總結(jié)是思考的源泉，它讓我們反思過去，尋找進(jìn)步的方向。培養(yǎng)良好的時(shí)間管理技巧，提高工作和學(xué)習(xí)效率。在寫總結(jié)時(shí)，可以從這些范文中借鑒一些表達(dá)方式和思維方式。
閱讀與寫作小論文篇一
摘要：教育心理學(xué)主要研究兩大方面。一方面是受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，另一方面是教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進(jìn)行有效的教育。本文主要通過教育心理學(xué)的研究內(nèi)容從四個(gè)方面闡述教育心理學(xué)的理論知識對實(shí)踐教育技術(shù)理論的重要作用，幫助梳理教育心理學(xué)知識的同時(shí)讓教育心理學(xué)知識運(yùn)用到教育技術(shù)學(xué)的實(shí)踐中從而實(shí)現(xiàn)更符合學(xué)生需要的課堂教學(xué)設(shè)計(jì).
關(guān)鍵詞:教育心理學(xué)、教育技術(shù)、實(shí)踐教育
技術(shù)學(xué)、教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)科幫助教育技術(shù)是為了學(xué)習(xí)而對過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評價(jià)的理論和實(shí)踐。而教育心理學(xué)研究的一方面是受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，另一方面是教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進(jìn)行有效的教育。所以通過教育心理學(xué)的研究內(nèi)容可以幫助設(shè)計(jì)更有效合理的學(xué)習(xí)過程，這正是教育技術(shù)需要進(jìn)行探索和實(shí)踐的部分。
1了解學(xué)習(xí)理論對設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng)方法的幫助
幾個(gè)重要的學(xué)習(xí)理論包括：s-r構(gòu)成的聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論、r-s操作性條件反射、社會學(xué)習(xí)理論、完型學(xué)習(xí)理論、s-o-r符號學(xué)習(xí)理論、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、接受學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論。聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論整體上忽視了人的主動性，主要是在強(qiáng)化條件下刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。第一，在學(xué)習(xí)了強(qiáng)化理論之后我們可以發(fā)現(xiàn)，在平時(shí)授課過程中我們可以利用正、負(fù)強(qiáng)化增強(qiáng)好或壞的事物出現(xiàn)的頻率達(dá)到教學(xué)設(shè)計(jì)的目的，當(dāng)然也可以利用正、負(fù)懲罰減少好或壞的事物出現(xiàn)的頻率達(dá)到教學(xué)設(shè)計(jì)的'目的。第二，斯金納提出的程序教學(xué)為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)提供了基本的理論基礎(chǔ)。程序教學(xué)的五個(gè)原則可以運(yùn)用在各個(gè)學(xué)科教學(xué)上，讓教學(xué)設(shè)計(jì)更系統(tǒng)，有助于我們更完整的設(shè)計(jì)課程。第三，班杜拉提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生觀察模仿，讓我們了解到榜樣的力量。課堂上我們不需要真正的對學(xué)生本人進(jìn)行批評，只要給他們播放相關(guān)視頻，講解各種例子，通過間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí).認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論考慮到了人的主動性，能從人思考的角度分析學(xué)習(xí)過程，從學(xué)習(xí)對于人的影響和人的接受情況進(jìn)行分析，讓我們在教學(xué)內(nèi)容的安排上遵循有意義學(xué)習(xí)的類型，讓課堂的學(xué)習(xí)更符合孩子的認(rèn)知。一般的，我們的課堂是由老師教授學(xué)生被動學(xué)習(xí)，而布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生觀察模仿，把問題留給學(xué)生，讓孩子們通過自己的觀察和所學(xué)知識進(jìn)行邏輯推理從而達(dá)到教學(xué)目的。這種方法讓學(xué)生成為了課堂的主人，但是不免會存在一些問題，比如：時(shí)間長、老師閑置等。所以，在平時(shí)的課堂教學(xué)中傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能丟，而在教學(xué)中穿插著發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)對孩子們會很有幫助。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對于人現(xiàn)處的階段更加看重，更加重視人的認(rèn)知發(fā)展。對于要講授的內(nèi)容首先要考慮人現(xiàn)在的發(fā)展水平和以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而在課程設(shè)置上我會多往人性化考慮。
2了解知識學(xué)習(xí)理論對每節(jié)課程內(nèi)容管理的幫助
根據(jù)人對知識的認(rèn)知過程，我們需要在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上重視內(nèi)容和技能的設(shè)置，就像平時(shí)上課我們會先有新課導(dǎo)入階段，之后一般都會是陳述性知識的講解，這時(shí)候我們在設(shè)計(jì)課件時(shí)要注意，概念性的知識最枯燥，我們要根據(jù)所教學(xué)生的年齡和心理發(fā)展特點(diǎn)添加適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)氣氛的內(nèi)容來吸引學(xué)生的注意。相對于陳述性知識，程序性知識對于學(xué)生來說難度更大，所以我們在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中，對于程序性知識的講解一定要放在程序性知識之后，而且需要花大量的時(shí)間進(jìn)行程序性知識的講解、練習(xí)、復(fù)習(xí)等。所以這就要求我們在每節(jié)課課程安排和實(shí)踐把握上符合這些特征。
3了解學(xué)習(xí)遷移理論對一學(xué)期課程內(nèi)容管理的幫助
學(xué)習(xí)遷移理論是自己已知的知識對學(xué)習(xí)一種新的知識的影響，這個(gè)理論很有利于長時(shí)間學(xué)習(xí)的計(jì)劃，通過了解學(xué)習(xí)遷移的幾種類型，有助于我們設(shè)計(jì)新知識的講解方式和導(dǎo)入方式，比如，學(xué)生學(xué)過了一次離散性隨機(jī)變量函數(shù)分布由此再講二次離散性隨機(jī)變量函數(shù)分布，通過正遷移可以幫助學(xué)生對新知識的理解。也可以通過了解學(xué)生身心發(fā)展特征規(guī)避負(fù)遷移來區(qū)分新舊知識的差別，比如，孩子很小的時(shí)候很多音發(fā)不對，那么我們就盡量不要教給他太多，之后他不斷學(xué)習(xí)后會自然而然區(qū)分并說好。通過對學(xué)習(xí)的遷移的認(rèn)識，我們在設(shè)置課堂內(nèi)容上主要要向同學(xué)們重點(diǎn)區(qū)分易混的概念，容易產(chǎn)生負(fù)遷移的地方我們要專門多次提出，并多設(shè)置幾次練習(xí)來讓大家記住。而對于那些會產(chǎn)生正遷移的知識，我們在課堂導(dǎo)入上一定要注意利用，這樣學(xué)生很容易接受這個(gè)知識，有助于課堂目標(biāo)的完成。
4了解認(rèn)知發(fā)展過程對設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方式的幫助
學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和遺傳素質(zhì)有關(guān)，在學(xué)生的不同階段認(rèn)知的水平差距很大，我們需要根據(jù)同齡孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和方法的設(shè)計(jì)。首先，認(rèn)知水平低的時(shí)候如果訓(xùn)練他們再多那效果可能也不如身心發(fā)展到同等水平上學(xué)生，所以，我們在授課上要了解學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知水平，如果還沒到該學(xué)習(xí)某課程的認(rèn)知水平要有一段前期輔助。其次，根據(jù)認(rèn)知水平的不同我們對學(xué)生的要求要有一些變化，不管是在課上還是課后作業(yè)上都要依據(jù)他們的認(rèn)知水平，比如說，一般小的時(shí)候記憶課文大部分都是死記硬背，但是隨著我們認(rèn)知水平的提高我們會慢慢變成理解記憶。隨著學(xué)生認(rèn)知水平變高，理解能力提高，課堂問題的設(shè)置，課后作業(yè)的多少等要跟隨變化。在教學(xué)方式上，在當(dāng)孩子們的認(rèn)知到達(dá)一定水平我們可以通過很少的提示讓他們探究一些新知識等等。這些都可以用到我們以后的教學(xué)課程設(shè)計(jì)上。以上都是我認(rèn)為的教育心理學(xué)對實(shí)踐教育技術(shù)理論的幫助。通過學(xué)習(xí)教育心理學(xué)能夠?qū)θ说恼J(rèn)知和學(xué)習(xí)過程有很好的了解，在教學(xué)課程的設(shè)計(jì)上更是少不了用到其理論知識?，F(xiàn)代社會一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該多思考如何實(shí)踐教育技術(shù)理論，當(dāng)然必不可少的還有教育心理學(xué)的相關(guān)知識?？傊瑢W(xué)習(xí)教育心理學(xué)可以讓我們對教學(xué)有更深刻的認(rèn)識，對今后的設(shè)計(jì)及教學(xué)幫助很大.
閱讀與寫作小論文篇二
事實(shí)上，生態(tài)建筑在實(shí)際的設(shè)計(jì)建造過程中，不僅僅能夠滿足人們對于居住環(huán)境的要求，推動建筑行業(yè)的發(fā)展，其在實(shí)際的運(yùn)行過程中還能夠?qū)Νh(huán)境保護(hù)起到一定作用。關(guān)于生態(tài)建筑對于環(huán)境保護(hù)的作用，筆者進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，具體內(nèi)容如下[4]：
3.1生態(tài)建筑與土地保護(hù)
事實(shí)上，建筑行業(yè)在實(shí)際的發(fā)展過程中需要占據(jù)一定的土地。隨著我國建筑行業(yè)的不斷發(fā)展。使得建筑工程的數(shù)量逐漸增多，而其所占據(jù)的土地面積也較多，在這樣的情況下，生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)以及構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了對于土地資源的節(jié)約以及保護(hù)。目前，在構(gòu)建生態(tài)建筑的過程中，相關(guān)部門逐漸采取高層建筑或者是向地下開發(fā)的生土建筑（用未焙燒而僅作簡單加工的原狀土為材料營造主體結(jié)構(gòu)的建筑）進(jìn)行相關(guān)工程的建設(shè)，繼而由此減少了對于土地資源的節(jié)約。除此之外，綠色生態(tài)建筑在實(shí)際的構(gòu)建過程中，其建筑材料多為可進(jìn)行二次回收利用的建筑材料或者環(huán)保新型建筑材料，這種狀況的出現(xiàn)就在很大程度上減少了建筑工程建設(shè)過程中，有害排放物對于土壤的污染，最終實(shí)現(xiàn)土壤質(zhì)量的提高[5]。
3.2生態(tài)建筑與空氣環(huán)境的保護(hù)
作為人類生存最為重要的物質(zhì)，空氣質(zhì)量的好壞直接影響到人類的生命健康。基于此，就使得越來越多的人開始注重對于空氣環(huán)境的保護(hù)。作為城市的基本構(gòu)成，建筑及其周邊的小環(huán)境都對城市的環(huán)境質(zhì)量產(chǎn)生了直接的影響?；诖?，就使得建筑行業(yè)在實(shí)際的發(fā)展過程中加強(qiáng)低于空氣問題的解決。事實(shí)上，導(dǎo)致城市空氣污染的主要原因有五種，具體是：煙草煙霧、有毒的蒸汽、有害氣體、微生物污染以及生產(chǎn)性粉塵。事實(shí)上，隨著生態(tài)建筑的不斷構(gòu)建，使得其在空氣環(huán)境保護(hù)方面起到了不小的成就。一是生態(tài)建筑所采用的都是環(huán)保型建筑材料，因而其在實(shí)際的建設(shè)過程中能夠在最大程度上減少諸如甲醛、建筑粉塵等害氣體的排放，從而確保建筑周邊空氣的潔凈。此外，生態(tài)建筑在實(shí)際的建造過程中加強(qiáng)了對于太陽能、風(fēng)能、潮汐能（近海建筑可以使用）等清潔能源的使用，繼而由此減少對于礦石資源的使用，并最終由此減少了溫室氣體的排放。再者就是在進(jìn)行綠色生態(tài)建筑建造的過程中，可與市政綠化建設(shè)相結(jié)合，不但降低城市綠化成本，同時(shí)生態(tài)建筑上的綠色植可吸收城市的碳排放改善了周邊環(huán)境。
3.3生態(tài)建筑與水資源保護(hù)
事實(shí)上，生態(tài)建筑對于環(huán)境保護(hù)的作用，除了上述的兩點(diǎn)之外，還對水資源保護(hù)起到了一定的推動作用。事實(shí)上，生態(tài)建筑之所以能夠取得相關(guān)的作用，主要是因?yàn)槠湓趯?shí)際的建設(shè)的過程中，將建筑排放污水的減量化、無害化、資源化作為建設(shè)目標(biāo)[6]。在生態(tài)型工業(yè)建筑設(shè)計(jì)建設(shè)的過程中，不但加強(qiáng)了工業(yè)用水無害化排水系統(tǒng)的構(gòu)建。而且通過這一封閉的系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了對于水資源的循環(huán)可持續(xù)使用，并由此實(shí)現(xiàn)了污染物的達(dá)標(biāo)排放。在生態(tài)型生活建筑設(shè)計(jì)建設(shè)中，在加強(qiáng)了對于家庭節(jié)水設(shè)備的使用的同時(shí)，加強(qiáng)了日常的建筑維護(hù)以及檢修的過程中對于管道的檢漏，從而由此實(shí)現(xiàn)了對于水資源的節(jié)約以及循環(huán)高效利用。在城市建設(shè)的過程中，為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)建筑對于環(huán)境保護(hù)的促進(jìn)作用，生態(tài)建筑加強(qiáng)了雨污分離以及雨水再利用技術(shù)的使用，通過這一技術(shù)的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)對于水資源的節(jié)約以及使用效率的提高，并最終推動了對于水資源的保護(hù)以及節(jié)約。
4結(jié)語
隨著時(shí)代的發(fā)展以及我國相關(guān)發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變，使得我國的建筑行業(yè)在實(shí)際的發(fā)展過程中加強(qiáng)了對于綠色生態(tài)型建筑的構(gòu)建。事實(shí)上，該工程在實(shí)際的構(gòu)建工程中一方面促進(jìn)了建筑企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益以及社會效益的取得，另一方面也帶動了環(huán)保保護(hù)的實(shí)現(xiàn)。本文主要分析了生態(tài)建筑的內(nèi)涵、生態(tài)建筑的特點(diǎn)以及三、生態(tài)建筑對于環(huán)境保護(hù)的作用。筆者認(rèn)為隨著相關(guān)措施的落實(shí)到位，以及有關(guān)部門的重視，我國的生態(tài)建筑必然能顧獲得長足的發(fā)展，并在這一過程中逐步實(shí)現(xiàn)對于環(huán)境的保護(hù)，并推動建筑單位經(jīng)濟(jì)效益以及社會效益的取得。
參考文獻(xiàn):
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閱讀與寫作小論文篇三
關(guān)于小學(xué)語文閱讀的教學(xué)論文細(xì)讀《浙江省小學(xué)語文教學(xué)建議》（簡稱《建議》）不難發(fā)現(xiàn)，《建議》的第2條，第4、12、13、14、28條等從多個(gè)角度對閱讀提出了明確的要求建議。閱讀在語文教學(xué)中有舉足輕重的地位?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對閱讀也提出了明確的要求：“具有獨(dú)立閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操和趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界，能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！?/p>
種種要求可見，閱讀首先要保底。然而，我們身邊有很大一部分學(xué)生到了高年級，依然存在閱讀品味低,閱讀能力低,不會讀書,不愛讀書,沒有良好的閱讀習(xí)慣等等問題。如何保底，又如何在保底閱讀的訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生讀出語文的真知灼情？本文就此問題談些粗淺的看法。
一、保底閱讀，底之三保。
1、保證閱讀時(shí)間。
小學(xué)生的自控能力相對較低，加上貪玩的天性，絕大部分學(xué)生需要老師監(jiān)督閱讀。我們可以建立“10分鐘讀書工程”，開展“10分鐘讀書”活動。首先課內(nèi)閱讀有充足的時(shí)間保障，《建議》第13條明確提出：“重視和加強(qiáng)讀的訓(xùn)練，力求在課堂內(nèi)達(dá)到讀通、讀懂、讀好三個(gè)層次的要求。每堂課學(xué)生讀書的時(shí)間一般應(yīng)達(dá)到10分鐘左右?！蔽覀兙桶汛朔Q為“課堂10分鐘閱讀保底”。課堂10分鐘保底閱讀亦可在課堂上先進(jìn)行30分鐘的集中授課活動，剩余10分鐘用以學(xué)生閱讀課堂的拓展性文章。
課外閱讀時(shí)間更要保底，為激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，我們可以開展形式多樣的閱讀活動：比如減少作業(yè)量，自主閱讀10分鐘，讓學(xué)生每天讀自己喜歡的書籍不少于10分鐘；師生堅(jiān)持每天共讀10分鐘；親子共讀10分鐘；晨誦暮吟午讀10分鐘等等。
