2023年介紹天壇的導(dǎo)游詞(優(yōu)秀11篇)

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2023年介紹天壇的導(dǎo)游詞(優(yōu)秀11篇)
時(shí)間:2023-11-04 13:51:07     小編:筆硯

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

介紹天壇的導(dǎo)游詞篇一

大家好:

我是北京天壇導(dǎo)游——?jiǎng)⒀╃?,大家可以叫我劉?dǎo)。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。

我們現(xiàn)在看見的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場(chǎng)所,也是我國(guó)現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑,天壇東西長(zhǎng)1700米,南北長(zhǎng)1600米??偯娣e為273萬(wàn)平方米,并有外壇墻和內(nèi)壇墻,北面是圓形,南面是方形,象征“天圓地方”。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往里走。這里是祈年殿,它高38.2米,直徑24.2米,坐北朝南,一整個(gè)大殿都是木質(zhì)的,其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。其余的代表十二個(gè)月和十二個(gè)時(shí)辰。

再往里走就是回音壁了,城壁使用磨磚砌成的,墻頭覆蓋著藍(lán)色玻璃瓦。回音壁具有奇特的回音效果,一個(gè)人靠墻說話,傳到一、二百米的另一端,對(duì)方聽得清清楚楚,堪稱奇趣,造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛。大家不防試一試。

請(qǐng)大家往回音壁的`外圍看,那是一株500余歲的檜柏,由于樹干紋理非常的奇特,好像九條蟠龍纏繞嬉戲,所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。

各位游客朋友們,今天北京天壇一日游就快結(jié)束了,大家玩得開心嗎?希望下次有機(jī)會(huì)還能為大家做導(dǎo)游。

介紹天壇的導(dǎo)游詞篇二

各位游客,大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿,主建筑是大祀殿,也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北圓南方,寓意天圓地方。乾隆年間,將大祀殿改為現(xiàn)在祈年殿,將屋頂改為藍(lán)色的琉璃瓦,形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

這一祭天圣地,在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫,1900年又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪,新中國(guó)成立以后,這里成了著名的旅游景點(diǎn),還有很多健身的人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽。

現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn),將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護(hù)墻,外方內(nèi)圓,符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門,門的.大小都不一樣,這是因?yàn)橹虚T是皇帝專用的,所以高大,皇帝只能從左側(cè)的進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。

來(lái)到圜丘壇下,我們馬上就要開始登壇了,不過要請(qǐng)您留心數(shù)一數(shù),每一層壇面有多少臺(tái)階。到了最高層,大家都會(huì)發(fā)現(xiàn),壇上所有的階數(shù),都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是,因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九的極陽(yáng)數(shù)。所以工匠們變用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘壇的"崇高"之意。

謝謝你們來(lái)北京天壇,歡迎下次再來(lái)啦!

介紹天壇的導(dǎo)游詞篇三

各位游客:

大家好!

我是你們的導(dǎo)游,曹宇翔。

下面我要給大家講講天壇的傳說,現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇,從遠(yuǎn)出看是個(gè)八角形寶塔。

天壇是王屋的主峰,高峰聳寺深古縱橫,一峰突起,萬(wàn)峰臣伏,唯我獨(dú)尊,從南向北看中間高,兩邊低,好似屋頂像王者之屋,稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺(tái),因皇帝在山頂設(shè)壇祭天,后人為了紀(jì)念,該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對(duì)皇帝指點(diǎn),把天壇峰前的山叫華蓋峰。

我們走過天壇,又來(lái)到了望景寺,這里可以這人觀賞天壇的風(fēng)景。

天壇是世界文化遺產(chǎn),國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文明保護(hù)單位。于北京正陽(yáng)門,東南方自,為明清兩朝皇帝祭天,求雨和祈,壽年專用祭壇,是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大,最完美的古代祭天建筑群??偯娣e273平方米。1918年作為公園正式對(duì)外開放。

