通過總結(jié)，我們可以找到自己需要改進的地方，以及解決問題的辦法。通過回顧和思考，找出學(xué)習(xí)和工作中的亮點和不足，提升自我認知。下面是一些來自各個領(lǐng)域的總結(jié)范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
擴建寺廟的倡議書篇一
尊敬的社會各界人士及大德護法三寶弟子：
佛曰：法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應(yīng)。甘肅省張掖市民樂林蔭村靈隠寺，建于二百多年前，現(xiàn)占地面積三百多平米，寺院有二百多年的神榆樹，大殿堂三間，小殿堂四間，共供佛像12尊，院內(nèi)大鐘一副，香客房18間，有師父“道持”主持寺內(nèi)事務(wù)，現(xiàn)有四位僧人。現(xiàn)多尊佛菩薩像安放于臨時搭建的彩鋼房內(nèi)，仰望高大莊嚴的金燦燦的佛像，師父們心急如焚。
今逢佛緣成熟，民心所向，為了護持三寶，為了讓大佛“慧傳千載，福佑萬靈”，為了使正法久住利益眾生，師傅們悲心切切，欲修建大雄寶殿，擇日將舉行大雄寶殿奠基法會。佛經(jīng)有云：“人天路上，做福為先，功德林中，行善第一?！睘楸ＷC修建工作順利進行，現(xiàn)將修建大雄寶殿募捐信息公布于眾，希望大家奔走相告，愿得諸位三寶弟子和善心人士助力，根據(jù)自已的能力大發(fā)慈悲喜舍之心，廣結(jié)善緣，鼎力相助，聚大眾之力，十方募捐，為寺廟添磚加瓦，籌集資金，力爭早日修好大殿，使佛像早日移座于大雄寶殿內(nèi)，以慰師傅們焦慮之心。
在這里師傅們感恩您彌足珍貴的愛心、慈悲心、與菩提心！愿這次發(fā)心的捐助能給您帶來終身的福報，廣種福田，培植福德。一份善舉，功在當今，惠澤百世。歡迎您到現(xiàn)場實地參觀捐助，愿大家獲福無量，一切善愿任運成就！希望看到的朋友們隨喜轉(zhuǎn)發(fā)，互相告知。阿彌陀佛！
倡議人：
日期：
擴建寺廟的倡議書篇二
尊敬的社會各界慈善團體、善心人士及大德護-法三寶弟-子：
陜西省商洛市商州區(qū)沙河子鎮(zhèn)舒楊村商州觀音寺，座落于丹江河南岸山坡頂端，土坯木質(zhì)建筑，歷史悠久，香火旺盛。
因年代久遠，地基下陷，土墻多處裂縫;雖多次補修，安全隱患仍然存在。
寺院住持釋廣法(俗名：廖金梅)擔(dān)憂三寶弟-子和信眾的安危，雖已七十多歲依然發(fā)起重建觀音寺的大愿。
選址山坡根下開闊地段，得遇善心人士捐贈佛菩薩像多尊，欲先蓋大雄寶殿，五間地基，基礎(chǔ)已處理好。
但因后續(xù)資金短缺，停工待薪。
多尊佛菩薩像安放于臨時搭建的棚子內(nèi)(鋼管架子上搭防雨布)，漏風(fēng)漏雨，廣法主持焦慮心切，仰望高大莊嚴的金燦燦的佛像，慈淚長流。
“佛呀，弟-子怎忍心讓佛菩薩像風(fēng)吹雨淋?！痹傅锰煜氯龑毜?子和善心人士助力修建觀音寺，使佛像早日移座于大雄寶殿內(nèi)，以慰藉三寶弟-子焦慮之心。
商州地處貧困山區(qū)，居士們大多處于溫飽線上，并不富裕，所捐資助對修建觀音寺來說無異于杯水車薪，但能發(fā)心發(fā)愿已是難能可貴。
我們商州觀音寺廟委會倡議天下三寶弟-子、善心人士及有緣人士捐資共建觀音寺。
以此因緣，福田廣開，功德彰顯于浩然天下;也是觀音菩薩給我們建功立德，廣種福田的機會。
特此普告天下。
歡迎善心人士可實地考察，大發(fā)慈悲喜舍之心，廣結(jié)善緣慷慨捐資贊助，以成善德，以就千秋，為寺廟添磚加瓦，籌集重建資金。
一份善舉，功德無量，名留千秋，子孫增福添慧。
廣法主持及觀音寺眾居士，為您祈福!愿佛菩薩護佑您及全家，一生平安，吉祥如意!合十感恩!
隨喜(捐款)賬號：62284xx956225012963
戶名：寥金梅(法名：釋廣法)
開戶行：陜西省商洛市商州區(qū)沙河子鎮(zhèn)中國農(nóng)業(yè)銀行沙河子營業(yè)所
捐款咨詢電話：13038xx9901(廣法法師)
qq咨詢：1975信息2316
微信咨詢：xxx095
(匯款同時請告知匯款人姓名、金額及電話，發(fā)短信和電話告知。
所募捐資金無論多少均入寺院功德簿)
商州觀音寺廟委會
3月1日(農(nóng)歷)
編輯：李浩剛李權(quán)
佛醫(yī)文化造福人類
聯(lián)系電話：156679xxxx0
擴建寺廟的倡議書篇三
鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)親們：
盛世修祠堂(廟)，功德耀千秋!我xx村一九九二年遷居于xx舊圩對面的一片土地上，與xx村和xx村村頭小組毗鄰、和衷共濟!當時我村老一輩熱心人士嘔心瀝血，因陋就簡，將原奎洋后美堂(祠堂)的原材料(木料、瓦片、角子、石柱)等按原祠堂模樣在一個空地上仿建起來，主奉“開基始祖一世三郎莊公至十世等公祖先考、先妣，取奎洋《后美堂》公祖神位及香火，自此降福賜祥、全境平安。
近二十多年來，祠廟庇佑，鄉(xiāng)親們安居樂業(yè)，仕農(nóng)工商，發(fā)展順利，文化教育、成績卓然，現(xiàn)有大學(xué)生十余個，已漸顯身手，事業(yè)有成者日多，真可謂是地杰人靈!
現(xiàn)祠廟墻身已傾斜、地板沉積下陷，是個空虛地角，漏雨造成該墻體多處開裂，且破爛不堪，所以必須拆除重建，勢在必行!重建上下殿祠堂，恩澤后世，永惠萬代!相關(guān)重建事宜皆經(jīng)過醞釀討論后，再經(jīng)祈公祖問卜及地理師確定。
將原舊地點擴大重建祠堂(廟)結(jié)構(gòu)：設(shè)計上下殿，鋼筋混凝土仿古屋架，紅瓦屋頂，雕龍屋脊，石板地磚，厚木板門，包工包料，工程建設(shè)實行公開招標。
籌備方式：善士仁人踴躍呼應(yīng)，捐資形式不分多少，善舉不分先后，貴在有份愛心，祠堂廟里橫匾一個《后美堂》，中梁木料、石柱中標者勒名留念!
凡捐資200元以上者，勒碑列榜，永留芳名!樂捐善舉祠廟鑒，慷慨熱心眾頌揚!現(xiàn)向鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)親們倡議，踴躍捐款，為早日建成后美堂祠廟，庇佑族人更加興旺發(fā)達，福祉綿綿，世界功德無量!
冀合境以安寧，子孫科甲聯(lián)登，金榜題名，祥和開泰、萬世太平!
倡議人：xxx。
時間：xxxx年xx月xx日。
擴建寺廟的倡議書篇四
尊敬的社會各界慈善團體、人士及三寶弟子：
四川綿陽市江油寶輪禪院，地處詩仙李白故里江油郊區(qū)東山。
20xx年7月，寶輪禪院前生寶輪庵年近九十高齡且體弱多病的住持釋智慧比丘尼，全權(quán)委托四川著名高僧上海下山大和尚弟子釋了幻法師管理寺院事務(wù)。
20xx年9月，“寶輪庵”由海山大和尚正式題詞更名為“寶輪禪院”。
了幻法師在接受四眾弟子懇請接管寺院后，將寺院定位為北傳佛教凈土法門和南傳止觀法門兼顧弘揚，以方便接引不同眾生(后附了幻法師簡介)。
根據(jù)佛教儀規(guī)，寺院比丘、比丘尼應(yīng)該分隔住宿，然而，寶輪禪修住宿樓只有一處，且房間少，條件差，既不符合管理規(guī)定，又無法滿足廣大信眾住寺修學(xué)的需要。
為此，寶輪禪院于20xx年7月開始修建女眾住宿樓，建成后的住宿樓可同時容納50人左右女眾住宿。
該女眾住宿樓的修建，對于地處偏僻貧困地區(qū)的寶輪禪院，可謂建造工程浩繁、投入巨大。
如今，住宿樓已基本完成主體框架，但年關(guān)將至，寺院春節(jié)前急需支付10余萬元材料款和人工費，亟待社會各界慈善人士的鼎力支持。
(后附禪院及在建工程近照)
為此，我們倡議：社會各界及所有關(guān)心支持弘揚正法的單位團體、聞人達士慷慨解囊，踴躍捐資，以成善德，以就千秋!我們鄭重承諾：所募捐資金無論多少均入寺院功德簿，開具收據(jù)，實行統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公開帳目，并接受社會各界監(jiān)督。
(互聯(lián)網(wǎng)公開帳目地址：)
寶輪禪院地址：江油郊區(qū)東山寶輪禪院(江油市區(qū)乘坐21路、25路公交車寶輪禪院站下車即到)，歡迎社會各界人士前來實地考察及參加寺院組織的不定期短期禪修營。
江油寶輪禪院
20xx年12月25日
擴建寺廟的倡議書篇五
伊祁山是“堯”的出生地，后因其五太子在此山出家修行，得名“太子庵”，并成為歷代佛教圣地。動亂年代建筑損毀后經(jīng)陸續(xù)修建，山頂廟宇已初見規(guī)模。為解決老人及行動不利者上山的困難，村民自發(fā)組織在山腳下重修廟宇。
伊祁山(太子庵)位于順平縣萬頃桃源農(nóng)莊民俗文化園(桃花節(jié))內(nèi)，距保定45公里。山上有古老的洞穴、眾多廟宇、殿堂、亭臺，及原始氏族群居遺址。
這里人杰地靈，自古就是一片風(fēng)水寶地，相傳伊祁山是我們的祖先“堯”的出生地。堯，姓伊祁,名放勛,史稱唐堯。公元前2377年農(nóng)歷二月初二在伊祁山誕生,15歲封為唐侯。20歲其兄帝“摯”讓位于他。后因水災(zāi)西遷山西,定都平陽。堯在帝位70年，90歲禪讓于“舜”，堯活了118歲。
因堯帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。經(jīng)過歷代官府撥銀修建，成為佛教勝地。每逢廟會附近州縣黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。后因動亂年代損毀，山上寺廟只剩遺址。近些年，經(jīng)過各方支持和附近村民陸續(xù)修繕，山頂?shù)膹R宇已初見規(guī)模。
為解決老人及行動不方便的人上山祭祖的困難，由山下張各莊村村民自發(fā)組織，民間募集資金，在山腳下修建廟宇一座。
由于資金短缺，困難重重，因此，懇請各方力量來捐助。希望您踴躍出資，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，積少成多，共同完成這次修建。請見書者伸出捐助之手，根據(jù)自己的能力出資、出物、出力。善心無大小，愛心無大小，或把平常亂花的錢節(jié)省下來，也可為修建寺廟添磚增瓦。
您這份彌足珍貴的慈悲心、愛心與菩提心會給我們帶來無量的功德和福德。愿這次的發(fā)心捐助給大家?guī)斫K身的福報。一份善舉，功德無量，名留千秋，子孫增幅。
倡議人：xxx。
時間：xxxx年xx月xx日。
擴建寺廟的倡議書篇六
尊敬的社會各界慈善團體、人士及大德護-法三寶弟-子：
甘肅省臨夏州永靖縣雷音寺屬漢傳佛教寺院，始建于唐，在清同治年間達到鼎盛時期，只可惜毀于隨后的戰(zhàn)火之中。
幸昌宣法師發(fā)愿續(xù)建寺院，仰仗社會賢達、護-法大德發(fā)心，歷時十三載的漸次修建，才形成現(xiàn)有的規(guī)模。
其建筑宏偉，香火旺盛，已成為黃河三峽著名的佛教圣地和旅游景點，吸引著眾多慕名前來的香客和游人。
不幸的是，莊嚴雷音道場于20xx年2月23日22時30分左右發(fā)生重大火災(zāi)，因寺院建筑類型均為磚木結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致火勢過大，加之寺院周邊道路不便，搶救不及時，造成了大雄寶殿、觀音殿、菩薩殿、大悲閣、藏經(jīng)閣、延生堂和往生堂全部化為廢墟，兩側(cè)廂房部分過火，殿堂之中佛像、經(jīng)書和佛學(xué)文物毀壞嚴重，損失價值約1500萬元。
火災(zāi)發(fā)生后，臨夏州各級政府、有關(guān)寺院和雷音寺護-法居士群眾紛紛來寺慰問或致電致信，蘭州五泉山浚源寺方丈理因法師及諸山長老、大德法師率僧眾來寺慰問，浙江省雪竇禪寺方丈怡藏法師以及崆峒山法-輪禪寺住持妙林法師等第一時間致電或致信詢問災(zāi)情。
面對如此浩劫，昌宣法師在承受巨大壓力和傷痛的同時，不畏挫折，毅然決心重修我佛道場，無奈經(jīng)此一難，元氣大傷，故有賴諸位法師、**、護-法居士和善心人士的支持，大發(fā)慈悲喜舍之心，廣結(jié)善緣慷慨捐資贊助，以成善德，以就千秋，為寺廟添磚加瓦，籌集重建資金。
提前向您的奉獻致謝感恩!隨喜贊嘆您的功德!我們都深深地感恩，師-父和雷音寺全體僧眾，為您祈福!愿佛祖護佑您，一生平安，早證菩提!合十感恩!
