讀后感是對讀完一本書、一篇文章或一段文字后所產(chǎn)生的自發(fā)性評價和回憶。寫讀后感時，如何將自己與書中世界完美融合，下面是一些技巧，供您參考。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，分享給大家，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇一
3.由于部門人手嚴(yán)重不足，我一個人現(xiàn)在工作量極大，說實(shí)話我的工作時間確實(shí)還不長，就半年多一點(diǎn)，在最近兩個月中，工作已經(jīng)數(shù)次出問題，已經(jīng)影響到我的收入，也就是扣工資，目前因?yàn)檫@些原因和經(jīng)理也有沖突了。
都這樣了，該走人了吧，雖然我合同明年才到期，
[這樣應(yīng)該辭職了？]。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇二
《狼王夢》是一部十分吸引人的長篇小說，它是著名小說家沈石溪筆下的品藏書系。
本書講述了一只名叫紫嵐的母狼，為了實(shí)現(xiàn)自己與一只名叫黑桑的大公狼多年以來的一個共同的夢想，一心將自己的后代培育為一只頂天立地的狼王，但是，事情并不順利，四只狼仔先后死去，它只好將期望寄托在了狼孫身上，為了保護(hù)狼孫，它與金雕同歸于盡，故事情節(jié)精彩，引人入勝。
讀了這本書，我深受感悟，狼，在人們心中為什么是邪惡的化身？在漢字中，“狠’’與“狼”只差一個點(diǎn)，意思是再狠一點(diǎn)就是狼了?？梢赃@么說，在人們心中，狼就是惡的'帶名詞。
沒錯，狼是吃羊，但人也吃羊，狼是襲擊人，但更多的是人襲擊狼。
有人可能會說，狼可是吃人的。但人也會“吃”人，為什么這么說呢？因?yàn)?，人類現(xiàn)在因?yàn)榻疱X和權(quán)力，對自己的同類甚至家人進(jìn)行欺騙與計劃謀殺，這和“吃人”又有什么區(qū)別？另外，狼吃的東西，人基本全都吃，但人吃的東西有的狼卻不吃，比如煙、酒、毒品等，所發(fā)可以證明狼并不是十惡不赦的逃犯，請不要再獵殺它們，讓大自然更加和諧，更加美麗。
狼血非黑，狼心非毒，讀了《狼王夢》后，使我明白了這個道理。所以請不要趕盡殺絕，不要讓它們的最后一滴血流進(jìn)干枯的土地。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇三
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的數(shù)學(xué)應(yīng)該這樣學(xué)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今天早飯后，爺爺讓我和姐姐一起念了羊城晚報黃榮臻撰寫的一篇文章，題目叫數(shù)學(xué)應(yīng)該這樣學(xué)，讀后啟發(fā)很大感觸很深，深受鼓舞。
作者以自己親身的教學(xué)體驗(yàn)，生動形象地講述了數(shù)學(xué)應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，才會有比較高的效果。強(qiáng)調(diào)必須首先掌握六個環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)——聽課——復(fù)習(xí)——做作業(yè)——課外練習(xí)——小結(jié)；其次，要學(xué)到點(diǎn)子上要攻克重點(diǎn)、難點(diǎn)；第三，做練習(xí)，做練習(xí)對鞏固數(shù)學(xué)知識有很重要的.作用，但要做有訓(xùn)練價值的習(xí)題，少做怪題、難題、垃圾題；最后就是寫小結(jié)，經(jīng)常將學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)、易錯點(diǎn)、技巧小結(jié)出來，是可以將知識由多變少、由難化易的好方法。
讀了此文章后我受益非淺，文章讓我懂得了只要掌握了好的學(xué)習(xí)方法，選擇了有效的訓(xùn)練題目，就會產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)習(xí)成績就會成為輕輕松松的事；也讓我懂得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也要認(rèn)真小結(jié)，把各章節(jié)的內(nèi)容及時小結(jié)，把做練習(xí)或考試時做錯的類型進(jìn)行小結(jié)；把相關(guān)同類的內(nèi)容進(jìn)行合并，對加強(qiáng)記憶是非常有用的。我將努力按照這個思路、這種學(xué)習(xí)方法去攻克數(shù)學(xué)難關(guān)，同時也要舉一反三，用這種方法去攻破英語和語文，以優(yōu)異成績升上中學(xué)。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇四
下面我們再來說說求職郵件內(nèi)容方面的注意事項。
回想一下，你的求職郵件中有沒有出現(xiàn)這些問題?
1、郵件標(biāo)題不當(dāng)。如：郵件的標(biāo)題為“求職”、“應(yīng)聘”、“應(yīng)聘簡歷”、“xx大學(xué)xx個人簡歷”、“xx專業(yè)xxx”等等。
2、郵件正文毫無內(nèi)容。除了一些廣告，正文中沒有任何求職者的語句。
3、郵件正文無臺頭，或者沒有合適的臺頭。如：“您好”、“尊敬的領(lǐng)導(dǎo)”。
4、郵件正文均為應(yīng)付，屬于隨意添加。如：“本人簡歷于附件中,勞煩查收!”、“請您查收我的簡歷，祝工作順利!”、“簡歷已附上，請查收”等等。
5、郵件正文不換行。如：一句很長的話，需要hr自行拖拽，才可以看完。
6、郵件正文沒有落款。如：有許多簡歷都有寫求職信，但卻漏了落款，忘了把自己名字和時間寫上。
7、附件命名不夠好。如：許多簡歷的命名是“我的簡歷”、“個人簡歷”、“求職簡歷”、“個人簡介”、甚至“新建microsoftword”、“完美版”、“最新版”等等。
8、將簡歷封面、簡歷證書等內(nèi)容，作為幾個附件、或者一個壓縮包發(fā)送。
如果上述問題有出現(xiàn)在你的求職郵件中，那接下來的內(nèi)容一定要用心看哦!
