人類社會發(fā)展至今，總結(jié)已經(jīng)成為一種重要的思維活動和表達(dá)方式。怎樣提高自己的情商，與人更好相處？在進(jìn)行總結(jié)時，也可以參考下面的范文，從中汲取靈感和借鑒經(jīng)驗，提升自己的總結(jié)能力。
三體讀后心得篇一
有人說這篇小說過于單調(diào)，就像一條直線。我卻認(rèn)為很好，這種單調(diào)充滿了科技化和神秘感。
老套的危機(jī)起伏有老套的好處，沒有經(jīng)歷困難與磨難又怎樣成長。
給歲月以禮貌，給時光以生命。
讀到那里，我情不自禁感嘆起汪博士的樂觀執(zhí)著和對他的崇高敬意。應(yīng)對如此大的危機(jī)，卻臨危不亂，值得我們學(xué)習(xí)。
最終，邏輯使用在黑暗深林中暴露位置的方法，以暗黑森林威脅迫使三體人撤退。
我在此悄然感嘆，人類的自私自利。
這也引發(fā)了我的深思，我想這就是不一樣時代，所產(chǎn)生的不一樣思想與價值觀。
生存本身就沒有對錯，只要能活下來，便是真理。我們的祖先從食物鏈中脫穎而出，不是為了讓我們安逸的享受，而是創(chuàng)造出許多有利條件讓我們更好地生存。
三體讀后心得篇二
在我們身處的這顆蔚藍(lán)色星球之上，人類文明創(chuàng)造出了種種的“奇跡”，這無疑也是使我們感到自豪的事情，而《三體》卻給了我們另一個視角，將人類從通常的食物鏈頂端的強(qiáng)者下放到被征服者的視角去去思考，其結(jié)果引人深思。
然而，與他們理想相去甚遠(yuǎn)的是，比地球文明科技水平更高的三體文明并沒有更高的道德水平，他們只是將地球作為侵略和征服的對象。在他們眼中，人類就像蟲子一樣，殺死蟲子并沒有什么罪惡，只是社會發(fā)展的一個手段罷了。
文明的自身道德水平或許與發(fā)達(dá)程度并無關(guān)系。相反，無道德底線的高科技文明更可能對其他文明造成滅頂之災(zāi)。就如同人類歷史上的兩次世界大戰(zhàn)一樣，科技發(fā)達(dá)的德國有領(lǐng)先的科技作為支撐，自身的野心不能得到滿足，所以開始了擴(kuò)張的步伐。
人類之間的戰(zhàn)爭給人們帶來是災(zāi)難，其實更容易被忽視的是人類對其他物種的破壞，工業(yè)革命是人類社會飛速發(fā)展，卻也使其它物種遭到毀滅。在人類的視角看來，毀掉一片森林或許沒有什么，但是這只是站在征服者的角度，或許，如小說中一樣，將人類置于被征服的一方，那種絕望才會讓人們真正醒悟。
在我看來這部科幻小說，與其說是科學(xué)幻想，不如說是對科學(xué)的反思。科技的發(fā)展已經(jīng)讓人類擁有了征服宇宙的野心和信心。如果人類沒有一個與自身科學(xué)發(fā)展水平相符的道德底線制約，那么對于宇宙的探索，也許并不能給人們帶來想象中的益處。道德律令與物競天擇的自然法則的沖突，仍是一個值得探討的話題。
三體讀后心得篇三
宇宙就是黑暗森林，每一個文明都是帶槍的獵人。一口氣把《三體二》看完，我怔怔地坐在床上，大腦里回蕩著這句話，久久不散去。
真的震撼！我由衷地評價，這本書講述一個三體人與地球之間發(fā)生的科幻故事。雖然是科幻故事，但你看下去，會發(fā)現(xiàn)這太真實了！像是大劉（作者）把他的親身經(jīng)歷添油加醋地描寫了一遍一般。文章中的每一個數(shù)據(jù)、每一個漢字、每一個人設(shè)甚至每一個標(biāo)點，都將《三體》這本書，不，這個神話，書寫，不，揮灑得淋漓盡致、恰到好處！《三體2黑暗森林》很重要的一點，在于表現(xiàn)了普通人難以企及的思想深度，這至少是它感動我的所在。
獨到。大劉利用他豐富的科學(xué)知識為讀者打造了一場精神盛宴，這是科幻作家中少有的。當(dāng)然，這也是獨一無二的。紅岸基地、星環(huán)公司、萬有引力號、藍(lán)色空間號、水滴、智子、翹曲點……這些都是三體中獨一無二的，在別處找不到的。
批判。大劉的作品《三體1》獲得了第62屆世界科幻“雨果獎”，這是在他之前亞洲人從未獲過的獎項。因為他的作品勇于批判。批判了章北海，批判了廣播紀(jì)元的'政治體裁，批判了掩體紀(jì)元企圖私造恒星級戰(zhàn)艦的富豪，批判了威懾紀(jì)元大眾的迷信……他勇于批判，他做到了許多作家都做不到的。
創(chuàng)造力。這可不用說，看過簡介就會明自。大劉在鍵盤上敲敲打打，敲出了一篇文章，敲出了一片星空，敲出了一片人物，敲出了一個文明。他輕描淡馬地敲敲打打，積沙成塔，集腋成裘，大劉極富說服力的想像構(gòu)成了一個又一個文明，一又一個紀(jì)元。終于成了。也許當(dāng)他放下手指露出滿意的笑容時，在那本電腦里，已經(jīng)容納了一個宇宙。就好比一個講故事的老爺爺，故事講完了（也許沒完），終于忍不住睡著了，給聽者（讀者）留下的是無窮無盡的震撼。
獨到，批判，創(chuàng)造力，溫總理希望每個人都有這三個特點，《三體》做到了，在《三體》三本中具備著而且不是一般地具備著。
同時，《三體》吸引我的還有另一個原因：細(xì)致。
正如作者借主人公之口所說的，“十分鐘的行為可能是十年經(jīng)歷的反映”作者寫出了“這個羅輯”，寫出了“這個章北?！?，而哪怕只是出現(xiàn)了一瞬間的可憐前太空軍人吳岳，哪怕是那個跟隨丁儀去勘測“水滴”的西子姑娘短暫的出場，都給人留下了深刻的印象。當(dāng)然，對于真正的主人公——三體人的刻畫更是有如神來之筆。
我們應(yīng)該感謝劉慈欣，感謝他，感謝他帶來了三體，帶來了對我們的震撼。
三體讀后心得篇四
暑假里，媽媽送給我一些書籍，其中有一套書讓我愛不釋手，它就是劉慈欣的《三體》，分上中下，一共三本。
這本書是科幻類小說，主要講述了地球人和三體世界之間發(fā)生的一系列事情，地球和三體世界如何從敵到友，從友到敵的變化。之所以會產(chǎn)生這種變化是因為兩者的溝通存在問題，雙方都琢磨不清對方下一步會干什么，往往是神經(jīng)更為緊張的一方先發(fā)動攻勢，然后引起大面積的沖突，接著導(dǎo)致全面的戰(zhàn)爭，最后一方因此而滅亡。
剛開始看這本書時，我也看不太懂，主要因為書里包含了太多的物理知識。碰巧我的表舅從美國回來，他是物理學(xué)博士，他也看過這本書，幫我解釋了一些物理問題。再看這本書時，我就輕松了一些。看著看著，我漸漸地入了迷，書中最令我著迷的就是光速飛船了，它竟然可以光的速度飛行于太空，光速是目前世界上已知的最快的速度，每秒鐘的飛行距離是三十萬公里，相當(dāng)于繞地球七圈半，或者一秒鐘可在上海與北京之間走一百五十個來回，這實在是太酷了，我希望我有機(jī)會親眼看到光速飛船。
劉慈欣的這部書是他個人的一個力作，作者想象力豐富，邏輯嚴(yán)密，推動了中國科幻小說的進(jìn)步。我衷心向大家推薦這本書。
三體讀后心得篇五
三體是劉慈欣創(chuàng)作的一部科幻小說，以其獨特的構(gòu)思和深度的思考引起了廣泛的關(guān)注。讀完《三體》，我深深被小說中的種種情節(jié)和思考所震撼。首先，小說中非常具有代表性的一個主題就是人類對未知世界的好奇心和求知欲。其次，小說通過三體文明的崛起和人類的反抗，呈現(xiàn)出了一種充滿希望和能夠戰(zhàn)勝困境的勇氣。最后，小說還思考了人性的復(fù)雜性以及技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。讀完《三體》，我感受到了對科學(xué)和人生的思考，也激發(fā)了我對未知世界的探索欲望。
第一段：人類對未知世界的好奇心與求知欲。
