上，行動上做到吃苦在前，享受在后。
記得在剛進(jìn)入工學(xué)院的時候，就有人向在每一個宿舍發(fā)放名片，當(dāng)時我以為這是一張商業(yè)名片，但是在我拿起名片時候，真的是出乎我的意料，上面寫著“有事請找黨員”，還有幾個黨員的聯(lián)系方式。我心里感到暖暖的，這對一個剛來到陌生校園的學(xué)生來說，確是有莫大的幫助。有些人天天喊著為黨作出貢獻(xiàn)，為人民服務(wù)，卻是雷聲大，雨點(diǎn)小，我就覺得光喊口號并不能解決什么問題，必須以身作則，確確實(shí)實(shí)地為自己周邊的人做好事，做善事，做好了這些其實(shí)就是對黨作出了自己的貢獻(xiàn)，就是對“為人民服務(wù)”的極好實(shí)踐?！盀槿嗣穹?wù)”中的“人民”可以分為很多類，同學(xué)，農(nóng)民工，教師，老年人等等。而對于還在校園中的我，支持班級的學(xué)風(fēng)建設(shè)，在同學(xué)們需要幫助的時候，不吝伸出援助之手，支持學(xué)校的各項方針政策，比如說搞年級活動，籃球賽等與同學(xué)們有著緊密聯(lián)系的活動，我就應(yīng)該表示支持，并動員身邊的人參與其中，感受其中的樂趣，體味其中的思想。
作為工學(xué)院的一名積極分子，我深感榮幸的同時，也感到那沉淀淀責(zé)任，我想著如何才能在工學(xué)院中眾多的優(yōu)秀積極分子中作出自己的特色，想著如何將黨的“為人民服務(wù)”的宗旨運(yùn)用到我們學(xué)校的建設(shè)中來。想著如何徹實(shí)地通過自己的努力，使自己成為一名優(yōu)秀的積極分子，使自己早些通過黨的考驗!“我不是最好的，但我會盡力做到最好”，在人的一生中，總是有山外山，人外人的;我們不必要寄望我們都可以永遠(yuǎn)成為第一，但我們需要，我永遠(yuǎn)會努力做到最好?！澳愕男哪茏叨噙h(yuǎn)，你就能走多遠(yuǎn)?！边@是一句廣告詞，現(xiàn)在回想起來，生活中的偉大，常常就體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。你能說徐虎做的事是不是為世界和平作出了什么貢獻(xiàn)么?你能說方永剛同志的事跡影響了我國政治上的重大局勢了么?可以說他們做的事宏觀上來看是細(xì)微的，可是為什么會給我們那么大的震撼?!是他們的思想，告訴他們，就這么去做吧。他們的行為或許只是他們生活中的小習(xí)慣，卻徹徹底底的改變了許多人的一生。又有誰有好幾個一生呢?所以，讓我們將自己的堅持交給時間，靜靜等候我們破繭而出時的成熟。只有心存相信，才能一步步走向彼岸，從而肩負(fù)起這個黨員名字背后的責(zé)任。
我深知按黨的要求，自己的差距還很大，還有許多缺點(diǎn)和不足，如處理問題不夠成熟、政治理論水平不高等。希望黨組織從嚴(yán)要求，以使我更快進(jìn)步。我將用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺地接受黨員和群眾的幫助與監(jiān)督，努力克服自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，爭取早日在思想上，進(jìn)而在組織上入黨。
請黨組織在實(shí)踐中考驗我!
此致
敬禮
匯報人：xxx。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇六
3月13日一大早，農(nóng)十三師紅星二場大學(xué)畢業(yè)生劉文像往常一樣早早來到養(yǎng)殖場，在晨曦中開始一天的辛勤勞作，收拾溫棚、清理豬舍、配制飼料。這個放棄固定工作自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，現(xiàn)在已擁有一座年出欄900頭豬的現(xiàn)代化養(yǎng)豬場和一座四位一體的塑料大棚。
7年艱辛創(chuàng)業(yè)，劉文在農(nóng)十三師養(yǎng)殖行業(yè)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)著自己的人生價值。
，劉文從塔里木大學(xué)畜牧專業(yè)畢業(yè)后，來到新疆家禽畜種總場從事雞苗銷售和技術(shù)服務(wù)工作，由于妻子在農(nóng)十三師紅星二場教書，，他通過人才交流來到哈密市鴕鳥有限責(zé)任公司任技術(shù)科科長。20，29歲的劉文不顧家人反對，毅然辭去工作，來到紅星二場六連創(chuàng)業(yè)。
放棄有優(yōu)厚收入的.穩(wěn)定工作，借錢養(yǎng)豬。這個舉動不僅社會上很多人不理解，他的家人也想不通。劉文的父母覺得兒子上了這么多年學(xué)，去當(dāng)豬倌太可惜了。雖說不理解，可家里人對劉文辦豬場還是給予了最大支持。憑借5年在畜牧行業(yè)銷售與服務(wù)的經(jīng)驗，劉文選擇了門檻較高、投資大、市場風(fēng)險較低的養(yǎng)豬業(yè)。他借款8萬元建起第一棟豬舍，從烏魯木齊市一公司引入16頭當(dāng)時最好的品種法系長白、大白、新美系杜洛克種豬和三元雜優(yōu)仔豬50頭。經(jīng)精心飼喂，這50頭育肥豬個個膘肥體壯。眼看著就要投入市場銷售，哈密生豬市場突變，豬肉價格猛跌，50頭肥豬凈賠6000多元。這對事業(yè)剛起步又債務(wù)纏身的劉文來說是個不小的打擊?？粗H手建起的豬舍和圈里的15頭懷胎母豬，回想自己的人生目標(biāo)，劉文義無反顧選擇了繼續(xù)干下去。家人無私的關(guān)愛和妻子的鼓勵給了他無窮的動力。
劉文付出了極大的艱辛，7年時間里，他沒有真正休息過一天。寒來暑往，他在豬舍度過了無數(shù)個不眠之夜。最終劉文能在眾多的養(yǎng)豬戶中脫穎而出，靠的就是科技。
他在種群選擇上舍得投入，引進(jìn)料肉比高、生產(chǎn)性能好的優(yōu)秀種豬群，同時緊盯市場，行業(yè)低谷時整頓豬群、建設(shè)圈舍；行業(yè)高峰時全力以赴經(jīng)營。在生產(chǎn)中他精細(xì)養(yǎng)殖，飼料自配，豬舍保持清潔干凈、消毒徹底，投料定時定量。
為不斷提高養(yǎng)殖水平，他結(jié)識了許多業(yè)內(nèi)人士，不斷向他人學(xué)習(xí)。對養(yǎng)殖技術(shù)，他從不保密，團(tuán)場和周邊鄉(xiāng)村許多養(yǎng)殖同行到他這里學(xué)習(xí)、取經(jīng)、引種，他都盡心教授。紅星二場養(yǎng)殖戶姚軍國以出售仔豬為主，近幾年他的存欄母豬從2頭發(fā)展到現(xiàn)在16頭，年收益2萬元左右，劉文在技術(shù)、信息、品種選擇上給了他很多指點(diǎn)。
劉文經(jīng)營的養(yǎng)豬場像滾雪球似的壯大起來，由最初的一棟豬舍發(fā)展到現(xiàn)在的4棟。每年收益可觀，，他盈利20余萬元；，遭遇金融危機(jī)，他仍出欄600多頭豬。
20，劉文被農(nóng)十三師授予“青年創(chuàng)業(yè)致富帶頭人”稱號，他的創(chuàng)業(yè)事跡在青年中引起強(qiáng)烈反響。
3月13日，筆者采訪劉文時，劉文躊躇滿志地規(guī)劃著近期發(fā)展目標(biāo)：近二三年內(nèi)，把養(yǎng)豬規(guī)模擴(kuò)大到頭；利用豬糞，在豬場周圍種紅棗樹；以后再在哈密市開個肉店，產(chǎn)、供、銷一體，畜牧、園藝齊發(fā)展。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇七
敬愛的黨組織：
20xx年7月1日，是一個意義重大的日子。今天是中國共產(chǎn)黨的xx歲誕辰。為此，在隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年大會上，胡錦濤同志發(fā)表了“七一”重要講話?；仡櫫酥袊l(fā)展進(jìn)步的偉大歷程，瞻望了中國發(fā)展繁榮的光明前景，熱情謳歌了我們黨xx年波瀾壯闊的奮斗歷程，系統(tǒng)總結(jié)了xx年來黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的寶貴經(jīng)驗，明確提出了新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)，深刻闡述了在新的歷史起點(diǎn)上把中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)的大政方針。
作為一名預(yù)備黨員，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我在接下來的幾個月也認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會了胡錦濤同志的重要講話。
通過課堂以及課后的學(xué)習(xí)，我了解到此次重要講話的主要內(nèi)容有五項，一是總結(jié)中國發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程的科學(xué)綱要，二是豐富中國特色社會主義的創(chuàng)新綱要，三是不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要綱領(lǐng)，四是把中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)的行動綱領(lǐng)，五是堅持和平發(fā)展，創(chuàng)造中華民族的美好未來。
其中提出了黨和人民經(jīng)過xx年的奮斗、創(chuàng)造、積累，并且必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的三大成就，即開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。
的確，成就來之不易，經(jīng)驗彌足珍貴。這三大成就源于歷史，植根現(xiàn)在，通向未來，它們奠定了今日中國發(fā)展的根本基礎(chǔ)，關(guān)系著黨和國家的前途命運(yùn)，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)、開創(chuàng)工作新局面、贏得事業(yè)新勝利的根本保證。所以，我們要長期堅持、不斷發(fā)展“三大成就”，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持和拓展中國特色社會主義道路，堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，堅持和完善中國特色社會主義制度，要與時俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心不動搖，堅定不移走科學(xué)發(fā)展道路，大力推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)，大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，大力保障和改善民生，推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)，不斷拓展中國特色社會主義道路。
同時，還指出我們黨保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進(jìn)性的根本點(diǎn)是：堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，堅持真理、修正錯誤，堅定不移走自己的路，始終保持黨開拓前進(jìn)的精神動力;堅持為了人民、依靠人民，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取智慧和力量，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;堅持任人唯賢、廣納人才，以事業(yè)感召、培養(yǎng)、造就人才，不斷增加新鮮血液，始終保持黨的蓬勃活力;堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，正視并及時解決黨內(nèi)存在的突出問題，始終保持黨的肌體健康。
的確，世界在不斷發(fā)展，不斷變化，因此，我們黨以及黨和國家的指導(dǎo)思想也必須不斷進(jìn)行調(diào)整、發(fā)展，以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。同時，作為學(xué)生黨員，我們對于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的這些重要講話或者重大決議可以不懂，但不能不了解。所以，作為學(xué)生黨員，我們更應(yīng)該時刻關(guān)注時事，關(guān)注黨和國家的最新動態(tài)，了解黨和政府頒布或采取的最新措施方案，以期與黨的步伐保持高度一致。
此致
敬禮!
