心得體會是對個人在某個領域、某個經(jīng)歷或某個事件中所得到的思考、感悟和經(jīng)驗的總結和歸納。通過總結心得體會，我們可以更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)問題并改進自己的行為和態(tài)度。每一次心得體會都是一次寶貴的學習經(jīng)歷，對個人的成長和進步都具有重要的意義。心得體會是一種自我反省和提升的方式，它可以讓我們更加深入地去思考、分析和總結自己的行動和體驗，幫助我們不斷成長和進步。寫心得體會時要注重感悟和思考，將心得與所學理論進行結合。小編為大家整理了一些有關心得體會的文字材料，希望可以對大家的寫作有所幫助。
觀中國文化遺產心得體會篇一
文化遺產是一個國家或地區(qū)保存下來的有歷史、科學、藝術、社會等價值的物質和非物質的遺跡和遺址。作為人類共同的財富，它不僅承載著歷史記憶，還能夠啟迪我們的思考和想象力。最近，我有幸有機會親身體驗了幾個國內的文化遺產，讓我深切感受到自己與之間的聯(lián)系，并從中受益匪淺。
第二段：參觀古城
我首先參觀了一個歷史悠久的古城，它是我所在城市的一大文化遺產。在古城內，我看到了古老的城墻，每一塊磚和瓦都承載著無數(shù)年代的記憶。我凝視著這些歷史的痕跡，心中涌起了一陣莊嚴的敬意。在古城的街道上，我看到了傳統(tǒng)的建筑和古老的店鋪，感受到了歷史的厚重和人們的智慧。這一切讓我思考起自己的文化認同和對傳統(tǒng)的理解。同時，我也意識到我們應該共同努力保護和傳承這些寶貴的文化遺產，讓后人能夠感受到同樣的震撼和驕傲。
第三段：體驗傳統(tǒng)手工藝
我還參觀了一個傳統(tǒng)手工藝工坊，學習了制作中國傳統(tǒng)藝術品的技藝。在工坊里，我親手雕刻了一個小木雕品，盡管初次嘗試，但我能夠感受到木雕師傅工整而純熟的手法。通過親手制作藝術品，我更加深刻地體會到了手工藝師傅的聰明才智和付出的心血。這不僅讓我對傳統(tǒng)手工藝有了更深的了解和欣賞，也讓我對手工藝品有了新的價值觀。在今天的工業(yè)化和機械化的世界中，手工藝品已經(jīng)越來越被忽視，但作為一種獨特的文化表達形式，它們不僅代表了一個國家的文化身份，更是久經(jīng)考驗和沉淀的智慧結晶。
第四段：感受非物質文化遺產
除了參觀實物文化遺產，我還參與了一些非物質文化遺產的體驗活動。比如，我去了一個傳統(tǒng)的手藝市集，參與了手工制作面食和民族舞蹈表演。這些非物質文化遺產是通過人與人之間的交流和傳承而流傳下來的。在親身體驗中，我感受到了傳統(tǒng)技藝的魅力和非物質文化遺產帶給人們的愉悅。同時，我也深刻認識到，在現(xiàn)代社會，我們要重視非物質文化遺產的保護和傳承，不能讓它們因為時代的發(fā)展而逐漸消失。
第五段：結語
通過這次親身體驗，我深刻認識到文化遺產是我們的寶貴財富，是我們歷史的根基，更是我們文化認同的一部分。我們應該共同努力保護和傳承文化遺產，讓后人也能夠感受到同樣的驕傲和自豪。同時，我們也要重視非物質文化遺產的傳承，給予它們更多的關注和支持。只有通過這樣的努力，我們才能夠讓文化遺產在繁忙的現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機和活力。讓我們每個人都成為文化遺產保護的參與者和傳承者，共同創(chuàng)造一個富有文化韻味的社會。
觀中國文化遺產心得體會篇二
第一段：文化遺產的重要性（200字）。
文化遺產是一個國家、一個民族的寶貴財富，是其獨特的歷史和文化的象征。它包含了人類創(chuàng)造的文化、藝術和科學的成就，是人類文明的珍貴遺產。保護和傳承文化遺產對于維護國家和民族的歷史記憶、傳統(tǒng)價值觀和社會認同具有重要意義。因此，學習和研究文化遺產已成為越來越多人的關注焦點。
讀書是一種獲取知識、思考問題、提高思維能力的重要方式，而讀書關于文化遺產的著作，則更能增加我們對文化遺產的了解。通過閱讀與文化遺產相關的書籍，我們能夠拓展視野，加深對歷史和文化的理解。同時，文化遺產讀書還可以培養(yǎng)我們的審美能力和文化素養(yǎng)，提高我們對藝術和美的敏感度。此外，通過文化遺產讀書，我們能夠接觸到豐富的文化傳統(tǒng)、歷史事件和文學作品，這對我們的人文素質和綜合素養(yǎng)的提升都有很大的幫助。
第三段：讀書體會與啟示（300字）。
在讀書過程中，我深深感受到文化遺產對一個國家和一個民族的重要意義。它們是我們歷史的見證，讓我們能夠更好地理解祖先的智慧和努力。世界上許多文化遺產都是數(shù)百年甚至幾千年的積淀，通過學習它們，我們能夠跨越時空的限制，汲取先賢的智慧和經(jīng)驗。同時，文化遺產也是國家和民族傳承和發(fā)展的重要基石，它們?yōu)槲覀兊纳鐣臀幕峁┝藢氋F的資源和精神支持。
讀書過程中，我也意識到保護和傳承文化遺產是我們每個人的責任。作為新一代，我們應該積極參與文化遺產的保護和傳承工作，傳承祖先的智慧和文化傳統(tǒng)，打造一個有活力、富有創(chuàng)意和內涵的社會。我們可以通過各種途徑，如讀書、參觀博物館、參與文化活動等來了解和保護文化遺產，為其保護和傳承貢獻自己的力量。
第四段：讀書體會給我?guī)淼母淖儯?00字）。
通過讀書，我對文化遺產的認識和理解有了很大的提高。我不僅了解了更多關于世界各地的文化遺產的知識，還培養(yǎng)了對它們的熱愛和興趣。讀書讓我明白了文化遺產的深遠影響和它們對我們生活的重要性。同時，讀書也提高了我的思維能力和表達能力，使我更加善于觀察和思考。通過與書中的人物和事件互動，我更加積極地去探索世界和思考人生的意義。
