寫心得體會可以促使我們思考自己的行為和決策是否正確。寫心得體會時，要注重語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，注意用詞的精準(zhǔn)和恰當(dāng)。心得體會是對一段時間內(nèi)的經(jīng)歷和感悟進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方式。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
家風(fēng)的個人心得體會篇一
家風(fēng)是文化在家庭中的體現(xiàn)，是在家庭生活中形成的一種滿足家庭成員可持續(xù)成長與發(fā)展的精神需求，并實(shí)際引領(lǐng)這種需求的意識存在。它使家庭成員能從中尋找到精神歸屬感，使家庭文化得以延續(xù)。與眾多文化相同，家風(fēng)的核心是價值取向，并以價值為焦點(diǎn)向各個方向彌散開來，是常態(tài)家庭重要的文化資源。
家庭成員在日常生活中進(jìn)行代際之間傳播家風(fēng)就成為家教，對家教進(jìn)行文字的提煉就成為家訓(xùn)。所以，家教和家訓(xùn)都是家庭文化的一種傳播方式，也是在家庭內(nèi)部發(fā)生的文化過程。
中國古人十分注重“正本”“慎始”，強(qiáng)調(diào)“正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里”，并試圖從男女婚姻對象的選擇上實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，因?yàn)楦改副救思捌浼易宓难壸逍贞P(guān)系、品格操行、胎孕情況這些都是子孫成長發(fā)展之本。
在中國數(shù)千年家風(fēng)內(nèi)容的組成中，“慈幼”是最基礎(chǔ)的部分，簡而言之就是“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的愛護(hù)幼兒意識。慈幼在中國古代即實(shí)現(xiàn)了由家庭觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?xí)俗和國家制度的過程，中國歷代政府常將慈幼觀念見諸政策和法令，春秋戰(zhàn)國時期甚至將“慈幼”與“王霸”基業(yè)密切聯(lián)系起來，道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌?！?/p>
家風(fēng)的其他基本組成包括儉樸，強(qiáng)調(diào)勤儉為本；自立，“積財千萬，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“與善人居”“慎交游”；立志，“志不立則智不達(dá)”；還有忠厚等。
從另一個方面說，家風(fēng)又是整個社會文化的亞文化，以家庭為紐帶促進(jìn)個體文化化，并使個體的精神世界與外在的既有文化融為一體，培養(yǎng)完美的人格。家風(fēng)與社會主流文化有所不同，又有積極與消極之分，是整個社會文化譜系的組成成分。
在一個良性社會里，政風(fēng)、學(xué)風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)是相互影響的，端正家風(fēng)需要全社會共同努力
中國是世界上歷史最悠久的國家，中國也有著世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說是世界上第一家族。
這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有“家風(fēng)”的。家風(fēng)是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是，一個家族之鏈上某一個人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕，就形成了一個家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。
家風(fēng)對家族的傳承至關(guān)重要。沒有淳厚家風(fēng)，無法使一個家族瓜瓞不絕，更無法使一個家族不分崩離析。有認(rèn)同感的家族才有凝聚力，這種認(rèn)同感顯然不可能是家族財產(chǎn)，因?yàn)樨敭a(chǎn)常常被瓜分而最終罄盡，只有一種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會減少反而會因此增值——那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風(fēng)”，家風(fēng)是一個有影響力有美譽(yù)度的家族必備的要素，也是一個家族最核心的價值。
家風(fēng)往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家訓(xùn)家規(guī)中，這些家訓(xùn)家規(guī)在中國有著諸多的名稱：“家規(guī)”“家矩”“家訓(xùn)”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無形的家風(fēng)必須依賴有形的家教而得以流傳并發(fā)揚(yáng)光大。
“家教”是所有民族都擁有的一種對子孫的教育方式，但以中國為最有特色，因?yàn)?，在中國，“家教”尤為重要和必要。中華民族歷幾千年而血脈不斷文明不墜，我們自有我們?nèi)鐣餐鸪绲膬r值基礎(chǔ)。這個價值基礎(chǔ)是以儒家道德信仰為核心的傳統(tǒng)文化。我們民族的信仰系統(tǒng)不是仰仗宗教，而是仰仗對自身傳統(tǒng)道德的尊崇和修習(xí)，修習(xí)的最普遍方式，非儀式而是“教化”。
