在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇一
崇武位于福建省泉州惠安縣東南部。她是一個(gè)美麗的漁村，她背山面海，風(fēng)景優(yōu)美。獨(dú)特風(fēng)味的海鮮美食和勤勞勇敢的惠安女構(gòu)成了崇武美麗的風(fēng)景。
崇武小鎮(zhèn)上的居民大多數(shù)都是漁民。早晨，漁民開(kāi)著漁船出海打魚(yú)。晚上，滿載著收獲的漁船?？吭诖a頭，一箱箱海鮮裝上運(yùn)輸車(chē)運(yùn)往全國(guó)各地。
小鎮(zhèn)上的惠安女將美味的魚(yú)肉做成魚(yú)丸。崇武的魚(yú)丸只要配上點(diǎn)蔬菜就可以變成一道唇齒留香的美味。小鎮(zhèn)上新鮮的魚(yú)、蝦、蟹那更是鮮美的沒(méi)話說(shuō)了！
崇武的海岸線很長(zhǎng)，到處都是沙灘，隨處都可以撿到美麗的貝殼。你若住在海邊的漁村人家，晚上可以聽(tīng)著海浪聲入睡。早晨醒來(lái)就可以看海上的日出。小鎮(zhèn)上的生活恬靜，愜意！
崇武是我最喜歡去的海濱小鎮(zhèn)。忘不了那里美麗的風(fēng)景，忘不了那里美味的海鮮，更忘不了那里勇敢勤勞的人們！朋友，和我一起去崇武小鎮(zhèn)走走看看吧！她一定會(huì)讓你流連忘返。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇二
哈爾斯塔特是世界上最美麗的小鎮(zhèn)。今天我們便要出發(fā)去這童話般的地方。
藍(lán)天、白云、山水、草地、山坡上的童話木屋，再加上山間的小花星星點(diǎn)點(diǎn)，猶如一副斑瀾的水墨畫(huà)，沒(méi)有一絲瑕疵。湖水很清澈，能看清湖底的沙石，湖水也十分平靜,讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)。它不像大海那樣波瀾壯闊，也不像西湖的水平如鏡。水緩緩的流動(dòng)，仿佛流進(jìn)了大山的心。在平靜的湖面上有天鵝和鴨子在嬉戲。向遠(yuǎn)方眺望，天鵝和鴨子襯托著湖面，就像綠葉襯托著紅花一般。山用一個(gè)字來(lái)形容就是秀，它像翠綠的屏障，色彩明麗，倒在水中。湖邊的人家一戶(hù)緊挨著一戶(hù)，建筑由巴洛克式風(fēng)格和文藝復(fù)興式風(fēng)格容為一樣。每家的窗臺(tái)上都種著各種各樣的花，使小鎮(zhèn)彌漫著花香，十分有特色。站在岸邊望著湖面，就好像置身于湖的中央。這就是哈爾斯塔特，一個(gè)風(fēng)景無(wú)盡的地方。
這里有童話般的`風(fēng)，童話般的云，童話般的小木屋。這是一個(gè)童話的世界……
美麗的小鎮(zhèn)句子篇三
“正月xx大似年!”這是家鄉(xiāng)的一句俗語(yǔ)。
“十五玩龍燈，大紅燈籠高高掛;十五敬龍神，祈福一年風(fēng)調(diào)雨順!”這是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。元宵節(jié)這幾天，玩龍燈成了家鄉(xiāng)的一種時(shí)尚，它既是一種娛樂(lè)活動(dòng)，也代表家鄉(xiāng)人心里一種懷念和向往之情。
說(shuō)來(lái)這龍燈也并非年年一定要玩的，一般是上一年的年景比較好的時(shí)候，玩龍燈的可能性就比較大一些。另外，在家鄉(xiāng)有一種不成文的講究，那就是玩豬年不玩豬年，豬年和豬年是一定要玩龍燈的，但遇到豬年一般是不會(huì)玩的，其他的年份沒(méi)有硬性規(guī)定，遇到災(zāi)年，家鄉(xiāng)人也是一般不玩龍燈的，這樣的風(fēng)俗傳承，幾乎成了一種約定俗成，一直沒(méi)有改變。
往年玩龍燈，一般是正月十三出燈，十六粲燈。舉事的村事先一般要放出話來(lái)，叫做打鬧臺(tái)。新年一過(guò)，家家戶(hù)戶(hù)便準(zhǔn)備扎龍燈、扎花燈、制彩旗彩衣，總得要十多天的時(shí)間忙忙碌碌。然后，臨近幾個(gè)村子的頭人或者村干部要親自上門(mén)去請(qǐng)，這叫請(qǐng)燈。請(qǐng)燈不白請(qǐng)，是要送紅包的，即送賣(mài)蠟燭的禮金錢(qián)，多少不論，三五百也行，四五千也可，反正是多多益善，如果請(qǐng)的村落多了，龍燈玩不過(guò)來(lái)，就只好提前出燈，去年是豬年，龍燈玩得異常熱鬧;今年是豬年，請(qǐng)的村落也一定較多，舉事的村落便也決定提前到正月十一就要出燈了。
正月十一出燈那天，太陽(yáng)還沒(méi)有落山，玩燈的鑼鼓就“哐當(dāng)哐當(dāng)”地敲打起來(lái)，敲得震天響。據(jù)說(shuō)這也是一種儀式，叫做祭燈。鬧臺(tái)打過(guò)之后，還要祭拜頭燈，頭燈即老龍燈，算作是龍神的一種敬意。每年出燈之時(shí)，還要專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)能說(shuō)會(huì)道的老先生說(shuō)“緞?lì)^”，“緞?lì)^”的內(nèi)容無(wú)非都是一些祈求風(fēng)調(diào)雨順、歌頌國(guó)泰民安、各行各業(yè)興旺發(fā)達(dá)的喝彩詞，當(dāng)然也是一種祈福和祝愿的意思。
龍燈出燈那日，最先玩的往往是地方政府機(jī)關(guān)，然后是學(xué)校。第一場(chǎng)往往是場(chǎng)面最大、最壯觀的。如果是九龍下海，那玩轉(zhuǎn)起來(lái)就需要很大的場(chǎng)子，只見(jiàn)九條龍燈纏繞翻轉(zhuǎn)，你追我趕，流光溢彩，真的就像龍?jiān)诮＠锓v之勢(shì)，直看得人眼花繚亂，目不暇接，只覺(jué)得眼前五彩繽紛、異彩紛呈，彩浪翻舞，加之煙花的炸響，爆竹的鳴響，那種天上人間光彩的銜接，形成一個(gè)整體的美景。
龍燈每到一處，家家戶(hù)戶(hù)必?cái)[上香案，香案上除了放上一條魚(yú)，一塊臘肉外，也可以擺放上一些點(diǎn)心、糖果、水果之內(nèi)，當(dāng)然也少不了放上幾條上好的香煙，殷實(shí)的人家，也要另外備上幾個(gè)紅包，這樣算起來(lái)，每戶(hù)人家的花銷(xiāo)一般都在千元以上。但似乎并沒(méi)有人計(jì)較這些，新春里，花上一點(diǎn)錢(qián)，落得個(gè)快樂(lè)，愉悅高興就是。
龍燈到來(lái)之時(shí)，往往是鑼鼓彩燈開(kāi)路，我們這里的風(fēng)俗叫做明路，彩燈一到，主人家就要開(kāi)始鳴放煙花爆竹了，噼里啪啦好一陣子之后，等到老龍燈到來(lái)之后，除了送上香煙和紅包之外，許多人家還要在老龍的頭上搭上一塊紅綢布，行跪拜之禮，這便是敬龍神。老龍過(guò)后，還有余下的子龍幼龍，雖然可以不一一敬拜，但禮品還是少不了要敬上一份的。
我們這里的龍燈俗稱(chēng)火龍。龍頭高約丈余，兩只眼珠子就有碗口那么大。口中含的珠子直徑起碼有半米長(zhǎng)。龍燈扎得五顏六色，當(dāng)然也忘不了繡上諸多的圖案，如八卦圖，八獸圖等，繡的和畫(huà)的圖案真的也是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
“龍玩順?biāo)婺嫠?”這是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。即龍燈一般是從水的上游往下游玩，彩船則是才下游往上游玩。因此，龍燈后面一般不跟彩船，只跟獅子和蛙蚌舞。
龍行順?biāo)?，寓意風(fēng)調(diào)雨順;船玩逆水，寓意魚(yú)兒爭(zhēng)上游。這樣，龍燈舞的文化氛圍和文化內(nèi)涵就體現(xiàn)出來(lái)了。
每年玩龍燈，組織者總要?jiǎng)佑脦装偃说年?duì)伍，僅舉頭燈的人就多達(dá)幾十人，要不斷地交替人手，而且大都是一些青壯年輪流替換。此外，彩旗、彩燈鑼鼓手、號(hào)手等等，一長(zhǎng)排排開(kāi)，起碼有一里多路長(zhǎng)，加之看熱鬧的人群，里三層外三層地簇?fù)碇?，真是人山人海，熱鬧非凡。這樣的場(chǎng)景，真的讓人很感動(dòng)，都是投熱鬧，新年了，快快樂(lè)樂(lè)，是大家的期望和祝福!