2、保證閱讀數(shù)量與質(zhì)量。
“小學(xué)生課外閱讀量五年制不少于100萬字，六年制不少于150萬字?！边@是閱讀數(shù)量的界定。有了數(shù)量才能談質(zhì)量，正如詩圣杜甫在詩中說的“讀書破萬卷，下筆如有神”。對于小學(xué)生來說，讀書并不難，難的是讀好，讀完，每天閱讀有量的保證。因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣顯得尤為重要，對一般孩子是否要求養(yǎng)成“三定”習(xí)慣？一定書，即閱讀的書一旦選定，一定堅(jiān)持讀完，千萬不可淺嘗輒止，半途而廢；二定時(shí)，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，讓學(xué)生有效地自主地選擇讀書時(shí)間，長期堅(jiān)持；三定量，根據(jù)自己的實(shí)際閱讀水平，制定一個(gè)閱讀計(jì)劃，不超也不落，閱讀適合自己的書籍。我們還可在每天的閱讀課上抽出時(shí)間，安排學(xué)生講述自己讀書的收獲，其余同學(xué)評議，既矯正學(xué)生課內(nèi)外閱讀中的不足，也能拓寬學(xué)生的閱讀面，提升閱讀的質(zhì)量。
3、保證閱讀環(huán)境。
閱讀需要一定的環(huán)境保障，創(chuàng)設(shè)一定的閱讀氛圍。很多學(xué)校都在積極爭創(chuàng)書香校園，大造閱讀聲勢，學(xué)校的閱讀環(huán)境已得到很大改善。但是，閱讀三分在課內(nèi)，七分在課外，家庭閱讀環(huán)境、社會閱讀環(huán)境還是極其令人擔(dān)憂的，尤其在農(nóng)村、城鎮(zhèn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，班上絕大部分學(xué)生的家長擁有的書在30本以下，有一半以上的父母很少閱讀，甚至從來不讀。還有一小部分家長固執(zhí)地認(rèn)為只要讀好教科書就行了，無論從態(tài)度上還是經(jīng)濟(jì)上都無法對學(xué)生的課外閱讀提供支持。再看社會環(huán)境，新農(nóng)村建設(shè)改造后，開放了很多公共設(shè)施，可小鎮(zhèn)上不見有像樣的圖書館、閱覽室，連租書店也越來越罕見。農(nóng)村孩子還不具備去市圖書館借閱，而且整個(gè)社會閱讀氛圍也尚欠濃厚。農(nóng)村教師，尤其作為一名農(nóng)村語文教師，必須有“為伊消得人憔悴”的精神為改善閱讀環(huán)境而努力。
二、保底閱讀，讀之三味。
蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一，就是沒有那種占據(jù)學(xué)生的全部心靈的真正的`閱讀?！北５组喿x，有了上述“三保”為基礎(chǔ)，我們要努力去達(dá)成這樣一種真正占據(jù)學(xué)生心靈的閱讀，在“三味”目標(biāo)上下功夫。
1、讀曉“文味”。
所謂的“文味”，即閱讀要達(dá)到的知識目標(biāo)。要立足文本，透過語言文字，建立起“生本對話”，讀曉文本中最本質(zhì)的美。
首先在課堂上，教師要盡量做到用準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象，富有邏輯性，富有吸引力，富有藝術(shù)感染力的語言與學(xué)生交流，啟迪學(xué)生，使之快速有效地讀懂語言文字中蘊(yùn)含的思想、知識和情感。便捷讀曉文味的方法很多，由文本的“題眼”、“中心詞”入手進(jìn)行研讀就是其中一種。課題往往就是課文的濃縮，比如《全神貫注》，寫了誰全神貫注的做什么？讀懂文本的主要內(nèi)容。怎樣全神貫注？讀懂人物言行神態(tài)等的入微描寫。全神貫注地做有何意義？讀懂作者的寫作目的。再如《與象共舞》，抓“共舞”一詞，誰與誰共舞？深入文本后讀出泰國的象的獨(dú)特之處，再細(xì)讀自己最感興趣的描寫共舞的一個(gè)場面，體會人與象之間的那份和諧。
其次要讓學(xué)生學(xué)會提問題。學(xué)生不會提問題，是閱讀的最大問題。無論是學(xué)一篇文章還是一組課文，都要讓學(xué)生先自學(xué)，有一點(diǎn)自己的感受，能提出自己想要解決的問題，在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，整合出少量的有價(jià)值的問題。課外閱讀也一樣，與文本的對話中，注重引導(dǎo)學(xué)生言意兼得。
2、讀出“韻味”。
蘇霍姆林斯基說過：“凡是沒有學(xué)會流利地、有理解地閱讀的人，是不可能順利地掌握知識。
閱讀與寫作小論文篇四
在小學(xué)生眼里，校園生活應(yīng)該是他們自由自在、多姿多彩的天堂。這就要求小學(xué)美術(shù)教師結(jié)合小學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，把小學(xué)美術(shù)教學(xué)與校園文化建設(shè)有機(jī)地融合在一起，引導(dǎo)學(xué)生用靈巧的雙手和活躍的思想親手打造校園優(yōu)秀文化，并且在實(shí)踐過程中不斷提高學(xué)生的綜合能力。同時(shí)，也通過學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐讓優(yōu)秀的校園文化對每一位小學(xué)生形成積極的正能量的感染與熏陶，從而培養(yǎng)他們的人文情感，促進(jìn)他們健康人格的形成。
1校園文化和美術(shù)教育關(guān)系研究。
首先，校園文化能夠改善美術(shù)教育。人們的學(xué)習(xí)認(rèn)知過程受情緒影響很大，優(yōu)美的環(huán)境帶給人們輕松愉悅的心情可以有效提高人們接受新生事物的主觀能動性以及對事物的認(rèn)知能力。因此，校園優(yōu)美的充滿文化與藝術(shù)氣息的教學(xué)環(huán)境對學(xué)校教育具有非常重要的意義。在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)過程中，教師要把校園文化和美術(shù)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起。這樣可以為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氣氛與舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。同時(shí)，也可以讓學(xué)生在文化氛圍中得到藝術(shù)的浸潤與陶冶，提高學(xué)生的審美能力。并且通過讓學(xué)生積極參與學(xué)校文化建設(shè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生動手的實(shí)踐能力以及熱愛學(xué)校的情感。其次，美術(shù)教育能夠促進(jìn)校園文化的發(fā)展。校園文化為美術(shù)教學(xué)提供了廣闊的發(fā)展空間，也能為美術(shù)教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)機(jī)會。美術(shù)教師可以有效地利用學(xué)校的教學(xué)環(huán)境和人文環(huán)境，把學(xué)校的景觀和文化建設(shè)園地變?yōu)閷W(xué)生的第二課堂與美術(shù)實(shí)踐場所，讓學(xué)生在這里進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，同時(shí)用他們自己的作品美化學(xué)校的環(huán)境，充實(shí)學(xué)校的文化建設(shè)園地。因?yàn)檫@些作品都出自他們自己之手，因此他們對于自己親身參與實(shí)踐打造的校園文化具有深深的認(rèn)同感和歸屬感，能夠油然而生深刻的愛校情懷，可以有效地促進(jìn)校園文化建設(shè)。
閱讀與寫作小論文篇五
北宋大文豪蘇軾說過，“博觀而約取,厚積而薄發(fā)。”這句話的意思是廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中的精華部分牢牢記住，積累大量的知識和材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。
閱讀，使人思維活躍，聰穎智慧。閱讀是人類帶有普遍意義的行為，學(xué)生通過閱讀獲得的有益信息對他們的寫作起到了重要作用。在閱讀活動中，學(xué)生受優(yōu)秀、經(jīng)典作品的影響，學(xué)習(xí)運(yùn)用名家寫作技巧，才能使自己的寫作水平不斷提高。說到。
作文。
學(xué)生最頭疼的是沒有什么材料可寫對課本上學(xué)過的材料和課外閱讀的材料不知道怎么運(yùn)用對日常生活中的經(jīng)歷和見聞不知道如何取舍。其實(shí)作文材料主要來自三個(gè)方面：一是課本二是課外閱讀三是自身的生活經(jīng)歷和見聞。只要廣泛閱讀勤于觀察認(rèn)真積累善于整理就能獲取極為豐富的寫作材料。
作文教學(xué)，首先要抓好精要語段的閱讀指導(dǎo)，搞好閱讀與寫作之間的遷移訓(xùn)練，是一項(xiàng)有效的途徑和方法。因?yàn)檫@種方法，既能使學(xué)生從語段中學(xué)習(xí)語言的基本知識，領(lǐng)會其語言特色，運(yùn)用這些知識提高他們的語言表達(dá)能力。
其次，在平時(shí)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生利用課余特別是假期時(shí)間有計(jì)劃地閱讀名家名品，因此學(xué)生的課外閱讀有一定的基礎(chǔ)。要求學(xué)生把自己閱讀的時(shí)文美文、名著名篇，按不同主題摘記整理，這樣充分利用課外閱讀獲得的材料來充實(shí)自己，做到讀有所得、讀有所用。有效的文學(xué)閱讀，可以讓學(xué)生回歸沉潛于作品，與作品中豐富的生活世界、鮮活的情感空間相融相生。學(xué)生身臨其境地看到、聽到、觸摸到有靈性的生命世界，手舞足蹈地感悟、聯(lián)想、建構(gòu)起自我的人文世界，他們體驗(yàn)更細(xì)膩，更真切，更深刻，進(jìn)而變成自己的語言文字流瀉出來。
學(xué)生平時(shí)接觸最多的文字作品還是各類中學(xué)生作文，這些優(yōu)秀作文的基本特征是：總體面貌好，有一個(gè)或幾個(gè)突出的特點(diǎn)。因此要引導(dǎo)學(xué)生在自己作文時(shí)善于借鑒優(yōu)秀作文的突出亮點(diǎn)?？梢杂心康倪x取一些中考佳作讓學(xué)生細(xì)加品味，仔細(xì)揣摩。教會學(xué)生有意識地揣摩其深刻新穎的主題表達(dá)，巧妙獨(dú)特的選材視角，別出心裁的文體構(gòu)思，精心安排的開頭及結(jié)尾，生動風(fēng)趣的語言風(fēng)格等。對于佳作內(nèi)容主要選擇學(xué)校生活、家庭生活、社會生活三大方面和青春成長、情感體驗(yàn)、品德修養(yǎng)、生活感悟、自然景物、哲理思辨、聯(lián)想想象等七個(gè)主題類別。
在閱讀這些優(yōu)秀作文時(shí)，要求學(xué)生不能走馬觀花地讀，而要仔細(xì)揣摩，先從大處入手，再從小處剖析，認(rèn)真揣摩其立意、選材和構(gòu)思，并將這些內(nèi)化為自己的思維方法和正確的認(rèn)識，變成自己的真知灼見和真情實(shí)感。
總之，閱讀使人胸襟開闊，豁達(dá)曉暢；閱讀使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)；閱讀使人增長見識，談吐不凡；閱讀使人心曠神怡，如沐春風(fēng)；閱讀使人思想插上翅膀，感情綻開花蕾；閱讀，使人思維活躍，聰穎智慧；閱讀使人情操得到陶冶，夢想得以放飛。
閱讀與寫作小論文篇六
摘要：語文學(xué)科是小學(xué)階段的重點(diǎn)學(xué)科?！叭逃崩砟钤谛W(xué)語文學(xué)科教學(xué)過程中的滲透，為小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)工作水平的優(yōu)化提升作出重要貢獻(xiàn)。本文圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學(xué)中選取兩個(gè)具體方面展開了簡要的論述分析。
關(guān)鍵詞：“三生教育”；小學(xué)語文；教學(xué)實(shí)踐；融合。
所謂“三生教育”，即是“生命教育”、“生存教育”以及“生活教育”三種基礎(chǔ)性教育事業(yè)理念的縮略化總稱，是促進(jìn)我國基礎(chǔ)教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)長期穩(wěn)定繁榮發(fā)展目標(biāo)過程中，極其重要的思想理念指導(dǎo)要素。語文學(xué)科，是我國義務(wù)教育階段學(xué)生培養(yǎng)工作課程內(nèi)容構(gòu)成體系中的基礎(chǔ)組成部分，將“三生教育”思想指導(dǎo)理念與現(xiàn)階段我國開展的小學(xué)語文課程教學(xué)實(shí)踐工作相結(jié)合，對于切實(shí)提升我國小學(xué)階段語文學(xué)科教學(xué)工作的質(zhì)量水平，具備深切的促進(jìn)作用。有鑒于此，本文將會圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學(xué)中展開簡要闡釋。
1“三生教育”的基本內(nèi)涵分析。
1.1“生命教育”的基本內(nèi)涵。
生命教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借助恰當(dāng)有效的教學(xué)實(shí)踐形式，幫助學(xué)生群體切實(shí)實(shí)現(xiàn)認(rèn)識生命、尊重生命，以及珍愛生命等具備基本性特征的思想觀念認(rèn)知基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生自身以積極化的具備充分正能量特征的行為模式，發(fā)展自身的專有化生命體驗(yàn)行為，扎實(shí)促進(jìn)自身的生命體驗(yàn)質(zhì)量水平，實(shí)現(xiàn)幅度顯著的優(yōu)化提升，繼而實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的生命價(jià)值狀態(tài)和生命意義狀態(tài)目標(biāo)。
1.2“生存教育”的基本內(nèi)涵。
生存教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借由實(shí)施形式恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工作開展手段，引導(dǎo)和助力學(xué)生初步學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)性的生存知識理念，具備基本生存技能應(yīng)用項(xiàng)目的實(shí)踐活動能力，在養(yǎng)成人類生產(chǎn)生活實(shí)踐環(huán)境保護(hù)理念的實(shí)踐背景下，實(shí)現(xiàn)對人類基本性生存發(fā)展演進(jìn)規(guī)律的清晰化和準(zhǔn)確化把握，切實(shí)提升自身在特定社會歷史實(shí)踐環(huán)境條件背景之下的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和綜合性創(chuàng)造能力，從而形成正確科學(xué)的生存思想觀念。
1.3“生活教育”的基本內(nèi)涵。
生活教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借由恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工作開展方法，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對基本生活理念要素和生活常識要素的認(rèn)知和理解，實(shí)現(xiàn)對具體生活活動過程的實(shí)踐體驗(yàn)，并在這一過程中，通過獲取帶有充分個(gè)體化特征的生活體驗(yàn)，建構(gòu)和發(fā)展具體的生活性認(rèn)知觀念。并在此基礎(chǔ)上，督導(dǎo)中小學(xué)生個(gè)體順次形成基于個(gè)人層次、家庭層次、團(tuán)體層次、民族層次、國家層次，以及人類共同體層次的生存實(shí)踐發(fā)展目標(biāo)。
2在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路。
從實(shí)踐性分析視角角度闡釋，“三生教育”基本理念的提出，以及在具體化教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)過程中應(yīng)用，有效實(shí)現(xiàn)了對“生命價(jià)值”以及“生命存在和發(fā)展形態(tài)”等思想理念要素范疇的深度關(guān)注，并較為清晰地揭示了“人”作為宇宙中唯一存在的智慧生命形式，在生命體驗(yàn)過程的形成演進(jìn)過程中，所具體展現(xiàn)的思想觀念認(rèn)知水平，以及行為模式演化表現(xiàn)水平。在小學(xué)階段語文學(xué)科的日常化教學(xué)實(shí)踐過程中，實(shí)現(xiàn)“三生教育”基本指導(dǎo)理念在具體教學(xué)環(huán)節(jié)開展過程中的`融合性應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)關(guān)注生命實(shí)踐要素，以及生存本領(lǐng)培養(yǎng)和提升要素的具體表現(xiàn)價(jià)值。比如語文教師在開展以《描寫生活中常見的植物》為主題的作文寫作教學(xué)過程中，可以組織本班學(xué)生實(shí)地參與植樹造林或者是花卉種植實(shí)踐活動，促使小學(xué)生通過參與相關(guān)的課堂教學(xué)實(shí)踐活動項(xiàng)目，清晰認(rèn)識“樹木”和“花卉”等植物品類，作為具備異質(zhì)存在特征的“生命形態(tài)”，與人類在存在形態(tài)層次的差別。語文教師還可以督導(dǎo)本班學(xué)生，以生活中比較常見的某種花卉類植物作為寫作對象，通過開展持續(xù)性的生活狀態(tài)和行為表現(xiàn)特征觀察過程，初步揭示特定花卉植物的周期性生命發(fā)展演化特征，并誘導(dǎo)學(xué)生通過觀察和描寫特定花卉植物對象的周期性生命形態(tài)特征發(fā)展演化規(guī)律，具體總結(jié)其彰顯和涵蓋的具象化生命品格。在學(xué)生完成習(xí)作之后的課堂講評環(huán)節(jié)，教師可以在全面點(diǎn)評本班學(xué)生的習(xí)作文章基礎(chǔ)上，借由多媒體輔助教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生引入和展示若干種具備優(yōu)秀生命品格的植物類型，其中涉及了胡楊、梅花、綬草等等，在開闊學(xué)生的觀念認(rèn)知視野的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對生命品格認(rèn)知水平的顯著優(yōu)化提升。事實(shí)上，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)與“三生教育”指導(dǎo)理念的相互結(jié)合，應(yīng)當(dāng)在幫助中小學(xué)生真切認(rèn)識生命形態(tài)和生命品格特征的基礎(chǔ)上，扎實(shí)促進(jìn)中小學(xué)生自身生存行為實(shí)踐能力的優(yōu)化提升，推動我國中小學(xué)語文教育事業(yè)的長期有序發(fā)展。
3結(jié)語。
針對如何把“三生教育”融合到語文教學(xué)中，本文從“三生教育”的基本內(nèi)涵分析，以及在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路兩個(gè)基本角度展開了簡要分析，意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。