隨喜(捐款)賬號：
戶名：張道宣(法名：釋昌宣)
1.中國農(nóng)業(yè)銀行卡號：6228483368126854379
開戶行：甘肅省農(nóng)行永靖縣支行
2.中國郵政儲蓄銀行卡號：622188859334770
開戶行：甘肅省永靖縣鹽鍋峽鎮(zhèn)營業(yè)所
3.中國建設(shè)銀行卡號：4367424307010088132
開戶行：甘肅省永靖縣劉家峽支行
4.中國工商銀行卡號：6215582714000341420
開戶行：甘肅省永靖縣工行營業(yè)室。
捐款咨詢電話：13919409512(昌宣法師)
匯款請同時請告知匯款人姓名、金額及電話。
我們鄭重承諾：所募捐資金無論多少均入寺院功德簿，開具收據(jù)，實行統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公開帳目，并接受社會各界監(jiān)督。
擴建寺廟的倡議書篇七
建設(shè)寺廟倡議書，寺和廟的通稱?！稌x書·藝術(shù)傳·佛圖澄》：“百姓因 澄 故多奉佛，皆營造寺廟，相競出家?！币韵率切【帋淼慕ㄔO(shè)寺廟倡議書，希望能幫助大家!
尊敬的社會各界慈善團體、人士及大德護法三寶弟-子:
甘肅省臨夏州永靖縣雷音寺屬漢傳佛教寺院，始建于唐，在清同治年間達到鼎盛時期，只可惜毀于隨后的戰(zhàn)火之中。
幸昌宣法師發(fā)愿續(xù)建寺院，仰仗社會賢達、護法大德發(fā)心，歷時十三載的漸次修建，才形成現(xiàn)有的規(guī)模。
其建筑宏偉，香火旺盛，已成為黃河三峽著名的佛教圣地和旅游景點，吸引著眾多慕名前來的香客和游人。
不幸的是，莊嚴雷音道場于2015年2月23日22時30分左右發(fā)生重大火災(zāi)，因寺院建筑類型均為磚木結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致火勢過大，加之寺院周邊道路不便，搶救不及時，造成了大雄寶殿、觀音殿、菩薩殿、大悲閣、藏經(jīng)閣、延生堂和往生堂全部化為廢墟，兩側(cè)廂房部分過火，殿堂之中佛像、經(jīng)書和佛學(xué)文物毀壞嚴重，損失價值約1500萬元。
火災(zāi)發(fā)生后，臨夏州各級政府、有關(guān)寺院和雷音寺護法居士群眾紛紛來寺慰問或致電致信，蘭州五泉山浚源寺方丈理因法師及諸山長老、大德法師率僧眾來寺慰問，浙江省雪竇禪寺方丈怡藏法師以及崆峒山法-輪禪寺住持妙林法師等第一時間致電或致信詢問災(zāi)情。
面對如此浩劫，昌宣法師在承受巨大壓力和傷痛的同時，不畏挫折，毅然決心重修我佛道場，無奈經(jīng)此一難，元氣大傷，故有賴諸位法師、活佛、護法居士和善心人士的支持，大發(fā)慈悲喜舍之心，廣結(jié)善緣慷慨捐資贊助，以成善德，以就千秋，為寺廟添磚加瓦，籌集重建資金。
提前向您的奉獻致謝感恩!隨喜贊嘆您的功德!我們都深深地感恩，師-父和雷音寺全體僧眾，為您祈福!愿佛祖護佑您，一生平安，早證菩提!合十感恩!
隨喜(捐款)賬號:
戶名:張道宣(法名:釋昌宣)
1.中國農(nóng)業(yè)銀行卡號:6228483368126854379
開戶行:甘肅省農(nóng)行永靖縣支行
2.中國郵政儲蓄銀行卡號:6221888200059334770
開戶行:甘肅省永靖縣鹽鍋峽鎮(zhèn)營業(yè)所
3.中國建設(shè)銀行卡號:4367424307010088132
開戶行:甘肅省永靖縣劉家峽支行
4.中國工商銀行卡號:6215582714000341420
開戶行:甘肅省永靖縣工行營業(yè)室。
捐款咨詢電話:13919409512(昌宣法師)
匯款請同時請告知匯款人姓名、金額及電話。
我們鄭重承諾:所募捐資金無論多少均入寺院功德簿，開具收據(jù)，實行統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公開帳目，并接受社會各界監(jiān)督。
伊祁山是“堯”的出生地，后因其五太子在此山出家修行，得名“太子庵”，并成為歷代佛教圣地。
動亂年代建筑損毀后經(jīng)陸續(xù)修建，山頂廟宇已初見規(guī)模。
為解決老人及行動不利者上山的困難，村民自發(fā)組織在山腳下重修廟宇??
順平太子庵廟宇修建募捐倡議書
伊祁山(太子庵)位于順平縣萬頃桃源農(nóng)莊民俗文化園(桃花節(jié))內(nèi)，距保定45公里。
山上有古老的洞穴、眾多廟宇、殿堂、亭臺，及原始氏族群居遺址。
這里人杰地靈，自古就是一片風(fēng)水寶地，相傳伊祁山是我們的祖先“堯”的出生地。
堯，姓伊祁,名放勛,史稱唐堯。
公元前2377年農(nóng)歷二月初二在伊祁山誕生,15歲封為唐侯。
20歲其兄帝“摯”讓位于他。
后因水災(zāi)西遷山西,定都平陽。
堯在帝位70年，90歲禪讓于“舜”，堯活了118歲。
因堯帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。
經(jīng)過歷代官府撥銀修建，成為佛教勝地。
每逢廟會附近州縣黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。
后因動亂年代損毀，山上寺廟只剩遺址。
近些年，經(jīng)過各方支持和附近村民陸續(xù)修繕，山頂?shù)膹R宇已初見規(guī)模。
山頂廟群照片
為解決老人及行動不方便的人上山祭祖的困難，由山下張各莊村村民自發(fā)組織，民間募集資金，在山腳下修建廟宇一座。
由于資金短缺，困難重重，因此，懇請各方力量來捐助。
希望您踴躍出資，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，積少成多，共同完成這次修建。
請見書者伸出捐助之手，以一顆真誠恭敬的心去布施，根據(jù)自己的能力出資、出物、出力。
善心無大小，愛心無大小，或把平常亂花的錢節(jié)省下來，也可為修建寺廟添磚增瓦。
您這份彌足珍貴的慈悲心、愛心與菩提心會給我們帶來無量的功德和福德。
愿這次的發(fā)心捐助給大家?guī)斫K身的福報。
一份善舉，功德無量，名留千秋，子孫增幅。
當前情況: 廟宇設(shè)計共三間，現(xiàn)已打好地基，資金缺口較大，只有解決資金問題方可往下進行。
廟址位于張各莊村村東山腳,坐北朝南。
附照片:
已修建的地基(13年冬拍攝)
仰視照 (13年冬拍攝) 俯視照 (13年冬拍攝)
設(shè)計圖
中國人民盤古文化是文化的根的父親。
我縣盤古文化歷史悠久，或沉重，其學(xué)術(shù)資源的大部分系統(tǒng)跨兩個幾千年歷史，最典型的。
菜朝拜殿是核心的盤古文化遺存的建筑。
根據(jù)元，歷史記錄，老寺廟建在yuanshizu縣菜元15年(1278年)，由于艾滋病經(jīng)過730多年。
在重建后的14倍。
現(xiàn)有的菜在1991年在這個網(wǎng)站的老寺廟建筑，只有一個突起的平臺上，占地0.4畝，規(guī)模太小，而更，也為歷史遺憾。
應(yīng)對盤古文化申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚盤古文化遺存，凝聚民族精神，旅游業(yè)的發(fā)展，提升城市形象和文化品位。
根據(jù)《宗教事務(wù)條例》及《城市發(fā)展規(guī)劃，縣委、政府、縣xianrenda、4套團體研究政協(xié)委員。
在決定恢復(fù)板古老的寺廟，建立了“青縣提供籌備委員會廟”，全權(quán)負責(zé)其康復(fù)古老的神殿菜。
設(shè)置在古老的寺廟康復(fù)縣西南3公里盤古村姑大西部，盤古溝西岸、綠色、涌路南，清康熙27年(1688)磁盤寺廟網(wǎng)站，占地38畝，投資2000元。
整體規(guī)劃以古老的寺廟，如文化街樓盤。
這道菜寺區(qū)包括:yingbi，入口處，禹王殿，盤古廟和大廳等。
盤古房子復(fù)制照明考試17年(1504年)和北京寺廟縣報盤太故宮風(fēng)格的建筑，建筑面積330平方米，眾議院27米長，寬12米高，17米。
目前，建筑工地，圖紙設(shè)計的準備工作已經(jīng)就緒。
一部分錢也已到位。
都建造在2010年6月，2010年完成這個項目的.主體在今年年底之前，建于2011年8月底。
但是恢復(fù)前所未有的水平，項目執(zhí)行，投入巨大，是社會各界慈善的人的支持。
出于這個原因，我們建議對社會各界的關(guān)心和支持所有的施工組織，縣級單位wenren和慷慨，渴望捐款，在一種美德，只是年!我們的承諾:每一個收錢無論多少都記錄在這本書的質(zhì)量;所有個人募捐資金1000元、10000元以上單位收集到的錢，所有雕刻世明平板;每一個個人或單位收集500000元或更多的平板電腦湘俄文的雕刻功績遠遠離開的名字!