到了正月十六，就是粲燈的日子，一般來(lái)說(shuō)，粲燈就是把龍珠和龍眼取下供奉，其余的就一直舞到燃燒殆盡為止，但近幾年稍微有所改變，粲燈只作形式，并不燒燈，舞完之后，仍然拆卸保存來(lái)年再用，這樣就可以避免浪費(fèi)。
家鄉(xiāng)玩龍燈，實(shí)在是一種很典型的帶有濃郁的地方文化特色的民間舞蹈形式。它是一種文化傳承，也代表民眾的一種祈福和祝愿。
龍騰盛世，殷切地希望新的一年風(fēng)調(diào)雨順、和睦安寧，幸福美滿
美麗的小鎮(zhèn)句子篇四
紅紅的太陽(yáng)落山了，它收起余暉，只剩下一個(gè)紅紅的火球，顏色金黃，我站在原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的玻璃天橋上，看這全景，啊！可真美麗，這個(gè)景色連畫(huà)家都難以描繪。
太陽(yáng)緩緩地落下，只剩下一片神奇的云。
我望著，只看見(jiàn)一條金光萬(wàn)道閃閃發(fā)光的金龍?jiān)谖颐媲帮w過(guò)，我的目光隨著金龍，突然又一個(gè)火球極速飛來(lái)，然后跟著金龍飛去，我仔細(xì)一看，原來(lái)是哪吒，那哪吒的師父太乙真人呢？又有一頭飛豬和一個(gè)胖子向哪吒飛去，最后，他們一起飛入云彩不見(jiàn)了，可是他們走進(jìn)去的那朵云彩已經(jīng)很紅了，然后那朵云彩又把所有的云都染紅了，我又看著云彩的下方，那里仿佛下起了彩虹雨十分美麗，過(guò)了一會(huì)兒，我再去看那里，剛剛飛下去的雨變成了五彩的花朵，有杏花、有菊花、還有曇花……最美的是桂花，現(xiàn)在正是金秋時(shí)節(jié)，桂花黃黃的，仔細(xì)一聞還有淡淡的清香，讓人心曠神怡十分的舒服。
我從幻境中看到的東西就像一幅畫(huà)十分美麗，當(dāng)我清醒過(guò)來(lái)時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)完全消失了，原來(lái)小鎮(zhèn)可真美！
美麗的小鎮(zhèn)句子篇五
云南晉寧縣上蒜鎮(zhèn)，這個(gè)我曾經(jīng)工作和生活了20xx年的地方，提起來(lái)總是那么的親切和熟悉。那些年，雙休日或晚飯以后，我和妻子都會(huì)徒步到附近走走看看，主要是為了散步和鍛煉身體?？梢哉f(shuō)，以單位為中心的五、六公里范圍內(nèi)的村寨我都走遍了。
這次有機(jī)會(huì)應(yīng)邀以文化考察和采風(fēng)的目的來(lái)上蒜，意義就和以前不同了，有人接待、陪同考察和介紹情況，這樣就可以更深入的了解一下這一帶的歷史古跡、村民的民風(fēng)民俗及近幾年的新農(nóng)村建設(shè)情況。
先說(shuō)說(shuō)金砂村，據(jù)說(shuō)是因村后山上有很多金黃色砂子而得名，又因山上有個(gè)寺廟，所以這個(gè)村子還有一個(gè)別名叫金山寺。傳說(shuō)，滇池水位還沒(méi)有下降的上千年以前，這里還是滇池水域的一部分，曾經(jīng)沉過(guò)一艘拉金子的船。直到現(xiàn)在，金砂山依然像船的形狀，而山上的金砂就是船上那些金子變成的。在700多年前，由于昆明松華壩水庫(kù)的建設(shè)和海口河的疏涇、盤(pán)龍江的治理，滇池水位下降，陸地顯現(xiàn)出來(lái)。最早來(lái)金砂這片地方居住的是張、楊兩姓人家，至今，村中老人還流傳著“張家先來(lái)半個(gè)水，楊家后來(lái)半個(gè)山”的俗語(yǔ)，高度概括了張楊兩家來(lái)村中的時(shí)間和位置。
再說(shuō)說(shuō)大名鼎鼎的石寨山，全世界都驚嘆于村中那幾十米高、幾千平方米的小山居然埋藏了以“滇王之印”為代表的眾多國(guó)家級(jí)的文物。村中老人說(shuō)，很久以前的石寨山是個(gè)小島，山形就像一條浮在水面上的石鯨魚(yú)，還有張開(kāi)的兩翅。在水位下降以后，這里才有人居住，因這片地方石頭很多，所以村子就叫石寨村。只可惜，在上世紀(jì)六、七十年代，因?yàn)檎ㄊ^蓋房子，把原來(lái)的山形破壞了，也破壞了村子的風(fēng)水。
據(jù)相關(guān)歷史資料分析，在20xx多年前的漢代，這個(gè)小山是個(gè)孤島，也是滇王及家族的墓地。由于滇王反叛大漢朝庭被戰(zhàn)敗，他的軍隊(duì)來(lái)到祖宗的墓葬地，匆匆的把大量的金銀、生產(chǎn)生活用品、戰(zhàn)斗武器和滇王金印埋在了小山上?？脊湃藛T從挖掘出來(lái)的還沒(méi)有完成就匆匆下葬的金縷玉衣可以做出這樣的判斷，也正好解釋了為什么當(dāng)年不把金印傳給下一代滇王或者隨身帶到別處，而是把金印埋葬在墳?zāi)估锏脑?。因?yàn)樵跐h代，金縷玉衣一般只由朝庭統(tǒng)一制作，也只由皇帝賞賜給功勛著著的劉姓分封王。滇王自制金縷玉衣，也是其反叛的一個(gè)重要證據(jù)。據(jù)考證，在滇王墓地出土的這件金縷玉衣的玉片的出產(chǎn)地也和其他的玉衣不一樣。
而古滇國(guó)的這些珍貴遺物，可能在古代就已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)和挖掘。村里人代代相傳著山上有金馬出沒(méi)的故事，還流傳著這樣的話：“張家來(lái)得早，認(rèn)著個(gè)荒山腦;王家來(lái)得遲，認(rèn)著堆鵝卵石;馮家敲得只金馬腳，從山買(mǎi)到河”。這些話不僅說(shuō)明了村子里幾個(gè)大姓的居住位置和時(shí)間順序，也預(yù)示了馮家人從山上得到了財(cái)寶。
據(jù)當(dāng)年參加發(fā)掘并親眼看見(jiàn)挖掘出“滇王之印”的王老先生說(shuō)，在他小時(shí)候，山上的青銅劍有的甚至只埋有一、二公分的土層，隨便找根樹(shù)枝就可以刨出很多來(lái)。他還說(shuō)，在山上挖掘出來(lái)的一些銅人的服飾、裝扮居然和日本國(guó)的傳統(tǒng)和服一樣，這一物證還曾經(jīng)引來(lái)眾多日本專(zhuān)家、學(xué)者的好奇和考察。
這一天，我們一行四人在上蒜主人們的陪同下，先后來(lái)到金砂和石寨村的田間地頭、農(nóng)民家里，在滇池邊劃小船體驗(yàn)漁民生活的同時(shí)，還詳細(xì)了解了村民的生產(chǎn)生活情況、新農(nóng)村建設(shè)情況及生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得的成績(jī)。這些以種植花卉、蔬菜以及打魚(yú)為主要生活來(lái)源的村民，在生活富足以后，摩托車(chē)、面包車(chē)、轎車(chē)這些現(xiàn)代交通工具進(jìn)入了他們有生產(chǎn)生活，村里還建有業(yè)余的文藝宣傳隊(duì)，在廣場(chǎng)跳健身操的年輕人也不在少數(shù)。隨著村莊道路實(shí)現(xiàn)了硬化、綠化、亮化以及衛(wèi)生廁所的修建、垃圾統(tǒng)一收集處理，村容村貌已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。特別是環(huán)湖南路修通以后，村民的出行條件大為改善，每個(gè)村子通過(guò)幾百米的村莊硬化道路就可以接到環(huán)湖南路上，以至于我已經(jīng)認(rèn)不出、找不到了幾年前來(lái)這些村莊的村間土路。
糟魚(yú)、臭豆腐、新鮮魚(yú)蝦、鮮花是這一帶的特產(chǎn)和美食，趁著美食和陳年老酒的興致，我們一行十余人蕩舟滇池，游覽白魚(yú)河濕地公園，無(wú)障礙的說(shuō)笑、交流、留影。在白云青草間遠(yuǎn)觀滇池風(fēng)光，近看滇池水域治理成果，享受田園、濕地的新鮮空氣以及大自然的安詳與靜匿。
想著這次采風(fēng)的目的是要為上蒜的村民寫(xiě)一組有地域和文化特色的民歌，所以我認(rèn)真的記下了這一天的所聞、所見(jiàn)、所感、所悟以及上蒜人民群眾的深情厚誼和美好新生活。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇六
“正月十五大似年!”這是家鄉(xiāng)的一句俗語(yǔ)。
“十五玩龍燈，大紅燈籠高高掛;十五敬龍神，祈福一年風(fēng)調(diào)雨順!”這是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。元宵節(jié)這幾天，玩龍燈成了家鄉(xiāng)的一種時(shí)尚，它既是一種娛樂(lè)活動(dòng)，也代表家鄉(xiāng)人心里一種懷念和向往之情。
說(shuō)來(lái)這龍燈也并非年年一定要玩的，一般是上一年的年景比較好的時(shí)候，玩龍燈的可能性就比較大一些。另外，在家鄉(xiāng)有一種不成文的講究，那就是玩龍年不玩虎年，龍年和蛇年是一定要玩龍燈的，但遇到虎年一般是不會(huì)玩的，其他的年份沒(méi)有硬性規(guī)定，遇到災(zāi)年，家鄉(xiāng)人也是一般不玩龍燈的，這樣的風(fēng)俗傳承，幾乎成了一種約定俗成，一直沒(méi)有改變。
往年玩龍燈，一般是正月十三出燈，十六粲燈。舉事的村事先一般要放出話來(lái)，叫做打鬧臺(tái)。新年一過(guò)，家家戶(hù)戶(hù)便準(zhǔn)備扎龍燈、扎花燈、制彩旗彩衣，總得要十多天的時(shí)間忙忙碌碌。然后，臨近幾個(gè)村子的頭人或者村干部要親自上門(mén)去請(qǐng)，這叫請(qǐng)燈。請(qǐng)燈不白請(qǐng)，是要送紅包的，即送賣(mài)蠟燭的禮金錢(qián)，多少不論，三五百也行，四五千也可，反正是多多益善，如果請(qǐng)的村落多了，龍燈玩不過(guò)來(lái)，就只好提前出燈，去年是龍年，龍燈玩得異常熱鬧;今年是蛇年，請(qǐng)的村落也一定較多，舉事的村落便也決定提前到正月十一就要出燈了。
