通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)并挖掘工作中存在的問(wèn)題，為以后的發(fā)展提供借鑒和啟示。持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略以下總結(jié)范文，它們都是作者經(jīng)過(guò)深思熟慮后的表達(dá)。
愛(ài)國(guó)的論文論文篇一
不要以為愛(ài)國(guó)只是光喊口號(hào)，其實(shí)愛(ài)國(guó)可以滲透于你生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)你雙目凝視五星紅旗冉冉升起，放聲高唱國(guó)歌時(shí)，你已經(jīng)受到了愛(ài)國(guó)的洗禮；當(dāng)你徜徉于整潔干凈的街道，彎腰拾起一張不和諧的紙片時(shí)，不知不覺(jué)中你有了一次愛(ài)國(guó)的行為；當(dāng)你奔波在賽場(chǎng)揮汗如雨或是為賽場(chǎng)上選手的勝利而歡呼雀躍時(shí)，你同樣點(diǎn)燃了愛(ài)國(guó)之情的火炬；而當(dāng)你坐在教室里，奮發(fā)圖強(qiáng)，刻苦鉆研，“為中華之崛起而讀書(shū)”時(shí)，你愛(ài)國(guó)熱情的潮水正如一江春水滾滾東去。
國(guó)家與我，似江河與水滴，離開(kāi)江河，水滴如何存在？國(guó)家與我，似大地與萬(wàn)物，沒(méi)有大地，萬(wàn)物如何競(jìng)相勃發(fā)？我與國(guó)家息息相關(guān)，我與國(guó)家休戚與共，我與國(guó)家共生死，我與國(guó)家同存亡；唇亡則齒寒，戶破則堂危。守護(hù)國(guó)家，就是守護(hù)心靈的家園，熱愛(ài)國(guó)家，就是珍愛(ài)自己的生命。
請(qǐng)銘記列寧的話：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！薄爸袊?guó)人民有自己的民族自尊心與自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮……”因?yàn)?，“我們都有一個(gè)家，名字叫中國(guó)”！
愛(ài)國(guó)的論文論文篇二
沿著黃河與長(zhǎng)江的盡頭，漂流而下，從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎伐檀”的江邊；到《史記》“金戈鐵馬”的楚漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡起伏的祖國(guó)；看煙海蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó)；看群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。
在爬滿甲骨文的鐘鼎上，看祖國(guó)童年的靈性，在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，看祖國(guó)青春的豪放；在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地上，看祖國(guó)壯年的成熟。
我想說(shuō)卻又不愿意說(shuō)，我曾經(jīng)看到過(guò)祖國(guó)的屈辱史?；馃龍A明園，八國(guó)聯(lián)軍在我們的土地上燒殺掠搶?zhuān)瑹o(wú)惡不作，還搶走我們中國(guó)的藝術(shù)瑰寶，明目張膽的在我們的土地上拍賣(mài)，這一切都是清政府的腐敗無(wú)能。在外國(guó)人的勢(shì)力壓迫下被迫簽署各種不平等條約，還被葡萄牙、荷蘭、英國(guó)強(qiáng)制性的向我國(guó)運(yùn)輸，1931年9月18日，日本關(guān)東軍于當(dāng)晚蓄意炸毀南滿鐵路柳條湖一段鐵軌，挑起了震驚中外的“九一八事變”，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本731細(xì)菌更是“慘無(wú)人道，滅絕人性”，這些事件讓我懂得了，如果無(wú)能就要被挨打。
林則徐，勇于與販子斗爭(zhēng)，讓中國(guó)人擺脫了；孫中山先生，在黑夜里開(kāi)始制定治國(guó)方略；毛澤東，在貧瘠的土地上支撐著人民的血肉和骨骼；鄧稼先，從美國(guó)回到中國(guó)，為了完成尋找核火的任務(wù)，他隱姓埋名28年，終于讓原子彈成功了。讓中國(guó)成了有核的大國(guó)。
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，過(guò)壺口、闖關(guān)東、走三峽、奔大海。在河西走廊，華北平原，我看到了祖國(guó)的富饒與遼闊。
只是一個(gè)除舊迎新的祖國(guó)。只是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó)；這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)。我的話語(yǔ)多的可以組成一部歷史，我的話語(yǔ)多得可以寫(xiě)成一篇星河，但是說(shuō)得最多最動(dòng)情的一句是，便是騰飛——中國(guó)！吉祥中國(guó)，中國(guó)吉祥。
愛(ài)國(guó)的論文論文篇三
激昂的國(guó)歌依舊在耳邊回蕩，鮮艷的紅領(lǐng)巾依舊在胸前飄揚(yáng)。讓我們仰望國(guó)旗，感受一片激情叫做拼搏。
紅領(lǐng)巾，她莊嚴(yán)，美麗，熱烈，撫摸著她，你是否感受到了她的火熱；閉起雙眼，你的心中是否已翻騰起巨大的波瀾，任憑那思想的野馬把你帶回那戰(zhàn)火紛飛的年代，傾灑了多少熱血，拼搏了多少個(gè)春秋，終于，我們用那驚天的一抹紅艷，換來(lái)了這錦繡山河。
也許歷史的車(chē)輪已離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)，那么讓我們體會(huì)一下身邊的拼搏。還記得一個(gè)月前，各路英雄豪杰齊聚北京。在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，進(jìn)行著群雄逐鹿的爭(zhēng)奪，同樣在流汗，同樣在為著最后的勝利奮力拼搏。
體育競(jìng)技尚且如此，那么對(duì)于自身的工作學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，是否應(yīng)該更上一層樓呢？我們?nèi)栽趥黜炛巴稇伊哄F刺骨”那千年不衰的歷史故事，也依舊力行著“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦做舟”的學(xué)習(xí)準(zhǔn)則，讓我們把這一切的一切稱之為拼搏，在披荊斬棘之后體會(huì)百尺竿頭更進(jìn)一步的輝煌。
三分本天定，七分靠打拼，愛(ài)拼才會(huì)贏。
拼搏是一種過(guò)程，歷經(jīng)拼搏，更不會(huì)再因結(jié)果的好壞，而欣喜若狂或心情沮喪。
拼搏是一種資本，它助我們?cè)谥鲃?dòng)中發(fā)揮自己的最大潛能，像海燕一樣在驚濤駭浪中體會(huì)搏擊長(zhǎng)空的快感。
拼搏是一種境界，它即沒(méi)有風(fēng)花雪月的淺唱低吟，也沒(méi)有初入社會(huì)的感世傷懷，它有的是沖擊終點(diǎn)的挑戰(zhàn)自我，是直面人生的引亢高歌。
走一條無(wú)怨無(wú)悔的路，拼搏，為你響起成功的前奏。
愛(ài)國(guó)的論文論文篇四
愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情?！袑?。
必須經(jīng)過(guò)祖國(guó)這一層樓，然后更上一層樓，達(dá)到人類(lèi)的高度?！_曼·羅蘭。
錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng);樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮?！A羅庚。
不辭艱險(xiǎn)出夔門(mén)，救國(guó)圖強(qiáng)一片心;莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！獏怯裾?。
能夠獻(xiàn)身于自己祖國(guó)的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)理想而斗爭(zhēng)，這是最光榮不過(guò)的事情了?！獏怯裾?。
錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁?！斓?。
人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮?！焯亓ⅰ?/p>
愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)?！x覺(jué)哉。
中國(guó)是古老的民族，也是勇敢的民族。中華民族有兩大優(yōu)點(diǎn)：勇敢，勤勞。這樣的民族多么可愛(ài)，我們愛(ài)我們民族(當(dāng)然其他民族也有他們可愛(ài)之處，我們決不忽視這一點(diǎn))，這是我們自信心的泉源。
為中華之崛起而讀書(shū)。
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒?！愐?。
我愛(ài)中國(guó)固因他是我的祖國(guó)，而尤因他是有那種可敬愛(ài)的文化的國(guó)家?！勔欢?。
我們要把心靈里的美麗的激情獻(xiàn)給祖國(guó)?！障＝?。
人民不能沒(méi)有面包而生活，人民也不能沒(méi)有祖國(guó)而生活?！旯?。
不能設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。
我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。
人不僅為自己而生，而且也為祖國(guó)活著?！乩瓐D。
我重視祖國(guó)的利益，甚于自己的生命和我所珍愛(ài)的兒女?！勘葋?。
我懷著比對(duì)我自己的生命更大的尊敬、神圣和嚴(yán)肅，去愛(ài)國(guó)家的利益。——莎士比亞。
我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能?！璧?。
祖國(guó)，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗?！ぐ?。
愛(ài)祖國(guó)高于一切?！ぐ?。
科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界?！透β宸颉?/p>
愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情--列寧。
科學(xué)雖沒(méi)有國(guó)界，但是學(xué)者卻有他自己的國(guó)家--巴斯德。
虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。
利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之?！虌搿?/p>
近鄉(xiāng)情更切，不敢問(wèn)來(lái)人?！沃畣?wèn)。
氣蒸云夢(mèng)澤;波撼岳陽(yáng)城?！虾迫?。
中夜四五嘆，常為大國(guó)憂?！畎住?/p>
國(guó)恥未雪，何由成名?——李白。
當(dāng)須徇忠義，身死報(bào)國(guó)恩?！钕Ｖ?。
先天下之憂而憂;后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀?/p>
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！K軾。
我們的祖國(guó)并不是人間樂(lè)園，但是每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂(lè)園。——巴金。
國(guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分。——陶行知。
英勇非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐?！愝x。
恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！櫜?/p>
我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。——趙博生。
寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴?！S子愷。
我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給我親愛(ài)的祖國(guó)?！钏墓?。
人類(lèi)最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛(ài)國(guó)心。——拿破侖。
真正的愛(ài)國(guó)者是愛(ài)人類(lèi)的，愛(ài)國(guó)決不是排外?！R鐵丁。
不愛(ài)自己國(guó)家的人，什么也不會(huì)愛(ài)?！輦?。
熱愛(ài)自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事?！Ｄ?。
以身許國(guó)，何事不敢為?——岳飛。
夜視太白收光芒，報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)!——陸游。
死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹?。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜?。
天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?。
南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，都是橫戈馬上行。——戚繼光。
瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避?！獏卫?。
各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊印?/p>
愛(ài)國(guó)的論文論文篇五
國(guó)家，有國(guó)才有家。每個(gè)人的身份、地位、處境不同，所以愛(ài)國(guó)的方式也有所不同。心中裝著祖國(guó)，才能愛(ài)國(guó)。下面是小編為大家整理了談愛(ài)國(guó)議論文，希望能幫到大家！
我們都是炎黃的子孫，我們的身上都涌動(dòng)著中華千年的血脈，所以我們每個(gè)中國(guó)人都有義務(wù)去愛(ài)我們的國(guó)家。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歲月進(jìn)程中，曾經(jīng)，我們的古人就是以這種自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神屹立在世界的巔峰之上。甚至至今，因?yàn)槲覀児湃藙?chuàng)造出來(lái)的文明一直仍是引世人矚目的聚焦點(diǎn)。為什么我們的古人這么偉大呢？經(jīng)過(guò)很多學(xué)者研究后，總結(jié)出了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的結(jié)論——樸素的民族主義精神，簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是——愛(ài)國(guó)精神。
愛(ài)國(guó)首先要了解民族的歷史——文化是民族群體意識(shí)的載體，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。“愛(ài)國(guó)？”誰(shuí)不會(huì)呢，那難道只有口頭上說(shuō)的那么簡(jiǎn)單嗎？你實(shí)踐過(guò)嗎？你了解多少我們中國(guó)的歷史呢？我想如果我們每個(gè)人這樣問(wèn)問(wèn)自己，那么就不會(huì)有那么多自以為是的“愛(ài)國(guó)人士”了，那么我們的中華民族也就一定會(huì)更加富強(qiáng)了！理所當(dāng)然吶，我們每一個(gè)愛(ài)國(guó)者都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)祖國(guó)的歷史，深入了解祖國(guó)優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。