1.當(dāng)看到標(biāo)題為“求職”或“應(yīng)聘”時，hr會作何感想?試想，幾個崗位，收到幾百封簡歷，如果你是hr，你會知道它要投哪個崗位，要應(yīng)聘哪個部門嗎?答案顯然是否定的。這時，你給hr的第一印象就大打折扣了，倘若不幸碰上hr心情不好，你可能就直接出局了。
對此，建議如下：
清晰地注明求職崗位，并適當(dāng)?shù)靥砑又匾畔?。何為重要信息?一般來說，重要信息，就是符合對方招聘要求的信息，如：對方要求的專業(yè)是物流，那“物流”字眼就是重要信息了;如果你所在的學(xué)校的專業(yè)與它要求的專業(yè)對口，而此專業(yè)你校的全國排名又比較靠前，或者在某地區(qū)范圍內(nèi)非常出名，那“高校的名字”就是重要信息了;對方要求的是馬上就可以上崗的歷屆或者應(yīng)屆畢業(yè)生，那“可隨時到崗”字樣就是重要信息了;其他依此類推。故而，一個較好的標(biāo)題應(yīng)該是“xx大學(xué)xx專業(yè)應(yīng)聘xx崗位”、“應(yīng)聘xx崗位――xx大學(xué)xx專業(yè)”、“隨時可到崗的xx專業(yè)xxx――應(yīng)聘xx崗位”等等。
建議：
(1)臺頭寫上招聘信息中的人(記住，領(lǐng)導(dǎo)一般是不會直接收簡歷的!收簡歷的，往往是工作人員，所以最好按照招聘信息的聯(lián)系人填寫臺頭)。如果招聘信息中，沒有寫任何人，那么就可以用“尊敬的女士/先生”這樣的詞句來代替。
(2)對公司和高校的稱呼不要混淆。如果覺得每投一個簡歷就得改一次稱呼，比較麻煩，或者怕有些時候會忘記修改，那就建議不要用“貴公司”、“貴?！薄ⅰ百F院”這樣的詞，可以用“貴單位”。
(3)正文內(nèi)容一定要寫，而且要有針對性的寫。一般招聘信息中都會有“xx相關(guān)專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生”、“學(xué)生干部優(yōu)先”、“有較好的團(tuán)隊合作精神”等等要求，那么，你的正文就可以把這些應(yīng)聘要求作為問題，用1、2、3的方式在郵件正文中進(jìn)行作答。
(4)控制正文的字?jǐn)?shù)。一般來說，hr在郵件正文中停留的時間不會太長，所以郵件正文不宜過長也不宜過短，因?yàn)榭赐赅]件正文，hr會帶著怎樣的心情去看你的簡歷，是非常重要的。用最簡潔的方式把該表達(dá)的表達(dá)清楚是一個標(biāo)準(zhǔn)，建議正文部分，字?jǐn)?shù)以“在正常郵件界面的閱讀情況下，不拖動滾條就可以看完整個正文”為參考。
(5)加上一些祝福的話。一句祝福的話，也許不會影響別人對你的判斷。但如果你加上了，那樣的正文才叫完美。
(6)記得落款。
3.說完正文，就該說說郵件的附件了。
(1)更好地命名附件。什么樣的附件命名，對于不同的人，也許有不同的答案。但附件采用一些規(guī)范的命名方式，會更恰當(dāng)，如“xxx”、“xx大學(xué)――xxx”、“xx專業(yè)――xxx”、“應(yīng)聘xxx崗位――xxx”等等。這樣是為了更好地方便考官將你的簡歷存入他們的文件夾，而不需要重新命名。正所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”，一些細(xì)節(jié)沒有做好，也許別人不會否定你，但你并不能確定你忽略的細(xì)節(jié)是hr所不在乎的。
(2)將所有的材料，做成一個word文檔。有些求職者會將封面、求職信、個人簡歷、證書分開作為附件發(fā)送，這會傳遞給hr一些信息：這個求職者對office軟件不熟悉。所以，建議大家還是將封面、求職信、個人簡歷、證書等內(nèi)容完整呈現(xiàn)在一個文檔中。
(3)盡量不要用壓縮包的形式發(fā)送簡歷。如果你的附件是壓縮包，可能由于hr瀏覽的不便捷，你就只能與這次機(jī)會失之交臂了。
最后，認(rèn)真對待每一次簡歷的投遞這樣才會得到別人的認(rèn)真對待。只有自己注意這些問題，才能更方便招聘企業(yè)的瀏覽，對自己來說也是很有幫助的。不要只注重了數(shù)量而放棄了質(zhì)量。這樣才能保證你投遞的簡歷真正被人關(guān)注，才能得到面試。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇五
我想第一要義便是多讀書，多讀書方能廣學(xué)識；魯迅先生曾說：“我倘能生存，我仍需閱讀”。人需要讀書，語文教師更需要讀書，讀書能成為教師成長中的基石，站在基石之上，才能看得更多、望得更遠(yuǎn)。
其次是勤思考，善反思。有人說：一個教師，如果一輩子只會備課，那他決不可能成為一個優(yōu)秀的教師；如果能堅持寫反思筆記，那他距離一流的教師也不會很遠(yuǎn)。曹老師在書中也時刻提醒著我們：語文教師不是教書匠，語文教師更應(yīng)該像向研究型的學(xué)者發(fā)展。研究的起點(diǎn)是思考，思考可橫向拓展、可縱向延伸；思考的基礎(chǔ)是質(zhì)疑，“盡信書不如無書”，只有對固有的知識、見解持有懷疑的態(tài)度，才會有思考的空間，有進(jìn)一步探索的欲望。讀書使人充實(shí)，思考使人深邃！
以《外婆的手紋》為例，在曾經(jīng)多年的教學(xué)過程中，一直對標(biāo)題的理解有所困惑，難道外婆的手紋就是指外婆的針線活、就是指中國的傳統(tǒng)文化？這難免過于牽強(qiáng)，有明顯的貼標(biāo)簽的痕跡。但苦于對文本沒有更加深入的認(rèn)識和理解，也只能跟著教參，一板一眼地從字詞句段的分析入手。如：“我靜下來，沉入外婆可能有的那種心境。
或許是孤寂和悲涼的'，在孤寂和悲苦中，沉淀出一種仁慈、安詳和寧靜?！?、“我的手紋，努力接近和重疊著外婆的手紋。她冰涼的手從遠(yuǎn)方伸過來，接通了我手上的溫度?！?、“我隱隱觸到了外婆的手，那永不失傳的手上的溫度?！蔽恼露嗵幎寄鼙憩F(xiàn)那是一個物質(zhì)極大貧乏的時代。文中“在那打滿補(bǔ)丁的歲月里”就是佐證。在那樣困難的時代，外婆怎會不孤寂悲涼？但是她還能夠如此精心的縫補(bǔ)衣服，搭配補(bǔ)丁，這哪里是縫補(bǔ)衣服，這不就是在縫補(bǔ)生活么！將破爛不堪的生活縫補(bǔ)得有聲有色！在這樣的歲月中，人還能保有最原始的、最樸素的美的哲學(xué)，還能對生活充滿希望，這種樂觀的生活態(tài)度不正是作者要傳承的么。
于是，一節(jié)課就在品讀語言，體會外婆的這份對待生活的態(tài)度中結(jié)束了。課是上完了，但我總是隱約感覺這樣的解讀過于牽強(qiáng)。外婆的手紋、手藝、她的生活、她對生活的態(tài)度，到底是一種怎樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)？如何才能找到解決我所有困惑的突破口呢？百思不得其解。
