心得體會可以幫助我們準(zhǔn)確地認(rèn)識自己，了解自己在某個(gè)方面的成長和進(jìn)步。充分回顧整個(gè)學(xué)習(xí)和工作過程，將關(guān)鍵信息和重要細(xì)節(jié)記錄下來。以下是小編為大家準(zhǔn)備的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇一
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，我們的生活和學(xué)習(xí)、工作都發(fā)生了變化。教師已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學(xué)能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，適應(yīng)未來教育的需要的。
網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)為教師學(xué)習(xí)制定了共同的'內(nèi)容和活動(dòng)，更為重要的是，它為教師提供好展示自己的網(wǎng)絡(luò)平臺。在學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐層次上滿足不同教師的需要。通過參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，自主參與其中，使我在思想上、專業(yè)理論知識方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽了專家在教育教學(xué)方面的講座，觀看了課堂教學(xué)視頻，在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的知識。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，使我受益匪淺。在課程培訓(xùn)過程中。李教授深刻闡釋了局部解剖學(xué)的課程定位;講解了局部解剖學(xué)“三基”“五性”的教學(xué)理念，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)向我們介紹了如何引導(dǎo)和有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)局部解剖學(xué)。李教授講述了簡約式、探究式、案例式、啟發(fā)式等教學(xué)方法;特別提到要將局部解剖學(xué)與系統(tǒng)解剖學(xué)相結(jié)合，將形態(tài)與機(jī)能相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。還舉例介紹了許多授課方法：例如與臨床應(yīng)用相結(jié)合，與科學(xué)研究相結(jié)合，采取對比授課等，讓我受益匪淺;李教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在課堂教學(xué)中要以提高學(xué)生能力為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性和科研靈感，為學(xué)生未來發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。他還強(qiáng)調(diào)，作為高校教師，必須立足本專業(yè)教學(xué)實(shí)際，提高自身雙語教學(xué)能力，提高自身科研素養(yǎng)，這將會大大開發(fā)醫(yī)學(xué)生的潛力，促進(jìn)其更好發(fā)展。在觀看學(xué)習(xí)培訓(xùn)視頻過程中，我也和周圍的同事交流過，討論過，在寫這份總結(jié)報(bào)告的時(shí)候，我想發(fā)表一下自己對于該課程的不足之處的見解。首先，在示范教學(xué)章節(jié)部分，總體感覺講的有些粗糙，作為年輕老師，有些疑惑問題沒能在視頻學(xué)習(xí)中得到答案。其次，局部解剖學(xué)畢竟是一門聯(lián)系基礎(chǔ)和臨床的實(shí)踐性學(xué)科，對于該學(xué)科教師的培訓(xùn)還應(yīng)該注重動(dòng)手操作能力，在這次的在線視頻培訓(xùn)中，示范課中缺少實(shí)際操作部分，這也是美中不足的。特別對于上肢，下肢和腹壁的解剖涉及到臨床外科學(xué)大部分學(xué)科，最好將這部分也添加到視頻教學(xué)中來。
這次教育培訓(xùn)，使我對新課程教學(xué)又有了新的認(rèn)識。我體會到新課程教學(xué)應(yīng)該是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下，通過自己親自去體驗(yàn)、嘗試，來逐漸學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，從而達(dá)到從學(xué)會到會學(xué)的目的，教師要從各個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，讓他們不以學(xué)為苦，而做到以學(xué)為樂。
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇二
近年來，中醫(yī)養(yǎng)生在社會各界越來越受到重視。為了進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生的方法與技巧，我參加了一次中醫(yī)養(yǎng)生講座。這次講座以“中醫(yī)調(diào)理養(yǎng)生”的主題展開，內(nèi)容涉及中醫(yī)的基本理論、調(diào)理方法以及常見養(yǎng)生誤區(qū)。通過這次講座，我深受啟發(fā)，并有了一些體會和收獲。
第二段：基本理論與調(diào)理方法
這次講座首先介紹了中醫(yī)的基本理論，包括陰陽五行學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說以及氣血津液等等。通過對這些理論的學(xué)習(xí)，我深刻理解到中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“天人合一”的思想，即人體與自然環(huán)境的和諧關(guān)系對人的身心健康至關(guān)重要。另外，講座還介紹了一些常見的中醫(yī)調(diào)理方法，例如針灸、推拿、食療等等。我了解到，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化的治療方法，注重因人而異，根據(jù)個(gè)體不同的體質(zhì)和病癥，采用不同的調(diào)理方法。
第三段：常見養(yǎng)生誤區(qū)
在講座的過程中，我了解到了一些我們平時(shí)養(yǎng)生中常見的誤區(qū)。例如，有些人為了保持身材、追求美容，會盲目減肥。然而，中醫(yī)告訴我們，減肥應(yīng)該建立在健康的基礎(chǔ)上，不能盲目追求，“瘦”并不一定健康。除此之外，很多人迷信保健品，覺得吃了保健品就能保持健康。但是中醫(yī)指出，保持健康需要全面調(diào)理，單純依賴保健品是不夠的。通過這次講座，我認(rèn)識到了自己在養(yǎng)生過程中存在的誤區(qū)，以后能夠更加科學(xué)地進(jìn)行養(yǎng)生。
第四段：參與互動(dòng)與實(shí)踐
在講座中，講師給我們提供了一些具體的案例，讓我們進(jìn)行互動(dòng)討論和實(shí)踐操作。通過這種實(shí)踐，我們更加深入地了解了中醫(yī)養(yǎng)生的方法和技巧。我們一起學(xué)習(xí)了一些簡單的按摩和推拿手法，讓我們能夠自己進(jìn)行日常調(diào)理，改善身體狀況。同時(shí)，講師還教授了一些食療的方法，讓我們能夠通過食物來調(diào)理身體。這些實(shí)踐操作使我更加深入地了解到了中醫(yī)養(yǎng)生的實(shí)用性和有效性。
第五段：總結(jié)與展望
通過這次中醫(yī)養(yǎng)生講座，我對中醫(yī)養(yǎng)生有了更深入的了解，并且學(xué)到了一些簡單而實(shí)用的方法和技巧。我認(rèn)識到保持身心健康是需要全面調(diào)理的，從飲食、運(yùn)動(dòng)、心態(tài)等多個(gè)方面進(jìn)行綜合調(diào)理才能達(dá)到最佳效果。我會把這些方法和技巧應(yīng)用到自己的生活中，保持健康的同時(shí)，也會向身邊的人傳播這些知識。我相信，通過更加科學(xué)地進(jìn)行中醫(yī)養(yǎng)生，我們能夠在日常生活中擁有更健康、更美好的身體和心境。
以上是我對于參加中醫(yī)養(yǎng)生講學(xué)的心得與體會。通過這次講座，我對中醫(yī)養(yǎng)生的基本理論、調(diào)理方法有了更深入的了解。同時(shí)，我也了解了一些常見的養(yǎng)生誤區(qū)，并且通過實(shí)踐操作學(xué)到了一些簡單而實(shí)用的方法和技巧。我相信，中醫(yī)養(yǎng)生的智慧能夠?yàn)槲覀兊纳硇膸砀嗟慕】岛托腋?。只有在養(yǎng)生的路上不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們才能真正地?fù)碛薪】?、美麗的人生?/p>
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇三
中醫(yī)養(yǎng)生是一門博大精深的學(xué)問，它不僅涵蓋了中華五千年的文化積淀，更是凝聚了中華民族智慧的結(jié)晶。我在參加一些中醫(yī)養(yǎng)生講學(xué)活動(dòng)后，深感中醫(yī)養(yǎng)生的重要性，也深感自己對中醫(yī)養(yǎng)生的認(rèn)識仍需深入。
中醫(yī)養(yǎng)生重在預(yù)防，而不是治療。它講究的是治未病，注重提升人體的免疫力和抗病能力，防止疾病的發(fā)生。在中醫(yī)養(yǎng)生的理念中，人體是一個(gè)有機(jī)的整體，身體和精神是相互關(guān)聯(lián)的，內(nèi)外因素交互影響。因此，中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)“從心開始養(yǎng)生”，注重調(diào)節(jié)情志，使情緒保持穩(wěn)定，并通過中藥、針灸等手段來調(diào)節(jié)人體的生理機(jī)能，達(dá)到養(yǎng)生的目的。
在中醫(yī)養(yǎng)生的飲食保健方面，中醫(yī)講究“飲食以養(yǎng)生，藥物為輔助”的原則。中醫(yī)養(yǎng)生飲食強(qiáng)調(diào)食物的營養(yǎng)性，主張食用新鮮、綠色、天然、健康的食品，避免食用油膩、辛辣、刺激性食品和過量的葷腥。此外，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)“飲食宜節(jié)制”，合理的節(jié)食有利于減少身體內(nèi)部毒素的產(chǎn)生，促進(jìn)身體的修復(fù)。
