總結(jié)是我們?nèi)松恼?，讓我們能夠更加明確自己的方向和目標。怎樣學習和掌握舞蹈的基本功和舞蹈風格？閱讀總結(jié)范文時，要注意借鑒其表達方式和寫作技巧。
小學教育類論文題目篇一
信息化時代的主要標志之一是信息技術，其可推動教學改革的進程。在語文教學中運用現(xiàn)代信息技術，能將語文學科的人文性及工具性充分凸顯出來，活躍語文課堂的學習氛圍，使學生積極投入學習。同時，信息技術既能帶領學生融入文本，深入理解文本，又有利于提升學生的綜合能力。
一、激發(fā)學生學習語文的興趣
如果學生對學習缺乏興趣，那么學習對于學生來說就是一種強制性勞作，不能將學生自身的熱情激發(fā)出來，促進學生參與教學活動，也無法緩解學生的學習壓力，從而使其反感語文學習。
所以，教學的關鍵任務之一就是激發(fā)學生的語文興趣。對小學生而言，現(xiàn)代信息技術非常新鮮，且多媒體教學逼真的視頻情景可有效吸引學生的注意力，逐步引導學生融入教學并主動探究。例如，教師在講授北師大版小學六年級《語文》的課文《大自然的秘密》時，若一味照本宣科，教學就會枯燥，不能將學生閱讀課文的積極性激發(fā)出來。
這時，教師可利用現(xiàn)代信息技術的圖、文、聲、像演示功能，如課前從網(wǎng)上收集一些小海龜?shù)膱D片，并將其制作成精美的教學短片，表現(xiàn)小海龜群離巢及入海過程中被出沒的肉食鳥啄食的情形，配上背景音樂，用精美的圖片及富有感情的.音樂同時吸引學生，使學生受到視覺和聽覺的雙重刺激，潛移默化地把學生的注意力引向特定情境，使學生迅速融入情境、產(chǎn)生學習意愿。
二、培養(yǎng)學生的識字能力
想要學習語文，首先應該識字。我國傳統(tǒng)的語文識字教學一般是利用反復讀寫的手段來幫助小學生正確識字。然而，這種識字教學手段非?？菰锓ξ?，學生無法感受到語文學習的樂趣[1]。尤其是小學六年級學生，因為他們的年齡比較特殊，注意力持續(xù)集中時間通常是20~30分鐘，所以，課堂上學生很容易分散注意力。
可想而知，缺乏趣味性的識字教學會顯著降低教學效率。因此，教師可將現(xiàn)代信息技術當做識字教學的輔助工具。比如，語文教師在講解生字筆順的過程中，可利用現(xiàn)代信息技術展示生字的動態(tài)筆畫順序，加深小學生對生字筆畫順序的印象。同時，進行識字教學時，教師可輔以多媒體動畫或圖片，創(chuàng)造輕松愉悅的識字教學環(huán)境，培養(yǎng)小學生自身識字能力的同時改善教學氛圍。
三、增強學生的閱讀理解能力
小學語文教學非常關鍵的環(huán)節(jié)就是培養(yǎng)學生的閱讀理解能力。語文教師在開展閱讀教學時，應幫助小學生深入思考課文內(nèi)容，并充分理解作者在文中融入的思想感情[2]。
然而，根據(jù)小學生認知發(fā)展的實際情況可知，學生如果僅憑自己主觀的認識去閱讀文章，就無法深入理解文章。
所以，語文教師應在適當?shù)臅r機利用現(xiàn)代信息技術輔助課文閱讀教學，使學生全面理解文章內(nèi)容。
比如，教師在講授北師大版小學六年級《語文》的課文《東施效顰》時，可以在課堂上給學生播放相關影片，以一幅幅形象生動的圖畫反映文字內(nèi)容，促使學生深切體會東施效顰的寓意，并對其產(chǎn)生深刻的印象。
進行語文閱讀教學時，語文教師應依據(jù)教學內(nèi)容及教學目標來利用現(xiàn)代信息技術，同時對學生進行正確引導，促進學生合作探究能力、閱讀理解能力及自主學習能力的提升。
四、提高學生作文寫作水平
通常情況下，小學生的知識儲備十分有限。因此，語文教學難點之一是作文。我國傳統(tǒng)作文教學主要是語文教師利用范文對學生的寫作予以指導，教學手段十分單調(diào)，不利于激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)作潛力，使學生只能機械地依據(jù)范文來寫作，降低了文章應有的創(chuàng)新性。
同時，小學六年級學生雖然有了一定的作文能力，但還十分有限，部分學生甚至無法確切表達內(nèi)心所想。因此，語文教師需要改變以往的作文教學方法，采取現(xiàn)代信息技術提高小學生的寫作水平，將學生的創(chuàng)造力有效激發(fā)出來[3]。比如，教師在指導學生寫命題作文《春天來了》時，可先給學生播放一段涉及春天風景的視頻，讓學生觀察春季大自然的景色如何變化，然后播放一首韻律比較舒緩的輕音樂，并鼓勵學生發(fā)揮想象，或用心感受、用眼睛看、用耳朵傾聽春季的美好，然后讓學生將想象到的畫面描述出來。
五、結(jié)語
在小學語文教學中運用信息技術，既可幫助學生深入理解文章，又能通過聲音、視頻或圖像激發(fā)學生的想象力和學習興趣，改善學生的聽課狀態(tài)，使學生依據(jù)自身的學習基礎及興趣逐漸形成自己的學習方式，從而獲得理想的語文教學效果。
參考文獻：
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[3]楊昌會.小學六年級語文教學中現(xiàn)代信息技術的運用探究[j].中外交流,2016,8(24):221.
小學教育類論文題目篇二
2、兒童數(shù)概念發(fā)展研究的新進展。
3、幼兒問題意識概念的建構(gòu)。
4、保護幼兒的學習生態(tài)。
5、對幼兒游戲規(guī)則的探討--兼談幼兒規(guī)則游戲。
6、幼教百年沉思錄。
7、伴隨幼兒教育30年的歷程。
8、幼兒教師開展課題研究之分析、表述方法。
9、兒童閱讀障礙的生成與診治研究綜述。
10、上海幼兒園利用家庭、社區(qū)德育資源的調(diào)查與思考。
11、符合多元智能理論的教學活動設計。
12、培養(yǎng)幼兒視覺--空間智能初探。
13、淺談分享閱讀的幾種風格。
14、“不想像你那樣做”
15、自制小沙錘(中班玩沙活動)。
16、好玩的沙子(中班科學活動)。
17、細細的沙(中班科學活動)。
18、細細的沙粒(中班主題教育)。
19、論信息時代幼兒教師的角色。
20、試析幼兒教師專業(yè)化的特征及其實現(xiàn)途徑。
21、從關注文本到關注兒童。
22、關于幼兒藝術教育若干問題的對話。
23、以開放的心胸開發(fā)自我。
24、美國幼兒園的節(jié)日教育活動。
25、幼兒園課程編制的基本原理。
26、“學前雙語教育師資培訓研究”課題開題會隆重召開。
27、幼兒園教師的社會地位從哪里來。
28、腦科學的新進展帶給學前教育的啟示。
29、讓幼兒在寬廣的語境中積累審美經(jīng)驗--一種看待幼兒園藝術綜合教育的新視角。
30、這本書“女”一點。
31、從現(xiàn)代認知心理學角度重新解讀蒙太梭利教學法。
32、1889～1949中國學前兒童教育大事記。
33、辛勤耕耘六十載獻身幼教半世情--訪盧樂山教授。
34、我自豪--我的青春屬于孩子們。
35、長得一模一樣。
36、“我愛卡通”活動設計的思考--回歸生活視野下幼兒園藝術課程內(nèi)容的選擇。
37、幼兒探究性活動特質(zhì)的三維視界。
38、幼兒教師開展探索型主題活動應具備的能力。
39、兒童工作室的構(gòu)建。
40、種樹者必培其根種德者必養(yǎng)其心--談幼兒階段道德意識的培養(yǎng)。
41、解讀兒童畫。
42、好東西大家一起吃。
43、做好科學小實驗的課前準備工作。
44、如何使管理走向科學。
45、進行科學管理提高辦園質(zhì)量。
46、關于“家園溝通”的調(diào)查與思考。
47、讓家園溝通更加通暢。
48、家園溝通存在的問題與對策。
49、幼兒教師與家長溝通障礙的成因剖析。
50、開展家園合作共育優(yōu)化家長教育能力。
51、托班孩子適應集體生活的綠色通道--“親子樂園”系列活動。
52、3歲前兒童衛(wèi)生保健工作初探。
53、幼兒園教師應善于“換位思考”
54、教育,要能夠等待。
55、要重視小班幼兒的繪畫語言。
56、一條長紗巾引發(fā)的安全教育。
57、認知理論的學前課程模式。
58、意大利瑞吉歐課程模式。
59、在教育中的科學研究。
60、透視光譜方案的設計思路。
61、解讀兒童疑問中的哲學。
62、老師是不是孤兒。
63、學前兒童社會退縮行為研究綜述。
64、透過游戲的兒童審美能力培養(yǎng)。
65、關注生命促進生命的和諧發(fā)展--《幼兒園教育指導綱要(試行)》的核心理念。
66、我的舌頭太長了。
67、什么樣的教育才是好的幼兒教育--當前貫徹落實新《綱要》必須清楚的首要問題。
68、我國首所公立幼教機構(gòu)創(chuàng)立的歷史背景及意義。
69、幼兒園表演游戲現(xiàn)狀的調(diào)查與研究。
70、“做中學”科學教育項目簡介。
71、家長送幼兒上藝術興趣班的心理分析。
72、被忽視與矛盾型幼兒社會技能訓練的實驗研究。
73、語言文學活動中的想像規(guī)律研究。
75、《黑夜森林》--大班語言活動實錄及評析。
76、積累表象,發(fā)展豐富生動的想像。
77、創(chuàng)設良好自選餐點環(huán)境初探。
78、幼兒科學發(fā)現(xiàn)室活動材料初探。
79、幼兒體育活動導入方式舉例。
80、當前幼兒數(shù)學教育對教師能力的要求。
81、高等教育的大眾化與高師學前教育本科改革。
82、自主學習--青年教師在職學習的基本方式。
83、幼兒手指操選介。
84、一個涉及改革有關話題的小型討論會紀要。
85、在教育中的科學研究。
86、透視光譜方案的設計思路。
87、解讀兒童疑問中的哲學。
88、老師是不是孤兒。
89、學前兒童社會退縮行為研究綜述。
90、透過游戲的兒童審美能力培養(yǎng)。
91、關注生命促進生命的和諧發(fā)展。
92、什么樣的教育才是好的幼兒教育。
93、我國首所公立幼教機構(gòu)創(chuàng)立的歷史背景及意義。
94、今生緣定幼兒教育。
95、幼兒園表演游戲現(xiàn)狀的調(diào)查與研究。
96、“做中學”科學教育項目簡介。
小學教育類論文題目篇三
2、小學英語教育理論與移動學習資源設計和應用的有效結(jié)合
3、基于增強現(xiàn)實技術的教育軟件在小學英語教學中的應用實踐
4、小學科學教學中現(xiàn)代教育技術資源的利用現(xiàn)狀分析--以湖北省黃岡市為例
5、大、中、小學心理健康教育模式的銜接與貫通研究
6、技術支持下的小學協(xié)同教育需求分析
7、多媒體信息技術與小學音樂素養(yǎng)教育
8、小學心理健康教育存在的問題及對策研究
9、小學數(shù)學教育與信息技術的整合研究
10、拉薩市中小學教育信息化建設現(xiàn)狀及對策研究
11、試論小學心理健康教育與兒童心理發(fā)展
12、整合網(wǎng)絡教育資源優(yōu)化農(nóng)村小學語文教學
13、臨沂市中小學教師心理健康教育的現(xiàn)狀分析
14、教育公平視角下流動兒童受教育質(zhì)量的性別差異研究--以上海市小學為例
15、互聯(lián)網(wǎng)對小學數(shù)學教育影響研究
16、小學階段學生心理健康教育的思考
17、加強小學心理健康教育的有效措施初探
18、地方高校小學教育專業(yè)學生心理素質(zhì)團體干預研究
19、現(xiàn)代教育信息技術與農(nóng)村小學語文教學的有機融合效應
20、民漢合校小學教師教育信息化專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實路徑
21、小學心理健康教育課堂提高實效性的嘗試
22、談現(xiàn)代教育技術與小學數(shù)學教學
23、小學心理健康教育的原則與策略
24、教育信息化環(huán)境下小學語文教學新模式探索
25、淺談農(nóng)村小學留守兒童心理健康教育
26、信息技術對小學教育的影響
27、關于現(xiàn)代教育技術的小學語文教學有效性研究
28、基于積極心理學取向的小學心理健康教育模式研究
29、小學低年級在新課改中開設健康教育課程的必要性探討
30、家庭系統(tǒng)治療對小學行為問題學生教育的啟示
31、小學教學過程中健康教育的重要意義
32、小學常規(guī)教學中的心理健康教育
33、小學積極心理健康教育模式研究--以廣州市桂花崗小學為例
34、應用現(xiàn)代教育技術優(yōu)化小學數(shù)學教學
35、如何做好農(nóng)村小學留守兒童的教育和管理
36、積極心理學取向下的小學心理健康教育模式探討
37、小學學科教學中有效滲透心理健康教育的若干思考
38、小學班主任實施滲透式心理健康教育初探
39、信息技術教育在小學相關中國傳統(tǒng)文化課程中的作用
40、遠程教育模式下小學語文教師的角色轉(zhuǎn)變
41、新常態(tài)下小學心理健康教育途徑優(yōu)化研究
42、探索留守兒童德育教育新思路
43、探討小學心理健康教育中的家校合作
44、運用現(xiàn)代教育技術優(yōu)化小學數(shù)學課堂教學
45、在小學教育中開展心理健康教育的體會
46、探研現(xiàn)代教育信息技術整合小學思想品德課堂
47、網(wǎng)絡環(huán)境下的小學教育發(fā)展方向探討
48、小學低年級音樂教育技術優(yōu)化探尋
49、信息化背景下小學美術教育革新
50、教育信息化背景下有效開展小學科學教育的策略研究
51、運用現(xiàn)代教育技術優(yōu)化小學語文課堂教學
52、現(xiàn)代教育技術輔助下的小學音樂教學
53、小學心理健康教育內(nèi)容與實施途徑
54、淺談農(nóng)村小學“學困生”的心理健康教育
55、小學國學經(jīng)典教育翻轉(zhuǎn)課堂實踐研究
56、新課改中開設小學心理健康教育課的必要性
57、美國心理健康教育對我國農(nóng)村小學心理輔導的啟示
58、我省糾正學前教育“小學化”傾向
59、建寄宿制小學促教育均衡發(fā)展
60、探索微課在小學數(shù)學教育中的作用
小學教育類論文題目篇四
摘要：現(xiàn)代社會，抑郁癥有愈演愈烈之趨勢。
現(xiàn)代校園中，學生無故曠課、離家出走等現(xiàn)象屢見不鮮，心理健康教育正被急切盼望著。
心理健康教育往往被傳統(tǒng)教育給忽視，加上家長對家庭教育常常容易出現(xiàn)偏差而不自查，導致青少年以自我為中心、不善與人交流等，影響學生素質(zhì)全面發(fā)展。
其實，科學文化知識，思想道德品質(zhì)等的全面提高取決于學生心理潛能開發(fā)，因為人的一切活動都是在心理支配下完成的，而心理健康是人的各種素質(zhì)的前提和保障。
關鍵詞：心理健康青少年知信行。
學生心理健康教育指教育者根據(jù)學生生理、心理發(fā)展的特點，運用心理學等多門學科的理論與技術，對學生進行心理健康知識與技能教育與訓練輔導，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，促進學生身心全面和諧發(fā)展及整體素質(zhì)提高。
人行為的改變分為獲取知識、產(chǎn)生信念、形成行為三個連續(xù)的過程，即健康教育“知信行模式”。
因此，學校應該推廣心理健康教育“知行信模式”，這是基礎教育課程改革背景下適應學校健康教育改革新形勢的需要。
一、“知”為基礎，知識、信息及感知是行為的基礎。
了解學生，尊重學生，平等地與學生交流。
全面了解學生是班主任工作的前提條件，只有全面了解學生，摸清學生的性格特點、心理狀況、各方面愛好，才能有的放矢、因材施教。
青年教師可以利用自身與學生年齡差距小、觀念不存在隔閡這一優(yōu)勢，以朋友身份關心、了解學生，從細節(jié)做起，把每個學生都作為平等主體對待，不搞特殊，不做強制性教育，從學生角度認識、考慮問題，允許有不同意見的存在，當學生提出中肯的意見時，懂得虛心接受。
當然，我們面對的是一群剛上初中的學生，思想覺悟上還存在諸多不足，當他們提出不恰當或無理意見時，班主任要有包容的態(tài)度，要動之以情、曉之以理，使學生心服口服地接受老師的教育。
對于我們班每一位同學，我都說這樣一段話：雖然我們來學校，坐在教室里是為了學習的，或者說為了家長的希望、自己的前途學學科知識的，但是我要告訴大家，也希望每個人都牢牢記在心里：我們不論學科成績?nèi)绾?，首先要做的是人，要做好“人”，做“好人”，做個大寫的“人”，永遠把做人放在第一位。
二、“信”為關鍵，信念與態(tài)度是行為改變的動力，是行為的前奏，反映了行為傾向性。
“信”不僅是讓學生相信老師的話，而且要讓學生相信這樣的道理，必須讓學生從心底信服老師，所謂“親其師信其道”。
培養(yǎng)學生良好的品德，首先是教師的一言一行要經(jīng)得起學生的檢驗，要用自己的人格魅力潛移默化地感染、影響他們。
常言道，“身教重于言教”。
教師要“為人師表”，必須從嚴格自律開始，要學生做到的，自己首先要做到，禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上做出表率。
年輕的班主任想要在學生面前發(fā)揮示范和榜樣的作用，必須在“學”和“德”上下功夫。
有位學者說過這樣一句話，“如果教師在工作上、知識上、成就上有輝煌卓越的表現(xiàn)，你就會看到所有學生都會傾向你這一邊”。
由于年紀輕，教學經(jīng)驗缺乏，教育方法單一，青年教師需要不斷提高教學技巧，提升知識能力修養(yǎng)，虛心向經(jīng)驗豐富的老教師學習，總結(jié)教學教育經(jīng)驗，只有這樣才能贏得學生的尊重和崇拜。
因此，年輕班主任不僅要在自己的專業(yè)領域上做一個“專家”，而且在生活及其他幾門熟悉學科上要做一名“通才”，以豐富的知識吸引學生，充分調(diào)動學生學習積極性。