后來看到曹老師在解讀《外婆的手紋》一文中提到了語言形式的陌生化，如：用“打滿補(bǔ)丁”來修飾“歲月”，“縫補(bǔ)”的不是“衣服”而是“生活”，這樣陌生化的語言必定有它真正的用意，這也暗示了外婆坎坷、悲苦的命運(yùn)，他面對的不僅是物質(zhì)生活的貧乏，更是來自精神上的折磨和摧殘。同時，曹老師還提到李漢榮老師的另外一篇文章《一碗清水》。
當(dāng)我讀完《一碗清水》時，激動無比。因?yàn)?，在曹老師的指引下，我終于找到了解讀《外婆的手紋》的鑰匙。在《一碗清水》中，李漢榮寫了外婆苦苦掙扎的一生：外婆出生書香之家，在那樣一個特殊時代，這便成了她抹不去的屈辱，也是她痛苦一生的起點(diǎn)與緣由。地主外公去世后，只留下地主婆的外婆茍延殘喘。外婆是一個愛干凈的人，每天都要對著梳妝鏡梳理頭發(fā)。但，作者卻從未從鏡中看到外婆高興的面容，有的只是深沉與難以言說的隱隱的痛。
后來，這架古色古香的橡木梳妝鏡，也成了她地主生活方式的罪證，因而也被抄去，她也成為被革命群眾參觀批判的對象。從此，愛干凈的外婆只能將那張痛苦、憂傷的面容映在了一碗清水之中。每天，外婆就是靠著一碗清水梳理發(fā)髻。但，這一晚清水究竟盛不下外婆如海般的憂傷與淚水，在一碗清水的陪伴下，外婆最后一次整理妝容，永遠(yuǎn)地離開了那個讓她掙扎一生，痛苦一生的深淵。
讀至此我不禁感嘆：那是怎樣的“孤寂與悲涼”，又是怎樣的“仁慈、安詳和寧靜”？我們怎么能簡單地從“物質(zhì)生活的貧乏”去解讀外婆的“孤寂與悲涼”？外婆所遭受的精神上的創(chuàng)傷，又怎能是物質(zhì)貧乏就能概括的？這樣的外婆，在那樣令人痛不欲生的日子里，還能夠用心體會“布料”的心情，虔誠地做著衣服，精心地搭配補(bǔ)丁，還能繡出一汪清泉，繡出一叢似開未開的水仙花，那是她對生活仍充滿希冀、幻想美好！她不愿放棄生活，但最終仍被生活拋棄；他不愿放棄美好，卻仍被美好所遺忘。李漢榮老師理解外婆的心境，讀懂了外婆的一生，所以他這樣形容外婆“在孤寂和悲苦中沉淀出仁慈、安詳和寧靜”。
這是一種多么痛苦的折磨，又是多么耀眼的人性光芒！作者怎么能讓這心靈的溫度，樂觀的態(tài)度，以德報怨的品質(zhì)失傳？這是一篇文章，是一部作品，更是一種生活態(tài)度。讀到了生活，讀懂了生活，才能有可能讀懂文本，因?yàn)橛袝r“語文的外延便等同于生活的外延”。只有扎根于生活這片沃土中，才能讓其發(fā)芽、開花、結(jié)果。
質(zhì)疑，使我思考；思考，使我在尋找答案的途中前行。想要對教材、對文本進(jìn)行深入解讀，有時需要精雕細(xì)琢、細(xì)心揣摩；有時需要拓展文本的外延；有時需要大膽假設(shè)、小心求證。當(dāng)然，想要成為一名合格的語文教師，更需要有扎實(shí)的基本功，有善于思考勤于鉆研的精神，有坐得住板凳、耐得住寂寞的毅力。于漪老師也曾多次說過：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師”。讓我們所有同仁也在學(xué)做教師的道路上砥礪前行！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇六
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)，是說明的部分；二是根據(jù)自己的認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評價，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象，是要有根據(jù)評價作品的部分；三是讀后的感想和體會，是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個人的實(shí)際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實(shí)有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價值的感想來。
第四，要真實(shí)自然。就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇七
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
二、議--分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料？一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇八
已為人母的我經(jīng)朋友介紹有幸讀了一本教育子女成才的書——《靠自己去成功》。作者劉墉是著名的畫家作家。一個很認(rèn)真生活、總希望超越自己的人。
《靠自己去成功》是劉墉專門寫給女兒，同樣也寫給希望成功但迷茫的人。書中劉墉以長輩的身份，根據(jù)生活中的小故事，講了年輕人應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己的生活。
怎樣克服生活中的一些消極情緒，怎樣看待生命，時時滲透著父親對女兒成長的良苦用心和一份沉甸甸的希望，不要等成功來敲你的門，要靠自己去成功。自己去主動追求成功，激發(fā)自我的潛力，這很重要。
雖然這本書是劉墉在結(jié)合中西教育觀點(diǎn)后的結(jié)晶，不過剛好是一本側(cè)重于教育的書，它給我了我很多啟示，無論是生活上的還是精神上的。
書里，他分了好多個章節(jié)，從如何分配睡眠時間到如何面對焦慮，只談方法，并不代勞;沒有訓(xùn)斥，只有建議。他的方法有沒有效，我們不知道，只知道他的兒子劉軒已經(jīng)獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位，并出版了四本書。
女兒劉倚帆更是才貌雙全，十四歲的年紀(jì)就以優(yōu)異成績獲得美國總統(tǒng)布什獎，同時還在交響樂團(tuán)中任第一小提琴手。更令人羨慕的是，這兩位在成長過程中心情舒暢，充滿陽光。
“用一對很冷的眼辨別是非，一雙很勤的手應(yīng)對工作，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活?！?這里講的是一種處世態(tài)度——客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法——努力、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式——勇往直前;不論怎樣去品味這段話，我都覺得哲理很深。這些話是摘自臺灣著名作家——劉墉的新作《靠自己去成功》。
教育是一門藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術(shù)。他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之于眾，更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們，讓我們知道，我們都是長有兩只翅膀的天使，可以自己飛翔、靠自己成功!