壇為三層圓形石臺(tái),壇區(qū)占地20萬(wàn)余平方米。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)幸幻}相承的淵源。

天地壇遂改稱為天壇。消沿明制,天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起,對(duì)天壇建筑進(jìn)行了多次修理,天壇終于形成了南北兩壇,規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。

天壇到處有美麗的風(fēng)景,說也說不盡,希望你有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞。

介紹天壇的導(dǎo)游詞篇四

大家好:

我是北京天壇導(dǎo)游——?jiǎng)⒀╃鳎蠹铱梢越形覄?dǎo)。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。

我們現(xiàn)在看見的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場(chǎng)所,也是我國(guó)現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑,天壇東西長(zhǎng)1700米,南北長(zhǎng)1600米??偯娣e為273萬(wàn)平方米,并有外壇墻和內(nèi)壇墻,北面是圓形,南面是方形,象征“天圓地方”。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往里走。這里是祈年殿,它高38.2米,直徑24.2米,坐北朝南,一整個(gè)大殿都是木質(zhì)的,其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。其余的代表十二個(gè)月和十二個(gè)時(shí)辰。

再往里走就是回音壁了,城壁使用磨磚砌成的,墻頭覆蓋著藍(lán)色玻璃瓦。回音壁具有奇特的回音效果,一個(gè)人靠墻說話,傳到一、二百米的另一端,對(duì)方聽得清清楚楚,堪稱奇趣,造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛。大家不防試一試。

請(qǐng)大家往回音壁的外圍看,那是一株500余歲的檜柏,由于樹干紋理非常的奇特,好像九條蟠龍纏繞嬉戲,所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。

各位游客朋友們,今天北京天壇一日游就快結(jié)束了,大家玩得開心嗎?希望下次有機(jī)會(huì)還能為大家做導(dǎo)游。

介紹天壇的導(dǎo)游詞篇五

大家好:

我是北京天壇導(dǎo)游——?jiǎng)⒀╃?,大家可以叫我劉?dǎo)。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。

我們現(xiàn)在看見的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的`場(chǎng)所,也是我國(guó)現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑,天壇東西長(zhǎng)1700米,南北長(zhǎng)1600米??偯娣e為273萬(wàn)平方米,并有外壇墻和內(nèi)壇墻,北面是圓形,南面是方形,象征“天圓地方”。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往里走。這里是祈年殿,它高38.2米,直徑24.2米,坐北朝南,一整個(gè)大殿都是木質(zhì)的,其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。其余的代表十二個(gè)月和十二個(gè)時(shí)辰。

再往里走就是回音壁了,城壁使用磨磚砌成的,墻頭覆蓋著藍(lán)色玻璃瓦。回音壁具有奇特的回音效果,一個(gè)人靠墻說話,傳到一、二百米的另一端,對(duì)方聽得清清楚楚,堪稱奇趣,造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛。大家不防試一試。

請(qǐng)大家往回音壁的外圍看,那是一株500余歲的檜柏,由于樹干紋理非常的奇特,好像九條蟠龍纏繞嬉戲,所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。

各位游客朋友們,今天北京天壇一日游就快結(jié)束了,大家玩得開心嗎?希望下次有機(jī)會(huì)還能為大家做導(dǎo)游。

介紹天壇的導(dǎo)游詞篇六

大家好:歡迎大家來(lái)到北京天壇游玩。今天由我為大家介紹天壇的歷史,我叫尤思媛,大家叫我尤導(dǎo)就可以了。

現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是天壇的正前方。天壇,是古代皇帝祭祀求佛的地方。位于故宮正南偏東的城南,正陽(yáng)門外東側(cè)。始建于明朝永樂十八年(1420xx年),是中國(guó)古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地??偯娣e為2公頃。天壇(temtpleofheaven1961年),國(guó)務(wù)院公布天壇為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。被列為聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。