在中醫(yī)養(yǎng)生的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方面，重視養(yǎng)生的氣功運(yùn)動(dòng)居多。養(yǎng)生的氣功運(yùn)動(dòng)主要分為靜功和動(dòng)功兩種，其目的是通過特定動(dòng)作、呼吸和意念的調(diào)節(jié)來達(dá)到鍛煉身心健康的目的。此外，中醫(yī)還注重生活作息調(diào)整，排除中醫(yī)所稱的“積滯”。并且，中醫(yī)還提出了“五禽戲”的健身方法，其五種動(dòng)物的動(dòng)作形態(tài)各異，具有特殊的運(yùn)動(dòng)功能，適合不同人群的運(yùn)動(dòng)需求，實(shí)在是一種有差異化的養(yǎng)生方法。
五、結(jié)語。
中醫(yī)養(yǎng)生是一門持久的修行，對自身的持續(xù)發(fā)展有著重要的意義?？傊?，中醫(yī)養(yǎng)生注重的是“治未病”，在工作、生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成習(xí)慣，去保養(yǎng)自己的身體，有意識地改變自己的生活方式，遵循中醫(yī)的養(yǎng)生之道，注重調(diào)整心態(tài)，保持愉悅的心境，不斷地調(diào)整自己的生活習(xí)慣，最終達(dá)到預(yù)防疾病，保持身體健康的目的，為創(chuàng)造更美好的明天奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇四
生命對每個(gè)人來說，都是非常寶貴的，健康長壽是人類永恒的追求。隨著社會發(fā)展和生活的提高，人們對養(yǎng)生也越來越重視。養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。中醫(yī)養(yǎng)生，是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，通過各種方法調(diào)養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病，治未病。
古代把人的精神和人的肉體看做一個(gè)整體，認(rèn)為人是精、氣、神三者的統(tǒng)一體。一個(gè)人的生命力的旺盛，免疫功能的增強(qiáng)，主要靠人體的精神平衡、內(nèi)分泌平衡、營養(yǎng)平衡、陰陽平衡、氣血平衡等來保證。因此，遵循中醫(yī)養(yǎng)生的方法，對人體健康長壽有重要的作用。
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1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人認(rèn)為喜貴于調(diào)和，而怒宜于戒除。喜也應(yīng)適中適度，不宜太過。怒是歷代養(yǎng)生家常忌的一種情緒，它是情志致病的魁首，對人體健康危害最大。
2、去憂悲。憂郁、悲傷是對人體健康有害的又一種情志，應(yīng)當(dāng)注意克服。老年人由于精氣虧虛心氣不正常，常易生憂悲之苦，憂悲不已又會進(jìn)一步損傷神氣，加速衰老，所以老年人特別應(yīng)當(dāng)杜絕憂悲。
4、防驚恐。遇事易驚恐亦是一種對人體十分有害的情志因素，驚恐往往導(dǎo)致心神失守，腎氣不固，而易出現(xiàn)驚慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病癥，情緒與健康的關(guān)系引起了國內(nèi)外學(xué)者們高度重視，我們應(yīng)注意調(diào)和心志，避免不良心志對人體的影響，以促進(jìn)健康。
中醫(yī)認(rèn)為用傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行鍛煉，可以活動(dòng)筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神，從而暢達(dá)經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，和調(diào)臟腑，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽的目的。傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。千百年來，人們在養(yǎng)生實(shí)踐中總結(jié)出許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生不斷得到充實(shí)和發(fā)展，形成了融導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體的，具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。
飲食的質(zhì)，是指飲食事物的素質(zhì)、成份、營養(yǎng)價(jià)值等，不同的飲食無有不同的營養(yǎng)素，掌握好合理的飲食的質(zhì)，對于健康長壽有很大的意義?！八幨惩础辈粌H開中醫(yī)養(yǎng)生保健之先河，且經(jīng)久不衰，具有頑強(qiáng)的生命力，成為獨(dú)特的優(yōu)勢所在。
，起居保健。
，樂娛養(yǎng)生是養(yǎng)生之道的一個(gè)重要方面，它是用娛樂這種人類普遍的行為來讓人們情緒變好，從而達(dá)到保健養(yǎng)生的目的，使人們健康長壽。尤其是在現(xiàn)代社會，人們生活節(jié)奏快，往往過于繁忙，而且生活單調(diào)，就更需要一些娛樂活動(dòng)來調(diào)節(jié)。用娛樂活動(dòng)來調(diào)節(jié)生活情緒和生理機(jī)能，往往能起到許多藥物治療所起不到的良好作用。
，
睡眠是平衡人體陰陽的重要手段，更是恢復(fù)疲勞、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。提高睡眠質(zhì)量有四大法寶：
首先，應(yīng)提倡睡子午覺。這時(shí)是“合陽”時(shí)間，陽氣盛，所以工作效率最好。
第二，睡前應(yīng)注意減慢呼吸節(jié)奏。睡前可以適當(dāng)靜坐、散步、看慢節(jié)奏的電視、聽低緩的音樂等，使身體逐漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在床上做幾分鐘靜氣功，做到精神內(nèi)守。
第三，睡前可吃一點(diǎn)養(yǎng)心陰的東西，如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水？？因?yàn)槿怂X后，心臟仍在辛苦地工作，在五臟中，心臟最辛苦，所以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)益心陰將有助于健康。
第四，失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳，可以促進(jìn)心腎相交。心腎相交意味著水火相濟(jì)，對陰陽相合有促進(jìn)作用，陰陽合抱，睡眠當(dāng)然達(dá)到最佳境界。
縱觀中醫(yī)養(yǎng)生的歷史，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長壽的最重要條件。中國古代著名的思想家、教育家孔子養(yǎng)生有道，“德潤身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨(dú)具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵(lì)今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心，仁者愛人是也！“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長”的理論已被醫(yī)學(xué)實(shí)踐所證實(shí)。養(yǎng)德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的.醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。一個(gè)人要想達(dá)到健康長壽的目的，必須進(jìn)行全面的養(yǎng)生保健。并注意下列幾點(diǎn)：
第一，道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本；
第二，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關(guān)鍵；
第三，思想意識對人體生命起主導(dǎo)作用；
第四，科學(xué)的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證；
第五，運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學(xué)地對身心進(jìn)行自我保健，才能達(dá)到防病、祛病、健康長壽的目的。
面對日新月異的世界，現(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必須學(xué)會放松心情，而放松心情則必須學(xué)會放下煩惱的事，然而現(xiàn)實(shí)中有許多事情是需要我們學(xué)會忍耐才能放下的。
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇五
第一段：介紹中醫(yī)養(yǎng)生的基本原理和重要性（200字）
中醫(yī)養(yǎng)生是古老而深?yuàn)W的中華文化寶庫中的一顆明珠。它以平衡陰陽、調(diào)理氣血為核心，通過調(diào)整人體的機(jī)能，增強(qiáng)抵抗力和養(yǎng)生能力，以達(dá)到健康長壽的目的。中醫(yī)養(yǎng)生不僅注重身體的養(yǎng)護(hù)，更注重心理的調(diào)和，始終強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，與自然和諧相處。在這個(gè)現(xiàn)代社會中，我們面臨著各種壓力和繁瑣的瑣事，中醫(yī)養(yǎng)生以其簡單實(shí)用的方法為我們提供了一個(gè)寶貴的保健方法。
第二段：探討中醫(yī)養(yǎng)生對身體的效用（200字）
我深刻地體驗(yàn)到中醫(yī)養(yǎng)生對身體的益處。一開始，小毛病的出現(xiàn)使我質(zhì)疑中醫(yī)養(yǎng)生的效果，但隨著堅(jiān)持的時(shí)間增加，我逐漸感受到了身體的變化。中醫(yī)養(yǎng)生的方法可以調(diào)節(jié)體質(zhì)，使身體逐漸改善，免受疾病的侵襲。例如，我堅(jiān)持喝一劑益氣健脾的中藥湯劑，結(jié)果我的消化功能明顯改善，便秘問題也得到了緩解。此外，我還學(xué)會了按摩穴位和做一些簡單的中醫(yī)保健體操，每天只需花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，效果就可見到。
第三段：探討中醫(yī)養(yǎng)生對心理的效用（300字）
