北冥有魚教案導(dǎo)入(匯總15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-04 18:55:13
北冥有魚教案導(dǎo)入(匯總15篇)
時(shí)間:2023-11-04 18:55:13     小編:QJ墨客

編寫教案能夠提高教師的教學(xué)效果和專業(yè)能力。編寫教案需要不斷反思和改進(jìn),及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,以適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展變化。請大家仔細(xì)研究以下教案范文,嘗試從中獲得教學(xué)設(shè)計(jì)的靈感。

北冥有魚教案導(dǎo)入篇一

教學(xué)目標(biāo):

1.學(xué)習(xí)并掌握本課的生字新詞。

2.理解課文內(nèi)容,了解《賣報(bào)歌》的創(chuàng)作過程,體會(huì)聶耳對小女孩的同情與愛護(hù)。

3.搜集關(guān)于“一二八”的資料,了解人們當(dāng)時(shí)的苦難生活。

4.有感情地朗讀課文。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

了解《賣報(bào)歌》的創(chuàng)作過程,體會(huì)聶耳對小女孩的同情與愛護(hù)。

教學(xué)時(shí)間:

兩課時(shí)。

教學(xué)過程:

第一課時(shí)。

課時(shí)目標(biāo):

1.整體感知課文,概括課文的主要內(nèi)容,學(xué)習(xí)并掌握本課的生字新詞。

2.展示搜集到的資料,了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。

3.有感情地朗讀課文。

教學(xué)過程:

一、播放《義勇軍進(jìn)行曲》,導(dǎo)入新課。

1.播放《義勇軍進(jìn)行曲》,師生齊唱國歌。

2.教師導(dǎo):你們指導(dǎo)《義勇軍進(jìn)行曲》是由誰作曲的嗎?(聶耳)。

3.學(xué)生展示搜集到的聶耳資料。

4.師:聶耳除了寫出具有愛國主義精神的《義勇軍進(jìn)行曲》之外,還寫了許多動(dòng)聽的歌曲。聶耳創(chuàng)作這些歌曲時(shí),我們的國家正處在民族危亡的時(shí)代。下面,請大家展示你們搜集到的關(guān)于“一二八”的圖片和資料。

5.教師播放《賣報(bào)歌》:《賣報(bào)歌》就是在這樣的背景下誕生了(板書課題)。大家一起讀一讀?,F(xiàn)在,我們就去讀課文。

(從齊唱《義勇軍進(jìn)行曲》入手,展示聶耳的資料以及圖片,大概地了解故事的時(shí)代背景,為下文突破難點(diǎn)做鋪墊,同時(shí)激發(fā)學(xué)生讀文的興趣。)。

二、自讀課文,學(xué)習(xí)生字新詞。

1.教師提出要求,學(xué)生自讀。

(1)讀通課文,掌握本課的生字新詞。

(2)想一想:課文講了一件什么事情?

2.檢查學(xué)生的生字新詞掌握的情況。

3.指名分段讀課文,檢查學(xué)生讀課文的情況。

4.大家一起朗讀課文。

5.指名反饋:課文講了一件什么故事。

(聶耳同情小毛頭的遭遇,為了幫助她,和安娥一起合作《賣報(bào)歌》。)。

(以學(xué)生自讀為主,掌握生字新詞,反饋中鞏固對生字新詞的認(rèn)讀,讓學(xué)生與文本充分地交流,在說中整體感知課文的主要內(nèi)容。)。

三、課堂小結(jié)。

教師小結(jié):同學(xué)們,“一二八”日本轟炸上海,上海的人們過著苦難的生活,小毛頭一家就是他們的縮影。聶耳同情她,又是怎么幫助她?下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。

四、布置作業(yè)。

1.抄寫本課的生字新詞兩遍。

2.有感情地朗讀課文。

第二課時(shí)。

課時(shí)目標(biāo):

1.繼續(xù)學(xué)習(xí)課文,了解《賣報(bào)歌》的創(chuàng)作過程,體會(huì)聶耳對小女孩的同情與愛護(hù)。

2.總結(jié)全文,有感情地朗讀課文。

教學(xué)過程:

一、聽寫,導(dǎo)入新課。

1.教師出示生字詞語卡片,大家一起讀一讀。

2.聽寫下列詞語:

誕生、喇叭、商販、聶耳、寬裕、轟炸、流浪、瑟瑟發(fā)抖。

3.指名唱《賣報(bào)歌》。

4.師:今天這節(jié)課,我們就來了解這首歌的創(chuàng)作過程。

二、理解課文,體會(huì)情感。

1.教師導(dǎo):請大家默讀課文,找出描寫天氣的句子。

2.指名反饋,教師出示下列句子,體會(huì)帶點(diǎn)的詞語。

1933年冬天的一個(gè)下午,天上飄著雪花,刺骨的`寒風(fēng)在上海的街頭盤旋,吹在臉上,像針扎似的。

(把寒風(fēng)吹在臉上的感覺比作針扎感受,說明天氣極端的寒冷。)。

3.師:在這樣寒冷的天氣里,現(xiàn)在我們一般躲在家里,等天氣好了再出來。可是在當(dāng)時(shí)人們?yōu)槭裁催€要出來呢?“霞飛路、呂班路口仍是熙熙攘攘,汽車的喇叭聲、小商販的吆喝聲交織在一起”。

(人們因?yàn)樯钏龋坏貌怀鰜頀赍X,否則就得凍死、餓死。)。

4.默讀課文,找出描寫小姑娘的句子。

循著這稚嫩的因寒冷而發(fā)顫的聲音望去,一個(gè)十歲左右的小女孩正站在路邊,搖動(dòng)著手中的報(bào)紙叫賣著,但很少有人買。小姑娘穿著一身打著補(bǔ)丁的舊衣裳,橢圓形的小臉蛋兒被寒風(fēng)吹得通紅,一雙又黑又亮的大眼睛倒是十分有神。

5.討論小姑娘問什么在這么冷的天氣賣報(bào)?

(家被炸平了,全家人只得到處流浪。父親又有病,全家人生活沒有著落,小毛頭才不得不出來賣報(bào)。)。

6.指導(dǎo)學(xué)生分角色地朗讀第2至9自然段。

7.師:天氣這么寒冷,小毛頭為了生活仍然要出來賣報(bào)。

聶耳了解了小毛頭的遭遇,非常同情,那么他是怎么幫助小毛頭的?

8.指名反饋。

(1)給了小毛頭一點(diǎn)兒錢,但自己并不寬裕。

(2)給小毛頭寫首歌,讓她邊賣報(bào)邊唱,可以多賣些,多掙些錢。

(3)一字一句教小毛頭唱。

9.師:就這樣,《賣報(bào)歌》就這樣誕生了?!顿u報(bào)歌》很快流傳開了。不但賣報(bào)的孩子愛唱,全國的兒童都愛唱這首歌。

10.學(xué)生說說《賣報(bào)歌》誕生的過程。

(尊重學(xué)生的主體性,以讀為主,引導(dǎo)學(xué)生抓住文中關(guān)鍵的詞語和句子,在讀中了解人們的苦難生活,體會(huì)聶耳對小女孩的同情與愛護(hù)。)。

三、總結(jié)全文。

1.師:同學(xué)們,從小毛頭的苦難生活中,你有什么體會(huì)?

2.學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說說。

3.教師小結(jié):

是的,我們得感激大音樂家聶耳,正因?yàn)樗麑π∶^的同情和愛護(hù),才有這首優(yōu)美悅耳的歌。這首歌也讓我們體會(huì)舊社會(huì)的苦難生活,我們應(yīng)該珍惜今天幸福的生活。

四、布置作業(yè)。

有感情地朗讀課文。

板書設(shè)計(jì):

聶耳、同情、小毛頭。

創(chuàng)作歌曲幫助。

北冥有魚教案導(dǎo)入篇二

北冥有魚,其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

一、文學(xué)常識(shí)

莊子,姓莊名周,戰(zhàn)國中期宋國人,思想家,哲學(xué)家,文學(xué)家,道家學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一,是老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將其與老子并稱“老莊”,他們的思想體系被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”,代表作品為《莊子》,以及名篇《逍遙游》《齊物論》等。

二、基礎(chǔ)知識(shí)

1、生字難字(略)

2、書下注釋:(如有出入,以教材為準(zhǔn))

鯤:傳說中的大魚。鵬:傳說中的大鳥。

怒:奮發(fā),這里指鼓起翅膀。徙:遷移。

志:記載。擊:拍打,這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。

摶:盤旋。

扶搖:旋風(fēng)。

去:離開。

生物:指有生命的東西。

以息相吹也。息:呼吸所產(chǎn)生的氣息。

去以六月息者。息:氣息,這里指風(fēng)。

蒼蒼:深藍(lán)色。

正色:真正是顏色。

野馬:山野中的霧氣。

吹:吹拂。

其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其:表示選擇,是……還是……。

亦若是是:這樣。

三、結(jié)構(gòu)

逍遙游是莊子一書的第一篇,本文是節(jié)選一小段。它的中心是說,人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛,自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間與空間,擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約,忘掉一切,在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。

在莊子看來,即使是大鵬,也算不上逍遙,因?yàn)樗枰柚饬Σ拍苓_(dá)到自己的意愿。而只有因循自然而游于無窮時(shí)空中,才是真正的逍遙。這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中即意味著,消除自我意識(shí),無所作為,無所追求,只有這樣才能達(dá)到逍遙的境界,這顯然是一種不切實(shí)際的空想。

四、寫作手法

五、習(xí)題練習(xí)

1、作者細(xì)細(xì)描寫鯤與鵬的形體之大,有怎樣的用意?

它們雖然體形巨大,表面看起來自由自在,實(shí)則仍需借助風(fēng)的力量才能騰空而游,他們并沒有得到真正的逍遙。

2、作者為什么要引用《齊諧》一書中的話?