請(qǐng)大家不要掉隊(duì),現(xiàn)在我們眼前的是圖丘。圓丘,在天云南半部,始建于嘉靖九年(1530年),坐北朝南,四周繞著紅色的宮墻,上面裝飾著綠色的琉璃瓦,俗都子墻。子墻四周各有一扇大門。北門叫成貞門,也稱北天門;東門叫泰元門,西門叫廣利門;南面正門叫昭亨門。每座門上題有滿漢合璧門。將各門名稱的第一個(gè)字順序排為元、亨、利、貞、元,代表始生萬(wàn)物。

謝謝大家,今天我的天壇一小時(shí)講解結(jié)束,感謝大家的支持和信任,請(qǐng)大家不要破壞文物,大聲喧嘩,希望給找打五星好評(píng)喲!

介紹天壇的導(dǎo)游詞篇七

各位游客:

大家好!

我是北京天壇導(dǎo)游―劉雪琪,大家可以叫我劉導(dǎo)。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。

我們現(xiàn)在看見的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場(chǎng)所,也是我國(guó)現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑,天壇東西長(zhǎng)1700米,南北長(zhǎng)1600米。總面積為273萬(wàn)平方米,并有外壇墻和內(nèi)壇墻,北面是圓形,南面是方形,象征“天圓地方”。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往里走。這里是祈年殿,它高38.2米,直徑24.2米,坐北朝南,一整個(gè)大殿都是木質(zhì)的,其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。其余的代表十二個(gè)月和十二個(gè)時(shí)辰。

再往里走就是回音壁了,城壁使用磨磚砌成的,墻頭覆蓋著藍(lán)色玻璃瓦?;匾舯诰哂衅嫣氐幕匾粜Ч?,一個(gè)人靠墻說話,傳到一、二百米的另一端,對(duì)方聽得清清楚楚,堪稱奇趣,造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛。大家不防試一試。

請(qǐng)大家往回音壁的外圍看,那是一株500余歲的檜柏,由于樹干紋理非常的奇特,好像九條蟠龍纏繞嬉戲,所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。

各位游客朋友們,今天北京天壇一日游就快結(jié)束了,大家玩得開心嗎?希望下次有機(jī)會(huì)還能為大家做導(dǎo)游。

介紹天壇的導(dǎo)游詞篇八

各位游客:

大家好!我先自我介紹一下,我叫xxx,大家叫我xx導(dǎo)游就行了。

這里就是天壇有名的回音壁。我們可以看到座北朝南的一座正殿,叫做皇穹宇,是供奉神位的場(chǎng)所。在皇穹宇的東邊和西邊分別是東配殿和西配殿,各供奉日月、星辰和風(fēng)雨雷云諸神神位。

這里還有一個(gè)建筑,就是大名鼎鼎的回音壁。傳說清朝乾隆皇帝是一個(gè)特別好玩的人,有一天,他帶著兩個(gè)士衛(wèi)出宮來(lái)到了這里,那時(shí)候,這里還沒有回音壁這個(gè)名字。乾隆皇帝累了,剛靠著西墻坐下休息,突然聽到一聲青蛙的慘叫。他面朝北,青蛙的叫聲更大了,而面朝南,因?yàn)槭艿搅碎T洞的影響,就沒有了聲音。

乾隆皇帝對(duì)兩個(gè)士衛(wèi)說:“這青蛙太討厭了,快快把它趕出去!”于是兩個(gè)士衛(wèi)聞聲而尋,發(fā)現(xiàn)在回音壁內(nèi)的東墻下,有一條兩米多長(zhǎng)的蛇,正咬著青蛙要把它吞進(jìn)肚子里。兩人見后,心驚膽戰(zhàn):“這長(zhǎng)蛇這么嚇人,要是驚著皇帝可不得了!”于是兩人就商議打死蛇的辦法。這時(shí)乾隆帝聞聲走了過來(lái),說:“我在西墻下就聽到了你們的談話,長(zhǎng)蛇不可怕,你們直接把它斬死就可以了。

