最新饑餓的盛世讀后感1500(三篇)

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧。

饑餓的盛世讀后感1500篇一

????盛世出現(xiàn)總是在王朝的前期，比如文景之治、貞觀之治、開元盛世、康雍乾盛世等；總是在戰(zhàn)亂之后，人口大量流失之后，大量的土地被開墾出來(lái)。

????一段段歷史是何其的相似，晚清末年外國(guó)入侵，鴉片殘害眾生；民國(guó)年間，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了整整八年之久；解放戰(zhàn)爭(zhēng)又打了三年，直到新中國(guó)成立，不堪一擊的社會(huì)人口和經(jīng)濟(jì)才步入正軌。我們應(yīng)該感到幸福，不管現(xiàn)在是不是盛世，但一定是平穩(wěn)的發(fā)展期，有飯吃，有事做，外無(wú)大的戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)無(wú)大的動(dòng)亂。

盛世總是跟執(zhí)政的帝王有著必然的聯(lián)系，帝王雄才偉略、勤勉負(fù)責(zé)是盛世到來(lái)的非充分必要條件。而這個(gè)特點(diǎn)也導(dǎo)致盛世總是一時(shí)的，執(zhí)政帝王一旦懶政放松、貪圖享受，接下來(lái)就會(huì)是反彈而來(lái)的衰世，這像個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。

而英國(guó)女王伊麗莎白時(shí)期迎來(lái)盛世后，卻沒有衰落，與中國(guó)古代政治的特點(diǎn)截然相反，因?yàn)橛?guó)不斷建立新的制度，用制度來(lái)遏制腐敗，

創(chuàng)新

新中國(guó)成立后的平穩(wěn)發(fā)展期，如果想像外國(guó)一樣持續(xù)下去，就要堅(jiān)持不斷完善民主政治，把幾千年來(lái)帝王統(tǒng)治的“人治”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺ㄖ巍保粩?p>創(chuàng)新

在大動(dòng)蕩過(guò)去之后，新王朝只要能保證幾十年內(nèi)不發(fā)生大的政治動(dòng)亂，那么并不需要它提出多么高明的發(fā)展策略，只需無(wú)為而治，順勢(shì)而行，自然就會(huì)收獲一個(gè)豐盈的經(jīng)濟(jì)自動(dòng)恢復(fù)期。

????盛世崩塌的原因有好幾方面，讓我感觸較深的有以下幾點(diǎn)。

????一是乾隆晚年貪圖享受，上梁不正下梁歪，引起官場(chǎng)的貪污腐敗之風(fēng)氣。唐代開元盛世后期，唐玄宗也是貪圖享受，導(dǎo)致朝綱紊亂，爆發(fā)安史之亂。毛澤東晚年爆發(fā)四人幫之亂和文化大革命之亂，難道沒有相似之初么。

????最高權(quán)力所有者很容易被大量的正面信息所洗腦。這就是為什么我們可以見到許多官員在掌握權(quán)力之前行為做派都很正常，甚至不乏理智精明，而一旦握了重權(quán)，馬上滿面紅光而滿腦漿糊。

二是腐敗。腐敗的花樣層出不窮，各種各樣，令人發(fā)指。腐敗的人員從宰相和珅到基層的人員，無(wú)一不貪，以貪為官。一心都在貪污上，哪有心去賑災(zāi)、修河、對(duì)戰(zhàn)白蓮教；貪的銀兩動(dòng)輒千兩、萬(wàn)兩，數(shù)額之大，比比皆是。這些錢都來(lái)自農(nóng)民的稅收，來(lái)自打擊商販的收入，直接扼殺了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而回想明朝，也是葬送在貪腐之下。

和珅的議罪銀制度，雖然充盈了內(nèi)務(wù)府的收入，但卻將國(guó)家法治弄為空談，有能之人無(wú)銀免罪，無(wú)能之人花錢當(dāng)官，管事的人不管事兒。

???腐敗已經(jīng)滲透到每一個(gè)官員，每一個(gè)崗位，每一個(gè)政府的領(lǐng)域，腐敗已經(jīng)無(wú)處不在。嘉慶下重錘打老虎，但老虎們卻結(jié)成了一個(gè)官僚體系。這個(gè)龐大的官僚體系已經(jīng)成了一個(gè)牢不可破的利益共同體，罵不怕，打不醒。