營造良好學習氛圍，樹立優(yōu)良班風是班級工作的核心和重點。
幾十個學生集中在一起構(gòu)成一個班級，構(gòu)建良好的班級不但要有好的班風，而且要有好的學風，形成正氣，樹立典型，鼓舞全體同學奮發(fā)向上，增強班級凝聚力。
對違反紀律、破壞集體的個別學生，通過反復交心教育，讓他們認識到破壞紀律就會影響全班同學的學習和班級榮譽。
多數(shù)學生對當前學習、生活都是很迷茫的，班主任要及時帶領學生做好三年學習計劃和奮斗目標，認清自己的社會價值。
當學生在生活上、學習上出現(xiàn)問題或困難時，班主任必須給予適時、適當?shù)闹笇?，做好他們的思想導師和知心朋友?/p>
三、“行”為目標，行指將已經(jīng)掌握并且相信的知識付之行動，促成行為形成的過程。
陶行知先生說：“最好的教育是教育學生做好自己的先生?！弊寣W生養(yǎng)成自我教育、自我管理的好習慣，并持之以恒。
班主任如果一味親力親為，學生長期處于被動地位，做事缺乏主動性、獨立性、自覺性和進取心，今后就業(yè)就很難適應社會發(fā)展。
我認為班主任應該做好“導”的工作，培養(yǎng)學生良好的生活習慣，在生活、學習上給以適當指導，強化學生自我管理能力，這其中最為重要的是培養(yǎng)強有力的班委會。
素質(zhì)高、能力強的班干部是協(xié)助班主任管理班級，開展班級工作的左膀右臂。
通過組織強有力的班委會，在活動中體驗、在體驗中成長，培養(yǎng)學生的自我管理能力，有效促進班級學生發(fā)展。
良好的自我管理機制不僅可以創(chuàng)造學生自主發(fā)展空間，而且使我從煩瑣的班主任中工作解脫出來，做到事半功倍。
心理健康教育是學校教育的一部分，學校管理者應該為學生實踐健康行為提供支持，以實現(xiàn)促進學生發(fā)展的目標。
廣大一線教師應該以先進教育教學模式為引導，積極踐行學校心理健康教育工作，在校內(nèi)形成良好的氛圍，為促進學生身心全面健康發(fā)展而努力。
參考文獻：
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小學教育類論文題目篇五
淺談小學口語交際課堂教學的策略。
中美小學教育專業(yè)本科培養(yǎng)目標的比較分析與啟示。
臺灣電視節(jié)目對大陸中小學生的影響及其對策研究——以廈門市翔安區(qū)為例。
農(nóng)村小學開設科技活動課的初步研究——以福建省武夷山地區(qū)為例。
小學英語快樂教學的誤區(qū)及其原因探討111晏陽初的平民教學觀及其當代價值。
中美兩國小學教育專業(yè)（本科）教學方法之比較與思考113課堂教學有效提問的策略研究。
一、小學語文教育。
（一）小學語文課程標準標準研究。
5、行走在“大語文”教育之路上——小學語文教育教學再思考。
6、論語文教學中常見的五種偏向。
7、小學語文教學的誤區(qū)與反思。
8、讓兒童生活在思考的世界里——談小學語文教學中的思維品質(zhì)訓練。
（三）小學語文閱讀教學研究。
4、小學語文閱讀教學中“平等對話”的實踐和思考5.小學語文閱讀教學中小練筆的設計。
（四）小學語文作文教學研究。
3、要關注學生的終身發(fā)展——關于小學語文考試操作與評價研究的思考。
4、人文性基礎性生活性綜合性——小學語文考試命題的幾點思考。
5、小學語文考試評價改革的有效策略。
3、小學語文教學牽手現(xiàn)代教育技術——淺談小學語文教學與現(xiàn)代教育技術的合理整合。
4、當前語文教學中閱讀與作文的不平衡成因分析。
5、基礎教育改革背景下的兒童文學與小學語文教育——以兒童詩為例。
規(guī)范標題舉例：
職業(yè)道德素質(zhì)。
學識素質(zhì)。
能力素質(zhì)。
健康的心理素質(zhì)和強健的體魄。
小學教育類論文題目篇六
2、小學教學理念改革之我見
3、在日常生活中滲透品德教育-----對《品德與生活》課程教學的新認識
4、在某某課程教學中滲透教育----對小學德育的新認識
5、論小學生的全面和諧發(fā)展
6、論小學生的自主性發(fā)展
7、善待差異-----從一個教學案例說起
8、語文教學如何體現(xiàn)人文性與工具性的統(tǒng)一
9、提高小學生的生活經(jīng)驗進行數(shù)學教育----自己的嘗試
10、綜合實踐活動與小學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
11、綜合實踐活動與小學生社會責任感的培養(yǎng)
12、小學教師的新角色：由重傳遞向差異性教育的轉(zhuǎn)變
13、小學教師的新角色：由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變
14、小學教師的新角色：由重教師的“教”向重學生的“學”轉(zhuǎn)變
15、小學教師的新角色：由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變
16、小學教師的新角色：由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變
17、小學教師的新角色：由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變
18、小學教師的新角色：由教學模式向教學個性化轉(zhuǎn)變
21、學習方式的轉(zhuǎn)變：引導小學生開展主動參與式學習
22、學習方式的轉(zhuǎn)變：引導小學生開展探究性學習
23、學習方式的轉(zhuǎn)變：引導小學生開展小組合作學習
24、小組合作學習在某某課程教學的體現(xiàn)
25、課堂教學的導入技巧研究
26、課堂教學的強化技巧研究
27、對課堂教學中變化刺激技巧的研究
28、對課堂教學中控制學生吵鬧的技巧的研究
29、對課堂教學中提問學生技巧的研究30、對小學生分組活動技巧的研究
31、對在小學教學中運用教學每體的技巧的研究
32、對課堂幾哦啊學中溝通與表達技巧的研究
33、對創(chuàng)設課堂情境的技巧的研究
34、對課堂教學中結(jié)束技巧的研究
35、對課堂教學中補救教學技巧的研究
36、善用鼓勵---調(diào)動小學生學習積極性的策略
37、某某課程教學設計的幾點體會
38、小學生的向師性的問題研究
39、高年級小學生逆反心理研究40、離婚家庭子女學習心理研究
41、小學生學習動機問題研究
42、小學生學習習慣問題研究
43、小學生注意力障礙問題研究
一個班級就是一個社會----案例分析班隊建設芻議今天如何來班主任
班長在班級中的作用問題研究
小學教育類論文題目篇七
1論學校、家庭、社會三結(jié)合的教育問題
2如何管理班級中特別調(diào)皮的學生
3論小學生的心理健康教育
4小學課外活動的意義和作用
5淺談小學教師專業(yè)化及其發(fā)展
6小學主題班隊會對小學生思想品德養(yǎng)成的促進作用
7新時期小學班級管理的策略初探
8新課程理念下班主任角色轉(zhuǎn)變的思考
9新課程背景下良好班集體形成的策略研究
10小學班級建設中學生干部選拔與培養(yǎng)
11談班主任的自身素質(zhì)對學生的影響
12“角色扮演”在學生品德發(fā)展中的作用
13品德課在小學生發(fā)展中的重要性研究
14現(xiàn)代小學青年教師心理健康問題的研究
小學教育類論文題目篇八
2、探究農(nóng)村小學語文教學小組合作學習的策略
3、小學語文教學小組合作學習的對策分析
4、小學語文教學中小學生課堂閱讀能力的培養(yǎng)
5、淺談在小學語文教學中小學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)
6、小學語文教學小組合作學習的幾個誤區(qū)
7、小學語文教學小組合作學習應用淺探
8、小學語文教學小組合作學習
9、淺談在小學語文教學中小學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)
10、小學語文教學小組合作成長式評價的研究
11、語文教學中如何培養(yǎng)小學生的閱讀能力
12、小學高年級語文教學應注意小升初語文內(nèi)容的銜接問題
13、在語文教學中如何培養(yǎng)小學生的閱讀興趣
14、語文教學如何培養(yǎng)小學生的想象能力
15、關于"包容教育"的理性思考
16、探究制約學校教科研發(fā)展的因素
17、對合作學習熱的"冷"思考
18、作文教學中培養(yǎng)學生說真話訴真情的幾種方法
19、新課程理念下作業(yè)與課堂教學的和諧統(tǒng)一
20、談"對話式"課堂教學
21、數(shù)學學習也要"聽說讀寫"
22、《蘇北農(nóng)村小學教師職業(yè)道德現(xiàn)狀及教育對策研究》研究報告
23、"留守孩兒"教育策略和實踐研究
24、"元認知理論"下優(yōu)化小學生語文學習方式的研究
25、談對話教學的現(xiàn)狀要素及其理想定位
26、關于小學骨干教師心理問題的分析
27、城區(qū)學生與農(nóng)村學生的對比研究
28、傳統(tǒng)教師評價的負面影響
29、傳統(tǒng)作文教學的誤區(qū)研究
30、詞匯教學在閱讀教學中的地位和作用研究
31、大學生選擇教育類專業(yè)的心理相關研究
32、大眾媒體對小學生的影響分析
33、當代兒童對兒童文學的期待與要求
34、地方課程與學校課程的開發(fā)與管理研究
35、東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究
36、獨生子女家庭教育問題研究
37、多媒體技術在小學語文教學中的應用
38、兒童課外文學閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與研究
39、兒童文學作品在小學語文教材中所占的比重地位及意義
40、改革開放以來小學作文教學方法的多元現(xiàn)象研究
41、改進小學課堂教學效率的策略與方法研究
42、改進小學語文課堂教學效率的策略與方法研究
43、關于文學欣賞的研究
44、合格教師基本標準的探究
45、緩解教師心理問題的措施途徑的研究
46、激發(fā)學生學習興趣的研究
47、家庭對于小學生的才藝與興趣活動的支出調(diào)查研究
48、教師職業(yè)生活規(guī)律的相關研究
49、教師智慧發(fā)展內(nèi)涵與策略的思考
50、教師自我教育的途徑與策略探究
小學教育類論文題目篇九
摘要：在小學音樂的教學中，教師應當針對當前音樂教育存在的問題，采取針對性的解決對策，促進小學音樂教學的改革和創(chuàng)新，全面提升學生的音樂綜合素質(zhì)。
關鍵詞：小學音樂；問題；創(chuàng)新教育。
音樂是素質(zhì)教育的重要組成部分，是陶冶情操，提升學生綜合素質(zhì)的有效途徑。在新課程改革背景之下，小學音樂的教育應當以激發(fā)學生的學習興趣，提升學生的綜合素質(zhì)為目標。而在當前的小學音樂教學中，由于受到傳統(tǒng)應試教育理念的影響，使得小學音樂的教學一直未能受到足夠的重視，有些偏遠地區(qū)的學校，甚至將小學音樂課程上成語文、數(shù)學等，嚴重影響了學生綜合素質(zhì)的提升。在新課程改革背景下，教師在小學音樂的教學中，應當改變傳統(tǒng)落后的音樂教學理念和教學模式，強化學生在音樂學習中的主體地位，陶冶學生情操，全面提升小學生的綜合素質(zhì)。本文結(jié)合當前小學音樂教學誤區(qū)，闡述在新課改下小學音樂的創(chuàng)新教育對策。
一、當前小學音樂教學存在的問題。
雖說小學音樂是陶冶情操，提升學生綜合素質(zhì)的重要課程。但是，在實際的教學過程中，傳統(tǒng)應試教育理念的影響，使得小學音樂的教學存在不少問題，主要如下：
（一）小學音樂教學得不到足夠的重視。
受到傳統(tǒng)應試教育理念的影響，在小學階段，音樂是名副其實的“副科”，而這個副科的名稱，往往會使小學音樂的教育得不到足夠的重視。在實際的教學中，很多音樂教師的音樂教學往往都是應付了事，教師沒有認真努力，也沒有結(jié)合學生的興趣愛好給學生講解音樂知識。更有甚至，一些學校直接將這些所謂的副科課程上成主科，這樣的教學模式，會嚴重影響學生的學習效率，最終影響小學音樂課程開設的效果。
（二）忽視學生的主體地位培養(yǎng)。
強化學生在課堂教學中的主體地位，是新課程改革對現(xiàn)代教師教學的基本要求。這里的主體地位培養(yǎng)，主要強調(diào)的是教師在教學內(nèi)容、教學模式的選擇時，應當充分考慮學生的興趣愛好和個性特點，盡可能地選擇與學生相宜的教學模式。但是，在實際的教學過程中，很多教師卻往往忽略學生在課堂教學中的主體地位，一些教師在教學時，往往都是很隨意地教學生幾首歌曲，卻往往忽視音樂里面更深層次的情感，這種舍本逐末的教學方式，最終將會影響音樂教學的本身意義，影響學生綜合素質(zhì)的提升。
二、新課改下小學音樂創(chuàng)新教育的途徑。
音樂本是一門陶冶情操，對學生進行德育教育的有效途徑。因此，教師在教學的過程中，應當立足音樂的育人功能，對學生進行很好的德育教育，培養(yǎng)學生的情感態(tài)度和價值觀，促進良好教學效果的實現(xiàn)。
（一）小學音樂的創(chuàng)新教育要求實現(xiàn)音樂自身的意義。
當前，我國已經(jīng)全面進入了知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新已經(jīng)成為世界發(fā)展的'主題。因此，在小學音樂的教學中，創(chuàng)新教育的思想，要求教師應當以培養(yǎng)創(chuàng)新人才和創(chuàng)造人才為基本目標，提升學生的綜合素質(zhì)，全面推動教育體制的改革和素質(zhì)教育的發(fā)展。而對于音樂本身而言，創(chuàng)新教育要求教師重視音樂意義的實現(xiàn)，充分發(fā)揮音樂的育人功能，為促進小學生綜合素質(zhì)的提升奠定基礎。而對于小學生而言，自制能力、自控能力差以及注意力不集中是他們普遍存在的問題，同時也是小學生的弱點。因此，教師在教學的過程中，應當抓住小學生的弱點，在教學的過程中進行重點的培育，巧妙運用音樂學科趣味性、教育性的功能，促進學生記憶力、想象力和創(chuàng)新力的提升。同時，教師在教學的過程中，還應當發(fā)揮音樂的陶冶功能，讓學生懂得用音樂舒緩情緒，調(diào)節(jié)自己在學習過程中的心理壓力，全面提升學生的綜合素質(zhì)。
（二）創(chuàng)設教學氛圍，陶冶情操。
音樂是陶冶情操的有效手段，這是毋庸置疑的。因此，很多教師都是通過音樂課程的開展，達到德育教育的目的。在小學音樂的教學中，教師應當立足音樂審美教育的功能，通過教學情境的創(chuàng)設，為學生營造一種良好的教學氛圍和教學情境，讓學生在既定的環(huán)境中能夠趣味學習，實現(xiàn)良好的小學音樂教學效果。例如，教師在音樂教育的過程中，可以通過美化音樂教室的方式，讓學生在美好的環(huán)境中學習，給學生一種賞心悅目之感，激發(fā)學生的學習興趣。如教師可以通過座椅的排列法如環(huán)形、半圓形等變換方式，增加音樂教學的美感。同時，教師還可以通過在墻壁上張貼一些美麗有趣的圖畫，讓學生找到學習音樂的感覺，讓學生在這種美好的、潛移默化的環(huán)境感染中，陶冶情操，提升自身的審美能力。此外，教師在教學的過程中，還可以通過多媒體輔助教學方法，通過一些背景音樂、情境音樂的演繹，讓學生在身臨其境的環(huán)境中，得到心靈和情感上的歸一，最終促進學生良好音樂學習效果的實現(xiàn)。
（三）重視學生在音樂學習中的主體地位。
重視學生在音樂學習中的主體地位，是新課程改革賦予現(xiàn)代教師教學的基本要求。針對當前教師忽視學生主體地位的教學現(xiàn)狀，筆者認為：小學音樂教師應當強化學生的主體地位培養(yǎng)，全面提升學生的音樂綜合素質(zhì)。這里的主體地位培養(yǎng)包括幾個方面：一是教師在音樂課程的選擇時，應當充分考慮學生的興趣愛好和個性特點，盡可能選取學生喜歡的音樂，這樣方能達到激發(fā)學生學習興趣，提升學生學習效率的目的；二是在課堂教學的過程中，教師要改變過去滿堂灌的教學模式，讓學生成為音樂課堂的小主人，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，促進學生音樂綜合素質(zhì)的提升。
（四）重視教師自身綜合素質(zhì)的提升。
對于教師的教育而言，要想給學生一碗水，教師得先有一桶水。因此，要想實現(xiàn)小學音樂教學的改革和創(chuàng)新，需要不斷提升教師的綜合素質(zhì)。例如，一些幽默風趣的教師，往往能夠?qū)⑺罋獬脸恋慕虒W上得趣味十足；而知識淵博的教師，往往能夠海闊天空讓學生了解不少的知識。因此，作為小學音樂教師，應當不斷加強自身的音樂學習，全面提升自身的綜合素質(zhì)，為促進小學音樂教學的創(chuàng)新奠定基礎?？偠灾?，音樂是陶冶情操，對學生進行審美教育的重要課程。在小學音樂的教學中，教師應當針對當前音樂教育存在的問題，采取針對性的解決對策，促進小學音樂教學的改革和創(chuàng)新，全面提升學生的音樂綜合素質(zhì)。
參考文獻：
［1］閻小青．淺析小學音樂教學小學生審美教育的培養(yǎng)［j］．文藝生活文藝理論，．。
［2］王暢．淺談多媒體在小學音樂教學中的運用［j］．教育信息技術，.