第五段：繼續(xù)讀書的決心和期待（300字）。
通過這次的文化遺產讀書體會，我意識到學習的道路是無止境的。我深深被文化遺產的魅力所吸引，決心繼續(xù)閱讀更多關于文化遺產的著作，不斷豐富自己的知識和見解。同時，我還希望將自己的所學來幫助更多人了解和關注文化遺產，促進文化遺產的傳承和發(fā)展。我相信，通過閱讀和學習，我會不斷成長，并在文化遺產保護和傳承的事業(yè)中做出自己的貢獻。
總之，文化遺產讀書給我?guī)砹撕芏嗍斋@和啟示。通過閱讀與文化遺產相關的書籍，我不僅加深了對歷史和文化的理解，還培養(yǎng)了審美能力和文化素養(yǎng)。讀書讓我意識到保護和傳承文化遺產是每一個人的責任，我們應該積極參與其中。通過閱讀，我不斷提高了思維能力和表達能力，更加積極地去探索世界和思考人生的意義。我決心繼續(xù)深入學習文化遺產，為其保護和傳承貢獻自己的一份力量。
觀中國文化遺產心得體會篇三
“泰山”，擁有著豐富的歷史文化和趣味的民間傳說，在世界的文化遺產中都占有必須的地位。所以，請讓我們在“云旅游”一次，來體會泰山的壯闊與宏偉吧！
泰山，位于山東省中部，泰安市之北，為我國五岳之東岳。古以東方為萬物交替、初春發(fā)生之地，故泰山有“五岳之長”、“五岳獨尊”之譽。早在夏、商時代，就有72個君王來泰山會諸侯、定大位，刻石記號。秦始皇統(tǒng)一中國封禪泰山后，漢代武帝、光武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也都相繼仿效來泰山舉行封禪大典，所到之處，建廟塑像，刻石題字，為泰山留下了很多的文物古跡。
歷代著名的文人學士，也都慕名相繼來此，贊頌泰山的詩詞、歌賦多達一千余首。杜甫的《望岳》詩：“會當凌絕頂，一覽眾山小?！币殉蔀榱鱾髑Ч诺拿姟?/p>
泰山同時又是佛、道兩教之地，因而廟宇、名勝遍布全山。所以泰山不僅僅有雄奇壯麗的山勢，并且有眾多的文物古跡，也是一座道教名山。山頂更有四大奇觀：旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤，實乃一處名冠世界的文物寶庫和游覽勝地。1987年底，世界保護自然與文化資源委員會已將泰山列入《世界遺產名錄》。
也正因為泰山的名氣大，居住人口多。所以也有著很多民間傳說。
因為盤古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五岳之首。
泰山的建筑也令人稱贊：泰山保存較好的古建筑群有26處、還有寺廟58座、古遺址128處、碑碣1239塊、摩崖刻石1800余處，主要分布在岱陽、岱頂、岱陰及靈巖。泰山有我國惟一保存下來的秦代刻石"李斯碑"，有我國最大的宮廷式古建筑群東岳神府岱廟等。
同時，泰山的自然風光更令人稱奇。泰山的山在清晨煙霧繚繞，宛如仙境；山峰高聳萬仞，像一把鋒利的寶劍直播藍天里去，險絕異?！裕┥揭彩侵袊氖澜缥幕z產和自然文化遺產。
泰山，是中國文化的寶庫，更是中國人的寶貴遺產。在泰山中，有著珍貴的歷史紀錄，更有著中國人一向以來的努力和驕傲！
觀中國文化遺產心得體會篇四
我國古代為我們留下了很多文化遺產，如四川峨眉山、樂山大佛、浙江雁蕩山、普陀山、杭州西湖、廣西桂林等等。這些都是我們祖國的風光，也是我國古代人民為我們留下的杰作和一些自然景觀。
故宮博物院。
故宮是清明兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的歷史了。故宮的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮。前三者又被稱為“三大殿”而后三者又被稱為“后三宮”。這六個建筑中最值得一談的當選太和殿。
太和殿俗稱金鑾殿，并且太和殿也是舉行重大典禮的地方?；实奂次?，生日、婚禮和元旦等都在那里收朝賀。這也是太和殿最值得一談的一點。每逢大典，殿外的白石臺基上下跪滿了文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，我想當時必須很熱鬧，很好玩。
蘇州園林。
蘇州園林據(jù)說有一百多處，經(jīng)過查閱我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，所以，誰如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯過。
設計者和工匠們一致要求：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。所以他們講究亭臺軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯。近景遠景的層次最重要的一點是他們注意細節(jié)和微小的事物，沒有任何不完美的地方，呈此刻人眼前的永遠是完美無瑕。
我國還有更多的好風光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，可是不容我們破壞。而是需要我們保護，讓華夏兒女都能看到如此的美景。
所以我們要熱愛祖國也更要熱愛祖國的大好河山！不允許其他國家侵略我們中國，也不允許中國兒女損壞這些完美的景象。
觀中國文化遺產心得體會篇五
文化遺產是人類文明的瑰寶，是一個國家傳承的寶貴資源。讀書是開闊視野、培養(yǎng)人的一種重要方式。『文化遺產讀書心得』這個主題可以讓我們思考文化遺產與讀書的關系，以下是我個人的連貫五段式的文章：
第一段：引言
介紹什么是文化遺產，為什么文化遺產非常重要。概述讀書對于了解文化遺產的重要性。