詹天佑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上！”徐悲鴻畫(huà)的馬算是我們國(guó)畫(huà)中的一個(gè)巔峰，可是在他留學(xué)的時(shí)候，他受到過(guò)不少外國(guó)人的排擠，他們常常鄙夷他，辱罵他是“東亞病夫”、“軟弱的中國(guó)人”。面對(duì)這么大的屈辱，徐悲鴻并沒(méi)有沖動(dòng)地去和他們爭(zhēng)議，而是將一腔愛(ài)國(guó)之情化為了滿忱的動(dòng)力，最終以優(yōu)異的成績(jī)完成了學(xué)業(yè)，用實(shí)力證明了中國(guó)人的風(fēng)采。因此，世人評(píng)論徐悲鴻的馬中蘊(yùn)含著中國(guó)人的傲骨。所以往往，愛(ài)國(guó)就需要我們把自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，把個(gè)人的發(fā)展同國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，關(guān)注自己的命運(yùn)、心系國(guó)家的前途和命運(yùn)。
愛(ài)國(guó)就是要愛(ài)我們的骨肉同胞。在我們過(guò)著今天的美好生活，你是否遺忘了曾經(jīng)我們那浴血奮斗的八年戰(zhàn)爭(zhēng)呢？你還記得一個(gè)熟悉的名字——嗎？她只有13歲啊，但是在敵人的威逼利誘下，她并沒(méi)有屈服，她是這樣對(duì)敵人說(shuō)的：“只要我還有一口氣，就要為人民干到底！”支持她的是什么呢——對(duì)，就是因?yàn)樗龕?ài)自己的祖國(guó)和同胞，所以她才沒(méi)有出賣(mài)自己的戰(zhàn)友。沒(méi)有這種精神，我們今天是不會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的！
作為新世紀(jì)的少年們，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神！使我們的民族精神傳承不息！
回憶是一件快樂(lè)的事，因?yàn)榭鞓?lè)的時(shí)候才會(huì)回憶，痛苦的時(shí)候一般都在現(xiàn)實(shí)里徘徊。最近結(jié)識(shí)了一個(gè)朋友，也是一個(gè)熱血青年，看得起我，和我談了一些國(guó)家歷史和政治什么的，談完以后我很自豪我能說(shuō)那么多不切實(shí)際的話，因?yàn)槲蚁騺?lái)是一個(gè)不切實(shí)際的人。
我的不切實(shí)際從初中開(kāi)始。初中以后我忙著思想斗爭(zhēng)，我曾經(jīng)自不量力的談文學(xué)，說(shuō)國(guó)際，品歷史，耍文字，這是一個(gè)壞毛病，壞毛病通常遵循慣性定律，所以一直到現(xiàn)在，我仍然是一個(gè)自不量力的人。
最自不量力的，是說(shuō)了幾句振奮人心的古文，什么“千古中華”，什么“國(guó)家復(fù)興之際”，看一看中央新聞資訊，就自定義為愛(ài)國(guó)了。我也曾經(jīng)被說(shuō)迂腐，被說(shuō)空談?wù)`國(guó)，被說(shuō)小輩大話滿天飛，但我一直保持熱血地走過(guò)我的青春，或者說(shuō)走過(guò)我的初中。
西方人曾經(jīng)笑話過(guò)“愛(ài)國(guó)主義”，我也曾笑話過(guò)西方人。西方人將“個(gè)人主義”抬高到國(guó)家之上，初中的我是一個(gè)不愛(ài)西方的人，不愛(ài)，甚至是恨，是鄙視。我自以為，不愛(ài)國(guó)，無(wú)以立，不愛(ài)國(guó)，毋立于中國(guó)。史學(xué)界把中國(guó)的文化內(nèi)核歸為群體制度，西方則立足于個(gè)人本位主義。因而中國(guó)盛行愛(ài)國(guó)主義，有其文化因素。
以前我信仰的是純粹的愛(ài)國(guó)主義，也就是不管三七二十一管你美國(guó)日本做了多少對(duì)的事反正只要中國(guó)開(kāi)口中國(guó)一定是對(duì)的，仿佛非我族類(lèi)，其言必不對(duì)。純粹的愛(ài)國(guó)主義帶給我的，就是瞧不起資本主義，但我也不能說(shuō)社會(huì)主義有什么好的，只不過(guò)我認(rèn)為資本主義國(guó)家”非我族類(lèi)“，所以其制度必低劣，于是我儼然成了納粹德國(guó)只具有一個(gè)睪丸的希特勒，自以為是高貴民族。當(dāng)然了這和我們現(xiàn)在說(shuō)的”我們中華民族是幾千年的偉大民族“這種激勵(lì)人的話不一樣，高貴有不平等性，偉大沒(méi)有，因?yàn)槿巳硕伎梢哉f(shuō)自己偉大。
現(xiàn)如今，我已經(jīng)不輕易地說(shuō)自己愛(ài)國(guó)了，一來(lái)口說(shuō)無(wú)憑，二來(lái)空談?wù)`國(guó)，三來(lái)我接受了西方文化。其實(shí)我時(shí)時(shí)刻刻都在接受著，大家都是，誰(shuí)不是呢。任何一種二元論思想都必須被摒棄，什么是二元論？就是”非此即彼“，”不對(duì)就一定錯(cuò)“，就像說(shuō)不是男人就一定是女人一樣。事實(shí)證明，并不是如此，不是男人，也不一定就是女人，可以是一個(gè)陰陽(yáng)人，也可以是一個(gè)女性化的男的。所以任何一個(gè)國(guó)家不能存在單一制度，就像現(xiàn)如今資本主義和社會(huì)主義的融合一樣，我們有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，也有市場(chǎng)，美國(guó)有市場(chǎng)，現(xiàn)在也實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，就是這個(gè)道理。
更何況，愛(ài)國(guó)主義不一定就是國(guó)家高于個(gè)人的群體本位主義，因?yàn)閺氐椎膫€(gè)人本位主義意味著——每個(gè)人都懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)利，也就知道個(gè)人權(quán)利的重要性，也就會(huì)關(guān)懷別人，體諒別人，而人人友愛(ài)，而小康，而社會(huì)主義，而共產(chǎn)主義。當(dāng)然了，共產(chǎn)主義是不可能實(shí)現(xiàn)的，但偉大的理想就是如此，探索不可能實(shí)現(xiàn)的東西，以無(wú)限接近它，就像計(jì)算圓周率一樣。
一百多年前的康德就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世上只有兩樣?xùn)|西能使我們感到震憾：一是我們頭上的星空，二是人們的道德法則”。只有承擔(dān)了責(zé)任，才可談捍衛(wèi)人間道德的法則，才可愛(ài)國(guó)。沒(méi)有承擔(dān)，何談愛(ài)國(guó)！
一般人認(rèn)為承擔(dān)責(zé)任是愚蠢的行為，因?yàn)槿コ袚?dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間，精力和金錢(qián)，并且還可能因?yàn)樽龅貌缓茫蚨艿竭B累，受到牽扯，所以說(shuō)承擔(dān)責(zé)任是愚蠢的行為。其實(shí)也不盡然。因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任也同時(shí)意味著回報(bào)，在承擔(dān)責(zé)任中尋求快樂(lè)！
責(zé)任，可以說(shuō)它意味著一個(gè)人是否可以長(zhǎng)大成人。如果這個(gè)責(zé)任你承擔(dān)了，并且你做好了。那么這個(gè)責(zé)任你就盡到了，你可以在更多社會(huì)生活中去實(shí)踐它，鍛煉自己的責(zé)任心，磨煉自己的責(zé)任感。
據(jù)一份調(diào)查表明：學(xué)生中最贊賞的品質(zhì)第一數(shù)“助人為樂(lè)”。每個(gè)人都有自己向善的一面，都有最起碼的認(rèn)知和贊同。可真正遇到別人有困難時(shí)，那又是會(huì)怎樣呢？某個(gè)單位不記名調(diào)查表明，有一部分的人都會(huì)回答“悄悄走開(kāi)”那么另一部分的人大概是愛(ài)莫能助吧！
這就是一種矛盾，人人都有自己向善的一面。為什么有真正的事發(fā)生時(shí)他們卻只是“臨陣脫逃”呢？其實(shí)，
作文。
他們的這一種行為屬于一種逃避。因?yàn)樗麄兒ε拢虼酥挥刑颖?。承?dān)責(zé)任害怕把自己牽扯進(jìn)去，因而連累到自己。也許他們是跨不過(guò)心里這堵“膽怯”的墻吧！他們大概認(rèn)為有責(zé)任，才是“明智”的選擇。但是，責(zé)任是這個(gè)世界上存在的基石，如果不去承擔(dān)責(zé)任，如果沒(méi)有那種“人人為我，我為人人”的氣氛，社會(huì)將變成什么樣？每個(gè)人都是自私自利，損人利己，社會(huì)也將是爾虞我詐，那么這個(gè)社會(huì)將是難以為繼的。