小學教育類論文題目篇十
小學教育專業(yè)，是在培養(yǎng)小學教師五十多年的經(jīng)驗基礎上，于經(jīng)國家教育部批準的新增設本科專業(yè)。對于小學教育類的論文應該怎么寫？一起來看看！
1教學現(xiàn)狀。
1.1關于生源。
1.2關于學生的數(shù)學觀。
1.3關于學生的學習動機。
1.4關于教材和教師。
2課程目標。
數(shù)學分析是近代數(shù)學的基礎，它的基本概念、基本理論和思想方法已經(jīng)深入到數(shù)學的每一個分支，成為現(xiàn)代科學研究的基本工具．數(shù)學分析的研究對象是實數(shù)集上的函數(shù)，主要工具是極限．大一學年學習極限論和一元函數(shù)微積分等，共計144學時;大二第一學期學習多元函數(shù)微積分學和級數(shù)論，共計54學時．通過對數(shù)學分析課程較系統(tǒng)的學習，促進學生的數(shù)學素養(yǎng)的形成，課程目標具體要求如下:。
3教學建議。
3.1樹立專業(yè)情意，培養(yǎng)學習興趣。
3.2樹立正確的數(shù)學觀，全面提高文化素質(zhì)。
3.3改進教學方法，增刪教學內(nèi)容。
3.4改革考核制度，提高學生數(shù)學素養(yǎng)。
4結(jié)束語。
小學教育類論文題目篇十一
小學音樂教育在小學教育階段中的作用相當重要，少年兒童正處在發(fā)育成長和世界觀形成的重要時期，音樂教育對培養(yǎng)具有高尚的道德情操，高度的文化和藝術修養(yǎng)的一代社會主義新人，有著相當重要的作用。作為音樂教師怎樣通過音樂教學來加強對學生素質(zhì)的培養(yǎng)？最主要的就是通過創(chuàng)新教學模式，豐富教學內(nèi)容，以及音樂特有的形式手段，對其進行教育、引導。那么我們音樂教師如何才能做好這些呢？如何讓別人了解這些的重要性呢？下面我分三點來談談音樂教育的重要性和必要性：
應試教育下的小學生，絕大多數(shù)以追求考分為主要目的，是“死讀書”的典型，這樣的小學生不符合現(xiàn)代化建設的要求。只有提高小學音樂教師能力構(gòu)建水平，才能使音樂教育以音樂藝術的形式，培養(yǎng)了小學生的思維和創(chuàng)造意識；才能使小學生具有各方面的能力，應重點把握以下幾個環(huán)節(jié)：
（一）、更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，加強學習態(tài)度決定一切。教師的觀念決定著教師的行動方向。作為新形勢下的一名小學音樂教師，要想提高自己的教學能力，就必須從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為中心，從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的引領者和促進者，從燃燒自己照亮別人的“蠟燭”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的合作者和交流者，從修剪枝杈的“園丁”轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒌蠈W生智慧的研究者和開發(fā)者，把傳統(tǒng)的師道尊嚴的師生關系轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷呐笥殃P系、伙伴關系。
（二）、把握課堂教學，提高組織能力課堂是教師施展本領、展示才華的地方，要在有限的時間和空間內(nèi)完成既定的任務，教師就必須做好充分的準備，如對教學內(nèi)容、重點、難點、課程標準的準確把握；對學生學習情況的充分了解；對教學環(huán)節(jié)的清晰而周密的思考；對教學用具的精心選擇；對課堂突發(fā)事件的預見等等。同時，通過制定規(guī)則、及時鼓勵、協(xié)調(diào)關系、樹立威信、紀律控制等各種措施對課堂實施有效的管理，從而保證學生學習的效率。這些工作，既是教師的必修之課，也是教師能力構(gòu)建的必由之路。
（三）、掌握現(xiàn)代教育技術手段，拓展音樂教學渠道敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，對于任何成功的事情都可能是一個必不可少的條件。小學音樂教育自然也不會例外?，F(xiàn)在的時代是網(wǎng)絡的時代，作為網(wǎng)絡時代的小學音樂教師，就要及時學習、掌握、利用現(xiàn)代信息技術，勇于“觸電（電腦）”、“觸網(wǎng)（網(wǎng)絡）”，用現(xiàn)代教學手段來武裝自己，不斷拓展音樂教學的途徑和渠道。
在新課新課程標準的實施中，改變了陳舊的音樂教學方法，更新了陳舊教學模式，讓學生的情感體驗更真切、音樂興趣更濃厚，審美與創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。下面就是小學階段音樂教育，在新課課程標準的實施中，具有的重要作用運用到實際的教學過程中去。主要從以下幾點入手：
（一）、激情導入，調(diào)動學生興趣。
“興趣是學習的動力”過去上每堂課，總是習慣性地復習上節(jié)課的教學內(nèi)容導入本節(jié)課的教學活動，按部就班導入，讓學生感到千篇一律，索然無味。不能調(diào)起學生的興趣?，F(xiàn)在根據(jù)每課內(nèi)容的特點。設計出新穎的課堂導入。例如：在教唱《小烏鴉愛媽媽》這首歌時，我是這樣引入的。利用課件講述《小蝌蚪找媽媽》的故事，通過故事當中小蝌蚪找媽媽的感人故事情節(jié)，誘發(fā)學生的情感，調(diào)動學生的興趣。
（二）、欣賞音樂，體驗歌曲情感。
音樂是聽覺的藝術。相較于以前的教學活動，我在保留了整體欣賞、感知音樂的基礎上增加了二次欣賞、品味歌曲，對比欣賞、體驗歌曲兩個聽的環(huán)節(jié)，讓學生在聆聽音樂之美的過程中同時去體驗情感之美，充分發(fā)揮音樂聽這一重點。
（三）、唱演歌曲，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
在這個環(huán)節(jié)中，我讓學生自由的演唱歌曲，為歌曲配舞蹈，故事等一些環(huán)節(jié)，調(diào)動情緒發(fā)揮小學生活潑愛動的性格特點，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。例如：在教唱小學一年級第二冊《我們來開音樂會》這首歌時，其中唱“你唱呀池塘的小青蛙呀，我唱呀叮咚的小溪水，他唱呀田野的小禾苗?！蓖瑢W們，想一想，我們還能唱唱春天的什么。讓學生的思維動起來，結(jié)已自己的生活進行創(chuàng)作，并在創(chuàng)作出歌詞的基礎上改一改旋律，讓他們自己去表現(xiàn)創(chuàng)新后歌曲的效果，聽著自己的歌曲，學生們激動了，創(chuàng)新的意識也就高漲起來了。
（四）、表演歌曲，給學生美的教育體驗了歌曲情感，創(chuàng)新了歌曲內(nèi)容，可以說是學生對歌曲的理解已經(jīng)有一了個總體細致的認識，接下的表演歌曲就是讓學生把自己的這種認識通過配舞蹈，拓展情節(jié)等形式表現(xiàn)出來，與同學一起去分享歌曲的內(nèi)容美，情感美。
音樂教育是“審美教育”的重要組成部分，在小學低年級的音樂教學中，如何發(fā)揮它的這一作用？這是個值得探討的問題。根據(jù)小學低年級學生的年齡特征和認知特點，筆者認為培養(yǎng)他們對音樂的“審美趣味”是教學的側(cè)重點。什么是音樂審美趣味？審美趣味是指學生對音樂的興趣和愛好。美國現(xiàn)代心理學家布魯姆指出：“學習最好的刺激乃是對學習材料的發(fā)生興趣?！边@說明興趣是學習的基礎。從美學角度看，只有形成正確的審美趣味，才能有深刻的審美體驗、主動的審美意識、正確的審美評價，進而形成創(chuàng)造美的欲望。分別從以下幾點表現(xiàn)出來：
1、培養(yǎng)學生的審美感知能力。
音樂是一種聽覺的藝術，需要通過聽覺來初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂藝術的一切實踐都需依賴聽覺、聽，是音樂藝術最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂音響的過程中逐步形成的。學會感知就是學會用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂作品的美。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我運用現(xiàn)代化的教學手段，精心制作了多媒體教學課件，老師的一切語言和情景演示，都隨著音樂的展開而同步進行。學生聆聽著優(yōu)美的音樂，看著栩栩如生的大草原的畫面，感受著老師美好生動而又富于情感的表情和語言，完全神經(jīng)在審美的情境之中，視覺、動覺、想象等審美因素，綜合作用于學生的情感，達到了以情動人，以美育人的審美境地。
2、培養(yǎng)學生的審美想象能力。
想象是創(chuàng)造的源泉。音樂審美想象會給學生帶來審美享受，同時激發(fā)起他們的思維活動。學生每一次審美想象得過程，都是邁向更高層次音樂審美想象得一個階梯。因此，教師在音樂教學中要給與學生一定的時間與空間，讓學生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。例如：在欣賞《玩具兵進行曲》這一課時，學生聽到了一首節(jié)奏強烈、富有動感的音樂，好像真的有許多玩具兵在走路、搖擺、玩耍，每一個小朋友都產(chǎn)生了情感表現(xiàn)、行為表現(xiàn)得沖動。于是我讓每一個學生都動起來，發(fā)揮自己的想象，你愿意表演哪個玩具就表演哪個玩具，你愿意怎樣表演就怎樣表演，同學們高興極了，都根據(jù)自己對樂曲的理解，設計動作，積極地、認真地參與表演。就這樣全體學生都變成了一個個不一樣的玩具兵，課堂氣氛非?；钴S，學生的想象能力也得到了很好的發(fā)揮。
3、培養(yǎng)學生的審美表現(xiàn)能力。
音樂是情感的藝術。表現(xiàn)人類的情感又是音樂藝術的本質(zhì)特點。在小學音樂教育中，培養(yǎng)學生的表現(xiàn)意識，讓學生知道如何去表現(xiàn)，已經(jīng)成為了一個重要的目標。當然，在培養(yǎng)學生表現(xiàn)能力的過程中，教師要激發(fā)學生的表現(xiàn)欲望，肯定學生的點滴進步，讓學生經(jīng)常體會到參與表現(xiàn)后所獲得的審美愉悅感，這樣學生們才會敢于表現(xiàn)、善于表現(xiàn)。
例如：在低年級唱游課中有一首《我的小寶寶》的歌曲，歌詞淺顯易懂，旋律抒情優(yōu)美，描寫了一位媽媽在哄孩子睡覺時的場景，表達了母親對孩子深深的愛，以及孩子對母親的強烈的依賴之情，營造了一個溫馨又美好的家的氛圍。這首我就讓學生來表現(xiàn)，“假如你是爸爸（媽媽），你會怎樣紅你的小寶寶睡覺？”在此基礎上，我又讓學生組成臨時家庭，用歌聲、表情、動作、造型來表現(xiàn)這首歌曲。學生的表現(xiàn)沒有好于不好，只要每一位學生都參與了，都能得到大家的肯定和掌聲。最后我還讓學生思考：媽媽對你是這樣的關心，那么你該怎樣回報媽媽呢？學生是很聰明的，馬上都能回應老師的問題，學生的回答都是表達了自己對媽媽深深的愛，和對媽媽的感謝，此時學生的情感得到了升華。
4、培養(yǎng)學生的審美合作能力。
音樂世界是豐富多彩的，音樂的表現(xiàn)藝術也是多元的。其中既有獨唱、獨奏、獨舞等個人的表現(xiàn)形式，也有合唱、合奏、集體舞等集體表演形式。學生集體參與合作是共同表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程，同時也是提高學生審美感受能力，審美表現(xiàn)能力，審美創(chuàng)造能力的過程。特別是在小學音樂教學中，合作學習是一種很好的學習方式，它促進學生互相學習、互相關心、共同進步。
例如：在如二年級唱游課中要求學生掌握四分音符、八分音符、十六分音符，如果光聽老師講，學生對學習一點兒也沒有興趣而且根本聽不懂，這是一個讓所有老師都頭疼的問題，于是我運用“搭節(jié)奏”的游戲，讓學生自行組成活動小組，在搭搭拆拆的游戲中學習掌握到新知識。在他們的游戲過程中不單單解決了怎樣搭節(jié)奏這個知識點，而且繼續(xù)在研究搭完了節(jié)奏之后，怎樣拆了節(jié)奏再搭新的節(jié)奏我們還進行了比賽，看哪一小組節(jié)奏搭得又快又好。這樣的教學方式，不但使學生掌握了知識點，激發(fā)了學生的創(chuàng)造力，而且也鍛煉了他們小組合作的能力，因為只有小組成員共同努力，才能得到最后的勝利。
5、培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造能力。
審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實踐的過程中按照審美規(guī)律進行創(chuàng)造性審美活動的能力。音樂創(chuàng)造是小學音樂教學中極為重要的一項教學活動。教師應該將音樂創(chuàng)造教學滲透到欣賞、歌唱、器樂演奏、律動等教學活動中去，做到任何教學活動都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。
例如：在欣賞《快速波爾卡》這首樂曲時，我讓10—12名學生為一組，通過表演性的動作來表現(xiàn)可取所要表達的內(nèi)容，并鼓勵他們進行創(chuàng)作，來豐富樂曲的時間、場景、人物、事件；在扮演角色中，我又鼓勵學生可以一人扮演多種角色。于是，有一小組在表演中創(chuàng)作了一段舞蹈；有一小組在表演中創(chuàng)作了一首詩；有一小組還創(chuàng)設了多個場景：火車站、大草原、田野、農(nóng)莊、森林等等。在表演中，學生自由地、大膽地表現(xiàn)出了對樂曲的獨特理解，充分感悟到了音樂的魅力，讓我不得不贊嘆學生們對音樂的理解力和創(chuàng)作能力。
總之，音樂是美的藝術，音樂教師是美的傳播者，我們有責任和義務帶領學生走進音樂的殿堂，去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學生熱愛音樂熱愛藝術、熱愛生活。這個過程是漫長而曲折的，這就需要廣大音樂教育工作者的共同努力為培養(yǎng)造就適應新時代發(fā)展的具有高尚審美情趣的高素質(zhì)人才而奮斗！
小學教育類論文題目篇十二
羅x曾經(jīng)說過：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教學中也不是缺少好信息，而是缺少發(fā)現(xiàn)好信息的心靈。賞識是孩子生命中無形的土壤、空氣、陽光和水，是讓孩子舒展心靈，發(fā)展?jié)撃艿慕逃?，也是教師成為教育家的教育。當代教育心理學研究指出，在教育教學管理中，強化手段一般分為消極強化手段——懲罰和積極強化手段——賞識，歷年來多種教育教學實踐證明，教師們都有這樣的體會，與其數(shù)落學生的十處缺點，不如贊揚他的一個優(yōu)點。
素質(zhì)教育是當前基礎教育改革的主旋律。它強調(diào)教育要面向全體學生，全面發(fā)展;強調(diào)教學過程的優(yōu)化和學生個體的主動發(fā)展。這就要求我們每個教育工作者從思想上提高認識;在學科教學中實施素質(zhì)教育是時代賦予的歷史使命。結(jié)合教學實踐，淺談一下我在語文課堂教學中實施素質(zhì)教育的點滴體會。
