中醫(yī)每月跟師心得體會(通用16篇)

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中醫(yī)每月跟師心得體會(通用16篇)
時間:2023-11-04 17:15:13     小編:溫柔雨

通過這段時間的經歷,我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處,也希望能不斷改進和提高。總結要注意語言的簡練明了,使用恰當?shù)脑~匯和句式,不出現(xiàn)語法和拼寫錯誤。要寫一篇好的心得體會,可以先參考以下范文,找找寫作的靈感和方法。

中醫(yī)每月跟師心得體會篇一

第一段:

中醫(yī)內科每月跟師,是中醫(yī)愛好者和專業(yè)人士必須參加的重要活動。每月跟師可以讓學習者與中醫(yī)大師面對面交流,聽取大師的教誨,學習傳統(tǒng)中醫(yī)理論,深入了解中醫(yī)的精髓,并且鍛煉臨床實踐技能。跟師也是一種傳承中醫(yī)文化的方式,可以讓中醫(yī)文化得到更廣泛的傳播和發(fā)揚。跟師之前,心態(tài)要穩(wěn)定,必須在跟師中全神貫注,才可以收獲豐碩。

第二段:

在每月跟師中,中醫(yī)學生可以學到許多傳統(tǒng)中醫(yī)的知識。中醫(yī)具有豐富的理論知識和實踐技能,只有在跟師中才能深刻理解其中奧妙。在跟師的過程中,學生可以學習到各種經方、養(yǎng)生保健、針灸推拿等中醫(yī)知識,并且了解到中醫(yī)臨床治療的方式方法,為日后成為一名合格中醫(yī)專業(yè)人士奠定基礎。

第三段:

除了獲取中醫(yī)知識外,每月跟師還可以幫助中醫(yī)學生提升自己的臨床實踐技能。通過實踐,學習者可以從中醫(yī)大師身上學到豐富的臨床診斷經驗,了解中醫(yī)的診療方法和配方應用。在臨床實踐過程中,中醫(yī)學生不斷地親自進行診斷治療,幫助患者解決問題。臨床實踐過程中所學到的知識和技能,對今后開展中醫(yī)工作有著重要的影響。

第四段:

參加每月跟師活動的同時,中醫(yī)學生還可以與中醫(yī)文化大師面對面交流。在與大師交流的過程中,可以互相分享經驗和踐行方法,探討問題和解決問題。與中醫(yī)大師交流,可以幫助學生樹立正確的中醫(yī)理念,提高個人的業(yè)務能力和素養(yǎng)水平。也因此,每月跟師不僅是一次學習交流的過程,也是一次成長與啟蒙的過程。

第五段:

總的來說,每月跟師是中醫(yī)學習的一種重要方式。在跟師中,學者能夠要從中醫(yī)大師那里學到更多寶貴的經驗和踐行方法,學到更多的中國傳統(tǒng)文化精髓,也能夠進一步提升個人的理論水平和實踐技能。認真參加跟師活動,踐行中醫(yī)理念,將為中醫(yī)教育事業(yè)的傳承和發(fā)展做出重要貢獻。每月跟師,雖然只是短暫的一次學習交流的過程,對于中醫(yī)這一珍貴的文化遺產而言,具有著重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。

中醫(yī)每月跟師心得體會篇二

師承是中醫(yī)學習中至關重要的一環(huán),每月跟師心得體會更是對學生而言的一大福音。在師承中醫(yī)的過程中,不僅可以從老師身上吸取經驗和智慧,還可以不斷總結自己的體會和心得。每月跟師心得體會作為一種總結和反思的方式,對于促進學生在中醫(yī)學習中的成長和進步有著重要的作用。下面將通過五段式的文章來探討這一主題。

首段:引入師承中醫(yī)每月跟師心得體會的重要性(200字)

師承作為中醫(yī)學習中的重要組成部分,不僅能夠幫助學生獲得實踐經驗,更能傳承中醫(yī)醫(yī)療技術和理論知識。而每月跟師心得體會則是師承中的一項重要內容,通過反思和總結的方式,幫助學生更好地吸收和理解所學的知識。每個月跟師心得體會不僅能夠幫助學生梳理所學知識,還能夠提升學生的思維能力和實踐能力。

第二段:師承中的經驗傳承和指導(200字)

在師承中,跟師體驗是一種非常有效的學習方式。學生通過跟隨老師的實際操作進行臨床治療,親身感受和掌握中醫(yī)的診斷和治療方法。在每月跟師心得體會中,學生可以將自己在臨床實踐中遇到的問題和困惑與老師交流,尋求解決之道。老師的經驗和指導能夠幫助學生分析病情,選擇合適的治療方法和調節(jié)措施,提高自己的臨床能力。

第三段:重視每月跟師心得體會的作用(200字)

每月跟師心得體會對于學生而言是一項非常重要的任務。通過寫心得體會,學生可以將自己在每月跟師中的所學所思進行整理和總結。同時,學生還可以將自己在臨床實踐中的經驗和教訓進行記錄和反思。這種寫作的過程可以幫助學生完善自己的知識結構,澄清自己的思路,并提醒自己在實踐中的注意事項。

第四段:心得體會的重要性和實際應用(200字)

通過每月跟師心得體會的寫作,學生可以將所學知識從抽象的理論轉化為切實可行的實踐。實踐中的點滴經驗和心得,通過文字的記錄和總結,可以讓學生更加深入地理解和消化知識。這些心得體會不僅可以被用于日后的復習和鞏固,還可以幫助學生解決類似的問題和情況。

第五段:總結師承中醫(yī)每月跟師心得體會的價值(200字)

師承中醫(yī)每月跟師心得體會對于學生成長和進步有著重要的作用。它是學生在中醫(yī)學習過程中的一個重要環(huán)節(jié),通過總結和反思的方式讓學生更好地吸收和理解所學知識。每月跟師心得體會的寫作過程能夠幫助學生梳理自己的思路,提升自己的臨床能力,并且為日后的實踐提供參考。因此,師承中醫(yī)每月跟師心得體會應該被高度重視,學生要珍惜這個機會,切實將所學所思體會化到實踐中去。

中醫(yī)每月跟師心得體會篇三

中醫(yī)內科是中醫(yī)學的重要分支之一,疾病的診斷和治療基于中醫(yī)理論。在傳統(tǒng)中醫(yī)觀念中,“醫(yī)者必先治其心”。中醫(yī)內科需要醫(yī)生具備完善的理論基礎和良好的臨床經驗,以及跟師學習的機會。下面,筆者將分享自己跟師學習中的體會與心得。

第一段,學習中應具有虛心的態(tài)度。中醫(yī)內科是一門綜合性高的學科,需要學生具備綜合思維能力。在自己的診療中,不可固步自封,需要不斷地學習新的知識和技能。學習應該具有虛心的態(tài)度,及時總結經驗,研究新的理論和方法。有時候,筆者在臨床實踐中遇到問題,就會請教自己的師傅和其他的專家。在交流中,不僅能夠學習到更多的醫(yī)學知識,而且還能夠開闊自己的視野,不斷完善自己的醫(yī)學理念和技能。

第二段,跟師學習需要有耐心。中醫(yī)內科是一門非常細致、繁瑣的學科,需要醫(yī)生耐心地掌握和應用理論。只有通過多年的臨床實踐和不斷的經驗積累,才能真正掌握中醫(yī)內科診療的精髓。跟師學習需要有耐心,密切觀察師傅的臨床操作和診療過程,及時加以總結和反思,逐漸融合自己的診療技能和風格。這樣的學習方法不僅能夠提高診療效率,還可以避免過度依賴方術和病例,從而真正提高自己的診療水平。