該協(xié)會籌措資金都統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公共賬戶，并接受監(jiān)督和社會各界。
所有感興趣的捐贈機構(gòu)請直接到我們的辦公室，也可以和聯(lián)系工作分配捐贈事宜。
早期康復(fù)的基金共同提高，以確保順利施工項目，請慈善人士試圖6月30日將匯款。
對父親的獨特方式盤古，讓位給一個誓言祖國。
祝你籌款天使奉獻，是有價值的。
可能盡快提供遠寺，盤古精神光輝中國人!
準備做地址:顧青縣和鄉(xiāng)人民政府
準備聯(lián)系人:jizhe，sunhelin
銀行:中國工商銀行青縣分支
開戶單位名稱:青縣盤古寺重建項目總部
戶口:0408002039300115578--
擴建寺廟的倡議書篇八
中國人民盤古文化是文化的根的父親。
我縣盤古文化歷史悠久，或沉重，其學(xué)術(shù)資源的大部分系統(tǒng)跨兩個幾千年歷史，最典型的。
菜朝拜殿是核心的盤古文化遺存的建筑。
根據(jù)元，歷史記錄，老寺廟建在yuanshizu縣菜元(1278年)，由于艾滋病經(jīng)過730多年。
在重建后的14倍。
現(xiàn)有的菜在1991年在這個網(wǎng)站的老寺廟建筑，只有一個突起的平臺上，占地0.4畝，規(guī)模太小，而更，也為歷史遺憾。
應(yīng)對盤古文化申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚盤古文化遺存，凝聚民族精神，旅游業(yè)的發(fā)展，提升城市形象和文化品位。
根據(jù)《宗教事務(wù)條例》及《城市發(fā)展規(guī)劃，縣委、政府、縣xianrenda、4套團體研究政協(xié)委員。
在決定恢復(fù)板古老的寺廟，建立了“青縣提供籌備委員會廟”，全權(quán)負責(zé)其康復(fù)古老的神殿菜。
設(shè)置在古老的寺廟康復(fù)縣西南3公里盤古村姑大西部，盤古溝西岸、綠色、涌路南，清康熙27年(1688)磁盤寺廟網(wǎng)站，占地38畝，投資元。
整體規(guī)劃以古老的寺廟，如文化街樓盤。
這道菜寺區(qū)包括:yingbi，入口處，禹王殿，盤古廟和大廳等。
盤古房子復(fù)制照明考試(1504年)和北京寺廟縣報盤太故宮風(fēng)格的建筑，建筑面積330平方米，眾議院27米長，寬12米高，17米。
目前，建筑工地，圖紙設(shè)計的準備工作已經(jīng)就緒。
一部分錢也已到位。
都建造在6月，20完成這個項目的主體在今年年底之前，建于8月底。
但是恢復(fù)前所未有的水平，項目執(zhí)行，投入巨大，是社會各界慈善的人的支持。
出于這個原因，我們建議對社會各界的關(guān)心和支持所有的施工組織，縣級單位wenren和慷慨，渴望捐款，在一種美德，只是年!我們的承諾:每一個收錢無論多少都記錄在這本書的質(zhì)量;所有個人募捐資金1000元、10000元以上單位收集到的錢，所有雕刻世明平板;每一個個人或單位收集500000元或更多的平板電腦湘俄文的雕刻功績遠遠離開的名字!
該協(xié)會籌措資金都統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公共賬戶，并接受監(jiān)督和社會各界。
所有感興趣的捐贈機構(gòu)請直接到我們的辦公室，也可以和聯(lián)系工作分配捐贈事宜。
早期康復(fù)的基金共同提高，以確保順利施工項目，請慈善人士試圖6月30日將匯款。
對父親的獨特方式盤古，讓位給一個誓言祖國。
祝你籌款天使奉獻，是有價值的。
可能盡快提供遠寺，盤古精神光輝中國人!
準備做地址:顧青縣和鄉(xiāng)人民政府
準備聯(lián)系人:jizhe，sunhelin
銀行:中國工商銀行青縣分支
開戶單位名稱:青縣盤古寺重建項目總部
戶口:0408002039300115578--
擴建寺廟的倡議書篇九
湖北省通山縣九宮山釋妙量法師道風(fēng)高潔，勤精定慧。
在三年閉關(guān)期間抽血約三千毫升，以血抄佛經(jīng)六百余部，日誦《無量壽經(jīng)》十六部，佛號十二萬聲，發(fā)大心度一切苦難眾生，克服了常人難以想象的諸多磨難。
弟-子深感在佛法秋晚時代，有這樣真修實證的龍象法器住錫震旦，是中國人民的大福報，是苦海蒼生的大福田。
為“上報四重恩，下濟三涂苦”的弘法利生事業(yè)得以落到實處，妙量法師擬在湖北省通山縣啟建世界之最“彌陀塔院”。
此工程全部圍繞阿彌陀佛48大愿為中心：開啟48米寬的山門，踏在48米寬的公路上，緩步進入480平方米的正方形廣場。
首先映入眼簾的是采用高科技手段制作的音樂噴泉，將西方三圣的影像隨著輕柔、悲憫的梵唄音在空中顯現(xiàn)出來。
穿過音樂噴泉就是兩尊18米高的觀音勢至銅像，兩尊菩薩騰云駕霧，寶蓋幢幡，腳踏紅蓮，無有間斷，時刻庇佑著眾生幸福吉祥，離苦得樂!
兩尊菩薩之后48米處，是宏偉壯觀、高聳云霄的彌陀寶塔。
此寶塔48層148米高，采用現(xiàn)代高科技將無量光芒射向天空，劃向宇宙，使人置身于佛光的沐浴之中，身心安泰，障礙消除!塔內(nèi)塑48米高阿彌陀佛接引銅像，塔內(nèi)墻壁琉璃滿置，相映輝煌。
每層塔壁雕刻極樂世界九品蓮花圖、阿彌陀佛接引圖。
站在廣場上，仰觀寶塔、佛像，仿佛置身于極樂世界，得歷阿彌陀佛寶嚴之土!晝夜佛光普照，身心清凈，一塵不染，您會感到與佛同在，與宇宙同身!天王殿、大雄寶殿、七寶講堂、七寶池、八功德水等與其相映。
廣場周圍還建有2米寬、4.8米高的微縮長城。
整個工程環(huán)環(huán)緊扣，全部融入阿彌陀佛48大愿愿海中。
《觀經(jīng)》云：“以觀佛身故，亦見佛心?！蔽崛硕靡姲浲臃鹣嗪霉饷鳎憧梢l(fā)吾人求生極樂的善根。
此乃承辦請佛住世之大業(yè)，何等殊勝!廣場兩側(cè)有同時容納人的念佛堂;專以送人往生為目的的“清涼院(即敬老院)”有250個套間(表示老有所歸，圓滿之寓意，比丘有250條戒律);為挽回世間人之孝心，還建有“萬民孝心殿”，這是按佛家的方法存放骨灰，祭祀祖先的`地方，以期讓世人都能認祖歸宗，尋本溯源。
另外還有閉關(guān)房、亭臺樓閣、園林園、凈土宗展覽館、接引殿(往生堂)、化身窯、希望學(xué)校、素餐館等。
如此集文化、慈孝、安養(yǎng)，念佛、成佛、往生諸多功能于一體的凈土文化苑妙趣天成，將西方圣境昭示目前，即以世紀角度視之，亦超邁絕倫。
仰蒙通山縣委縣政府和宗教局等部門的頒文批準、鼎力支持;鳴謝佛弟-子，社會各界廣大信眾風(fēng)雨同舟，同心同德共勉，妙量法師惕勵朝夕，已圓成塔院報批、設(shè)計的第一階段，征地交款的第二階段工作也接近尾聲，現(xiàn)邁入實質(zhì)性建設(shè)的第三階段。
鏟土動工開始建設(shè)，建塔造廟是整個工程的重中之重，尚需一定的資金缺口有待落實。
遙看釋迦時代須達多長者曾用金磚鋪地，把只陀太子的花園買下來供養(yǎng)給釋迦牟尼佛做弘法道場。
另《地藏經(jīng)》云：“若未來世中，有善男子善女人、遇佛塔寺、大乘經(jīng)典，新者布施供養(yǎng)，瞻禮贊嘆，恭敬合掌，若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發(fā)心，或勸多人同共發(fā)心。
如是等輩，三十生中常為諸小國王，檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王?！笨梢娖浣ㄋ鞆R之功德利益，贊莫能窮。
由是緣逢妙量法師建“彌陀塔院”之契機，懇祈諸山長老、三寶弟-子共同荷擔(dān)如來家業(yè)，積極樂之資糧，培不朽之功德，共同實現(xiàn)“將此身心奉塵剎，為眾生做鋪路石”的彌陀悲愿!盡自己最大力量共建人間凈土，以報佛恩、報師恩、報父母恩、報眾生恩!凡捐款者名單刻入光盤放入寶塔內(nèi)，彌陀晝夜加持保佑吉祥如意，50萬元以上者專建鍍金字功德碑。
十方檀信，緇白賢達、天下仁倫，一切有緣人士當發(fā)大菩提心，舍本有之家珍，量力隨緣，布金捐助，為子孫后代種因植果，積福培德!如此，十方三世諸佛菩薩歡喜贊嘆!龍?zhí)鞖g喜!南無阿彌陀佛!