不要逃避，要學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。相應(yīng)的責(zé)任有相應(yīng)的回報(bào)。勇于承擔(dān)責(zé)任也是愛(ài)國(guó)的重要表現(xiàn)。
古往今來(lái)，有多少人承擔(dān)各種不同的責(zé)任，而去承擔(dān)責(zé)任的唯一理由便是“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”。一直是這個(gè)理由給予他們更大的能量。林則徐，康有為為了自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任了差點(diǎn)葬送自己的性命！任長(zhǎng)霞，孔繁森他們沒(méi)有逃避任何責(zé)任。他們個(gè)個(gè)都忠肝義膽的愛(ài)國(guó)者。他們釋放出一種勢(shì)不可擋的力量，這種力量召喚每個(gè)人為了華夏神州去承擔(dān)，去捍衛(wèi)道德。
只要承擔(dān)了責(zé)任，就可以談捍衛(wèi)人間道德的法則，就可以談愛(ài)國(guó)。只有每一個(gè)人去在承擔(dān)責(zé)任中愛(ài)國(guó)，那么愛(ài)國(guó)的種子就會(huì)遍地開(kāi)花，鋪滿大地！
國(guó)家，有國(guó)才有家。每個(gè)人的身份、地位、處境不同，所以愛(ài)國(guó)的方式也有所不同。心中裝著祖國(guó)，才能愛(ài)國(guó)。
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥為了自己的祖國(guó)可以說(shuō)是傾盡了全力。德祐年間，元軍大舉南下，朝廷號(hào)召人民抵抗。文天祥積極響應(yīng)，把全部家產(chǎn)充軍費(fèi)，組織武裝力量。后來(lái)文天祥被派往元軍陣營(yíng)議和，可謂是挺身而出，被元方扣押，后歷經(jīng)艱辛得以逃脫。真可謂九死一生啊！后在督軍作戰(zhàn)時(shí)兵敗被俘，在去刑場(chǎng)的路上留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕句。
在那個(gè)時(shí)代文天祥可以像其他人一樣屈辱地活下去，但他沒(méi)有。他把他的滿腔熱血燃燒，將自己愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的大義流傳千古。
“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！鼻^散發(fā)，渾渾噩噩地走在汨羅江邊，思考著天下大勢(shì)，思考著楚國(guó)當(dāng)前的處境，思考著自己的一生……他是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原被楚懷王流放，當(dāng)他聽(tīng)到祖國(guó)處在危機(jī)中時(shí)，忘記了自己的處境，恨不得立即前往國(guó)都，替君王排憂解難?！靶哦?jiàn)疑，忠而被謗”，他去過(guò)后又被流放到更加遠(yuǎn)的汨羅江。在他聽(tīng)到楚國(guó)國(guó)都被攻陷后，抱著一塊石頭沉入了汨羅江底，與祖國(guó)共存亡。屈原憂國(guó)愛(ài)國(guó)，他的愛(ài)國(guó)主義精神使他的人格熠熠生輝。
“為中華之崛起而讀書(shū)”，周恩來(lái)小時(shí)候就立下了宏遠(yuǎn)的志向。當(dāng)國(guó)文老師在一節(jié)課上問(wèn)同學(xué)們?yōu)槭裁匆x書(shū)時(shí)，周恩來(lái)大聲回答道“為中華之崛起而讀書(shū)?！敝芏鱽?lái)確實(shí)是這么做的，他為新中國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。國(guó)家的未來(lái)在我們身上，我們應(yīng)該為我們的祖國(guó)母親，盡一份力，添一份彩。加油吧少年，為了我們的中國(guó)夢(mèng)！
愛(ài)國(guó)的論文論文篇六
一玉口中國(guó)，一瓦頂成家，都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家，國(guó)的每一寸土地，家的每一個(gè)足跡，國(guó)與家連在一起，才創(chuàng)造了地球的奇跡。
——題記。
論愛(ài)國(guó)與愛(ài)家是一個(gè)熱門(mén)話題，一時(shí)間眾說(shuō)紛蕓，有的人認(rèn)為先愛(ài)國(guó)再愛(ài)家，有的人認(rèn)為愛(ài)家重要愛(ài)國(guó)不重要……而我認(rèn)為先愛(ài)家再愛(ài)國(guó)是讓祖國(guó)更繁榮的途徑。
現(xiàn)如今，已經(jīng)不需要我們犧牲自己僅有的生命，也不需要我們?nèi)ゴ蛘蹋鰝ゴ蟮母锩攘?。只要我們好好學(xué)習(xí)，講文明、懂禮貌——其實(shí)在路邊撿起一片廢紙也是一種愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)，就應(yīng)該從愛(ài)家、愛(ài)身邊的一點(diǎn)一滴開(kāi)始的。家，是最小的國(guó)；國(guó)，是千萬(wàn)個(gè)家。讓我們心連著心，肩并著肩，手拉著手，去捍衛(wèi)愛(ài)好我們的家和國(guó)吧！
細(xì)細(xì)環(huán)視家園的四周，四處皆是美的幻影。可偶爾卻有不盡人意的地方：干干凈凈的操場(chǎng)上，卻躺著幾片醒目的垃圾，多少人擦肩而過(guò)，不屑一顧，視它為空氣；可有的人，習(xí)慣地彎下身，將它們撿起來(lái)，把它們帶回了家——垃圾桶，這就是我們應(yīng)有的責(zé)任??！家和國(guó)，都需要我們共同維護(hù)，都需要我們齊心建設(shè)，都需要我們共同創(chuàng)造。
愛(ài)國(guó)，從愛(ài)家開(kāi)始！
愛(ài)國(guó)的論文論文篇七
愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)婦孺皆知、耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)，也是一個(gè)內(nèi)涵極其豐富而又復(fù)雜的概念。目前，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的理解是多種多樣的。我們認(rèn)為，正確理解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，應(yīng)該在理性分析現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，回歸本真，從愛(ài)國(guó)主義所處的關(guān)系和系統(tǒng)中，正確理解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵。
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)于愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的理解是比較多的，總的說(shuō)來(lái)，主要有以下幾種代表性的觀點(diǎn)。
“情感論”。從中華人民共和國(guó)成立到20世紀(jì)80年代中期相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)一直把列寧在《皮季利姆？索羅金的寶貴自供》一文中對(duì)愛(ài)國(guó)主義的闡述作為愛(ài)國(guó)主義的“精辟定義”，[1]本文把這種對(duì)于愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的理解概括為“情感論”。
“主客體論”。所謂“主客體論”，就是從主客體視角對(duì)愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵進(jìn)行理解和概括。有學(xué)者認(rèn)為“愛(ài)國(guó)主義既有主體又有對(duì)象，主體就是愛(ài)國(guó)者，對(duì)象就是祖國(guó)。我們既要從主體的角度，又要從對(duì)象的角度，來(lái)共同解釋愛(ài)國(guó)主義的豐富內(nèi)涵?！?/p>
