價(jià)值觀課后心得體會(huì)（優(yōu)秀16篇）

心得體會(huì)是一種思考和總結(jié)的過(guò)程，可以幫助我們更加深入地思考和理解所學(xué)和所做的事情。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以從自身的角度出發(fā)，注重真實(shí)的感受和體驗(yàn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。

價(jià)值觀課后心得體會(huì)篇一

隆基是一家專注于光伏產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，其成功的背后得益于有效的管理和強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神。作為一名加入隆基的員工，我深刻體會(huì)到隆基價(jià)值觀的重要性，它不僅指導(dǎo)著企業(yè)的運(yùn)營(yíng)，也塑造了每個(gè)員工的行為準(zhǔn)則。在與同事的合作中，我積累了一些關(guān)于隆基價(jià)值觀的心得體會(huì)，接下來(lái)我將從以下五個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。

首先，隆基注重實(shí)踐與創(chuàng)新。實(shí)踐是理論的落地，只有通過(guò)實(shí)踐才能驗(yàn)證理論的正確性并不斷改進(jìn)。隆基強(qiáng)調(diào)“絕對(duì)宜行”的工作態(tài)度，鼓勵(lì)員工不斷探索和實(shí)踐，努力尋求最佳解決方案。我曾參與一項(xiàng)新產(chǎn)品的研發(fā)項(xiàng)目，在團(tuán)隊(duì)的合作下，我們大膽嘗試不同的方法，逐漸找到了最適合的生產(chǎn)工藝，最終成功推出了高質(zhì)量的產(chǎn)品。創(chuàng)新是隆基競(jìng)爭(zhēng)力的源泉，我深刻體會(huì)到了隆基通過(guò)實(shí)踐與創(chuàng)新不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)價(jià)值的決心和能力。

其次，隆基強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作。在隆基，每個(gè)人都重視團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并且通過(guò)協(xié)同工作，實(shí)現(xiàn)了任務(wù)的高效完成。公司提供了一個(gè)積極互動(dòng)、相互支持的工作環(huán)境，鼓勵(lì)員工分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我曾參與一個(gè)繁忙的項(xiàng)目，由于過(guò)于繁瑣的任務(wù)導(dǎo)致情緒低落，但通過(guò)團(tuán)隊(duì)的幫助與鼓勵(lì)，我度過(guò)了難關(guān)，并學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。團(tuán)隊(duì)合作讓我們能夠相互激勵(lì)、解決問(wèn)題并共同進(jìn)步，這種合作精神是隆基價(jià)值觀的核心之一。

第三，隆基崇尚誠(chéng)信和正直。隨著企業(yè)的發(fā)展，誠(chéng)信和正直的重要性顯現(xiàn)無(wú)遺。隆基要求員工始終保持誠(chéng)實(shí)、可靠的品行，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，堅(jiān)守職業(yè)道德。在我的工作中，我時(shí)刻牢記誠(chéng)信的重要性，與客戶和合作伙伴保持真實(shí)的溝通和合作，從不以欺詐的手段獲取利益。隆基注重品牌建設(shè)，而誠(chéng)信是品牌的基石，因此我深知只有做一個(gè)誠(chéng)信正直的人，才能贏得客戶的信任和企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

第四，隆基注重員工的發(fā)展和成長(zhǎng)。企業(yè)的成功是由每個(gè)員工的發(fā)展和進(jìn)步共同構(gòu)成的。隆基提供廣闊的發(fā)展機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)員工不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力。隆基對(duì)員工的培訓(xùn)和職業(yè)規(guī)劃非常注重，我在公司參加了多次的培訓(xùn)課程和崗位輪換，通過(guò)這些機(jī)會(huì)，我獲得了新知識(shí)和技能，并逐漸成長(zhǎng)為一名更有能力的員工。隆基認(rèn)為員工是企業(yè)最寶貴的財(cái)富，因此，只有不斷發(fā)展和成長(zhǎng)，才能更好地為企業(yè)做出貢獻(xiàn)。

最后，隆基注重社會(huì)責(zé)任。作為一家擁有全球影響力的企業(yè)，隆基始終秉持著對(duì)社會(huì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的責(zé)任，致力于可持續(xù)發(fā)展。隆基鼓勵(lì)員工參與公益事業(yè)，提供支持和幫助社區(qū)的機(jī)會(huì)。我曾參與過(guò)隆基組織的一次社區(qū)活動(dòng)，與同事們一起為當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境美化工作付出努力。通過(guò)這樣的活動(dòng)，我深刻意識(shí)到企業(yè)與社會(huì)的緊密聯(lián)系，以及個(gè)人責(zé)任與貢獻(xiàn)的重要性。

總之，隆基價(jià)值觀對(duì)于企業(yè)的成功起著重要作用，同時(shí)也影響了每個(gè)員工的行為和發(fā)展。通過(guò)實(shí)踐與創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作、誠(chéng)信與正直、員工發(fā)展和社會(huì)責(zé)任，隆基不斷鞏固自身的競(jìng)爭(zhēng)力，成為行業(yè)的引領(lǐng)者。作為一名身在其中的員工，我深感榮幸，同時(shí)也深信只有秉持這些價(jià)值觀，才能為企業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

價(jià)值觀課后心得體會(huì)篇二

黨的十八大用二十四個(gè)字，概括出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。它們是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。這二十四個(gè)字分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人、三個(gè)層次對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了表述。通過(guò)學(xué)習(xí)使我增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界、懂得了道理、真是受益匪淺。作為一名普通幼兒教師，該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，是我應(yīng)該思考的重要問(wèn)題。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，什么樣的價(jià)值觀就決定什么樣的夢(mèng)想，如果我們每個(gè)人都按照，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、這八個(gè)字去做好，那將是對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)做了有價(jià)值的事情。只有樹(shù)立了正確的社會(huì)主義人生觀、和價(jià)值觀，才能為夢(mèng)想而奮斗。這就要求我們把平凡的工作做好，全心全意為幼兒服務(wù)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面：

做為一名愛(ài)崗的幼兒教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的老師，總是全身心投入到幼兒的一日活動(dòng)中，真正關(guān)愛(ài)孩子。我們要肩負(fù)起這個(gè)重大責(zé)任，每天時(shí)時(shí)處處在教育好孩子的同時(shí)，還要保護(hù)好孩子的安全。多一點(diǎn)責(zé)任心，就會(huì)減少孩子的一點(diǎn)傷害，對(duì)孩子、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)自己、對(duì)幼兒園都是有利的事情。

新時(shí)代教師責(zé)任之一，是終身學(xué)習(xí)，并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，才能滿足孩子的需求，做孩子的引導(dǎo)著和領(lǐng)路人。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代的步伐。糊弄孩子，愧對(duì)靈魂。

教育要面向未來(lái)，我們必須走在時(shí)代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進(jìn)的教育理念。老師的好奇心越強(qiáng)，孩子的創(chuàng)造性就越高。作為一名幼兒教師，要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新。這就要求我們，平時(shí)要多向好的老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教學(xué)方法，不斷探索多種方式和手段，把孩子身上的創(chuàng)造潛能激活起來(lái)、釋放出來(lái)。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要?jiǎng)?chuàng)新的老師。這就需要我們富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。俗話說(shuō)：“心靈手巧”平時(shí)多讓孩子動(dòng)手操作勇于探索，多問(wèn)孩子為什么？多培養(yǎng)孩子的逆向思維能力，孩子會(huì)越來(lái)越聰明。因?yàn)槟嫦蛩季S是孩子的創(chuàng)造思維。孩子具有了逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。

幼兒教師的一員，不僅把這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而且要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。超越自我，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。要努力維護(hù)教師隊(duì)伍的形象，恪盡職守，嚴(yán)格自律，樹(shù)立教師的良好形象。核心價(jià)值觀離不開(kāi)時(shí)代的發(fā)展要求，那些損人利己的反面案例，傷害孩子的不良行為，損害了教師的形象，為我們敲響了警鐘。我從事幼教工作將近三十年，再有幾年就要離退自己的崗位。我常想我的價(jià)值在哪里？又發(fā)揮多少？核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行教師職業(yè)道德，無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，努力做好本職工作。