對鯤鵬之事補(bǔ)充說明,使文章更具說服力。

天空是那么湛藍(lán),難道這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥向下看,不過也就像這個(gè)樣子罷了。人往上看天,與鵬往下看人,道理是一樣的,只是角度不同,可見鵬與人一樣都受到了限制,沒有獲得真正的自由。

4、如何理解作者塑造的大鵬形象?

作者從原則上否定了大鵬,認(rèn)為它展翅高飛還要憑借海運(yùn),并非真正的逍遙。

5、用野馬,塵埃的以息相吹與大鵬的海運(yùn)將徙作對比,這樣寫,在選材上有何特色?

以現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例作對比,形象地說明任何事物都有所憑借,都是不自由的。意境廣大。

6、如何評價(jià)本文?

逍遙游是莊子一書的第一篇,本文是節(jié)選一小段。它的中心是說,人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛,自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間與空間,擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約,忘掉一切,在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。

北冥有魚教案導(dǎo)入篇三

北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

【譯文】。

北海里有一條魚,它的名字叫鯤。鯤非常巨大,不知道有幾千里。鯤變化成為鳥,它的名字就叫做鵬。鵬的脊背,也不知道有幾千里長;當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候,翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥,大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。

北冥有魚教案導(dǎo)入篇四

理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法。

了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風(fēng)格。

理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道20xx理的方法。

了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風(fēng)格。

學(xué)習(xí)本文以寓言故事設(shè)喻來說明哲理的方法。

理解莊子追求絕對自由的人生觀。

閱讀、體會(huì)、分析

一、點(diǎn)撥

1、作者簡介:

莊子,(約前369~前286)名周,宋國蒙城(今河南商丘東北)人。戰(zhàn)國中期思想家、散文家。雖生活貧困,有時(shí)靠借米和打草鞋度日,但拒絕楚威王的重金禮聘。所持思想極為復(fù)雜,涉覽當(dāng)時(shí)各家學(xué)說,獨(dú)與儒、墨針鋒相對,而以老子之言為指歸,和老子同是道家學(xué)派創(chuàng)始人,世稱“老莊”。他繼承并發(fā)展了老子“道法自然”的思想,強(qiáng)調(diào)事物的自生自化,否認(rèn)有神的主宰。把老子的“道”,解釋為脫離一切事物的神秘的精神。否定人的認(rèn)識(shí)能力和是非的客觀標(biāo)準(zhǔn)的存在,在無是非、無得失、無榮辱的虛無縹緲的境界中逍遙漫游,從而倒向了虛無主義和宿命論,對后世產(chǎn)生消極影響。但他憤世嫉俗,鄙薄富貴利祿,拒絕同統(tǒng)治者合作的精神,在反禮教、反封建統(tǒng)治的斗爭中起到了一定積極作用。

2、關(guān)于作品

《莊子》一書又名《南華經(jīng)》?!稘h書?藝文志》曾標(biāo)錄為五十二篇,今存郭象注本只三十三篇。其中內(nèi)篇為莊子本人所作,外篇、雜篇可能出自其門人及后學(xué)之手。其文構(gòu)思巧妙,想象奇幻,詞匯豐富,尤以巧用寓言見長,富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。不僅在先秦諸子中獨(dú)具一格,而且對嵇康、阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹乃至魯迅、郭沫若等后世著名作家的思想和創(chuàng)作,都產(chǎn)生了不同程度的影響。寓言這一文學(xué)形式及其定名,即從莊子開始。故事中的人物形象常常描寫得極為生動(dòng),如《逍遙游》中的藐姑射之山的神人形象,《養(yǎng)生主》中庖丁的形象,《秋水》中河伯的形象等。另外《螳臂擋車》《東施效顰》等寓言故事,至今仍常為人所稱引。

《逍遙游》為《莊子》的首篇,無論是從思想上還是藝術(shù)上說都是《莊子》中的'代表作品。它主要說明莊子絕對自由的人生觀,指出大至高飛九萬里的鵬,小至蜩與學(xué)鳩,都是有所待而不自由的,只有消滅了物我界限,無所待而游于無窮,達(dá)到無己、無功、無名的境界,才是絕對的自由,這就是逍遙游。全篇集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面,即虛無主義與絕對自由。

二、文章導(dǎo)讀

莊子(約前369―前286),名周,戰(zhàn)國中期宋國蒙人,我國著名的思想家(或哲學(xué)家)、文學(xué)家,先秦道家的代表人物?!肚f子》是道家經(jīng)典之一,它不僅有很高的哲學(xué)成就,而且對后世文學(xué)的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)。對《莊子》散文的輝煌藝術(shù)成就,魯迅曾說:“晚周諸子之作,莫能先也”(《漢文學(xué)史綱要》)。

《逍遙游》具有很高的文學(xué)價(jià)值,它以神話傳說熔鑄成篇,構(gòu)思宏偉,氣勢磅礴,筆墨恣肆,洋洋灑灑,“寓真于誕,寓實(shí)于玄”(劉熙載《藝概》),富有浪漫主義色彩;比喻的運(yùn)用,繁復(fù)靈活,令人應(yīng)接不暇,回味無窮。

《逍遙游》主要說明了莊子追求絕對自由的人生觀,指出大到高飛九萬里的鵬,小至蜩與學(xué)鳩,都是有所待而不自由的;只有消滅了物我界限,無所待而游于無窮,達(dá)到無己、無功、無名的境界,才是絕對的自曲,這就是“逍遙游”。它體現(xiàn)了莊子的哲學(xué)思想觀。

三、閱讀課文,熟悉課文內(nèi)容

北冥有魚教案導(dǎo)入篇五

準(zhǔn)備好雙色筆、文本、導(dǎo)學(xué)案(預(yù)習(xí)案、探究案)。

1、導(dǎo)入新課

時(shí)間猶如流水似的總是過得那么快,進(jìn)入高中,一晃就過去了一年多的時(shí)光。隨著時(shí)間的推移、年齡的增長,大家也逐漸成熟了起來。漸漸地,大家應(yīng)該學(xué)會(huì)如何去思考問題,如何去適應(yīng)環(huán)境,如何去面對那無盡的人生。

2、學(xué)案反饋

(2)誦讀預(yù)習(xí)案中的字音。

3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

(1)知識(shí)與能力:梳理本文的.實(shí)詞、虛詞的用法,增強(qiáng)閱讀文言文的能力。

(2)過程與方法:通過閱讀和鑒賞,理解本文的思想內(nèi)容。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解作者在文中體現(xiàn)的人生觀。

4、莊子和《莊子》簡介

莊子,名周,約生于公元前369年,死于公元前286年,戰(zhàn)國時(shí)宋國人,著名的思想家、文學(xué)家,道家學(xué)派的重要代表,與老子并稱為“老莊”?!肚f子》一書現(xiàn)存33篇。有內(nèi)篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇。內(nèi)篇大體上是莊子自撰,外篇、雜篇可能是莊周門人和后學(xué)所作。

北冥有魚教案導(dǎo)入篇六

湯之問棘也是已(40):“窮發(fā)之北有冥海者(41),天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者(42),其名曰鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若太山(43),翼若垂天之云;摶扶搖、羊角而上者九萬里(44),絕云氣(45),負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰(46):‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下(47),翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也?’”此小大之辯也(49)。

故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而徵一國者(52),其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽(yù)之而不加勸(54),舉世而非之而不加沮(55),定乎內(nèi)外之分(56),辯乎榮辱之境(57),斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也(58)。雖然,猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62),未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64),而御六氣之辯(65),以游無窮者,彼且惡乎待哉(66)?故曰:至人無己(67),神人無功(68),圣人無名(69)。

北冥有魚教案導(dǎo)入篇七

教學(xué)目標(biāo)

1、正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、學(xué)生初步了解鯤、鵬是什么樣的動(dòng)物,了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景,了解課文的基本內(nèi)容。

3、學(xué)生能夠初步了解“逍遙”是什么意思,初步意識(shí)到要志存高遠(yuǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)朗讀課文,了解課文基本內(nèi)容

教學(xué)難點(diǎn)了解莊子的世間萬物的活動(dòng)都是“有所待”,人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入:由《莊周夢蝶》的寓言故事導(dǎo)入。

出示ppt:前有一天,莊周夢見自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非??鞓?,悠然自得,不知道自己是莊周。突然夢醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周?莊周與蝴蝶必定有區(qū)別,這就是所說的化為物(指大道時(shí)而化為莊周,時(shí)而化為蝴蝶)。

莊周就是這樣的浪漫,這樣的富有想像力。下面我們來認(rèn)識(shí)一下莊周:

ppt:莊子名周,戰(zhàn)國宋人。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想,是道家學(xué)派的重要代表人物,世人并稱“老莊”。莊子對待生活的態(tài)度是:一切順其自然,“安時(shí)而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。

今天,我們來學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚》,《北冥有魚》選自《逍遙游》,介紹逍遙游。

ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,在全書中占有特殊地位?!板羞b”也寫作“消搖”,意思是優(yōu)游自得的樣子;“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。

1、學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文。

2、學(xué)生自讀課文兩遍,然后抽一學(xué)生朗讀,教師指正讀音。

3、全班同學(xué)齊讀。

4、學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意,并提出疑問。

ppt:

句子翻譯:怒而飛,其翼若垂天之云。

奮起而飛,它的翅膀就像天邊的云彩。

南冥者,天池也。

南海就是大自然的水池

摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬里的高空,憑借著六月的大風(fēng)離開了北海?!?/p>

生物之以息相吹也。

都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。

學(xué)生再讀課文。

1.文章標(biāo)題為北冥有魚,后來怎么又寫鳥了?

鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里,變成鳥后,鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。

2.鳥為什么要遷徙到南冥?

南冥是天然的大池,是鳥心目中的理想境地,是要追求一種精神的自由。

3.鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件?