開戶行：農(nóng)行通山支行營業(yè)室
卡號：
戶名：釋妙量
手機：妙量法師(0)1xxxx223888
或寄：湖北省通山縣人民財產(chǎn)保險公司
王定寶轉(zhuǎn)(妙量)收
郵編：437600
郵箱：
南無阿彌陀佛!歡迎翻印流通!功德無量!
擴建寺廟的倡議書篇十
伊祁山(太子庵)位于順平縣萬頃桃源農(nóng)莊民俗文化園(桃花節(jié))內(nèi)，距保定45公里。山上有古老的洞穴、眾多廟宇、殿堂、亭臺，及原始氏族群居遺址。
這里人杰地靈，自古就是一片風(fēng)水寶地，相傳伊祁山是我們的祖先“堯”的出生地。堯，姓伊祁，名放勛，史稱唐堯。公元前2377年農(nóng)歷二月初二在伊祁山誕生，15歲封為唐侯。20歲其兄帝“摯”讓位于他。后因水災(zāi)西遷山西，定都平陽。堯在帝位70年，90歲禪讓于“舜”，堯活了118歲。
因堯帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。經(jīng)過歷代官府撥銀修建，成為佛教勝地。每逢廟會附近州縣黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。后因**年代損毀，山上寺廟只剩遺址。近些年，經(jīng)過各方支持和附近村民陸續(xù)修繕，山頂?shù)膹R宇已初見規(guī)模。
至今每年正月、七月及仲春時節(jié)，顯官達貴、商賈百姓、佛門弟子、文人騷客、八方而來，云聚這里尋根祭祖、誦經(jīng)許愿、觀景賞花、參加民族文化活動，為親人祈福。
為解決老人及行動不方便的人上山祭祖的困難，由山下張各莊村村民自發(fā)組織，民間募集資金，在山腳下修建廟宇一座。
由于資金短缺，困難重重，因此，懇請各方力量來捐助。希望您踴躍出資，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，積少成多，共同完成這次修建。請見書者伸出捐助之手，以一顆真誠恭敬的心去布施，根據(jù)自己的`能力出資、出物、出力。善心無大小，愛心無大小，或把平常亂花的錢節(jié)省下來，也可為修建寺廟添磚增瓦。
您這份彌足珍貴的慈悲心、愛心與菩提心會給我們帶來無量的功德和福德。愿這次的發(fā)心捐助給大家?guī)斫K身的福報。一份善舉，功德無量，名留千秋，子孫增幅。
捐贈須知：感謝您的善舉，歡迎現(xiàn)場參觀捐贈，也可直接找下列聯(lián)系人進行捐贈，或通過銀行打款捐贈。請注明姓名、地址及聯(lián)系方式，對所有的捐贈將在啟用現(xiàn)場的功德名單上張貼，部分根據(jù)捐贈者的意愿在功德碑上留名。
擴建寺廟的倡議書篇十一
寺廟修繕捐款倡議書，怎么寫捐款倡議書呢?下面是小編分享的寺廟修繕捐款倡議書，希望能夠幫助到你!
盤古文化是華夏民眾的根祖文化。
我縣盤古文化歷史悠久，延綿厚重，其學(xué)術(shù)資源在華夏文明史上最系統(tǒng)、最具典型性。
盤古廟是盤古崇拜文化的核心建筑。
據(jù)《元史》記載，青縣盤古廟始建于元世祖至元十五年(1278年)，敕建至今730多年。
期間經(jīng)過14次復(fù)建。
現(xiàn)存盤古廟于1991年在舊址東北處修建，僅廟堂一間，占地僅為0.4畝，規(guī)模太小，且有礙觀瞻，亦為歷史遺憾。
為配合盤古文化申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚盤古文化，凝聚民族精神，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，提升城市形象和文化品位。
按照《宗教事務(wù)條例》和城市發(fā)展規(guī)劃，經(jīng)青縣縣委、縣人大、縣政府、縣政協(xié)四套班子研究，決定復(fù)建盤古廟，并已成立“青縣盤古廟籌建委員會”，全權(quán)負責(zé)盤古廟復(fù)建工作。
盤古廟復(fù)建于縣城西南3公里盤古鄉(xiāng)大盤古村西、盤古溝西岸，青崇公路南，清康熙二十七年(1688)盤古廟遺址上，占地38畝，投資2000余萬元。
整體規(guī)劃盤古廟、文化街等建筑。
其中盤古廟區(qū)包括：影壁、山門、禹王殿、盤古殿和大雄寶殿等。
盤古殿仿照明弘治十七年(1504)青縣盤古廟和北京太和殿建筑風(fēng)格，建筑面積330平方米，殿長27米，寬12米，高17米。
目前，建筑場地、圖紙設(shè)計等準備工作已經(jīng)就緒。
部分善款也已到位。
擬于2010年6月動工，2010年底前完成主體工程，2011年8月底建成。
然復(fù)建工作規(guī)模空前，工程浩繁、投入巨大，亟待社會各界慈善人士的鼎力支持。
為此，我們倡議：社會各界及所有關(guān)心支持青縣建設(shè)的單位團體、聞人達士慷慨解囊，踴躍捐資，以成善德，以就千秋!我們承諾：凡募捐資金無論多少均記入功德簿;凡個人募捐資金1000元、單位募捐資金10000元以上者，均刻石銘碑;凡個人或單位募捐50萬元以上者刻碑立傳，以彰功德，以留芳名!
本會對所有募集資金實行統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公開帳目，并接受社會各界監(jiān)督。
凡有意募捐者請直接到本會辦公室聯(lián)系，也可與本會指派的工作人員聯(lián)系募捐事宜。
為早日籌齊復(fù)建資金，確保工程順利建設(shè)，請各位慈善人士盡量于6月30日前將善款匯至。
追根尋祖莫過于盤古，施舍發(fā)愿莫過于故土。
祝福募捐使者傾囊奉獻，功德明證!祈愿盤古廟早日圓成，盤古精神輝耀華夏!
籌建辦地址：青縣盤古鄉(xiāng)人民政府
籌建辦聯(lián)系人：紀哲、孫鶴林
籌建辦電話：0317—42600064260008
開戶銀行：中國工商銀行青縣支行
開戶單位名稱：青縣盤古廟復(fù)建工程指揮部
賬號：0408002039300115578
尊敬的社會各界慈善團體、人士及三寶弟-子：
四川綿陽市江油寶輪禪院，地處詩仙李白故里江油郊區(qū)東山。
2012年7月，寶輪禪院前生寶輪庵年近九十高齡且體弱多病的住持釋智慧比丘尼，全權(quán)委托四川著名高僧上海下山大和尚弟-子釋了幻法師管理寺院事務(wù)。
2012年9月，“寶輪庵”由海山大和尚正式題詞更名為“寶輪禪院”。
了幻法師在接受四眾弟-子懇請接管寺院后，將寺院定位為北傳佛教凈土法門和南傳止觀法門兼顧弘揚，以方便接引不同眾生(后附了幻法師簡介)。
根據(jù)佛教儀規(guī)，寺院比丘、比丘尼應(yīng)該分隔住宿，然而，寶輪禪修住宿樓只有一處，且房間少，條件差，既不符合管理規(guī)定，又無法滿足廣大信眾住寺修學(xué)的需要。
為此，寶輪禪院于2015年7月開始修建女眾住宿樓，建成后的住宿樓可同時容納50人左右女眾住宿。
該女眾住宿樓的`修建，對于地處偏僻貧困地區(qū)的寶輪禪院，可謂建造工程浩繁、投入巨大。
如今，住宿樓已基本完成主體框架，但年關(guān)將至，寺院春節(jié)前急需支付10余萬元材料款和人工費，亟待社會各界慈善人士的鼎力支持。
(后附禪院及在建工程近照)
為此，我們倡議：社會各界及所有關(guān)心支持弘揚正法的單位團體、聞人達士慷慨解囊，踴躍捐資，以成善德，以就千秋!我們鄭重承諾：所募捐資金無論多少均入寺院功德簿，開具收據(jù)，實行統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公開帳目，并接受社會各界監(jiān)督。
(互聯(lián)網(wǎng) 公開帳目地址：#url#分頁)
寶輪禪院地址：江油郊區(qū)東山寶輪禪院(江油市區(qū)乘坐21路、25路公交車寶輪禪院站下車即到)，歡迎社會各界人士前來實地考察及參加寺院組織的不定期短期禪修營。
江油寶輪禪院
2015年12月25日
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市望這塊熱土是一塊風(fēng)水寶地，我們的祖先們世世代代生活在這片貧瘠而又富庶的土地上，也曾養(yǎng)育了無數(shù)的優(yōu)秀兒女。
對故土的熱愛，其情之深、其意之切，難于用語言表達。
而市望塔是市望村的象征，有民諺為證:佰方的廟，市望的塔。
這座經(jīng)歷了三百多個春秋的歷史遺跡，除了極具深厚的文化底蘊之外，它已經(jīng)融入了村人們血液和精神之中，成為市望人心底的精神內(nèi)涵以及精神寄托。
讓人遺憾的是，這座古塔歷經(jīng)歲月的磨難，尤其在文革時期遭受重創(chuàng)，已經(jīng)滿目滄桑，破損嚴重，如不及時修復(fù)，這所標志著市望人繁衍生息的歷史遺存，將慢慢退出我們的視野。
今逢盛世，國富民強，我們的生活也發(fā)生了巨大的變化，為了將這極富歷史底蘊的文化遺產(chǎn)保存下去，市望村委會決定修繕這座古塔。
由村委組織，村民及在外工作人的捐資，以及企業(yè)的贊助的方式，籌建修繕資金。
修繕資金預(yù)算為二十余萬元。
村委會組成了修繕籌備委員會。
(修繕委員會推薦村里德高望重的牛寶印，牛應(yīng)門負責(zé)監(jiān)督善款的使用，做到公證、透明。
)為此，特發(fā)出倡議。
希望村民、鄉(xiāng)親賢達、社會、企業(yè)知名人士，獻出愛自己家鄉(xiāng)、愛古跡之心，慷慨解囊資助，捐款不論多少，將載入修繕古塔名冊;我們還將在修繕古塔碑刻中留下你的芳名，讓你的美名傳頌千里，流芳千古，以古塔共存。
期待你的善心及參與。
市望村委會
二〇一一年八月十一
擴建寺廟的倡議書篇十二
尊敬的社會各界慈善團體、人士及大德護法三寶弟子：
甘肅省臨夏州永靖縣雷音寺屬漢傳佛教寺院，始建于唐，在清同治年間達到鼎盛時期，只可惜毀于隨后的戰(zhàn)火之中。幸昌宣法師發(fā)愿續(xù)建寺院，仰仗社會賢達、護法大德發(fā)心，歷時十三載的漸次修建，才形成現(xiàn)有的規(guī)模。其建筑宏偉，香火旺盛，已成為黃河三峽著名的佛教圣地和旅游景點，吸引著眾多慕名前來的香客和游人。
不幸的是，莊嚴雷音道場于20xx年2月23日22時30分左右發(fā)生重大火災(zāi)，因寺院建筑類型均為磚木結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致火勢過大，加之寺院周邊道路不便，搶救不及時，造成了大雄寶殿、觀音殿、菩薩殿、大悲閣、藏經(jīng)閣、延生堂和往生堂全部化為廢墟，兩側(cè)廂房部分過火，殿堂之中佛像、經(jīng)書和佛學(xué)文物毀壞嚴重，損失價值約1500萬元?；馂?zāi)發(fā)生后，臨夏州各級政府、有關(guān)寺院和雷音寺護法居士群眾紛紛來寺慰問或致電致信，蘭州五泉山浚源寺方丈理因法師及諸山長老、大德法師率僧眾來寺慰問，浙江省雪竇禪寺方丈怡藏法師以及崆峒山法輪禪寺住持妙林法師等第一時間致電或致信詢問災(zāi)情。面對如此浩劫，昌宣法師在承受巨大壓力和傷痛的同時，不畏挫折，毅然決心重修我佛道場，無奈經(jīng)此一難，元氣大傷，故有賴諸位法師、**、護法居士和善心人士的支持，大發(fā)慈悲喜舍之心，廣結(jié)善緣慷慨捐資贊助，以成善德，以就千秋，為寺廟添磚加瓦，籌集重建資金。提前向您的奉獻致謝感恩!隨喜贊嘆您的功德!我們都深深地感恩，師父和雷音寺全體僧眾，為您祈福!愿佛祖護佑您，一生平安，早證菩提!合十感恩!