總之在平凡崗位上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗力量的源泉。作為一名幼兒教師，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常工作中去，做到愛(ài)崗、敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)是目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)、勇于探索是途徑。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，是精髓。堅(jiān)守職業(yè)道德、不計(jì)個(gè)人得失是基礎(chǔ)。從點(diǎn)滴做起，在思想、政治、行動(dòng)上與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致。堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向，在做好以上工作的同時(shí)，把精神集中到履行職責(zé)上。用勉勵(lì)敬業(yè)精神，踐行社會(huì)主義人生觀和價(jià)值觀。在工作中實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值、和人生價(jià)值。在平凡的崗位上追逐自己的夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗。

價(jià)值觀課后心得體會(huì)篇三

全社會(huì)一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心――愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生。曾幾何時(shí)，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)“人類靈魂工程師”這個(gè)神圣稱號(hào)的時(shí)候，當(dāng)我們置身予太陽(yáng)論著下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候，就會(huì)感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機(jī)遇，一種在履行教書(shū)育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，從某種意義上說(shuō)，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛(ài)崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感；就能自覺(jué)把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻(xiàn)。

做一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過(guò)且過(guò)、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無(wú)所事事、無(wú)所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。

做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)約束不端行為。“君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛(ài)所教的學(xué)科，熱愛(ài)所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)生如子之情，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想；才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”；才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。

人非圣賢，誰(shuí)能古今萬(wàn)事皆通曉？因此，為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”，辦公室里“侃大山”。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代步伐。

站在新世紀(jì)的門(mén)檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來(lái)。把他們當(dāng)作“人”來(lái)尊重，而不是當(dāng)作“物”來(lái)管理；當(dāng)作“人”來(lái)開(kāi)發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來(lái)飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展。

課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫(xiě)事業(yè)華章樂(lè)彩的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問(wèn)題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”――演示正確，也表現(xiàn)失談；是“參謀”――提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷；是“詢問(wèn)者”――故作不知，問(wèn)原因，找漏洞；是“仲裁者”和“鑒賞者”――許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。

如今，我們博主xx面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓，知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候，當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫(xiě)的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。

我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運(yùn)的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時(shí)代。

我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書(shū)育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧?kù)o，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。俗話說(shuō)：“世上莫如人欲險(xiǎn)”。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說(shuō)，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會(huì)的利益；他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。其實(shí)，做起來(lái)也不容易，它需要修煉。實(shí)踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過(guò)“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝；修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行動(dòng)，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛(ài)；修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求，這樣才能變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。

總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進(jìn)取日日高。是為教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見(jiàn)。

價(jià)值觀課后心得體會(huì)篇四

黨的xxx提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。質(zhì)檢部門(mén)作為質(zhì)量主管部門(mén)，應(yīng)深刻把握質(zhì)量工作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)系，質(zhì)量發(fā)展與富強(qiáng)國(guó)家建設(shè)、質(zhì)量監(jiān)管與營(yíng)造公正平等的市場(chǎng)環(huán)境、質(zhì)量誠(chéng)信與社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)都有著本質(zhì)聯(lián)系。因此，質(zhì)檢部門(mén)應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到自己在引導(dǎo)全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的作用。本文著重闡述質(zhì)量誠(chéng)信與社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系。

人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不興?！罢\(chéng)信”作為一種傳統(tǒng)的道德觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。黨的xx大提出“加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)”。全面推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理的重要手段，是樹(shù)立國(guó)際品牌和聲譽(yù)、降低對(duì)外交易成本、提升國(guó)家軟實(shí)力和國(guó)際影響力的必要條件，是推動(dòng)建立客觀、公正、合理、平衡的國(guó)際信用評(píng)級(jí)體系，適應(yīng)全球化新形勢(shì)，駕馭全球化新格局的迫切要求。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系的深刻變化，人們的誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信觀念遭遇了強(qiáng)烈的沖擊，許多違背誠(chéng)信的現(xiàn)象逐步凸顯，信用缺失已成為制約我國(guó)發(fā)展的突出“軟肋”。過(guò)去20xx年來(lái)，全國(guó)質(zhì)檢部門(mén)共查處質(zhì)量違法案件xxxxx萬(wàn)件，涉案貨值xxxxx億元。制售假冒偽劣和行業(yè)質(zhì)量違法“潛規(guī)則”問(wèn)題比較突出，如“豆腐渣”工程、三鹿“毒奶粉”事件、“瘦肉精”事件、“染色饅頭”事件等質(zhì)量誠(chéng)信缺失現(xiàn)象愈演愈烈，廣大企業(yè)和公眾深受其害。在這種現(xiàn)實(shí)背景下，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（xx-20xx年）》，將產(chǎn)品質(zhì)量誠(chéng)信體系建設(shè)、檢驗(yàn)檢疫質(zhì)量誠(chéng)信體系建設(shè)等質(zhì)量誠(chéng)信列為社會(huì)信用體系建設(shè)的重要內(nèi)容。加快建設(shè)質(zhì)量誠(chéng)信體系，完善社會(huì)信用體系，是引導(dǎo)全社會(huì)培育和踐行“誠(chéng)信”的核心價(jià)值準(zhǔn)則的助推器。

誠(chéng)信是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)和諧發(fā)展的黏合劑和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的“基石”。質(zhì)檢部門(mén)要切實(shí)履行職能，引導(dǎo)全社會(huì)培育和踐行“誠(chéng)信”的核心價(jià)值準(zhǔn)則。一是加強(qiáng)質(zhì)量誠(chéng)信體系建設(shè)。以規(guī)范和服務(wù)質(zhì)量誠(chéng)信體系制度建設(shè)為目的，建立健全質(zhì)量誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)體系，充分利用現(xiàn)代信息化技術(shù)，歸集質(zhì)檢部門(mén)依法履職過(guò)程中產(chǎn)生的企業(yè)質(zhì)量信用信息，加快推進(jìn)全國(guó)企業(yè)質(zhì)量信用檔案數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)和產(chǎn)品質(zhì)量信用信息平臺(tái)建設(shè)，完善進(jìn)出口企業(yè)信用管理系統(tǒng)。二是健全質(zhì)量失信懲戒機(jī)制。加強(qiáng)質(zhì)量信用信息采集和利用，實(shí)行質(zhì)量信用分類分級(jí)評(píng)價(jià)管理，完善質(zhì)量誠(chéng)信共享聯(lián)動(dòng)機(jī)制，在更大范圍和領(lǐng)域?qū)嵤┵|(zhì)量失信“黑名單”制度，加大質(zhì)量失信懲戒力度，探索建立質(zhì)量違法企業(yè)“終身出局”制度和實(shí)施辦法，營(yíng)造“一處失信、處處受制”的質(zhì)量誠(chéng)信環(huán)境。三是促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部誠(chéng)信管理。引導(dǎo)和促進(jìn)企業(yè)完善質(zhì)量誠(chéng)信內(nèi)部管理制度，建立覆蓋設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和售后服務(wù)全過(guò)程的質(zhì)量誠(chéng)信制度，加強(qiáng)員工質(zhì)量責(zé)任感和質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)的教育。以重點(diǎn)監(jiān)管產(chǎn)品為切入點(diǎn)，組織企業(yè)開(kāi)展質(zhì)量誠(chéng)信承諾活動(dòng)，定期發(fā)布質(zhì)量信用報(bào)告。以企業(yè)質(zhì)量誠(chéng)信體系建設(shè)為載體，以質(zhì)量法治意識(shí)和質(zhì)量誠(chéng)信意識(shí)教育為主要內(nèi)容，加強(qiáng)企業(yè)質(zhì)量誠(chéng)信文化宣傳和教育，引導(dǎo)和推動(dòng)企業(yè)和員工逐步形成以誠(chéng)實(shí)守信、履行責(zé)任、持續(xù)改進(jìn)、追求卓越為核心的企業(yè)質(zhì)量文化，自覺(jué)抵制違法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為，牢固樹(shù)立質(zhì)量是企業(yè)生命的理念，實(shí)施以質(zhì)取勝的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。四是加快建立社會(huì)信用代碼制度。建立以組織機(jī)構(gòu)代碼為基礎(chǔ)的法人和其他組織統(tǒng)一社會(huì)信用代碼制度是《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革與職能轉(zhuǎn)變方案》明確的任務(wù)。質(zhì)檢部門(mén)要充分發(fā)揮我國(guó)3000多萬(wàn)組織機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)信息的中央數(shù)據(jù)庫(kù)和較為完善的組織機(jī)構(gòu)代碼工作體系優(yōu)勢(shì)，按照xxx會(huì)的部署，積極配合國(guó)家發(fā)改委等部門(mén)，健全覆蓋所有法人和其他社會(huì)組織、穩(wěn)定且唯一的統(tǒng)一代碼制度，實(shí)現(xiàn)管理從多頭到統(tǒng)一、資源從分散到統(tǒng)籌、流程從脫節(jié)到銜接的轉(zhuǎn)變。