文化遺產是人類歷史的見證，是民族傳統(tǒng)與歷史發(fā)展的重要組成部分。它包括建筑、藝術、文學、習俗等多個方面，代表了一個國家的獨特魅力。讀書是了解文化遺產的一種重要途徑，通過讀書我們可以了解和欣賞不同文化的傳統(tǒng)和歷史，培養(yǎng)自己的審美品味和思考能力。
第二段：文化遺產和讀書的關系
探討文化遺產與讀書之間的互動關系，如何通過讀書了解和傳承文化遺產。
讀書不僅僅是獲取知識的一種方式，更是一種探索文化遺產的方法。通過閱讀文學經(jīng)典，我們可以了解當?shù)氐臍v史故事和民間傳說，例如中國的《紅樓夢》和意大利的《羅密歐與朱麗葉》等。此外，讀書還可以讓我們了解不同地區(qū)的建筑風格和藝術形式，例如法國的巴黎圣母院和埃及的金字塔。
第三段：讀書對于文化遺產的保護和傳承的意義
討論讀書在保護和傳承文化遺產方面的重要作用。
讀書不僅僅是了解文化遺產的手段，同時也是文化遺產保護和傳承的重要途徑。通過讀經(jīng)典著作，我們可以學習到古代先賢的智慧和思想，這有助于我們更好地理解和保護文化遺產。而當我們從書本上了解到文化遺產的重要性時，我們也能更加積極地去傳承和保護它們，使其得以延續(xù)。
第四段：讀書對于培養(yǎng)個人審美情趣和思考能力的重要性
強調讀書對于個人審美情趣和思考能力培養(yǎng)的影響。
文化遺產的魅力在于其獨特的審美價值，它們不僅僅是物質存在，更承載著深厚的文化內涵。通過閱讀經(jīng)典著作，我們可以培養(yǎng)自己的審美品味，欣賞和理解文化遺產中所蘊含的美感。同時，讀書也可以培養(yǎng)我們的思考能力，使我們能夠更加深入地思考文化遺產背后的意義和價值。
第五段：結尾
總結文章的主要觀點，并引導讀者繼續(xù)關注和傳承文化遺產的重要性。
通過讀書了解和欣賞文化遺產是一種重要的學習方式，幫助我們了解國家和民族的傳統(tǒng)和歷史，培養(yǎng)自己的審美品味和思考能力。同時，讀書也有助于保護和傳承文化遺產，讓這些寶貴的資源得以延續(xù)。因此，我們應該繼續(xù)關注和傳承文化遺產，讓它們的價值得以發(fā)揚光大。讓我們用心讀書，努力傳承文化遺產，共同守護人類的文明瑰寶。
觀中國文化遺產心得體會篇六
第一段：介紹文化遺產的概念和重要性（200字）
文化遺產是人類文明的重要組成部分，是傳承與延續(xù)歷史與文化的重要見證。它包括人類創(chuàng)造的物質和非物質的遺存，如古建筑、藝術品、傳統(tǒng)技藝、音樂、舞蹈等。文化遺產不僅有助于了解和欣賞歷史，還可以傳承和培養(yǎng)一種獨特的文化認同感，促進社會的發(fā)展與交流。感受文化遺產是一種深度的體驗，能夠使人們更好地了解自身與社會的歷史背景，增強文化自信。
第二段：探索古建筑所帶來的感受和體會（250字）
參觀古建筑是感受文化遺產的一種重要方式。古建筑既有莊嚴肅穆的氛圍，又有精巧的構造和精美的工藝。當我走進古建筑，我仿佛穿越到了過去的時空。我能夠感受到建筑的歷史積淀，了解到當時人們的生活狀態(tài)和文化情感。在古建筑中，我看到了古人智慧的結晶，體會到了他們對美的追求和對生活的熱愛。這種感受使我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解，也讓我對保護和傳承文化遺產有了更強烈的意愿。
第三段：感受傳統(tǒng)技藝的魅力與藝術（300字）
除了古建筑，傳統(tǒng)技藝也是文化遺產的重要組成部分。它們是歷史和文化的結晶，承載著民族的智慧和工藝的精華。近年來，我有幸參觀了一些傳統(tǒng)技藝的展覽和工坊。在那里，我親自體驗了傳統(tǒng)技藝的制作過程，感受到了工藝師傅的用心與熱愛。每一個細節(jié)都經(jīng)過精心雕琢，每一個動作都展現(xiàn)著傳承千年的智慧。這讓我明白，那些看似簡單的作品背后蘊含著深深的文化內涵和藝術價值。感受傳統(tǒng)技藝的魅力不僅是一種藝術享受，更是一種心靈的愉悅和文化認同。
第四段：用心傾聽音樂和舞蹈的故事與情感（250字）
音樂和舞蹈是文化遺產中的另一種表達方式。它們以獨特的節(jié)奏和動作詮釋著舊時的故事與情感。參與音樂和舞蹈的表演或欣賞，使我對具體的歷史事件和文化傳統(tǒng)有了更深入的了解。音樂和舞蹈通過抒發(fā)情感和故事，傳遞了不同文化間的友誼和理解。在音樂與舞蹈的聯(lián)動中，我感受到了不同文化間的共通之處，同時也體會到了每個文化背后所獨有的獨特魅力。這讓我明白，文化遺產的保護和傳承是促進世界文化多樣性、促進世界和平的重要因素。
第五段：總結感受，呼吁大家共同保護和傳承文化遺產（200字）
感受文化遺產是一種既沉浸又啟迪人心的體驗。通過參觀古建筑、感受傳統(tǒng)技藝、傾聽音樂舞蹈，我不僅加深了對歷史和文化的理解，更加強了對文化遺產保護和傳承的責任感。我們每個人都是文化遺產的傳承者和推動者，應當共同努力保護和傳承我們的文化瑰寶。只有這樣，我們的文化才能蓬勃發(fā)展，我們的社會才能更加和諧進步。讓我們攜手奮進，共同努力，讓文化遺產永遠流傳下去，為人類社會的發(fā)展作出更大的貢獻。
觀中國文化遺產心得體會篇七
第一段：引言（120字）
花饃是我國非物質文化遺產之一，因其精致的造型和獨特的烘焙工藝而聞名于世。近日，我有幸參與了一次親手制作花饃的體驗活動，深切感受到了這一傳統(tǒng)文化的魅力與藝術性。在制作的過程中，我深刻體會到了文化的傳承力量，以及花饃背后的文化內涵。
第二段：制作體驗（240字）