正月十一出燈那天，太陽(yáng)還沒(méi)有落山，玩燈的鑼鼓就“哐當(dāng)哐當(dāng)”地敲打起來(lái)，敲得震天響。據(jù)說(shuō)這也是一種儀式，叫做祭燈。鬧臺(tái)打過(guò)之后，還要祭拜頭燈，頭燈即老龍燈，算作是龍神的一種敬意。每年出燈之時(shí)，還要專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)能說(shuō)會(huì)道的老先生說(shuō)“緞?lì)^”，“緞?lì)^”的內(nèi)容無(wú)非都是一些祈求風(fēng)調(diào)雨順、歌頌國(guó)泰民安、各行各業(yè)興旺發(fā)達(dá)的喝彩詞，當(dāng)然也是一種祈福和祝愿的意思。
龍燈出燈那日，最先玩的往往是地方政府機(jī)關(guān)，然后是學(xué)校。第一場(chǎng)往往是場(chǎng)面最大、最壯觀的。如果是九龍下海，那玩轉(zhuǎn)起來(lái)就需要很大的場(chǎng)子，只見(jiàn)九條龍燈纏繞翻轉(zhuǎn)，你追我趕，流光溢彩，真的就像龍?jiān)诮＠锓v之勢(shì)，直看得人眼花繚亂，目不暇接，只覺(jué)得眼前五彩繽紛、異彩紛呈，彩浪翻舞，加之煙花的炸響，爆竹的鳴響，那種天上人間光彩的銜接，形成一個(gè)整體的美景。
龍燈每到一處，家家戶(hù)戶(hù)必?cái)[上香案，香案上除了放上一條魚(yú)，一塊臘肉外，也可以擺放上一些點(diǎn)心、糖果、水果之內(nèi)，當(dāng)然也少不了放上幾條上好的香煙，殷實(shí)的人家，也要另外備上幾個(gè)紅包，這樣算起來(lái)，每戶(hù)人家的花銷(xiāo)一般都在千元以上。但似乎并沒(méi)有人計(jì)較這些，新春里，花上一點(diǎn)錢(qián)，落得個(gè)快樂(lè)，愉悅高興就是。
龍燈到來(lái)之時(shí)，往往是鑼鼓彩燈開(kāi)路，我們這里的風(fēng)俗叫做明路，彩燈一到，主人家就要開(kāi)始鳴放煙花爆竹了，噼里啪啦好一陣子之后，等到老龍燈到來(lái)之后，除了送上香煙和紅包之外，許多人家還要在老龍的頭上搭上一塊紅綢布，行跪拜之禮，這便是敬龍神。老龍過(guò)后，還有余下的子龍幼龍，雖然可以不一一敬拜，但禮品還是少不了要敬上一份的。
我們這里的龍燈俗稱(chēng)火龍。龍頭高約丈余，兩只眼珠子就有碗口那么大。口中含的珠子直徑起碼有半米長(zhǎng)。龍燈扎得五顏六色，當(dāng)然也忘不了繡上諸多的圖案，如八卦圖，八獸圖等，繡的和畫(huà)的圖案真的也是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
“龍玩順?biāo)婺嫠?”這是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。即龍燈一般是從水的上游往下游玩，彩船則是才下游往上游玩。因此，龍燈后面一般不跟彩船，只跟獅子和蛙蚌舞。
龍行順?biāo)?，寓意風(fēng)調(diào)雨順;船玩逆水，寓意魚(yú)兒爭(zhēng)上游。這樣，龍燈舞的文化氛圍和文化內(nèi)涵就體現(xiàn)出來(lái)了。
每年玩龍燈，組織者總要?jiǎng)佑脦装偃说年?duì)伍，僅舉頭燈的人就多達(dá)幾十人，要不斷地交替人手，而且大都是一些青壯年輪流替換。此外，彩旗、彩燈鑼鼓手、號(hào)手等等，一長(zhǎng)排排開(kāi)，起碼有一里多路長(zhǎng)，加之看熱鬧的人群，里三層外三層地簇?fù)碇?，真是人山人海，熱鬧非凡。這樣的場(chǎng)景，真的讓人很感動(dòng)，都是投熱鬧，新年了，快快樂(lè)樂(lè)，是大家的期望和祝福!
到了正月十六，就是粲燈的日子，一般來(lái)說(shuō)，粲燈就是把龍珠和龍眼取下供奉，其余的就一直舞到燃燒殆盡為止，但近幾年稍微有所改變，粲燈只作形式，并不燒燈，舞完之后，仍然拆卸保存來(lái)年再用，這樣就可以避免浪費(fèi)。
家鄉(xiāng)玩龍燈，實(shí)在是一種很典型的帶有濃郁的地方文化特色的民間舞蹈形式。它是一種文化傳承，也代表民眾的一種祈福和祝愿。
龍騰盛世，殷切地希望新的一年風(fēng)調(diào)雨順、和睦安寧，幸福美滿
美麗的小鎮(zhèn)句子篇七
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的美麗的純溪小鎮(zhèn)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我也曾游覽過(guò)幾處美麗的風(fēng)景區(qū)，比如幕阜山、華山、岳麓山、石牛寨、鳳凰古鎮(zhèn)……，但是我最喜歡的依然是純溪小鎮(zhèn)。
我也曾去過(guò)好幾次純溪小鎮(zhèn)，每次都是在春天或者是夏天，因?yàn)檫@是最美的季節(jié)，美得令人醉心。
我不得不說(shuō)，這里是避暑圣地。當(dāng)我們?cè)陂L(zhǎng)沙熱得汗流浹背的時(shí)候，一來(lái)到這里，就仿佛進(jìn)入了一個(gè)清涼之地。因?yàn)檫@里海拔較高，所以比較涼快。我們的小車(chē)沿著一條盤(pán)山小道，彎彎曲曲地向上爬，經(jīng)過(guò)半個(gè)多小時(shí)，就來(lái)到了純溪小鎮(zhèn)。
當(dāng)我們進(jìn)入景區(qū)時(shí)，就被這兒的迷人景色吸引住了。首先是這兒的空氣，仿佛是在請(qǐng)我們的.肺吃薄荷糖一般地清爽。天空是藍(lán)藍(lán)的，朵朵白云在天空中漂浮著，在藍(lán)天的映襯下，顯得格外美麗。
純溪小鎮(zhèn)之所以有名，是因?yàn)檫@里的一條小溪很純凈，清澈見(jiàn)底。小溪從山頂奔流而下，時(shí)而急，時(shí)而緩。就在這樣一條小溪的陪伴下，我們進(jìn)山了。幾株大樹(shù)長(zhǎng)在水里，小魚(yú)兒在彎彎曲曲地樹(shù)根間游來(lái)游去。上山的小路窄窄的，陡陡的，看上去很危險(xiǎn)。有蝴蝶和蜻蜓在飛，有知了在叫，時(shí)不時(shí)地有蟋蟀跳了出來(lái)，嚇我一跳。我記得有一次，我成功地捕到了一只螳螂。
小溪的石頭千奇百怪，溪旁小路上的那些枯枝敗葉，像是為地面鋪上了一層天然地毯。小路很崎嶇，當(dāng)我們氣喘吁吁地爬到小溪的盡頭時(shí)，一種成就感油然而生！原來(lái)我也可以這么厲害，能攀上這么“高”的山。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇八
去年假期，我去了美麗的水鄉(xiāng)。它與繁華的城市全然不同，它是那么靜，那么美。
踩在古老的石板路上，仿佛穿越到從前，低頭看，一塊塊石板拼在一起，毫無(wú)縫隙。我蹲下身子，仔細(xì)觀察，它們無(wú)比平整，而且十分光滑，就像有心人特意磨出來(lái)的一樣。原來(lái)石板這么平整光滑都是幾百年來(lái)人民踩出來(lái)的“成就”。游人就像踩在了歷史的車(chē)輪上。它載著游人去感受古代人民智慧的結(jié)晶。
一路走，一路看，街兩遍有很多飾品店，小吃店?？吹叫〕缘辏劦较阄?，我的口水就流下來(lái)了。心想：美食，我來(lái)了！于是我沖進(jìn)小吃店，點(diǎn)了當(dāng)?shù)靥厣〕裕蟹壅羧狻⒃?、酒釀圓子……我坐在窗口，一邊吃，一邊欣賞對(duì)岸的房屋和像游龍一樣貫穿整個(gè)水鄉(xiāng)的河道，白墻灰瓦的房屋就像一位蹲在河邊的老人，看著那流動(dòng)的河水與岸邊來(lái)往的游人，享受著屬于他的美好時(shí)光，心情好極了。我嘗了口扎肉，??！肉的味道增之一分則嫌咸，減之一份則嫌淡，猶如這房屋與水的搭配。
走出小店來(lái)到了河邊。看見(jiàn)半圓形的拱橋與水中的倒影形成的一個(gè)圓，就像中秋節(jié)的月亮。長(zhǎng)方形的石板橋上游人們?cè)谂恼?，看風(fēng)景。碧綠的河水和在河里游泳的小魚(yú)，水中倒映著小橋、房屋、樹(shù)木和游人。在陽(yáng)光的照耀下散發(fā)著琉璃般的光彩，而一艘小船從我面前劃過(guò)，將我從如夢(mèng)似幻的美景中拉了回來(lái)。這真是鄉(xiāng)居生活的一種恩惠??！
我走上了小橋，看見(jiàn)的風(fēng)光與其它地方的全然不同。碧綠的河水中，一只只小船從橋洞中劃過(guò)。兩邊房屋，雖然不高，但是白墻青瓦讓久居都市的人們回歸到這樸實(shí)而寧?kù)o的生活中來(lái)，頓時(shí)感到身心愉快。果然另有一番風(fēng)味。
走過(guò)了小橋，來(lái)到園林。園林有假山、樹(shù)林、池湯……爸爸對(duì)我說(shuō)：“?騙[，你可要好好欣賞?；厣虾？删涂床灰?jiàn)了喲！”我回答：“我不欣賞美景才怪呢！”樹(shù)是那么綠、那么密，有時(shí)還可以聽(tīng)到小鳥(niǎo)的叫聲。假山也十分精致，上面的石頭那樣的光滑，那是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人觸摸之后的結(jié)晶。置身于其中，滿園的景色無(wú)論從哪個(gè)角度去看，總是那樣和諧與寧?kù)o。只有那醒目的指示牌才能讓我感到自己身處于現(xiàn)代社會(huì)。