“教化”的方式包括多種：宗法制度的熏陶和約束、官方倡導(dǎo)鼓勵以至于全民崇尚的讀書（以讀儒家經(jīng)典為基本內(nèi)容）、良風(fēng)美俗中的禮儀習(xí)得等。而家教，是“教化”中最重要也最普遍的形式，直言之，沒讀過儒家經(jīng)典的人在古代中國比比皆是，但是，完全沒有接受過家教的人幾乎沒有。很多沒有受過學(xué)校教育、又無宗教信仰的人，其基本價值觀并無悖謬，甚至道德信念極深，為人極其誠愨敦厚，這一切，都要?dú)w功于中國式的“家教”。
中華民族創(chuàng)造過世界民族中罕見的奇跡：那就是，國民整體的教養(yǎng)氣質(zhì)，都是彬彬有禮溫柔敦厚的，國民的行為舉止，也是有理有據(jù)規(guī)矩方圓的。這是“教化”之功，而“家教”，在“教化”之中，居功至偉。
中國人安身立命之處不是天國，而是家國。家風(fēng)乃吾國之民風(fēng)。
家風(fēng)、家教，是中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的一個重要組成部分。詩書傳家、勤儉持家、尊老愛幼、明事知禮??這些，是家風(fēng)家教的永恒主題。好的家風(fēng)家教，是一代又一代人健康成長的保證，是推動社會文明進(jìn)步的正能量。但我們也應(yīng)該看到，中國舊時代的家風(fēng)家教，常常是糟粕與精華并存。
家風(fēng)的個人心得體會篇二
人生需要良好的家風(fēng)來照亮指引，家風(fēng)的內(nèi)涵很豐富，但這三點(diǎn)不可少。
第一個是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關(guān)懷體恤之心，才會愛這個世界，愛周圍的人，愛所有的生命。一個人活在世上，不過是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時光里成己達(dá)人，才對得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個人，他們曾這樣諄諄告誡子女：“做人千萬不要去做惡事，作惡多端，會有報應(yīng)?！边@樣的家風(fēng)也深深地影響了我，無論在哪里無論和誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法?！傲科渌?，度其所出?！薄澳懿粸橄⒒即熘?，自不為安樂肆志；在官無儻來一金，居家無浪費(fèi)一金?！薄罢衲思衣暎镁托┮贿呑鋈?；成些事業(yè)，端從勤儉二字得來。”不能投機(jī)取巧、不勞而獲，鋪張浪費(fèi)。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊(duì)里的重活累活苦活。
第二個是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法?！傲科渌?，度其所出?！薄澳懿粸橄⒒即熘荆圆粸榘矘匪林荆辉诠贌o儻來一金，居家無浪費(fèi)一金?！薄罢衲思衣暎镁托┮贿呑鋈?；成些事業(yè)，端從勤儉二字得來?！辈荒芡稒C(jī)取巧、不勞而獲，鋪張浪費(fèi)。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊(duì)里的重活累活苦活。
第三個是“學(xué)習(xí)”。
學(xué)習(xí)無止境，向書本學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，不斷取人之長，補(bǔ)己之短，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說：“知識從哪里來，就是從學(xué)習(xí)中來?！备赣H只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因?yàn)榭炭鄬W(xué)習(xí)，向同事學(xué)，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)?，F(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅持讀書看報，可以說“活到老，學(xué)到老”。心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng)，心靈的家風(fēng)越亮，生命的道路越長，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。
家風(fēng)個人的心得體會家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長；不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠待人?！鄙钪?，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的.言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
家風(fēng)的個人心得體會篇三
今天天氣涼爽，我們在老師進(jìn)修學(xué)校四樓有幸地傾聽了范銀霞老師的有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)方面的講座，臺下座無虛席，都在認(rèn)真聆聽學(xué)習(xí)。
在范銀霞老師的分享中，我們知道了曾國藩家訓(xùn)及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁啟超、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認(rèn)識到了家庭建設(shè)對孩子的成長是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實(shí)愛無成見。家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認(rèn)識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠實(shí)守信;有的崇尚知識、重視學(xué)習(xí);有的勤儉持家、尊重勞動;有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國夢就是人民追求幸福的夢想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢想的幸福之諦。