價(jià)值觀課后心得體會(huì)篇五

9月9日，電力處召開(kāi)全處會(huì)議，認(rèn)真開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，繼續(xù)組織學(xué)習(xí)《論群眾路線—重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)—重要論述摘編》3本學(xué)習(xí)材料的重要內(nèi)容，重點(diǎn)圍繞“以三思正三觀”和“以自覺(jué)掃四風(fēng)”等專題交流了學(xué)習(xí)心得體會(huì)，并聯(lián)系工作實(shí)際進(jìn)行熱烈討論。

通過(guò)學(xué)習(xí)討論，電力處全體黨員干部普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實(shí)踐活動(dòng)的扎實(shí)開(kāi)展夯實(shí)了思想基礎(chǔ)。大家一致認(rèn)為，群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一，是黨的根本政治路線、組織路線和工作路線，堅(jiān)持黨的群眾路線，是黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中致勝的法寶，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，正是黨在新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大舉措。大家一致認(rèn)為：“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹(shù)立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以人為本，人民至上;樹(shù)立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛(ài)民、為民之心，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。

電力處全體黨員干部表示：要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式認(rèn)真解決工作中存在的“四風(fēng)”問(wèn)題，加強(qiáng)與群眾、基層和企業(yè)的聯(lián)系，自覺(jué)改進(jìn)作風(fēng)，充分發(fā)揮黨員在工作中的帶頭作用，努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自我”，即自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，推進(jìn)當(dāng)前重點(diǎn)工作順利開(kāi)展。

一是認(rèn)真貫徹執(zhí)行委黨組下方的教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案。繼續(xù)深入基層、服務(wù)企業(yè)，扎實(shí)開(kāi)展二次基層走親連心活動(dòng)，切實(shí)為企業(yè)、基層解決實(shí)際問(wèn)題。聚焦“四風(fēng)”查擺問(wèn)題，深入開(kāi)展自我剖析，認(rèn)真進(jìn)行整改，通過(guò)“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”，明確“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”。配合相關(guān)處室深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“六項(xiàng)集中行動(dòng)。

二是做好電力迎峰度夏總結(jié)和迎峰度冬準(zhǔn)備工作。今夏由于遭遇持續(xù)高溫干旱災(zāi)害，我省電力供需出現(xiàn)較大缺口，采取了大范圍的有序用電措施，從提高電力供應(yīng)能力，優(yōu)化電力資源配置兩方面著手，真抓實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)了“停電不拉線”，確保了民生和重點(diǎn)單位用電，進(jìn)一步促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。下一步，著手迎峰度冬準(zhǔn)備工作，為全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)電力保障。

三是做好2014年全省電力電量平衡和發(fā)電計(jì)劃安排。通過(guò)加強(qiáng)調(diào)研，科學(xué)預(yù)測(cè)明年全省電力需求，科學(xué)制定明年度全省電力電量平衡方案和下達(dá)年度發(fā)電計(jì)劃，做好來(lái)年電力保障工作。盡早確定2014年度雙邊外購(gòu)電指導(dǎo)意見(jiàn)，明確計(jì)劃外來(lái)電力，適當(dāng)控制年度雙邊交易外購(gòu)電力電量，減少春秋季用電寬裕期外購(gòu)電，為省內(nèi)發(fā)電企業(yè)保留較大的發(fā)電空間，提高經(jīng)營(yíng)效益，保障我省電力行業(yè)健康發(fā)展。同時(shí)，繼續(xù)實(shí)施統(tǒng)調(diào)機(jī)組差異化年度發(fā)電計(jì)劃，合理確定燃煤機(jī)組發(fā)電級(jí)差等級(jí)，優(yōu)先安排高效機(jī)組替代發(fā)電，促進(jìn)我省節(jié)能減排工作。

四是“除舊布新”優(yōu)化調(diào)整電力供需結(jié)構(gòu)。通過(guò)繼續(xù)推進(jìn)小火電機(jī)組關(guān)停和熱電行業(yè)節(jié)能改造升級(jí)，優(yōu)化調(diào)整省內(nèi)發(fā)電結(jié)構(gòu)，促進(jìn)電力行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益雙提高，維護(hù)行業(yè)良性發(fā)展。通過(guò)指導(dǎo)嘉興市申報(bào)“電力需求側(cè)管理城市綜合試點(diǎn)”，爭(zhēng)取早日列入國(guó)家第二批試點(diǎn)城市，為我省提高電力資源利用效率探索新路積累經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量不斷提高。

價(jià)值觀課后心得體會(huì)篇六

最近的一次價(jià)值觀培訓(xùn)，給我留下了深刻的印象。這次培訓(xùn)由公司組織，旨在幫助我們理解并踐行公司的核心價(jià)值觀，以更好地服務(wù)客戶，促進(jìn)個(gè)人和公司的共同成長(zhǎng)。

這次培訓(xùn)是在我們的公司文化背景和我們所熟知的公司愿景之上進(jìn)行的。我們首先聽(tīng)取了公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于價(jià)值觀的詳細(xì)解讀，然后由公司內(nèi)部具有豐富經(jīng)驗(yàn)的同事分享了他們?cè)趯?shí)踐中如何踐行價(jià)值觀的故事。這些故事生動(dòng)、真實(shí)，讓我們對(duì)于價(jià)值觀有了更深的理解。

我最大的收獲在于，我明白了價(jià)值觀并不僅僅是掛在墻上的'口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)指南。我們每天的工作，無(wú)論是對(duì)待客戶，處理事務(wù)，還是與人交往，都應(yīng)該以我們的價(jià)值觀為準(zhǔn)則。此外，我也學(xué)習(xí)到如何更好地將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，如何在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)持我們的價(jià)值觀。

在未來(lái)的工作中，我將更加注重個(gè)人和公司的價(jià)值觀的融合。我會(huì)在每一個(gè)決策和行動(dòng)中，都以價(jià)值觀為指導(dǎo)，以客戶為中心，以誠(chéng)信和專業(yè)為準(zhǔn)則。我相信，只有這樣，我才能更好地服務(wù)公司，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

總的來(lái)說(shuō)，這次價(jià)值觀培訓(xùn)給我?guī)?lái)了許多啟示和思考。我深深地感到，只有真正理解和踐行價(jià)值觀，我們才能做好我們的工作，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。我期待在未來(lái)的日子里，能夠通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，更好地踐行我們的價(jià)值觀。

價(jià)值觀課后心得體會(huì)篇七

煤礦作為一種非常重要的能源資源，在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中扮演著極為重要的角色。而在煤礦產(chǎn)業(yè)中，價(jià)值觀的扮演同樣不可忽視。煤礦價(jià)值觀，是指在煤炭生產(chǎn)和管理中所體現(xiàn)的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)和文化理念等方面的總和。煤礦價(jià)值觀既包含了傳統(tǒng)行業(yè)精神，也需要符合現(xiàn)代化的管理程序，以達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，更要為保護(hù)環(huán)境、職工權(quán)益、社會(huì)責(zé)任等因素考慮，為煤炭資源行業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供基礎(chǔ)保障。