《小學語文教學大綱》中明確指出：“小學語文是義務教育中的一門重要的基礎學科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性?！边@說明語文學科在培養(yǎng)學生掌握語言工具的同時肩負著育人的艱巨任務。也就是說，首先要教給學生怎樣做人，學會做人。這就要求教師在語文教學中不能單純地向?qū)W生傳授文化知識，而要在傳授知識的同時，結(jié)合教材內(nèi)容適時對學生進行思想政治教育，使語言文字訓練和思想感情的熏陶有機地結(jié)合起來。每一篇文章，教師要引導學生理解詞語、句子、段落、篇章的基礎上，總結(jié)課文主要內(nèi)容，歸納中心思想，體會作者表達的思想感情、從中感悟思想教育。
例如：在教學《金色的魚鉤》一課時，通過引導學生理解描寫老班長的外貌、語言、動作、神態(tài)、心理的詞語、句子和課文內(nèi)容，使學生了解老班長為了革命，為了完成黨交給的把三個病號帶出草地的任務，而想辦法彎鉤釣魚，自己從不吃魚，又鼓勵病號喝魚湯，最后因饑餓勞累而犧牲等重要內(nèi)容，體味老班長忠于革命、忠于黨和舍己為人的崇高品質(zhì)，以此激發(fā)學生愛國熱情和決心為祖國爭光的責任感;在教學《凡卡》、《賣火柴的小女孩》等課文時，學生通過課文內(nèi)容的理解，充分認識到：資本主義社會的黑暗及其罪惡本質(zhì)，只有對社會主義才能使人民過上幸福美滿的生活。借以增強學生對社會主義偉大祖國的熱愛和建設社會主義的堅強決心。
聯(lián)合國教科文組織的《學會生存》一書中指出：“未來的文盲不再是毫不認字的人，而是沒有學會怎樣學習的人?！边@句話啟發(fā)我們，語文教學過程，不僅是傳授知識、技能的過程，也是教會學生如何學習的過程，這就要求教法與學法必須同步，相互協(xié)調(diào)，使學生不僅“學會”更要“會學”，這樣才能有效地提高教學質(zhì)量，提高學生的素質(zhì)。
語文教學的過程是一個教與學的雙邊活動，必須遵循“以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線的”的原則。教師應在課堂上多給學生學習和思考的時間，讓學生真正地成為學習的主人，而教師應把功夫用在“導”上，導方法、導技能、導規(guī)律。正如著名教育家葉圣陶老先生所講，教是為了不教。教師的教學要致力于導，即把立足點放在引導學生的“學”上，使其達到“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師做”的目的。
素質(zhì)教育要發(fā)揮全體學生的主動精神、自主意識，發(fā)展學生的健康個體。要達到這個目的，教師必須想方設法“以教材為載體，激發(fā)學生的.學習興趣，培養(yǎng)學生的學習能力。”
3.1將課前預習移入課堂，定時間和目標。教師講授新課前給學生一節(jié)課預習，學生自讀課文，整體感知，利用工具書解決預習過程中遇到的字、詞、句和教師所給出的預習提綱，再有難點留在課上質(zhì)疑問難，這樣做有助于學生自主學習習慣的培養(yǎng)。
3.2運用電教手段，激發(fā)學生學習欲望。電教手段具有直觀性，有利于學生對課文內(nèi)容的理解，它在語文教學培養(yǎng)學生直觀思維方面具有重要作用。如《狼牙山五壯士》的教學，講五壯士勝利完成掩護群眾和部隊轉(zhuǎn)移的任務后，屹立于狼牙山頂峰，準備跳崖部分時，讓學生邊看彩色幻燈片，邊聽錄音，這樣就把五壯士為了革命，為了人民而勇于獻身的偉大壯舉展現(xiàn)在學生面前。然后讓學生看幻燈片，描述畫面，也使學生順利地理解了“屹立”等重點詞語，誘發(fā)學生學習欲望，培養(yǎng)了學生直觀思維能力，并從中受到了愛國主義教育。
課堂教學是小學語文學科實施素質(zhì)教育的“主渠道”，只有使課堂教學切實發(fā)揮出“主渠道”的作用，素質(zhì)教育才能落到實處。它對學生進行全面聽、說、讀、寫訓練，能力的培養(yǎng)，智力的發(fā)展起著相當重要的作用。但是，語文課堂畢竟不能使每個學生都能得到訓練的機會，所以為了落實素質(zhì)教育提倡的“要面向全體，全面發(fā)展”，我們語文教師必須切實抓好活動課這一輔助課程，讓學生個性在活動中得以充分發(fā)揮。語文活動課的內(nèi)容是語文課的延伸。
如：朗讀比賽、猜謎語、故事會、智力競賽、表演《小英雄雨來》、《凡卡》、《奴隸英雄》等課文內(nèi)容……在活動中要充分體現(xiàn)以學生為主體的原則，即每個學生都有機會參與，教師把主動權(quán)還給學生，學生可以根據(jù)自己的愛好、興趣獨立地進行活動，他們有了自我表現(xiàn)的機會，積極性高漲。通過活動課，拓寬了學生知識的深度和廣度，使學生心理，身體等素質(zhì)得到發(fā)展，培養(yǎng)了個性，同時也促進了語文課的教學，提高了學生的聽、說、讀、寫的語言素質(zhì)?？傊?，在語文教學中實施素質(zhì)教育，必須激發(fā)學習興趣，讓學生愛學習，指導學習方法，使學生會學習;培養(yǎng)良好習慣，讓學生主動學習。只有這樣，才能培養(yǎng)學生的各種能力，陶冶學生高尚的情操。
小學教育類論文題目篇十三
音樂教育的最大特點是能從小培養(yǎng)小學生的審美。通過美感教育來啟發(fā)小學生的道德情操，這使其他各門學科所不及的。審美素質(zhì)本身是現(xiàn)代人才不可少的素質(zhì)。由此審美教育是教育的一個重要組成部分，而音樂教育則是培養(yǎng)小學生的審美觀點和提高小學生審美能力的重要途徑。
小學生的審美素質(zhì)提高了，他們就能辨善惡、識美丑、明是非，從而使他們成為一個有修養(yǎng)、身心健康的人。音樂教育的過程是通過藝術實踐產(chǎn)生的藝術形象來陶冶人的情操，凈化人們的心靈，進行思想品德教育，培養(yǎng)審美、創(chuàng)美的能力。由于它集中了人類審美實踐的豐碩成果，所以在美育中占有特殊地位。改革開放使現(xiàn)在的小學生能接受更多來自國內(nèi)外許多優(yōu)秀的東西的同時也有可能接觸到一些低級、頹廢、腐朽的文化垃圾。
例如：現(xiàn)在很多小學生對流行歌曲情有獨鐘，甚至對一些低級的歌曲也如癡如醉。針對這樣的情況，為使小學生增強抵制能力、擺脫這些歌曲的影響，我們就利用課堂教學以樂育人，教唱和欣賞一些富有朝氣，適合小學生年齡特點的歌曲。比如：教唱歌曲《祖國愛我，我愛祖國》，歌曲既富有氣勢，有具有抒情色彩，將祖國哺育少年幸福成長和少年立志報效祖國的感情描繪得十分生動形象。通過教唱使小學生受到愛國主義教育；在教唱《都是我們的小伙伴》時，歌詞中用“在雨天里送傘”、“夏日里送水”??的語句表現(xiàn)小伙伴們在他最需要幫助的時候，相互關心的美德。潛移默化中使他們從比較中慢慢懂得什么是美、什么使丑，逐步確立起正確的審美觀點，提高辨別能力。
對于小學生特別是一、二年級的學生來說，他們還缺乏彼此間的交流，他們從熟悉的家庭一下子進入了陌生的集體，是急需建立一種和諧愉快的同伴關系，而音樂教育就給他們提供了一個平臺。
在教材實施中深刻感受到，這些精選的歌曲和樂曲極大的激發(fā)了小學生的學習興趣。小學生們在聆聽這些歌曲的過程中，充分感受到音樂帶給他們的快樂，他們不由自主的想唱、想跳、想表演，恰恰增大了同伴之間交流的機會。他們可以協(xié)同合作演唱一首歌曲，可以拉起手來跳同一支舞，是完全無需老師插足而自發(fā)形成的這種同伴關系。比如在排練交響樂演奏時，要有一支由幾十人甚至幾百人組成的龐大樂隊，正是有了嚴格的組織紀律性和團結(jié)協(xié)作的精神，每個樂手、每件樂器都嚴格地按照樂譜要求，嚴格遵守指揮的要求才能演奏出優(yōu)美的樂曲。除了課堂教學以外還包括組織音樂課外活動所以，通過排練交響樂，可以啟發(fā)學生認識全局和局部的關系。比如在排練合唱的過程中，可以增強小學生的群體意識和培養(yǎng)小學生珍惜集體榮譽、嚴守紀律的良好品質(zhì)。要把一首合唱歌曲演唱好，要靠每一個聲部唱好，要靠每一個學生去感受個人與集體的協(xié)調(diào)性，認識到自己是集體中的一員，必須服從集體，不能個人突出。只有每個人都找準了自己在集體中的位置，盡心盡力地完成好自己的角色，才能給人以完整的美的享受。同時，在排練過程中又能提高學生的組織能力，這在很大程度上促進了小學生協(xié)作能力的發(fā)展，讓小學生逐步學會如何與他人合作。
教師通過歌唱、樂曲演奏、邊歌邊舞等活潑豐富、各種各樣的教學形式，讓小學生全身各個器官都活躍起來，在提高興趣和注意力的同時，也促進了小學生記憶力的提高。并且，音樂能改變?nèi)说那榫w，在日常生活中，我們都有這樣的體會，聽一些輕松愉快的抒情曲，能使人們心情放松、精神愉快，對改善記憶有明顯的效果。誠如馬克思所說：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚?！逼浯危魳方逃芗ぐl(fā)小學生的想象力和思維力。例如：在教學過程中，教師通過讓小學生欣賞《草原之夜》《莫斯科郊外的晚上》等優(yōu)秀作品時，可以借音樂形象來喚起小學生對相關視覺形象、聽覺形象及有關事物聯(lián)想，讓小學生盡情想象草原之夜獨特的自然美和莫斯科郊外別具異域風光的境遇美，使他們的想象力得到淋漓盡致的發(fā)揮。
教材里安排了學習歌曲《大草原》時，要求小學生要通過想象在腦海中勾勒一幅“藍天”、“太陽”、“馬兒”、“羊兒”等美麗的草原畫面，既發(fā)揮小學生的想象力，又培養(yǎng)了小學生的創(chuàng)造力。科學家愛因斯坦說：“想象比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切。推動著進步，并且使知識進化的源泉?！币魳方逃龑θ说母兄⒂洃?、想象、思維和創(chuàng)造力有著極其重要的作用。音樂是一種聲音的藝術，它以和諧、有節(jié)奏、富有感染力的聲音來反映生活。通過視唱、練耳使小學生聽覺的訓練科學化、系統(tǒng)化、規(guī)律化，使他們的聽覺能力積極發(fā)展起來。音樂的這一系列的參與活動都要求小學生精神專注，而且要引起記憶、想象等一系列心理反應，這對培養(yǎng)小學生的注意力極有好處。由于音樂旋律處于不斷產(chǎn)生和變化之中，理解音樂就需要感受正在產(chǎn)生的東西，用記憶把握已產(chǎn)生的東西。因此，音樂學習和活動處處要依靠記憶。音樂教育通過生動的音樂想象常常引起小學生豐富的想象和聯(lián)想，從而培養(yǎng)小學生的想象力。一首好的歌曲它給人的感覺除了有好聽的旋律外，更重要的是能使小學生在唱的過程中發(fā)揮自己的想象，通過歌聲激發(fā)學生心靈最真實的東西，從而使小學生具有良好的品質(zhì)。
比如人教版教材六年級下冊中《走進新時代》中的一段音樂來引入新課時，重點講述了三句歌詞：“我們唱著東方紅，當家做主站起來；我們唱著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的引路人，帶領我們走進新時代，高舉旗幟開創(chuàng)未來?”在這激昂的歌聲中，同學們可以展開豐富的想象，新中國成立以來領導中國人民前進的三代領導人的形象在他們的腦海中一一呈現(xiàn)，十分清晰，并從中學生們也感受到了黨的偉大、祖國的日益富強。此時此刻，這歌聲給小學生帶來的已不僅是音樂了！通過歌聲讓小學生發(fā)揮自己的想象力，來開啟學生心靈里最真實的東西，讓那奮進的樂章、優(yōu)美動聽的歌詞來打動學生們的心靈。這就是音樂教育的魅力所在，也是其他學科所不能及的。
荷南教育家赫伯特齊佩爾說得好：“每個孩子都應該有最基本的音樂教育，而音樂教育是開發(fā)人類智力的最好途徑?！爆F(xiàn)代研究學家經(jīng)過研究認為，人的左腦具有邏輯思維功能，右腦具有形象思維能力。右腦一般又被稱為“音樂腦”，音樂教育發(fā)展平衡了左右腦，對開發(fā)右腦，發(fā)展人的現(xiàn)象思維、創(chuàng)造思維，提高人的智力素質(zhì)起到不可磨滅的作用。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我的科學成就很多是從音樂啟發(fā)而來的，音樂的感覺給我?guī)硇碌陌l(fā)現(xiàn)。”他從小學習小提琴，音樂豐富著他的精神生活，啟迪著他的智慧和靈感，為他潛心探索科學問題創(chuàng)造了必要的條件。當代信息社會和家庭的信息量迅猛增加，小學生的智力發(fā)展也在發(fā)生巨大的變化，其知識面從各個方面得到提高，對事物的認識、對知識的理解以及動口、動手的能力有遠遠越過前人，特別是對音樂敏感性、接受音樂的能力、對音樂作品的理解力等等都在提高。對于中低年級的音樂教育目的并不是把學生培養(yǎng)成為歌唱家、舞蹈家、演奏家，而是從基礎教育開始培養(yǎng)學生對音樂的學習興趣，從而也映射到其他學科當中。我們要清醒地看到，音樂在孩子的人生發(fā)展中起著極其重要的作用，其作用不只是在培養(yǎng)學生的學習興趣、陶冶情操上，而是在于提升學生學習的意識，增強學習的毅力，增強學生的智力發(fā)展。音樂挖掘了學生智力的基礎，激發(fā)的學生智力的活動，讓學生的各個方面得到全面發(fā)展。在學校音樂教育中，比如器樂演奏時，手、腦、眼、耳的互相協(xié)調(diào)和配合，不僅能提高大腦反應能力和耳手的靈敏度，而且還能在提高小學生素養(yǎng)的同時，提高他們的理解力、觀察力、記憶力和創(chuàng)造力等。
演奏時手指動作的復雜度、靈活度對大腦神經(jīng)系統(tǒng)的刺激也就越大，從而使大腦更靈敏、更聰慧。音樂教育培養(yǎng)了小學生的思維能力和創(chuàng)造能力，這更有利于小學生學習科學文化知識，為培養(yǎng)小學生的智能素質(zhì)打好基礎。總之，音樂教學中要演唱、演奏和欣賞很多音樂作品，要學習作家的生平、時代背景，要接觸到許多地區(qū)和民族的文化，要了解各種音樂題材、風格和形式等基礎知識和基本技巧。所有這一切，除了音樂本身的知識、技能技巧外，還涉及到政治、經(jīng)濟、歷史、地理、自然常識、風土人情等方面的知識，可以說是包羅萬象的“百科全書”。通過學習，學生可以開闊視野、增長見識，促進智力的發(fā)展。
音樂教材使十分豐富多彩的每一首優(yōu)秀的樂曲或歌曲都能夠強烈地體現(xiàn)出它的時代特征和思想內(nèi)容，富有藝術感染力和感情的沖擊力。教師應該認真鉆研、分析教材、挖掘德育因素，對小學生進行教育。
如：小學教材第十一冊第三單元傳唱革命歌曲中冼星海的《保衛(wèi)黃河》、賀綠汀的《游擊隊歌》等革命歌曲，這些歌曲在抗日戰(zhàn)爭時期曾鼓舞了多少中華兒女為保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國而前赴后繼，就是今天唱來也依然使人激情滿懷、催人奮發(fā)向上。又如：人教版小學二年級上冊第二單元的在聆聽歌曲《洗手絹》《種瓜》等對小學生進行愛勞動的教育；《摘草莓》是對小學生進行擁軍擁屬、尊敬長輩的教育；《我們要做雷鋒式的好少年》是對小學生樹立崇高理想、繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育；《白楊和小河》是對小學生進行互相幫助、團結(jié)友愛的教育。