“詞語(yǔ)解釋論”。對(duì)于關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行逐一的解釋?zhuān)墙忉寖?nèi)涵的一種比較常見(jiàn)的方法。同樣，也有學(xué)者從詞源學(xué)的角度，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵進(jìn)行了概括。我們把這種觀點(diǎn)，統(tǒng)稱為“詞語(yǔ)解釋論”。
“序列質(zhì)論”。還有學(xué)者從“序列質(zhì)”的角度，理解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，這種觀點(diǎn)稱之為“序列質(zhì)論”。有學(xué)者認(rèn)為“愛(ài)國(guó)主義具有由低到高、由隱到顯的三級(jí)序列質(zhì)的內(nèi)涵，這就是一級(jí)情感質(zhì)、二級(jí)意識(shí)質(zhì)，三級(jí)行為質(zhì)。這三級(jí)序列質(zhì)通過(guò)實(shí)踐反過(guò)來(lái)凝聚為愛(ài)國(guó)主義的根本質(zhì)。”
總之，上述幾種愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的概括都有一定的長(zhǎng)處，同時(shí)又存在著一些缺陷與不足。我們認(rèn)為，應(yīng)該從愛(ài)國(guó)主義所處的關(guān)系和系統(tǒng)中正確理解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵。
愛(ài)國(guó)主義是只有人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)才具有的一種社會(huì)意識(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。因此，愛(ài)國(guó)主義首先是一個(gè)關(guān)系范疇。理解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，應(yīng)該從愛(ài)國(guó)主義的關(guān)系項(xiàng)入手。
愛(ài)國(guó)主義的關(guān)系項(xiàng)，就是“誰(shuí)愛(ài)”和“愛(ài)什么”的問(wèn)題?！罢l(shuí)愛(ài)”，就是愛(ài)國(guó)主義的主體；“愛(ài)什么”，就是愛(ài)國(guó)主義的客體，即愛(ài)國(guó)主義的對(duì)象。
很顯然，愛(ài)國(guó)主義的主體是人，通常主要指?jìng)€(gè)體（團(tuán)體）。愛(ài)國(guó)主義的主體具有一定的主體性，主要通過(guò)“愛(ài)”體現(xiàn)出來(lái)，并且具有依次遞進(jìn)的三個(gè)層次：愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)覺(jué)悟和愛(ài)國(guó)行為愛(ài)國(guó)主義之“愛(ài)”的三個(gè)層次又是一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)。愛(ài)國(guó)情感，是產(chǎn)生愛(ài)國(guó)覺(jué)悟和愛(ài)國(guó)行為最基本的前提條件。愛(ài)國(guó)覺(jué)悟，是愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為理性愛(ài)國(guó)行為的紐帶和橋梁。愛(ài)國(guó)主義之“愛(ài)”的最高層次也是最終歸宿，就是愛(ài)國(guó)行為。愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)覺(jué)悟都是為愛(ài)國(guó)行為所做的準(zhǔn)備和鋪墊。
愛(ài)國(guó)主義的客體，就是愛(ài)國(guó)主義的對(duì)象——祖國(guó)。祖國(guó)與國(guó)家是兩個(gè)既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系的概念。祖國(guó)具有廣義、狹義之分。廣義的“祖國(guó)”包含三個(gè)層面的相互聯(lián)系的涵義。一是指一定區(qū)域內(nèi)的土地、山河、海洋等自然風(fēng)貌和礦產(chǎn)、森林、物產(chǎn)等自然資源所構(gòu)成的國(guó)土；二是指由共同的經(jīng)濟(jì)生活、語(yǔ)言文化、社會(huì)心理、歷史傳統(tǒng)等縱橫交織的社會(huì)關(guān)系緊密聯(lián)成一體的國(guó)民，以及由這些國(guó)民所創(chuàng)造的文化；三是指國(guó)家，即實(shí)施階級(jí)統(tǒng)治的強(qiáng)力政治機(jī)構(gòu)。而狹義的“祖國(guó)”僅包括前兩方面的涵義，即由自然風(fēng)貌和自然資源所構(gòu)成的國(guó)土和在這片國(guó)土上世世代代生存的國(guó)民及其所創(chuàng)造的文化。
愛(ài)國(guó)主義的主客體還是相互依存的關(guān)系。一方面，祖國(guó)的安全穩(wěn)定、繁榮發(fā)展離不開(kāi)每一個(gè)國(guó)民的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。只有每一個(gè)國(guó)民都自覺(jué)、自愿、積極地為祖國(guó)的安全穩(wěn)定、和平統(tǒng)一、繁榮富強(qiáng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，祖國(guó)才能長(zhǎng)治久安并巍然屹立于世界民族之林。另一方面，作為社會(huì)共同體的祖國(guó)，也應(yīng)該積極為每一個(gè)國(guó)民的生存發(fā)展創(chuàng)造一切有利條件，從而吸引每一個(gè)國(guó)民“愛(ài)”它，并愿意為之奉獻(xiàn)一切，包括最寶貴的生命。目前，我們?cè)趯?duì)國(guó)民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，比較強(qiáng)調(diào)國(guó)民對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和貢獻(xiàn)，而對(duì)于祖國(guó)也是愛(ài)公民的這一點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)得不夠，這一點(diǎn)在以后應(yīng)該引起足夠的重視。
正確理解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，還應(yīng)該全面把握愛(ài)國(guó)主義的系統(tǒng)。愛(ài)國(guó)主義之“愛(ài)”、愛(ài)國(guó)主義之“國(guó)”以及愛(ài)國(guó)主義之“主義”都充分體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的系統(tǒng)思想。
愛(ài)國(guó)主義之“愛(ài)”的系統(tǒng)質(zhì)，前文已有較為詳細(xì)的論述，此處不再贅述。本部分主要論述愛(ài)國(guó)主義之“國(guó)”的系統(tǒng)質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義整體的系統(tǒng)質(zhì)。