隨喜(捐款)賬號：
戶名：張道宣(法名：釋昌宣)。
1.中國農(nóng)業(yè)銀行卡號：62284833681xxxx4379。
開戶行：甘肅省農(nóng)行永靖縣支行。
2.中國郵政儲蓄銀行卡號：6221888200xxxx34770。
開戶行：甘肅省永靖縣鹽鍋峽鎮(zhèn)營業(yè)所。
3.中國建設(shè)銀行卡號：4367424307010xxxx32。
開戶行：甘肅省永靖縣劉家峽支行。
4.中國工商銀行卡號：62155827140003xxxx0。
開戶行：甘肅省永靖縣工行營業(yè)室。
捐款咨詢電話：1391940xxxx(昌宣法師)。
匯款請同時請告知匯款人姓名、金額及電話。
我們鄭重承諾：所募捐資金無論多少均入寺院功德簿，開具收據(jù)，實行統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公開帳目，并接受社會各界監(jiān)督。
倡議人：xxx。
日期：xx年xx月xx日
擴建寺廟的倡議書篇十三
盤古文化是華夏民眾的根祖文化。我縣盤古文化歷史悠久，延綿厚重，其學(xué)術(shù)資源在華夏文明史上最系統(tǒng)、最具典型性。盤古廟是盤古崇拜文化的核心建筑。據(jù)《元史》記載，青縣盤古廟始建于元世祖至元十五年(1278年)，敕建至今730多年。期間經(jīng)過14次復(fù)建?，F(xiàn)存盤古廟于19xx年在舊址東北處修建，僅廟堂一間，占地僅為0·4畝，規(guī)模太小，且有礙觀瞻，亦為歷史遺憾。
為配合盤古文化申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚盤古文化，凝聚民族精神，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，提升城市形象和文化品位。按照《宗教事務(wù)條例》和城市發(fā)展規(guī)劃，經(jīng)青縣縣委、縣人大、縣政府、縣政協(xié)四套班子研究，決定復(fù)建盤古廟，并已成立“青縣盤古廟籌建委員會”，全權(quán)負責(zé)盤古廟復(fù)建工作。
盤古廟復(fù)建于縣城西南3公里盤古鄉(xiāng)大盤古村西、盤古溝西岸，青崇公路南，清康熙二十七年(1688)盤古廟遺址上，占地38畝，投資20xx余萬元。整體規(guī)劃盤古廟、文化街等建筑。其中盤古廟區(qū)包括：影壁、山門、禹王殿、盤古殿和大雄寶殿等。盤古殿仿照明弘治十七年(1504)青縣盤古廟和北京太和殿建筑風(fēng)格，建筑面積330平方米，殿長27米，寬12米，高17米。目前，建筑場地、圖紙設(shè)計等準備工作已經(jīng)就緒。部分善款也已到位。擬于20xx年6月動工，20xx年底前完成主體工程，20xx年8月底建成。
然復(fù)建工作規(guī)?？涨?，工程浩繁、投入巨大，亟待社會各界慈善人士的鼎力支持。為此，我們倡議：社會各界及所有關(guān)心支持青縣建設(shè)的單位團體、聞人達士慷慨解囊，踴躍捐資，以成善德，以就千秋!我們承諾：凡募捐資金無論多少均記入功德簿;凡個人募捐資金1000元、單位募捐資金10000元以上者，均刻石銘碑;凡個人或單位募捐50萬元以上者刻碑立傳，以彰功德，以留芳名!
本會對所有募集資金實行統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公開帳目，并接受社會各界監(jiān)督。凡有意募捐者請直接到本會辦公室聯(lián)系，也可與本會指派的工作人員聯(lián)系募捐事宜。為早日籌齊復(fù)建資金，確保工程順利建設(shè)，請各位慈善人士盡量于6月30日前將善款匯至。
追根尋祖莫過于盤古，施舍發(fā)愿莫過于故土。祝福募捐使者傾囊奉獻，功德明證!祈愿盤古廟早日圓成，盤古精神輝耀華夏!
籌建辦地址：青縣盤古鄉(xiāng)人民政府。
籌建辦聯(lián)系人：紀哲、孫鶴林。
籌建辦電話：0317—426000642xxxx8。
開戶銀行：中國工商銀行青縣支行。
開戶單位名稱：青縣盤古廟復(fù)建工程指揮部。
賬號：0408002039300xxxx78。
倡議人：xxx。
日期：xx年xx月xx日
擴建寺廟的倡議書篇十四
各位鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)賢、各位志士：
保全廟，是紀念漢廣武君李左車和供奉其神位的廟堂。
李左車著有兵書《廣武君》，論述用兵謀略，流傳甚廣，更有“智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得”名言流傳至今。
漢高祖三年(公元前204年)，韓信出奇兵，斬陳余，擄趙王，一舉滅趙后，采納李左車“按甲休兵，鎮(zhèn)趙安民，以兵威說降，齊燕可定”的建議，不戰(zhàn)而屈人之兵。
李左車之計，避免了戰(zhàn)事，保全了一方百姓。
他扶危濟困，廣施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹時，總是讓過鄉(xiāng)梓。
人們對他感恩有加，尊為神，立碑、修廟、塑像。
千百年的歷史變遷，廟宇早已香消玉殞，但李左車一直是家鄉(xiāng)民眾心中給予五谷豐登的“雹泉神”，一直是在外游子、創(chuàng)業(yè)志士祈福保佑的“保全神”。
位于家鄉(xiāng)崔王孟區(qū)域的.千年古桑驚現(xiàn)，她的開發(fā)立即上升為縣重點工程，并于20xx年5月以“無棣千年古桑逍遙游樂園”原生態(tài)向社會開放。
為使景區(qū)更加具有觀瞻性和底蘊，為讓社會各界更加了解車鎮(zhèn)的歷史、人文、風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化，計劃在景區(qū)內(nèi)恢復(fù)古跡“保全廟”。
設(shè)計南北長33米，東西寬32.6米，建設(shè)大殿一座、配殿兩座，為漢時建筑風(fēng)格，需籌資300多萬元。
為了守護我們共同的精神家園，為了傳承家鄉(xiāng)歷史文化的根系脈絡(luò)，為了保護家鄉(xiāng)的文物古跡，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們謹發(fā)出如下倡議：
各位鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)賢、在本地工作過的親朋、在外地創(chuàng)業(yè)的家鄉(xiāng)志士和社會各界，歡迎積極投身到“保全廟”籌建工作中來，為籌建工作獻計、獻策，為“保全廟”建設(shè)工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。
捐資不限多少，都將記入恢復(fù)重建名冊并在互聯(lián)網(wǎng)上公布，我們還將在恢復(fù)重建碑刻中留下您的芳名，讓您的美名傳頌鄉(xiāng)里，流芳千古，與天地共存。
各位鄉(xiāng)賢、各位志士，“保全廟”的建設(shè)需要您添磚加瓦，需要您留下一份功德、一份愛心和一份牽掛，就讓我們攜起手來，共同培育家鄉(xiāng)繁榮昌盛之花!
保全廟籌建工作委員會。
20xx年3月。
承德避暑山莊及周圍寺廟保護管理條例。
【精選】捐款倡議書本站合九篇。
擴建寺廟的倡議書篇十五
各位鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)賢、各位志士：
保全廟，是紀念漢廣武君李左車和供奉其神位的廟堂。
李左車著有兵書《廣武君》，論述用兵謀略，流傳甚廣，更有“智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得”名言流傳至今。
漢高祖三年(公元前204年)，韓信出奇兵，斬陳余，擄趙王，一舉滅趙后，采納李左車“按甲休兵，鎮(zhèn)趙安民，以兵威說降，齊燕可定”的建議，不戰(zhàn)而屈人之兵。
李左車之計，避免了戰(zhàn)事，保全了一方百姓。
他扶危濟困，廣施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹時，總是讓過鄉(xiāng)梓。
人們對他感恩有加，尊為神，立碑、修廟、塑像。
千百年的歷史變遷，廟宇早已香消玉殞，但李左車一直是家鄉(xiāng)民眾心中給予五谷豐登的“雹泉神”，一直是在外游子、創(chuàng)業(yè)志士祈福保佑的“保全神”。
當歷史的車輪轉(zhuǎn)到了20xx年，位于家鄉(xiāng)崔王孟區(qū)域的千年古桑驚現(xiàn)，她的開發(fā)立即上升為縣重點工程，并于20xx年5月以“無棣千年古桑逍遙游樂園”原生態(tài)向社會開放。
為使景區(qū)更加具有觀瞻性和底蘊，為讓社會各界更加了解車鎮(zhèn)的歷史、人文、風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化，計劃在景區(qū)內(nèi)恢復(fù)古跡“保全廟”。
設(shè)計南北長33米，東西寬32.6米，建設(shè)大殿一座、配殿兩座，為漢時建筑風(fēng)格，需籌資300多萬元。
為了守護我們共同的.精神家園，為了傳承家鄉(xiāng)歷史文化的根系脈絡(luò)，為了保護家鄉(xiāng)的文物古跡，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們謹發(fā)出如下倡議：
各位鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)賢、在本地工作過的親朋、在外地創(chuàng)業(yè)的家鄉(xiāng)志士和社會各界，歡迎積極投身到“保全廟”籌建工作中來，為籌建工作獻計、獻策，為“保全廟”建設(shè)工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。
捐資不限多少，都將記入恢復(fù)重建名冊并在互聯(lián)網(wǎng)上公布，我們還將在恢復(fù)重建碑刻中留下您的芳名，讓您的美名傳頌鄉(xiāng)里，流芳千古，與天地共存。
各位鄉(xiāng)賢、各位志士，“保全廟”的建設(shè)需要您添磚加瓦，需要您留下一份功德、一份愛心和一份牽掛，就讓我們攜起手來，共同培育家鄉(xiāng)繁榮昌盛之花!