制作花饃并不容易，首先需要將精心揉制的面團進行分割，然后一點一點地慢慢塑形，這個過程需要耐心和技巧。我一開始并不擅長塑形，經(jīng)過多次嘗試才逐漸找到了感覺，并在老師的指導下完成了一個看似簡單卻又有著精美紋路的花饃。在這個過程中，我體會到了文化傳承的重要性，只有通過實踐才能更好地理解和傳承。
第三段：藝術性的體現(xiàn)（240字）
花饃的烘焙過程也是一門藝術。烘焙時的火候掌握非常重要，稍有不慎就會影響花饃形狀的完整性。而花饃的紋路也需要磨砂刀和造型刀的巧妙運用才能達到最佳效果。我在烘焙的過程中學到了很多技巧，并在老師的指導下，以獨特的方式捏出了自己設計的花饃。這個過程讓我深刻體會到了藝術的魅力和細節(jié)的重要性。
第四段：文化的傳承（240字）
花饃作為一項非物質文化遺產，不僅僅是一種食物，更是一種文化符號。花饃的傳統(tǒng)造型和紋路代表著中國傳統(tǒng)文化的繁榮和祝福之意。在制作花饃的過程中，我了解到了一些關于花饃的歷史和由來。我感受到了傳統(tǒng)文化的莊重和深遠，也感受到了傳統(tǒng)文化在當代的傳承和發(fā)揚。
第五段：心得體會（360字）
通過親手制作花饃，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值。傳統(tǒng)文化作為民族的瑰寶，不僅僅是一種遺產，更是一種精神，一種智慧的結晶。承載著歷史的風華和藝術的感悟的花饃，讓我從感性層面開始認識了傳統(tǒng)文化。我相信，只有通過親身體驗和實踐，我們才能更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，讓其在當代煥發(fā)出新的生機和活力。
總結（120字）
在花饃制作的過程中，我體會到了文化的傳承力量和藝術的魅力。花饃不僅僅是一種食物，更是一種文化符號。通過制作花饃，我深刻了解到了傳統(tǒng)文化的價值和美學，也意識到了傳統(tǒng)文化在當代的傳承和發(fā)展的重要性。我相信，只有通過親身體驗和實踐，我們才能更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化，讓其在當代綻放出新的光彩。
觀中國文化遺產心得體會篇八
這次走進文化遺產花饃的世界，讓我受益匪淺，深感中國傳統(tǒng)文化的博大精深。花饃是我國傳統(tǒng)的獨特糕點，不僅具有獨特的形狀，更寓意著人們對美好生活的向往和祈福。通過親手制作和觀賞花饃，我體會到了它所蘊含的深層次文化內涵，也增強了對傳統(tǒng)文化的敬意和保護的意識。以下是我的心得體會。
第一，花饃中蘊藏著豐富的民俗文化。花饃是我國古代民間祭祀活動中的必備之物，因此它體現(xiàn)了多種傳統(tǒng)民俗元素。比如，刻制的形狀通常寓意著吉祥和富足，如有龍形、獅形等。這些形象的設計不僅包含了中國傳統(tǒng)文化的神話色彩，還傳遞著人們對幸福生活的向往和期待。此外，在花饃的制作過程中，也需要遵循一些特定的民俗規(guī)則，如必須選用特定的材料和工具，以及采取特定的刻制和上色工藝等。這些民俗規(guī)范和技藝傳承不僅豐富了花饃的多樣性，更體現(xiàn)了中華民族的深厚文化底蘊。
第二，花饃制作是一門獨特的藝術?；x的制作過程需要經(jīng)過多道工序，包括和面、發(fā)酵、刻制和上色等。其中的每一個環(huán)節(jié)都需要工匠們細致入微的手藝和豐富的創(chuàng)意。比如，在刻制花饃形狀時，需要掌握藝術造型的基本原理，仔細雕刻出豐滿而富有神韻的形象；在上色時，則需要運用豐富的色彩搭配，使花饃呈現(xiàn)出豐富多彩、富有層次感的視覺效果。正是這些不同的技藝和創(chuàng)意的融合，使花饃成為一門獨特的藝術，也成為具有觀賞價值的藝術品。
第三，花饃制作是一種傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。如今，花饃的制作已成為一門相對獨立的手工藝，但這門手工藝的背后卻蘊藏著豐富的傳統(tǒng)文化。正是通過不斷的傳承和弘揚，花饃才得以保留下來，并作為傳統(tǒng)節(jié)日慶典的重要組成部分。而現(xiàn)代人們在制作花饃中不斷創(chuàng)新、注入時尚元素，使之與現(xiàn)代生活相結合，也使花饃這一傳統(tǒng)文化符號煥發(fā)出新的生命力。因此，我認為花饃制作既是傳統(tǒng)文化的傳承，又是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。
第四，花饃體現(xiàn)了中華民族的凝聚力和自豪感。作為中國的傳統(tǒng)文化符號之一，花饃不僅是中華民族的共同記憶，更是中華民族的一種文化凝聚力。每當節(jié)日來臨時，我們可以看到無數(shù)家庭和社區(qū)都在一起制作花饃，共同傳承和弘揚這一傳統(tǒng)。這種共同努力不僅表達了對傳統(tǒng)文化的敬意，也凝聚了中華民族的團結和自豪感。正是這種凝聚力和自豪感，讓更多的人開始關注傳統(tǒng)文化，也推動了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
第五，花饃的制作過程促進了人與人之間的交流與合作。在花饃的制作過程中，往往需要多人共同參與，相互之間需要密切配合和協(xié)同努力。無論是和面、發(fā)酵還是刻制和上色，都需要小組成員互相協(xié)調、合作無間。這樣的合作不僅培養(yǎng)了我們的團隊合作能力，還增強了彼此之間的溝通和理解。通過共同制作花饃，我們不僅與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系，也與他人之間建立了更緊密的聯(lián)系。這種交流和合作的過程不僅豐富我們的生活，更加深了我們對傳統(tǒng)文化的理解和認同。
