總結(jié)是一種思辨和反思的過程，可以幫助我們深入思考問題的本質(zhì)和解決方法。寫總結(jié)時，要注意考慮受眾的需求和背景，采用合適的語言和方式進(jìn)行表達(dá)。以下是一些學(xué)習(xí)總結(jié)的例子，希望能對同學(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇一
學(xué)風(fēng)建設(shè)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的必然要求，是弘揚(yáng)科學(xué)精神、提高創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求，是踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風(fēng)尚、建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求。長期以來，廣大科研工作者以高度的社會使命感和學(xué)術(shù)責(zé)任心，恪守職業(yè)道德，弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，潛心研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，取得了顯著成績，在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。但是，在社會深刻轉(zhuǎn)型過程中，學(xué)術(shù)界理論脫離實際、粗制濫造的浮躁之風(fēng)有所抬頭，沽名釣譽(yù)、投機(jī)取巧、濫用學(xué)術(shù)權(quán)力的失范現(xiàn)象開始滋長，抄襲剽竊、偽造數(shù)據(jù)、篡改事實的學(xué)術(shù)不端行為時有發(fā)生，有的性質(zhì)還非常惡劣，嚴(yán)重敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，侵蝕了科學(xué)研究的道德根基，阻礙了科研事業(yè)的健康發(fā)展，造成了惡劣的社會影響，引起社會輿論和學(xué)界的廣泛關(guān)注。可以說，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，已成為當(dāng)前高校哲學(xué)社會科學(xué)科研工作面臨的一項緊迫而重要的任務(wù)。
多年來，教育部一直致力于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，先后印發(fā)了《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》、《關(guān)于樹立社會主義榮辱觀進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的意見》、《關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》、《關(guān)于在學(xué)位授予工作中加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)的意見》等一系列文件；成立了學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會，作為高校學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的咨詢指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，開展了多方面的工作。10月，教育部正式成立學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組，下設(shè)社科類學(xué)風(fēng)建設(shè)辦公室和科技類學(xué)風(fēng)建設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)推進(jìn)高校加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。這是教育部加強(qiáng)對高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，有效遏制學(xué)術(shù)不端行為的又一項重大舉措。今后高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的工作重點(diǎn)，是要按照“懲防并舉、標(biāo)本兼治”的原則，構(gòu)建教育、制度、監(jiān)督相結(jié)合的學(xué)風(fēng)建設(shè)工作體系，力求在全面推進(jìn)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)方面取得實效。
二、以誠信教育為基礎(chǔ)，努力提高科研人員自律意識。
學(xué)術(shù)自律是開展學(xué)術(shù)研究、維護(hù)學(xué)術(shù)道德的基礎(chǔ)。教育部學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組將推動在高等學(xué)校廣泛深入地開展學(xué)術(shù)道德宣傳教育活動，使大家對堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，是非清楚，旗幟鮮明，提高遵守學(xué)術(shù)道德、規(guī)范學(xué)術(shù)行為的自覺性。各地各高校要大力宣傳高?？蒲泄ぷ髡叩疵?、潛心治學(xué)的先進(jìn)事跡，以他們的高深學(xué)識和人格魅力感染師生，發(fā)揮好身邊榜樣的教育激勵和示范引導(dǎo)作用。要組織編寫學(xué)術(shù)規(guī)范知識讀本和輔導(dǎo)性讀物，闡明從事科學(xué)研究的基本倫理、學(xué)術(shù)紀(jì)律和法律約束以及相關(guān)技術(shù)規(guī)范，為普及學(xué)術(shù)規(guī)范知識提供基礎(chǔ)教材。要加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范的培訓(xùn)，將職業(yè)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范和知識產(chǎn)權(quán)等方面知識作為教師培訓(xùn)尤其是青年教師崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，將科研誠信教育納入大學(xué)生思想政治理論教育的教學(xué)內(nèi)容，使他們知曉學(xué)術(shù)規(guī)范，自覺自愿遵守，防微杜漸。
教師是知識的擁有者和創(chuàng)造者，理應(yīng)成為社會風(fēng)氣的表率和典范，道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該更高，要求應(yīng)該更嚴(yán)。廣大科研工作者要樹立正確的榮辱觀，增強(qiáng)對國家、對人民、對社會的責(zé)任感和使命感，嚴(yán)于律己、淡泊名利，教書育人、潛心學(xué)問，力戒心浮氣躁、弄虛作假，努力做學(xué)術(shù)道德和良好學(xué)風(fēng)的維護(hù)者、踐行者和弘揚(yáng)者；以鐵肩擔(dān)道義的氣魄，牢記社會責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)學(xué)術(shù)責(zé)任和義務(wù)，正確行使學(xué)術(shù)權(quán)力，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的侵蝕，以誠實守信和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神，成為學(xué)生健康成長的引路人、成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的模范。
三、以懲防結(jié)合為手段，建立對學(xué)術(shù)不端行為的懲處與監(jiān)督機(jī)制。
按照分級負(fù)責(zé)的原則，教育部負(fù)責(zé)查處直屬高校領(lǐng)導(dǎo)班子主要成員的學(xué)術(shù)不端行為和具有重大影響的學(xué)術(shù)不端事件；省級教育行政部門負(fù)責(zé)查處本省高校領(lǐng)導(dǎo)班子成員的學(xué)術(shù)不端行為；高等學(xué)校對本校的.學(xué)術(shù)不端行為負(fù)有直接責(zé)任，負(fù)責(zé)查處學(xué)術(shù)不端行為并進(jìn)行行政和紀(jì)律處理。各地各高校要堅決貫徹教育部《關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》精神，建立學(xué)術(shù)不端行為的懲處和監(jiān)督機(jī)制。
一是制定學(xué)術(shù)不端行為處理辦法和實施細(xì)則。處理辦法要界定受理范圍，明確處罰標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范調(diào)查處理程序，做到有法可依、有章可循。
二是認(rèn)真受理對學(xué)術(shù)不端行為的舉報并及時嚴(yán)肅處理。對學(xué)術(shù)不端行為，要態(tài)度堅決、旗幟鮮明，實行“一票否決”、“零容忍”，發(fā)現(xiàn)一起、調(diào)查一起、處理一起。無論涉及什么人、什么事，都要態(tài)度堅決、一查到底，做到不護(hù)短、不姑息、不手軟。
三是在調(diào)查處理學(xué)術(shù)不端行為過程中遵循客觀、公正、合法的原則。要根據(jù)學(xué)術(shù)不端行為的性質(zhì)和情節(jié)輕重，依法對學(xué)術(shù)不端者給予通報批評、中止科研項目、撤銷學(xué)位、取消學(xué)術(shù)榮譽(yù)，直至警告、記過、解聘、辭退或開除等行政處罰。同時要嚴(yán)格掌握政策界限，在查清事實的基礎(chǔ)上實事求是、寬嚴(yán)相濟(jì)，正確把握應(yīng)受到懲處的學(xué)術(shù)不端行為與其他學(xué)術(shù)失范行為的界限。
四是建立健全。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇二
學(xué)術(shù)論文格式規(guī)范是怎么樣的?學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實驗性、理論性或觀測性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見解和知識的科學(xué)記錄，或是某種已知原理應(yīng)用于實際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會議上宣讀、交流或討論，或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表;或作其他用途的書面文件。
學(xué)術(shù)論文具有說理性、創(chuàng)見性、邏輯性、科學(xué)性的特點(diǎn)，其格式(即一定的規(guī)格式樣)與說明、描寫、記敘等其他文體的文章有很大不同。
為了便于學(xué)術(shù)論文所報道的理論研究成果的收集、儲存、處理、加工、檢索、利用、交流和傳播，國家有關(guān)部門對其格式發(fā)布實施了一些規(guī)范，主要有3個國家標(biāo)準(zhǔn)：《科學(xué)技術(shù)報告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》(gb/t 7713-1987);《學(xué)位論文編寫規(guī)則》(gb/t7713.1-);《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》(gb/t 7714-)。
對于這些國家標(biāo)準(zhǔn)，不少作者了解得不多或者理解的不全面、準(zhǔn)確，以至于在具體寫作實踐中出現(xiàn)一些不規(guī)范的問題。
一、題名
1、概念。
題名又稱題目、標(biāo)題，是以最恰當(dāng)、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合，所用每一詞語必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞和編制題錄、索引等二次文獻(xiàn)可以提供檢索的特定實用信息，避免使用不常見的縮略詞、首字母縮寫字、字符、代號和公式等。
題名是反映一篇學(xué)術(shù)論文研究范圍、論點(diǎn)與水平的第一個重要信息。
常言說看書先看皮(書名)，看文先看題(標(biāo)題)，其重要性可概括為一句話“題好一半文”。
一般學(xué)術(shù)論文不需要副題名，但是下列情況可以有副題名:題名語意未盡，用副題名補(bǔ)充說明報告論文中的特定內(nèi)容;論文分冊出版，或是一系列工作分幾篇報道，或是分階段的研究結(jié)果，各用不同副題名區(qū)別其特定內(nèi)容;其他有必要用副題名作為引申或說明者。
2、基本類型。
論文題名一般表現(xiàn)為以下3種基本類型：一是揭示研究范圍的題名。
如《論審計質(zhì)量的概念》，它只反映論文研究的范圍，而不表達(dá)出論文的觀點(diǎn)。
二是揭示課題主旨或論點(diǎn)的題名。
如《審計質(zhì)量之“用戶”滿意論》，這種標(biāo)題直接反映作者的主張，即論文的論點(diǎn)。
三是兼有主題、副題的題名，既反映論文的研究范圍又反映論點(diǎn)。
如《審計質(zhì)量概念研究——審計質(zhì)量之“用戶”滿意論》。
副題名必須是進(jìn)一步補(bǔ)充說明主題，防止出現(xiàn)兩張皮的問題。
在具體寫作實踐中，常用題名形式歸納起來主要有以下幾種：《論(談、淺談、淺議、芻議、淺析)xx(問題)》;《 xx 存在 的問題與對策(之我見、管見)》;《 xx(問題)探討(初探、之我見、管見)》;《關(guān)于(對)xx(問題)的問題探討(幾點(diǎn)認(rèn)識、思考)》。
