通過寫心得體會，我們可以更好地理解自己的思想和情感，并且提煉出有益的經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會時，要注意語言精準(zhǔn)和用詞準(zhǔn)確，盡可能把握好篇幅和控制好文章的思路。來看看下面這些心得體會范文，或許對你有所啟發(fā)。
做文明的我心得體會及感悟篇一
近年來，隨著城市的不斷發(fā)展，文明建設(shè)的重要性愈發(fā)凸顯。為了加強(qiáng)公民文明素質(zhì)的宣傳和教育，各地紛紛設(shè)立了文明宣傳員。作為一名文明宣傳員，我深刻體會到了宣傳文明的重要性，并且在這個過程中有了一些感悟和心得體會。
首先，走出宣傳點(diǎn)，走近市民。每一次堅(jiān)持在宣傳點(diǎn)宣傳，我都能感受到許多市民并不太關(guān)注宣傳員所傳遞的信息。因此，我決定走出宣傳點(diǎn)，走進(jìn)市民的生活中。無論是商業(yè)區(qū)、公園還是社區(qū)，我都會主動與市民進(jìn)行交流，了解他們對文明行為的認(rèn)知和態(tài)度。通過與他們深入交流，我才明白了解決問題的關(guān)鍵并不是向他們灌輸?shù)赖掠^念，而是理解他們的理念，并與之進(jìn)行有效的互動和溝通。
其次，發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)解決。在宣傳的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多市民對于一些基本的文明行為并沒有形成共識，尤其是一些小的不文明行為往往被忽視。對此，我深刻認(rèn)識到只有引導(dǎo)解決問題才能真正改變?nèi)藗兊牟晃拿餍袨椤Ｓ谑?，我開始采取多種方式，如開展文明行為宣傳活動、舉辦文明禮儀培訓(xùn)班等，引導(dǎo)市民改正自己的不文明行為。這樣做不僅更加符合市民的實(shí)際需求，也能夠更好地鞏固市民對文明行為的認(rèn)知。
第三，做好榜樣，引領(lǐng)文明。在宣傳文明的過程中，我時刻提醒自己自己不僅僅是一個宣傳者，更應(yīng)該成為一個典范。因此，我時刻注意自己的行為舉止，做到言行一致。無論是自覺遵守交通規(guī)則、排隊(duì)等待還是熱心助人、尊重他人，我都力求做到表里如一。在我周圍的人當(dāng)中，越來越多的人對于文明行為的態(tài)度發(fā)生了積極的轉(zhuǎn)變，他們慢慢地從我的身上學(xué)到了如何做一個文明的市民，這給了我很大的滿足感。
第四，推動宣傳，倡導(dǎo)文明。作為一名文明宣傳員，我相信宣傳的力量是無窮的。因此，我不僅僅在工作時間內(nèi)宣傳，也會利用業(yè)余時間積極參加社會活動，推動文明行為的傳播。在社區(qū)里，我組織了一些志愿者活動，引導(dǎo)市民參與其中，加強(qiáng)鄰里之間的溝通和交流。在學(xué)校，我組織了形式多樣的文明宣傳活動，使學(xué)生們在游戲中感受到了文明行為的重要性。在長時間的宣傳過程中，我也深刻認(rèn)識到推動宣傳工作是長期的、需要耐心和恒心的。
最后，宣傳成果，再接再厲。在長時間的宣傳工作中，我看到了一些積?成果。在一些宣傳點(diǎn)，我看到越來越多的市民主動閱讀宣傳材料，有意識地維護(hù)公共設(shè)施，主動掃除衛(wèi)生死角等。這使我更加堅(jiān)定了繼續(xù)努力的決心，也充滿了對未來宣傳工作的期待。我深刻體會到“磨刀不誤砍柴功”的道理，只有不間斷地堅(jiān)持宣傳，才能推動文明行為的普及，真正實(shí)現(xiàn)文明社會的構(gòu)建。
總之，作為一名文明宣傳員，我深刻體會到了宣傳文明的重要性，并且在這個過程中得到了一些感悟和心得體會。通過走出宣傳點(diǎn)，走進(jìn)市民的生活中，發(fā)現(xiàn)問題并引導(dǎo)解決，做好榜樣以及推動宣傳工作，最終取得了一些可喜的成果。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，持之以恒，為宣傳文明、倡導(dǎo)文明、推動文明而努力。相信通過我們的共同努力，一定能夠構(gòu)建一個更加文明、和諧的社會。
做文明的我心得體會及感悟篇二
第一段：介紹文明宣傳員的背景和工作意義（200字）
文明宣傳員是促進(jìn)社會文明進(jìn)步的重要力量之一，他們通過宣傳文明禮儀、推廣公德道德、倡導(dǎo)文明生活等方式，引導(dǎo)公眾樹立和踐行文明觀念。他們的工作旨在改善社會風(fēng)氣，促進(jìn)人們的精神文明素質(zhì)提升，倡導(dǎo)健康文明的社會風(fēng)尚。作為文明宣傳員，我在工作中不斷感悟和體會，這些心得體會也成為我自己不斷成長的動力。
第二段：體會文明是社會進(jìn)步的核心（200字）
在宣傳文明的過程中，我深刻體會到文明是社會進(jìn)步的核心。一個文明的社會，注重禮儀、講究儀表，這源于人們對社會秩序的尊重和對個人形象的重視。文明社會倡導(dǎo)多元文化的交流，注重公民的參與和社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。通過宣傳文明，我見證了許多人對文明的重視，并看到了社會風(fēng)氣的積極變化。因此，文明是促進(jìn)社會進(jìn)步的核心價值觀，每個人都應(yīng)該積極踐行。
第三段：倡導(dǎo)公德道德的重要性（200字）
在文明宣傳工作中，我也認(rèn)識到倡導(dǎo)公德道德的重要性。公德是社會道德的基石，是保持社會和諧穩(wěn)定的關(guān)鍵。在宣傳中，我發(fā)現(xiàn)很多人對于公德的認(rèn)識和踐行有所欠缺，例如亂扔垃圾、不遵守交通規(guī)則等現(xiàn)象仍然存在。為了推廣公德道德，我積極開展宣傳活動，通過講座、宣傳板等方式向公眾介紹公德的重要性，并給予正面激勵。通過這些努力，我發(fā)現(xiàn)越來越多的人開始重視公德道德，使整個社會的道德水平得到了提升。
第四段：文明生活的價值和方式（200字）
文明生活是文明宣傳員工作的重要內(nèi)容之一。通過推廣文明生活方式，我們希望引導(dǎo)公眾樹立健康文明的生活觀念，積極培養(yǎng)自律和自信的生活態(tài)度。在宣傳中，我發(fā)現(xiàn)文明生活并不是一件困難的事情，只需要從點(diǎn)滴做起，例如保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣、積極參加社區(qū)活動等。通過這些小小的改變，我們可以帶動周圍的人們一起改變，形成良好的生活氛圍。文明生活方式的傳播不僅使我們自身受益，也為社會發(fā)展帶來了積極的能量。
第五段：個人成長與社會進(jìn)步的關(guān)系（200字）
作為文明宣傳員，我每天都在不斷與人交流和宣傳。通過這個過程，我不僅在宣傳中成長，也在個人素質(zhì)上得到了提升。這個過程中提高了我的宣傳能力、溝通能力和組織能力，讓我更加深刻地認(rèn)識到個人的努力和社會進(jìn)步之間的密切關(guān)系。我相信只要每個人都能積極倡導(dǎo)文明，踐行公德道德，追求健康文明的生活方式，我們的社會一定會變得更加和諧進(jìn)步。
總結(jié)：
作為一名文明宣傳員，我深刻認(rèn)識到文明的重要性，倡導(dǎo)公德道德不僅是維護(hù)社會穩(wěn)定的關(guān)鍵，也是每個人應(yīng)盡的責(zé)任。通過推廣文明生活方式，我們能夠改變社會風(fēng)氣，帶動整個社會進(jìn)步。同時，作為宣傳員，我也從宣傳中成長，提高了自己的能力。我堅(jiān)信只要每個人都積極踐行，我們的社會將會更加和諧、進(jìn)步。
做文明的我心得體會及感悟篇三
在如今科技飛速發(fā)展的時代，我們時常能看到成功者的閃光點(diǎn)，偶爾也會被他們的智慧和勇氣所震撼。然而，真正讓人影響深遠(yuǎn)的，往往是那些默默奉獻(xiàn)、為社會做出無私貢獻(xiàn)的人們，他們就是我們身邊的文明之星。與其羨慕那些閃光點(diǎn)，不如從他們身上找到我們每個人都能夠?qū)嵺`的道路。在與他們接觸的過程中，我有了一些心得體會，今天我想與大家分享。
第二段：什么是文明之星。
文明之星，不僅僅是那些慷慨解囊的富豪，也不僅僅是那些領(lǐng)導(dǎo)者級別的人物。文明之星可以存在于我們生活的各個角落，他們是那些默默奉獻(xiàn)的、用自己的行動傳遞溫暖和力量的人。例如，社區(qū)里的志愿者，他們每天都在為社區(qū)居民服務(wù)，做一些力所能及的事情，照顧社區(qū)的老人和孩子，使小區(qū)更加和諧。又如，醫(yī)生和護(hù)士，他們在醫(yī)院日以繼夜地救治病患，用他們的專業(yè)知識和愛心幫助每一個需要幫助的人。這些普通人的行為，彰顯了真正的人性和善良，讓我們深受感動和啟發(fā)。
要成為文明之星，并不需要多么偉大的事業(yè)或收入，而是需要傾聽與關(guān)心他人、積極參與社會、擔(dān)當(dāng)責(zé)任等基本的品質(zhì)。首先，文明之星懂得傾聽與關(guān)心他人，他們不僅會在他人有困難時伸出援助之手，更重要的是，他們會真心關(guān)懷他人，傾聽他人的心聲，給予他人溫暖的支持和慰藉。其次，文明之星積極參與社會，他們知道社會的發(fā)展需要大家共同努力，所以他們會主動參與各種公益活動，為社會和他人貢獻(xiàn)自己的力量。最后，文明之星擔(dān)當(dāng)責(zé)任，他們忠誠職責(zé)，勤勉工作，不貪圖私利，保持誠實(shí)正直的原則，用自己的行為樹立了良好的榜樣。
與文明之星的接觸，讓我深感人性的偉大和力量的無窮。他們教會了我要像陽光一樣照亮每一個角落，傳遞溫暖和希望。同時，我也意識到，文明之星的力量并不僅限于個體，每個人都有機(jī)會成為一個閃耀的星星。只要每個人都能從小事做起，從自己的一些建設(shè)性行為開始，我相信，我們將創(chuàng)造一個更加美好的社會。在與文明之星的交流中，我找到了正面影響我的方式，接受別人的幫助并自愿為他人創(chuàng)造積極的改變。除了感激，我更深刻地認(rèn)識到實(shí)踐這些道德和美德的重要性。
第五段：總結(jié)。
文明之星不一定需要具備很高的社會地位或財富，只要你用愛心、關(guān)心和付出去感受他人的需求并盡己所能去滿足，你就是一個文明之星。無論身處何地，我們都可以為這個社會做出貢獻(xiàn)。我希望每個人都能樹立起共同建設(shè)美好社會的理念，每個人都能成為文明之星，為這個世界帶去希望和光明。
做文明的我心得體會及感悟篇四
生態(tài)文明網(wǎng)課是一門探索綠色發(fā)展道路的重要課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深深地認(rèn)識到了生態(tài)文明建設(shè)的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。以下是我對生態(tài)文明網(wǎng)課的心得體會和感悟。
首先，我學(xué)到了生態(tài)文明建設(shè)的基本理念。生態(tài)文明是指人與自然和諧共生、達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的一種現(xiàn)代化發(fā)展模式。傳統(tǒng)的發(fā)展模式往往忽視了對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)，導(dǎo)致了嚴(yán)重的生態(tài)破壞和資源浪費(fèi)。而生態(tài)文明的核心理念是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，通過調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的雙贏。這種理念的轉(zhuǎn)變對我來說是一次重要的啟示，讓我認(rèn)識到生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)代社會發(fā)展的必然要求。