第二段：分析煤礦價(jià)值觀的意義

煤礦的經(jīng)營(yíng)往往涉及到利益分配、社會(huì)形象、環(huán)境保護(hù)、人力資源等眾多方面，因此，煤炭產(chǎn)業(yè)應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀。正確的價(jià)值觀可以引導(dǎo)企業(yè)合理分配利益，堅(jiān)持以人為本、人盡其才的原則，為企業(yè)發(fā)展提供人才支持；可以創(chuàng)造更好的營(yíng)商環(huán)境，為企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造更為繁榮的環(huán)境；可以為企業(yè)樹(shù)立良好的企業(yè)形象，提高企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，贏得更廣泛的社會(huì)信任和認(rèn)可。同時(shí)，正確的價(jià)值觀還能夠幫助企業(yè)更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)和公共福利，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第三段：探究煤礦價(jià)值觀的形成原則

煤礦價(jià)值觀的形成原則一般包括市場(chǎng)導(dǎo)向、法律約束、社會(huì)責(zé)任和企業(yè)文化四個(gè)方面。市場(chǎng)導(dǎo)向意味著市場(chǎng)規(guī)則和市場(chǎng)需求要在煤炭生產(chǎn)和管理中發(fā)揮關(guān)鍵作用；法律約束要求企業(yè)必須遵守國(guó)家法律和規(guī)定，執(zhí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則；社會(huì)責(zé)任是企業(yè)必須履行的公民實(shí)踐，以滿足社會(huì)和社會(huì)成員的利益安全需求；企業(yè)文化要從企業(yè)的歷史和文化沿革中提取精華，以塑造一個(gè)適合企業(yè)的文化建設(shè)。

第四段：總結(jié)煤礦價(jià)值觀的落實(shí)方法

要想有效地落實(shí)煤礦價(jià)值觀，企業(yè)需要秉持以下原則：營(yíng)造開(kāi)放、透明的組織氛圍，鼓勵(lì)員工多發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)，交換眼界，拓寬思路，從而提升內(nèi)部變革的舉措；落實(shí)以人為本、人才管理策略，著力培養(yǎng)員工素質(zhì)，加強(qiáng)員工職業(yè)道德素質(zhì)教育，提升員工工作水平；加強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視，規(guī)范管理行為，以滿足大眾的期望和企業(yè)的社會(huì)責(zé)任觀念；強(qiáng)化安全管理，確保生產(chǎn)安全，保障員工身體健康，為員工和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

第五段：總結(jié)

總體而言，煤礦價(jià)值觀體現(xiàn)了企業(yè)的道德責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，是企業(yè)在社會(huì)和市場(chǎng)體制下如何追求獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和持久競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)和基本依據(jù)。在煤炭生產(chǎn)和管理中，企業(yè)應(yīng)該堅(jiān)守良好的煤礦價(jià)值觀，始終在經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益三方面平衡、兼顧。只有在多方面的發(fā)展中，才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀的持久匹配。

價(jià)值觀課后心得體會(huì)篇八

近日按照要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)開(kāi)展“我們的價(jià)值觀”大討論活動(dòng)。此次活動(dòng)要點(diǎn)在于樹(shù)立和增強(qiáng)正確的價(jià)值觀和人生觀，用正確的價(jià)值觀和人生觀指導(dǎo)開(kāi)展工作，為工作提供智力支持和精神動(dòng)力，起到把握方向的作用。正確的價(jià)值觀是對(duì)正確工作方法和方向的引領(lǐng)和指導(dǎo)。一件事情的成功不僅在于你的起點(diǎn)，更在于你的方向。用核心價(jià)值觀武裝頭腦，切實(shí)實(shí)際，符合科學(xué)發(fā)展觀。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神、領(lǐng)會(huì)會(huì)議要求，更要明確進(jìn)取方向、設(shè)定進(jìn)取目標(biāo)，在今后一個(gè)時(shí)期付諸行動(dòng)、有所作為。

一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì)；勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知；德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段；學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

二、在工作中錘煉作風(fēng)。首先中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。

科學(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng)，我們的工作就能無(wú)往而不勝。牢固樹(shù)立“立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取，通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才、技術(shù)上的尖子。

其次中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)提倡堅(jiān)定正確的政治方向，這種堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。沒(méi)有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。一滴水離開(kāi)了大海，很快就會(huì)蒸發(fā)掉；一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會(huì)有成就、個(gè)人不會(huì)有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起。

滄海橫流、人間滄桑――面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄――不避危難、義無(wú)反顧，是英雄的潛質(zhì)；敢挑擔(dān)子、勇挑重?fù)?dān)，有干事的雄心。也只有在攻堅(jiān)克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經(jīng)過(guò)艱苦環(huán)境磨練、重大任務(wù)考驗(yàn)，才能在政治上更加堅(jiān)定。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我自身的綜合素質(zhì)有所提高，明確了樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要意義。我一定把這一切帶到工作中，在平凡的崗位上，譜寫(xiě)出不平凡的篇章。

價(jià)值觀課后心得體會(huì)篇九

作為個(gè)人來(lái)講，我認(rèn)為責(zé)任意識(shí)和核心價(jià)值觀不應(yīng)是空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在扎在心底的指導(dǎo)思想和日常工作實(shí)踐。構(gòu)建“和諧醫(yī)院”，符合醫(yī)院和全體員工的根本利益。醫(yī)院與員工是休戚與共、榮辱相連的共同體，只有建立和形成“團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧融洽、安定有序”的內(nèi)部良好關(guān)系，才能使團(tuán)隊(duì)具有強(qiáng)大的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力。

在構(gòu)建“和諧醫(yī)院”的過(guò)程中，我覺(jué)得應(yīng)該從“大處著眼，小處著手”，尋找一個(gè)著力點(diǎn)。為此，我們要著力培育員工的“歸屬感、成長(zhǎng)感、成就感、自豪感、責(zé)任感”，激發(fā)和調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性、責(zé)任感和核心價(jià)值觀。

“歸屬感”源于醫(yī)院“家”的環(huán)境氛圍。員工把醫(yī)院當(dāng)成自己的家，將對(duì)醫(yī)院高度的信任和深深的眷戀，表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)意識(shí)、個(gè)人能動(dòng)性體現(xiàn)，從而達(dá)到員工價(jià)值觀和醫(yī)院價(jià)值觀的高度統(tǒng)一。自覺(jué)把醫(yī)院這個(gè)平臺(tái)作為個(gè)人事業(yè)發(fā)展的最佳選擇。

“成長(zhǎng)感”表現(xiàn)在自身努力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步的過(guò)程。我們要堅(jiān)持打造學(xué)習(xí)型醫(yī)院，提高員工專業(yè)技術(shù)和綜合素質(zhì)，鼓勵(lì)全體員工在醫(yī)院平臺(tái)上、在和諧的工作氛圍中，通過(guò)組織的培養(yǎng)和個(gè)人的努力奮斗得到持續(xù)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的不斷進(jìn)步，讓成長(zhǎng)感看得見(jiàn)、摸得著。

“成就感”體現(xiàn)在自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我們十分注重精神激勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)的雙向激勵(lì)。通過(guò)即時(shí)激勵(lì)，充分發(fā)揮員工潛能，鼓勵(lì)員工追求個(gè)人價(jià)值和職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)，使全體員工在各自的崗位上創(chuàng)造業(yè)績(jī)、體現(xiàn)價(jià)值、贏得尊重。

“自豪感”表現(xiàn)為一種強(qiáng)大的精神源泉。我們要讓全體員工為醫(yī)院持續(xù)快速發(fā)展的。輝煌成就而自豪。

“責(zé)任意識(shí)感”體現(xiàn)為醫(yī)院和員工履行各自義務(wù)的一種價(jià)值取向。責(zé)任意識(shí)感要求醫(yī)院和每個(gè)員工真正做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)醫(yī)院負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，表里如一。襟懷坦蕩，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展甘做奉獻(xiàn)。責(zé)任意識(shí)感使員工對(duì)待工作的任務(wù)，能夠主動(dòng)、自覺(jué)承擔(dān)更多責(zé)任，體現(xiàn)的是醫(yī)院?jiǎn)T工的使命感，反應(yīng)的是工作激情、動(dòng)力、壓力和價(jià)值。