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閱讀與寫作小論文篇七
摘要：語文學(xué)習(xí)對于小學(xué)生而言，是其真正接觸母語的開端，有著重要的啟蒙意義。在教學(xué)過程中將讀寫有效地結(jié)合起來，既能夠提高學(xué)生閱讀理解水平，同時(shí)還能夠培養(yǎng)和鍛煉其寫的能力，充分促進(jìn)了小學(xué)生語文素質(zhì)的養(yǎng)成，訓(xùn)練了學(xué)生的語言思維。本文針對小學(xué)語文讀寫的融合作簡要分析，探究其重要意義和存在的問題并提出相應(yīng)的對策措施，以期促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)。
引言。
在小學(xué)階段的語文教學(xué)過程中，教師所采用的教學(xué)方式也是讀寫，而讀寫結(jié)合則是教師通過大量的閱讀和寫作來構(gòu)成的，這個(gè)過程中教師處于主體地位，并沒有發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性。所以這種教學(xué)方式并不能使小學(xué)生有效且獨(dú)立掌握語文讀寫能力。“書讀百遍，其義自見?！贝蠖鄶?shù)學(xué)生均明白這個(gè)道理，然而如果僅僅是口頭上的閱讀，而不去舉一反三地思考其中的深意是無法更好地提高讀寫能力的。因此，如何將讀寫有效地融合到一起，提高語文教學(xué)的效果和質(zhì)量以及學(xué)生的語文讀寫能力是至關(guān)重要的。
對于“讀寫結(jié)合”教學(xué)方法而言，其實(shí)就是教師在進(jìn)行課程教學(xué)過程中，將讀寫有效結(jié)合，以“讀”促“寫”，以“寫”促“讀”，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的理解能力和寫作能力。通常情況下，學(xué)生在進(jìn)行讀的時(shí)候，一定會對文章的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析和理解，這樣間接地促進(jìn)了學(xué)生對文章的分析能力和內(nèi)容整合、歸納能力的提高，而且也有助于學(xué)生積累大量的素材。由于學(xué)生通過大量的閱讀不僅豐富了自己的知識，而且還汲取了優(yōu)秀文章的精華，所以教師在讀的同時(shí)還要重視寫的培養(yǎng)，這樣能夠幫助學(xué)生有效地運(yùn)用閱讀所得，在創(chuàng)作的過程中做到有東西可寫，寫出富有內(nèi)涵和個(gè)性的句子或文章。例如，語文教師在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生，積極閱讀大量的寫風(fēng)景的文章，然后讓學(xué)生根據(jù)自己看到的景色和自己閱讀過的文章即興創(chuàng)作介紹風(fēng)景之類的句子或者段落。在這個(gè)過程中，學(xué)生可以篩選材料，選擇相關(guān)內(nèi)容與表達(dá)方式以完成寫作目的。因此，語文教師在進(jìn)行課程教學(xué)的過程中，必須運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)策略將讀寫結(jié)合教學(xué)法貫穿到教學(xué)始終，從而提高小學(xué)生語言綜合運(yùn)用能力。
（一）語文教師缺乏對文章的深入解讀。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，綜合運(yùn)用讀寫結(jié)合的教學(xué)模式對課程教師有較高要求。例如，要想將“讀”這一環(huán)節(jié)教授好，那么教師就必須對所要求閱讀的文章內(nèi)容有足夠深入的閱讀和理解，倘若語文教師沒有達(dá)到這一要求，后續(xù)就不能很好地開展“寫”的教學(xué)活動。還有一些教師對讀寫結(jié)合模式的認(rèn)識和理解不足，教學(xué)中存在應(yīng)付的現(xiàn)象，所以不能很好地從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)去制訂讀寫教學(xué)計(jì)劃，很難達(dá)到讀寫結(jié)合的教學(xué)效果。
（二）教師尚未重視學(xué)生個(gè)性化閱讀。
常言道：蘿卜青菜，各有所愛，教師只有激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，才能使他們主動、積極地用心去讀、去寫。從以往的傳統(tǒng)教學(xué)方式來看，一些教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中沒有重視學(xué)生的主體地位，造成很多學(xué)生不能積極地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題。在新型的讀寫教學(xué)模式中，學(xué)生的主體地位逐漸被關(guān)注，而且教師更重視他們對文章的自主學(xué)習(xí)與理解，這樣會使得閱讀效果更加顯著，理解更加深刻。但是，目前還有很多教師雖然在鼓勵學(xué)生自主閱讀上做得很到位，但是并沒有很好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，沒有積極探究他們的興趣所在，導(dǎo)致教學(xué)效率沒有得到有效的提高。
（三）部分教師只重視寫，輕視讀，讀的時(shí)間減少。
小學(xué)生一旦進(jìn)入三年級以上的階段，教師就開始指導(dǎo)學(xué)生如何寫短篇作文與短篇日記了，但是在這個(gè)過程中依然存在很多問題。特別是小學(xué)生經(jīng)過一二年級系統(tǒng)的`閱讀訓(xùn)練后，讀的能力有所提高，但是“寫”這一環(huán)節(jié)卻非常薄弱，這個(gè)時(shí)候教師就要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生寫的能力，而且訓(xùn)練量也會逐漸增多，導(dǎo)致教師和學(xué)生都忽略了讀的鞏固。隨著年級越來越高，面臨著升學(xué)的壓力也就越來越大，所以部分教師格外重視學(xué)生的寫作能力，布置繁重的寫作任務(wù)，比如抄寫名言、古詩、古文、諺語等，在抄寫的過程中，學(xué)生重量而不重質(zhì)，并未很好地進(jìn)行閱讀，加上小學(xué)課程時(shí)間較少，基本一多半的時(shí)間都用在講和寫方面，學(xué)生在課堂上沒有充足的時(shí)間來完成讀的練習(xí)，所以并沒有實(shí)現(xiàn)深層次的理解[2]。
（一）合理調(diào)整讀寫教學(xué)順序，提高讀寫效果。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，語文教師一般情況下都是把寫作練習(xí)作為作業(yè)布置給小學(xué)生，讓他們在課后完成，而且作文涉及的內(nèi)容大多數(shù)是對課文的個(gè)人分析或者是寫讀后感。由于學(xué)生在完成寫作任務(wù)之前，已系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了課文的內(nèi)容，所以寫作思路必然會受到局限，再加上有的教師還會給學(xué)生限制寫作范圍，要求學(xué)生以課程內(nèi)容作為寫作基礎(chǔ)，這就限制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，不利于“寫”的提高。所以，語文教師可以把寫作練習(xí)前置，即放在課程預(yù)習(xí)或者是閱讀訓(xùn)練中，這樣有利于實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合，有利于以“寫”促“讀”，輔助小學(xué)生提高閱讀效果。例如，在學(xué)習(xí)《九寨溝》一文時(shí)，語文教師在課前布置一篇隨筆寫作，讓學(xué)生利用各種方式和渠道了解九寨溝，通過教材或者網(wǎng)上資料，自己再寫一篇介紹九寨溝的隨筆，這樣的方式不僅降低了寫作的難度，而且還能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生在自由創(chuàng)作的同時(shí)也拓寬了其知識面，加深了對文章的理解，進(jìn)而確保課堂的質(zhì)量。
（二）依據(jù)課文進(jìn)行改寫。
在日常的語文教學(xué)過程中，教師都是把課文當(dāng)作基礎(chǔ)標(biāo)本，而且課文的編制較為科學(xué)，它不僅僅是一本教學(xué)用書還是一本學(xué)生讀本，只要科學(xué)利用，就能夠發(fā)揮它的多種功能。例如，如果想更好地把小學(xué)生的寫和讀的能力充分地結(jié)合在一起，語文教師就可以把課文作為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行改寫訓(xùn)練。以《小英雄雨來》這一課文為例，教師可以讓學(xué)生按照自己對內(nèi)容的理解，改寫或編寫故事，發(fā)揮想象力，想想小英雄雨來未來會怎樣，這種方式不但鍛煉了小學(xué)生的想象力，而且也提高了學(xué)生的語言能力。根據(jù)課文進(jìn)行改寫能把“讀寫”有效地聯(lián)系在一起，使學(xué)生讀寫能力同時(shí)提高。
（三）重視讀寫，讀寫同時(shí)進(jìn)行。
小學(xué)階段教師非常重視晨讀，所以在學(xué)生晨讀的過程中，語文教師要求學(xué)生先將需要閱讀的文章讀一兩遍，然后再在讀的過程中進(jìn)行寫的訓(xùn)練，這種方法對古詩詞閱讀很有效果。因?yàn)楣旁娫~在用字、用詞上會有常用的表現(xiàn)手法，其中的關(guān)聯(lián)詞、語氣詞的使用和現(xiàn)代用法有較大的不同，所以學(xué)生在讀的過程中進(jìn)行寫的訓(xùn)練，能夠充分加深其對詩詞的認(rèn)識與理解，對小學(xué)生讀寫能力的提高有很大的促進(jìn)作用。例如，讀書筆記就是讀寫融合的有效方式，在低年級階段，教師可以每個(gè)星期都布置閱讀寫作作業(yè)，把一周閱讀中的好詞、好句記錄下來，不斷積累、不斷豐富，而且要時(shí)常復(fù)習(xí)閱讀，在寫短文的過程中對好詞、好句進(jìn)行反復(fù)使用和改寫。
四、結(jié)語。
總之，讀寫缺一不可，二者關(guān)系緊密，是一個(gè)不可分割的整體。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，語文教師要重視將讀寫科學(xué)合理地結(jié)合起來，進(jìn)而提高語文教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生語文素質(zhì)。
[參考文獻(xiàn)]。
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閱讀與寫作小論文篇八
近年來，隨著時(shí)代的變化以及發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，使得我國的建筑行業(yè)在實(shí)際的發(fā)展過程中進(jìn)行了較大的變革，繼而以此帶動其自身的發(fā)展以及相關(guān)效益的獲得。事實(shí)上，建筑單位在進(jìn)行工程建設(shè)的過程中，往往會出現(xiàn)能源過度消耗、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等諸多問題，繼而對綠色發(fā)展的理念產(chǎn)生了沖擊，并最終引起了社會各界的關(guān)注。目前，為了進(jìn)一步迎合我國綠色發(fā)展的理念，建筑行業(yè)在實(shí)際的發(fā)展過程中加強(qiáng)了對于生態(tài)建筑的構(gòu)建，并由此開拓出一條“綠色發(fā)展”的道路。本文基于此，分析探討生態(tài)建筑運(yùn)用對環(huán)境保護(hù)的幫助。
1生態(tài)建筑的內(nèi)涵
所謂的生態(tài)建筑，其最大的特色就在于綠色環(huán)保。事實(shí)上，生態(tài)建筑在實(shí)際的構(gòu)建過程中能夠有效的實(shí)現(xiàn)對于土地、能源、建筑材料的節(jié)省，并推動生態(tài)環(huán)境的改善[1]，圖1為生態(tài)建筑的樣圖。基于此，就使得建筑部門在進(jìn)行生態(tài)建筑構(gòu)建的過程中，需要實(shí)現(xiàn)對于建筑設(shè)計(jì)理念的改變，并在實(shí)際的建設(shè)過程中進(jìn)行合理的布局，采用節(jié)能環(huán)保型的建筑材料，并最終實(shí)現(xiàn)對于各種資源、能源的使用。事實(shí)上，生態(tài)建筑在實(shí)際的構(gòu)造過程中不僅僅能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，滿足人們對于房屋建筑的需求，還能夠由此推動建筑行業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)其自身的發(fā)展，并最終由此帶動相關(guān)經(jīng)濟(jì)效益以及社會效益的獲得[2]。
2生態(tài)建筑的特點(diǎn)
事實(shí)上，生態(tài)建筑在實(shí)際的建造過程中，之所以能夠受到社會各界的青睞，不僅僅是因?yàn)樵趯?shí)際的建設(shè)過程中適應(yīng)了社會發(fā)展的相關(guān)原則，還因?yàn)槠渥陨砉?jié)能、良性循環(huán)、建筑放熱少、減少碳排放、美觀等的諸多優(yōu)點(diǎn)。關(guān)于綠色生態(tài)建筑的.特點(diǎn)，筆者進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，具體內(nèi)容如下：生態(tài)建筑在實(shí)際的建設(shè)以及運(yùn)用過程中具有節(jié)能的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)的出現(xiàn)主要是由于生態(tài)建筑在實(shí)際的設(shè)計(jì)、建設(shè)過程中充分地利用太陽能、風(fēng)能等可再生能源為建筑的運(yùn)行供能，繼而減少了對于礦石能源的消耗。此外，生態(tài)建筑在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中更加注意通風(fēng)以及采光，從而減少了電器的使用。再者就是生態(tài)建筑所使用的建筑材料有不少是經(jīng)過二次回收處理的，繼而實(shí)現(xiàn)了對于自然資源消耗的減少[3]。其次就是生態(tài)建筑物具有良性循環(huán)的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)出現(xiàn)的原因主要是因?yàn)樯鷳B(tài)建筑在實(shí)際的建造過程中采用了較多的綠化手段，從而實(shí)現(xiàn)了對于空間適應(yīng)性的增強(qiáng)，不僅如此，其在設(shè)計(jì)過程中還加強(qiáng)了對于水循環(huán)系統(tǒng)的構(gòu)建，繼而實(shí)現(xiàn)整棟建筑的良性循環(huán)。生態(tài)建筑因采用了較多的綠化手段，從而減少了建筑墻體水泥的放熱量，一定程度上抑制了城市熱島效應(yīng)的產(chǎn)生。生態(tài)建筑上的綠色植被可吸收大氣中的溫室氣體，聚沙成塔，當(dāng)生態(tài)建筑的普及化后能極大程度的減少城市的碳排放量，減少城市的溫室氣體排放量，從而營造氣候宜人、空氣清新的生態(tài)都市。因生態(tài)建筑采用科學(xué)的采光、通風(fēng)、較多綠化等設(shè)計(jì)，在視覺上打破傳統(tǒng)建筑的束隔，給人一種賞心悅目的感受。
3生態(tài)建筑對于環(huán)境保護(hù)的作用
事實(shí)上，生態(tài)建筑在實(shí)際的設(shè)計(jì)建造過程中，不僅僅能夠滿足人們對于居住環(huán)境的要求，推動建筑行業(yè)的發(fā)展，其在實(shí)際的運(yùn)行過程中還能夠?qū)Νh(huán)境保護(hù)起到一定作用。關(guān)于生態(tài)建筑對于環(huán)境保護(hù)的作用，筆者進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，具體內(nèi)容如下[4]：
3.1生態(tài)建筑與土地保護(hù)
事實(shí)上，建筑行業(yè)在實(shí)際的發(fā)展過程中需要占據(jù)一定的土地。隨著我國建筑行業(yè)的不斷發(fā)展。使得建筑工程的數(shù)量逐漸增多，而其所占據(jù)的土地面積也較多，在這樣的情況下，生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)以及構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了對于土地資源的節(jié)約以及保護(hù)。目前，在構(gòu)建生態(tài)建筑的過程中，相關(guān)部門逐漸采取高層建筑或者是向地下開發(fā)的生土建筑（用未焙燒而僅作簡單加工的原狀土為材料營造主體結(jié)構(gòu)的建筑）進(jìn)行相關(guān)工程的建設(shè)，繼而由此減少了對于土地資源的節(jié)約。除此之外，綠色生態(tài)建筑在實(shí)際的構(gòu)建過程中，其建筑材料多為可進(jìn)行二次回收利用的建筑材料或者環(huán)保新型建筑材料，這種狀況的出現(xiàn)就在很大程度上減少了建筑工程建設(shè)過程中，有害排放物對于土壤的污染，最終實(shí)現(xiàn)土壤質(zhì)量的提高[5]。
3.2生態(tài)建筑與空氣環(huán)境的保護(hù)
作為人類生存最為重要的物質(zhì)，空氣質(zhì)量的好壞直接影響到人類的生命健康。基于此，就使得越來越多的人開始注重對于空氣環(huán)境的保護(hù)。作為城市的基本構(gòu)成，建筑及其周邊的小環(huán)境都對城市的環(huán)境質(zhì)量產(chǎn)生了直接的影響?；诖耍褪沟媒ㄖ袠I(yè)在實(shí)際的發(fā)展過程中加強(qiáng)低于空氣問題的解決。事實(shí)上，導(dǎo)致城市空氣污染的主要原因有五種，具體是：煙草煙霧、有毒的蒸汽、有害氣體、微生物污染以及生產(chǎn)性粉塵。事實(shí)上，隨著生態(tài)建筑的不斷構(gòu)建，使得其在空氣環(huán)境保護(hù)方面起到了不小的成就。一是生態(tài)建筑所采用的都是環(huán)保型建筑材料，因而其在實(shí)際的建設(shè)過程中能夠在最大程度上減少諸如甲醛、建筑粉塵等害氣體的排放，從而確保建筑周邊空氣的潔凈。此外，生態(tài)建筑在實(shí)際的建造過程中加強(qiáng)了對于太陽能、風(fēng)能、潮汐能（近海建筑可以使用）等清潔能源的使用，繼而由此減少對于礦石資源的使用，并最終由此減少了溫室氣體的排放。再者就是在進(jìn)行綠色生態(tài)建筑建造的過程中，可與市政綠化建設(shè)相結(jié)合，不但降低城市綠化成本，同時(shí)生態(tài)建筑上的綠色植可吸收城市的碳排放改善了周邊環(huán)境。
3.3生態(tài)建筑與水資源保護(hù)