家風(fēng)的個人心得體會篇四
我家的家規(guī)是：孝敬老人，嚴(yán)教子孫，勤儉持家。這些家風(fēng)如潤物細(xì)無聲的小雨點(diǎn)滋潤著我幼小的心靈。我在她們的滋潤下健康快樂地成長著。
從小媽媽對我和弟弟的.教育非常嚴(yán)格，不管是學(xué)習(xí)還是生活都來不得半點(diǎn)馬虎。每天放學(xué)回家第一件事就是認(rèn)真做好作業(yè)，沒寫好可不許玩。有一次，老師布置的作業(yè)較多，而我喜愛的電視劇也快開始了，我就匆匆地潦里潦草地結(jié)束了作業(yè)，悠哉悠哉地看起了電視。晚上，媽媽下班回來檢查我的作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)一塌糊涂，狠狠罰了我，并且加倍重寫，讓我長長記性，從那以后我再也不敢馬虎了。
平常我和弟弟零花錢也被媽媽管得緊緊地。記得那次我花了十六塊錢買了兩塊巧克力，剛好被媽媽抓個正著，她嚴(yán)厲地指責(zé)了我說：“要節(jié)約用錢，花錢花在刀刃上。過兩年你就要上初中了。媽媽希望你能考上新世紀(jì)，雖然新世紀(jì)學(xué)費(fèi)昂貴，但是這對你學(xué)習(xí)成才很關(guān)鍵?！弊詈?，我一個月的零花錢泡湯了不說，還要洗堅持洗一個月的碗呢。
爸爸媽媽每天工作很忙，爺爺也不例外，天天忙著田里的莊稼。家里吃的蔬菜基本上都是爺爺親手種的，秋季天氣干燥爺爺還要挑水去澆菜。每天晚飯都挺遲的，有一次我肚子實(shí)在餓得“咕咕咕”地唱起歌來了，看媽媽燒的美味雞翅就忍不住拿了一只吃了起來，媽媽看見了溫柔地說：“蕾蕾，爺爺干活都沒回來，你怎么自己吃起來，沒規(guī)矩。媽媽平時怎么教你的，想吃先擺好碗筷等爺爺回來再吃?！卑?，又是一番輕聲細(xì)語的叮囑。
“勿以善小而不為?！睆男“职志徒逃易约旱氖虑樽约鹤?，凡事不能依靠別人學(xué)會獨(dú)立。從小事做起，從點(diǎn)滴做起。暑假里，我自己的衣服自己洗，書房每星期打掃兩次，有時爸爸媽媽忙我還帶弟弟。因此，在親戚朋友，鄰里鄉(xiāng)親眼中我可是個能干的小大人哦。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”好家風(fēng)滋潤著我，養(yǎng)育著我，成就了我。讓我們更加相親相愛，和和睦睦。
家風(fēng)的個人心得體會篇五
家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。習(xí)近平總書記在多個場合都談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，要求“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風(fēng)潛移默化的影響。好的家風(fēng)能促進(jìn)形成良好的黨風(fēng)政風(fēng)，對社會風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng)。
中華民族歷來重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中，成了一個家族興盛的基石，成了一個地方的特色文化。好家風(fēng)潤物無聲，似涓涓細(xì)流，匯聚成了良好社會風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng)，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會風(fēng)氣的'寫照。由此可見，好的家風(fēng)是一股強(qiáng)大的正能量，能抵御不良風(fēng)氣的侵襲，更能形成向上向善的社會導(dǎo)向。
家風(fēng)的個人心得體會篇六
家風(fēng)，作為一種無形的力量，一直潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中，家庭中的家風(fēng)好，這個人才會茁壯成長，如果家風(fēng)不好，這個孩子在成長中就會走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證實(shí)了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個老師的教育下，學(xué)生會有優(yōu)劣之分!
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。早在戰(zhàn)國時期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國時期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親，他在《誡子書》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)”，就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定、清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運(yùn)而生。
家教，在幾千年的。歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。什么“女子無才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時代的家風(fēng)中穩(wěn)步向前!