匯報人：xxx。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇八
在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期,當(dāng)代大學(xué)生道德狀況呈現(xiàn)出三個基本特點(diǎn),即道德觀念的多元性,道德行為的沖突性,道德認(rèn)知和道德行為的矛盾性,其形成原因是多方面的..針對大學(xué)生道德存在的問題,提出幾點(diǎn)對策:一是改革思想道德修養(yǎng)課,發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用;二是完善德育機(jī)制,優(yōu)化德育功能;三是加強(qiáng)道德實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化.
作者：呂華蓉作者單位：鷺江職業(yè)大學(xué)社科系,福建,廈門,361005刊名：鷺江職業(yè)大學(xué)學(xué)報英文刊名：journaloflujianguniversity年，卷(期)：200412(3)分類號：b822關(guān)鍵詞：道德觀念道德行為道德教育道德實(shí)踐對策
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇九
從人口密集的社區(qū)，到阿勒泰、塔城、博爾塔拉邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)站所；從和田鄉(xiāng)村貧困群眾家庭，到帕米爾高原柯爾克孜族牧民定居點(diǎn)，今年暑期，4000名內(nèi)地培養(yǎng)歸來的新疆大學(xué)生正活躍在基層，服務(wù)在基層。
2011年3月以來，按照自治區(qū)黨委、政府統(tǒng)一安排部署，新疆2萬多名普通高校畢業(yè)生，分赴19個對口援疆省市接受為期1至2年的.培訓(xùn)。
赴內(nèi)地培養(yǎng)的4000名新疆普通高校畢業(yè)生陸續(xù)回到南北疆各地。通過援疆省市高校有針對性的培養(yǎng)，內(nèi)地培養(yǎng)回來的新疆普通高校大學(xué)生漢語和計算機(jī)能力普遍有了明顯提升，協(xié)調(diào)能力、應(yīng)對突發(fā)事件能力等也都有了很大提高。有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，一大批少數(shù)民族年輕人回到新疆，對各地農(nóng)牧區(qū)以及城鎮(zhèn)社區(qū)基層一線無異于雪中送炭。
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大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇十
高中物理具有一定的難度，因此讓很多學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，和初中物理不同的是，高中物理知識更加具有抽象性，學(xué)習(xí)起來更加的困難，必須要依靠定量分析以及有效的推理來解決難題。學(xué)生在學(xué)習(xí)高中無論過程中，很難掌握高中物理的特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生盡管做了很多的習(xí)題，但是依然無法提高學(xué)習(xí)成績。為此應(yīng)找到合理的方法來讓學(xué)生擺脫學(xué)習(xí)誤區(qū)，找到合理的學(xué)習(xí)方法。那么下面我們就來具體的討論一下相關(guān)的話題。
一、高中物理學(xué)習(xí)中的誤區(qū)
學(xué)生在學(xué)習(xí)高中物理過程中，存在許多的誤區(qū)，使得學(xué)生的高中物理成績無法得到提升，主要的學(xué)習(xí)誤區(qū)有以下幾點(diǎn)：
（一）目標(biāo)模糊不明
很多的學(xué)生過分的看重物理成績，因此采用題海戰(zhàn)術(shù)來進(jìn)行學(xué)習(xí)，至于有沒有對知識做到具體的掌握并不是特別的關(guān)心。這樣的學(xué)習(xí)方式盡管會節(jié)約很多的時間，不過也會給學(xué)生造成一定的學(xué)習(xí)弊端，首先，為了記住物理知識所涉及到的概念以及公式，經(jīng)常采用死記硬背的方法，而經(jīng)過實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，通過這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在考試結(jié)束以后，就會迅速的忘掉所學(xué)的內(nèi)容，這樣就會給學(xué)生以后的學(xué)習(xí)帶來很大的麻煩，而所取得的學(xué)習(xí)效果也僅僅是起到應(yīng)付考試的作用；其次，受成績壓力的影響，很多學(xué)生根本沒有心思花費(fèi)太多的時間去深挖課本知識，這樣就無法取得系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)效果。
（二）基礎(chǔ)不牢
目前許多的學(xué)生之間把做習(xí)題量的多少當(dāng)做學(xué)習(xí)效果的評定標(biāo)準(zhǔn)，這樣就使學(xué)生各自握有多種類型的參考書，在上完課以后就開始做題，而且很多的學(xué)生在聽完講課以后，就不再翻閱課本。因為解題是考試的主要形式，很多學(xué)生由于沒有完全對概念以及公式有具體的了解，造成他們在考試的過程中只能將有關(guān)公式生搬硬套到考題當(dāng)中，而得出的也只能是錯誤的答案。
（三）沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)期間不重視對課本和插圖的了解。和化學(xué)不同，物理學(xué)科的特點(diǎn)造成很多的學(xué)生更加重視解題方法，而很少去翻閱課本，對課本中的一些插圖更是漠不關(guān)心。其實(shí)課本里的插圖具有更加深層的知識內(nèi)涵，但是由于學(xué)生的不重視而錯失了更加深層次的去了解物理知識的機(jī)會。
二、忽視物理問題的研究方法
許多的學(xué)生在做物理習(xí)題的時候，通常只是采取為結(jié)果論的態(tài)度。所以在做題的時候只看重結(jié)果，忽略了解題的過程，僅是采用套公式的方法來支配學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)牛頓第二定律和向心力的時候，許多學(xué)生只是單純的掌握了相應(yīng)的.公式，比如f=ma和t=2n，f=miw2等，但對如何進(jìn)行變量處理并沒有掌握的十分透徹，而這方面正好是公式的核心內(nèi)容，因此讓很多學(xué)生并沒有全面的掌握所學(xué)的內(nèi)容。
三、對策
（一）做好目標(biāo)定位
在物理學(xué)習(xí)中，最重要的任務(wù)就是要制定好完善的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生要從在學(xué)習(xí)的過程中要以兩個方面的學(xué)習(xí)任務(wù)來要求自己，首先，想要全面的掌握物理知識以及其所具備的實(shí)用性，這樣就能對物理概念有一個更加全面的了解；其次，想要在考試中取得好成績，在充分掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的前提下，努力發(fā)掘更加適合自身的學(xué)習(xí)方式。
（二）扎實(shí)基礎(chǔ)，注重理解
加強(qiáng)對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)是全面掌握物理知識的重要前提，學(xué)生要注重對每一個概念以及知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，然后再采用多做習(xí)題的方式來加深對所有物理知識點(diǎn)的認(rèn)識。下面我們舉個例子來說明一下：
當(dāng)學(xué)習(xí)電磁感應(yīng)內(nèi)容的時候，我們知道，穿過某一面積的磁感性條數(shù)叫做穿過這個面積的磁通量。這個概念的意識可以解釋成：經(jīng)過相面面的正反向磁感線條數(shù)之差。o=bs代表的是有關(guān)磁通量的公式，不過這個公式僅僅能夠用在b和s之間形成垂直關(guān)系的磁場。