這本書讓我認(rèn)識到人的一生會遇到很多坎坷,利用怎樣的心態(tài)去面對和克服困難非常重要,不要抱怨世間的不公, 讓我們懂得了——“你是你，堅持做你自己，最后的成功一定屬于你!”因?yàn)樯系蹖γ總€人都是平等的。
這本書的`作者是劉墉，籍貫北京，生于臺北。是著名作家、畫家。曾任美國丹維爾美術(shù)館駐管藝術(shù)家，紐約圣若望大學(xué)駐校藝術(shù)家、圣文森學(xué)院副教授。他出版中英文著作70多種，在世界各地舉辦畫展30多次，這本書是寫給他女兒的。
我的感受是做什么事無論遇到什么樣的困難與挫折也不要退縮，要學(xué)會堅強(qiáng)，學(xué)會自己去處理每一件事，學(xué)會面對。人的一生有許多是要靠自己去成功的，不是靠別人、靠一些投機(jī)取巧的方法去獲得成功的。
人要有一顆很熱的心，一對兒很冷的眼，一雙很勤勞的手，兩條很忙的腿和一種很自由的心情。這是作者所說的。在你的眼前有很多要面對的挑戰(zhàn)，受苦的人是沒有悲觀的權(quán)利。
因?yàn)榍懊娴目嘁伤麄冏约邯?dú)自承擔(dān)的，別人能在家過平靜的生活而他們卻成了漂泊者。你想想如果你是比爾.蓋茨的爸爸，知道兒子居然大二要從哈弗輟學(xué)，我會不會支持他?如果你是李安的父親，知道兒子居然要去搞電影，你又會不會阻止?如果你阻止了，還會不會有今天的微軟總裁比爾.蓋茨和大導(dǎo)演李安。
在你年輕的時候就應(yīng)該走出去，找你所想找的，要學(xué)會自己去發(fā)現(xiàn)，而不是沒等你找就把蓋子打開說：“來!這就是我要找的東西?！?/p>
我覺得最好的教育就是自己這些長處獲得充分的發(fā)揮?！俺晒σ约喝コ晒?，成長也要自己去成長。”學(xué)會獨(dú)立，不用別人的催促下能完成每一件事，那說明你很棒了。只要肯付出，就一定能獲得收獲。
你自己要用時間的緊迫逼自己會有更高的效率，不要總把時間都給白白浪費(fèi)了，要學(xué)會掌握好時間的價值，與每一分每一秒，都是很關(guān)鍵的。學(xué)會珍惜一切的一切。
我們做人要做個人上人，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，苦讀才能出頭的觀念，已經(jīng)根深蒂固在中國人的心里。所以我們要做個強(qiáng)人，不要做讓人瞧不起的那種人。
做什么事兒都要鎮(zhèn)定，要有“平常心”，“平常心”要以“平?！眮頊?zhǔn)備，而非臨時抱佛腳?！捌匠Ｐ摹币彩恰靶钠匠！?，讓你的心總保持在平靜的狀態(tài)，才能以不變應(yīng)萬變。你平常是什么樣就什么樣，不用偽裝，遇到不平常的事，你也不要慌，要鎮(zhèn)定，要有平常的心。這樣你會順利很多，如果你越不平常，也沒有穩(wěn)定的心，那你做起事來就更糟糕。
這“平常心”只有平常就努力，平常就警醒的人，才有資格談“平常心”。
我還知道了，在這個世界上有許多陷阱，利用你的同情心、好奇心、頑皮心、貪婪之心，叫你跳下去。在這個世界上充滿了危險，有很多讓你想象不到的意外，說不好就遇難或發(fā)生一些恐懼、悲慘的事情。
要知道固然可怕，但是披著羊皮的狼更可怕。披羊皮的狼看來比較文弱、比較沒侵略性、也比較不會讓你戒備的人，他們就好像老虎。你越是覺得不會侵犯你的人，甚至看起來和藹可親的，在他舉止怪異時，你要更加小心。
要學(xué)會保護(hù)自己，學(xué)會分辨是非的好壞，分清好人與壞人。以免上當(dāng)受騙，要聰明點(diǎn)，遇到危險時怎樣去解決。都要去認(rèn)真思考對自己在社會上市有很大作用的。不要因?yàn)橐粫r的糊涂，毀了自己的半生。那樣你會很不值，很后悔。希望不會是那樣的結(jié)果。
我通過讀《靠自己去成功》這本書，我懂得了很多東西與知識，在生活上的問題怎樣去解決，在社會上怎樣分辨是非，分辨好與壞的常識。還讓我懂得做人要做人上人，“人必自重，然后人重之?！?/p>
只要當(dāng)自己先有公德之后，才能要求別人有公德;只有自己先自重之后，才能贏得別人的尊重;也只有在每個人都能自律，由自己做起，才回獲得成功，受到尊重。讓我很受啟發(fā)，讀書其實(shí)也是一種樂趣，現(xiàn)在我開始慢慢喜歡上看書了?？磿梢宰屛覍W(xué)會很多知識，懂得很多道理。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇九
“立竿見影”――是我對這本書的評價，每一頁所教授的技巧都能立刻應(yīng)用到自己的ppt中，同時全書貫穿著如何做ppt的思想，值得大力推薦，讀了約1/3后由于時間緊迫做了一個ppt，已經(jīng)取得了不錯的效果，讀完全書后準(zhǔn)備再次修改，相信能更上一層樓，將書中教授的思想賦予自己的ppt，它就有了靈魂，將書中的技巧應(yīng)用于局部，它看起來更加豐富。我相信經(jīng)過不斷的實(shí)踐和摸索，ppt一定能寫的很好，同時更重要的是通過這樣的ppt能在其他人面前更好的介紹自己，介紹自己的想法，這真是通向成功的神兵利器！丫丫姐有她的看法，她的ppt有獨(dú)特的表達(dá)自己的方式，由此我們?nèi)〉昧肆硪粋€一致：“只要達(dá)到目的就可以，形式不重要”。呵呵，一直想說的是人與人之間的溝通是如此的重要！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十
1、讀凡卡有感: 我一口氣讀完了《凡卡》這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。
2、《紅樓夢》：看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心.
3、《匆匆》：現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細(xì)膩地刻畫了時間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.
4、《秋天的懷念》今天，我們學(xué)習(xí)了《秋天的懷念》這篇課文，它使我深受感動。它讓我懂得了做母親是多么的不容易，知道了“母子之間”那濃濃的親情。 學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》這篇課文，我禁不住沉思起來。
5、《賣火柴的小女孩》 對于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只能是幻想;而我擁有的，一切都是現(xiàn)實(shí)。
6、《幸福是什么》“幸?！笔且粋€美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，過去，我以為過春節(jié)才是幸福，既能得到壓歲錢，又能穿上新衣服;既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會?？傊?，仿佛吃好穿好就是幸福。其實(shí)，我也覺得這似乎太孩子氣了，但對于幸福究竟是什么這個問題我總感到有些迷惘。讀了《幸福是什么》這篇童話后，受到了啟發(fā)，找到了答案。
7、《水滸傳》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.