其次，生態(tài)文明網(wǎng)課還教會了我如何開展綠色發(fā)展實(shí)踐。傳統(tǒng)的發(fā)展模式往往以經(jīng)濟(jì)增長為核心指標(biāo)，而忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)。相比之下，綠色發(fā)展更加注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的平衡。在課程中，我學(xué)到了一些綠色發(fā)展的具體實(shí)踐策略，如推動清潔能源的利用、加強(qiáng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、推動綠色消費(fèi)的普及等。這些實(shí)踐策略不僅能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還能夠減少對環(huán)境的污染，是可持續(xù)發(fā)展的重要保障。通過學(xué)習(xí)這些策略，我對于實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識，并將努力將其運(yùn)用到實(shí)踐中。
其次，生態(tài)文明網(wǎng)課還提醒我注意環(huán)境保護(hù)責(zé)任與行動。作為一個公民，我們每個人都應(yīng)該承擔(dān)起環(huán)境保護(hù)的責(zé)任。網(wǎng)課中提到了許多環(huán)境保護(hù)的案例和行動，如減少廢棄物的產(chǎn)生、節(jié)約能源的使用、綠化環(huán)境的改善等。這讓我認(rèn)識到每個人都有責(zé)任為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。我將主動減少廢棄物的產(chǎn)生，合理使用資源，同時也會積極參與各種環(huán)境保護(hù)行動，如參與植樹造林活動、參加環(huán)境保護(hù)講座等。只有每個人共同行動，才能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。
再次，生態(tài)文明網(wǎng)課還引導(dǎo)我關(guān)注全球生態(tài)文明發(fā)展。盡管生態(tài)文明建設(shè)是各國共同的責(zé)任，但發(fā)展中國家面臨的環(huán)境問題更為突出。網(wǎng)課中介紹了許多發(fā)展中國家在生態(tài)文明建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，如中國的大氣污染治理、非洲國家的可持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)展等。這些案例讓我看到了發(fā)展中國家在生態(tài)文明建設(shè)方面取得的進(jìn)展，也讓我認(rèn)識到生態(tài)文明建設(shè)需要國際合作和共同努力。作為一個學(xué)生，我將積極關(guān)注全球環(huán)境問題，并與國際友人一起分享經(jīng)驗(yàn)，共同推動全球生態(tài)文明的發(fā)展。
總結(jié)起來，生態(tài)文明網(wǎng)課是一門具有重要意義的課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我不僅學(xué)到了生態(tài)文明建設(shè)的理念和策略，還明確了自己在環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任和行動。我相信，只有每個人都積極參與生態(tài)文明建設(shè)，才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。讓我們攜起手來，共同推動生態(tài)文明的建設(shè)！
做文明的我心得體會及感悟篇五
作為人類社會的一員，我們每個人都應(yīng)該對自身的文明素養(yǎng)有著很高的重視和關(guān)注。這不僅是因?yàn)槲拿魇俏覀兩钪斜夭豢缮俚牟糠?，更是因?yàn)槲拿魉仞B(yǎng)代表著一個人的道德水平、思維習(xí)慣和行為方式。在這篇文章中，我將分享我對文明感悟的體會和心得，希望能夠引發(fā)更多人對文明素養(yǎng)的關(guān)注和思考。
第一段：文明感悟的定義
文明感悟，指的是在我們?nèi)粘５纳钪?，對于文明行為和文明?xí)慣所產(chǎn)生的感悟和認(rèn)識。在這個物質(zhì)豐富、信息發(fā)達(dá)的時代，我們每個人都應(yīng)該努力養(yǎng)成良好的文明素養(yǎng)，更加注重禮貌待人、守法用語、文明飲食、健康生活等方面，不僅能讓自己更受尊重，也能夠傳遞給他人一個良好的形象，加強(qiáng)社會的文明程度。
第二段：文明感悟的重要性
在現(xiàn)今的社會中，文明素養(yǎng)已成為了社會進(jìn)步和發(fā)展的重要標(biāo)志之一。擁有良好的文明素養(yǎng)，一方面是向他人傳遞正能量，增強(qiáng)社會的凝聚力；另一方面也是樹立自身的良好形象，增強(qiáng)人際交往的成功率。當(dāng)然，除此之外，還可以提高我們的自我修養(yǎng)，讓我們更好地維護(hù)人際關(guān)系、保持內(nèi)心的平靜和舒適。
第三段：文明感悟的來源
在我們?nèi)粘５纳钪?，文明感悟來源是非常廣泛的。無論是從電視、網(wǎng)絡(luò)、書籍中，還是從我們周圍的人和事物中，都可能觸發(fā)我們的感悟。這些感悟或許是一句話、一件小事、一次經(jīng)歷，然而好的感悟，可能讓我們終身受益。因此，可以說，擁有好的文明感悟并不是難事，關(guān)鍵在于我們打開自己的心扉，去接受周圍所有的文明體驗(yàn)和思考。
第四段：如何加強(qiáng)文明素養(yǎng)
具體而言，要加強(qiáng)自身的文明素養(yǎng)，可以從以下幾個方面入手：一是從語言和行為上做起，盡量使用文明、得體的語言，做到不冒犯他人，不傷害自己。二是保持良好的形象，注意個人衛(wèi)生和飲食健康，維護(hù)團(tuán)體生活的和諧。三是注重文化修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，了解傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的關(guān)系和差異，培養(yǎng)愛國愛家、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛等良好價值觀。
第五段：結(jié)語
文明的意義并不僅僅在于展現(xiàn)一個人的素養(yǎng)和水平，更重要的是它標(biāo)志著一個國家或者地區(qū)的壯大和進(jìn)步。在一個文明的社會中，每個人都應(yīng)該行之有效地推動文明風(fēng)尚的傳播，共同維護(hù)社會的進(jìn)步。因此，在我們?nèi)粘５纳钪?，不斷思考和?shí)踐，培養(yǎng)好的文明感悟，是我們作為一個人和一個社會公民所必備的素質(zhì)，也是我們努力的方向。
做文明的我心得體會及感悟篇六
就國家和民族如何發(fā)展而言，“道路”既緊扣社會制度、國家體制與政治架構(gòu)，又關(guān)聯(lián)實(shí)踐路徑、行為模式和發(fā)展方式，還與戰(zhàn)略規(guī)劃、發(fā)展目標(biāo)和未來指向密切相關(guān)。正是在此意義上_強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
歷史唯物主義告訴我們，人類社會發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。中國發(fā)展道路的連續(xù)性，蘊(yùn)藏在中國近代史以來跌宕起伏、風(fēng)雨如磐的歷史進(jìn)程中，蘊(yùn)藏在未曾中斷、源遠(yuǎn)流長的五千年文明發(fā)展中。而其階段性特征，在近代特別是“五四運(yùn)動”以來的歷程中得以充分顯現(xiàn)，即：新民主主義革命時期奠定中國發(fā)展道路的民族共識和社會基礎(chǔ)，創(chuàng)造出中國人民走上社會主義道路的必要條件與基本環(huán)境;社會主義建設(shè)時期夯實(shí)中國發(fā)展道路的政治前提和制度基礎(chǔ)，為我們開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)提供物質(zhì)儲備和經(jīng)驗(yàn)積累;改革開放新的歷史時期使當(dāng)代中國找到正確道路并踏上新的征程，中國特色社會主義獲得長足發(fā)展并取得巨大成就。中國發(fā)展道路在歷史連續(xù)性之中，被賦予深厚的歷史底蘊(yùn)和文化滋養(yǎng);在階段性發(fā)展過程之中，矗立起民族抗?fàn)幣c國家前行的一座座巍峨豐碑，直至走上人民生活幸福、國家繁榮富強(qiáng)的康莊大道。
中國發(fā)展道路既呈現(xiàn)為連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，又展示出客觀規(guī)律與主體探索的有機(jī)結(jié)合，是社會發(fā)展的客觀規(guī)律與主體的自覺選擇雙向互動、互為作用的必然成果。一方面，中國發(fā)展道路具有客觀性、必然性。亦如人類社會的發(fā)展呈現(xiàn)為一個自然歷史過程那樣，中國發(fā)展道路的形成與確立同樣遵循著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。在近代中國艱難探索的過程中，我們最終選擇了社會主義道路，最終走上了建設(shè)中國特色社會主義的征程，是諸多因素共同作用的結(jié)果，是歷史的客觀必然。另一方面，中國發(fā)展道路又具有主體性、選擇性。因?yàn)槿祟惿鐣l(fā)展畢竟不同于自然存在，人是社會歷史的主體，在社會歷史舞臺上活動的人是有意識、有追求、有目的的。人的意志不僅能夠影響到社會發(fā)展進(jìn)程，甚至在一定程度上決定著歷史前進(jìn)的方向。中國發(fā)展道路的形成與確立，以一代代中華優(yōu)秀兒女救亡圖存、探尋真理的犧牲與奉獻(xiàn)為代價，融入了中國人民求富求強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的群體意志和民族追求，說到底，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬人民積極探索并矢志不渝、努力奮斗并堅(jiān)忍不拔的結(jié)果。
2.中國發(fā)展道路從歷史深處走來，蘊(yùn)含著國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀與基本國情
當(dāng)代中國走上中國特色社會主義道路，絕非偶然。這條道路聯(lián)結(jié)著中華民族的歷史與現(xiàn)實(shí)，聯(lián)結(jié)著中國人民的夢想與追求，是從歷史深處走來，有著深遠(yuǎn)背景，有著厚重基礎(chǔ)。這條道路來之不易，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，必須倍加珍惜。
中國發(fā)展道路蘊(yùn)涵著國家和民族的歷史傳統(tǒng)。歷史傳統(tǒng)是一個國家和民族的根脈，國家和民族的歷史越久遠(yuǎn)，歷史傳統(tǒng)就越豐富厚重。歷史傳統(tǒng)的延續(xù)方式是傳習(xí)，表現(xiàn)形態(tài)是行為，作用機(jī)制是形成普遍范式，與主體承載者(民族或群體)緊密聯(lián)結(jié)，其意義與價值不在于它曾經(jīng)在歷史上存在過，關(guān)鍵是它能夠延綿至今并活化于當(dāng)代、作用于現(xiàn)實(shí)，正所謂“合之于今”“考之于近”。如自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等歷史傳統(tǒng)，至今仍然對社會生活發(fā)揮重要影響;如天下興亡、匹夫有責(zé)的家國情懷，革故鼎新、與時俱進(jìn)的改革精神，民惟邦本、本固邦寧的民本責(zé)任，修齊治平、內(nèi)圣外王的人生追求，崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚，講信修睦、以誠待人的處世之道，天人合一、順天應(yīng)時的哲學(xué)理念，求同存異、和而不同的交往準(zhǔn)則等，這一系列古老中國傳習(xí)不絕的歷史傳統(tǒng)，都深深嵌入到當(dāng)代中國實(shí)踐之中，融匯于中國發(fā)展道路之中。