家風(fēng)的個人心得體會篇七
近年來，黨和國家高度重視反腐敗工作，加強(qiáng)了黨風(fēng)廉政建設(shè)，形成了風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。在這個過程中，每個人都應(yīng)該關(guān)注家風(fēng)廉政的建設(shè)，并在實(shí)踐中形成自己的心得體會。在家族的熏陶和國家政策的倡導(dǎo)下，我深刻認(rèn)識到家風(fēng)廉政的重要性，并從個人角度出發(fā)，總結(jié)出以下幾點(diǎn)心得體會。
首先，守正為家是根本。家風(fēng)廉政的基礎(chǔ)在于守正，是一個家庭成員對自己的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則有著清晰認(rèn)識的體現(xiàn)。作為家庭的一員，要時刻保持高尚的品德和正確的價值觀。身正為范，言傳身教，對家庭成員起到積極的影響作用。自我要求嚴(yán)格，做到心存敬畏、不越軌，做到家庭和社會一視同仁，摒棄個人主義、拜金主義的思想，樹立起正義、公平、誠信的觀念。
其次，誠實(shí)守信是立身之本。無論在家庭還是在社會中，誠實(shí)守信都是最基本的要求。誠實(shí)守信首先要表現(xiàn)在言行舉止上，要堅守諾言，不講虛偽，不說假話，在談話中要講究真實(shí)性和客觀性，要有有據(jù)有理的依據(jù)。遇到問題和矛盾時，要真實(shí)地表達(dá)自己的想法和感受，不以謊言來掩蓋。其次，在家庭中，要克服虛榮心和攀比心態(tài)，不追求物質(zhì)的虛榮和名利，做到心態(tài)平和，真實(shí)守信。只有這樣，才能樹立起家族的聲譽(yù)和美譽(yù)，贏得他人的尊敬。
第三，勤儉持家是責(zé)任所在。勤儉持家的意義在于以樸素的生活方式，提高財物使用效益，節(jié)約精神。從個人行動做起，嚴(yán)格控制購物欲望，不盲目消費(fèi)和奢華浪費(fèi)，合理規(guī)劃支出，明確生活目標(biāo)。在家庭中，要珍惜家庭的資源，提高對物質(zhì)和金錢的看法，不過度追求物質(zhì)享受，以德為重，以家人的幸福為第一目標(biāo)。勤儉持家還體現(xiàn)在對待公共資源的使用上，積極參與公共事務(wù)，充分發(fā)揮家庭成員的聰明才智，建立起家庭的品牌形象。
第四，崇尚科學(xué)是未來方向。在科技不斷發(fā)展的今天，要倡導(dǎo)家庭成員崇尚科學(xué)的精神。家庭成員要重視科學(xué)知識在日常生活中的應(yīng)用，關(guān)注新的科技成果，不斷增強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)。在家庭教育中，要培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維和創(chuàng)造力，鼓勵他們勇于探索未知領(lǐng)域。要注重科學(xué)文化的傳承，不讓迷信和偽科學(xué)滲透到家庭生活中，提高家庭成員的科學(xué)素質(zhì)，增強(qiáng)家族的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。
最后，堅持以人為本是核心。家庭是一個溫暖的小社會，個人的幸福與家庭的和諧息息相關(guān)。為了家庭成員的幸福，需要堅持以人為本的原則。堅持以人為本的原則，要求家庭成員要相互關(guān)心、尊重和支持彼此，在互助和共享中培養(yǎng)家庭成員的和諧意識和集體榮譽(yù)感。尤其是對于老人和孩子，要給予更多的關(guān)愛和照顧，培養(yǎng)親情和愛心，為家庭營造和諧的氛圍。
在家風(fēng)廉政的建設(shè)過程中，每個人都要發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)自己的觀察力和思考力。只有積極倡導(dǎo)家風(fēng)廉政的理念，從個人做起，才能實(shí)現(xiàn)家庭和社會的和諧發(fā)展。
家風(fēng)的個人心得體會篇八
我從晨曦中走來，身上背著社會的穩(wěn)定，心里系著家庭的安寧。一路風(fēng)雨帶著歡笑，一路歌聲伴著豪邁。
我在黑夜中穿行，頭頂閃著耀眼的警徽，心里裝著家庭的溫暖。一身正義奉獻(xiàn)青春，一身正氣鑄造輝煌。
我是鐵骨錚錚的警察，而家，是我生命中最柔軟的部分。家就像根，永遠(yuǎn)是樹葉的歸宿;家就像陳年佳釀，融入了許多愛和寬容。如此美好的瑰寶，我要怎樣呵護(hù)，她才會歷久彌新?
