修辭手法是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，它可以讓作品的表達(dá)更加生動(dòng)有力。編寫一份完美的總結(jié)需要運(yùn)用批判性思維和綜合分析的能力。讀寫總結(jié)范文可以提高我們的寫作和表達(dá)能力，增加自信心。
西安事變的體會(huì)篇一
在歷史長(zhǎng)河中，西安事變是中國(guó)人民抵抗日本侵略的又一重要?dú)v史事件，它不僅對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)形勢(shì)產(chǎn)生了極為深刻的影響，而且對(duì)后來(lái)的歷史進(jìn)程影響很大。學(xué)習(xí)西安事變，既可以幫助我們更好地理解歷史，更能啟示我們對(duì)當(dāng)今時(shí)代的理解和認(rèn)識(shí)。在這次學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)事件的細(xì)致解讀，我深刻認(rèn)識(shí)到西安事變所帶來(lái)的意義，也有了許多的心得與體會(huì)。
第一段：西安事變不同于一般的政治事件，它背后包含著深刻的思想和民族情感。在當(dāng)時(shí)的國(guó)家極度危機(jī)之際，一些人在為了自己的私利和權(quán)力搶奪而置國(guó)家和民族利益于不顧。而張學(xué)良和楊虎城之所以選擇困難抉擇，決定與國(guó)共合作，背后則是他們堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)家利益高于一切的信念。一個(gè)國(guó)家不要重人親疏，也不要重權(quán)利地位，而只要重情感紐帶。這是我從西安事變中得出的第一個(gè)體會(huì)。
第二段：西安事變是一個(gè)不可缺少的信任教育。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的持久與流血，使國(guó)人的信任與救濟(jì)都受到了極大的傷害。然而，張學(xué)良在被國(guó)共外交困局嚇動(dòng)的時(shí)候，“暗示”了鄧小平，促成了周恩來(lái)會(huì)見(jiàn)張儀的事件。這是一個(gè)新的開始，事實(shí)證明，通過(guò)互相信任，許多問(wèn)題可以得到解決。我們當(dāng)代人也應(yīng)該學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，學(xué)會(huì)信任與理解，相信在對(duì)方的良好行為的驅(qū)動(dòng)下，國(guó)家和社會(huì)會(huì)發(fā)展得更好。
第三段：西安事變的勝利，把中國(guó)的政治走向了一條正確的道路。如果當(dāng)時(shí)章程制度被順利通過(guò)，中國(guó)也許會(huì)在日本全面侵略前更加團(tuán)結(jié)，也許可以避免上萬(wàn)人的流血犧牲。然而，當(dāng)?shù)膹垖W(xué)良卻意識(shí)到，“如果經(jīng)過(guò)章程制度成功住手獲釋，國(guó)家和全體人民都要重大災(zāi)難”。這種思維方式表明了為了構(gòu)建長(zhǎng)久的國(guó)家和民族利益，不惜與自己既得利益抗衡的良心行動(dòng)的必要性。這種精神有助于我們理解如何在個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)作出決策與選擇。
第四段：西安事變的成功，離不開極其深刻的政治和軍事思想。楊虎城和張學(xué)良到底是抓槍還是投共，對(duì)于兩人來(lái)說(shuō)都是艱難的決定。不同措辭的激蘊(yùn)，潛藏著深刻的政治思想。在這個(gè)時(shí)候，楊虎城為了不讓張學(xué)良處于更加被動(dòng)的局面，暗示張學(xué)良要么投共，要么抓槍，讓張學(xué)良決定改變自己的道路。這種強(qiáng)大的心智力量，在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，也有著深刻的啟示和幫助。
第五段：最后，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)去的歷史事件，我們可以對(duì)當(dāng)下的時(shí)代有更全面的認(rèn)識(shí)。在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家和民族發(fā)展的過(guò)程中，必須始終牢記愛(ài)國(guó)主義和民族利益高于一切的信仰，建立起信任和諒解的基礎(chǔ)，并在困難時(shí)期保持良心與勇氣。歷史，也許不會(huì)停住它的步伐，但它留下的有時(shí)不只是過(guò)去那一片深遠(yuǎn)的影子，而是對(duì)當(dāng)前和未來(lái)的一種啟示和提醒。
西安事變的體會(huì)篇二
西安事變是中國(guó)近代史上的一件大事。它不僅改變了整個(gè)國(guó)家的歷史走向，也對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而團(tuán)會(huì)則是西安事變的一大重要組成部分，它在整個(gè)事件中發(fā)揮了重要的作用。今天，我想分享一下自己參加“西安事變團(tuán)會(huì)”的心得體會(huì)。
第二段：團(tuán)會(huì)的組成和作用。
“西安事變團(tuán)會(huì)”由各界輿論人士、文化名流、政治人物和愛(ài)國(guó)民眾組成，旨在聯(lián)合起來(lái)為國(guó)家的統(tǒng)一和民族的利益奮斗。在西安事變期間，團(tuán)會(huì)的作用是非常重要的。團(tuán)會(huì)通過(guò)發(fā)表宣言和公開信、組織抗議游行以及支援抗日前線等方式，為國(guó)家的和平解決西安事變做出了巨大的貢獻(xiàn)，也為維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和利益開展了有效的斗爭(zhēng)。
第三段：我所見(jiàn)到的團(tuán)會(huì)活動(dòng)。
作為一名愛(ài)國(guó)民眾，我也參加了“西安事變團(tuán)會(huì)”的活動(dòng)。在那里，我親眼見(jiàn)到了那些文化名流和政治人物同聲呼吁國(guó)家的團(tuán)結(jié)，同心協(xié)力，為國(guó)家的和平發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，他們也用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴了我們，一個(gè)人的力量是有限的，只有通過(guò)聯(lián)合起來(lái)，才能取得更加出色的成績(jī)。
通過(guò)參加團(tuán)會(huì)活動(dòng)，我得到了許多啟示。首先，我們應(yīng)該講究策略，努力尋求和平解決問(wèn)題，而不是盲目反抗，增加不必要的損失和傷害。其次，我們應(yīng)該注重團(tuán)結(jié)，尤其在困難時(shí)期，更要相互信任，相互支持，最終齊心協(xié)力，共同達(dá)成目標(biāo)。最后，我們應(yīng)該堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義，讓愛(ài)國(guó)的精神和思維深深地扎根于我們的內(nèi)心，為國(guó)家的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)參加“西安事變團(tuán)會(huì)”，我深深地體會(huì)到了國(guó)家的利益和個(gè)人的利益是緊密相關(guān)的。國(guó)家、集體和個(gè)人之間的聯(lián)系是不可分割的，只有牢記這一點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步和發(fā)展。希望我們每個(gè)人都能從中受到啟示，以更加主動(dòng)的態(tài)度投入到國(guó)家的建設(shè)中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想共同努力。
西安事變的體會(huì)篇三
２０世紀(jì)３０年代末，時(shí)局動(dòng)蕩，中國(guó)面臨內(nèi)憂外患。一場(chǎng)在西安爆發(fā)的政治風(fēng)波——西安事變，給中國(guó)未來(lái)的走向帶來(lái)了巨大影響。為了深入了解這段歷史，我參與了一場(chǎng)以西安事變?yōu)橹黝}的大型表演。通過(guò)演繹和觀察，我對(duì)西安事變的心得體會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，下面我將以五段式結(jié)構(gòu)來(lái)分享我的體驗(yàn)與感悟。
首段：身臨其境的歷史感悟
一開幕，我仿佛穿越到了上世紀(jì)３０年代的中國(guó)。舞臺(tái)上燈光照亮一幅幅清一色的油畫般的景象，這是表演者通過(guò)大量的調(diào)研和藝術(shù)設(shè)計(jì)所構(gòu)建出的真實(shí)歷史。我看到一群青年學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，他們滿懷理想，憧憬民主的未來(lái)。而我則暗想，如果我身處當(dāng)年的局勢(shì)下，我會(huì)有勇氣挑戰(zhàn)專制嗎？從演員們身上流露出來(lái)的那種信念和決心使我深刻認(rèn)識(shí)到，當(dāng)年的中國(guó)人民飽經(jīng)磨難，卻依然滿懷希望；而我們現(xiàn)代人則應(yīng)當(dāng)懷著對(duì)歷史的敬畏，珍惜今天的和平與穩(wěn)定。
二段：領(lǐng)袖的矛盾與抉擇
表演中，蔣介石和張學(xué)良作為西安事變的關(guān)鍵角色，給我留下了深刻的印象。蔣介石在百般權(quán)謀之下，追求個(gè)人的統(tǒng)治權(quán)，卻始終忽略了全國(guó)人民的利益。張學(xué)良，作為國(guó)家元帥之一，深知日本侵略者的威脅，但又對(duì)蔣介石竭盡忠誠(chéng)。然而，當(dāng)局勢(shì)逼近危急時(shí)，他毅然決然選擇了保護(hù)國(guó)家和平與穩(wěn)定。從張學(xué)良透過(guò)表演者們的演繹中傳遞出的堅(jiān)定目光和艱難表情中，我讀出了他作為領(lǐng)導(dǎo)者的困境和艱難抉擇，讓我深刻地意識(shí)到，一個(gè)領(lǐng)袖的決定往往牽動(dòng)千萬(wàn)人的命運(yùn)。
三段：國(guó)家危機(jī)下的愛(ài)與救贖
在表演中，我看到了許多被歷史冷漠遺忘的普通民眾。那是一幅幅常人家庭的生活場(chǎng)景，他們無(wú)辜地卷入亂世之中。在失去自由、生存岌岌可危的困境下，他們表達(dá)出了對(duì)國(guó)家的深厚感情和對(duì)親人的無(wú)限牽掛。特別是那些秘密見(jiàn)面的情侶，他們用微弱的語(yǔ)言和籌劃一場(chǎng)保衛(wèi)家園的行動(dòng)。這種愛(ài)與救贖的情節(jié)讓我深深體會(huì)到，只有民族的團(tuán)結(jié)和互助，才能使我們戰(zhàn)勝一切困難，走向繁榮和發(fā)展。
四段：歷史的教訓(xùn)與未來(lái)的前景
通過(guò)觀看表演，我深刻體會(huì)到西安事變給中國(guó)帶來(lái)的不僅僅是國(guó)家的動(dòng)蕩，更是歷史的啟示與警示。我們必須從歷史中吸取教訓(xùn)，警惕權(quán)力導(dǎo)致腐敗和專制帶來(lái)的惡果。我們作為當(dāng)代人，更應(yīng)該有責(zé)任和使命，堅(jiān)守民主、自由的信仰，建設(shè)我們的國(guó)家和未來(lái)。我們需要更多的反思和探索我們的使命，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)公平與正義，為人民謀幸福。
五段：思考與行動(dòng)