8、《鋼鐵是怎樣煉成的》：這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。 第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感開頭怎么寫的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的'中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”
的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十一
首先說下我很喜歡的第一本書，《別以為你懂孩子的心》。因?yàn)榭吹綍?，結(jié)合當(dāng)時看孩子的實(shí)際情況，覺得真的不懂這么小孩子的心，就買回來看看。
這本書呢，簡潔，明了，實(shí)用，操作性強(qiáng)，實(shí)實(shí)在在的例子，實(shí)實(shí)在在的發(fā)生在大多數(shù)孩子和父母身上，適合1-3歲寶貝父母閱讀吧。
印象最深的是，第一，規(guī)則。
第二，讓孩子自己處理沖突。
這兩個我用過了，非常好的效果，感覺孩子其實(shí)很講道理的，只要你愿意給孩子說清楚，耐心，需要太多的耐心。
第三，每篇都比較短，針對性很強(qiáng)，因?yàn)槭菍?shí)實(shí)在在的事情。
感謝作者很用心，將自己的.方法傳授給需要的我們。剛開始看因?yàn)楹苄枰?，所以沒有幾天就看完了，看完之后很久沒有看此類書籍，覺得這本書得消化消化，再看別的書。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十二
一、故事梗概。
《意外》是美國作者杰克?倫敦以美國淘金熱為背景的一本短篇小說，書中的女主伊迪茨二十五歲前都生活在安逸平穩(wěn)的環(huán)境中，但她是一個精明能干的女人，她能夠很好地適應(yīng)生活突如其來的變化。后來她嫁給瑞典移民漢斯.納爾遜為妻。
在淘金熱中,他們來到阿拉斯加,納爾遜夫婦、達(dá)基、哈爾基、鄧寧這五個白人在一起合伙淘金,他們各司其職，賺了很多錢。但是，這時意外發(fā)生了。
一天早上，鄧寧在眾人吃早餐的時候，開槍打死了達(dá)基和哈爾基兩人。他還想繼續(xù)打死納爾遜夫婦的，但是伊迪茨反應(yīng)很快，她和丈夫一起制服了鄧寧。魯莽的漢斯一直想要打死鄧寧，為他死去的兩位伙伴報仇，但在伊迪茨的堅持下，他們最后采用法律的形式處死了鄧寧。
小說塑造了伊迪茨這樣一個勞動婦女的形象,她既精明又強(qiáng)干。在遇到意外突發(fā)事件時,她能沉著應(yīng)對,采用自己認(rèn)為正確的方法處理問題,而并不是簡單采用以暴易暴、以錯誤來懲罰錯誤的辦法來應(yīng)對事件。
她采用的是法律手段,在沒有司法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的孤島上,她堅守自己的守法傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地運(yùn)用法律,用符合法律程序的方法使殺人犯鄧寧得到應(yīng)有的懲罰。給我留下最深印象的是她從心底里捍衛(wèi)法律的精神。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)她的這種精神，樹立法律意識，遵守法律，為建設(shè)法治社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。
二、從法律的角度剖析《意外》。
伊迪茨是一個從內(nèi)心里就對法律懷有崇高敬畏的人，整本小說其實(shí)也是一直圍繞著法律來展開的。在拉圖亞灣淘金時，鄧寧、達(dá)基、哈爾基和漢斯負(fù)責(zé)外出淘金，而伊迪茨則負(fù)責(zé)操持家務(wù)，他們的生活費(fèi)用均由大家平攤，淘金所得的財富也一起平分，這個時候，他們都是平等合作的關(guān)系，相應(yīng)地，他們采取了平等分配的方法，這無疑契合了勞動法的分配要求。
從我國的勞動法第二章第十三條中“婦女享有與男子平等的就業(yè)權(quán)利”以及第五章第四十六條中“工資分配應(yīng)當(dāng)遵循按勞分配原則，實(shí)行同工同酬”來看，他們實(shí)行的這種分配制度雖說也存在著一定的不合理的地方，但在當(dāng)時的生產(chǎn)力水平看來，也是一種法律文明的體現(xiàn)。
這個時候意外出現(xiàn)了，鄧寧打破了這種合乎法律的合作關(guān)系。那天，達(dá)基、哈爾基、漢斯和伊迪茨正在吃早餐，并且調(diào)侃遲遲未到的.鄧寧。鄧寧沖進(jìn)來用槍打死了達(dá)基和哈爾基。但是他并不滿足，他意圖殺死納爾遜夫婦，雖然最后他被制服了。很明顯，鄧寧違反了法律。他破壞了他們原先的契約關(guān)系，在對方?jīng)]有同意的情況下擅自解除與合作方的契約關(guān)系，盡管他們的契約關(guān)系并不夠正式。但這不是他最大的過錯。鄧寧最大的錯誤在于，他殺了人，并且還想繼續(xù)殺人。
在處理鄧寧的方式上，伊迪茨和漢斯產(chǎn)生了很大的分歧。漢斯想直接把鄧寧殺死，為他們的同伴報仇。但是在伊迪茨心中，殺人是違反法律的事情，雖然這個時候她還沒有想出什么更正確的路?！八J(rèn)為漢斯這種把執(zhí)法權(quán)攬到自己手里的行為，并不比鄧寧干的事來得正當(dāng)。用錯誤來對待錯誤是不對的，現(xiàn)在，要懲罰鄧寧，只有一個辦法，應(yīng)當(dāng)按照社會上的規(guī)定，依法處治?！痹谝恋洗牡膱猿窒拢瑵h斯妥協(xié)了。
他們最終決定把鄧寧圈禁起來。從法律的角度看，他們有非法拘禁他人的嫌疑，但是當(dāng)時他們處在一個沒有法律、沒有正式人員管轄的孤島上，而且他們的人身安全亦受到了威脅，所以我認(rèn)為他們這種做法是情有可原的。伊迪茨打算把鄧寧送到附近的白人村落，交由當(dāng)?shù)氐乃痉C(jī)關(guān)處置，但是他們的糧食實(shí)在有限。而且伊迪茨和漢斯在看守鄧寧的過程中，身心都遭受了巨大的挑戰(zhàn)。特別是伊迪茨，她既要防止鄧寧突然逃脫，把她和漢斯殺死，也要防止她的丈夫漢斯一個沖動就把鄧寧殺死了，漢斯一直把殺死鄧寧看作是自己的責(zé)任。
在這樣艱苦的環(huán)境下，伊迪茨創(chuàng)造性地提出了自己的一套法律論斷。“她認(rèn)為，所謂法律，不過是一群人的判斷和意志。至于這群人的人數(shù)多少，那倒沒有關(guān)系。按照她的理解，其中有小至如瑞士的人群，也有大如美國的人群。依此推理，這個人群無論小到什么程度都沒有關(guān)系。也許，一個國家只有一萬人，可是他們的集體的判斷和意志，仍然會成為那個國家的法律。照這樣看，為什么一千個人不能算一群人呢？她向自己提出了這個問題。如果一千個人可以成為一群，為什么一百個就不可以呢？為什么不可以是五十個呢？為什么不可以是五個呢？為什么不可以是一兩個呢？”――文章如是說。