一個家庭獨(dú)有的風(fēng)尚就是家風(fēng)，一個家庭良好的行為標(biāo)準(zhǔn)就是家訓(xùn)，和諧的家風(fēng)家訓(xùn)能夠體現(xiàn)家教和素養(yǎng)。作為一名警察，作為一個兒子，一個丈夫，一個父親，我定當(dāng)以身作則，將警魂鑄入我的家庭。
擔(dān)當(dāng)是我的家風(fēng)。從穿上警服的那一刻起，我們每天面對的是大大小小的警情、日日夜夜的巡邏、形形色色的犯罪分子。我們選擇了，熱愛了，勇敢的擔(dān)當(dāng)了。我要將這種擔(dān)當(dāng)獻(xiàn)給我的父母。百善孝為先，陪伴是給父母最好的禮物。下班了早點(diǎn)回家，和父母一起吃飯，夸贊母親做得一手好菜，陪父親下下象棋，關(guān)注父母的健康，讓他們放心安然地享受晚年時光。
忠誠是我的家訓(xùn)。不論是千里之外輯拿兇犯，還是在大。
時間：12月22日家訓(xùn)、家教、家風(fēng)的征文：
2街小巷執(zhí)行任務(wù)，不論是在車水馬龍的十字路口疏通車輛，還是在人民生命財產(chǎn)受到威脅時奮力搶救??這都是我們用汗水甚至生命鑄成的忠誠。我要將這種忠誠獻(xiàn)給我的妻子。相敬如賓，比翼雙飛。一直以來，我們在生活中相互照顧相互信任，在工作中相互理解相互支持，我們用寬容和愛卻化解矛盾。根，緊握在地下;葉，相觸在云里。
責(zé)任是我的家教。每一次配合禁毒大隊(duì)緝拿毒販，我們都毫不畏懼，沖鋒在前;很多次的巡邏執(zhí)勤，我們都貼心保護(hù)走失的小孩??這些都源自心底那一份從不敢怠慢的責(zé)任。我要將這種責(zé)任獻(xiàn)給我的女兒。言傳身教，以德養(yǎng)子。在教育孩子的過程中，我一直遵循“百教德為先”的教育原則。注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和優(yōu)秀的品質(zhì)，讓她擁有健康的身體和積極樂觀的心理。
是的，警察的付出太多太多。熠熠的警徽下，有一種微笑叫擔(dān)當(dāng);鐵血柔情里，有一種堅持叫忠誠;刀光劍影中，有一種幸福叫責(zé)任。我相信有一天我們都白發(fā)蒼蒼的時候，透過如水的歲月，穿過一生的紛繁，生命中最生動鮮亮的，一定是我威嚴(yán)的警服后，那一個溫暖可愛的家。
家風(fēng)的個人心得體會篇九
今天，我們班組織觀看了《新春第一課》，以“傳承家風(fēng)家訓(xùn)，踐行核心價值”為主題，片中有許多感人的故事，其中有一個從他的身上讓我學(xué)習(xí)很多東西，他叫羅必炎。
羅必炎出生在農(nóng)村里，他幫助老人做了許多事情，比如時村里有一位老人走路很不方便，老人想吃什么，就告訴羅必炎，他馬上就去幫他們買，羅必炎還經(jīng)常給老人買新鮮的魚，對那位老人有很大的幫助。隨后羅必炎娶了一位妻子，她也是一位很愛幫助老人的好妻子。
不幸的事發(fā)生了，有一天那位老人突然心臟病又復(fù)發(fā)了，羅必炎又是買藥，又是喂藥的但病情沒有好轉(zhuǎn)，他立刻把那位老人送到醫(yī)院治療，可是他沒有時間去照顧他，于是就叫他的妻子去照顧那位老人，老人感動的要哭了，夸獎他們?nèi)叶际怯行⑿牡娜恕?/p>
我要學(xué)習(xí)羅必炎他們夫妻對老人的那種孝心和樂于助人的.品德，我以后也要孝敬老人及長輩們！
家風(fēng)的個人心得體會篇十
家風(fēng)，作為一個家族的精神風(fēng)貌和傳統(tǒng)習(xí)俗的總稱，承載著一家人的價值觀念、道德觀念以及行為方式等方方面面。家風(fēng)既是一種遺產(chǎn)，也是一種傳承。在我家的家風(fēng)中，我體會到了很多寶貴的東西。在這篇文章中，我將分享我對家風(fēng)的體會和感悟。
首先，我認(rèn)為家風(fēng)是一種傳承。在我的家族中，家風(fēng)被世代傳承，成為我們家族的獨(dú)特標(biāo)志。從小，我就被教導(dǎo)要尊敬長輩、關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)合作，這些家風(fēng)中最基本的價值觀念貫穿了我的成長?，F(xiàn)在，我成為了家中的長輩，我意識到我有責(zé)任將這些家風(fēng)傳承下去，讓下一代也能夠受益。我會教給我的子女要尊重他人、做一個有愛心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，這是我從家風(fēng)傳承中獲得的最寶貴的財富。