《三體》通過描述一位秘密組織的成立，以及千千萬萬的科學(xué)家對外星文明的尋找，展現(xiàn)了人類探索未知的決心與意志。小說中的組織通過擺脫道德束縛，侵犯他人的隱私和進(jìn)行非法實驗，表達(dá)了人類為了滿足好奇心可能做出的極端行為。這讓我思考到，以人類的本性，對未知世界的追求是無法阻止的。我們是探索者，在未知面前，我們不斷地超越自己，求索真理。
第二段：戰(zhàn)勝困境的勇氣。
小說中，三體文明的崛起帶給人類極大的困擾和威脅，但人類并沒有放棄對抗的勇氣。在世界上的一股力量頑強(qiáng)的與三體文明作斗爭，人類之間的力量、智慧和團(tuán)結(jié)，展示了人類的頑強(qiáng)品質(zhì)。這讓我想到，無論面對任何困境，只要我們努力奮斗，相信自己，就一定能夠找到自己的一條出路。困境并不是生活結(jié)束的標(biāo)志，而是我們不斷成長的機(jī)會，在戰(zhàn)勝困境的過程中，我們可以變得更加強(qiáng)大。
第三段：人性的復(fù)雜性。
小說中，無論是人類還是三體人，都有著復(fù)雜的人性。人性的光明和黑暗都同時存在于每一個個體當(dāng)中。例如，三體人被描繪為獨裁統(tǒng)治者，沉迷于科技的進(jìn)步卻背離人道主義，而人類則有不少科學(xué)家利用道德底線，為了科學(xué)研究不惜犧牲無辜的行為。小說中道出了人性的復(fù)雜性，并且讓我深思，我們作為人類是如何在科技的進(jìn)步中保持良善的品質(zhì)。在面對誘惑和困惑時，我們應(yīng)該保持原則和人道主義，不能被個人的私欲和欺騙所蒙蔽。
第四段：技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。
小說中，技術(shù)與人文常常呈現(xiàn)出明顯的沖突。三體人的文明中科技高度發(fā)達(dá)，卻失去了人文關(guān)懷和情感。而人類則推崇人文關(guān)懷和情感，卻在科技發(fā)展上嚴(yán)重滯后。小說通過描繪這種沖突，讓我思考到科技與人文并不是對立的，而應(yīng)該是相輔相成的。科技的發(fā)展應(yīng)該符合人類對美好生活的追求，而人文的價值觀應(yīng)該指導(dǎo)科技的發(fā)展方向，并保持對人類的關(guān)懷。
第五段：對科學(xué)和人生的思考與未知世界的探索欲望。
讀完《三體》，我對科學(xué)和人生產(chǎn)生了更深的思考。小說中對科學(xué)的描述令人驚嘆，它讓我意識到科學(xué)的偉大與無限可能。同時，小說對人生的思考也引起了我的共鳴。小說中的很多角色都通過對生命的意義與存在的追問，引發(fā)了我的思考。讀完《三體》，我也愈發(fā)渴望探索未知世界，了解更多關(guān)于宇宙和未來的奧秘。
總結(jié)：《三體》給人留下了深刻的印象。它展現(xiàn)了人類對未知世界的好奇心和求知欲，展示了人類在戰(zhàn)勝困境中的勇氣，思考了人性的復(fù)雜性以及技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。同時，它也喚起了我對科學(xué)和人生的思考以及對未知世界的探索欲望。這本小說讓我深思人類在宇宙中的位置和未來的發(fā)展，也讓我更加珍惜眼前的生活和人與人之間的情感紐帶。
三體讀后心得篇六
最恐懼的，莫過于對宇宙之黑的未知。
我記得第一次看完三體的晚上，想起三體1封面帶給我在無人之時的震撼，仰望著夜空，恰好是書中的一句話：“黑，真***黑啊?！被秀痹S久，恐懼在心中滋生。
最近買了一本三聯(lián)書店的《三體的x種讀法》，里面有很多對三體所展現(xiàn)的資料的深刻揭示，但我想以完全不學(xué)科的方式去漫談這部令人“心事浩茫如連宇”的小說。
超脫俗世，超脫規(guī)則，超脫地球，發(fā)現(xiàn)宇宙。我們只是宇宙的一粒塵埃，在太陽籠罩下的政治和人文，幾萬年與幾千年的歷史與禮貌都顯得那么渺小的無以復(fù)加，我的腦子里只浮現(xiàn)了人類產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一個快進(jìn)圖，就如白駒過隙一般。僅有宇宙，無限的宇宙是真實的，無論小說中談?wù)摿硕嗌偃宋暮甏蟮拿?，但始終表達(dá)的僅此而已。大劉的黑暗森林理論可能不盡然，我們并不知曉這是對或錯，可是我明白，這并非是科幻，對于情節(jié)和理論的批判先擱置一邊，從另一個距離現(xiàn)實很遠(yuǎn)的層面來說，這也是現(xiàn)實。但悲哀的是，我們在感受完如此宏大之后，還是要理解現(xiàn)實的支配，淡忘以往讓自我將自我當(dāng)做浮塵無窮無盡的關(guān)于宇宙的恐懼、震撼、躁動。這可能是一個圈鏈，在所謂的現(xiàn)實與真正的現(xiàn)實之間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，思緒萬千。
縮小無窮個層面，我在想三體中所反映的一個很突出并出現(xiàn)很多次的問題：“真正的惡魔，是無限膨脹的民意?！?/p>
我們每一個人，是站在自我的利益上講話，受外界信息誘導(dǎo)的蒙騙，而當(dāng)千千萬萬這樣的人在一齊，沖動變成了理性，錯誤變成了正確，放于一事一物一人上，足以改變所有。畢竟，“法不責(zé)眾”。我們始終站在利益場上，如果沒有人觸犯自我的利益，就一切安好，禮笑相迎，如果觸犯了自我的利益，那么事情的發(fā)展就不可遏制了。由此，社會主義國家的妙處便凸顯了出來，僅有領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)硬，長遠(yuǎn)的計劃與宏觀的調(diào)控才能夠?qū)崿F(xiàn)。民眾是思考眼前的，即便是理解過高等教育的民眾，明白長遠(yuǎn)發(fā)展的群眾，還是知而犯，因為保護(hù)切身及家人的利益是收尾的，沒有人愿意或者很少人愿意在和平年代為了所謂的宏觀的角度而貢獻(xiàn)自我的利益。
從自身利益的角度出發(fā)，在未知的情景下，便成為了猜疑鏈，這或許能夠放在任何一個黑暗森林里成為通用的法則。那里的黑暗森林能夠放在任何一個層面和領(lǐng)域。我需要生存，你也需要生存，可是生存資料并不夠我們兩個使用，怎樣辦？這就成為了黑暗森林的法則：一，生存是禮貌的第一需要。二，宇宙中總物質(zhì)是有限的。“失去人性，失去很多。失去獸性，失去一。”是恒定的弱肉強(qiáng)食。
人類是擁有感情的?！度w》中有一段了此。法則是恒定的，但情感，或稱隨機(jī)擾動都是永遠(yuǎn)不可操控的，就像三體人永遠(yuǎn)也不明白人類所想的一樣。我們無可否認(rèn)的是，在歷史的洪流中，人性的閃光點不計其數(shù)。是人類對善的趨向，推動了社會的提高。從奴隸到封建，從封建到資本（社會），錯誤的、鉗制的被否決，自由緩慢而堅定。
在葉文潔的思想中，高科技=高禮貌=高道德，于是在紅岸基地中選擇讓三體人清蕩被葉文潔認(rèn)為無可救藥的人類，而eto的最初成員中，也是這個原因加入eto。
在《三體》最開始的時候，愛因斯坦對紹琳的父親講：“在中國，任何超脫飛揚(yáng)的思想都會砰然落地，因為現(xiàn)實的引力太沉重了?！?/p>
可能大劉有一個根深蒂固的，也被證實是正確的思想：思想的解放，是社會提高的前提。在大低谷之后的時代也證實了這一理論。那么，由此我們是否就能夠得出：思想的解放是人類趨于善的表現(xiàn)，而由此導(dǎo)致的社會提高也是人類趨善的結(jié)果。在歷史的反抗、躁動、思潮之中，我隱隱的看見了它。