再如：人教版小學五年級上冊的“小小科學家”單元《天地間的歌》教育小學生從小愛科學；在二胡獨奏《二泉映月》的欣賞中，通過對樂曲的分析，不僅能使小學生體會到生活在社會底層的人民大眾悲慘的遭遇，更能使他們珍惜現(xiàn)在的幸福生活；同時又使小學生了解我國民族音樂的巨大成就和藝術特色，增強了他們的民族自豪感。這些是從歌曲內(nèi)容上對小學生進行教育，同時也可以在歌唱過程中貫穿德育教育。歌唱教學是音樂教育的主要內(nèi)容之一，教材中所選用的歌曲總離不了愛國主義歌曲、革命傳統(tǒng)歌曲、民族風格的歌曲等等，這些作品包含大量的愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、繼承光榮傳統(tǒng)和樹立遠大理想等方面的內(nèi)容，通過分析、教唱這類題材的歌曲，使小學生從小就能受到深刻的教育。音樂教育是塑造思想道德教育和培養(yǎng)小學生健全人格教育的重要手段之一，能給小學生以精神影響與滋養(yǎng)。一首好的歌曲教材總是貼近他們的生活，表達小學生的心聲，或是蘊含一個美好的寓意，或抒發(fā)一種溫馨的心曲，或是襯托出一個美麗的夢幻，或是展現(xiàn)一片熾熱的情懷。這種立意與情景之美對小學生有著深刻的感染力，會使心靈萌發(fā)美麗的種子。所以依靠藝術的魅力，唱好一支歌對小學生的教育是不能低估的：這些歌曲可以起到“潤物細無聲”的道德素質(zhì)教育作用。
綜上所述，讓每個小學生得到良好的教育，并在音樂的作用下健康成長，是音樂教育工作的神圣使命。在小學音樂教育中，培養(yǎng)學生的學習興趣尤為重要，音樂教師應該把握音樂課程的基本理念，“以音樂審美為核心”、“以興趣愛好為動力”、“注重個性發(fā)展”等方面進行教學，培養(yǎng)小學生德、智、體、美全面發(fā)展。這也是新的教育形勢下對教師的更高要求。音樂教育方法和教育內(nèi)容要現(xiàn)代化，要借助現(xiàn)代科技手段，增選具有時代特征的新作品，跟上時代前進的步伐，貼近學生，讓小學生在音樂教育的天地里健康成長。
小學教育類論文題目篇十四
新課程改革更加關注語文學科的人文性，關于小學語文情感教育。新課程標準明確提出：小學語文教學要重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向，這是語文教學改革的一個重要方向?，F(xiàn)行小學語文教材所選入的作品是文質(zhì)兼美的素材，字里行間都洋溢著美感，這正是對學生進行情感教育的最佳途徑。因此我們要依托于語文學科特點，以學生為中心，將情感教育滲透于小學語文教學的全過程，激起學生豐富的情感，以提升學生的情感品質(zhì)，培養(yǎng)學生理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。筆者現(xiàn)結(jié)合具體的教學實踐，對小學語文教學中情感教育的滲透淺談如下幾點。
小學生年齡小、處于認知的形象階段，而對于文中所表現(xiàn)的情感理解起來具有一定的困難，這會直接影響到學生對情感的把握、文本的理解。如文章所描述的科學家廢寢忘食、刻苦鉆研的求學精神，革命戰(zhàn)士不屈不撓、大無畏的革命精神等，都是通過文字來表述，教師如果不重視教材的挖掘，如果只是單純地講述，并不能激起學生特定的情感，這樣自然也會影響到學生對于文本的理解。因此，在教學中我們要深入挖掘文本，積極收集相關的資料，為學生創(chuàng)設有效的教學情境，將這些難以用語言表述的情感用音樂來渲染、用畫面來烘托，這樣更能帶動學生的多種感官，讓學生飽含激情，展開主動學習。
如在學習《錢塘江大潮》這一課時，由于大多學生并沒有親自前往觀察過，并沒有直觀而深刻的認識，因此在教學時我們可以利用現(xiàn)代信息技術強大的圖文聲像功能，來播放錢塘江大潮的視頻資料，將大潮的壯麗呈現(xiàn)于學生眼前，帶給學生感官上的沖擊與震撼，從而激起學生特定的情感。這樣既可以激發(fā)學生參與學習的熱情，同時又可以引導學生帶著特定的情感來展開文本的學習，更利于學生對文本的把握，激發(fā)學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。
正所謂披文以入情，我們不僅要在導入階段激發(fā)學生的.情感，還要讓學生的情感延續(xù)，滲透于整個課堂教學中，讓學生通過對文章字詞句段的賞析，來深入地體味情感，促進學生將知識轉(zhuǎn)化為能力。因此，在教學中我們要抓住文章的主題句、關鍵句與重點語句，讓學生展開獨立思考與積極思維，透過文字來達到深層次的理解，以帶領學生真正地走進文本，與作者產(chǎn)生情感共鳴。
如在學習《桂林山水》，作者用生動而簡練的詞來形容桂林山與水的特點，水之靜、清、綠，山之奇、秀、險，雖是幾個字，但是卻能生動而形象地展現(xiàn)其壯麗與優(yōu)美，這樣更能讓學生深入地體會文章的語言特色，感悟桂林山水甲天下，這樣更能讓學生感受桂林山水的美好，進而培養(yǎng)學生熱愛祖國大好河山、熱愛大自然的感情，從而引導學生在深入的品析中來走進作者所描繪的優(yōu)美景色，與作者產(chǎn)生情感共鳴，語文論文《關于小學語文情感教育》。
閱讀是語文教學的重要組成部分，有感情的朗讀課文是閱讀的重要目標，這也是讓學生體會情感、提升情感的重要手段。可以說有感情的朗讀既是信息的輸出，又是一種信息的輸入，學生可以在聲情并茂的朗讀中來體會文章的情感，從而轉(zhuǎn)化為自身的情感。因此，在教學中我們要為學生的閱讀提供更多的時間與空間，要變講讀為學生的自主閱讀，讓學生在閱讀中將讀、思、議、想結(jié)合起來，多一些思考，少一些講解，以讓學生真正地走進文本，在富有感情的朗讀中引領學生體會情感。
如《桂林山水》，我們要指導學生進行有感情的朗讀，讓學生在朗讀中走進那如詩如畫的意境，切身感受桂林山水的壯麗與秀美，從而讓學生對文本的理解由膚淺的文字層面上升為深層的情感體會。這樣能讓學生深切體會字里行間所流露出來的對大自然的喜愛，同時能促進學生深入地掌握語言，這樣更加利于學生寫作水平、語文素養(yǎng)的整體提高。
課內(nèi)學方法，課外求發(fā)展。情感教育也是如此，這是一個長期積累、厚積薄發(fā)的過程，而這遠遠不是有限的課堂教學與教材所能夠達成的目標。因此，在教學中我們要在立足課堂教學，在搞好教材教學的基礎上開辟更為寬廣的閱讀空間，帶領學生沖破教材、教參的牢籠，引導學生的思維向縱深與橫向發(fā)展。這樣不僅可以激活學生的思維，增長學生的知識面，提高學生的閱讀水平，而且更能讓學生在比較與對比、想象與聯(lián)想中來加深情感體驗，這樣更加利于學生情感的激發(fā)與培養(yǎng)。
如學完一篇文章后，可以引導學生來閱讀同一作者的不同文章;或是不同作者同一題材的文章，讓學生來深刻體會作者不同的寫作風格與情感。需要注意的是，課外閱讀的主體依舊是學生，但并不是與教師無關，教師要做好指導工作，要為學生提供一些適合的書籍，并指導學生根據(jù)自己的喜愛來自主選擇閱讀材料，以體現(xiàn)閱讀的自主性與獨立性，這既是學生理解文本的提升，又是提高綜合素養(yǎng)的重要途徑。同時教師要做好檢查與督促作用，以讓學生保質(zhì)保量地完成課外閱讀。
總之，情感教育是現(xiàn)代教育的主要組成部分，我們要將情感教育滲透于語文教學的全過程，這樣更能突出語文學科的人文教育功能。這就需要廣大語文教師不斷提高自身修養(yǎng)與能力，深入把握教材，靈活駕馭課堂，動之以情，曉之以理，激起學生豐富的情感，這樣才能達到語文學科在豐富學生的人格素養(yǎng)、提升學生思想品質(zhì)方面的功效。
小學教育類論文題目篇十五
自新課改之后，為適應基礎教育階段對小學英語教師的新要求，作為培養(yǎng)未來小學英語教師的地方本科院校，其小學教育專業(yè)英語口語課程必須進行改革。本文以地方本科院校小學教育專業(yè)(英語方向)英語口語課程為研究對象，找出影響學生英語口語提高的因素，提出相應的策略，改革現(xiàn)有的教學模式，提高師范生的英語口語水平，以滿足小學英語課堂教學的需求，適應基礎教育教學的改革。
2004年教育部印發(fā)的《關于進一步加強基礎教育新課程師資培訓工作的指導意見》中指出：“師范院校和教師培訓機構(gòu)要進一步樹立為基礎教育服務的指導思想，……根據(jù)新課程改革對師資的要求，改革教師教育培養(yǎng)模式，更新教學內(nèi)容、教學方法和教學手段，提高辦學質(zhì)量。要注重加強綜合課程師資的培養(yǎng)，努力為中小學輸送適應新課程要求的新型師資。”[1]隨著我國基礎教育課程改革的不斷深入，我國的小學英語教育發(fā)生了根本性的變化，對承擔小學英語課程的小學英語教師的要求也有了進一步的提高。但是由于種種現(xiàn)實因素，西部經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)小學英語教師的英語口語水平令人擔憂。在小學英語課堂中，英語教師的英語口語水平對課堂教學效果影響深遠，為了滿足師范教育的需求，現(xiàn)行的小學教育專業(yè)英語口語課程的教學內(nèi)容必須進行改革，因此，探討小學教育專業(yè)(英語方向)英語口語課程改革對提高未來小學英語教師英語口語培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。當前如何適應基礎教育階段對小學英語教師的新要求，找出符合目前英語口語課堂教學實際情況并且具有鮮明特色的英語口語課堂的教學方法與策略，提高小學英語教師的英語口語水平已成為當前基礎教育課程改革中具有重要理論和實踐意義的課題。
從2001年到目前為止，我國小學已經(jīng)開設英語課程長達十四年。然而，各地區(qū)小學英語教學還處在逐步發(fā)展的過程中，特別是經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)的小學英語教學存在諸多不足，一是教師緊缺，二是師資英語水平低，特別是英語口語較差，三是師資配備結(jié)構(gòu)不合理，這些都是小學英語教育中無法避免的問題，因此，在這樣的狀況下如何提高小學教育專業(yè)(英語方向)師范生們的英語口語便成為首要解決的問題。目前高校中非英語專業(yè)的學生只能通過公共必修課程《大學英語》的學習才能接觸到英語知識，雖然《大學英語》課程里設置了對學生英語聽說讀寫方面要求的標準，但是在不少高校中，大學英語基礎課程分為精讀(或讀寫譯)和聽力(或聽說)兩大類。精讀課占課程總學時的3/4，而所謂的聽力課由于受師資、班級規(guī)模等制約，大都只是進行集中聽力訓練。此外，大學英語課程考試中普遍沒有口語測試，這也使習慣于應試教育的學生忽略口語學習。[2]小學教育專業(yè)(英語方向)是培養(yǎng)具備小學教育專業(yè)的基本理論和基本技能，具有較強的適應性和一定的教育研究能力，能夠勝任并創(chuàng)造性從事小學教育教學工作的小學英語教師。小學教育專業(yè)(英語方向)的學生屬于非英語專業(yè)的學生，因此該專業(yè)的學生想要單純通過《大學英語》課程的學習來提高自己的英語口語水平是比較難的。而英語口語的掌握和運用是學生們成為未來合格小學英語教師所必須具備的技能之一。因此，《英語口語》課程對該專業(yè)師范生們來說非常重要。英語口語是一門口頭表達型課程，是小學教育專業(yè)(英語方向)學生主要的專業(yè)基礎課，也是專業(yè)方向必修課，旨在通過對學生進行嚴格的英語口語訓練，使學生具有較流利正確的英語口頭表達能力，養(yǎng)成良好的語言運用習慣，保證他們使用英語語言時的正確性和準確性。筆者所在二級學院的小學教育專業(yè)開設的《英語口語》課程有6個學分，共96學時，分3個學期授課，每個學期32課時，每周2個課時(一學期按16周授課)。選用的教材是《英語口語教程》(1、2冊)，由姚?；壑骶?，高等教育出版社出版。授課使用的教室是配備多媒體設備和藍鴿教學系統(tǒng)的教師語言實訓室。
雖然上了三個學期《英語口語》課程，通過一系列口語技能訓練，師范們的英語口語得到了一定的提高，基本達到課程目標的`要求，但是筆者在不間斷地授課之中還發(fā)現(xiàn)當前英語口語課程存在著一些不足。
1.課程中三維目標落實不夠到位。新課程目標的三個維度是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，要求學生在過程中掌握方法，獲取知識，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度。但是在《英語口語》課程的課程目標中，三維目標在一定程度上落實不夠到位，主要表現(xiàn)在：過于注重學生對學科知識的掌握，對學生能力的要求、學生學習過程與采用的學習方法、學生學習情感態(tài)度與價值觀形成的關注度不夠;較為偏重學生英語口語技能的培養(yǎng)和訓練，而學生使用英語進行教學方面的培養(yǎng)和訓練則相對薄弱。比如學生英語語感好，發(fā)音正確，會話流利，能針對某一主題侃侃而談，卻不一定能發(fā)揮好自己的口語優(yōu)勢去上好一堂優(yōu)質(zhì)英語課。
2.缺乏語言交際環(huán)境。克拉申在輸入假設中提出英語口語的流利程度是隨時間的累積自然而然地達到的，不能直接通過教學就學會。[3]而英語口語能力的提高則依賴于在一個真實的語言交際環(huán)境，學習者通過接收大量的語言輸入后轉(zhuǎn)化為語言輸出來實現(xiàn)。事實上，學生每周只有2個課時固定的英語口語學習時間，課堂成為他們學習和訓練口語的主要陣地，很難實現(xiàn)大量英語語言輸入和輸出這樣的目標。而且在課堂的學習中，很多時候是按照各樣的專題活動來模擬真實的語言場景，學生想要獲得身臨其境感覺比較困難，加上掌握的語言知識沒有得到經(jīng)常性的使用，學生用英語進行交流的能力受到了一定的限制，甚至會出現(xiàn)不知道該如何開口用英語交流的情況。
3.課堂中學生主體地位意識不足。新課改之后，各個學科的教學都強調(diào)要改變以往教師一言堂的授課模式，采用以學生為中心、教師為引導的教學模式，但是在英語口語的課堂教學之中，教師的講授式教學仍舊成為主導模式，學生的學習方式?jīng)]有實現(xiàn)根本性的轉(zhuǎn)變，學生的主體地位意識不足。由于英語基礎知識不夠扎實，語音語調(diào)不夠標準，許多學生對自己的英語口語沒有自信，害怕出錯，羞于在課堂之中開口練習，處于一種學習上的被動態(tài)，沒能調(diào)整好自己的心態(tài)，發(fā)揮自己在學習方面的積極性和主動性。
4.課程評價方式過于簡單。當前英語口語課程的評價方式還是過于單一。考核采用期末口試的方式，選用教師語言實訓室的錄音設備進行錄音，成績評定由期末口試成績和平時課堂表現(xiàn)成績相結(jié)合決定，其中期末口試成績占總分的70%，平時成績占總分的30%，以百分制計算。評價的內(nèi)容、方法、主體等還是有些單一，還不能做到真正全面地評價學生。[4]終結(jié)性評價在對學生學習效果的總體評價中占據(jù)主要地位，形成性評價未能體現(xiàn)出其特點和優(yōu)勢，不能恰如其分地體現(xiàn)出學生在學習過程中的進步和收獲，反而考試過程中一些不確定因素影響了學生考試成績，進而干擾到對學生最終學習效果的評價，挫傷學生學習的積極性。
1.建構(gòu)和落實三維目標。新課改提出的“三維”課程目標，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)了全人發(fā)展的新時代要求。[5]在英語口語課程中，首先應該提出對專業(yè)知識和能力要求更明確更詳細的要求，把小學教育專業(yè)中師范性的特點融入到學科知識教學之中，如把小學英語課堂中教師正確課堂用語、與學生交流用語等教學技能訓練加入到課程內(nèi)容學習里。讓學生增強自身英語口語水平的同時鍛煉自己作為師范生教書育人的能力。再次是激發(fā)學生學習的積極性，變被動態(tài)為主動態(tài)，創(chuàng)新獲得知識的過程和方法。古語有云，授人以魚不如授人以漁。英語口語的學習是一個需要持之以恒的過程，因此英語口語的提高不可能一蹴而就，因為每個學生英語基礎不同，掌握知識能力有高低，但是不同的學生可以根據(jù)自己的學習情況采用不一樣的學習方法，經(jīng)過自己的努力之后可以獲得良好的學習效果。最后在課程的學習中還應注重培養(yǎng)學生的情感態(tài)度與價值觀，幫助學生了解西方文化、習俗和禮儀，同時也要幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，不能讓學生受到西方一些不良思想的影響。