到了晚上，我們才戀戀不舍得離開(kāi)美麗的水鄉(xiāng)。今天我吃的美食，觀察的石板路，看見(jiàn)的石橋，欣賞的園林風(fēng)光，以及河水、居民、小船。我永遠(yuǎn)都會(huì)把它們記在心間，因?yàn)橐粯蛞凰傟P(guān)情。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇九
想著應(yīng)該有一場(chǎng)雨，在樹(shù)上鼓掌，野火一樣蔓延的迎春花，竟然穿過(guò)厚厚的大雪，從田埂一直躥到屋檐下。就等桃花嫣然一笑，似乎這個(gè)春天，才能被我的鄉(xiāng)村明媒正娶。
春風(fēng)，應(yīng)該在凌晨進(jìn)村，不可能多硬多鐵，它本身也受到雪的欺凌。它首先來(lái)到麥田，借著麥苗酥軟的腰身，它揪了揪，一場(chǎng)小小的游戲，讓麥苗高興得前仰后合。那些比蟬翼還薄的霧，舞起來(lái)就是村子上空的魅，像露珠輕輕呼吸。陽(yáng)光帶著刀，小片小片地削去孩子臉上堆積的寒，讓溪水加快腳步，一旁的油菜花趁機(jī)與蜜蜂捉起迷藏。
立春，是春風(fēng)的碼頭。從這一天到立夏這段期間，都被稱(chēng)之為春天，隨時(shí)都有小股的風(fēng)抄近道而來(lái)，有時(shí)不敲門(mén)徑自到院子里，拾起一地的稻草屑翩躚。有時(shí)越過(guò)屋頂，強(qiáng)行摟著母親生起的炊煙，同樣是舞，這時(shí)只有“裊裊”兩個(gè)詞可以成全人們的比喻，恰到好處地勾勒出村子里呼吸著的炊煙那怯懦的樣子。
母親就在一炷炊煙的根部，正往灶窩里添柴，再干的柴火，都會(huì)制造出炊煙。炊煙究竟到了哪里，只有春風(fēng)清楚。炊煙自有遠(yuǎn)方，那些離開(kāi)村子在城里打工的人的夢(mèng)里，炊煙就變成他們心中含淚的云朵。而火灰就是炊煙的根，適合焐紅薯、粑粑、牛肉與芋頭，摻進(jìn)火灰的粑粑就叫火灰粑粑，這火灰不是事先在面粉里放入，而是在火灰中燒制的時(shí)候洇濡到粑粑里面去的，吃起來(lái)有一種火灰的清香味，據(jù)說(shuō)還有健胃健脾功能。鍋里是牛吃的料，豬等著的食，火的光焰舔著母親臉上的疲憊，母親用火鉗將個(gè)頭大的炭粒夾到一邊，等其熄滅后放進(jìn)竹籃，她要給她城里回來(lái)的孫子營(yíng)造幾個(gè)溫度適中的夜晚。
喝酒就喝酒，不管求雨時(shí)跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非，畢竟還有收成實(shí)實(shí)在在地歸倉(cāng)。梁上懸掛的玉米，就是無(wú)聲的語(yǔ)言，一粒有一粒的血質(zhì)，一粒有一粒的沖動(dòng)，但現(xiàn)在不說(shuō)，現(xiàn)在是春天。吊在橫梁的年豬肉，穿成串子的朝天椒，在鍋里起暴的糯谷，很快就制作出麥芽谷花糖來(lái)。
村子也有總結(jié)需要?jiǎng)佑梦淖郑靡恍└蓛舻奈淖挚偨Y(jié)一年，就像我在單位里的發(fā)言里說(shuō)的，回顧過(guò)去一年，展望新的明天一樣，村子也需要表達(dá)，對(duì)聯(lián)就是村子言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)。盡管我也會(huì)寫(xiě)點(diǎn)字，父親說(shuō)你三叔寫(xiě)得實(shí)在，寫(xiě)得客觀，就請(qǐng)他寫(xiě)了。起初我有委曲之情，不就是一副對(duì)聯(lián)嗎，用得著那樣?三叔研墨時(shí)搖頭晃腦，提筆時(shí)一氣呵成，父親大三叔許多，只能在三叔面前忙前忙后，按三叔要求裁紙，壓對(duì)聯(lián)腳，然后拆洗被風(fēng)吹白的舊對(duì)聯(lián)，待紙上的墨跡稍干，虔誠(chéng)而工整地貼到門(mén)楣上去。父親貼上對(duì)聯(lián)，一定同樣工整極了地看一遍，仿佛對(duì)聯(lián)是他的作品。父親一仰頭，就看見(jiàn)烏黑的瓦當(dāng)上比鹽巴還白的霜，無(wú)需探親的麻雀吵得瓦花頭暈。
我回到村子里，實(shí)際上已經(jīng)是正月初二了。團(tuán)圓的年夜飯已經(jīng)結(jié)束，姐姐回婆家了，說(shuō)是要修水泥路進(jìn)村子，得投工出力。哥也開(kāi)始忙開(kāi)了，說(shuō)今年多簽訂了十畝烤煙種植計(jì)劃，原來(lái)一間烤房不夠，決定再蓋一間。去年種了七畝，純收五萬(wàn)多元，哥說(shuō)，再干兩年，就可以把家里全部屋子變成洋樓了。父親的任務(wù)是放羊，四十三只羊新添九只小羊羔，父親不用做重活，山上春風(fēng)吹又生的野草就是他的財(cái)富，羊吃草，難怪父親喂養(yǎng)的一只大公羊就為我家創(chuàng)下三千元的記錄呢。
父親陪我繞道寨子里走走，他指著我童年伙伴三順家的鋼筋混凝土的大樓說(shuō)，三順還怪有出息呢，靠制茶起家，現(xiàn)在已經(jīng)是村里小有名氣的實(shí)業(yè)家。在一輛停在路邊的大貨車(chē)前，父親停下來(lái)，對(duì)我說(shuō)，你清不清楚，那個(gè)找你讓你幫介紹打工的阿根現(xiàn)在混得不錯(cuò)，這已是他第三次換車(chē)了，車(chē)越換越大，錢(qián)越賺越多，村子里新建蓋老年活動(dòng)中心，就有你捐的一筆款呢。父親站在村頭的老椿樹(shù)下，整個(gè)寨子三十四戶(hù)人家好像都是他棋盤(pán)上的子，他如數(shù)家珍一一講解著每一戶(hù)人家的現(xiàn)狀，臉上顯得奕奕神采。
老椿樹(shù)雖然掉光了葉子，但是這只是暫時(shí)的，因?yàn)槲铱匆?jiàn)在枝條間擠出擠進(jìn)的春風(fēng)。那些鼓起的芽苞作證，我沒(méi)有說(shuō)謊，春風(fēng)吹到了鄉(xiāng)村。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇十
媽媽的老家有一個(gè)美麗的小鎮(zhèn)，那里有優(yōu)美如畫(huà)的自然風(fēng)光，還有歷史悠久的古橋，這是令我流連忘返的迪口小鎮(zhèn)。
迪口小鎮(zhèn)座落在成片成片的竹林山中，清晨，周?chē)纳较窠菰谂Ｄ汤锏娘灨?，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，空氣中充滿了青草般鮮嫩的味道，勤勞的村民已經(jīng)在田里忙碌了，中午，太陽(yáng)像火焰在天上燃燒，我感覺(jué)像蓋了十層被子那樣悶熱，早上還叫嘎嘎的'鵝現(xiàn)在也一動(dòng)不動(dòng)了，夜晚，涼爽的氣溫從高山上吹來(lái)，我躺在冰冰涼涼的竹席上看到了晶瑩透亮的天空，月亮好圓星星好閃，云彩像一層薄紗在流動(dòng)，突然一顆流星劃過(guò)，我驚喜的大叫起來(lái)：“哇，流星！”，我可真幸運(yùn)啊。
迪口小鎮(zhèn)里還有一座山叫“蟹龍崗”，它是我見(jiàn)過(guò)最有意思的山，爬山的路上到處都是長(zhǎng)滿綠色青苔的怪石，它們有的長(zhǎng)有的短、有的方有的圓、有的互相疊著、有的緊緊挨著，形狀各異，千姿百態(tài)，有像海豚的有像豬臉的、還有的像雞腿像蘑菇，太有意思了。這些巖石的縫隙里有的還長(zhǎng)出了矮小的松樹(shù)，樹(shù)上的針葉茂盛，顏色濃濃的像墨一樣，有的被樹(shù)上的滕條纏繞著，上面開(kāi)著粉白色的小花，就像一個(gè)包裝精美的禮盒，有意思極了。這里還有一個(gè)非常奇特的風(fēng)石頭，它是一個(gè)橢圓形的大石蛋，巨大無(wú)比，它立在一個(gè)突起的巖石上，看上去搖搖欲墜，好像隨時(shí)會(huì)被風(fēng)吹下去，如果你使勁推一下，它好像動(dòng)了，其實(shí)它還是紋絲不動(dòng)穩(wěn)固的很，它有一個(gè)有趣的名字叫“風(fēng)動(dòng)石”，這些奇特的石頭，分散在參天古樹(shù)的森林里，和山里一會(huì)兒流入地里不見(jiàn)蹤影，一會(huì)兒又從石洞里洶勇流出的溪水一起，深深地刻在我的心里，這真是一幅美麗的綠野仙蹤圖。
在迪口小鎮(zhèn)，還有很多古橋，它們的外形就像古宅里的回廊，整座橋沒(méi)有一顆釘子，都是木頭搭建的，橋面整齊的鋪著木板，兩邊的欄桿各有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的木凳，走累了，可以坐著休息，看河里的鴨子洗澡，看岸邊的人洗衣服，要是餓了，橋里還有小小的集市，熱的有光餅、筍卷，冷的有仙草蜜、蓮子湯，每一樣都很好吃，我真是太羨慕在這里生活的人了！
這就是我心里最美的小鎮(zhèn)，這里沒(méi)有武漢的喧鬧聲，沒(méi)有緊張的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在閉上眼睛，那里的美景依然清淅的呈現(xiàn)在腦海里，真是太美麗了！
美麗的小鎮(zhèn)句子篇十一
婺源的山川當(dāng)然碧得可人，這有婺源歷史名人朱熹老夫子的詩(shī)句為證，那山是“郁郁層巒夾岸青”，那川是“問(wèn)渠哪得清如許”，可謂山青水碧了。然而我卻發(fā)現(xiàn)婺源的山川之絕處更在那“遠(yuǎn)近高低‘綠’不同”上。你看那山：遠(yuǎn)處的大鄣山是黛綠色的雕塑，白云也凝固成飄帶環(huán)繞在它的腰間;近處的山坡是翠綠色的精靈，那灌木叢中、那參差樹(shù)枝上、那樹(shù)干上纏繞著的藤蔓上似乎每分每秒都在萌生著新綠;高高的山頂是暗暗的綠，暗得像天幕上的剪影;低低的山巒是青青的綠，青得像那田畈里的禾苗在風(fēng)中漾著青波。再看那水，遠(yuǎn)處的水是蒼綠色的氤氳，近處的水是墨綠色的明鏡，高處的水是淡綠色的飛瀑，低處的水是深綠色的古潭。于是我們看到了如此壯觀的景象：一千多只“中國(guó)愛(ài)情鳥(niǎo)”鴛鴦萬(wàn)里來(lái)尋婺源的鴛鴦湖戲水越冬，從而使得婺源成為全國(guó)最大的野生鴛鴦越冬棲息地;于是我們聽(tīng)到了如此綠色的前景：婺源可供開(kāi)發(fā)的水電資源蘊(yùn)藏量還有十三萬(wàn)多千瓦。