第三段,跟師學習需要具有創(chuàng)新精神。中醫(yī)內科雖然有悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng),但是在現(xiàn)代國際醫(yī)學領域中,要想在不斷競爭中立于不敗之地,就必須走創(chuàng)新發(fā)展之路。跟師學習不僅僅是機械地學習和復制師傅的診療方法,而是應該在學習和繼承中不斷探索創(chuàng)新的方向,充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神,獨立鍛煉和篩選適合自己的治療方式。當然,在創(chuàng)新的過程中也需要注意理性思考和嚴謹科學,確保自己的診療效果和安全。

第四段,跟師學習需要具有良好的實踐能力。正如中醫(yī)教授常說的,“讀書如載籍,而拳術要親身練習?!痹谂R床實踐中,醫(yī)生能夠反復練習治療技能,豐富和完善自己的臨床經驗,掌握熟練的治療技術。同時,還能夠提高自己的心理素質和身體素質,增強抵抗疾病的能力。跟師學習不僅僅是學術科研,同時也需要具有良好的實踐能力和身體素質,才能更好地應對復雜的醫(yī)療挑戰(zhàn)。

第五段,跟師學習需要具有專業(yè)思維和責任感。跟師學習不僅僅是個人自我實踐和學習,更重要的是具有專業(yè)思維和責任感。中醫(yī)內科醫(yī)生應該對患者生命負責,堅持以患者為中心,秉持醫(yī)德醫(yī)風,盡職盡責地完成自己的工作。同時,需要具有團隊精神和合作意識,與臨床多學科人員協(xié)作,為患者提供更優(yōu)質、高效的醫(yī)療服務。

總之,中醫(yī)內科每月跟師心得體會,體現(xiàn)了中醫(yī)內科醫(yī)生在學術、實踐、思維等諸多方面的深刻體驗。通過跟師學習能夠尋求更好的發(fā)展路徑,提高自己的治療技能和醫(yī)療水平,為社會和人民群眾服務。中醫(yī)內科醫(yī)生應該不斷探索,不斷學習,不斷追求卓越,共同推進中醫(yī)內科事業(yè)的發(fā)展。

中醫(yī)每月跟師心得體會篇四

《金匱》甘麥大棗湯治療神經官能癥 《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說:“婦人藏躁,喜悲傷欲哭,像如神靈所作,數(shù)欠伸,甘麥大棗湯主之?!迸K躁的癥狀可出現(xiàn)于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征,其本為心氣不足,心血失養(yǎng),兼之精神刺激所致,《素問》中云:“肝苦急,急食甘以緩之?!薄鹅`樞》中說:“心病者,宜食麥。”甘麥大棗湯以甘草潤燥緩急,小麥養(yǎng)心安神 ,大棗益脾養(yǎng)血,其治在“心”。

《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說:“婦人藏躁,喜悲傷欲哭,像如神靈所作,數(shù)欠伸,甘麥大棗湯主之?!?/p>

甘麥大棗湯方:甘草三兩,小麥一升,大棗十枚。上三味,以水六升,煮取三升,溫分三服。亦補脾氣。

臟躁指情志不暢,五志化火,臟陰既傷所致的以情志失常為主的疾患,臨床多見于女性,屬于現(xiàn)代醫(yī)學“癔病”范疇,是神經官能癥中的一種類型,表現(xiàn)可輕可重,多種多樣,有的甚至很嚴重,多無器質性病變。甘麥大棗湯有甘潤緩急,養(yǎng)心安神之功,主治心神失養(yǎng)之證。

甘麥大棗湯作為治療焦慮癥、抑郁癥、神經衰弱、考試焦慮癥、圍絕經期綜合癥、失眠等身心疾病的基礎方。根據(jù)"異病同治"的原則,病癥不同,若病機、病性、證候相同都可考慮一方治多病.

《古今醫(yī)統(tǒng)大全·郁證門》說:“郁為七情不舒,遂成郁結,既郁之久,變病多端。”,臟躁多因患者抑郁寡歡,憂思傷脾,積久傷心,致使心脾兩虛;若久病傷陰,致使精血兩虧,五臟失于濡養(yǎng),五志之火內動,上擾心神而成臟躁之病,本病始于肝,傷及心脾,累及于腎,病位多在心、肝。肝屬木,心屬火,在五行相生關系上,肝為心之母,因此肝之藏血不足會導致心之陰血不足,心血不足從而引起心神失養(yǎng)。肝疏泄失常不僅影響到全身氣機,而且也會導致其本身藏血失職。由此,肝之功能失常所引起的臟躁在病因病機方面除了肝之疏泄失常外,還有肝不藏血。根據(jù)辨證施治的原則,以疏肝健脾,養(yǎng)心安神為主。

《金匱要略心典》言:“皆所以求肝治之,而宅其魂也?!比梭w的氣機與肝的疏泄功能密切相關,肝是全身氣機之樞紐所在若樞機失利,必然導致各臟腑氣機的紊亂。五臟氣機紊亂必然導致五志的失常,從而影響到人的情志。

《醫(yī)宗金鑒》云:“臟,心臟也,心靜則神藏,若為七情所傷,則心不得靜而神躁擾不寧也,故喜悲傷欲哭,是神不能主情也?!?臟躁的癥狀可出現(xiàn)于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征,其本為心氣不足,心血失養(yǎng),兼之精神刺激所致,《素問》中云:“肝苦急,急食甘以緩之。”《靈樞》中說:“心病者,宜食麥?!备墅湸髼棞愿什轁櫾锞徏?,小麥養(yǎng)心安神(藥理研究小麥有抗焦慮抑郁的作用) ,大棗益脾養(yǎng)血,其治在“心”。

中醫(yī)每月跟師心得體會篇五

第一段:引言(100字)

中醫(yī)學作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一,承載了千年智慧,并在現(xiàn)代得到了持續(xù)的傳承與發(fā)展。而在中醫(yī)學習過程中,師承是一種重要的傳統(tǒng)方式。師承的過程不僅僅是獲取知識的方式,更是傳承中醫(yī)精髓的途徑。而我每月跟師的經歷,讓我體會到了師承中醫(yī)的獨特魅力。

第二段:開拓視野(200字)

每月跟師,讓我有機會接觸到各種各樣的病例,從而開拓了我的視野。師傅親自帶我去診治病人,讓我感受到真實的臨床現(xiàn)場。在每個病例中,我都能夠觸摸到疾病的本質,深入了解中醫(yī)的辨證論治。師傅會詳細解讀每個病人的病情,引導我分析病因病機,并根據(jù)個體情況給出精準的治療方案。通過這樣的實踐,我逐漸形成了自己的臨床思維,提升了自己的辨證能力。

第三段:感悟醫(yī)道(300字)

師承中醫(yī)的過程中,我不僅學到了臨床技能,更重要的是感悟到了中醫(yī)的醫(yī)道精神。中醫(yī)強調“道”與“術”的統(tǒng)一,注重治人于未病的理念,崇尚“因治、以意為治”的治療方式。在師傅身上,我看到了醫(yī)者仁心,看到了對病人的關懷和熱忱。每次看到病人病情好轉,甚至是痊愈的時候,師傅總是滿懷欣慰,告訴我醫(yī)者的責任和使命。這些感悟讓我更加堅定了從事中醫(yī)事業(yè)的決心,也更加明白了中醫(yī)的價值所在。

第四段:交流互動(300字)

每月跟師的學習過程不僅是我個人的體驗,還有其他同學的參與。師承中醫(yī)的過程不僅是師傅傳授給我的知識,也是我們同學之間的交流與互動。在每個月的跟師班里,我們有機會和同學們一起討論學習中的問題,分享心得體會。這種互動讓我們彼此受益,發(fā)掘出更多的中醫(yī)學習資源。通過與同學們的交流,我不僅加深了對中醫(yī)理論的理解,也學會了傾聽和尊重他人的觀點。

第五段:內外修養(yǎng)(200字)