總之，通過參與制作花饃，我對傳統(tǒng)文化有了更深入的認識和理解?；x不僅是一種美食，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含了豐富的民俗文化和藝術價值。通過花饃的制作過程，我不僅體驗到了傳統(tǒng)文化的魅力，更加深了對傳統(tǒng)文化的敬意和保護的意識。我相信，只有通過不斷的傳承和弘揚，我們才能將這份寶貴的傳統(tǒng)文化傳遞給后代，讓世界更多的人了解和欣賞到中華民族的博大和瑰麗。
觀中國文化遺產心得體會篇九
長城是在春秋戰(zhàn)國時建的，也被稱為萬里長城。它像一條躺在中國大地上的巨龍，來的人都稱贊古人的'智慧和團結。也有句俗語＂不到長城非好漢＂。
長城是中國古代的軍事防御工程，也是一道高大堅固、而且連綿不斷的長垣。但是現(xiàn)在看到長城，大多都是明代建的，主要關口有嘉峪關、山海關、玉門關等。幫人們干了許多事情呢。
長城保留了很久從春秋戰(zhàn)國未到清代，人們也把長城精神保留了下來。早在秦漢，就長極了，超過10，000千米，總長超過2。1萬千米。長城資源主要分布在河北，北京等15個省區(qū)市。其中，河北境內長度20xx多干米，陜西境內長度1838千米。根據(jù)文物和測繪部門的全國性長城資源調查，結果明長城總長度為8851。8千米。
長城果然是世界七大奇跡之一，我們中國真是太厲害了！
觀中國文化遺產心得體會篇十
西安的秦始皇兵馬俑，它被稱為世界八大奇跡。秦始皇兵馬俑位于西安市驪山旁的秦始皇陵。據(jù)說兵馬俑是這樣發(fā)現(xiàn)的，1974年幾位農民再打一口水井時，偶然發(fā)現(xiàn)一個陶制的人偶！后來一查居然是一個古代的人物。剛出土時他們是彩色的，后來因為時間長了，所以現(xiàn)在變成了灰色的。甚至有些已經(jīng)損壞了。
秦始皇兵馬俑共有三個坑，一號坑占地面積13000㎡。二號坑占地6000㎡，三號坑占地520㎡，他們共出土有800多件文物，戰(zhàn)車18輛。馬100多匹，有車馬俑、立射俑，跪地跪射俑和戰(zhàn)士俑等。車馬俑外披鎧甲，手中拿著武器，好不威風。兵馬俑在世界影響很大，曾經(jīng)有人說沒見過兵馬俑。就不算到過中國，這生動形象的.兵馬俑被稱為世界成為第八大奇跡。
古代工匠的手藝真是巧奪天工！
觀中國文化遺產心得體會篇十一
今年寒假期間，進行了“保護非物質文化遺產弘揚中國傳統(tǒng)文化”的社會實踐。活動中，采用“點面結合”，即選取典型項目踩點的方式深入學習和了解了_地區(qū)非物質文化遺產的歷史和傳承、保護現(xiàn)狀，并在大學生及其他各類人群中宣傳了保護非物質文化遺產的重要性。
非物質文化遺產同物質文化遺產一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質文化遺產而言，非物質文化遺產的特殊性在于它不是實實在在的物質實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質文化遺產的保護和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會中的應用價值與其保護與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護人類珍貴的遺產，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術研究院以及其他各有關單位為研究和保護中國非物質文化遺產開展相關的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
_擁有豐厚的文化底蘊，在這片土地上有著眾多的非物質文化遺產，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，_地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學生及其他一些社會群體中宣傳非物質文化遺產的光輝歷史和保護現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護熱情呢？這將是一件很有意義的事。
活動目的：
1.構建和諧社會、培育民族精神、建設先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展！
2.探討非物質文化遺產保護的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認識它的概念內涵和獨特價值！
3.了解非物質文化遺產保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結非物質文化遺產保護的各種實踐問題！
4.引起全社會的關注，讓大家了解非物質文化當前的發(fā)展狀況，呼吁大家（特別是高校大學生加入保護非物質文化遺產的隊伍中來！
5.利用大學生的獨特視覺角度，挖掘非物質文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對人類文明發(fā)展的探究！
活動成果：
1.活動激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感。