通過(guò)這場(chǎng)表演，我思考了自己作為一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，意識(shí)到自己不能僅僅充當(dāng)旁觀者的角色。我們每個(gè)人都應(yīng)該了解歷史，承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。我們應(yīng)該投身到我們所熱愛(ài)的事業(yè)中，用自己的力量和聲音去影響和改變世界。只有這樣，我們才能真正將歷史的教訓(xùn)變?yōu)槲磥?lái)的希望，共同迎接一個(gè)更加美好的世界。
通過(guò)參與這場(chǎng)關(guān)于西安事變的表演，我深刻感受到了歷史與現(xiàn)實(shí)的融合。在表演者們生動(dòng)的演繹和舞臺(tái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，我感受到歷史的莊嚴(yán)與沉重，也認(rèn)識(shí)到個(gè)人的選擇和責(zé)任。這場(chǎng)表演不僅是對(duì)過(guò)去的回顧，也是對(duì)我們當(dāng)代社會(huì)的思考與警示。希望每個(gè)人都能通過(guò)了解歷史，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
西安事變的體會(huì)篇四
引言：事變是人生中無(wú)法避免的一部分，既可以是意外的災(zāi)難，也可以是意義深遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。無(wú)論是積極的還是消極的事變，都給人們帶來(lái)了重要的心得體會(huì)。通過(guò)深刻思考和總結(jié)，我們可以從事變中汲取智慧和力量，進(jìn)一步成長(zhǎng)和提升自我。
段落一：力量從挫折中涌現(xiàn)。
生活需要我們面對(duì)一系列的事變，有時(shí)候我們會(huì)遭遇到挫折和失敗。然而，在此過(guò)程中，我們得以看到自己真正的實(shí)力。事變往往是一面鏡子，反映出我們?cè)谔幚砝щy時(shí)的勇敢和決心。挫折激發(fā)了我們內(nèi)心的力量，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和持久。正是這些事變，鍛煉了我們的毅力和意志力，使我們更加努力追求成功。
段落二：事變教會(huì)我們珍惜當(dāng)下。
生活中的事變常常提醒著我們，時(shí)間是寶貴的，一切都在不斷變化。事變的發(fā)生讓人們更加深刻地意識(shí)到，我們并不能掌控所有事情，我們只能通過(guò)全力以赴，珍惜當(dāng)下來(lái)應(yīng)對(duì)。當(dāng)我們意識(shí)到生命中最重要的是現(xiàn)在，并且將精力集中在當(dāng)下，我們將能更好地感受到人生的美好與幸福。
段落三：事變促使我們反思人生。
事變往往會(huì)給人們帶來(lái)思考和反省的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們?cè)庥鍪伦儠r(shí)，我們常常感到迷茫。然而，這些事變也給我們提供了重新審視人生的機(jī)會(huì)。以往我們所追求的東西是否真的重要？我們是否抓住了真正有價(jià)值的事物？事變讓我們反思自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，并且重新調(diào)整我們的方向，讓我們更加清晰地看到我們想要的人生。
段落四：從事變中尋找希望和成長(zhǎng)。
事變不僅是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。在面對(duì)生活的波折時(shí)，我們常常感到困惑和失落。然而，當(dāng)我們轉(zhuǎn)變思維，尋找事變中的積極成長(zhǎng)點(diǎn)時(shí)，我們就能從中找到希望和新的機(jī)會(huì)。事變教會(huì)我們成長(zhǎng)，讓我們學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，并且鼓勵(lì)我們勇敢面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。只有在改變中成長(zhǎng)，我們才能更好地迎接生活的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
結(jié)論：事變是生活中不可避免的一部分，我們無(wú)法完全控制事變的發(fā)生，但我們可以選擇如何應(yīng)對(duì)和處理。通過(guò)理解和反思事變所帶來(lái)的心得體會(huì)，我們能夠從中汲取智慧和力量，成長(zhǎng)和提升自我。因此，盡管事變讓我們感到困惑和痛苦，但我們應(yīng)該接受它們，并從中尋找希望和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)、智慧和成熟。
西安事變的體會(huì)篇五
西安事變是1936年12月12日至25日發(fā)生在陜西西安的一次政治事件，是中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要事件之一。事變由中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治沖突引起，蔣介石率領(lǐng)國(guó)民政府軍隊(duì)進(jìn)攻共產(chǎn)黨控制區(qū)域，引起了各方政治力量的關(guān)注和干預(yù)。在這種復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外政治環(huán)境下，新橋頭一號(hào)和張學(xué)良發(fā)動(dòng)了西安事變，迫使蔣介石意識(shí)到國(guó)民黨內(nèi)外需要修整，從而結(jié)束了他的北伐（即攻打邊區(qū)，進(jìn)攻共產(chǎn)黨），并開啟了了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的序幕。通過(guò)歷史的鏡子，我們可以看到西安事變中精神力量的作用和人心向背的重要性。
西安事變團(tuán)會(huì)，是張學(xué)良、楊虎城、楊杰等發(fā)起的一個(gè)組織，它匯聚了當(dāng)時(shí)各方力量，旨在事變過(guò)后團(tuán)結(jié)全國(guó)，準(zhǔn)備打敗日本侵略者。西安事變后，東北軍、揚(yáng)威軍、廣東軍等主力軍都在團(tuán)會(huì)的組織下相繼投降，實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)，埋下了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的種子。團(tuán)會(huì)出現(xiàn)的背景是國(guó)共兩黨在政治、軍事上長(zhǎng)期相互斗爭(zhēng)的結(jié)果，團(tuán)會(huì)的宗旨是穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)形成的軍閥力量以及北方勢(shì)力，遏制內(nèi)戰(zhàn)，抵制日本侵略者的入侵。
西安事變團(tuán)會(huì)在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有重要的作用和意義。首先，團(tuán)會(huì)的組建和發(fā)展加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，打消了部分東北軍上傳統(tǒng)師團(tuán)投降日本的想法，從而使得他們成為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要力量。其次，團(tuán)會(huì)的組織和領(lǐng)導(dǎo)展現(xiàn)了政治實(shí)力，這一實(shí)力于后來(lái)對(duì)抗蔣介石的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和百團(tuán)大戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用。最后，團(tuán)會(huì)方面的活動(dòng)引起了國(guó)共兩黨的注意，并最終促成了兩黨同意抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，為中國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展、和平統(tǒng)一和民族復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
西安事變團(tuán)會(huì)帶給我們的啟示是：民族團(tuán)結(jié)是中國(guó)走向強(qiáng)盛的重要前提，應(yīng)當(dāng)在國(guó)家發(fā)展的每個(gè)環(huán)節(jié)中得到反復(fù)強(qiáng)調(diào)；團(tuán)結(jié)的精神是夯實(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)，需要以一切方式去發(fā)揚(yáng)光大；團(tuán)體活動(dòng)是具有重大的政治意義和價(jià)值，有必要在現(xiàn)代社會(huì)中加大力度支持，鼓勵(lì)更多的人以自己的方式發(fā)揮作用。
第五段：結(jié)論。
西安事變團(tuán)會(huì)是中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要組織，其歷史背景與意義以及啟示，無(wú)不給我們帶來(lái)深刻的思考與反思。如今，我們正處于國(guó)家全面發(fā)展和民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，更需要所有的人團(tuán)結(jié)在一起，共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力付出。
西安事變的體會(huì)篇六
事變，是生活中無(wú)法避免的一部分。無(wú)論是工作中的職場(chǎng)變動(dòng)，還是生活中的意外事件，事變總是不期而至，常常讓人無(wú)所適從。然而，面對(duì)事變，我們不能沮喪，更不能退縮。只有勇敢面對(duì)，積極應(yīng)對(duì)，我們才能從中獲得成長(zhǎng)和收獲。在與事變的斗爭(zhēng)中，我深切體會(huì)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先，面對(duì)事變，我們要保持冷靜。當(dāng)我們面對(duì)一種不可控制的變化時(shí)，內(nèi)心常常會(huì)充滿不安與恐懼。然而，慌亂和抱怨只會(huì)讓事態(tài)變得更加混亂。只有保持冷靜，我們才能更好地思考和分析情況，找到解決問(wèn)題的方法。比如在我的工作中，經(jīng)常會(huì)遇到合作伙伴突然變卦的情況。面對(duì)這樣的事變，我學(xué)會(huì)了提前做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備，確保自己保持冷靜，穩(wěn)定同伴的情緒，找到解決問(wèn)題的最佳方法。
其次，面對(duì)事變，我們要迅速調(diào)整心態(tài)。事變?yōu)槿藗儙?lái)的最大困擾往往不是事變本身，而是我們對(duì)事變的消極情緒和反應(yīng)。當(dāng)事變發(fā)生時(shí)，我們往往會(huì)感到沮喪、失望或憤怒，但這些情緒只會(huì)讓我們受困于過(guò)去，而無(wú)法迎接新的機(jī)遇。改變心態(tài)，積極面對(duì)，才能找到新的方向和出路。例如，當(dāng)我面臨失業(yè)的時(shí)候，我本能地感到沮喪和恐懼。但是，當(dāng)我調(diào)整了心態(tài)，開始積極尋找新的工作機(jī)會(huì)時(shí)，我才意識(shí)到，事變并不是一切的終點(diǎn)，而是新的開始。