我回到西墻去。”兩個(gè)士衛(wèi)揮刀斬蛇,蛇的慘叫場(chǎng),乾隆皇帝在西墻聽得一清二楚。為了看看這里是否有回音,他讓兩個(gè)士衛(wèi)在東墻下向西墻輕聲說話,果然可以聽清。這時(shí),乾隆驚喜地連聲說:“妙哉!妙哉!”接著又說:“我來(lái)給這里起名吧!叫回音壁吧!“回音壁的名字就是這么得來(lái)的。

知道為什么回音壁會(huì)有回音的效果嗎?是因?yàn)閲鷫τ赡ゴu對(duì)縫砌成,光滑平整,弧度過度柔和,有利于聲波的規(guī)則反射。它沒有屋頂,要比英國(guó)的對(duì)保羅大教堂的回廊要高明許多。

現(xiàn)在大家可以親自體驗(yàn)一下回音壁的神奇了。但是請(qǐng)大家注意,要保護(hù)文物,不要亂寫亂畫,破壞了回音壁的回音效果。

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介紹天壇的導(dǎo)游詞篇九

各位請(qǐng)看!在我們眼前豁然出現(xiàn)一條平坦、寬闊的大道,它叫海墁大道,有叫丹陛橋。它是天壇內(nèi)壇的主軸線,起著連接南端圜丘壇及北端祈谷壇兩組建筑的作用,全長(zhǎng)360米,寬約30米,分為三路,中間寬闊的路面為神道,就連皇帝也不能走,東側(cè)的窄路為“御”道,供皇帝專用,西側(cè)為“王”道,為隨同皇帝祭祀來(lái)的文武大臣們而設(shè)。整個(gè)路面底部由南向北逐漸升高,最北端與最南端相差2米,而路面上部看起來(lái)很平坦,這種設(shè)計(jì)方法的妙處是象征皇帝步步升高,寓為升天、祈福??捎譀]有真的讓皇帝“步步升高”走斜坡而受累,于是采取了“上平下斜”的形式,既讓皇帝舒服地走著平道,免去“登高”之苦,又不失其“登高”之實(shí),真是令人叫絕!

說到這兒呀,大家可能會(huì)有點(diǎn)兒納悶兒,這明明是一條寬闊的大路,你怎么會(huì)稱之為橋呢?其實(shí)各位有所不知,在前面橋下有個(gè)“橋洞”,不是誤稱,而的確是座橋,為何開個(gè)“橋洞”,說出來(lái)您別害怕,這個(gè)橋洞人稱“鬼門關(guān)”。事情是這樣的,在丹陛橋的.西側(cè)有一個(gè)專門為祭祀而飼養(yǎng)動(dòng)物的機(jī)構(gòu),稱“犧牲所”,在丹陛橋的東側(cè)又有一專門為祭祀而宰殺動(dòng)物的機(jī)構(gòu),稱“宰牲亭”。在祭祀前要把西側(cè)犧牲所內(nèi)所養(yǎng)的動(dòng)物趕到東側(cè)宰牲亭內(nèi)宰殺,做成供品,可自西向東無(wú)路,又不能讓那些祭祀用的牛呀、羊呀的走上丹陛橋,玷污了神路,故在橋下開一洞,讓那些等侯被屠宰的動(dòng)物們通過。只要?jiǎng)游锿ㄟ^橋洞就必死無(wú)疑,均被制成供品,從未有生還者。所以我們不是誤稱,而的確是座橋,叫它“鬼門關(guān)”,不為過吧!好!現(xiàn)在我再帶大家去看看皇帝的“小金殿”。

各位!這里是具服臺(tái),在舉行祭祀大典時(shí),在此臨時(shí)搭起帳篷,人稱“小金殿”。那么,設(shè)這座小金殿有什么作用呢?原來(lái)呀,皇帝在大典前,要在這里換衣服,脫去黃色的龍袍,換上藍(lán)色的祭服,以示對(duì)皇天上帝的尊敬。此外,皇帝還要在此洗手,恭侯大典的開始。“小金殿”內(nèi)設(shè)寶座、寶桌、香爐、炭盤等,典禮完成后便將“小金殿”拆除,就只留下一座空空的具服臺(tái)了。好!現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我來(lái),我們?nèi)⒂^天壇內(nèi)最精華的部分———祈年殿景區(qū)。