需要注意的是，在這種題名中，介詞“關(guān)于”和“對”不可連用，只能用其一。
3、基本要求及注意事項。
學(xué)術(shù)論文的題名不同于其他文章(新聞、散文、小說等)的標(biāo)題，無須過分追求藝術(shù)效果。
其基本要求有以下幾點(diǎn)：
一是題文相符。
這是擬制學(xué)術(shù)論文題名的基本準(zhǔn)則。
學(xué)術(shù)論文題名應(yīng)以簡明、確切的詞語反映文章中最重要的特定內(nèi)容，要有助于選定關(guān)鍵詞，并恰當(dāng)反映問題研究的范圍和深度，應(yīng)盡量避免使用讀者不太熟悉的符號、簡稱、縮寫等。
論文題名注意事項之一就是過于籠統(tǒng)、大而空，“題”和“文”在內(nèi)涵和外延上不相符。
例如：標(biāo)題為《審計質(zhì)量管理研究》的論文，文中實際上只討論了審計質(zhì)量的過程控制問題——審計質(zhì)量管理的一個方面。
若改為針對研究的具體對象來命題，如《控制方法研究》、《審計質(zhì)量考核研究》等，這樣的標(biāo)題就貼切得多，也便于深入探討。
還有些論文只有千把字、幾頁紙，題名卻大得嚇人，如《論……的幾個問題》、《……研究》。
二是簡明扼要。
論文題名的字?jǐn)?shù)盡可能少而精，在保證準(zhǔn)確反映論文“最主要的特定內(nèi)容”的前提下，題名字?jǐn)?shù)越少越好，便于讀者閱讀、理解和記憶。
一般來說，一篇論文標(biāo)題的字?jǐn)?shù)最多不要超出 20 個字。
二是避免煩瑣、冗長。
如《關(guān)于審計抽樣理論基礎(chǔ)的研究》之類的論文標(biāo)題，其中像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如果舍之，并不影響意思的表達(dá)，可精練為《審計抽樣的理論基礎(chǔ)》。
這樣一改，字?jǐn)?shù)便從原來的13個字減少為9個字，顯得干凈利落、簡短明了。
因此，應(yīng)盡可能刪去題名中可有可無和多余的詞語，避免將同義詞或近義詞連用。
如《關(guān)于……分析探討》，“分析”與“探討”義近，保留其一即可。
還有些論文題名不明確，含糊其辭。
如《國企防范審計風(fēng)險的途徑》、《精品審計項目研究》、《審計機(jī)關(guān)如何積極開創(chuàng)內(nèi)審工作新局面》，讓讀者難以明白論文到底論述什么問題。
三是引人入勝。
論文題名居于最先映入讀者眼簾的醒目位置，所用詞語是否正確，所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目、吸引人，關(guān)系到能否激起讀者閱讀正文的興趣。
學(xué)術(shù)論文題名應(yīng)該在做“對”(準(zhǔn)確恰當(dāng)，題文相符，簡明扼要，通俗易懂)的前提下，力求做“好”(對仗、朗朗上口、富有文采，給讀者以美感)。
特別需要需注意的是，題名在語言文字表達(dá)上一定要符合現(xiàn)代漢語的語法、修辭和邏輯規(guī)則，絕不能出現(xiàn)錯別字、語病。
否則，會給讀者造成馬虎、不認(rèn)真以及論文水平低劣的第一印象，失去閱讀興趣。
四是便于檢索。
學(xué)術(shù)論文題名中使用的詞語要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語，以便于論文傳播中的摘引和檢索。
總之，一個好的學(xué)術(shù)論文題名，應(yīng)該是一篇論文內(nèi)容精華高度濃縮的那“一句話”，并體現(xiàn)標(biāo)題的功能(提示、導(dǎo)讀)。
作者應(yīng)該盡可能把論文中最重要、最需要讓讀者了解的主題思想用一句話概括出來，讓人一看題名就有興趣閱讀論文的全部內(nèi)容。
此外，擬制論文題名其實就是作者給自己的“孩子”命名。
至于何時擬制，一般有兩種情況：一是“先起名后生孩子”，即先擬制題名，后寫論文;二是“先生孩子后起名”，即先寫論文(草稿)，后擬制題名。
二、署名
署名是撰寫論文并能對內(nèi)容負(fù)責(zé)的人員的姓名，按其貢獻(xiàn)大小排列名次。
署名涉及著作權(quán)問題，一定要真實可靠、給出全名。
一是為了表明文責(zé)自負(fù)，二是記錄作者的勞動成果，三是便于讀者與作者的聯(lián)系，四是用于文獻(xiàn)檢索(作者索引)。
署名有兩種情形：單個作者論文(獨(dú)著)和多作者論文(合著)。
論文署名常見的問題是不符合邏輯：獨(dú)著的論文，文中出現(xiàn)“我們認(rèn)為”;合著的論文，文中出現(xiàn)“我認(rèn)為”。
為避免此類問題的發(fā)生，文中需要涉及作者時，可以用“筆者”代之。
三、摘要
摘要又稱提要，是從論文內(nèi)容中摘錄出來的不加注釋和評論的簡短陳述，是一篇具有獨(dú)立性和完整性的短文。
從本質(zhì)上看，摘要就是論文要點(diǎn)、精華的高度濃縮，應(yīng)具有獨(dú)立性和自含性，即不閱讀論文的全文，就能獲得必要的信息。
摘要一般以第三人稱語氣，說明研究工作目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等，重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。
一是讓讀者盡快了解論文的主要內(nèi)容，以補(bǔ)充題名的不足。
摘要擔(dān)負(fù)著吸引讀者和介紹論文觀點(diǎn)的任務(wù)。
讀者一般不是一拿到論文就通讀全文，而是看了題名和摘要后再決定是否需要通讀論文。
摘要就是為了讓讀者不閱讀論文的全文，也能獲得必要的信息，知道論文的大概內(nèi)容，從而決定有無必要閱讀全文。
二是為科技情報人員和計算機(jī)檢索提供方便。
論文公開發(fā)表后，文摘雜志對摘要可以不作修改或稍作修改而直接利用，從而可避免由他人編寫摘要可能產(chǎn)生的誤解、欠缺和錯誤。
三是為二次文獻(xiàn)提供方便。
摘要的寫作特點(diǎn)是采用客觀的第三人稱的表達(dá)方式。
常見的摘要寫作不規(guī)范現(xiàn)象有兩種：一是混同于“編者按”，對論文進(jìn)行自我評價、說明或解釋，使用“本文”、“作者認(rèn)為”、“提出了自己的看法”、“進(jìn)行了粗淺的探討”等詞語。
二是太長或者太簡短。
文字篇幅過長，內(nèi)容不濃縮、不簡練;太短，往往只有一兩句話，沒有反映出論文的主要信息。
一般論文的摘要300字左右即可，不需分段。
也有人提出，摘要的篇幅大小一般限制其字?jǐn)?shù)不超過論文字?jǐn)?shù)的5%。
目前，許多學(xué)術(shù)論文，包括一些知名的社科期刊發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，摘要不規(guī)范的現(xiàn)象比較普遍，有的甚至沒有摘要。
無論是作者還是編輯，都在不同程度上對摘要的重要性存在認(rèn)知上的錯誤，或者對摘要寫作的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則不了解。
一些論文作者認(rèn)為只要把正文寫好就可以了，甚至覺得摘要的撰寫是編輯的事情;而有些編輯也忽視摘要，只關(guān)心論文正文的學(xué)術(shù)水平，認(rèn)為摘要僅是論文的一個前置部分，無關(guān)緊要。
事實上，摘要“應(yīng)是一篇完整的短文”，可以單獨(dú)而又自足地被閱讀。
學(xué)術(shù)論文的`摘要如何寫成“一篇完整的短文”呢?一是可以利用計算機(jī)“工具”中 “自動編寫摘要”功能，通過設(shè)置“比例” (可以設(shè)置為大于5%，比如20%，以利于修改)“位置”等，讓計算機(jī)把一些重要的“句子”篩選出來，再加工、串聯(lián)成短文。
形成的短文應(yīng)該類似于《新華文摘》“論點(diǎn)摘編”欄目和《中國社會科學(xué)文摘》“論點(diǎn)摘要”欄目的短文。
二是將“正文”縮寫，并突出論文的創(chuàng)新之處，包括論文中提出的新技術(shù)、新理論、新方法、新觀點(diǎn)、新規(guī)律、糾正前人錯誤、解決爭議、補(bǔ)充和發(fā)展前人成果等。
四、關(guān)鍵詞
學(xué)術(shù)論文的關(guān)鍵詞也叫索引詞，屬于主題詞中的一類，是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作從報告、論文中選取出來用以表示全文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語。
是從論文題目、段落標(biāo)題和正文中選出來的，能反映論文主題概念的詞或詞組。
論文不標(biāo)注關(guān)鍵詞，文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫就不會收錄此類文章，讀者就檢索不到。
關(guān)鍵詞選得是否恰當(dāng)，關(guān)系到論文的檢索和論文成果的利用率。
關(guān)鍵詞位于摘要之后，引言之前。
關(guān)鍵詞與摘要一樣，雖然都是論文主題內(nèi)容的濃縮，但比摘要更精練，更能揭示論文的主題要點(diǎn)。
常見的關(guān)鍵詞不規(guī)范現(xiàn)象和問題包括：關(guān)鍵詞不關(guān)鍵，外延太大，將“一句話”作為關(guān)鍵詞;關(guān)鍵詞太多或太少，或者以動詞、形容詞等作關(guān)鍵詞或者選用一些與論文題目、段落標(biāo)題無關(guān)的、不能反映論文主題概念的詞或詞組，造成檢索困難，不能很好地起到快速、方便地檢索到該論文的目的。
關(guān)鍵詞的一般選擇方法：由作者在完成論文寫作后，綜觀全文，選出能表示論文主要內(nèi)容的詞匯，這些詞匯盡可能從題名、摘要、層次標(biāo)題和正文的重要段落中抽出與主題概念一致的詞和詞組，并盡量使用《漢語主題詞表》中所列的規(guī)范性主題詞。
關(guān)鍵詞一般選取3～8 個，每個詞之間應(yīng)留有空格，以示區(qū)別。
五、引言
引言又稱緒論、緒言、前言、導(dǎo)論、序言。
它是一篇論文的開場白，屬于整篇論文的引論部分，由它引出論證，所以寫在正文之前。
引言寫作的目的是向讀者交代本研究的來龍去脈，其作用在于喚起讀者的注意，引導(dǎo)閱讀，使讀者對論文先有一個總體的了解。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇三
星期三晚上聽了一講魏老師的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的課，老師在課上舉了很多事例，包括自己的以及很多其他做學(xué)術(shù)人的，讓我受益匪淺。其實這門課主要還是針對進(jìn)入研究生階段的我們，告誡我們在做學(xué)術(shù)和科研的路上要講道德，做到誠信，不能為了追求高水平的學(xué)術(shù)成果，急功近利地違背自己的學(xué)術(shù)道德和誠信底線，做出一些諸如侵占、剽竊他人學(xué)術(shù)成果，篡改、捏造數(shù)據(jù)，偽造學(xué)術(shù)履歷等為學(xué)術(shù)人不恥之事。
科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信，是當(dāng)前國際科技界乃至全社會共同關(guān)注的一個重要話題。作為一名研究生，我們是即將跨入“學(xué)者”殿堂的“準(zhǔn)學(xué)者”，是民族的未來，是建設(shè)社會主義和諧社會的主力軍，是社會誠信的實踐者。我國科技的創(chuàng)新、發(fā)展、國際競爭力很大程度上依賴于研究生的綜合素質(zhì)?！扒嗄晷庞谑澜纾瑒t國信于世界”。我們有責(zé)任有權(quán)利對科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也是對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。
“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道?！暗赖隆蓖碇鐣恼鎯r值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用?？茖W(xué)道德是社會道德在科學(xué)技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。因此，科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動中的具體要求和行為指南。
學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。學(xué)風(fēng)問題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以要抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)，首先要有科學(xué)道德。
科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨(dú)特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實、誠信負(fù)責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題。高尚的學(xué)風(fēng)道德會對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。
近年來，學(xué)術(shù)活動中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時有發(fā)生。從表現(xiàn)形式看，世界主要國家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴(yán)格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。一些學(xué)者因為各種原因違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。