“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也”

4.句子賞析:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里?!?/p>

此句運(yùn)用豐富的想像,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動(dòng),讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。

介紹《莊子》:《莊子》,道家經(jīng)典之一。今存三十三篇,《莊子》的文章,想像奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就,對后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。

5.奔騰的霧氣、空中的塵埃,需要借助什么才能飄揚(yáng)?

生物之以息相吹也

板書:萬物有所待——鵬鳥奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力。

水霧塵埃要靠氣息相吹。

6.在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理。把思想、道理寄托于生動(dòng)的形象中,使文章生動(dòng)活潑,頗具詩意,寓意雋永,感染力強(qiáng)。

文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?

說明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動(dòng)都是有所憑借。

7.任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對事物的認(rèn)識(shí)有沒有局限呢?

“天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?”翻譯:天色深青,難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠(yuǎn)而沒有邊際嗎?說明人對事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。

既然人的認(rèn)識(shí)有局限,那龐大而神奇的鵬鳥是否也有局限呢?

“其視下也,亦若是則已矣。”翻譯:鵬鳥在高空往下看,也就是這個(gè)樣子而已。

莊子給出確定的結(jié)論,鵬鳥和人們一樣,并不能弄清天的本色,鵬鳥認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。

莊子名言積累

鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。

哀莫大于心死,而人死亦次之。

吾生也有涯,而知也無涯。

課堂小結(jié):

鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。愿你們插上知識(shí)的翅膀,懷著積極樂觀的心態(tài),去乘長風(fēng),破萬里浪。

激趣導(dǎo)入

了解莊周,初步感受其風(fēng)格及地位,解決學(xué)生讀好的問題,培養(yǎng)學(xué)生借助注釋理解的能力,感悟課文主旨,體會(huì)句子的妙處,初步感受莊子的儒家思想,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累,補(bǔ)充認(rèn)識(shí)。

教學(xué)反思

學(xué)生剛剛開始誦讀國學(xué),對于莊子更是第一次接觸,對于莊子的哲學(xué)學(xué)生很難理解。

經(jīng)過幾次跟讀、帶讀之后,學(xué)生能夠流利、通順的朗讀,但是斷句有困難,需要教師進(jìn)行指導(dǎo)。

《北冥有魚》原文及翻譯

【原文】

北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

【譯文】

北海里有一條魚,它的名字叫鯤。鯤非常巨大,不知道有幾千里。鯤變化成為鳥,它的名字就叫做鵬。鵬的脊背,也不知道有幾千里長;當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候,翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥,大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。

《北冥有魚》復(fù)習(xí)資料匯編

北冥有魚,其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

一、文學(xué)常識(shí)

莊子,姓莊名周,戰(zhàn)國中期宋國人,思想家,哲學(xué)家,文學(xué)家,道家學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一,是老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將其與老子并稱“老莊”,他們的思想體系被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”,代表作品為《莊子》,以及名篇《逍遙游》《齊物論》等。

二、基礎(chǔ)知識(shí)

1、生字難字(略)

2、書下注釋:(如有出入,以教材為準(zhǔn))

鯤:傳說中的大魚。鵬:傳說中的大鳥。

怒:奮發(fā),這里指鼓起翅膀。徙:遷移。

志:記載。擊:拍打,這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。

摶:盤旋。

扶搖:旋風(fēng)。

去:離開。

生物:指有生命的東西。

以息相吹也。息:呼吸所產(chǎn)生的氣息。

去以六月息者。息:氣息,這里指風(fēng)。

蒼蒼:深藍(lán)色。

正色:真正是顏色。

野馬:山野中的霧氣。

吹:吹拂。

其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其:表示選擇,是……還是……。

亦若是是:這樣。

三、結(jié)構(gòu)

逍遙游是莊子一書的第一篇,本文是節(jié)選一小段。它的中心是說,人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛,自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間與空間,擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約,忘掉一切,在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。

在莊子看來,即使是大鵬,也算不上逍遙,因?yàn)樗枰柚饬Σ拍苓_(dá)到自己的意愿。而只有因循自然而游于無窮時(shí)空中,才是真正的逍遙。這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中即意味著,消除自我意識(shí),無所作為,無所追求,只有這樣才能達(dá)到逍遙的境界,這顯然是一種不切實(shí)際的空想。

四、寫作手法

五、習(xí)題練習(xí)

1.作者細(xì)細(xì)描寫鯤與鵬的形體之大,有怎樣的用意?

它們雖然體形巨大,表面看起來自由自在,實(shí)則仍需借助風(fēng)的力量才能騰空而游,他們并沒有得到真正的逍遙。

2.作者為什么要引用《齊諧》一書中的話?

對鯤鵬之事補(bǔ)充說明,使文章更具說服力。

天空是那么湛藍(lán),難道這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥向下看,不過也就像這個(gè)樣子罷了。人往上看天,與鵬往下看人,道理是一樣的,只是角度不同,可見鵬與人一樣都受到了限制,沒有獲得真正的自由。

4.如何理解作者塑造的大鵬形象?

作者從原則上否定了大鵬,認(rèn)為它展翅高飛還要憑借海運(yùn),并非真正的逍遙。

5.用野馬,塵埃的以息相吹與大鵬的海運(yùn)將徙作對比,這樣寫,在選材上有何特色?

以現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例作對比,形象地說明任何事物都有所憑借,都是不自由的。意境廣大。

6.如何評價(jià)本文?

逍遙游是莊子一書的第一篇,本文是節(jié)選一小段。它的中心是說,人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛,自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間與空間,擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約,忘掉一切,在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。

北冥有魚教案導(dǎo)入篇八

1、正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、學(xué)生初步了解鯤、鵬是什么樣的動(dòng)物,了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景,了解課文的基本內(nèi)容。

3、學(xué)生能夠初步了解“逍遙”是什么意思,初步意識(shí)到要志存高遠(yuǎn)。

朗讀課文,了解課文基本內(nèi)容

了解莊子的世間萬物的活動(dòng)都是“有所待”,人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛。

出示ppt:前有一天,莊周夢見自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂,悠然自得,不知道自己是莊周。突然夢醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周?莊周與蝴蝶必定有區(qū)別,這就是所說的化為物(指大道時(shí)而化為莊周,時(shí)而化為蝴蝶)。

莊周就是這樣的浪漫,這樣的富有想像力。下面我們來認(rèn)識(shí)一下莊周:

ppt:莊子名周,戰(zhàn)國宋人。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想,是道家學(xué)派的重要代表人物,世人并稱“老莊”。莊子對待生活的態(tài)度是:一切順其自然,“安時(shí)而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。

今天,我們來學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚》,《北冥有魚》選自《逍遙游》,介紹逍遙游。

ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,在全書中占有特殊地位?!板羞b”也寫作“消搖”,意思是優(yōu)游自得的樣子;“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。

1、學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文。

2、學(xué)生自讀課文兩遍,然后抽一學(xué)生朗讀,教師指正讀音。

3、全班同學(xué)齊讀。

4、學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意,并提出疑問。

ppt:

句子翻譯:怒而飛,其翼若垂天之云。

奮起而飛,它的翅膀就像天邊的云彩。

南冥者,天池也。

南海就是大自然的水池

摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬里的高空,憑借著六月的大風(fēng)離開了北海。”

生物之以息相吹也。

都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。

學(xué)生再讀課文。

1、文章標(biāo)題為北冥有魚,后來怎么又寫鳥了?

鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里,變成鳥后,鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。

2、鳥為什么要遷徙到南冥?

南冥是天然的大池,是鳥心目中的理想境地,是要追求一種精神的自由。

3、鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件?

“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也”

4、句子賞析:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里?!?/p>

此句運(yùn)用豐富的想像,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?!皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動(dòng),讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。

介紹《莊子》:《莊子》,道家經(jīng)典之一。今存三十三篇,《莊子》的文章,想像奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就,對后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。

5、奔騰的霧氣、空中的塵埃,需要借助什么才能飄揚(yáng)?

生物之以息相吹也

板書:萬物有所待——鵬鳥奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力。

水霧塵埃要靠氣息相吹。

6、在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理。把思想、道理寄托于生動(dòng)的形象中,使文章生動(dòng)活潑,頗具詩意,寓意雋永,感染力強(qiáng)。

文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?

說明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動(dòng)都是有所憑借。

7、任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對事物的認(rèn)識(shí)有沒有局限呢?

“天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?”翻譯:天色深青,難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠(yuǎn)而沒有邊際嗎?說明人對事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。

既然人的認(rèn)識(shí)有局限,那龐大而神奇的鵬鳥是否也有局限呢?