保全廟籌建工作委員會
20xx年3月
中國人民盤古文化是文化的根的父親。
我縣盤古文化歷史悠久，或沉重，其學(xué)術(shù)資源的大部分系統(tǒng)跨兩個幾千年歷史，最典型的。
菜朝拜殿是核心的盤古文化遺存的建筑。
根據(jù)元，歷史記錄，老寺廟建在yuanshizu縣菜元15年(1278年)，由于艾滋病經(jīng)過730多年。
在重建后的14倍。
現(xiàn)有的菜在1991年在這個網(wǎng)站的老寺廟建筑，只有一個突起的平臺上建設(shè)寺廟捐款倡議書，占地0.4畝，規(guī)模太小，而更，也為歷史遺憾。
應(yīng)對盤古文化申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚盤古文化遺存，凝聚民族精神，旅游業(yè)的發(fā)展，提升城市形象和文化品位。
根據(jù)《宗教事務(wù)條例》及《城市發(fā)展規(guī)劃，縣委、政府、4套團體研究政協(xié)委員。
在決定恢復(fù)板古老的寺廟，建立了“青縣提供籌備委員會廟”，全權(quán)負責(zé)其康復(fù)古老的神殿菜。
設(shè)置在古老的寺廟康復(fù)縣西南3公里盤古村姑大西部，盤古溝西岸、綠色、涌路南，清康熙27年(1688)磁盤寺廟網(wǎng)站，占地38畝，投資2000元。
整體規(guī)劃以古老的寺廟，如文化街樓盤。
這道菜寺區(qū)包括：yingbi，入口處，禹王殿，盤古廟和大廳等。
盤古房子復(fù)制照明考試17年(1504年)和北京寺廟縣報盤太故宮風(fēng)格的建筑，建筑面積330平方米，眾議院27米長，寬12米高，17米。
目前，建筑工地，圖紙設(shè)計的準備工作已經(jīng)就緒。
一部分錢也已到位。
建設(shè)寺廟捐款倡議書都建造在2015年6月，2015年完成這個項目的主體在今年年底之前，建于2011年8月底。
但是恢復(fù)前所未有的水平，項目執(zhí)行，投入巨大，是社會各界慈善的人的支持。
出于這個原因，我們建議對社會各界的關(guān)心和支持所有的施工組織，縣級單位wenren和慷慨，渴望捐款，在一種美德，只是年!我們的承諾：每一個收錢無論多少都記錄在這本書的質(zhì)量;所有個人募捐資金1000元、10000元以上單位收集到的錢，所有雕刻世明平板;每一個個人或單位收集500000元或更多的平板電腦湘俄文的雕刻功績遠遠離開的名字!
該協(xié)會籌措資金都統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公共賬戶，并接受監(jiān)督和社會各界。
所有感興趣的捐贈機構(gòu)請直接到我們的辦公室，也可以和聯(lián)系工作分配捐贈事宜。
早期康復(fù)的基金共同提高，以確保順利施工項目，請慈善人士試圖6月30日將匯款。
對父親的獨特方式盤古，讓位給一個誓言祖國。
建設(shè)寺廟捐款倡議書祝你籌款天使奉獻，是有價值的。
可能盡快提供遠寺，盤古精神光輝中國人!
擴建寺廟的倡議書篇十六
二、寺廟項目承辦單位
寺廟項目主管部門
四、寺廟項目擬建地區(qū)、地點
五、承擔(dān)可行性研究工作的單位和法人代表
六、寺廟項目可行性研究報告編制依據(jù)
七、寺廟項目提出的理由與過程
第二節(jié)可行性研究結(jié)論
一、市場預(yù)測和項目規(guī)模
二、原材料、燃料和動力供應(yīng)
三、選址
四、寺廟項目工程技術(shù)方案
五、環(huán)境保護
六、工廠組織及勞動定員
七、寺廟項目建設(shè)進度
八、投資估算和資金籌措
九、寺廟項目財務(wù)和經(jīng)濟評論
十、寺廟項目綜合評價結(jié)論
第三節(jié)主要技術(shù)經(jīng)濟指標表
第四節(jié)存在問題及建議
第二章寺廟項目投資環(huán)境分析
第一節(jié)社會宏觀環(huán)境分析
第二節(jié)寺廟項目相關(guān)政策分析
一、國家政策
二、寺廟行業(yè)準入政策
三、寺廟行業(yè)技術(shù)政策
第三節(jié)地方政策
第三章寺廟項目背景和發(fā)展概況
第一節(jié)寺廟項目提出的背景
一、國家及寺廟行業(yè)發(fā)展規(guī)劃
二、寺廟項目發(fā)起人和發(fā)起緣由
第二節(jié)寺廟項目發(fā)展概況
一、已進行的調(diào)查研究寺廟項目及其成果
二、試驗試制工作情況
三、廠址初勘和初步測量工作情況
四、寺廟項目建議書的編制、提出及審批過程
第三節(jié)寺廟項目建設(shè)的必要性
一、現(xiàn)狀與差距
二、發(fā)展趨勢
三、寺廟項目建設(shè)的必要性
四、寺廟項目建設(shè)的可行性
第四節(jié)投資的必要性
第四章市場預(yù)測
第一節(jié)寺廟產(chǎn)品市場供應(yīng)預(yù)測
一、國內(nèi)外寺廟市場供應(yīng)現(xiàn)狀
二、國內(nèi)外寺廟市場供應(yīng)預(yù)測
第二節(jié)產(chǎn)品市場需求預(yù)測
一、國內(nèi)外寺廟市場需求現(xiàn)狀
二、國內(nèi)外寺廟市場需求預(yù)測
第三節(jié)產(chǎn)品目標市場分析
一、寺廟產(chǎn)品目標市場界定
二、市場占有份額分析
第四節(jié)價格現(xiàn)狀與預(yù)測
一、寺廟產(chǎn)品國內(nèi)市場銷售價格
二、寺廟產(chǎn)品國際市場銷售價格
第五節(jié)市場競爭力分析
一、主要競爭對手情況
二、產(chǎn)品市場競爭力優(yōu)勢、劣勢
三、營銷策略
第六節(jié)市場風(fēng)險
第五章寺廟行業(yè)競爭格局分析
第一節(jié)國內(nèi)生產(chǎn)企業(yè)現(xiàn)狀
一、重點企業(yè)信息
二、企業(yè)地理分布
三、企業(yè)規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)
四、企業(yè)從業(yè)人數(shù)
第二節(jié)重點區(qū)域企業(yè)特點分析
一、華北區(qū)域
二、東北區(qū)域
三、西北區(qū)域
四、華東區(qū)域
五、華南區(qū)域
六、西南區(qū)域
七、華中區(qū)域
第三節(jié)企業(yè)競爭策略分析
一、產(chǎn)品競爭策略
二、價格競爭策略
三、渠道競爭策略
四、銷售競爭策略
五、服務(wù)競爭策略
六、品牌競爭策略
第六章寺廟行業(yè)財務(wù)指標分析參考
第一節(jié)寺廟行業(yè)產(chǎn)銷狀況分析
第二節(jié)寺廟行業(yè)資產(chǎn)負債狀況分析
第三節(jié)寺廟行業(yè)資產(chǎn)運營狀況分析
第四節(jié)寺廟行業(yè)獲利能力分析
第五節(jié)寺廟行業(yè)成本費用分析
第七章寺廟行業(yè)市場分析與建設(shè)規(guī)模
第一節(jié)市場調(diào)查
一、擬建寺廟項目產(chǎn)出物用途調(diào)查
二、產(chǎn)品現(xiàn)有生產(chǎn)能力調(diào)查
三、產(chǎn)品產(chǎn)量及銷售量調(diào)查
四、替代產(chǎn)品調(diào)查
五、產(chǎn)品價格調(diào)查
六、國外市場調(diào)查
第二節(jié)寺廟行業(yè)市場預(yù)測
一、國內(nèi)市場需求預(yù)測
二、產(chǎn)品出口或進口替代分析
三、價格預(yù)測
第三節(jié)寺廟行業(yè)市場推銷戰(zhàn)略
一、推銷方式
二、推銷措施
三、促銷價格制度
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擴建寺廟的倡議書篇十七
鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)親們：
盛世修祠堂(廟)，功德耀千秋!我xx村一九九二年遷居于xx舊圩對面的一片土地上，與xx村和xx村村頭小組毗鄰、和衷共濟!當時我村老一輩熱心人士嘔心瀝血，因陋就簡，將原奎洋后美堂(祠堂)的原材料(木料、瓦片、角子、石柱)等按原祠堂模樣在一個空地上仿建起來，主奉“開基始祖一世三郎莊公至十世等公祖先考、先妣，取奎洋《后美堂》公祖神位及香火，自此降福賜祥、全境平安。
近二十多年來，祠廟庇佑，鄉(xiāng)親們安居樂業(yè)，仕農(nóng)工商，發(fā)展順利，文化教育、成績卓然，現(xiàn)有大學(xué)生十余個，已漸顯身手，事業(yè)有成者日多，真可謂是地杰人靈!
現(xiàn)祠廟墻身已傾斜、地板沉積下陷，是個空虛地角，漏雨造成該墻體多處開裂，且破爛不堪，所以必須拆除重建，勢在必行!重建上下殿祠堂，恩澤后世，永惠萬代!相關(guān)重建事宜皆經(jīng)過醞釀討論后，再經(jīng)祈公祖問卜及地理師確定。
將原舊地點擴大重建祠堂(廟)結(jié)構(gòu)：設(shè)計上下殿，鋼筋混凝土仿古屋架，紅瓦屋頂，雕龍屋脊，石板地磚，厚木板門，包工包料，工程建設(shè)實行公開招標。
籌備方式：善士仁人踴躍呼應(yīng)，捐資形式不分多少，善舉不分先后，貴在有份愛心，祠堂廟里橫匾一個《后美堂》，中梁木料、石柱中標者勒名留念!
凡捐資200元以上者，勒碑列榜，永留芳名!樂捐善舉祠廟鑒，慷慨熱心眾頌揚!現(xiàn)向鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)親們倡議，踴躍捐款，為早日建成后美堂祠廟，庇佑族人更加興旺發(fā)達，福祉綿綿，世界功德無量!
冀合境以安寧，子孫科甲聯(lián)登，金榜題名，祥和開泰、萬世太平!