中國發(fā)展道路蘊(yùn)含著國家和民族的文化積淀。文化積淀與歷史傳統(tǒng)密不可分，歷史傳統(tǒng)中集聚著豐厚的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化在歷史傳統(tǒng)的傳習(xí)、延續(xù)過程中得以積淀與傳承。作為帶有客體特征的對象化存在，文化積淀大量聚集在已有的思想文化、制度文化、物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化之中。中華民族歷經(jīng)五千多年且未曾發(fā)生文化上的中斷或逆轉(zhuǎn)，這使得我們的文化積淀十分厚重，可謂博大精深。就人們最為矚目的思想文化而言，中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)等幾個歷史時期的發(fā)展，以人物、學(xué)說、流派、典籍、文存、史料等為載體得以傳承至今。其中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念，積淀著中華民族的精神追求，為當(dāng)代中國發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)。
中國發(fā)展道路蘊(yùn)含著國家和民族的基本國情。一個國家和民族選擇什么樣的發(fā)展道路，必須從自己的基本國情出發(fā)，必須依據(jù)基本國情來制定合乎實(shí)際而又行之有效的政策。新民主主義革命時期，_：“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)。”我國歷史悠久、人口眾多、地大物博，當(dāng)前最大的也是最根本的國情，是正處于并將長期處于社會主義初級階段。這一最為重要的基本國情，揭示出歷史中國的積淀傳承和影響要素，凝結(jié)著當(dāng)代中國的實(shí)存境況和發(fā)展條件，賦予中國發(fā)展道路以特有的內(nèi)涵，成為中國發(fā)展道路的重要內(nèi)容和應(yīng)有之義。
3.中國發(fā)展道路具有自己的鮮明特色，在當(dāng)今世界獨(dú)樹一幟并產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響
中國發(fā)展道路因其蘊(yùn)含著國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情，也就有著自己的鮮明特色：如以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為根本;堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放;統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局;不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展等。
特色形成優(yōu)勢，優(yōu)勢彰顯特色，特色與優(yōu)勢緊密相聯(lián)，互為支撐。中國發(fā)展道路的鮮明特色，在諸多方面不僅能夠、而且必然會轉(zhuǎn)化為中國發(fā)展道路的獨(dú)特優(yōu)勢。比如，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)既是中國發(fā)展道路的鮮明特色，又是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征，更是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們才能實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開啟改革開放新時期和中華民族偉大復(fù)興新征程，才能成功應(yīng)對一系列重大風(fēng)險挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險阻，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。再比如，我們能夠制定出明確而堅(jiān)定的發(fā)展目標(biāo)，由全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，直至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，用這一發(fā)展目標(biāo)聯(lián)結(jié)著中華民族“大道之行、天下為公”的理想愿景，貫通古今，堅(jiān)定不移;我們能夠提出明晰而科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略，以中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局與“四個全面”戰(zhàn)略布局構(gòu)成當(dāng)代中國發(fā)展戰(zhàn)略的核心，統(tǒng)領(lǐng)科教興國戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等一系列戰(zhàn)略舉措，使之緊扣國情、行之有效;我們能夠構(gòu)建起完備而配套的政策體系，針對經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)幾大領(lǐng)域，謀劃完善建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、發(fā)展社會主義民主政治、推動社會主義文化繁榮興盛等一系列政策策略，確保措施得力、得以貫徹實(shí)行。
中國發(fā)展道路以其鮮明特色與巨大優(yōu)勢，在當(dāng)今世界獨(dú)樹一幟，已經(jīng)產(chǎn)生并將進(jìn)一步產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響。這條發(fā)展道路打破傳統(tǒng)的現(xiàn)代化發(fā)展邏輯，打破西方經(jīng)驗(yàn)唯一正確的神話，充分證明了“走自己的路”、尋找適合本國國情的發(fā)展道路才是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的人間正道;它實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，使世界社會主義事業(yè)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)，展現(xiàn)出科學(xué)社會主義的強(qiáng)大生命力和無窮創(chuàng)造力;它為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新思路、拓展新路徑，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擺脫貧困方面為廣大發(fā)展中國家指出奮斗方向，為各國自主探索適合本國國情的現(xiàn)代化道路、為人類探索更美好的社會制度提供了“中國方案”。
中國發(fā)展道路既符合中國國情，又順應(yīng)世界潮流，既影響著中國歷史進(jìn)程，也改變著世界經(jīng)濟(jì)政治格局。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過億萬人民不懈奮斗，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣。
做文明的我心得體會及感悟篇七
跟隨李熙貴老師一個月以來，本人感觸頗深，受益匪淺?，F(xiàn)將相關(guān)情況如下：
中醫(yī)診治疾病講求“形神合一”，形乃神之宅，神乃形之主。類比之下，單純的針刺操作技術(shù)就好比是“形”，是具體可見的；而針刺手法則好比是“神”，是無行可征的，就像是中醫(yī)講求治神一樣，需要醫(yī)者較高的個人修養(yǎng)和造詣。
對于每個醫(yī)生來說，掌握單純的針刺手法技術(shù)是不困難的，但是，會扎針并不能等同于會治病，很多時候，即便是我們辯證準(zhǔn)確，選穴合理，針刺治療之后卻不能得到令人滿意的療效。原因到底在哪兒呢？我個人認(rèn)為，最重要的是我們的手上沒有真功夫，我們的針刺是有形卻無神的。當(dāng)然，臨床中這種針刺可以治愈疾病，可是，多數(shù)是簡單的疾病或程度較輕的疾病。由此看見，針灸的學(xué)問博大精深，遠(yuǎn)不止會用針、會辨證、會治療那么簡單。真正的針灸是需要手法的。近些年來，隨著科技的進(jìn)步和人們對于針灸研究的深入，許多新型的針刺療法不斷衍生，其目的無非是豐富針灸的知識體系，提高臨床療效。可是，諸多新方法很多沒有被我們所真正掌握就被應(yīng)用于臨床治療之中?？墒菚貌坏扔谌〉眉研?，良好的臨床療效不是諸多療法作用堆加的結(jié)果，相反，這些新療法的不正當(dāng)運(yùn)用卻影響了療效，更加重了病人的負(fù)擔(dān)。新型療法有它們的作用和意義，但我們不要忘記，針灸本身就是一種雙向的良性調(diào)節(jié)技術(shù)，過多過頻地使用新療法就是喧賓奪主，沒有將針灸的巨大作用發(fā)揮出來。仔細(xì)想想，我們連自己手頭上的針都用不好，卻著眼于穴位注射、電針等新療法，那樣豈不是辜負(fù)了老祖宗千百年來給我們傳承下來的這份寶貝？所以，我個人提倡，應(yīng)該讓針灸回歸傳統(tǒng)。追本溯源，研習(xí)古代傳統(tǒng)針刺手法才是發(fā)展針灸，振興中醫(yī)的正確取向。
針灸講究手法，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用手法的針刺才能取得最佳的療效。針入肌膚，調(diào)節(jié)人體氣機(jī)，協(xié)調(diào)陰陽是針灸治病的原理，而得氣和氣至病所是治病的關(guān)鍵。我們用針使針下得氣后，卻不能讓氣隨意行，氣至病所。我們能使針下沉緊，卻做不出“燒山火、透天涼”等能使病人感到或熱或涼的顯著效果，原因就是我們對于課本上的傳統(tǒng)針刺手法根本就沒有掌握，更別提很好的運(yùn)用了。所以，我們要充分認(rèn)識到正的針灸不是“插秧療法”，它是需要手法的。
目前，針灸在國內(nèi)外醫(yī)學(xué)界備受關(guān)注，有人提倡針灸傳統(tǒng)針刺手法已經(jīng)過時了，我認(rèn)為針灸絕不能摒棄傳統(tǒng)針刺手法，因?yàn)樗轻樉牡木駜?nèi)涵的精華部分。針灸屬于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分，而中醫(yī)的根基便是中國上下五千年的傳統(tǒng)文化，所以，忽略傳統(tǒng)的針灸根本就是軀殼而已。摒棄傳統(tǒng)針刺手法就是忘本，是與中醫(yī)發(fā)展背道而馳的愚蠢之舉。說到傳統(tǒng)針刺手法，被譽(yù)為“西北針王”的鄭魁山老先生（已故）便是一大代表和傳承人。他生于中醫(yī)針灸世家，從小博覽群書，積淀了豐厚的中國古文化，繼承了多種傳統(tǒng)針刺手法，盡心研習(xí)針灸技術(shù)，行醫(yī)數(shù)十年，推陳出新，在應(yīng)用和傳播傳統(tǒng)針刺手法和家傳手法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了針灸“八法”，穿胛熱、溫通法、溫補(bǔ)法、過眼熱等多種手法，豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)針刺手法這一寶庫。幾十年以來，他提倡傳統(tǒng)針刺手法的運(yùn)用，治愈了無數(shù)病人，享譽(yù)海內(nèi)外。