“其視下也,亦若是則已矣。”翻譯:鵬鳥在高空往下看,也就是這個(gè)樣子而已。

莊子給出確定的結(jié)論,鵬鳥和人們一樣,并不能弄清天的本色,鵬鳥認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。

莊子名言積累

鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。

哀莫大于心死,而人死亦次之。

吾生也有涯,而知也無涯。

鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。愿你們插上知識(shí)的翅膀,懷著積極樂觀的心態(tài),去乘長風(fēng),破萬里浪。

激趣導(dǎo)入

了解莊周,初步感受其風(fēng)格及地位,解決學(xué)生讀好的問題,培養(yǎng)學(xué)生借助注釋理解的能力,感悟課文主旨,體會(huì)句子的妙處,初步感受莊子的儒家思想,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累,補(bǔ)充認(rèn)識(shí)。

學(xué)生剛剛開始誦讀國學(xué),對于莊子更是第一次接觸,對于莊子的哲學(xué)學(xué)生很難理解。

經(jīng)過幾次跟讀、帶讀之后,學(xué)生能夠流利、通順的朗讀,但是斷句有困難,需要教師進(jìn)行指導(dǎo)。

課后作業(yè)背誦《北冥有魚》

北冥有魚教案導(dǎo)入篇九

原文:

北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力。故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。

故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。

譯文:

北方的海里有一條大魚,名字叫鯤。鯤非常巨大,不知道有幾千里長;變化為鳥,名字叫鵬。鵬的脊背,不知道有幾千里長;當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候,翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥,大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海,那就是‘天池’。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書,這本書上記載說:“鵬鳥遷徙時(shí),翅膀拍擊水面激起三千里的波濤,鵬鳥奮起而飛,旋轉(zhuǎn)扶搖而上直沖九萬里高空,此一飛在六個(gè)月后方才停歇下來?!毕褚榜R奔騰一樣的游氣,飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃,仿佛是由生物氣息吹拂。我們所見湛藍(lán)的天空,那是它真正的顏色嗎?它是無邊無際的嗎?鵬鳥所見,大概也是這個(gè)樣子吧。水匯積不深,它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處,可以用芥草作船,而擱個(gè)杯子當(dāng)船就會(huì)粘住不動(dòng)了,因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚,它便無法托負(fù)巨大的翅膀。所以,鵬鳥飛到九萬里高空,風(fēng)就在它的身下,然后方能憑借風(fēng)力飛行,背負(fù)著青天,毫無阻擋,這樣就能飛到南方了。寒蟬與小灰雀對此覺得很奇怪,它說:“我猛地起飛,力圖到達(dá)榆樹和檀樹的樹枝,有時(shí)飛不到,也就落在地上而已,為什么要到九萬里的高空再而向南飛呢?”到近郊去的人,晚餐前就可以返回,肚子還沒餓,不需要干糧;到百里之外去,晚上就要準(zhǔn)備第二天的干糧;到千里之外去,就需要三個(gè)月的時(shí)間來準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西當(dāng)然不懂得這些道理,小不點(diǎn)理解不了大塊頭,壽命短的理解不了壽命長的。為什么這樣說呢?朝菌不知道有月初月末,寒蟬不知道有春天和秋天,這是活的短的。楚國南邊有一種叫冥靈的大龜,五百年為春,五百年為秋;上古有一種叫大椿的樹,八千年為春,八千年為秋,這就是長壽。八百歲的彭祖是一直以來所傳聞的壽星,人們?nèi)羰呛退葔勖?,豈不可悲嗎?商湯和棘也有過前面所講的談話。在那草木不生的北方,有一個(gè)很深的大海,那就是‘天池’。那里有一種魚,寬有好幾千里,沒有人知道它有多長,名字叫鯤。有一只鳥,名字叫鵬,它的脊背像座大山,那展開的雙翅就像云垂天邊。借著旋風(fēng)盤旋而上九萬里,超越云層,背負(fù)青天,然后向南飛翔,去往南方的大海。小澤里的麻雀譏笑鵬說:“它打算飛到哪兒去?我奮力起飛,不過幾丈高就落下來,盤旋于蓬蒿叢中,這也是我飛翔的極限了。它打算飛到哪兒去?”這是大和小的分別。同樣地,那些才智勝任一個(gè)官職、能力在一鄉(xiāng)中優(yōu)秀出眾、德行能投合一個(gè)君王的心意的,能力能夠取得全國信任的,他們看待自己時(shí),其實(shí)也像斥鴳的見識(shí),所以宋榮子就譏笑他們。宋榮子是那種世上的人們都贊譽(yù)他也不會(huì)讓他感到鼓舞,他也并不因此就感到沮喪,清楚地知道該做什么,不該做什么,辨明榮辱的界限,至此而已。這種人世上,不多吧。這樣雖然免了步行,還是有所憑借的。列子能駕風(fēng)行走,輕盈美好,十五天后方才回到地面上,有他這樣福氣的人不多吧。但他雖然可免于行走的勞苦,卻還是要有所依賴。人如果能夠遵循自然的本性,把握“六氣”即陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明等宇宙萬物的規(guī)律變化,遨游于無窮無盡的境域,卻還是要有所依賴。因此說:道德修養(yǎng)最高的人能順應(yīng)客觀,忘掉自己,“神人”沒有功績心,“圣人”沒有名望心。

北冥有魚教案導(dǎo)入篇十

重點(diǎn):感受“笑、生氣、哭”三種情緒,學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)不良情緒的方法。

難點(diǎn):情緒調(diào)節(jié)方法。

形成原因:學(xué)生年齡小,自我調(diào)節(jié)能力弱。

解決方法:情境創(chuàng)設(shè)策略、圖示策略。

活動(dòng)目標(biāo)。

1、感受“笑、生氣、哭”三種情緒并產(chǎn)生相應(yīng)的體驗(yàn)。

2、積極探索情緒調(diào)節(jié)的方法,知道要保持積極的情緒。

3、體驗(yàn)幫助他人,與他人交流的快樂。

活動(dòng)準(zhǔn)備。

材料準(zhǔn)備:音樂,匯總圖,材料(皮球、書、油畫棒等),三個(gè)大班學(xué)生。

心理準(zhǔn)備:學(xué)生坐成圓形。

活動(dòng)過程。

一、引題。

向老師問好。拍手歌圓圈上入坐。(幫助學(xué)生適應(yīng)陌生的人和環(huán)境,拉近與教師的心理距離。)。

二、體驗(yàn)情緒。

1、介紹三個(gè)小客人。(開門見山,馬上吸引學(xué)生的注意力。)。

2、體驗(yàn)。學(xué)學(xué)開心、生氣、難過時(shí)的表情,談?wù)勛约旱那榫w經(jīng)驗(yàn)。(讓學(xué)生對這三種情緒產(chǎn)生共鳴。)。

三、情緒調(diào)節(jié)。幫助氣寶寶、哭寶寶變成笑寶寶。(學(xué)生互相交流及與表演者的交流,教師及時(shí)記錄方法,讓學(xué)生產(chǎn)生自信心,體驗(yàn)幫助別人后的快樂。匯總圖使學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)匯總、歸類,并可以時(shí)刻提醒學(xué)生,具有長期性。)。

四、歡慶舞(活動(dòng)在氣氛高潮中結(jié)束。)。

北冥有魚教案導(dǎo)入篇十一

1、感受“笑、生氣、哭”三種情緒并產(chǎn)生相應(yīng)的體驗(yàn)。

2、積極探索情緒調(diào)節(jié)的方法,知道要保持積極的情緒。

3、體驗(yàn)幫助他人,與他人交流的快樂。

4、學(xué)會(huì)保持愉快的心情,培養(yǎng)幼兒熱愛生活,快樂生活的良好情感。

5、讓幼兒知道愉快有益于身體健康。

音樂,笑、生氣、哭的圖片。

一、歌曲導(dǎo)入。

1、唱拍手歌圓圈上入坐。(幫助幼兒適應(yīng)陌生的人和環(huán)境,拉近與教師的心理距離。)。

2、師:剛剛我們唱歌的心情怎么樣,開不開心?

二、體驗(yàn)情緒。

今天我們班來了三位小客人,讓我們掌聲請他們出來吧。

1、介紹三個(gè)小客人。(開門見山,馬上吸引幼兒的注意力。)。

2、你們有沒有發(fā)現(xiàn)這三位小客人他們有什么不一樣?

3、讓幼兒感受并學(xué)學(xué)開心、生氣、難過時(shí)的表情,談?wù)勛约旱那榫w經(jīng)驗(yàn)。(讓幼兒觀察并對這三種情緒產(chǎn)生共鳴。)。

三、情緒調(diào)節(jié)。

師:這三位客人他們遇到問題了,想請小朋友你們一起幫助他們,好嗎?

師:怎么幫助氣寶寶、哭寶寶變成笑寶寶呢?(幼兒互相交流及與表演者的交流,教師及時(shí)記錄方法,讓幼兒產(chǎn)生自信心,體驗(yàn)幫助別人后的快樂。)。

教師小結(jié):他們都變成了笑寶寶,手拉手一起唱歌、玩游戲好開心。

四、角色表演。

1、請三位小朋友分別模仿扮演氣寶寶、哭寶寶、笑寶寶,看看笑寶寶是怎么幫助氣寶寶跟哭寶寶的。

2、分組扮演,看看你是怎么幫助別人的。(體驗(yàn)幫助別人后的快樂)。

五、歡慶舞。

讓幼兒集體伴隨歡慶舞音樂跳舞做動(dòng)作。(活動(dòng)在氣氛高潮中結(jié)束。)。

活動(dòng)是小班幼兒心理健康的一次嘗試活動(dòng)?;顒?dòng)追隨幼兒的經(jīng)驗(yàn)和生活,解決孩子的實(shí)際問題而設(shè)計(jì)的。通過有目的活動(dòng)來進(jìn)一步的了解幼兒,發(fā)現(xiàn)幼兒的差異和面臨的問題;通過有目的的活動(dòng)來尋找幼兒良好心理的培養(yǎng)和各領(lǐng)域目標(biāo)的結(jié)合點(diǎn)。從而發(fā)揮幼兒良好心理培養(yǎng)的增效作用。通過活動(dòng)發(fā)現(xiàn)了幼兒行為所反映的新線索與新內(nèi)容,由此生成新的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容,形成一系列的主題網(wǎng)絡(luò)。

北冥有魚教案導(dǎo)入篇十二

語文在目前高中各學(xué)科的地位,雖然說分?jǐn)?shù)在高考中所占的比例很大,但在實(shí)際中學(xué)生卻不是這樣重要,在學(xué)生和其他的學(xué)科的老師看來,語文是可有可無的,課程多少是不必論的,學(xué)習(xí)時(shí)間也是不必多考慮,反正多學(xué)少學(xué),學(xué)多學(xué)少,考出來的成績是一樣的。以前語文教學(xué)也是經(jīng)常把一篇文質(zhì)兼美的文章肢解得零零碎碎,教學(xué)上只重講段落大意、中心思想、藝術(shù)特色等,使得學(xué)生沒有興趣學(xué)語文。這里面有教師、學(xué)生等因素,也有教法、課堂效益等原因。語文學(xué)科在新形勢下如何提高課堂教學(xué)是刻不容緩的重大問題。