事實(shí)上，生態(tài)建筑對于環(huán)境保護(hù)的作用，除了上述的兩點(diǎn)之外，還對水資源保護(hù)起到了一定的推動作用。事實(shí)上，生態(tài)建筑之所以能夠取得相關(guān)的作用，主要是因?yàn)槠湓趯?shí)際的建設(shè)的過程中，將建筑排放污水的減量化、無害化、資源化作為建設(shè)目標(biāo)[6]。在生態(tài)型工業(yè)建筑設(shè)計(jì)建設(shè)的過程中，不但加強(qiáng)了工業(yè)用水無害化排水系統(tǒng)的構(gòu)建。而且通過這一封閉的系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了對于水資源的循環(huán)可持續(xù)使用，并由此實(shí)現(xiàn)了污染物的達(dá)標(biāo)排放。在生態(tài)型生活建筑設(shè)計(jì)建設(shè)中，在加強(qiáng)了對于家庭節(jié)水設(shè)備的使用的同時(shí)，加強(qiáng)了日常的建筑維護(hù)以及檢修的過程中對于管道的檢漏，從而由此實(shí)現(xiàn)了對于水資源的節(jié)約以及循環(huán)高效利用。在城市建設(shè)的過程中，為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)建筑對于環(huán)境保護(hù)的促進(jìn)作用，生態(tài)建筑加強(qiáng)了雨污分離以及雨水再利用技術(shù)的使用，通過這一技術(shù)的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)對于水資源的節(jié)約以及使用效率的提高，并最終推動了對于水資源的保護(hù)以及節(jié)約。
4結(jié)語
隨著時(shí)代的發(fā)展以及我國相關(guān)發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變，使得我國的建筑行業(yè)在實(shí)際的發(fā)展過程中加強(qiáng)了對于綠色生態(tài)型建筑的構(gòu)建。事實(shí)上，該工程在實(shí)際的構(gòu)建工程中一方面促進(jìn)了建筑企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益以及社會效益的取得，另一方面也帶動了環(huán)保保護(hù)的實(shí)現(xiàn)。本文主要分析了生態(tài)建筑的內(nèi)涵、生態(tài)建筑的特點(diǎn)以及三、生態(tài)建筑對于環(huán)境保護(hù)的作用。筆者認(rèn)為隨著相關(guān)措施的落實(shí)到位，以及有關(guān)部門的重視，我國的生態(tài)建筑必然能顧獲得長足的發(fā)展，并在這一過程中逐步實(shí)現(xiàn)對于環(huán)境的保護(hù)，并推動建筑單位經(jīng)濟(jì)效益以及社會效益的取得。
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閱讀與寫作小論文篇九
閱讀對于提高學(xué)生的理解能力，陶冶學(xué)生的情感，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣有著很大的作用，在閱讀中，我們不僅能讓學(xué)生享受到閱讀的快樂，激發(fā)他們閱讀的興趣，同時(shí)也要把閱讀的知識運(yùn)用到習(xí)作中。讓學(xué)生持之以恒、練筆不止，進(jìn)而提高學(xué)生的寫作水平。
一、引起學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生樂于閱讀。
興趣是最好的老師。在閱讀教學(xué)中，教師要善于調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，想方設(shè)法激起學(xué)生的閱讀興趣。鼓勵學(xué)生按自己喜歡的方式讀出個(gè)性，讀出理解，讀出自己的韻味和思考，力爭讀出文章的精彩，從而讓他們個(gè)性得到張揚(yáng)，心靈得到放飛。同時(shí)在閱讀中要讓學(xué)生融入到故事情節(jié)中，充分享受文章的精彩，享受閱讀的快樂，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生樂于讀書。
二.在廣泛的閱讀中積累知識。
讀包含課外閱讀和課內(nèi)閱讀，而作為積累材料的閱讀，主要是課。
外閱讀。在學(xué)生樂于讀書的前提下，學(xué)生會閱讀大量的課外讀物。而課外讀物內(nèi)容廣博，知識豐富，經(jīng)驗(yàn)紛繁，自然現(xiàn)象與社會現(xiàn)象兼容，是前人觀察成果的結(jié)晶，更是學(xué)生廣泛采擷的素材。所以學(xué)生在課外閱讀中獲取了大量的知識，開拓了視野。
三.把閱讀中積累的知識運(yùn)用到習(xí)作中。
著名詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睆V泛的閱讀使。
學(xué)生思維活躍、感情豐富，并在潛移默化中掌握了寫作方法，積累了大量的語言、詞匯。但這些語言、詞匯是死的，教師要激發(fā)學(xué)生把這些死的語言詞匯轉(zhuǎn)化為活的語言詞匯，將習(xí)作置于現(xiàn)實(shí)生活中。要鼓勵學(xué)生寫日記，把自己每天的所見、所聞、所感寫下來，把生活中感興趣的事寫下來，將積累的知識運(yùn)用其中，讓學(xué)生在日記中自由表達(dá)。我們要告訴學(xué)生寫日記并非每天要寫長長的一篇，生活每天都是新的，只要抓住每天中一個(gè)值得寫的片斷，當(dāng)長即長,能短則短，并把在閱讀中積累的詞語在日記中加以靈活運(yùn)用，那么死的語言、詞匯就變活了。
四、閱讀與寫作之間有著密不可分的關(guān)系，我們要找到兩者的結(jié)合點(diǎn)，使閱讀為寫作服務(wù)。從讀學(xué)寫，在積累上下功夫。對于學(xué)生來說，讀多了接觸好的文章多了，自然而然地可用的語句就多了，寫起來便得心應(yīng)手;讀的更多時(shí)，就更加熟悉各種表達(dá)方式，還可以錦上添花，把意思表達(dá)得更圓滿，更生動。這也是古人說的“讀書破萬卷，下筆如有神”。從習(xí)作角度看，習(xí)作教學(xué)雖然和閱讀教學(xué)有著明顯的不同，但二者關(guān)系緊密，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，寫作是學(xué)習(xí)運(yùn)用語言。運(yùn)用語言，不僅要積累語言，還應(yīng)了解和掌握一些語言的規(guī)律。因此，閱讀教學(xué)還應(yīng)該在學(xué)生的閱讀過程中，以課文為例，教給學(xué)生一些有關(guān)語言方面的知識以及寫作的規(guī)律和方法，使學(xué)生了解作者是怎樣寫的，為什么要這樣寫，從中體會到為了表達(dá)一定的內(nèi)容，作者是怎樣準(zhǔn)確、生動、鮮明地使用語言的，做到讀寫結(jié)合，從讀中學(xué)寫。而這些，就不是其他課程所必須承擔(dān)的任務(wù)。
在教學(xué)過程中，將兩者結(jié)合起來有以下幾種方式：
1、寫讀后筆記。寫讀后筆記是學(xué)生的練筆過程、思維過程，也是學(xué)生生活素材積累、詞語積累的一個(gè)重要手段。閱讀之后，讓學(xué)生或就著作品蘊(yùn)含的思想內(nèi)容聯(lián)系生活實(shí)際寫讀后感，或摘錄好詞好句，或體會文章寫法。寫好后，定時(shí)對學(xué)生的閱讀筆記進(jìn)行檢查，將幾篇寫得較好的筆記當(dāng)眾讀給大家聽，讓大家有個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，也是對寫得好的`學(xué)生的一種鼓勵。在教室的學(xué)習(xí)園地中每周貼幾篇好的筆記，讓學(xué)生看，被選中的學(xué)生受到鼓勵，其他學(xué)生受到啟發(fā)。這樣讀寫結(jié)合，學(xué)生逐步養(yǎng)成了寫讀后筆記的習(xí)慣，作文能力也不斷提高。
2、仿寫。初中階段比較有效的方法是局部模仿范文作文的方式。一篇文章或一段話，我們可以抓住句式表達(dá)、段落構(gòu)成、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、抒情聯(lián)想、描寫議論等這幾個(gè)點(diǎn)進(jìn)行分項(xiàng)仿寫。這樣，便把讀與寫有機(jī)結(jié)合起來了，達(dá)到了篇與篇讀寫遷移的目的。
3、擴(kuò)寫和縮寫。對于那些比較簡短的文章，擴(kuò)寫既能加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，又能培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和思維能力。縮寫，在不改變原文的中心思想，主要內(nèi)容，基本結(jié)構(gòu)，順序和體裁，對長文章壓縮，使之成為短篇短段。
4、續(xù)寫。在課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生寫出的結(jié)果既符合情節(jié)的發(fā)展，又融入了自己的想像，給文章添上了一個(gè)較圓滿的結(jié)局。
對于中學(xué)生而言，作文難怕作文是普遍存在的問題，要化寫作文的消極態(tài)度，變積極態(tài)度。讓學(xué)生學(xué)會閱讀，博覽群書，搜集資料，并將閱讀成為每個(gè)學(xué)生的自覺行動，那么當(dāng)前學(xué)生怕作文、厭作文的情境一定會得到改觀的。因此，我們要重視閱讀與寫作的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)更好地從“閱讀”中學(xué)“寫作”，以利于其寫作水平的不斷提高。
王陽。
閱讀與寫作小論文篇十
首先，英語語言方面的癥結(jié): 清楚表達(dá)內(nèi)心的心理活動、說出心中想說的話并用英文語言準(zhǔn)確地?cái)⑹龀鰜恚俏覈呗氃盒W(xué)生英語學(xué)習(xí)中表現(xiàn)最為薄弱的環(huán)節(jié)。在英語的詞匯量掌握方面，高職學(xué)生往往都是在小學(xué)或中學(xué)時(shí)期的詞匯，組詞成句的句式結(jié)構(gòu)也是中小學(xué)時(shí)期的基礎(chǔ)，寫作內(nèi)容空洞、單調(diào)而且貧乏，而且存在著母語式的英語說法，將中文說法生硬地“西化”。其次，寫作素材方面的癥結(jié): 英語寫作素材是學(xué)生下筆的思路源泉，沒有較好的寫作素材，學(xué)生對寫作內(nèi)容感到無從下手，思緒混亂，中心思想不突出，反映不出英語學(xué)習(xí)的真實(shí)水平。
二、在英語閱讀教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的途徑分析
1. 創(chuàng)設(shè)英語閱讀氛圍，激活學(xué)生閱讀細(xì)胞在與國際接軌的大氣候下，英語閱讀已不新鮮，但要使學(xué)生成為英語學(xué)習(xí)的活躍主體，對英語語言進(jìn)行主體加工和應(yīng)用，還需要營造氛圍，采用遷移手法，使學(xué)生在不知不覺中接受英語寫作能力的培訓(xùn)，激發(fā)他們對英語閱讀的興趣，將閱讀當(dāng)成一種歷練。創(chuàng)建學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的課堂氛圍，及時(shí)反饋和溝通小組成員英語閱讀過程中的難點(diǎn)及疑點(diǎn)，快速地掌握寫作技巧，消除學(xué)生對英語寫作的恐懼感，如: 學(xué)?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行英語沙龍、英語角等活動，開展“高職學(xué)生是否將英語定為必修課?”的研討，在這樣的學(xué)習(xí)氛圍里，激活思考，旁征博引，真正地達(dá)到理想學(xué)習(xí)狀態(tài)，對閱讀課的理解進(jìn)行師生、生生之間的熱烈討論，在討論、辯論中得到正確認(rèn)識，研磨出英語閱讀與寫作的相融點(diǎn)，博聞閱歷，充實(shí)寫作資料的內(nèi)容，并在閱讀中加強(qiáng)英語詞匯的記憶，積累詞匯和詞組，并且將所讀的語言消化殆盡，為自身今后的運(yùn)用增添素材。
2. 提倡勤于練習(xí)寫作的學(xué)習(xí)風(fēng)氣
3. 注重寫作練習(xí)的方式多樣化
英語寫作不是一成不變的操練，從職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)視角的多媒體輔助式英語教學(xué)對英語寫作起著積極的作用。高職學(xué)生在聽說讀寫的學(xué)習(xí)過程中，采用靈活的訓(xùn)練方式，將生活中的精彩點(diǎn)滴捕捉下來，通過英文日記的`形式將生活中的閃光點(diǎn)記錄備用，同時(shí)賦予自己的真情實(shí)感，用心去體味英文語言的魅力，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加強(qiáng)對英語學(xué)習(xí)的深厚興趣有極大的幫助。學(xué)生通過親身體會，隨心應(yīng)手地摘要課內(nèi)、課外的經(jīng)典語句，通過泛讀、精讀和聽力練習(xí)，掌握文章中的英語語句、語法和重要詞匯，多角度、多層次地將表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行組詞造句，對地道的英語句子結(jié)構(gòu)深入地理解并加以應(yīng)用，了解并運(yùn)用語篇中單詞釋義、語法結(jié)構(gòu)及段落之間的有機(jī)銜接，將閱讀材料中的規(guī)律及邏輯進(jìn)行整理組合，避免在寫作中采用單詞堆砌的盲目性。例如: 高職院校的英語教師在英語寫作教學(xué)過程中，預(yù)設(shè)課前三分鐘寫作文章的朗誦環(huán)節(jié)，要求學(xué)生在課前準(zhǔn)備開課前的英語小演講，不限內(nèi)容和字?jǐn)?shù)，也不限英語形式，允許學(xué)生將摘抄的文章進(jìn)行改寫、擴(kuò)寫等來收集、整理素材，提高編寫文章的能力。演講的話題可以是新聞、歌曲，也可以是小故事等，從而使學(xué)生對英語單詞、句型替換等知識，對英語文章的結(jié)構(gòu)整體布局進(jìn)行有的放矢的安排，最終達(dá)到一個(gè)好的范文要求。在學(xué)生提交范文后，教師經(jīng)過篩選，將優(yōu)秀范文張貼出來，并附上教師的語篇分析，供其他學(xué)生參考、比對和學(xué)習(xí)，以此為杠桿，激發(fā)學(xué)生之間的問題式、對話式的討論，取長補(bǔ)短，激發(fā)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)的沖動，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成就感，這樣對提升學(xué)生的整體英語素質(zhì)將會收到良好的效果。
4. 開創(chuàng)第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維
英語教學(xué)課堂是高職學(xué)生汲取知識的第一課堂，開拓思維，活躍課堂氛圍，有賴于豐富的生活取材，生活中的閱讀是激活學(xué)生的創(chuàng)新思維的源泉。增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，創(chuàng)建自我的知識架構(gòu)，使學(xué)生在閱讀的過程中更容易理解英文中蘊(yùn)含的哲理及意義，使其在自我寫作的過程中，文章的價(jià)值更有水準(zhǔn)，作文創(chuàng)新更有新意、有思想，對真、善、美的追求更加有品位，在生活的第二課堂中培養(yǎng)寫作的創(chuàng)新能力。如: 英語教師將學(xué)生引領(lǐng)到一個(gè)充滿江南氣息的環(huán)境中，讓學(xué)生們發(fā)揮自我想象，花園里的鮮花綻放，眾多的賞花人絡(luò)繹不絕，老人、孩子及養(yǎng)眼的俊男俏女都是這情景中的主人公，然后學(xué)生用自己的語言去描述熱鬧場景的文章。這樣找準(zhǔn)寫作能力培養(yǎng)的切入點(diǎn)，才能寫出一篇精彩的英文文章。
5. 教師的英文寫作評語應(yīng)具備激勵向上性
英文寫作是母語之外的第二語言，學(xué)生在作文寫作的理解和運(yùn)用方面都會有一個(gè)學(xué)習(xí)過程，而且學(xué)生的個(gè)性皆有不同，因此，教師對學(xué)生的作文評定對學(xué)生的激勵、喚醒相當(dāng)有效。在學(xué)生英文文章評定時(shí)，教師應(yīng)多肯定文章的優(yōu)點(diǎn)，重點(diǎn)標(biāo)注其運(yùn)用正確及有新意、有特點(diǎn)表述的地方，用鼓勵及贊賞的語言希望其發(fā)揚(yáng)光大，委婉地提出用詞不當(dāng)之處，同時(shí)在不打擊學(xué)生積極性的狀況下，表達(dá)出如何改進(jìn)的措施及方法，使學(xué)生不抗拒并教師的評語，并虛心接受教師的建議，大膽寫作，挖掘?qū)懽鳚摿?，運(yùn)用寫作技巧，有條理性地表達(dá)想說的話，想寫的事，讓英語寫作成為學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的必修課，使英語寫作不再是學(xué)生望而生畏的學(xué)習(xí)難題。
閱讀與寫作小論文篇十一
閱讀與寫作是小學(xué)語文課程教學(xué)的重要內(nèi)容之一，本文筆者根據(jù)自身從事小學(xué)語文教育教學(xué)實(shí)踐，從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、閱讀習(xí)慣、寫作熱情、課堂評價(jià)和寫作技巧等方面進(jìn)行理論與實(shí)踐的探討，充分發(fā)揮小學(xué)語文閱讀與寫作的有效整合，不斷提升課堂教學(xué)質(zhì)量與效益；以饗讀者。
隨著新課程改革的不斷深入，在小學(xué)語文課堂教學(xué)的過程中，要求培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作能力。因此，在小學(xué)語文課堂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)革新教學(xué)觀念，豐富課堂教學(xué)形式，創(chuàng)建和諧有活力的語文課堂。在課堂教學(xué)的過程中能夠有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促使學(xué)生能夠化被動的學(xué)習(xí)為主動的學(xué)習(xí)，以啟發(fā)式的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作，促進(jìn)學(xué)生閱讀和寫作有效的結(jié)合。通過閱讀和寫作有效的結(jié)合進(jìn)行教學(xué)能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高課堂教學(xué)的效率，提高學(xué)生的綜合能力。
在小學(xué)語文課堂教學(xué)的過程中，想要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，應(yīng)當(dāng)從文本的選擇入手，選擇具有主題鮮明、內(nèi)容豐富積極、能夠?qū)W(xué)生的人生價(jià)值觀帶來正確引導(dǎo)的閱讀文本。引導(dǎo)學(xué)生正確的閱讀方式，在現(xiàn)代化教學(xué)的今天，閱讀的形式也變得豐富多樣，可以通過文字、圖片、聲音、視頻等元素有效的結(jié)合，讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍和形象的閱讀情境中，進(jìn)行閱讀，體驗(yàn)閱讀的樂趣，并且逐漸的尋找適合自己的閱讀方式。針對不同的學(xué)生進(jìn)行不同階段的閱讀引導(dǎo)。教師在語文閱讀和寫作教學(xué)的過程中，不僅應(yīng)當(dāng)督促學(xué)生對基礎(chǔ)知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在閱讀的過程中，注意泛讀和精讀的有效結(jié)合，把握好時(shí)間，掌握文本的大致內(nèi)容，細(xì)讀時(shí)對文本中的詞匯、段落以及情感的描寫進(jìn)行體會，學(xué)會摘抄和仿寫。促進(jìn)閱讀和思考的有效融合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。例如，在人教版小學(xué)語文四年級下冊《桂林山水》的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀方式，針對文中的優(yōu)美詞語、句子和段落，讓學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