粗制濫造，不惜動用各種有違學(xué)術(shù)道德規(guī)范的手段，甚至偽造調(diào)查數(shù)據(jù)，直接和間接抄襲，網(wǎng)絡(luò)搜索下載復(fù)制，隱匿學(xué)術(shù)源流等，因為缺乏基本的研究和論證，再精妙的手段也只能早出水平低劣的學(xué)術(shù)論文，難登大雅之堂，經(jīng)不起實踐的檢驗。
市場經(jīng)濟(jì)給當(dāng)代研究生既帶來了積極的一面，也帶來了消極的負(fù)面影響。功利主義、實用主義、物質(zhì)主義等思想泛濫，學(xué)術(shù)活動領(lǐng)域也深受影響。較多研究生在選擇課程或研究課題的時候也出現(xiàn)強(qiáng)烈的功利傾向。往往會偏向于熱門的專業(yè)領(lǐng)域和話題，研究經(jīng)費(fèi)的多少和社會實用程度成為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了深層的理論研究與積累，忽視了基本的理論平臺的搭建，忽視了基本的理論思維訓(xùn)練，急于求成。有些研究生對導(dǎo)師在課堂講授中所提出的獨(dú)到創(chuàng)新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，稍加整理，在未征得導(dǎo)師許可的情況下，就作為個人的作品交付報刊發(fā)表。還有一些研究生看到一些時髦的名詞和術(shù)語、動向，沒有潛心論證研究，急于引用和借題發(fā)揮。基本的專業(yè)課程和理論平臺沒有做好，就急于課題的涉及，急于追求學(xué)術(shù)上的名利。對導(dǎo)師或同學(xué)、學(xué)友等的研究成果和文章，在沒有任何實質(zhì)性的參與情況下，掛名逐利、借名得利。喪失學(xué)術(shù)上的獨(dú)立性和自身的學(xué)術(shù)人格和尊嚴(yán)。
解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，懲防結(jié)合、標(biāo)本兼治。
一是堅持教育引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰（有時也稱為造假、編造）、篡改和剽竊（ffp），但大量低水平、不負(fù)責(zé)任的科研行為在這三種不端行為之外，對科研實踐的危害更為長遠(yuǎn)、更具有腐蝕性。防止這些不負(fù)責(zé)任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教育。當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng)；應(yīng)當(dāng)以研究生為重點(diǎn)，在高校更加廣泛地開展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教育長效工作機(jī)制，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，努力營造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。
院、中國工程院、國家自然科學(xué)基金委員會、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會等部門建立了科研誠信建設(shè)聯(lián)席會議制度。尤其是自20xx年國務(wù)院科研誠信與學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會召開以來，各有關(guān)部門相繼出臺針對科研不端行為的懲處措施，一個嚴(yán)肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢已經(jīng)初步形成。在學(xué)術(shù)共同體自我規(guī)范方面，近年來中國科協(xié)頒布了《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》、《學(xué)會科學(xué)道德規(guī)范》、《科技期刊道德規(guī)范》、《關(guān)于加強(qiáng)我國科研誠信建設(shè)的意見》等文件，強(qiáng)化學(xué)會監(jiān)督責(zé)任，發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，應(yīng)該繼續(xù)推進(jìn)制度建設(shè)，完善科研經(jīng)費(fèi)分配制度，在不同研究領(lǐng)域，合理確定穩(wěn)定性支持和競爭性投入的比例，為科研人員心無旁騖地開展自主創(chuàng)新提供良好條件；完善科研績效評價制度，根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究的不同特點(diǎn)，建立不同的評價指標(biāo)體系，確保評價過程的公開透明，增強(qiáng)評價結(jié)果的權(quán)威性和公信力；完善學(xué)術(shù)平等機(jī)制，從制度層面支持學(xué)術(shù)爭鳴，保護(hù)不同意見，寬容探索失敗，激勵科技工作者敢于質(zhì)疑，樂于創(chuàng)新。
三是強(qiáng)化監(jiān)督約束。我國新修訂的《科技進(jìn)步法》以及《著作權(quán)法》、《專利法》、《知識產(chǎn)權(quán)法》等，都就學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查處理問題列有明確條款。在強(qiáng)化政府部門、高等院校和科研機(jī)構(gòu)對科研活動、科研管理主要環(huán)節(jié)監(jiān)督的同時，要充分發(fā)揮科學(xué)共同體內(nèi)部監(jiān)督和社會監(jiān)督的互動機(jī)制。由于多數(shù)科研不端行為往往涉及較為專業(yè)的領(lǐng)域方向，非專業(yè)人員很難察覺；而且越是高精尖的高技術(shù)領(lǐng)域，科學(xué)研究過程越是細(xì)微、復(fù)雜、深奧，只有同一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評價。因此，科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，完善識別查處學(xué)術(shù)不端行為的技術(shù)手段，增強(qiáng)對不端行為的威懾力。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度，做一名合格的科研工作者。要做到以下幾個基本方面：
1.做一個負(fù)責(zé)任的研究者
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇四
學(xué)術(shù)道德是推動學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展、保障學(xué)術(shù)規(guī)范的重要基石。為加強(qiáng)對學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)和引導(dǎo)，我所在的學(xué)院近日組織了一場關(guān)于學(xué)術(shù)道德的講堂。講堂中，權(quán)威學(xué)者們對學(xué)術(shù)道德的內(nèi)涵進(jìn)行了深入解讀，并與我們分享了一些實踐經(jīng)驗。在此次講堂上，我深切體會到了學(xué)術(shù)道德對于個人和整個學(xué)術(shù)界的重要性。以下是我對于此次學(xué)術(shù)道德講堂的心得體會。
首先，學(xué)術(shù)道德是學(xué)者應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。在整個講堂中，學(xué)者們一直強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)道德要求的高度和嚴(yán)謹(jǐn)性。在繁復(fù)的學(xué)術(shù)研究過程中，學(xué)者們必須始終以真實、客觀、科學(xué)的態(tài)度對待研究對象，嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范。這包括不偽造數(shù)據(jù)、不剽竊他人成果、不歪曲事實、不操縱結(jié)果等。這些基本的學(xué)術(shù)道德要求不僅是對學(xué)者個人的要求，也是對整個學(xué)術(shù)界的要求。只有每一個學(xué)者都堅持遵循學(xué)術(shù)道德，我們整個學(xué)術(shù)界才能保持健康良性的發(fā)展。
其次，學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)自由是密不可分的。在講堂中，學(xué)者們強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)自由的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)術(shù)自由是學(xué)術(shù)道德實施和堅持的重要保障。只有在學(xué)術(shù)自由的環(huán)境中，學(xué)者們才能夠自由地研究問題，發(fā)表他們的見解，從而推進(jìn)學(xué)術(shù)的進(jìn)步。然而，學(xué)術(shù)自由并不意味著可以為所欲為，而應(yīng)該在學(xué)術(shù)道德的框架下保持自由。學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)道德之間的平衡使得學(xué)術(shù)研究能夠在自由的同時又能保持科學(xué)、客觀和負(fù)責(zé)任。
再次，學(xué)術(shù)道德是不容怠慢的，需要每一位學(xué)者的堅持和努力。在講堂中，學(xué)者們清晰地指出了學(xué)術(shù)道德在當(dāng)今社會背景下所面臨的諸多挑戰(zhàn)。例如，學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象的屢禁不止，學(xué)術(shù)圈子里的利益驅(qū)動也一度成為影響學(xué)術(shù)道德的不良因素。因此，每一位學(xué)者都應(yīng)當(dāng)保持警醒，切實履行自己的學(xué)術(shù)責(zé)任。除了學(xué)者個人的努力，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)界也應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管和約束，建立相關(guān)的學(xué)術(shù)道德規(guī)范和懲罰機(jī)制，使學(xué)術(shù)道德成為每一位學(xué)者不可逾越的紅線。
最后，學(xué)術(shù)道德的踐行需要學(xué)術(shù)界的共同努力和積極貢獻(xiàn)。在講堂中，學(xué)者們強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)形成共識，在學(xué)術(shù)道德問題上達(dá)成共同的價值觀。這種形成共識的過程需要學(xué)術(shù)界各領(lǐng)域的學(xué)者相互溝通和交流，共同探討學(xué)術(shù)發(fā)展的道德底線。同時，學(xué)術(shù)界也應(yīng)呼吁廣大學(xué)者積極參與到學(xué)術(shù)道德建設(shè)中，共同努力推進(jìn)學(xué)術(shù)道德的落實和發(fā)展。只有學(xué)術(shù)界全體人員的積極參與，學(xué)術(shù)道德才能在學(xué)術(shù)界獲得更大的認(rèn)同度和發(fā)展空間。
綜上所述，此次學(xué)術(shù)道德講堂讓我深刻認(rèn)識到學(xué)術(shù)道德對于學(xué)者個人和整個學(xué)術(shù)界的重要性。學(xué)術(shù)道德是學(xué)者應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，它與學(xué)術(shù)自由密不可分，需要每一位學(xué)者的堅持和努力，同時也需要學(xué)術(shù)界共同努力和積極貢獻(xiàn)。只有在所有人的共同努力下，學(xué)術(shù)道德才能得到更好的維護(hù)和發(fā)展，推動學(xué)術(shù)事業(yè)的蓬勃前行。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇五
教育部成立學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組和學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會，宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)推進(jìn)高校加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。高等學(xué)校是推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體，要充分認(rèn)識、深刻領(lǐng)會加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，將其放在重要位置，切實抓緊抓好。
一是改進(jìn)和完善加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)制度。要建立學(xué)風(fēng)建設(shè)工作專門機(jī)構(gòu)，完善加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的制度和實施細(xì)則，形成領(lǐng)導(dǎo)有力、責(zé)任明確、協(xié)調(diào)配合、監(jiān)督到位的工作機(jī)制。要把抓學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的成果作為領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核的重要內(nèi)容，定期對本單位的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行自查自糾；各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范，做學(xué)術(shù)道德的楷模。