現(xiàn)在是新課程教學(xué),更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,突出學(xué)生的主體性,采用“合作、自主、探究”的學(xué)習(xí),又要還給學(xué)生更大的自主學(xué)習(xí)空間。所以如何充分利用課堂時(shí)間,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,提高課堂效益是語文教師面臨的一個(gè)重要問題。我在教學(xué)中覺得,在上課時(shí)如果有一個(gè)好的導(dǎo)入,會(huì)吸引學(xué)生的注意力,能激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生能夠集中精力上語文課。因?yàn)椤傲己玫拈_始是成功的一半”,而一個(gè)好的導(dǎo)語設(shè)計(jì)往往會(huì)起到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”的效果。它既能激發(fā)學(xué)生的求知欲,為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),又能使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行得生動(dòng)、活潑、自然。課堂導(dǎo)入的形式和方法是多種多樣的,綜合自己的教學(xué)實(shí)踐及這段時(shí)間的聽課所得,略列舉如下:

一、歌曲導(dǎo)入。

3、mp4等,利用課余時(shí)間在聽歌曲,甚至兩人合用一個(gè)在聽。所以我在教高中語文必修一時(shí),就利用學(xué)生愛音樂的特性,讓他們先熟悉音樂,提起對課文的興趣。如在教戴望舒的《雨巷》時(shí),就從《丁香花》入手,讓學(xué)生對丁香花有一定的理解,從而明確作者的丁香情結(jié)。教《鴻門宴》時(shí),讓學(xué)生聽屠洪剛的《霸王別姬》,音樂響起,學(xué)生立即被歌曲中所體現(xiàn)出來的項(xiàng)羽對虞姬的萬丈柔情以及英雄末路的無奈深深吸引,然后再問:“曾經(jīng)是‘力拔山兮氣蓋世’的項(xiàng)羽,怎么會(huì)淪落到這樣一種下場呢?讓我們來看一下司馬遷是如何告訴我們的?!边@樣便將學(xué)生的思維引入了恰當(dāng)?shù)能壍?,讓他們在不知不覺中進(jìn)入角色。在上《別了,不列顛尼亞》時(shí),這則新聞是寫于1997年香港回歸時(shí),通過獨(dú)特的視角寫出來的優(yōu)秀新聞,我就從歌曲《東方之珠》導(dǎo)入。

教必修二王羲之的《蘭亭集序》時(shí),就從學(xué)生喜愛歌星周杰倫的《蘭亭序》入手,再加上作者有關(guān)的傳說,學(xué)生一下子就對課文感興趣了。教《孔雀東南飛》時(shí),又讓學(xué)生去找歌曲《孔雀東南飛》,學(xué)生提前對課文相關(guān)內(nèi)容有了解,也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。其實(shí),在高中語文課本中,有相當(dāng)多的課文都有相對應(yīng)的歌曲,如上李清照的詞時(shí),就有“月滿西樓”“一剪梅”等歌曲,李煜的《虞美人》,蘇軾的《明月幾時(shí)有》等等都有歌曲,這些歌學(xué)生也都聽過,只要教師多加注意,就能作為很好的課堂導(dǎo)入的例子,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的。

二、影視導(dǎo)入。

學(xué)生對影視還是很喜愛的,對于一些影視劇,多少也有接觸過。所以我在教課文時(shí),盡量把這些資源利用在教學(xué)上。如在教《荊軻刺秦王》時(shí),讓學(xué)生先去看張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》,學(xué)生一下子就能就說出了許多相關(guān)的知識(shí),也更容易理解荊軻在易水送別時(shí)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的那種悲愴感情。在上徐志摩的《再別康橋》前,我先讓學(xué)生去查電視劇《人間四月天》的有關(guān)資料,在課堂上我可利用徐志摩一生與三個(gè)女子的愛情故事導(dǎo)入,學(xué)生會(huì)更好地理解詩歌中那種情感。上到新聞《奧斯維辛沒有什么新聞》時(shí),因?yàn)檫@是寫二戰(zhàn)時(shí)納粹對對待戰(zhàn)俘所犯的罪惡,所以我先從電影《辛德勒的名單》電影導(dǎo)入。關(guān)于二戰(zhàn)的題材,有許多優(yōu)秀的影視作品,如《辛德勒名單》、《鋼琴家》、《美麗人生》、《灰色地帶》等都讓人流淚,因?yàn)樗鼈兌荚诳絾査猩叩撵`魂。通過學(xué)生去了解這些電影,使學(xué)生對這一段歷史先有一定的了解,在課堂上更容易理解文章的內(nèi)涵,為什么在奧斯維辛?xí)皼]有”新聞。在上曹操的《短歌行》時(shí),我先從網(wǎng)上下載了電視劇《三國演義》中“橫槊賦詩”的內(nèi)容,放在教室電腦中,學(xué)生有時(shí)間去看。學(xué)生用五六分鐘看完之后,我上課時(shí)進(jìn)行講解,學(xué)生明白了詩歌的內(nèi)容,了解曹操的為人,同時(shí)也知道了詩作的背景,“短歌行”是低沉、憂傷的、用來吟唱的文體,而憂的正是人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就。而真正的“志”是不能一統(tǒng)天下。這樣就更容易理解文章內(nèi)容了。用影視來導(dǎo)入,利用其中的片段、細(xì)節(jié)、畫面,學(xué)生有感性認(rèn)識(shí),較直觀,可以更容易理解文章的內(nèi)容。

三、

對聯(lián)導(dǎo)入。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。”所以我就考慮讓學(xué)生在課堂上怎樣才能真正動(dòng)起來,其中就是讓學(xué)生要自己走進(jìn)課文,而寫對聯(lián)就是讓學(xué)生動(dòng)筆的最好方法。

對聯(lián)是中國特有的一種文化,學(xué)生從小就熟悉,但卻不理解,認(rèn)為這是很難的。但教過必修一的“梳理探究”中的“奇妙的對聯(lián)”后,又明確對聯(lián)與我們的生活密切相關(guān),加上前幾年高考福建卷有考過,學(xué)生一下子就來了興趣了,很想自己來對對子。當(dāng)我教到必修二的《孔雀東南飛》時(shí),就提前布置了預(yù)習(xí),讓學(xué)生去讀課文,我寫了上聯(lián)“紉如蒲葦,勇蘭芝抗婚赴清池;”讓學(xué)生對,學(xué)生對出很多內(nèi)容,甚至對到現(xiàn)代革命追求精神。我就從內(nèi)容相對、意義相關(guān)、句式、平仄等角度進(jìn)行分析,并讓學(xué)生修改,挑出對得工整的對子。在教到《蘭亭集序》的第二課時(shí),要求每個(gè)學(xué)生都得寫一副對聯(lián),這次不是對對子了。學(xué)生先是慌了。但當(dāng)我寫出上聯(lián):“群賢畢至,一觴一詠成就蘭亭華章,信可樂也;”讓學(xué)生想該怎樣寫下聯(lián)后,我寫出了下聯(lián):“少長咸集,幾俯幾仰參悟人生哲理,豈不悲哉?”這一下,就讓發(fā)現(xiàn)原來對聯(lián)也可以這樣寫的,于是興趣就來了,很快從文章中摘出了對仗的句子,自己整合一下就成了對聯(lián)了。當(dāng)然,在以前的教學(xué)中,我也能先寫出上聯(lián)或下聯(lián)讓學(xué)生來對對子,以激發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)課文,理解知識(shí)內(nèi)容。如《藥》的對聯(lián)是“治癆病小栓吃人血黃泉喪命群眾愚昧落后;鬧革命夏瑜丟性命刑場就義清府兇殘暴虐?!薄俄?xiàng)鏈》的對聯(lián)是“一夜風(fēng)頭項(xiàng)鏈即鎖鏈;十年艱辛悲劇實(shí)鬧劇?!蓖ㄟ^這些對聯(lián)的練習(xí),促進(jìn)學(xué)生去理解課文,概括內(nèi)容,用對聯(lián)來提高仿寫的能力。

學(xué)生經(jīng)常為寫作文沒有材料而愁,其實(shí)課文本身就是很好的素材。高考中也是常見到利用文本為材料來寫作文的。如教到高中語文必修二《孔雀東南飛時(shí)》,我提前布置學(xué)生去看2004年江蘇高考作文精選:《孔雀東南飛》新傳。學(xué)生會(huì)對課文中的人物進(jìn)行評論。在教到蘇軾的《赤壁賦》時(shí),我讓學(xué)生提前了解2004年高考福建卷的作文題目,最后還給學(xué)生看了當(dāng)年優(yōu)卷的作文《蘇軾的赤壁》。教到《離騷》時(shí),因高考作文中常??梢郧挠白?,所以我先讓學(xué)生在高考作文中找出有關(guān)屈原的作文,特別是2002年高考福建卷中的考生寫的《給屈公的一封信》。當(dāng)教到《紅樓夢》單元時(shí),無論是《林黛玉進(jìn)賈府》,還是《抄檢大觀園》《訴肺腑》等課文,都可以從高考作文導(dǎo)入,如可參考2004年高考福建卷有以“薛寶釵”為題的作文。這樣,通過這些優(yōu)秀高考作文,增加學(xué)生對課文的興趣,同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生對態(tài)度,讓學(xué)生明白優(yōu)秀作文原來可以這樣寫的。但這點(diǎn)一定要讓學(xué)生提前去準(zhǔn)備,且導(dǎo)入時(shí)間不宜太長,否則會(huì)喧賓奪主,影響正課的學(xué)習(xí)。