愛(ài)國(guó)主義之“國(guó)”的系統(tǒng)質(zhì)。具有廣義、狹義之別。愛(ài)國(guó)主義之“國(guó)”的廣義的系統(tǒng)質(zhì)，是指中華人民共和國(guó)成立以來(lái)這段歷史時(shí)期，并且主要表現(xiàn)為三個(gè)層次：第一個(gè)層次就是熱愛(ài)祖國(guó)的自然風(fēng)貌和自然資源所構(gòu)成的國(guó)土；第二個(gè)層次，就是熱愛(ài)生活在祖國(guó)這片國(guó)土上的.世世代代的國(guó)民及其所創(chuàng)造的文化。第三個(gè)層次，就是愛(ài)國(guó)家。愛(ài)國(guó)主義整體的系統(tǒng)質(zhì)。不僅愛(ài)國(guó)主義之“愛(ài)”是一個(gè)系統(tǒng)，愛(ài)國(guó)主義之“國(guó)”是一個(gè)系統(tǒng)，而且愛(ài)國(guó)主義作為一個(gè)整體仍然是一個(gè)系統(tǒng)。愛(ài)國(guó)主義之“愛(ài)”與愛(ài)國(guó)主義之“國(guó)”這兩個(gè)子系統(tǒng)是相互聯(lián)系、相互影響的。愛(ài)國(guó)主義之“愛(ài)”的系統(tǒng)運(yùn)行直接影響愛(ài)國(guó)主義之“國(guó)”的運(yùn)行。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)覺(jué)悟的人，是不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)國(guó)土、愛(ài)國(guó)民和愛(ài)社會(huì)主義國(guó)家的愛(ài)國(guó)行為的。同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義之“主義”也具有“系統(tǒng)”之意?！爸髁x”的初始意義是指對(duì)客觀世界、社會(huì)生活及學(xué)術(shù)問(wèn)題等所持有的系統(tǒng)的理論和主張。“愛(ài)國(guó)”與“主義”組成了“愛(ài)國(guó)主義”這個(gè)新概念，這個(gè)概念本身也是一個(gè)系統(tǒng)。
綜上所述，愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)極其復(fù)雜的概念。愛(ài)國(guó)主義是處理個(gè)體（團(tuán)體）與祖國(guó)關(guān)系的一種范疇。從主體來(lái)看，愛(ài)國(guó)主義是個(gè)體（團(tuán)體）的愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)覺(jué)悟和愛(ài)國(guó)行為的有機(jī)統(tǒng)一。從客體來(lái)看（特指社會(huì)主義時(shí)期，針對(duì)祖國(guó)大陸的公民而言），愛(ài)國(guó)主義還是愛(ài)祖國(guó)的自然風(fēng)貌和自然資源所構(gòu)成的國(guó)土、愛(ài)祖國(guó)的國(guó)民及其所創(chuàng)造的文化和愛(ài)社會(huì)主義國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一。簡(jiǎn)言之，愛(ài)國(guó)主義是個(gè)體（團(tuán)體）對(duì)于祖國(guó)所形成的一種積極的、主動(dòng)的、始終如一的高尚的思想或精神。愛(ài)國(guó)主義者高于愛(ài)國(guó)者。
愛(ài)國(guó)的論文論文篇八
“中國(guó)，是我們的家。愛(ài)她，崇敬她，是每個(gè)中國(guó)人的準(zhǔn)則。是中國(guó)人，就要自強(qiáng)不息，為中國(guó)爭(zhēng)光。”是呀，作為一名中國(guó)人，愛(ài)國(guó)是我們的責(zé)任。詹天佑就是一個(gè)堅(jiān)守著這樣一個(gè)責(zé)任的人。
《詹天佑》這篇文章中講述了詹天佑不怕困難、危險(xiǎn)和嘲笑，用了短短四年時(shí)間，便將京張鐵路修筑成功了。1895年至18間，中國(guó)有1萬(wàn)公里的鐵路修筑權(quán)被霸占，但清政府卻束手無(wú)策。是什么樣的力量使詹天佑不僅完成連外國(guó)人都不敢嘗試的工程，還提前兩年竣工呢?是詹天佑一腔愛(ài)國(guó)之情，是詹天佑的那顆滿腔熱情的心，激勵(lì)著詹天佑克服了種種困難險(xiǎn)阻，將別人認(rèn)為不可能的完成的工程修筑成功;是詹天佑為了祖國(guó)爭(zhēng)光，無(wú)論付出多大代價(jià)也在所不惜，只要能讓中國(guó)人的腰板直起來(lái)。
我們學(xué)過(guò)的另一篇課文《燈光》中的郝副營(yíng)長(zhǎng)就是一個(gè)像詹天佑一樣愛(ài)國(guó)的人。為了讓后續(xù)部隊(duì)在一片黑暗的環(huán)境中看到突破口，郝副營(yíng)長(zhǎng)將一本書(shū)點(diǎn)燃，高高舉起，給后續(xù)部隊(duì)照路。雖然郝副營(yíng)長(zhǎng)因火光暴露了自己而犧牲了，但他那種愛(ài)國(guó)精神卻讓我銘記在心。我要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了也要做像詹天佑、像郝副營(yíng)長(zhǎng)一樣愛(ài)國(guó)的人。
其實(shí)愛(ài)國(guó)并不代表一定要為國(guó)家獻(xiàn)出寶貴的生命，可以體現(xiàn)在許多方面?？?，奧運(yùn)健兒們揮汗如雨的鍛煉，只為那金光閃閃的冠軍獎(jiǎng)牌，在奧運(yùn)史冊(cè)上鐫刻中國(guó)人的名字;瞧，科學(xué)家們?yōu)榱搜兄聘呖萍?，在?shí)驗(yàn)室廢寢忘食的身影。。。。。。這些都是從心底迸發(fā)出的對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。這種感情是純真的，是熾熱的，是發(fā)自肺腑的，身為中國(guó)人而感到無(wú)比驕傲和自豪。
愛(ài)國(guó)的論文論文篇九
國(guó)與人，是一個(gè)整體與個(gè)人的關(guān)系嗎？國(guó)家是人民的希望，人民是國(guó)家的力量，愛(ài)國(guó)是一種崇高的感情，是一個(gè)國(guó)家精神財(cái)富中最寶貴的，它具有巨大的向心力和凝聚力。愛(ài)國(guó)的感情建立在一切感情基礎(chǔ)上，它是一種紐帶，一種號(hào)令，沒(méi)愛(ài)有國(guó)，國(guó)家也就不存在了；不講愛(ài)國(guó)，國(guó)家將是一盤(pán)散沙；沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義，國(guó)家就不能抵御外辱，就會(huì)一擊就破。
愛(ài)國(guó)，是在利益面前的舍身取義。高墻鐵壁內(nèi)，一位頭發(fā)零亂，面帶憂慮的人在仰天長(zhǎng)嘆。面對(duì)淪入敵手的大宋江山，面對(duì)支離破碎的河山草木，面對(duì)顛沛流離的大頌百姓，他無(wú)可奈何；面對(duì)元軍的多次勸降，面對(duì)元世祖的親自許諾，他斬釘截鐵，這是他唯一能做的，縱然是高官厚祿，縱然是錦衣玉食，他仍然會(huì)選擇與國(guó)家共存亡。留下"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"的浩然正氣。
愛(ài)國(guó)，是在民族面前的血薦軒轅。京城菜市口，一位正義凜然，昂首挺胸的人在向天長(zhǎng)嘯："有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！"面對(duì)日益衰落的中華民族，面對(duì)水深火熱的無(wú)辜百姓，他毅然走上變法的道路，但同時(shí)選擇了死亡。走上這條路，注定這一天。這一天來(lái)臨的時(shí)候，他依然泰然自若："我愿成為第一個(gè)為變法強(qiáng)國(guó)而犧牲的人。"就這樣，他得到了應(yīng)有的結(jié)局。他為國(guó)富民強(qiáng)甘愿獻(xiàn)身的精神將彪炳史冊(cè)。
愛(ài)國(guó)，是在榮辱面前的拼盡全力。法國(guó)巴黎，奧運(yùn)圣火，一位堅(jiān)強(qiáng)的女孩在眾人的撕扯。
中緊緊握住神圣的奧運(yùn)圣火。"你要想從我手中奪走火炬，除非從我的尸體上爬過(guò)去。"一句震撼人心的話竟然出自這樣一位外表柔弱的殘疾女孩。面對(duì)反華分子的瘋狂搶奪，面對(duì)分裂祖國(guó)分子的無(wú)情撕扯，她沒(méi)有選擇逃避，而是勇敢的抗?fàn)?，用自己殘缺的身體保護(hù)火炬，這是何等令人佩服的勇氣。沖破人群后，一句"中國(guó)加油"回響在巴黎的天空。
愛(ài)國(guó)的論文論文篇十
愛(ài)國(guó)是一個(gè)亙古不變的話題，幾千年命運(yùn)的翻轉(zhuǎn)，曾經(jīng)有多少的文墨者歌頌過(guò)他，有多少詩(shī)人用滿腹經(jīng)綸贊美他。他是一只雄雞，屹立在世界的東方。然而翻開(kāi)歷史的書(shū)卷，祖國(guó)的昨天遭受過(guò)多少磨難，但是堅(jiān)韌的毅力以及愛(ài)他的千千萬(wàn)萬(wàn)的子民們齊心協(xié)力，最終克服磨難。
一場(chǎng)8年的抗?fàn)?，我們犧牲了多少英勇?zhàn)士。黃繼光用自己的身軀保護(hù)炮彈，打贏朝鮮之戰(zhàn);為了人民群眾的安全，奮不顧身跳下懸崖的狼牙山五壯士;為了不讓文件落入敵人之手，燒毀文件，被拋開(kāi)內(nèi)腹割下頭顱的楊靖宇。他們所作的一切都在為我們美好祖國(guó)的明天奮斗著!