再次，面對(duì)事變，我們要承擔(dān)責(zé)任。事變帶來(lái)的困擾往往也成為了人們推卸責(zé)任的借口。然而，推卸責(zé)任只會(huì)讓我們失去成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。面對(duì)事變，我們應(yīng)該從自身出發(fā)，尋找自己的問(wèn)題所在，并承擔(dān)起個(gè)人應(yīng)該負(fù)責(zé)的責(zé)任。只有這樣，我們才能吸取教訓(xùn)，不斷進(jìn)步。例如，當(dāng)我在工作中因?yàn)槭韬鰧?dǎo)致了一個(gè)重要項(xiàng)目的失敗時(shí)，我沒(méi)有選擇推卸責(zé)任，而是勇敢地承認(rèn)錯(cuò)誤，積極尋找解決問(wèn)題的辦法。正是因?yàn)檫@個(gè)事變，我學(xué)到了很多并且變得更加謹(jǐn)慎和成熟。
最后，面對(duì)事變，我們要保持樂(lè)觀。積極的態(tài)度是戰(zhàn)勝事變的最強(qiáng)力量。面對(duì)事變時(shí)，不要沉溺于悲哀和失落，而要相信自己有能力克服困難，堅(jiān)信明天會(huì)更好。即使是最艱難的事變，只要我們保持樂(lè)觀，積極面對(duì)，我們就能找到解決問(wèn)題的方法。我曾經(jīng)遇到過(guò)一段感情的事變，讓我陷入了極度的孤獨(dú)和失落中。然而，我沒(méi)有選擇沉溺于痛苦中，而是選擇了樂(lè)觀面對(duì)。正是這種積極的態(tài)度，讓我重新找回了自信和快樂(lè)。
總之，事變是生活中的常態(tài)，我們無(wú)法避免。唯有勇敢迎接，積極應(yīng)對(duì)，我們才能從中獲得成長(zhǎng)和收獲。保持冷靜、調(diào)整心態(tài)、承擔(dān)責(zé)任和保持樂(lè)觀，是在事變中取得成功的關(guān)鍵。在今后的生活中，我將以此為指導(dǎo)，勇往直前，不斷成長(zhǎng)。
西安事變的體會(huì)篇七
1949年12月12日，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)誕生。然而，在這之前，中國(guó)歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的民族、政治、軍事的磨難，其中最為著名的一件事件就是1936年的西安事變。這次事件使得中國(guó)民族革命面臨了巨大的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，并在黨和軍隊(duì)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)下得以化解。在此，我將結(jié)合自身感受，談?wù)剬?duì)于西安事變團(tuán)會(huì)的心得體會(huì)。
第一段：重新認(rèn)識(shí)團(tuán)體的重要性。
“青年團(tuán)體”在中國(guó)歷史上多次起到重要作用，如義和團(tuán)、辛亥革命中的同盟會(huì)等，而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的西安事變中，更是發(fā)揮了巨大的作用。團(tuán)體的組織能夠使得個(gè)人更好地完成自身責(zé)任，通過(guò)交流和協(xié)商，達(dá)成共識(shí)，獲得更大的力量。通過(guò)參與西安事變團(tuán)會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)體的重要性，并更加深刻地理解了“團(tuán)結(jié)就是力量”，建立起了更為密切的人際關(guān)系。
第二段：汲取往事的智慧。
歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的記憶，也是一部人類文明進(jìn)程的史書。在西安事變團(tuán)會(huì)中，我們重溫了那段歷史，更深刻地領(lǐng)悟到了一代偉人的智慧。毛澤東同志的“不打內(nèi)戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思想，以及周恩來(lái)、朱德等將領(lǐng)的果斷行動(dòng)精神，都給予了我們很多啟示和指引。我們更加深刻地體會(huì)到：“歷史是最好的老師”，并努力將歷史的經(jīng)驗(yàn)和智慧應(yīng)用到自己的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中。
第三段：堅(jiān)定信仰和立場(chǎng)。
在西安事變中，一些人改變立場(chǎng)，對(duì)于中國(guó)革命事業(yè)造成了不利影響。而團(tuán)體精神的力量，就在于能夠夯實(shí)信念，堅(jiān)定立場(chǎng)。通過(guò)參加西安事變團(tuán)會(huì)，我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到了革命事業(yè)的重要性和自身的責(zé)任，進(jìn)一步鞏固了自己的信仰和立場(chǎng)。這也讓我們更加堅(jiān)信，只有在正確的道路上堅(jiān)持不懈地奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)民族和國(guó)家的繁榮。
第四段：加深對(duì)于軍隊(duì)的認(rèn)識(shí)。
軍隊(duì)是一個(gè)國(guó)家的形象，更是一支強(qiáng)大的力量。在西安事變中，中國(guó)的軍隊(duì)表現(xiàn)出了高度的忠誠(chéng)度和紀(jì)律性，為挽救危局做出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)參加西安事變團(tuán)會(huì)，我對(duì)中國(guó)軍隊(duì)的歷史和現(xiàn)狀有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該向那些為革命事業(yè)獻(xiàn)身的先輩致以崇高的敬意，并時(shí)刻提醒自己，只有擁抱軍旅精神，才能不斷提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
第五段：將體會(huì)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
參加西安事變團(tuán)會(huì)，給我們帶來(lái)了很多啟示和感悟。然而，光有體會(huì)沒(méi)有行動(dòng)，就不能產(chǎn)生實(shí)際的影響。為了將團(tuán)會(huì)的收獲在實(shí)踐中得到深化，我們要結(jié)合個(gè)人的實(shí)際情況，將體會(huì)轉(zhuǎn)換成為自己的行動(dòng)方向。比如在生活中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和勤奮工作；在社會(huì)中，積極參與公益活動(dòng)和慈善事業(yè)；在團(tuán)隊(duì)中，提高思維、溝通和管理能力等。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，才能真正地將團(tuán)會(huì)的體會(huì)轉(zhuǎn)載到實(shí)際生活中去。
通過(guò)參加西安事變團(tuán)會(huì)，我愈發(fā)真切地理解到了在實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際工作中，我們應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和交流，充分發(fā)揮最大的協(xié)作效能。團(tuán)體的力量有時(shí)候能夠使得一個(gè)人能夠做到很多本來(lái)不敢想像的事情，如此之道，團(tuán)體在每一個(gè)時(shí)代其實(shí)都擁有著不可替代的重要性。讓我們共同繼承和發(fā)揚(yáng)這份精神，努力為中華民族的繁榮和進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
西安事變的體會(huì)篇八
西安事變是中國(guó)歷史上一段重要的歷史事件，發(fā)生于1936年12月12日至25日，當(dāng)時(shí)張學(xué)良、楊虎城等國(guó)共兩黨的重要人物將蔣介石扣押在西安，迫使其停止對(duì)共產(chǎn)黨的進(jìn)攻。在陜西省西安市，有一臺(tái)特別的舞臺(tái)劇——《西安事變》，以此事件為背景，通過(guò)劇中人物的表演和故事情節(jié)，向觀眾展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史人物在政治沙場(chǎng)上的角力，以及背后隱藏的復(fù)雜政治局勢(shì)。觀看這臺(tái)表演，給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)歷史事件有了更深刻的理解。下面，我將從劇中人物表演、歷史再現(xiàn)、觀眾情緒、創(chuàng)作力和意義啟示等方面，對(duì)《西安事變》這臺(tái)舞臺(tái)劇作出評(píng)價(jià)。
首先，這臺(tái)舞臺(tái)劇的人物表演非常出色。演員們通過(guò)精湛的演技，將當(dāng)時(shí)歷史上的重要人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。無(wú)論是蔣介石還是張學(xué)良，他們的姿態(tài)、神情、動(dòng)作都給人一種逼真的感覺(jué)。演員們通過(guò)精彩的演出將劇中人物的情感、矛盾、內(nèi)心世界展示得淋漓盡致，使觀眾更容易投入到故事情節(jié)中，與劇中人物一同經(jīng)歷和感受。
其次，這臺(tái)舞臺(tái)劇的歷史再現(xiàn)非常精準(zhǔn)。通過(guò)劇情的設(shè)置和對(duì)細(xì)節(jié)的重視，觀眾可以真實(shí)感受到當(dāng)時(shí)政治沙場(chǎng)的熱血、謀略和決斷。劇中再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨的紛爭(zhēng)和談判過(guò)程，將歷史事件原委還原得貼近現(xiàn)實(shí)。觀眾在觀看的過(guò)程中，不僅僅是在欣賞一場(chǎng)舞臺(tái)劇，更是在回顧歷史，觸摸歷史，學(xué)習(xí)歷史。
第三，觀眾的情緒被完美地調(diào)動(dòng)起來(lái)。整個(gè)舞臺(tái)劇的編排非常具有戲劇張力，情節(jié)緊湊，懸念迭起。觀眾在欣賞的過(guò)程中，往往會(huì)隨著劇情的發(fā)展而產(chǎn)生各種情緒反應(yīng)，有時(shí)憤怒、有時(shí)悲痛、有時(shí)激動(dòng)。這種情緒的起伏使得觀眾更加沉浸于劇情中，產(chǎn)生共鳴，與劇中人物一同經(jīng)歷和感受。
第四，創(chuàng)作力是一項(xiàng)重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！段靼彩伦儭愤@臺(tái)舞臺(tái)劇在編排和創(chuàng)意上可圈可點(diǎn)。從選題到劇本，再到舞美、音樂(lè)、道具的設(shè)計(jì)，這些都展現(xiàn)了創(chuàng)作者的想象力和藝術(shù)追求。特別是舞美設(shè)計(jì)，后期制作的精致程度使得整個(gè)舞臺(tái)視覺(jué)效果炫目，增強(qiáng)了觀眾的觀賞體驗(yàn)。不僅如此，劇中的配樂(lè)也令人難以忘懷，使觀眾充分感受到音樂(lè)和表演的完美融合。
最后，這臺(tái)舞臺(tái)劇給觀眾帶來(lái)了很多意義和啟示。通過(guò)觀看，《西安事變》這個(gè)歷史事件給我留下了深刻的反思。歷史是人民的鮮活生命，一個(gè)個(gè)歷史事件是由人民創(chuàng)造的，而非命運(yùn)決定。觀眾在欣賞劇中人物的表演的同時(shí)，也在思考?xì)v史，思考這段歷史事件給自己帶來(lái)的啟示。通過(guò)這場(chǎng)舞臺(tái)劇，觀眾們會(huì)更加關(guān)注和熱愛(ài)自己的國(guó)家，關(guān)注和珍視自己的歷史。