在小學(xué)語文閱讀和寫作的教學(xué)中，寫作是教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，小學(xué)生由于思維方式和能力處在一個(gè)發(fā)展階段，對于寫作會產(chǎn)生一定的恐懼。學(xué)生在寫作中常常是通過參考或者拼湊進(jìn)行的，形式缺乏創(chuàng)新，內(nèi)容空而無味，有些學(xué)生會出現(xiàn)抄襲文本的現(xiàn)象，學(xué)生缺少寫作的動力，缺少寫作的熱情。因此，教師在語文教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生寫作素材和情感素材的積累，這樣才能夠?qū)懽骶哂姓媲閷?shí)感、有韻味的文章。閱讀是寫作素材積累的重要方式，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀，并且進(jìn)行延伸閱讀，通過各種方式和途徑增加學(xué)生的閱讀體驗(yàn)；組織學(xué)生開展寫作練習(xí)活動，讓學(xué)生進(jìn)行模仿或者征文活動。教師可以組織學(xué)生對身邊的人、事物、花草以及建筑等進(jìn)行描寫，鼓勵學(xué)生進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。在組織學(xué)生寫作練習(xí)的活動中，應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生展現(xiàn)自我風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生的寫作熱情。例如，在人教版小學(xué)語文五年級上冊《釣魚的啟示》的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)生對文本內(nèi)容進(jìn)行多次的閱讀，讓學(xué)生從課文中找出“我”的心理變化，感受其中語言的魅力，并且講述一些自己感受最深的語句，結(jié)合學(xué)生的感受，讓學(xué)生寫一篇。
讀后感。
培養(yǎng)學(xué)生的寫作熱情。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求對學(xué)生進(jìn)行有效的課堂教學(xué)評價(jià)，重視教學(xué)評價(jià)在課堂教學(xué)中的重要作用。因此，在小學(xué)語文閱讀和寫作的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)評價(jià)的有效性、科學(xué)性和針對性。在對學(xué)生的寫作練習(xí)中，針對學(xué)生的作品給予公正的評價(jià)，多進(jìn)行鼓勵性的評價(jià)，盡量不使用批判性的語言。針對學(xué)生閱讀隨筆以及作文中的不同觀點(diǎn)，不能夠隨意地批駁，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的情況，從學(xué)生的角度出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行理解，降低學(xué)生的消極情緒，使用鼓勵性的評價(jià)引導(dǎo)學(xué)生積極地面對生活。通過對學(xué)生做出正確的評價(jià)，對學(xué)生進(jìn)行深入的了解，在閱讀和寫作的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對文中的寫作手法、敘事方式等各種寫作技巧進(jìn)行揣摩和學(xué)習(xí)。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)和模仿讓學(xué)生能夠運(yùn)用自如，最后形成自己的寫作方式和風(fēng)格。例如，在人教版小學(xué)語文五年級下冊《橋》的教學(xué)過程中，文中對雨水和洪水以及村長的進(jìn)行的各個(gè)方面的描寫，在對文章進(jìn)行閱讀的過程中，能夠充分的感受到水漲勢之快以及橋的不牢固以及村長的那種臨危不亂、偉大的精神。通過文章最后老婦人的祭奠，把所有的答案進(jìn)行揭曉。教師在教學(xué)的過程中，在讓學(xué)生對詞匯知識以及課堂內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)后，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對文章中使用的寫作手法以及各種描寫方式進(jìn)行學(xué)習(xí)和練習(xí)，讓學(xué)生在生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行作文的寫作和創(chuàng)新，才能夠創(chuàng)作出具有真實(shí)情感的作品。
隨著新課程改革的不斷深入，在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，促進(jìn)閱讀和寫作的有效結(jié)合能夠?qū)虒W(xué)進(jìn)行改善，符合以學(xué)生為本的教學(xué)理念，能夠發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高課堂教學(xué)的效率，促進(jìn)語文教學(xué)的發(fā)展。因此，在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀的方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，在閱讀的過程中，開展寫作練習(xí)，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、有效的評價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生正確的寫作方法，促進(jìn)學(xué)生通過閱讀進(jìn)行寫作素材和情感素材的積累，提高學(xué)生的閱讀和寫作水平。
閱讀與寫作小論文篇十二
培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生；相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會使你受益終生。因此,中小學(xué)教育尤其是中學(xué)教育更應(yīng)抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。以下是筆者在開展班主任工作中對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的一些淺見：
一、讓養(yǎng)成教育規(guī)范化、具體化。
著名教育專家安文鑄教授在他的“讓孩子在快樂中健康成長、成才、成人”講座中舉了這么一個(gè)例子：在一九八八年那次世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上,有人問一位諾貝爾科學(xué)獎得主：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最重要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@能學(xué)到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)事要表示歉意；午飯后要休息；要善于觀察周圍的大自然……”由此可以看出,養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣多么重要。而這個(gè)例子中的諾貝爾科學(xué)獎得主所提到的種種行為習(xí)慣其實(shí)都屬于養(yǎng)成教育的理念范疇。對此,其實(shí)在很久以前,已經(jīng)被我國一些教育名家們所關(guān)注,著名教育家葉圣陶的《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章,所闡述的主要思想就是關(guān)于當(dāng)今中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)學(xué)生,尤其是中學(xué)生,他們還處于較原始的感知階段,必須靠家長和老師的引導(dǎo)來認(rèn)知世界。古代著名大學(xué)者朱熹說：“論先后,知為先,論輕重,行為重?！币虼?對中小學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)該從其認(rèn)知出發(fā),并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做,什么不該做。我將初一開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周,向?qū)W生們宣讀《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度。并根據(jù)本班的特點(diǎn),增補(bǔ)制定適合本班的班規(guī)。對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時(shí),制定了《養(yǎng)成文明十個(gè)好習(xí)慣》向?qū)W生明確做什么,為什么要這樣做,以及如何去做。讓學(xué)生從最簡單的事情做起,如用完的東西要放回原處、別人幫助了你要說聲謝謝、見到老師要問好……由于目標(biāo)明確,學(xué)生在實(shí)踐的過程中,就顯得相當(dāng)?shù)呐浜?如：這學(xué)期我班教室搬到新教學(xué)樓五樓,游樂空間增大,走廊拐彎較多,且地面較滑，學(xué)生課間嬉戲容易滑倒,為了避免事故的發(fā)生,于是,我補(bǔ)充制定了班規(guī)--不準(zhǔn)在走廊上追逐打鬧，不準(zhǔn)爬欄桿。
二、養(yǎng)成教育要持之以恒。
中國是一個(gè)有著五千年文明史的古國，其養(yǎng)成教育可謂源遠(yuǎn)流長。教育家孔子提出：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！睂笫鲤B(yǎng)成教育產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的影響。明清之際的王夫之闡有“習(xí)子童蒙，圣功也”的論點(diǎn)，進(jìn)一步主張把養(yǎng)成教育作為兒童德育的有效途徑。著名的教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！薄暗掠褪且B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。”中國的先哲也有“慎始”的教訓(xùn)，一種習(xí)慣之養(yǎng)成，莫不由“漸”而來。在小孩子時(shí)代已經(jīng)受了良好的教育，到青年的時(shí)候，自然可以減少許多問題?！吧魇紕t善終”，這是必然的結(jié)果。由此可見，養(yǎng)成教育是為人的終身成長奠定良好基礎(chǔ)的教育。學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過程，須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練；一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進(jìn)行指導(dǎo)、教育。所以對學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，同時(shí)要注重師表形象，注重情感交流。
三、養(yǎng)成教育要師表垂范。
通過教師的高尚師德和自身的形象，言傳身教影響學(xué)生。葉圣陶先生說：“教師的全部工作就是為人師表”。雨果也曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。高尚師德，特別是教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。高尚師德是一種無價(jià)的精神力量，曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚，沒有一個(gè)人不好好學(xué)習(xí)的古今中外無數(shù)事例證明，教書育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。師德最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無私奉獻(xiàn)，作為一名教師尤其是班主任，所謂高尚的師德就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、認(rèn)真的工作態(tài)度、對學(xué)生無微不至的關(guān)懷和無私的奉獻(xiàn)精神，于工作中體現(xiàn)一名教師對學(xué)生的真情關(guān)懷和嚴(yán)格要求。
俗話說：“老師是學(xué)生的一面鏡子”，要贏得學(xué)生尊敬與喜愛。要想加強(qiáng)對學(xué)生的道德品質(zhì)教育，必須從“我”做起，從老師做起。當(dāng)然，要做好這點(diǎn)不容易，古話說：“作經(jīng)師易，作人師難?！彪m然這樣，我們還是要努力，要以無私的精神和高尚的道德品質(zhì)為學(xué)生做表率。學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺中老師的某一行為習(xí)慣，可能會出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。如要求學(xué)生不吸煙，我硬戒掉了一天吸兩包煙的大煙癮。教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹立文明禮儀的榜樣，對于學(xué)生的問好，老師應(yīng)該微笑點(diǎn)頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝！”。如果老師有時(shí)說錯(cuò)了或做錯(cuò)了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動之以情、曉之以理”，不能簡單地批語指責(zé)。通過情感的交流，學(xué)生對老師提出的要求、意見更易接受。一個(gè)幽默的玩笑，一句輕輕的問候，可能使其心靈受到震撼。
四、養(yǎng)成教育要“三位”一體從點(diǎn)滴抓起。
育人,并不是說在學(xué)校一個(gè)樣,回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對性和實(shí)效性,我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師-學(xué)生-家長”三位一體的'德育體系。在學(xué)校里,老師嚴(yán)格要求學(xué)生；學(xué)生回到家后,家長對孩子也要嚴(yán)格要求,不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長,以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育,并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。例如,在家長的監(jiān)督下要學(xué)生完成“十個(gè)一”活動,在家里做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)、看一本好書、看一部好電影等等,并制定“自評--師評--家長評”的評價(jià)制度,這樣,家長和教師在養(yǎng)成教育方面,就能達(dá)成一個(gè)共識,目標(biāo)一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。
養(yǎng)成教育重在對學(xué)生平時(shí)的常規(guī)管理，落實(shí)常規(guī)管理要從“小、細(xì)、嚴(yán)、實(shí)”四個(gè)字上下功夫。?。旱掠逃獜男√幾テ?；細(xì)：德育工作要細(xì)致，要注重細(xì)節(jié)；嚴(yán)：對學(xué)生的要求要從嚴(yán)，管理制度實(shí)施要嚴(yán)；實(shí)：每一項(xiàng)德育措施都要扎扎實(shí)實(shí)地完成。在今年我校的德育工作中都有一個(gè)整頓校風(fēng)校紀(jì)、強(qiáng)化管理月，例如：9月份是強(qiáng)化發(fā)型要求，10月份強(qiáng)化服裝，11月份強(qiáng)化學(xué)生文明禮儀等。通過首先對學(xué)生外在形象上的要求，使我校的學(xué)生在外形上具有一個(gè)中學(xué)生應(yīng)有的文明要求。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“文明規(guī)則”、“中學(xué)生守則”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)雷鋒做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，佩戴校牌，排好隊(duì)、走好路、吃好飯……千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。
五、養(yǎng)成教育要形成共識。
學(xué)生的養(yǎng)成教育不是個(gè)別老師的工作，是每位教師的職責(zé)；養(yǎng)成教育也不單是學(xué)校的事，是每個(gè)家長的事，是需要社會各界支持關(guān)心的事。“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”，作為一名人民教師，必須以對國家、對人民、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，解放思想、實(shí)事求是、勇于探索、善于創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷開拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法、提出新見解，解浹新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。只有，這樣我們才能更好的做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，祖國未來的成長，需要一個(gè)相對純凈健康的環(huán)境。我們相信，只要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成共識，充分認(rèn)識學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性，齊抓共管，人人參與，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。
追憶。
閱讀與寫作小論文篇十三
關(guān)鍵詞：群文閱讀
讀寫結(jié)合積累
摘要：讀寫結(jié)合訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)就是在于立足教材，倚重閱讀，充分發(fā)揮每篇課文的作用，有目的地選擇一些語段讓學(xué)生品讀、理解、揣摩、賞析，體驗(yàn)和感悟祖國文字之精妙，景物之豐美，人情之偉大。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行仿寫、續(xù)寫、擴(kuò)寫等訓(xùn)練，夯實(shí)學(xué)生的文字功底，讓學(xué)生的表達(dá)更加流暢、形象、生動，從而解決了學(xué)生“有話不懂得寫”的缺憾。將讀與寫緊密地結(jié)合地一起，做到立足于“讀”，著眼于“寫”。