除了學習中醫(yī)理論和技能,師承中醫(yī)還要求我們內外兼修。師傅教導我們要堅持在日常生活中養(yǎng)生,保持身心健康。每月跟師的過程中,我們也會參與到一些傳統(tǒng)的修身養(yǎng)生活動中,如太極拳、氣功等。通過這些活動,我們不僅增強了體質,也加深了對中醫(yī)養(yǎng)生理念的理解。通過修身養(yǎng)性,我們能更好地體悟中醫(yī)醫(yī)學的精髓,以提高自己的治療能力。

總結(100字)

師承中醫(yī)每月跟師讓我有機會接觸到真實的臨床現(xiàn)場,開拓了我的視野;感悟到了中醫(yī)的醫(yī)道精神,堅定了從事中醫(yī)事業(yè)的決心;與同學們的交流互動讓我受益匪淺;并且通過內外修養(yǎng),加深了對中醫(yī)養(yǎng)生理念的理解。這一學習經歷不僅是知識的傳授,更是心靈的洗禮,讓我不斷成長與進步。師承中醫(yī)的價值是無法估量的,而我將繼續(xù)努力學習,以傳承和發(fā)揚中醫(yī)的博大精深。

中醫(yī)每月跟師心得體會篇六

每隔一段時間,我都會去中醫(yī)診所做一次體檢和調理。這個月,我又一次來到中醫(yī)診所,期待這次的中醫(yī)心得體會能給我?guī)韯e樣的啟發(fā)和改變。在整個就診過程中,我深深感受到了中醫(yī)的獨特魅力和治療效果,讓我對中醫(yī)醫(yī)學有了更深的理解和認識。

首先,中醫(yī)的觀察方法給我留下了深刻印象。在中醫(yī)診所,醫(yī)生并沒有像西醫(yī)一樣僅僅依賴醫(yī)學儀器來判斷疾病,而是通過全面的望、聞、問、切四診來輔助診斷。我在這次中醫(yī)體驗中親身感受到了醫(yī)生的細致和認真,他們通過觀察我的面色、舌苔、脈搏等細節(jié)來判斷我的體質和病情。這種細致入微的觀察方法,讓我深信中醫(yī)治療是有科學根據(jù)的。

其次,中醫(yī)的治療方法也給我留下了深刻的印象。中醫(yī)治療的核心理念是“平衡”。在治療過程中,醫(yī)生通過調理人體氣血陰陽的平衡來治療疾病。與西醫(yī)注重針對癥狀進行治療不同,中醫(yī)更注重調理整個身體的平衡狀態(tài)。這一次,我身體出現(xiàn)了一些不適癥狀,中醫(yī)醫(yī)生用針灸、拔罐等手段調理我的身體,幫助我恢復了體力和活力。在這個過程中,我深刻認識到了身體的病癥是因為體內的能量失衡所致,只有通過調理平衡,才能達到治療的目的。

另外,中醫(yī)還注重以“養(yǎng)生”為主的治療方法。我在這次中醫(yī)體驗中學到了許多關于養(yǎng)生的知識和方法。比如養(yǎng)生飲食,中醫(yī)強調飲食的五味搭配和烹飪方法的選擇,令我對自己的飲食習慣有了更深刻的認識。此外,中醫(yī)還注重調節(jié)作息時間和生活習慣,尤其是在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活中,我們更需要關注自己的身體和內心的平衡,避免過度勞累和精神壓力。通過這次中醫(yī)體驗,我深入了解到養(yǎng)生的重要性,決定從現(xiàn)在開始更注重飲食和生活習慣的調節(jié)。

最后,中醫(yī)的細心照顧和人文關懷也讓我感受到了中醫(yī)的溫暖。在整個就診過程中,醫(yī)生不僅給予我細致的診治,還耐心地給我講解中醫(yī)的理論和調理方法。每次看診后,醫(yī)生還會詢問我的身體和生活狀況,并給予相應的建議。這種關心和關懷讓我感受到了醫(yī)生的責任和專業(yè)。

通過這次中醫(yī)體驗,我深刻認識到了中醫(yī)的獨特魅力和治療效果。中醫(yī)不僅注重治療病癥,更注重調理整個身體的平衡狀態(tài)和養(yǎng)生方法。在今后的生活中,我將更加注重自己的飲食和生活習慣,保持良好的身體和內心的平衡。我相信,只有體內能量的平衡和身心的健康,才能迎接更美好的人生。

中醫(yī)每月跟師心得體會篇七

師承中醫(yī)是傳統(tǒng)中醫(yī)學習的重要環(huán)節(jié),也是中醫(yī)文化傳承的關鍵方式之一。正所謂“師父領進門,修行靠個人”,師承中醫(yī)能夠幫助學生親身感受傳統(tǒng)中醫(yī)的精髓,并從師父身上學到寶貴的經驗和知識。每月跟師上門進行交流和學習,是一個寶貴的機會,讓學生全面了解中醫(yī)理論與實踐,深化自己的中醫(yī)學習經驗。

第二段:每月跟師的安排和過程。

每月跟師是一種系統(tǒng)性的學習方式,要求學生在師父的指導下進行實踐和學習。通常每月跟師的過程包括師承開示、問診觀察、診斷、方劑調配和藥物制作等環(huán)節(jié)。在跟師的過程中,學生能夠親眼目睹師父的臨床操作和診療思路,并有機會在師父的指導下自己實踐和操作。師父會耐心指導學生,糾正他們不足之處,并傳授自己多年實踐和研究中積累的寶貴經驗和知識。

每月跟師的過程中,學生能夠切實感受到中醫(yī)理論的獨特性和療效的深遠影響。通過親身參與臨床實踐,學生能夠從師父的經驗中學到如何準確判斷疾病和辨識脈象、舌苔等重要指標。同時,學生還能夠學到如何開方調劑,以及制藥和炮制藥材等實踐技能。這些實踐技能的掌握,對于日后學生的中醫(yī)實踐起到至關重要的作用。

第四段:每月跟師的問題和困惑。

在每月跟師的過程中,學生可能會遇到一些問題和困惑。由于中醫(yī)學習深奧且復雜,學生在實踐過程中可能會遇到疾病的辨識問題、方劑的調劑問題等。此時,學生可以向師父請教,師父會根據(jù)他們的問題給予解答和指導。此外,師承中醫(yī)還要求學生具備良好的觀察能力和記憶能力,來將師父的經驗和知識牢記于心。

第五段:每月跟師的總結和展望。

每月跟師是學生中醫(yī)學習的重要環(huán)節(jié)之一,通過這種學習方式,學生能夠全面了解中醫(yī)理論和實踐,并獲得傳統(tǒng)中醫(yī)的精髓。跟師的過程中,學生需要刻苦鉆研,對師父的教誨和指導要虛心接受。同時,學生還需要自己進行總結和反思,將每次跟師的心得體會做好記錄,以便于日后的查詢和提高。展望未來,學生將繼續(xù)努力學習中醫(yī)知識,繼續(xù)跟師學習,并帶著師父的期望和傳統(tǒng)中醫(yī)的精髓,不斷推動中醫(yī)文化的傳承和發(fā)展。

總結:通過每月跟師的實踐和學習,學生能夠從師父身上學到寶貴的經驗和知識,全面了解中醫(yī)理論和實踐。學生在跟師的過程中可能會遇到問題和困惑,但通過師父的指導和自身的努力,他們能夠不斷提高自己的中醫(yī)學習水平。每月跟師是中醫(yī)學習的重要環(huán)節(jié),值得每個中醫(yī)學生的深入探索和體會。通過艱辛的學習和實踐,學生將成為傳統(tǒng)中醫(yī)文化的傳承者和推廣者,為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻力量。

中醫(yī)每月跟師心得體會篇八

每個月底,我都會寫一篇關于中醫(yī)的心得體會。這對我來說不僅是一種總結和反思的機會,也是對這一古老醫(yī)學傳統(tǒng)的認識和理解的深化過程。中醫(yī)是中國文化寶庫中的一顆瑰寶,它承載著中國人對身體健康和生活方式的獨特見解。通過每月的心得體會,我逐漸體悟到中醫(yī)的智慧和價值,也發(fā)現(xiàn)了其中的一些局限性。