綜上所述，《西安事變》這臺(tái)舞臺(tái)劇在人物表演、歷史再現(xiàn)、觀眾情緒、創(chuàng)作力和意義啟示等方面，都表現(xiàn)出了很高的水準(zhǔn)。通過(guò)觀看這臺(tái)舞臺(tái)劇，我們能夠更深入地了解歷史事件，感受歷史和人民的力量，同時(shí)也會(huì)對(duì)自己的國(guó)家和民族有更深厚的感情。因此，這臺(tái)舞臺(tái)劇確實(shí)值得觀眾們一看。
西安事變的體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）。
當(dāng)我們回顧人生的旅程，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些曲折的過(guò)程，這些中斷或變故給我們帶來(lái)了許多困惑和痛苦。然而，揭示在這些事變中的真實(shí)意義，我們會(huì)受益匪淺。事變是人生中不可避免的一部分，它們可以教育我們學(xué)會(huì)適應(yīng)變化、從失敗中學(xué)習(xí)和相信自己。
第二段：適應(yīng)變化（250字）。
事變常常給人們帶來(lái)巨大的變化和不確定性。最初，這種變化可能令人不安和困惑，然而逐漸認(rèn)識(shí)到事變是生活的一部分后，我們開始學(xué)會(huì)適應(yīng)它們。適應(yīng)能力是人類的一種天賦，通過(guò)它我們能夠在不同的環(huán)境中生存和繁衍。所以，當(dāng)事變發(fā)生時(shí)，我們應(yīng)該盡快調(diào)整自己的思維方式和行動(dòng)，接受并適應(yīng)新的情況。適應(yīng)不僅使我們能夠渡過(guò)難關(guān)，并賦予我們更多的智慧和勇氣去面對(duì)未來(lái)。
第三段：從失敗中學(xué)習(xí)（250字）。
事變也經(jīng)常與失敗緊密相連。在追求目標(biāo)的過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到挫折和失敗。然而，我們必須意識(shí)到失敗并不是人生的終結(jié)，而是一個(gè)寶貴的教訓(xùn)。事變可以為我們提供反思和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗鼈兘沂玖宋覀兯傅腻e(cuò)誤和弱點(diǎn)。通過(guò)挖掘失敗中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以更好地改進(jìn)自己和發(fā)展?jié)摿?。與其沉浸在失敗的痛苦中，不如將其當(dāng)作通往成功的墊腳石，努力改進(jìn)并取得更大的成就。
第四段：相信自己（300字）。
事變?cè)谖覀兊纳钪幸步?jīng)常給我們的自信心帶來(lái)沖擊。面對(duì)突如其來(lái)的挑戰(zhàn)和困難，我們會(huì)開始懷疑自己的能力和價(jià)值。然而，正是在事變中，我們可以找到重新建立自信的機(jī)會(huì)。通過(guò)努力和毅力，我們可以克服困難、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這將為我們帶來(lái)巨大的自信和成就感。當(dāng)我們相信自己的能力時(shí)，我們將能夠積極地面對(duì)事變并更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論（200字）。
事變是人生旅程中重要的一筆，它們是成長(zhǎng)、進(jìn)步和成功的關(guān)鍵。通過(guò)適應(yīng)變化，從失敗中學(xué)習(xí)和相信自己，我們能夠更好地面對(duì)和應(yīng)對(duì)事變。我們應(yīng)該接納事變并從中尋找正面的意義和機(jī)會(huì)。只有積極地看待和面對(duì)事變，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的潛力和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和成功。讓我們珍視人生旅程中的每一個(gè)事變，并從中汲取智慧，成為更好的自己。
西安事變的體會(huì)篇十
影響：唐代詩(shī)歌的創(chuàng)作方式多樣，題材豐富，給后世的詩(shī)歌創(chuàng)造提供了很好的`模板，俗話說(shuō)熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
同樣由于唐詩(shī)成就太高使得后人很難超越，因此開發(fā)了新的文學(xué)領(lǐng)域，宋詞的出現(xiàn)與發(fā)展就是一個(gè)很好的例子。
西安事變的體會(huì)篇十一
西安事變是中國(guó)近代歷史上一個(gè)令人痛心的事件，它不僅給延安整個(gè)紅色根據(jù)地帶來(lái)了嚴(yán)重影響，而且也給國(guó)共合作本身打上了不可磨滅的印記。我們今天學(xué)習(xí)西安事變，不僅僅是為了了解歷史，更是為了學(xué)習(xí)歷史，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)闅v史總是會(huì)以不同的形式重演。
二段：了解西安事變的歷史背景
為了正確理解西安事變的歷史影響和時(shí)代背景，我們需要了解當(dāng)時(shí)中國(guó)所面臨的形勢(shì)。1935年，中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北延安，建立了紅色根據(jù)地。同時(shí)，由于國(guó)共兩黨對(duì)于未來(lái)國(guó)家的發(fā)展方向和政治體制存在巨大分歧，因此國(guó)共合作中逐漸出現(xiàn)了裂痕。在這樣的背景下，1936年12月，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了西安事變，這一事件極大地震動(dòng)了中共領(lǐng)導(dǎo)人和全國(guó)人民，也給國(guó)共合作帶來(lái)了極大困擾。
三段：探究西安事變發(fā)生的原因
為什么張學(xué)良、楊虎城會(huì)發(fā)起西安事變呢？有很多人認(rèn)為主要原因是對(duì)蔣介石的不滿和對(duì)國(guó)共合作的疑慮。但我們還要深入探究一些比較深層次的原因，比如當(dāng)時(shí)的政治氛圍、社會(huì)心態(tài)等等。在那個(gè)時(shí)代，大批青年學(xué)生和知識(shí)分子正在尋求改變社會(huì)的道路，他們對(duì)于現(xiàn)有的社會(huì)制度和政治體制有很大不滿，甚至激進(jìn)起來(lái)。而國(guó)共合作的背景下，有些國(guó)民黨官員和軍人也開始擔(dān)心國(guó)共合作對(duì)自己的命運(yùn)是否會(huì)產(chǎn)生不良影響。在這樣的政治氛圍下，張學(xué)良、楊虎城等相當(dāng)一部分人，或多或少地受到了一些不良的思想影響，這也是他們發(fā)起西安事變的一個(gè)非常重要的原因。
四段：解讀西安事變的時(shí)代意義
學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程，最主要的就是要從歷史中發(fā)現(xiàn)它對(duì)于我們今天的啟示。那么西安事變又給我們帶來(lái)了哪些啟示呢？首先，這場(chǎng)事件表明，國(guó)共合作黨與黨之間的信任和決心是極其重要的，只要有信任和共同的目標(biāo)，共同解決問(wèn)題就不再困難。其次，西安事變證明了在共同困難面前，雙方需要建立起一種互惠互利的關(guān)系，才能夠最終找到共同解決問(wèn)題的方案。再次，西安事變讓我們看到了人性的光輝和黑暗，一方面表現(xiàn)了人性的狹隘和極端；另一方面也體現(xiàn)了人性中的良善、和平和寬容。這些都是我們今天在推動(dòng)社會(huì)和諧、協(xié)作中需要借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
五段：總結(jié)
歷史是一個(gè)永恒的話題，每一次新的學(xué)習(xí)都能夠給我們帶來(lái)新的收獲和啟示。西安事變是中國(guó)歷史上的一次大事件，它對(duì)于國(guó)共合作以及中國(guó)民族統(tǒng)一和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)對(duì)西安事變的學(xué)習(xí)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)我們的歷史，也可以更好地理解現(xiàn)在的社會(huì)和我們的人生。希望每個(gè)人都能夠在學(xué)習(xí)中汲取力量，在發(fā)現(xiàn)中成長(zhǎng)，用一顆溫暖而有智慧的心，去發(fā)現(xiàn)身邊的美，感受生活的意義。
西安事變的體會(huì)篇十二
各位老師，同學(xué)們：
早上好，
同學(xué)們，今天是什么日子？12月12日，1936年12月12日在我們腳下這片土地，兩位不愿甘做亡國(guó)奴的漢子，以自己一生的幸福做，一聲吶喊——發(fā)動(dòng)震驚全國(guó)的“西安事變”，張學(xué)良、楊虎城以微薄之力扭轉(zhuǎn)了中華民族發(fā)展的方向，國(guó)共合作初步形成，中國(guó)人從內(nèi)斗的泥潭中挺身而立，開始向著步步緊逼的日本法西斯發(fā)出抗?fàn)幍暮鹇暋?/p>
（1937年12月13日）以及接下來(lái)的六個(gè)星期中，中國(guó)三十萬(wàn)和平居民以及放下武器的士兵在南京慘死在日本侵略者的屠刀之下。諾大的中華大地已經(jīng)無(wú)法安放一張平靜的書桌。中國(guó)一個(gè)曾經(jīng)雄踞亞洲東方的巨人，自從1840年以來(lái)歷經(jīng)蹂躪，在那血與火的過(guò)往，無(wú)數(shù)志士為了民族的復(fù)興，將自己的鮮血拋灑在中華大地。我們今天就站在這被烈士鮮血浸透的土地上。
當(dāng)我們以謊言敷衍著每一天時(shí)，當(dāng)我們每個(gè)人都不再以盡上我們的本分為生活的目標(biāo)時(shí)，我們要大聲疾呼，中華民族依然處在最危險(xiǎn)的時(shí)候，不過(guò)這次的危險(xiǎn)不是來(lái)自外在的'敵人，而是來(lái)自我們內(nèi)在的疏忽。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們睜開眼睛，認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命，中華民族的興衰就寄托在你、在你、在你的`身上。我們每天的生活就是中華民族發(fā)展的一部分。當(dāng)我們認(rèn)真地上好每一節(jié)課，回答好每一個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行每一次認(rèn)真的思考時(shí)，我們就是在為民族復(fù)興的大廈添磚加瓦。
同學(xué)們，利比亞的槍聲猶在耳畔，阿富汗的戰(zhàn)火正翻滾著濃煙，南海的晴空下烏云正在積聚……面對(duì)急速變化的世界，面對(duì)高科技的發(fā)展，要想讓我們的民族在未來(lái)的挑戰(zhàn)中立于不敗之地，出路只有一個(gè)——讓我們每一個(gè)人都拿出自己的熱情，發(fā)出自己的吼聲，以耕耘的汗水澆開民族復(fù)興的鮮花。待到中華民族崛起之時(shí)，讓我們每一個(gè)人都可以自豪地說(shuō)：我無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代！同學(xué)們，為了你，為了中華民族的復(fù)興，讓我們一起用努力的工作、用汗水告慰那些逝去的英靈。讓我們一起用自己智慧的血肉筑起中華民族新的長(zhǎng)城！
我的演講完畢，謝謝大家！
西安事變的體會(huì)篇十三
元朝的歷史地位及其影響有那些?“大元”在它短暫的生命歷程中給中國(guó)歷史作出了巨大貢獻(xiàn)，一起看看吧.