二是改進(jìn)和完善以創(chuàng)新和質(zhì)量為導(dǎo)向的科研評價制度。要確立質(zhì)量第一的評價導(dǎo)向，更加注重科研成果的原創(chuàng)性和應(yīng)用價值，克服重數(shù)量輕質(zhì)量、重形式輕內(nèi)容的傾向，改變簡單以數(shù)量多少評價業(yè)績、評價人才的做法。健全符合哲學(xué)社會科學(xué)特點(diǎn)的分類評價標(biāo)準(zhǔn)，大力推進(jìn)優(yōu)秀成果和代表作評價制度，構(gòu)建定性評價與定量評價相結(jié)合、同行評價與社會評價相協(xié)調(diào)、過程評價與結(jié)果評價相銜接、適時評價與延時評價相補(bǔ)充的多元評價體系。
三是改進(jìn)和完善職稱評定和職務(wù)聘用制度。要尊重教育和科研規(guī)律，著眼長遠(yuǎn)，建立鼓勵潛心治學(xué)、甘坐冷板凳的職稱評定、職務(wù)聘用和人事考核制度，建立能上能下、能進(jìn)能出的職稱聘任和人才流動制度。將師德表現(xiàn)作為教師聘任聘用、考核評價的首要內(nèi)容，學(xué)術(shù)評價不與科研人員的待遇簡單掛鉤。制定符合人才成長規(guī)律的評價方法和指標(biāo)體系，營造寬松環(huán)境，扶持青年教師成長成才。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇六
最近我校開展了學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動。作為一名研究生，我想我們應(yīng)該多倡導(dǎo)并認(rèn)真貫徹學(xué)術(shù)道德的基本要求。我覺得我們首先應(yīng)該明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的'基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學(xué)術(shù)活動中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造?；蛎挠谑浪祝瑹嶂猿醋?。更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谇傲校@然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對我們的要求。
在當(dāng)代這個社會中，學(xué)術(shù)道德被很多人遺忘。學(xué)術(shù)腐敗甚至已經(jīng)深入到社會的各個層面。學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費(fèi)等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。學(xué)術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實問題。對這一問題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實效，必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺得應(yīng)當(dāng)盡早出臺相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來說，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機(jī)制。這種畸形的科研評價機(jī)制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機(jī)鉆營，謀名取利。基于此，要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
提倡學(xué)術(shù)道德很重要。良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認(rèn)同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大，當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價制度。從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
我們當(dāng)代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機(jī)制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負(fù)著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。我作為一名研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
(一)在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)。引用他人的成果時必須注明出處。
(二)學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽(yù)的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等。
(三)對自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評價時，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益。在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值。
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料。
(五)合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負(fù)責(zé)，合作研究的主持人對研究成果整體負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇七
近日，我參加了一場學(xué)術(shù)道德講堂，心得頗多。學(xué)術(shù)道德一直以來都是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)，道德標(biāo)準(zhǔn)的提升是保障學(xué)術(shù)繁榮的基礎(chǔ)。此次講堂的內(nèi)容豐富，讓我對學(xué)術(shù)道德有了更深刻的認(rèn)識與體會。
在講堂中首先提到了學(xué)術(shù)誠信的重要性。作為學(xué)者，誠實是我們的基本底線，只有遵守誠信原則，才能確保學(xué)術(shù)研究的真實可靠。因此，對于任何形式的學(xué)術(shù)不端行為，我們都必須堅決排斥。作為學(xué)生，在寫論文和做研究時，要始終保持對他人研究成果的敬意，并且在引用他人成果時必須注明出處，不得抄襲或剽竊。同時，也要遵循學(xué)術(shù)道德的規(guī)定，在合作研究中始終保持公正、透明和誠實的態(tài)度。
其次，講堂還提到了學(xué)術(shù)論文發(fā)表的道德規(guī)范。學(xué)術(shù)論文是學(xué)者交流研究成果的重要方式，發(fā)表高質(zhì)量的論文對學(xué)術(shù)界和學(xué)者個人都具有重要意義。然而，在追求高產(chǎn)量的背后，一些學(xué)者可能忽視了學(xué)術(shù)論文的真實性和科學(xué)性。因此，我們必須以正直和負(fù)責(zé)的態(tài)度對待論文發(fā)表，不只注重數(shù)量，更要注重質(zhì)量。在撰寫論文時要嚴(yán)謹(jǐn)，充分考慮實際研究數(shù)據(jù)，不夸大實驗結(jié)果；在選擇期刊投稿時要遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，不應(yīng)以獲得更高的影響因子為唯一目標(biāo)。只有這樣，才能保證學(xué)術(shù)發(fā)表的公平和真實。
講堂中還討論了學(xué)術(shù)合作的道德問題。學(xué)術(shù)合作是學(xué)者之間交流思想、互相促進(jìn)的重要方式，但是在合作過程中也可能出現(xiàn)一些道德問題。例如，一些學(xué)者可能為了追求利益，而與他人合作并未公平地分配貢獻(xiàn)。對于這種行為，我們應(yīng)該堅決反對。學(xué)術(shù)合作應(yīng)該是公平的，合作者應(yīng)該公平分享研究成果，并保持充分的透明度。同時，對于合作過程中的錯誤和違規(guī)行為，我們應(yīng)該主動糾正，并且遵循學(xué)術(shù)道德的原則，尋求公正和公平的解決方式。
此外，講堂還強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)界的爭議和學(xué)術(shù)自由的保護(hù)。學(xué)術(shù)界是一個追求真理的場所，因此不可避免地會出現(xiàn)一些爭議和不同意見。學(xué)者們在討論和爭論中應(yīng)該保持理性和尊重，不應(yīng)該采取攻擊或詆毀的方式對待他人。每個人的觀點(diǎn)都應(yīng)該受到尊重，學(xué)術(shù)自由是學(xué)術(shù)繁榮的基石。同時，學(xué)術(shù)界也應(yīng)該提供一個開放的環(huán)境，支持學(xué)者發(fā)表意見和觀點(diǎn)，不論它們受到贊同還是反對。只有這樣，學(xué)術(shù)界才能真正實現(xiàn)自我完善和進(jìn)步。
通過這次學(xué)術(shù)道德講堂，我進(jìn)一步認(rèn)識到學(xué)術(shù)道德的重要性，并且清楚了如何在實際學(xué)習(xí)和研究中遵循學(xué)術(shù)道德。作為一個學(xué)生，我將以誠信為準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的學(xué)術(shù)習(xí)慣，做到嚴(yán)格遵守引用規(guī)范，杜絕抄襲和剽竊現(xiàn)象。同時，我還要注重發(fā)表質(zhì)量而非數(shù)量，在寫論文時要充分考慮實際研究數(shù)據(jù)，保證數(shù)據(jù)的真實可靠性。此外，我還要強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)合作中的公平和透明，對于錯誤和違規(guī)行為要及時糾正并尋求公正的解決方式。最重要的是，我要尊重爭議和不同意見，維護(hù)學(xué)術(shù)自由，為學(xué)術(shù)界的繁榮與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)術(shù)道德講堂為我提供了一個更清晰的學(xué)術(shù)道德框架，讓我認(rèn)識到學(xué)術(shù)道德的重要性，并且明確了如何在學(xué)術(shù)研究中踐行學(xué)術(shù)道德。作為一個學(xué)者，我將始終堅守學(xué)術(shù)誠信，嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，在學(xué)術(shù)合作中保持公平與透明。只有這樣，才能為學(xué)術(shù)界的繁榮和進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇八
近日，我參加了一場關(guān)于學(xué)術(shù)道德的講堂，這次講座讓我有了很多的思考和啟發(fā)。在這個快節(jié)奏的信息社會，學(xué)術(shù)道德顯得尤為重要。本次講座著重強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)誠信、學(xué)術(shù)合作和學(xué)術(shù)責(zé)任的重要性。以下是我對這些主題的一些深入思考和個人見解。
首先，學(xué)術(shù)誠信作為學(xué)術(shù)界的核心價值觀，是我們在知識獲取和創(chuàng)建過程中必須遵循的準(zhǔn)則。在個人學(xué)術(shù)研究中，我們必須克服一切欺騙和抄襲的行為，要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待每一項研究工作。我們不僅需要對他人的研究成果進(jìn)行尊重和引用，而且要善于承認(rèn)自己的錯誤，及時更正。在日常學(xué)術(shù)交流中，誠實和開放的態(tài)度也是學(xué)術(shù)誠信的重要表現(xiàn)。只有通過真實的表達(dá)和坦誠的接受，才能形成良好的學(xué)術(shù)氛圍，推動知識的進(jìn)步。
其次，學(xué)術(shù)合作是學(xué)術(shù)道德的重要體現(xiàn)。在現(xiàn)代科學(xué)研究中，團(tuán)隊合作已經(jīng)成為主要趨勢，很少有個體能夠獨(dú)自完成一項重大科研任務(wù)。良好的學(xué)術(shù)合作離不開信任、互助和共同進(jìn)步的基礎(chǔ)。不論是學(xué)術(shù)合作中的數(shù)據(jù)共享，還是論文合作中的作者排序，都需要嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德準(zhǔn)則。重要的是，學(xué)術(shù)合作不能僅僅局限于同領(lǐng)域內(nèi)的合作，而應(yīng)該促進(jìn)不同學(xué)科的交叉合作。只有通過不同學(xué)科間的溝通和融合，才能使科研工作更加全面和創(chuàng)新。