如文章所說，她真的按照她心中設(shè)想的法律程序來處決鄧寧了。雖然只有兩個人，但是他們的處決過程可以說是比較完美的，從審判到宣判再到宣讀判決書，無疑都契合了法律要求。甚至到后來鄧寧愿意說出他的殺人動機(jī)時，他們邀請了當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩俗鳛楣C人，雖然過程有些野蠻，但是這也是無可厚非的。
在審判以及執(zhí)行刑罰的過程中，伊迪茨和漢斯都表現(xiàn)出對于人性的高度尊重。伊迪茨會為鄧寧誦讀《圣經(jīng)》，企圖凈化他的心靈；他們會為鄧寧戴上護(hù)耳，以防鄧寧在受刑前受到傷害。同時，他們的絞刑工具也準(zhǔn)備得相當(dāng)周全……在這樣一個孤島上，沒有司法機(jī)關(guān)，沒有行政機(jī)關(guān)，也沒有當(dāng)?shù)厝说闹С郑麄兡茏龅竭@樣，也算是仁至義盡了。
三、感想。
《意外》這本小說，故事雖短，但是其中折射的法律真理卻甚是寶貴。故事中犯下最大錯誤的莫過于鄧寧了。他將原本和諧的合作關(guān)系打破，早早做出預(yù)謀（很明顯他那一天早上是故意遲到的，既是為了準(zhǔn)備殺人兇器，也是為了在大家最不設(shè)防的時候出手，從而一次性達(dá)到他的目的。），他犯了故意殺人罪，無論是從哪個維度出發(fā)，他被判處死刑都是應(yīng)該的。
每個人的生命只有一次，就像習(xí)總書記說的一句話“人生的扣子，從一開始就要扣好”，是的，人生不能重來，雖然鄧寧在最后承認(rèn)了自己所犯的錯誤，他想拿多一點(diǎn)錢回家，想讓他的母親安享晚年，所以他想出了這個時效性強(qiáng)但是卑劣無比的方法。其實(shí)通往羅馬的路有無數(shù)條，他可以暫時不用回家那么快，留下來繼續(xù)淘金，也可以就此結(jié)束淘金之旅，尋找另外的生財之道。但他偏偏選了一條最不人性的道路。
這不免讓我想起以前看到的一個故事，是這樣的，女孩的母親去世了，在葬禮上她看到了一位讓她一見鐘情的男生，但她當(dāng)時沒有問他拿到聯(lián)系方式。她日思夜想，甚至為此茶飯不思。后來她親手殺死了她的妹妹，竟是為了能在妹妹的葬禮上再見那位男生一面。故事中的女生與鄧寧在做法上有重合之處，都為了實(shí)現(xiàn)自己的目的采用了最不應(yīng)該采用的手段。原因是什么？他們心底里并沒有對法律、對生命的敬畏之情。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子其實(shí)并不少。在這個浮躁的現(xiàn)代社會，大家都想用最快的方法賺取最大的利益。林達(dá)曾說：“刺破平靜水面的銳利冰鋒，它也許只露出一角?！薄兑馔狻分斜┞冻鰜碜畲蟮纳鐣栴}就是人對于金錢的欲望。試想一下，假如人人都像故事中的鄧寧一樣為了滿足自己對金錢的渴望不擇手段，那這個社會會變成什么樣子？我實(shí)在是難以想象。有問題并不可怕，可怕的是沒有尋求辦法去解決問題。
在國王或皇帝的眼里，法律就是強(qiáng)者的意志，即統(tǒng)治者的意志;在法官眼里，法律就是法院的判決書；在讀者眼里，法律就是一本本法典……從法律的詞源看，“法”代表公平、正義，“律”代表戒律、典籍，在漢語詞典中，法律是指由國家制定或認(rèn)可的具有規(guī)范性、強(qiáng)制性和普遍性行為規(guī)范。
人們用最規(guī)范、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖謥碇朴喎?，恰恰說明了法律對于一個人、一個家庭、一個國家甚至全球的重要性。守法是流動在我們血液中的生活習(xí)慣，如同每天要刷牙、洗臉一樣。因此，守法是我們生活的一種需要。作為一個社會人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是伊迪茨身上那種守法的傳統(tǒng)，而不是像鄧寧一樣，目中無法，心靈像一座孤島，漂離在外，終歸只能自食其果，無法實(shí)現(xiàn)人生價值。
杰克?倫敦。
完
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十三
“一年之計在于春，一春之計在于晨?！痹缟系男那楹途駹顟B(tài)決定了一天的工作效率，當(dāng)然在這里就涉及到“幸?！边@個詞匯。幸福到底是什么，每個人都有自己判斷的標(biāo)準(zhǔn)，亞當(dāng)。斯密在《道德情操論》提出了“幸福存在于平靜和享受之中的幸福觀”，個人的幸福只能有自己作出評價，每個人都是用適合他自己的方式來追求幸福，而且個體之間的幸福是不可以比較的?！?0幾歲要懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書中提到了經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個經(jīng)典的.故事，即富翁和漁夫的故事：一個富翁通過自己的努力轉(zhuǎn)到了足夠的錢，然后在海邊度假，卻發(fā)現(xiàn)一個漁夫也在沙灘旁曬太陽，富翁就勸說漁夫努力的打漁，賺足夠的錢然后買更好的裝備，進(jìn)而能夠有自己的打漁團(tuán)隊，過更好的生活。而漁夫揉揉睡眼，對富翁笑道：“你看我現(xiàn)在啦”。
這不由得讓我想到了前段時間看的電視劇《北京愛情故事》，里面的沈冰和石小猛是社會兩種價值觀的極端體現(xiàn)，劇本把這樣兩個角色安排為最初的戀人頗具諷刺意義，從而我們也知道即使沒有程峰的出現(xiàn)他們肯定也會不歡而散的。石小猛―一個農(nóng)村走出來的孩子，一直抱怨著因?yàn)椴钇叻譀]有上清華，一直抱怨著社會對他的不公和欺騙，一直抱怨這個社會給男人的負(fù)擔(dān)太重（這個現(xiàn)象非常普遍），認(rèn)為兩個人在一起的幸福必須建立在財富之上，將財富的比重?zé)o限擴(kuò)大，最終走上了極端路線。
其實(shí)財富只是幸福的重要組成因素之一。薩繆爾森提出了幸福方程式：幸福=效用/欲望。效用是指現(xiàn)實(shí)生活帶給我們的滿足程度，欲望是我們期望社會帶給我們的滿足。一方面我們不論否定欲望帶給我們的積極作用，但這里也提示我們：人不可貪得無厭，要學(xué)會止欲，就像易經(jīng)中的“九五”一樣，人必須順應(yīng)天道大勢，否則如同秦始皇一樣貴為“九五”，也會身敗名裂；另一方面，為了提高我們的幸福指數(shù)，我們必須提高我們的效用，通過我們的不懈努力來達(dá)到我們現(xiàn)實(shí)收益，獲得個人成就。