“群文閱讀”教學(xué)是一種先進(jìn)的教學(xué)理念，因而得到了國內(nèi)外理論家和教學(xué)者的廣泛關(guān)注，早在2007年，臺灣地區(qū)的陳易志老師就已對“群文閱讀”進(jìn)行了研究，臺灣的趙鏡中、吳敏等研究者以及內(nèi)地的蔣軍晶老師等也對此進(jìn)行了研究和探討。對群文閱讀也有獨(dú)特的見解。但是，所有這些研究關(guān)注的群文閱讀比較多，針對兒童文學(xué)的研究，特別是針對兒童文學(xué)中習(xí)作能力的培養(yǎng)鮮有涉及。激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，擴(kuò)大閱讀量，廣泛涉獵專心閱讀優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)，擁有健康陽光的人格，明辨是非的能力；采取有效策略，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃、有方法的群文閱讀與寫作，發(fā)展學(xué)生閱讀能力，提高學(xué)生的兒童文學(xué)鑒賞能力，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)。進(jìn)行群文閱讀讀寫結(jié)合研究與探索，從閱讀中發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律，學(xué)習(xí)和品味表達(dá)的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)表達(dá)方法，不定時(shí)進(jìn)行小練筆，定期進(jìn)行習(xí)作展示，使學(xué)生觀察、思維、表達(dá)能力得到綜合培養(yǎng)，錘煉語言表達(dá)的功夫。
一、注重語言表達(dá)找出讀寫結(jié)合訓(xùn)練點(diǎn)
教育家葉圣陶先生曾說：“語文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練習(xí)閱讀和作文的熟練技巧?！币虼私處熞獞{借文質(zhì)兼美的教材，深度挖掘，找準(zhǔn)讀寫結(jié)合訓(xùn)練點(diǎn)，以一篇帶多篇，來增強(qiáng)學(xué)生的閱讀量，拓寬學(xué)生的知識面，抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，捕捉學(xué)生的真切感受，拓展寫的空間，讓學(xué)生樂于動筆，促使學(xué)生讀中悟?qū)?，讀中學(xué)寫。
“讀寫結(jié)合”分為兩種不同的性質(zhì)，一種是“外在”的，即學(xué)完一篇課文后，摘錄其中的好詞佳句，學(xué)習(xí)作者的寫作順序，并在習(xí)作中運(yùn)用這些好詞，或仿寫文中句子的寫法。另一種是“內(nèi)在”的，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法和寫作特點(diǎn)，逐漸理解、消化為自己的東西，并對日后的寫作起到潛移默化的影響。如人教版四年級下冊《尊嚴(yán)》，這篇課文內(nèi)容很具典型性，文質(zhì)兼美，給人以教益和啟示。我抓住閱讀和寫作的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，從寫具體、寫生動、有條理地寫這幾個(gè)目標(biāo)出發(fā)，抓住課文的表達(dá)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生讀中學(xué)寫，以寫促讀。我設(shè)計(jì)的課內(nèi)讀寫結(jié)合點(diǎn)是：學(xué)習(xí)描寫人物的方法，做到詳略得當(dāng)；學(xué)習(xí)通過人物的動作、語言、神態(tài)等描寫刻畫人物形象，揭示人物品質(zhì)。利用這一課的學(xué)習(xí)方法來帶動《萬年牢》、《將心比心》的教學(xué)。課外讀寫結(jié)合點(diǎn)是：仿寫一個(gè)人物言行片段；以寫事為主體，通過敘事來表現(xiàn)人物性格。俗話說：“記得舊句子，必得新文章。”我常常鼓勵學(xué)生在課內(nèi)外閱讀時(shí)自主摘錄文中的好詞佳句、背誦精彩段落，博采眾長，為己所用。這樣在習(xí)作中就能厚積薄發(fā)，下筆如有神助。而且每篇課文學(xué)完后，我會從教師的角度給學(xué)生指出一些比較好的詞語、句子和段落，鼓勵學(xué)生積累背誦，并且要求學(xué)生有意識地在寫話和作文中靈活運(yùn)用。其次圍繞“詞語盤點(diǎn)”、“日積月累”進(jìn)行訓(xùn)練。人教版小學(xué)語文教材一個(gè)主題單元之后都安排有和本單元類似的文章，我充分利用教材資源，不是“讀、寫、記”就完事，要利用這些詞語做好做足“寫”的文章。要求學(xué)生完成“底線練習(xí)”---從一組詞語中自由選擇最少四個(gè)詞語，自設(shè)情境寫幾句話，上不封頂，多多益善，將積累與運(yùn)用有機(jī)且巧妙地結(jié)合起來。
二、群文閱讀教學(xué)中進(jìn)行讀寫結(jié)合的訓(xùn)練
讀寫結(jié)合訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)就是在于立足教材，倚重閱讀，充分發(fā)揮每篇課文的作用，有目的地選擇一些語段讓學(xué)生品讀、理解、揣摩、賞析，體驗(yàn)和感悟祖國文字之精妙，景物之豐美，人情之偉大。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行仿寫、續(xù)寫、擴(kuò)寫等訓(xùn)練，夯實(shí)學(xué)生的文字功底，讓學(xué)生的表達(dá)更加流暢、形象、生動，從而解決了學(xué)生“有話不懂得寫”的缺憾。將讀與寫緊密地結(jié)合地一起，做到立足于“讀”，著眼于“寫”。為了將“寫”的訓(xùn)練目標(biāo)落實(shí)好，教師必須熟讀課文，以獨(dú)特的視角挖掘課文中有利于“寫”的因素，并以學(xué)生易于接受和樂于接受的方式組織閱讀，在學(xué)生讀通、讀透，有所感悟和體會的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“寫”的訓(xùn)練的遷移。久而久之，學(xué)生對作文的興趣也就養(yǎng)成了，拓寬了學(xué)生的作文思路，寫作能力提高了?？梢詫适虑楣?jié)進(jìn)行擴(kuò)寫，也可以對某處一帶而過的細(xì)節(jié)進(jìn)行擴(kuò)寫。閱讀是讀懂文章，作文是思想情感的表達(dá)。通過閱讀進(jìn)行寫作，有利于激活學(xué)生頭腦中儲存的信息，適用已學(xué)知識的重組創(chuàng)新。同時(shí)我們又以學(xué)生的積累、理解、運(yùn)用為前提，以對話、揣摩、品味、體驗(yàn)、感悟、探究為手段，用師生自己的心智和獨(dú)特的視角，去積極發(fā)掘課文中的說寫因素，進(jìn)行多方位多角度的說寫拓展、遷移，讓學(xué)生在讀寫結(jié)合中升華情感、歷練思維、學(xué)會閱讀、樂于表達(dá)，從而達(dá)到讀寫結(jié)合、讀中悟?qū)懀宰x促寫的教學(xué)效果。
三、想象補(bǔ)白、變式練寫、激活想象力
愛因斯坦曾說：“想象比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象概括世界的一切，而且是知識的源泉?！币蚨虒W(xué)中我們必須啟迪、引發(fā)學(xué)生積極思考，踴躍創(chuàng)新，激活思維，發(fā)展學(xué)生的想象能力。閱讀能力、想象能力和寫作能力是相輔相成、密不可分的，利用課本內(nèi)容讀寫結(jié)合便是最直接最有效的一種方法。教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生以原文的終點(diǎn)為寫的起點(diǎn)，展開聯(lián)想，構(gòu)思新情節(jié)，給課文續(xù)寫；可以對教學(xué)突破點(diǎn)、主題深化點(diǎn)、情節(jié)高潮點(diǎn)、文中簡略處、動情處、省略號進(jìn)行補(bǔ)白；可以在原文的基礎(chǔ)上擴(kuò)寫、縮寫、變換體裁、變換人稱，充分發(fā)揮想象，對原文進(jìn)行重組；也可以研讀課文時(shí)，或理解課文內(nèi)容和表達(dá)特點(diǎn)之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研討、探究、議論、評價(jià)，寫“讀書筆記”或“讀后感”，抒寫學(xué)習(xí)所得、所思等；還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)一邊讀一邊在有所感有所想有所思之處做上批注，便于讀完后整理自己的思路。從而拓展學(xué)生思維，激活學(xué)生想象力，進(jìn)一步提高學(xué)生的分析、綜合、理解和概括能力，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生的讀寫能力。
〔1〕《2011版語文課程標(biāo)準(zhǔn)》 〔2〕語文教育網(wǎng) 〔3〕小學(xué)語文教師
閱讀與寫作小論文篇十四
瀘州市瀘縣青獅小學(xué) 付悅 *** 群文閱讀教學(xué)是一種新型的閱讀教學(xué)模式，它既能幫助學(xué)生提高閱讀的數(shù)量和質(zhì)量，又能全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。這種閱讀方式相對于教材中單篇教學(xué)模式，已經(jīng)由關(guān)注局部知識和技能向關(guān)注學(xué)生的自主閱讀能力轉(zhuǎn)變。探究群文閱讀教學(xué)的閱讀策略，對提高學(xué)生的綜合分析能力和閱讀概括能力會有很大的推動作用。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，采用“加減乘除”的優(yōu)化策略，提升閱讀教學(xué)的效益。
關(guān)鍵詞：加法；減法；乘法；除法；群文閱讀
一、加法：巧妙整合，以一帶多
語文是“綜合性課程”，語文學(xué)習(xí)不能局限在語文這一有限的空間中，而要讓學(xué)生廣泛地聯(lián)系生活，并與其他學(xué)科進(jìn)行千絲萬縷的聯(lián)系。在凸顯語文學(xué)科本體地位的同時(shí)，適當(dāng)引入其他學(xué)科的方法策略和知識信息，可以為學(xué)生學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文奠定基礎(chǔ)，同時(shí)更契合了語文的認(rèn)知方向。而語文課程就是群文閱讀課程的基礎(chǔ)。
在小學(xué)語文教材中，有很多與自然科學(xué)有聯(lián)系的課文。例如《蜜蜂》就是節(jié)選自法布爾的《昆蟲記》，文章以第一人稱的寫法生動地記錄了作者為了驗(yàn)證蜜蜂有沒有辨認(rèn)方向的能力而做了有趣的實(shí)驗(yàn)，文章既讓學(xué)生體會到法布爾的觀察和探索精神以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，同時(shí)也蘊(yùn)藏著自然常識即蜜蜂能自己找回家靠的不是超強(qiáng)的記憶力，而是一種無法解釋的本能。因此，在教學(xué)內(nèi)容中，就可以安排同樣選擇《昆蟲記》中的其他文章組織群文閱讀。如：《蟋蟀》《螢火蟲》《松毛蟲》《蟬》四篇文章，讓他們感受蜜蜂意外的昆蟲故事，培養(yǎng)他們的閱讀能力，知識拓展開來，達(dá)到“一篇帶多篇”，“多篇帶一本”的群文閱讀要求。讓學(xué)生在深度感悟故事蘊(yùn)藏的深刻道理之外，全面感受到動物生存環(huán)境和生存方法。在這樣的案例中，教師并沒有死扣教材中的一篇課文，而是將教學(xué)的目光關(guān)涉到與之相關(guān)的內(nèi)容信息，這些內(nèi)容之間是有共通性，卻又不是完全一樣，提升了學(xué)生閱讀視野，為學(xué)生全面深入解讀文本提供了更多的維度與視角，起到了較好的促進(jìn)作用。
二、減法：刪繁就簡，有效整合
在傳統(tǒng)教學(xué)中，一篇課文上一節(jié)課，兩節(jié)課，要講生字，分段，概括大意，解析重點(diǎn)詞句，感情分析等等，而群文閱讀教學(xué)實(shí)施就意味著教學(xué)由單一的“篇 ”向聚合的“組”轉(zhuǎn)變。也就是一節(jié)課我們要完成多篇或一本書的高效閱讀，這就要求教師務(wù)必要以高屋建瓴的視角整體把握文本，根據(jù)類群文本的共同主題提煉出能夠輻射全篇的核心主問題，避免因?yàn)檫^于瑣碎而導(dǎo)致課堂教學(xué)精力的分散。因此在群文閱讀教學(xué)中，教師要運(yùn)用減法，盡力減掉臃腫的教學(xué)環(huán)節(jié)和繁雜的教學(xué)問題，學(xué)會取舍，目的是培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書”讓學(xué)生在自主閱讀中形成閱讀能力。
例如教學(xué)《桂花雨》一文時(shí)，教師就充分開掘出文本中“桂花 ”“家鄉(xiāng) ”“思鄉(xiāng) ”這三大元素，并相機(jī)向?qū)W生出示了與此要素相關(guān)的其他類群文本，如《竹思》、《故鄉(xiāng)的云》、《故鄉(xiāng)的楊梅》、《鄉(xiāng)愁》這幾篇文本，讓學(xué)生在類群文本的閱讀感悟、對比辨析過程中，找尋文本之間的共性存在，從而促進(jìn)了三要素之間的彼此統(tǒng)一，更好地走進(jìn)文本，感悟文本的主題，并學(xué)會借物抒情的寫作方法。
教師在拓展補(bǔ)充文本時(shí)并非大而無當(dāng)，而是依據(jù)教材中教學(xué)文本的特質(zhì)，從教師教學(xué)的視角出發(fā)進(jìn)行據(jù)“點(diǎn)”選擇。而在教學(xué)中，教師也并沒有過多地涉及其他內(nèi)容，而是選擇其與教材文本相近的板塊進(jìn)行拓展印證。由此看出，減法的運(yùn)用不僅能夠有效的精簡內(nèi)容、凸顯主題，更能扣住類群文本的美學(xué)基調(diào)，豐厚我們的閱讀課堂。
三、乘法：自然連接，開放閱讀
《新課標(biāo)》指出，小學(xué)生課外閱讀量應(yīng)該不少于450萬字。如此巨大的閱讀量對小學(xué)生是很大的挑戰(zhàn)，學(xué)生的課外閱讀材料很多，可是不是每一種題材和文體學(xué)生都會感興趣，要符合年齡特點(diǎn)和心理需要。這就要求教師通過群文閱讀的教學(xué)，分析選擇適合的文本對學(xué)生進(jìn)行群文閱讀的教學(xué)，并培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們通過群文閱讀課程的指引，有自我閱讀的習(xí)慣。但是這絕不意味著讓學(xué)生毫無體系地任性選擇，因此教師必須要充分利用群文閱讀，讓學(xué)生以教材文本為起點(diǎn)，補(bǔ)充相關(guān)的類群文本，起一個(gè)引領(lǐng)作用，旨在提升學(xué)生的閱讀能力。
例如在教材中不少文本都是源自經(jīng)典名著節(jié)選后的創(chuàng)編，比如《我和祖父的園子》《三顧茅廬》《三打白骨精》，教師教學(xué)完課文之后可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原著的閱讀，才用“一篇帶一本”的群文閱讀方式，通過一篇文章的學(xué)習(xí)，愛上一本名著，從而讓學(xué)生更好地把握和利用好教材文本；有的課文選擇偉人事例，如《鞋匠的兒子》《詹天佑》等，教師可以通過搜尋其他介紹文本人物的材料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生從不同的維度和側(cè)面感受人物品性，并辨析不同文本的創(chuàng)作風(fēng)格；有的課文旨在寫作方法的指導(dǎo)，如：《鯨》《松鼠》《加入沒有灰塵》，這就是對學(xué)生進(jìn)行說明文方面的學(xué)習(xí)，教師可以對課文進(jìn)行“乘法式”群文閱讀教學(xué)，給學(xué)生選擇幾篇說明文做為課文的補(bǔ)充，也是寫作方法的拓展，如：《媒體網(wǎng)絡(luò)》《九寨溝的水》《賽倫格蒂國家公園》《基多老城》，讓學(xué)生更了解說明方法的特點(diǎn)和作用，學(xué)會試著自己寫說明文。因此在教學(xué)中，教師可以選擇相應(yīng)的基點(diǎn)，為群文閱讀的推介與踐行奠定基礎(chǔ)。
群文與教材文本的鏈接點(diǎn)，就如同乘法運(yùn)算，有效地整合教材內(nèi)外之間的聯(lián)系，更多地課外群文閱讀的補(bǔ)充，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對教材文本的體悟與思考，同時(shí)這些補(bǔ)充的群文資料也呈現(xiàn)出自身獨(dú)特的價(jià)值，讓學(xué)生在感受閱讀中逐漸走向豐滿，獲取了強(qiáng)烈的愉悅感受。
四、除法：提煉規(guī)律，學(xué)習(xí)一篇輻射一組
閱讀教學(xué)應(yīng)該緊扣文本的文體特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生就一篇而拓展到這一類型文體的學(xué)習(xí)。因此在閱讀教學(xué)中，教師要善于開掘教學(xué)文本文體的一般性規(guī)律，幫助學(xué)生總結(jié)提煉文體關(guān)照下的閱讀方法，從而通過一篇的學(xué)習(xí)能夠?qū)W習(xí)這一類型的文本。
例如在教學(xué)《頤和園》這篇課文時(shí)，教師就緊扣游記的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生以作者的游覽順序作為教學(xué)的主線，并讓學(xué)生在自主實(shí)踐中進(jìn)行游覽順序圖的設(shè)計(jì)繪制，從而感受游記的創(chuàng)作特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)了課文之后，教師可根據(jù)“除法式”群文閱讀教學(xué)，以游記展開教學(xué)，《魯濱遜游記》《格列佛游記》《印度走著瞧》。頤和園只是一片普通的游記，作者按照一定的游覽順序?qū)⒌攸c(diǎn)轉(zhuǎn)換時(shí)的所見交代清楚，是寫景的文章，可是游記不單是寫景的，而是寫景和記事相結(jié)合的文體，所以這是就需要老師引導(dǎo)學(xué)生就一篇而拓展到這一類型文體的學(xué)習(xí)。讓他們知道游記不但可以優(yōu)美，也可以很有趣，讓他們以后自己出去旅游的時(shí)候可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，加上豐富的想象力，把自己的所見所感與閱讀和寫作相結(jié)合。
采用“除法”教學(xué)策略讓學(xué)生嘗試運(yùn)用從課堂中學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，不僅豐富了學(xué)生的閱讀范疇，更為學(xué)生歷練積累的閱讀 法提供了有效平臺，促進(jìn)了學(xué)生閱讀方法的內(nèi)化和閱讀能力的形成。
我將群文閱讀“加減乘除”優(yōu)化策略使用到群文閱讀的教學(xué)課堂中，比傳統(tǒng)的群文閱讀課堂更能體現(xiàn)其興趣的培養(yǎng)力度，和提高課外閱讀的量化上都有顯著的效果。群文閱讀不單單是閱讀的工具，也是搭建閱讀和寫作的橋梁。我們可以將語文教學(xué)、群文閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)三者相結(jié)合，形成一個(gè)穩(wěn)定的“三足鼎立”關(guān)系，讓其相互制約，相互發(fā)展。運(yùn)用“加減乘除”這個(gè)教學(xué)策略工具，配合“三足”，完成群文閱讀高效學(xué)習(xí)!