作為一名醫(yī)學(xué)生，我們肩負(fù)著治病救人，振興中醫(yī)的責(zé)任。為此，我們要認(rèn)真學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識，打好基礎(chǔ)，積累豐富的中國傳統(tǒng)文化，學(xué)好本專業(yè)的操作技術(shù)，不斷去實(shí)踐，多臨床，多總結(jié)，重視我們的傳統(tǒng)針刺手法，用心的去研究它，讓我們的針灸回歸傳統(tǒng)，讓中醫(yī)回歸傳統(tǒng)，讓中醫(yī)針灸朝著正確的方向發(fā)展，不忘根本，勇于創(chuàng)新，這樣才是真正的振興中醫(yī)。這樣的我們才是真正的中醫(yī)醫(yī)學(xué)生，而不是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的“掘墓人”。
做文明的我心得體會及感悟篇八
作為一個網(wǎng)民，經(jīng)常瀏覽網(wǎng)絡(luò)是我的日常生活之一。最近，我發(fā)現(xiàn)濰坊文明網(wǎng)這個網(wǎng)站十分有趣且有意義。通過瀏覽和參與濰坊文明網(wǎng)的活動，我得到了許多感悟和體會。在這里，我將分享我對濰坊文明網(wǎng)的感悟和心得體會。
首先，濰坊文明網(wǎng)致力于傳播正能量和弘揚(yáng)文明風(fēng)尚，這給我留下了深刻的印象。在這個充斥著負(fù)能量和低俗內(nèi)容的時代，濰坊文明網(wǎng)通過公開發(fā)表正能量的文章、舉辦有意義的活動，為網(wǎng)民創(chuàng)造一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。這不僅使我在網(wǎng)絡(luò)世界中感受到了溫暖和希望，更讓我意識到傳播正能量是每一個網(wǎng)民的責(zé)任。在與網(wǎng)友的交流中，我也看到了許多積極向上的言論和行為，感受到了社會的進(jìn)步與中國夢的力量。
其次，濰坊文明網(wǎng)注重公益事業(yè)和社會責(zé)任感，這點(diǎn)讓我感到欣喜。在這個信息泛濫的時代，人們很容易忽略身邊的社會問題。然而，濰坊文明網(wǎng)不僅僅是一個瀏覽資訊的平臺，更是一個參與公益事業(yè)的平臺。它組織了許多公益活動，關(guān)注弱勢群體的境況，倡導(dǎo)綠色出行和環(huán)保。這讓我深刻認(rèn)識到每個人都有義務(wù)去關(guān)心社會問題，盡自己的綿薄之力為社會作出貢獻(xiàn)。我也參與了其中的一些活動，感受到了幫助他人的快樂和自豪。
此外，濰坊文明網(wǎng)提供了一個思想交流和學(xué)習(xí)的平臺，這給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和思考。在濰坊文明網(wǎng)的論壇中，我看到了許多關(guān)于社會問題和人生哲學(xué)的討論，這些讓我從不同的角度思考問題，學(xué)習(xí)到了許多有價值的理論和知識。與其他網(wǎng)友的交流中，我也了解到了他們的觀點(diǎn)和意見，這使我認(rèn)識到每個人都有自己獨(dú)特的思維方式和見解。這也增強(qiáng)了我對于尊重和包容的意識，使我學(xué)會了虛心聽取和接納不同的聲音。
最后，濰坊文明網(wǎng)給了我一個展示自我的舞臺，讓我積極參與到社會中去。在濰坊文明網(wǎng)的平臺上，我可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解，展示自己的才華和能力。這種參與感和滿足感讓我更加積極地面對生活，更加熱愛自己的城市和國家。更重要的是，濰坊文明網(wǎng)讓我認(rèn)識到自己的價值和能力的重要性，激勵我不斷提升自己，成為更好的自己。
總結(jié)而言，濰坊文明網(wǎng)給我?guī)砹嗽S多感悟和心得體會。通過瀏覽和參與其中，我意識到每個人都應(yīng)該傳播正能量，關(guān)心社會問題，虛心學(xué)習(xí)和尊重他人，同時也應(yīng)該展示自己的才華和能力。這些感悟和體會不僅僅適用于網(wǎng)絡(luò)世界，更適用于現(xiàn)實(shí)生活中的每個人。我相信，只要每個人都能積極參與，我們的社會將會變得更加文明和美好。濰坊文明網(wǎng)的存在和發(fā)展，不僅僅是一個媒體傳播的平臺，更是彰顯了一個城市和國家的文明素養(yǎng)的象征。讓我們一起加入濰坊文明網(wǎng)的行列，為我們的社會貢獻(xiàn)一份自己的力量。
做文明的我心得體會及感悟篇九
近年來，隨著環(huán)境問題的日益嚴(yán)重，生態(tài)文明的重要性愈發(fā)凸顯。為了普及生態(tài)文明理念，提高公眾環(huán)保意識，許多人開始參與生態(tài)文明網(wǎng)課學(xué)習(xí)，探討環(huán)保的重要性和相關(guān)的解決方法。在參與在線學(xué)習(xí)的過程中，我深深體會到了生態(tài)文明的重要性，也對未來的環(huán)境呈現(xiàn)出了一種新的思考。以下是我在學(xué)習(xí)生態(tài)文明網(wǎng)課時的心得體會感悟。
首先，生態(tài)文明網(wǎng)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容非常豐富。通過在線學(xué)習(xí)，我系統(tǒng)地了解了生態(tài)文明的概念、背景和目標(biāo)。課程設(shè)置了許多案例和真實(shí)生活中的問題，讓我們更直觀地認(rèn)識到了環(huán)境問題的緊迫性和嚴(yán)重性。比如，課程中提到的大氣污染、水污染和土壤退化等問題，都給人類的生存帶來了很大的威脅。這些內(nèi)容使我深刻認(rèn)識到了環(huán)境問題對人類社會的巨大影響，也讓我更加重視起了環(huán)境保護(hù)的重要性。
其次，生態(tài)文明網(wǎng)課的教學(xué)方式生動有趣，激發(fā)了我學(xué)習(xí)的積極性。通過豐富多樣的教學(xué)方法，如視頻講解、互動問答、在線討論等，讓我更好地理解了環(huán)境問題和生態(tài)文明的內(nèi)涵。尤其是與同學(xué)們的互動，不僅豐富了我的知識，也讓我在學(xué)習(xí)中獲得了樂趣。同時，老師們的講解方式生動形象，引用了許多實(shí)際案例，讓我更好地理解和記憶相關(guān)知識。這種教學(xué)方式的吸引力和趣味性，讓我在學(xué)習(xí)的過程中更加主動積極。
第三，生態(tài)文明網(wǎng)課的學(xué)習(xí)互動讓我有了更多的思考和體驗(yàn)。課程中提供了大量的互動環(huán)節(jié)，使我們不僅僅是被動接受知識，而是要積極思考和參與。通過與同學(xué)和老師們的討論和交流，我對于環(huán)境問題和生態(tài)文明的理解更加深入了。同時，課程還設(shè)置了許多實(shí)踐任務(wù)和作業(yè)，要求我們將所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)際行動中。這種互動學(xué)習(xí)的方式讓我體會到了學(xué)以致用的重要性，讓我更深刻地明白了環(huán)境保護(hù)需要我們每個人的參與和努力。
第四，生態(tài)文明網(wǎng)課的學(xué)習(xí)使我形成了正確的環(huán)保價值觀。在課程中，老師們強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧相處，提倡綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展理念。通過學(xué)習(xí)生態(tài)文明，我深深認(rèn)識到了環(huán)境保護(hù)對于人類社會的重要性，也對浪費(fèi)資源和破壞生態(tài)環(huán)境的不良行為表示反感?，F(xiàn)在，我在生活中注重節(jié)約能源、減少垃圾的產(chǎn)生，積極倡導(dǎo)環(huán)保行動，并影響身邊的人一起行動起來。這種正確的環(huán)保價值觀將伴隨我一生，讓我在未來為構(gòu)建生態(tài)文明不懈努力。
最后，生態(tài)文明網(wǎng)課的學(xué)習(xí)讓我意識到只有大家齊心協(xié)力，才能構(gòu)建美好的生態(tài)文明未來。我們每個人都是地球的保護(hù)者，只有通過共同努力，才能實(shí)現(xiàn)綠色和諧的生活環(huán)境。在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識到了與大自然和諧相處的重要，我們所做的每一次環(huán)保行動都能為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。
通過參與生態(tài)文明網(wǎng)課的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了環(huán)境保護(hù)的緊迫性、挑戰(zhàn)性，也對生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)充滿信心。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提高環(huán)保意識，積極參與各種環(huán)保行動，致力于為構(gòu)建生態(tài)文明貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，只要每個人都積極行動，我們一定能共同創(chuàng)造出美麗的地球家園。
做文明的我心得體會及感悟篇十
文明是一種精神和文化的體現(xiàn)，是一個國家社會的重要標(biāo)志。近幾年，中國的文明建設(shè)不斷得到加強(qiáng)，各種文明活動和倡導(dǎo)也不斷涌現(xiàn)，更是把文明建設(shè)放在了國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度。在這個過程中，我深刻地感受到了許多文明給我的啟發(fā)和感悟。通過對這些感悟的總結(jié)和體會，我深深地認(rèn)識到，只有從自身做起，才能真正推動文明建設(shè)的發(fā)展。
第二段：尊重規(guī)則，從點(diǎn)滴做起
現(xiàn)在的社會規(guī)則越來越多，而這些規(guī)則有很多是為了維護(hù)公共秩序，保護(hù)每個人的自由和安全。而作為一名公民，我們需要遵守這些規(guī)則。例如，在公共場合時要注意自己的言行，不在公共場合大聲喧嘩；遵守交通規(guī)則，不亂穿車道或闖紅燈等。這些似乎是很小的事情，但卻不可忽視。只有從點(diǎn)滴做起，才能讓自己在日常生活中更加文明，這種文明行為會受到他人的認(rèn)可和尊重，也將會在周圍傳遞出更加積極向上的力量。
第三段：和諧相處，助人為樂
在人與人交往的過程中，尊重和平相處是不可或缺的一部分。這里的和睦不僅是對自己的人格品質(zhì)負(fù)責(zé)，而且也是相互尊重的表現(xiàn)。比如，在家庭中，我們必須要尊重父母的意見，不因自己的個人情緒而影響到家庭氛圍；在外出遇到老年人或無助的人，盡量提供幫助。這種合理、和諧、善良的生活方針，讓我們始終保持一個和善而文明的態(tài)度，使人與人之間更加和諧相處。
第四段：文明習(xí)慣，促進(jìn)個人素質(zhì)