中醫(yī)養(yǎng)生不僅僅關(guān)注身體的健康，也注重心理的平衡。在現(xiàn)代社會中，各種壓力和焦慮困擾著我們，中醫(yī)養(yǎng)生為我們提供了一種緩解壓力的途徑。經(jīng)過我不斷的嘗試和摸索，我發(fā)現(xiàn)冥想是一種非常有效的方法。通過冥想，我可以放松身心，舒緩壓力，并能夠更好地處理工作和生活中的困難。此外，我還發(fā)現(xiàn)中醫(yī)養(yǎng)生的飲食調(diào)養(yǎng)對改善心理狀態(tài)也有很大的幫助。例如，食用某些有助于安神、寧心的食物，如山藥、綠茶等，能幫助我保持心情愉快，增強(qiáng)心理抵抗力。
第四段：分享中醫(yī)養(yǎng)生對生活帶來的改變（200字）
中醫(yī)養(yǎng)生改變了我對生活的態(tài)度和方式。在過去，我常常抱怨生活的瑣事，焦慮于瑣事的繁雜。然而，通過中醫(yī)養(yǎng)生，我學(xué)會了順應(yīng)自然，與自然和諧相處。現(xiàn)在，每天早晨，我會起床后花一些時(shí)間在戶外散步，欣賞大自然的美景，呼吸新鮮的空氣，這使我更加放松和舒心。此外，我還改變了我的飲食習(xí)慣，盡量選擇有益于健康的食物。這些小的改變讓我深刻體會到身心平衡的重要性，并且讓我更加珍惜每一天的生活。
第五段：總結(jié)中醫(yī)養(yǎng)生帶給我的啟示（300字）
通過中醫(yī)養(yǎng)生的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到健康的重要性。中醫(yī)養(yǎng)生告訴我，只有保持身心平衡，我們才能享受到真正的幸福和快樂。而要做到這一點(diǎn)，我們需要時(shí)刻關(guān)注自己的身體和心理狀態(tài)，適時(shí)調(diào)整和保養(yǎng)。中醫(yī)養(yǎng)生的原理雖然古老，但它卻在現(xiàn)代社會中有著更加廣泛的適用價(jià)值。通過中醫(yī)養(yǎng)生，我們可以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高生活質(zhì)量，并且在面對各種困難時(shí)保持樂觀積極的心態(tài)。綜上所述，中醫(yī)養(yǎng)生是我們實(shí)現(xiàn)身心平衡的重要途徑，每個(gè)人都應(yīng)該從中尋求適合自己的方法，并將其融入到我們的生活當(dāng)中去。
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇六
“民以食為天”。食物是人們賴以生存的基本條件。俗話說：“醫(yī)食同源，藥食同行，先到廚房，后到藥房。”食療治病，在我國的歷史源遠(yuǎn)流長。由于中醫(yī)治病，重視陰陽寒熱辨證食療亦當(dāng)先了解食物的屬寒屬熱，屬陰屬陽，才能有的放矢。藥食同源藥物與食物具有相同的特性，不論是進(jìn)補(bǔ)還是藥膳，都離不開中藥的搭配，因此，在選擇藥膳之前，加深對中藥特性的認(rèn)識是絕對必要的，也是進(jìn)補(bǔ)的先決條件，否則，選擇不當(dāng)，不但無法達(dá)到進(jìn)補(bǔ)的預(yù)期效果，還可能弄巧成拙。
溫?zé)岷疀鍪撬幉牡乃姆N藥性，也稱四氣。它是從藥物作用在人體方面的表現(xiàn)概括而來的，也就是說，能夠減輕或消除熱證的藥物，一般屬于寒性或涼性。例如黃芩和板藍(lán)根對于發(fā)熱口渴、喉嚨痛等有清熱解毒的作用，即表明這兩種藥具有寒性。相反的，能夠減輕或消除寒證的藥物，一般屬于熱性或溫性。例如干姜對于腹中冷痛、四肢厥冷等有溫中散寒的作用，因此將它歸納為具有熱性的藥。因此，常聽人說某種藥非常燥熱，或是非常寒涼，不能多吃，這些也許只是針對某些人或在某些情況下如此。需要采用什么藥材，必須依據(jù)個(gè)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況而定。
五味是指藥物和食物的真實(shí)滋味，包括：辛甘酸苦咸，這是藥食的五種基本滋味。這五種藥味各有不同的作用：
辛：發(fā)散、行氣、行血。例如：薄荷、木香、紅花等。
甘：補(bǔ)益、止痛、調(diào)和藥性。例如：人參大補(bǔ)元?dú)?、熟地滋補(bǔ)精血、甘草調(diào)和諸藥等。酸：收斂、固澀、生津。例如：烏梅斂肺止咳、五味子斂汗等。
苦：通泄、燥濕。例如：杏仁降泄肺氣、枇杷葉降泄胃氣、蒼術(shù)消除濕氣等。
咸：瀉下作用。如海藻、昆布、芒硝等。
飲食五味與五臟的生克關(guān)系也應(yīng)注意，如：偏嗜五味造成臟氣之盛衰失常，多食酸則可傷脾，多食苦可消肺，多甜食可傷腎，多食辛可傷肝，多食咸則傷心。五味所禁：辛味善行氣，有散發(fā)之性，多食就會耗氣，氣病要慎，不能過量；咸味善走血，用量過大則血行凝滯，血病要慎用；苦味善走骨，能動(dòng)心火，多用則火，骨生于腎，故骨病應(yīng)少食苦味食物。甘味性滯走肌肉，多食易致肌肉壅滯，故肉痛時(shí)不宜多食；酸味善走筋，有收斂作用，多食則引起筋脈拘急。飲食要葷素適宜，五味兼?zhèn)洳拍苁蛊⑽刚{(diào)和，五臟收益。
俗話說，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，藥食同源，如紅棗健脾，山楂助消化，梨滋陰潤肺，蕎麥?zhǔn)窍什∪说暮檬称?。糯米、黑米性味甘溫，具有益氣補(bǔ)血、暖胃健脾，滋陰潤肺之功效，適用于脾胃虛弱，體虛乏力的病人。中醫(yī)還根據(jù)疾病辨證和食物性味，采取以動(dòng)物的內(nèi)臟來補(bǔ)養(yǎng)人體的臟腑，如貧血目疾夜盲癥。肝虛可用豬肝，腎病用豬腰，遺尿用豬膀胱，腎病用豬肚等。在辨證施膳時(shí)要遵循中醫(yī)的“寒者熱之，熱者寒之”的治療原則，進(jìn)行食性的選擇配膳。寒涼性食物，如小米、赤小豆、綠豆等，具有清熱、瀉火解毒的作用，可用于熱證的調(diào)護(hù)。熱性溫性的食物，如糯米、黃米等，甘溫食物，具有溫中、補(bǔ)陽、祛寒之功效，可用于寒證病人的調(diào)護(hù)。辛散類食物，如蔥、韭、姜、蒜、辣椒等，具有解表散寒之效，可用于風(fēng)寒感冒患者的調(diào)護(hù)?？嗪?、甘、寒性味的食物，如各種水果及一些瓜類多有清熱、瀉火、解毒等功效，可用于溫病熱盛傷津者的調(diào)護(hù)。
人體是一個(gè)整體，有諸內(nèi)者，必形諸外，視其外，應(yīng)知其內(nèi)臟、皮膚、毛發(fā)、指甲等的改變，必是臟腑功能失調(diào)或衰減而致。機(jī)體功能能量的平衡全賴于氣血生化之源的脾胃能否建運(yùn)脾胃正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要之處在于飲食有節(jié)度、按時(shí)適量、不過饑、過飽、過熱、過冷、不擇食、偏嗜、注意飲食平衡，是保證身體健康的重要因素。在飲食調(diào)護(hù)中，注意為患者提供豐富多樣的食物，避免單調(diào)飲食品種，不僅要有雞、魚、肉、蛋、奶、谷、豆、果蔬，而且在形式上要有流質(zhì)、半流質(zhì)、軟食、普通飲食及特制的營養(yǎng)液等。患病之體，臟腑功能紊亂，脾胃多受累，使運(yùn)化功能減退，給予清淡食品，不僅易于消化吸收，亦可減輕胃腸負(fù)擔(dān)，促進(jìn)脾胃功能的恢復(fù)。但是單純素食、蛋白質(zhì)含量較低，維生素和鐵、鋅等微量元素吸收減少，利用率較低，不能滿足患者的生理需求及病理要求，只有在素食的基礎(chǔ)上搭配適量的葷腥之品，才能滿足病體之需注意切忌過量。
運(yùn)用中醫(yī)食療基本理論指導(dǎo)飲食調(diào)護(hù)，是中醫(yī)臨床辨證施護(hù)的一個(gè)重要組成部分。它體現(xiàn)了藥療、食療相結(jié)合，是中醫(yī)臨床護(hù)理的一個(gè)特點(diǎn)。在臨床辯證準(zhǔn)確下做到藥食相須，寒溫相宜，五味相適，就能提高療效，使病人盡快康復(fù)；反之則影響藥效，加重病情。在護(hù)理過程中如何指導(dǎo)病人進(jìn)行食療是非常重要的。
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇七
飲食的質(zhì)，是指飲食事物的素質(zhì)、成份、營養(yǎng)價(jià)值等，不同的飲食無有不同的營養(yǎng)素，掌握好合理的飲食的質(zhì)，對于健康長壽有很大的意義?！八幨惩础辈粌H開中醫(yī)養(yǎng)生保健之先河，且經(jīng)久不衰，具有頑強(qiáng)的生命力，成為獨(dú)特的優(yōu)勢所在。
起居保健。
樂娛養(yǎng)生是養(yǎng)生之道的一個(gè)重要方面，它是用娛樂這種人類普遍的行為來讓人們情緒變好，從而達(dá)到保健養(yǎng)生的目的，使人們健康長壽。尤其是在現(xiàn)代社會，人們生活節(jié)奏快，往往過于繁忙，而且生活單調(diào)，就更需要一些娛樂活動(dòng)來調(diào)節(jié)。用娛樂活動(dòng)來調(diào)節(jié)生活情緒和生理機(jī)能，往往能起到許多藥物治療所起不到的良好作用。
睡眠是平衡人體陰陽的重要手段，更是恢復(fù)疲勞、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。提高睡眠質(zhì)量有四大法寶：
首先，應(yīng)提倡睡子午覺。這時(shí)是“合陽”時(shí)間，陽氣盛，所以工作效率最好。
第二，睡前應(yīng)注意減慢呼吸節(jié)奏。睡前可以適當(dāng)靜坐、散步、看慢節(jié)奏的電視、聽低緩的音樂等，使身體逐漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在床上做幾分鐘靜氣功，做到精神內(nèi)守。
第三，睡前可吃一點(diǎn)養(yǎng)心陰的東西，如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水？？因?yàn)槿怂X后，心臟仍在辛苦地工作，在五臟中，心臟最辛苦，所以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)益心陰將有助于健康。
第四，失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳，可以促進(jìn)心腎相交。心腎相交意味著水火相濟(jì)，對陰陽相合有促進(jìn)作用，陰陽合抱，睡眠當(dāng)然達(dá)到最佳境界。
縱觀中醫(yī)養(yǎng)生的歷史，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長壽的最重要條件。中國古代著名的思想家、教育家孔子養(yǎng)生有道，“德潤身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨(dú)具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵(lì)今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心，仁者愛人是也！“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長”的理論已被醫(yī)學(xué)實(shí)踐所證實(shí)。養(yǎng)德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。一個(gè)人要想達(dá)到健康長壽的目的，必須進(jìn)行全面的養(yǎng)生保健。并注意下列幾點(diǎn)：