四、新聞時(shí)事導(dǎo)入。

這一導(dǎo)入方式一定要讓學(xué)生把時(shí)代發(fā)生的時(shí)事與課文內(nèi)容相結(jié)合起來,才能做到有的放矢,目的性強(qiáng),時(shí)代感新。如我在上高中語文必修一的新聞單元時(shí),其中有《飛向太空的航程》,介紹我國航天事業(yè)的發(fā)展過程。根據(jù)當(dāng)時(shí)正好我國的“神舟七號(hào)”載人航天飛機(jī)成功返回,我讓學(xué)生去收集關(guān)于“神舟”的相關(guān)材料,這樣就有利于理解課文的內(nèi)容。而在上巴金的《小狗包弟》時(shí),我正好安排在10月17日上課,而這一天當(dāng)時(shí)正好是“神舟五號(hào)”返回的時(shí)間,而當(dāng)時(shí)有人寫了詩,來突出一“返”一“歸”,因?yàn)檫@天正是巴金逝世的日子,學(xué)生一下子就記住這個(gè)特殊的日子,又能夠突出兩大事件。

五、學(xué)科滲透導(dǎo)入。

“ihaveadream”導(dǎo)入,讓學(xué)生感覺譯文與原文的不同。這是語文與英語的相通,都是語言教學(xué)。而在教《蘭亭集序》時(shí),則從高一年的美術(shù)課導(dǎo)入,從王羲之的《妹至帖》談到他的書法。在上《飛向太空的航程》時(shí),可能把火箭升空與物理、化學(xué)等學(xué)科聯(lián)系起來。其實(shí)語文課并不單純是屬于文學(xué)的,各學(xué)科之間是可以相通的,只要能通過各學(xué)科之間的聯(lián)姻,一定會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生更好地掌握學(xué)科的知識(shí)。

影響了主題。同時(shí),我要課前布置的查找資料,也正是符合新課程要求學(xué)生“自主、合作、探究”的精神,這又是建立校本教材的基礎(chǔ)。一舉數(shù)得,確是使學(xué)生動(dòng)起來的方法。當(dāng)然,在教學(xué)中,教無定法,一切都只能從學(xué)生實(shí)際出發(fā),否則就成為了空理論了。

北冥有魚教案導(dǎo)入篇十三

師范院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的合格教師的重任。具有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力、較強(qiáng)的實(shí)踐能力和較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是新時(shí)期教師必備的素質(zhì)。

教育實(shí)習(xí)既是國家對欲取得教師資格證的人員的規(guī)定要求,也是師范生提升其教學(xué)技能很好的途徑。但在實(shí)際操作過程中由于一些認(rèn)識(shí)和監(jiān)管上的問題,真正通過教育實(shí)習(xí)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提升教學(xué)技能的學(xué)生并不多。例如,有的實(shí)習(xí)學(xué)校對實(shí)習(xí)生缺乏熱情和信任感;指導(dǎo)教師因怕實(shí)習(xí)生打亂自己的教學(xué)計(jì)劃和進(jìn)度,只安排實(shí)習(xí)生聽課,其他時(shí)間都布置其幫忙批改作業(yè)及試卷。有的學(xué)生實(shí)習(xí)8周,只上了二、三節(jié)課。另外,由于諸多原因,現(xiàn)在很多高校安排學(xué)生分散實(shí)習(xí),有些學(xué)生雖然學(xué)的是師范專業(yè),但因?yàn)樽陨韺處熯@一職業(yè)不感興趣,因此把本該到中小學(xué)校進(jìn)行教育實(shí)習(xí)的時(shí)間挪作他用,所從事的工作與教育毫不相干,教育實(shí)習(xí)成了一句空話。由于以上原因,一部分師范畢業(yè)生適應(yīng)教學(xué)工作較慢,教學(xué)能力成長進(jìn)程也緩慢。這必將影響其入職后的職業(yè)適應(yīng)性和專業(yè)發(fā)展。

為此,要加大師范生在校期間的實(shí)訓(xùn)力度,把校內(nèi)實(shí)訓(xùn)和校外實(shí)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來,培養(yǎng)廣大“準(zhǔn)教師”的實(shí)戰(zhàn)教學(xué)技能,微格教學(xué)不失為一種有效地幫助學(xué)生提升教學(xué)技能的先進(jìn)手段。因?yàn)槲⒏窠虒W(xué)可以提供一個(gè)練習(xí)環(huán)境,使日常復(fù)雜的課堂教學(xué)得以分解簡化,并能使練習(xí)者獲得大量的反饋意見。研究表明,微格教學(xué)的效果在四個(gè)月后仍很明顯。

微格教學(xué)形成于美國20世紀(jì)60年代的教育改革運(yùn)動(dòng)。這是一種通過微縮的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段來培訓(xùn)師范生和在職教師教學(xué)技能的方法。我國在20世紀(jì)80年代初開始引進(jìn)這種微格教學(xué)。目前,在世界各國,微格教學(xué)已被作為一種用來培訓(xùn)師范生課堂教學(xué)技能的優(yōu)化模式而廣泛應(yīng)用。微格教學(xué)強(qiáng)調(diào)技能的分析示范、實(shí)踐反饋、客觀評價(jià)等環(huán)節(jié)。有研究者認(rèn)為,現(xiàn)行的微格教學(xué)訓(xùn)練在師范生教學(xué)能力提高、訓(xùn)練方式、訓(xùn)練模式及效果方面還是存在著許多有待改進(jìn)之處。

筆者以所在學(xué)校的英語教育專業(yè)技能訓(xùn)練為例,談?wù)勯_展微格教學(xué)的實(shí)施模式、方法及建議。

微格教學(xué)的步驟。

教育理論知識(shí)學(xué)習(xí)學(xué)生在這一階段要學(xué)會(huì)分析教材、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),能把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)技能分類,掌握課堂觀察方法和教學(xué)評價(jià)方法等。另外還要進(jìn)行微格教學(xué)設(shè)備的簡單操作,如電腦使用、展示臺(tái)操作、錄像、回播、板書等。

示范課教學(xué)學(xué)生通過觀看示范課可以看到教學(xué)技能的最直接的展示。教師自己可以進(jìn)行示范教學(xué),也可以利用聲像等多種媒體示范。實(shí)踐證明,多種手段相結(jié)合的`示范可以給學(xué)生留下更深的印象,如果能展示以往學(xué)生授課的錄像效果更好。示范的內(nèi)容可以視具體情況決定,可以是完整的一堂課,也可以是單個(gè)教學(xué)技巧或多種教學(xué)技巧的綜合。學(xué)生在觀看示范課后要展開討論。

確定培訓(xùn)技能和編寫教案微格教學(xué)主要是把一種復(fù)雜的教學(xué)行為過程分解,對各種教學(xué)技能如導(dǎo)入、講解、語言、提問、課堂組織、變化、強(qiáng)化、演示、板書、結(jié)束、評價(jià)、復(fù)習(xí)等技能進(jìn)行訓(xùn)練。通常每次實(shí)訓(xùn)只能集中一二項(xiàng)特定的教學(xué)技能。因此,學(xué)生要針對所要訓(xùn)練的教學(xué)技能,選取恰當(dāng)?shù)氖谡n內(nèi)容,認(rèn)真準(zhǔn)備微格教學(xué)教案(課堂時(shí)間控制在10~15分鐘)。要求學(xué)生寫出教學(xué)詳案,在教學(xué)過程設(shè)計(jì)上要突出技能亮點(diǎn)。分項(xiàng)訓(xùn)練后再進(jìn)行綜合訓(xùn)練。

微格教學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練在這一環(huán)節(jié),學(xué)生進(jìn)入“教師”和“學(xué)生”這一模擬真實(shí)課堂的角色之中,可以充分認(rèn)識(shí)到教師角色和學(xué)生角色的本質(zhì)不同。學(xué)生通過不同的角色扮演,發(fā)揮自己的主體性,達(dá)到對特定教學(xué)技能的訓(xùn)練。

反饋與評價(jià)這是微格教學(xué)最關(guān)鍵、最重要的一步。有研究者認(rèn)為:“教學(xué)實(shí)踐表明,讓受訓(xùn)者充分感知自己練習(xí)中的表現(xiàn),以過去的操作來調(diào)整未來的行為,在技能訓(xùn)練中尤為必要。因此微格教學(xué)訓(xùn)練必須抓好反饋評價(jià)這一重要環(huán)節(jié)?!背R?guī)的課堂教學(xué)實(shí)訓(xùn)中,師范生要進(jìn)行教學(xué)反思。教師在課后指導(dǎo)時(shí),僅憑記憶有時(shí)無法準(zhǔn)確地回憶和描繪某些具體的細(xì)節(jié),只能給出較籠統(tǒng)的意見。微格教學(xué)中通過錄像,教師和其他學(xué)生對訓(xùn)練者在課堂上的表現(xiàn),從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法到教學(xué)技巧、教學(xué)語言、教態(tài)等各方面做出點(diǎn)評,肯定長處,指出不足。

修改教案后再次訓(xùn)練這一階段,指導(dǎo)教師要求學(xué)生根據(jù)分析評價(jià)的結(jié)果和建議,及時(shí)修改教學(xué)教案,進(jìn)行第二次訓(xùn)練,直至掌握擬達(dá)到的教學(xué)技能。訓(xùn)練結(jié)束后,各班或小組可以推薦在微格教學(xué)訓(xùn)練中表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行賽課,通過正強(qiáng)化進(jìn)一步提高學(xué)生的教學(xué)技能水平。

微格教學(xué)的實(shí)踐效果。

學(xué)生學(xué)習(xí)教法課的興趣增強(qiáng)傳統(tǒng)的教法課上,教師著重對課本理論知識(shí)的講解,對于教學(xué)技能技巧教師也只是通過自己示范進(jìn)行傳授,教學(xué)形式單一,學(xué)生興趣不大。在微格教學(xué)中,為了增加學(xué)生對教學(xué)技能的感性認(rèn)識(shí),對每一項(xiàng)教學(xué)技能除進(jìn)行理論闡述外,還會(huì)提供一些優(yōu)秀范例文字或優(yōu)質(zhì)課錄像,讓學(xué)生觀摩借鑒。如我們本學(xué)期就觀摩了兩次詞匯教學(xué)、兩次對話教學(xué)、三次說課的優(yōu)質(zhì)視頻。在觀摩評析過程中,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行模仿,或模仿該技能內(nèi)容的精彩部分,或模仿授課教師的教態(tài)、語調(diào)等,這樣可以讓學(xué)生從另一個(gè)角度體會(huì)和實(shí)踐該技能,避免了過去的那種機(jī)械性的學(xué)習(xí),既調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性,也增強(qiáng)了掌握教學(xué)技能的信心和興趣。