和諧，是醫(yī)院的精髓。我認(rèn)為，要做一流的醫(yī)院，沒(méi)有自身特色的醫(yī)院文化不行。光談“和諧”不落實(shí)到具體目標(biāo)、舉措也不行。當(dāng)然，醫(yī)院文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，遠(yuǎn)非三年五年就能實(shí)現(xiàn)的。需要我們不斷創(chuàng)新思路，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，并把“讓醫(yī)院文化理念得到全體員工的認(rèn)同并自覺(jué)自愿遵守從”作為最終的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，從而以醫(yī)院文化推動(dòng)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到醫(yī)院的'經(jīng)濟(jì)效益，環(huán)境效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。

“一個(gè)人的生命是應(yīng)該這樣度過(guò)的？當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥”保爾柯察金如是說(shuō)，而從事醫(yī)院工作的我，是否也可在幾十年之后離退之時(shí)如此坦然地自??？我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒(méi)有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少？責(zé)任意識(shí)和核心價(jià)值觀的討論和學(xué)習(xí)讓我思路更加清晰，目標(biāo)更加明確，腳步也更加堅(jiān)定，也更督促我深入實(shí)踐“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，不計(jì)得失，不怕吃苦，胸懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)。

價(jià)值觀課后心得體會(huì)篇十

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價(jià)值觀心得體會(huì)

中華傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀的心得體會(huì)

三個(gè)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

一個(gè)國(guó)家要有正氣，一個(gè)民族要有骨氣，一個(gè)人要有理想和志氣?？v觀幾千年的中國(guó)歷史，歷朝歷代，無(wú)論是為鞏固帝王對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治，還是為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、或?yàn)榈钟馕辏夹枰獦?shù)立一種全國(guó)認(rèn)同的“核心價(jià)值觀”，以凝聚人心，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。橫看世界各國(guó)、各民族，善良的也好，富有侵略性的也罷，無(wú)不具有各自的“核心價(jià)值觀”，并靠這些價(jià)值觀，深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。

在中國(guó)歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶，并延續(xù)傳承了幾千年。

在當(dāng)代中國(guó)，我們社會(huì)主義的政治制度，自然也有自己的核心價(jià)值觀，那就是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取借鑒世界優(yōu)秀文明成果、反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求的、突出馬克思主義一元化指導(dǎo)地位的新價(jià)值觀。它是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟，是一種偉大的理想、一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它使我們統(tǒng)一意志、步調(diào)一致，所向披靡，取得一系列勝利。

為了今天的美好生活、為了民族尊嚴(yán)、為使中國(guó)屹立于世界民族之林。有多少先烈拋頭顱灑熱血，面對(duì)死亡，毫無(wú)懼色。李大釗、夏明翰、方志敏、、楊靖宇、……他們的光輝形象，永垂史冊(cè)!

因?yàn)橛辛恕吧鐣?huì)主義的核心價(jià)值觀”，全國(guó)各族人民，在各條戰(zhàn)線上，精神煥發(fā)，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)光輝業(yè)績(jī)。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的核心價(jià)值觀，是全國(guó)各族人民的精神旗幟、力量源泉，高舉著這面大旗，我們將從勝利走向新的勝利。

價(jià)值觀心得體會(huì)2篇 |

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自黨的十八大以來(lái)，在系列重要講話中多次強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，而且提出了對(duì)待傳統(tǒng)文化要進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的要求。這一重要論述不僅抓住了培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本，而且提出了具體的方法和要求。

十八屆三中全會(huì)《決定》指出，我國(guó)改革進(jìn)入深水區(qū)，面臨諸多深層次的矛盾和問(wèn)題，在思想文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，最大問(wèn)題就是共同價(jià)值觀的確立。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)條件變化造成的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多元、多樣、多變，樹(shù)立國(guó)家倫理價(jià)值共識(shí)，保障我國(guó)文化健康發(fā)展和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全，成為迫在眉睫的任務(wù)。自黨的xx屆四中全會(huì)以來(lái)，共產(chǎn)黨一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的問(wèn)題，正是從戰(zhàn)略高度提升國(guó)家倫理價(jià)值認(rèn)同的需要。黨的十八大更是概括了包括“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這12個(gè)價(jià)值理念“作為美好的價(jià)值目標(biāo)，展現(xiàn)著人們?yōu)橹畩^斗的前景與指向，激勵(lì)著人們奮勇前行;作為基本的價(jià)值尺度，為人民提供了衡量各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)得失成效的重要依據(jù)，引導(dǎo)著社會(huì)的發(fā)展航向;作為明確的價(jià)值范疇，確立了黨和國(guó)家、全體社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則”。

xx年五四青年節(jié)期間，在與北大師生座談時(shí)指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。”我們中華民族自古以來(lái)就堅(jiān)持“尊道而貴德”的好傳統(tǒng)，“道”就是世界上永恒運(yùn)動(dòng)著的最根本規(guī)律;而“德”則是人類對(duì)于“道”的認(rèn)識(shí)和把握，以及它在人生和社會(huì)中的體現(xiàn)。如今，我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，開(kāi)始面對(duì)新的“道”和“德”：這個(gè)“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);這個(gè)“德”，狹義說(shuō)就是愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義的道德，廣義來(lái)說(shuō)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它是社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)，承載著我們民族、我們國(guó)家的精神追求，是提高國(guó)家倫理認(rèn)同的“鑄魂工程”。

我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅需要我們概括和總結(jié)出反映全國(guó)各民族人民“最大公約數(shù)”的價(jià)值理念，更需要找到全國(guó)人民樂(lè)于接受的途徑方法，而這一切均源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們生而為中國(guó)人，最根本的是要有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須充分體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。多次強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須要立足于中華傳統(tǒng)美德，真正找到了問(wèn)題的根源，他指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！?/p>

一個(gè)民族的傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化就是這個(gè)民族的自我意識(shí)，是凝結(jié)在這個(gè)民族中的生生不息的文化基因。中華民族五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類的文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一方面需要我們破譯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，從中剝離出能夠推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程，又與當(dāng)代世界發(fā)展相契合的優(yōu)質(zhì)基因，汲取豐厚養(yǎng)分;另一方面需要我們利用中國(guó)人樂(lè)于接受的方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。中

國(guó)學(xué)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐厚的思想資源，而且為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了可資借鑒的有效方法和途徑，它是中華民族世代傳承的文化基因。但是傳統(tǒng)文化不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不能天然地發(fā)揮功能和作用，它需要我們尊重文化發(fā)展規(guī)律，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要進(jìn)行自覺(jué)的轉(zhuǎn)換和推動(dòng)。xx年12月30日，在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，指出：“要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會(huì)主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。”創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的“雙創(chuàng)”要求就是對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度和方法。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，激活其生命力。任何一種文化傳統(tǒng)，作為一種歷史的遺存，必然帶有無(wú)法剔除的天然缺陷，其精華與糟粕總是糾纏在一起，思想高度與思想限度總是瑕瑜互見(jiàn)。這就需要我們理清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，破譯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，梳理出“古今通理”的價(jià)值理念和精神標(biāo)識(shí)，并賦予其時(shí)代內(nèi)涵，推進(jìn)其向現(xiàn)代的延續(xù)和發(fā)展。這是浩瀚繁雜的過(guò)程，因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是以獨(dú)立的完整的形態(tài)存在著，而是存在于歷代中華兒女的行為方式和生活方式之中，為代代中華兒女口傳身行;或者存在于浩瀚的古籍文本之中，其諸多具有超時(shí)空有益價(jià)值的因素被層層厚重的幕幔所遮蔽。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的過(guò)程，是堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)傳統(tǒng)文化抽絲剝繭的過(guò)程，更是根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要賦予其新生命的化蛹為蝶的過(guò)程。

創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步、新發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。如果說(shuō)，在歷時(shí)性上，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是從過(guò)去如何走向現(xiàn)在的話，那么，“創(chuàng)新性發(fā)展”就是從現(xiàn)在如何走向未來(lái)，即如何賦予“傳統(tǒng)”以現(xiàn)代生命，促其拓展、完善和發(fā)展。無(wú)論任何時(shí)候，活在今天的“傳統(tǒng)”都將與負(fù)載著傳統(tǒng)的“現(xiàn)代”糾葛在一起，以物質(zhì)遺存和精神遺存的形式，為現(xiàn)代社會(huì)的人們、為現(xiàn)代社會(huì)的生活方式和治理方式提供思想資源，持續(xù)地發(fā)揮影響。立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并不是要對(duì)十八大概括的12個(gè)價(jià)值理念搞“古已有之”的一一對(duì)應(yīng)，而是根據(jù)我國(guó)國(guó)情和時(shí)代發(fā)展需要擴(kuò)充其內(nèi)涵，完善其表現(xiàn)形式，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。唯有如此，才能保持“傳統(tǒng)”的現(xiàn)代生命力。