(一)政治上：
1、元的建立結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)長(zhǎng)達(dá)360余年的幾個(gè)政權(quán)分立和割據(jù)的局面，出現(xiàn)了空前的統(tǒng)一。
這種大統(tǒng)一局面在中國(guó)歷史上是僅見(jiàn)的，基本上奠定了中華民族的版圖，而且疆域之大，也是以前歷朝不可比擬的，也為它以后五、六百年的國(guó)家統(tǒng)一奠定了基石。
據(jù)《元史地理志》載，元朝的疆域：“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表，蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊。
唐所謂羈縻之州往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”。
歷來(lái)由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū)，也正式劃入了元朝版圖。
正所謂“漢、唐極盛之際有不及焉”。
隨著吐蕃諸部歸附元朝，西藏地區(qū)就正式成為我國(guó)中央政府直接管轄的一個(gè)地方行政區(qū)域。
元政府在此設(shè)立了宣政院，管理宗教事務(wù)，自此西藏的政治制度和宗教制度開始確立。
也是在元朝，政府在臺(tái)灣地區(qū)設(shè)置了澎湖巡檢司，管轄澎湖與臺(tái)灣。
這是中國(guó)政府在臺(tái)灣正式建立的行政權(quán)力機(jī)構(gòu)。
所有這些在中國(guó)歷史上的影響都是極為巨大的。
2、為加強(qiáng)中央集權(quán)，元朝在中央設(shè)中書省總理全國(guó)行政事務(wù)之同時(shí)，在地方推行了行省制，統(tǒng)管地方軍事、行政、財(cái)政事務(wù)。
當(dāng)時(shí)全國(guó)共分設(shè)了11個(gè)行省。
其中包括了唐時(shí)所謂的“羈縻之州”。
行省制度是元朝的一個(gè)創(chuàng)舉，是對(duì)秦漢以來(lái)郡縣制的發(fā)展,對(duì)后代行政區(qū)劃影響很大,這一制度從政治上鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一,使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證,是我國(guó)政治制度史上的.一項(xiàng)重大變革。
(二)經(jīng)濟(jì)上：
經(jīng)濟(jì)方面仍以農(nóng)業(yè)為主，由于蒙古統(tǒng)治者的殘暴和剝削，元朝整體生產(chǎn)力比宋朝低，但是在生產(chǎn)技術(shù)、墾田面積、糧食產(chǎn)量、水利興修以及棉花廣泛種植等方面都取得了較大發(fā)展。
蒙古人是游牧民族，草原時(shí)期以畜牧為主，經(jīng)濟(jì)單一，無(wú)所謂土地制度。
攻打華北時(shí)，慘酷的屠殺和劫掠帶來(lái)很大的破壞。
滅金國(guó)后，在耶律楚材勸諫下，成吉思汗同意復(fù)蘇農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)漢人墾殖以期長(zhǎng)治久安。
忽必烈即位之后，實(shí)行一些鼓勵(lì)生產(chǎn)、安撫流亡的措施。
到元朝時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)作物棉花不斷推廣種植，與棉紡織品在江南一帶都比較興盛。
元朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和發(fā)展，促使國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
元代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從總的來(lái)說(shuō)，不是倒退，而是有所前進(jìn)，但各地區(qū)的發(fā)展卻并不平衡。
由于蒙古貴族在西征，攻金和滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)中，俘虜了大批工匠，都集中到官營(yíng)手工業(yè)局、院。
元朝統(tǒng)一全國(guó)以后，手工業(yè)局、院幾乎遍布全國(guó)各地。
規(guī)模較大，分工很細(xì)，能工巧匠多，故而生產(chǎn)有了發(fā)展。
手工業(yè)空前發(fā)達(dá)，其規(guī)模和產(chǎn)量遠(yuǎn)在宋、金之上。
總之，元代的工商業(yè)保持著相當(dāng)發(fā)展的趨勢(shì)，在中國(guó)史上占有一定地位，均超過(guò)前代。
由于蒙古對(duì)商品交換依賴較大，同時(shí)受儒家輕商思想較少，故元朝比較提倡商業(yè)，使得商品經(jīng)濟(jì)十分繁榮，使其成為當(dāng)時(shí)世界上相當(dāng)富庶的國(guó)家。
而元朝的首都大都，也成為當(dāng)時(shí)聞名世界的商業(yè)中心。
為了適應(yīng)商品交換，元朝建立起世界上最早的完全的紙幣流通制度，是中國(guó)歷史上第一個(gè)完全以紙幣作為流通貨幣的朝代，然而因?yàn)E發(fā)紙幣也造成通貨膨脹。
商品交流也促進(jìn)了元代交通業(yè)的發(fā)展，改善了陸路、漕運(yùn)，內(nèi)河與海路交通。
(三)民族關(guān)系上：
元朝的大統(tǒng)一為國(guó)內(nèi)各民族的聯(lián)系與融合提供了有利條件，當(dāng)時(shí)的中國(guó)由各民族間的相互廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)變成了一個(gè)民族的大熔爐，因此在元代出現(xiàn)了中國(guó)歷史上民族大融合的又一個(gè)新高峰。
漢族與少數(shù)民族長(zhǎng)期雜處，互通婚姻，實(shí)現(xiàn)融合。
進(jìn)入中原的契丹人、女真人以及其他多種色目人，與漢人逐漸融為一體，蒙古人也逐漸漢化。
元朝又是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成的重要階段。
我國(guó)的“回族”便開始形成于此時(shí)。
蒙古汗國(guó)西征后，中亞和西亞信奉伊斯蘭教的各族人士大批來(lái)到中國(guó)，他們被稱為“回族”，為色目人種之一。
在元代，他們受漢文化的深刻影響，明顯漢化，但他們保持著信奉伊期蘭教和一些獨(dú)特的生活習(xí)慣，后來(lái)逐漸形成為一個(gè)新的民族，即：“回族”。
(四)交通及對(duì)外聯(lián)系上：
元朝的交通十分發(fā)達(dá)。
不僅陸路有完備的驛傳制度，四通八達(dá)，(這種制度對(duì)國(guó)外諸國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，尤其是俄羅斯，沿用了數(shù)百年之久)而且注意發(fā)展漕運(yùn)和海運(yùn)。
元朝滅南宋后，為了南糧北運(yùn)，開辟了南北海運(yùn)線。
海運(yùn)線自長(zhǎng)江口的劉家港入海，至崇明三沙放洋東行，由成山轉(zhuǎn)西至劉家島、登州，于萊州大洋入界河口到直沽。
這條海運(yùn)線成為元朝南糧北運(yùn)的主要航道。
隋時(shí)開鑿的大運(yùn)河在宋、金時(shí)已不暢通，于是元世祖決定對(duì)運(yùn)河進(jìn)行疏浚與整修。
分別開挖了“濟(jì)州河”、“會(huì)通河”、“通惠河”，自此元代運(yùn)河航線不必繞道洛陽(yáng)，全程縮短了900余公里。
對(duì)于加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)文化交流和鞏固國(guó)家的統(tǒng)一發(fā)揮了巨大作用。
有元一代是對(duì)外開放的時(shí)代，進(jìn)入了中國(guó)中外交通，經(jīng)濟(jì)文化大交流的活躍期。
陸路通波斯、敘利亞、斡羅思和歐洲其它國(guó)家。
海路通日本、朝鮮、東南亞、印度、波斯灣，以至非洲各地。
泉州、廣州、明州成為當(dāng)時(shí)三大對(duì)外貿(mào)易港口。
各國(guó)旅行家在元代交往頻繁。
馬可波羅的《行記》成為歐洲人了解中國(guó)及亞洲知識(shí)的重要來(lái)源，對(duì)歐洲人編制地圖和哥倫布等人的遠(yuǎn)航產(chǎn)生了很大影響。
元朝時(shí)，中國(guó)的印刷術(shù)、火藥等技術(shù)發(fā)明，先后輾轉(zhuǎn)傳入西歐，中醫(yī)學(xué)及紙紗制度傳入了中亞。
元代東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流，對(duì)世界文明的進(jìn)步具有重大意義。
(五)文化上：
元朝在民族文化上則采用相對(duì)寬松的多元化政策，即尊重中國(guó)各個(gè)民族的文化和宗教，并鼓勵(lì)中國(guó)國(guó)內(nèi)各個(gè)民族進(jìn)行文化交流和融合。
元朝還包容和接納歐洲文化，甚至能準(zhǔn)須歐洲人在元朝做官，通婚等。
歐洲著名歷險(xiǎn)家馬可.波羅曾是元朝的重要官員。
元代在繼承前代文化的基礎(chǔ)上，由于國(guó)際文化的大交流，它大統(tǒng)一為文化發(fā)達(dá)提供保障。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文人安心從事文化活動(dòng)提供條件。
“兼容并包”的相對(duì)自由、寬松的學(xué)術(shù)空氣促成了元代文化的繁榮與進(jìn)步。
元文化成了我國(guó)封建文化繼漢唐以來(lái)的第三個(gè)文化高峰。
元朝對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響大過(guò)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。
不同于其他征服王朝為了提升本身文化而積極吸收中華文化，元朝同時(shí)采用西亞文化與中華文化，并且提倡蒙古至上主義。
例如極力推崇藏傳佛教，在政治上大量使用色目人，儒者的地位下降以及元代前期長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有舉辦科舉等。
由于士大夫文化式微，意味宋朝的傳統(tǒng)社會(huì)秩序已經(jīng)崩潰。
這使得在士大夫文化地位下降，屬于中下層的的庶民文化迅速的抬頭。
這個(gè)現(xiàn)象在政治方面是重用胥吏，在藝術(shù)與文學(xué)方面則是發(fā)展以庶民為對(duì)象的戲劇與藝能，其中以元曲最為興盛。
當(dāng)然，我們?cè)诳隙ㄔ鷮?duì)中國(guó)歷史作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，始終不能忘卻，游牧民族對(duì)農(nóng)業(yè)民族的征服，必然會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)民族造成許多不利的影響，對(duì)封建經(jīng)濟(jì)起到一定的破壞作用。
元朝科舉方面:。
元朝雖然最先把程朱理學(xué)規(guī)定為考試取士的標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)明、清兩代科舉制有重大影響。
但是元朝本身對(duì)科舉并不重視。
有例為證：有元一代，共開科16次，取士人數(shù)僅占文官總數(shù)的4%。
科舉制可謂跌入了歷史的最低深淵，這對(duì)文官的素質(zhì)和社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了不利影響。
有“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐”之說(shuō)。
因此元時(shí)大批文人受歧視，有的甚至被下放，社會(huì)地位極低，以致于不少文人才士隱匿山林。
西安事變的體會(huì)篇十四
1936年12月12日國(guó)民黨將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城發(fā)動(dòng)并最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的協(xié)助下和平解決的西安事變，幾乎攪動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，被公認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代史上左右中國(guó)命運(yùn)的重大歷史事件。正如郭冠英同志所說(shuō)“如果沒(méi)有西安事變，沒(méi)有全國(guó)的大統(tǒng)一，沒(méi)有慘烈的武裝抗戰(zhàn)，則人事全非，一個(gè)獨(dú)裁專制的領(lǐng)袖，和一個(gè)忍辱含羞的政黨，在歷史舞臺(tái)上將以何種臉譜出現(xiàn)。”西安事變和平解決使中國(guó)十年內(nèi)戰(zhàn)的局面基本結(jié)束，國(guó)內(nèi)和平初步實(shí)現(xiàn);在抗日的前提下，國(guó)共兩黨實(shí)行第二次合作;其歷史地位是不言而喻的。