當(dāng)條形磁鐵經(jīng)過同心圓環(huán)的時候，前者的半徑就會小于后者。那么直線電流就會和同心圓環(huán)的面積相同。盡管這道題的主要內(nèi)容是在對磁通量進(jìn)行對比，不過能夠發(fā)現(xiàn)它們的磁場都不是勻強(qiáng)磁場，所以應(yīng)該根據(jù)磁通量的概念來對題中所涉及到的磁通量進(jìn)行對比。
（三）要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
在物理學(xué)習(xí)期間，無論是做習(xí)題還是對概念的理解過程，都有具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候，要對課本知識做到全面的掌握，利用課本插圖的內(nèi)容來進(jìn)一步鞏固自己對物理概念以及知識點(diǎn)的了解；學(xué)生在學(xué)習(xí)物理知識期間，要重點(diǎn)掌握學(xué)習(xí)的過程，這樣才能夠全面的了解知識點(diǎn)中所蘊(yùn)藏的精髓，如此一來，能夠讓學(xué)生做到對知識點(diǎn)的為我所用；學(xué)生在進(jìn)行解題的時候，要合理的采用草圖，在做題的時候不要怕麻煩，通過認(rèn)真的畫圖，來加強(qiáng)解題的正確率。
（四）理論與實(shí)踐要相結(jié)合
雖然實(shí)驗并沒有納入高考范圍，不過根據(jù)上面的內(nèi)容我們也能夠了解到，實(shí)驗是基礎(chǔ)性的學(xué)科，它能夠讓學(xué)生對概念有進(jìn)一步的了解，因此學(xué)生在物理學(xué)習(xí)期間，一定要重視有關(guān)實(shí)驗課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，盡可能的多做實(shí)驗，而且最好還要多看有關(guān)實(shí)驗的教程，這樣就會對物理實(shí)驗有更加深入的了解，從而為學(xué)好高中物理打下一個堅實(shí)的基礎(chǔ)。
四、結(jié)語
通過以上的內(nèi)容我們能夠了解到，由于學(xué)生很難掌握高中物理的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)致學(xué)生盡管做了很多的習(xí)題，但是依然無法有效的提高高中物理的學(xué)習(xí)成績。所以學(xué)生想要學(xué)好高中物理，必須掌握高中物理這一門學(xué)科的特點(diǎn)，牢牢掌握高中物理的基礎(chǔ)知識，而不是一味的做題，同時應(yīng)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，應(yīng)注重對高中物理實(shí)驗課的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)而加深對物理知識的理解，避免走進(jìn)學(xué)習(xí)高中物理的誤區(qū)，掌握學(xué)習(xí)高中物理的方法，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高中物理學(xué)習(xí)成績的提升。
參考文獻(xiàn)：
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[3]李鵬軒.高中物理學(xué)習(xí)的誤區(qū)及其對策分析[j].教育，，（02）.
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大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇十一
“父母呼，應(yīng)勿懶。父母命，行勿緩?！焙苄〉臅r候，我就從《弟子規(guī)》中讀到了這句話。最近，在看完《二十四孝》動畫視頻后我才對這句話有了更深刻的理解。從孝感動天的遠(yuǎn)古帝王舜、鹿乳奉親的周朝郯子，再到蘆衣順母的閔損、親嘗湯藥的漢文帝，還有賣身葬父的董永、扇枕溫衾的黃香……他們雖然所處的年代不同，身份不同，年齡也各不相同，但是他們孝順父母的'高尚品德卻是相同的。他們的故事傳了一代又一代，成為了我們學(xué)習(xí)孝道的好榜樣。
今天，我想講一講發(fā)生在我們家里的有關(guān)孝順的故事。我的奶奶患有眼疾已經(jīng)十幾年了，腰背還經(jīng)常疼痛，生活不能完全自理。媽媽每天變著花樣給奶奶做可口的飯菜，幫奶奶洗衣服，收拾床鋪，天氣好的時候還會帶著奶奶下樓去曬太陽。奶奶喜歡聽?wèi)?，媽媽就給奶奶買了許多戲劇光盤，奶奶經(jīng)常開心地跟著一起唱，有時還會教我學(xué)幾句。當(dāng)奶奶需要出門時，爸爸總要小心翼翼的攙扶著奶奶，時而提醒她注意腳下，時而詢問她需不需要休息。一段正常人幾分鐘就能走完的路程，奶奶常常需要十幾分鐘才能走完，但是爸爸從來都不厭煩，一邊走一邊和奶奶聊天，奶奶經(jīng)常樂得合不攏嘴。現(xiàn)在我長大了，放學(xué)回家，我經(jīng)常把學(xué)校里發(fā)生的事情“匯報”給奶奶聽，把好吃的帶回家跟奶奶分享，有時還學(xué)著爸爸的樣子帶著奶奶下樓散步。奶奶七十多歲了，但精神特別好，逢人便夸我孝順。
從古至今，孝敬父母的家庭總是充滿幸福。人們常把父母的恩情比喻成大山。是??！父母為我們的成長歡呼雀躍，為我們的煩惱憂愁難眠，他們的愛最深沉，也最無私，我們也應(yīng)該用心地回報父母。雖然社會在進(jìn)步，時代在變化，我們依然是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化最強(qiáng)大的踐行者。我相信，我們身邊的《二十四孝故事》會越來越多！
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇十二
尊敬的黨組織：
在20xx年7月到20xx年9月期間，我繼續(xù)自覺學(xué)習(xí)、認(rèn)真工作，進(jìn)一步全面學(xué)習(xí)和掌握黨的理論、政策、路線、方針政策等知識，細(xì)心領(lǐng)會精神內(nèi)涵，力爭做到從思想政治上時刻與黨保持高度一致。不斷加強(qiáng)自己在黨性方面的鍛煉，時時處處以一名真正的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己?，F(xiàn)將本階段我在各方面的情況匯報如下：
(一)思想及學(xué)習(xí)方面。
1、對黨的認(rèn)識更加深刻?！捌咭弧笔屈h的生日，xx年前，我們的祖國是一個半封建、半殖民地的弱國，是一個滿目瘡痍、一窮二白、戰(zhàn)亂頻繁、任人欺凌的苦難之邦。自1921年中國共產(chǎn)黨成立以來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，在爭取民族獨(dú)立、人民解放的光明道路不斷前進(jìn)，開啟了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的壯麗征程。經(jīng)過xx年的前仆后繼、xx年的奉獻(xiàn)打拼，，xx年的艱苦奮斗，xx年的奮發(fā)圖強(qiáng)，發(fā)揚(yáng)民主、廣泛征求社會各階層意見，與各民主黨派休戚與共、肝膽相照，風(fēng)雨同舟，共謀發(fā)展，將祖國建設(shè)成為一個自主、繁榮、富強(qiáng)的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
前不久，黨在全會上制訂了相當(dāng)長一個時期內(nèi)國家發(fā)展的大政方針和治國方略，提出了我國未來發(fā)展三個核心的、全局性的發(fā)展戰(zhàn)略，包括“關(guān)注民生、確立新的發(fā)展觀”、“完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度”、“討論修改憲法，加強(qiáng)依法治國”。為中國的前途指明了方向。做為一名入黨積極分子，我的信仰越來越堅定，越來越為自己的選擇而自豪。
2、對日本企圖竊取、侵占我國釣魚島的認(rèn)識。