2.創(chuàng)設語言交際環(huán)境。一個好的語言環(huán)境對學習語言的重要性是不言而喻的。課堂是師范生們接觸英語最密集的場所，教師要牢牢抓住這一重要場所。通過語音視頻的播放，幫助他們糾正發(fā)音和語調(diào);學習英語歌曲和繞口令可以幫助他們消除內(nèi)心學習外語的緊張感，培養(yǎng)出英語語感;英語電臺和新聞可以幫助他們“磨耳朵”———掌握英語發(fā)音節(jié)奏和語速;而英文原版電視劇和電影則可以讓他們模仿英語國家人士地道的說話方式，進一步了解英語國家的社會和文化。單純地依靠課堂的時間創(chuàng)設語言交際環(huán)境是不夠的，教師還要利用課外的時間開設英語角、英語演講比賽和各項英語專題活動等各種方式來拓寬學生練習英語口語的渠道。還可以邀請外教和外國留學生參與到上述活動之中，讓學生有機會真正使用到英語，在真實的交際活動中鍛煉自己的口語交際能力。
3.創(chuàng)新英語口語教學方式。高校自擴招以來，學生人數(shù)不斷地增多，小學教育專業(yè)的學生人數(shù)也日趨增多，每個班級的人數(shù)都在40人左右。對于英語口語課程而言，大班化的教學非常不利于學生英語口語的學習。因為課堂時間有限，教師沒有辦法兼顧到眾多的學生，每個學生得到課堂練習口語的機會就更少了，極易出現(xiàn)教師由課堂中的引導者變主導者，學生由主動學習者變被動學習者的情況。教師容易顧此失彼，學生的學習積極性也被挫傷，因此口語教學必須創(chuàng)新教學方式，符合高校教學的特點。因為高校教學的主要特點應該是：由教師直接控制轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐刂菩畔⒌膫鬟f;教師教的成分逐漸減少，學生自學的成分逐漸隨著年級的升高而遞增;教學方法與研究方法的相互滲透和結(jié)合。[6]針對班級人數(shù)眾多，而口語教學又需要小班化教學才能獲得最佳的教學效果這一實際情況，教師應該采用分任務式的小組化教學?？谡Z學習中最需要伙伴合作，因此學生可以先自由找到一位練習的伙伴，再跟另一組同學組成4人小組，教師給每組布置具體的學習任務(分為基礎任務和提高任務)，由組長負責監(jiān)督組內(nèi)基本任務完成情況，提高任務可以由組員在完成基礎任務之后根據(jù)自身學習情況選擇是否完成，最后教師對每組的學習成果做點評。教師還要鼓勵學生大膽開口練習，培養(yǎng)學生自主學習的意識和能力，在課堂中適當?shù)摹傲舭住薄舫鰧W生自己學習的機會。
4.建構(gòu)多元化的課程評價體系。當前英語口語課程考核評價體系不夠健全，對學生學習效果評價太過單一，往往側(cè)重于把他們平時課堂上的表現(xiàn)和期末時的考試成績作為評價的依據(jù)。然而英語口語課堂教學的學應著眼于促進學生發(fā)展，側(cè)重于觀察和衡量學生的表現(xiàn);著眼于促進教師教學水平的不斷提高，激勵教師轉(zhuǎn)變觀念，進行課堂教學的改革。[7]因此要建構(gòu)多元化的課程評價體系，采用多元化、過程性的評價方式來評價學生的學習效果。首先要確定出評價的標準，由檢驗學生真實學習成果的具體量化指標組成。學生可以對照標準先做自己評價，然后學習小組成員之間開展互相評價，最后教師也給出相應的評價。最終的評價結(jié)果及時反饋給學生本人，讓其充分了解到這一階段自己的口語水平，發(fā)揚學習中的閃光點，彌補不足之處。這樣既讓學生了解到自己的學習成果增強學習的自信心，又能讓他們找出自己的不足之處，為今后的學習找出努力的方向和樹立清晰的學習目標。提高小學英語教師的英語口語水平已成為當前基礎教育課程改革中迫切的需要，而小學教育專業(yè)英語口語課程改革是培養(yǎng)服務地方應用型人才的重要環(huán)節(jié)，只有這樣才能培養(yǎng)出符合基礎教育階段的新型小學英語教師，才能適應社會發(fā)展的需求。
[1]中華人民共和國教育部.教育部關于進一步加強基礎教育新課程師資培訓工作的指導意見[j].中華人民共和國教育部公報，2004，(03).
[2]林蘭.大學英語口語教學芻議[j].中國高教研究，2006，(05).
[3]馮穎妍.小學英語口語有效教學設計研究[d].廣州大學，2012.
[4][5]姚錦蓮.面向新課改的漢語言文學教育專業(yè)課程改革之研究[d].廣西師范大學，2011.
[7]王貴彬.論英語口語課程評價系統(tǒng)[j].西南農(nóng)業(yè)大學學報：社會科學版，2004，(09).
小學教育類論文題目篇十六
摘要：
中國畫具有技巧復雜、思想深邃、造型抽象等特點，這給在小學美術教學中開展好中國畫教學帶來了一定的困難和阻力。該文作者結(jié)合小學生的美術基礎與認知能力，探討開展中國畫教學的思路，并分析在中國畫教學中教師需要注意的一些問題，同時結(jié)合教學實踐，提出中國畫教學的實施策略，希望能通過研究，為教育工作者更好地開展小學美術中國畫教學提供參考。
關鍵詞：
小學美術；中國畫教學
中國畫是我國獨特的美術形式，是在漫長的歷史發(fā)展過程中逐漸積累形成的具有我國民族文化鮮明特色的繪畫種類，是我國傳統(tǒng)文化的代表性元素之一，同時承載了獨特的藝術審美思想和民族文化內(nèi)涵。中國畫博大精深，在創(chuàng)作上往往不追求對現(xiàn)實事物的精確描摹，而追求意境和神似，這給小學美術教學中的中國畫教學帶來了一定的困難和阻力。怎樣讓學生正確認識中國畫的繪畫原則與審美追求，怎樣讓學生理解中國畫的技法要求和風格特征，怎樣通過合理的講解與訓練讓學生正確理解并掌握中國畫的繪畫方法，值得廣大小學美術教師思考。筆者結(jié)合小學美術教學的一些實務工作，對這一課題展開詳細論述。
一、小學美術中國畫教學的思路
小學美術教學是從基礎開始的教學。小學美術基礎知識中的造型、色彩、比例等是從西方現(xiàn)代美術理論中引入的概念，這些概念的學習對學生理解并掌握寫實性的美術繪畫方法十分重要。因此，從小學美術教學的主要追求看，教師是以寫實為基礎開展美術基礎理論與知識教學的。中國畫從唐代開始逐漸向?qū)懸夥较虬l(fā)展，對造型準確、色彩真實的追求主要存在于工筆畫、水陸畫、戒畫技法中，而蓬勃發(fā)展的文人畫主張寫意，追求神似，講究意境，而不主張對自然事物的精確描摹。因此，中國畫重寫意的繪畫原則與基礎美術教育中寫實性美術知識學習的教學方向是存在一定偏差的。這就為教育工作者開展中國畫教學帶來了一定的困難。筆者認為，在小學美術教學中，要想開展好中國畫教學，教師應秉持如下思路。首先，教師應從讓學生掌握中國畫的`繪畫工具和材料入手開展教學。教師應從中國畫創(chuàng)作常用的毛筆、宣紙等工具材料入手講解，讓學生先熟悉中國畫創(chuàng)作方面的實物知識，通過向?qū)W生講解毛筆的特性及其使用方法、宣紙與一般辦公用紙的區(qū)別，使學生了解中國畫材料方面的基礎知識。其次，教師向?qū)W生講解中國畫的由來和歷史文化知識，引導學生認知、理解與中國畫相關的傳統(tǒng)文化知識，使其能夠掌握中國畫在繪畫特征、風格和技法上與西方繪畫的區(qū)別，使學生形成對中國畫基本特點的認知，讓學生理解中國畫的風格與審美追求。再次，教師引導學生學習、模仿中國畫中的一些代表性圖案、技法等，以特定中國畫作品的局部為例，向?qū)W生講解中國畫中植物、山石的畫法，花鳥畫、人物畫中一些代表性造型圖案的畫法，讓學生通過觀察和模仿，理解并掌握中國畫中一些典型畫法的繪畫技巧。最后，教師指定一些簡單的中國畫小景作品或局部讓學生臨摹，訓練其使用中國畫繪畫工具和運用中國畫繪畫技巧的能力，從而提高學生的中國畫創(chuàng)作水平。
二、小學美術中國畫教學的目標
義務教育美術新課標對美術教學提出了具體要求，把課程總目標設定為“學生以個人或集體合作的方式參與美術活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術語言及其表達方式和方法；運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作，表達情感與思想，美化環(huán)境與生活；學習美術欣賞和評述的方法，提高審美能力，了解美術對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學生在美術學習過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，獲得對美術學習的持久興趣，形成基本的美術素養(yǎng)”。這一目標的設定為小學美術中國畫教學指明了方向。中國畫教學應與新課標提出的課程總目標保持高度協(xié)調(diào)，教師要注意突出中國畫教學的特殊價值。因此，小學美術中國畫教學的知識與技能目標可以設定如下：讓學生理解并掌握中國畫的美術表現(xiàn)形式和繪畫方法，懂得使用中國畫的常用工具和材料，利用毛筆、墨、宣紙等進行繪畫，理解中國畫的造型色彩與構(gòu)圖特征，感受筆墨樂趣。過程與方法目標可以設定如下：組織學生組成小組開展美術學習，通過臨摹、寫生等繪畫活動，培養(yǎng)學生理解并掌握中國畫的基本繪畫技巧，使學生認知并理解中國畫中的常用造型與圖案色彩表現(xiàn)形式。情感、態(tài)度和價值觀目標可以設定如下：培養(yǎng)學生認知、理解中國畫的內(nèi)在動力，指導學生通過觀察、欣賞理解中國畫的審美思想，掌握中國畫的藝術鑒賞原則與方法，通過讓學生欣賞、學習中國畫作品，使其認知并理解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其藝術審美能力與創(chuàng)造力，促進其實現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。
三、小學美術中國畫教學的實踐策略
1.引入故事教學法，激發(fā)學生的學習興趣小學生大多好奇心強，具有強烈的求知欲，因此，教師如果在中國畫教學中過于注重理論講授，使講課內(nèi)容枯燥抽象，就難以激發(fā)學生的學習興趣。教師如果把中國畫教學與生動有趣的小故事聯(lián)系起來，以講故事的方式向?qū)W生講解中國畫的起源、發(fā)展歷史、繪畫工具和技法，則可以使中國畫教學充滿趣味，使學生把注意集中到中國畫學習上。如，在講解毛筆的知識時，教師可通過秦朝將領蒙恬改進毛筆的故事向?qū)W生講解毛筆的由來和發(fā)展，以生動有趣的小故事激發(fā)學生學習毛筆知識的興趣。又如，在講解宣紙知識時，教師可以為學生講述漢代蔡倫造紙的小故事，這樣一方面能夠培養(yǎng)學生對中國畫學習的興趣，另一方面能夠豐富學生的歷史文化知識，培養(yǎng)并提高其國學素養(yǎng)。
2.注重臨摹教學，培養(yǎng)學生由淺入深地學習中國畫中國畫創(chuàng)作并不主張造型、色彩與自然事物完全一致，而主張神似，追求意境，因此，通過理論講解讓學生掌握中國畫的繪畫技巧，對于小學生而言是較為困難的。筆者認為，教師應避免過度的理論教學，避免在中國畫繪畫方法的教學中一味講解技法特征、畫法原則等，而應當讓學生從中國畫中簡單的典型圖案、造型入手，通過臨摹學習，以模仿已有的中國畫作品為切入點，逐步通過訓練掌握中國畫的繪畫技巧。教師可以選取中國畫中一些較為典型的山石、花鳥、人物等圖案讓學生臨摹。在這方面，教師可以使用《芥子園畫譜》中的一些典型圖案，讓學生通過臨摹基礎的中國畫造型，由淺入深地學習中國畫。這樣可以避開中國畫在技法原則和審美追求上與小學美術教育由寫實性入手的理論不相符的問題，從而讓學生通過實踐訓練掌握中國畫技法，逐步通過繪畫學習領悟中國畫的審美原則和藝術特征。
3.開展好中國畫鑒賞教學，讓學生理解中國畫的審美價值要開展好小學美術中國畫教學，怎樣讓學生理解中國畫的美感和審美價值是一個特別需要注意的問題。因為小學生處在思維水平和價值判斷力尚未完善的發(fā)展階段，所以教師難以通過直接的口頭講解讓學生理解中國畫的意境、氣韻等較為抽象的審美標準；同時，因為中國畫并不追求完全寫實，所以教師不能以色彩是否準確為標準向?qū)W生講解哪些中國畫作品畫得好。這就要求教師應另辟蹊徑，從優(yōu)劣對比的角度向?qū)W生講解中國畫的鑒賞知識。如，教師可以同時向?qū)W生展示多幅以“蝦”為主題的中國畫作品，其中有大師作品，如齊白石的《蝦》，也有一般繪畫愛好者的習作。教師將這些作品統(tǒng)一隱去作者姓名，讓學生通過觀察、對比，說說哪幅作品畫得好，哪幅作品畫得一般，進而向?qū)W生講解優(yōu)秀的作品為什么形象表現(xiàn)十分生動，筆法流暢，而一般的作品在構(gòu)圖、造型、筆法上存在哪些問題。這樣，學生通過觀察、對比同一主題不同水平的中國畫作品，能夠理解優(yōu)秀作品在技法上有哪些優(yōu)點，一般的作品存在哪些不足，才能由淺入深，逐漸掌握中國畫的鑒賞方法，進而以作品賞析為切入點，理解并掌握中國畫的審美思想與藝術特征，從而奠定扎實的中國畫創(chuàng)作基礎。
4.舉辦繪畫比賽，激發(fā)學生的學習熱情為了更好地增強學生學習中國畫的積極性和主動性，激發(fā)其學習中國畫的熱情，教師可以在布置繪畫作業(yè)時，以繪畫比賽的方式，讓學生就同一主題開展中國畫作品臨摹，并讓學生組成繪畫小組，每六人為一組，要求每組選出一幅最優(yōu)秀的臨摹作品參加繪畫比賽。隨后，教師通過多媒體設備掃描每組上交的臨摹作品，并用幻燈機在課堂上播放，讓全班學生評選出其中最出色的臨摹作品。最后，教師給予作品被選為最優(yōu)的學生一定的獎勵。這樣，教師通過組織學生開展中國畫繪畫比賽，使學生在創(chuàng)作過程中通過對比認識到哪些作品畫得好，哪些作品畫得不好，加深學生對中國畫繪畫技法、原則的理解；同時，通過引入競爭機制，激發(fā)學生的學習熱情，并使繪畫能力較強的學生脫穎而出，為學校發(fā)掘、培養(yǎng)優(yōu)秀的中國畫人才提供支持。結(jié)語中國畫的藝術特征、審美追求與西方繪畫具有一定的差異，因此，在小學美術中國畫教學中，教師應創(chuàng)新教學方法，避免直接套用常規(guī)的美術課程教學模式開展教學。教師應注意根據(jù)小學生的審美認知能力、認知習慣、理解力水平等，科學設計中國畫教學的方法、模式，讓學生由淺入深，由基礎到入門，逐步熟悉并理解中國畫的技法和審美思想；要注重開展中國畫的文化價值、藝術價值、意境和美感的體驗性教學，讓學生多觀察，多臨摹訓練，培養(yǎng)學生的藝術審美能力與鑒賞能力；通過多向?qū)W生講解中國畫發(fā)展史中的一些著名作品和小故事，提升學生的歷史文化素養(yǎng)，使其形成扎實的國學基礎。這樣才能為學生打下堅實的中國畫基礎，為其成長為優(yōu)秀的中國畫人才做好鋪墊。
小學教育類論文題目篇十七
(一)思想道德素質(zhì)方面
(二)文化素質(zhì)掌握方面