第三，學(xué)術(shù)責(zé)任是學(xué)術(shù)道德的核心要求。作為從事學(xué)術(shù)研究的人，我們不僅對我們自己的研究負(fù)有責(zé)任，還應(yīng)擔(dān)負(fù)起對社會的責(zé)任。學(xué)術(shù)責(zé)任包括對公眾的科學(xué)普及、對政策制定的建議和對學(xué)生的教育等方面。在科學(xué)普及方面，我們應(yīng)該將研究成果以易于理解的方式傳遞給公眾，提高大眾科學(xué)素養(yǎng)。對于政策制定，我們應(yīng)該主動參與，為決策提供專業(yè)的意見和建議。最后，作為教育者，我們應(yīng)該教育學(xué)生遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，培養(yǎng)他們的學(xué)術(shù)道德意識，推動學(xué)術(shù)界的健康發(fā)展。
綜上所述，學(xué)術(shù)道德的重要性不言而喻。學(xué)術(shù)誠信、學(xué)術(shù)合作和學(xué)術(shù)責(zé)任是學(xué)術(shù)道德的三個重要支柱。學(xué)術(shù)道德不僅是保證學(xué)術(shù)界社會形象的重要因素，也是維護(hù)學(xué)術(shù)環(huán)境和促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步的重要保障。作為年輕的學(xué)者，我們應(yīng)該時刻保持對學(xué)術(shù)道德的高度重視，自覺遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，提高自身的道德素養(yǎng)。只有在誠信、合作和責(zé)任的框架下，我們才能為學(xué)術(shù)事業(yè)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，我要感謝主辦方為我們提供了這次學(xué)術(shù)道德講堂的機(jī)會。通過這次講座，我對于學(xué)術(shù)道德有了更深的認(rèn)識和理解。我相信在今后的學(xué)術(shù)研究和實踐中，我會時刻牢記學(xué)術(shù)道德的重要性，努力踐行學(xué)術(shù)道德的要求。同時，我也希望將這些學(xué)術(shù)道德觀念傳播給更多的人，共同促進(jìn)學(xué)術(shù)界的進(jìn)步和發(fā)展。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇九
在學(xué)校開展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動中認(rèn)識到：作為一名在校研究生，我們要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦，誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭，建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會的。
通過本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點(diǎn)：
（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實報告實驗結(jié)果和統(tǒng)計資料；
（六）科研項目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項目的實際研究人員。
再者，通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實，對自己的研究成果負(fù)責(zé)。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實事求是，努力創(chuàng)新，一定能營造出一個永遠(yuǎn)的求是的明天。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇十
隨著全球化的發(fā)展，人們對于學(xué)術(shù)研究的需求也越來越迫切。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們獲取知識的渠道也越來越廣泛。論文作為學(xué)術(shù)交流的重要形式之一，其質(zhì)量和可靠性顯得尤為重要。因此，本文從自身的經(jīng)驗出發(fā)，就寫作中的學(xué)術(shù)道德問題進(jìn)行探討和總結(jié)。
第一段：學(xué)術(shù)道德的意義及寫作過程中應(yīng)注意的問題。
學(xué)術(shù)道德是指研究者在進(jìn)行學(xué)術(shù)活動時需要遵守的科學(xué)道德規(guī)范和道德規(guī)范的總稱。學(xué)術(shù)道德不僅對個人的人格修養(yǎng)有要求，更關(guān)乎學(xué)術(shù)界的誠信和研究的可靠性。在論文寫作中包括引用文獻(xiàn)時不能剽竊他人的作品、數(shù)據(jù)造假等行為。此外，在抄襲、剽竊等禁止性問題之外，我們還要考慮到可能對他人造成損害的可能性，因此我們在寫作中應(yīng)該多加注意、審慎處理。比如，在參考他人文章影響到了他人利益的情況下，我們應(yīng)該聯(lián)系相關(guān)人員處理或者完善引用格式，以便避免產(chǎn)生誤解或不必要的紛爭。
第二段：如何防止論文中的學(xué)術(shù)不端行為存在。
為防止造假、抄襲等不端行為存在，我們應(yīng)該積極參與研究，提高自己的研究水平。同時，還應(yīng)該嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，在寫作過程中要自覺、定期參與學(xué)術(shù)交流，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。比如，我們在寫論文時，一定要謹(jǐn)慎處理不同稿件的稿件文獻(xiàn)之間的引用和處導(dǎo)的格式規(guī)范，避免誤用或格式錯誤，造成引用數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確的問題。
保證學(xué)術(shù)道德合規(guī)存在以下幾點(diǎn)必要的措施。首先，我們要加強(qiáng)對學(xué)術(shù)規(guī)范的了解，掌握好學(xué)術(shù)道德的相關(guān)規(guī)范。其次，提高自己的責(zé)任心，刻苦學(xué)習(xí)，培養(yǎng)深入研究的習(xí)慣，注重在學(xué)術(shù)發(fā)展上的長期投入與成果的真實性。再者，我們還需要注意以下幾個方面：一是做好對文獻(xiàn)的整理和閱讀，對相關(guān)數(shù)據(jù)和研究結(jié)論進(jìn)行比較分析;二是在寫作中應(yīng)嚴(yán)格控制自己的文字，盡量減少措辭模糊或讓讀者誤解的可能性;三是多參加學(xué)術(shù)交流，及時向同行、指導(dǎo)老師等請教經(jīng)驗，吸取經(jīng)驗，優(yōu)化自己的研究水平;四是跟蹤相應(yīng)領(lǐng)域的進(jìn)展，多讀文獻(xiàn)，時刻提醒自己思考和反思已有研究成果，從而在研究過程中堅持原創(chuàng)，非原創(chuàng)不引用。
第四段：怎樣堵塞論文中可能存在的學(xué)術(shù)漏洞。
為了減少論文中可能存在的學(xué)術(shù)漏洞，我們可以從以下三個方面入手。第一，有效注意文獻(xiàn)的整理和閱讀，加強(qiáng)對數(shù)據(jù)的處理與分析。第二，從論文的角度出發(fā)，對判斷問題的質(zhì)量和可靠性開展深度思維和分析。第三，與同行進(jìn)行深入的交流，積極參加學(xué)術(shù)研討會，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)和質(zhì)量整理方面的工作。
第五段：學(xué)術(shù)道德意義與其對我們?nèi)松闹敢饔谩?/p>
學(xué)術(shù)道德不僅需要我們遵守，在人生的其他方面也有著指導(dǎo)作用。始終保持誠信和完整，體現(xiàn)出我們自身的人格魅力和整體的道德內(nèi)涵。同時，也需要我們認(rèn)真工作、敬業(yè)擔(dān)當(dāng)和加強(qiáng)自我提升。在修煉學(xué)術(shù)道德的過程中，我們更重要的是要保持積極篤定的心態(tài)，始終保持學(xué)習(xí)和工作的熱情，提高自己的研究水平和職業(yè)能力，從而積極提升自己的身價和社會領(lǐng)導(dǎo)力。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇十一
近年來，隨著學(xué)術(shù)界的擴(kuò)張和發(fā)展，學(xué)術(shù)論文的寫作也變得越來越普遍。學(xué)術(shù)論文寫作不僅僅是將自己的研究成果整理成文字，更是體現(xiàn)學(xué)者的學(xué)術(shù)能力、精神品質(zhì)和職業(yè)道德。在學(xué)術(shù)論文寫作中，一項十分重要的工作就是保持學(xué)術(shù)道德，這樣才能保持學(xué)術(shù)界的正常運(yùn)作并尊重學(xué)術(shù)規(guī)范。本文將針對學(xué)術(shù)道德問題，結(jié)合自己的寫作經(jīng)驗，談一談一些體會和經(jīng)驗。
1.尊重知識產(chǎn)權(quán)。
學(xué)術(shù)研究必須尊重知識產(chǎn)權(quán)。學(xué)者在研究的過程中，往往會用到其他學(xué)者的成果，那么這時應(yīng)該引述作者并注明來源，以示尊重和感激之情。文字抄襲是學(xué)術(shù)不端的最常見形式，這不僅是一種粗暴侵權(quán)行為，也損害了整個學(xué)術(shù)界的聲譽(yù)和尊嚴(yán)。在我自己的論文寫作中，我發(fā)現(xiàn)對于引用的文獻(xiàn)和資料，一定要嚴(yán)格的排查和核實，確保書寫的內(nèi)容和引用的資料相符。
2.嚴(yán)謹(jǐn)求證，不虛構(gòu)。
學(xué)術(shù)論文應(yīng)該具有嚴(yán)謹(jǐn)性，而寫作的內(nèi)容一定是真構(gòu)成的，不能虛構(gòu)和編造實驗結(jié)果。在實驗結(jié)果不理想時，一定要深入研究并分析原因，不能盲目夸大和誤導(dǎo)。若發(fā)現(xiàn)學(xué)者有造假的情況，一定要依照科研規(guī)范進(jìn)行強(qiáng)制撤稿或追究責(zé)任。在我自己的科研實驗中，由于某種原因?qū)嶒灲Y(jié)果不理想，我從未考慮過虛構(gòu)實驗結(jié)果的想法，而是在盡職盡責(zé)的分析原因并尋找更好的解決辦法，這樣才能為學(xué)術(shù)界的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
3.注重學(xué)術(shù)誠信。
學(xué)術(shù)論文寫作，首先要注重學(xué)術(shù)誠信。誠信不僅是一個學(xué)者的基本道德，也是學(xué)術(shù)研究和社會發(fā)展的基石。學(xué)者要依靠自己的學(xué)術(shù)水平和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒?，才能向同行公開自己的研究成果和見解。一個將誠信放于第一位的學(xué)者，能在學(xué)術(shù)圈內(nèi)保持良好的聲譽(yù)，取得更多的研究合作和評審機(jī)會，也能為社會做出更多的貢獻(xiàn)。在我自己寫作時，我注重全程公開，不隱瞞不刪除任何一個結(jié)果和分析，盡自己的最大努力去維護(hù)學(xué)術(shù)誠信和觀察原則。
4.遵循學(xué)術(shù)規(guī)范。
學(xué)術(shù)規(guī)范是學(xué)術(shù)論文寫作的重要基礎(chǔ)。學(xué)者應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，通過優(yōu)秀的論文，獲得學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，這是一個學(xué)者發(fā)表論文的基礎(chǔ)條件。學(xué)術(shù)規(guī)范包括論文的格式要求、寫作規(guī)范和研究方法。學(xué)者必須遵守規(guī)范，確保自己的論文具有完整俱意義，這樣才能在同行之間獲得信任和認(rèn)可。在我自己寫作時，我會在撰寫論文前仔細(xì)研究論文格式，注意寫作風(fēng)格和符合相關(guān)規(guī)范。
5.謙虛謹(jǐn)慎，避免攀比心理。
在學(xué)術(shù)界如同在其他領(lǐng)域一樣，攀比是一種不能避免的心理狀態(tài)。然而在學(xué)術(shù)論文寫作中，這種攀比的心理往往是毫無意義的，因為每個學(xué)者的實力與主題都是不一樣的。因此，學(xué)者應(yīng)該運(yùn)用批判性思維，保持計劃性思考和謙虛的態(tài)度，并防止各種攀比和炫耀的心理。在我自己的寫作中，我把時間和精力花在實驗結(jié)果的準(zhǔn)確性和完整性上面，而不在尋求任何攀比和炫耀的心理。這樣才能讓自己的專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)展，的更多的科研成果得以實現(xiàn)。
總而言之，在學(xué)術(shù)論文寫作中，保持學(xué)術(shù)道德十分的重要。對于學(xué)者而言，修身齊家，守紀(jì)律講規(guī)矩，是前提，因此，學(xué)者應(yīng)該更加注重學(xué)術(shù)道德，以誠信、嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范作為自己的寫作準(zhǔn)則，不斷提升自己的實力，做一個好的學(xué)者。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇十二
學(xué)術(shù)誠信是每一個從事學(xué)術(shù)研究的人都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。它是保證學(xué)術(shù)研究的真實性、公正性和可靠性的基石，對于保障學(xué)術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新至關(guān)重要。在今天，隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息化技術(shù)的普及，學(xué)術(shù)誠信問題愈加突出，學(xué)術(shù)不端行為時有發(fā)生。因此，保持學(xué)術(shù)誠信的意識和行為，是每一位學(xué)者都需要時刻思考和堅守的。