我們的非物質文化遺產是整個中華民族的寶貴財產，我們的活動旨在探索非遺有效的保護、傳承機制，宣傳保護和繼承非物質文化遺產的重要性，激發(fā)公眾的保護意識。活動過程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對蘇州非遺的熱情和強烈的民族自豪感，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產而驕傲。
2.活動中我們深入學習和了解了_地區(qū)非物質文化遺產保護的現(xiàn)狀以及它的獨特內涵。
目前，_的非物質文化遺產保護情況不容樂觀，公眾對于婁底非遺的關注度不高。前面說到非遺的的傳承載體只能是人，而對于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學會并且學成后相對一些賺錢較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不愿意花時間和精力去學習。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。
另外非遺之所以能被這樣保護是有其獨特的價值和內涵的。百年來業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無形之中打上了婁底獨特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。
3.關于非遺保護的方法和規(guī)律總結。
活動中，通過資料我們了解到目前由國務院文件提出的非遺保護的十六字方針：“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。
通過幾天的活動以及一些資料并結合自己的思考，我提出以下幾點對非遺的保護上的建議：
第一、首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識，要讓人們從而認識到非遺對于民族的重要性，從而激發(fā)人們對非遺的認同感。一個國家、一個地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基，是一個國家、一個地區(qū)的身份證。
具體的我們可以經(jīng)常搞一些活動，如傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進社區(qū)、進校園，非遺作品展覽之類的，當我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影，并聯(lián)想到自己時，難道我們不會為自己是中國人，擁有這樣的傳統(tǒng)文化而自豪嗎？我相信一旦有了這樣的認同感大家就會自發(fā)地為保護非遺盡一份力。保護非遺是要有一定的民眾根基的，并不是光靠一個傳承人、一個保護單位就能做好的。
第二、“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關于非遺的知識無疑是有好處的，因為畢竟他們是要承擔起保護非遺的重任的?。【秃帽痊F(xiàn)在一些小學課程中開設了京劇課，孩子們從小就接觸、了解了，長大了自然會在不知不覺中有了對京劇的保護熱情。
第三、國家完善相關的法律法規(guī)。雖然目前我們已有了一些相關法律法規(guī)，但借鑒一些國外好的政策來完善自己還是有好處的。
第五、非遺項目在傳承的同時也應該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項目的同時開發(fā)新的發(fā)展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時也不能丟了傳統(tǒng)，創(chuàng)新更多的是方法而非目的。
以上只是我個人的想法，還有許多的不成熟的地方。
活動后記：
一個星期的活動讓我學到了很多，我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產而自豪，但同時也為它們艱難的處境而揪心，祖宗留給我們的財產我們沒有理由丟掉。
非遺是一個民族文化內涵的最佳體現(xiàn)，而當我們盲目追逐外來的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等，我們漸漸冷落了我們自己的，傳統(tǒng)的東西。誰還會想到我們過端午節(jié)的意義？僅僅是去超市買一些速凍的粽子吃了意思一下嗎？會有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原、我們泱泱大國的悠悠歷史了嗎？你會說有，但你必須承認這樣的人越發(fā)地少了……8月7號立秋，向來我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑氣，啃下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒有“啃”瓜，甚至，我是在立秋當天才知道有這個習俗的！不想說“悲哀”這個詞，但確實有很多無奈吧！
前些日子又聽聞韓國要將“風水”申請為他們的非物質文化遺產，貼吧內自然是嘩然一片，韓國，你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了！但我們在指責韓國的強盜行為的同時有沒有想過這一切是為什么？如果我們一早就已經(jīng)將這些申請了、保護好了，他韓國還能有可乘之機嗎？難道真的要等到那么一天，端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時候才恍然大悟嗎？亡羊了還補的了牢嗎？我是很想平靜地寫完的，但到了最后這邊自己又有些憤慨了，因為韓國，更因為我們自己！