首先,中醫(yī)的理念強調身體與環(huán)境之間的調和。中醫(yī)認為人與自然環(huán)境密不可分,人體的健康與外界環(huán)境的和諧相處密切相關。在夏天,中醫(yī)強調清熱解毒的食物和調養(yǎng)方法,以應對極端高溫的環(huán)境。例如,喝涼茶、綠豆湯和多喝水來降低體溫;避免辛辣食物和油膩食品來減輕身體負擔。這些方法都是根據(jù)中醫(yī)對人體的研究和理解而形成的,通過調整飲食和生活習慣,人們可以更好地適應環(huán)境,保持健康。

其次,中醫(yī)注重身心平衡。中醫(yī)強調人的身體和情緒是相互影響的,如果一個人的情緒過于緊張或消極,會對身體的功能產生負面影響。因此,中醫(yī)強調保持心情愉悅、調理情緒,以達到身心平衡的狀態(tài)。例如,每天找一些自己喜歡的事情做,保持積極向上的心態(tài);學習冥想或練習一些放松身心的方法,如太極或瑜伽,來舒緩壓力和放松身體。這些方法不僅可以調整心情,保持健康,還可以提高生活質量。

然而,我也意識到中醫(yī)也存在一些局限性。盡管中醫(yī)有幾千年的傳統(tǒng),但它的理論和方法也存在一定的限制。例如,在處理急性疾病或緊急情況時,西醫(yī)的現(xiàn)代技術和藥物往往更有效。中醫(yī)傳統(tǒng)的針灸、推拿、草藥等療法對于慢性疾病和健康調理非常有效,但面對一些急性疾病和手術治療,現(xiàn)代醫(yī)學往往更有優(yōu)勢。因此,在選擇治療方法時,中西醫(yī)結合可能是更科學和合理的選擇。

另外,中醫(yī)的發(fā)展也面臨一些挑戰(zhàn)和困境。由于現(xiàn)代化的生活方式和環(huán)境的改變,人們的健康問題越來越多樣化和復雜化。單一的中醫(yī)療法往往難以滿足各種需求,因此,中醫(yī)需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展,結合現(xiàn)代科技和醫(yī)學理念,為人們提供更全面和科學的健康服務。只有這樣,我們才能更好地繼承和傳承中醫(yī)的傳統(tǒng)智慧,使之與現(xiàn)代醫(yī)學相結合,為人類健康事業(yè)做出更大的貢獻。

總之,通過每月的心得體會,我逐漸意識到中醫(yī)的價值和局限性。中醫(yī)的理念強調身體與環(huán)境的調和、身心平衡的重要性,這些都是我們在現(xiàn)代生活中可以借鑒的。然而,中醫(yī)也需要面對一些挑戰(zhàn)和困境,需要不斷發(fā)展和創(chuàng)新。我希望通過持續(xù)的學習和探索,能更好地認識和理解中醫(yī),將其智慧和價值發(fā)揚光大。同時,我也期待中西醫(yī)結合的更廣泛發(fā)展,為人類的健康事業(yè)作出更大的貢獻。

中醫(yī)每月跟師心得體會篇九

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

跟師心得。

計劃后,老師又帶著我游覽了整個醫(yī)院,耐心的給我們講述了關于醫(yī)院的一些事跡。在跟師過程中,能學到很多在課堂上學不到的知識。在和老師的交談中,能了解到她在讀經典學習中有什么好的方法,在自己淺層的理解上能更深層的了解,也能糾正自己理解有偏差的方面。在學習任何一門學科時,最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨,在堅定自己學習目標的同時,也能加深自己的理解層面,擴展自己的知識領域。世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的,之所以有了前人失敗的經驗,才能從更多其他的方面著手研究;也是因為有了前人成功的經驗,才能讓更多的人有信心堅定自己的目標,繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經驗,才能幫助我們更快更好的取得成功,從而在成功的基礎上繼續(xù)向更高更深的層面研究,正是這樣社會才能進步。

這一切都是為了更好的結合臨床,更好的融入臨床,在實習中更能充分運用所學的知識。這個月又可以參加外科醫(yī)師討論會了,大家都分成了小組,在每個小組里大家除了可以一起學習外,也可以一起探討臨床中遇到的問題,交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法,也學會從不同方面去理解同一個問題,也鍛煉了我們的表達能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去,讓我們學到更多的知識。

古語云:“一日為師,終生為父”。在學習過程中我們要用心去和老師相處,相互尊重,提倡一些傳統(tǒng)的好行為,日久自會見真情,老師定會將學問傾囊相授的。

學生:胡美鋒。

胡老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài),使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導我們“立業(yè)先立德”,作為他的學生,我不僅學到了安身立命的一技之長,更領悟到了胡老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。

學生:胡美鋒。

光陰荏苒,不知不覺自己從醫(yī)已經十余個年頭了,有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授,令我受益良多,受用終生!

現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學棘手的冠心病,西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大,用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質增生等都取得了不錯的效果。師從尹老師后,我的學習態(tài)度不一樣了。過去在學校是在“填鴨式”的學習方法下接受教育,死記硬背,不管是否理解,只求能把書本的內容全部背下來,待考試時一字不漏地默寫出來,便大功告成,學習是被動的,以分數(shù)作為目標,毫無樂趣可言。而今,跟從尹老師臨床實踐,以醫(yī)好病人為目標,尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經驗上升為理論,使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經驗醫(yī)學,講究的是辯證論治,目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式,使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī),尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野,他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學,對于現(xiàn)代醫(yī)學,主張扎根中醫(yī),西為中用,中西醫(yī)結合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài),使他成為醫(yī)學界經久不衰的長青樹,在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導我們“立業(yè)先立德”,作為他的學生,我不僅學到了安身立命的一技之長,更領悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。

王新。

中醫(yī)每月跟師心得體會篇十

中醫(yī)臨床學習是理論與實踐相結合的過程,如何把自己所學的理 論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握,是每個進入臨床階段的學生 期盼達到的。但是學生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學習與理論學習有很大的差別,一時很難掌握,總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天,下面結合我的學習經驗談談在臨床中如何跟師。

中醫(yī)的動手能力,即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查,就可以取代的“高級技術”。必須把過去的知識,與當下的病癥結合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時,能夠被準確表達,記載于書本上的“明知識”只是一小部分,人類更多的知識,是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說:“真?zhèn)饕痪湓?,假傳萬卷書?!蓖ㄟ^跟師學習,通過老師的言傳身教,才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌,臨床實踐證明,在疾病的發(fā)展過程中,舌的變化迅速而又鮮明,它猶如內臟的一面鏡子,凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞,都能較為客觀地從舌象上反映出來,成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌,多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌,多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細觀察,以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病,看舌之后必察咽喉”,咽喉為“至陰之地”,對于鑒別寒熱虛實有重要意義,如咽喉紅腫,為有實火;紅而干,為陰虛;不紅不腫,為陽虛;咽喉劇痛而不紅不腫,為真寒假熱,咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證,則為真熱假寒等等。問診應講究技巧,跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧,這是一個長期的訓練過程。

初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細,可是問過之后頭腦中卻一片茫然,后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次,有取有舍,全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診,首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺,輕取即得,重按稍減而不空,如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深,輕取不應,重按使得,如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會,最好在切脈經驗比較豐富的老師指導下進行,先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經常體會。學習切脈好比打球,強調“手感”,必須持之以恒,經常有意識地訓練,久而久之,必有所悟。我第一次跟著老師上門診時,老師指著一位高血壓的老人要我診脈,看是什么脈象,書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出,《瀕湖脈學》我也熟讀過,可是一旦上臨床就“心中了了,指下難明”,怯怯地說“脈好硬,像繃緊的繩子一樣”,老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟,弦脈不就是“端直以長,如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了,而且體會到見到中老年人弦脈,特別是左關脈弦勁有力,直上寸口,多半是肝陽上亢,甚至肝風欲動的前兆,必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風之品方可防患于未然。