第二段：學(xué)術(shù)不端行為的表現(xiàn)及其對學(xué)術(shù)的危害。
學(xué)術(shù)不端行為主要包括抄襲、剽竊、偽造、篡改實驗數(shù)據(jù)等。這些不端行為不僅是道德上的敗壞，更會對學(xué)術(shù)產(chǎn)生各種危害。其中最為明顯的是對學(xué)術(shù)研究的公正性和可靠性的影響。學(xué)術(shù)不端行為者的作品可能會受到質(zhì)疑或駁斥，也會導(dǎo)致后續(xù)研究的偏差和錯誤，嚴(yán)重挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)的發(fā)展和繁榮。此外，學(xué)術(shù)不端行為還會影響研究人員的信譽(yù)，對其職業(yè)和人格造成不可挽回的損害。
第三段：學(xué)術(shù)誠信的核心價值和要求。
學(xué)術(shù)誠信的核心價值是真實、公正、尊重知識產(chǎn)權(quán)和保護(hù)研究參與者的權(quán)益。要求學(xué)者將自己的研究成果進(jìn)行真實、全面、準(zhǔn)確的報告，不抄襲、不剽竊、不偽造數(shù)據(jù)，對他人的研究成果進(jìn)行尊重和批評，并且嚴(yán)格遵守知識產(chǎn)權(quán)、著作權(quán)等相關(guān)法律法規(guī)。同時，還要保障研究參與者的隱私和信息安全，尊重人類的尊嚴(yán)和權(quán)利。
學(xué)術(shù)誠信的落實需要全體研究人員的共同努力和配合。在落實學(xué)術(shù)誠信的過程中，可從加強(qiáng)研究倫理教育、加強(qiáng)實驗室管理、建立研究誠信的宣傳體系等多個方面入手。對于實驗室管理，可以采取嚴(yán)格的檢查制度、建立實驗室規(guī)章制度、開展規(guī)范化培訓(xùn)課程等形式，確保每個研究人員都有充分的了解，并在實踐中加以落實。此外，加強(qiáng)對學(xué)術(shù)不端行為的懲戒，對于打擊學(xué)術(shù)不端行為、維護(hù)學(xué)術(shù)誠信也起到了積極的作用。
第五段：個人認(rèn)識與行動。
學(xué)術(shù)誠信在今天的信息化和知識共享背景下，越發(fā)顯得重要。作為一個研究人員，在工作和學(xué)術(shù)素養(yǎng)方面，我會堅持真實、公正和尊重知識產(chǎn)權(quán)的原則，在做學(xué)術(shù)研究的同時，保持敬畏和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。我還會鼓勵身邊的研究同行、指導(dǎo)學(xué)生，一同建設(shè)一個誠信的研究環(huán)境，為學(xué)術(shù)的發(fā)展和繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。雖然，誠信的道路可能較為曲折和艱難，但我相信，在不斷的實踐和理解中，我會堅定地走好每一步，守好每一個操守，讓誠信貫穿我的學(xué)術(shù)生涯中。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇十三
作為科技期刊發(fā)表的論文，其基本要素應(yīng)包括：題名、作者署名、摘要、關(guān)鍵詞、分類號、引言、正文、結(jié)論和參考文獻(xiàn)。引言、正文、結(jié)論、致謝(必要時)、參考文獻(xiàn)為主體部分。其前為前置部分。必要時，其后可加附錄部分。
1.1 題名與層次標(biāo)題
1.1.1 題名
題名，是能反映論文中特定內(nèi)容的恰當(dāng)、簡明的詞語的邏輯組合。一個好的題名，常會使文章增色添輝，起到多方面的作用，如揭示文章的主要內(nèi)容，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。因此，在寫作時應(yīng)考慮用言簡意賅的20字以內(nèi)的詞語組合為宜.英文題名應(yīng)與中文題名含義一致，一般不超過10個實詞.題名中常見的問題如下：
1)題目大、內(nèi)容少和題目小、內(nèi)容多。這主要是沒有把握好文題關(guān)系.對于前一種，或根據(jù)內(nèi)容重新給題，或根據(jù)題目充實內(nèi)容;對于后一種，應(yīng)把握好與題目無多大關(guān)系的略寫或不寫。
2)隨意設(shè)置副標(biāo)題。一般情況下，最好不設(shè)副標(biāo)題，僅在靠正標(biāo)題無法完全表達(dá)想要表達(dá)的意思時加設(shè)。同時要注意避免副標(biāo)題大于主標(biāo)題。
3)連用同義、近義詞。如“××分析研究”，“××研究探討”?！胺治?、研究、探討”為近義詞，題名中保留其一即可。
4)拔高文章層次。有的文章只是一般的論述分析，談不上研究，但作者往往喜歡冠上“研究”二字作為題目，這就很不恰當(dāng)?shù)匕胃吡宋恼碌膶哟?，因此“研究”一詞應(yīng)當(dāng)刪去。
1.1.2 層次標(biāo)題
科技論文層次劃分的章條序碼統(tǒng)一用阿拉伯?dāng)?shù)字表示，但不少作者仍在沿用中文數(shù)字表示法。
層次劃分的章條層次可分為若干級，各級號碼之間加一小點(diǎn)，末尾一級不加。層次分級以一般不超過4級為宜。它的正確位置是各級章條頂格書寫。層次標(biāo)題中，最好不用標(biāo)點(diǎn)符號，實在刪不下去的，可采用空格方法斷開。
1.2 作者署名與摘要
1.2.1 作者署名
對于論文作者，除在題名下方署名外，還應(yīng)在首頁地腳處(下方)對文章的主要作者按以下順序刊出其簡介：姓名(出生年- )，性別(民族，漢族可省略)，籍貫，職稱，學(xué)位及主要從事什么研究.便于讓讀者更詳細(xì)地了解論文責(zé)任人。
1.2.2 摘要
文摘是現(xiàn)代科技論文的必要附加部分，它的詳略程度取決于文獻(xiàn)內(nèi)容。文摘寫作中，其四要素——目的、方法、結(jié)果、結(jié)論可根據(jù)文摘類型有所側(cè)重。通常中文文摘以不超過400字為宜，純指示性文摘應(yīng)控制在200字上下。外文文摘不超過250個實詞。文摘中要用第三人稱，不要使用“本人”、“作者”、“我們”等作為文摘陳述的主語。這是絕大多數(shù)作者要注意的地方。
1.3 正文與正文中圖和表中英文對照
1.3.1 正文
正文是科技論文的核心部分，在引言引出問題后正文中加以分析問題和解決問題。這一部分是作者研究成果的學(xué)術(shù)性和創(chuàng)造性的集中表現(xiàn)。有的論文思路混亂、結(jié)構(gòu)松散、層次不清，令人把握不準(zhǔn)文章主題，這主要是作者沒有掌握好正文的論述方式。
正文的論述方式有兩種形式：一種是將科學(xué)研究的全過程作為一個整體，對有關(guān)各方面作綜合性論述;另一種是將所研究的全過程按研究內(nèi)容的實際情況劃分為幾個階段，再對各階段的成果依次進(jìn)行論述。
1.3.2 圖和表中英文對照
現(xiàn)代科技刊物中圖和表用得較多，它們已成為科技文獻(xiàn)中不可缺少的表述手段。由于它們的運(yùn)用，使所表述的內(nèi)容的邏輯性、準(zhǔn)確性更強(qiáng)。論文作者在撰寫時較好地運(yùn)用了圖、表來表述，但不少作者忽略了論文在對外交流時必要的圖和表的中、英文對照，這就勢必影響外國讀者對論文的理解。他們雖然能從英文題名、英文摘要中得到論文的創(chuàng)新內(nèi)容及定量式定性的信息梗概，但對事物運(yùn)動過程和事物之間的關(guān)系參量變化過程及試驗的數(shù)據(jù)等更多的重要信息仍無法了解，因此，圖和表的中、英文并列給出將便于外國讀者了解作者得出結(jié)論的重要依據(jù)，并由此獲得感興趣的信息。
另外要注意，科技表格采用三線表格，必要時可加輔助短線。
1.4 結(jié)論與參考文獻(xiàn)
1.4.1 結(jié)論
論文的寫作目的就是要展示其結(jié)論。結(jié)論是論文的基本構(gòu)成成分，因此一篇論文不能不寫結(jié)論，但又不能是正文標(biāo)題的重復(fù)，還要避免以“結(jié)果與討論”作結(jié)尾的論文出現(xiàn)其內(nèi)容仍屬“結(jié)果與分析”，因為這樣會缺乏真正的討論內(nèi)容，也沒有結(jié)論性的文字。
1.4.2參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)是現(xiàn)代科技論文的重要組成部分，但這一部分也往往被作者忽略，有的盡管列出，卻很不規(guī)范。幾種主要的標(biāo)準(zhǔn)著錄格式見下：
專著[序號]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[m].出版地:出版者，出版年.起止頁碼(任選).
文集中析出的文獻(xiàn)[序號]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名.原文獻(xiàn)主要責(zé)任者(任選).原文獻(xiàn)題名[m].出版地:出版者，出版年.文獻(xiàn)起止頁碼.
期刊中析出的文獻(xiàn)[序號]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[j].刊名，年，卷(期):起止頁碼.
報紙中析出的文獻(xiàn)[序號]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[n].報紙名，年-月-日(版次).
學(xué)位論文[序號]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[d].保存地:保存者，年份.
會議論文[序號]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名.會議名稱，會址，會議年份.
特別值得注意的是，所錄參考文獻(xiàn)必須在文中句后右上角標(biāo)出，按順序排列.文后參考文獻(xiàn)的序號以與正文中的指示序號格式一致。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇十四
我校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《成都市中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。歸納了一下，主要內(nèi)容有六點(diǎn)：
1，愛國守法;。
2，愛崗敬業(yè);。
3，關(guān)愛學(xué)生;。
4，教書育人;。
5，為人師表;。
6，終生學(xué)習(xí)。
作為一名光榮的人民教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)與貫徹落實新規(guī)范，是義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，我對新規(guī)范的內(nèi)涵和意義有了全新的認(rèn)識和深刻體會。概括起來，有如下幾點(diǎn)：
一、激發(fā)了更加高漲澎湃的工作熱情。
無數(shù)成功人士的經(jīng)驗告訴我們，獲得成功，很大程度上取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動的心態(tài)更是身心健康的內(nèi)在動力，它能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。同時，教師的良好心態(tài)，必然給孩子帶來極大的正面影響，促進(jìn)他們健康快樂的成長，最終實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，并且形成良性循環(huán)。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，勢必會使?jié)M園的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長。
二、激發(fā)了寬容公正的愛心。
這是教師對待孩子的核心原則。師者，必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過?更何況我們面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴(yán)，是一種愛;寬容，也是一種愛。寬容更是一種信任，是一種激勵，是一種仁慈，它能溫潤孩子的心田，開啟孩子心靈之窗，給孩子以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教師還應(yīng)尊重孩子的個性差異，友善地接受每一個孩子，以平等的眼光看待每一個孩子，注意時時處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。此時，你會在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，每一個孩子是那么爛漫，那么可愛;你的'心，和孩子貼得是那么近;你的感受，是如此之美妙。
三、激發(fā)了無私奉獻(xiàn)的精神。
師者，對孩子無私奉獻(xiàn)乃是天經(jīng)地義，關(guān)心每一個孩子的成長，熱愛孩子，尊重、理解孩子，以人為本，是教師正確處理與孩子之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛孩子并非易事，必須通過繁瑣的具體小事讓孩子體會到老師的暖暖春意。疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子則是一種超越!這種愛是教師教育孩子的感情基礎(chǔ)，孩子一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛孩子，又包括要求教師精心教育孩子。贈人玫瑰，手留余香。此刻，你會覺得自己處在蜂蝶紛飛的萬花叢中，幸福異常!