【參考文獻(xiàn)】
陳曉文.語文閱讀教學(xué)中的問題設(shè)計(jì)[j].新語文學(xué)習(xí)，2007（3）.韓克勤.在語文閱讀教學(xué)中實(shí)施互動教學(xué)初探[j].考試，2007（2）李暉.銜接生活，點(diǎn)擊教學(xué)：小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)的實(shí)踐探索[j].學(xué)周刊,2015（22）
閱讀與寫作小論文篇十五
了一口氣。旅途上的疲憊，讓他全身無力。正準(zhǔn)備就寢時(shí)，突然大吃一驚：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡面!
「這孩子!」他在盛怒之下，朝熟睡中的兒子的屁股，一陣狠打。
「為什么這么不乖，惹爸爸生氣?你這樣調(diào)皮，把棉被弄?要給誰洗?」這是妻子過世之后，他第一次體罰孩子。
原來孩子為了配合爸爸回家的時(shí)間，特地泡了兩碗泡面，一碗自己吃，另一碗給爸爸?？墒且?yàn)榕掳职帜峭朊鏇龅?，所以放進(jìn)了棉被底下保溫。
孩子即使再年幼，
也有他們的尊嚴(yán)，
如果父母發(fā)現(xiàn)錯(cuò)怪了孩子，
要勇敢向他們說：
「對不起!」。
1.第一段加點(diǎn)的“缺憾”在文中是什么意思?爸爸為什么會感到缺憾?
3.面對文中的父與子，你為誰而感動?說出你的心聲。
答案1。
1、“缺憾”的本意是不夠完美、令人遺憾之處，文中指妻子早逝留下遺憾。
爸爸因?yàn)楹⒆訌男∪鄙倌笎?，感到遺憾。
2、因?yàn)楦赣H對兒子這一舉動感到由衷的高興，兒子的孝順讓父親十分感動。看著那一半的泡面，那里包含著兒子對父親的愛，所以吃時(shí)才說著是最美味的面。
3、我更為那父親而感動，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了七歲的兒子，那么辛苦勞累，也算是值得了，兒子的孝順感天動地。
答案2。
1.“缺憾”的在文中是指不夠完美、令人遺憾之處，因?yàn)槠拮釉缡帕粝逻z憾，并且孩子從小缺少母愛，怕孩子心中有陰影而感到遺憾。
2.棉被下面的那碗泡面凝聚著兒子對父親濃濃的愛，自然應(yīng)該是世界上最美味的泡面!父母為我們付出了那么多，我們身為兒女也應(yīng)該從小就學(xué)會理解和體貼父母，不要讓他們再為我們生活上的事情所操勞與擔(dān)心，應(yīng)該學(xué)會自力更生，自己解決力所能及的問題。(為什么都為父親感動呢?我怎么都覺得兒子比較好)。
3.我為兒子感到感動，母親的早死，不但沒使他自卑，反而使得他格外地懂事，他為了不讓父親為自己擔(dān)心，還細(xì)心的為父親準(zhǔn)備了晚餐，雖然只是一碗泡面，但從中包含了他父親濃濃的愛。
閱讀與寫作小論文篇十六
所謂創(chuàng)意閱讀是指閱讀材料本身具有創(chuàng)新性或者閱讀的方法充滿創(chuàng)意。首先，針對幼兒的書籍、故事本身具有較強(qiáng)的創(chuàng)意。具有創(chuàng)意的閱讀材料能夠吸引幼兒的注意力，提高幼兒的閱讀能力，并且在閱讀的過程中幼兒能夠深切感受到閱讀內(nèi)容的創(chuàng)意。其次，家長和教師要注重培養(yǎng)幼兒閱讀的創(chuàng)意性。在閱讀過程中，要打破常規(guī)式的閱讀模式，引入較為先進(jìn)、具有創(chuàng)意的模式，讓幼兒在此過程中逐漸培養(yǎng)其創(chuàng)造力，充分發(fā)揮想象力，激發(fā)自主閱讀的興趣。創(chuàng)意閱讀的核心要素就是調(diào)動幼兒自主閱讀的興趣，發(fā)揮閱讀的想象與創(chuàng)新，逐漸養(yǎng)成自我閱讀的習(xí)慣。相關(guān)學(xué)前教育研究表明，元認(rèn)知技能的培養(yǎng)對于幼兒今后的閱讀技巧與策略都有很大的影響。反過來，幼兒具備較好的閱讀習(xí)慣與技巧，對于幼兒的元認(rèn)知技能的養(yǎng)成也極為關(guān)鍵。因此，創(chuàng)意閱讀、創(chuàng)新閱讀在幼兒的自主閱讀中的地位始終處于核心地位，無可取代。
二、幼兒自主閱讀的培養(yǎng)策略。
1.觀察式閱讀教學(xué)：教師首先對要閱讀材料中的圖片進(jìn)行介紹和講解，幼兒在此基礎(chǔ)上，識別相對應(yīng)的材料內(nèi)容，把書面語言轉(zhuǎn)化為通俗易懂的話語，通過教師與幼兒一起對閱讀內(nèi)容的理解與分析，充分發(fā)揮幼兒的想象力與創(chuàng)造力，掌握通過觀察進(jìn)行表述的閱讀形式。在閱讀故事《鳥和大熊》時(shí)，教師出示鳥、大熊的圖片，引導(dǎo)幼兒對圖片進(jìn)行猜想：這兩個(gè)動物在一起會發(fā)生什么故事，并讓幼兒說出自己的想法，再由教師講解故事的內(nèi)容，讓幼兒自己判斷與之前的猜想是否一致，通過比較、分析后再對圖片進(jìn)行觀察，并在集體討論后再對故事進(jìn)行復(fù)述。
2.探索式閱讀教學(xué)：教師根據(jù)閱讀材料的主要內(nèi)容，對其中心思想進(jìn)行總結(jié)，并進(jìn)一步找出主要線索，然后嘗試讓幼兒對所閱讀的材料進(jìn)行分析與理解。在這個(gè)過程中，幼兒的.閱讀思維會進(jìn)一步得到加強(qiáng)，其觀察能力與表達(dá)能力也會有顯著的提高。此時(shí)，教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)，增加幼兒的求知欲，引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)問題與解決問題。如《狐貍和仙鶴》，教師可以提出疑問：為什么狐貍請仙鶴吃飯時(shí)要用平底的盤子？為什么仙鶴沒有吃飽？為什么仙鶴請狐貍吃飯時(shí)狐貍的臉漲得通紅，餓著肚子不好意思地走了？通過一步一步的設(shè)問，幼兒就會在閱讀的過程中對閱讀材料進(jìn)行思考和總結(jié)。
3.分享式閱讀教學(xué)：教師要注意發(fā)揮幼兒閱讀的主觀能動性的同時(shí)，也要注重與幼兒一起進(jìn)行分享式閱讀，在與幼兒一起閱讀過程中，教師要注重糾正幼兒的發(fā)音與表達(dá)能力，并且教師要把自己對材料的理解與設(shè)想融入到討論的環(huán)節(jié)中分享給幼兒，啟發(fā)幼兒初步掌握書面文字、語言的信息，教師采用點(diǎn)讀文字、點(diǎn)畫講解等形式，幫助幼兒理解材料中的各種信息。
（二）開展提高閱讀能力的綜合活動。
幼兒在閱讀能力與經(jīng)驗(yàn)都有了一定的提升以后，幼兒園應(yīng)該注重開展有利于提高幼兒自主閱讀能力的綜合活動，這對提升幼兒自主閱讀能力非常關(guān)鍵。
1.圖片排序活動。教師在事先準(zhǔn)備活動時(shí)，要注意搜集一些貼近幼兒生活的故事圖片，并且把圖片打亂順序，讓幼兒根據(jù)圖片的內(nèi)容找出故事的線索和關(guān)聯(lián)，發(fā)揮其想象力與創(chuàng)造力，將圖片重新整理與排序。教師在幼兒排序后，讓幼兒說出自己的理由，并對幼兒的講解進(jìn)行客觀的評價(jià)。
2.制作圖書活動。教師要注意平時(shí)對幼兒閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累，讓幼兒把自己能力范圍內(nèi)的主要故事情節(jié)畫成圖畫，還可以讓幼兒從廢棄繪本上剪下相關(guān)的圖片，粘在白紙上，并畫上背景。教師要引導(dǎo)幼兒講出相應(yīng)的故事情節(jié)，再根據(jù)幼兒所理解的內(nèi)容配上通俗易懂的文字，與幼兒一起加上封面與封底，最終裝訂成冊。通過幼兒間的相互傳閱，不僅能發(fā)展幼兒的思維創(chuàng)造能力與自主閱讀能力，還能促進(jìn)幼兒同伴關(guān)系的發(fā)展。
3.多媒體活動日。優(yōu)美動聽的歌曲、精彩絕倫的故事、緊張刺激的動畫片都能提高幼兒對語法、語音的敏感度，是提高幼兒口語與書面語的良好平臺。但是，由于一些多媒體存在輻射、影響視力等弊端，教師可以在每月選取一天為多媒體活動日，通過多元的知識覆蓋，可以讓幼兒把自己習(xí)得的兒歌、故事、動畫片等與同伴進(jìn)行分享。
（三）開展豐富多彩的自主閱讀模式。
1．“集中體驗(yàn)式”閱讀?！凹畜w驗(yàn)式”閱讀一般是指在開展的幼兒自主閱讀中，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)，教師根據(jù)幼兒的實(shí)際閱讀情況，結(jié)合點(diǎn)讀、聽讀、講讀等閱讀方式與方法對幼兒集中閱讀進(jìn)行指導(dǎo)，要及時(shí)觀察每個(gè)幼兒的情況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)并予以必要的指導(dǎo)，讓幼兒充分體會與深入了解所開展的閱讀活動的基本流程，促進(jìn)其自我閱讀能力的提高。
2．“休閑探索式”閱讀。“休閑探索式”閱讀是指教師根據(jù)每個(gè)幼兒的實(shí)際閱讀狀況，采取相對新穎與隨意的閱讀模式。教師要根據(jù)幼兒自己的興趣與意愿選擇閱讀材料，并組織幼兒在相對分散、輕松的場景下進(jìn)行自主閱讀活動。教師在此過程中，要仔細(xì)觀察幼兒的一舉一動，認(rèn)真回答幼兒所提出的問題，解決幼兒在閱讀中出現(xiàn)的各種困難與問題。幼兒在輕松、愉悅的氣氛中，感受閱讀的魅力，享受閱讀的快樂。通過“休閑探索式”閱讀可以進(jìn)一步提高幼兒的表達(dá)能力與交際能力，并且在自由交流的過程中能夠增加其閱讀經(jīng)驗(yàn)，為將來的閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、總結(jié)。
具備良好的閱讀教學(xué)能力將成為幼兒成長的一筆財(cái)富。提高幼兒的自主閱讀能力不僅能增加幼兒的閱讀體驗(yàn)，還能為幼兒將來的讀寫打下良好的基礎(chǔ)，從而對幼兒的未來身心發(fā)展大有益處。因此，教師應(yīng)根據(jù)自主閱讀的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的培養(yǎng)策略，開展多種教育活動和模式，提高幼兒自主閱讀能力，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，為終身教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
閱讀與寫作小論文篇十七
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來。閱讀需要一個(gè)寧靜溫馨的氛圍，一個(gè)無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程！
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)?！皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時(shí)需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨(dú)的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時(shí)，同時(shí)也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時(shí)，你也失去了與朋友觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正讀書的人，不因失去這樣的機(jī)會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒有精神上的孤獨(dú)，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)！
閱讀就是孤獨(dú)！但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀！
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，讀哲理使人深刻，讀倫理使人有修養(yǎng)，讀邏輯使人善辯，閱讀使我們的生活更美好。
閱讀，可以讓我們感受到文天祥的‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’的堅(jiān)貞。
不屈、寧死報(bào)國的精神?？梢宰屛覀兏惺艿疥愐闶虚L的“九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車”的謙虛態(tài)度；閱讀，使我們感受到李商隱的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的堅(jiān)守與無私的奉獻(xiàn)精神?？傊?，閱讀使我們的生活更美好。
記得有一次我考試失敗了，我苦惱無助、失望傷心一連串“拿破侖”的代名詞都出現(xiàn)在我的腦海中，面對著同學(xué)對我的嘲諷、老師對我的失望，我自己對自己的厭倦，我真想找個(gè)洞鉆進(jìn)去把自己封閉起來，從那以后，我的話變的少了，我的身影出現(xiàn)的也少了，因?yàn)槲抑牢也⒉荒茉龠@樣一再失落下去，我必須要找到辦法讓我自己從那個(gè)失敗的深淵里走出來。在這時(shí)，我無意中聽到一位同學(xué)說到保爾?？虏旖疬@個(gè)人，我就掉入了深深地思索中：保爾不也是經(jīng)過無數(shù)次失敗與困難才成功的嗎？我這點(diǎn)小小的失敗算什么？我終于解脫了，要不是我閱讀過《鋼鐵是怎樣練成的》，我怎么可能知道保爾的精神，不是保爾的精神我怎么可能把問題認(rèn)識得這么透徹呢？還有愛迪生之所以成為“打開電氣時(shí)代的領(lǐng)袖”，還不是因?yàn)樗且磺Ф鄻拥陌l(fā)明，這一千多樣的方面還不是因?yàn)樗慌率?，勇于嘗試的結(jié)果，至今我還記得愛迪生的一句名言：“天才是白分之九十九的血汗加百分之一的靈感?！被蛟S是因?yàn)槲艺娴牟粔蚯趭^吧。
自從那次以后凡是有時(shí)間都會去找很多關(guān)于歷史，人生哲理，做人道理，成功源于失敗之類的書來看，它們不但使我的寫作水平提高了，而且還讓我懂得了很多，讓我在今后的每一次挑戰(zhàn)中都能做到“自信人生二百年”與“乘風(fēng)破浪會有時(shí)”的自信與樂觀。我喜歡閱讀。
閱讀，讓生活更美好，讓我對生活充滿了信心與力量。
記得高爾基說的一句話：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！鼻О倌陙恚嗌偃酥杂陂喿x書籍，夜以繼日廢寢忘食。在我們成長的階段，閱讀給予了我們知識，陶冶了我們的情操，在我心中，閱讀是一輪金色的太陽。
月光淡淡，把我的思緒帶到了書中。每當(dāng)沉浸在書中，我就有種感覺——幸福。從小到大，我就酷愛文學(xué)，它伴隨著我長大。于是，閱讀就成了我的心靈享受，從小時(shí)閱讀《格林童話》到如今的《簡愛》；從小時(shí)著迷書中的情節(jié)到如今仔細(xì)揣摩書中的語言；從小時(shí)向往閱讀完美結(jié)局到如今神往閱讀“文脈”書籍……一點(diǎn)一滴，凝聚了多少知識，升華了多少智慧。
我喜歡閱讀文學(xué)，但尤其酷愛刻畫人性，有血有肉，活靈活現(xiàn)的文學(xué)。一看就是一次遨游，一看就是一喜一悲，一看就是一個(gè)感悟。常常想到書中的細(xì)節(jié)，書中的人物，又不由得沉浸其中。閱讀，把我?guī)У搅肆硪粋€(gè)世界，把我?guī)У搅诵撵`的世界，使我從文學(xué)的窗口看到了廣闊的人生。
“無中生有”，在現(xiàn)實(shí)生活中看來，是帶有貶義的詞，而如今，我卻要大聲說：“不——它不是。”它在文學(xué)中是令人崇敬的。無中生有，就是在本來沒有的實(shí)際中制造出新的話題，創(chuàng)造一個(gè)新的世界，一個(gè)文學(xué)的境界，崇高的.境界。它把現(xiàn)實(shí)生活中沒有的東西描寫得活靈活現(xiàn)，把內(nèi)心的世界描寫的搖曳多姿。因?yàn)橛小盁o中生有”的文學(xué)，才使我的生活更加多姿多彩。
記得看《青銅葵花》時(shí)，我看到的，就像是一副唯美的畫面，有一種情感，像彩虹的味道，淡淡的，那馨香氤氳在空氣中的心里。這是一個(gè)坎坷的愛，一個(gè)凋零的愛，一個(gè)苦澀的愛，似乎本不屬于世間，卻在心靈的世界顯得那么芳香。這種愛，就像是甜甜的糖果，融化在一杯清清的水里，化作淡淡的幸福。
一個(gè)內(nèi)心的世界不再蘊(yùn)藏在心里，它不再只屬于一個(gè)孤獨(dú)的角落，它可以化作一個(gè)美的伏筆體現(xiàn)出來。