價(jià)值觀心得體會(huì)3篇 |

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近日，中心按照公司黨委晉昆煙黨〔〕4號(hào)文件要求，組織各部門(mén)進(jìn)行了深刻的領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)，期間我認(rèn)真研讀了太原市委書(shū)記陳川平同志在市委十屆二次全會(huì)上的講話和市委《關(guān)于在全市開(kāi)展“三個(gè)核心價(jià)值觀”學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的通知》，對(duì)“三個(gè)核心價(jià)值觀”的重要內(nèi)涵有了深入了解。

“三個(gè)核心價(jià)值觀”是在全市人民中倡導(dǎo)和踐行“包容、尚德、崇法、誠(chéng)信、卓越”的城市核心價(jià)值觀;在公務(wù)員隊(duì)伍中開(kāi)展“忠誠(chéng)、為民、務(wù)實(shí)、卓越、廉潔”的核心價(jià)值觀;領(lǐng)導(dǎo)干部在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步踐行“公、廉、嚴(yán)、能、信”的核心價(jià)值觀。

其實(shí)，太原市委提倡的“三個(gè)核心價(jià)值觀”與我們提倡的煙草行業(yè)的核心價(jià)值觀“國(guó)家利益，消費(fèi)者利益至上”的出發(fā)點(diǎn)是一致的?！皟蓚€(gè)至上”行業(yè)共同價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在煙草行業(yè)的具體體現(xiàn)。“兩個(gè)至上”核心價(jià)值觀的制度化，是煙草企業(yè)管理上水平的基礎(chǔ)，是已經(jīng)被實(shí)踐證明了的不可置否的客觀事實(shí)。核心價(jià)值觀制度化與企業(yè)管理上水平之間存在著緊密的聯(lián)系。“兩個(gè)至上”的制度化，是企業(yè)管理的方向指南，只有制度的具體執(zhí)行，才能保證“兩個(gè)至上”精神融入到企業(yè)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，使企業(yè)管理緊緊圍繞核心價(jià)值觀展開(kāi)。有體現(xiàn)核心價(jià)值觀的企業(yè)管理活動(dòng)，勢(shì)必會(huì)得到廣大員工的認(rèn)同，轉(zhuǎn)化為員工的實(shí)際行動(dòng)。企業(yè)管理堅(jiān)持高舉“兩個(gè)至上”的旗幟，把“兩個(gè)至上”作為衡量煙草企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的首要標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)管理的境界會(huì)發(fā)生根本性變化，企業(yè)管理的水平自然會(huì)在執(zhí)行“兩個(gè)至上”核心價(jià)值觀制度的過(guò)程中得到提升。各級(jí)煙草企業(yè)，一定要注意下功夫抓好“兩個(gè)至上”核心價(jià)值觀制度化的建設(shè)工作，把核心價(jià)值觀的宣貫與企業(yè)管理結(jié)合起來(lái)，通過(guò)制度的執(zhí)行，使煙草行業(yè)“兩個(gè)至上”核心價(jià)值觀成為統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)管理各個(gè)領(lǐng)域和層面的靈魂。懂得和學(xué)會(huì)這一策略和方法，企業(yè)管理就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，激發(fā)巨大的創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)新的跨越式進(jìn)步。

我作為營(yíng)銷中心品牌管理部的一員、一名黨員，在工作中要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程的具體工作入手，解決實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際問(wèn)題。在工作中要嚴(yán)格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為中心的發(fā)展作出力所能及的貢獻(xiàn)。

價(jià)值觀心得體會(huì)4篇 |

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建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨的十八大提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作中，我們從工作實(shí)際出發(fā)，以道德教育為先導(dǎo)，以各類活動(dòng)為載體，以先進(jìn)典型為引領(lǐng)，廣泛開(kāi)展了形式多樣、豐富多彩、別開(kāi)生面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)，大力激發(fā)了人民群眾奮發(fā)向上、共筑中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的豪邁熱情。

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在思想道德建設(shè)。社會(huì)進(jìn)步需要道德力量來(lái)推動(dòng)，人類文明需要道德思想來(lái)立身。在社會(huì)實(shí)踐中，我們充分發(fā)揮臨汾是中華道德重要發(fā)祥地，歷史悠久、人文薈萃，堯舜圣地等優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真組織了道德大講堂，廣泛開(kāi)展了中華傳統(tǒng)文化道德教育活動(dòng)。我們聘請(qǐng)了山西大學(xué)國(guó)學(xué)研究院專家，定期到我市講授傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，向大家講解傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、思想精華、道德精髓，講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)人們更好地用傳統(tǒng)文化充實(shí)內(nèi)涵、滋養(yǎng)心肺、陶冶情操，增強(qiáng)人們的價(jià)值觀自信、價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。我們特邀全國(guó)十大孝子、孝親敬老模范王希海來(lái)我市宣講，他以《久病床前有孝子》為題，講述了他用26年時(shí)間無(wú)微不至照顧植物人父親，一直未娶的動(dòng)人故事，感動(dòng)了不少人流下了熱淚。我們還邀請(qǐng)全國(guó)道德模范、臨汾師范大學(xué)學(xué)生孟佩杰講述了她從8歲開(kāi)始，xx年來(lái)照顧癱瘓的養(yǎng)母的感人事跡，使廣大聽(tīng)眾受到了中華孝道德精神洗禮。去年以來(lái)，我市在縣、市、鎮(zhèn)(鄉(xiāng))級(jí)、社區(qū)都開(kāi)展了“道德講堂”，分別邀請(qǐng)了市內(nèi)外的專家、學(xué)者、各類先進(jìn)模范人物，到講堂做宣講，開(kāi)講達(dá)500余場(chǎng)次，掀起了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化思想道德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱潮。

愛(ài)國(guó)主義教育基地承載了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)容。在工作實(shí)踐中，我們把愛(ài)國(guó)主義教育作為宣傳工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在每年度全市宣傳思想工作會(huì)議上，都作出統(tǒng)籌安排部署，年中重點(diǎn)督查，充分發(fā)揮各類基地教育功能，開(kāi)展了豐富多彩、各具特色的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。臨汾烈士陵園是山西省愛(ài)國(guó)主義教育基地，在開(kāi)展活動(dòng)中，該基地充分發(fā)揮教育功能，在每年臨汾解放日，組織較大規(guī)模活動(dòng)，組織黨政機(jī)關(guān)干部和各行各業(yè)人民群眾進(jìn)行“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)”紀(jì)念活動(dòng)，使人們接受了繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)攻堅(jiān)精神，激勵(lì)人們不忘先烈功績(jī)，珍惜幸福生活，保持艱苦奮斗，勇于拼搏創(chuàng)業(yè)。再者，該基地每年都利用“五四”、“六一”、“七一”、“八一”等重大節(jié)日，組織廣大工人、農(nóng)民、軍人，特別是青少年開(kāi)展了青年入團(tuán)宣誓、少年主題隊(duì)會(huì)，入黨宣誓等活動(dòng)，激發(fā)了人們愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)的熱情。洪洞縣尋根祭祖園是山西省愛(ài)國(guó)主義教育教育基地。多年來(lái)，該基地充分發(fā)揮基地教育功能，連續(xù)開(kāi)展了24屆“尋根祭祖、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)”活動(dòng)。自愿參加活動(dòng)的有本地廣大群眾，還有市外晉、陜、豫、魯、粵等10多個(gè)省的古槐移民后裔、以及境外香港、澳門(mén)、新加坡、馬來(lái)西亞等地的古槐移民后裔。他們都懷著虔誠(chéng)的心情，接受了緬懷祖先、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的生動(dòng)教育，大家為家鄉(xiāng)的巨大變化和祖國(guó)的繁榮強(qiáng)大感到無(wú)比自豪。還有吉縣壺口瀑布風(fēng)景區(qū)、霍州發(fā)電廠等基地，都結(jié)合基地實(shí)際，開(kāi)展了各具特色的實(shí)踐活動(dòng)，展示了祖國(guó)的美好山河和企業(yè)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，教育激勵(lì)廣大人民群眾熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)。