文明禮儀是一個國家文化的精髓所在。隨著當(dāng)代社會的發(fā)展與進(jìn)步，文明禮儀越來越體現(xiàn)了人們的社交和文化素質(zhì)。無論是和領(lǐng)導(dǎo)交流、和同事開會、還是給別人讓座、遵守秩序和環(huán)境意識的建立，都從一定程度上體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)和禮貌。當(dāng)我們養(yǎng)成一個良好的文明習(xí)慣，能很好地培養(yǎng)一種自我約束的意識，他人也能更好地認(rèn)識到我們的素質(zhì)優(yōu)勢，可以很好地證明一個人的情感修養(yǎng)和素質(zhì)上的優(yōu)勢。
第五段：積極傳承，弘揚(yáng)文明
文明傳承不是單靠一個人的力量可以完成的，它需要一個集體的力量來推動它不斷向前發(fā)展。只有每個人發(fā)揚(yáng)光大，每個人推崇文明，每個人講究修養(yǎng)，才能真正建立一個文明的社會。同時，我們也要承擔(dān)起傳承的責(zé)任，積極參與各類文化學(xué)習(xí)活動，爭取把文明傳承下去。只有更多的積極行動和參與，才能真正實(shí)現(xiàn)文明發(fā)展的永續(xù)。
總之，文明的精神和價值觀不斷在前行。我們需要牢記人類文明發(fā)展的初心和使命，始終堅(jiān)守個人本質(zhì)的素質(zhì)和修養(yǎng)，把文明發(fā)展的力量不斷積累和傳承下去。
做文明的我心得體會及感悟篇十一
隨著社會的發(fā)展，文明服務(wù)逐漸成為人們生活的一部分。作為服務(wù)業(yè)的從業(yè)人員，我們也越來越注重如何提供優(yōu)質(zhì)的文明服務(wù)，以滿足顧客的需求。本文將從五個方面來介紹我對文明服務(wù)的心得體會和感悟。
第一段：突出基礎(chǔ)服務(wù)的重要性。
基礎(chǔ)服務(wù)是文明服務(wù)的基石，我們應(yīng)該以真誠、熱情的態(tài)度來服務(wù)每一位顧客。在接待顧客時，我們要會禮貌地打招呼，熱情地問候，尊重顧客的要求和需求。同時，我們還要具備專業(yè)知識和技能，讓顧客感受到我們的實(shí)力。在服務(wù)過程中，我們應(yīng)該用周到的服務(wù)讓顧客感到溫暖和舒適，在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)服務(wù)的質(zhì)量和文明。
第二段：文明服務(wù)要重視溝通。
文明服務(wù)要重視溝通。在服務(wù)的溝通中，我們要在語言、行為、表情和反應(yīng)等多個方面進(jìn)行精細(xì)管理，體現(xiàn)我們的專業(yè)素養(yǎng)和良好禮儀。在溝通中，我們應(yīng)該順從顧客的要求和需求，善于引導(dǎo)顧客的需求、引導(dǎo)顧客的消費(fèi)意愿和增強(qiáng)顧客的忠誠度。同時，我們還應(yīng)該堅(jiān)持不間斷的交流，以便及時發(fā)現(xiàn)問題并給予解決。
第三段：服務(wù)態(tài)度體現(xiàn)文明服務(wù)的價值。
服務(wù)態(tài)度是文明服務(wù)的靈魂。我們應(yīng)該保持積極向上的精神狀態(tài)，保持良好的心態(tài)、塑造和維護(hù)好良好的服務(wù)品牌形象。用真情實(shí)感的服務(wù)態(tài)度去感染、影響、牽引、贏得客戶，形成良好的客戶口碑和口連心。除此之外，我們還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)服務(wù)的情感價值，讓顧客察覺到我們的關(guān)愛和尊重，真正體現(xiàn)文明服務(wù)的價值。
第四段：文明服務(wù)要注重創(chuàng)新。
創(chuàng)新是文明服務(wù)的核心要義。服務(wù)產(chǎn)品和服務(wù)流程都需要不斷創(chuàng)新，以達(dá)到更好的客戶體驗(yàn)和獲得更大的客戶價值。我們可以考慮通過技術(shù)創(chuàng)新、品牌深度分析、服務(wù)流程的改良和多樣化的服務(wù)選項(xiàng)等方式來實(shí)現(xiàn)服務(wù)創(chuàng)新。這樣不僅可以提升服務(wù)質(zhì)量，還能夠加強(qiáng)服務(wù)的與時俱進(jìn)的才能。
第五段：文明服務(wù)的價值越來越被重視。
文明服務(wù)在現(xiàn)代社會中變得越來越重要。每位從業(yè)人員應(yīng)該時刻保持文明的工作態(tài)度和先進(jìn)的服務(wù)技能，不斷提高自己的素質(zhì)和專業(yè)技能，以滿足客戶需求的劇烈增長。同時，我們也應(yīng)該時時刻刻關(guān)注全球文明服務(wù)的發(fā)展動向和前沿技術(shù)，學(xué)習(xí)新東西和新方法，不斷開創(chuàng)新的服務(wù)制高點(diǎn)。
總結(jié)：
以上就是我對文明服務(wù)的一些心得體會和感悟。作為服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員，我們應(yīng)該時刻把提升文明服務(wù)品質(zhì)作為自己的職業(yè)使命，注重基礎(chǔ)服務(wù)和溝通，保持良好的服務(wù)態(tài)度，注重創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文明服務(wù)的價值。
做文明的我心得體會及感悟篇十二
一個領(lǐng)域，兩種人；三分痛苦，四分幸福；陽光燦爛，軍隊(duì)在中國；七天軍訓(xùn)，多學(xué)習(xí)！七天的小軍訓(xùn)雖然辛苦，卻讓人們受益匪淺。我們?nèi)匀挥浀脤?dǎo)師教給我們的人生哲學(xué)。
哲學(xué)一：統(tǒng)一
人要想成功，堅(jiān)持和努力是必不可少的。烈日炎炎，我們要站在陽光下完成教官布置的任務(wù)，——。雖然只有短短的30分鐘，但對于我們這些從小養(yǎng)尊處優(yōu)的人來說，卻是一個巨大的挑戰(zhàn)。你有沒有在七天軍訓(xùn)期間喊累了，生氣了，哭了，想家了，想過放棄？但是如果真的放棄了，軍訓(xùn)還有什么意義呢？值得嗎？堅(jiān)持就是勝利，只有堅(jiān)持才能成功。
自信是人生不可或缺的。如果一個人失去了自信，人生的意義是什么？做任何事都想著：我不行，我做不到，那你真的做不到，只是因?yàn)槟氵€沒開始，你選擇了結(jié)束。相反，為什么不試著選擇絕望，大膽前進(jìn)呢？大喊：“我能，我能！"相信自己的能力，即使碰壁失敗，即使遇到挫折，只要相信自己有那個能力，相信自己能成功就好。
能完成！
短短的七天軍訓(xùn)，卻讓我學(xué)會了許多，讓我體驗(yàn)到了很多，我們學(xué)會了團(tuán)結(jié)，學(xué)會了如何去對待自己所在的那個團(tuán)體，學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，樹立了自信，同時也重新認(rèn)識了自己。
我們在軍訓(xùn)中如此，在生活中如此，在學(xué)習(xí)上也應(yīng)如此，感謝教官玉老師的諄諄教導(dǎo)，也感謝自己的堅(jiān)持，在高中三年中，我會學(xué)軍訓(xùn)一般，為自己的夢想，奮力起航！
做文明的我心得體會及感悟篇十三
文明青年是指具有良好品德和行為習(xí)慣的年輕人，他們在言行舉止中展現(xiàn)出對社會的尊重和關(guān)愛。作為當(dāng)代社會的希望之光，文明青年肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)自身價值、推動社會進(jìn)步的重要使命。然而，在現(xiàn)代社會中，一些年輕人的行為舉止卻不盡人意，缺乏文明素養(yǎng)，這讓我深感沉重。而經(jīng)過一段時間的思考和觀察，我體悟到了一些關(guān)于文明青年的心得體會。
第二段：文明青年與社會責(zé)任
文明青年不僅僅是在言行舉止中展示自己，更要肩負(fù)起社會責(zé)任。這意味著我們應(yīng)該積極參與到志愿活動中去，為社會做貢獻(xiàn)。比如，我們可以參加志愿者團(tuán)隊(duì)，關(guān)愛孤寡老人，幫助他們解決生活中的困難；我們也可以參與環(huán)保行動，倡導(dǎo)綠色出行，推動全社會節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。通過這些參與，我們能夠更好地實(shí)踐自己的價值觀，同時也能夠讓更多的人看到我們的努力，從而形成良好的社會風(fēng)尚。
第三段：文明青年與自我修養(yǎng)
文明青年不僅要有責(zé)任感，還需要具備一定的自我修養(yǎng)。我們應(yīng)該時刻保持良好的心態(tài)，對待自己和他人要保持寬容和理解。此外，我們也需要拓寬自己的知識面，在學(xué)習(xí)中不斷充實(shí)自己，增強(qiáng)自己的綜合能力。通過不斷學(xué)習(xí)和積累，我們能夠更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)，提高解決問題的能力，成為社會所需要的優(yōu)秀人才。
第四段：文明青年與社交禮儀
現(xiàn)代社會中，人與人之間的交往越來越重要，而文明青年則應(yīng)該在社交禮儀方面做出表率。我們要學(xué)會與人為善，懂得禮貌待人，注重維護(hù)人與人之間的和諧關(guān)系。在社交場合中，我們要注意自己的形象，謙虛有禮，舉止得體。同時，要學(xué)會傾聽他人，尊重他人的觀點(diǎn)，站在對方的角度去思考問題。只有這樣，人際關(guān)系才能更加融洽，社會氛圍才能更加友好。
第五段：文明青年與自身成長
最后，文明青年應(yīng)該不斷追求自身成長和進(jìn)步。我們要勇于面對自己的不足，不斷進(jìn)行自我反思和改進(jìn)。同時，要有開闊的視野和積極的心態(tài)，積極參與各種學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，提升自身的能力和素質(zhì)。只有不斷超越自己，不斷追求進(jìn)步，才能成為真正的文明青年，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
作為一名年輕人，我們應(yīng)該時刻保持文明的舉止和良好的品質(zhì)，努力成為文明青年。通過積極參與志愿活動、加強(qiáng)自我修養(yǎng)、遵循社交禮儀、追求自身成長等方面的努力，我們可以逐漸變得更加優(yōu)秀，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。希望每一位年輕人都能夠認(rèn)識到自身的責(zé)任和使命，并為之努力奮斗，共同創(chuàng)造出更美好的明天。
做文明的我心得體會及感悟篇十四
20xx年就快結(jié)束，回首年的工作，有碩果累累的喜悅，有與同事協(xié)同攻關(guān)的艱辛，也有遇到困難和挫折時惆悵，時光過得飛快，不知不覺中，充滿希望的年就伴隨著新年伊始即將臨近。
可以說，年是公司推進(jìn)行業(yè)改革、拓展市場、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵年。
現(xiàn)就本年度重要工作情況總結(jié)如下:
一、虛心學(xué)習(xí)，努力工作，圓滿完成任務(wù)!
(一)在年里，我自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，虛心求教釋惑，不斷理清工作思路，總結(jié)工作方法，一方面，干中學(xué)、學(xué)中干，不斷掌握方法積累經(jīng)驗(yàn)。
我注重以工作任務(wù)為牽引，依托工作崗位學(xué)習(xí)提高，通過觀察、摸索、查閱資料和實(shí)踐鍛煉，較快地完成任務(wù)。
另一方面，問書本、問同事，不斷豐富知識掌握技巧。
在各級領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助指導(dǎo)下，不斷進(jìn)步，逐漸摸清了工作中的基本情況，找到了切入點(diǎn)，把握住了工作重點(diǎn)和難點(diǎn)。
(二)年工程維修主要有:在衛(wèi)生間后墻貼瓷磚，天花修補(bǔ)，二棟宿舍走廊護(hù)欄及宿舍陽臺護(hù)欄的維修，還有各類大小維修已達(dá)幾千件之多!
