總結(jié)是對自己的一個交代，是對過去一段時間的努力和付出的肯定。寫總結(jié)時，我們可以結(jié)合自己的思考和感悟，形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和表達(dá)方式?？偨Y(jié)是自我認(rèn)知和進(jìn)步的有力工具，以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
在山的那邊課文原文賞析篇一
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上。
沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。
荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？
朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷蓋；
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；
桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房；
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張；
白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳；
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。
合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。
九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。
揖余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠(yuǎn)者；
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！
在山的那邊課文原文賞析篇二
廣場上千萬盞燈靜靜地照耀著天安門廣場周圍的宏偉建筑，使人心頭感到光明，感到溫暖。
“感到光明，感到溫暖”是作者每次看到天安門廣場夜空中的千萬盞燈時的感受。這種感受表達(dá)了作者幸福、自豪的心情和對偉大祖國真摯的熱愛。
２、聽說一按電鈕那玩藝兒就亮了，很亮很亮……
這句話是郝副營長的想象。他從小生活在農(nóng)村，沒有看到過電燈，現(xiàn)在看到書上畫的電燈，產(chǎn)生了這種想象，說明他對未來的美好生活的向往。
３、趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好??！
這句話是郝副營長“注視”那本書上的插圖并“默默地沉思”后說的。讓孩子們能在電燈底下學(xué)習(xí)是他看圖后的聯(lián)想，這聯(lián)想是他的愿望，也是他對未來的憧憬，更是他為了戰(zhàn)斗的勝利不惜犧牲自己的強(qiáng)大動力，表現(xiàn)了郝副營長寬闊的胸懷和高尚的情操。
４、在天安門前璀璨的華燈下面，我又想起這位親愛的戰(zhàn)友來。
在當(dāng)今中國的城市、農(nóng)村遍地?zé)艄猓彀查T廣場更是華燈璀璨，但我們永遠(yuǎn)也不會忘記像郝副營長那樣的千千萬萬革命先烈為了革命的勝利而英勇獻(xiàn)身的高尚精神。
“多好??！”這一聲平常的贊嘆，使我心里微微一震。
“平常的贊嘆”，指“多好啊”這句話平白樸實(shí)。“使我心里微微一震”，指“我”對這贊嘆的反應(yīng)?！罢稹保饎?，說明這種反應(yīng)還比較強(qiáng)烈，將引起對激動人心的往事的回憶。
６、他把頭靠在胸墻上，望著漆黑的夜空，完全陷入對未來的憧憬里去了。
這是寫郝副營長在激戰(zhàn)前，向往光明和幸福的前景的神態(tài)。從這種神態(tài)里，我們完全能理解他英勇戰(zhàn)斗的崇高理想和偉大動力，完全能感到他那顆為解放中國人民，為造福于中國人民而跳動的心?！捌岷诘囊箍铡保菍?shí)在的景象，在這里正好襯托郝副營長對光明的向往。
７、這位年輕的戰(zhàn)友，為了讓孩子們能夠在電燈下學(xué)習(xí)，他自己卻沒有來得及見一見電燈。
這句話感情深沉，含義深刻。話中稱“年輕的戰(zhàn)友”，是對年僅22歲就在戰(zhàn)斗中犧牲的郝副營長的痛惜。接著的話的意思是，他用自己的鮮血和生命，換來了后代的幸福和安樂；他的獻(xiàn)身的精神多么偉大，他的無私的品德多么高尚！
在山的那邊課文原文賞析篇三
江南，秋當(dāng)然也是有的;但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng);一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開，半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。
不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚亭的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。
從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ祝涕L著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的'秋草，使作陪襯。
北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。
秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn);因?yàn)楸逼教幪幦L著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直象是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。
在山的那邊課文原文賞析篇四
羅貫中的小說《三國演義》描繪的是各路人馬在亂世中如何用“計(jì)”，獲取戰(zhàn)爭的勝利。
何為“計(jì)”?計(jì)，策略也。多個主體在互動過程中，如何使用“策略”是博弈論研究的內(nèi)容。因此，《三國演義》可以說是由許多博弈案例構(gòu)成的教材。
諸葛亮所用的“空城計(jì)”，是《三國演義》一個著名的計(jì)策。當(dāng)時，諸葛亮誤用馬謖，致使街亭失守。諸葛亮在西城，準(zhǔn)備后撤，等到安排停當(dāng)，忽聞司馬懿引大軍15萬蜂擁而來。諸葛亮身邊別無大將，只有一班文官。身邊的5000名軍士，已分一半去運(yùn)糧草，只剩下2500名軍士在城中，眾官盡皆失色。
我們用博弈論分析這個計(jì)策。
當(dāng)諸葛亮獲悉司馬懿帶領(lǐng)大軍而來時，有兩種策略選擇：“棄城”和“守城”。如若采取棄城而走的策略，因?yàn)樯磉吋葻o多少兵士，又無大將，只有一班文官，沒有能力阻擋敵兵的追趕，走不多遠(yuǎn)，必被所擒。如果采取“守城”的策略，兩千多名蜀軍難以抵擋得住司馬懿15萬大軍的攻城。
如何讓司馬懿退兵呢?
在這個空城計(jì)的博弈中，有兩個納什均衡，即司馬懿攻城，諸葛亮守城;司馬懿攻城，諸葛亮棄城。
“如果”司馬懿知道這個博弈的支付矩陣，那么，“攻城”是“占優(yōu)策略”：無論諸葛亮采取“棄城”策略，還是采取“守城”策略，司馬懿“攻城”最好，結(jié)果都是諸葛亮被擒，司馬懿大勝。
然而，諸葛亮與司馬懿的空城計(jì)博弈是“不完全信息”博弈，各種策略組合下的支付，不是司馬懿和諸葛亮之間的公共知識。諸葛亮知道雙方各個策略組合下的可能結(jié)果，在司馬懿看來，諸葛亮采取“守城”策略，表明城中埋有伏兵，如果他攻城，將會大敗。
司馬懿如何“得出”諸葛亮在城中有伏兵的結(jié)論呢?司馬懿帶領(lǐng)大軍來到西城，看到城門大開，老百姓低頭灑掃，旁若無人，而諸葛亮在彈琴，神態(tài)自若——這一切均是諸葛亮制造出來的。
諸葛亮了解雙方的局勢，做出泰然自若的假相，目的就是讓司馬懿認(rèn)為采取“攻城”策略，必將遭到失敗，并且這種失敗的可能性比較大。即，在司馬懿那里，采取“攻城”策略，諸葛亮采取“守城”的策略組合下，博弈結(jié)果不是司馬懿“大勝”、諸葛亮“大敗”，而是司馬懿“大敗”、諸葛亮“大勝”。
可以看出，當(dāng)諸葛亮采取“守城”策略時，司馬懿在“攻城”和“后退”之間進(jìn)行權(quán)衡，自然會作出理性的策略選擇——“后退”。
司馬懿作出這樣的判斷，還依賴于對諸葛亮的“了解”。在他看來，諸葛亮一生都是謹(jǐn)慎的，如果沒有必勝的把握，是不會大開城門的。司馬懿的推理是歸納的：既然諸葛亮一生沒有冒險，此次肯定不會冒險。
盡管司馬懿作出錯誤的歸納推理，我們不能說他是不理性的。司馬懿所作的錯誤的策略選取，是不完全信息造成的。
諸葛亮通過大開城門，向司馬懿發(fā)出虛假的信息，使司馬懿認(rèn)為城中有伏兵。諸葛亮的做法，如果我們用概率論的術(shù)語說，是加大司馬懿對進(jìn)攻失敗的主觀概率。
在司馬懿看來，進(jìn)攻失敗的可能性較大，而退兵的期望效用大于進(jìn)攻的期望效用，即司馬懿認(rèn)為攻城的期望效用低于退兵的期望效用。
在這完全信息下的博弈中，博弈參與人努力使自己的期望效用最大。
所謂期望效用最大化，或者說期望收益最大化，是指當(dāng)人們在結(jié)果的實(shí)現(xiàn)為不確定的情況下，應(yīng)當(dāng)選擇給他帶來的“期望效用”最大的策略。所謂期望效用，就是收益與實(shí)現(xiàn)該收益的可能性(概率)的乘積。
在空城計(jì)博弈中，司馬懿的選擇，也是遵從期望效用最大化原則。在司馬懿那里，“后退”的結(jié)果是“不勝不敗”，但好于“攻城”的結(jié)果——“可能大敗”。
司馬懿所“知道”的各個策略組合下的后果，以及各個策略下的可能性(概率)，均是諸葛亮以司馬懿相信的方式“告訴”的。
因此，空城計(jì)只能使用一次。
在山的那邊課文原文賞析篇五
跟隨作者的腳步，我們訪問了“山里的朋友”，感受到了人與自然的親密無間;讓我們隨著下面這篇課文，體會山雨的韻味。下面是關(guān)于山雨課文原文賞析，歡迎大家參考!