小學生要學習知識內(nèi)容不是很難，但是標準卻很高。所以對他們文化素質(zhì)方面的要求也非常嚴格。這其中就要求小學教師要有廣博扎實的專業(yè)知識，如數(shù)學、語文、外語、歷史、地理、體育等多方面的知識，以滿足小學教學中，對教師綜合知識儲備充分的要求，力求學生全面發(fā)展。由于現(xiàn)在的學生和老師都處在信息大爆炸的時期，學生的知識面有的時候可能比教師還要廣，因此高校在小學教育專業(yè)課程設置時候就要盡量做到“廣”和“精”!這樣才能讓小學教育專業(yè)的學生日后走上工作崗位以后坦然應對學生提出的各種奇怪的問題。
(三)業(yè)務素質(zhì)方面
一名合格的小學教師如果僅僅具備了以上兩個素質(zhì)，并不能稱之為合格的小學教育專業(yè)的畢業(yè)生。因為最為小學教育專業(yè)的教師更應具備較強的業(yè)務能力。這些能力包括:教學工作技能、教育科研技能、教育管理技能。高校小學教育專業(yè)培養(yǎng)出來的教師要同事具備現(xiàn)代教育理論、掌握現(xiàn)代教學手段、方法、從事教師職業(yè)的基本技能(如三字一話)的素質(zhì)，從而具備從事小學教育工作的綜合能力。20xx年國家提出了“教師資格證書”需要學生自行考取的政策，20xx年開始試點實施師范類學生考取“教師資格證”的工作。從考試內(nèi)容我們可以看出小學教師業(yè)務方面應該具備的能力:普通話測試、粉筆字、鋼筆字、毛筆字、教育學綜合……這些都表明了一名合格的中小學教師應當具備的最基本的素質(zhì)。
(四)身體心理素質(zhì)方面
由于小學教師教學任務的特殊性，所以要求小學教師具備一定的體育素質(zhì)和良好健康的體魄。另外，小學教師的心理健康狀況，對小學生身心的發(fā)展也有至關重要的作用?，F(xiàn)在很多中小學要求教師必須具備心理咨詢師證書或者至少精修過心理咨詢課程內(nèi)容。由此可以看出最為一名中小學教師，首先必須是心理健康的，這樣家長才會敢把孩子交到她們手中。
新課標強調(diào)“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力要成為教學的一個重要目的和一個基本原則。高校在小學教育專業(yè)課程的設置問題，實際上就是逐漸達到教學目標的過程。目的在于使學生“文理兼?zhèn)?，學有所長”，以培養(yǎng)出具有符合型知識結(jié)構(gòu)的高素質(zhì)教師。當今我國高校小學教育專業(yè)課程大致包括如下模塊:
(一)公共基礎課程
主要目的在于使小學教育專業(yè)的學生具備大學生基本的文化素質(zhì)和培養(yǎng)水平，如思想政治、法律、體育、外語、計算機、三字一話等課程。意在幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
(二)專業(yè)基礎知識
(三)專業(yè)必修課
不同學科方向的小學教育專業(yè)的學生，應當完成一定量的必修課程，目的在于讓學生在日后的工作中有所專長，能多擔負起一門或兩門主干課程的講解。很多高校的教科院(教育系)設有三個方向:小學教育語文方向、小學教育數(shù)學方向、小學教育外語方向。每個方向都開設了幾門專業(yè)必修課，如現(xiàn)代漢語、兒童文學、高等數(shù)學等同時專業(yè)必修課中還包括兒童心理學、教育科研方法等，以使學生掌握小學生的身心發(fā)展規(guī)律。通過專必修課的學習，使學生做到綜合培養(yǎng)，具有了較強的教學、科研能力。
(四)選修課
選修課的開設目的'是“有所專長”發(fā)展學生的特性，豐富學生的知識促進學生的發(fā)展。學生可以根據(jù)自己的愛好和專長選上學院或全校開設的選修課，從而進一步提高自己的教學科研能力。小學教育專業(yè)的課程的設置時基于“培養(yǎng)多元化、全方位”中小學教師的指導方針基礎上。在素質(zhì)教育呼聲的教育背景下，很多人開始對小學教師有更多的要求了，如希望小學教師能夠為小學生學生的創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)提供機會。因為國家在中小學新教材中都增加了“研究性課題”或“研究性課題”延伸的“課題作業(yè)”。教師作為教學過程的設計者、組織者、引導者，為適應新數(shù)學課程，理應構(gòu)建全新的課程和教學理念，促進自己的專業(yè)化成長。因此小學教育專業(yè)的課程設置和課程的講授要注重培養(yǎng)學生的此項能力。
高校小學教育專業(yè)學生的培養(yǎng)方式基本分為兩種方式。第一種方式就是教師講授為主的理論教學，這種教學方式是現(xiàn)在小學教育專業(yè)乃至很多高校大部分專業(yè)學生的主要授課方式，目的在于完善學生知識體系培養(yǎng)學生能力。第二種方式是實踐教學，即在教師的領導下，學生到學校中去，參與到實踐當中去，從而能把學校學習到的知識、理論、方法應用到實踐中。實踐過程中如果遇到問題可以及時向老師、同學咨詢。避免了學生畢業(yè)后遇到問題無人指導的狀況的出現(xiàn)。四、對高校小學教育專業(yè)的展望我國由于小學教育專業(yè)創(chuàng)設時間短，沒有形成一套統(tǒng)一的辦學模式和指導理論，我國小學教育專的課程建設還是存在一系列問題。隨著國家政策的變動，很多院校小學教育專業(yè)的課程設置也會面臨重大的調(diào)整。如是否會取消小學教育(英語)方向?qū)W生的招生;是否會增加小學教育文科、理科方向?qū)W生的招生;是否會增加學生的語文、數(shù)學專業(yè)課學習的課時等。這些都會很多學者和課程制定者們需要思考的問題。盡管存在這么多問題。我們不可以否認，我國高校小學教育專業(yè)的發(fā)展前景還是呈星星之火可以燎原之勢態(tài)。筆者相信隨著教學經(jīng)驗和辦學理論的不斷積累，我國高校小學教育專業(yè)培養(yǎng)的教師一定會滿足社會對小學教師的業(yè)務素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)各方面的高要求的。
小學教育類論文題目篇十八
美國《標準》把藝術課程作為一門類似于知識和技能性質(zhì)的學科，并基于這種認識，將掌握透徹的、堅實的、全面的藝術知識和技能作為藝術學科的培養(yǎng)目標指向。這里的知識技能，實質(zhì)上就是藝術的經(jīng)驗、藝術的能力，如實踐、表演、創(chuàng)造，等等。所以，美國中小學藝術教育的培養(yǎng)目標是偏重于形成學生綜合的藝術能力，自然也包括基于這種能力之上的藝術實踐。這種“能力—實踐”培養(yǎng)目標系統(tǒng)，構(gòu)成了美國藝術教育標準的核心理念和價值取向。對此，美國著名藝術教育家加德納曾這樣論述：“美國人習慣于把藝術教育視為自我表現(xiàn)、創(chuàng)造能力等自發(fā)性和個人變異的源泉。”這也間接證明了美國中小學藝術教育視實踐為藝術能力培養(yǎng)目標的理念。我國《標準》明確提出，藝術學科的總目標是“實現(xiàn)藝術能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展”。這里，除了“藝術能力”外，還添加了“人文素養(yǎng)”這個目標。也就是說，我國的中小學藝術教育不僅僅只重視藝術能力，同樣還注重人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)，是基于藝術能力之上的內(nèi)化于個體的一種精神經(jīng)驗，它包含品味、人格、自由、情操等內(nèi)容。進一步說，藝術教育在我國，更多的是“成人之美”。這一點，與美國《標準》偏重藝術能力，用藝術能力“呈物之美”有著根本的區(qū)別。同時，我國《標準》在描述課程價值時，也把“創(chuàng)造美和欣賞美”作為首要價值。因此，無論是從增加“人文素養(yǎng)”目標，還是把審美作為首要價值，無不體現(xiàn)出我國《標準》是把基于藝術能力之上的藝術人文素養(yǎng)———審美目標系統(tǒng)作為培養(yǎng)目標?！霸谥袊瑓⒓铀囆g活動被認為可以提高人的情操，激發(fā)善良的情感”。這也說明，藝術教育在中國是帶有強烈的人文審美情懷和價值取向的。
２０世紀以來，美國的主導教育思想是心理認知—結(jié)構(gòu)主義、多元文化理論以及多元智能理論。就藝術教育領域而言，他們主張弱化“美”的本體概念，更為強調(diào)藝術學科的獨立性、學科性、學術性和結(jié)構(gòu)性，主張系統(tǒng)化的課程設計與指導方法，注重教會學生如何形成藝術能力并付諸實踐；以學科的標準來測量學生的學習成果———藝術技能的掌握程度，突出藝術教育的本質(zhì)性價值，倡導以學科為基礎的藝術教育。如美國《標準》強調(diào)“藝術學科本身的學術價值和學術體系”，顯然是直接受到布魯納的認知結(jié)構(gòu)主義影響。而我國《標準》的制定，主要是受儒家傳統(tǒng)文化為主體，道、釋等多種形態(tài)的思想體系的綜合影響，同時也吸收國外部分教育思想，因而很難用某一種特定的文化思想來闡述。如我國《標準》明確指出：“藝術課程繼承和發(fā)揚中華民族詩、歌、舞、畫為一體的‘樂教’傳統(tǒng)。”并在多藝術門類、多學科綜合的藝術教育中，通過藝術與生活、藝術與情感、藝術與文化、藝術與科學的連接，達到學生藝術能力、審美意識和審美情趣的逐步形成和提高，同時培養(yǎng)學生的尊重、關懷、交流、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進學生個性的完善與發(fā)展。顯然，這里體現(xiàn)出來的是孔子“成于樂”的教育思想，旨在通過用傳統(tǒng)藝術文化方式，來達到教育成長的目的，本質(zhì)上也是“以美育人，以文化之”的過程。從這個意義出發(fā)，我們可以把它理解為人文和人本主義教育思想。
通覽美國《標準》關于藝術學科的性質(zhì)和定位的描述，影響最大的是在頂層設計上，把藝術課程確立為一門與其他學科相同的、真正獨立的核心學科，并用科學、精確、可操作的術語，在“對學生、對社會”兩個層面，把藝術的功能意義表述出來。其中特別強調(diào)藝術學科在開發(fā)學生創(chuàng)造性思維和個性創(chuàng)造力方面的功能。如此，就把藝術學科的工具價值（培養(yǎng)學生的藝術能力等）和藝術學科的內(nèi)在價值（定位為核心學科等）有機地結(jié)合在一起，成為一個獨立的學科體系。比較而言，我國《標準》對藝術學科和課程性質(zhì)認識的描述，較為籠統(tǒng)、抽象，如人文性、綜合性、愉悅性、經(jīng)典性，既沒有專門對藝術課程的價值進行論述，也沒有對該學科在整個教育體系中的位置做出說明，僅僅認為“藝術課程是一門綜合課程”。無疑，這樣的描述顯得乏力和無力，不僅沒有消解社會對藝術課程的模糊認識，反而進一步加重了藝術課程在我國處于“可有可無”“可上可不上”的邊緣渙散狀態(tài)。所以，在對學科的價值、性質(zhì)和功能的認識上，美國《標準》的闡述更系統(tǒng)、更深透、更到位。
通過上述比較分析，我們可以預見的是，中美標準之間存在的這種差異，必然會給兩國的藝術教育帶來不同的現(xiàn)狀和后果。美國注重學生的藝術“能力—實踐”式系統(tǒng)培養(yǎng)，那么，學生的藝術知識和技能可能較強；而我國注重的“人文—審美素養(yǎng)”式系統(tǒng)培養(yǎng)，學生可能會在藝術的整體素養(yǎng)方面要顯得更加突出。然而，是什么原因造成這種不同？筆者認為，主要有以下幾個方面的原因。
從歷史上看，美國是一個由移民組成的國家，也是一個文化移植的社會。因此，其文化思想具有一般國家所不具有的開拓性、包容性以及多元性。各種文化共生，思想交織并存，賦予了美國多樣性的社會特征。而隨著美國本土的實用主義哲學的出現(xiàn)，其教育思想發(fā)生轉(zhuǎn)向。它強調(diào)實踐性、實證性、科學性，注重事實和經(jīng)驗，強調(diào)真理的客觀性，追求由經(jīng)驗產(chǎn)生的實際價值和利益，把實際效能作為解決或認識問題的準則。這種思想反映到中小學普通藝術教育中，表現(xiàn)為強調(diào)學生的藝術學習要與經(jīng)驗實際、與能力的培養(yǎng)相結(jié)合，引導學生積極探索藝術的經(jīng)驗，掌握藝術知識和技能，發(fā)展和完善藝術思維。由此，不難看出，實用主義哲學構(gòu)成了美國藝術教育的理論來源，成為他們藝術教育的哲學指南。與美國不同，我國具有悠久的藝術教育歷史。早在２１００多年前就產(chǎn)生了一種綜合了歌、詩、舞、畫等形式的'藝術教育模式———“樂教”，形成了“樂教”文化，成為我國《標準》“人文—審美”目標體系的思想來源?？鬃釉?jīng)用“興于詩，立于禮，成于樂”來表達“樂教”的最高境界。這種境界要求，反映到教育中，就必然以人為中心，通過藝術的教育，實現(xiàn)“君子不器”、仁厚寬德的完美人格。不難看出，正是我國的“樂教文化”思想，從本質(zhì)處有別于西方的“實用文化”，從而積淀出我們獨有的文化底蘊。也正是由于這種本質(zhì)差別，才導致了兩國藝術教育的根本差異。
這里主要是指教育經(jīng)費的撥款體制。在美國，一門課程開設的經(jīng)費，取決于這門課程能否爭取到專項撥款；而要爭取到國家的專項撥款，就必然要證明藝術課程獨立存在的價值和理由。藝術課程要通過某種具體的、可量化的東西予以呈現(xiàn)。所以，只有通過學生在藝術課程的學習過程中所掌握的藝術經(jīng)驗和藝術能力，來證明藝術課程的學科價值，從而爭取到教育撥款。正是由于這種自下而上的課程經(jīng)費申請體制，進一步強化了美國《標準》“能力—實踐”目標培養(yǎng)體系的形成。在我國，由于中小學教育實行的是自上而下的統(tǒng)一經(jīng)費撥款體制，課程的設置，由教育管理部門統(tǒng)一審批，因而也就不存在針對某門課程的特殊經(jīng)費。國家統(tǒng)一規(guī)定課程，國家統(tǒng)一撥款。概言之，一門課程開設和經(jīng)費撥款不存在明顯的直接聯(lián)系，課程無須為證明自身存在的價值而爭取撥款。再加上社會對藝術課程的認識仍處于模糊的水平，教育管理部門對藝術課程的重視程度也還不夠，對學生藝術課程學業(yè)水平的系統(tǒng)評估測試體系尚未建立，致使我國的藝術教育水平還有待進一步提高。
美國《標準》明確提出：“本《標準》為學生的評估提供一種基礎，供全國、各州和地方各級評估方案使用。測驗和其他測量方法在用于學生藝術學習的評估時，應該合乎效度和信度在統(tǒng)計上的要求。”這表明，美國《標準》要求對中小學所有學段學生的藝術能力進行統(tǒng)一的量化測試，以確保藝術課程的有效性和學生掌握的效度?？梢?，在美國，一套與“能力—實踐”培養(yǎng)體系相適應的、較為完善的、可操作性強的評測體系已經(jīng)建立。這種評測也會從另外一個方面，使得社會和師生更加注重藝術能力，以便通過測試。因為一旦被納入測試，學生的藝術能力就會相應地被強調(diào)、被突出。反觀我國《標準》，對學生主要采取“質(zhì)性評價方式”。所謂質(zhì)性評價，是強調(diào)學生的學習過程，注重學生的表現(xiàn)，注重學生的整體成長的一種評價方式。相對而言，它較少通過數(shù)據(jù)、實證、技能等方式呈現(xiàn)，并且弱化學習結(jié)果。很明顯，這種評價方式，與我國藝術課程凸顯“人文—審美”的培養(yǎng)目標系統(tǒng)是相一致的。