非物質文化遺產啊，幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎？
觀中國文化遺產心得體會篇十二
我國是一個擁有5000年歷史的文化古國:有宏偉的故宮;有美麗的.莫高窟;還有蜿蜒起伏的萬里長城……這些都凝結著我們老祖先的汗水和智慧，這些都是我們祖國的驕傲，其中令我最感興趣的就是栩栩如生的兵馬俑了。
觀中國文化遺產心得體會篇十三
長城是在春秋戰(zhàn)國時建的，也被稱為萬里長城。它像一條躺在中國大地上的'巨龍，來的人都稱贊古人的智慧和團結。也有句俗語＂不到長城非好漢＂。
長城是中國古代的軍事防御工程，也是一道高大堅固、而且連綿不斷的長垣。但是現(xiàn)在看到長城，大多都是明代建的，主要關口有嘉峪關、山海關、玉門關等。幫人們干了許多事情呢。
長城保留了很久從春秋戰(zhàn)國未到清代，人們也把長城精神保留了下來。早在秦漢，就長極了，超過10，000千米，總長超過2。1萬千米。長城資源主要分布在河北，北京等15個省區(qū)市。其中，河北境內長度20xx多干米，陜西境內長度1838千米。根據(jù)文物和測繪部門的全國性長城資源調查，結果明長城總長度為8851。8千米。
長城果然是世界七大奇跡之一，我們中國真是太厲害了！
觀中國文化遺產心得體會篇十四
中國的長城是一個偉大的建筑。
中國的`長城始建于二千多年前的春秋戰(zhàn)國時期，秦朝統(tǒng)一中國后聯(lián)成萬里長城。長城是中華民族古老文化的豐碑和智慧結晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神。
長城在中國北部，東起山海關，西到嘉峪關，全長約6700公里，通稱萬里長城。在萬里城墻上，分布著百座雄關、隘口，成千上萬座敵臺、烽火臺，使高低起伏的地形更顯得雄奇險峻，充滿巨大的藝術魅力。
長城大概有1500年的歷史，在北京八達嶺的長城有過整修。
為了防御北方草原強悍的游牧部落襲擾中原，在北部的燕、趙、秦等國于要沖之地高筑城墻。秦始皇統(tǒng)一中國，將列國長城連成一線，從而形成西起甘肅臨洮、東至遼東延錦萬里的軍事屏障，創(chuàng)造了舉世聞名的古代工程奇跡。
長城到處有漂亮的景色，希望你們去細細游賞。
觀中國文化遺產心得體會篇十五
蜿蜒的萬里長城，輝煌的北京故宮，壯觀的秦兵馬俑……這部分都是大家祖國的.世界文化遺產，大家感到驕傲和自豪！
今天我要給大伙解說的景點，就是氣魄雄偉的萬里長城。
長城長，它起伏在高山上，仿佛一條待機騰飛的巨龍，雄偉無比。從東頭的山門關，到西頭的嘉峪關，蜿蜒起伏有6700千米哩！
長城是用巨大的條石和城磚筑成，單單一塊條石就有3000多斤重。城墻外沿，都有兩米多高成排的垛子，這就是瞭望口和射口。那時，沒汽車、火車、起重機，都是靠著肩膀和雙手人工建造，展示了古時候勞動人民勤勞和智慧。
大家也要刻苦學習，知道并認識更多的世界文化遺產，把祖國的世界文化遺產發(fā)揚光大。
觀中國文化遺產心得體會篇十六
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術地。
1961年，莫高窟被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產。
莫高窟的壁畫藝術是龍門、云岡石窟所沒有的，是世界上任何石窟寺所無法相比的，它是莫高窟藝術的精髓。如果把45000平方米壁畫一張張連接起來將長達25公里，要把這些壁畫放在路邊的話，可以構成從市區(qū)到莫高窟的一條長長的畫廊。其規(guī)模之宏大，題材之廣泛，藝術之精湛，被日本學者稱之為“一大畫廊”;法國學者稱之為“墻壁上的圖書館”;正如一位學者看了莫高窟后感慨地說：“看了敦煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。
莫高窟俗稱千佛洞，“千”這個數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多，因為這里有許多佛教塑像、壁畫的洞窟，所以俗稱為“千佛洞”。
自古以來，這里的人們篤信佛教，地方的官吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟、造像、繪畫作為自己的家廟來供養(yǎng)佛和菩薩;來往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安越過塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進入天國的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。
莫高窟現(xiàn)存洞窟492個，洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面，每個洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫，構圖精巧的花磚，構成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。
敦煌莫高窟在世界文化史上具有珍貴的價值，有“人類文化珍藏”“形象歷史博物館”“世界畫廊”之稱。