二、心系本職工作，認(rèn)真履行職責(zé)，突出工作重點(diǎn)，落實(shí)管理目標(biāo)責(zé)任制。
(一)年上半年，公司已制定了完善的規(guī)程及考勤制度年下半年，行政部組織召開了年的工作安排布置會議年底實(shí)行工作目標(biāo)完成情況考評，將考評結(jié)果列入各部門管理人員的年終績效。
在工作目標(biāo)落實(shí)過程中宿舍管理完善工作制度，有力地促進(jìn)了管理水平的整體提升。
(二)對清潔工每周不定期檢查評分，對好的獎勵，差的處罰。
(三)做好固定資產(chǎn)管理工作要求負(fù)責(zé)宿舍固定資產(chǎn)管理，對固定資產(chǎn)的監(jiān)督、管理、維修和使用維護(hù)。
(四)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)落實(shí)消防工作責(zé)任制，為全面貫徹落實(shí)“預(yù)防為主、防消結(jié)合”的方針，公司消防安全工作在上級領(lǐng)導(dǎo)下，建立了消防安全檢查制度，從而推動消防安全各項(xiàng)工作有效的開展。
三、主要經(jīng)驗(yàn)和收獲
在安防工作這兩年來，完成了一些工作，取得了一定成績，總結(jié)起來有以下幾個方面的經(jīng)驗(yàn)和收獲:
(一)只有擺正自己的位置，下功夫熟悉基本業(yè)務(wù)，才能更好適應(yīng)工作崗位。
(二)只有主動融入集體，處理好各方面的關(guān)系，才能在新的環(huán)境中保持好的工作狀態(tài)。
(三)只有堅(jiān)持原則落實(shí)制度，認(rèn)真統(tǒng)計盤點(diǎn)，才能履行好用品的申購與領(lǐng)用。
(四)只有樹立服務(wù)意識，加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，才能把分內(nèi)的工作做好。
(五)要加強(qiáng)與員工的交流，要與員工做好溝通，解決員工工作上的情緒問題，要與員工進(jìn)行思想交流。
四、加強(qiáng)檢查，及時整改，在工作中正確認(rèn)識自己。
(一)開展常規(guī)檢查。
把安全教育工作作為重點(diǎn)檢查內(nèi)容之一。
冬季公司對電線和宿舍區(qū)進(jìn)行防火安全檢查。
(二)經(jīng)過這樣緊張有序的一年，我感覺自己工作技能上了一個新臺階，做每一項(xiàng)工作都有了明確的計劃和步驟，行動有了方向，工作有了目標(biāo)，心中真正有了底!基本做到了忙而不亂，緊而不散，條理清楚，事事分明，從根本上擺脫了剛參加工作時只顧埋頭苦干，不知總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象。
(三)總結(jié)下來:在這一年的工作中接觸到了許多新事物、產(chǎn)生了許多新問題，也學(xué)習(xí)到了許多新知識、新經(jīng)驗(yàn)，使自己在思想認(rèn)識和工作能力上有了新的提高和進(jìn)一步的完善。
在日常的工作中，我時刻要求自己從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，力求做到業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)雙提高。
五、要定期召開工作會議，兼聽下面員工的意見，敢于薦舉賢才，總結(jié)工作成績與問題，及時采取對策!
六、存在的不足
總的來看，還存在不足的地方，還存在一些亟待我們解決的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1對新的東西學(xué)習(xí)不夠，工作上往往憑經(jīng)驗(yàn)辦事，憑以往的工作套路處理問題，表現(xiàn)出工作上的大膽創(chuàng)新不夠。
2本部有個別員工，驕傲情緒較高，工作上我行我素，自已為是，公司的制度公開不遵守，在同事之間挑撥是非，嘲諷，冷語，這些情況不利于同事之間的團(tuán)結(jié)，要從思想上加以教育或處罰，為企業(yè)創(chuàng)造良好的工作環(huán)境和形象。
3宿舍偷盜事件的發(fā)生，雖然我們做了不少工作，門窗加固，與其公司及員工宣傳提高自我防范意識，但這還不能解決根本問題，后來引起上級領(lǐng)導(dǎo)的重視，現(xiàn)在工業(yè)園已安裝了高清視頻監(jiān)控系統(tǒng)，這樣就能更好的預(yù)防被盜事件的發(fā)生。
七、下步的打算
針對年工作中存在的不足，為了做好新一年的工作，突出做好以下幾個方面:
(一)積極搞好與員工的協(xié)調(diào)，進(jìn)一步理順關(guān)系;
(二)加強(qiáng)管理知識的學(xué)習(xí)提高，創(chuàng)新工作方法，提高工作效益;
(三)加強(qiáng)基礎(chǔ)工作建設(shè)，強(qiáng)化管理的創(chuàng)新實(shí)踐，促進(jìn)管理水平的提升。
在今后的工作中要不斷創(chuàng)新，及時與員工進(jìn)行溝通，向廣大員工宣傳公司管理的相關(guān)規(guī)定，提高員工們的安全意識，同時在安全管理方面要嚴(yán)格要求自己，為廣大公司員工做好模范帶頭作用。
在明年的工作中，我會繼續(xù)努力，多向領(lǐng)導(dǎo)匯報自己在工作中的思想和感受，及時糾正和彌補(bǔ)自身的不足和缺陷。
我們的工作要團(tuán)結(jié)才有力量，要合作才會成功，才能把我們的工作推向前進(jìn)!我相信:在上級的正確領(lǐng)導(dǎo)下，cssm大安防的明天更美好!
提升自我洞察的能力，增強(qiáng)個人與團(tuán)隊(duì)成功的信念，發(fā)現(xiàn)自身的盲點(diǎn)與不足，增強(qiáng)對公司的歸屬感、事業(yè)的忠誠度，提高自身的工作素質(zhì)、快樂工作方法，向優(yōu)秀員工、執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)靠攏，是一個打造無障礙溝通、責(zé)任、節(jié)約、互信、高效、協(xié)作、付出、積極、進(jìn)取、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、感恩的學(xué)習(xí)型企業(yè)的優(yōu)秀課程!
如果問大家，公司靠什么生存?大家一定會毫不含糊地回答:利潤。
利潤從哪里來?學(xué)過財務(wù)的人都知道:利潤=收入-支出。
那么影響收入和支出的因素又有哪些呢?從大的方面來說，有營業(yè)收入、營業(yè)成本、管理費(fèi)用、財務(wù)費(fèi)用和銷售費(fèi)用等;再細(xì)化下去，有產(chǎn)品創(chuàng)新能力、產(chǎn)品質(zhì)量、原材料采購價格、安全管理、人力成本、設(shè)備維修成本等等。
在我們參與生產(chǎn)的產(chǎn)品中，質(zhì)量是否達(dá)到了顧客的要求?有沒有被退貨?許多日常工作，我們是否都做好了?是否存在經(jīng)常被上級指正或批評?是否經(jīng)常要返工?由于自己工作的失誤，有無給公司帶來直接的經(jīng)濟(jì)損失?這些看似與利潤無直接關(guān)系的事，時刻都在影響公司的利潤。
不管我們從事何種工作，都必須確保工作質(zhì)量，以工作質(zhì)量保證產(chǎn)品質(zhì)量，保證工作質(zhì)量的前提是必須要樹立良好的質(zhì)量意識。
因?yàn)楣镜漠a(chǎn)品質(zhì)量好，價格合理，顧客才樂于購買我們的產(chǎn)品，公司才會因此而獲得利潤，并以此保障廣大員工的生活和股東的紅利，公司才得以健康發(fā)展。
以最低的價格獲得更多質(zhì)量優(yōu)良的產(chǎn)品--這是顧客共同的愿望，因此公司必須生產(chǎn)價廉物美的產(chǎn)品，才能滿足顧客的需要，確保源源不斷的利潤。
如果一家公司的產(chǎn)品、服務(wù)等均比不上別家公司，那么就不會有人購買它的產(chǎn)品，更談不上賺取利潤，而沒有利潤的公司出路只有一條--那就是關(guān)門。
質(zhì)量良好的產(chǎn)品，是每一個顧客所熱切希望的，同樣，質(zhì)量良好的工作結(jié)果，也是每一位上級所熱切希望的，因此，我們要按照程序要求和正確的工作方法開展各項(xiàng)工作。
如果一件工作或一個產(chǎn)品做完之后，才發(fā)現(xiàn)其質(zhì)量不合格，那不僅浪費(fèi)了勞力，也浪費(fèi)了時間和原材料，因此，在工作進(jìn)行的過程中能夠及早發(fā)現(xiàn)質(zhì)量不良的情形或先兆，就可減少或避免無謂的浪費(fèi)。
在質(zhì)量問題上對于顧客而言，100-1=0，也就是說 1%的微小質(zhì)量錯誤，卻可能帶來100%的損失。
關(guān)于質(zhì)量意識問題，我們不得不提海爾:海爾傳播質(zhì)量意識的第一個行動就是曾轟動全國，而后被廣泛傳為佳話的砸冰箱事件，用海爾人的話說，那不是砸爛76臺冰箱，而是砸爛了原來低劣的質(zhì)量意識(砸爛的76臺冰箱不是不能用，而是存在缺陷，如外觀有瑕疵，當(dāng)時買冰箱都憑票供應(yīng)，流向市場就是暢銷貨，因此有許多老工人希望能處理給他們，砸冰箱時他們都淚流滿面。
不過話又說回來，如果這76臺冰箱當(dāng)時不砸的話，也就沒有今天輝煌的海爾)。
以低劣的質(zhì)量意識能夠生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，這是不可想象的。
二、對質(zhì)量的認(rèn)識和要求
1 質(zhì)量就是符合要求，并非越高越好
產(chǎn)品在質(zhì)量就是符合要求，符合客戶要求和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求，并不是越高越好。
如果一味地追求高質(zhì)量，勢必增加額外的成本，而加重負(fù)擔(dān)。
例如，一個尺寸要求可以偏差+/-0.5mm而沒有影響功能，就不要定在0.1mm，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)越高，生產(chǎn)的難度自然就越大，這明顯影響到生產(chǎn)效率，如果較低的標(biāo)準(zhǔn)都可以滿足要求，自然生產(chǎn)效率就越高，次品率就會越低。
2 質(zhì)量觀念必須正確。
“態(tài)度決定一切，思想決定行動”
如果有正確的質(zhì)量觀念，則在工作中把質(zhì)量放在首位。
相反，就會反感，忽視質(zhì)量工作 ，更談不上把質(zhì)量放在首位。
思想決定行動
絕大多數(shù)是管理者和工人的`思想意識決定了生產(chǎn)作業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量狀況。
1.如果你認(rèn)為生產(chǎn)產(chǎn)品的質(zhì)量問題比率在97%是合理的，那么你就一定不會持續(xù)改善這3%的次品率。
2.如果你認(rèn)為生產(chǎn)過程中堆積產(chǎn)品是很正常的事，那么你就一定不會去改善那些產(chǎn)品堆積的問題。
3.如果你認(rèn)為這件事是不可能完成的，那么你一定不會再想辦法去完成它。
因而我們必須有正確的質(zhì)量觀念，那就是所有問題都是可以解決的，任何困難都是可以克服的。
3 第一次就要將事情做好。
對于產(chǎn)品，我們必須第一次就把質(zhì)量做好，避免返工以浪費(fèi)材料、時間和人力，從而爭取更多的時間進(jìn)行生產(chǎn)。
而對于程序和工作步驟方面，第一次就做好，更可以避免相關(guān)人員在按照這些程序或指引工作時出現(xiàn)錯誤。
4 質(zhì)量，并不只是質(zhì)量部的事，所有與產(chǎn)品相關(guān)的人都必須為產(chǎn)品質(zhì)量負(fù)責(zé)。
二、良好的質(zhì)量意識會給公司與自身帶來什么樣的好處?