從另一方面來說，“善”也是底線，對于善并未有同意的標(biāo)準(zhǔn)，它可能是底線，是規(guī)則，是根植與思想中，令惡人也遵守的，仿佛由歷史所掌控的，所以才有了此刻的社會。
最偉大的，相較于定律、法則、規(guī)律的，是無機(jī)的擾動，是一剎那突然產(chǎn)生的思想，是我統(tǒng)稱為“情感”的事物，它悄然把握著所有。
大劉的《三體》已經(jīng)超越了單純科幻的范疇，他討論了更多東西。大劉的《三體》已經(jīng)結(jié)束，而現(xiàn)實的《三體》還在持續(xù)，“死神永生”。
三體讀后心得篇七
《三體》系列小說分為三部，而昨天剛剛看完了第一部。作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個天狼座中有另一個可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會，三體文明和地球文明相互知道了對方的存在，于是雙方陷入了一種思考。而地球上，知道對方的存在的人類很少但基本是居于社會高層當(dāng)中，由于知識背景的差異，他們對三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因為三體人能夠給地球帶來的未必是福音等等。
盡管地球人對三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4、5個世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對未來的三體人而言是一個大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調(diào)。同時這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個思考，即兩個之前沒有任何接觸的文明碰撞時帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭。顯然，就歷史看，這個結(jié)論可能并不是那么樂觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。我想，這是因為每個文明體都像一個個體一樣，如果讓其走入一個伸手不見五指的黑暗當(dāng)中時，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會趕超三體文明，到了那個時候三體文明能不能保全自我也是一個問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時消滅對方?；蛟S這樣的一個結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實的.結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實的社會當(dāng)中，可能會常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
三體讀后心得篇八
《三體》世界的前篇球狀閃電是一個小段篇，它只是切入《三體》的一個小小的預(yù)熱，還沒有觸及《三體》的時空觀。接下來我要介紹一下《三體》的主要，也是核心的猜想。接下來也包含劇透，所以閱此文甚。
《三體》中的外星禮貌“三體”禮貌是一個擁有三顆恒星的禮貌，他們的生活條件十分惡劣。可是科技相較人類先進(jìn)很多?！度w》的核心思想是貫穿一二部的主角，面壁者羅緝，根據(jù)第一位向外星禮貌“三體”發(fā)送信息的人，葉文潔，的啟發(fā)：“每一個禮貌第一需要都是生存，但宇宙總物質(zhì)必須”，而構(gòu)建了一個宇宙社會的模型：整個宇宙就是一座“黑暗森林”每一個禮貌都是帶槍的獵人，在發(fā)現(xiàn)另一個獵人后，因為總物質(zhì)量是固定的，所以必須經(jīng)過互相廝殺來獲得更多的資源。所以只要一個禮貌的位置一旦被公布，就會立刻被攻擊。羅緝依靠這個信息使得外星禮貌“三體”不敢輕舉妄動。之后人類開始了與“三體”禮貌互相交流發(fā)展的歷程。第一二部結(jié)束。
《三體》的第三部也是最終一部，雖然從劇情資料上來說，超越前兩部，可是我認(rèn)為作者還是收筆太心急，前兩部的部分伏線來不及收。
《三體》的第三部講述的是人類禮貌還是被其他高級禮貌發(fā)現(xiàn)了，太陽系受到未知禮貌的未知攻擊，毫無反抗之力，攻擊方式是使太陽系整個三維空間轉(zhuǎn)換為二維空間，三維空間在二維中崩壞釋放，最終整塊三維空間消失為二維。僅有到達(dá)光速的飛船才能逃逸成功，幸存的少數(shù)人類也逐漸的窺見宇宙殘酷的真正面目：宇宙一開始是是高維的，可能是十維或者更高，而不一樣的禮貌之間戰(zhàn)斗，最有效率的攻擊方法便是維度攻擊，將維度降低，為了使這種攻擊不波及自身，使用這種技術(shù)的禮貌通常會把自身整個種族的維度降低。在這樣不間斷的戰(zhàn)斗中，宇宙的維度不斷降低，當(dāng)維度回到0維時，宇宙將重新回歸到十維。重新開始新一輪輪回。
《三體》這部科幻小說從第一部開始，一步一步的把一個完整的時空呈此刻讀者面前，當(dāng)我看到書中的“黑暗森林”理論時，不禁想到，霍金以往警告人類不要盲目的尋找外星禮貌，外星禮貌對人類禮貌將是一個災(zāi)難！也許當(dāng)時我不理解，在看完《三體》后，我身懷恐懼的深刻的理解到了這個。我被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧_緝思維所震撼，星空也許并不是人類想象的那么完美，人類禮貌還只是一個孩子，如果宇宙中真的有很多的不一樣禮貌，我想，過早的暴露人類禮貌的存在對人類禮貌將是滅頂之災(zāi)！
一部好的小說將影響人的一身，在這學(xué)期的課外閱讀中，這本書給我的震撼十分大，作者環(huán)環(huán)相扣，并且會提及許多十分專業(yè)的知識，而流暢的敘事和淺顯易懂的描述使得就算是大一的學(xué)生也能理解深奧的量子物理知識，天文學(xué)，等等十分專業(yè)的知識，并產(chǎn)生濃厚的興趣，我就在看到關(guān)于量子態(tài)的劇情后，專門上網(wǎng)查了一些量子物理的基本定理。
《三體》每一部的主線并不一樣，可是我認(rèn)為它的隱藏主線都是完全相同的，就是“科學(xué)”！科學(xué)改變世界，改變?nèi)祟?，改變命運(yùn)！這種進(jìn)取向上的精神便是作者期望傳播一個核心思想，同時，我也期望把那份震撼傳達(dá)給更多的人，使更多的人感受到《三體》給人心靈的洗滌與升華，所以，我在那里再次鄭重推薦這本書！
三體讀后心得篇九
康德說過，最讓人震撼的，一是頭頂?shù)臓N爛星空，二是人類的道德準(zhǔn)則。這本是一個正襯的手法，凸顯了人類幾千年建立的道德準(zhǔn)則之偉大，而當(dāng)人類的道德真正面對星空，深邃得似乎能吞噬一切的宇宙，是否會留給一個文明道德之火留存的席位呢?大劉在《三體》中作出了思考。