饑餓的盛世讀后感1500篇二

1.專制制度，一言以蔽之，就是剝削天下的權(quán)利，其自私性，決定了他終日處于覬覦和窺視之中。

2.青少年時(shí)代的乾隆，沒有意識(shí)到自己的性格與父親的共同點(diǎn)，他只意識(shí)到了自己內(nèi)心深處的深刻反感。

3.要有效應(yīng)的人心最直接的手段無(wú)疑是讓他們馬上得到眼前的利益。

4.熟讀歷史的乾隆知道，饑餓的農(nóng)民是國(guó)家最危險(xiǎn)的敵人，而溫飽的農(nóng)民則是皇權(quán)最堅(jiān)定的支持者。

5.人生的機(jī)會(huì)，往往稍縱即逝，國(guó)家和名族的機(jī)會(huì)更是如此。

6中國(guó)歷史上最常見的政治疾病是“腸梗阻”，也就是最高決策無(wú)法有效通過(guò)官員階層貫徹到社會(huì)底層。

7.專制權(quán)力的獨(dú)占性本質(zhì)驅(qū)使它永遠(yuǎn)努力沖破一切限制，掙脫所有束縛，深入社會(huì)每一個(gè)角落，毒化每一個(gè)細(xì)胞，直至最后整個(gè)社會(huì)在它的緊緊擁抱中窒息而死。

8.乾隆認(rèn)為應(yīng)該皇帝壟斷所有的偉大、光榮、正確，不給其他人留一點(diǎn)榮譽(yù)空間。乾隆皇帝所需要的，不是站立著的大寫的人，而僅僅是工具和奴才。

9.人到晚年，優(yōu)點(diǎn)往往前進(jìn)一步，突破分寸，轉(zhuǎn)化成缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)則往往變本加厲，從抑止收斂狀態(tài)變成肆無(wú)忌憚。

10.盛世君主往往是英明與昏聵集于一身，理智與膨脹合為一體。他們既是輝煌成績(jī)的創(chuàng)造著，也是王朝衰落的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

《饑餓的盛世》為我們大家生動(dòng)激昂地描述了大清乾隆時(shí)期由盛世走向興衰的歷史發(fā)展歷程，乾隆早期施仁政到中期嚴(yán)肅執(zhí)政，重百姓疾苦，大力鼓勵(lì)百姓開墾荒地，發(fā)展水利，使得這一時(shí)期的糧食產(chǎn)量達(dá)到頂峰，對(duì)外抵御外敵，收復(fù)新疆，統(tǒng)一中國(guó)，一度使大清達(dá)到國(guó)泰民安的空前盛世，但到乾隆后十年，隨著人口的突增，造成糧食不足，百姓饑荒嚴(yán)重，文人士才紛紛上諫乾隆，但乾隆以惡懲刁民為由，施行文字獄使得大批文人士才大大受到迫害和壓制，民不撩生，這時(shí)的乾隆盛世開始逐漸走向衰敗，老年的乾隆私欲膨脹，“議罪銀”制度使大量官員貪污，最終使得大清盛世走向衰敗，其遺害更使中國(guó)錯(cuò)失趕超世界潮流的機(jī)遇。

饑餓的盛世讀后感1500篇三

漢人的士人從勇武到韜晦，到謹(jǐn)慎，再到最后的只為稻粱謀，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的殘暴打壓，可以說(shuō)乾隆是壓死駱駝的最后一根稻草。乾隆之后的近代中國(guó)一蹶不振，人心淪喪，“在農(nóng)民起義和外敵入侵面前都缺乏抵抗力”，這與乾隆執(zhí)政后期采取的對(duì)讀書人的虎視之態(tài)不無(wú)直接關(guān)系。

先秦時(shí)代的熱血我們就不談了。文的方面，百花齊放;武的方面，整個(gè)墨家都是一個(gè)類似于黑社會(huì)的規(guī)范組織，人人都可以赴湯蹈火，死不旋踵。