一、西安事變的和平解決為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民的革命力量開辟了發(fā)展壯大的前景。
自1920xx年，蔣介石“厲行清黨”，20xx年間殺害共產(chǎn)黨人和革命群眾無(wú)法計(jì)算。“九·一八”事變后建立的中華蘇維埃共和國(guó)，亦只存在了三年即被蔣介石“剿滅”。湘江一戰(zhàn)，中央紅軍8萬(wàn)大軍損折過(guò)半，被迫不得不從南方撤退進(jìn)行長(zhǎng)征以完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的任務(wù)。1936年10月，紅軍三大主力勝利會(huì)師于甘肅會(huì)寧地區(qū)，但蔣介石仍窮追死堵，在西北設(shè)立了“剿匪”司令部，命張學(xué)良為剿匪副司令，對(duì)紅軍進(jìn)行了第五次圍剿?！捌v之師”的紅軍處境異常嚴(yán)峻，幸存下來(lái)的三萬(wàn)余紅軍，既要北上抗日，又要對(duì)付國(guó)民黨的大舉“圍剿”。正在這種危難關(guān)頭，“西安事變”發(fā)生并得以和平解決，恰恰解除了來(lái)自國(guó)民黨對(duì)紅軍的威脅，從而使共產(chǎn)黨獲得了喘息、休整的機(jī)會(huì)。
西安事變和平解決之后，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷與國(guó)民黨交涉，到1937年9月蔣介石發(fā)表談話“今凡為中國(guó)國(guó)民，但能信奉三民主義而努力救國(guó)者，政府當(dāng)不問(wèn)其過(guò)去如何，而咸使其有效忠國(guó)家之機(jī)會(huì);對(duì)于國(guó)內(nèi)任何派別，只要誠(chéng)意救國(guó)，愿在國(guó)民革命抗敵御侮之旗幟下共同奮斗者，政府無(wú)不開誠(chéng)接納，咸使集中于本黨領(lǐng)導(dǎo)之下，而一致努力。中國(guó)共產(chǎn)黨人既捐棄成見(jiàn)，確認(rèn)國(guó)家獨(dú)立于民族利益之重要，吾人唯望其真誠(chéng)一致，實(shí)踐其宣言所舉之諸點(diǎn)，更望其在御侮救亡統(tǒng)一指揮之下，人人貢獻(xiàn)能力于國(guó)家，與全國(guó)同胞一致奮斗，以完成國(guó)民革命之使命??”。這無(wú)疑是在一定的程度上承認(rèn)了共產(chǎn)黨在全國(guó)的合法地位和抗日救國(guó)的必要。
西安事變提高了中國(guó)共產(chǎn)黨在人民群眾中的威信，壯大了革命力量?！爱?dāng)時(shí)，社會(huì)各界人士都把中國(guó)共產(chǎn)黨看作中國(guó)人民的中流砥柱，絡(luò)繹不絕地到中共代表團(tuán)駐地訪問(wèn)?！?，和平談判代表團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)同志“對(duì)于來(lái)訪的人們”，“寧肯不休息，不吃飯，都要親切地予以接待，耐心地向他們解釋黨的主張，幫他們解除各種憂慮?！薄捌摺て呤伦儭贝蝽懥丝谷諔?zhàn)爭(zhēng)的槍聲后，中國(guó)共產(chǎn)黨人民軍隊(duì)不斷地壯大起來(lái)?？箲?zhàn)爆發(fā)時(shí)，中共及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)人少、兵少、地盤小，只有4萬(wàn)多軍隊(duì)，一個(gè)陜甘寧邊區(qū)，從在1938~1943年短短的幾年里，解放區(qū)軍隊(duì)發(fā)展到近47萬(wàn)人，民兵200萬(wàn)，游擊區(qū)和根據(jù)地人口約達(dá)一億。常言道：順流者昌。中國(guó)共產(chǎn)黨正是順應(yīng)了抗日這股洪流昌盛地發(fā)展起來(lái)的。
“西安事變”和平解決，是中華民族歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它促使全國(guó)各種勢(shì)力不得不聚集在民族主義的旗幟下，各反蔣勢(shì)力明確表示擁蔣抗日，準(zhǔn)備投入抗日第一線。它標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。
1.“西安事變”迫使國(guó)民政府停止剿共、聯(lián)共抗日。
西安事變爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨從民族大局出發(fā)毅然捐棄前嫌，將原來(lái)的抗日策略調(diào)整為“聯(lián)蔣抗日”;并在1937年2月致電國(guó)民黨五屆三中全會(huì)，提出“五項(xiàng)要求四項(xiàng)保證”，促使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。之后，又與國(guó)民黨進(jìn)行多次秘密談判，終于促使國(guó)民黨在“七·七事變”后公開發(fā)表《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》，使以第二次國(guó)共合作為基礎(chǔ)的全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。
在全國(guó)人民抗日怒潮的推動(dòng)下，蔣介石不得不暫時(shí)放棄反共內(nèi)戰(zhàn)的錯(cuò)誤政策。西安事變促使了國(guó)民黨政策的變化，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。西安事變及其和平解決，客觀上迫使蔣介石停止了剿共內(nèi)戰(zhàn)之舉，爭(zhēng)取到了蔣介石抗日的承諾，使國(guó)共第二次合作得以實(shí)現(xiàn)。
2.西安事變促成了國(guó)共第二次合作，初步形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在“西安事變”前，蔣介石已經(jīng)有了抗日思想的萌芽，“西安事變”起了催化的作用。
1935年“華北事變”發(fā)生，中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重，日本對(duì)華的侵略進(jìn)一步加深，日本問(wèn)題已成為國(guó)民黨急需解決的問(wèn)題。國(guó)民黨四屆六中全會(huì)確認(rèn)了自1931年以來(lái)國(guó)難并未解除，而且更加嚴(yán)重的事實(shí)。1935年11月，國(guó)民黨第五次全國(guó)代表大會(huì)在南京召開，蔣介石在大會(huì)上作關(guān)于對(duì)外關(guān)系的演講時(shí)說(shuō)：“和平未到完全絕望之時(shí)，決不放棄和平，犧牲未到最后關(guān)頭，亦決不輕言犧牲。??和平有和平之限度，犧牲有犧牲之決心。??若到了和平絕望與犧牲之關(guān)頭，即將聽(tīng)命黨國(guó)，下最后之決心?！边@些都可看出，蔣介石已經(jīng)開始有抗日想法。蔣介石也曾積極采取措施與中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)系，他指出，“在如下基礎(chǔ)上，同共產(chǎn)黨達(dá)成協(xié)議是可能的，紅軍承認(rèn)中央政府及司令部的權(quán)威，同時(shí)保持自己目前的編制，參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”。1936年爆發(fā)了兩廣事變，蔣介石再次闡述國(guó)民黨的內(nèi)外政策時(shí)表示：“吾人對(duì)外惟有以最大容忍與苦心，求全國(guó)國(guó)民之團(tuán)結(jié)，對(duì)外遇有領(lǐng)土主權(quán)被侵害之事實(shí)發(fā)生，如用盡政府方法而無(wú)效，危及國(guó)家民族之根本生存時(shí)，則必先以最后犧牲之決心，絕無(wú)絲毫猶豫之余地?！笔Y介石雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到抗日的重要性，但并未完全放棄剿共。仍派張學(xué)良、楊虎城圍剿紅軍，張學(xué)良、楊虎城在圍剿中屢遭失敗，而與中共接觸，不愿再攻打紅軍，蔣介石不惜親自到西安督戰(zhàn)，結(jié)果導(dǎo)致了西安事變的發(fā)生。
“西安兵諫給了蔣介石沉重一擊，使他對(duì)人心的向背有所領(lǐng)悟?！笔Y介石逐步改變了其“攘外必先安內(nèi)”的政策。1937年1月，國(guó)民黨軍隊(duì)停止了“剿共”行動(dòng)。2月，蔣介石決定當(dāng)前“五項(xiàng)方針”：避免內(nèi)戰(zhàn)，集中國(guó)力，一致對(duì)外;不說(shuō)排日，而說(shuō)抗日;加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練，迅速完成對(duì)日抗戰(zhàn)之一切準(zhǔn)備工作;分別物色品行方正之人才，共同救國(guó);保障言論、結(jié)社之自由，釋放一切政治犯。1937年2月，國(guó)民黨五屆三中全會(huì)在南京召開，蔣介石指出對(duì)外的方針是：“如超過(guò)忍耐之限度，則決然出于抗戰(zhàn)”。對(duì)內(nèi)承認(rèn)“停止內(nèi)戰(zhàn)，和平統(tǒng)一”。這次會(huì)議國(guó)民黨雖然沒(méi)有放棄“根絕赤禍”的立場(chǎng)，但已發(fā)生明顯的變化，由“武力剿共”變?yōu)椤昂推浇y(tǒng)一”，實(shí)際上接受了國(guó)共兩黨合作抗日的主張，標(biāo)志著蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策已發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。蔣介石最后在日本的大規(guī)模進(jìn)攻下，在全國(guó)人民抗日熱潮等諸多因素的影響下走上了抗日的道路，這對(duì)以后中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到了巨大的作用。
首先，中國(guó)革命力量在革命斗爭(zhēng)中遭受到了巨大的損失——“全國(guó)紅軍的總數(shù)由長(zhǎng)征前夕的20萬(wàn)人下降到7萬(wàn)多人”，此后“西路軍又在河西走廊地區(qū)損失2萬(wàn)多人”;全國(guó)各地原有的十幾塊根據(jù)地，只保住了陜北一塊，雖然有所擴(kuò)大，但范圍有限;中共黨員的人數(shù)大為縮減，黨的威信和政治影響還沒(méi)有足夠普及深入到全國(guó)。然而在此時(shí)，蔣介石還在繼續(xù)堅(jiān)持其“援外必先安內(nèi)”的政策，處心積慮地以優(yōu)勢(shì)兵力組織進(jìn)行又一次大規(guī)模的“圍剿”，紅軍和陜北蘇區(qū)不得不面臨著極大的困難，這使得紅軍北上抗日救國(guó)的發(fā)動(dòng)不可能，還勢(shì)必被迫接受徒然自損國(guó)力的內(nèi)戰(zhàn)。這樣一來(lái)，中國(guó)將不可避免地經(jīng)歷一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，中國(guó)的革命史將要艱難而又曲折地向前邁進(jìn)。
其次，蔣介石對(duì)革命根據(jù)地的前四次“圍剿”都失敗了，但在1933年10月到1934年10月的第五次“圍剿”中，蔣介石取得了勝利，紅軍兵力由8萬(wàn)多銳減為3萬(wàn)多，并且自紅軍長(zhǎng)征取得勝利后，所活動(dòng)的蘇區(qū)幾乎全是窮山僻壤、地瘠人稀、經(jīng)濟(jì)落后，難以保證軍需民用及兵員補(bǔ)充，蔣介石要剿滅紅軍是有可能的。再次，蔣介石正式宣布在西安設(shè)立西北“剿匪總部”，并派遣張學(xué)良的東北軍入駐西北，與楊虎城的十七路軍聯(lián)合“剿匪”，并自兼總司令，以張學(xué)良為副司令，積極醞釀一場(chǎng)新的軍事“剿共”計(jì)劃。蔣介石大有乘勝追擊、掃平“赤匪”而后揮戈?yáng)|指、抗擊倭寇之勢(shì)。
“西安事變”正是在這緊急關(guān)頭發(fā)生并取得了和平解決，假如沒(méi)有“西安事變”的發(fā)生，或假如沒(méi)有“西安事變”的和平解決，我們必然將會(huì)看到中國(guó)革命力量更加巨大的損失。“西安事變”的突發(fā)，把蔣介石的“剿共”計(jì)劃給打破了。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，張學(xué)良和楊虎城將軍發(fā)動(dòng)的西安事變?nèi)〉昧撕推降慕鉀Q，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民的革命力量開辟了發(fā)展壯大的前景，更奠定了全民族抗戰(zhàn)的基礎(chǔ)，成為由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，對(duì)推動(dòng)國(guó)共再次合作、團(tuán)結(jié)抗日起了重大的歷史作用。
西安事變的體會(huì)篇十五
（第一首）。
國(guó)難當(dāng)頭烽火連，倭賊東北橫行殘。
恨惜老蔣失謀禍，痛感平民交迫寒。
正義盈胸名蓋世，丹心徹骨志沖天。
捉鱉禁室良才勇，放虎歸山忠將憐！
（第二首）。
虎城同謀終飲刃,孺婦何辜命也喪!