人活著的首要條件是幸福，不然其他的一切都毫無意義，理性的看待幸福，就像《漫漫人生路》唱到的一樣，“每天都有新發(fā)現(xiàn)”，其實(shí)幸福都是客觀存在的，只是我們忘了給心一個觀賞的機(jī)會！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十四
讀后感。
是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂或者一段視頻后把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
什么是讀后感？在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫？讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”
成語。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
"讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個人的實(shí)際,才能真有所“感”。
讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實(shí)有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價值的感想來。
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十五
因?yàn)槟贻p，我們沒有錢、沒有經(jīng)驗(yàn)、沒有閱歷、沒有社會關(guān)系，但這些都不可怕。因?yàn)闆]有錢，我們可以通過自己的辛勤勞動去賺；沒有經(jīng)驗(yàn)，我們可以通過實(shí)踐去總結(jié)；沒有閱歷、沒有社會關(guān)系，我們可以一步步去積累。但是，沒有方向感，這才是最要命的！
沒有方向感，我們就不知道自己該走向哪里。沒有方向感，我們所有的努力就缺乏一個標(biāo)準(zhǔn)，我們每時每刻所有的努力都處在一種混沌與盲目的狀態(tài)之中：沒有對錯、沒有進(jìn)退、沒有成敗得失。我們很難判斷哪些對未來而言是有意義的事情，更別說掌控自己的命運(yùn)。這樣的人生，對我們只能是一場噩夢！
二、不管起點(diǎn)有多低都要坦然接受。
知恥而后勇。坦然接受自己的起點(diǎn)，就是要放下心里的那個并不存在的包袱，從現(xiàn)在開始奮起直追。坦然接受自己的今天，就是相信自己的力量，相信通過個人的努力一定可以使自己的明天更好。
正因?yàn)槠瘘c(diǎn)很低，所以我們才敢拼搏，大不了再回到原點(diǎn)，從頭開始。事實(shí)上，起點(diǎn)只代表我們的過去，并不代表我們的未來。一個起點(diǎn)很高的人，未來可能走得很低；而一個起點(diǎn)很低的人，將來卻可能走得很高。
三、圍繞自己的興趣愛好選擇職業(yè)。
擇我所愛，愛我所擇。只有做自己喜歡的事情，我們才能發(fā)自內(nèi)心地投入熱情，才能不惜代價、不計回報，把它做得出色。每個人都有自己的偏愛，在自己感興趣的領(lǐng)域展開，選擇自己喜歡做的事，是我們走向成功的一條捷徑。
四、做自己最擅長的事。
認(rèn)識你自己。人人都有自己特有的天賦與專長，從某種意義上說，每一個人都可以稱為天才。但只有少數(shù)人發(fā)現(xiàn)了自己的天賦，并把它充分發(fā)揮了出來，他們獲得了成功，成為真正的天才。而大多數(shù)人直到垂垂暮年也沒有發(fā)現(xiàn)自己真正適合做些什么。不難想象，每天有多少天才帶著他們尚未演奏的人生樂章進(jìn)入了墳?zāi)梗?/p>
在自己最擅長的領(lǐng)域，找到一個最佳的位置，充分發(fā)揮自己所長，堅持不懈做下去，我們就一定能夠有所突破、有所成就！
五、從最容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)開始做起。
我們不僅要有高遠(yuǎn)的夢想，更要有切實(shí)可行的規(guī)劃、觸手可及的.目標(biāo)。只有這樣，我們的每一步才能走到心中有數(shù)，從而步步為營、堅實(shí)有力地向自己的目標(biāo)不停邁進(jìn)。不必設(shè)立太高太大的人生目標(biāo)，一個人能設(shè)定好兩三年內(nèi)的目標(biāo)該怎么做就足夠了！
六、把話說到點(diǎn)子上。
揮灑自如，如沐春風(fēng)。只有擁有了良好的口才，我們才能充分地拓展自己的學(xué)識才華，使個人的魅力爍爍生輝，從而事半功倍，業(yè)績卓著。真正懂得說話藝術(shù)的人，總是當(dāng)言則言，當(dāng)止則止，即使得理，也要饒人，只有這樣才能讓人心服口服。
七、抓住問題的關(guān)鍵。
只有擁有了一種對繁冗事務(wù)的透視力、一種一針見血的洞察力，我們才能透過種種的假象，抓住問題的關(guān)鍵，從源頭上、根本上找到解決問題的辦法。只有這樣，我們才能以一種更加游刃有余、從容不迫的姿態(tài)來面對人生的種種挑戰(zhàn)。
八、不放棄不拋棄。
很多事情不是不可能成功，而是我們總是淺嘗輒止，嘗試了也等于沒有嘗試。很多夢想不是不可能實(shí)現(xiàn)，而是看我們有多大的決心去做。我們必須有破釜沉舟、志在必得的決心，鍥而不舍、百折不饒地去追求，才有成功的希望。當(dāng)感到自己快要不行了的時候，我們要告訴自己：再堅持一下、再嘗試一次。也許下一次，就是成功！
不拋棄、不放棄，不僅表現(xiàn)在對夢想長久執(zhí)著地追求，而且還表現(xiàn)在對每一件事情都言必行、行必果，不達(dá)目的，決不罷休。
九、控制自己的情緒和行為。
為了自己的未來，有些氣我們必須要去忍，有些不平我們必須學(xué)著去面對。與此同時，面對大千世界的種種誘惑，面對源于自身的種種欲望，我們必須時刻保持冷靜清醒的頭腦，用理性去控制自己的行為。只有成功地駕馭自己的情緒和行為，我們才能牢牢地掌控自己命運(yùn)，進(jìn)而掌控自己的未來。
十、站在對方的位置上。
己所不欲勿施于人。與人方便就是與己方便，寬容了別人也就是解脫了自己。
十一、抓住生活中的點(diǎn)滴空閑。
盛年不重來，一日難再晨。對于一個有志于未來的年輕人來說，每一分鐘都是我們實(shí)現(xiàn)夢想的良辰美景，都值得我們?nèi)フ湎Ш蛽碛小?/p>
要想在事業(yè)上有所成就，我們就必須珍惜今天金子般的年華，抓住生活中的點(diǎn)滴時間，把每一分鐘都充分利用起來。只有這樣，我們才能擁有一個無悔的青春，才能在人生的道路上取得累累碩果。