在比較分析中美兩國標準后，擺在我們面前一個突出的問題便隨之而來，即中小學普通藝術教育到底走向何方？是以“能力—實踐”系統(tǒng)為核心目標，還是以“人文—審美”系統(tǒng)為培養(yǎng)目標？在國際音樂教育領域，存在兩種不同的聲音：一種是以美國人莫瑟爾和雷諾為代表藝術（音樂）教育“審美”核心說，倡導“音樂教育要成為審美教育”；另一種是以埃里奧特為代表的藝術（音樂）教育實踐核心說，提出建構(gòu)“新音樂教育哲學”。在我國，也同樣存在兩種不同的觀點：一種是以杜亞雄教授和管建華教授為代表，他們分別從創(chuàng)造主體、音樂的本質(zhì)角度和普遍主義、反歷史主義和多元文化的角度出發(fā)，主張藝術教育（音樂）以“表演”為核心；一種是以郭聲健教授為代表，從藝術教育的價值取向角度，認為藝術（音樂）教育應以人文“審美”為核心。這兩種學說之爭，為我們準確把握中小學普通藝術教育的未來路向，提供了思想上的借鑒。首先，對于藝術（音樂）作品的創(chuàng)作而言，特別是音樂作品的最終呈現(xiàn)結(jié)果來說，沒有表演，就沒有作品的最終問世，也就沒有審美活動賴以產(chǎn)生的基本載體。這是從藝術作品的創(chuàng)造主體角度而言。然而，對于欣賞者而言，一個最基本的事實是：他無須以藝術（音樂）表演技能為核心去獲得某種技能。他需要的是一顆愿聽音樂的“心”和本能的耳朵。也就是說，沒有獲得表演的技能，并不妨礙音樂的美好形式通過本能的耳朵直達心靈，并不能阻礙音樂帶給人的精神愉悅。如果以表演為核心，就等于是剝奪了一部分不會表演的人的享受藝術的權(quán)利。因而，音樂藝術的審美，不一定要以音樂藝術的表演為前提，而藝術表演則一定有目的指向，否則音樂只是用來表演，淪為一種純粹的技藝，這樣就完全抹殺了音樂的內(nèi)在價值。其次，藝術（音樂）教育活動中，表演的目的不僅僅是為了事實意義上的表演，而是要指向回歸到價值意義上的“表演”，那么這個價值是指向什么的價值呢？是藝術教育于人的價值。因為藝術教育的價值，最終通過對人的文化和審美價值來確立，否則它將失去存在的意義。對于人而言，最重要的是能從藝術的表演活動中獲得身心愉悅，精神豐盈，人格健全。所以，審美應該成為藝術教育的核心價值指向。因為即使是一種技能的表演，也不應該只是一種單純的操作技能的掌握，背后應該是一種有人文精神的培育。一種技能只有當它提高到精神的境界并以審美的態(tài)度去把握的時候，才能最大程度調(diào)動學習者的學習熱情與創(chuàng)造精神。如果一種藝術表演活動，不能帶給人心理或精神上的愉悅和震撼，那很難說，這種藝術活動是否還有存在的理由。最后，正確理解并把握審美中“美”的概念?！懊缹W”一詞最早由德國哲學家鮑姆嘉通提出。他把“人類感性認識的完善作為美學研究的對象，”并把藝術學從美學中獨立出來。時至今日，西方的美學一直延續(xù)這種理解的范式。而在我國，“美與善同義”。不難發(fā)現(xiàn)，在中西各自的話語體系下，對“審美”的理解是截然不同的。如果按照西方理解的范式，把“美”定位為“現(xiàn)實感性認識的完善”和把美的對象定義為“快感”，那無疑藝術（音樂）教育就不能以審美為核心。而在我國文化體系中，“美”不是一個概念，而是一個外延極為廣大的范疇，包含與人的關系、與自然的關系、與世界的關系，比如“天人合一”“大美無言”，等等，它主要指的是人生情趣、心靈旨趣和精神境界等。因而，可以說，凡是在藝術活動中能引起人的心靈或精神上的愉悅的變化，凡是經(jīng)由人的生活經(jīng)驗而上升的人生觀、世界觀和價值觀的呈現(xiàn)，都可以稱之為審美。無疑，西方的美學和我們的美學概念存在根本上的不同，因而也就不難理解他們之間的差異了。西方美學把“美”哲學化了，思辨化了，抽象化了，而我們把“美”生活化了，現(xiàn)實化了，人化了。由此，我們可以看出，其實“審美”和“表演”是兩個層面的問題。一個是就藝術對于人的價值本質(zhì)而言的，一個是從藝術作品的角度而言的，兩者并不存在非此即彼的關系。也基于此，我們認為，“能力—實踐”系統(tǒng)和“人文—審美”系統(tǒng)，前者是事實標準，即是從事實意義上來確證；后者則是價值標準，即是從價值意義上來彰顯。在日常的教學過程中，藝術的表演和技能的確占有十分重要的位置。但能力的獲得，最終目的還是要指向人、為了人、服務人、完善人。所以，從這個角度上看，無論是人文審美核心說，還是能力實踐核心說，其實質(zhì)都要回歸人文、走向綜合、植根生活。
藝術朝向?qū)徝?，藝術表現(xiàn)文化。從藝術的根基上看，藝術本身是一種文化，是文化的重要載體和形態(tài)，也是文化的重要組成部分。文化包括藝術，藝術的背后是文化。在某種意義上說，教育是“以文化之”的過程，而文化則通過藝術的具體樣態(tài)予以呈現(xiàn)，因而藝術在教育中必然占有重要地位。學校作為教育的場域，沒有藝術的教育，就等于未教“文化”。因而缺乏藝術教育，是不完整的教育體系，也就不可能培養(yǎng)健全人格的人。因此，用人文統(tǒng)領藝術教育，將藝術教育還原到文化中，以文領藝、以文促藝，實現(xiàn)兩者的和諧統(tǒng)一?！笆聦嵣希囆g屬人文學科，本質(zhì)是人文的。藝術教育的本質(zhì)也是人文的，其目的應該是提高人的人文素養(yǎng)?！蔽覀冋J為，藝術教育既是“以美育人”的過程，同時，也是“以文化之”的過程。以美育人和以文化之，是指通過藝術教育，使學生獲得“美”的感受、濡染、體驗，進而提升人文情懷，培養(yǎng)健全人格，建構(gòu)完美人性的過程。它們是一個同向并進、不可分割的過程。因為從概念的廣延意義上理解，“美”也是一種文化，文化也是一種“美”。因而，美的教育，就是文化的教育；文化的教育，就是美的教育。由此，以人文精神統(tǒng)領藝術教育，是未來藝術教育發(fā)展的趨勢和路向，正如李澤厚先生所言：“２１世紀應當是教育學的世紀。”我們不難理解，說２１世紀是教育學的世紀，等同于說，２１世紀應是以人為中心、以教育為中心學科的世紀。而藝術教育的革命應該是這個教育世紀的突破點。
首先，人們體會到了由經(jīng)濟發(fā)展帶來物質(zhì)的享受，同時卻感覺不到相應的精神愉悅和幸福感。身心失衡、麻木冷漠、娛樂至死，已然成為社會成員的共性心理特征。碎片化、娛樂化和數(shù)字化，開始成為人們的一種生活方式。顯然，這種生活樣態(tài)，把人推向消解生存意義的深淵，致使人類面臨精神空心的危機。而要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，就必須要重構(gòu)豐富多樣的生命體驗和精神本質(zhì)。而綜合的藝術教育，由于直接作用于人的情感精神世界，因而具有豐盈精神、涵育生命、精神救贖的功能。它把人，從一種千篇一律的、機械的、瑣碎的日常生活中解救出來，給我們的現(xiàn)實生活帶來無比的情趣和快意，并在理性和感性沖突之間找到平衡，形成健全人格和完美人性，使人的生活方式由“物質(zhì)化、身體化”向“藝術化、審美化”轉(zhuǎn)變。其次，多元文化的發(fā)展要求藝術教育走向綜合。從文化發(fā)展的總的趨勢來看，如今，生態(tài)文明的文化意識已經(jīng)取代工業(yè)文明，多元文化也正在逐步取代單極文化。東西方文化等各種文化樣態(tài)之間的關系，以及這些文化資源的互動與對話，都將影響到未來的綜合藝術教育，它也因此獲得嶄新的意義。隨著歷史社會進程的推進，各民族的多元文化并起發(fā)展已經(jīng)是可以預見的現(xiàn)象和必然的趨勢。最后，人的全面發(fā)展要求藝術教育走向綜合。當前，以片面注重書本知識和強調(diào)考試分數(shù)為特征的教育模式，給藝術教育造成了極大影響。它表現(xiàn)為：重知識技能，輕感性直觀；重智識課程，輕藝術課程；重理性邏輯，輕審美情感，致使受教育者完美人性缺失，和諧身心被割裂，存在的意義被消解。“人自己把自己培養(yǎng)成了碎片?！边@不僅與教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本目標相背離，而且也與藝術教育在整個人的教育過程中的“奠基”作用相悖逆，因而要改變這一狀況，就必然要求藝術教育走向綜合，發(fā)揮綜合藝術教育在人性建構(gòu)中的多重作用。
藝術源于現(xiàn)實，源于生活。如果說文化是藝術的底板，那么，生活則是藝術的源泉。本質(zhì)上看，藝術反映的是生活，藝術是生活整體的一部分。多年的教育實踐表明：沒有現(xiàn)實生活作為基礎的藝術教育，是沒有生命力的，也是沒有根基的，更是行而不遠的。因此，我們認為，既然生活是人們生存發(fā)展和實踐活動的場域，那么，走向生活的藝術教育就是一種必然的趨勢。我們主張，要把豐富多彩的生活，作為中小學藝術教育的重要內(nèi)容，在方法上觀察體悟生活，在形式上表現(xiàn)生活，在結(jié)果上美化生活，使生活真正成為中小學普通藝術教育的重要源泉和基礎。六、結(jié)語由于中西方文化以及價值體系的不同，對藝術教育的本質(zhì)核心的認識也不同。事實上，采用哪一種學說作為藝術教育的本質(zhì)核心，其歸根結(jié)底取決于社會文化、價值觀念等多方的共識，取決于人、課程、生命、生活的關系。然而，“如果一項教育計劃忽略了理性的本質(zhì)方面，或者回避了生命本身那充滿寓意和情感的一面，那么它充其量只是半個教育。而它導致的最壞的結(jié)果是培養(yǎng)出一些對生活中悅目的詩意視而不見、無動于衷的人?！币虼耍貧w人文、走向綜合、植根生活，應成為中小學普通藝術教育未來發(fā)展的必然趨勢。
小學教育類論文題目篇十九
我國傳統(tǒng)的音樂教育模式可以概括為：單一、封閉、枯燥。傳統(tǒng)的教學模式旨在課堂上要求學生單純地唱會一首歌或者欣賞一首樂曲。長期以此進行課堂教學，只會打擊學生學習音樂的積極性。當今的素質(zhì)教育提出，學生應作為課堂的主體，他們應該主動積極地參與音樂活動，而不是被動的接受。而奧爾夫教學法，提倡的就是一種“以學生為主體”、“一切從兒童自身出發(fā)”開放式的教育理念。他的教育理念正好與現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育相符合。
1.追求音樂的“原本性”。奧爾夫認為，人類生來就會用自己的肢體語言來表達情感，如唱歌、跳舞就是表達情感的一種有效方式。所以他的教育理念旨在培養(yǎng)人的感性認知，表達人類最初的愿望，他還強調(diào)在音樂教學中要注重學生的內(nèi)心感受，為學生創(chuàng)造一種輕松愉快的學習氛圍，讓音樂學習成為非常愉快的一件事，而不能成為一種學習負擔。如果學生在音樂的學習過程中，能夠自發(fā)的接受音樂，渴望音樂，那么關于音樂課堂中的所有知識都很容易被他們所接受。
2.強調(diào)音樂的綜合性。奧爾夫還有一個重要的教育理念就是“動”。他認為：原始的音樂絕不是單獨的音樂，它是和動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的。這就要求學生在音樂課堂中，除了要唱以外，還要結(jié)合自己的肢體，如手、腳、身體來表達對歌曲的理解或者內(nèi)心的情感感受。奧爾夫不僅教學生識譜唱歌，也讓他們演奏一些簡單的樂器，再結(jié)合詩歌、舞蹈等來進行音樂活動。3.關注音樂的`創(chuàng)造性。奧爾夫認為：讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂是最重要的。我們總能看到牙牙學語的孩童聽到音樂后的反應：手舞足蹈，邊唱邊跳。即興創(chuàng)造，是人類與生俱來的能力，也是人的本能反應。奧爾夫的教育理念，就是讓孩子回歸人本。在音樂活動中，引導學生充分發(fā)揮自己的想象力，進行即興創(chuàng)編。如根據(jù)樂曲的節(jié)奏或情緒，選擇適當?shù)臉菲鬟M行即興伴奏，沒有樂器時，引導他們主動地去創(chuàng)造、發(fā)揮想象，用手、腳等肢體進行即興表演。
1.即興表演，激發(fā)學生的想象和創(chuàng)造力。奧爾夫教學法中的一大特點就是即興表演。然而學生，特別是低年級小朋友具有天生的創(chuàng)造音樂的能力。當孩子們聽到一段音樂時，可以憑著自己的感受將音樂用不同的形式表現(xiàn)出來。例如，一年級小朋友在欣賞小提琴獨奏《野蜂飛舞》時，我先讓他們猜想這段音樂模仿的是哪種小動物，再用自己的動作來表現(xiàn)野蜂，可以用身體或者是身體的某個部位，模仿它們是如何飛舞的；在演唱歌曲《小猴子》時，單憑歌唱是不能很好地表現(xiàn)小猴子活潑、可愛、淘氣這一形象的，于是我讓孩子們充分發(fā)揮自己的想象力，在歌曲的間奏處模仿猴子，可以是神情，也可以是某一動作。由此讓他們在音樂的表達中去充分挖掘、發(fā)揮自己的想象力。
2.節(jié)奏訓練，強化節(jié)奏的積極作用。奧爾夫認為，構(gòu)成音樂的第一要素就是節(jié)奏，節(jié)奏可以脫離旋律而存在，而旋律卻脫離不了節(jié)奏。對于小學音樂教學來說，節(jié)奏訓練是非?；A也是非常重要的。節(jié)奏相對來說比較簡單、單純，具有很強的直感，但是節(jié)奏訓練又比較枯燥，學生一般不感興趣。如果此時不注意教學方法，吸引學生去聽和練，那么效果肯定不佳。奧爾夫是如何訓練孩童的節(jié)奏的呢？他從孩子們熟知的童謠詩歌入手，讓孩子們從一些簡單的詩歌中提取節(jié)奏，最初由簡單的二拍子或三拍子構(gòu)成節(jié)奏型，作為節(jié)奏學習的起點。如一年級的小朋友在學習入學以來的第一首歌曲《快樂的音樂娃》時，我就將歌曲的歌詞編成了一首童謠，并用小方格將字與字之間隔開，讓學生跟著老師看圖譜讀歌詞，孩子們都表示很好奇、很有趣。就這樣用這種方式讓學生很直觀地感受到歌曲的節(jié)奏，在無形中掌握了歌曲的節(jié)奏。
3.活動體驗，享受音樂的審美過程。奧爾夫的教學方法提倡一個循序漸進的學習過程，并不像傳統(tǒng)的音樂課強調(diào)在一節(jié)課上要明確唱會一首歌。很多教師在進行音樂教學活動時，往往只注重學生在課后是否能完整地唱會歌曲及掌握知識，而忽略了音樂教學過程本身，然而這種教學方法是需要一個長期的積累，在逐步的教學過程中體驗和學習音樂。教師還應當盡可能地讓學生按照自己的意愿去進行教學活動，讓學生樂意與自己配合，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。
4.情境游戲，營造輕松愉快的學習氛圍。奧爾夫教學法能夠被廣泛運用的另一個重要原因源于它的樂趣。奧爾夫提出要在一種輕松愉快的氛圍中學習，他嘗試將音樂的一些小知識點貫穿在游戲活動中進行教學，讓學生在潛移默化中就能得到學習和訓練，寓教于樂。如一年級小朋友在學習歌曲《太陽》時，我就以猜謎的形式導入：“一位老公公，有朝一日不見它，不是刮風就下雨”。這樣的形式不僅吸引了學生的注意，也增添了學習的興趣。又如在教授一年級小朋友“音的高低”這一知識點時，我從小動物的叫聲如手，讓學生分別模仿小貓和小牛的叫聲，再播放小貓和牛的聲音片段，讓學生能夠結(jié)合生活感受音的高低。同時，奧爾夫強調(diào)音樂游戲的設計是建立在音樂目的的基礎上的，而不是純粹的玩樂。教師一定要清楚設計該游戲訓練的是學生哪一方面的技能，培養(yǎng)的是學生哪一方面的情感。追求趣味性的同時，更要考慮孩子的情緒，注重教學設計環(huán)節(jié)的科學性。奧爾夫教學法不僅僅是一種具體的教學方法，更是一種教學思想，一種教育理念。他打破了傳統(tǒng)音樂教學中以學習結(jié)果為主的教學模式，強調(diào)音樂學習的過程性、靈活性、即興性和原創(chuàng)性。奧爾夫教學的本質(zhì)，即根據(jù)學生的心理特點，注重學生的主動參與，關注學生的審美體驗，引導學生在音樂活動中體驗音樂，表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂！
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