來得突然--跟著一陣陣濕潤的山風(fēng)，跟著一縷縷輕盈的云霧，雨，悄悄地來了。
先是聽見它的聲音，從很遠(yuǎn)的山林里傳來，從很高的山坡上傳來--
沙啦啦，沙啦啦……
雨聲里，山中的每一塊巖石、每一片樹葉、每一叢綠草，都變成了奇妙無比的琴鍵。飄飄灑灑的雨絲是無數(shù)輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優(yōu)雅的小曲，每一個音符都帶著幻想的色彩。
雨改變了山林的顏色。陽光下，山林的色彩層次多得幾乎難以辨認(rèn)，有墨綠、翠綠，有淡青、金黃，也有火一般的紅色。在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中，綠得耀眼，綠得透明。這清新的綠色仿佛在雨霧中流動，流進(jìn)我的眼睛，流進(jìn)我的心胸。
這雨中的綠色，在畫家的調(diào)色板上是很難調(diào)出來的，然而只要見過這水淋淋的綠，便很難忘卻。
丁--冬--丁--冬……
仿佛是一場山雨的余韻。
輕盈：一般是形容女子身材苗條，動作輕快。
啼囀：形容鳥婉轉(zhuǎn)地叫。
異常：不同于尋常。
余韻：剩下，還沒有消散的韻致，韻味。
大自然的美無處不在，只要細(xì)心觀察，用心傾聽，就一定能被我們發(fā)現(xiàn)。
《山雨》這篇課文，讓我感受到了山雨的韻味，也體會到了作者對山雨的喜愛，同時又領(lǐng)略到了大自然的秀美。這篇課文共10個自然段，分別寫了雨來臨之前、來臨之時、來臨之后的景象，使我的作文有了很大的'提高，俗話說得好讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
文章聯(lián)想的運(yùn)用非常靈活，不受時空的控制，作者認(rèn)真觀察事物，抓住特點(diǎn)，展開想象用上“好像”“仿佛”等詞，將事物與聯(lián)想的事物巧妙地結(jié)合在一起，而且緊扣文章的中心。
作者還展開了豐富的聯(lián)想，將雨聲化作“無字的歌謠”，把巖石、樹葉、綠草比作琴鍵，又將灑落的雨絲比作“輕捷柔軟的手指”把雨聲比作“優(yōu)雅的小曲”……為我們描繪了一幅多姿多彩的“山林雨景”圖，也讓我們感受到了作者對山雨的喜愛之情，寫出了山雨的音樂美和色彩及雨后的余韻。
大自然是美麗的，總能讓走進(jìn)去的人陶醉，甚至流連忘返，回味無窮。盡情享受大自然的快樂!
1課前。 教師可以準(zhǔn)備課文插圖的彩色掛圖以及優(yōu)美的輕音樂，以創(chuàng)設(shè)情境，輔助朗讀。有條件的還可以剪輯制作類似本課所描繪的山林雨景的錄像片或簡單的動畫片段。
2.這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、個性化地感悟上，教師無須做過多的分析和講解。重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過自讀自悟，感受語言的優(yōu)美，體會作者對山雨的情感?？梢园匆韵滤悸氛归_教學(xué)：
(1)初讀課文，梳理內(nèi)容。通過初讀，使學(xué)生明確課文是按雨前、雨中、雨后的順序來描寫山雨的，在梳理內(nèi)容的同時，引導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、讀通順。
(2)再讀課文，品味賞析?？梢詭е白髡呤窃鯓蛹?xì)致觀察、用心傾聽山雨的”這一問題，要求學(xué)生再讀課文，畫一畫有關(guān)句子，并體會作者蘊(yùn)含的情感及語言表達(dá)的特色。然后組織交流，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會描寫山雨的音韻美和色彩美的句子，通過反復(fù)朗讀，領(lǐng)悟作者通過觀察、傾聽，引發(fā)了奇特的聯(lián)想、想象，并運(yùn)用了比喻等多種手法表達(dá)了自己對山雨的獨(dú)特感受，優(yōu)美抒情的語言背后所表現(xiàn)的是作者對山雨的喜愛之情。這部分教學(xué)，教師無須進(jìn)行過多的分析和講解，重點(diǎn)要保證學(xué)生朗讀的時間，朗讀的形式要多樣化，賞析語言、體味情感都要通過學(xué)生的讀來落實(shí)。
(3)背誦積累，拓展延伸。引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的部分，熟讀成誦，甚至可以摘錄優(yōu)美的句段。鼓勵學(xué)生在平時的習(xí)作中學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察、用心傾聽，并通過聯(lián)想和想象表達(dá)獨(dú)特感受的方法，也可向?qū)W生推薦相關(guān)的其他美文，豐富積累。
3.本課教學(xué)應(yīng)鼓勵學(xué)生帶著個人的感受、體驗(yàn)，從不同角度進(jìn)行自讀交流。如，描寫雨中山林的部分(第5~7自然段)，從理解內(nèi)容的角度看，可體會山雨連續(xù)不斷地灑向山林的巖石、樹葉、綠草，聲音如“優(yōu)雅的小曲”般動聽，使山林的色彩都融化在“水淋淋”的“綠”之中;從體會表達(dá)的角度看，作者是通過細(xì)致觀察、用心傾聽，引發(fā)了獨(dú)特的聯(lián)想，采用比喻等手法寫出了雨聲的音韻美和山林的色彩美，把山雨寫活了;從領(lǐng)悟情感的角度看，可以悟出因?yàn)樽髡邜凵接?，所以普普通通的雨聲在他聽來才會像“?yōu)雅的小曲”“每一個音符都帶著幻想的色彩”，所以那綠色才能“流進(jìn)眼睛”“流進(jìn)心胸 ”。此外，要讓學(xué)生運(yùn)用不同方法交流，可以用自己的話談閱讀感受，也可以用聲情并茂的朗讀展示自己的閱讀體驗(yàn)。
4.有的學(xué)生囿于生活體驗(yàn)和生活環(huán)境的限制，對山雨、雨中山林的描寫可能會有陌生之感。對此，教學(xué)中可引導(dǎo)他們一邊讀一邊聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷大膽想象，還可利用插圖或影視資料為他們提供幫助。 四、教學(xué)案例 《山雨》這篇課文，我以指導(dǎo)朗讀貫穿全文的教學(xué)，先由孩子們選擇自己喜歡的部分讀，然后問：“誰能把優(yōu)美動聽的雨聲變成朗讀聲來告訴大家?”孩子們在同學(xué)們的配樂朗讀聲中，閉上眼睛想象。當(dāng)孩子們睜開眼時，紛紛描述著自己的想象：“我幻想自己是一滴一滴的雨，在樹葉上丁當(dāng)丁當(dāng)?shù)厍弥?，?shí)在太好聽了?！薄拔一孟胫接臧衙恳粔K巖石，每一片樹葉都淋濕了?！薄拔一孟胫?dāng)山雨落在每一片樹葉、每一棵綠草的時候，它一定非常開心!”一個又一個學(xué)生富有韻味的朗讀聲，讓大家描繪出了一幅幅令人向往的山林雨景圖。
在山的那邊課文原文賞析篇六
公元前293年，屈原第二次被流放到南方荒涼偏僻的地區(qū)——楚國沅、湘（今湖北、湖南）一帶。當(dāng)?shù)厥⑿屑漓牍砩竦母栉杌顒樱谀嵌觊g，屈原對流傳于江南楚地的民間祭祀歌曲進(jìn)行了修訂、整理，合集為民間樂歌《九歌》。關(guān)于屈原與《九歌》的關(guān)系，王逸《楚辭章句》認(rèn)為：“昔楚目南郢之邑，沅湘之同，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其間，杯憂苦毒，愁思沸郁，出見俗人祭祀之札，歌舞之樂，其辭鄙陋，因作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見已之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫。”《九歌》是一組想象力豐富、文辭優(yōu)美的抒情詩歌。朱熹的《楚辭辯證》說：“楚俗祠祭之歌，今不可得而聞矣。然計(jì)其間，或以陰巫下陽神，或以陽主接陰鬼，則其辭之褻慢淫荒，當(dāng)有不可道者。”這就是說，《九歌》中描述的祭祀方法主要借男女戀情吸引神靈，表達(dá)對神靈的向往和敬畏。說到男女戀情，其代表作當(dāng)屬《湘夫人》。