如果我們都養(yǎng)成良好的質(zhì)量意識將會給公司帶來的好處我歸納了以下幾條:
1.提高我們的工作效率;
2.降低我們的損耗;
3.增加公司信譽(yù)及客戶滿意度;
4.加快公司產(chǎn)品的流通;
5.提高我們的產(chǎn)能;
6.減少工作時間;
7.相同時間內(nèi)提高我們的收入;
8.提高產(chǎn)品的合格率;
9.減少不必要的返工;
10.提高公司的競爭力。
我只歸納了以上幾點(diǎn)，可能還有很多的好處。
三、如果沒有良好的質(zhì)量意識會有什么好處?
沒有良好的質(zhì)量意識習(xí)慣，不但公司的產(chǎn)品沒有競爭力，相信在坐各位同事能力將會大打折扣。
如果大家都沒有養(yǎng)成好質(zhì)量習(xí)慣，生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量將會出現(xiàn)惡性循環(huán)，產(chǎn)品的質(zhì)量不但不能提升，反而會更加差，我們的訂單將越來越少，遲早一天，我們都會去重新找工作。
如果大家對公司還有一感情，相信沒有任何一個人愿意看到這一天的到來。
沒有良好質(zhì)量習(xí)慣，我們會陷入永無止境的返工的工作中去，不斷地跟客戶解釋與道歉當(dāng)中。
不斷地降低公司的信譽(yù)其次，公司的所有品管人員，不但要做好自律的工作，還要不斷提醒其他部門的同事，不要做一些影響產(chǎn)品質(zhì)量的行為。
發(fā)現(xiàn)不良行為要立即糾正。
第三，公司的同事，要相互監(jiān)督與提醒，發(fā)現(xiàn)不良的質(zhì)量行為，即刻糾正。
第四，新入職的員工，在入職培訓(xùn)時，增加此項(xiàng)培訓(xùn)。
其上司有義務(wù)向新入職員工宣傳這方面的知。
第五，不斷收集客戶的投訴信息，加強(qiáng)公司的內(nèi)部培訓(xùn)與管理。
以下是我的一些個人方法:
1.品管人員指出各位同事的不良行為，是為了幫助你們糾正錯誤，不是找你們的小辮子(找麻煩)。
各位同事如果都有這種良好的心態(tài)去處理品管發(fā)現(xiàn)的問題，相信總有一天，我們的產(chǎn)品質(zhì)量，將無可挑剔(機(jī)器設(shè)備缺陷除外)。
2.品管人員要主動與各部門的同事進(jìn)行溝通，如果發(fā)現(xiàn)意見不同的情況，不要爭執(zhí)，要向自己上司匯報并尋求解決的辦法。
3.品管人員發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)的同事有影響產(chǎn)品質(zhì)量的行為時，應(yīng)有禮貌制止他們的行為，并告訴他們，這樣做有什么樣的危害。
如果不聽勸告者，立即向其上司反映，并向品質(zhì)主管匯報。
4.生產(chǎn)過程中出現(xiàn)資料與樣辦不符的情況，要立即停止生產(chǎn)，并向上級匯報，尋求解決的途徑，品管人員義務(wù)進(jìn)行跟蹤，直到問題解決為止。
5.生產(chǎn)同事如果發(fā)現(xiàn)品管人員玩忽職守，有義務(wù)向品管主管/經(jīng)理對其進(jìn)行投訴，并協(xié)助調(diào)查投訴情況。
做文明的我心得體會及感悟篇十五
隨著社會的發(fā)展，人們對于服務(wù)質(zhì)量的要求也越來越高。為更好地滿足顧客的需求，各行各業(yè)都在向文明服務(wù)不斷靠近。而文明服務(wù)也不止是單純的規(guī)范行為，更是一種態(tài)度和理念。在服務(wù)過程中，我們應(yīng)當(dāng)把心思放在為顧客創(chuàng)造價值上，并以文明的態(tài)度和文明的服務(wù)推進(jìn)工作。
第二段：體驗(yàn)感悟
我曾在一些商場和超市里購物，因各種原因，受到了不盡如人意的服務(wù)。例如經(jīng)常出現(xiàn)顧客遇到困難，卻未得到及時幫助或解決的情況。而我在另外一些商場里的購物體驗(yàn)卻異常愉悅。專業(yè)的售貨員熱情地為我提供了服務(wù)，并細(xì)心地貼心地推薦了一些好的產(chǎn)品和優(yōu)惠活動，極大地增強(qiáng)了我的購物快感。對比這兩種服務(wù)體驗(yàn)，我決定更加關(guān)注文明服務(wù)的重要性。
第三段：文明服務(wù)的具體體現(xiàn)
為了能更好地踐行文明服務(wù)，我們首先需要掌握好服務(wù)的方法。在為顧客提供服務(wù)時，我們應(yīng)該耐心傾聽、換位思考，了解顧客的需求，并依據(jù)其需求提供相關(guān)的幫助和建議。同時，為了照顧顧客的感受，我們也要注重細(xì)節(jié)，例如說我們要時刻保持微笑、溫暖的查看、任何惡評的投訴都應(yīng)該積極地響應(yīng)處理，總之就是要讓顧客感到被尊重和重視。
第四段：加強(qiáng)文明服務(wù)的意義
文明服務(wù)的提高對我們的生活和工作都有很大的意義。由于不同于物質(zhì)服務(wù)的價值衡量，文明服務(wù)能夠激發(fā)人們更多的滿足感和認(rèn)可，從而增強(qiáng)他們對服務(wù)者的信賴和忠誠度，并能夠吸引更多的客戶和資源，增加企業(yè)的收益。而文明服務(wù)也能夠改善我們的社會環(huán)境，催生更加和諧、穩(wěn)定、文明的社會。
第五段：結(jié)論
總之，文明服務(wù)不僅僅是為了符合現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，更是為了提升人們對于服務(wù)者的認(rèn)可和信賴。在服務(wù)過程中，我們應(yīng)該端正態(tài)度，注重細(xì)節(jié)，特別是掌握好和顧客的交流溝通藝術(shù)，不斷提升自己的文化素質(zhì)，追求真正的文明服務(wù)精神。只有這樣，才能夠在服務(wù)中不斷地超越自我，創(chuàng)造更好的價值。
做文明的我心得體會及感悟篇十六
人類文明發(fā)展長久以來，經(jīng)歷了各種變遷與進(jìn)化。作為當(dāng)代的一員，我對人類文明發(fā)展有著深刻的感悟和心得體會。在這個動蕩不安的時代，我認(rèn)為我們應(yīng)該珍視和傳承人類的文明成果，不斷探索創(chuàng)新，為人類社會的進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
首先，我深深感悟到人類文明的多樣性。人類文明的發(fā)展走過了漫長的歷史歲月，每個國家和民族都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和社會制度。這種多樣性是人類文明發(fā)展的一大寶藏，正是因?yàn)楦鱾€文明之間的交流和融合，我們才能擁有更加豐富多彩的世界。作為一個世界公民，我要尊重和包容不同的文化，學(xué)習(xí)并吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)，推動文明的交流與發(fā)展。
其次，我體會到人類文明的進(jìn)步是在不斷的試錯與反思中實(shí)現(xiàn)的。人類文明的進(jìn)步并非一帆風(fēng)順，而是通過不斷的嘗試、失敗和總結(jié)，才取得了今天的成就。歷史上無數(shù)偉大的發(fā)明家、科學(xué)家和思想家們，正是通過不斷地實(shí)驗(yàn)、思考和革新，使得人類文明獲得了跨越式的進(jìn)步。所以，我相信只要我們勇于面對問題、積極探索解決方案，就能為人類文明的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第三，人類文明的發(fā)展與科技進(jìn)步息息相關(guān)?？萍嫉娜找姘l(fā)展，對人類的生活產(chǎn)生了巨大的影響。從最早的火柴到如今的人工智能，科技的進(jìn)步給我們的生產(chǎn)和生活帶來了極大的便利。但是科技是雙刃劍，我們在享受科技帶來福利的同時，也要時刻警惕科技給人類帶來的負(fù)面影響。例如，人工智能可能會取代部分人類的工作崗位，而氣候變化也是科技進(jìn)步的副產(chǎn)品。因此，我們需要明確科技的發(fā)展方向，遵循人類的價值觀，以科技為人類發(fā)展服務(wù)。
另外，我還深刻感受到人類文明的發(fā)展是需要和平與穩(wěn)定的環(huán)境的。只有在和平與穩(wěn)定的環(huán)境下，人類才能有精力和時間去探索和創(chuàng)造新的文明成果。通過對歷史的回顧，我們不難發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭和沖突是人類文明發(fā)展的絆腳石。所以，要珍惜和平與和諧的社會環(huán)境，通過合作與共贏的方式來解決爭端。只有在和平的環(huán)境下，人類才能不斷創(chuàng)造新的價值，推動社會的進(jìn)步。
總而言之，我對人類文明發(fā)展有著深刻的感悟與心得體會。人類文明的多樣性、試錯與反思、科技進(jìn)步和和平穩(wěn)定的環(huán)境，是我感悟到的人類文明發(fā)展的重要因素。作為時代的一員，我將以一種積極進(jìn)取的心態(tài)，致力于推動人類社會的進(jìn)步與發(fā)展，為人類文明的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。只有我們每一個人肩負(fù)起自己的責(zé)任，才能讓人類文明更加璀璨輝煌。
做文明的我心得體會及感悟篇十七
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。在個人形象越來越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)(修養(yǎng)、素質(zhì))和外在素養(yǎng)(儀表、儀容)影響、教育學(xué)生?經(jīng)過這一段時間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
在行動上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚(yáng)這個，張揚(yáng)個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
“感人者，莫過于情”，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會愛我們，才會有進(jìn)步。
總之，教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
做文明的我心得體會及感悟篇十八
第一段：介紹文明青年的重要性和目的（200字）
文明青年是社會發(fā)展和進(jìn)步的重要力量，他們是未來社會的希望。作為新時代的青年，我們肩負(fù)著推動社會文明進(jìn)步的責(zé)任與使命。文明青年的思想覺悟要高，道德素養(yǎng)要強(qiáng)，自律自愛并樂于奉獻(xiàn)。培養(yǎng)文明青年是當(dāng)代社會的一項(xiàng)基本任務(wù)。文明青年所要追求的目標(biāo)是自我完善和社會貢獻(xiàn)，他們應(yīng)該具備高尚的品質(zhì)、優(yōu)秀的素養(yǎng)和獨(dú)立的思維，同時也要展現(xiàn)出積極向上的人生態(tài)度和對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
第二段：文明青年的核心價值觀（200字）