釣魚島自古就是中國領(lǐng)土，鐵證如山、不容質(zhì)疑。日本政府和右翼勢力妄圖利用我國集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不愿破換和平的發(fā)展環(huán)境之機(jī)，同時借助美國及其仆從國“遏制中國”的思想和戰(zhàn)略，混淆是非、篡改歷史，妄圖造成既成事實(shí)而竊取我國神圣的領(lǐng)土領(lǐng)海，必將遭到中國政府和13億中國人民的憤怒聲討和打擊，必將遭到可恥的失敗。這些敵對勢力低估了中國人民維護(hù)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整的決心，中國人民已經(jīng)強(qiáng)大起來，不會懼怕任何敵對勢力的挑釁和威脅，絕不再會任人宰割。中國政府和軍隊完全有能力維護(hù)我國的主權(quán)和領(lǐng)土完整。今年九月十八日，全國一百多個城市爆發(fā)了反日游行大示威，高呼“保衛(wèi)釣魚島”、“抵制日貨”等口號，極大振奮了全國人民的信心，顯示了強(qiáng)大的民意和民族尊嚴(yán)。
但是也發(fā)生了一些針對日本品牌的商品、店鋪的“打砸搶燒”事件，我認(rèn)為這是很錯誤的。這樣的行為只能讓我們的國家陷于混亂和災(zāi)難，只能讓我們在外交上陷于被動，只能讓世界上善良的人們產(chǎn)生誤解。無論是針對日本平民還是針對自己的同胞，犯罪不是愛國，我們不做只能破壞、不能建設(shè)的流氓，盲目沖動的人不是真正的愛國者。我們要提倡理性愛國，自尊、自愛、自強(qiáng)，不僅僅喊幾句口號，發(fā)泄一下不滿;不僅僅是抵制日貨，而是要真正從我做起，堅定地支持我們的政府和軍隊，堅定地支持國產(chǎn)，支持民族工業(yè)，振興科技和民族文化，這樣才是真正的愛國。中國真正的強(qiáng)大應(yīng)該是內(nèi)心的強(qiáng)大、文化的強(qiáng)大。每個人都要心懷祖國，放眼世界，維護(hù)社會的公平與正義。這樣才是負(fù)責(zé)任的、理智的、高素質(zhì)的國民，我們的國家和人民才會受到真正的尊敬和禮遇。
3、對“”的認(rèn)識。
20xx年是具有重要的一年，對我國發(fā)展的進(jìn)程具有特殊意義，我們黨將召開具有重大而深遠(yuǎn)意義的第十八次全國代表大會。此次會議對做好未來幾年的各項工作，保持經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的良好勢頭，具有十分重要的意義。
黨的，是我黨在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅時期召開的一次十分重要的會議，是全黨全國各族人民政治生活中的一件大事。按照中央部署和要求，完成大會各項任務(wù)的重要基礎(chǔ)工作，關(guān)系黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，關(guān)系黨和國家的長治久安。
黨的代表推薦提名和選舉產(chǎn)生過程，成為加強(qiáng)民主集中制教育、發(fā)展黨內(nèi)民主的生動實(shí)踐。我們要把思想和行動統(tǒng)一到中央對形勢的分析判斷和對工作的整體部署上，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，牢牢把握穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地開展工作，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，保持社會和諧穩(wěn)定，以優(yōu)異成績迎接黨的勝利召開。
(二)工作和社會實(shí)踐方面。
這三個月期間，我能以高度的熱情、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待工作，及時并高質(zhì)量地完成車間、班組的工作任務(wù)，為車間整體的進(jìn)步做出自己努力。通過半年多的學(xué)習(xí)和鍛煉，通過廠長和老師傅的言傳身教，我在工作中有不少收獲，我將把這些寶貴的經(jīng)驗歸納好、利用好，進(jìn)一步提高自己的綜合技能水平。
從自己正在從事的工作做起。作為公司的一名員工，做為一名光榮的入黨積極分子，能以高度的責(zé)任感、使命感來對待學(xué)習(xí)和工作，能積極起到先鋒帶頭作用，為自己周圍的人樹立榜樣。做到團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的工作環(huán)境，促進(jìn)工作的協(xié)作和溝通，降低因不團(tuán)結(jié)對工作造成的影響。對待工作中的困難，始終保持昂揚(yáng)的斗志和必勝的信念。秉承“質(zhì)量就是生命”的工作理念，打造品牌，鑄造精品，以高度的主人翁意識完成每一項細(xì)微的工作。我們將不斷提高創(chuàng)新能力、開展技術(shù)革新，在挖潛改造、開源節(jié)流上下功夫，為公司創(chuàng)造最佳效益，為公司明日的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量。
懇請黨組織繼續(xù)考驗我!
匯報人：王xx。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇十三
敬愛的黨組織：
習(xí)近平總書記在十八大上一再強(qiáng)調(diào)中國夢，那么中國夢到底是什么呢?作為中國未來的主人，我們又該怎樣努力去把那些聽上去就很宏大很難以實(shí)現(xiàn)的夢想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)呢?我們不妨仔細(xì)思考一下。
(一)黨的光輝與精神力量孕育出革命舊地脫凡的生命活力。一踏入具有幾十年前的年代背景感的庭院，便不得不為滿園的綠色鼓掌。不得不說從小生活在城市的我對與汽車尾氣與大霧灰霾早已習(xí)以為常，故而在革命舊地的庭院里看看那樣大的一片層次分明卻在深秋都保持著盎然春意的綠色感到驚喜。不得不說，在我看來只有真正具有某種靈氣的地方才能孕育出秀美的河山，才會有蔥蘢的大樹和鮮艷的花多。一處保存了幾十年的革命舊地仍然給予一片土地?zé)o窮的生命活力，那么毋庸置疑的，這個地方必然是鐘靈毓秀，傳承深遠(yuǎn)的。(二)黨的精神穿越了幾十年的歷史洗刷如今依然讓我們感動。革命舊地有一個藏室，室內(nèi)展列出許多字畫，圖片，包括當(dāng)時的中國***人的衣物，一些簡單可公開的作戰(zhàn)工具。使我印象深刻的是一幅毛澤東同志伏案書寫的圖畫，畫面上的毛澤東認(rèn)真端正，投入地書寫，我想他所書寫的正式我們中國***乃至我們中華民族的未來，他正在描繪的正式我黨不斷發(fā)展我國不斷進(jìn)步的偉大藍(lán)圖。而與此同時當(dāng)時千千萬萬的中國***人大抵也是如此吧。為了黨和國家的建設(shè)不眠不休，貢獻(xiàn)著自己的每一絲光和熱。所以從我記事起，身邊的長輩們就告訴我這個國家是在怎樣一群艱苦奮斗不屈不撓的中國***人手中被慢慢建立與發(fā)展的。這也讓黨的精神深深植根在我的心中，讓我從那時起就飽含對黨的敬意，對黨的支持與追求。(三)作為新時代的大學(xué)生，我將對黨保持不變的支持與追求.游覽中的我們都深深沉浸在我們偉大的中國***的故事里。在曾經(jīng)坐滿了充滿志向的中國***人的教室里，我們自發(fā)地入座，看著眼前的講桌想象著當(dāng)日站在臺上的優(yōu)秀***人的慷慨激昂的演講，時隔幾十年也深深為這樣催人奮進(jìn)的課堂而激憤動容。當(dāng)時在講堂里的人，他們都接受了我黨推崇的馬克思主義的世界觀，擁護(hù)著黨的路線和綱領(lǐng)，樹立下為****奮斗的堅定信念，一步步接受實(shí)踐的考驗，具備著一個黨員應(yīng)該具備的條件。那現(xiàn)在同樣在這樣一個講堂的我們，也同樣應(yīng)該努力奮斗，繼續(xù)為黨的發(fā)展努力作貢獻(xiàn)，嚴(yán)格地要求自己，讓自己能夠?qū)崿F(xiàn)加入中國***的愿望，同時也更好的為黨為人民貢獻(xiàn)自己的光和熱。
歷史見證了兩位先驅(qū)的偉大，此后，又有無數(shù)****者用同樣的熱情為同樣的事業(yè)而奮斗。他們用自己的力量承擔(dān)著自己時代的使命，那此刻的我們呢?我們是否也應(yīng)該承擔(dān)自己時代的使命呢?答案當(dāng)然是肯定的，如今的中國走在發(fā)展的十字路口，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，國家和人民需要新一代的我們?nèi)^斗去努力!我們應(yīng)當(dāng)拿出****先驅(qū)身上的那種精神，將滿腔的熱血投入到祖國的現(xiàn)代化建設(shè)中中去，實(shí)現(xiàn)我們的價值!