《湘夫人》是湘水男神表達(dá)對湘水女神的思念仰慕之詞。全文只有234個字，不論是秋風(fēng)吹拂木葉下凄楚浪漫氛圍的營造，還是遠(yuǎn)望流水癡情迷惘神態(tài)的描摹，抑或是香草美玉裝飾愛巢的盡心盡力，屈原用天馬行空的想象、鮮明生動的語言，把湘水男神對女神的追思渴盼描寫得淋漓盡致。
湘水女神到底有多美？關(guān)于這個問題，文中并未給出正面回答，也許在作者看來，這沒有答案的美會留給我們更多的遐想空間。好在湘君毫不掩飾他內(nèi)心的激動，我們從他的表現(xiàn)中可窺見一斑。
“帝子、佳人”是對湘夫人的愛稱，這稱呼里有尊重、仰慕，也有幸福、甜蜜。湘夫人是天帝的女兒，理應(yīng)得到尊重?！敖^代有佳人”，若能獲得佳人芳心，湘君是幸福的、讓人羨慕的。再看佳人未至?xí)r湘君的反應(yīng)：先是“思公子兮未敢言”，思念深重，但害怕愿望成空、美夢破滅，只得暫時把思念埋在心中，以圖心里安慰。一如越人之歌所唱：“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！薄傍B何萃兮蘋中，罾何為兮木上？”“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？”太過長久的等待，在希望與失望的交織中，湘君竟精神恍惚產(chǎn)生了幻覺。唐人戴叔倫說：“魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦?！毕娣蛉巳艏慈綦x、時隱時現(xiàn)，把這“胡思亂想”的湘君折磨得甚慘。最后，在確認(rèn)佳人失約、美夢破滅之時，湘君卻依舊堅(jiān)持“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”?？蓢@，可贊。這就是忠貞的'湘君，這就是凄美的愛情，這就是湘夫人的魅力。讀到這，屈大夫也許會以調(diào)侃而警醒的語氣問：“你說湘水女神美不美？”
面對如此絕代佳人，湘君用什么獨(dú)特方式贏得佳人垂青，表達(dá)這份刻骨銘心的愛？《湘夫人》第三段里詳細(xì)描繪了湘君用各種香草金玉為湘夫人裝飾愛巢的過程。首先，“筑室兮水中”。將房屋建在江水之上，有現(xiàn)實(shí)因素：湘夫人為水神，房屋依水而建，符合水神的生活習(xí)慣。有浪漫因素：《詩經(jīng)》有云“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。浪漫的愛情總?cè)缢憷p綿悱惻、悠遠(yuǎn)長久。其次，湘君裝飾愛巢所用的材料更是值得推敲?！肮饤澷馓m橑”，“桂”，芳香四溢，清雅高潔，有“九里香”之稱，為百藥之長，能治百病，養(yǎng)精神。與佳人相愛，必企盼佳人長壽安康，多么實(shí)在的祝福?！疤m”，花中四君子之一，外形簡潔素雅，葉形細(xì)長柔軟，花姿優(yōu)美，素淡幽香，具有“色清、氣清、神清、韻清”之氣質(zhì)，優(yōu)雅空靈。在中國寫意畫中，畫家多用水墨表現(xiàn)蘭花的美麗葉態(tài)和花質(zhì)素潔，蘭既是對美人的稱謂，亦是美麗的象征，還可比喻夫妻間情投意合。湘君心中，湘夫人如空谷幽蘭，不以無人而不芳。與此佳人相遇，必長相廝守。“罔薜荔兮為帷，薜蕙櫋兮既張”，“薜荔”，常綠植物，擅長攀爬，葉片為卵狀“心”形。推想一下，看到用桃心編織的帷帳，湘夫人會否回心轉(zhuǎn)意，如約而至？古人的浪漫遠(yuǎn)比今人的一大捧玫瑰來得妙，如此率真熱烈愛意的表達(dá)誰能招架？“蕙”，蕙質(zhì)蘭心，比喻女子淑美善良的氣質(zhì)和秀外慧中的品德。湘君反復(fù)贊美心愛之人高潔的品行氣質(zhì)，亦是對自己的肯定。俄國文學(xué)家別林斯基說：“愛情是兩個親密的靈魂在生活及忠實(shí)、善良、美麗事物方面的和諧與默契?！敝覍?shí)的湘君，美麗的湘夫人，愿他們的愛情地久天長?！胺冀贰比《嘧又?；“石蘭”可制作胸花，有迎接之意；“藥”即白芷，可入藥，亦可美容……凡此種種，每一種香草的運(yùn)用都可以讓我們感受到湘君的良苦用心。
愛她，為她建一座房子，給她一個溫暖的家。愛情終究要回歸生活，生活就是一種責(zé)任，湘君表達(dá)愛的方式樸素又浪漫。那座芳香四溢、神奇美麗的水上宮室，寄托著湘君的希望與夢想。
就像湘君不顧一切追求湘夫人，屈原亦不顧一切追隨楚懷王。梁啟超在《屈原研究》中說：“他是一位有潔癖的人，為情而死。他極誠專慮地愛戀一個人，定要和他結(jié)婚；但他卻懸著一種理想的條件，必要在這條件之下，才肯委身相事。然而他的戀人老不理會他！不理會他，他便放手，不完結(jié)嗎？不不！他決然不肯！他對于他的戀人，又愛又憎，越憎越愛；兩種矛盾性日日交戰(zhàn)，結(jié)果拿自己生命殉那種‘單相思’的愛情！”湘君用獨(dú)特的方式——筑室水中，表達(dá)他的忠貞，屈原也用自己獨(dú)特的方式——自沉汨羅，表達(dá)他的忠誠。當(dāng)屈原披發(fā)行吟江畔，漁夫見狀問其何故懷瑾握瑜，而自令見放為？屈原曰：“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”屈原的自殺結(jié)束了忠貞理想與殘忍現(xiàn)實(shí)的矛盾，留下了與天地同壽、與日月同輝的精神。
太史公曰：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！泵鎸η淖猿零枇_，太史公茫然失落。和太史公一樣，后人在為屈原扼腕嘆息的同時都有這樣的疑問：唯有死亡么？“進(jìn)路北次兮，日昧昧其將暮。舒憂娛哀兮，限之以大故”（屈原《懷沙賦》）?！白屛夷檬裁磹勰?？唯有死亡！”。
在山的那邊課文原文賞析篇七
《鳥的天堂》是巴金早期作品，在這里，作者用他那清逸的筆調(diào)，為我們描繪了一幅淳美的自然風(fēng)景，字里行間流溢著不染一絲世俗滓垢的浪漫情致。讀之如入“天堂”，飽享其美，陶醉其美，掩卷之余，回味無窮，讓人不由滋生立即飛往“鳥之天堂”一睹美景之沖動。
選文開頭，作者向我們展示了河中大榕樹，就是那群活潑可愛的小鳥斂翅棲居之所?！坝袛?shù)不清的椏枝，枝上又生根，有許多根一直垂到地上，伸進(jìn)了泥土里”、“枝葉繁茂的它，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙”。在這里，作者著重描寫榕樹的靜態(tài)，用很流暢的筆觸敘述榕樹不可計(jì)數(shù)的枝干、粗細(xì)各異的樹根，交錯疊翠的葉子，或粗或細(xì)，或濃或淡、或深或淺、或明或暗……所有這些都是在著力渲染這“獨(dú)木也成林”的大榕樹正是鳥兒的天堂、理想的棲息地。
這里寫道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動?！边@里如果去掉“似乎”變成寫實(shí)，就顯得不真實(shí)了；如果換成“我覺得”就把感覺和景物截然分開，語氣平淡?！邦潉印比绻兂伞坝縿?、跳動、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫出來?！八坪?、顫動”傳神地把當(dāng)時作者的感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠(yuǎn)，妙不可言。
在本文，靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫兩種寫作手法交替輝映，或以動顯靜，或以靜顯動，或動靜交替，互為補(bǔ)充，相得益彰，撥動讀者的心弦。第二次去看榕樹，寫群鳥嬉戲，作者用兩個表時間的名詞“起初”“后來”，用兩個寫拍手的短句，連起了由靜寂到有鳥，再到鳥開始飛起，最后到處是鳥，各具情態(tài)的整個場面變化過程。
“起初周圍是靜寂的……那歌聲真好聽”一段文字，以詞為句，長短錯落，生動熱鬧，簡潔明快，氣韻貫通，給人以強(qiáng)烈的動感。“到處是鳥聲，到處是鳥影”，極言場面之廣大。從聽覺寫鳥本身更能體現(xiàn)當(dāng)時的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的撲翅膀”。充分寫出形態(tài)的多種多樣，生動形象，給人以身臨其境之感。作者又用“連環(huán)”“頂真”等寫法，“看清楚了這只，又錯過了那只，看見了那只，另一只又飛起來了”。讀時就給人以“應(yīng)接不暇”的感覺。排比、復(fù)迭的句子，暢達(dá)地體現(xiàn)鳥的天堂熱鬧歡騰的景象。