婺源的樹(shù)綠得令人驚訝——為它的近乎奇跡的生機(jī)，為它的近乎奇跡的故事。婺源的古樹(shù)名木之多已經(jīng)足以令人驚嘆，樹(shù)齡在800-1320xx年的就有32棵之多，然而奇就奇在這些千年古樹(shù)不但活得挺拔，而且依然青翠，老當(dāng)益壯還為婺源添綠，每每讓游客望樹(shù)興嘆激動(dòng)不已。不過(guò)最為神奇的恐怕要數(shù)文公山上的16棵參天巨杉了，它們是朱熹返鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手植下的24棵杉樹(shù)中的遺存，樹(shù)齡雖然已逾800多年，樹(shù)高都近40米，然而長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛，棵棵郁郁蔥蔥。朱熹畢竟是個(gè)大哲人，如同他的學(xué)術(shù)著作至今還在被專(zhuān)家學(xué)者們反復(fù)研究一樣，他當(dāng)年以24棵杉樹(shù)寫(xiě)就的這篇“綠色文章”直到近些年才被人們讀出奧妙：原來(lái)他是按八卦圖陣布點(diǎn)挖穴植下的，唏噓之余不覺(jué)諧趣橫生綠風(fēng)吹。這股綠風(fēng)吹到民國(guó)年間的時(shí)候，婺源虹關(guān)村的一位名叫詹佩弦的村人，竟然為村中的一棵號(hào)稱(chēng)“江南第一樟”的老樹(shù)專(zhuān)門(mén)編了一本書(shū)，書(shū)名就叫做《古樟吟集》，收入五十余篇吟誦這棵古樟樹(shù)的詩(shī)文，堪稱(chēng)綠色一絕了。
婺源的竹林是油綠色的，最著名的要數(shù)賦春鄉(xiāng)的十里竹廊了，假如說(shuō)“賦春鄉(xiāng)”的詩(shī)意盎然的村名讓人觸摸到“書(shū)香縣”的幾縷文脈的話，那么這十里竹廊就是一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的春色賦了：婺源的草地是亮綠色的，馬路邊，小溪畔，公園里，山坡上，到處可見(jiàn)鮮活的綠色地毯在逗人遐想，難怪岳飛當(dāng)年戎馬倥傯過(guò)婺源時(shí)竟寫(xiě)下“滿地芊芊草色嬌”這樣與其身份反差極大的詩(shī)句，而今日之婺源則更是今非昔比了，全縣綠色植被覆蓋率已高達(dá)95%以上，這個(gè)綠色的數(shù)字是讓人亢奮的;婺源的茶是碧綠色的，到過(guò)婺源的人終生也難以忘卻“婺綠”名茶留在唇齒間的芳醇。即便是古橋，在婺源這個(gè)綠色的世界里竟然也能是綠色的，這便是潘溪上的樟橋。這是一棵620xx年的古樟樹(shù)，粗大的主干弓腰曲背從此岸臥向彼岸宛如橋身，小枝曲如臺(tái)階，大枝豎如欄桿，行人由樹(shù)身上過(guò)河，陣陣滄桑綠風(fēng)一路撲面入懷，堪稱(chēng)人間一奇。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇十二
芝林村是四明山北麓余脈峻嶺山岙中的一個(gè)小山村。位于浙江省余姚市大隱鎮(zhèn)西南7.5公里處，南臨河姆渡河姆村，西北界陸埠洪山的大坪地村，方圓面積9平方公里。
芝林村地勢(shì)南高北低，境內(nèi)山巒連綿，山岙彎彎，植被豐富，竹木茂盛，溪流縱橫，泉瀑淙淙。境域內(nèi)以白巖溪為中軸，由西向東再轉(zhuǎn)北，形成之字形，橫貫全境。白巖溪兩岸奇山怪石林立，山巒彎彎，溪澗曲曲，飛瀑清溪穿梭于幽谷之間，盡顯奇麗景色、山水畫(huà)意。
白巖溪在芝林村境內(nèi)長(zhǎng)約十華里，溪流上段山高谷深，落差較大，故溪流迭疊壯觀，形成有瀑布、深潭等景觀;中下部溪灘寬闊，溪底平坦，溪流較緩，溪間灘潭相間，極具特色;溪中卵石無(wú)數(shù)，大的有數(shù)噸乃至數(shù)十噸之巨，小的如豌豆細(xì)圓，點(diǎn)綴溪間，錯(cuò)落有致，形態(tài)各異，風(fēng)韻獨(dú)具。不少形態(tài)各異的溪巖形若不同的物像，繁衍出許多膾炙人口的民間故事。溪間伴生有一些芝林獨(dú)有的水產(chǎn)品，如南風(fēng)蛤、黑珍珠螄螺、白石蟹等，這些水產(chǎn)品不僅是風(fēng)味獨(dú)特的特色產(chǎn)品，而且還伴有美麗的傳說(shuō)。白巖溪兩岸青山逶迤，竹豐林茂，溪間流水潺潺，林間鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲，故有“浙東九寨溝”之佳稱(chēng)。進(jìn)入峽谷長(zhǎng)溪，猶如進(jìn)入人間仙境，不僅能領(lǐng)略到山水自然美景，更有一種人在畫(huà)中游的無(wú)限情趣，真是美不勝收。
芝林村歷史悠久，相傳，至今已有一千二百五十年左右。據(jù)《孫氏家譜》記載, 芝林村的先祖在長(zhǎng)安城郊咽喉之地的孫家埭。孫家埭所居住之百姓乃隋末唐初名醫(yī)孫思邈的后裔，他們以“耕讀行醫(yī)”傳家。后因安祿山起兵謀反，“安史之亂”使孫家埭飽受戰(zhàn)亂之苦，村人紛紛外出避難。其中，有一孫姓郎中流落于古越之地，居住在河姆馮家。后因才草藥進(jìn)山，來(lái)到芝林，她見(jiàn)到芝林山巒連綿，植被豐滿，溪流泉瀑，流水潺潺，氣候溫和，土地濕潤(rùn)，盛產(chǎn)草藥，地域隱蔽安全，風(fēng)光秀麗旎旖，是極為難得的棲息之地。于是便攜妻子兒女來(lái)此結(jié)廬筑棚，安身定居。成為芝林村的開(kāi)山始祖，也就是芝林村孫氏家族的始祖。
芝林村村民姓氏以孫氏為主，孫氏居民經(jīng)過(guò)十幾代的繁衍生息，成了現(xiàn)芝林村中最大的一個(gè)姓氏居民。這期間，先后有茅氏、毛氏、羅氏、王氏等不同姓氏的居民陸續(xù)從外地前來(lái)定居，形成了一個(gè)較為龐大的山區(qū)村落。
芝林村文化積淀深厚，自然、人文景觀眾多。境內(nèi)有遠(yuǎn)近聞名的白巖寺，該寺坐落在芝林村西四公里的白巖山麓。據(jù)《光緒慈溪縣志》記載：宋乾德四年(966)置，原作教院，《延裕志》作教寺。《成化府志》作講寺。天圣中賜額，禮部尚書(shū)高衡孫請(qǐng)為功德院，嘉慶四年重修，現(xiàn)廢。境內(nèi)另有一寺，名曰“香積寺”，位于芝林嶺崗間，舊稱(chēng)“香積庵”，僧心目建。該寺氣勢(shì)宏偉，建筑樣式獨(dú)特。清咸豐年間，芝林人孫美皋曾出資重修。于同治八年又重修?，F(xiàn)尚存禪房三間。在芝林，有宋代禮部尚書(shū)高衡孫墓，有白巖寺開(kāi)山方丈古墓。
芝林村在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾為革命做出過(guò)血肉的貢獻(xiàn)，是浙東根據(jù)地主要活動(dòng)場(chǎng)所，有名的抗日村。1940年，為應(yīng)付日偽對(duì)寧波地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化用品的封鎖，由開(kāi)明紳士李衛(wèi)初先生出資，選擇地形隱蔽、又有群眾基礎(chǔ)和生產(chǎn)條件的芝林創(chuàng)辦了芝林造紙廠，生產(chǎn)浙東抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所需的紙張，一直到1945年部隊(duì)奉命北撤為止，為浙東的抗日斗爭(zhēng)做出了卓越的貢獻(xiàn)。芝林村因地處隱蔽的山巒之中，慈南辦事處領(lǐng)導(dǎo)同志經(jīng)常住在芝林村指導(dǎo)工作。村中也曾儲(chǔ)存過(guò)萬(wàn)斤以上的軍糧，并為爭(zhēng)奪軍糧而展開(kāi)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗，同時(shí)還涌現(xiàn)像民兵隊(duì)長(zhǎng)茅洪雪、運(yùn)輸隊(duì)長(zhǎng)孫本良等英勇戰(zhàn)士。
芝林村雖說(shuō)地處偏僻山區(qū)，但改革開(kāi)放以來(lái)，豐富的毛竹、林木、茶葉等山林特產(chǎn)資源以及服裝、五金、勞保用品、儀器儀表、農(nóng)副產(chǎn)品加工等工業(yè)企業(yè)的發(fā)展，為勤勞的人們帶來(lái)了豐厚的回報(bào)，芝林村也成為了遠(yuǎn)近聞名的富裕小山村。
近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)的興起，歷史悠久的山區(qū)古村落，山清水秀、風(fēng)景獨(dú)特的“浙東九寨溝”，原汁原味山村“農(nóng)家樂(lè)”，正在吸引越來(lái)越多的人前往休閑度假。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇十三
小鎮(zhèn)，回憶總是甜蜜的，記憶總是永恒的。我卻不敢走得太近，怕一下子驚走了昨日的記憶，也不敢回去看一看，怕再也找不到了心中的思念。那么，今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的范文，希望對(duì)大家有所幫助!