匯報人：
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇十四
摘要：大學(xué)生是一個國家發(fā)展的基礎(chǔ)，也是推動一個國家進(jìn)步的力量。所以我們大學(xué)生要真切的認(rèn)識如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，更需要樹立正確的人生價值觀。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生、人生觀、世界觀、價值觀。
所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學(xué)范疇。人生的價值不同于商品的價值，它包括存在價值和活動價值兩個方面。一個人要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關(guān)系。
對于大學(xué)生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學(xué)的整個學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了大學(xué)生在社會中的存在價值。大學(xué)生畢業(yè)以后進(jìn)入社會.其人生價值主要體現(xiàn)在對家庭、社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)方面。因此.大學(xué)生的人生價值是社會對于個人的尊重與滿足和個人對于社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)兩者的完美統(tǒng)一。自我價值是指一個人的性德、知識和能力，也稱內(nèi)在價值。如果某個人所擁有的知識有了用武之地，所具備的能力得到了充分的發(fā)揮，所養(yǎng)成的德性能夠惠澤他人并在社會上產(chǎn)生了較好的影響，那么，他也就是實(shí)現(xiàn)了其外在價值，就會有一種成就感，有一種自我需要得到滿足以后的幸福感，此時他心理上的感覺就是自我實(shí)現(xiàn)，即自我價值的實(shí)現(xiàn)。簡單地說，自我實(shí)現(xiàn)也就是自我感覺良好，自我感覺很幸福。
自我實(shí)現(xiàn)既然是自我價值的實(shí)現(xiàn)，自我需要的滿足，也就決定了其自身的無限性，因為只要一個人身心健康，通過不斷地學(xué)習(xí)，他的自我價值就會不斷增加，他的更高層次的需要也會永無止境。做到自我實(shí)現(xiàn)，就必須充分認(rèn)識自我，做到不斷奮力登攀，并同整個社會和時代結(jié)合起來，樹立起正確的人生觀、價值觀，去更大限度地發(fā)揮自己的所學(xué)、所知、所能、所創(chuàng)。而作為自我生存與發(fā)展所必須依賴的外部環(huán)境——社會，更應(yīng)是一個公正、公平、開放、透明的游戲規(guī)則的制定者和捍衛(wèi)者，以給每一個生命個體創(chuàng)造同樣平等競爭的機(jī)會。倘如此，每個社會成員才能自我實(shí)現(xiàn)，整個社會、整個民族才會更加輝煌。
（一）科學(xué)的世界觀對大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值的重要性。
科學(xué)的世界觀就是要學(xué)會用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對于當(dāng)代大學(xué)生而言只有樹立了科學(xué)的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學(xué)合理地安排自己的人生，正確處理和對待人生中的諸多實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，為人類的社會進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根本觀點(diǎn)從對人生的理解和人生價值的追求永遠(yuǎn)是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
（二）理想信念對大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值的導(dǎo)向作用。
理想就是人生奮斗、追求的總目標(biāo)。遠(yuǎn)大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領(lǐng)著大學(xué)生的成才方向。一名大學(xué)生對理想的追求越強(qiáng)烈，他實(shí)現(xiàn)人生價值的動力就越大；追求的目標(biāo)越明確，成功的機(jī)率就越高，對社會的貢獻(xiàn)也就越大。遠(yuǎn)大的理想還需要堅定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達(dá)勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學(xué)生的整個成長過程。還影響著大學(xué)生人生價值的實(shí)現(xiàn)過程。幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想.堅定他們的信念，顯得尤為重要。
（三）大學(xué)生要把實(shí)現(xiàn)個人價值與為社會創(chuàng)造價值有機(jī)的結(jié)合起來。
人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學(xué)生亦如此。從這個角度上講.大學(xué)生的價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。人生的意義在于奮斗、在于創(chuàng)造。奮斗和創(chuàng)造的過程就是實(shí)現(xiàn)自我價值的過程?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往看重自身價值，片而追求自我價值的實(shí)現(xiàn)，忽略為社會創(chuàng)造價值這個重要的內(nèi)容。有的人甚至錯誤地認(rèn)為，人生的價值在于索取而不在于創(chuàng)造，索取的越多、價值就越大。這種觀點(diǎn)極其荒謬，因為個人存在于社會之中，個人的需要離不開社會的供給。一個人只有把實(shí)現(xiàn)自我價值的過程和為社會創(chuàng)造價值的過程有機(jī)結(jié)合起來，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè)，而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根本原因所在。
一個人追求的人生目標(biāo)固然越高越好.但更重要的是要切合實(shí)際.要敢于和善于從基礎(chǔ)做起.從一點(diǎn)一滴的小事做起，好高騖遠(yuǎn)往往一事無成。大學(xué)生在大學(xué)時代己經(jīng)開始了實(shí)現(xiàn)自我價值的嘗試.比如學(xué)校組織的暑期志愿支教活動、科技下鄉(xiāng)活動等.雖然時間短暫.但對大學(xué)生畢業(yè)以后步入社會.選擇人生價值的實(shí)現(xiàn)途徑意義重大。
2005年.中央電視臺組織的“2004年度感動中國的人物”評選活動，使我們認(rèn)識了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生徐木禹。他選擇到貴州省貧困山區(qū)小學(xué)志愿義務(wù)支教，他的事跡在大學(xué)生心中引起了震顫，感動了許許多多的大學(xué)生。大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己人生價值的途徑很多。一個人只有把個人的人生價值追求融入到社會需要的洪流中去，才能真正體現(xiàn)他的存在價值，才能為社會做出自己的貢獻(xiàn)。大學(xué)生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯(lián)系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。
二、馬克思主義世界觀是迄今為止最科學(xué)的世界觀辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)中國的革命和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識規(guī)律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。
三、樹立正確的人生觀首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福，不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。
四、樹立正確的價值觀。
（一）正確地對待權(quán)力、地位、金錢。
“我哪有什么財富呢？作為一個大學(xué)生，買不起車，買不起房，學(xué)費(fèi)都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家??”經(jīng)常有人發(fā)出這樣的感慨，其實(shí)我們對財富理解片面了。財富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。人的一生如潮起潮落，起漲難定，在潮頭風(fēng)光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。當(dāng)年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統(tǒng)之一呢？鄧小平三起三落，當(dāng)年人們“批鄧”時，誰會想到若干年后，他為中國設(shè)計一副嶄新的藍(lán)圖呢？比爾·蓋茨中途退學(xué)時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數(shù)不勝數(shù)，世界上什么樣的奇跡都可能發(fā)生，其前提只有一點(diǎn)：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！你沒什么大出息，可是你畢竟考上了大學(xué)，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發(fā)財又很想發(fā)財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂于助人，親戚關(guān)系融洽，同學(xué)朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。第三個財富就是你的抱怨，表示你對現(xiàn)狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種欲望、上進(jìn)心也是財富。也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的大學(xué)，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經(jīng)受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦費(fèi)心志，勞其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。