正如巴金在記錄這次游程的《旅途隨筆》中說的：“南國的風(fēng)物含有一種迷人的力量，在我的眼里，一切都顯出一種夢境般的美麗?！边@是從他的內(nèi)心深處盡情吐露的對親近自然、親近生命的呼聲。在這飄逸著新鮮空氣的《鳥的天堂》里融進(jìn)了青年巴金的浪漫情懷，奏響了一曲發(fā)自肺腑的自然與生命的贊歌。
在山的那邊課文原文賞析篇八
話說三國時魏國的名將司馬懿占領(lǐng)了街亭以后，親自帶領(lǐng)十五萬大軍向西城這個地方來了。
這一天，諸葛亮正和部下商量怎么抵抗的事，忽然探子飛馬來報：“司馬懿帶領(lǐng)十五萬人馬朝西城打來。”這時候，諸葛亮身邊并沒有大將，只有一些文官，他所帶的五千兵有一半是運(yùn)送糧草的，不能打仗，聽說司馬懿的兵來了，都嚇得心驚膽戰(zhàn)，不知怎么辦才好。諸葛亮到城頭一看，果然塵土飛揚(yáng)，魏兵分兩路向西城殺來。諸葛亮傳下命令，叫把所有的旗子都藏起來，城里的人不許隨便出入，也不許大聲說話，把四面城門全都打開，每個城門口二十個老兵扮成老百姓的模樣，拿著掃帚打掃街道，如果魏兵到了，不要驚慌失措。諸葛亮吩咐完了，自己把講究的鶴毛大衣一披，戴上絲織的頭巾，領(lǐng)頭兩個小童登上了城樓，坐在城樓上喝酒彈琴。
工夫不大，司馬懿的大軍來到了城下，一看這種情況，都不敢前進(jìn)了，連忙報告司馬懿。司馬懿在馬上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，果然看見諸葛亮坐在城樓上，滿臉笑容，喝酒強(qiáng)琴，輕松自得，沒事人一般。司馬懿看了，心里非常疑惑，連忙下令叫軍隊(duì)向后撤退。司馬懿的兒子司馬昭問：“為什么要撤退?是不是諸葛亮沒有兵故意做出樣子來迷惑我們?”司馬懿說：“你小小年紀(jì)懂得什么，諸葛亮一向小心，從來不做冒險的事兒。他在城樓上一坐，四門大開，里面一定有埋伏。我們?nèi)绻M(jìn)去，就中了他的計(jì)?？炜旌笸怂氖?”司馬懿的兵后退了。
諸葛亮見司馬懿的兵馬撤退了，拍手大笑起來。左右的官員都很驚奇，就問諸葛亮：“司馬懿是魏國的名將，如今帶了十五萬大軍攻打過來，見了丞相，為什么退得這樣快?”
諸葛亮說：“司馬懿知道我一向很小心的，決不敢冒險。今天我把城門打開，他就會懷疑我有埋伏，所以很快地撤退了。其實(shí)我倒不想冒險，實(shí)在是不得已，我才用這個辦法的.?！辈肯侣犃硕己芫磁逅?，說他無論什么時候都能想出辦法來。
在山的那邊課文原文賞析篇九
《窮人》一課是俄國著名作家列夫.托爾斯泰的作品。它作為十二冊教材第三單元中的一篇講讀課文，其教學(xué)重點(diǎn)之一即讓學(xué)生從漁婦桑娜的行動和思想活動中體會窮人的美好心靈，而作者對桑娜的言行和內(nèi)心活動所作的真實(shí)自然、恰如其分的描寫又是這篇課文在語言方面最值得玩味和學(xué)習(xí)之處。因此，在這一課的教學(xué)中，若能抓住這兩條線對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，不僅能使學(xué)生思想感情受到感染，語言能力有所提高，還能很自然地為完成本課的`另一重點(diǎn)教學(xué)任務(wù)——展開想象，續(xù)編故事作好鋪墊。為此，筆者對這一課第二段的教學(xué)作了如下設(shè)計(jì)：
一、自由讀。找出文中概寫桑娜抱回西蒙的孩子后的心情的詞語。
（學(xué)生在自讀中找出了“忐忑不安”一詞，并通過討論弄懂了這個詞的意思。——從概括入手展開訓(xùn)練。）。
二、仔細(xì)讀。想想文中哪些句子具體描寫了桑娜這種忐忑不安的心情，再與同桌交流一下自己對這些句子的理解。
（學(xué)生仔細(xì)讀了課文，找出了“她的心跳得很厲害……但是覺得非這樣做不可?！薄八麜f什么呢？……揍我一頓也好！”等句子，并通過討論交流理解到桑娜當(dāng)時矛盾的內(nèi)心和善良的本性?！w會課文的情感線索。）。
三、精讀以上內(nèi)容，想想這些句子中哪些詞語最能表現(xiàn)桑娜善良的本性，再想想作者為什么這樣描寫。
（學(xué)生根據(jù)這一步驟的要求抓住“不知道為什么這樣做”“非這樣做不可”“揍我一頓也好”等重點(diǎn)詞句，深刻體會文章通過合乎情理的內(nèi)心描寫準(zhǔn)確刻畫人物品質(zhì)的寫作特色?！嫖墩n文語言，體會用詞造句的生動準(zhǔn)確。）。
四、帶著感情朗讀，想想應(yīng)該怎樣表現(xiàn)桑娜的矛盾內(nèi)心和善良本性。
（這一步是對學(xué)生進(jìn)行多種形式的朗讀訓(xùn)練，學(xué)生在讀、議、評的過程中加深了對課文情感線索和語言線索的理解。——培養(yǎng)朗讀的興趣和能力，加深對課文思想感情的感悟。）。
五、小結(jié)：說說你在這一段學(xué)習(xí)中最深的幾點(diǎn)感受。
（這一話題引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)學(xué)習(xí)體會。學(xué)生發(fā)言踴躍，有的說出對人物思想品質(zhì)的深刻認(rèn)識，有的總結(jié)了在準(zhǔn)確運(yùn)用語言文字方面所受到的啟迪。可以看出，大家在學(xué)習(xí)中各有所得?！氐礁爬?，學(xué)會自己總結(jié)學(xué)習(xí)體會和收獲，力求一課一得。）。
在山的那邊課文原文賞析篇十
童年的時候，我們這些孩子，最大的快樂就是做風(fēng)箏，放風(fēng)箏。
在葦塘里拔幾根細(xì)葦，再找來幾張紙，我們便做起風(fēng)箏來。做一個蝴蝶樣的吧。我們精心做著，心中充滿了憧憬和希望。風(fēng)箏做好了，卻什么也不像了。我們依然快活，把它叫做幸福鳥，還把我們的名字寫在上面。
我們?nèi)シ棚L(fēng)箏。一個人用手托著，另一個人牽著線，站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，說聲放，那線一緊一松，風(fēng)箏就凌空飛起，漸漸高過樹梢了。牽線人飛快地跑起來。風(fēng)箏越飛越高，在空中翩翩飛舞著，我們快活地叫喊著，在田野里拼命地奔跑。村里人看見了，說：放得這么高！
從早晨玩到下午，我們還是歇不下來，牽著風(fēng)箏在田野里奔跑。風(fēng)箏越飛越高，似乎飛到了云彩上。忽然吹來一陣風(fēng)，線嘣地?cái)嗔?。風(fēng)箏在空中抖動了一下，便極快地飛走了。我們大驚失色，千呼萬喚，那風(fēng)箏越來越小，倏地便沒了蹤影。
我們都哭了，在田野里四處尋找，找了半個下午，還是沒有蹤影。我們垂頭喪氣地坐在田埂上，一抬頭，看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水面上半沉半浮著一個巨大的木輪，不停地轉(zhuǎn)著，將水揚(yáng)起來，半圈兒水在閃著白光。那是我們村的'水磨坊。
那兒找過了嗎？
沒找過，說不定幸福鳥就落在那兒呢。大家說。
我們向那房子跑去，繼續(xù)尋找我們的幸福鳥
《風(fēng)箏》是賈平凹所作的一篇散文，原題為《風(fēng)箏——孩提記事》[1-2] 。文章寫了“我”童年時候和伙伴們做風(fēng)箏、放風(fēng)箏的情景。文章語言樸實(shí)，多于白描而極少雕飾，筆調(diào)親切、溫馨、自然。文章既寫了“我們”放風(fēng)箏時自由自在、無拘無束的快樂，也寫了放風(fēng)箏時的傷心；同時還體現(xiàn)了孩子們對幸福和希望的憧憬。文章自始至終，充滿了童真童趣，使人如臨其境，如見其景，如可觸摸。
在山的那邊課文原文賞析篇十一
…… 周樸園 （點(diǎn)著一支呂宋煙，看見桌上的雨衣，向侍萍）這是太太找出來的雨衣么？
魯侍萍 （看著他）大概是的。
周樸園 不對，不對，這都是新的。我要我的舊雨衣，你回頭跟太太說。
魯侍萍 嗯。
周樸園 （看她不走）你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來么？
魯侍萍 不知道，老爺。
周樸園 你是新來的下人？
魯侍萍 不是的，我找我的女兒來的。
周樸園 你的女兒？
魯侍萍 四鳳是我的女兒。
周樸園 那你走錯屋子了。
魯侍萍 哦?！蠣敍]有事了？
周樸園 （指窗）窗戶誰叫打開的？
魯侍萍 哦。（很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門）。