每天跟師出門診都做好病案記錄,記錄的原則是能詳則詳,包括舌脈,以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄,對于疑難病、罕見病則要詳細記錄,包括老師藥物用法都要詳細記錄。

認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑,每當我臨床遇到棘手的疾病時,總把以前記錄的病案重溫幾遍,往往茅塞頓開,找到一些好的解決辦法。

為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥,或者特殊劑量則更要仔細揣摩。

視患者如親人,體貼患者,這樣患者才會更好的配合你,讓你做檢查,回答你提出的問題。最后,要“用心讀書,用心看病,用心總結,用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。

中醫(yī)每月跟師心得體會篇十一

中醫(yī)臨床學習是理論與實踐相結合的過程,如何把自己所學的理論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握,是每個進入臨床階段的學生期盼達到的。但是學生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學習與理論學習有很大的差別,一時很難掌握,總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天,下面結合我的學習經驗談談在臨床中如何跟師。

一、要注意培養(yǎng)動手能力。

中醫(yī)的動手能力,即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查,就可以取代的“高級技術”。必須把過去的知識,與當下的病癥結合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時,能夠被準確表達,記載于書本上的“明知識”只是一小部分,人類更多的知識,是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說:“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書。”通過跟師學習,通過老師的言傳身教,才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌,臨床實踐證明,在疾病的發(fā)展過程中,舌的變化迅速而又鮮明,它猶如內臟的一面鏡子,凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞,都能較為客觀地從舌象上反映出來,成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌,多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌,多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細觀察,以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病,看舌之后必察咽喉”,咽喉為“至陰之地”,對于鑒別寒熱虛實有重要意義,如咽喉紅腫,為有實火;紅而干,為陰虛;不紅不腫,為陽虛;咽喉劇痛而不紅不腫,為真寒假熱,咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證,則為真熱假寒等等。問診應講究技巧,跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧,這是一個長期的訓練過程。初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細,可是問過之后頭腦中卻一片茫然,后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次,有取有舍,全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。

至于脈診,首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺,輕取即得,重按稍減而不空,如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深,輕取不應,重按使得,如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會,最好在切脈經驗比較豐富的老師指導下進行,先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經常體會。學習切脈好比打球,強調“手感”,必須持之以恒,經常有意識地訓練,久而久之,必有所悟。我第一次跟著老師上門診時,老師指著一位高血壓的老人要我診脈,看是什么脈象,書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出,《瀕湖脈學》我也熟讀過,可是一旦上臨床就“心中了了,指下難明”,怯怯地說“脈好硬,像繃緊的繩子一樣”,老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟,弦脈不就是“端直以長,如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了,而且體會到見到中老年人弦脈,特別是左關脈弦勁有力,直上寸口,多半是肝陽上亢,甚至肝風欲動的前兆,必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風之品方可防患于未然。

二、要做好病案記錄。

每天跟師出門診都做好病案記錄,記錄的原則是能詳則詳,包括舌脈,以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄,對于疑難病、罕見病則要詳細記錄,包括老師藥物用法都要詳細記錄。

認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑,每當我臨床遇到棘手的疾病時,總把以前記錄的病案重溫幾遍,往往茅塞頓開,找到一些好的解決辦法。

三、要勤于思考。

跟師門診要用心去問病史,用心切脈,用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型,該用什么主方,怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致,選方用藥是否相同。如果相同,則知道自己的辨證思維和老師的基本一致,如果不相同則要考慮自己的差距在哪里,甚至請老師指點迷津,我的思路錯在哪里,我的哪些藥用得欠妥,哪些藥用得得當,老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥,或者特殊劑量則更要仔細揣摩。

四、要學會與患者相處,

視患者如親人,體貼患者,這樣患者才會更好的配合你,讓你做檢查,回答你提出的問題。最后,要“用心讀書,用心看病,用心總結,用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。

中醫(yī)每月跟師心得體會篇十二

眾所周知,中醫(yī)是我國的國寶、國粹,幾千年來為我國人民的身體健康及民族繁衍起到了重大作用。針灸學更是我國的文化魁寶,它是一門博大精深、體系完備、內容豐富的學問,數(shù)千年來它以其獨特的特點在我國醫(yī)學史上占有重要的位臵。針灸療法具有適應證廣、療效顯著、應用方便、經濟安全等優(yōu)點,它不僅受到中國人民的喜愛,也受到世界各國人們越來越多的喜愛,很多人希望了解它學習它,但是也許由于它的博大精深,很多人覺得無從學起,不知從哪入手。我作為一名護理人員,跟隨朱寶醫(yī)師從事了幾年中醫(yī)中藥和針灸的臨床診治工作,耳濡目染中醫(yī)中藥的神奇療效,正如《黃帝內經》中記載“一針甫下,沉苛立起”,不由地深深迷戀上了這門古老的醫(yī)術。在幾年的實踐中,我院三名護理人員通過自己的學習和臨床醫(yī)師的指導,初步掌握了針灸、拔罐、蠟療、熏蒸、按摩等幾項中醫(yī)適宜技術,并在臨床工作中取得了一定的療效,現(xiàn)在根據(jù)我們的學習經驗談一下幾點針灸療法的體會。

成部分之間,在結構上是不可分割的,在功能上是相互協(xié)調、相互為用的,在病理上是相互影響的。同時也認識到人體與自然環(huán)境有密切關系,人類在能動地適應自然和改造自然的斗爭中,維持著機體的正常生命活動。這種內外環(huán)境的統(tǒng)一性,機體自身整體性的`思想,稱之為整體觀念。在臨床針灸治療中,整體觀念顯得尤為重要,不僅在要考慮患者的生理、心理因素,還要注意季節(jié)氣候、晝夜晨昏、地區(qū)方域對患者的影響。平衡針灸創(chuàng)始人——軍區(qū)總醫(yī)院平衡針灸專家王文遠教授認為:人體本身就是一個自我平衡系統(tǒng),具有自身的調節(jié)修復功能。因此,在針灸的過程中要使患者去舒適的體位,積極與患者溝通,使患者充分了解針灸療法和療效,解除患者心理上的顧忌和怕痛的心理,積極配合醫(yī)生,以期通過人體自身的調節(jié)與平衡取得更好的療效。此外,還要注意患者的狀態(tài)和體質,饑餓患者不宜針刺,若需針刺,應取穴少,輕刺為宜;過飽者不宜針刺,若需針刺,上腹部不宜深刺、直刺;出大汗、大出血及年老體弱者,針刺手法宜輕;劇烈運動后不宜馬上扎針。再次,人體在不同的季節(jié)影響下,也以不同的生理功能來適應。如春夏陽氣升發(fā)在外,氣血容易浮于體表,故皮膚松馳,腠理開泄,人體就以出汗散熱來調節(jié)。秋冬陽氣收斂內藏,氣血閉于內,故皮膚致密,出汗減少,體內必須排出的水液就從小便排出。因此在春夏季節(jié)針灸后的患者皮膚松馳,腠理開泄,易至風邪入侵,務必叮囑患者不要急于洗澡和吹風,以免加重病情。