介紹天壇的導(dǎo)游詞篇十

各位游客們:

大家好!我們現(xiàn)在在天壇的昭亨門,也就是現(xiàn)在天壇的南大門。

天壇,位于北京城區(qū)的東南部,原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地,是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。

天壇,建于明朝永樂四年至十八年(1406――1420),與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年,距今已有580多年歷史。其占地273公頃,比故宮大3.7倍,略小于頤和園。整個(gè)建筑布局呈"回"字形,分為內(nèi)外壇兩大部分,各有壇墻圍括。外壇墻總長(zhǎng)6416米,原來(lái)僅設(shè)西門,為天壇的正門,是當(dāng)年皇帝前來(lái)天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門?,F(xiàn)在的東、南、北各門,都是后來(lái)開辟的。內(nèi)壇墻總長(zhǎng)3292米,分設(shè)有東、南、西、北四大"天門"。明代初年,祭天地都在此處舉行,名為天地壇。嘉靖九年(1530年),在北郊另建方澤壇(地壇)后,才實(shí)行天地分祭,從此這里專門用于祭天,成為名副其實(shí)的天壇。歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視,每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,至祈年殿舉行祈谷禮,祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登,第二次是在冬至,至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,感謝天帝的保佑之恩。新中國(guó)成立后,天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中,并被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們從南門進(jìn)去,向北走,首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺(tái),它叫作臺(tái)。臺(tái)上有長(zhǎng)桿,叫望燈桿,該桿始建于明嘉靖九年(1530),桿長(zhǎng)九丈九尺九寸。祭天時(shí),三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠,所用特制,長(zhǎng)四尺,粗一尺,并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅,不流油,不剪蠟花,可燃燒十二個(gè)小時(shí),名為“蟠龍通宵寶蠟”。

此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺(tái),這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530),清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建,是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái),通高五米,明、清兩代,每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上,有著許多神奇有趣的說法。這是我國(guó)古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑,各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確,其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

圜丘壇共分三層,每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù),即上層72根、中層108根、下層180根。同時(shí),各層鋪設(shè)的扇面形石板,也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石),從中心石向外,第一環(huán)為9塊,第二環(huán)18塊,到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,三層共378個(gè)"九",為3402塊。同時(shí),上層直徑為9丈(取一九),中層直徑為十五丈(取三五),下層直徑為21丈(取三七),合起來(lái)45丈,不但是九的倍數(shù),而且還有"九五"之尊的含義。

為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是:一、據(jù)神話傳說,皇天上帝是住在九重天里,用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天,以表示天體的至高與至大。二、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù),而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的,只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數(shù)",這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外,而這種設(shè)計(jì)規(guī)制,卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能,實(shí)在令人嘆服。

從南門進(jìn)入圜丘壇,在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐,是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方,燔爐旁有一座瘞坎,祭典結(jié)束,把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi),像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐,這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的,在壇東、西門內(nèi)還各有一對(duì)。

現(xiàn)在我們來(lái)到了皇穹宇,它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米,底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu),整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐,頂無(wú)橫梁,由眾多斗拱層層上疊,天花板層層收縮,組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座,是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái),是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿,為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所?,F(xiàn)按原樣陳列,并塑有清代祭天官員的蠟像。

現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁,它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長(zhǎng)193.2米,直徑61.5米,墻高3.72米,厚0.9米。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,均面部朝北對(duì)墻低聲說話,可像打電話一樣互相對(duì)話,極其奇妙有趣,這就是回音壁得名的由來(lái)。