第一，道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本；
第二，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關(guān)鍵；
第三，思想意識對人體生命起主導(dǎo)作用；
第四，科學(xué)的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證；
第五，運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學(xué)地對身心進(jìn)行自我保健，才能達(dá)到防病、祛病、健康長壽的目的。
面對日新月異的世界，現(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必須學(xué)會放松心情，而放松心情則必須學(xué)會放下煩惱的事，然而現(xiàn)實(shí)中有許多事情是需要我們學(xué)會忍耐才能放下的。
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇八
通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和了解，我對中醫(yī)養(yǎng)生有了實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識，“養(yǎng)生”就是保養(yǎng)生命之意，我們養(yǎng)生，也要順應(yīng)自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，通過不同的調(diào)養(yǎng)護(hù)理方法，達(dá)到健康長壽的目的。俗話說，求醫(yī)不如求己，我們可以通過自己對中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)習(xí)，并在生活上努力實(shí)行，以達(dá)到養(yǎng)生的目的。
中醫(yī)四季養(yǎng)生，就是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，根據(jù)“天人合一”的理念，說明一年四季的氣候變化規(guī)律及人的一些生理、病理現(xiàn)象，并揭示出人類應(yīng)當(dāng)如何在陰陽不停變換的四季中，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)養(yǎng)自己的身體的陰陽，以順應(yīng)四季變化，達(dá)到陰陽平衡、氣血暢通、健康長壽的目的。
比如我們冬季可以用一些溫?zé)岬氖澄锘蛩幬飦硌a(bǔ)養(yǎng)脾腎的陽氣，秋季氣候干燥則要多吃一些滋陰清熱的食物以補(bǔ)充身體的津液；春夏季節(jié)又有不同，這就是四季養(yǎng)生的大意，也是做好四季養(yǎng)生所必備的中醫(yī)養(yǎng)生知識。
中醫(yī)養(yǎng)生是一個(gè)大學(xué)問，并且通過最近對中醫(yī)養(yǎng)生的學(xué)習(xí)，我也總結(jié)了不少自己體會到的中醫(yī)養(yǎng)生之道，得出了一些養(yǎng)生的方法。首先，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心，也就是養(yǎng)精神，調(diào)情志，故就養(yǎng)生而言，“下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心”，人的情志及精神活動(dòng)需要臟腑之氣的支持才能完成，所以反過來說，調(diào)養(yǎng)精神，調(diào)節(jié)情志，也可養(yǎng)護(hù)臟腑之氣，所以保持健康的情志是養(yǎng)生防病的重要保障。其次，常言道：民以食為天。吃是人的本能，誰還不會吃嗎？但實(shí)際上，大多數(shù)人真的沒有學(xué)會科學(xué)地吃，所以才會吃出那么多的疾病?，F(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)提出要保持健康就需飲食多樣，營養(yǎng)平衡。第三，大自然是人類的守護(hù)者，是人類生存的根本，所以養(yǎng)生就必須順應(yīng)自然。如果不順從這種規(guī)律，大自然和人就都會遭受災(zāi)害；順從它，自然就和諧，人就不會生病，這樣做的話，就是得到了“道”，即養(yǎng)生的本質(zhì)。
同時(shí)，“人的睡眠實(shí)際就是一種歸根，一種復(fù)命，即恢復(fù)生命的活力，是人體陽氣得到收藏、得以蓄養(yǎng)的過程，沒有復(fù)命，生命就難以延續(xù)。”所以，保證充足的睡眠，尤其在炎熱的夏季調(diào)整好睡眠，是保持健康、延緩衰老的重要保證。
此外，中醫(yī)養(yǎng)生中提倡多做鍛煉，多做戶外運(yùn)動(dòng)，多與人交往，多想積極開朗的事，這樣心情才能暢達(dá)；而“養(yǎng)靜”就是要心情平靜，不急不躁，通過自我調(diào)理或戶外運(yùn)動(dòng)等方式把心中之抑郁燥熱散發(fā)出來，正所謂心靜自然涼，心寧而神安，從而達(dá)到養(yǎng)生的最終目的。在向老師學(xué)習(xí)的過程中，我也了解到適當(dāng)正確的堅(jiān)持對氣功的練習(xí)對中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)生也能起到一定的促進(jìn)作用。氣功的鍛煉可以對人體的強(qiáng)化鍛煉能夠起到促進(jìn)的作用。故我認(rèn)為在我們加強(qiáng)對中醫(yī)養(yǎng)生的學(xué)習(xí)和了解的同時(shí)也可以提高自己的氣功的學(xué)習(xí)和鍛煉。氣功在保健方面有獨(dú)特的功效，他是通過主動(dòng)的內(nèi)向性運(yùn)用意識活動(dòng)的鍛煉，改造、完美、提高人體的生命功能，把自然的本能變?yōu)樽杂X智能的實(shí)踐。且與體育鍛煉相比，氣功更強(qiáng)調(diào)人的心理狀態(tài)對人體健康的影響。
中醫(yī)養(yǎng)生是一個(gè)漫長的階段，此期間需要我們的努力堅(jiān)持，并且在生活，處事，心態(tài)等方面時(shí)時(shí)保持好的習(xí)慣。比如，在膳食營養(yǎng)方面，我們不應(yīng)該不注意國情，盲目崇洋媚外，太過沉溺于肯德基，麥當(dāng)勞等一些垃圾食品，應(yīng)該多食一些我們先人總結(jié)下來的有利于我們養(yǎng)生的綠色食品，那對我們進(jìn)行中醫(yī)養(yǎng)生起到一定的食療作用，有利于我們的身體護(hù)理和保健，進(jìn)而對健康長壽也起到很大的促進(jìn)作用。
總而言之，通過學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生，我發(fā)覺了自己在過去的許多不好的生活養(yǎng)生習(xí)慣，那些有利于身體健康和保健的惡習(xí)，但在今后的生活，我學(xué)以自己所學(xué)的中醫(yī)養(yǎng)生知識，促進(jìn)，監(jiān)督自己改正，從而達(dá)到中醫(yī)養(yǎng)生的目的，提高自己的身體素質(zhì)，使自己更健康長壽。
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇九
時(shí)光飛逝，白駒過隙。斗轉(zhuǎn)星移間練習(xí)養(yǎng)生氣功已歷時(shí)一個(gè)學(xué)期。在眾多的體育課中，我偏偏看中了養(yǎng)生，并且作為我的選課第一志愿，是有目的的。選擇養(yǎng)生的初衷其實(shí)很簡單，只是不想在室外上體育課?？墒沁@個(gè)初衷卻與老師教給我們的養(yǎng)生知識不謀而合，當(dāng)然，這是后話。在上這次課之前，由于上學(xué)期同樣選學(xué)了養(yǎng)生，所以我對養(yǎng)生課已經(jīng)有了一定的了解，但是更多地是被她的神秘感所吸引。
在養(yǎng)生課上我學(xué)到了很多。首先，身體是一個(gè)人的本錢，相比那些身外之物，健康是最重要的也是最基本的。但是，我和我周圍的同學(xué)們偏偏普遍不夠愛惜自己的身體。經(jīng)常貪黑熬夜面對電腦學(xué)習(xí)或娛樂，導(dǎo)致視力下降、內(nèi)分泌失調(diào)等等問題。為此，每次課結(jié)束前十幾分鐘，老師專門空出來給我們講授按摩經(jīng)絡(luò)穴位、最健康的作息時(shí)間、季節(jié)更替的養(yǎng)生、眼睛保健等養(yǎng)生知識。在為老師的良苦用心所感動(dòng)的同時(shí)，我也為自己經(jīng)常作息不規(guī)律而感到懊惱。我也能希望能將自己所學(xué)的僅有的一些養(yǎng)生知識也都一點(diǎn)點(diǎn)的教給我的父母，讓他們在年級越來越大的日子里，沒有疾病的煩惱，做到防患于未然。養(yǎng)生正是讓我們健康生活的一個(gè)階梯。上的第一節(jié)養(yǎng)生課讓我印象很深刻，李老師范動(dòng)作規(guī)范而徐緩，如大師般的'風(fēng)范，給我留下了深刻的印象。我?guī)е谂伍_始了學(xué)習(xí)這門課程的旅程。
這學(xué)期，李老師的授課內(nèi)容主要是張廣德老師的《舒心平血功》和《益氣養(yǎng)肺功》。兩套功法都只有8式，功法不難，套路簡單卻有效。練習(xí)之初，自己始終比別人快上那么幾拍。我便暗地里下定決心要跟上大家的步伐，每個(gè)星期五下課回去之后，自己再溫習(xí)著打上兩三遍。令人高興的是，通過我的勤加練習(xí)，我逐漸找到了那種養(yǎng)生功法的感覺，松肩墜肘等基本要領(lǐng)基本到位?，F(xiàn)在再做這套功法我便已如爐火純青般嫻熟，不敢說渾然天成，至少可以一揮而就。聽著徐緩的音樂，我就能心平氣和，拋開一起煩惱?！鞍自倡I(xiàn)果”、“金象卷鼻”、“黃鶯疊膀”等等。這些都已經(jīng)爛熟于心。功法開始時(shí)有這么幾句話：“夜闌人靜萬慮拋，意守丹田封七竅。呼吸徐緩搭鵲橋，身輕如煙飄云霄?！彪m然我只能囫圇理解它的意思，但是我想，這大概就是養(yǎng)生的真諦了吧。
另外，根據(jù)一份調(diào)查顯示：近90%的大學(xué)生每次參加課外活動(dòng)的時(shí)間不足一小時(shí)，超過54%的大學(xué)生每周只參加1到2次的課外體育活動(dòng)，直接導(dǎo)致了大學(xué)生群體體質(zhì)的整體下滑。我想就老師講的養(yǎng)生知識結(jié)合自己的理解并參考相關(guān)資料，總結(jié)了三點(diǎn)關(guān)于我們大學(xué)生養(yǎng)生的建議，給廣大的同學(xué)們參考。