1.先后次序的靈活應用由于人體每一個穴位的主治功用不同,因此取穴時有主穴和配穴之分。在我院朱寶醫(yī)師的指導下,我們掌握了針灸學的普遍應用的“八要穴歌”:肚腹三里留,腰背委中求,頭項尋列缺,面口合谷收,心胸取內關,小腹三陰謀,坐骨刺環(huán)跳,腿痛陽陵透。這八句話,共四十個字。每一句講了一個穴位,一句五個字,即講了一穴位,又講了它治療的部位。對于初學針灸的我們在配穴方面有很大的啟示。朱寶醫(yī)師還特別強調取穴的先后次序,在臨床應用時,應根據(jù)病人分清主次,靈活掌握取穴的先后順序。如發(fā)作性痛癥,易先刺遠隔穴位,運用導氣手法,通過經絡的遠隔誘導作用,使疼痛改善后,在刺痛處穴位,就可避免病變部位因疼痛過敏引起的肌肉緊張,造成進針困難,加重疼痛。又如胃痛時常先刺遠端足三里穴,再刺中脘;三叉神經痛先瀉合谷,再取頭面部穴位??梢姡⊙ǖ南群箜樞虻牟煌苯佑绊懼R床療效。

2.循經選穴的原則臨癥選穴配伍,朱寶醫(yī)師倡導按照“循經選穴”的原則,以臟腑經絡理論為指導,根據(jù)病機和癥候,在其所屬或相關的經脈上選穴配方。在明確辯證的前提下,直接選取與病情相關經脈上的穴位進行治療,臨床上常取經脈循行遠隔部位的經穴作為主穴,這些穴位是經絡之上下、出入的處所,具有遠近聯(lián)系的功能,對本經頭面、軀干、臟器等疾病,有直接的治療作用。前面所提到的“八要穴歌”正是臨床循經取穴法的高度概括。在臨床應用中以本經取穴和他經取穴多見。如手厥陰經病變出現(xiàn)的心絞痛、心悸取內關,手太陰經病變的咳嗽取尺澤,咯血取孔最等。此外還有中病旁取,遠近取穴法等多種取穴法,臨床上根據(jù)病情酌情應用。

3.疼痛選穴以“以痛為愉”的原則在循經選穴的基礎上,直接選取患部經脈循行所達的穴位,以局部選穴為主。如眼病取晴明,耳疾取聽宮,膝痛刺犢鼻等。

4.靈活補瀉,辨證施治在補瀉手法的應用上,朱寶醫(yī)師重視針刺手法,認為恰如其分的運用補瀉手法是針灸療效的關鍵,認為進針得氣后,應根據(jù)個體生理、病理狀態(tài)的不同和氣血盛衰辨證施治,采用不同的用針強度、頻率和持續(xù)時間,將補針和瀉針分為輕、平、大三類,即輕補、大補、平補、輕瀉、大瀉、平瀉、平補平瀉等七法。對不同的病人甚至同一病人,都不應該是一成不變的,應根據(jù)病情變化辨證施治。如一例膽絞痛患者的治療,初期采用大瀉法針刺陽陵泉止痛后,改用平瀉法刺其他穴位,使經氣保持暢通,從而達到治療目的。

通過理論與實踐相結合的學習,我們初步掌握了針灸理療的方法,取得了一定的經驗,但是在如大海般浩瀚渺茫的中醫(yī)世界里,這些都只是皮毛,總結出一點體會與心得,與各位同仁共同學習,不足之處,請見諒。

中醫(yī)每月跟師心得體會篇十三

xx從事中醫(yī)婦科專業(yè)30余年,具有豐富的臨床經驗,對婦科的常見病及多發(fā)病,有自己獨特的見解,臨床療效顯著。主張治病務求其本,以調臟腑之氣為重,而調肝由為首要。認為婦科病多隱微,必須詳問細察、診斷確切,則用藥無不中的。

從跟師的第一天起,老師就教導我:跟師不能僅僅抄抄方,不能只學會看跟師時見過的病,最重要的是學會臨證思維,一定要“學我,像我,超過我”。在中醫(yī)學界,業(yè)師有“活字典”之稱,他認為只有融古貫今、溯本求源才能發(fā)展中醫(yī);反復強調中醫(yī)學不是古董,而是實用的科學,只有切實解決病人的疾苦,才是中醫(yī)學發(fā)展的根本。如何才能解決病人的疾苦?必須學會勤讀、泛讀、精讀古今醫(yī)書,博采眾家之長,才能觸類旁通,拓寬臨證思路,提高臨床療效。并認為經典是中醫(yī)這門學問的基礎。

中醫(yī)四診是醫(yī)者調查、分析、研究疾病所出現(xiàn)的各種信息升華成的四種大法,搜集的信息在綜合歸納時應四診合參。對婦科病及其他病證舌診脈診非常重要,必要時亦有舍脈從證和舍證從脈之法。跟師后體會到要認識癥候準確,才能提高療效,在黃院長指點下對舌診、脈診有了更精確的`認識。

老師常說,高超的醫(yī)術來自人的聰穎和勤奮,但更重要的是來自高尚的品德和情操。要提高醫(yī)術主要要做到以下幾個方面:首先要掌握扎實的醫(yī)學基礎知識;第二、對人體和疾病要有全盤的把握度,診斷要明確,問診要詳盡;第三、熟練運用中醫(yī)婦科專業(yè)技術;第五、學習知識,運用技術,提高水平,升華境界,不斷進步。

中醫(yī)每月跟師心得體會篇十四

中西醫(yī)結合是在我國這樣一個既有中醫(yī)又有西醫(yī)的特殊國土上成長和發(fā)展起來的一種新的醫(yī)學模式和醫(yī)療形式,是東西方文化和醫(yī)學科學技術相互激蕩、相互交融、相互結合的典范,是中國傳統(tǒng)醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學互相學習、取長補短、交流融合的必然結果,是我國醫(yī)學的一大優(yōu)勢和特色。中西醫(yī)結合的目的,就是充分運用現(xiàn)代醫(yī)學以及現(xiàn)代科學技術和手段,研究和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥學,吸收中西醫(yī)之精華,豐富和推動我國醫(yī)學科學的發(fā)展,努力提高為人民群眾防病治病的服務水平。為此我院開展了中醫(yī)學習班,以進一步學習體會中西醫(yī)結合的重要性及必要性。以下是我的學習體會。

首先:中醫(yī)和西醫(yī)是兩種不同哲學思想的碰撞,在學習中醫(yī)的過程中,我應該改變觀點不能輕視中醫(yī),從中醫(yī)的角度學習疾病的治療。醫(yī)學教育網搜|集整理|學習中醫(yī)的系統(tǒng)理論和哲學思想,學習中醫(yī)的辨證施治。中醫(yī)有句話叫急則治標,緩則治本這就為同一個病人被不同有大夫看開不同的藥有一個解釋,因為不同的大夫他看問題的方面也是不一樣的,橫看成嶺側成峰,互相標本沒有統(tǒng)一的標準,所以你認為從本治,本治好則標就去了,而他則認為先治標,標去以后再固本。其次:不同的大夫他的經歷、性格等都會使他偏好于某種藥,就是說對同一種病不同的大夫會用不同的藥,比如說有的人愛用桂、麻之類的解表藥,而有的人卻愛用其他的發(fā)汗藥,再比如說中醫(yī)可以治病,其它民族的中醫(yī)也可以治病的,像那個云南白藥在止血方面就很有名的,這并不說在中醫(yī)里就沒有止血的藥了。總之,條條大路通羅馬,能治好病人的病,那才是最好的。

那么怎樣學習中醫(yī)呢?學習中醫(yī),就是讓我們認識我們的大自然,認識我們自身的身體,從而讓我們去融入大自然,尋求健康生存的養(yǎng)生之道,尋求疾病的治療之道。每個人都可以學習中醫(yī),感受中醫(yī)。因為學習中醫(yī)就是感受我們身邊的世界,學習中醫(yī)就是內視我們自身的身體。學習中醫(yī),就是要培養(yǎng)一種返璞歸真,化繁為簡的思路,不要被一些局部的、細小的癥候所束縛,治病必求于本,培養(yǎng)了這種思維,養(yǎng)成了這樣的思維習慣,就會使我們的視野大為開闊,不僅僅是學習中醫(yī),學習養(yǎng)生,在工作生活俱多方面,都會變得輕松。