學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確微格教學(xué)有著操作性強(qiáng)的特點(diǎn)。我們對教學(xué)過程進(jìn)行分解,以單項(xiàng)教學(xué)技能為單位,每次只訓(xùn)練一二項(xiàng)教學(xué)技能。如訓(xùn)練學(xué)生上課的導(dǎo)入技能,我們給學(xué)生觀摩的是榮獲全國首屆小學(xué)英語優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎(jiǎng)的一堂三年級(jí)的英語課。在觀摩過程中,教師提醒學(xué)生仔細(xì)觀察朱雪君老師是怎樣導(dǎo)入新課,怎樣由生詞教學(xué)轉(zhuǎn)向句型教學(xué)。在接下來的導(dǎo)入技能訓(xùn)練中,絕大部分學(xué)生都能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,在課前精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié),上課時(shí)采用故事導(dǎo)入法、歌曲導(dǎo)入法、談話導(dǎo)入法等各種方式,由舊課“不動(dòng)聲色”地進(jìn)入授新的過程,較好地避免了新教師授課過程中各教學(xué)環(huán)節(jié)脫節(jié)的現(xiàn)象,體現(xiàn)了成功教學(xué)的流暢性。學(xué)生實(shí)踐訓(xùn)練的機(jī)會(huì)增多以級(jí)英語教育(1)班為例,該班共有48位學(xué)生。在學(xué)校組織的“畢業(yè)生技能訓(xùn)練月”中,如果按過去在教室中進(jìn)行訓(xùn)練的方式,每人最多只有一次教學(xué)技能實(shí)踐的機(jī)會(huì)。而用微格教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行實(shí)訓(xùn),每人至少有三次上講臺(tái)的機(jī)會(huì),而且可以訓(xùn)練不同的教學(xué)技巧。筆者將學(xué)生分成4組,讓其分別在4間微格教室進(jìn)行訓(xùn)練。通過每一次實(shí)訓(xùn),學(xué)生不斷實(shí)現(xiàn)從“學(xué)生”到“教師”角色的轉(zhuǎn)換,同時(shí)可以學(xué)習(xí)他人的講課技巧,并將其運(yùn)用到自己的實(shí)際教學(xué)中。

教學(xué)反饋及時(shí)有效我們對學(xué)生進(jìn)行微格實(shí)訓(xùn)時(shí)的講課會(huì)進(jìn)行全程錄像,這為學(xué)生自評、小組評論和教師點(diǎn)評提供了直觀的現(xiàn)場資料。通過錄像回播,學(xué)生可以看到自己授課的表現(xiàn)并給出自評,教師和其他學(xué)生也可以幫助分析,較科學(xué)、較真實(shí)地評價(jià)教學(xué)的每一環(huán)節(jié),在客觀評價(jià)的基礎(chǔ)上提出改進(jìn)意見。如一位級(jí)學(xué)生在進(jìn)行詞匯教學(xué)階段,每次講解黑板上的單詞,都是面朝黑板,背對學(xué)生,沒有顧及下面學(xué)生的掌握程度,且動(dòng)作、表情較僵硬。她在回放錄像中看到了自己的形象,發(fā)現(xiàn)了不足。在以后的講課中她都會(huì)注意自己的教態(tài),努力營造和諧的教學(xué)氣氛,體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,并最終在師范生技能比賽之講課比賽中獲得一等獎(jiǎng)。

微格教學(xué)的效果明顯師范生在教育實(shí)習(xí)中受到實(shí)習(xí)學(xué)校的好評。如一位2010級(jí)的畢業(yè)生在實(shí)習(xí)期就被江西省修水縣的一所鄉(xiāng)中心小學(xué)留下來成為代課教師。她承擔(dān)了三、五、六年級(jí)20余節(jié)英語課教學(xué)任務(wù),通過招聘考試正式入編后,被調(diào)入該鄉(xiāng)的中學(xué)任教。在中小學(xué)招聘考試中,2009級(jí)英語教育的兩位同學(xué)面試成績分別列撫州地區(qū)英語學(xué)科第二、九江地區(qū)英語學(xué)科第三。正因?yàn)橛辛嗽谖⒏駥?shí)訓(xùn)中對講課、說課的各種技巧的訓(xùn)練,才有學(xué)生在面試時(shí)刻的沉著應(yīng)對,成功發(fā)揮。已走上工作崗位的師范畢業(yè)生根據(jù)在校學(xué)到的教學(xué)法知識(shí),通過教學(xué)實(shí)訓(xùn)鍛煉,再結(jié)合實(shí)際教學(xué),也取得了不俗的成績。如屆畢業(yè)生朱同學(xué)當(dāng)年11月份獲得修水縣大橋鎮(zhèn)“教學(xué)能手”稱號(hào)。

微格教學(xué)實(shí)訓(xùn)不足之處及應(yīng)對策略。

微格教學(xué)實(shí)訓(xùn)課時(shí)不足據(jù)了解,我國各高師院校微格實(shí)訓(xùn)課時(shí)普遍偏少。高校微格教學(xué)實(shí)訓(xùn)通常集中在教育實(shí)習(xí)前四周,每周4學(xué)時(shí),一共16學(xué)時(shí)。英國四年制師資培養(yǎng)教育課程的教育實(shí)習(xí)32周,每周5學(xué)時(shí),澳大利亞的悉尼大學(xué)和新南威爾士大學(xué)教育學(xué)院開設(shè)微格課程13周,每周4課時(shí)。我國微格教學(xué)實(shí)訓(xùn)課開設(shè)差距可見一斑。如果能增加微格教學(xué)的課時(shí),并在大一、大二中有系統(tǒng)地開設(shè),學(xué)生就有更多的機(jī)會(huì)訓(xùn)練并提升教學(xué)技能。

微格教學(xué)實(shí)訓(xùn)管理有待改進(jìn)隨著高師院校的不斷擴(kuò)招,每年進(jìn)入教育實(shí)踐階段的學(xué)生大量增加,現(xiàn)有的微格教室數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到需求。如一所師范院校雖有4間微格教室,但四個(gè)專業(yè)二千多名學(xué)生需要進(jìn)行教學(xué)實(shí)訓(xùn)。集中實(shí)訓(xùn)時(shí),微格教學(xué)時(shí)設(shè)備滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),損耗較大。如果能把實(shí)訓(xùn)時(shí)間按專業(yè)分開,合理安排,就避免了擁擠現(xiàn)狀,利于設(shè)備的保護(hù)與維修。

部分教師和學(xué)生對微格教學(xué)理論知之甚少由于微格教學(xué)在部分院校屬于新生事物,有些教師對其缺乏了解,導(dǎo)致所教學(xué)生也認(rèn)為在微格教室上課,就是可以錄像,以留下一個(gè)在大學(xué)的美好回憶。這有悖于微格教學(xué)將教學(xué)過程分解,有目的地訓(xùn)練教學(xué)技能的理念。因此,各師范院校對使用微格教室的教師要進(jìn)行崗前培訓(xùn),擔(dān)任教學(xué)法課程教師也應(yīng)該在學(xué)生進(jìn)入實(shí)訓(xùn)之前,系統(tǒng)地向其介紹微格教學(xué)原理和目標(biāo),使所有使用微格教室實(shí)訓(xùn)的學(xué)生能最大限度地提升自己的教學(xué)技能。

實(shí)踐證明,微格教學(xué)模式對提升師范生的創(chuàng)新能力和教學(xué)技能有著極大的作用。正如英國微格教學(xué)專家g布朗所說:“微格教學(xué)不能解決教學(xué)中的所有問題,它不一定能把一個(gè)普通教師變成一個(gè)天才的完美無缺的教師,但它卻可以把他變成一名好一點(diǎn)的教師?!爆F(xiàn)代教學(xué)觀倡導(dǎo)應(yīng)重視學(xué)生的學(xué),重視學(xué)生的發(fā)展。因此,我們在對師范生進(jìn)行微格教學(xué)實(shí)訓(xùn)時(shí),要重視學(xué)生的個(gè)體差異,發(fā)揮學(xué)生的主體性,充分利用微格教學(xué)的有利情境和現(xiàn)代化教育技術(shù),達(dá)到幫助其提高教學(xué)技能技巧的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

[1]教育部人事司,教育部考試中心.教育心理學(xué)考試大綱[m].北京:北京師范大學(xué)出版社,:237.

[2]林巧民,余武.基于微格教學(xué)的教學(xué)技能訓(xùn)練研究[j].南京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010(3).

[3]陳建花.高師院校微格教學(xué)現(xiàn)狀探析[j].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),(12).

[4]王繼紅.微格教學(xué)在師范生技能訓(xùn)練中的作用[j].文學(xué)教育,2008(3).

[6]王斌華.教師評價(jià)模式:微格教學(xué)評價(jià)法[j].全球教育展望,(9).

[7]王艷萍.微格教學(xué)與教師職業(yè)技能培訓(xùn)[j].山東教育學(xué)院學(xué)報(bào),(6).