現(xiàn)在的大學(xué)生們大多都有晚上熬夜打游戲，看書早上或者白天補(bǔ)覺的習(xí)慣并且直接導(dǎo)致了不能夠正常進(jìn)行一日三餐。俗話說：“人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌?！币蝗杖湍軌?qū)ι眢w機(jī)能進(jìn)行能量的補(bǔ)充，滿足人體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。如果不能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣就容易使自己的身體免疫力下降，健康狀況肯定有影響。有時(shí)候也會使自己的生物鐘失調(diào)，這樣對眼睛及腦部的傷害比較大。時(shí)間長了就會出現(xiàn)體力不支、易累、心煩等現(xiàn)象。因此，良好的生活習(xí)慣是十分重要的。
根據(jù)中醫(yī)飲食保健的特點(diǎn)來說：在素食的基礎(chǔ)上，力求葷素搭配，全面膳食。不主張偏食，不提倡過量與廢食。注重協(xié)調(diào)陰陽、臟腑。同學(xué)們應(yīng)該注意在日常飲食中不能夠光根據(jù)自己的喜好吃單一的食品種類或者為了盲目減肥而不吃食物。由于近幾年，在高校女生的減肥隊(duì)伍越來越龐大。為了身體的所謂苗條，整天不吃飯，吃減肥藥品，結(jié)果身體搞壞了，心理方面也形成一種疾患。同時(shí)也要注意不能挑食和偏食。很多女生普遍存在著挑食和偏食現(xiàn)象，這不吃、那不吃，要么暴飲暴食。有時(shí)候打一個(gè)菜，吃不下幾口，就倒掉，這樣身體缺乏營養(yǎng)，體質(zhì)也就自然下降。男生不能夠酗酒。很大一部分學(xué)生有參加聚會的習(xí)慣，借著給同學(xué)過生日、同鄉(xiāng)會、慶祝會，各種理由的宴請也就此起彼伏，豪飲一番，結(jié)果不勝酒力，每次下來，都難受幾天，甚至送醫(yī)院搶救。
其次，還應(yīng)該根據(jù)自己的體質(zhì)有選擇性的選擇一些食物。（摘自《大話養(yǎng)生》）例如：人的體質(zhì)簡單分類為三種。陰性體質(zhì)偏寒，宜食偏溫?zé)岬氖澄?；陽性體質(zhì)偏熱，宜食偏寒涼的食物；平性體質(zhì)屬正常，宜食平性的食物。體瘦者多陰虛（火旺），宜食甘潤生津之品；體胖者多痰濕，宜食清淡化痰之物。
同時(shí)，在不同的季節(jié)對食物的選擇也有差別。例如：春氣通肝——少吃酸味，增加甘味，宜清淡溫平。多吃時(shí)鮮蔬菜，少吃肥肉和辛辣食品。夏氣通心——出汗多，易耗氣陰。宜食清涼解暑、補(bǔ)氣養(yǎng)陰的食物。長夏之氣通脾——濕氣較重，宜食清淡食品，可以化濕，以利脾氣之運(yùn)化。秋氣通肺——干燥，宜食生津養(yǎng)肺，潤燥護(hù)膚的食品。冬氣通腎——寒冷，宜食溫陽肉類食品，以助人體陽氣。
因此，良好的飲食習(xí)慣是一門很深?yuàn)W的學(xué)問更是對身體的重要保證。
生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)能夠前身健體緩解壓力。但是現(xiàn)在有很多學(xué)校不組織早操。即使組織，因?yàn)閳龅?、天氣的限制，加之大學(xué)生們的普遍反感，早操根本就達(dá)不到預(yù)想效果，甚至很多學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)帖攻擊學(xué)校，要求取消早操。一定量的運(yùn)動(dòng)驅(qū)除憂慮，煥發(fā)精神?？刂企w重,降低血膽固醇濃度、防止骨質(zhì)疏松、有利于降低血壓、消除緊張力、改善入睡能力，提高睡眠質(zhì)量、抵抗焦慮和壓抑感，增加積極性和樂觀感。
大學(xué)生的養(yǎng)生保健可能夠僅靠這三點(diǎn)就能夠完成，養(yǎng)生保健是一個(gè)綜合性的工作。只要大家多一些養(yǎng)生保健的基本知識和養(yǎng)成好習(xí)慣都能夠養(yǎng)成健康的體闊。
快樂的日子總是短暫的，我們喜愛的養(yǎng)生課就這樣結(jié)束了。這一學(xué)期，每次上養(yǎng)生課都是我最快樂的時(shí)光，老師教我們新鮮的準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)，有些是老師自創(chuàng)的，很適合我們也很科學(xué)，我們做起來很有趣味。各種知識的滲透讓我覺得受益匪淺。這樣的體育課是我想是我所享受的。
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇十
養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。養(yǎng)生之道就是保養(yǎng)生命的道理和方法。中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究人類生命規(guī)律，尋找增強(qiáng)生命活力，預(yù)防疾病的方法，同時(shí)探索衰老的機(jī)理以及益壽延年的原則與理論，是中國醫(yī)藥文化之精粹。健康的身體需要保養(yǎng)，亞健康時(shí)就要調(diào)養(yǎng)，病弱之軀則應(yīng)補(bǔ)養(yǎng)。
養(yǎng)生是一門很深的學(xué)問，由我們的祖輩專研，學(xué)習(xí)，積累總結(jié)得來的，是中國五千年傳統(tǒng)文化的精粹。我們養(yǎng)生，也要順應(yīng)自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，通過不同的調(diào)養(yǎng)護(hù)理方法，達(dá)到健康長壽的目的。通過一年四季的氣候變化規(guī)律及人的一些生理、病理現(xiàn)象，并揭示出人類應(yīng)當(dāng)如何在陰陽不停變換的四季中，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)養(yǎng)自己的身體的陰陽，以順應(yīng)四季變化，達(dá)到陰陽平衡、氣血暢通，從而達(dá)到中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的最終目的，能夠健康長壽。
中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生之道的特點(diǎn)，是尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律。養(yǎng)生，又稱為攝生、道生、保生等。攝生即攝納生命，是說自己的壽命掌握在自己手里，如果注意養(yǎng)生，便可長壽，“度百歲而去，終其天年”。如果不注意養(yǎng)生，就會“半百而衰，夭折而去”。人的壽命是有極限的，這是自然規(guī)律。中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生順應(yīng)規(guī)律，追求長壽但不追求長生不老。我覺得在中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生中隨其自然便好，強(qiáng)求過多反而適得其反，甚至一味的追求長生不老反而會傷了自己的性命，這不是中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生所推崇的。
中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生需要一個(gè)漫長的階段，它不是一朝一夕便能夠做到做好的。通過學(xué)習(xí)，我總結(jié)了一些關(guān)于中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的具體方法。首先，強(qiáng)調(diào)精神方面的養(yǎng)生。人的情志即精神世界是非常重要的。精神的調(diào)養(yǎng)是養(yǎng)生的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。避免不良精神刺激，提高自我心理調(diào)攝能力，是中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生遵循的原則之一?！爸疽夂汀迸c人群中個(gè)體的氣質(zhì)、性別、年齡、經(jīng)歷、文化思想修養(yǎng)等密切相關(guān)。人們應(yīng)善于自我心理調(diào)攝，消除不良刺激，保持良好心態(tài)。
再者，“形勞而不倦”的鍛煉身體方法體的，鍛煉可使氣血流暢，筋骨勁強(qiáng)，肌肉發(fā)達(dá)結(jié)實(shí)，臟腑功能健壯。以“動(dòng)”及“靜”，即通過形體鍛煉來調(diào)節(jié)人的精神情志活動(dòng)，促進(jìn)人體的身心健康。運(yùn)動(dòng)量要適度，循序漸進(jìn)，持之以恒，不要超強(qiáng)度鍛煉。
然后，防止外邪侵害。所謂外邪，是指六淫之邪(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)及其他外傷因素等。驅(qū)除外邪，防止外邪侵犯是養(yǎng)生的目的，這一觀點(diǎn)將始終貫穿于養(yǎng)生的整個(gè)過程中。
最后，氣功是一種以呼吸的調(diào)整、身體活動(dòng)的調(diào)整和意識的調(diào)整調(diào)息，調(diào)形，調(diào)心為手段，以強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年、開發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。氣功在保健方面有獨(dú)特的功效。它是建立在整體生命觀理論基礎(chǔ)上，通過主動(dòng)的內(nèi)向性運(yùn)用意識活動(dòng)的鍛煉，改造、完美、提高人體的生命功能，把自然的本能變?yōu)樽杂X智能的實(shí)踐。故氣功的鍛煉，對我們在養(yǎng)生保健中能夠起很大很有益的效果，我們在養(yǎng)生之時(shí)，也可以加強(qiáng)對氣功的學(xué)習(xí)鍛煉。同時(shí)，在向老師學(xué)習(xí)養(yǎng)生知識后，我也為我今后的養(yǎng)生制作了一份安排。在今后，我會注重食療，順時(shí)養(yǎng)生，順應(yīng)四時(shí)氣候，陰陽變化規(guī)律，從精神、起居、飲食等方面進(jìn)行綜合調(diào)養(yǎng)的養(yǎng)生。秉承“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的宗旨，同時(shí)，避免垃圾食品，提倡有利于身體健康的養(yǎng)生綠色食品。我在今后也會加強(qiáng)體育鍛煉，加強(qiáng)氣功等運(yùn)動(dòng)的練習(xí)和學(xué)習(xí)，以此來煉形、煉意、煉氣，使身體“形與神俱”，達(dá)到養(yǎng)生健康長壽的效果。
通過學(xué)習(xí)中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生，我收獲很多，并會從現(xiàn)在到今后開始堅(jiān)持把這些養(yǎng)生的知識點(diǎn)用于我的生活學(xué)習(xí)中，從而從總體上提高我對中醫(yī)的養(yǎng)生之道，提高自己的身體素質(zhì)，使自己更健康長壽。
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇十一