周樸園 （看她關(guān)好窗門，忽然覺得她很奇怪）你站一站。
侍萍停。
周樸園 你——你貴姓？
魯侍萍 我姓魯。
周樸園 姓魯。你的口音不像北方人。
魯侍萍 對了，我不是，我是江蘇的。
周樸園 你好像有點(diǎn)無錫口音。
魯侍萍 我自小就在無錫長大的。
周樸園 （沉思）無錫？嗯，無錫，（忽而）你在無錫是什么時候？
魯侍萍 光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。
周樸園 哦，三十年前你在無錫？
魯侍萍 是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。
周樸園 （沉思）三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時候。那時候我還在無錫呢。
魯侍萍 老爺是那個地方的人？
周樸園 嗯，（沉吟）無錫是個好地方。
魯侍萍 哦，好地方。
周樸園 你三十年前在無錫么？
魯侍萍 是，老爺。
周樸園 三十年前，在無錫有一件很出名的事情——
魯侍萍 哦。
周樸園 你知道么？
魯侍萍 也許記得，不知道老爺說的是哪一件？
周樸園 哦，很遠(yuǎn)了，提起來大家都忘了。
魯侍萍 說不定，也許記得的。
周樸園 我問過許多那個時候到過無錫的人，我也派人到無錫打聽過?？墒悄莻€時候在無錫的人，到現(xiàn)在不是老了就是死了。活著的多半是不知道的，或者忘了。不過也許你會知道。三十年前在無錫有一家姓梅的。
魯侍萍 姓梅的？
魯侍萍 不敢說。
周樸園 哦。
魯侍萍 我倒認(rèn)識一個年輕的姑娘姓梅的。
周樸園 哦？你說說看。
魯侍萍 可是她不是小姐，她也不賢慧，并且聽說是不大規(guī)矩的。
周樸園 也許，也許你弄錯了，不過你不妨說說看。
魯侍萍 這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個。她手里抱著一個剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。
周樸園 （苦痛）哦！
魯侍萍 她是個下等人，不很守本分的。聽說她跟那時周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個兒子。生了第二個，才過三天，忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。
周樸園 （汗涔涔（形容汗水不斷地下流。）地）哦。
魯侍萍 她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。
周樸園 （抬起頭來）你姓什么？
魯侍萍 我姓魯，老爺。
魯侍萍 老爺問這些閑事干什么？
周樸園 這個人跟我們有點(diǎn)親戚。
魯侍萍 親戚？
周樸園 嗯，——我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖?/p>
魯侍萍 哦，——那用不著了。
周樸園 怎么？
魯侍萍 這個人現(xiàn)在還活著。
周樸園 （驚愕）什么？
魯侍萍 她沒有死。
周樸園 她還在？不會吧？我看見她河邊上的衣服，里面有她的絕命書。
魯侍萍 她又被人救活了。
周樸園 哦，救活啦？
魯侍萍 以后無錫的人是沒見著她，以為她那夜晚死了。
周樸園 那么，她呢？
魯侍萍 一個人在外鄉(xiāng)活著。
周樸園 那個小孩呢？
魯侍萍 也活著。
周樸園 （忽然立起）你是誰？
魯侍萍 我是這兒四鳳的媽，老爺。
周樸園 哦。
魯侍萍 她現(xiàn)在老了，嫁給一個下等人，又生了個女孩，境況很不好。
周樸園 你知道她現(xiàn)在在哪兒？
魯侍萍 我前幾天還見著她！
周樸園 什么？她就在這兒？此地？
魯侍萍 嗯，就在此地。
周樸園 哦！
魯侍萍 老爺，您想見一見她么？
周樸園 （連忙）不，不，不用。
魯侍萍 她的命很苦。離開了周家，周家少爺就娶了一位有錢有門第的小姐。一個單身人，無親無故，帶著一個孩子在外鄉(xiāng)，什么事都做：討飯，縫衣服，當(dāng)老媽子，在學(xué)校里伺候人。
周樸園 她為什么不再找到周家？
魯侍萍 大概她是不愿意吧。為著她自己的孩子，她嫁過兩次。
周樸園 嗯，以后她又嫁過兩次。
魯侍萍 嗯，都是很下等的人。她遇人都很不如意，老爺想幫一幫她么？
周樸園 好，你先下去吧。
魯侍萍 老爺，沒有事了？（望著樸園，淚要涌出）
周樸園 啊，你順便去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也撿出來。
魯侍萍 舊襯衣？
周樸園 你告訴她在我那頂老的箱子里，紡綢的襯衣，沒有領(lǐng)子的。
魯侍萍 老爺那種綢襯衣不是一共有五件？您要哪一件？
周樸園 要哪一件？
周樸園 （驚愕）梅花？
魯侍萍 旁邊還繡著一個萍字。
周樸園 （徐徐立起）哦，你，你，你是——
魯侍萍 我是從前伺候過老爺?shù)南氯恕?/p>
周樸園 哦，侍萍？（低聲）是你？
魯侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會老得連你都不認(rèn)識了。
周樸園不覺地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。
周樸園 （忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？
魯侍萍 不是我要來的。
周樸園 誰指使你來的？
魯侍萍 （悲憤）命，不公平的命指使我來的！
周樸園 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。
魯侍萍 （怨憤）我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了。我今天沒想到到這兒來，這是天要我在這兒又碰見你。
周樸園 你可以冷靜點(diǎn)?，F(xiàn)在你我都是有子女的人。如果你覺得心里有委屈，這么大年紀(jì)，我們先可以不必哭哭啼啼的。
魯侍萍 哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。
周樸園 從前的舊恩怨，過了幾十年，又何必再提呢？
魯侍萍 那是因?yàn)橹艽笊贍斠环L(fēng)順，現(xiàn)在也是社會上的好人物?？墒亲詮奈冶荒銈兗亿s出來以后，我沒有死成，我把我的母親可給氣死了，我親生的兩個孩子你們家里逼著我留在你們家里。
周樸園 你的第二個孩子你不是已經(jīng)抱走了么？
魯侍萍 那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我?guī)ё叩摹?/p>
（自語）哦，天哪，我覺得我像在做夢。
在山的那邊課文原文賞析篇十二
我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子。
母親本不愿出來的。她老了，身體不好，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得很累。我說，正因?yàn)槿绱?，才?yīng)該多走走，母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭，便去拿外套。她很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。
天氣很好。今年的春天來的太遲，太遲了。有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親又熬過了一個冬季。
這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的綠芽也密了；田野里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切使人想起一樣?xùn)|西——生命。
我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。小家伙突然叫起來：“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子?！蔽覀兌夹α恕?/p>