“黑暗森林”法則揭示了宇宙文明之間的真實圖景，表面上安靜空曠的宇宙正四處以光速傳播著無數(shù)文明的“訃告”。人類似乎就是一個無知幼稚的孩子，終于引來了送葬自己的敵人。無垠的星空，這個時候意味著的是巨大的生存壓力，以及全文明被奴役的危險。大劉描寫了在宇宙帶來的巨大生存危機(jī)中，人類道德在一定程度上的扭曲和撕裂。一次錯誤的入侵預(yù)警就可以讓一些所謂“更文明”的人們不惜在人群中發(fā)動私人飛船逃生，核聚變發(fā)動機(jī)的超高溫吞噬著生命，來不及躲避的人眨眼消失于世間，毫無殘余卻昭示著道德的撕裂。生存，自以為高度發(fā)達(dá)的文明認(rèn)為自己擺脫了饑餓，擺脫了貧窮，似乎生存并不是個問題，殊不知生存是文明永恒的主題，生存競爭的殘酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象。來自宇宙更深處的凝望，只是讓生存和道德，再次被聚焦。
大劉不僅在《三體》中描繪了道德在更殘酷的宇宙文明生存危機(jī)中面對的挑戰(zhàn)，也探討了道德與愛在宇宙尺度文明中的存在是否必要。
“末日戰(zhàn)役”后流浪的地球殘軍們，在幾天內(nèi)，從剛剛共患難的同胞反目成以閃電手段狠辣地互相消滅的敵人，黑暗的宇宙在幾天內(nèi)就哺育出“黑暗”的新人類，這放在文明的人類社會，定然是違背道德，受盡譴責(zé)的。但當(dāng)人類真正流落太空，當(dāng)真正知道自己失去了自己的星球，哪怕母星就在背后，哪怕近在咫尺，但“線”斷了，心中失去了面對黑暗宇宙的唯一憑靠，人也不能為人了，我們又能如何過多譴責(zé)呢?！爱?dāng)人類真正流落太空，極權(quán)只需要五分鐘”。大劉在此引出了人類道德和制度在面對太空時的無助與脆弱。
“失去人性失去很多，失去獸性失去一切”，維德的嘶吼和眼中熊熊燃燒的火焰，正是代表著一種為生存廝殺，向黑暗揮劍，充斥著人類在生存斗爭面前的一種不服輸、不屈從的血性，他在生存危機(jī)之前主動脫去了道德和愛的“枷鎖”，用暴力轟開所有阻攔他生存的一切，包括政府機(jī)關(guān)安全機(jī)構(gòu)，他能把槍口對著自己的家園，雖然，他的確能靠此為人類爭來生存的機(jī)會，他是野獸也是天才，他認(rèn)為在滅種的危機(jī)前不妨把自己變成野獸，爭那一線生存的機(jī)會，但這種勝利，真的是勝利么?所以程心出現(xiàn)了，這位大劉筆下代表著人類愛與道德的“女神”，喝斷了維德的野心，維德眼中漸漸熄滅的火焰，確實讓我感到心酸，又何嘗不讓大劉心酸呢。但是，大劉還是這樣寫下了，因為我們知道，道德和愛，是真真正正的人類的底線，無論進(jìn)入何種深空，沒有了道德和愛的人類，又何以被如今的我們所尊敬或同情呢?道德和愛，無論是否是全宇宙的準(zhǔn)則，無論是否適應(yīng)所有文明，他都是我們?nèi)祟惖淖顚氋F的財富，如果真的僅僅是我們誕生出了道德和愛，那么，這應(yīng)該是我們文明最自豪最引以為傲的成就。道德和愛，值得我們?nèi)祟愂刈o(hù)。
“我有一個夢，也許有一天，燦爛的陽光能照進(jìn)‘黑暗森林’?！?/p>
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三體讀后心得篇十
《三體·死神永生》出版于，相比起《三體》的前兩部，《死神永生》的“展開”大得多。有一種說法是大劉傾注心血寫的最得意的《黑暗森林》雖然口碑極佳，但銷量卻不高，所以大劉在創(chuàng)作《死神永生》的時候，就有一種“放飛自我”，想到哪寫哪的狀態(tài)。
或許這種“放飛自我”反而讓《死神永生》的思路極為開闊，劇情也是最為恢弘的?！端郎裼郎分械某绦?，能夠說是美國“多元文化”理論“設(shè)定”的一個“完美人”，她擁有政治正確的因素——或許除了不夠丑，沒有殘疾，不是黑人和同性戀——但她的行為方式，正是“多元文化”所鼓吹的，用“愛”解決一切問題。
然而“愛”能解決問題嗎？在《死神永生》中當(dāng)然沒有，相反的，“女性化”后的人類，在生死存亡的關(guān)鍵時刻，仍然表現(xiàn)出了種種人類最丑惡的一面。
這就讓人想到了今日歐洲的“白左”化，在難民問題、經(jīng)濟(jì)問題等一系列問題上，“愛”沒有像在同性戀問題上這樣奏效，相反的，弄出了一系列更嚴(yán)重的問題。
這已經(jīng)不能用普通的“圣母心”來形容了——劉慈欣的《魔鬼積木》里有一段，熱衷于環(huán)保的女科學(xué)家嫁給了一個黑人教授，在兩人前往這個黑人教授的祖國的時候，看到這個國家的落后、貧窮，并且經(jīng)歷了一場政變。這位女科學(xué)家轉(zhuǎn)眼間從一名充滿愛心，救助海豚、鯨魚的“白左”，變臉成了“你們這個該死的國家怎樣不去死！”的惡毒市井潑婦。
而這位德國女義工也好，《死神永生》里的程心也好，她們并不是這樣的人——那種“假白左”其實有點像以往競選美國總統(tǒng)的希拉里，“白左”可是是她用來包裝自我的一個外在形象，事實上，她是一個經(jīng)典的，在我國傳統(tǒng)教科書里批判了無數(shù)次的那種欺騙世人，只為實現(xiàn)自我目的的政客。當(dāng)然，從騙人的外表和實際是個傳統(tǒng)的政客這點來說，特朗普和希拉里差別并不大，他們可是是選擇的“保護(hù)色”有所區(qū)別，并且特朗普更善于表演。
其實這種人并不可怕，世界已經(jīng)在這類政客的來來去去之中運(yùn)行了很久。
“白左”卻有點可怕——他們已經(jīng)失去了基本的確定力，把別人的口號內(nèi)化成了自我的自覺行動。而其行為的動機(jī)，與其說是為了讓世界更完美這類高大上的說辭，不如說，就是為了滿足自我的內(nèi)心的需求——在這一點上，他們已經(jīng)和自覺自愿躺在獻(xiàn)祭臺上，被祭司剖開心肝的阿茲特克人殉差不多了。
當(dāng)然，現(xiàn)實中到達(dá)這樣“段位”的“白左”并沒有那么多——但也足以引起一系列社會問題了。
程心就是這樣一位將“白蓮花”形象徹底內(nèi)化到自我每個角落的人，這也就是為什么她越是“圣母”，就越是惹人厭惡的原因。
“云天明”也是一個有些矛盾的人物，看過小說后，我們明白，三體人用于欺騙地球人類，相信他們已經(jīng)“放下屠刀，立地成佛”，和地球人充滿“愛”的整套策略，都是云天明為他們設(shè)想的。
但云天明又給了人類唯一逃生的機(jī)會，就是經(jīng)過三個寓言，暗示了制造曲率光速飛船的技術(shù)路線。
可是這些都是細(xì)節(jié)了，由于《死神永生》中所寫的資料太多，挨個說起來篇幅有得長了。
從《中國2185》和91年版《超新星紀(jì)元》開始，到《死神永生》結(jié)束的大劉作品之中，我們能夠看到一條清晰的線索，就是我們前面一向在提的，中國社會的焦慮。
劉慈欣的作品其實一向是在關(guān)注這個問題，也正是因為這種關(guān)注，他的作品在我們讀來，才會覺得意味深長。
在“村通網(wǎng)”之前的兩本小說，《2185》和初版《超新星》，充滿了對外部世界知之甚少而帶來的謬誤——畢竟那個時代的大劉要了解世界，也只能經(jīng)過國內(nèi)翻譯的書刊和引進(jìn)的影視作品。所以在書里，難免的對外部世界有一些瑰麗的想象。同時，也正是因為對外部世界的理解不夠多，對我們自我的理解也就不夠深。90年代后半期開始，大劉的小說才算是完全進(jìn)入成熟階段，這一階段，大劉和當(dāng)時的中國社會，都已經(jīng)不再是應(yīng)對光怪陸離，難以理解的外部世界感到迷醉和驚訝的階段。同時隨著中國的發(fā)展，從生活角度來說，中國與發(fā)達(dá)國家之間的“鴻溝”也縮小了，我們已經(jīng)不會再認(rèn)為“超級市場”、“可口可樂”就是美國的象征。事實上，90年代的中國經(jīng)歷了類似《超新星紀(jì)元》中所描述的，世界的巨大變化。即使是大劉在寫《超新星》初版的時候，也沒有想到，以往不可一世，號稱“買下美國”的日本，在“廣場協(xié)議”后進(jìn)入了失去的十年。誰也想不到，蘇聯(lián)解體了。