（二）正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
人是生活在現(xiàn)實(shí)和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的?，F(xiàn)實(shí)世界、物質(zhì)世界是人得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來，將個人利益和集體利益結(jié)合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。
五、總結(jié)作為當(dāng)代大學(xué)生，我們必須提高自身素質(zhì)，把構(gòu)建和諧社會的思想教育貫穿到平時的學(xué)習(xí)、生活及活動中去，平時注意培養(yǎng)自身如下幾方面的意識：一是民本意識。二是民主法制意識。三是公平正義意識。四是生態(tài)意識。五是誠信友愛意識。六是自律清廉意識。
當(dāng)代大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)人生價值的方法很多，但總結(jié)起來還是必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅忍不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能像毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。這樣才能做到真正的實(shí)現(xiàn)人生價值。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇十五
敬愛的黨組織：
這次我想說說我最近新接觸的一些內(nèi)容——政黨文化精神建設(shè)。因為只是初略涉及，認(rèn)識不深刻，理解不全面，其中難免有謬誤，還望黨組織批評指正。我是一個喜歡珍藏的人，在我的電腦里珍藏著不少自己曾經(jīng)看過的革命影片或文章，每當(dāng)空閑的時候，都會翻出來，重新學(xué)習(xí)，重新思考，每一次的瀏覽都有新的體驗和感悟。
昨天我偶然在一個攝影展中，看到了汶川大地震的照片，又一次感動了我。因為真實(shí)，關(guān)于生和死的抉擇。共產(chǎn)黨人奔赴在最前線，死而后已。我強(qiáng)烈的感受到那種“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，無私奉獻(xiàn)”的文化精神。雖然那次災(zāi)難留給受災(zāi)人民無盡的悲痛，但是共產(chǎn)黨人的形象更加深入人心，它的地位更加穩(wěn)固。同時，災(zāi)難中所體現(xiàn)的文化精神將成為我們寶貴的財富。
這種精神的產(chǎn)生離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，因此從另一個層面上講，這也從屬于黨的政黨文化精神。之前沒有接觸過“政黨文化精神”這些詞，在最近看的一篇文獻(xiàn)中了解到它的本質(zhì)內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨作為一個政治組織，其明確的政黨性質(zhì)，穩(wěn)定的思想理論基礎(chǔ)，嚴(yán)密的組織制度，優(yōu)良的作風(fēng)，良好的社會形象等，都是政黨文化的體現(xiàn)。在黨的文獻(xiàn)中，也記載著中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中的在不同時期及應(yīng)對不同事件中表現(xiàn)出的多種精神，如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗?fàn)幘葹?zāi)精神等，有人把這些精神總結(jié)為15種。我想，在更廣的范圍中，這也應(yīng)該屬于中華民族的民族精神和時代精神。
這些精神是貫徹到我們中國共產(chǎn)黨的政黨文化建設(shè)及黨的整個發(fā)展過程中，堅持一貫，傳承不息，因而成為政黨文化精神。
我作為一名入黨積極分子，一方面要積極響應(yīng)這種文化精神的傳播，另一方面，我還要成為這種文化精神的傳播者，在黨內(nèi)黨外，從身邊的每一個人，從身邊的每一件事做起，以身作則，從一言一行中貫徹這種文化精神，讓它不僅得到弘揚(yáng)和傳承，而且為這個社會創(chuàng)造價值，促進(jìn)社會的和諧、文明、進(jìn)步。
物質(zhì)財產(chǎn)可以消磨殆盡，然而精神文化財產(chǎn)卻可以越積越多，我們黨還有很長一段路要走，在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這條路上，需要有精神文化引導(dǎo)，鼓勵我們前行，并且我相信，在黨發(fā)展的以后的一段時期里，會源源不斷的創(chuàng)造出的精神文化財富，因此政黨文化建設(shè)非常重要，這也需要一批又一批的黨員、預(yù)備黨員、入黨積極分子去不斷地努力探索。我也會跟著黨組織將這項任務(wù)努力做好，讓那些精神文化深入每個人心中。
xxx。
xxxx年xx月xx日。
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大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇十六
敬愛的黨組織:。
當(dāng)我開始寫這篇匯報的時候，我的心里是很激動的。真的，就像在平靜如湖的心田里忽然扔進(jìn)了一塊石子，激起了許多的波瀾。我為自己有機(jī)會加入中國*而感到慶幸與欣慰。慶幸的是透過加入中國*的學(xué)習(xí)過程中我能夠?qū)W習(xí)到許多的東西，尤其是如何做人，如何做一名對社會有用的人。
*員永遠(yuǎn)是勞動人民的普通一員。這是由黨的性質(zhì)決定的。中國*是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度。這決定了*務(wù)必對共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠誠，樂于吃苦在前，沖在前，樂于承擔(dān)艱巨任務(wù)，樂于在改革開放中開拓奮進(jìn)，用自己的模范行動，在群眾中發(fā)揮骨干帶頭作用。這使我認(rèn)識到，如果把入黨誤解為某種地位的提高，因而高居于群眾之上，就會脫離了群眾，根本談不上發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用了。所以，*員要始終持續(xù)普通勞動者的本色，同周圍群眾持續(xù)密切的聯(lián)系。
而且，*員務(wù)必全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗身。為人民服務(wù)，就要為振興中華忘我工作，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)各項工作的新局面;就要正確處理國家、群眾、個人的關(guān)全心全意系，在對敵斗爭中，在戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的斗爭中，在面臨困難和危險的時候，要把人民的利益擺在第一位，奮不顧身，挺身而出，甚至犧牲個人的生命。在物質(zhì)利益面前，要做到吃苦在前，享樂在后，公私分明，克已奉公，把方便讓給群眾，把困難留給自己，絕不允許以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，為個人撈取好處，損害國家、群眾和群眾的利益。
黨的綱領(lǐng)就是黨的旗幟和方向。中國*的綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐中，堅持黨的綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，是每個*員的崇高使命和歷史職責(zé)。共產(chǎn)主義是一種科學(xué)的思想體系，偉大的歷史運(yùn)動，其具有的特征又充分證明，共產(chǎn)主義是歷最完美最進(jìn)步，最合理的社會制度。黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟，是*人為之奮斗的理想。對于*員來說，有了方向，就便有了奮斗的動力。其實(shí)不僅僅僅對黨來說理想與信念的作用很大，對于我們每個人，每個群眾，都有很深遠(yuǎn)的影響。
作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，我們應(yīng)有高度的政治覺悟，但仍然有很多敵視社會主義尤其是社會主義中國的敵對勢力存在，而且，我國當(dāng)今的社會正處于一個轉(zhuǎn)型時期，很多人的政治立場和價值觀難免會發(fā)生偏移，這一切都要求我入黨用心分子因該旗幟鮮明，擺正我的政治立場，擁有崇高的政治追求，用心入黨，用心地投身于社會主義中國的現(xiàn)代化建設(shè)中去。
要想成為一名合格的黨員，提高自身的綜合素質(zhì)，加黨員的修養(yǎng)，很有必要性，我們每一位入黨用心分子都就應(yīng)努力學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的修養(yǎng)，中國教育網(wǎng)文檔頻道爭取早日成為一名合格的*員。所以這些學(xué)習(xí)是對于我個人靈魂的一次洗禮。此刻我認(rèn)識到了入黨不僅僅是一種光榮，更重要的是就應(yīng)有堅定的信仰，為我們黨的事業(yè)出謀劃策，用更多的熱情和更好的務(wù)實(shí)精神支持黨的共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，要坦率真誠，相信黨組織。經(jīng)常開展批評與自我批評，使自己在思想上與黨組織靠近，加強(qiáng)自己在社會實(shí)踐各方面的鍛煉，嚴(yán)格要求自己的一言一行，爭取早日加入我們的中國*并且成為其優(yōu)秀的一員，用黨的思想來武裝自己，深刻理解里面的精髓，用于指導(dǎo)實(shí)際行動。
此致
敬禮
匯報人:。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇十七
尊敬的黨組織：
顧炎武曾說：天下興亡，匹夫有責(zé)，大意是指天下大事的興盛、滅亡，每個百姓都有義不容辭的責(zé)任。這句話對于我們來說更是具有激勵的作用?，F(xiàn)將我近段時間的思想、工作、學(xué)習(xí)情況向黨組織匯報：
在思想政治上，在這段時間里，努力學(xué)習(xí)政治理論知識，因為理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒于理論上的堅定。針對自己自身存在的缺點(diǎn)和不足，我將正視并下定決心給予改正。同時也注意保持并發(fā)展自己已有的長處和優(yōu)勢，努力做到全面發(fā)展。能正確處理個人利益與黨和人民利益的關(guān)系，不計較個人得失。一切從實(shí)際出發(fā)，模范地遵守黨的紀(jì)律和國家的法律、法規(guī)，堅決依法辦事，廉潔自律，有令則行，有禁則止。在平時的學(xué)習(xí)和生活中，我處處能以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的言行，做一個合格的共產(chǎn)黨員。