他們所作的一切都轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)并不是一定要轟轟烈烈，從身邊的小事做起，從生活，學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。做大事是愛(ài)國(guó)，做小事難道不是愛(ài)國(guó)嗎?請(qǐng)你們捫心自問(wèn)，當(dāng)看到地上的紙塊時(shí)，你是否伸手撿起過(guò);當(dāng)看到教室中的桌椅不整齊時(shí)，你是否幫忙擺正過(guò)。少年強(qiáng)則強(qiáng)，我們是祖國(guó)一顆冉冉升起的太陽(yáng)。愛(ài)國(guó)是一個(gè)人最基本，最原始的感情之一。
征服體育界一舉獲得六塊獎(jiǎng)牌的李寧，“雜交水稻”袁隆平……他們用自己的行動(dòng)為祖國(guó)贏得喝彩。
當(dāng)1949年五星紅旗升起的那一刻，我們中國(guó)人可以自豪地說(shuō)我是中國(guó)人!我們摘掉了“東亞病夫”的稱號(hào)，讓曾經(jīng)藐視中國(guó)的人徹底折服，，北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦使我們伸出雙臂歡迎來(lái)自世界各地的友人，神七神九神十的成功發(fā)射，使祖國(guó)的書(shū)卷上又增添了輝煌的筆跡。愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)好，對(duì)祖國(guó)的一切景物友好相待。這就是我眼中的愛(ài)國(guó)。
愛(ài)國(guó)的論文論文篇十一
論愛(ài)國(guó)與愛(ài)家是一個(gè)熱門(mén)話題，一時(shí)間眾說(shuō)紛蕓，有的人認(rèn)為先愛(ài)國(guó)再愛(ài)家，有的人認(rèn)為愛(ài)家重要愛(ài)國(guó)不重要……而我認(rèn)為先愛(ài)家再愛(ài)國(guó)是讓祖國(guó)更繁榮的途徑。
現(xiàn)如今，已經(jīng)不需要我們犧牲自己僅有的生命，也不需要我們?nèi)ゴ蛘蹋鰝ゴ蟮母锩攘?。只要我們好好學(xué)習(xí)，講文明、懂禮貌——其實(shí)在路邊撿起一片廢紙也是一種愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)，就應(yīng)該從愛(ài)家、愛(ài)身邊的一點(diǎn)一滴開(kāi)始的。家，是最小的國(guó)；國(guó)，是千萬(wàn)個(gè)家。讓我們心連著心，肩并著肩，手拉著手，去捍衛(wèi)愛(ài)好我們的家和國(guó)吧！
細(xì)細(xì)環(huán)視家園的四周，四處皆是美的幻影?？膳紶枀s有不盡人意的地方：干干凈凈的操場(chǎng)上，卻躺著幾片醒目的垃圾，多少人擦肩而過(guò)，不屑一顧，視它為空氣；可有的人，習(xí)慣地彎下身，將它們撿起來(lái)，把它們帶回了家——垃圾桶，這就是我們應(yīng)有的責(zé)任?。 液蛧?guó)，都需要我們共同維護(hù)，都需要我們齊心建設(shè)，都需要我們共同創(chuàng)造。
愛(ài)國(guó)，從愛(ài)家開(kāi)始！
愛(ài)國(guó)的論文論文篇十二
毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的，你們年輕人朝氣蓬勃，好像早晨八、九、點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望就寄托在你們身上!”每當(dāng)憶起這番話，內(nèi)心便是止不住的熱血沸騰。心中也暗下決心，決不能辜負(fù)了一代領(lǐng)袖對(duì)我們后輩的期望。我們正屬于風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的階段，為何不去開(kāi)拓一片屬于自己的天空?那就從現(xiàn)在開(kāi)始努力吧，為了祖國(guó)，為了自己的未來(lái)!從現(xiàn)在開(kāi)始就努力吧!
作為祖國(guó)的下一代，“愛(ài)國(guó)主義”毫無(wú)疑問(wèn)成為了我們中學(xué)生做人的'基準(zhǔn)，愛(ài)國(guó)、一個(gè)多么神圣而又莊嚴(yán)的“舉動(dòng)”，事實(shí)證明：一切有崇高理想的人視愛(ài)國(guó)為第一任精神支柱，誠(chéng)然，因?yàn)樗麄冎绹?guó)家的是與自己的前途緊密相連、休戚相關(guān)的。唇亡齒寒就是一個(gè)顯而易見(jiàn)的例子，霍去病“不滅匈奴不為家”，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”。
乃廣為傳揚(yáng)之佳話，秦檜賣(mài)國(guó)求榮，吳三桂引兵入清，則遭萬(wàn)世之唾罵。遵循客觀規(guī)律，人們自是尊敬“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士，痛恨奴顏婢膝的賣(mài)國(guó)之輩。如果讓你選，你會(huì)怎么選呢?相信你不會(huì)傻到去做個(gè)遺臭萬(wàn)年的“害蟲(chóng)”吧!
雖然如今的社會(huì)是一個(gè)和平的社會(huì)。但是愛(ài)國(guó)的情感仍然可以在平時(shí)我們每個(gè)人的身上體現(xiàn)，也可以通過(guò)每件事當(dāng)中體現(xiàn)。我們要從小樹(shù)立一個(gè)愛(ài)國(guó)的思想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。自信自強(qiáng)，無(wú)私無(wú)畏。只有這樣，長(zhǎng)大了才能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，貢獻(xiàn)出自己的力量!
讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛，成為世界強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量吧!
愛(ài)國(guó)的論文論文篇十三
國(guó)家，有國(guó)才有家。每個(gè)人的身份、地位、處境不同，所以愛(ài)國(guó)的方式也有所不同。心中裝著祖國(guó)，才能愛(ài)國(guó)。
行以報(bào)國(guó)。
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥為了自己的祖國(guó)可以說(shuō)是傾盡了全力。德祐年間，元軍大舉南下，朝廷號(hào)召人民抵抗。文天祥積極響應(yīng)，把全部家產(chǎn)充軍費(fèi)，組織武裝力量。后來(lái)文天祥被派往元軍陣營(yíng)議和，可謂是挺身而出，被元方扣押，后歷經(jīng)艱辛得以逃脫。真可謂九死一生?。『笤诙杰娮鲬?zhàn)時(shí)兵敗被俘，在去刑場(chǎng)的路上留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕句。
在那個(gè)時(shí)代文天祥可以像其他人一樣屈辱地活下去，但他沒(méi)有。他把他的滿腔熱血燃燒，將自己愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的大義流傳千古。
思以憂國(guó)。
“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！鼻^散發(fā)，渾渾噩噩地走在汨羅江邊，思考著天下大勢(shì)，思考著楚國(guó)當(dāng)前的處境，思考著自己的一生……他是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原被楚懷王流放，當(dāng)他聽(tīng)到祖國(guó)處在危機(jī)中時(shí)，忘記了自己的處境，恨不得立即前往國(guó)都，替君王排憂解難。“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，他去過(guò)后又被流放到更加遠(yuǎn)的汨羅江。在他聽(tīng)到楚國(guó)國(guó)都被攻陷后，抱著一塊石頭沉入了汨羅江底，與祖國(guó)共存亡。屈原憂國(guó)愛(ài)國(guó)，他的愛(ài)國(guó)主義精神使他的人格熠熠生輝。
學(xué)以興國(guó)。
“為中華之崛起而讀書(shū)”，周恩來(lái)小時(shí)候就立下了宏遠(yuǎn)的志向。當(dāng)國(guó)文老師在一節(jié)課上問(wèn)同學(xué)們?yōu)槭裁匆x書(shū)時(shí)，周恩來(lái)大聲回答道“為中華之崛起而讀書(shū)?！敝芏鱽?lái)確實(shí)是這么做的，他為新中國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。國(guó)家的未來(lái)在我們身上，我們應(yīng)該為我們的祖**親，盡一份力，添一份彩。加油吧少年，為了我們的中國(guó)夢(mèng)！
愛(ài)國(guó)的論文論文篇十四
一場(chǎng)8年的抗?fàn)?，我們犧牲了多少英勇?zhàn)士。黃繼光用自己的身軀保護(hù)炮彈，打贏朝鮮之戰(zhàn)；為了人民群眾的安全，奮不顧身跳下懸崖的狼牙山五壯士；為了不讓文件落入敵人之手，燒毀文件，被拋開(kāi)內(nèi)腹割下頭顱的楊靖宇。他們所作的一切都在為我們美好祖國(guó)的明天奮斗著！
他們所作的一切都轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)并不是一定要轟轟烈烈，從身邊的小事做起，從生活，學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。做大事是愛(ài)國(guó)，做小事難道不是愛(ài)國(guó)嗎？請(qǐng)你們捫心自問(wèn)，當(dāng)看到地上的紙塊時(shí)，你是否伸手撿起過(guò)；當(dāng)看到教室中的桌椅不整齊時(shí)，你是否幫忙擺正過(guò)。少年強(qiáng)則強(qiáng)，我們是祖國(guó)一顆冉冉升起的太陽(yáng)。愛(ài)國(guó)是一個(gè)人最基本，最原始的感情之一。
征服體育界一舉獲得六塊獎(jiǎng)牌的李寧，“雜交水稻”袁隆平……他們用自己的行動(dòng)為祖國(guó)贏得喝彩。