中醫(yī)每月跟師心得體會篇十五

某月開始,萬壽路社區(qū)衛(wèi)生服務中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學術經驗繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學術經驗繼承的學習,跟師至今,已近一年時間。通過這一年的學習,中醫(yī)科的醫(yī)生無論是在基礎理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風上,都深深受到了帶教老師一言一行的影響,頗有感觸與體會。

我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任,她某年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學醫(yī)療系,于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī),在中醫(yī)外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病,如脈管炎、動脈硬化閉塞癥、大動脈炎等疾病中,受到各名家老師的教誨,醫(yī)術上要嚴謹、認真、一絲不茍,要學無止境。某年國家為了搶救祖國醫(yī)學遺產,使傳統(tǒng)醫(yī)學后繼有人,呂培文主任成為王玉章老教授的學術繼承人,繼承了王老行醫(yī)50年的絕技,如對乳房疾病的辨證論治、對慢性潰瘍的陰陽辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。呂老師已從醫(yī)40年,臨床經驗非常豐富,而我有幸成為了她的學生,跟隨她學習中醫(yī)外科學的知識。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我,剛剛參加臨床工作近3年,臨床經驗的絕對不足,既往中醫(yī)外科知識的零接觸,那么這三年的學習將對我本人來說是一次非常寶貴的經歷和過程。

學習中醫(yī)外科以來,我的臨床思維更為開闊了。中醫(yī)內科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的一部分,但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內科來說,常用的辨證思維側重于臟腑辨證,在于病人的'整體,往往忽視了病人的局部;而呂老認為作為一名中醫(yī)外科大夫,臨床辨證除了整體辨證之外,局部辨證也顯得非常重要,整體辨證與局部辨證要相結合。因為外科疾患最顯著的特征就在于局部病灶的存在,一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性,能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。也有某些全身疾病,其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同,程度各異,因而轉歸順逆相差甚遠。因此,外科辨證雖多從局部病變著手,以局部癥狀為重點,但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù),只有從整體觀念出發(fā),局部與全身辨證相結合,外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結合,辨證求因,全面分析疾病的性質,綜合起來進行辨證,抓住證候的主要致病因素,才能為施治提供可靠的依據(jù)。

另外,呂老始終堅持中西醫(yī)結合,辨病與辯證相結合,臨床要注重臨床體格檢查,在辨證施藥的同時也要鞏固西醫(yī)基礎知識。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問、切”,還很注重臨床的體格檢查,并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人,不管是初診還是復診,她都一個一個地耐心檢查,仔細詢問及觸診。外科病患比較特殊,像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病,局部創(chuàng)面的流膿、惡臭,有的病人自己都受不了,但呂老師不怕臟和累,親力親為,認真細致的檢查,對于病患的西醫(yī)檢查報告也是仔細的查看,就病情及相關注意事項進行講解,使病患對自己疾病有較為深入的了解,深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專業(yè)的精神,與病人之間良好的醫(yī)患關系,提醒我們年輕一輩的醫(yī)生,應該好好學習西醫(yī)基礎知識,注重臨床最為基本的體格檢查,不要老是依賴各種輔助檢查,同時要與病患進行良好的溝通,為病人增強治療疾病的信心。

一年的跟師學習轉瞬即逝,雖然通過這段時間的學習,我對于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認知和體會,但僅僅這些是不夠的,自己離老師預想的階段、與上級部門提出的要求還有很大的差距,我將繼續(xù)努力,珍惜余下2年的跟師學習,在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行,完善自我,不斷提升自身技術水平,不辜負院領導、同事們以及老師的期望,努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師,做好社區(qū)居民健康的守護者。

中醫(yī)每月跟師心得體會篇十六

20xx年是我工作的第一年,在醫(yī)院領導的熱情關懷下,我榮幸的參加了本院“中醫(yī)藥專家學術繼承工作”活動,成為了我們醫(yī)院中醫(yī)骨傷科名宿沈國海老師的弟子,在將近2月的跟師過程中,我本人感觸頗深,受益匪淺。

在臨床實踐中,沈老師擅長運用中醫(yī)藥治療骨科各種急慢性疾病、尤其是頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學習的日子里,我深深地體會到沈老師是一位博學的老師,他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經驗上升為理論,用于指導學生的工作,使我開拓了思路,活躍了思維,開闊了視野,更新了觀念,逐步提高了診療技術,堅定了對中醫(yī)藥的信心。從沈老師的身上感受到的是,他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,現(xiàn)代醫(yī)學在現(xiàn)代自然科學成就的基礎上蓬勃發(fā)展,而中醫(yī)至今已經幾千年了,是古代醫(yī)學。有人認為,中醫(yī)是幾千年前的產物,與今天的現(xiàn)代化格格不入,學習中醫(yī)是過時的,甚至是歷史的倒退。雖然,中醫(yī)經典理論是陳舊的,但典籍中不少看來是舊的內容,卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大成湯是1000多年前《仙授理傷續(xù)斷秘方》中的方子,在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎上治療病人急性創(chuàng)傷或重大手術后需要臥床休息而大便不下療效就很好。師從沈老師后,我的學習態(tài)度也不一樣了。過去在學校是在“填鴨式”的學習方法下接受教育,死記硬背,不管是否理解,只求能把書本的內容全部背下來,待考試時一字不漏地默寫出來,便大功告成,學習是被動的,以分數(shù)作為目標,毫無樂趣可言。而今,跟從沈老師臨床實踐,以醫(yī)好病人為目標,沈老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經驗上升為理論,使我逐漸“開竅”。

中醫(yī)是一門經驗醫(yī)學,講究的是辯證論治,目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式,使自己少走很多彎路。并且,作為一位名中醫(yī),沈老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野,對于現(xiàn)代醫(yī)學,他主張扎根中醫(yī),西為中用,中西醫(yī)結合。正是由于沈老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài),使他成為醫(yī)學界經久不衰的長青樹,在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導我們“立業(yè)先立德”,作為他的學生,我不僅學到了安身立命的一技之長,更領悟到了沈老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。

中醫(yī)的理論體系發(fā)展至今大多是在前人總結的經驗基礎上,而如今在學習中最缺乏的就是臨床經驗,以及上一輩對我們在學習中的指導和答疑,使學習完全理論化,太過于抽象而不能結合實際讓理論知識更加扎實。

在5個多月的跟師過程中,得到了沈老師在學習中醫(yī)方面的諄諄教導。我現(xiàn)在還清晰的記得,在跟師的第一天,沈老師和藹地問我在學習中的困難以及更多的想了解哪方面知識。沈老師非常重視基礎功底,因此推薦我熟讀《人體解剖》《中醫(yī)基礎理論》,教導我們一定要多背多記,在中醫(yī)的學習過程中記憶是基礎,而且是最重要的,即使還不能完全理解書中所講的內容精髓,但一定要靠死記硬背,這樣在臨床實習中才能更充分的體會到書中的旨意。

在跟師過程中,能學到很多在課堂上學不到的知識。在和老師的交談中,能了解到他在讀經典學習中有什么好的方法,在自己淺層的理解上能更深層的了解,也能糾正自己理解有偏差的方面。在學習任何一門學科時,最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨,在堅定自己學習目標的同時,也能加深自己的理解層面,擴展自己的知識領域。世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的,之所以有了前人失敗的經驗,才能從更多其他的方面著手研究;也是因為有了前人成功的經驗,才能讓更多的人有信心堅定自己的目標,繼而取得更多更好的成功。從而在成功的基礎上繼續(xù)向更高更深的層面研究,正是這樣社會才能進步。