誠(chéng)信教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。在工作實(shí)踐中，我們把社會(huì)誠(chéng)信教育作為宣傳工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在每年度宣傳工作會(huì)議上都作了統(tǒng)籌安排，在全市商貿(mào)系統(tǒng)開(kāi)展了“加強(qiáng)誠(chéng)信教育，開(kāi)展創(chuàng)建“誠(chéng)信示范店”活動(dòng)。為了開(kāi)展好活動(dòng)，市成立了“創(chuàng)建誠(chéng)信示范店”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。邀請(qǐng)工商、商務(wù)、物價(jià)、國(guó)稅、地稅、質(zhì)檢、藥檢等9個(gè)部門(mén)專業(yè)人員成立了評(píng)委會(huì)，制定了詳細(xì)的“誠(chéng)信示范店”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真開(kāi)展了“創(chuàng)建誠(chéng)信示范店”活動(dòng)。創(chuàng)建活動(dòng)每年度全市評(píng)選10個(gè)“誠(chéng)信示范店”、10個(gè)“誠(chéng)信建設(shè)標(biāo)兵”。多年來(lái)，我市開(kāi)開(kāi)展創(chuàng)建“誠(chéng)信示范店”活動(dòng)，得到了全市商貿(mào)企業(yè)的廣泛響應(yīng)，每年有自愿參加評(píng)選活動(dòng)的達(dá)50多家。活動(dòng)中，我們對(duì)自愿申報(bào)商貿(mào)企業(yè)把好入口關(guān)，做好驗(yàn)收關(guān)，嚴(yán)格評(píng)選關(guān)，過(guò)好公示關(guān)，涌現(xiàn)出了一批“誠(chéng)信示范店”、一批“先進(jìn)誠(chéng)信標(biāo)兵”，凈化了商貿(mào)誠(chéng)信環(huán)境，營(yíng)造了濃厚的社會(huì)誠(chéng)信氛圍。

價(jià)值觀課后心得體會(huì)篇十一

2014年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：

人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來(lái)的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來(lái)引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。

第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神，就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。

第三，通過(guò)學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。

通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：

第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無(wú)巨細(xì)，零失誤。牢固樹(shù)立“立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹(shù)立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，在愛(ài)崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

總之，通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國(guó)的未來(lái)滿懷期待，充滿信心。

價(jià)值觀課后心得體會(huì)篇十二

第一段：導(dǎo)言（150字）

提高價(jià)值觀是一個(gè)重要的課題，它涉及到人們的思想觀念、行為準(zhǔn)則以及對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們面臨著許多價(jià)值觀的沖突與碰撞，因此提高自己的價(jià)值觀顯得尤為重要。在這篇文章中，我將分享一些我提高價(jià)值觀的心得體會(huì)，希望能對(duì)讀者有所啟發(fā)。

第二段：價(jià)值觀的重要性（250字）

價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)于事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，它影響著我們的決策和行動(dòng)。一個(gè)良好的價(jià)值觀可以指引我們正確地判斷和選擇，使我們成為有道德、有責(zé)任感的人。價(jià)值觀也是我們與他人溝通和交流的基礎(chǔ)，它能夠幫助我們與人建立良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作。因此，提高價(jià)值觀是我們生活中不可或缺的一部分。

第三段：多視角的思考（300字）

要提高自己的價(jià)值觀，首先需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考。我們需要從多種視角來(lái)看待問(wèn)題，不僅僅只關(guān)注自己的利益，還要考慮他人的感受和利益。通過(guò)與不同背景和觀念的人交流，我們可以拓寬自己的思維邊界，了解不同文化和觀念的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而形成更加全面和開(kāi)放的價(jià)值觀。另外，也要善于反思和總結(jié)自己的行為，看是否符合自己的價(jià)值觀，如果不符合，要及時(shí)調(diào)整。

第四段：積極影響身邊的人（300字）

如何提高自己的價(jià)值觀不僅僅是自我修養(yǎng)的問(wèn)題，還涉及到影響他人的能力。我們要積極地影響身邊的人，傳遞正能量和正確的價(jià)值觀。我們可以通過(guò)言傳身教的方式，用自己的行動(dòng)來(lái)詮釋正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)他人的思考和行為。此外，我們還可以利用社交媒體等渠道，分享自己的心得和觀點(diǎn)，與更多的人交流和互動(dòng)，以期產(chǎn)生積極的影響。

第五段：不斷學(xué)習(xí)與提升（200字）

提高價(jià)值觀是一個(gè)持續(xù)而不斷的過(guò)程，我們應(yīng)該保持不斷學(xué)習(xí)和提升的狀態(tài)。我們可以通過(guò)閱讀優(yōu)秀的書(shū)籍、參加培訓(xùn)課程、參與社交活動(dòng)等方式來(lái)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和知識(shí)。此外，我們還可以在實(shí)踐中不斷地檢驗(yàn)和調(diào)整自己的價(jià)值觀，從錯(cuò)誤和失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善自己的價(jià)值觀體系。只有不斷學(xué)習(xí)和提升，我們才能逐步提高自己的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和人生的幸福。

總結(jié)（100字）

提高價(jià)值觀是一個(gè)全面而復(fù)雜的過(guò)程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和思考。通過(guò)多視角的思考、積極影響他人以及持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，我們能夠逐步提高自己的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。希望讀者們能夠從這些心得體會(huì)中汲取靈感和啟發(fā)，不斷努力提高自己的價(jià)值觀，為美好的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。

價(jià)值觀課后心得體會(huì)篇十三

第一段：引言（100字）

在當(dāng)今社會(huì)，價(jià)值觀是每個(gè)人的內(nèi)心核心，也是指導(dǎo)人們行為道德的準(zhǔn)則。然而，我們生活在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，常常容易被功利主義和短視的價(jià)值觀所吞噬。因此，提高自己的價(jià)值觀意識(shí)和道德觀念之重要性無(wú)法忽視。個(gè)人的提升和社會(huì)的進(jìn)步都需要建立在正確的價(jià)值觀基礎(chǔ)上。

第二段：正確認(rèn)識(shí)價(jià)值觀的重要性（200字）

提高價(jià)值觀意識(shí)需要從正確認(rèn)識(shí)其重要性開(kāi)始。一個(gè)人的價(jià)值觀反映著他的人生態(tài)度、行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。正確的價(jià)值觀能夠指導(dǎo)我們做出正確的選擇，幫助我們樹(shù)立良好的人際關(guān)系，建立一個(gè)和諧的社會(huì)。因此，我們要認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀不僅是我們自己的必需品，也是我們塑造社會(huì)發(fā)展和環(huán)境的推動(dòng)力。

第三段：培養(yǎng)自我提高的價(jià)值觀習(xí)慣（300字）

提高自我的價(jià)值觀需要從日常生活的點(diǎn)滴開(kāi)始。培養(yǎng)自己的價(jià)值觀習(xí)慣，需要通過(guò)閱讀經(jīng)典名著、參與公益活動(dòng)、吸收不同文化的思想等多種途徑進(jìn)行。通過(guò)這些方法，我們可以不斷豐富自己的精神世界，增強(qiáng)對(duì)道德行為的認(rèn)識(shí)和理解，并潛移默化地影響他人和社會(huì)。同時(shí)，我們還要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，時(shí)刻保持謙遜、敬畏和奉獻(xiàn)精神，這將使我們能夠更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。

第四段：價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任的結(jié)合（300字）

提高個(gè)人價(jià)值觀要將其與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合。個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)外界的幫助和社會(huì)的關(guān)懷。我們要通過(guò)貢獻(xiàn)自己的力量，回報(bào)社會(huì)。這可以是捐助貧困學(xué)生，關(guān)愛(ài)無(wú)助的兒童，或者參與環(huán)境保護(hù)等公益活動(dòng)。通過(guò)付出，我們能夠使自己的價(jià)值觀發(fā)揮到最大的作用，并為社會(huì)帶來(lái)更多的正能量。同時(shí)，如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和社會(huì)的發(fā)展也是一個(gè)必須解決的問(wèn)題。通過(guò)用自己的實(shí)際行動(dòng)去推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，我們的行為變得更有意義和價(jià)值。