接下來(lái)，從兩晉南北朝時(shí)期的各種大屠殺，各種篡位，以及“殺胡令”的頒布來(lái)看，兩晉時(shí)代的漢人，血液中仍澎湃著雄武以及敢于復(fù)仇的血性。怯懦和忍讓還未成為士人文化傳統(tǒng)中的沉淀，“焚書坑儒”的影響并不深遠(yuǎn)，因此當(dāng)時(shí)的漢人知恥而后勇的爆發(fā)力是具有毀滅性的。這是武的方面!文的方面，所謂魏晉風(fēng)度，是要經(jīng)得起迅雷震而不變色，泰山崩而不搖足的。

歸根結(jié)底，第一次民族大融合，使胡漢血液雜糅，是真正的相交，旗鼓相當(dāng)，爭(zhēng)鋒相對(duì)，而不是一方碾壓式地履平另一方，在思想上也并沒有變態(tài)級(jí)的約束和管制。因此，亂雖亂，志不短。

唐風(fēng)瀟灑，宋風(fēng)造極，宋朝更有著“與士大夫共天下”的寬松環(huán)境。文人敢說(shuō)敢怒敢罵敢諫，武人倒是憋屈得很。直到南宋滅亡，漢族士人才遭到了第一次毀滅性的打擊。

中國(guó)人的”華夷”觀念是很重的，“中國(guó)的專制體制是有潔癖的”，一下子被北蠻踩在腳底下，這種屈辱帶來(lái)的陰影是很難驅(qū)散的。而且蒙古人的高壓政策是虐待漢人，他們把人分為四個(gè)等級(jí)：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂南人，是指南宋境內(nèi)的漢人，這樣的漢人被殺，只要交付一頭毛驢的價(jià)錢就可以了，但如果殺了蒙古人，則需要抵命。就這樣，漢族士人的尊嚴(yán)第一次被赤裸裸的歧視，活下來(lái)的漢族士人的內(nèi)心也第一次發(fā)生了微妙的變化，這個(gè)變化就是：軟弱與妥協(xié)。

明朝一來(lái)，太祖皇帝親自操刀四大案，加上朱棣的第二把刀，這一時(shí)期的中國(guó)人性格發(fā)生了明顯的扭曲，到了明亡之日，殉國(guó)者已不多見。早在明初就幾乎被殺光了。

貴族文化已難尋，在或是野蠻或是專制的屠刀下一次次受到傷筋動(dòng)骨的打擊!!!

緊接著，清兵入關(guān)了，又是驚心動(dòng)魄的大屠殺，這一次，中國(guó)士人守不住了，已經(jīng)被抽筋拔骨了，官僚集團(tuán)的素質(zhì)和心態(tài)也已經(jīng)大大不如唐宋時(shí)代的士人，他們集體沉默，放棄了理想和尊嚴(yán)，變成了“奴才”。

是的，被殺怕了，從內(nèi)心深處接受了“奴才”這個(gè)身份和概念，因?yàn)樗麄冇H眼看到一切有膽量有頭腦有骨氣的人，都已經(jīng)消失。乾隆興起的文字獄把一切稍涉異端的書、紙全部燒光，此起彼伏的株連大案早已嚇破了所有活著的人的膽。

孔子原創(chuàng)的儒家并不是馴服的，是從道不從君的，“君君臣臣”是一個(gè)條件，一個(gè)互相平等的契約。然而，清朝皇帝徹底歪曲了儒家的君臣關(guān)系，直接變成了“主人與奴才”。到了乾隆一朝，更是剝奪了讀書人的自由意志和獨(dú)立需求，使得士人群體被打斷了脊骨，抽空了靈魂，沒有歸屬，無(wú)處安身。

乾隆一朝的盛世，就像當(dāng)時(shí)的戲曲，看似一片繁華，其實(shí)空洞陳腐。勞動(dòng)者經(jīng)常餓著肚子不說(shuō)，精神上又何曾有過(guò)溫飽?

在這樣的精神狀態(tài)下，閉關(guān)鎖國(guó)的大清迎來(lái)了科技蒸蒸日上的英國(guó)使者，并露出了落后的尾巴，埋下了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的種子。

大清，終于錯(cuò)失了最后一次與世界融合的機(jī)會(huì)，開始一步步走向深淵。這就是“萬(wàn)馬齊喑”的后果!

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