說起選擇這門課的初心，大概是因?yàn)槲覍鹘y(tǒng)文化有著特別的興趣，除了常見的傳統(tǒng)文學(xué)之外，還希望從更多形式進(jìn)行了解。走近課堂之前，我一直以為養(yǎng)生只和中醫(yī)穴位有關(guān)，對這門課的認(rèn)識也僅限于同學(xué)介紹中的上課輕松、老師溫和。一個(gè)學(xué)期過去，我從中得到的收獲比想象的更多，除了基本的養(yǎng)生知識，更重要的是觀念的更新、態(tài)度的轉(zhuǎn)變，是對我日常生活的潛移默化的影響。
在課堂上，我接觸了很多充滿禪意的詞語，比如意形結(jié)合、天人合一，也嘗試了很多未曾聽說的活動(dòng)，比如正念行走、身體掃描、導(dǎo)引保健功等。而其中給我印象最深的，就是正念觀呼吸。正念呼吸要求我們把注意力集中在呼吸上，感受氣體流通的過程，看似容易，實(shí)際堅(jiān)持下去卻很難。最開始的時(shí)候，我總是胡思亂想，覺得時(shí)間過得太慢，完全無法靜下心來；或是昏昏欲睡，大腦陷入休眠狀態(tài)。而后的幾次練習(xí)，我開始有意識的控制自己的思想，漸漸地雜亂的念頭便越來越少了。正念的方法在生活中也有很大所用，在情緒急躁的時(shí)候，我會通過它讓自己平靜下來；壓力過大而失眠的`時(shí)候，也可以用它放空念頭，讓自己放松地養(yǎng)足精神。
在我看來，“活在當(dāng)下”與隨波逐流是完全不同的，前者是一種智慧，后者則是一種軟弱。所謂身心合一，意味著人的心態(tài)決定了他的選擇，選擇決定了他的行為，而行為最終構(gòu)成了他的命運(yùn)。每學(xué)期都會有這么一段時(shí)期，課程排滿、考試集中，各種社團(tuán)活動(dòng)也紛紛開展，緊張的節(jié)奏讓人手忙腳亂，不管在做什么，我時(shí)刻都在想著這一周有什么需要完成的任務(wù)，擔(dān)心自己能否應(yīng)付得來。這種急躁和憂慮可能是一種動(dòng)力，但帶來更多的是負(fù)面情緒，并不能幫助我走出困境，唯有活在當(dāng)下、身心合一，盡心專注于眼下所做的事情，才能發(fā)揮自己最大的潛能。
同時(shí)，“活在當(dāng)下”也是治療拖延癥的一劑良藥。生活輕松時(shí)我們往往又會走向另一個(gè)極端，覺得自己有大把的時(shí)間可以耗費(fèi)，怠于做任何事?，F(xiàn)在我明白，當(dāng)下的每一分自由的時(shí)光都需要把握，身邊的每一分美好和愉悅都值得珍惜，如果總是妥協(xié)于內(nèi)心的懶惰，寄希望于明天，就會喪失主動(dòng)選擇的機(jī)會，被未知的變數(shù)所左右。
恍然間已臨近期末，體育課也即將結(jié)束了。在這里，我遇到了和善而耐心的老師，聽到了新奇深?yuàn)W的知識，也在交流感受的環(huán)節(jié)里和擔(dān)任體測志愿者的過程中，認(rèn)識了更多的朋友。不得不說，老師非常有行動(dòng)力，當(dāng)提到有同學(xué)建議進(jìn)行戶外活動(dòng)的時(shí)候，立刻帶我們前往北湖，來一場說走就走的運(yùn)動(dòng)。雖然一圈跑下來很累，但是對缺乏主動(dòng)鍛煉的我們來說，也是必要的練習(xí)機(jī)會。幾次下來確實(shí)有所收效，不斷提高的長跑成績讓我很開心也很感激，算是不負(fù)明媚春光。希望老師以后能多增加一些不同的教學(xué)內(nèi)容，讓課程更豐富起來。
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇十二
學(xué)習(xí)了“中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué)”這門課，通過老師課上的講解，我清楚的意識到健康對于我們的重要性，尤其是對于現(xiàn)在的我們——生活中，我們這樣看似身體健康的青年人往往會忽視養(yǎng)生，這個(gè)很可能是我們以后一些病痛的誘因。所以學(xué)了這門課，我就要做到學(xué)以致用，從現(xiàn)在起為自己制定一份養(yǎng)生計(jì)劃并在生活中不斷的實(shí)踐它，為自己的健康投資。
其中我映像最深的是老師講的關(guān)于食物屬性的五行歸類。五行學(xué)說采用取類比象和推演絡(luò)繹的方法，將宇宙間的所有事物和現(xiàn)象的不同性質(zhì)、作用和形態(tài)與五行的特性進(jìn)行類比，從而分別歸屬于木、火、土、金、水五行之中。中醫(yī)學(xué)把人與自然的這種關(guān)系稱之為“天人相應(yīng)”，五行學(xué)說則把人體臟腑形體和自然界相類似的有關(guān)事物，分別歸屬于五行系統(tǒng)，從而說明人體五臟系統(tǒng)和自然界同類事物之間，存在著相互通應(yīng)、相互影響的關(guān)系。而且系統(tǒng)與系統(tǒng)之間存在著相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系，從而說明臟腑間客觀存在的某些生理聯(lián)系，用以解釋某些病理現(xiàn)象，并指導(dǎo)疾病的診斷和治療。例如，脾屬土，故與五官之“口”、情志之“思”以及季節(jié)之“長夏”、氣候之“濕”，不僅存在著某些生理上的內(nèi)在聯(lián)系，而且在病理上也能得到某些反映和驗(yàn)證。如口甜，可反映脾濕蘊(yùn)盛等。
中，點(diǎn)燃后熏灼皮膚的一定穴位，進(jìn)行溫?zé)岽碳?。推拿，又稱按摩，古稱按蹺、案撫。最早發(fā)現(xiàn)于明朝兒科專家萬全所著《幼科發(fā)揮》，后經(jīng)過手法的發(fā)展演變，變成了現(xiàn)在所常見的推拿。
由中醫(yī)養(yǎng)生十二說，在我的養(yǎng)生計(jì)劃中，不論多忙，我都要堅(jiān)持子時(shí)入睡，卯時(shí)起床，以此來養(yǎng)膽、肝、肺、大腸，同時(shí)也是自己在白天的學(xué)習(xí)和生活中保持充沛的精力。三餐則分別在辰時(shí)，午未交替之時(shí)和酉時(shí)進(jìn)行。
即足夠的水、碳水化合物、脂肪、蛋白質(zhì)、維生素和礦物質(zhì)。所以在日常膳食中，我會下意識的調(diào)整自己各種營養(yǎng)素的攝入，與此同時(shí)，也會注意五性(熱溫平?jīng)龊?、五色(青赤黃白黑)、五味(酸苦甘辛咸)的協(xié)調(diào)，讓飲食真正服務(wù)與我的健康。
“生命在于運(yùn)動(dòng)”，體育的作用不只是強(qiáng)身健體。還能有效地培養(yǎng)自己的思想道德品質(zhì)、提高心理素質(zhì)、陶冶情操，發(fā)展自己的個(gè)性和增強(qiáng)適應(yīng)未來社會的各種能力。因此堅(jiān)持體育運(yùn)動(dòng)是我養(yǎng)生計(jì)劃中不可缺少的一個(gè)部分。50歲以前，我每天將保持半個(gè)小時(shí)的戶外運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)主要以慢跑為主，輔之以跳繩，游泳等，50歲以后，打算學(xué)點(diǎn)太極拳。運(yùn)動(dòng)的時(shí)間根據(jù)具體情況在早上6：00或下午4：30之間轉(zhuǎn)換。
在以后的生活中我將注意自己生活中的小細(xì)節(jié)，努力養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并提高自己的心理素質(zhì)，做到處世不驚，不大悲大喜，為自己的身體進(jìn)行更高一層次的保養(yǎng)。我相信，在我全方位的關(guān)注與堅(jiān)持之下，即使已然年邁，我的身體也將仍然硬朗，而這一直的堅(jiān)持，定將通過強(qiáng)健的體魄時(shí)時(shí)于生命之中反饋于我，讓我成為最終的受益者。
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇十三
“民以食為天”。食物是人們賴以生存的基本條件。俗話說：“醫(yī)食同源，藥食同行，先到廚房，后到藥房?！笔朝熤尾。谖覈臍v史源遠(yuǎn)流長。由于中醫(yī)治病，重視陰陽寒熱辨證食療亦當(dāng)先了解食物的屬寒屬熱，屬陰屬陽，才能有的放矢。藥食同源藥物與食物具有相同的特性，不論是進(jìn)補(bǔ)還是藥膳，都離不開中藥的搭配，因此，在選擇藥膳之前，加深對中藥特性的'認(rèn)識是絕對必要的，也是進(jìn)補(bǔ)的先決條件，否則，選擇不當(dāng)，不但無法達(dá)到進(jìn)補(bǔ)的預(yù)期效果，還可能弄巧成拙。
一、藥材的“四氣”
四肢厥冷等有溫中散寒的作用，因此將它歸納為具有熱性的藥。因此，常聽人說某種藥非常燥熱，或是非常寒涼，不能多吃，這些也許只是針對某些人或在某些情況下如此。需要采用什么藥材，必須依據(jù)個(gè)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況而定。
五味是指藥物和食物的真實(shí)滋味，包括：辛甘酸苦咸，這是藥食的五種基本滋味。這五種藥味各有不同的作用：
辛：發(fā)散、行氣、行血。例如：薄荷、木香、紅花等。
甘：補(bǔ)益、止痛、調(diào)和藥性。例如：人參大補(bǔ)元?dú)?、熟地滋補(bǔ)精血、甘草調(diào)和諸藥等。
酸：收斂、固澀、生津。例如：烏梅斂肺止咳、五味子斂汗等?？啵和ㄐ埂⒃餄?。例如：杏仁降泄肺氣、枇杷葉降泄胃氣、蒼術(shù)消除濕氣等。
咸：瀉下作用。如海藻、昆布、芒硝等。
二、“五味”與五臟的生克關(guān)系
飲食五味與五臟的生克關(guān)系也應(yīng)注意，如：偏嗜五味造成臟氣之盛衰失常，多食酸則可傷脾，多食苦可消肺，多甜食可傷腎，多食辛可傷肝，多食咸則傷心。五味所禁：辛味善行氣，有散發(fā)之性，多食就會耗氣，氣病要慎，不能過量；咸味善走血，用量過大則血行凝滯，血病要慎用；苦味善走骨，能動(dòng)心火，多用則火，骨生于腎，故骨病應(yīng)少食苦味食物。甘味性滯走肌肉，多食易致肌肉壅滯，故肉痛時(shí)不宜多食；酸味善走筋，有收斂作用，多食則引起筋脈拘急。飲食要葷素適宜，五味兼?zhèn)洳拍苁蛊⑽刚{(diào)和，五臟收益。
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇十四
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，我們的生活和學(xué)習(xí)、工作都發(fā)生了變化。教師已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學(xué)能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，適應(yīng)未來教育的需要的。