云南晉寧縣上蒜鎮(zhèn)，這個(gè)我曾經(jīng)工作和生活了20xx年的地方，提起來(lái)總是那么的親切和熟悉。那些年，雙休日或晚飯以后，我和妻子都會(huì)徒步到附近走走看看，主要是為了散步和鍛煉身體。可以說(shuō)，以單位為中心的五、六公里范圍內(nèi)的村寨我都走遍了。
這次有機(jī)會(huì)應(yīng)邀以文化考察和采風(fēng)的目的來(lái)上蒜，意義就和以前不同了，有人接待、陪同考察和介紹情況，這樣就可以更深入的了解一下這一帶的歷史古跡、村民的民風(fēng)民俗及近幾年的新農(nóng)村建設(shè)情況。
先說(shuō)說(shuō)金砂村，據(jù)說(shuō)是因村后山上有很多金黃色砂子而得名，又因山上有個(gè)寺廟，所以這個(gè)村子還有一個(gè)別名叫金山寺。傳說(shuō)，滇池水位還沒(méi)有下降的上千年以前，這里還是滇池水域的一部分，曾經(jīng)沉過(guò)一艘拉金子的船。直到現(xiàn)在，金砂山依然像船的形狀，而山上的金砂就是船上那些金子變成的。在700多年前，由于昆明松華壩水庫(kù)的建設(shè)和?？诤拥氖铔?、盤(pán)龍江的治理，滇池水位下降，陸地顯現(xiàn)出來(lái)。最早來(lái)金砂這片地方居住的是張、楊兩姓人家，至今，村中老人還流傳著“張家先來(lái)半個(gè)水，楊家后來(lái)半個(gè)山”的俗語(yǔ)，高度概括了張楊兩家來(lái)村中的時(shí)間和位置。
再說(shuō)說(shuō)大名鼎鼎的石寨山，全世界都驚嘆于村中那幾十米高、幾千平方米的小山居然埋藏了以“滇王之印”為代表的眾多國(guó)家級(jí)的文物。村中老人說(shuō)，很久以前的石寨山是個(gè)小島，山形就像一條浮在水面上的石鯨魚(yú)，還有張開(kāi)的兩翅。在水位下降以后，這里才有人居住，因這片地方石頭很多，所以村子就叫石寨村。只可惜，在上世紀(jì)六、七十年代，因?yàn)檎ㄊ^蓋房子，把原來(lái)的山形破壞了，也破壞了村子的風(fēng)水。
據(jù)相關(guān)歷史資料分析，在20xx多年前的漢代，這個(gè)小山是個(gè)孤島，也是滇王及家族的墓地。由于滇王反叛大漢朝庭被戰(zhàn)敗，他的軍隊(duì)來(lái)到祖宗的墓葬地，匆匆的把大量的金銀、生產(chǎn)生活用品、戰(zhàn)斗武器和滇王金印埋在了小山上?？脊湃藛T從挖掘出來(lái)的還沒(méi)有完成就匆匆下葬的金縷玉衣可以做出這樣的判斷，也正好解釋了為什么當(dāng)年不把金印傳給下一代滇王或者隨身帶到別處，而是把金印埋葬在墳?zāi)估锏脑?。因?yàn)樵跐h代，金縷玉衣一般只由朝庭統(tǒng)一制作，也只由皇帝賞賜給功勛著著的劉姓分封王。滇王自制金縷玉衣，也是其反叛的一個(gè)重要證據(jù)。據(jù)考證，在滇王墓地出土的這件金縷玉衣的玉片的出產(chǎn)地也和其他的玉衣不一樣。
而古滇國(guó)的這些珍貴遺物，可能在古代就已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)和挖掘。村里人代代相傳著山上有金馬出沒(méi)的故事，還流傳著這樣的話：“張家來(lái)得早，認(rèn)著個(gè)荒山腦;王家來(lái)得遲，認(rèn)著堆鵝卵石;馮家敲得只金馬腳，從山買(mǎi)到河”。這些話不僅說(shuō)明了村子里幾個(gè)大姓的居住位置和時(shí)間順序，也預(yù)示了馮家人從山上得到了財(cái)寶。
據(jù)當(dāng)年參加發(fā)掘并親眼看見(jiàn)挖掘出“滇王之印”的王老先生說(shuō)，在他小時(shí)候，山上的青銅劍有的甚至只埋有一、二公分的土層，隨便找根樹(shù)枝就可以刨出很多來(lái)。他還說(shuō)，在山上挖掘出來(lái)的一些銅人的服飾、裝扮居然和日本國(guó)的傳統(tǒng)和服一樣，這一物證還曾經(jīng)引來(lái)眾多日本專(zhuān)家、學(xué)者的好奇和考察。
這一天，我們一行四人在上蒜主人們的陪同下，先后來(lái)到金砂和石寨村的田間地頭、農(nóng)民家里，在滇池邊劃小船體驗(yàn)漁民生活的同時(shí)，還詳細(xì)了解了村民的生產(chǎn)生活情況、新農(nóng)村建設(shè)情況及生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得的成績(jī)。這些以種植花卉、蔬菜以及打魚(yú)為主要生活來(lái)源的村民，在生活富足以后，摩托車(chē)、面包車(chē)、轎車(chē)這些現(xiàn)代交通工具進(jìn)入了他們有生產(chǎn)生活，村里還建有業(yè)余的文藝宣傳隊(duì)，在廣場(chǎng)跳健身操的年輕人也不在少數(shù)。隨著村莊道路實(shí)現(xiàn)了硬化、綠化、亮化以及衛(wèi)生廁所的修建、垃圾統(tǒng)一收集處理，村容村貌已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。特別是環(huán)湖南路修通以后，村民的出行條件大為改善，每個(gè)村子通過(guò)幾百米的村莊硬化道路就可以接到環(huán)湖南路上，以至于我已經(jīng)認(rèn)不出、找不到了幾年前來(lái)這些村莊的村間土路。
糟魚(yú)、臭豆腐、新鮮魚(yú)蝦、鮮花是這一帶的特產(chǎn)和美食，趁著美食和陳年老酒的興致，我們一行十余人蕩舟滇池，游覽白魚(yú)河濕地公園，無(wú)障礙的說(shuō)笑、交流、留影。在白云青草間遠(yuǎn)觀滇池風(fēng)光，近看滇池水域治理成果，享受田園、濕地的新鮮空氣以及大自然的安詳與靜匿。
想著這次采風(fēng)的目的是要為上蒜的村民寫(xiě)一組有地域和文化特色的民歌，所以我認(rèn)真的記下了這一天的所聞、所見(jiàn)、所感、所悟以及上蒜人民群眾的深情厚誼和美好新生活。
車(chē)駛里浙江湖州城區(qū)八公里，眸視妙峰山，就進(jìn)入眉眼盈盈、嫵媚與厚重的浙北湖州市吳興區(qū)妙西鎮(zhèn)。山腳下，就是水土潔凈、空氣新鮮、溫情與野趣兼具的茶禪圣地楂樹(shù)塢村。相傳一千二百多年前茶圣陸羽，曾在此寫(xiě)就世界上第一部茶學(xué)專(zhuān)著《茶經(jīng)》，現(xiàn)留有后人為紀(jì)念“茶圣”而修建的陸羽墓、慕羽坊、三癸亭、皎然塔、棲賢寺等人文景觀。
一眼望去，楂樹(shù)塢村居就像碧波上蕩漾的七八朵水浮蓮。農(nóng)屋散落在已泛著金黃的稻田之中，青翠欲滴的竹林，燦若彩霞的桃園，映入滿眼的翠綠，滿鼻的綠氧，還有白鷺空中展翅，令人疑入世外桃源，簡(jiǎn)直像山水畫(huà)一樣。村民過(guò)著悠閑日子，與世無(wú)爭(zhēng)。如果不是陰天，這一帶風(fēng)光更美得不得了。
走進(jìn)掛著“湖州連盛西紅花專(zhuān)業(yè)合作社”招牌的培育房?jī)?nèi)，一片淡紫色的花苞、形狀像郁金香躍入我的眼簾。循著這誘人的花香，在百余個(gè)高低床六層格的木框里，一朵朵、一簇簇緊緊地挨在一起的西紅花，正開(kāi)得嬌艷，長(zhǎng)勢(shì)喜人，花香襲人。我懷著一種奇妙的心情，看著花里那如同在燃燒著一般的紅色雌蕊。
“西紅花，又稱(chēng)藏紅花。是一種被譽(yù)為‘紅色金子’的名貴藥材，原產(chǎn)于西藏雪域高原，而在離湖州不遠(yuǎn)的上海崇明島就有一個(gè)西紅花的種群繁育基地，繁育出了能在江南一帶種植生長(zhǎng)的西紅花品種。西紅花的經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，五年前，我引進(jìn)了西紅花的種植，也帶動(dòng)了村里不少農(nóng)戶(hù)種起了西紅花，并成立了專(zhuān)業(yè)合作社。”我是第一次見(jiàn)到西紅花。聽(tīng)著西紅花的主人，村支書(shū)楊連生的介紹，不禁心動(dòng)。
“其實(shí)，它的種植方法很簡(jiǎn)單，就跟家里種蒜差不多。妙西的生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，土質(zhì)又十分適合種植西紅花。”從種球繁殖復(fù)壯、栽培管理、鮮花采收……楊連生笑著對(duì)我們說(shuō)，他今年種下的十畝多西紅花試驗(yàn)田已經(jīng)收種了。
西紅花花期每年只有一次，必須在10月份花朵綻放時(shí)采收，整個(gè)采摘、焙烤過(guò)程也必須人工進(jìn)行。到11月下旬秋收結(jié)束以后開(kāi)始種植，第二年5月夏種前收種，完全不會(huì)耽誤糧食種植，而且在種過(guò)西紅花的田里種糧食用的肥也少。眼下，每公斤烘干花絲市場(chǎng)價(jià)竟已飆到三萬(wàn)多元，并且是供不應(yīng)求。花絲和種子都可賣(mài)錢(qián)，每畝西紅花收入可達(dá)二萬(wàn)元。楊連生已將自己種植的西紅花注冊(cè)為“紅花王”商標(biāo)。目前，合作社里西紅花的種植面積已有二百多畝，年產(chǎn)干花絲一百多公斤，三十多戶(hù)村民憑著小小的西紅花“紅花王”致富了。