下面介紹的是迷人的圓心石回音

圜丘壇上層中心有一塊圓心石,是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時(shí),自己聽起來(lái)聲音很宏大,有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人,則無(wú)此種感覺。為什么呢?原來(lái),這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象:由于壇面十分光潔平滑,聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,能夠迅速地被反射回來(lái)。據(jù)聲學(xué)專家測(cè)驗(yàn),從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間,總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說話者根本無(wú)法分清它的原音和回音,所以站在圓心石的人聽起來(lái),其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象",是天下萬(wàn)民對(duì)于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應(yīng),同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。

我們從皇穹宇的西面出,在這里有一株古柏,名為九龍柏,樹干扭結(jié)糾屈,宛如九條盤旋而上的蟠龍,故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前,已有近千年歷史。天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長(zhǎng)、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤,森森淼淼,以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。

我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋

這明明是一條筆直坦蕩的大道,為何又稱"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋€(gè)券洞,與上面的大道正好形成立體交叉,故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。全長(zhǎng)360米,寬約30米,整個(gè)橋體由南向北逐漸升高,南端高約1米,北端高達(dá)3米左右。如此設(shè)計(jì)建造,一則象征皇帝步步高升,寓升天之意;二則表示從人間到天上,具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線,起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道",神道左右兩側(cè)的石道,分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道",皇帝走御道,王公大臣走王道。

此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)",為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因?yàn)橛诩廊涨?,外壇西南隅犧牲所?所牧"和"所軍",需從此洞門自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過此門的牲畜,全被宰殺無(wú)存,用以制作供品,故有"鬼門關(guān)"之稱。

沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,現(xiàn)在在我們左邊的.是具服臺(tái),它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè),為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí),更換冕服(祭服)的地方。

在西面是齋宮,坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中,原是封建皇帝來(lái)天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬(wàn)平方米,建筑呈四方形,內(nèi)有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河,建筑講究,警衛(wèi)森嚴(yán)。走進(jìn)齋宮正門,迎面便是氣勢(shì)巍峨的正殿,紅墻綠瓦,甚為壯觀。據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大,而只能"對(duì)天稱臣"的意思。殿分五間,呈拱券形,為磚砌結(jié)構(gòu)。整個(gè)殿堂不用梁、枋大木,因此也叫"無(wú)梁殿"。殿前丹墀上有兩座石亭,右邊的一座較小,是放時(shí)辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形,較為高大,名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載:皇帝齋戒期間,亭內(nèi)設(shè)方幾一張,罩黃云緞桌衣,上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡(jiǎn)牌一枚,上刻“齋戒”二字,以使皇帝"觸目驚心,恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕,不忘用心齋戒。齋戒銅人在清代有三種形式:一為唐朝名臣魏征像,一為明初樂官冷謙像,一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度,清代也沿用了下來(lái)。按規(guī)定,這里所設(shè)的銅人為冷謙像。

現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇

這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式,三重檐逐層向上收束,作傘狀,豎立于高5.6米,占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上,祈年殿俗稱無(wú)梁殿,整座建筑不用大梁長(zhǎng)檁及鐵釘,完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來(lái)。該殿建于明永樂十八年(1420),初名大祀殿,呈長(zhǎng)方形。明嘉靖九年(1530),改成三重檐圓殿,并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦,改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名,同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦,以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889),該殿毀于雷火,次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐,均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目,據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱,叫"龍井柱",柱高18.5米,底部直徑1.2米,兩人也難合抱,象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱,象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱,象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根,象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱,共計(jì)36根,象征36天罡。寶頂中心的雷公柱,則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。

下面我們看到的是皇乾殿,原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,又有祈谷壇寢宮之稱。后來(lái),祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物,現(xiàn)按原樣陳列,并塑有清代皇帝的祭天蠟像,常年供游人觀覽。

位于祈年殿臺(tái)基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿,原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方。現(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀,以及日、月、星、辰等神牌位之處。