四、激勵了終身學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終生學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)該活到老學(xué)到老，如此，才能勝任新形勢下這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。因此，我們必須不斷地給自己加壓充電，養(yǎng)成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看成一種樂趣，把自己當(dāng)成一塊海綿，通過各種渠道和不同形式汲取營養(yǎng)，使自己變得更加睿智和聰慧。在吸取新的知識和接受新的觀念過程中，師者還應(yīng)該不斷善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以期有所真正提高，走向終身發(fā)展，不斷進(jìn)取的開拓之路。
總而言之，在今后的教育教學(xué)實踐中，我還要進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨的各項方針政策，學(xué)習(xí)和貫徹、落實新的教育教學(xué)理論，不斷更新教育理念，不斷提高自己的思想認(rèn)識和理論水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，知難而進(jìn)，克服松懈麻痹思想，爭取在退休前，再上一個新臺階。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇十五
學(xué)術(shù)界作為一種特殊的社會群體，其社會行為必須符合一定的道德規(guī)范，這個道德規(guī)范被稱為學(xué)術(shù)道德。學(xué)術(shù)道德不僅僅是一種規(guī)范，而且也是一種態(tài)度和良心，它要求每一位學(xué)者在從事學(xué)術(shù)研究和發(fā)表學(xué)術(shù)成果的過程中，都要遵循一定的原則。為此，本文將從五個方面探討學(xué)術(shù)道德，包括：誠實、可靠、尊重知識、謹(jǐn)慎與負(fù)責(zé)。
首先，在學(xué)術(shù)研究中，誠實和可靠是極為重要的一條學(xué)術(shù)道德。誠實和可靠要求學(xué)者不得弄虛作假、夸大論點(diǎn)，必須承認(rèn)不確定性和專業(yè)性的限制，不得篡改數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，不得抄襲他人研究成果。在我的學(xué)術(shù)研究經(jīng)歷中，我體會到了誠實與可靠的重要性。在一次撰寫論文的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個研究成果的錯誤，如果我隱瞞該錯誤而發(fā)表該論文，將產(chǎn)生不可估量的后果。為了保持誠實與可靠，我向?qū)熖岢隽嗽撳e誤，并重新修正了我的研究成果。這次經(jīng)歷讓我認(rèn)識到，誠實和可靠不僅僅是一種學(xué)術(shù)道德，而是一種社會道德，這種誠實與可靠直接決定著個人和社會的信譽(yù)。
其次，尊重知識是體現(xiàn)學(xué)術(shù)道德的另一方面。尊重知識要求學(xué)者具有謙虛和敬畏的心態(tài)，不斷擴(kuò)大視野，不斷豐富自己的知識儲備。因此，學(xué)術(shù)研究不僅僅是發(fā)表論文、得到成果，更是學(xué)者對于學(xué)術(shù)和知識本身的追求與敬畏。在我的科研經(jīng)歷中，我常常聽從其他學(xué)者的意見和建議，并努力閱讀學(xué)術(shù)著作，嘗試掌握更多的領(lǐng)域知識。正如“淵博不是用頭發(fā)長短來衡量的，而是用大量的閱歷”，只有在不斷學(xué)習(xí)和積累的過程中，才能不斷提升自己的學(xué)術(shù)水平。
第三，學(xué)術(shù)研究中要注重謹(jǐn)慎和負(fù)責(zé)，這是與研究者個人所擁有的權(quán)利、性格和學(xué)科屬性直接相關(guān)的學(xué)術(shù)道德。謹(jǐn)慎和負(fù)責(zé)的學(xué)者在研究的過程中充分對問題、實驗、數(shù)據(jù)進(jìn)行重復(fù)和檢查，并對其合理性進(jìn)行審慎的思考與判斷。同時，知識的負(fù)責(zé)人也是誠實的，承認(rèn)自己的缺點(diǎn)、錯誤和不足之處，對于錯誤的結(jié)果負(fù)起責(zé)任并及時作出糾正。相對而言，那些為了自己的利益而不惜欺騙他人的研究，最終損害的反而是學(xué)術(shù)界的形象。因此，每一個學(xué)者都應(yīng)該保持謹(jǐn)慎和負(fù)責(zé)的態(tài)度，切記不要因為短期的利益而放棄學(xué)術(shù)道德。
另外，學(xué)術(shù)研究中的公正也是學(xué)術(shù)道德必須遵循的原則之一。公正要求學(xué)者能夠超越自我、超越圈子、超越利益，客觀真實地分析和評價問題。學(xué)者應(yīng)當(dāng)在學(xué)術(shù)討論和競爭中以公正的態(tài)度來面對自己和他人，要尊重學(xué)術(shù)的獨(dú)立自主性，不得隨意擾亂其他學(xué)者的工作。學(xué)者的公正，需要始終保持一份堅定、客觀和公正的態(tài)度，這是基于學(xué)術(shù)精神的一種自我約束。
最后，學(xué)術(shù)道德的關(guān)鍵在于將道德觀念內(nèi)化到個人的生活和信仰中去。對于我來說，學(xué)術(shù)道德建構(gòu)了我的品格和價值觀。它不僅為我在學(xué)術(shù)研究、論文發(fā)表方面提供了指導(dǎo)，更是一種品德修煉的手段。在我的日常學(xué)習(xí)和生活中，我時刻保持著誠信、尊重知識、謹(jǐn)慎和負(fù)責(zé)的道德要求。和一位導(dǎo)師交流時，我始終要用尊重和禮貌的態(tài)度來說話；在論文寫作過程中，我時刻提醒自己要規(guī)范引用，不得抄襲。我相信，只有在積淀了這些良好的道德品質(zhì)之后，我才有機(jī)會成為一名優(yōu)秀的學(xué)者。
總之，學(xué)術(shù)道德不僅僅是一種倫理道德，更是一種人格修養(yǎng)和道德情操的體現(xiàn)。每一位學(xué)者都應(yīng)當(dāng)遵從學(xué)術(shù)道德，尊重知識，謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)，注重公正，不斷修正自己，始終保持誠信和品德修養(yǎng)，這是我們每一個學(xué)者應(yīng)有的良好道德標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇十六
這四課是認(rèn)真?zhèn)湔n、扎實上課、及時的課后反思、不斷聽課。這四個環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，不可分割。先說認(rèn)真?zhèn)湔n。一要細(xì);如何引入課題，在環(huán)節(jié)的設(shè)計與銜接處該用什么的話，學(xué)生回答的很離譜了怎么樣去評價……在寫教案時甚至要將你要說的每一句話都要寫下來。二要鉆研;千萬別小瞧知識的簡單，許多問題的答案就隱藏在一個詞一個字一個數(shù)字中，老師只有真正的思考了，才不會被學(xué)生五花八門的回答所牽絆。
二、做一個有心的人——三心人，愛心、耐心、恒心。
愛心。教師的工作，面對的不是機(jī)器，而是千差萬別的生命，多少顆敏感的心靈。因此，很多教育專家呼吁，教育的手段千差萬別，但唯有愛，才是最永恒的旋律!但是我們平時的工作中經(jīng)常會把愛丟失，面對各方面表現(xiàn)不盡人意的學(xué)生，老師會在不經(jīng)意間流露出自己的不滿、氣憤、呵斥。然而我們不在意的訓(xùn)斥會折斷多少正欲起飛的翅膀。蘇霍姆林斯基曾告誡我們：不要把我們的兒童看成是能夠頑強(qiáng)克服困難的英雄。深受全國教師尊敬的特級教師于永正老師，是傳播愛的楷模。當(dāng)他把一個平時幾乎從未發(fā)言、但在老師的關(guān)愛下開口說話的孩子輕輕抱起的時候，孩子在一霎那間溢出的幸福的眼淚曾讓多少為人師者捫心自問。公開課上，為了讓講臺下的孩子看清黑板下面的字，于老師輕輕蹲下身去板書，黑板前，只留給一個白發(fā)蒼蒼的頭。一代教育大家，用自己的實際行動，為如何關(guān)愛學(xué)生作出了最好的詮釋。愛，不是掛在口頭上的，要讓它流動到指尖，摸一摸那個回答錯問題的孩子的頭;抱一抱那個犯了錯嚇哭了得孩子;它將最終內(nèi)化為一種人格的魅力——學(xué)生希望親近你。
耐心。孩子是健忘的，一件事情你說上十幾遍，還是有人記不住;孩子是頑皮的，同樣的錯誤會在同一天內(nèi)犯了又犯;孩子是天真的，你告訴他一件事情，會招來一火車的“為什么”;孩子是脆弱的，他需要你不只一次的去幫助他……這些都要求我們有一顆耐心。面對屢教不改得孩子，面對不停問為什么的孩子，面對十分鐘寫不了三個字的孩子，面對每天都要留下來談話的孩子，我們只有不厭其煩。所謂諄諄教誨大概就這個意思吧。
三、做一個學(xué)習(xí)型的教師。
教師職業(yè)道德中提出了“終身學(xué)習(xí)”這個響亮的，但是在我們教師的意識中卻絕對不能只是，而是要踏踏實實，有張有弛的做好計劃，付諸行動的。
我們的教師個人發(fā)展檔案上有這樣幾個小的方面：板書(粉筆字)、簡筆畫、普通話、多媒體教學(xué)等，這就是教師的基本功。試問幾句，在黑板上寫上幾個字，然后自信的對同學(xué)們說：看，漂不漂亮，你敢嗎?孩子發(fā)達(dá)的形象思維要求你隨手畫出一座大山，一匹馬、一只貓、一座大房子，你能嗎?現(xiàn)代教育方式要求你在教學(xué)中自然的融入各種媒體技術(shù)，你行嗎?……很慚愧，我還不能，上學(xué)時，書法繪畫之類的課一律沒開，怎么辦?補(bǔ)吧。每天中午練字的時間跟著同學(xué)們一塊兒練字、課間的時候跟著孩子學(xué)個簡筆畫、最好自己動手多做課件，不要完全依賴于下載……不管怎樣，教師的基本功一定要扎實。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，對于一名年輕教師來說，可謂任重而道遠(yuǎn)。竇桂梅老師曾說過這樣一句話：“以真情奉獻(xiàn)杏壇，以課堂享受生命，以讀書強(qiáng)健精神，以寫作錘煉思想!”高山不移，流水不止。每天迎著太陽，走向三尺講臺，我知道不論等待的是什么，我都只能是風(fēng)雨兼程，無怨無悔。這不僅是教師職業(yè)道德之召喚，更是對一份責(zé)任的承擔(dān)，對一份良心的承諾!