網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)為教師學(xué)習(xí)制定了共同的內(nèi)容和活動(dòng)，更為重要的是，它為教師提供好展示自己的網(wǎng)絡(luò)平臺。在學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐層次上滿足不同教師的需要。通過參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，自主參與其中，使我在思想上、專業(yè)理論知識方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽了專家在教育教學(xué)方面的講座，觀看了課堂教學(xué)視頻，在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的知識。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，使我受益匪淺。在課程培訓(xùn)過程中。李教授深刻闡釋了局部解剖學(xué)的課程定位;講解了局部解剖學(xué)“三基”“五性”的教學(xué)理念，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)向我們介紹了如何引導(dǎo)和有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)局部解剖學(xué)。李教授講述了簡約式、探究式、案例式、啟發(fā)式等教學(xué)方法;特別提到要將局部解剖學(xué)與系統(tǒng)解剖學(xué)相結(jié)合，將形態(tài)與機(jī)能相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。還舉例介紹了許多授課方法：例如與臨床應(yīng)用相結(jié)合，與科學(xué)研究相結(jié)合，采取對比授課等，讓我受益匪淺;李教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在課堂教學(xué)中要以提高學(xué)生能力為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性和科研靈感，為學(xué)生未來發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。他還強(qiáng)調(diào)，作為高校教師，必須立足本專業(yè)教學(xué)實(shí)際，提高自身雙語教學(xué)能力，提高自身科研素養(yǎng)，這將會大大開發(fā)醫(yī)學(xué)生的潛力，促進(jìn)其更好發(fā)展。在觀看學(xué)習(xí)培訓(xùn)視頻過程中，我也和周圍的同事交流過，討論過，在寫這份總結(jié)報(bào)告的時(shí)候，我想發(fā)表一下自己對于該課程的不足之處的見解。首先，在示范教學(xué)章節(jié)部分，總體感覺講的有些粗糙，作為年輕老師，有些疑惑問題沒能在視頻學(xué)習(xí)中得到答案。其次，局部解剖學(xué)畢竟是一門聯(lián)系基礎(chǔ)和臨床的實(shí)踐性學(xué)科，對于該學(xué)科教師的培訓(xùn)還應(yīng)該注重動(dòng)手操作能力，在這次的在線視頻培訓(xùn)中，示范課中缺少實(shí)際操作部分，這也是美中不足的。特別對于上肢，下肢和腹壁的解剖涉及到臨床外科學(xué)大部分學(xué)科，最好將這部分也添加到視頻教學(xué)中來。
這次教育培訓(xùn)，使我對新課程教學(xué)又有了新的認(rèn)識。我體會到新課程教學(xué)應(yīng)該是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下，通過自己親自去體驗(yàn)、嘗試，來逐漸學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，從而達(dá)到從學(xué)會到會學(xué)的目的，教師要從各個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，讓他們不以學(xué)為苦，而做到以學(xué)為樂。
心得體會
這學(xué)期我選修了《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概論》這門課，雖然只上了幾周，卻讓我對中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)有了更多的認(rèn)識。
中醫(yī)的發(fā)展可以分為四個(gè)階段：先秦時(shí)期，殷商時(shí)代的甲骨文上，已有一些生理和疾病、個(gè)人衛(wèi)生與集體衛(wèi)生的記載，這當(dāng)時(shí)已有講衛(wèi)生與保健防病的萌芽思想;后漢時(shí)期，由于秦皇、漢武都是長生不老的熱烈追求者，所以煉丹術(shù)、服石法、神仙術(shù)以至房中術(shù)之類養(yǎng)生之書，充斥天下;兩宋、金元時(shí)期，中醫(yī)學(xué)出現(xiàn)了流派爭鳴，從而也推動(dòng)了養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)存有宋朝的養(yǎng)生著作11種，元朝的養(yǎng)生專著7種;明清時(shí)期的養(yǎng)生學(xué)著作，唯心成分日益減少，日益切合實(shí)際。明代的養(yǎng)生專著甚多，大多今日尚有存者。清以后，在養(yǎng)生學(xué)方面沒有什么進(jìn)展。
養(yǎng)生學(xué)的基本觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在順應(yīng)自然、形神合
一、動(dòng)靜結(jié)合及綜合調(diào)理、因人而異等方面。順應(yīng)自然就是要順應(yīng)四時(shí)，提高人體對自然界變化的適應(yīng)性調(diào)節(jié)能力。四時(shí)的氣候是：春生、夏長、秋收、冬藏的交替過程，影響人體生理功能，從而出現(xiàn)相應(yīng)的變化。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體是一個(gè)高度復(fù)雜而完善的統(tǒng)一體，人身由“神”與“形”組成。“形”指形體結(jié)構(gòu)，包括五臟六腑、經(jīng)絡(luò)、四肢百骸等組織結(jié)構(gòu)和氣血津精等基本營養(yǎng)物質(zhì);“神”是機(jī)體生命活動(dòng)及情感意識的體現(xiàn)，是人體精神、意識、知覺、運(yùn)動(dòng)等一切生命活動(dòng)的最高主宰。動(dòng)與靜，是自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的不可分割的兩種形式，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，二者共同構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。人在生活中，也應(yīng)保持動(dòng)、靜結(jié)合。心神宜靜，形體宜動(dòng)。在動(dòng)中要求動(dòng)靜適度，“過動(dòng)則傷陰，陽必偏勝，過靜傷陽，陰必偏勝”。但在動(dòng)靜兩者中首先要求動(dòng)，只有如此，才符合生命運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。
綜合調(diào)理、因人而異也就是說嬰幼兒期應(yīng)注意寒曖及飲食的調(diào)理;青少年時(shí)期重在培育腎氣、惜精保精以健身;中年則是身體各部分由極盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，所以要注意氣血陰陽調(diào)補(bǔ)，保養(yǎng)得當(dāng)。以防早衰，爭取長壽;老年是體內(nèi)氣血衰弱，功能減退的時(shí)期，這階段當(dāng)重視調(diào)神、慎飲食、節(jié)房事以延緩衰老，保持身體的健康，延年益壽。
在這門課程中，我最感興趣的是按摩和針灸。它們和拔罐、刮痧、氣功、藥膳等都是中醫(yī)養(yǎng)生中特色療法。按摩是以中醫(yī)的臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說為理論基礎(chǔ)，從性質(zhì)上來說，它是一種物理的治療方法。從按摩的治療上，可分為保健按摩、運(yùn)動(dòng)按摩和醫(yī)療按摩。保健類按摩主要目的是恢復(fù)肌肉神經(jīng)的活力，擺脫亞健康狀態(tài)，提振精神。典型的有中式按摩，日式指壓按摩，泰式按摩，足部按摩等;治療性按摩主要是治療一些肌肉神經(jīng)的損傷，配合火罐，刮痧，艾灸等傳統(tǒng)中醫(yī)手段，經(jīng)過一定得療程，達(dá)到康復(fù)和好轉(zhuǎn)的目的，目的是強(qiáng)調(diào)治療后的效果，促進(jìn)機(jī)體恢復(fù)的目的。典型的有中醫(yī)推拿手法，整骨按摩等。休閑型按摩則主要強(qiáng)調(diào)對人體精神的放松。在針灸中，針與灸是兩種治療方法。針治法是運(yùn)用一定的操作手法，把金屬制成的針刺入人體的某一(穴位)，使該部位發(fā)生酸、麻、脹、重等感覺，從而產(chǎn)生治療疾病的作用。灸治法是將艾絨揉成小團(tuán)或長條狀，點(diǎn)燃后放在(或靠近)人體體表的某些固定的部位，施行熱熨或熏，從現(xiàn)時(shí)達(dá)到治療疾病的目的。
針灸主要有疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和陰陽和扶正祛邪的功效。
疏通經(jīng)絡(luò)的作用就是可使淤阻的經(jīng)絡(luò)通暢而發(fā)揮其正常的生理作用，是針灸最基本最直接的治療的作用。針灸科選擇相應(yīng)的針刺手法及三棱針點(diǎn)刺出血等使經(jīng)絡(luò)通暢，氣血運(yùn)行正常。針灸調(diào)和陰陽的作用就是可使機(jī)體從陰陽失衡的狀態(tài)向平衡狀態(tài)轉(zhuǎn)化，是針灸治療最終要達(dá)到的目的。針灸調(diào)和陰陽的作用是通過經(jīng)絡(luò)陰陽屬性、經(jīng)穴配伍和針刺手法完成的。針灸扶正祛邪的作用就是可以扶助機(jī)體正氣及驅(qū)除病邪。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為疾病的發(fā)生發(fā)展及轉(zhuǎn)歸的過程，實(shí)質(zhì)上就是正邪相爭的過程。針灸治病，就是在于能發(fā)揮其扶正祛邪的作用。在課上，我認(rèn)識了人體部位上的穴位和經(jīng)脈，一種對中華醫(yī)學(xué)的敬佩之情油然而生，中醫(yī)學(xué)如果此博大精深，希望有更多的人能夠去學(xué)習(xí)和研究。
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇十五
中醫(yī)養(yǎng)生，是中華民族數(shù)千年傳承下來的寶貴財(cái)富。作為一名中醫(yī)養(yǎng)生愛好者，我從中醫(yī)養(yǎng)生中受益匪淺。下面，我將分享我的心得體會。