其次，我認(rèn)為家風(fēng)是一種禮儀。在這個現(xiàn)代社會，禮儀似乎已經(jīng)被一些人忽視，但對于我家來說，禮儀始終是家風(fēng)的重要組成部分。在家里，我們總是要注意與人為善，彼此尊重和體貼。比如，我們要對長輩行低頭禮，尊重他們的地位和貢獻(xiàn)；對于客人，我們要提供熱情周到的服務(wù)，盡可能照顧到他們的需求；對于弟妹，我們要攜手相伴，互幫互助，形成一個和諧的大家庭。這些禮儀中的細(xì)節(jié)，讓我認(rèn)識到在人際交往中表現(xiàn)出真誠和尊重的重要性。這種禮儀意識也成為了我在外面社會上應(yīng)對人際關(guān)系時的準(zhǔn)則。
此外，我認(rèn)為家風(fēng)是一種責(zé)任。在我家，家人們始終堅守著對家庭、對社會的責(zé)任。我的父母不僅供我上學(xué)，還培養(yǎng)我的價值觀念和道德觀念，讓我明白要是一個對社會有貢獻(xiàn)的人。而我也明白要對我自己、對我的家人負(fù)起責(zé)任。在我家，我們把責(zé)任看做是一種行動，而不僅僅是一種承諾。無論面對困難還是機(jī)遇，我們都會積極行動，努力實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。這種責(zé)任感讓我在面對困境時能夠堅持不懈，也讓我在取得成功時倍感欣慰。
最后，我認(rèn)為家風(fēng)是一種愛。在我家，家人們彼此關(guān)心和愛護(hù)。我們習(xí)慣細(xì)心照顧并關(guān)心他人的感受，這使得我們的家庭充滿著溫暖和和睦的氣氛。同時，家中也有著嚴(yán)格的約束和教育，愛與責(zé)任的結(jié)合讓我明白盡管生活中有些困難，但家人永遠(yuǎn)是我們最堅實(shí)的后盾。這種親情的溝通和兒女對父母的依賴也培養(yǎng)并強(qiáng)化了我們的感情紐帶，使我們能夠相互扶持，共同度過生活的艱難和挫折。
盡管每個家庭的家風(fēng)有所不同，但無疑，家風(fēng)是一個家族傳承的精神瑰寶。通過我在家中的體驗(yàn)和感悟，我深深體會到家風(fēng)對一個人的影響是深遠(yuǎn)而長久的。無論在未來面臨怎樣的變化和困難，我都會在家風(fēng)的引領(lǐng)下堅持自己的信念，傳承家族的價值觀念，并讓這種家風(fēng)在我身邊的人中繼續(xù)傳承下去。這樣，我們可以共同創(chuàng)造一個溫馨和諧的家庭，為社會的和諧與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
家風(fēng)的個人心得體會篇十一
作為一部中國文化的經(jīng)典著作，《家風(fēng)》憑借其獨(dú)特的視角和深刻的洞察力，向讀者們展示了家庭在社會中的重要地位和獨(dú)特價值。通過閱讀《家風(fēng)》，我深深地體會到了家庭對于個體的塑造與影響，家庭的和諧與穩(wěn)定對于一個人的成長至關(guān)重要。同時，我也認(rèn)識到了家庭教育的重要性，只有通過良好的家庭教育，我們才能樹立起正確的價值觀，并走上日益完善的道德之路。
首先，通過閱讀《家風(fēng)》，我意識到家庭對個體的塑造與影響極為重要。在書中，作者生動地描繪了不同家庭之間的差異，從而讓我們明白到每個人的個性與行為習(xí)慣往往與家庭背景緊密相連。在一個和諧團(tuán)結(jié)的家庭中長大的孩子，將會受到父母關(guān)愛與教育的引導(dǎo)，從而形成積極向上的個性與價值觀；相反，一個家庭紛爭不斷的孩子，往往會受到消極因素的影響，產(chǎn)生種種不良行為?？梢?，家庭對于個體的塑造和影響是至關(guān)重要的。
其次，《家風(fēng)》也向我展示了和諧穩(wěn)定的家庭對于一個人的成長至關(guān)重要。在書中，我們可以看到作者通過一系列溫馨的家庭場景，描述了家人之間的關(guān)愛和包容。這種和諧的家庭環(huán)境使得家庭成員之間能夠互相支持與理解，從而緩解了個體在外界面臨的壓力與困擾。只有在這樣的穩(wěn)定環(huán)境下，一個人才能更好地成長和發(fā)展，形成積極向上的個性與價值觀。
再次，《家風(fēng)》讓我深刻認(rèn)識到了家庭教育的重要性。在書中，作者通過塑造不同家庭的形象，突出了家庭教育與個性形成之間的緊密聯(lián)系。家庭教育不僅是父母對子女的言傳身教，更是一種潛移默化的影響。一個悉心栽培的家庭會注重品德教育、知識啟蒙等方面的培養(yǎng)，使子女們成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?；而一個忽視家庭教育的家庭，則可能導(dǎo)致子女在品德和智力上的缺失。因此，家庭教育是培養(yǎng)下一代人的一個重要途徑，決定了他們的成長和未來。