熱血男兒中華史,常使晚輩淚盈眶!
（第三首）。
蔽日烽煙海上來(lái)，神州板蕩曷勝哀。
鬩墻兄弟爭(zhēng)無(wú)已，憂國(guó)軍民哭不回。
力挽狂瀾千頃浪，變驚平地一聲雷。
至今功過(guò)評(píng)青史，獨(dú)惜當(dāng)年兩將才。
（第四首）。
夢(mèng)寐輪光八秩前，寒風(fēng)冷月滾硝煙。
張楊兵諫垂青史，國(guó)共和衷凈海天。
歷盡百年多少事，追惟近代有華篇。
灰飛煙滅兇殘遠(yuǎn)，日暖風(fēng)嬌共月圓。
（第五首）。
當(dāng)年敵寇正猖狂,兵諫西安為救亡。
少帥癡情捉放蔣,食言領(lǐng)袖赦囚張。
虎城同舉終遭刃,孺婦何辜命也喪!
熱血男兒中國(guó)史,常教晚輩淚盈眶!
（第六首）。
一石擊水四方驚，捉蔣驪山正氣亭。
親日汪盟謀動(dòng)武，立中我黨略和平。
時(shí)局寸發(fā)懸鈞萬(wàn)，紛亂拔楔賴雅公。
浩淼湖河同入海，張楊史冊(cè)記隆名。
（第七首）。
亂世硝煙漫九州，倭夷無(wú)忌走驊騮。
山河破碎經(jīng)刀肉，黎庶倉(cāng)惶被箭鷗。
蔣首蕭墻先“剿匪，英雄赤膽暗操鉤。
西安壯舉驚天地，攜手成功耀史疇。
（第八首）。
逼蔣抗日諫兵沖，國(guó)共聯(lián)合又一重。
守土情懷長(zhǎng)久記，圖存壯志永無(wú)窮。
漢卿此去何時(shí)返，烈士從容死亦生。
史冊(cè)留名千古頌，今朝赤縣念英雄。
（第九首）。
當(dāng)年敵寇正猖狂,兵諫西安為救亡。
少帥癡情真放蔣,食言領(lǐng)袖假赦張。
（第十首）。
烽火燃燒入后房，軍民敵愾大刀揚(yáng)。
一場(chǎng)兵諫挾中正，兩黨和談定主張。
身陷家亡鄉(xiāng)水怒，面臨國(guó)破士風(fēng)狂。
同吹號(hào)角驅(qū)倭寇，譜寫史詩(shī)華夏強(qiáng)。
（第十一首）。
西安事變已多年，兵諫古城掀巨瀾。
抗日功臣身陷獄，護(hù)國(guó)將士肺真寒。
汗青已灑英雄淚，歷史刊登御外篇。
追憶精忠天感動(dòng)，惋惜虎將把頭捐。
（第十二首）。
國(guó)難當(dāng)頭戰(zhàn)未休，誰(shuí)能御侮救神州，
整軍負(fù)義蒼生濟(jì)，拔劍精忠社稷籌，
電掣風(fēng)馳兵諫過(guò)，天歡地喜海江流，
同仇敵愾功千古，一片丹心照月樓。
（第十三首）。
西北高張抗日旗，可憐關(guān)外嘆支離。
千村田野荒荊棘，半壁河山踞虎羆。
安內(nèi)適堪添內(nèi)亂，畏夷總是惹夷欺。
華清池畔槍聲起，喚醒昏昏噩夢(mèng)時(shí)。
西安事變的體會(huì)篇十六
西安事變是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它不僅改變著中國(guó)的發(fā)展方向，也教育著我們的黨員干部。回顧黨史，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到在亂世中，使命重大、責(zé)任重大。在這次體驗(yàn)中，我不僅從習(xí)近平總書記的講話中吸取了深刻教益，也從黨史中汲取了珍貴經(jīng)驗(yàn)。這次活動(dòng)給我留下了深刻的印象，使我更加明確了革命先輩們抱負(fù)、紀(jì)律、追趕和領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)代精神。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，西安事變讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨員干部應(yīng)該懷有一腔熱愛(ài)祖國(guó)的赤子之心。在黨的領(lǐng)導(dǎo)極度困難的時(shí)期，張學(xué)良等國(guó)民黨軍隊(duì)將領(lǐng)站出來(lái)與黨領(lǐng)袖站在了一起，見(jiàn)證了他們對(duì)國(guó)家和民族無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這種赤子之心激勵(lì)著我，在今后的工作中更加堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的理想而努力。
其次，西安事變讓我認(rèn)識(shí)到黨員干部應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和意志。面對(duì)內(nèi)憂外患，黨的領(lǐng)導(dǎo)者們依然保持了對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)的意志。他們不怕困難、犧牲個(gè)人利益，堅(jiān)決信仰為數(shù)億人民謀幸福的事業(yè)。這種信念和意志的力量深深感染著我，激勵(lì)我始終保持理想信念，勇往直前，不畏困難。
再次，西安事變讓我認(rèn)識(shí)到黨員干部在困難時(shí)刻應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)時(shí)的黨中央面臨著空前困難和危機(jī)，但他們勇敢面對(duì)，堅(jiān)決決策，及時(shí)救國(guó)?；仡欬h史，我想到習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“背水一戰(zhàn)”的精神，這種勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木袷屈h員干部在歷史的任何時(shí)刻都不能失去的。
最后，西安事變讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨員干部應(yīng)該有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)智慧。在面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)的時(shí)候，黨的領(lǐng)導(dǎo)者們冷靜分析，明確目標(biāo)，并制定了正確的戰(zhàn)略和政策。他們有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)智慧，使得黨能夠穩(wěn)定地前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這讓我認(rèn)識(shí)到，作為黨員干部，我們要注重學(xué)習(xí)，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)智慧，為黨和人民貢獻(xiàn)更多。
在黨的光輝歷程中，西安事變是一次具有特殊意義的歷史事件。回顧黨史，我們能從中汲取精神的力量，從他們身上看到堅(jiān)定的信念、擔(dān)當(dāng)、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。作為當(dāng)代黨員干部，我們要不忘初心，始終保持為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信念和意志。只有如此，我們才能更好地履行黨員干部的使命和責(zé)任，不辜負(fù)革命先輩們的期望。
西安事變的體會(huì)篇十七
西安事變是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，發(fā)生在1936年底至1937年初的西安，對(duì)于中國(guó)革命和國(guó)共合作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。黨史 西安事變是黨的九一八事變后的又一次重大考驗(yàn)，也是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)奮斗的一段歷史，具有重大的歷史意義。本文將從歷史背景、事變經(jīng)過(guò)、心得體會(huì)等方面來(lái)分析黨史 西安事變的意義。
二、歷史背景
西安事變發(fā)生在中國(guó)國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨為對(duì)抗日本帝國(guó)主義侵略進(jìn)行了長(zhǎng)期卓有成效的合作，但是由于內(nèi)外因素的干擾，使得合作逐漸出現(xiàn)緊張局面。在長(zhǎng)期的合作中，左派和右派的矛盾也逐漸明顯，這為事變的發(fā)生埋下了伏筆。
三、事變經(jīng)過(guò)
事變發(fā)生于西安，當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨內(nèi)部在對(duì)待對(duì)日抗戰(zhàn)的問(wèn)題上產(chǎn)生了分歧。一方面，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中共方面主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，積極團(tuán)結(jié)各方力量，打擊日本侵略者；另一方面，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨方面在政治軍事上顯得消極，而且對(duì)中共進(jìn)行鎮(zhèn)壓，進(jìn)一步加劇了兩黨的矛盾。
在這種情況下，國(guó)共兩黨的談判無(wú)法取得重大突破。然而，在危急關(guān)頭，張學(xué)良和楊虎城率領(lǐng)的西安抗日武裝不再等待國(guó)共雙方自行解決問(wèn)題，而是將蔣介石劫持到西安，迫使他與共產(chǎn)黨達(dá)成抗日共識(shí)。這一突發(fā)事件震動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，也為黨的歷史增添了新的篇章。
四、心得體會(huì)
黨史 西安事變給了我很多啟示和深刻的體會(huì)。首先是團(tuán)結(jié)的力量。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨在對(duì)待抗日問(wèn)題上產(chǎn)生分歧，容易導(dǎo)致矛盾和摩擦。然而，在西安事變中，張學(xué)良和楊虎城率領(lǐng)的西安抗日武裝的行動(dòng)強(qiáng)烈地表達(dá)了他們對(duì)抗日的決心，也為兩黨間的對(duì)話創(chuàng)造了契機(jī)。這次救國(guó)之舉，表明只有團(tuán)結(jié)合作，國(guó)家才能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。
其次，黨史 西安事變教會(huì)了我，在困難時(shí)刻要保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念。在西安事變中，毛澤東和共產(chǎn)黨人沒(méi)有被蔣介石被劫持這一嚴(yán)重挫折所動(dòng)搖，而是堅(jiān)持主張抗日，堅(jiān)定反對(duì)投降主義。他們展現(xiàn)了頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。
最后，黨史 西安事變也讓我認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)的重要性。在事變發(fā)生后，共產(chǎn)黨人毛澤東的堅(jiān)定抗戰(zhàn)主張和果斷決策在事變后的發(fā)展中起到了重大的作用。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)不僅給黨和軍隊(duì)帶來(lái)了動(dòng)力，也為國(guó)共合作打下了基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者要有正確的政治判斷力和堅(jiān)定的決策能力，才能引導(dǎo)黨和人民走向正確的道路。
五、結(jié)語(yǔ)