到了這個階段，這種焦慮，似乎已經(jīng)消散一空了。
當(dāng)然，《死神永生》里還是不忘了提醒中國人，“威懾”的有效性，是它存在的基礎(chǔ)，同時“失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切”——最近澳大利亞有個政客跑出來說，當(dāng)年應(yīng)當(dāng)對中國早點發(fā)動戰(zhàn)爭，如今西方國家已經(jīng)戰(zhàn)勝不了中國了……云云——雖然聽起來像是服軟的話，但這話的背后，依然是我們熟悉的，帝國主義語言。
如果說中國在過去的幾十年里，學(xué)到了什么，那就是我們清楚了帝國主義唯一聽得懂的語言，是大炮和機(jī)關(guān)槍——當(dāng)然，之后又增加了導(dǎo)彈和核武器。
但今日的中國仍然應(yīng)當(dāng)記住，“失去獸性，失去一切”。有人對于中國發(fā)展新一代液體燃料洲際導(dǎo)彈和東風(fēng)-xxb這樣的高超聲速洲際導(dǎo)彈感到不解，覺得為什么我們要花這么大的精力去研制這些。
此前，我國的核政策，實際上一向都有一個隱含的前提，那就是美國和俄羅斯將首先進(jìn)行核交換，然后才會輪到我們。所以我國的核威懾，很大程度上就像是“廣播”。最終摧毀對手的，并不是我們自我手里的武器?！端郎裼郎纷罱K把中國安全焦慮的邏輯理通了——那就是擁有不依靠“廣播”，完全靠自我來摧毀對手的威懾力量，因為那種“廣播”的威懾效果，存在著太大的變數(shù)。
同時《死神永生》也是“大劉宇宙”的邏輯終點了，因為它已經(jīng)從哲學(xué)高度來討論問題，并且把他在之前各本小說中所描述的故事，都以某種方式，寫到了結(jié)局。
三體讀后心得篇十一
《三體》也就是《地球往事》三部曲，前段日子總算看完了，震撼之余一直想寫點什么，總是不知道該從哪里說起。
三體1的主角自然是葉文潔，這個x時期目睹父親慘遭批斗致死的天文學(xué)家，因緣巧合下進(jìn)入紅岸基地后，明知三體星人對地球不懷好意，仍然堅持發(fā)送地球坐標(biāo)，從而導(dǎo)致地球暴露，三體人入侵開始，整個故事由此展開。
第一部更多的是各種敘述故事的前因后果，對x雖是略提一筆，但不難看出作者的態(tài)度。葉文潔的思想行為難道不是被時世影響改變的嗎?所以你也就明白了人性是如何扭曲的。我還是很欣慰地看到她其實只是想借助外星文明改造地球改造人類，而不是仇恨地要毀滅地球。一個人要做到以牙還牙總是十分容易，要以德報怨就相當(dāng)困難，所以孔子說的以直報怨，其實也只是裹著棉布的匕首而已。
三體2讓我印象更深的人是章北海，這個面對三體人入侵，人類科學(xué)研究被阻斷，戰(zhàn)爭基本無勝算的可能，卻仍然要履行戰(zhàn)斗職責(zé)的軍人，竟然從一開始就抱著必勝的信心，你不得不對他投以尊敬。直到最后你發(fā)現(xiàn)其實他從一開始就知道人類必敗，從一開始就已經(jīng)定好目標(biāo)做好計劃，那就是劫持飛船逃離地球，為人類文明保存希望的火種。
是的，最終他成功了，這時候，你再回頭去看他為自己的計劃而實施的謀殺，你又會如何評價呢?如果謀殺是錯，為人類保存希望是對，那他這么做到底是對是錯?對錯可以相抵嗎?我們評判對錯都是基于自己對價值觀立場的選擇，如果你更看重法律，那他肯定是錯，如果你更看重意義結(jié)果，那他也許是對的。我覺得評判他還得注意最后的一個細(xì)節(jié)，章北海劫持飛船逃離地球，有兩艘飛船追擊，在這個過程中，地球艦隊全部被三體人的一顆水滴毀滅，他成了英雄，但是面對逃離地球，三艘飛船無法滿足所有人的生存，最后時刻他不得不再次作出決定攻擊其他兩艘飛船，因為他明白，只有這樣人類文明才有延續(xù)的可能。
但他晚了一步，另一艘飛船率先發(fā)動了攻擊，死之前他說了一句，都是一樣的。也就是說，他覺得沒什么比延續(xù)人類文明更重要的了，總是要有人犧牲的，那誰犧牲其實都一樣，包括他自己。從這一點看，我最終尊敬他理解他。
三體2的另一個主角羅輯，這個被命運(yùn)安排不得不接受面壁人計劃的面壁者，從一開始的拒絕接受到濫用權(quán)利享樂到最后擔(dān)起責(zé)任，雖然是老套的救贖劇情，但依然讓人感動。他最后時刻提出的黑暗森林理論十分震撼。簡單敘述就是：宇宙是一個黑暗森林，各種文明在宇宙中既是獵人又是獵物，誰先暴露誰先玩完。也正是由于他認(rèn)識到這一點，用暴露三體人星球位置作為威懾，保住了地球，當(dāng)然只是一小段時間，但這足夠了。
三體3是一個愛情悲劇，云天明患病臨死前送了程心一顆星星，程心卻把他的大腦送給了三體人。雖然也希望三體人的技術(shù)能復(fù)活他，但更多的是希望他能打入三體人內(nèi)部刺探情報，即使不是她的本意，我還是覺得太殘忍了。云天明果然被復(fù)活了，通過三個故事傳遞信息，最終幫助了程心在太陽系毀滅之前逃離了出來，他們相約在他們的那個星星上想聚，最終陰錯陽差，天人永隔，也許這就是所有俗套愛情的結(jié)局吧，你永遠(yuǎn)沒辦法和自己喜歡的或者喜歡你的在一起，最后和你在一起的往往是那個想也想不到的人。
我不是嚴(yán)格意義上的科幻迷，只是奔著網(wǎng)友的好評慕名而去，高中時的物理也學(xué)得一塌糊涂，所以根本無法從科學(xué)和技術(shù)層面對此書作出評價，但一路讀下來，整個故事還是十分吸引我的，不得不佩服作者天馬行空的想象力，尤其是對宇宙的暢想，對外星文明的思考，至于對人類自身的解讀，我同樣認(rèn)為非常有意思?？偟膩碚f，名副其實，值得一讀。
三體讀后心得篇十二
6月三體動畫版即將出來的消息，讓我又重新燃起了閱讀原著小說的欲望，正好同事芳也是劉慈欣的粉絲。她有全套的三體借給我看。
最開始接觸科幻類的電影和小說應(yīng)該是-年的時候，美國隊長1上映，開啟了我對漫威系列的轉(zhuǎn)粉之路途。為什么喜歡科幻電影呢，因為它以后“可能”會真實發(fā)生。我一直覺得，人類肯定會不斷進(jìn)化，說不一定，未來的幾百年后，我們每個人都會進(jìn)化成漫威里的超級英雄，只是強(qiáng)度不一樣而已。
子非魚，沒有經(jīng)歷就沒有發(fā)言權(quán)。葉文潔痛苦、絕望、麻木我能理解，可她的膽子也太大了，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。也許人都是到了絕境了，才能有那般的膽氣。她向三體文明發(fā)送了信息，要求三體文明統(tǒng)治地球。最后在要死的時候，又教羅輯宇宙生存2條定律。那說明她心里也是沒有放棄地球，放棄人類的(也有可能是作者為了后面的情節(jié)故意的，但是我更愿意相信葉文潔最后是不想放棄人類的)。
看三體覺得很壓抑，但也覺得精彩。也許這個也是現(xiàn)實存在的(不久將來)，就如費(fèi)米悖論所說的那樣，也許是更高級的外星文明還未發(fā)現(xiàn)我們，各自在各自的星系里安靜地享受著。到了某一天人類發(fā)展到一定文明高度，在宇宙中的能量不再守恒的時候。就會備更高級別文明發(fā)現(xiàn)，發(fā)生著星戰(zhàn)爭。希望到時候不是我們可以有足夠能力保護(hù)人類。也希望我們能愛護(hù)自己的環(huán)境，讓地球可以永久持續(xù)地生存下去。不要沒有被外星文明銷毀，反而備人類給毀滅了。就像《神秘博士》里，第50億年后，人類不得不移居在太空飛船里面，分著500層的船艙里住著。
雖然《三體》看著很壓抑，但是會繼續(xù)看下去的。畢竟大劉的腦洞故事真的很精彩!