最后，《家風(fēng)》也喚起了我對于道德建設(shè)的思考。在書中，道德的培養(yǎng)是家風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容之一。作者通過描寫家庭成員們的行為，以及他們對于對待他人、尊重老人等方面的態(tài)度，明確了道德對于家庭和社會的重要意義。正是這樣的家風(fēng)，讓每個家庭成員都秉持著正確的價值觀，形成了穩(wěn)定、和諧的家庭氛圍。而這種良好的家風(fēng)也將延續(xù)到社會的每一個角落，成為推動社會進(jìn)步的力量。
總之，《家風(fēng)》是一部引人深思的文化經(jīng)典，通過其獨(dú)特的視角與深刻的洞察力，向讀者們展示了家庭在社會中的獨(dú)特價值。通過閱讀《家風(fēng)》，我深刻認(rèn)識到了家庭對于個體的塑造與影響、家庭的和諧與穩(wěn)定對于個人的成長至關(guān)重要。同時，我也認(rèn)識到了家庭教育的重要性，只有通過良好的家庭教育，我們才能樹立起正確的價值觀，并走上日益完善的道德之路。因此，在今后的生活中，我將更加注重家庭教育，通過塑造良好的家庭氛圍，將家風(fēng)建設(shè)得更加完善，為社會和家庭帶來更多正能量。
家風(fēng)的個人心得體會篇十二
家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)如雨水，他隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨水的滋潤下才能健康成長，孩子只有在優(yōu)良的家風(fēng)熏陶下，才能出類拔萃。
我是家里的獨(dú)生子，按理我應(yīng)該是“衣來伸手飯來張口”的掌中寶，可是從我懂事以來我認(rèn)為媽媽不疼我、不愛我，做什么事情對我都很是苛刻?？刹唬刻煸缟蠇寢尪甲屛爷B好被子，整理好房間，吃完飯后還要自己洗碗才能上學(xué)，好幾次上學(xué)快遲到了叫她幫忙、媽媽都不要。因此我好幾次跟她頂嘴。
但是那次去勞動基地徹底讓我醒悟了，要去勞動基地的前一天，老師特別強(qiáng)調(diào)要提早到校。可那一天我睡得昏昏沉沉的，媽媽也沒來叫我，當(dāng)我睜開朦朧的眼睛時，往鬧鐘上一眇，哎呀，不得了了，還半個小時就要遲到了。我連忙穿好衣服疊好被子跑下樓去，囫圇吞棗地吃了幾口飯，就準(zhǔn)備走了?！罢咀。胂戳嗽僮摺敝灰妺寢審睦锩孀叱鰜?，像只母老虎似的把我“咬”住?！皨寢?，來不及了，你先幫我收拾一下吧”，我說?！安恍小！眿寢屢话牙×宋业男欣睿跋赐肓嗽僮??！薄岸伎靵聿患傲?，您就幫我洗一下吧?！蔽艺f?？蓩寢尣怀晕疫@一套，沒辦法我只好洗碗再走了。等我到學(xué)校時，車已經(jīng)快開了，老師狠狠地批評了我，就讓我上車了。在車上，我暗暗罵著可惡的媽媽害我被老師批評。不過我心里暗暗自喜，終于可以離開媽媽的視線不用聽她啰嗦了。
勞動基地的第二天，我早早地起床，將衣被整理的'干干凈凈，這時教官走了進(jìn)來向周圍環(huán)視了一下，走到我的床邊，對我說“這是你的床嗎？”我心里緊張極了，吞吞吐吐地說“是的?！苯坦倜嗣业念^說“好樣的”又轉(zhuǎn)身對其他同學(xué)說：“同學(xué)們，要像這個同學(xué)學(xué)習(xí)，他的床是全宿舍最整齊的一張?！蔽倚睦锔吲d極了，心里美滋滋的；中午吃飯的時候，我是我們桌吃得最快最干凈的，吃完后我不但將碗洗得干干凈凈的還幫助別人洗碗，當(dāng)我回宿舍路上時，我看見幾個老師指這我說“看那個同學(xué)真棒，他一定有一個好家風(fēng)。我突然恍然大悟，媽媽讓我自己的事情自己做是愛我的，她是愛我的。頓時眼淚模糊了我的視線，我連忙跑回了宿舍……啊！好家風(fēng)伴我成長，他給了我勇氣、自信、獨(dú)立。
家風(fēng)的個人心得體會篇十三
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個家族對修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的.傳承，家風(fēng)是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚.