黨史 西安事變是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要事件，是黨和國(guó)共兩黨合作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次事件啟示我們團(tuán)結(jié)合作的重要性，堅(jiān)定抗戰(zhàn)的信念，以及領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。我們要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷推進(jìn)黨的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。黨史 西安事變將永遠(yuǎn)銘記在我們心中，作為我們黨的寶貴財(cái)富，激勵(lì)我們勇往直前。
西安事變的體會(huì)篇十八
情景劇《西安事變》是一部以歷史事件為背景的劇目，通過(guò)表演的形式將一段歷史的故事展現(xiàn)在觀眾面前。觀看這部劇后，我深有感悟，感受到了歷史的厚重和人民的偉大。在此，我將分享我對(duì)《西安事變》的心得與體會(huì)。
第一段：引言（引出西安事變的歷史背景）
西安事變是中國(guó)革命史上一段重要的歷史片段，發(fā)生在1936年12月12日至25日，是解決清政權(quán)國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的根本矛盾的一次大事變。當(dāng)時(shí)，張學(xué)良和楊虎城將蔣介石軟禁在西安，并迫使其接受八一四政治協(xié)定，結(jié)束紅軍和國(guó)共的內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日。情景劇《西安事變》通過(guò)精彩的表演將這段歷史活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在觀眾眼前。
第二段：劇情回顧（劇中情景觸動(dòng)了觀眾的內(nèi)心）
《西安事變》通過(guò)劇中人物的對(duì)話和動(dòng)作，展示出當(dāng)時(shí)國(guó)共之間的尖銳對(duì)立和矛盾，讓觀眾感受到了歷史的滄桑和動(dòng)蕩。劇中的情節(jié)讓我深思，對(duì)于中國(guó)的歷史發(fā)展和國(guó)家現(xiàn)狀產(chǎn)生了思考。特別是劇中塑造的張學(xué)良的形象，他的內(nèi)心掙扎和對(duì)國(guó)家的憂慮，讓我感受到了這位將軍的復(fù)雜性和他對(duì)民族利益的堅(jiān)守。
第三段：思考共產(chǎn)黨和張學(xué)良的選擇（歷史時(shí)刻考驗(yàn)人的擔(dān)當(dāng)）
《西安事變》讓我思考了共產(chǎn)黨和張學(xué)良在那個(gè)歷史時(shí)刻所做出的選擇。共產(chǎn)黨作為中國(guó)革命的主力軍，在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)中，表現(xiàn)出了堅(jiān)定的抗日立場(chǎng)。而張學(xué)良作為國(guó)民黨的重要將領(lǐng)，他選擇和共產(chǎn)黨合作，為了國(guó)家的統(tǒng)一和抗日前途做出了艱難的抉擇。這種擔(dān)當(dāng)精神讓我敬佩不已，也讓我思考作為一個(gè)普通人，我應(yīng)該如何去做，如何為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四段：珍惜和平與發(fā)展（歷史黑暗讓人珍惜當(dāng)下與未來(lái)）
《西安事變》折射出的歷史黑暗帶給觀眾的警醒是深遠(yuǎn)的。國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)造成了無(wú)數(shù)的犧牲與浩劫，而現(xiàn)在的和平與發(fā)展是來(lái)之不易的。通過(guò)回顧歷史，我們要珍視和平，更加努力地為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要關(guān)注當(dāng)今世界的動(dòng)蕩與不確定性，積極參與國(guó)家建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展做出自己的努力。
第五段：個(gè)人認(rèn)知與社會(huì)責(zé)任（觸動(dòng)每一個(gè)觀眾）
《西安事變》不僅在思想上觸動(dòng)了我個(gè)人，也喚起了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的思考。作為一個(gè)普通觀眾，觀看這部劇后，我深感作為一個(gè)公民，我有責(zé)任為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我要努力學(xué)習(xí)，提升綜合素質(zhì)，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望能夠?qū)≈兴吹降臍v史珍貴經(jīng)驗(yàn)分享給更多的人，讓更多的人意識(shí)到歷史的重要性和我們每個(gè)人的責(zé)任。
總結(jié)：
西安事變是中國(guó)歷史上的一次重要事件，情景劇《西安事變》通過(guò)表演的形式將這段歷史活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在觀眾眼前。觀看這部劇后，我感受到了歷史的厚重和人民的偉大，同時(shí)也思考了我們每個(gè)人的社會(huì)責(zé)任和為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)的重要性。我相信，只有每個(gè)人都能夠肩負(fù)起自己的責(zé)任，才能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家的繁榮穩(wěn)定和人民的美好生活。
西安事變的體會(huì)篇十九
近期，我在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史課程中接觸到了西安事變這段重要?dú)v史事件。通過(guò)了解和深入研究，我深刻了解到西安事變對(duì)于中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)有著至關(guān)重要的影響。在這篇文章中，我將分享我的關(guān)于西安事變學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，希望能夠通過(guò)對(duì)這一事件的深入分析，對(duì)讀者有所啟發(fā)和幫助。
第一段：西安事變的背景情況
西安事變發(fā)生在1936年12月，是中國(guó)歷史上一個(gè)非常重要的事件。在當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的階段，全國(guó)局勢(shì)混亂不堪，各地派系互相爭(zhēng)斗。而在這樣的背景下，面對(duì)著日本帝國(guó)主義的侵略，中國(guó)政府顯得相對(duì)無(wú)能和失策。這一時(shí)期正是張學(xué)良和楊虎城逮捕了蔣介石的時(shí)期。
第二段：西安事變對(duì)于中華民族的影響
西安事變不僅對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面有著極其深遠(yuǎn)的影響，而且在今天，作為中國(guó)歷史的一部分，也不能忽略它具有的重要地位。通過(guò)西安事變，我們可以看到蔣介石和張學(xué)良、楊虎城等北洋軍閥之間的較量，深入了解到他們之間的恩怨與矛盾。有人說(shuō)這兩位將軍為中國(guó)做出過(guò)很多貢獻(xiàn)，但也同樣犯下了很多錯(cuò)誤、遺失時(shí)機(jī)和被趙寶漢救走的有關(guān)事情直接引起了日本帝國(guó)主義的進(jìn)一步入侵和破壞。
第三段：對(duì)于中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)的啟示
當(dāng)今中國(guó)的宏偉藍(lán)圖不可能在沒(méi)有黨和政府的英明領(lǐng)導(dǎo)下變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。然而，西安事變的教訓(xùn)告訴我們，在實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿景的長(zhǎng)久過(guò)程中，我們應(yīng)該比以往更加清醒，化解與平衡各種派系之間的態(tài)度和矛盾，以更高的視角、更客觀的態(tài)度看待和處理各種復(fù)雜的國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境，確保中國(guó)的和平發(fā)展和繁榮進(jìn)步。
第四段：從西安事變獲取思想品格
西安事變給我們留下了很多啟示和教訓(xùn)。我們不僅要明確自己的目標(biāo)和理念，而且要處理好與其他玩家之間的關(guān)系。我們要學(xué)會(huì)如何在競(jìng)爭(zhēng)和合作中獲取自己的利益，如何應(yīng)對(duì)種種外部環(huán)境的變化、如何在嚴(yán)峻的局面下保持冷靜，如何準(zhǔn)確地處理重要事件等等問(wèn)題。這些都需要我們有穩(wěn)定的內(nèi)心狀態(tài)、有調(diào)整自己對(duì)于外在世界的看法和行為、有持久堅(jiān)韌的意志力和有條不紊的膽略去完成。
第五段：總結(jié)
通過(guò)對(duì)西安事變的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解中國(guó)的近代史以及當(dāng)今中國(guó)面臨的各種挑戰(zhàn)。除此之外，我們還應(yīng)從中吸取思想品格，錘煉自己的意志和能力。通過(guò)實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的人生宏愿和夢(mèng)想，成為有價(jià)值的人。在這個(gè)過(guò)程中，我們必須向西安事變中那位為了中國(guó)民族和平而放棄功利主義、堅(jiān)定不移的張學(xué)良學(xué)習(xí)，解決各種矛盾和問(wèn)題。
西安事變的體會(huì)篇二十
西安事變是中國(guó)歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從而挽救了民族危機(jī)，促成了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利乃至革命的成功奠定了基礎(chǔ)。
革命導(dǎo)師列寧曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“忘記過(guò)去就等于背叛?！?/p>
是的，就是剛剛過(guò)去的日子，他們?cè)缫讶苋胫腥A民族的`歷史，是每一個(gè)中華兒女都應(yīng)銘記于心的日子。我們應(yīng)該懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，它是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和汗水換來(lái)的。
我們今天在這里紀(jì)念這個(gè)偉大而神圣的歷史時(shí)刻，就要不忘歷史，不忘過(guò)去，緬懷先烈。更重要的是我們大家秉承革命先烈的遺志和革命精神，繼續(xù)艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，為中華民族振興而努力奮斗。
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