三體讀后心得篇十三
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因為有了堅定的基督信仰，我一定會被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時常常幻想在我們現(xiàn)在這代文明之前，一定有一個已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時也非常愿意相信有外星人的存在?！度w》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個黑暗森林。《三體》把宇宙中存在的文明比喻成一個黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標(biāo)，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時，是那么易如反掌。一個值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。
太陽系一個星球接一個星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個母親舉著自己的孩子，但這個孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個笑話。
放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o法測度的'。想到有一個老姊妹，當(dāng)她說到上帝有時候沒有應(yīng)允她的禱告時，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識上帝，必須首先承認(rèn)自己的無知。
三體讀后心得篇十四
作為一名女生，我一直以為對科幻類別的小說不感興趣，但《三體》這本小說完全改變了我這樣的看法。
《三體》系列小說分為三部，而昨天剛剛看完了第一部三體。
作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。
故事假設(shè)在銀河系之外的一個天狼座中有另一個可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會，三體文明和地球文明相互知道了對方的存在，于是雙方陷入了一種思考。
而地球上，知道對方的存在的人類很少但基本是居于社會高層當(dāng)中，由于知識背景的差異，他們對三體文明的看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因為三體人能夠給地球帶來的未必是福音等等。
盡管地球人對三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4.5個世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對未來的三體人而言是一個大大的威脅。
這就是《三體》小說的總基調(diào)。同時這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個思考，即兩個之前沒有任何接觸的文明碰撞時帶來的到底是和平還是戰(zhàn)爭。
顯然，就歷史看，這個結(jié)論可能并不是那么樂觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。
我想，這是因為每個文明體都像一個個體一樣，如果讓其走入一個伸手不見五指的黑暗當(dāng)中時，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個犧牲品。
而《三體》小說中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時間過渡，未來有非常多的不確定性，或許過了三四百年地球文明就會趕超三體文明，到了那個時候三體文明能不能保全自我也是一個問題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時消滅對方。
或許這樣的一個結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實的社會當(dāng)中，可能會常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。
但是就作為一個個體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來。
三體讀后心得篇十五
王學(xué)蓮近幾年，隨著劉慈欣的《三體》獲雨果獎，以及《黑客帝國》《阿凡達(dá)》等科幻電影迸發(fā)出熾烈的“科幻熱”。
劉慈欣的是山西本土的科幻作家，山西省作家協(xié)會副主席，我很喜歡他的科幻小說《三體》系列。它講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個文明在宇宙中的興衰歷程。
讀過《三體》系列小說的人應(yīng)該都能明白，這是其實一部非常宏大的書，三言兩語沒有辦法介紹全面，那我就選擇其中一個人物：章北海，然后以黑暗戰(zhàn)役為背景，和大家分享我的心得。
首先簡要介紹一下這段故事情節(jié)，水滴攻擊地球艦隊后，人類只有五艘戰(zhàn)艦逃入太空，他們建立了星艦地球，以章北海為精神領(lǐng)袖。但是星艦地球距離新的家園約18光年，五艘戰(zhàn)艦上的總資源是有限的，只能支撐一艘戰(zhàn)艦到達(dá)目的地，它們的指揮官都想攻擊對方，壟斷資源，要么一部分人死，要么所有人死。章北海作為自然選擇號的指揮官，他本可以攻擊其它戰(zhàn)艦讓自己活下來，但是最后兩秒他猶豫了，在這兩秒中，來自其它戰(zhàn)艦的攻擊到達(dá)了自然選擇號。
是什么讓章北海猶豫了呢？
要解決這個問題，我們首先要弄清楚章北海是個什么樣的人以及他有過什么樣的經(jīng)歷。他最開始是海軍政委，進(jìn)入太空軍后成為了政治部主任，最后成為星艦地球的精神領(lǐng)袖，這期間他做出了兩件對人類歷史走向影響非常大的事：第一件是為了讓研究方向轉(zhuǎn)向核聚變發(fā)動機(jī)以實現(xiàn)自己未來的逃亡計劃而殺死航天政要，第二件事是帶領(lǐng)自然選擇號逃向太空深處。而在章北海剩下的三秒鐘時間里，他轉(zhuǎn)向東方延緒方向，竟笑了一下，說出了幾個字：“沒關(guān)系的，都一樣。”
“沒有永恒的敵人或同志，只有永恒的責(zé)任?！闭卤焙＿@樣說過，對他來說，保證自己所守護(hù)的族群的延續(xù)是第一要務(wù)。他用如同父親一樣的眼光看著宇宙艦隊上的人，他早已將生死置之度外，誰生誰死都一樣，只要將人類的火種保存下來，就足夠了。
這個情節(jié)讓我陷入深深的反思：誠信與欺騙，這兩個對立的詞匯，章北海用盡手段騙過了“三體人”延續(xù)了文明，不惜一切代價去選擇對人類最有益的決定，他的信念從一開始就堅定不移，洞悉了人類和三體人戰(zhàn)爭的必敗結(jié)局，為此隱瞞了所有人而孤獨地走下去（與面壁者類似）。這是一種怎樣的偉大的精神！
第三部中關(guān)一帆與程心見面時，說人類已經(jīng)在幾個星球上建立了基地，也許只有走出太陽系，成為銀河系人類，文明才真的得以延續(xù)，而這一切，都是章北海建立的。也只有章北海，才真正完成了面壁者的使命。
羅輯是四個面壁人中獲得資源最少的，而章北海，獲得的資源可以說比羅輯還少。從他射殺幾個航天政要的縝密計劃來看，就可以知道他是如何殫精竭慮，又是如何獨自一人苦苦支撐。沒有人能幫助他，更不可能向別人透露他的想法。這是如何的心志與智慧，最終讓他在萬難之中得以完成大業(yè)。僅看三體ii的時候，還是僅僅欣慰于人類星艦沒有全軍覆滅，看了三體iii才知道這是怎樣的豐功偉績。