我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫(kù),是收藏祭品的庫(kù)房?,F(xiàn)在經(jīng)過呈"w"字形長(zhǎng)廊,它共七十二間,起著連結(jié)祈谷壇、神廚、神庫(kù)及運(yùn)送祭品的重要作用。該長(zhǎng)廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同,過去傳說這是地煞鬼聚集的地方,廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡,陰森可怖。后來(lái)將其窗坎拆除,從而長(zhǎng)廊景觀大變,成為人們游樂的好去處。

天泉井于神庫(kù)門前有一眼水井,因其水清味甜而得名。祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn),全用此水調(diào)制。

現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長(zhǎng)廊東南側(cè)的曠地中,共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢?據(jù)傳說,明永樂帝遷都北京時(shí),想修建一座祭天地的壇廟建筑,但難找到合適的地方。這時(shí),有一晚他夢(mèng)見天上北斗七星落地于此,謂之天遂人意,為其解了不決之難,從而降旨于此地建造祭壇。據(jù)資料記載,七星石為明代嘉靖九年,經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教,道士對(duì)他說,祈年殿東南方太為空曠,這對(duì)他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此,以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭,據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向,用以表示不忘本源之意。

這里是天壇的東門,關(guān)于天壇就給大家介紹到這里,謝謝大家。

介紹天壇的導(dǎo)游詞篇十一

親愛的游客朋友們:

你們好!歡迎大家來(lái)到北京天壇。我是你們這次旅行的導(dǎo)游小導(dǎo)。

天壇是明清兩朝皇帝祭天的祭壇。明永樂十五年(1417)六月,北京壇廟營(yíng)建工程啟動(dòng),永樂十八年(1420)十二月,北京天地壇建成。初建時(shí)為天地合祀,稱天地壇。壇墻南方北圓,象征“天圓地方”。永樂十九年(1421)元旦,朱棣親告于太廟,其太子奉安昊天上帝、皇地祗神主于南郊天地壇。正月十一日(甲戌),朱棣再親率文武大臣“大祀天地于南郊”,這是北京天壇第一次祭祀盛典,標(biāo)志著明王朝都城從南京正式遷至北京。

最初在今祈年殿位置建有一矩形殿宇,名“大祀殿”,殿后有天庫(kù),皆用黃瓦,西南有齋宮,神樂署、犧牲所、大祀殿用于合禮天地故名“天地壇”。

1521年,朱厚熜繼位,次年改元,年號(hào)嘉靖。嘉靖皇帝實(shí)行祭祀制度改革,力主“天地分祀”,嘉靖九年(1530)在大祀殿南建圜丘壇專以祭天,在北郊建方澤壇祭地、東郊建朝日壇祭日,西郊建夕月壇祭月。天地壇也更名為“天壇”。

嘉靖十七年(1538),詔撤大祀殿,于其址建大享殿。按古明堂的規(guī)制親自設(shè)計(jì)了大享殿,以舉行明堂秋享大典為其父興獻(xiàn)王朱祐杬配享,表達(dá)他對(duì)父親的孝心。

嘉靖二十四年(1545),大享殿建成。因大享禮已在紫禁城玄極寶殿舉行了兩次,大享殿遂被閑置。清順治二年(1645),定每年正月初在這里舉行祈谷大典,乾隆時(shí)近一步將大享殿更名為祈谷壇和祈年壇。

清朝乾隆皇帝對(duì)天壇大規(guī)模的改建。比較主要的有一改建齋宮;二改造壇墻;三擴(kuò)建圜丘壇;四改大享殿為祈年殿,將祈年殿頂琉璃瓦全部換成藍(lán)色,象征天;五同年在天壇西側(cè)增建圜丘壇門;六改建皇穹宇,將重檐殿頂改稱單檐。今日祈年殿為光緒年間重建后的風(fēng)貌。

明嘉靖年間的大享殿頂覆藍(lán)、黃、綠三色琉璃瓦。清乾隆年間,將明代三色琉璃瓦,全部換成天青色琉璃瓦,象征“天”。

天壇是經(jīng)明永樂創(chuàng)造、嘉靖改建和清乾隆擴(kuò)建改建形成鼎盛時(shí)規(guī)模。明清有22位皇帝,在天壇舉行過654次祭祀大典。