后來發(fā)生了分歧：母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。不過，一切都取決于我。我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外面，她總是聽我的。一霎時我感到了責(zé)任的重大，就像民族領(lǐng)袖在嚴(yán)重關(guān)頭時那樣。我想找一個兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r日還長。我說：“走大路?！?/p>
但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧。”她的眼隨小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘?！拔易卟贿^去的地方，你就背著我?！蹦赣H對我說。
這樣，我們在陽光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去。到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。
在山的那邊課文原文賞析篇十三
1.這是一道奇異的火光！小女孩覺得自己好像坐在一個大火爐前面，火爐裝著閃亮的銅腳和銅把手，燒得旺旺的，暖烘烘的，多么舒服?。?/p>
2.她在墻上又擦著了一根火柴。這一回，火柴把周圍全照亮了。奶奶出現(xiàn)在亮光里，是那么溫和，那么慈愛。
3.這時候，火柴又滅了。只見圣誕樹上的.燭光越升越高，最后成了在天空中閃爍的星星。有一顆星星落下來了，在天空中劃出了一道細(xì)長的紅光。
4.她又擦著了一根火柴。這一回，她坐在美麗的＇圣誕樹下。這棵圣誕樹，比她去年圣誕節(jié)透過富商家的玻璃門看到的還要大，還要美。翠綠的樹枝上點(diǎn)著幾千支明晃晃的蠟燭，許多幅美麗的彩色畫片，跟掛在商店櫥窗里的一個樣，在向她眨眼睛。小女孩向畫片伸出手去。
5.那圣誕樹比富人家的更大，裝飾得也更富麗堂皇，綠色樹枝上無數(shù)的蠟燭和彩畫在向她微笑。
6.只見圣誕樹上的燭光越升越高，最后成了在天空中閃爍的星星。有一顆星星落下來了，在天空中劃出了一道細(xì)長的紅光。
7.鋪著雪白臺布的桌子上擺放著精美的器皿。一只熱氣騰騰的烤鵝散發(fā)出股股誘人的香氣。
8.第二天清晨，這個小女孩坐在墻角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑。她死了，在舊年的大年夜凍死了。新年的太陽升起來了，照在她小小的尸體上。小女孩坐在那兒，手里還捏著一把燒過了的火柴梗。
9.火柴頭上的火花刺眼而美妙，像一只小蠟燭一樣捧在手里，給她帶來絲絲暖意。
10.這時候，火柴又滅了。只見圣誕樹上的燭光越升越高，最后成了在天空中閃爍的星星。有一顆星星落下來了，在天空中劃出了一道細(xì)長的紅光。
11.“有一個什么人快要死了?！毙∨⒄f。唯一疼她的奶奶活著的時候告訴過她：一顆星星落下來，就有一個靈魂要到上帝那兒去了。
12.可憐的小女孩！她又冷又餓，哆哆嗦嗦地向前走。雪花落在她的金黃的長頭發(fā)上，那頭發(fā)打成卷兒披在肩上，看上去很美麗。
13.“她想給自己暖和一下……”人們說。誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。
14.到處飛著潔白閃亮的雪花。雪花像淘氣的孩子，到處亂跑亂竄，上下左右隨意飛舞讓人覺得心煩意亂。
15.在舊年除夕的大街上，有一個小女孩光著頭，赤著腳地走著。她又冷又餓，整整一天，一根火柴也賣不出去，她不敢回家，因?yàn)樗赂赣H打她。
在山的那邊課文原文賞析篇十四
妙手偶得、無邊無垠、坦蕩如砥、潛滋暗長、懨懨欲睡、不折不撓
參天聳立、屈曲盤旋、旁逸斜出、力求上進(jìn)、妙手偶得、倔強(qiáng)挺立
1、然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排--不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的。
2、那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。
3、那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。
4、它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。
5、它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。
6、它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。
7、它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
8、這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。
9、哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。
10、這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
11、它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。
12、如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。
13、但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。
15、白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。
16、我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
在山的那邊課文原文賞析篇十五
“五月的陽光，似金色的瀑布，傾瀉在我家小院。陽臺上的花靜靜地綻放，淺淺地笑著，如純樸的少女。陽光送給她一條金黃色的薄紗披風(fēng)，她霎時羞紅了臉，低眸含羞地披在了肩上?！?/p>
暖暖的春陽灑在心花上，點(diǎn)點(diǎn)都是跳動的詩句，飛入微醉的眼眸，花兒在陽光的愛戀中含羞答答，形象生動而詩意洋溢。
“踩著五月陽光照耀的金色小路，我信步來到了戶外。天空湛藍(lán)湛藍(lán)的，如水洗過的藍(lán)色絲絨，一點(diǎn)雜質(zhì)也沒有。太陽高高的斜掛在西邊，溫柔地笑著。遠(yuǎn)處如黛的青山綿延起伏，將我極目的視線切割收攏。田野里的麥苗早已抽出了麥穗，在微風(fēng)中擁擠推搡著。燦爛的油菜花也結(jié)了厚厚的花籽。田間地頭閃爍的花兒隨風(fēng)搖曳，賣弄著她們的風(fēng)情。淡紫色的梧桐花、雪白的洋槐花、還有蔥翠筆直的白楊和恬靜的村莊相互輝映，一切是那么樸實(shí)和怡然。天空飛來幾只快樂的燕子，給這片寧靜增添了幾分靈氣和生動。這樣的散步實(shí)在是一種享受?！?/p>
這段細(xì)膩動人的描繪，栩栩如生，出塵脫俗，詩情畫意，令人引用時不忍刪掉一個字，任心靈在自然的美感中沉酣。
“漫步于這幽幽小徑，繁忙的頭緒清醒活躍了許多。一種莫名的＇快感和喜悅涌上心頭，一絲暖暖的笑意爬上了我緊鎖的眉梢。我悠悠然地徜徉在金色的晚霞里，心里是一種說不出的愉悅。是啊，面對這樣純真質(zhì)樸的畫卷，你有什么理由不寧靜、不安分、不悠閑呢？”
田間漫步，把自身置于自然的美景之中，景中有人，人成景中風(fēng)景，心境愉悅而寧靜如湖水。
“散步是一種情趣，是一種心靈上的釋然和凈化。在春雨中散步，你會嗅到春的氣息，你會感知到春的溫暖，你會欣喜著春的萌動和新生。在夏風(fēng)中散步，那習(xí)習(xí)的清風(fēng)迎面吹來，你不覺涼爽陣陣，心頭的悶熱和煩躁頓時一掃而光，是多么的愜意和舒暢。在秋夜里散步，月光柔美，繁星閃爍，傾聽著秋蟲的呢喃和花落的聲音，你會感慨生命的無常和時光的流轉(zhuǎn)，倘若舉頭邀明月，和你牽手散步，那更是別有一番滋味了。在冬雪里散步，那如蝶兒一樣飄逸的雪花，帶著旖旎絢爛的夢幻，給你無岸的遐想和悠然，化解你心頭淡淡的憂傷，把你濃濃的思念寄給遠(yuǎn)方的親人。”
在悠悠的散步中經(jīng)歷美麗的四季，任美好的人生在散步中如溪水般悠然流淌，自然的天籟，是散步中交相鳴奏的音樂，指間仿佛可間叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)娜暋?/p>