在工作學(xué)習(xí)中，我本著精益求精的價值理念，以高度的熱情、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待工作，及時地、保質(zhì)保量地完成各類任務(wù)，確保分中心正常運(yùn)轉(zhuǎn)做出了自己努力。我深刻地體會到，一個人的力量和智慧是有限的，我們今天要完成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，乃至我黨的最高理想：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會，也是需要我們當(dāng)代廣大的人民群眾和黨員同志，無怨無悔地奉獻(xiàn)出自己的力量、智慧，直至生命。在社會的發(fā)展變革中蒸蒸日上，激發(fā)了我入黨的積極性，使我看到了黨組織的凝聚力、向心力，體會到了黨全心全意為人民服務(wù)的精神，這使他們清醒地認(rèn)識到：只有在黨組織的激勵和指導(dǎo)下，才會有新的進(jìn)步，才能使自己成為一個更優(yōu)秀的人，才能充分地去發(fā)揮自己的潛能，和黨員及群眾擰成一股繩，產(chǎn)生更大動力，更好地為建設(shè)美好中心做出自己的貢獻(xiàn)。
在黨組織的關(guān)心培養(yǎng)下，我認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作、政治思想覺悟都有了很大的提高，個人綜合素質(zhì)，有了全面的發(fā)展，得了一定的進(jìn)步與提高，但自身也還存在一些不足。
從個人實(shí)際來說，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃生氣。在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的今天，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識，真正把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作責(zé)任、一種精神追求，做一個愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)的人。
我相信在以后的工作學(xué)習(xí)中，我會在黨組織的關(guān)懷下，在同志們的幫助下，通過自身的不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，努力克服不足，更進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，積極協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)搞好工作，認(rèn)真完成工作任務(wù)，以新的更大的成績來回報組織和同志們的幫助和培養(yǎng)，切切實(shí)實(shí)把對入黨向往轉(zhuǎn)化為為國家多做貢獻(xiàn)的實(shí)際行動中。
此致
敬禮
匯報人：xuexila。
匯報時間：xx年xx月xx日。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇十八
人要實(shí)現(xiàn)自我人生價值，就要樹立正確的人生價值觀，重貢獻(xiàn)，講奉獻(xiàn)，正確認(rèn)識和處理個人與社會和他人的關(guān)系，正確認(rèn)識和處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。
每一位大學(xué)生都對未來充滿了憧憬。都希望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學(xué)范疇。人生的價值不同于商品的價值，它包括存在價值和活動價值兩個方而。一個人要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關(guān)系。
對于大學(xué)生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學(xué)的整個學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了大學(xué)生在社會中的存在價值。大學(xué)生畢業(yè)以后進(jìn)入社會.其人生價值主要體現(xiàn)在對家庭、社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)方面。因此.大學(xué)生的人生價值是社會對于個人的尊重與滿足和個人對于社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)兩者的完美統(tǒng)一。
一、科學(xué)的世界觀對大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值的重要性
科學(xué)的世界觀就是要學(xué)會用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對于當(dāng)代大學(xué)生而言只有樹立了科學(xué)的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學(xué)合理地安排自己的人生，正確處理和對待人生中的諸多實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，為人類的社會進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根本觀點(diǎn)從對人生的理解和人生價值的追求永遠(yuǎn)是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
二、理想信念對大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值的導(dǎo)向作用
理想就是人生奮斗、追求的總目標(biāo)。遠(yuǎn)大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領(lǐng)著大學(xué)生的成才方向。一名大學(xué)生對理想的追求越強(qiáng)烈，他實(shí)現(xiàn)人生價值的動力就越大；追求的目標(biāo)越明確，成功的機(jī)率就越高，對社會的貢獻(xiàn)也就越大。遠(yuǎn)大的理想還需要堅定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達(dá)勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學(xué)生的整個成長過程.還影響著大學(xué)生人生價值的實(shí)現(xiàn)過程。幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想.堅定他們的信念，顯得尤為重要。
三、大學(xué)生要把實(shí)現(xiàn)個人價值與為社會創(chuàng)造價值有機(jī)的結(jié)合起來
人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學(xué)生亦如此。從這個角度上講.大學(xué)生的價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。人生的意義在于奮斗、在于創(chuàng)造。奮斗和創(chuàng)造的過程就是實(shí)現(xiàn)自我價值的過程?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往看重自身價值，片而追求自我價值的實(shí)現(xiàn)，忽略為社會創(chuàng)造價值這個重要的內(nèi)容。有的人甚至錯誤地認(rèn)為，人生的價值在于索取而不在于創(chuàng)造，索取的越多、價值就越大。這種觀點(diǎn)極其荒謬，因為個人存在于社會之中，個人的需要離不開社會的供給。
一個人只有把實(shí)現(xiàn)自我價值的過程和為社會創(chuàng)造價值的過程有機(jī)結(jié)合起來，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè)，而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。
四、大學(xué)生人生價值的實(shí)現(xiàn)途徑
一個人追求的人生目標(biāo)固然越高越好.但更重要的是要切合實(shí)際.要敢于和善于從基礎(chǔ)做起.從一點(diǎn)一滴的小事做起.好高鶩遠(yuǎn)往往一事無成。大學(xué)生在大學(xué)時代己經(jīng)開始了實(shí)現(xiàn)自我價值的嘗試.比如學(xué)校組織的暑期志愿支教活動、科技下鄉(xiāng)活動等.雖然時間短暫.但對大學(xué)生畢業(yè)以后步入社會.選擇人生價值的實(shí)現(xiàn)途徑意義重大。
2005年.中央電視臺組織的“2004感動中國的人物”評選活動，使我們認(rèn)識了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生徐木禹。他選擇到貴州省貧困山區(qū)小學(xué)志愿義務(wù)支教，他的事跡在大學(xué)生心中引起了震顫，感動了許許多多的大學(xué)生。大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己人生價值的途徑很多。一個人只有把個人的人生價值追求融入到社會需要的洪流中去，才能真正體現(xiàn)他的存在價值，才能為社會做出自己的貢獻(xiàn)。
古希臘的一座圣廟，一進(jìn)門的門柱上赫然寫著這樣一句警世之言：“發(fā)現(xiàn)你自己!” 要想實(shí)現(xiàn)自我人生價值，必須做真實(shí)的自己！這是實(shí)現(xiàn)自我的第一步。只有達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的人生狀態(tài)，才能獲得生活的幸福、心靈的安寧和內(nèi)心的豐富。自我實(shí)現(xiàn)意味著發(fā)現(xiàn)自己、超越自己，自我實(shí)現(xiàn)意味著充分的、活躍的、全神貫注的體驗屬于自己的生活。自我實(shí)現(xiàn)意味著知道自己人生的取舍。
李嘉誠說：“人生自有其沉浮，每個人都應(yīng)該學(xué)會忍受屬于自己的那份悲傷，只有這樣，你才能夠體會到什么叫成功，什么是真正的幸福?！?/p>
最有力量的，還是尼采的那句話：“成為你自己！”。
“我們不模仿，因為我們是他人的榜樣”，如果能在生活和工作中樹立典范，成為別人學(xué)習(xí)的榜樣，那就說明做人做事做到了一定的境界。即使達(dá)不到如此境界，“成為我自己”，則是實(shí)現(xiàn)自我人生價值的基本體現(xiàn)。
自我實(shí)現(xiàn)既不是我行我素、孤芳自賞，也不是刻意追求完美、所謂完人。無論在職場還是在生活中，一個追求實(shí)現(xiàn)自我人生價值的人，應(yīng)該具備以下個人品質(zhì)特點(diǎn)：