雨后，天空劃出了一道彩虹。于是，我放下書本從屋里出來，貪婪地呼吸這新鮮地空氣，舉頭欣賞那道充滿神奇的彩虹。
彩虹里有火焰般的金色，那是德國人希特勒地“杰作”。這位“戰(zhàn)爭狂人”喜歡彈-藥爆炸的色彩，我們因而能在二戰(zhàn)時(shí)期地法西斯區(qū)看到令人心驚膽寒的慘狀：血流成河，尸橫遍野，生靈涂炭！
“人之處，性本善?！笔鞘裁磳?dǎo)致了希特勒變成“戰(zhàn)爭狂人”的呢？是閱讀，希特勒早年閱讀了大量的歷史，感悟到了一些“左”的道理，于是他唯恐天下不亂，發(fā)起戰(zhàn)爭。
彩虹里有熱血般的紅色，那是猶太名族的血液。同樣是在二戰(zhàn)期間，德國殘暴的法西斯實(shí)行種族滅絕政策。大約六成的猶太人不行罹難，幸存者準(zhǔn)備復(fù)興。戰(zhàn)爭后，猶太人成為科學(xué)家，成為大富豪，但他們成功之余，都有一個(gè)共同點(diǎn)——聰明。
他們不全是天才，那么是什么使他們聰明的呢？是閱讀。據(jù)說猶太人的父母會在孩子剛懂事的時(shí)候讓他們舔帶糖的書本，目的是告訴孩子：書本是甜的，它帶給你知識，要想存活在這個(gè)殘酷的世界上就得不斷地挖掘智慧的深井。于是，猶太人的孩子們便會不斷地閱讀，從而成為聰明的人。
彩虹里有著清新的藍(lán)色，那是中國人民煥然一新的證明。由“東亞病夫”的被人蔑視到奧運(yùn)會的奪冠熱門，由“屢戰(zhàn)屢敗”的清兵到不可一世的人民解放軍。這個(gè)東方的神龍正逐漸蘇醒。
是什么，能有如此大的魄力支持著中國人民？是閱讀。中國人民承受著先生的尖銳，陶冶著千年的堅(jiān)韌，不斷地奮發(fā)圖強(qiáng)。
彩虹里有著和平的綠色，這是閱讀給人的啟示。閱讀一篇好的文章，人會深受啟示；閱讀一本不良書籍，能導(dǎo)致心生不軌。請一定要牢記，閱讀可以改變?nèi)松?，閱讀吸收的知識越多，人生活的就越精彩。
不一會，彩虹消失了，這絢爛的美麗也不過是曇花一現(xiàn)，但是，長久的閱讀積累，能讓這彩虹永遠(yuǎn)映在你的心中。所以，閱讀吧！去揮灑“彩虹”玄妙的光彩吧！
閱讀是一種享受，給予我們精神的寄托，閱讀中，我們會有無限的樂趣。休閑時(shí)，坐在公園的凳子上或是庭院里，一邊享受陽光的沐浴和風(fēng)的輕撫，一邊讀一些優(yōu)美的散文，你會覺得心情舒暢，一切都很好美！
我愛閱讀，正如明代王心齋所說“樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂，不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂”。因快樂而閱讀，因閱讀而快樂。知識的海洋無窮無盡，我通過閱讀獲取知識，了解文化發(fā)展，體會思想得到滿足的愉悅。閱讀不需要應(yīng)試性的去讀，而是帶著一種享受的感覺去讀，心煩意亂時(shí)，可以隨意翻翻，或許文中的某段語句會讓你靜下心來，心情閑適時(shí)，閱讀更是一種精神滿足感的催化劑，讓你感到世界的變化也有美麗之處。
閱讀是發(fā)動機(jī)，給予我們奮斗的動力。當(dāng)我們遭受挫折，意志消沉或心情煩悶時(shí)，何不去找一些勵志作品讀一讀呢？比如羅曼。羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》?？慈绾文ゾ氁庵荆瑥亩棺约河赂业拿鎸щy，樂觀的看待一切。閱讀讓生活變得充實(shí)，書卷中的意念像一股無形的動力，影響我們的思想和心態(tài)。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有車如簇”。讀書可以明智，讀書可以使人心理健康，讀書可以使人心態(tài)平衡，讀書可以使生活滋潤起來，讀書可以使人生瀟灑開去。閱讀是一種享受，如品茶，似喝酒，若彈琴，像下棋，耐人尋味！
曾有人說過決定一個(gè)民族影響力的最重要因素并不是它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而是它的文化影響力。而國民閱讀狀況是衡量一個(gè)民族文化氛圍的首要標(biāo)準(zhǔn)。對此中國人既自豪又有些恐懼，因?yàn)橹袊猩舷挛迩甑慕k爛文明，可這文明的余韻在現(xiàn)在日趨商業(yè)化的中國卻又似乎在消散，國民閱讀率持續(xù)下降。于是設(shè)立“國家閱讀日”的提議被提出并立刻得到不少人的認(rèn)同。
是啊，在商業(yè)帝國崛起的今天，閱讀的地位日趨淪落為一片可有可無的羽毛，一張若輕似無的紙。持續(xù)下降的國民閱讀率似乎在昭示著我們設(shè)立國民閱讀日的必要性。
閱讀首先承受的是來自市場的壓力。要知道在市場經(jīng)濟(jì)、金錢開道的今天，閱讀因?yàn)椴荒苤苯觿?chuàng)造利潤而被越來越多的人所拋棄。在時(shí)間以秒來計(jì)價(jià)，“基金”、“外匯”漫天飛的時(shí)代，安安靜靜地坐下來，品一杯清茶誦幾句古詩，體味個(gè)中滋味的行為顯得那么奢侈甚至另類。當(dāng)每個(gè)人都在奔騰年代奮斗邁向所謂的“成功”時(shí)，閱讀時(shí)間被擠成了一塊或有或無的雞肋。
不僅如此，閱讀還需忍受著來自網(wǎng)絡(luò)等亞文化的沖擊。不斷加快的生活速度挑戰(zhàn)著人們疲憊的神經(jīng)，而追求刺激的網(wǎng)絡(luò)文化正好迎合了人們的需求。與之相比，閱讀的地位就更岌岌可危了。在這種時(shí)刻設(shè)立“國家閱讀日”無疑是迫在眉睫。“國家閱讀日”的設(shè)立首先會使全社會瘋狂的車輪轉(zhuǎn)慢一天，留個(gè)機(jī)會給閱讀。閱讀是個(gè)白衣書生，在強(qiáng)手如林的江湖拼不過金錢，這時(shí)政府的關(guān)注無疑是一個(gè)機(jī)會，使人們有哪怕一天的時(shí)間令書走進(jìn)自己的精神世界。
“國家閱讀日”更會是一個(gè)信號，每年至這一天會準(zhǔn)時(shí)拉起，像防空警報(bào)般提醒人們對讀書對文化多一點(diǎn)關(guān)注，對靈魂多一點(diǎn)撫慰，提醒人們不要在煙塵迷漫的早晨、在追逐利潤的道路上迷失了自己。
也許一個(gè)“國家閱讀日”的設(shè)立并不能真正把中國從一些人不讀書追著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)的怪圈中拉出來，但這至少給了人們一個(gè)明確的導(dǎo)向，一個(gè)警示，提醒人們該讀書了，提醒人們放下手邊的電機(jī)，拔掉網(wǎng)線把自己拋入那溫暖的安放精神的窩，提升自己的修養(yǎng)，修復(fù)自己的精神。只有這樣整個(gè)中華民族才能在這種修復(fù)中完善和發(fā)展自己的文化，增強(qiáng)文化的影響力，讓中國人找到在經(jīng)濟(jì)中找不到的精神歸屬感和凝聚力。
一千五百多年前的中國是那個(gè)錦心繡口描繪過的“且放白鹿青崖間”的李白的中國。
九百多年前的中國是那個(gè)磊落文章歌詠過的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的辛棄疾的中國。
二百多年前的中國是那個(gè)梅邊柳邊微露風(fēng)情的“山一程，水一程，便向榆關(guān)那畔行”的納蘭性德的中國。
作為文化，閱讀從未流失和斷裂過。明天的中國是什么樣？這取決于我們現(xiàn)在對閱讀的態(tài)度，取決于“國家閱讀日”的設(shè)立。
但愿閱讀永遠(yuǎn)成為每個(gè)中國人的習(xí)慣，不再消亡。
閱讀與寫作小論文篇十八
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來。閱讀需要一個(gè)寧靜溫馨的氛圍，一個(gè)無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)。“寧靜致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時(shí)需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨(dú)的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時(shí)，同時(shí)也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時(shí)，你也失去了與朋友觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正讀書的人，不因失去這樣的機(jī)會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒有精神上的孤獨(dú)，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)!
閱讀就是孤獨(dú)!但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀!
閱讀伴我成長。
記得高爾基說的一句話：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！鼻О倌陙恚嗌偃酥杂陂喿x書籍，夜以繼日廢寢忘食。在我們成長的階段，閱讀給予了我們知識，陶冶了我們的情操，在我心中，閱讀是一輪金色的太陽。
月光淡淡，把我的思緒帶到了書中。每當(dāng)沉浸在書中，我就有種感覺——幸福。從小到大，我就酷愛文學(xué)，它伴隨著我長大。于是，閱讀就成了我的心靈享受，從小時(shí)閱讀《格林童話》到如今的《簡愛》;從小時(shí)著迷書中的情節(jié)到如今仔細(xì)揣摩書中的語言;從小時(shí)向往閱讀完美結(jié)局到如今神往閱讀“文脈”書籍……一點(diǎn)一滴，凝聚了多少知識，升華了多少智慧。
我喜歡閱讀文學(xué)，但尤其酷愛刻畫人性，有血有肉，活靈活現(xiàn)的文學(xué)。一看就是一次遨游，一看就是一喜一悲，一看就是一個(gè)感悟。常常想到書中的細(xì)節(jié)，書中的人物，又不由得沉浸其中。閱讀，把我?guī)У搅肆硪粋€(gè)世界，把我?guī)У搅诵撵`的世界，使我從文學(xué)的窗口看到了廣闊的人生。
“無中生有”，在現(xiàn)實(shí)生活中看來，是帶有貶義的詞，而如今，我卻要大聲說：“不——它不是?！彼谖膶W(xué)中是令人崇敬的。無中生有，就是在本來沒有的實(shí)際中制造出新的話題，創(chuàng)造一個(gè)新的世界，一個(gè)文學(xué)的境界，崇高的境界。它把現(xiàn)實(shí)生活中沒有的東西描寫得活靈活現(xiàn)，把內(nèi)心的世界描寫的搖曳多姿。因?yàn)橛小盁o中生有”的文學(xué)，才使我的生活更加多姿多彩。
記得看《青銅葵花》時(shí)，我看到的，就像是一副唯美的畫面，有一種情感，像彩虹的味道，淡淡的，那馨香氤氳在空氣中的心里。這是一個(gè)坎坷的愛，一個(gè)凋零的愛，一個(gè)苦澀的愛，似乎本不屬于世間，卻在心靈的世界顯得那么芳香。這種愛，就像是甜甜的糖果，融化在一杯清清的水里，化作淡淡的幸福。
一個(gè)內(nèi)心的世界不再蘊(yùn)藏在心里，它不再只屬于一個(gè)孤獨(dú)的角落，它可以化作一個(gè)美的伏筆體現(xiàn)出來。
閱讀是一種享受。
閱讀是一種享受，給予我們精神的寄托，閱讀中，我們會有無限的樂趣。休閑時(shí)，坐在公園的凳子上或是庭院里，一邊享受陽光的沐浴和風(fēng)的輕撫，一邊讀一些優(yōu)美的散文，你會覺得心情舒暢，一切都很好美!
我愛閱讀，正如明代王心齋所說“樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂，不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂”。因快樂而閱讀，因閱讀而快樂。知識的海洋無窮無盡，我通過閱讀獲取知識，了解文化發(fā)展，體會思想得到滿足的愉悅。閱讀不需要應(yīng)試性的去讀，而是帶著一種享受的感覺去讀，心煩意亂時(shí)，可以隨意翻翻，或許文中的某段語句會讓你靜下心來，心情閑適時(shí)，閱讀更是一種精神滿足感的催化劑，讓你感到世界的變化也有美麗之處。
閱讀是發(fā)動機(jī)，給予我們奮斗的動力。當(dāng)我們遭受挫折，意志消沉或心情煩悶時(shí)，何不去找一些勵志作品讀一讀呢?比如羅曼。羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》?？慈绾文ゾ氁庵荆瑥亩棺约河赂业拿鎸щy，樂觀的看待一切。閱讀讓生活變得充實(shí)，書卷中的意念像一股無形的動力，影響我們的思想和心態(tài)。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有車如簇”。讀書可以明智，讀書可以使人心理健康，讀書可以使人心態(tài)平衡，讀書可以使生活滋潤起來，讀書可以使人生瀟灑開去。閱讀是一種享受，如品茶，似喝酒，若彈琴，像下棋，耐人尋味!
閱讀與寫作小論文篇十九
懼披荊折棘的拓荒者。
勇者有所不畏，不畏迷蒙未來的不可預(yù)見性。第一只下樹的猿猴是勇敢的，因?yàn)樗朔藢Φ孛嫖粗目謶?第一只飛翔的始祖鳥是勇敢的，因?yàn)樗藢λ{(lán)天遙遠(yuǎn)的恐懼。生物學(xué)意義上的進(jìn)化，實(shí)則是一部書寫勇敢者不懼的精神史書。人類社會的產(chǎn)生、延續(xù)，也應(yīng)以勇敢不懼的精神為先決條件。
但勇敢并不意味著對一切無所畏懼。勇敢者更應(yīng)擁有對正義的堅(jiān)守，對至善的執(zhí)念，對人類根本信仰的畏懼。歷史上暴君亡國的例子數(shù)不勝數(shù)。他們自持君主專制的封建傳統(tǒng)，目空一切，興土木，厚賦斂，但卻忘記了“君舟民水”的金玉良言，一朝榮華在，轉(zhuǎn)眼亡國君。西方偉大的哲人尼....采也曾說出“我是太陽”的豪言壯語，然而，這太陽卻太過耀眼，以至于刺瞎了他的雙眼。尼采的無所畏懼亦是造成個(gè)人悲劇的重要原因，可見，無畏主義終將使人走上自戕之路。真正的勇士，絕不是永沒有畏懼的時(shí)刻，他們始終懷著對人間真善美的敬畏之心。
魯迅曾言：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”魯迅之所以將真正的勇士如此定義，是因?yàn)橛赂也粌H意味著對死亡與黑暗的無所畏懼，更意味著對個(gè)人價(jià)值的艱難創(chuàng)造和對理想社會的不懈追求，這基于對天下蒼生，對人間正義的畏懼。神農(nóng)氏就是這樣一位真正的勇士。為了探尋醫(yī)藥的奧秘，他走過大江南北，嘗遍百草，無數(shù)次與死神擦肩而過，但他心系萬千黎民百姓的福祉，不畏行走的勞頓和死亡的恐懼，最終在我國醫(yī)學(xué)史上寫下濃墨重彩的一筆。曼德拉，這座屹立于彩虹之上的不朽豐碑，一生堅(jiān)持反對種族隔離制度，早年被南非政府逮捕入獄，身陷囹圄27載。但他沒有畏懼牢房的陰冷黑暗，心中始終懷著對自由與光明的敬畏，最終終結(jié)了南非種族隔離制度。正如香港音樂人在寫給他的歌曲中唱道：“黑色皮膚給他的意義，是一生奉獻(xiàn)。”
當(dāng)今社會，有關(guān)中學(xué)生的負(fù)面報(bào)道不時(shí)見諸報(bào)端——打架斗毆、頂撞老師、違法犯罪……更有甚者，因不堪沉重的學(xué)習(xí)壓力而選擇自殺。中學(xué)時(shí)代正值世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，更應(yīng)該始終將敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法則牢記于心，同時(shí)也要有勇氣面對生活中的各種艱難困苦，不輕言放棄。
圣人孔子的良訓(xùn)猶在耳邊回響，光陰不過百代之過客，人生在世，要做就應(yīng)當(dāng)做真正的勇者，懷著一顆敬畏之心，毫不畏懼地踏上未知的荊棘路。
1.給第1自然段劃線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。
2.下列選項(xiàng)中與第3自然段加點(diǎn)詞語“君舟民水”表達(dá)的思想傾向不一致的是()。
a.國以民為本，社稷亦為民而立。
b.民為貴，社稷次之，君為輕。
c.天子受命于天，天下受命于天子。
d.天下為主，君為客。
3.第3自然段劃線句子的作用是：。
4.請為第4自然段論述的觀點(diǎn)，再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
答：
5.聯(lián)系全文，說說你對題目的理解。
答：
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