“散步，實(shí)在是一種寧靜的享受，是一種優(yōu)美的情趣，是一種心靈上的凈化。所有煩惱和不快，在緩緩的散步中都隨著塵土飛揚(yáng)到九霄云外了。有的只是寬闊的胸懷，安寧的心房，無岸的遐想?！?/p>
俗話說，飯后百步走，活到九十九，既舒暢身心又啟發(fā)遐思，迎海風(fēng)張發(fā)可成風(fēng)帆，雨中漫步浪漫溫馨，春風(fēng)中散步春心更可蕩漾成欣喜的綠浪滾滾。
“散步，能使你遠(yuǎn)離喧囂，摒棄浮躁；散步，能使你溫馨嫵媚，優(yōu)雅秀美，增添幾分韻味和詩意；散步，能使你寧靜致遠(yuǎn)，淡泊名利，返璞歸真，做一個真實(shí)的自我?！?/p>
散步，任心境寧靜，身體健康，使臉上露出舒心的微笑。
“五月的陽光漸漸淡了，太陽也快落到山的那邊了。在夜幕徐徐拉開的時候，我要邀請那一顆閃爍的最亮的星星，和我一起散步，執(zhí)手相游到天之涯、海之角。我會把我“此情綿綿無絕期”的纏綿情話娓娓地說給他聽?！?/p>
晚霞中漫步，披上彩霞滿肩，如繽紛的落英，把最后的美景長留心間，步進(jìn)星星亮閃的夜幕，擁抱人約黃昏后的浪漫，纏綿的情話伴星星閃爍明滅，流成如星如雨的詩句。
《散步》作者昂平以優(yōu)美詩意的文筆，把散步吟成人生絕美的詩句，在自然中漫步，把身心融進(jìn)清新自然，美妙動人的天籟，散步中悠然經(jīng)歷四季不同的人生，景隨步移，情景交融，心靈在散步中得到陶冶，使人變得更健度，清醉，寧靜，柔善，心境更加豁達(dá)與灑脫，輕靈而自在，多些散步吧，朋友，散步中我們把人生咀嚼成蜜糖，把愛情盼望成仙境。
在山的那邊課文原文賞析篇十六
文章按寫信的過程記敘，可分為三個部分。
第一部分（第1、2自然段）：寫信前——簡介凡卡，描述他準(zhǔn)備寫信的情景?！八壤习?、老板娘……做禮拜去了”，“他擔(dān)心地朝門口和窗戶看了幾眼”等寫出了凡卡提心吊膽的精神狀態(tài)。“……一小瓶墨水，一支筆尖生了銹的鋼筆，摩平一張揉皺了的白紙”等寫出了凡卡的生活多么艱苦，連寫封信都很困難?！啊莻€昏暗的神像，神像兩邊是兩排架子，架子上擺滿了楦頭”等寫出了凡卡寫信時那種凄涼恐懼的氣氛。
第二部分（第3—19自然段）：寫信時——在信中向爺爺傾訴了在城市當(dāng)學(xué)徒的痛苦生活，回憶了在鄉(xiāng)下與爺爺一起時的生活情景，表達(dá)了要爺爺帶他回到鄉(xiāng)下去的迫切愿望。
在敘述凡卡寫信時，是講他寫一段，想一會兒；再寫一段，又想一會兒。按這個間歇，可以把這個部分劃分為四層意思。
第一層意思（第3—6自然段）是講凡卡在信上說自己是個孤兒，寫信時他想象著爺爺怎樣為老爺守夜。其中有對爺爺?shù)男は衩鑼懀ǖ?自然段），有對農(nóng)村冬夜的景色描寫（第6自然段），表現(xiàn)了凡卡思念爺爺和家鄉(xiāng)的心情，同時也反襯了凡卡現(xiàn)實(shí)生活的凄涼。
第二層意思（第7—11自然段）是講凡卡在信上述說了自己如何挨打、挨餓、挨凍、受盡折磨的親身遭遇，還訴說了自己在莫斯科親眼所見，揭示出這里不是窮人呆的地方，而只是富人老爺們的樂園。
第三層意思（第12—14自然段）是講凡卡回憶起他在鄉(xiāng)下和爺爺一起砍圣誕樹的情景。本來冒著嚴(yán)寒去為老爺家砍圣誕樹是個很苦的活兒，但回憶起來充滿了歡樂的情趣，那么神往。這進(jìn)一步反襯出凡卡在莫斯科的孤獨(dú)、痛苦。
第四層意思（第15—19自然段）是講凡卡在信中再次哀求爺爺帶他回鄉(xiāng)下和最后寫信皮。他十分懷念在農(nóng)村的家，懷念他所熟悉的家鄉(xiāng)的人?！拔覇柡虬⑦|娜，問候獨(dú)眼的艾果爾，問候馬車夫?！睆倪@些話語中讓我們更加感到凡卡在冷酷的老板家里是多么孤獨(dú)，而信封上寫的是“鄉(xiāng)下爺爺收”則告訴我們，凡卡滿懷希望的這封寶貴的信卻是一封爺爺無法收到的信。
第三部分（第20、21自然段）：寫信后——簡述凡卡把寫好的信投進(jìn)郵筒，并做了個美好的夢。
本文在表達(dá)上有兩個突出特點(diǎn)：
一是內(nèi)容穿插，相互映襯。全文以凡卡寫信為主線，把作者的敘述、信件的內(nèi)容、凡卡的回憶這三部分內(nèi)容穿插安排。這使人讀起來，感覺有情景、有變化、有興味，不至于平鋪直敘、枯燥呆板。
二是對比反襯，暗示寓意。文中信件的內(nèi)容，主要講凡卡在城市所受之“苦”；文中插敘的回憶，主要講凡卡在鄉(xiāng)下與爺爺一起時的“樂”。訴苦為重，以“樂”相襯，形成內(nèi)容、情感上的強(qiáng)烈對比。文章以“夢”結(jié)尾，耐人尋味，含義深刻：它暗示凡卡追求自由生活的愿望只不過是一個幻想，他的悲慘生活還將繼續(xù)下去；它既表達(dá)了舊俄羅斯人民對美好生活的渴求與向往，又使人聯(lián)想到舊俄羅斯成千上萬的“小凡卡”以及勞動人民飽受著痛苦煎熬的殘酷現(xiàn)實(shí)。這使人讀起來，留下思索的余地，更加激發(fā)起對凡卡及勞苦大眾的無比同情，對不合理的制度和那黑暗的社會的無比憤恨。
在山的那邊課文原文賞析篇十七
我們家的后園有半畝空地，母親說：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛吃花生，就開辟出來種花生吧?！蔽覀兘愕軒讉€都很高興，買種，翻地，播種，澆水，施肥，沒過幾個月，居然收獲了。
母親說：“今晚我們過一個收獲節(jié)，請你們父親也來嘗嘗我們的落花生，好不好？”母親把花生做成了好幾樣食品，還吩咐就在后園的茅草亭過這個節(jié)。
晚上天色不太好，可是父親也來了，實(shí)在很難得。
父親說：“你們愛吃花生么？”
我們爭著答應(yīng)：“愛！”
“誰能把花生的好處說出來？”
姐姐說：“花生的味兒美。”
哥哥說：“花生可以榨油?！?/p>
我說：“花生的價錢便宜，誰都可以買來吃，都喜歡吃。這就是它的好處?！?/p>
父親說：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)，必須挖起來才知道?！?/p>
我們都說是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。
父親接下去說：“所以你們要像花生一樣，它雖然不好看，可是很有用。”
我說：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。”
父親說：“對。這是我對你們的希望?！?/p>
我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話卻深深地印在我的心上。
在山的那邊課文原文賞析篇十八
九歲的男孩凡卡·茹科夫三個月前被送到靴匠阿里亞興的鋪?zhàn)永飦碜鰧W(xué)徒。在圣誕節(jié)的前夜，他沒有上床睡覺。他等到老板夫婦和師傅們出外去做晨禱后，從老板的立柜里取出一小瓶墨水和一支安著銹筆尖的鋼筆，然后在自己面前鋪平一張揉皺的白紙，寫起來。他在寫下第一個字以前，好幾次戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回過頭去看一下門口和窗子，斜起眼睛瞟一眼烏黑的圣像和那兩旁擺滿鞋楦頭的架子，斷斷續(xù)續(xù)地嘆氣。那張紙鋪在一條長凳上，他自己在長凳前面跪著。
凡卡抬起眼睛看著烏黑的窗子，窗上映著他的蠟燭的影子。他生動地想起他的祖父康司坦丁·瑪卡雷奇，地主席瓦烈夫家的守夜人的模樣。那是個矮小精瘦而又異常矯健靈活的小老頭，年紀(jì)約莫六十五歲，老是笑容滿面，睒著醉眼。白天他在仆人的廚房里睡覺，或者跟廚娘們?nèi)⌒?，到夜里就穿上肥大的羊皮襖，在莊園四周走來走去，不住地敲梆子。他身后跟著兩條狗，耷拉著腦袋，一條是老母狗卡希坦卡，一條是泥鰍，它得了這樣的外號，是因?yàn)樗拿呛诘?，而且身子?xì)長，象是黃鼠狼。這條泥鰍倒是異常恭順親熱的，不論見著自家人還是見著外人，一概用脈脈含情的目光瞧著，然而它是靠不住的。在它的恭順溫和的后面，隱藏著極其狡獪的險惡用心。任憑哪條狗也不如它那么善于抓住機(jī)會，悄悄溜到人的身旁，在腿肚子上咬一口，或者鉆進(jìn)冷藏室里去，或者偷農(nóng)民的雞吃。它的后腿已經(jīng)不止一次被人打斷，有兩次人家索性把它吊起來，而且每個星期都把它打得半死，不過它老是養(yǎng)好傷，又活下來了。