“有錢(qián)大家賺，同走致富路?！睏钸B生微笑著說(shuō)。種植西紅花還有一個(gè)好處，就是和晚稻實(shí)現(xiàn)輪作。“西紅花的球精在晚稻收割之后，種到稻田中，到了第二年的5月份，在球莖上方會(huì)長(zhǎng)出新的球莖?！睏钸B生說(shuō)，這樣科學(xué)種植西紅花，不僅可以與糧食輪作，還可以提高糧食產(chǎn)量30%左右。
談笑間透露著聰明和干練的楊連生告訴我，西紅花花蕊具有極高的藥用價(jià)值，可以活血化瘀。最神奇的是，當(dāng)用開(kāi)水沖泡后，水的顏色變檸檬黃，而花的鮮紅的顏色卻不會(huì)變色。
回到村部會(huì)議室，楊連生著手為我們沖上一杯。只見(jiàn)他拈三五絲西紅花，放入杯中，沖入開(kāi)水，西紅花便曼舞起來(lái)，水中，西紅花漸漸暈出金黃，如薄云中透出的萬(wàn)丈霞光。放上十來(lái)分鐘，水中的金黃越發(fā)耀眼，湯色清亮。品上一口，有西紅花淡淡的清香，回味。不知又添了幾次水，水中仍是耀眼的金黃，而西紅花卻始終保持不變的本色，依然是濃重而美麗的鮮紅。
不禁對(duì)西紅花欽佩。其實(shí)這個(gè)過(guò)程，一如人生。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，有人將風(fēng)雨視為洗禮，將人性中的美好洗禮后顯得更加的晶瑩剔透，而有些人則隨波逐流，忘記了自己曾經(jīng)的夢(mèng)想和曾經(jīng)本色的自己，忘記了自己本來(lái)的顏色。在這個(gè)世上，無(wú)論經(jīng)歷過(guò)怎樣的風(fēng)雨都不褪色，始終保持生命本色的人，能有幾個(gè)呢?楊連生不正是一朵“紅花王”么，從五年前一個(gè)門(mén)外漢，到如今成為當(dāng)?shù)匚骷t花種植的高手，村里致富的領(lǐng)頭人。
西紅花，這些小小的植物背后肩負(fù)著自己的使命，時(shí)時(shí)刻刻都在為我們的生命創(chuàng)造著奇跡。我不由想起謝宗玉在《遍地藥香》一書(shū)中的贊嘆：“草木掌握著人類(lèi)生命的秘密，傾聽(tīng)草木的聲音，尋找遍布山村的草木的靈魂，把它當(dāng)成生命的一部分，很多的草木生長(zhǎng)在我們身邊，一直在暗中保護(hù)著我們，培植著我們的心性?！?/p>
湯湯洛水，自北向南緩緩流過(guò)，一路經(jīng)山逢丘，擋不住美麗身影，昂頭挺胸奔向大河，匯入大海。
我踏上這塊美麗山丘，望著起伏不定綿延千里的山川，不由感慨萬(wàn)千。是啊，這里曾經(jīng)輝煌一時(shí)，到處是云煙繚繞，人聲鼎沸的場(chǎng)面。起因只是這里的瓷窯一片連一片，順著川道一直延伸到洛水之旁。美麗的洛水灌溉滋養(yǎng)了沿岸的人民，也在悠悠的千載風(fēng)情中，搖曳著瓷窯鏗鏘的美麗音韻。
瓷窯輝煌于七八十年代，綿延了數(shù)百年的歲月，起于明代，穿過(guò)清朝，民國(guó)的煙云，一代又一代的瓷窯藝人，把這造福子孫后代的技藝接力棒一樣的傳遞了數(shù)十代子孫后人，然而止于二十一世紀(jì)之初，這一座座瓷窯在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的選擇下，終于壽終正寢了。
望著漫天遍野的荒草萋萋的瓷窯，一座座熄滅了火種不再?lài)娡虑酂煹拇筛G，一種荒涼的感情爬上了你的心頭，不由你不發(fā)思古之幽情，感傷的情懷。因?yàn)檫@里人煙之阜盛，車(chē)輛之往來(lái)，城池之高大，廟宇之眾多，街市之繁華，曾經(jīng)為一時(shí)之雄。
如今那些衰敗的街市門(mén)面雖然風(fēng)光不再，但是從它們那鏤刻著精致花紋的門(mén)樓上依然可以看到往昔的倩影。而它們的光輝歷史，如今只保留在那些長(zhǎng)了歲月的老人的心中，提起當(dāng)年的瓷窯，老人們能把那一段繁華的歷史復(fù)活。
是歷史選擇了它們，也是歷史淘汰了它們，瓷窯在漫漫歲月中僅僅是安于現(xiàn)狀，裹足不前，在日益競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)大潮中落伍成為必然。倘若瓷窯能在一代又一代的藝人手中更新創(chuàng)造，又怎么會(huì)面臨如今這樣的命運(yùn)呢?據(jù)老人們講，瓷窯也曾經(jīng)生產(chǎn)過(guò)一些細(xì)瓷，然而在一代又一代的傳遞中，并沒(méi)有很好的發(fā)展反而一代不如一代，這真是悲哀!先人沒(méi)有蹉跎歲月，從建窯到創(chuàng)制，并發(fā)揚(yáng)光大，那是他們的業(yè)績(jī)，不容否認(rèn);然而子孫后輩僅僅一味的墨守成規(guī)，坐吃現(xiàn)成，不思進(jìn)取，不謀創(chuàng)新，那也只能導(dǎo)致今天關(guān)門(mén)停業(yè)的悲慘后果。
遙望悠久歲月，我無(wú)法想象那些瓷器品能在大西北一代稱(chēng)雄，進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)。然而今天，我的眼前除了留有一兩個(gè)民間藝人守著舊窯生產(chǎn)一些工藝品，以作為前來(lái)參觀的人們留作紀(jì)念時(shí)，我再也感受不到瓷窯曾經(jīng)的輝煌了。
那一年，大學(xué)畢業(yè)，生于北方的我被分配到鄉(xiāng)村一線。如此近距離地融入大山的懷抱、感觸風(fēng)物人情，我充滿了欣喜與雀躍，一切恍若隔世。
提到大山，也許浮現(xiàn)在人們腦海里的往往是貧窮、落后、愚昧、閉塞等字眼。然而大山深處的美卻是淺嘗輒止的游客們所經(jīng)常忽略的。你看，那白云深處、苗嶺腹地層疊錯(cuò)落地布置著青瓦木房、鼓樓、風(fēng)雨橋，翠嶺氤氳的氣息全繞著古老的寨子，裊裊炊煙絲絲縷縷地穿梭其間，寨子在宛若在山間浮動(dòng)，人們猶如仙人般在空中飄浮，好一幅天上人間的至美畫(huà)卷。
信奉天人合一、道法自然的村民們淳樸善良、勤勞勇敢。飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心、酒養(yǎng)神，洗衣做飯或者田間勞作皆可高歌一曲，傳統(tǒng)節(jié)日或貴客臨門(mén)亦是舞蹈翩翩，忘我地沉醉于故鄉(xiāng)的蒼茫天地，身心愉悅地享受自然和生活的恩賜，與世無(wú)爭(zhēng)，不必庸人自擾。
那是一個(gè)初夏時(shí)節(jié)，母校的老師們來(lái)到這里追尋當(dāng)年插隊(duì)時(shí)的知青歲月。當(dāng)年的英姿勃發(fā)與而今的步履蹣跚已有四十年光景了，我被這種精神感染了，一起奔向當(dāng)年生活勞作的地方。那些村寨依然保留了原先的風(fēng)貌，他們一一走過(guò)那些草木、田舍、村莊，內(nèi)心流露出無(wú)比的深情和眷戀。就是在這里，他們承載著夢(mèng)想和希望一往無(wú)前;還是在這里，他們把自己潛心修煉。那些當(dāng)年的村民朋友們大多還能記起他們的名字，熱情地攀談追憶，時(shí)光在這一刻回流倒轉(zhuǎn)。有趣的是，當(dāng)年他們一起追過(guò)的那個(gè)女孩也來(lái)了，老婆婆精心梳洗了一番，與他們一一合影留念。
云上的日子，幸福的日子。
想著應(yīng)該有一場(chǎng)雨，在樹(shù)上鼓掌，野火一樣蔓延的迎春花，竟然穿過(guò)厚厚的大雪，從田埂一直躥到屋檐下。就等桃花嫣然一笑，似乎這個(gè)春天，才能被我的鄉(xiāng)村明媒正娶。
春風(fēng)，應(yīng)該在凌晨進(jìn)村，不可能多硬多鐵，它本身也受到雪的欺凌。它首先來(lái)到麥田，借著麥苗酥軟的腰身，它揪了揪，一場(chǎng)小小的游戲，讓麥苗高興得前仰后合。那些比蟬翼還薄的霧，舞起來(lái)就是村子上空的魅，像露珠輕輕呼吸。陽(yáng)光帶著刀，小片小片地削去孩子臉上堆積的寒，讓溪水加快腳步，一旁的油菜花趁機(jī)與蜜蜂捉起迷藏。
立春，是春風(fēng)的碼頭。從這一天到立夏這段期間，都被稱(chēng)之為春天，隨時(shí)都有小股的風(fēng)抄近道而來(lái)，有時(shí)不敲門(mén)徑自到院子里，拾起一地的稻草屑翩躚。有時(shí)越過(guò)屋頂，強(qiáng)行摟著母親生起的炊煙，同樣是舞，這時(shí)只有“裊裊”兩個(gè)詞可以成全人們的比喻，恰到好處地勾勒出村子里呼吸著的炊煙那怯懦的樣子。
母親就在一炷炊煙的根部，正往灶窩里添柴，再干的柴火，都會(huì)制造出炊煙。炊煙究竟到了哪里，只有春風(fēng)清楚。炊煙自有遠(yuǎn)方，那些離開(kāi)村子在城里打工的人的夢(mèng)里，炊煙就變成他們心中含淚的云朵。而火灰就是炊煙的根，適合焐紅薯、粑粑、牛肉與芋頭，摻進(jìn)火灰的粑粑就叫火灰粑粑，這火灰不是事先在面粉里放入，而是在火灰中燒制的時(shí)候洇濡到粑粑里面去的，吃起來(lái)有一種火灰的清香味，據(jù)說(shuō)還有健胃健脾功能。鍋里是牛吃的料，豬等著的食，火的光焰舔著母親臉上的疲憊，母親用火鉗將個(gè)頭大的炭粒夾到一邊，等其熄滅后放進(jìn)竹籃，她要給她城里回來(lái)的孫子營(yíng)造幾個(gè)溫度適中的夜晚。