十二、用心善待身邊的每一個人。
朋友是用心交的。人與人之間更需要相互關(guān)愛，好人緣是通過相互之間的關(guān)愛一點(diǎn)一滴建立起來的。
十三、把每份工作都當(dāng)成歷練自己的舞臺。
不管自己的職位有多低，收入有多少，我們都不要小看每一個平凡的工作崗位。因?yàn)榧词乖賰?yōu)秀的人也不可能一步便走到成功，而絕大多數(shù)的成功者都是從平凡的崗位一步步走來的。
只要我們不斷努力，把自己的工作做好，在工作中不斷地總結(jié)、提升，機(jī)會來臨只是早晚的事情。事實(shí)上，從我們認(rèn)真對待每一件工作的那一刻起，機(jī)會已經(jīng)開始啟程，在冥冥之中向我們飛來了。
十四、端好信譽(yù)那個碗。
失去金錢，我們可以用幾年的時間賺回來；而失去信用，我們可能一輩子都沒辦法再賺回來了。因?yàn)樾庞镁拖褚粋€碗，一旦摔碎了，就再也無法把它復(fù)原了。
無論什么時候，都不要透支自己的信用。因?yàn)槿藷o信，則不立。只有守信用，才能使我們贏得別人的信任，獲得別人的支持。
十五、抓住擦身而過的機(jī)會。
機(jī)不可失，時不再來。人的一生中，往往會有一個或幾個成功的機(jī)會。如果能夠抓住其中的一個機(jī)遇，我們的人生就可能發(fā)生根本的變化，如果錯過這些機(jī)會，我們將很難改變自己的命運(yùn)。
十六、節(jié)約每一分錢。
對錢財必須具有愛惜之情，它才會聚集到你身邊，你越尊重它，愛惜它，它越心甘情愿地跑進(jìn)你的口袋。只有傻瓜才把自己剛賺到的錢匆匆花掉。特別是在成功之前，這種做法無異于殺雞取卵，是沒有遠(yuǎn)見的，更是對自己人生的不負(fù)責(zé)任。
十七、抓住當(dāng)下做好手邊的工作。
面對問題，我們思前想后想得再多，也毫無用處。而唯一應(yīng)該去做的就是專心地去面對現(xiàn)實(shí)、解決問題，否則的話，我們就會被困難解決掉。
十八、在細(xì)節(jié)上下功夫。
卓越的成功，往往從出色的細(xì)節(jié)開始做起。一個注重細(xì)節(jié)，時時處處把細(xì)節(jié)做到完美的人，無論在哪來，都將獲得比別人更多的機(jī)會。
十九、把時間和精力用在最能創(chuàng)造效益的地方。
我們不能增加時間的長度，卻可以拓寬時間的寬度。只有把時間和精力花在最值得做的事情上，才能使之發(fā)揮出最大的價值。每時每刻都只做最重要的事情，我們就可以獲得了別人多出一倍以上的時間和精力。
二十、注重個人的成長和積累。
我們經(jīng)常抱怨自己的工資太低、獎金太少。我們一邊以玩世不恭的態(tài)度對待工作，或者消極怠工，或者頻繁跳槽；一邊又怨天尤人，埋怨自己生不逢時、明珠暗投。結(jié)果，工作做得一塌糊涂，表現(xiàn)自然乏善可陳，事業(yè)升遷更是遙遙無期了。
事實(shí)上，我們不應(yīng)該把自己的眼光僅僅盯在薪水上。因?yàn)樾剿⒉皇俏覀儚墓ぷ髦兴塬@得的全部。除了薪水，我們還從工作中獲得了學(xué)習(xí)成長的機(jī)會、職業(yè)經(jīng)驗(yàn)的積累、為人處事的磨練等等。所有這些，都遠(yuǎn)非那怠薄的鈔票所能比擬的。
二十一、成功之前做該做的事，成功之后做想做的事。
有許多事情可能會讓我們流汗、流血、甚至流淚，讓我們備受痛苦煎熬，但只要有利于自己的事業(yè)，我們就別無選擇、必須去做。因?yàn)檫@時的我們還沒有成功，還必須為成功付出代價。因此，我們不僅要去做，而且還要把它做好、做到底。只有這樣，我們才有可能實(shí)現(xiàn)自己的夢想，才能在成功之后，做自己想做的事！
二十二、始終圍繞自己的核心目標(biāo)做事。
緊緊圍繞自己奮斗的核心目標(biāo)展開工作，根據(jù)自己的目標(biāo)來決定取舍、判斷得失，我們才能保證每一步都朝著正確的方向走，才能胸有成竹、不斷地向目標(biāo)邁進(jìn)！
浴血奮戰(zhàn)讀后感應(yīng)該篇十六
手把手教你讀財報是由長期沉浸在股市的老唐完成，他是是一個經(jīng)常做財報研究的老股名。
從內(nèi)容上看，個人認(rèn)為這本書的名稱改為手把手教你讀年報可能更貼切，財報的范圍更廣，而這本書是以茅臺公司的年報為例，講解了年報中的相關(guān)概念。
公司與投資者信息是嚴(yán)重不對稱，公司有造假的利益驅(qū)動，監(jiān)管不嚴(yán)，造假成本低，加上國人又聰明，所以到處都充斥著假貨，本書的第一名話“財報是用來證偽的，不是用來證實(shí)的”.作者作為股市老江湖，經(jīng)歷了股市多年的腥風(fēng)血雨，指出了公司利用財報數(shù)據(jù)欺騙消費(fèi)者的伎倆。作者結(jié)合年報的講解，具體的講解了如何從年報中發(fā)現(xiàn)公司做假的蛛絲馬跡，這一點(diǎn)對投資者特別重要。
由于本人是剛接觸的'小白，很多概念不明白，第一步只能是略讀了一遍這本書，了解了年報的內(nèi)容，了解到年報中最重要的三張表：資產(chǎn)負(fù)債表、利潤表、現(xiàn)金流量表，以及它們的合并報表。但由于概念太多，它們之間的關(guān)系雖然在本書中一直在反復(fù)強(qiáng)調(diào)，但我還是一知半解，只知道要結(jié)合起來分析，相關(guān)數(shù)據(jù)不僅要與前幾年的比較，還要與同行業(yè)的比較，才能達(dá)到去偽求真的目的。
粗讀完這本書，個人感覺自己在財務(wù)方面的知識極度缺乏，需要補(bǔ)課，有兩個途徑，一個是在網(wǎng)上找大學(xué)的公開課，優(yōu)勢是系統(tǒng)性強(qiáng)，目前已找到一個對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)的企業(yè)財務(wù)報表分析，學(xué)了第一遍，由于基礎(chǔ)太差，還要多聽幾次。另一個途徑是找適用于小白的紙質(zhì)書，紙質(zhì)書方便寫寫畫畫，可以在任何時間看。
在學(xué)懂了財報分析后，可以編一些小程序來計算各個參數(shù)，便于自己分析。
最后指出這本書幾個為足的地方：
1第五章，第三節(jié)，使用財務(wù)數(shù)據(jù)估值，沒有用茅臺的數(shù)據(jù)，不好理解；
2作者覺得用一個面包店和糖果店來解釋報表的編制過程太簡單，其實(shí)是片面的，我覺得這種書最對口像我這樣的小白，這樣就很好理解這些表中數(shù)據(jù)的含義和它們之間的關(guān)系。
3有的地方語句不規(guī)范，語句不通或容易造成歧意。
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