他生如夏花般燦爛，死如秋葉之靜美。
為了崇高的理想和使命，忍受孤獨與質(zhì)疑，這讓我想到了諜戰(zhàn)小說《潛伏》中的余則成，也想到了至今仍然在求學(xué)中的自己，為了自己心中的夢想放棄舒適的溫床，起早貪黑，堅定不移！
三體讀后心得篇十六
《三體》講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個文明在宇宙中的興衰歷程。
故事要從一位叫汪淼的納米科學(xué)家說起，軍方和警方合作，希望他能打入一個叫“科學(xué)邊界”的組織內(nèi)部，因為這個組織難以進(jìn)入，且都是高端知識分子和具有影響力的人物。汪淼通過一個叫“三體”的游戲進(jìn)入了這個組織內(nèi)部，他發(fā)現(xiàn)組織的統(tǒng)帥是年老的女天文學(xué)家葉文潔。
葉文潔年輕的時候正是斗爭如火如荼進(jìn)行的時候，她歷經(jīng)劫難，失去了父親和妹妹，遠(yuǎn)離了母親，因為被陷害被帶到軍方絕秘計劃“紅岸”。期間葉文潔以太陽為天線，向宇宙發(fā)出地球文明的第一聲啼鳴，取得了探尋外星文明的突破性進(jìn)展。三顆無規(guī)則運(yùn)行的太陽主導(dǎo)下，四光年外的“三體文明”百余次毀滅與重生，正被逼迫不得不逃離母星，而恰在此時，他們接收到了地球發(fā)來的信息。對人性絕望的葉文潔向三體人暴露了地球的坐標(biāo)，徹底改變了人類的命運(yùn)。在運(yùn)用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，龐大的三體艦隊開始向地球進(jìn)發(fā)，人類的末日悄然來臨。
高曉松在《曉說》里的之后《三體》會描述地球與三體直接的斗爭和博弈，深刻揭示了人性的丑惡和罪惡，發(fā)人深思。
推薦閱讀《三體》，一本不止是科幻的小說。
三體讀后心得篇十七
劉慈欣的《三體》三部曲，既有深度，又有跨度，更有維度。要說看懂了，似乎并不能很深刻地理解到作者最內(nèi)在的思想，但看過了總會在自己腦子留下一片漣漪，就像投擲了一顆小石頭在平靜的湖面上，激起些許小水花，泛起的波紋一圈又一圈由急漸緩，卻又無窮無盡，意猶未盡，直到時間的盡頭。整個書系有許多情節(jié)，細(xì)細(xì)品來有我對人生的思考。
首先我想到浩瀚的星空與渺小的我們。小時候的我們仰望頭上星空點點，僅僅只是知道欣賞這不可思議的夜景，驚嘆于天上竟然那樣多閃閃發(fā)光的星星，從未想過星星從哪里來，又要到哪里去。《三體》告訴我們，這些星星來自地球之外的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)到我們無法想象的距離，我們所看到的僅僅是星體在多少光年之前發(fā)出的那個亮光?？梢哉f，星光從星體發(fā)出以光速到達(dá)地球的過程所需的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們生命的歷程。想象一下，這真的是太不可思議，在太陽系，甚至在銀河系里，有多少這樣的星體，在我們?nèi)庋鬯姷倪@個時刻也許就已經(jīng)消亡在漫無邊際的宇宙中。地球相對于浩瀚的宇宙來說，用滄海一粟來形容都不過分，我們也許就輕微得像是宇宙中的一粒塵埃。地球?qū)τ谖覀兌?，就是我們生活的宇宙。我常感嘆人類的渺小與無力，特別是在大自然的威力面前，人類都要付出慘重的代價。每一次的自然災(zāi)害，就是地球的自我修復(fù)和對人類活動的一種自然反映。我心里一直有個困惑：人類的生產(chǎn)活動，或許就是對地球環(huán)境的最大破壞。溫室效應(yīng)、環(huán)境污染、物種滅絕等等也以種.種現(xiàn)象就在警醒著人類?，F(xiàn)在各國都意識到人類自己種下的惡果，并在逐步治理和改善世界環(huán)境。我們習(xí)總書記提出的《人類命運(yùn)共同體》的理念就十分貼切地呼應(yīng)了地球的心聲：人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識。國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，面對世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身。“命運(yùn)共同體”是關(guān)于人類社會的一個全新理念，是順應(yīng)自然和人類可持續(xù)發(fā)展的需要。對地球而言，我們是渺小的存在，但渺小不代表毫無作用，無需努力。正是一個個渺小的我們一直在潛移默化地作用于地球，我們更要敬畏自然，敬畏生命，善待他人。只有大家共同努力弘揚(yáng)真心善意，才能建設(shè)美好地球家園，讓青山綠水撐起我們的幸福感。就像廣告里說的“大家好，才是真的好!”。否則，如《三體1》里的葉文潔由于對人性、人類文明徹底失望而按下了信號發(fā)射鍵，希望通過引入更高的文明——三體世界來對人類文明進(jìn)行洗禮，那時我們真的連塵埃都不是了。一個人可以以消滅包括自己和子孫后代的人類文明為最高理想，這是怎樣的決絕與絕望。人類文明的發(fā)展就是真善美的不斷的延續(xù)和發(fā)展，直到時間盡頭。
其次是我對科技進(jìn)步的思考。人類的進(jìn)步，離不開科技的發(fā)展?？萍嫉倪M(jìn)步讓人類有技術(shù)和能力走出地球，探索地球以外的未知。對地球以外太空的探索最早的是美國，它的阿波羅計劃，就是從1961年到1972年組織實施的一系列載人登月飛行任務(wù)，目的是實現(xiàn)載人登月飛行和人對月球的實地考察，為載人行星飛行和探測進(jìn)行技術(shù)準(zhǔn)備，它是世界航天史上具有劃時代意義的一項成就?？赐辍度w》，我想，若我們的技術(shù)發(fā)展到可以探測到未知文明的星球時，我們應(yīng)持怎樣的一種態(tài)度，是否應(yīng)該接觸交流?歷史告訴我們，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸是一件非常具有歷史意義的大事件，但這次新大陸的發(fā)現(xiàn)帶給當(dāng)?shù)卦季用駞s是一場災(zāi)難，印第安人的命運(yùn)從此改變。若我們接觸或發(fā)現(xiàn)了其他的星體文明，從歷史給予我們的提示來看，結(jié)局不是我們侵占、掠奪他們的資源就是我們的地球被占有，人類文明被消滅?？萍嫉倪M(jìn)步，人工智能化的發(fā)展的確帶給我們很多便利，同時也帶給我們許多新的問題，如汽車的普及可以讓我們走得更遠(yuǎn)，生活圈子擴(kuò)大，但同時出現(xiàn)的交通擁堵、尾氣排放等問題也不容忽視。當(dāng)然，不管怎樣說，我還是堅持世界在進(jìn)步，科技的發(fā)展是不可扭轉(zhuǎn)的，發(fā)展出現(xiàn)的問題也只能靠發(fā)展來解決。
《三體》讓我想到了對人性的考驗。在《三體2》里有一個情節(jié)，章北海為保全“自然選擇號”飛船上的人員，以“我不下地獄誰下地獄”的艱難抉擇，毅然準(zhǔn)備按下武器發(fā)射按鈕時，其他飛船卻早已經(jīng)按下了。在他的最后時刻，“他本以為自己在兩個多世紀(jì)的艱難歷程中已經(jīng)心硬如鐵，但沒有發(fā)現(xiàn)心靈最深處隱藏著的那些東西，在做出最后決斷前他曾猶豫過，曾經(jīng)努力抑制住心靈的顫抖，正是心中這最后的柔軟殺了他，也殺了自然選擇號上的所有人，在長達(dá)一個月的黑暗對峙中，他只比對方慢了幾秒鐘?！痹谌诵耘c生存考驗面前，“一部分人死，或者所有人死，或者我們自愿犧牲，可是為什么是我們?”在一番心里掙扎與煎熬之后，在對方不知道是魔鬼還是天使時，我們在生存面前，首先就變成了魔鬼。這其中沒有誰的對錯，大家都是為了生存，留下種子?？陀^來說，生存優(yōu)先于人性，但一個失去人性的生命還能稱呼為人嗎?人性就是章北海心靈最深處隱藏著的東西。