喝酒就喝酒，不管求雨時(shí)跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非，畢竟還有收成實(shí)實(shí)在在地歸倉(cāng)。梁上懸掛的玉米，就是無(wú)聲的語(yǔ)言，一粒有一粒的血質(zhì)，一粒有一粒的沖動(dòng)，但現(xiàn)在不說(shuō)，現(xiàn)在是春天。吊在橫梁的年豬肉，穿成串子的朝天椒，在鍋里起暴的糯谷，很快就制作出麥芽谷花糖來(lái)。
村子也有總結(jié)需要?jiǎng)佑梦淖?，用一些干凈的文字總結(jié)一年，就像我在單位里的發(fā)言里說(shuō)的，回顧過(guò)去一年，展望新的明天一樣，村子也需要表達(dá)，
對(duì)聯(lián)
就是村子言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)。盡管我也會(huì)寫(xiě)點(diǎn)字，父親說(shuō)你三叔寫(xiě)得實(shí)在，寫(xiě)得客觀，就請(qǐng)他寫(xiě)了。起初我有委曲之情，不就是一副對(duì)聯(lián)嗎，用得著那樣?三叔研墨時(shí)搖頭晃腦，提筆時(shí)一氣呵成，父親大三叔許多，只能在三叔面前忙前忙后，按三叔要求裁紙，壓對(duì)聯(lián)腳，然后拆洗被風(fēng)吹白的舊對(duì)聯(lián)，待紙上的墨跡稍干，虔誠(chéng)而工整地貼到門(mén)楣上去。父親貼上對(duì)聯(lián)，一定同樣工整極了地看一遍，仿佛對(duì)聯(lián)是他的作品。父親一仰頭，就看見(jiàn)烏黑的瓦當(dāng)上比鹽巴還白的霜，無(wú)需探親的麻雀吵得瓦花頭暈。我回到村子里，實(shí)際上已經(jīng)是正月初二了。團(tuán)圓的年夜飯已經(jīng)結(jié)束，姐姐回婆家了，說(shuō)是要修水泥路進(jìn)村子，得投工出力。哥也開(kāi)始忙開(kāi)了，說(shuō)今年多簽訂了十畝烤煙種植計(jì)劃，原來(lái)一間烤房不夠，決定再蓋一間。去年種了七畝，純收五萬(wàn)多元，哥說(shuō)，再干兩年，就可以把家里全部屋子變成洋樓了。父親的任務(wù)是放羊，四十三只羊新添九只小羊羔，父親不用做重活，山上春風(fēng)吹又生的野草就是他的財(cái)富，羊吃草，難怪父親喂養(yǎng)的一只大公羊就為我家創(chuàng)下三千元的記錄呢。
父親陪我繞道寨子里走走，他指著我童年伙伴三順家的鋼筋混凝土的大樓說(shuō)，三順還怪有出息呢，靠制茶起家，現(xiàn)在已經(jīng)是村里小有名氣的實(shí)業(yè)家。在一輛停在路邊的大貨車(chē)前，父親停下來(lái)，對(duì)我說(shuō)，你清不清楚，那個(gè)找你讓你幫介紹打工的阿根現(xiàn)在混得不錯(cuò)，這已是他第三次換車(chē)了，車(chē)越換越大，錢(qián)越賺越多，村子里新建蓋老年活動(dòng)中心，就有你捐的一筆款呢。父親站在村頭的老椿樹(shù)下，整個(gè)寨子三十四戶(hù)人家好像都是他棋盤(pán)上的子，他如數(shù)家珍一一講解著每一戶(hù)人家的現(xiàn)狀，臉上顯得奕奕神采。
老椿樹(shù)雖然掉光了葉子，但是這只是暫時(shí)的，因?yàn)槲铱匆?jiàn)在枝條間擠出擠進(jìn)的春風(fēng)。那些鼓起的芽苞作證，我沒(méi)有說(shuō)謊，春風(fēng)吹到了鄉(xiāng)村。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇十四
車(chē)駛里浙江湖州城區(qū)八公里，眸視妙峰山，就進(jìn)入眉眼盈盈、嫵媚與厚重的浙北湖州市吳興區(qū)妙西鎮(zhèn)。山腳下，就是水土潔凈、空氣新鮮、溫情與野趣兼具的茶禪圣地楂樹(shù)塢村。相傳一千二百多年前茶圣陸羽，曾在此寫(xiě)就世界上第一部茶學(xué)專(zhuān)著《茶經(jīng)》，現(xiàn)留有后人為紀(jì)念“茶圣”而修建的陸羽墓、慕羽坊、三癸亭、皎然塔、棲賢寺等人文景觀。
一眼望去，楂樹(shù)塢村居就像碧波上蕩漾的七八朵水浮蓮。農(nóng)屋散落在已泛著金黃的稻田之中，青翠欲滴的竹林，燦若彩霞的桃園，映入滿眼的翠綠，滿鼻的綠氧，還有白鷺空中展翅，令人疑入世外桃源，簡(jiǎn)直像山水畫(huà)一樣。村民過(guò)著悠閑日子，與世無(wú)爭(zhēng)。如果不是陰天，這一帶風(fēng)光更美得不得了。
走進(jìn)掛著“湖州連盛西紅花專(zhuān)業(yè)合作社”招牌的培育房?jī)?nèi)，一片淡紫色的花苞、形狀像郁金香躍入我的眼簾。循著這誘人的花香，在百余個(gè)高低床六層格的木框里，一朵朵、一簇簇緊緊地挨在一起的西紅花，正開(kāi)得嬌艷，長(zhǎng)勢(shì)喜人，花香襲人。我懷著一種奇妙的心情，看著花里那如同在燃燒著一般的紅色雌蕊。
“西紅花，又稱(chēng)藏紅花。是一種被譽(yù)為‘紅色金子’的名貴藥材，原產(chǎn)于西藏雪域高原，而在離湖州不遠(yuǎn)的上海崇明島就有一個(gè)西紅花的種群繁育基地，繁育出了能在江南一帶種植生長(zhǎng)的西紅花品種。西紅花的經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，五年前，我引進(jìn)了西紅花的種植，也帶動(dòng)了村里不少農(nóng)戶(hù)種起了西紅花，并成立了專(zhuān)業(yè)合作社。”我是第一次見(jiàn)到西紅花。聽(tīng)著西紅花的主人，村支書(shū)楊連生的介紹，不禁心動(dòng)。
“其實(shí)，它的種植方法很簡(jiǎn)單，就跟家里種蒜差不多。妙西的生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，土質(zhì)又十分適合種植西紅花?！睆姆N球繁殖復(fù)壯、栽培管理、鮮花采收……楊連生笑著對(duì)我們說(shuō)，他今年種下的十畝多西紅花試驗(yàn)田已經(jīng)收種了。
西紅花花期每年只有一次，必須在10月份花朵綻放時(shí)采收，整個(gè)采摘、焙烤過(guò)程也必須人工進(jìn)行。到11月下旬秋收結(jié)束以后開(kāi)始種植，第二年5月夏種前收種，完全不會(huì)耽誤糧食種植，而且在種過(guò)西紅花的田里種糧食用的肥也少。眼下，每公斤烘干花絲市場(chǎng)價(jià)竟已飆到三萬(wàn)多元，并且是供不應(yīng)求?；ńz和種子都可賣(mài)錢(qián)，每畝西紅花收入可達(dá)二萬(wàn)元。楊連生已將自己種植的西紅花注冊(cè)為“紅花王”商標(biāo)。目前，合作社里西紅花的種植面積已有二百多畝，年產(chǎn)干花絲一百多公斤，三十多戶(hù)村民憑著小小的西紅花“紅花王”致富了。
“有錢(qián)大家賺，同走致富路。”楊連生微笑著說(shuō)。種植西紅花還有一個(gè)好處，就是和晚稻實(shí)現(xiàn)輪作?！拔骷t花的球精在晚稻收割之后，種到稻田中，到了第二年的5月份，在球莖上方會(huì)長(zhǎng)出新的球莖?！睏钸B生說(shuō)，這樣科學(xué)種植西紅花，不僅可以與糧食輪作，還可以提高糧食產(chǎn)量30%左右。
談笑間透露著聰明和干練的楊連生告訴我，西紅花花蕊具有極高的藥用價(jià)值，可以活血化瘀。最神奇的是，當(dāng)用開(kāi)水沖泡后，水的顏色變檸檬黃，而花的鮮紅的顏色卻不會(huì)變色。
回到村部會(huì)議室，楊連生著手為我們沖上一杯。只見(jiàn)他拈三五絲西紅花，放入杯中，沖入開(kāi)水，西紅花便曼舞起來(lái)，水中，西紅花漸漸暈出金黃，如薄云中透出的萬(wàn)丈霞光。放上十來(lái)分鐘，水中的金黃越發(fā)耀眼，湯色清亮。品上一口，有西紅花淡淡的清香，回味。不知又添了幾次水，水中仍是耀眼的金黃，而西紅花卻始終保持不變的本色，依然是濃重而美麗的鮮紅。
不禁對(duì)西紅花欽佩。其實(shí)這個(gè)過(guò)程，一如人生。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，有人將風(fēng)雨視為洗禮，將人性中的美好洗禮后顯得更加的晶瑩剔透，而有些人則隨波逐流，忘記了自己曾經(jīng)的夢(mèng)想和曾經(jīng)本色的自己，忘記了自己本來(lái)的顏色。在這個(gè)世上，無(wú)論經(jīng)歷過(guò)怎樣的風(fēng)雨都不褪色，始終保持生命本色的人，能有幾個(gè)呢?楊連生不正是一朵“紅花王”么，從五年前一個(gè)門(mén)外漢，到如今成為當(dāng)?shù)匚骷t花種植的高手，村里致富的領(lǐng)頭人。
西紅花，這些小小的植物背后肩負(fù)著自己的使命，時(shí)時(shí)刻刻都在為我們的生命創(chuàng)造著奇跡。我不由想起謝宗玉在《遍地藥香》一書(shū)中的贊嘆：“草木掌握著人類(lèi)生命的秘密，傾聽(tīng)草木的聲音，尋找遍布山村的草木的靈魂，把它當(dāng)成生命的一部分，很多的草木生長(zhǎng)在我們身邊，一直在暗中保護(hù)著我們，培植著我們的心性?！?/p>
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