當(dāng)1949年五星紅旗升起的那一刻，我們中國(guó)人可以自豪地說(shuō)我是中國(guó)人！我們摘掉了“東亞病夫”的稱號(hào)，讓曾經(jīng)藐視中國(guó)的人徹底折服，2008年，北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦使我們伸出雙臂歡迎來(lái)自世界各地的友人，神七神九神十的成功發(fā)射，使祖國(guó)的書(shū)卷上又增添了輝煌的筆跡。愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)好，對(duì)祖國(guó)的一切景物友好相待。這就是我眼中的愛(ài)國(guó)。
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愛(ài)國(guó)的論文論文篇十五
3、此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲!——陸游。
4、契闊死生君莫問(wèn)，行云流水一孤僧。無(wú)端歡笑無(wú)端哭，縱有歡腸已成冰?！淌夂蜕小?/p>
5、四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州。——譚嗣同。
6、位卑不敢忘憂國(guó)?！懹?。
7、臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜椤稉P(yáng)子江》。
8、戍客望邊色，思?xì)w多苦顏?！畎?。
9、恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！櫜?。
10、南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，都是橫戈馬上行?！堇^光。
11、忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。——杜審言。
12、先天下之憂而憂;后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?。
13、一寸赤心惟報(bào)國(guó)?！懹巍督鼻f取米》。
14、精忠報(bào)國(guó)?！端问贰ぴ里w列傳》。
15、錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng);樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮。——華羅庚。
16、位卑未敢忘憂國(guó)?！懹巍恫∑饡?shū)懷》。
17、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同。
18、上下同欲者勝。——孫武。
19、茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記·儒行》。
20、愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)?！x覺(jué)哉。
22、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！K軾。
24、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)?！懹?。
25、一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青?！懹巍?/p>
27、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！斞?。
29、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》。
30、近鄉(xiāng)情更切，不敢問(wèn)來(lái)人。——宋之問(wèn)。
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愛(ài)國(guó)的論文論文篇十六
國(guó)家，是一個(gè)威嚴(yán)的象征!中國(guó)共產(chǎn)黨，是一個(gè)正確的領(lǐng)頭人!人民，是最基本的墊腳石!作為新中國(guó)的中學(xué)生我們要熱愛(ài)祖國(guó)!熱愛(ài)共產(chǎn)黨!熱愛(ài)人民!我們要學(xué)習(xí)祖先革命者那“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民”的偉大精神。用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)頌揚(yáng)中學(xué)生的崇高理想!也許在和平繁榮的今天，我們應(yīng)該像他們那樣從小做一個(gè)胸懷大志，品學(xué)兼優(yōu)的人，努力使自己成為有理想、有道德、有文化的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人。
祖國(guó)啊!你那九百六十萬(wàn)公里的土地，哪一寸沒(méi)有深深地烙下華夏后代的足印，哪一寸不值得炎黃子孫引以為榮?長(zhǎng)江、黃河是我們沸騰的血液：千座聳入云的山脈，是我們不屈的盤(pán)骨：無(wú)際的肥田沃土是我們開(kāi)闊的胸膛：無(wú)邊的森林草地是我們?yōu)鹾诘念^發(fā)：祖國(guó)的每一個(gè)部分，都嵌在我們的心頭。
愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)人民的歷史，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展過(guò)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)作祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
共產(chǎn)黨啊!你是我們偉大祖國(guó)的帶頭人，帶領(lǐng)我們打下大好河山：帶領(lǐng)我們走向榮華富貴：走向世界頂端!我會(huì)永遠(yuǎn)的尊敬您、愛(ài)護(hù)您!作為新中國(guó)的中學(xué)生，我們要努力的熱愛(ài)黨，學(xué)習(xí)我們黨的先進(jìn)精神、高尚品質(zhì)!我們的黨成立已經(jīng)92年了，這是一個(gè)成熟的黨，一個(gè)年輕的黨，一個(gè)充滿活力的黨。我熱愛(ài)黨，一生一世，無(wú)怨無(wú)悔!
人民，是祖國(guó)的根本，是堅(jiān)實(shí)的墊腳石!我們時(shí)時(shí)刻刻愛(ài)人民!人民，祖國(guó)時(shí)時(shí)刻刻都需要他們，軍方的兵士們、高官大職們、社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)要素等等。我們祖國(guó)、社會(huì)都要依靠人民!在中華民族五千年上下中，那些封建社會(huì)都因?yàn)闆](méi)有以民為重而隕落，從而在新中國(guó)我們要吸取古代之教訓(xùn)，重觀歷史，展望未來(lái)，熱愛(ài)人民!以人民為發(fā)展核心!建立一個(gè)更加輝煌、更加富強(qiáng)的國(guó)家，讓中國(guó)屹立在世界的東方!
我們要提高自己的自身素質(zhì)，要具有創(chuàng)造意識(shí)，進(jìn)取精神，科學(xué)精神，民主法治觀念，勞動(dòng)觀念，自主能力和自我保護(hù)能力，全面提高道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和精神素質(zhì)!
我們要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的命令承擔(dān)，我們注定是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，偉大的使命鼓舞起無(wú)窮的力量，召喚我們高揚(yáng)起民族精神的旗幟，準(zhǔn)備著，時(shí)刻準(zhǔn)備著去譜寫(xiě)中華偉大復(fù)興的新篇章!
我們要熱愛(ài)祖國(guó)!熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨!熱愛(ài)人民!
愛(ài)國(guó)的論文論文篇十七
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。彈指間，抗日先輩的那些崢嶸歲月已被輕輕的翻了過(guò)去，揭開(kāi)另外一重人間。新中國(guó)建立后，我們這些中國(guó)公民不斷地向歷史賦予我們接踵而至的使命負(fù)責(zé)。短短半個(gè)多世紀(jì)，中國(guó)就沐浴在了現(xiàn)代文明的光輝之下?！巴略角?，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！?/p>
樓梯沒(méi)有被抽掉，歷史不容忘卻?，F(xiàn)代社會(huì)是以全球經(jīng)濟(jì)一體化和資源配置國(guó)際化為基本特征的。在這場(chǎng)與共同擠乘物質(zhì)快車(chē)的地球村村民展開(kāi)的艱苦精彩并呈的長(zhǎng)時(shí)間博弈中，我們必須洞見(jiàn)其中的隱患、兇兆。
中華民族曾經(jīng)面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，現(xiàn)在如果我們一著不慎的話，同樣有可能被吞噬掉寶貴地國(guó)家利益，掏空身子。一些民族和國(guó)度早就環(huán)伺周?chē)?，饞涎欲滴。既然歷史是并沒(méi)有被抽掉的樓梯，我們何不利用這筆財(cái)富的教訓(xùn)，在民族精神符號(hào)的記憶中尋找我們尚未完全記取的英勇姿勢(shì)。
可以說(shuō)，新中國(guó)的誕生，是與無(wú)數(shù)把個(gè)人的如花生命放入侵略者的絞肉機(jī)探索挽救亡路道的烈士分不開(kāi)的。在救民于水火這條路上，莫道人行早，深山更有早行人。林則徐，一位封建，出于樸素的愛(ài)國(guó)主義，他寫(xiě)下了“茍利國(guó)家生死于，豈因禍福避趨之”的句子，投身禁煙運(yùn)動(dòng)，苦心孤詣翻譯外國(guó)資料。堪稱近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”。
我們應(yīng)當(dāng)記取隔著58年光陰的成立日，以革命先烈換來(lái)的精神符號(hào)！
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