《三體》還讓我想到了滄海桑田。在《三體3》里程心和關(guān)一帆經(jīng)歷了一段“時間真空”16天，然而當(dāng)他們出來以后，外面世界的時間已經(jīng)過去了1890萬年以后。這過去的1890萬年，足以誕生一個新的文明，然后再慢慢的抹去它的痕跡。如果真有時間真空，我們有人會愿意在那過日子嗎?永遠(yuǎn)不會老去，沒有死亡的威脅，具有永恒的生命。細(xì)細(xì)想來，我想我最終的選擇也和程心關(guān)一帆一樣，回到時間的輪回中，回到生命的周而復(fù)始，花起花落中，即使生命短暫，也是完整的一生。當(dāng)我們的人生毫無意義的時候，或者說再崇高再有意義也會被無限的時間抹平，時間是最狠的。我想無限的生命，給予我們的并不是無限的快樂，反而是永恒的折磨。人生雖苦短，卻有人情冷暖沁心頭，悲歡離合伴一生。
《三體》系列，對人類歷史、物理學(xué)、天文學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、宗教等方面都有所涉及，從科幻的角度對人性進(jìn)行了深入探討，有許多值得我們思考，品味的地方?！耙磺€人眼中有一千個哈姆雷特”，一部《三體》也有多種解讀。
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三體讀后心得篇十八
文化革命如火如荼進(jìn)行的同時，軍方探尋外星文明的絕密計劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但在按下可以發(fā)地球文明的信息發(fā)射鍵時，歷經(jīng)劫難的葉文潔沒有意識到，她徹底改變了人類的命運(yùn)。
地球文明向宇宙發(fā)出的第一聲啼鳴，以太陽為中心，以光速向宇宙深處飛馳……
四光年外，‘三體文明’正苦苦掙扎——在三顆無規(guī)則運(yùn)行的太陽主導(dǎo)下的千百次毀滅與重生逼迫他們逃離這個承載著三體文明太多記憶的星球，飛向浩瀚的宇宙。而恰在此時，他們收到了地球上葉文潔發(fā)來的信息。
在用超技術(shù)‘智子’鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，三體人龐大的宇宙艦隊開始向地球進(jìn)發(fā)······。發(fā)展了數(shù)萬年的人類也感到自己的末日悄然來臨、步步逼近。
這本書讓我有了一個啟示，人一定不要放棄想象力。如果人沒有想象力，瓦特會發(fā)明蒸汽機(jī)，使工業(yè)革命到來嗎？如果人沒有想象力，愛迪生會發(fā)明電燈，給世界帶來光明嗎？如果人沒有想象力，萊特兄弟會發(fā)明飛機(jī)，實現(xiàn)人類像小鳥一樣在天空飛翔的夢想嗎？也許不會。我們現(xiàn)在也要在好好學(xué)習(xí)的同時，鍛煉自己的想象力。長大了才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的職責(zé)。
三體讀后心得篇十九
第一部的結(jié)束時三體人利用智子鎖死了地球人的理論物理，三體艦隊已經(jīng)向地球進(jìn)發(fā)，意圖侵占地球。
第二部一開始羅輯遇到葉文潔并獲得了葉文潔的宇宙社會學(xué)理論，也是貫穿全書的基礎(chǔ)公理：1生存是文明的第一需求；2文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變；兩個概念：猜疑鏈和技術(shù)爆炸。
面對來勢洶洶的三體艦隊，人類在得知三體人的一大缺陷就是智子雖然無處不在，但是無法探究人的心理，提出了面壁人計劃，分別是西恩斯、雷迪亞茲、泰勒、羅輯，同時eto組織組織了破壁人計劃，最終面壁計劃宣布失敗。
地球進(jìn)入戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)，環(huán)境不斷惡化，導(dǎo)致文明大倒退，人口銳減一半，此時被稱為大低谷時期。
在技術(shù)爆炸的理論下，地球科技大躍進(jìn)，出現(xiàn)了宇宙艦隊組織，給予人們強(qiáng)烈的自信，但殊不知這只是人類的一廂情愿罷了，三體水滴探測器的到來打破了地球艦隊擁有的一切力量，毀滅性的災(zāi)難導(dǎo)致人類精神失常。
羅輯為了能夠見到他的妻兒，為此做出了重要努力，做出了核彈定位與搖籃系統(tǒng)，又對三體產(chǎn)生了巨大的威脅，拯救了人類。
所有暴露在其他宇宙文明面前的文明都必將被毀滅。
1.生存是文明的第一需要。
2.文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。
一個文明不能判斷另一個文明是善文明還是惡文明
一個文明不能判斷另一個文明認(rèn)為本文明是善文明還是惡文明
一個文明不能判斷另一個文明是否會對本文明發(fā)起攻擊
一個文明無法判斷另一個文明對自己是善意或惡意的
一個文明無法判斷另一個文明認(rèn)為自己是善意或惡意的
……猜疑鏈無限循環(huán)。
總之，發(fā)現(xiàn)了誰就滅了誰，被發(fā)現(xiàn)就被滅了或把對方滅了，然后繼續(xù)保持緘默。
宇宙社會學(xué)推導(dǎo)的宇宙圖景。宇宙中各文明之間相互敵對，發(fā)現(xiàn)對方文明后立即予以毀滅（成本?。?。所以，在宇宙中，一旦暴露己方文明坐標(biāo)就等于自殺。
三體讀后心得篇二十
地球文明、三體文明、歌者文明、歸零者、面壁者、破壁人一幅宏大的宇宙圖景浮現(xiàn)在我的眼前。
最近，我讀了一部90萬字的書《三體》?！度w》共三本，分別為《三體》《三體ii·黑暗森林》和《三體iii·死神永生》，由劉慈欣所著，作者獲得雨果獎。本書同時入圍星云獎、軌跡獎。
本書故事大概是這樣的：葉文杰因經(jīng)歷劫難對人類失去希望，組織叛軍讓三體人降臨，來對付人類。叛軍之外的人也發(fā)展了太空艦隊?wèi)?yīng)對三體組織，但這個太空艦隊連三體世界中小小的強(qiáng)互作用力宇宙探測器水滴都打不過。最后當(dāng)黑暗森林威懾結(jié)束時，人類選擇與敵人同歸于盡。末日打擊逃出來的程心和aa放棄生命，為宇宙重啟貢獻(xiàn)力量。
這本書教會了我許多道理，但我認(rèn)為最有意義的是最后人類以為二向箔（一種使高維空間降至二維的武器，打擊后任何生物都將死亡）是友好的信息，白ice（人名）提醒的那句話：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是?！?/p>
故事中人類因驕傲而失敗的事有很多，如人類自以為是，把水滴（三體人的常規(guī)武器）和二向箔當(dāng)成和平的象征，卻未加防范。
生活中就有一次我因驕傲而失敗的例子。我第一單元考試取得了100分，我還是潛下心來認(rèn)真考了第二單元，又取得了100分。這時我開始沾沾自喜起來，也變得非常傲慢，覺得拿100分很容易。后來第三單元，80分。第四單元，76分，連連失敗。面對不爭氣的分?jǐn)?shù)，我后悔萬分，當(dāng)初太不謙虛認(rèn)真了。
《三體》中描繪了一個奇幻瑰麗的未來世界，但最有意義的是其中的道理。傲慢是無知的產(chǎn)物。希望大家不要傲慢，保持謙虛。
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