1918年,天壇辟為公園。1998年,聯(lián)合國(guó)教科文組織將天壇列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

接下來(lái)講一下天壇布局特點(diǎn)。

天壇位于北京正陽(yáng)門東南側(cè),占地面積273公頃,天壇分為內(nèi),外壇兩部分,其主要建筑集中內(nèi)壇。天壇平面布局呈“回”字形,北圓南方,象征天圓地方。始建于明朝永樂初年,至今已有近600年的歷史。天壇是明清兩朝皇帝祭天和祈谷的場(chǎng)所,是中國(guó)也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代祭壇建筑群;每年孟春祈谷大典在祈谷壇舉行,冬至祭天在圜丘壇舉行。明清共有22位皇帝在這里舉行過祭祀大典。

天壇位于今北京永定門內(nèi)大街東側(cè),明初這里是京城南郊偏東位置,體現(xiàn)“兆于南郊,就陽(yáng)位也”(禮記),大祀殿距正陽(yáng)門五華里亦取“陽(yáng)”數(shù)。

天壇平面北圓南方,有兩環(huán)壇墻圍護(hù),形成內(nèi)壇、外壇兩部分。總占地273公頃。

內(nèi)壇以成貞門為界建東西走向隔墻一道,南為“圜丘壇”北為“祈谷壇”中間以“丹陛橋”相連,組成一條南北長(zhǎng)1200米的軸線,軸線以東兩壇各自設(shè)宰牲亭、神廚;軸線以西祈谷壇西南建有兩壇共用的齋宮,西部外壇還有“神樂署”和犧牲所。

總體上可概括為四句話:“一”條軸線,“三”道壇墻,“五”組建筑,“七”星鎮(zhèn)石,“九”座壇門。

——丹陛橋——

北出成貞門后,出現(xiàn)在我們面前的這條寬敞的大道就是丹陛橋。

丹陛橋是一條長(zhǎng)360米、寬29米,南北向城磚砌筑海墁大道。高出地表,北端又較南端高出2米,人行其上自南向北,步步登高如臨上界。

橋上大道縱向分為三道:中為“神道”,是皇天上帝專用的石板大道;東側(cè)是“御路”道,供皇帝行走的磚道;西側(cè)為王道,是陪祀王公、百官共用的道路。這嚴(yán)格的等級(jí)制度,是禮制建筑特征。

這條磚砌大道,為什么稱為“橋”呢?是在這條南北向高起的大道下,還有著一條東西向的涵洞式通道。它是能解決立體交叉的交通設(shè)施,當(dāng)然叫“橋”啦,而且還是古都最古老的“立交橋”。

丹陛橋北段東側(cè)有具服臺(tái),又名更衣臺(tái)為方形磚臺(tái)。坐東朝西,臺(tái)面面積約300余平方米,鋪墁條石城磚,西接丹陛橋,北、東、南三面設(shè)石欄。明清大祀時(shí),臺(tái)上搭幄帳,供皇帝更換祭服。祈谷祀的時(shí)間是正月的上辛日,祭典在日出前七刻的時(shí)候舉行,適值早春寒夜,內(nèi)設(shè)炭盆取暖。

——七星石——

在長(zhǎng)廊東端正南100米處有一組鑿有山形紋的巨石散布于地面名“七星石”,實(shí)為八塊,傳為風(fēng)水石,實(shí)則這七星石代表泰岳七峰,選位也與泰山相合。

當(dāng)年滿族入關(guān)入主中原,曾派人考察定論泰山與長(zhǎng)白山一脈相承,康熙帝還親著一文“泰山龍脈論”。后乾隆皇帝命人在七星石東北增放一塊巨石以代表長(zhǎng)白山,寓洲族漢族華夏一家,江山一統(tǒng)。

今天我們的導(dǎo)游講解就結(jié)束了,謝謝大家!

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