文化是一個國家和民族的靈魂，文明青年應(yīng)該把傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化作為自己的使命，以傳統(tǒng)文化為根基培育自己的個性和品質(zhì)。此外，草根精神的培養(yǎng)對于文明青年的成長也非常關(guān)鍵，他們應(yīng)該始終堅(jiān)持勤勞、樸實(shí)、誠實(shí)的品質(zhì)，珍視一個人通過自己的努力創(chuàng)造美好生活的權(quán)利。正義的價值觀也是文明青年應(yīng)該具備的，他們要明辨是非，有勇氣伸張正義，為公正的社會環(huán)境貢獻(xiàn)力量。
第三段：文明青年在實(shí)踐中的體驗(yàn)與成長（300字）
在大學(xué)期間，我參加了學(xué)校組織的社會實(shí)踐活動。通過這些實(shí)踐活動，我深刻地感受到了文明的重要性以及自己作為一名文明青年的使命和責(zé)任。在社區(qū)環(huán)境整治活動中，我與同學(xué)們一同清掃馬路、整理垃圾等，這些看似微不足道的行動卻展示了我們的關(guān)愛和責(zé)任，也使我更加注重環(huán)境保護(hù)和公眾文明行為。參加扶貧活動時，我親眼目睹了貧困地區(qū)的困境，這使我更加明白了要為社會貢獻(xiàn)自己的力量的重要性。通過這些實(shí)踐活動，我不僅增長了見識，還培養(yǎng)了孝順、樂于助人的品質(zhì)，讓自己成為更了解社會、更懂得感恩和奉獻(xiàn)的文明青年。
第四段：文明青年的成長路徑和方法（300字）
文明青年的成長離不開積極向上的心態(tài)和正確的方法。首先，我們要把握好自己的人生目標(biāo)，樹立正確的人生觀，努力追求個人價值的實(shí)現(xiàn)。其次，要注重自身素質(zhì)的提升，多讀書、多學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的內(nèi)在修養(yǎng)。同時，要注重鍛煉自己的實(shí)踐能力，通過參與社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動，鍛煉自己的實(shí)際操作能力和解決問題的能力。此外，要注重自己的身體健康和精神狀態(tài)，保持積極樂觀的心態(tài)，樹立健康向上的生活理念。最后，要培養(yǎng)自己的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識，學(xué)會與人溝通和合作，為共同的目標(biāo)而努力。
第五段：總結(jié)個人感悟并展望未來（200字）
在成為一名文明青年的過程中，我明白了文明行為不僅體現(xiàn)在言談舉止上，更要構(gòu)建一個和諧、友善、富有愛心的社會。同時，我也深刻認(rèn)識到一個人的成長是與社會發(fā)展和社會進(jìn)步息息相關(guān)的，文明青年應(yīng)當(dāng)積極投身于社會的建設(shè)和改革中，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。未來，我將繼續(xù)努力，通過不斷提升自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，成為更為優(yōu)秀、自信、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈拿髑嗄?，并與更多的年輕人一起共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
做文明的我心得體會及感悟篇十九
人類文明是幾千年來人類智慧與努力的結(jié)晶，它見證了人類從無知無畏到智慧開放的演變過程，記錄了人類從互相猜忌爭斗到相互合作交流的蛻變。觀察人類文明的發(fā)展，不禁讓我陷入思考，從中汲取出一些心得體會。
首先，人類文明的發(fā)展是辯證的。人類文明的進(jìn)程中，既有光明，也有黑暗。光明時期，人類創(chuàng)造出偉大的文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等眾多世界矚目的成就，為人類社會帶來了繁榮和進(jìn)步。然而，黑暗的一面也時常浮現(xiàn)，戰(zhàn)爭、剝削、災(zāi)難等現(xiàn)象不斷發(fā)生。文明的發(fā)展始終伴隨著矛盾和斗爭，這正是辯證法的表現(xiàn)。我們應(yīng)該從中認(rèn)識到人類文明的復(fù)雜性和多樣性，不能片面地看待問題，更不能對于一時的苦難而對整個人類文明抱有悲觀情緒。
其次，人類文明的發(fā)展需要傳承與創(chuàng)新的平衡。人類文明的發(fā)展，有一個重要的特點(diǎn)就是傳承。我們需要傳承前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)前人的勤奮和創(chuàng)造力，才能不斷推動人類文明的發(fā)展。然而，僅僅靠傳承是不夠的，也需要我們的創(chuàng)新。在當(dāng)今發(fā)達(dá)的科技時代，新技術(shù)和新思維層出不窮，如果我們不能緊跟時代的步伐，適應(yīng)新的需求，那么我們的文明就可能被邊緣化。因此，傳承與創(chuàng)新需要平衡，我們要在繼承前人的文明成果的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，追求更高的目標(biāo)。
再次，人類文明的發(fā)展離不開和諧與包容。人類文明的演化過程中，曾經(jīng)發(fā)生過許多種族、宗教、地域的沖突。然而，長此以往，人們漸漸明白了和諧與包容的重要性。只有在和平、寬容的氛圍下，人類才能獲得真正的進(jìn)步。我們需要關(guān)注世界上的各個領(lǐng)域，每一個文化的獨(dú)特之處，相互尊重，相互學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)人類文明的交流與融合。保持聯(lián)結(jié)和開放的態(tài)度，才能使我們在全球化的時代中不斷進(jìn)化，進(jìn)一步推動人類文明的發(fā)展。
再有，人類文明的發(fā)展與科學(xué)文化教育密不可分。人類文明的發(fā)展，離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。有了科學(xué)技術(shù)的支持，人類才能不斷突破自身的局限，不斷創(chuàng)造更優(yōu)秀的成果?？茖W(xué)文化教育的普及是人類文明進(jìn)步的基礎(chǔ)。通過科學(xué)文化教育，人們可以開拓思維，提高素質(zhì)，并發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)更多的創(chuàng)造人才。科學(xué)教育使我們能夠更好地理解世界、改造世界，將我們的思考和實(shí)踐推上一個新的高度。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠更好地促進(jìn)人類文明的發(fā)展。
最后，人類文明的發(fā)展需要個人和社會的共同努力。個人是人類文明的組成部分，每個個人都應(yīng)該從自己做起，從點(diǎn)滴做起，努力提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。同時，社會也需要給予每個個人充分的機(jī)會和環(huán)境，讓個人的潛能得以充分發(fā)揮。只有在個人與社會的共同努力下，人類文明才能蒸蒸日上，更好地為人類社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，人類文明的發(fā)展是一個復(fù)雜而辯證的過程，需要傳承與創(chuàng)新的平衡，需要和諧與包容的價值觀，需要科學(xué)文化教育的支持，更需要個人和社會的共同努力。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該汲取人類文明的智慧，將其轉(zhuǎn)化為自己行動的動力，為推動人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
做文明的我心得體會及感悟篇二十
人類文明是人類智慧、創(chuàng)造力的結(jié)晶，是人類社會發(fā)展的重要標(biāo)志。而在人類文明發(fā)展的歷史長河中，我們可以見證到人類智慧和創(chuàng)造力的奇跡，也可以學(xué)到許多寶貴的心得和體會。下面，我將圍繞人類文明發(fā)展的主題，分享我所感悟到的心得體會。
首先，我深刻體會到人類文明是不斷演進(jìn)的。無論是從史前人類時代的石器時代，還是從古代文明的黃河文明和尼羅河文明，到現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，人類文明始終在前進(jìn)。這種演進(jìn)的過程中，不僅僅是物質(zhì)層面的進(jìn)步，更是思想和文化的跨越。正是因?yàn)椴粩嗟难葸M(jìn)，人類才能在歷史長河中逐漸實(shí)現(xiàn)科技、制度和思想的革新，推動社會進(jìn)步。
其次，我意識到人類文明是多樣性的。地球上的每個地方都孕育著不同的文化和文明，它們在獨(dú)特的自然環(huán)境和歷史背景下形成。東方文明和西方文明、古代文明和現(xiàn)代文明之間的差異和碰撞，都是人類文明發(fā)展的重要組成部分。每個文明都有其特有的價值觀、道德觀和美學(xué)觀，這些多元性豐富了人類文明的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。
同時，我深思到人類文明需要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。在追求經(jīng)濟(jì)和科技進(jìn)步的同時，我們要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和社會公平的實(shí)現(xiàn)。只有在平衡利益和保護(hù)環(huán)境之間找到最佳方案，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。人類需要明白，無論是對待自然環(huán)境還是社會公平，都需要有一個長遠(yuǎn)的眼光和負(fù)責(zé)任的態(tài)度。只有這樣，人類文明發(fā)展才能不斷向前，走向更加光明的未來。
再者，我感悟到人類文明需要相互尊重和融合。不同文明之間的交流和合作是人類文明發(fā)展的重要推動力。只有通過文化的對話和交流，才能增進(jìn)理解和友誼，減少誤解和沖突。尊重他人的文化和信仰，包容多元，才能實(shí)現(xiàn)世界的和平和繁榮。在當(dāng)今全球化的世界中，各個國家和民族應(yīng)該攜手合作，共同推動人類文明的發(fā)展，共同面對人類面臨的挑戰(zhàn)。
最后，我認(rèn)識到人類文明發(fā)展需要有共同的追求和價值觀。不論是追求真理、追求善良還是追求美好，人類文明的核心精神都是人類的幸福和進(jìn)步。只有通過追求共同的價值觀，人類文明才能建立起共同的目標(biāo)和信念。在追求個人利益的同時，我們不能忘記大家庭的利益和世界的幸福。只有通過共同的努力，才能實(shí)現(xiàn)人類文明的繁榮和持久。
總結(jié)起來，我在人類文明發(fā)展的過程中感悟到人類文明是不斷演進(jìn)的，它是多樣性的，需要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，需要相互尊重和融合，并且需要有共同的追求和價值觀。這些心得體會不僅僅是對人類文明發(fā)展的認(rèn)知，更是對人類未來的展望。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能跨越歷史的長河，朝著更加美好的明天進(jìn)發(fā)。
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