作者簡介:

張婷(1972―),女,江西永修人,碩士,九江職業(yè)大學(xué)講師,研究方向?yàn)橛⒄Z教育教學(xué)。

胡林(1966―),女,湖南長沙人,九江職業(yè)大學(xué)教授,研究方向?yàn)榻處熃逃?/p>

北冥有魚教案導(dǎo)入篇十四

活動(dòng)目標(biāo):

懂得情緒愉快有利于身體健康。

活動(dòng)重點(diǎn):

懂得情緒愉快有利于身體健康。

活動(dòng)難點(diǎn):

初步學(xué)習(xí)正確的方式排解不開心的情緒。

活動(dòng)準(zhǔn)備:

圖片1(笑)圖片2(生氣)圖片3(傷心)圖片4(發(fā)愁)。

活動(dòng)過程。

一、情景感知,理解每個(gè)人都有情緒。

(和學(xué)生討論之后得出情緒:開心。)。

(和學(xué)生討論之后得出情緒:生氣。)。

(和學(xué)生討論后得出情緒:傷心或不開心。)。

(和學(xué)生討論后得出表情詞:發(fā)愁。)。

5、教師小結(jié):每個(gè)人在遇到各種各樣的事情時(shí),心里都會(huì)有不一樣的感受,喜、怒、哀、愁等,這種感受我們叫它心情。

教學(xué)反思:在第一個(gè)環(huán)節(jié)中,讓孩子觀察富有生活氣息的圖片,和老師一起討論生活中經(jīng)常會(huì)遇到的事情,讓學(xué)生盡情的說說自己是否也會(huì)這樣,在觀察和討論中理解每個(gè)人都有各種各樣的情緒,喜、怒、哀、愁。

二、討論分析,知道好心情有利于我們身體健康。

好心情壞心情。

(教師根據(jù)學(xué)生回答的情況填在書面表格中。)。

2、你們平時(shí)心情好的的時(shí)候多還是心情壞的時(shí)候多呢?為什么?心情好的時(shí)候你們會(huì)用什么顏色來表現(xiàn)呢?請你們?yōu)樽约旱那榫w配色。

(出示色彩卡,請學(xué)生為不同心情配色。)。

開心生氣傷心發(fā)愁。

(注:每一個(gè)心情都有娃娃頭表現(xiàn),有助于學(xué)生理解這些心情。)。

3、學(xué)生操作結(jié)束后,教師小結(jié)分析學(xué)生的配色情況。教師小結(jié),好心情時(shí)我們會(huì)用鮮艷的顏色來表現(xiàn),壞心情是我們會(huì)用深暗的顏色來表現(xiàn),看來孩子們都喜歡好心情咯,不開心就是生氣,生氣不僅不讓人喜歡,還會(huì)對我們身體產(chǎn)生壞的影響。生氣的時(shí)候,人吃不下飯,睡不好覺,身體越來越差,所以我們要盡量不讓自己生氣,把生氣這個(gè)壞習(xí)慣消滅掉。好的心情會(huì)讓我們開心地過每一天,讓我們身體健康。

三、體驗(yàn)理解,尋找到排解不開心情緒的方法。

1、好心情會(huì)給我們帶來快樂,可是有幾只小動(dòng)物不開心了,看看它們怎么了?(出示兩幅圖。)。

圖5:斑馬先生和小獅子搶皮球臉上被小獅子扔皮球給砸傷了。

圖6:花豬小姐已經(jīng)有很多玩具了,還要媽媽給她買玩具,媽媽不肯,它就生氣了。

引導(dǎo)學(xué)生理解斑馬先生和花豬小姐這時(shí)的心情很壞。

2、怎樣才能讓他們變得開心呢?狐貍大嬸開了一間開心吧,我們?nèi)タ纯窗伞?出示書本第一頁的畫面。)哇,斑馬先生和花豬小姐在狐貍大嬸的開心吧玩的多開心呀。狐貍大嬸的開心吧真神奇,它們是怎樣變快樂的呢?(讓學(xué)生仔細(xì)觀察圖畫并回答。斑馬先生在吃冰激凌而變開心了,花豬小姐在跳蹦蹦床而變開心了。)。

(教師再學(xué)生的回答基礎(chǔ)上再小結(jié),讓學(xué)生懂得心情不好的時(shí)候可以采取其他適當(dāng)?shù)姆绞脚沤獠婚_心的情緒,讓自己變得開心起來。)。

3、你們還有其他更好的方法讓它們變得開心嗎?

(引導(dǎo)學(xué)生盡情的討論回答,同時(shí)及時(shí)鼓勵(lì)回答正確的學(xué)生,讓學(xué)生感知可以有不同或很多的方法排解不開心的情緒。)。

4、學(xué)生回答后讓他們把他們自己認(rèn)為好的方法記錄在操作卡第2頁“我的開心法寶中。”

5、學(xué)生完成操作后,教師簡單小結(jié)本次活動(dòng)的內(nèi)容。心情是藏在我們每個(gè)人心中的小精靈,我們有時(shí)高興,有時(shí)生氣,有時(shí)難過,不過,我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒,讓我們隨時(shí)保持愉快的心情。遇到不開心的時(shí)候,可以唱唱歌,跳跳舞,玩玩玩具,看看電視或者用你們剛才記錄的各種好的辦法,這樣我們就能讓自己快樂起來,就能天天擁有好心情,你的快樂就會(huì)變成大家的快樂,我們身邊就會(huì)充滿快樂!

聽課評析:在第三個(gè)環(huán)節(jié)中,王老師通過讓學(xué)生觀察斑馬先生和花豬小姐不開心的情緒,讓學(xué)生到狐貍大嬸的開心吧去看看,看狐貍大嬸是怎樣讓它們變得開心的,然后再讓學(xué)生想出更多更好的方法讓它們變得開心起來,同時(shí)做好記錄讓學(xué)生在說說畫畫中理解怎樣用正確的方式排解不開心的情緒,讓自己高興起來,讓學(xué)生在激烈的討論中學(xué)會(huì)怎樣快樂。

北冥有魚教案導(dǎo)入篇十五

1、正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、學(xué)生初步了解鯤、鵬是什么樣的動(dòng)物,了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景,了解課文的基本內(nèi)容。

3、學(xué)生能夠初步了解“逍遙”是什么意思,初步意識(shí)到要志存高遠(yuǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)朗讀課文,了解課文基本內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)了解莊子的世間萬物的活動(dòng)都是“有所待”,人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入:由《莊周夢蝶》的寓言故事導(dǎo)入。

出示ppt:前有一天,莊周夢見自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非??鞓罚迫蛔缘?,不知道自己是莊周。突然夢醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周?莊周與蝴蝶必定有區(qū)別,這就是所說的化為物(指大道時(shí)而化為莊周,時(shí)而化為蝴蝶)。

莊周就是這樣的浪漫,這樣的富有想像力。下面我們來認(rèn)識(shí)一下莊周:

ppt:莊子名周,戰(zhàn)國宋人。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想,是道家學(xué)派的重要代表人物,世人并稱“老莊”。莊子對待生活的態(tài)度是:一切順其自然,“安時(shí)而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。

今天,我們來學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚》,《北冥有魚》選自《逍遙游》,介紹逍遙游。

ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,在全書中占有特殊地位?!板羞b”也寫作“消搖”,意思是優(yōu)游自得的樣子;“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。

1、學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文。

2、學(xué)生自讀課文兩遍,然后抽一學(xué)生朗讀,教師指正讀音。

3、全班同學(xué)齊讀。

4、學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意,并提出疑問。

ppt:。

句子翻譯:怒而飛,其翼若垂天之云。

奮起而飛,它的翅膀就像天邊的云彩。

南冥者,天池也。

南海就是大自然的水池。

摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬里的高空,憑借著六月的大風(fēng)離開了北海?!?/p>

生物之以息相吹也。

都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。

學(xué)生再讀課文。

1、文章標(biāo)題為北冥有魚,后來怎么又寫鳥了?

鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里,變成鳥后,鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。

2、鳥為什么要遷徙到南冥?

南冥是天然的大池,是鳥心目中的理想境地,是要追求一種精神的自由。

3、鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件?

“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也”

4、句子賞析:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里?!?/p>

此句運(yùn)用豐富的想像,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?!皳簟薄皳弧钡茸謧魃瘛⑸鷦?dòng),讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。

介紹《莊子》:《莊子》,道家經(jīng)典之一。今存三十三篇,《莊子》的文章,想像奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就,對后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。

5、奔騰的霧氣、空中的塵埃,需要借助什么才能飄揚(yáng)?

生物之以息相吹也。

板書:萬物有所待——鵬鳥奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力。

水霧塵埃要靠氣息相吹。

6、在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理。把思想、道理寄托于生動(dòng)的形象中,使文章生動(dòng)活潑,頗具詩意,寓意雋永,感染力強(qiáng)。

文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?

說明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動(dòng)都是有所憑借。

7、任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對事物的認(rèn)識(shí)有沒有局限呢?

“天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?”翻譯:天色深青,難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠(yuǎn)而沒有邊際嗎?說明人對事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。

既然人的認(rèn)識(shí)有局限,那龐大而神奇的鵬鳥是否也有局限呢?

“其視下也,亦若是則已矣?!狈g:鵬鳥在高空往下看,也就是這個(gè)樣子而已。

莊子給出確定的結(jié)論,鵬鳥和人們一樣,并不能弄清天的本色,鵬鳥認(rèn)識(shí)也是有局限的啊。

莊子名言積累。

鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。

哀莫大于心死,而人死亦次之。

吾生也有涯,而知也無涯。

課堂小結(jié):

鯤鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。愿你們插上知識(shí)的翅膀,懷著積極樂觀的心態(tài),去乘長風(fēng),破萬里浪。

激趣導(dǎo)入。

了解莊周,初步感受其風(fēng)格及地位,解決學(xué)生讀好的問題,培養(yǎng)學(xué)生借助注釋理解的能力,感悟課文主旨,體會(huì)句子的妙處,初步感受莊子的儒家思想,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累,補(bǔ)充認(rèn)識(shí)。

教學(xué)反思。

學(xué)生剛剛開始誦讀國學(xué),對于莊子更是第一次接觸,對于莊子的哲學(xué)學(xué)生很難理解。

經(jīng)過幾次跟讀、帶讀之后,學(xué)生能夠流利、通順的朗讀,但是斷句有困難,需要教師進(jìn)行指導(dǎo)。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/7492774.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點(diǎn)擊

下載此文檔