眼下他祖父一定在大門口站著，瞇細(xì)眼睛看鄉(xiāng)村教堂的通紅的窗子，頓著穿高統(tǒng)氈靴的腳，跟仆人們開玩笑。他的梆子掛在腰帶上。他凍得不時拍手，縮起脖子，一忽兒在女仆身上捏一把，一忽兒在廚娘身上擰一下，發(fā)出蒼老的笑聲。
＂咱們來吸點(diǎn)鼻煙，好不好？＂他說著，把他的鼻煙盒送到那些女人跟前。
他還給狗聞鼻煙?？ㄏＬ箍ù驀娞纾櫫税櫛亲?，委委屈屈，走到一旁去了。泥鍬為了表示恭順而沒打噴嚏，光是搖尾巴。天氣好極了?？諝饧y絲不動，清澈而新鮮。夜色黑暗，可是整個村子以及村里的白房頂，煙囪里冒出來的一縷縷煙子，披著重霜而變成銀白色的樹木、雪堆，都能看清楚。
凡卡嘴角撇下來，舉起黑拳頭揉一揉眼睛，抽抽搭搭地哭了。
莫斯科是個大城。房屋全是老爺們的。馬倒是有很多，羊卻沒有，狗也不兇。這兒的孩子不舉著星星走來走去，唱詩班也不準(zhǔn)人隨便參加唱歌。有一回我在一家鋪?zhàn)拥臋淮袄锟匆娦┽炪^擺著賣，都安好了釣絲，能釣各式各樣的魚，很不錯，有一個釣鉤甚至經(jīng)得起一普特重的大鯰魚呢。我還看見幾家鋪?zhàn)淤u各式各樣的槍，跟老爺?shù)臉尣畈欢啵恐尶峙乱u一百盧布……肉鋪里有野烏雞，有松雞，有兔子，可是這些東西是在哪兒打來的，鋪?zhàn)永锏幕镉?jì)卻不肯說。
＂你來吧，親愛的爺爺。＂。
凡卡把這張寫好的紙疊成四折，把它放在昨天晚上花一個戈比買來的信封里……他略為想一想，用鋼筆蘸一下墨水，寫下地址：
寄交鄉(xiāng)下祖父收。
然后他搔一下頭皮，再想一想，添了幾個字：
康司坦丁·瑪卡雷奇。
在山的那邊課文原文賞析篇十九
課文《火燒云》不過五百來字，卻有如一幅濃墨重彩的風(fēng)景畫，體現(xiàn)了作家蕭紅那匠心獨(dú)具的語言藝術(shù)。
《火燒云》全文沒有一個生僻的詞語，用口語的形式娓娓敘說，像“火燒云上來了”，“您老是金胡子了”，“跑著跑著，小狗不知跑到哪里去了，大狗也不見了”等，使人讀了感到親切自然。文中還有一個獨(dú)特的現(xiàn)象，即很多句子的末尾都用“了”字，這個口語化的文字，讀來順口和諧，充滿生活氣息。
《火燒云》用詞也極富變化。文中單表現(xiàn)色彩不同的詞就有“紫檀色”“紅通通”“金燦燦”“半紫半黃”“半灰半百合色”“葡萄灰”“梨黃”“茄子紫”等，讓人目不暇接，表現(xiàn)了作者深厚的語言功底。這火燒云時而紅、時而紫、時而灰、時而黃，語言充滿色彩美。
此外，作者還用了“一會兒”“兩三秒鐘”“忽然”“一轉(zhuǎn)眼”等表示時間短促的詞語，分別寫出了火燒云形狀變化之快。
靈活的筆調(diào)是文章語言藝術(shù)上的又一特點(diǎn)。這體現(xiàn)在兩個方面：一是用詞造句靈活多樣。作者為了寫出火燒云形態(tài)的變化無窮，用不同的句子敘述了各種形態(tài)的出現(xiàn)：“一會兒，天空出現(xiàn)一匹馬”，“忽然又來了一條大狗”，“接著又來了一頭大獅子”。由馬而狗，而獅，真可說是瞬息萬變。而寫它們的消失，尤其富有情趣，寫“馬”是“那匹馬大起來了，馬腿伸開了，脖子也長了，尾巴可不見了”；寫“狗”是“跑著跑著，小狗不知跑到哪里去了，大狗也不見了”；寫“獅”卻是“可是一轉(zhuǎn)眼就變了，再也找不著了”。同是寫消失，一是逐漸模糊，一是不知去向，一是倏忽不見，毫無單調(diào)式重復(fù)之感，使文章更顯活潑、生動。二是寫法富于變化。寫霞光，著重刻畫其靜態(tài)，從地面到天空，主要運(yùn)用側(cè)面渲染，中間插入一個人物的心理活動和另一個人物的說話，困中著色；寫火燒云的形狀，則從正面落筆，極力描摹它的動態(tài)，且從單個的馬的形象，幻化為一組狗的形象。
本文注意錘字煉句，有時一個字，就含不盡之意。比如“天空的云從西邊一直燒到東邊”一句，一個“燒”字，道出了火燒云的范圍之大，氣勢之宏，色彩之艷。
文中還用了很多疊音詞，如‘笑盈盈”“紅通通”“金燦燦”“偏偏”以及“跑著跑著”“恍恍惚惚”等，不僅增強(qiáng)了語言的音樂感，而且形象地描繪出火燒云的色彩、形狀變化及人物的情態(tài)。
火燒云形態(tài)千變?nèi)f化，難以名狀，作者卻用比擬的手法，分別用人們所熟悉、更為兒童喜愛的馬、狗、獅等象形，不但刻畫其靜態(tài)，更細(xì)致地描繪其動態(tài)，象形各具情態(tài)，栩栩如生，給人以深刻的印象和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
在山的那邊課文原文賞析篇二十
1.北國：該詞源于中國古代的分裂時期，如東晉稱十六國等為北國，南北朝時代南方的各朝代稱在北方與之對抗的各朝代為北國等。詩中的北國使人在不覺中產(chǎn)生出一種中國疆土廣大的民族自豪感。
2.雪：此詞作于紅一方面軍1936年2月由陜北準(zhǔn)備東渡黃河進(jìn)入山西省西部的時候。作者在1945年10月7日給柳亞子信中說，此詞作于初到陜北看見大雪時。
3.馀：剩下。此字一作余，但刊出的書法作品中寫作馀，以此為準(zhǔn)。莽莽：無邊無際。
4.大河上下：大河，指黃河。大河上下，猶言整條黃河。
5.山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑。原指高原，即秦晉高原。蠟象，白色的象。
6.天公：指天，即命運(yùn)。
7.紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日為大地披上了紅裝。素裹，原指婦女的淡裝，這里指皚皚白雪覆蓋著大地。
8.競折腰：折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說爭著為江山奔走操勞。
9.風(fēng)騷：本指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指文章辭藻。
10.一代天驕：指可以稱雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。天驕，天之驕子的省略語。意思是上天所驕縱寵愛的人，成吉思汗即是。漢時匈奴自稱。后來也泛稱強(qiáng)盛的少數(shù)民族或其首領(lǐng)。
11.俱往矣：都已經(jīng)過去了。俱，都。
12.數(shù)：數(shù)得著、稱得上。
在山的那邊課文原文賞析篇二十一
我讀小學(xué)四年紀(jì)的時候，父親開始教我畫畫。他對我要求很嚴(yán)，經(jīng)常叮囑我：“你看見一件東西，是什么樣的，就畫成什么樣，不要想當(dāng)然，畫走了樣?！?/p>
有一次學(xué)校上圖畫課，老師把兩個楊桃擺在講桌上，要同學(xué)們畫。我的座位在前排靠邊的地方。講桌上那兩個楊桃的一端正對著我。我看到的楊桃根本不像平時看到的那樣，而像是五個角的什么東西。
我認(rèn)認(rèn)真真地看，老老實(shí)實(shí)地畫，自己覺得畫得很準(zhǔn)確。
當(dāng)我把這幅畫交出去的時候，有幾個同學(xué)看見了，卻哈哈大笑起來。
“楊桃是這個樣子的嗎？”
“倒不如說是五角星吧！”
老師看了看這幅畫，走到我的座位坐下來，審視了一下講桌上的楊桃，然后回到講臺，舉起我的畫問大家：
“這幅畫畫得像不像？”
“不像！”
“它像什么？”
“像五角星！”
老師的神情變得嚴(yán)肅了。半晌，他又問道：“畫楊桃畫成了五角星，好笑么？”
“好—笑！”有幾個同學(xué)搶著答道，同時發(fā)出嘻嘻的笑聲。
于是，老師請這幾個同學(xué)輪流坐到我的座位上。他對第一個坐下的同學(xué)說：“現(xiàn)在你看看那楊桃，像你平時看到的楊桃嗎？”
“不……像?！?/p>
“那么，像什么呢？”
“像……五……五角星?！?/p>
“好，下一個?！?/p>
老師讓這幾個同學(xué)回到自己的座位上，然后和顏悅色地說：“提起楊桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣，有時候看起來真像個五角星。因此，當(dāng)我們看見別的人把楊桃畫成五角星的時候，不要忙著發(fā)笑，要看看人家是從什么角度看的。我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到是什么樣的就畫成什么樣?！?/p>
這位老師的話同我父親講的是那么相似。他們的教誨使我一生受用。
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