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇十七
學(xué)術(shù)道德是一個廣泛的概念，它涵蓋了眾多方面，如誠實、誠信、尊重、公正、責(zé)任等等。這些道德標(biāo)準(zhǔn)都是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中形成的，目的是確保學(xué)術(shù)研究的誠實性、客觀性和可靠性。遵守學(xué)術(shù)道德不僅是研究人員的職業(yè)操守，更是一種道德原則，它有助于增強(qiáng)研究者的聲譽(yù)，提高其研究成果的價值。
學(xué)術(shù)研究是一種相對自由而又高度專業(yè)化的活動。在這個領(lǐng)域里，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德是很重要的，這些道德標(biāo)準(zhǔn)要求研究人員保持誠實、公正和透明，以確保數(shù)據(jù)的可靠性和研究結(jié)果的可信度。同時，學(xué)術(shù)道德也有助于確保研究人員之間的合作和相互尊重，維持著學(xué)術(shù)界的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
誠實是學(xué)術(shù)道德的核心，它包含兩個方面：一個是對自己負(fù)責(zé)，另一個是對他人負(fù)責(zé)。對自己的誠實主要是指不篡改或捏造數(shù)據(jù)、不剽竊他人研究成果、不旁征博引、不冒充他人成果等。對他人的誠實則主要是指尊重他人研究成果的權(quán)益，不應(yīng)用他人成果但未給予合適引證和鳴謝。
第三段：保持誠信和透明度。
保持誠信和透明度也是學(xué)術(shù)研究中的重要原則。研究者必須說明實驗數(shù)據(jù)的來源、實驗條件、實驗結(jié)果的準(zhǔn)確性和可重復(fù)性等信息。此外，還需要盡可能公開實驗方法和數(shù)據(jù)處理細(xì)節(jié)，以允許其它研究人員進(jìn)行相同或類似的實驗，并進(jìn)一步驗證和改進(jìn)研究成果。
第四段：尊重他人的工作成果。
尊重他人的工作成果是學(xué)術(shù)研究中的另一個重要原則。這不只是因為這個原則是對他人付出的尊重和鳴謝的結(jié)果，更是因為這能幫助研究人員找到更多的相關(guān)文獻(xiàn)，從而建立更充分、全面的基礎(chǔ)和理論體系。忽視這個原則會導(dǎo)致重復(fù)性研究、舞弊行為和嚴(yán)重的學(xué)術(shù)不端行為。
第五段：責(zé)任感和公正性。
學(xué)術(shù)研究的成功不僅取決于科學(xué)家的天賦和努力，還取決于研究人員的責(zé)任感和公正性。研究人員需要意識到他們?yōu)閷W(xué)術(shù)研究的可靠性、公正性和成功性負(fù)有巨大責(zé)任，必須以真正負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的研究工作。同時，他們還需要保持公正性，以避免偏見和不公對研究成果的影響。
總結(jié)。
在總結(jié)上述討論之前，在學(xué)術(shù)研究中遵守學(xué)術(shù)道德至關(guān)重要，只有這樣才能確保研究成果的可靠和公正性，并防止帶來嚴(yán)重的學(xué)術(shù)不端行為。與此同時，還需要不斷提升學(xué)術(shù)道德的意識，加強(qiáng)研究質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步。相信這樣做可以讓學(xué)術(shù)界更好地為人類進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇十八
學(xué)術(shù)道德的重要性不言而喻。無論是在哪一個領(lǐng)域，學(xué)術(shù)道德都是保障學(xué)術(shù)正義的基礎(chǔ)。在學(xué)術(shù)界中，我們學(xué)習(xí)的不僅是各種學(xué)科的知識，更是如何做一個有道德、有責(zé)任的學(xué)術(shù)行者。在我的學(xué)術(shù)生涯中，我建立了一些觀念和實踐，這讓我做出了一些正確和道德的決策，避免了一些可能會有損學(xué)術(shù)聲譽(yù)的行為。
第二段：嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。
在我的看法中，學(xué)術(shù)道德的核心就在于遵守規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。對于一個學(xué)者或研究者而言，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范絕對是必須的。比如說，在撰寫學(xué)術(shù)論文的時候，必須遵守規(guī)范的引文和參考文獻(xiàn)格式、不剽竊他人的觀點(diǎn)和研究成果、對實驗數(shù)據(jù)進(jìn)行客觀的分析和說明等等。這些看似瑣碎的規(guī)范，其實都是在保證學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)和誠信，避免造成麻煩和誤導(dǎo)他人。
第三段：正直、誠信、公正和尊重。
在我看來，正直、誠信、公正和尊重也是學(xué)術(shù)道德的重要組成部分。這些元素是讓我們作為作者或?qū)W者在學(xué)術(shù)界中得到認(rèn)可的關(guān)鍵。正直和誠信意味著在面對數(shù)據(jù)時，不弄虛作假或操弄數(shù)據(jù)；在遭受他人偏見或攻擊時，不撒謊或造謠誹謗他人。公正意味著我們不偏袒任何一方，僅基于事實來做出判斷。尊重意味著我們尊重他人的觀點(diǎn)、研究成果和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。這些行為都將有助于保持一個良好的學(xué)術(shù)環(huán)境和風(fēng)貌。
第四段：積極發(fā)表研究成果。
在學(xué)術(shù)界中，發(fā)表研究成果是得到認(rèn)可和被廣泛傳播的途徑。但是，我們需要確保研究成果的真實性和準(zhǔn)確性，以保持學(xué)術(shù)聲譽(yù)。因此，在研究中，我們需要堅持實事求是、客觀公正的原則，以確保成果的可靠性。如果有必要，我們需要向他人公開我們的實驗方法和程序，以使我們的成果可以被其他人復(fù)制或驗證。此外，我們也應(yīng)該謹(jǐn)慎地在合適的地方、發(fā)表適當(dāng)?shù)某晒?/p>
第五段：與同行進(jìn)行交流和合作。
在學(xué)術(shù)生涯中，與同行進(jìn)行交流和合作是非常必要的。這種互動不僅有助于擴(kuò)展我們的知識和技能、獲得更多的支持和資源，也有助于推動研究和發(fā)現(xiàn)。但是，在這方面也要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和道德。作為合作伙伴或同事，我們必須相互尊重、彼此依賴，以推動我們的研究共同前進(jìn)。我們需要避免相互抄襲和剽竊行為，否則我們的合作就會受到破壞，同時也會破壞我們的聲譽(yù)和職業(yè)發(fā)展。
總之，學(xué)術(shù)道德在我們的學(xué)術(shù)生涯中是至關(guān)重要的。我們必須遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，秉持正直、誠信、公正和尊重的原則，在發(fā)表研究成果和與同行進(jìn)行交流合作團(tuán)隊都要遵守與倫常。(1200字)。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇十九
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯;對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。
熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做。勿以惡不而為之，勿以善小而不為，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會親其師，信其道，進(jìn)而樂其道。
較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們政治教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培?四有新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
學(xué)術(shù)道德與論文寫作心得篇二十
學(xué)術(shù)誠信道德一直是教育領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)，而作為學(xué)生，我們更應(yīng)該時刻牢記誠信的重要性。最近，我們學(xué)校邀請了一位知名學(xué)者來為我們講授學(xué)術(shù)誠信道德的相關(guān)問題。在這次講座中，我受益匪淺，從而深刻了解到學(xué)術(shù)誠信不僅僅是個人道德的問題，還涉及到整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
第二段：學(xué)術(shù)誠信的含義及其重要性。
學(xué)術(shù)誠信是指在學(xué)術(shù)活動中，遵守規(guī)范、尊重他人知識產(chǎn)權(quán)、不奪取他人勞動成果的行為準(zhǔn)則。它是學(xué)術(shù)活動最基本的道德原則之一。若沒有它的存在，那么我們的研究成果毫無價值，也不能被其他人所承認(rèn)和接受。此外，學(xué)術(shù)誠信對于整個社會的科學(xué)技術(shù)發(fā)展和科學(xué)文化的繁榮有著至關(guān)重要的作用。
第三段：學(xué)術(shù)不端行為及其危害。
出于各種利益的驅(qū)動下，學(xué)術(shù)不端行為隨處可見，如抄襲、剽竊、數(shù)據(jù)造假、篡改封存等，不僅會玷污學(xué)術(shù)的精神世界，還將嚴(yán)重危害科學(xué)社會的發(fā)展和實際進(jìn)展。學(xué)術(shù)不端的玩家往往是為了自己短期的利益而捧殺自己的論著，但卻自身飽受到危害。更為嚴(yán)重的是，如果這種行為被被發(fā)現(xiàn)，不僅會受到學(xué)術(shù)的譴責(zé)，更會面臨被開除的危險。此外，這些不誠信的行為，也給其他人帶來了很多的精神上和物質(zhì)上的成本和減損，從而影響人們積極性的來源和自我增值的機(jī)會。
第四段：如何堅守學(xué)術(shù)誠信。
學(xué)術(shù)誠信是一種必須維持的道德基石，我們都應(yīng)該依靠我們自己的力量和倡導(dǎo)，才能在學(xué)術(shù)道德中實現(xiàn)自我價值和進(jìn)步。首先，我們應(yīng)該各自對課程中教授的知識點(diǎn)和資料進(jìn)行理解并不斷使用。其次，我們應(yīng)該時刻履行知識安全和知識申報的義務(wù)，向他人公布有價值的學(xué)術(shù)任務(wù)和研究成果。同時，我們也應(yīng)該接受質(zhì)疑和揭露，以及在一定程度上的指引和導(dǎo)向，不斷完善自己的研究成果。只有在學(xué)術(shù)誠信的道路上，我們才能建立起自我信任和向上發(fā)展、在新的場合面對更高難度的學(xué)術(shù)活動。
第五段：結(jié)語。
學(xué)術(shù)誠信是大學(xué)生涯中最具有保障性的道德信念，我們每個人都應(yīng)該內(nèi)化學(xué)術(shù)誠信的理念，并維護(hù)學(xué)術(shù)誠信的實現(xiàn)。在這個過程中，我們不僅要正視問題而不是逃避它，理清思路而不是草草了事。希望今后的大學(xué)生可以堅定自己的信念，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，接受挑戰(zhàn)和低掉沉迷，共同建立起學(xué)術(shù)誠信的新的高度和更為廣博的認(rèn)識和心態(tài)。
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