倡議人：xx。
時間：xxxx年xx月xx日。
擴建寺廟的倡議書篇十八
項目建議書，又稱項目立項報告，按新的投資體制改革相關(guān)政策，項目建議書主要是國有企業(yè)或政府投資項目單位向發(fā)改委申報的項目申請。以下是小編整理的寺廟擴建項目建議書，歡迎閱讀。
1.1項目及建設(shè)單位
1.1.1項目簡述
（1）旅游開發(fā)起步較早，但發(fā)展相對緩慢
某某風(fēng)景區(qū)是某某縣旅游開發(fā)比較早的旅游景區(qū)之一，每年前往某某縣的旅游者中有近一半的旅游者會選擇到該景區(qū)旅游，與巨大的市場需求相比，景區(qū)在旅游資源的深度挖掘上顯得很不夠，旅游基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施的建設(shè)相對滯后，旅游功能不夠完善，這些嚴重阻礙了某某風(fēng)景區(qū)的發(fā)展。
（2）文化旅游備受重視，發(fā)展?jié)摿薮?/p>
某某風(fēng)景區(qū)文化旅游開發(fā)有著較好的政策背景。從國家層面看，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在早在2016年2月15日印發(fā)了《國家“十三五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，這是我國再一次以國家規(guī)劃的形式對文化建設(shè)進行的中長期全面部署規(guī)劃，進一步深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮；從省級層面看，某某省政府于2015年就著手編制某某省文化旅游規(guī)劃，積極尋求文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，并在沈陽、本溪等市相繼舉辦了各具特色的文化旅游節(jié)，吹響了某某省發(fā)展文化旅游的號角；從市縣層面看，某某縣素以蒙古貞民族文化和蒙藏佛教文化而著稱于世，具有很強的文化魅力和旅游吸引力，某某市政府和某某縣政府把某某風(fēng)景區(qū)的旅游開發(fā)作為實現(xiàn)地方旅游發(fā)展和經(jīng)濟崛起的重要契機而非常重視。綜合而言，某某旅游景區(qū)發(fā)展?jié)摿薮螅骷壵畬ξ幕糜伟l(fā)展極為重視，這些都為某某旅游發(fā)展提供了良好的外部條件和保證。
（3）景區(qū)建設(shè)初具規(guī)模，設(shè)施有待改善
在某某縣人民政府的大力支持下，某某旅游景區(qū)的旅游接待條件有了較大的改善，每年的游客接待量在某某縣旅游接待總量中占到了近一半的比重。盡管如此，相對于巨大的市場需求而言，某某景區(qū)的旅游接待設(shè)施和服務(wù)設(shè)施還不夠完善，這限制了某某景區(qū)的進一步發(fā)展。如從景區(qū)游覽的角度而言，景區(qū)內(nèi)部的交通設(shè)施狀況亟需進一步改善，景區(qū)道路兩旁的景觀帶也不夠完善，嚴重影響到了景區(qū)的整體景觀效果；景區(qū)內(nèi)部的管線設(shè)施較為混亂，旅游標識系統(tǒng)亟需完善，游客接待中心、生態(tài)停車場等亟待新建，寺廟周邊建筑風(fēng)格與某某景區(qū)整體建筑風(fēng)格不協(xié)調(diào)，景區(qū)內(nèi)的環(huán)境保護也亟需加強。
（4）文化品牌效應(yīng)突出，市場影響有限
外的三大寺院，是清代八大國廟之一，是蒙古族東部地區(qū)著名的朝拜圣地，素有“小布達拉宮”美譽，可見，某某文化底蘊深厚，海內(nèi)外影響巨大。某某風(fēng)景區(qū)周邊30平方公里范圍，集中了藏傳佛教圣地、蒙醫(yī)藥、蒙古貞文化、地?zé)釡厝⒑?、河流、山地、森林、濕地、草場、設(shè)施農(nóng)業(yè)等資源，無論是放在某某省，還是全國來看，都是非常罕見的。
目前，某某市政府正在依托蒙藏佛教文化和優(yōu)質(zhì)碳酸氫鈉泉兩個特色品牌，打造某某禪修溫泉旅游度假區(qū)，推出獨一無二的具有密宗禪修思想的主題文化溫泉產(chǎn)品。某某文化主題非常鮮明，文化品牌效應(yīng)突出，從文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)角度來講具有很強的文化品牌效應(yīng)和市場前景。然而，就當前而言，其文化資源挖掘還不夠，旅游產(chǎn)品缺乏包裝，文化資源優(yōu)勢沒有轉(zhuǎn)化為市場優(yōu)勢，市場影響有限。
1.2可行性研究的依據(jù)和原則
1.2.1 可行性研究的依據(jù)
1.2.2 可行性研究報告編制的原則
（1）執(zhí)行國家對旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的有關(guān)規(guī)范、標準及規(guī)定。
（2）認真執(zhí)行總體規(guī)劃，實施分期建設(shè)的原則?？刂平ㄔO(shè)成本，充分發(fā)揮工程效益；一次規(guī)劃，分期建設(shè)，建設(shè)一片、運營一片、收效一片。
（3）堅持開發(fā)與運營相結(jié)合的原則。邊開發(fā)邊運營，以運營促進開發(fā)，以開發(fā)推動運營。在設(shè)計中注重文化遺址、生態(tài)資源和當?shù)丨h(huán)境的保護，促進經(jīng)濟、環(huán)境、社會的可持續(xù)發(fā)展。
（4）堅持項目建設(shè)協(xié)調(diào)原則。整體設(shè)計與局部設(shè)計相協(xié)調(diào)，各項基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施相配套，建成功能齊全的旅游項目區(qū)。
（5）采用現(xiàn)代化技術(shù)手段，對一些重要的設(shè)計要做到技術(shù)可靠，經(jīng)濟合理。
1.3可行性研究的范圍及內(nèi)容
1.3.1 可行性研究的范圍
某某風(fēng)景區(qū)某某寺廟項目位于某某主景區(qū)南側(cè)山麓，以設(shè)計高70米的時輪金剛塔為主要景觀標志，規(guī)劃占地1000畝，依據(jù)《某某風(fēng)景區(qū)旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，時輪金剛寺廟建設(shè)工程以“合理利用、科學(xué)規(guī)劃、嚴格管理”的要求為指導(dǎo)思想，在系統(tǒng)規(guī)劃旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)上，建成設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)良，特色鮮明，管理有序的旅游基礎(chǔ)服務(wù)系統(tǒng)。
1.3.2 可行性研究的內(nèi)容
按照建設(shè)項目可行性研究報告編制要求，本可行性研究的主要內(nèi)容為：項目提出的背景及必要性，客源市場分析，項目選址及建設(shè)條件，總體規(guī)劃及建設(shè)規(guī)模，項目建設(shè)方案，公用工程建設(shè)方案，生態(tài)環(huán)境保護及建設(shè)，項目實施進度及招標，投資估算與效益分析，財務(wù)分析，社會評價等。
1.4可行性研究概要
1.4.1項目建設(shè)目標
通過本項目建設(shè)，逐漸樹立某某“禪修圣地，祈福樂園”的旅游形象，通過主題旅游項目的建設(shè)塑造景區(qū)主題旅游形象，通過基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施旅游項目的建設(shè)完善景區(qū)的綜合旅游功能，構(gòu)建集名寺、名塔、禪修、休閑、演藝、鄉(xiāng)村為一體，以宗教祈福與體驗旅游為主要功能、兼具生態(tài)休閑和鄉(xiāng)村娛樂功能的旅游度假景區(qū)。
1.4.2 建設(shè)規(guī)模
本項目建成后，正常經(jīng)營年份游客量為60 萬人次。
1.4.3 建設(shè)內(nèi)容
（1）時輪金剛塔核心朝圣區(qū)
位于佛光大道以西、萬佛路以南，占地面積250畝。新建70米高的時輪金剛塔，時輪廣場、轉(zhuǎn)經(jīng)廣場、經(jīng)幡廣場、佛禪文化名品街等項目；配備游客觀光步道、解說系統(tǒng)、標識系統(tǒng)、管線系統(tǒng)、衛(wèi)生設(shè)施、安全設(shè)施。
（2）禪修文化旅游綜合服務(wù)區(qū)
位于位于佛光大道以東、繞寺河（南）以西，占地面積150畝。新建禪修文化主題廣場，包括景觀山門、五朵蓮花池、某某文化風(fēng)云墻、綠化造景等項目；“瑞應(yīng)印象”旅游購物一條街、藏式風(fēng)情禪修酒店等；配套建設(shè)游客服務(wù)中心、主生態(tài)停車場、游客觀光步道、電瓶車站、標識系統(tǒng)與解說系統(tǒng)、衛(wèi)生設(shè)施、三星級廁所。
（3）藏傳佛教文化體驗區(qū)
位于時輪金剛塔核心朝圣區(qū)以北、繞寺河（北）的以西，占地面積300畝。新建經(jīng)幡文化園、景觀文化長廊、祈福亭和鎖心臺、佛光閣禪修營地、綠度母廟、關(guān)帝廟等；配套建設(shè)游客觀光步道、電瓶車站、標識系統(tǒng)、安全設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施等。
（4）蒙古族鄉(xiāng)村風(fēng)情休閑區(qū)
位于時輪金剛塔核心朝圣區(qū)以西、藏傳佛教文化體驗旅游區(qū)的以南，占地面積300畝。新建鮮果樂園、開心農(nóng)場、歡樂牧場、蒙古族農(nóng)家小院等項目，對達日生態(tài)園進行擴建；配套建設(shè)生態(tài)停車場、游客觀光步道、電瓶車站、標識系統(tǒng)、管線系統(tǒng)、安全設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施等。
1.4.4 項目建設(shè)期 項目建設(shè)期限 3 年。
1.4.5 項目總投資及資金來源
（1）項目總投資
本項目總規(guī)劃面積1000畝，總投資25000萬元，其中：主題旅游項目投資20850萬元，包括時輪金剛塔核心朝圣區(qū)、禪修文化旅游綜合服務(wù)區(qū)、藏傳佛教文化體驗區(qū)、蒙古族鄉(xiāng)村風(fēng)情休閑區(qū)；基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施項目投資2150萬元，包括游客服務(wù)中心、生態(tài)停車場、三星級旅游廁所、電瓶車站、標識系統(tǒng)、導(dǎo)游解說系統(tǒng)、衛(wèi)生設(shè)施、安全設(shè)施、管線系統(tǒng)等；公用工程項目投資2000萬元，包括給排水工程、供電工程、弱電工程、消防工程、道路工程、河道治理工程等。資金來源包括，項目單位自籌15000萬元，招商引資7000萬元，爭取相關(guān)政策資金3000萬元。
（2）資金來源
建設(shè)投資25000萬元，其中：項目單位自籌15000萬元，招商引資7000萬元，爭取相關(guān)政策資金3000萬元。
1.5結(jié)論
（1）旅游資源是人類的共同財富，科學(xué)合理地發(fā)展旅游業(yè)，做到“合理開發(fā)、永續(xù)利用、持續(xù)發(fā)展”是利用文化遺產(chǎn)和自然資源發(fā)展文化旅游，發(fā)展高價值旅游經(jīng)濟的必然選擇。實施本項目，旨在以突出藏傳佛教文化為主題，形成景區(qū)資源保護與旅游開發(fā)協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。本項目所在的某某風(fēng)景區(qū)是某某縣乃至某某市發(fā)展旅游的重要品牌，是未來某某市旅游實施可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。因此，本項目建設(shè)是十分必要的。
（2）項目規(guī)劃系統(tǒng)，建設(shè)規(guī)模適度，采用的技術(shù)方案先進適用，環(huán)保效果顯著，技術(shù)上是可行的。
（3）市場需求分析表明，項目建設(shè)后其完善的服務(wù)體系，必將對游客產(chǎn)生顯著的吸引力，發(fā)展前景良好。
（4）經(jīng)測算，本項目各項財務(wù)評價指標較好，具有較好的抗風(fēng)險能力，同時能產(chǎn)生較大的產(chǎn)業(yè)引帶作用，因此，其經(jīng)濟和社會效益都是較好的。
2.1項目提出的背景
2.1.1旅游業(yè)發(fā)展的宏觀背景
（1）國際旅游業(yè)發(fā)展背景