在我的人生軌跡當中,跟師是一項重大的收獲,讓我對中醫(yī)學習有了更深的了解,也讓我明白了理論與實踐的距離,理論與實際相結合的重要性。在學習中醫(yī)的過程中,往往能感受到理論知識的抽象性,讓我們無法真正的理解其含義,而如果沒有扎實的理論功底,在實際臨床中也無法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學習過程中,必須要打下堅實的理論功底,必須要記憶更多的理論知識,這一切都是為了更好的結合臨床,更好的融入臨床,在實習中更能充分運用所學的知識。

古語云:“一日為師,終生為父”。在學習過程中我們要用心去和老師相處,相互尊重,提倡一些傳統(tǒng)的好行為,日久自會見真情,老師定會將學問傾囊相授的。

中醫(yī)臨床學習是理論與實踐相結合的過程,如何把自己所學的理論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握,是每個進入臨床階段的學生期盼達到的。但是我進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學習與理論學習有很大的差別,一時很難掌握,開始總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天,沈老師不厭其煩的為我解決了這些問題,下面結合我的學習經驗談談在臨床中如何跟師。

一、要注意培養(yǎng)動手能力。中醫(yī)的動手能力,即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查,就可以取代的“高級技術”。必須把過去的知識,與當下的病癥結合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時,能夠被準確表達,記載于書本上的“明知識”只是一小部分,人類更多的知識,是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說:“真?zhèn)饕痪湓?,假傳萬卷書?!蓖ㄟ^跟師學習,通過老師的言傳身教,才會掌握中醫(yī)的精髓。

二、要做好病案記錄。每天跟師出門診都做好病案記錄,記錄的原則是能詳則詳,包括舌脈,以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄,對于疑難病、罕見病則要詳細記錄,包括老師藥物用法都要詳細記錄。認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑,每當我臨床遇到棘手的疾病時,總把以前記錄的病案重溫幾遍,往往茅塞頓開,找到一些好的解決辦法。

三、要勤于思考。跟師門診要用心去問病史,用心切脈,用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型,該用什么主方,怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致,選方用藥是否相同。如果相同,則知道自己的辨證思維和老師的基本一致,如果不相同則要考慮自己的差距在哪里,甚至請老師指點迷津,我的思路錯在哪里,我的哪些藥用得欠妥,哪些藥用得得當,老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥,或者特殊劑量則更要仔細揣摩。

四、要學會與患者相處,視患者如親人,體貼患者,這樣患者才會更好的配合你,讓你做檢查,回答你提出的問題。

跟隨沈老師上了大半年的門診,發(fā)現(xiàn)理論跟實踐真的很不一樣。以前在學校上專業(yè)課程時老師總會舉一些真實的病例來幫助我們對理、法、方、藥的認識,那時覺得其實辨證挺容易的,有“學醫(yī)三年,謂天下無不可醫(yī)之病”,因此很自信能做好一個醫(yī)生。比及跟沈老師上臨床,才發(fā)現(xiàn)臨床證型幾乎和書上完全不同,還未“治病三年”,便已有了“謂天下無可用之方”的念頭,還好沈老師勤勤懇懇,誨人不倦,才使得我漸漸平復了那緊張的心情,但覺醫(yī)生辨證真如將領帶兵打仗,必須要知己知彼,方能百戰(zhàn)不殆。一方面必須要了解病邪之虛實寒熱而另一方面又必須要知曉病家的正氣強弱和感邪輕重,以便能從容的遣方用藥,只有這樣才能藥到病除,使祛邪不傷證,扶正不礙邪。這時才體會到做醫(yī)生如臨深淵,手如握虎,絲毫不敢大意,畢竟我們系病家生命之所在。

古代醫(yī)家曾云“望而知之謂之神,聞而知之謂之圣,問而知之謂之工,切而知之謂之巧”因此老師在看病時往往很注重病人出現(xiàn)在面前時的第一印象,包括衣服的厚薄、面色的榮枯、唇甲是否紫紺、咳聲的高低以及連續(xù)或間斷,最重要的是關心病人最難受的癥狀。但畢竟要四診合一以便獲得更多有價值辨證依據(jù)。

雖然骨科方面毛病急診的診斷較為容易,一般通過詢問病史,觀察患處即可做出初步診斷,當然對于多發(fā)傷、車禍傷等重大傷患時,要注意完善各項檢查,以免漏診??墒菍τ诼约膊〉脑\斷卻頗為困難,比如一個膝關節(jié)活動不利三年甚至三十年的病人,是韌帶損傷?是半月板損傷?是骨性關節(jié)炎?剛入臨床時我曾為這些鑒別診斷頭痛不已,沈老師耐心的教導我,除了常規(guī)拍x片需要動手做各種膝關節(jié)檢查,來一一排除。除此之外,沈老師又教導我以十問歌為基礎再結合骨科疾病臨床發(fā)病相關特點通過問診來收集相關病史特征,從而得到疾病的證型和病機。尤其應注意問患者飲食二便是否健康,因為骨科病人多需服用傷藥,而中醫(yī)傷藥多有敗胃之嫌,所以若遇宿有腸胃疾患者,開中藥時定當謹之慎之,隨證而用,切勿拆東墻補西墻,傷病未治好又壞了胃,如此種種知識,沈老師淳淳善誘,教導于我,時雨之恩,莫敢言忘。

雖然現(xiàn)在還有很多不懂的知識點,但我相信跟隨沈老師繼續(xù)學習,耳濡目染老師整個看病過程加上請教老師,我的經驗也能慢慢累積起來。

俗話說“十年樹木,百年樹人”,每個中醫(yī)學生從剛邁進校園時的一張白紙變成對中醫(yī)有一定了解、一定看法、掌握一定臨床技能的過程,不但靠的是在中醫(yī)藥校園和中醫(yī)院里的幾年寒窗。更需要上臨床后帶教老師的經驗指導,從長遠來看,中國未來、30年甚至更久遠的中醫(yī)發(fā)展、中醫(yī)的繼承與創(chuàng)新的方向、中醫(yī)院的診療水平、中醫(yī)科研以至中醫(yī)的管理模式和重大決策,都是由正受現(xiàn)代中醫(yī)教育的一代學子們擔當??梢娭嗅t(yī)教育不僅決定中醫(yī)人才的素質,也決定著未來中醫(yī)的命運。

中醫(yī)學是一門實踐性很強的學科,要求嚴謹細致,實踐性強,辯證論治,靈活多變,尤其是中醫(yī)講究天人合一,各個地方水土人情不同,同一個病表現(xiàn)的癥狀及證型也是迥異,各家各派一技之長的'絕招,醫(yī)療經驗、手法的繼承等都不是從書上可以學到的。因此我能跟隨沈國海老師參與臨床,得他傳授,實在是我的運氣,臨床上沈老師常常結合具體的病案,加上他自己的用藥經驗和中醫(yī)理論向我講授具體病案的生理、病理變化、臨床癥狀、治療原則等。通過這種口傳身帶的教授,使我對于望、聞、問、切這幾門最基礎又最難的中醫(yī)診斷手法也有初窺門徑之感,例如我知道了一些傷科脈象的特點及代表含義:如浮脈代表新傷、瘀腫、疼痛劇烈,沉脈代表腰脊部的損傷,遲脈代表主瘀血阻滯和傷筋攣縮??不一而足,這些都和沈老師的辛勤指導分不開。

沈老師這種臨床言傳身教不僅培養(yǎng)了我的主動學習能力,更重要的是培養(yǎng)了中醫(yī)學的思維方法。而如今中醫(yī)師帶徒與傳統(tǒng)意義上的師帶徒又有所區(qū)別。傳統(tǒng)意義上的中醫(yī)師帶徒,師傅對徒弟的教育往往從入門開始,徒弟行醫(yī)風格有著明顯的師傅遺傳的痕跡。而沈老師對我的指導更講究跟師臨床實踐中的心領神悟。比如說中醫(yī)的舌胎、脈相的診斷都非常微妙,只能在長期實踐中不斷摸索才能掌握其中奧妙。

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