一、了解自己并接受自己。自卑的人看不起自己，自戀的人太看重自己，自狂的人不能正視自己，自滿的人忽視潛在的自己，惟我獨(dú)尊的人迷失了自己，自甘墮落的人拋棄了自己，自殺的人接受不了自己，這一切都是不能正確認(rèn)識自我和接受自我。
要想實(shí)現(xiàn)自我人生價值，首先要開展內(nèi)心對話，自己向自己敞開心扉，傾聽自己內(nèi)在的沖動的聲音，了解真實(shí)的自己：我是什么樣的人，我有什么樣的情緒傾向，我要向何處去，我的人生使命和責(zé)任是什么，我有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)等等。把自己看清楚弄明白，發(fā)現(xiàn)在這個世界上獨(dú)一無二的你，無條件的接受屬于你自己的一切，你才能夠找到你的人生價值，然后再去實(shí)現(xiàn)你的人生價值。
二、接受他人和生存環(huán)境。一個努力實(shí)現(xiàn)自我人生價值的人，必然尋求與周圍的人際關(guān)系和生存環(huán)境相協(xié)調(diào)，既不被外部因素所左右，同時又努力把一切外部因素轉(zhuǎn)化為有利自身成長的因素。
一個憤世嫉俗的人感到處處碰壁，沒有一個風(fēng)向?qū)λ琼橈L(fēng)，因為他把自己放在了環(huán)境的對立面。一個處處看著別人不順眼的人，凡事都是他對別人錯，即使?jié)M口的正直善良你也不要相信他，因為他蒙蔽了自己的雙眼。在職場，能夠接受他人的人，以同理心處事，心胸開闊，人際關(guān)系良好，善于吸納別人的優(yōu)點(diǎn)和長處，很容易被領(lǐng)導(dǎo)賞識和得以提升。在生活中，善于接納別人的人，能建立更適意的社會關(guān)系和私人關(guān)系，在生活中獲得深刻的幸福感。
馬斯洛做過一個很形象的比喻：兒童是睜大了眼睛，用毫不挑剔和天真無邪的眼光來看待世界的，他們只注意和觀察事實(shí)是什么，對他并無爭論或者要求，自我實(shí)現(xiàn)者也是以同樣方式看待自己和他人的人性的。試想，如果我們能夠以兒童毫不挑剔的眼光看待他人和世界，我們的生活中會避免多少指責(zé)、怨恨、不滿、敵視等消極情緒！
三、行為的自然流露。一個虛偽、裝腔作勢、玩弄花招的人，他已經(jīng)找不到真實(shí)的自己，又何談實(shí)現(xiàn)自我呢？所以，追求實(shí)現(xiàn)自我價值的人，在他的行為風(fēng)格上必然坦率、純真、自然，毫不做作和偽裝。有一句名言：“一個人如果能夠在力量上顯示自己時，就決不會在技巧上做文章。”，如果你敢于面對真實(shí)的自我，如果你的內(nèi)心力量夠強(qiáng)大，你就沒有必要刻意裝扮自己。越是小官僚越會擺官架子，真正的領(lǐng)導(dǎo)者都是平和自然的；越是內(nèi)心自卑的人越偽裝得很傲氣，越是沒錢的人越充闊佬，他怕別人瞧不起自己。大海不言不語，誰會懷疑它的深沉浩瀚呢，泰山挺拔屹立毫不在乎別人的感受，誰又敢和它叫真呢？做真實(shí)的自己，敢于面對自己人性的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，坦誠面對人生，才是實(shí)現(xiàn)自我的必由之路。
程的精彩體驗，永遠(yuǎn)不會有幸福感。所以，人生的價值既在于過程的精彩，又在于結(jié)果的實(shí)現(xiàn)，是對自己原始生命的再創(chuàng)造。
五、明確的目標(biāo)、責(zé)任和使命。沒有明確的價值取向和人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我人生價值就無從談起。關(guān)于人生目標(biāo)和責(zé)任的論述很多，我只想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：人生價值就是人生目標(biāo)，就是人生責(zé)任。每承擔(dān)一次責(zé)任，就是一次人生價值的實(shí)現(xiàn)，自我人生價值是通過一點(diǎn)一滴的生命積累實(shí)現(xiàn)的。
獨(dú)立思考能力是實(shí)現(xiàn)自我人生價值最重要的個人品質(zhì)。能夠在享樂年華而不隨波逐流，耐得住一點(diǎn)寂寞，享受偶爾的孤獨(dú)，以深入自我的方式思考，修身養(yǎng)性，時時自省，就會點(diǎn)亮心路上的一盞明燈，激發(fā)出自身無限的潛能和價值。
自我價值是指一個人的德行、知識能力，也稱內(nèi)在價值。如果某個人所擁有的知識有了用武之地，所具備的能力得到了充分的發(fā)揮，所養(yǎng)成的德行能夠充分的發(fā)揮，所養(yǎng)成的德行能夠惠澤他人并在社會上產(chǎn)生了較好的影響，那么，他也就是實(shí)現(xiàn)了其外在價值，就會有一種成就感，有一種自我需要得到滿足后的幸福感，心理上的感覺就是自我簡直的實(shí)現(xiàn)。
自我實(shí)現(xiàn)既然是自我價值的實(shí)現(xiàn)、自我需要的滿足，也就決定了其身的無限性。因為只要一個人身心健康，通過不斷的學(xué)習(xí)，他的自我價值就會不斷增加，他的更高層次的需要也會永無止境。作到自我實(shí)現(xiàn)，就必須充分認(rèn)識自我，作到不斷奮力登攀，并同整個社會和時代結(jié)合起來，樹立起正確的人生觀、價值觀，去更大限度的發(fā)揮自己的所學(xué)、所知、所能、所創(chuàng)。而作為自我生存與發(fā)展所以必須依賴的外部環(huán)境——社會，更應(yīng)該是一個公正、公平、開放、透明的游戲規(guī)則的制定者和捍衛(wèi)者，以給每一個人創(chuàng)造同樣平等競爭的機(jī)會。倘如此，沒個成員才能自我實(shí)現(xiàn)，整個社會、整個民族才會更加輝煌。
千里之外，始于足下。有理想才會有奮斗目標(biāo)。讓我們從現(xiàn)在開始，從一點(diǎn)一滴開始，塌塌實(shí)實(shí)地，一步一個腳印地前進(jìn)，這是實(shí)現(xiàn)自我價值的唯一階梯。
大學(xué)生是同齡人中的佼佼者,是未來高科技人才的后備軍,是實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的依靠力量,他們思想素質(zhì)的高低,價值觀的正確與否直接關(guān)系到我國未來的興衰與榮辱得失.自我價值是指一個人的德生、知識和能力，也稱內(nèi)在價值。如果某個人所擁有的知識有了用武之地，所具備的能力得到了充分的發(fā)揮，所養(yǎng)成的德性能夠惠澤他人并在社會上產(chǎn)生了較好的影響，那么，他也就是實(shí)現(xiàn)了其外在價值，就會有一種成就感，有一種自我需要得到滿足以后的幸福感，此時他心理上的感覺就是自我實(shí)現(xiàn)，即自我價值的實(shí)現(xiàn)。簡單地說，自我實(shí)現(xiàn)也就是自我感覺良好，自我感覺很幸福。
自我實(shí)現(xiàn)既然是自我價值的實(shí)現(xiàn)，自我需要的滿足，也就決定了其自身的無限性，因為只要一個人身心健康，通過不斷地學(xué)習(xí)，他的自我價值就會不斷增加，他的更高層次的需要也會永無止境。做到自我實(shí)現(xiàn)，就必須充分認(rèn)識自我，做到不斷奮力登攀，并同整個社會和時代結(jié)合起來，樹立起正確的人生觀、價值觀，去更大限度地發(fā)揮自己的所學(xué)、所知、所能、所創(chuàng)。而作為自我生存與發(fā)展所必須依賴的外部環(huán)境——社會，更應(yīng)是一個公正、公平、開放、透明的游戲規(guī)則的制定者和捍衛(wèi)者，以給每一個生命個體創(chuàng)造同樣平等競爭的機(jī)會。倘如此，每個社會成員才能自我實(shí)現(xiàn)，整個社會、整個民族才會更加輝煌。
當(dāng)一個孩子從小受到良好的教育，青少年期有較佳的學(xué)習(xí)環(huán)境，大學(xué)時也能依個人志愿修習(xí)有興趣的科目，出了社會能貢獻(xiàn)所長，并時時關(guān)心社會與他人，這樣的人通常能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的境地。人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，當(dāng)人在滿足生理、安全、歸屬、尊重的需求后，在人生追達(dá)到頂峰的境界，就是所謂的高峰經(jīng)驗（peak experience），要想進(jìn)人高峰經(jīng)驗并完成人生的自我實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價值論文好篇十九
敬愛的黨組織：
這學(xué)期已經(jīng)是大三了，時間過得很快，眼看三年的大學(xué)生活馬上就結(jié)束了，也許就是一眨眼的功夫，兩年前的暑假充滿了期待和激情，以為只要考上大學(xué)將來就能找到一份好的工作，可現(xiàn)在看來不是那樣的，現(xiàn)在的大學(xué)生太多了，誰都想找好工作，壓力真的是很大。所以一個很直接而我又必須考慮的首要問題擺在我面前，那就是以我現(xiàn)在所學(xué)到的知識，明年能否找到一份理想的工作?我很難確定。
我的父母親常年在蘭州做生意，每年暑假我都會給家里幫忙，兩年前我決定放棄這吃不飽餓不死的生意而選擇上大學(xué)是毫不猶豫的，上大學(xué)讓我學(xué)到了好多重要的東西，也交了好多朋友，有了我人生中不可錯過的收獲，而現(xiàn)在我覺得做生意對我的就業(yè)更有利些，所以我決定從現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)做生意。目前我們國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的非?？?，我認(rèn)為我們的社會將會劃分為三大類，一類是“鐵飯碗”，第二類是給老板打工，而最后一類就是個體戶。個體戶行業(yè)逐年來得到了國家及地方的大力支持，發(fā)展迅速，環(huán)境和條件越來越好，成為目前即將來社會中一大群體行業(yè)，使富人更富，窮人翻身。我認(rèn)為這才是長久之計。
雖然我離開了學(xué)校，脫離了校園生活，但入黨是我人生中政治上最大的一件事，我將會繼續(xù)把它做下去，繼續(xù)學(xué)習(xí)黨的有關(guān)知識，多看黨的歷史，我將永遠(yuǎn)擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，執(zhí)行黨的決議，遵守黨的紀(jì)律，為社會奉獻(xiàn)我的一生。經(jīng)常關(guān)注國家大事，堅決反對和抵制有害國家的事情發(fā)生，嚴(yán)厲打擊像wlmq市打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，這是一起典型的境外指揮，境內(nèi)行動，有預(yù)謀，有組織的打砸搶事件，我們不能聽信謠言，批判鼓噪和歪曲事實(shí)，相信國家相信我們的黨。從去年到現(xiàn)在我們國家經(jīng)歷了太多的坎坷，又是金融風(fēng)暴又是流感病毒，再加上最近的wlmq的針扎事件，這一切大大小小的事件都讓我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人費(fèi)心和擔(dān)心。面對這一切我們一定要冷靜沉著，不要恐慌，緊跟黨和政府的腳步。相信黨和國家的精神，相信黨和國家的力量。敢問路在何方?路就在前方!
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