首先是修養(yǎng)，一個好的家風(fēng)會讓人成為一個有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動，有一個年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對她說“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的，這是一種個人的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會成為一個有良好修養(yǎng)的人。
說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語，對，就是這樣的，良好的家風(fēng)會有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個成員。在小時候父母就教育不要說臟話，見了長輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋 二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會加高，為什么會做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動，便派夸娥氏二子把山背走。有人會想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也？那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng)，愚公一個人的力量是無法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強(qiáng)，自覺自醒等等。
社會是由家族組成的，好的家風(fēng)會形成好的社會風(fēng)氣，一個民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來為社會的繁榮昌盛出一份自己的力量。
家風(fēng)的個人心得體會篇十四
一個小小的村莊，已延綿了2000多年。但這還不算“奇跡”，可稱“奇跡”的是這樣一個家族，“在歷史上曾出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，節(jié)度使、觀察使、防御使25人，刺史211人”！大家不禁疑惑：這個家族，究竟憑借什么人才輩出的？新華社5月12日的《山西聞喜“中華宰相村”：傳統(tǒng)家風(fēng)傳承前年》已經(jīng)揭示了個中“奧秘”：這與裴家嚴(yán)明的家訓(xùn)和崇文重教的家風(fēng)密不可分。
“家風(fēng)”真的有這么大的威力嗎？“家風(fēng)”又從何而來？這還真值得考究。
第一個問題：“家風(fēng)”真的威力無比嗎？答案是肯定的。因?yàn)椤凹绎L(fēng)”凝聚了一個家族的核心價值觀，而我們已經(jīng)知道：核心價值觀是我們賴以生存和立足社會的脊梁。人是需要脊梁的，我們的脊梁不是脊柱，而是我們的精神?！凹绎L(fēng)”作為一個家族的精神脊梁，自然首先是得到了家族成員的一致認(rèn)可的，其次才有了執(zhí)行的可能。更重要的，“家風(fēng)”是經(jīng)過了幾代甚至很多代人的傳承的，留下的是其最精華的部分，就更自然而然地融入到了家族成員的血液當(dāng)中，并化作家族成員奉行的標(biāo)桿。
第二個問題：“家風(fēng)”又從何而來？思考和探究這個問題，對我們當(dāng)下如何踐行社會主義核心價值觀，如何重塑我們的倫理道德，是非常有意義的，也是我們現(xiàn)在不遺余力地弘揚(yáng)“家風(fēng)”的最終目的。
“家風(fēng)”首先源于智者。每個家族，必須有一個“領(lǐng)頭羊”，這個“領(lǐng)頭羊”，首先應(yīng)該是一個智者。所謂“智者”，應(yīng)集生存智慧、文化修養(yǎng)、倫理道德為一體的“賢者”。這個賢者，必須對社會的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢具有極強(qiáng)的洞察力和洞悉力，能準(zhǔn)確把握社會的發(fā)展趨勢和軌跡，進(jìn)而提出符合趨勢的道德理念和價值理念。一個家族，沒有這樣的“智者”或“賢者”，斷然無法產(chǎn)生可以延綿下去的“家風(fēng)”。所以要有“家風(fēng)”，必然首先要有一個“智者”。
“家風(fēng)”其次源于堅持。社會在變化，人的價值理念也將隨之做調(diào)整或改變。但“家風(fēng)”的核心構(gòu)建從來就不會發(fā)生質(zhì)的變化的：它一如磐石，即便歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，刀砍斧斫，也依然巋然不動，穩(wěn)如泰山。為什么？因?yàn)椤凹绎L(fēng)”的核心部分已為家族成員所堅持和傳承，已化作精神世界的一個不可或缺的重要組成部分。所以它和我們當(dāng)下很多企業(yè)的價值觀不同，常處于一種“動態(tài)”狀態(tài)——它是“靜止”的，因?yàn)樗驯晃覀兯L期堅持并發(fā)揚(yáng)光大。
“家風(fēng)”再次源于革新。家風(fēng)的堅持并不意味著“一陳不變”甚至墨守成規(guī)，其實(shí)它也需要不斷注入新的內(nèi)涵，而使它更符合社會發(fā)展趨勢的要求。所以“家風(fēng)”也是要革新的，只是它的革新是建立在對傳統(tǒng)“家風(fēng)”的繼承與發(fā)揚(yáng)基礎(chǔ)之上的，所以它就具有了更強(qiáng)大、更持久的生命力。因此，我們要做的，既要堅守與傳承，更要創(chuàng)新和發(fā)展！
如大家所言，“家風(fēng)”是我們傳統(tǒng)文化不可分割的一個重要組成部分，那“家風(fēng)”之與我們，更是精神領(lǐng)域不可切割甚至拋棄的重要組成部分！一個沒有“家風(fēng)”的家族，必然遭遇社會的漠視；一個沒有“家風(fēng)”精神的人，必然遭受人生的唾棄：我們誰都不會去和一個沒有內(nèi)在價值觀的人打交道，所以也注定了他的未來、他的前途將黯淡無比。所以說，一個家族的綿延，離不開良好的“家風(fēng)”！但一個“家風(fēng)”的形成，卻需要我們?nèi)プ龊芏嗪芏啵?/p>
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