第五段：總結(jié)（200字）

提高價(jià)值觀心得體會(huì)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)的過(guò)程，需要我們從點(diǎn)滴做起，不斷追求并改進(jìn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要正確認(rèn)識(shí)價(jià)值觀的重要性，培養(yǎng)自我提高的價(jià)值觀習(xí)慣，并將其與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合，發(fā)揮自己的正能量。只有在努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們才能夠真正提高個(gè)人的價(jià)值觀意識(shí)，成為一個(gè)有道德、有責(zé)任感的人。通過(guò)個(gè)人的提升，我們也能夠?yàn)樯鐣?huì)作出更大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

價(jià)值觀課后心得體會(huì)篇十四

學(xué)習(xí)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》

的幾點(diǎn)心得體會(huì)

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實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的政治宣言，是全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟。多次指出，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)要堅(jiān)持走中國(guó)道路，凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神。那什么是中國(guó)精神呢？當(dāng)然，可以有多種表述。我認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。

2015年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》用 “三個(gè)緊緊圍繞”和“四個(gè)堅(jiān)持”闡述了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本思路和原則?！蛾P(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》從第四條開(kāi)始到第十九條（共十六條）都是講如何積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，可見(jiàn)這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。通過(guò)最近一段時(shí)間對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：

第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。

第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者，對(duì)

鄧小平理論

第三，通過(guò)學(xué)習(xí)我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為新疆慶華的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。

通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：

第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無(wú)巨細(xì)，零失誤。牢固樹(shù)立“立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。新慶的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹(shù)立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，在愛(ài)崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

總之，通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國(guó)的未來(lái)滿懷期待，充滿信心。

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

鐸山中小 謝新建

黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國(guó)夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)我們黨的基本主張，為邁向共產(chǎn)主義社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核。十七大以來(lái)，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國(guó)，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是作為一名社會(huì)主義國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)

樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪?jiǎn)單的8個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。

這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國(guó)家層面上的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景；社會(huì)層面上的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn)；公民層面的良好價(jià)值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國(guó)家整體的進(jìn)步。胡錦濤同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求?？梢哉f(shuō)，這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。

聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個(gè)體，還是社會(huì)和國(guó)家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)祖國(guó)，誠(chéng)信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提高專業(yè)技能及服務(wù)能力，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國(guó)家?jiàn)^斗目標(biāo)、為中國(guó)夢(mèng)而努力。

心得體會(huì) 任何社會(huì)的價(jià)值體系都有自己的核心價(jià)值觀，只有從價(jià)值理念層面對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)考問(wèn)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定價(jià)值觀基礎(chǔ)，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更完善、更具理論邏輯魅力。

“三個(gè)倡導(dǎo)”的“24字”，言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會(huì)方方面面的意見(jiàn)和建議，融匯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會(huì)制度層面和個(gè)人行為層面，概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。

“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念和具體內(nèi)容的開(kāi)放性表述，堅(jiān)持創(chuàng)造人民幸福生活的`實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡(jiǎn)明、穩(wěn)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，仍然是我國(guó)理論界面臨的重大課題。

署新要求。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的有機(jī)聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊價(jià)值，堅(jiān)持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

弄清楚社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系，是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一概念，指的是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值體系，它既反映社會(huì)主義基本的、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及其價(jià)值追求，是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分；又反映我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放歷程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會(huì)等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬ǎ俏覀兠褡彘L(zhǎng)期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分，最直接地反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面，影響到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)主義核心價(jià)值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個(gè)內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一座理論大廈的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基石；如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)邏輯整體的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的邏輯起點(diǎn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從價(jià)值理性的層面揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在實(shí)質(zhì)和精髓，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系不同于其他社會(huì)核心價(jià)值體系的根本標(biāo)志。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐步凝練而成的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就同以“自由、平等、博愛(ài)”等基本價(jià)值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價(jià)值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是理論體系，同時(shí)也是實(shí)踐體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，自覺(jué)地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本理念內(nèi)化為堅(jiān)定的信念，并執(zhí)著地付諸于實(shí)踐。從這種意義上說(shuō)，引導(dǎo)人們樹(shù)立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的落腳點(diǎn)和歸宿。

價(jià)值觀課后心得體會(huì)篇十五

在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，中共中央、國(guó)家主席、中央軍委主席來(lái)到北京大學(xué)考察。號(hào)召?gòu)V大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

黨的報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

每個(gè)人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e(cuò)了，那整件衣服就穿錯(cuò)了。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念?！?/p>

任何一個(gè)民族，不管是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，核心價(jià)值觀都不可能完全由外來(lái)文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價(jià)值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀不能切斷歷史文化的血脈，對(duì)于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。

我們青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價(jià)值觀決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。我們應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感和使命感。國(guó)家未來(lái)取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地?bào)效祖國(guó)。

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價(jià)值觀課后心得體會(huì)篇十六

是啊，談價(jià)值觀是當(dāng)前的熱門(mén)話題，全社會(huì)都在開(kāi)展踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)，我們政法干警“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的核心價(jià)值觀教育正在進(jìn)行中，前不久我還參加了省直團(tuán)工委組織的關(guān)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的團(tuán)干部講團(tuán)課活動(dòng)，濃烈的氛圍引發(fā)了我對(duì)“人生價(jià)值”的思考。

常常，我們瞧不起那些為了金錢(qián)而不擇手段的人，瞧不起那些為了追逐權(quán)力而出賣自我的人，瞧不起那些為了一己私利而無(wú)視他人利益的人……因?yàn)?，他們有著我們并不認(rèn)可的價(jià)值觀。同時(shí),我們羨慕并景仰那些在戰(zhàn)爭(zhēng)年代叱咤風(fēng)云建功立業(yè)的人、那些在和平年代潛心科研做出成果的人、那些敢于為他人幸福不辭勞苦不惜犧牲自我的人……因?yàn)?，他們都在人生的舞臺(tái)上，做出了對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有益的事情，并實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、政法干警核心價(jià)值觀，是一脈相承的，就像父親傳承爺爺?shù)木駜?nèi)核，“我”傳承父親的精神內(nèi)核，而要把這種精神傳承下去，重?fù)?dān)自然落到了“我”的肩上。

“我”曾哀嘆過(guò)自己沒(méi)有出生在那樣一個(gè)英雄輩出的年代，沒(méi)能從事那樣一份驚心動(dòng)魄的工作，埋怨過(guò)“路上-監(jiān)房-車間-食堂-路上”幾點(diǎn)一線的單調(diào)生活，懷疑如此的重復(fù)忙碌，到底有何價(jià)值？是的，我們沒(méi)法選擇出生的時(shí)代，不可能人人都“指點(diǎn)江山”，不是每個(gè)崗位都是焦點(diǎn)。但是，我們的祖輩同樣沒(méi)法選擇出生，他們出生的年代食不果腹、戰(zhàn)亂流離，只求解決溫飽，得到安全，甚至連工作崗位都沒(méi)有，又何談實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？但他們堅(jiān)持著自己的信仰，堅(jiān)定地跟著黨走，在這種堅(jiān)守中付出，在付出中前行，在前行中人生價(jià)值自然而然地凸顯。

我們所倡導(dǎo)的“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的核心價(jià)值觀，是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化，它指引我們要樹(shù)立“忠誠(chéng)于國(guó)家”的信仰，堅(jiān)守“為人民服務(wù)”的責(zé)任，堅(jiān)持“公平公正”的職業(yè)操守，保持“潔身自好”的淡泊心境。當(dāng)我們能做到堅(jiān)持這樣一種信仰，堅(jiān)守這樣一份責(zé)任，去掉浮躁，沉靜專注，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，就一定能在平淡的堅(jiān)守中發(fā)現(xiàn)人生的意義，在忙碌付出中體會(huì)到自己的人生價(jià)值。

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