觀中國文化遺產心得體會篇十七
在北京市中心有一座著名的世界文化遺產——故宮，它是明清兩朝24位皇帝的'宮殿。
故宮占地面積很大，約72萬平方米。故宮四周的城墻高十米，周圍還有52米的護城河。
紫禁城有四座城門：南面是午門，北面是神武門，東面是東華門，西面是西華門，城墻的四角各有一座角樓。
故宮分為外朝和內廷兩部分，外朝中心為太和殿、中和殿、保和殿。國家舉行大典禮的地方。三大殿左右兩翼輔以文華殿、武英殿兩組建筑。內廷的中心是乾清宮、交泰宮，坤寧宮是皇帝和皇后居住的正宮。在這三個宮的后面，東西部還排列著六個宮，是后妃們居住的地方。東側是天穹寶殿佛堂建筑，西側是中正殿等佛堂建筑。
故宮是第一批全國重點文物保護單位，國家5a級旅游景區(qū)。1987年被列為世界文化遺產。
觀中國文化遺產心得體會篇十八
今天在導游的帶領下，我們乘坐旅游大巴行駛了1個多小時后，我和媽媽來到了世界著名文化遺產明顯陵。一下車，遠遠地看見紅墻黃瓦，金碧輝煌，不愧是皇帝的陵寢，讓我驚嘆不已。
明顯陵坐落于湖北省荊門市鐘祥市，建于1519年，雖說已有500多年歷史，可明顯陵卻一直屹立不倒，非常堅固，建筑完好無損，還是那么壯觀，那么氣派。
大門前有一片非常明凈的湖，這方水塘因為處在風水學中“外明堂”的位置，故稱“外明堂”，湖水襯著大門，遙相呼應，讓人們感覺到現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好。青綠色的湖水在微風中泛起層層漣漪，給靜謐的大門增添了幾分動態(tài)之美。我們吃力地爬上陡峭的樓梯，來到明顯陵大門前，大門有數(shù)十米高，一共分為三層，第一層用磚石鋪成的像長城一樣的城墻，中間有一個拱形的大門；第二層用紅磚拼成的墻面，亮得發(fā)光，也是有一個拱門；第三層也是用紅磚瓦拼成的墻面，頂上有兩個用石頭雕刻的龍頭，寓意龍鳳呈祥。第二層和第三層可供欣賞觀景，俯瞰世間萬物。
我們穿過殘破的古石道，來到一座單檐山式建筑新紅門處。新紅門是整個顯陵的門戶，傳說起到護衛(wèi)陵宮的作用，它依山而建，錯落有致，東臨純德山，西接外明堂，兩側與外羅城相連，建筑四周緊密相連，真是塊風水好地。
新紅門沒有三道拱卷式門洞，與明十三陵中朱厚璁的永陵格外相似，門前東西兩側各有一方漢白玉制成的下馬碑，碑的前后都刻著“官員人等至此下馬”楷書大字，是按嘉靖權臣嚴嵩的手書而刻，象征哪怕皇帝到了陰間，九五之尊至高無上的皇權也不容侵犯。
我和媽媽走著走著，看到了橫跨于九曲御河的三道并列的單孔石拱橋，盡管歷經(jīng)了500多年的風雨滄桑，石橋柱頭和欄板上的雕刻依然清晰，依然漂亮。每個柱頭上都有一個石獅子，它們形態(tài)各異，有的摩拳擦掌，有的歡樂搖滾，有的似乎在向我們打招呼。有的獅子身上還有幼崽在玩樂，不亦樂乎，在它們的俏皮活潑中還透露著幾分莊嚴與神圣，讓這座皇家陵寢顯得更加肅穆。
歷經(jīng)五個多世紀的戰(zhàn)亂滄桑，陵墓的封土上已經(jīng)長出了許多橡樹，這些橡樹對保護寶頂起到了極為重要的作用。書上說大樹的樹冠有多大，樹根就在地下占據(jù)多大地方，想象一下，這一顆擁有巨大樹冠的橡樹，樹根在地下，縱橫馳騁，交錯纏繞，緊緊地扒住封土和周圍的城磚，這對偌大的寶頂何嘗不是一種蔭庇？因此，橡樹在明朝皇陵的寶頂上的出鏡率極高，就像寶頂?shù)囊粡埫?/p>
傍晚的陵園內，除了我和媽媽，再無一人。我和媽媽走出陵園，站在祾恩門、恩祾殿遺址前，高大的方城明樓在夕陽下依然輝宏壯麗，四周的茂林修竹充滿著生機。這絕妙的風景，為日暮下的明顯陵又增添了幾分古樸莊重。面對這座陵墓，我仿佛看見了明顯陵全盛時輝弘壯觀的宮殿建筑，又看見了明末顯陵因戰(zhàn)亂而冒起的滾滾濃煙，聽見了木梁坍塌，磚石崩裂的呻吟，這呻吟的發(fā)出者不僅是戰(zhàn)火中即將被毀的明顯陵，更是無力回天的大明王朝。
余日落暉，結束了一天的游玩，我仍然意猶未盡。坐在返回的大巴上，我的心情一直很激動：這樣氣勢輝宏的建筑凝聚了匠人們的智慧，它被評為世界文化遺產當之無愧。它向世界展示了中華民族燦爛的文化，將在世界遺產目錄中永遠光彩奪目。
觀中國文化遺產心得體會篇十九
頤和園位于北京市西北郊，占地約290公頃，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，被譽為“皇家園林博物館”。頤和園素以人工建筑與自然山水巧妙結合的造園手法著稱于世，1998年被列入《世界文化遺產名錄》。
頤和園的建筑風格融合了是中國各地建筑風格的精華。東部的宮殿區(qū)和內廷區(qū)是典型的北方四合院風格，南部的湖泊區(qū)是典型杭州西湖風格，萬壽山的北面是典型的西藏喇嘛廟宇風格，北部的蘇州街是典型的水鄉(xiāng)風格。
頤和園最著名的景點當屬長廊了。長廊位于萬壽山南麓，面向昆侖湖，長700多米，是中國古典園林中最長的游廊。長廊分為273間，每一間的橫檻上都有五彩的.畫，畫著人物、花草、風景，幾千幅畫中沒有哪兩幅是相同的。
我們都知道圓明園被英法聯(lián)軍燒毀，但你可能不知道如今開放的頤和園也曾多次遭到破壞。清漪園于1860年被英法聯(lián)軍焚毀，1888年重建，改稱為頤和園，用作消夏游樂地。1900年頤和園又不幸遭到“八國聯(lián)軍”的破壞，1902年大體修復。之后，頤和園又多次遭毀壞，多次被修復，它就如同一位飽經(jīng)滄桑的老人，見證了它所在時期下中國的成長。
現(xiàn)在，我們在感受頤和園獨特魅力的同時，更應該好好保護它！
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