首先，中醫(yī)養(yǎng)生注重平衡。中醫(yī)養(yǎng)生理念認(rèn)為，人體內(nèi)部的陰陽平衡是健康的源泉。身體內(nèi)部的邪氣與正氣需要相對平衡，才能使人體健康。在平衡的狀態(tài)下，人的身體會更加強(qiáng)壯，免疫力也會更加強(qiáng)大。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了如何調(diào)節(jié)自己的生活方式，以達(dá)到陰陽平衡的目的。每天早起、按時(shí)吃飯、作息規(guī)律，都是幫助我維護(hù)身體平衡的重要方法。
其次，中醫(yī)養(yǎng)生重視自然和諧。中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系。人類是自然界的一部分，與自然界緊密相連。從中醫(yī)養(yǎng)生的角度來看，如果人與自然的關(guān)系失衡，就會引發(fā)各種疾病。因此，保持與自然界的和諧，是中醫(yī)養(yǎng)生的首要原則。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了尊重自然的重要性。我會抽時(shí)間到大自然中散步、欣賞花草、呼吸新鮮空氣，讓自己與大自然親近，感受大自然的力量和美麗。
再次，中醫(yī)養(yǎng)生注重預(yù)防和調(diào)理。中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)，預(yù)防勝于治療。在中醫(yī)養(yǎng)生理念中，保持身體健康是首要任務(wù)，而不是等到疾病發(fā)生后再去治療。因此，中醫(yī)養(yǎng)生提倡日常預(yù)防和調(diào)理，幫助人體維持在一個(gè)良好的狀態(tài)。通過飲食調(diào)理、草藥調(diào)理、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)等方式，可以增強(qiáng)身體的免疫力，減少疾病的發(fā)生。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了怎樣通過改變飲食結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)體育鍛煉和疏導(dǎo)情緒等方面來預(yù)防疾病，提高自己的身體素質(zhì)。
第四，中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)心理和身體的調(diào)和。中醫(yī)養(yǎng)生認(rèn)為，人的身體和心理是密切相連的，兩者互為影響。身體的疾病也可能會導(dǎo)致心理問題，心理問題也會對身體產(chǎn)生負(fù)向影響。因此，中醫(yī)養(yǎng)生提倡身心調(diào)和，倡導(dǎo)積極向上、心態(tài)平和的生活態(tài)度。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了如何建立正確的心態(tài)，如何學(xué)會自我放松和調(diào)節(jié)情緒，以緩解壓力和消除不良情緒。
最后，中醫(yī)養(yǎng)生注重個(gè)體差異。中醫(yī)養(yǎng)生理念認(rèn)為，每個(gè)人的身體狀況和體質(zhì)都是獨(dú)特的，不同于其他人。因此，中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)個(gè)體化的養(yǎng)生方法，注重更具體和精準(zhǔn)的調(diào)理措施。我從中醫(yī)養(yǎng)生中學(xué)到了如何通過辨證論治，了解自己體質(zhì)的特點(diǎn)，針對性地選擇適合自己的調(diào)理方法。例如，我發(fā)現(xiàn)自己容易失眠，通過中醫(yī)養(yǎng)生，我學(xué)會了采用適當(dāng)?shù)牟菟幷{(diào)理和冥想放松等方法，有效改善了我的睡眠問題。
綜上所述，中醫(yī)養(yǎng)生是一門寶貴的健康學(xué)問，它注重個(gè)體的平衡、自然和諧、預(yù)防調(diào)理、心理身體調(diào)和以及個(gè)體差異。這些中醫(yī)養(yǎng)生的原則和方法，讓我們更好地了解了自己的身體和心理，幫助我們以更健康、更積極的方式生活。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)養(yǎng)生，享受身心健康的樂趣。
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇十六
中華醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長，中醫(yī)養(yǎng)生備受人們關(guān)注。自古以來，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念，注重預(yù)防保健，講究飲食起居，多種方法守護(hù)身體健康。本文將分享筆者對中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會，以期對更多人有所啟發(fā)。
第一段：中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則
中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則是平衡與調(diào)節(jié)。中醫(yī)講究五行平衡，陰陽調(diào)和；健康的身體必須保持一種動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)，每個(gè)人的身體狀況也需根據(jù)自身情況進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到平衡狀態(tài)，從而保持健康。筆者認(rèn)為，中醫(yī)養(yǎng)生里最重要的是要進(jìn)行個(gè)性化調(diào)節(jié)，因?yàn)槊總€(gè)人的體質(zhì)、生活、狀況都不同，選擇適合自己的調(diào)節(jié)方式是最有效的。
第二段：中醫(yī)養(yǎng)生的方法
中醫(yī)文化博大精深，中醫(yī)養(yǎng)生方法眾多，大致可分為五個(gè)方面：食療、藥療、養(yǎng)生、針灸、按摩。其中食療是許多人關(guān)注的部分，筆者也是其中之一。中醫(yī)食療以“藥、食同源”為原則，強(qiáng)調(diào)食物的屬性、性味、功效與適應(yīng)癥，讓其成為特定疾病的輔助治療方法。通過食療的方法，可以達(dá)到改善健康狀況、增強(qiáng)人體免疫力、緩解疾病的干擾等等。
第三段：中醫(yī)養(yǎng)生的養(yǎng)生之道
中醫(yī)也注重養(yǎng)生之道，尤其是秋冬季節(jié)。從食物、養(yǎng)生宜忌、穴位按摩等方面，中醫(yī)提供了很多方法預(yù)防和緩解疾病，保護(hù)身體健康。例如，可通過適當(dāng)鍛煉，預(yù)防腰椎疾??；可在睡前喝一杯熱牛奶，有助于緩解失眠等睡眠障礙；或者尋找腳心上額穴等穴位進(jìn)行按摩，有助于舒緩眼部壓力、緩解疲勞等。
第四段：實(shí)踐中醫(yī)養(yǎng)生，保持身心的健康
在近年來，人們對“養(yǎng)生”概念的關(guān)注度不斷升溫，各式各樣的“養(yǎng)生”方法層出不窮。但中醫(yī)養(yǎng)生是一種深入人心，經(jīng)久不衰的健康方式，具有很多獨(dú)特的優(yōu)勢。實(shí)踐中醫(yī)養(yǎng)生需要一個(gè)過程，需要付出時(shí)間、精力、體驗(yàn)、不斷積累知識。但當(dāng)身體真正感受到這種健康方式的治愈力量，毫無疑問，它將會成為每個(gè)人生活中的常態(tài)。
第五段：總結(jié)
中醫(yī)養(yǎng)生涵蓋的方方面面，實(shí)在是值得探究的。講究“預(yù)防勝于治療”的中醫(yī)養(yǎng)生方式不只是對身體自身的調(diào)理，更是對生命的冥想和發(fā)掘；不只是對健康的維護(hù)，更是對生命的追尋和熱愛。由此，筆者始終堅(jiān)信，只要我們有信心和恒心，通過中醫(yī)養(yǎng)生這種幾乎覆蓋全身心、全人生的健康理念，我們就能夠充滿活力地享受每一個(gè)人生時(shí)刻。
中醫(yī)養(yǎng)生培訓(xùn)心得體會篇十七
作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，中醫(yī)養(yǎng)生是一門自古傳承的行業(yè)，深受廣大人民群眾的喜愛和推崇。中醫(yī)養(yǎng)生不僅是對人體健康的維護(hù)與治療，更是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑。個(gè)人在日常生活中也借此領(lǐng)悟到了一些養(yǎng)生之道，并從中受益匪淺。
第二段：保持心態(tài)的平和
中醫(yī)認(rèn)為，養(yǎng)生必須保持心態(tài)的平和。心情舒暢有利于身體內(nèi)部的和諧運(yùn)行，使得身體健康保持在一個(gè)更好的狀態(tài)。如果此時(shí)借用南懷瑾老師的一句話：“身體是水晶，心情是燈光，只有把水晶放在水晶燈光下面，才有水晶值錢的感覺?！彼晕覀兊膬?nèi)心一定要保持平和，心情愉悅，讓自己的身體能夠得到更好的呵護(hù)和關(guān)愛。
第三段：注意飲食及運(yùn)動(dòng)
中醫(yī)養(yǎng)生注重飲食和運(yùn)動(dòng)的平衡，平衡的飲食和適量運(yùn)動(dòng)，使身體得到更好的調(diào)理。飲食方面，平衡飲食，保證蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂肪的攝入量，同時(shí)少吃辛辣刺激食品，可以有效保護(hù)人體免受疾病的侵害。運(yùn)動(dòng)方面，適當(dāng)?shù)腻憻捒梢藻憻捝眢w，增強(qiáng)身體免疫力，特別是針對不同年齡階段、不同性別和體型的人群進(jìn)行定量甚至個(gè)性化的運(yùn)動(dòng)方案。
第四段：合理調(diào)節(jié)生活作息
低齡化的社會加上高壓的工作環(huán)境，使人們的生活作息較為不規(guī)律。而生活習(xí)慣不規(guī)律就會導(dǎo)致身體本身的免疫力下降。因此，合理調(diào)節(jié)生活作息是刻不容緩的。白天工作狀態(tài)時(shí)要好，夜間休息時(shí)盡可能得到很好的睡眠。要認(rèn)真規(guī)劃時(shí)間，避免熬夜，經(jīng)常進(jìn)行氧量保健和碳水化合物攝入，調(diào)整免疫系統(tǒng)的穩(wěn)定性。這樣可以有效促進(jìn)快速入睡、快速入眠和快速恢復(fù)精神狀態(tài)。
第五段：提高健康意識
提高健康意識是中醫(yī)養(yǎng)生的重要方面，也是健康人生的基礎(chǔ)。積極向好的方面操作，生精潤容，體會香濃的人生味道。要避免不良的健康行為，如吸煙、酗酒、虛度時(shí)光等，才能體會到養(yǎng)生的真正意義。每天都要保持樂觀，積極向上，有信心戰(zhàn)勝疾病，享受生活的美好與滿足。
總之，中醫(yī)養(yǎng)生是一門珍貴的文化遺產(chǎn)，讓我們保持警醒和敬畏，尊重生命，護(hù)理自己的身體，進(jìn)入有質(zhì)量的生命狀態(tài)，我們一定能夠擁有更好的健康和生活。
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