旅游業(yè)已發(fā)展成為當今世界最大的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。作為現(xiàn)代文明社會標志之一的旅游，也已成為現(xiàn)代人日常生活不可缺少的組成部分。進入 21世紀，經(jīng)濟全球化、信息技術(shù)革命、世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和追求更高的生活品質(zhì)成為國際旅游業(yè)加快發(fā)展的催化劑。隨著經(jīng)濟全球化進程日益加深，世界范圍內(nèi)的資金、人才、物質(zhì)流動日益頻繁，為國際旅游發(fā)展注入了更強的活力。以信息產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)的新科技革命成為 21 世紀世界經(jīng)濟新的增長點，信息產(chǎn)業(yè)的'大發(fā)展方便了旅游信息的傳播，更利于旅游業(yè)的發(fā)展。更為重要的是，隨著世界政治的基本穩(wěn)定，各國更加重視生態(tài)環(huán)境和人民生活品質(zhì)的提高。這都為旅游產(chǎn)業(yè)提供了良好的發(fā)展機遇和發(fā)展空間。
旅游業(yè)是世界經(jīng)濟中發(fā)展勢頭最強勁、規(guī)模最大的產(chǎn)業(yè)之一。從全球范圍看，現(xiàn)代旅游業(yè)開始于十九世紀中期，到上世紀50年代，世界旅游業(yè)開始具有一定的規(guī)模；從上世紀60年代開始，旅游業(yè)加快了發(fā)展速度，成為世界上最重要的經(jīng)濟活動之一。根據(jù)聯(lián)合國世界旅游組織（unwto）的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，從1950年至2011年，全球國際旅游人次從0.25億增加到9.8億，增長了約38倍。
據(jù)世界旅游業(yè)理事會（wttc）預(yù)計，到2020 年，全球國際旅游消費收入將達到2 萬億美元；另據(jù)世界旅游協(xié)會預(yù)測，從2015年到2020 年，國際旅游業(yè)人數(shù)和國際旅游收入將分別以年均4.3%、6.7%的速度增長，高于同期世界財富年均3%的增長率；到2020 年，旅游產(chǎn)業(yè)收入將增至16 萬億美元，相當于全球gdp的10%；所提供工作崗位達3億個，占全球就業(yè)總量的9.2%，從而進一步鞏固其作為世界第一大產(chǎn)業(yè)的地位。
（2）中國旅游業(yè)發(fā)展背景
當我國跨入新世紀后，旅游業(yè)面臨著新的社會經(jīng)濟背景。從宏觀政策取向看，擴大內(nèi)需，尋找和培育新的經(jīng)濟增長點，開發(fā)新的消費領(lǐng)域成為國民經(jīng)濟發(fā)展的長期戰(zhàn)略。1998 年中央經(jīng)濟工作會議把旅游業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)列為國民經(jīng)濟新的增長點，國家計委（現(xiàn)國家發(fā)改委）和國家經(jīng)貿(mào)委把促進旅游消費作為擴大內(nèi)需的消費內(nèi)容之一，發(fā)展旅游業(yè)成為國家重要的經(jīng)濟政策。
2009 年以來，我國相繼出臺了《關(guān)于加快旅游業(yè)發(fā)展的意見》、《國民休閑綱要》、《旅游法》等相關(guān)政策、法規(guī)以保障和促進旅游業(yè)的發(fā)展，標志著我國旅游業(yè)發(fā)展進入了一個新的高潮期：旅游業(yè)對國民經(jīng)濟的貢獻不斷加強，上升為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)；旅游需求不斷爆發(fā)，旅游成為人們的基本生活方式。在這一背景下，隨之而來的便是旅游投資需求的不斷增加，尤其是旅游大項目投資更趨火熱，據(jù)統(tǒng)計2000 年以來，我國每年新增旅游投資年均增長超過10%，大致與我國旅游總收入年均增長率相當。從消費拉動看，2015年我國居民國內(nèi)旅游總花費占居民消費支出總額的12.38%；從投資拉動看，2016年完成旅游直接投資6800億元，同比增長32%，比第三產(chǎn)業(yè)投資增速高15個百分點，比全國投資增速高16.2個百分點，未來3年我國旅游直接投資將接近3萬億元，其中綜合性大項目及旅游景區(qū)投資成為熱點。
2009 年9 月，我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》經(jīng)國務(wù)院常務(wù)會議討論并原則通過，標志著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為一個戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)提升到了國家戰(zhàn)略層面。2011 年10 月中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議出臺了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出：推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，使之成為新的經(jīng)濟增長點、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點，要推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。2012 年11月十八大報告明確提出，要推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，“到2020 年全面建成小康社會，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”。我國文化產(chǎn)業(yè)盡管剛剛起步，但受到的關(guān)注程度非常高，尤其是各級地方政府推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極性空前高漲，文化產(chǎn)業(yè)勢必要在推動未來經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。旅游業(yè)身兼文化事業(yè)和經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的雙重屬性，在國家大力支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景中，某某深厚的蒙藏佛教文化將通過與旅游的聯(lián)姻得以恢復(fù)、傳承和發(fā)揚。
當前，我國旅游業(yè)已進入產(chǎn)業(yè)集聚融合發(fā)展新階段，旅游業(yè)的綜合帶動功能全面凸顯，原來的“吃、住、行、游、購、娛”已不足以概括旅游產(chǎn)業(yè)。因此，要把傳統(tǒng)產(chǎn)品升級和豐富新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)擺在突出的位臵，推動旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)由觀光為主，向觀光、休閑、度假復(fù)合發(fā)展轉(zhuǎn)變，推動三大市場全面發(fā)展。目前我國旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不適應(yīng)旅游市場結(jié)構(gòu)的態(tài)勢日益明顯，高水平、高質(zhì)量的休閑度假類產(chǎn)品奇缺。這既不能充分滿足人民群眾日益增長的旅游需求，也制約了旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效。
（3）某某省旅游業(yè)發(fā)展背景
某某省政府對于旅游業(yè)的發(fā)展一向都極為重視：早在1999 年某某省政府就出臺《關(guān)于加強政策扶持促進旅游業(yè)發(fā)展的通知》，加強對全省旅游業(yè)發(fā)展的政策扶持。2001 出臺《關(guān)于大力發(fā)展旅游業(yè)建設(shè)旅游強省的意見》，提出：為改變某某形象，促進經(jīng)濟發(fā)展，擴大社會就業(yè)和吸引外商投資，要大力發(fā)展旅游業(yè)，建設(shè)某某旅游強省。 2007 某某省人民政府發(fā)表《關(guān)于表彰全省旅游工作先進集體和先進個人的決定》對旅游業(yè)成就較為突出的市、縣、企業(yè)級個人給予表彰，鼓勵全省進行旅游業(yè)建設(shè)。2008 年某某省《關(guān)于加快發(fā)展服務(wù)業(yè)的實施意見》提出：加快發(fā)展旅游業(yè)，建設(shè)魅力旅游城。2011 年，《某某省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》出臺，提出要打造一批精品旅游景區(qū)和知名品牌，建設(shè)一批各具特色的旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和休閑度假基地，把旅游業(yè)培育成國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)。2015年初，某某省政府日前印發(fā)了《關(guān)于促進旅游產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展的實施意見》，提出到2020年，把旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展為全省國民經(jīng)濟的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，使某某成為具有國際影響力的旅游目的地，基本實現(xiàn)旅游強省的目標。
（4）某某市旅游業(yè)發(fā)展背景
2015年初，根據(jù)國務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組《關(guān)于設(shè)立扶貧改革試驗區(qū)的意見》（國開發(fā)[2015]1號），某某被確定為國家扶貧改革試驗區(qū)（以下簡稱“試驗區(qū)”）。據(jù)此，市政府制定了《某某國家扶貧改革試驗區(qū)建設(shè)總體方案》，明確提出將旅游扶貧作為探索開放式扶貧的新途徑，旅游業(yè)與扶貧開發(fā)有機結(jié)合、良性互動、共同發(fā)展，走出一條具有某某特色的扶貧開發(fā)新路子，并明確了發(fā)展目標：到2020年，力爭建成2個國家或省級旅游扶貧示范點，建成一批旅游特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)、旅游專業(yè)村和“農(nóng)家樂”旅游專業(yè)戶（農(nóng)場莊園），實現(xiàn)旅游業(yè)總收入占全市國內(nèi)生產(chǎn)總值13％以上。
特別是從2015年下半年起，某某正舉全市之力推進沈阜200萬畝現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范帶建設(shè)工程，可以說開展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的試驗示范，探索符合某某農(nóng)業(yè)發(fā)展的新路子，具有極其重要的現(xiàn)實意義和實踐意義，對于促進項目區(qū)內(nèi)農(nóng)民增收，構(gòu)建和諧某某、美麗某某，加快實現(xiàn)小康社會和社會主義新農(nóng)村建設(shè)步伐具有重要而深遠的意義。特別是示范帶建設(shè)的重要工程之一的5萬畝都市農(nóng)業(yè)開發(fā)項目，旨在充分利用和保護我市城郊的山水資源與歷史人文景觀，以骨干旅游景區(qū)建設(shè)為重點，以休閑農(nóng)舍、休閑景區(qū)、農(nóng)業(yè)科技園區(qū)為基礎(chǔ)，逐步形成點、線、面結(jié)合的旅游休閑農(nóng)業(yè)體系。這對于我市旅游業(yè)特別是溝域、鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展無疑是一個千載難逢的機遇。
2.1.2區(qū)域旅游資源背景
文資源之美。但從整體來看某某縣自然生態(tài)旅游資源品質(zhì)不高，尤其是在區(qū)域范圍內(nèi)競爭力不強，僅具備一般的開發(fā)價值。
在23個代表性旅游資源單體中，人文資源有18個，約占總量的78%，其中的歷史人文資源更是極具特色，旅游開發(fā)價值高。被譽為“藏傳佛教東方文化傳播中心”的某某，始建于清康熙8年，屬藏傳佛教格魯派，曾經(jīng)是當時八大國廟之一，素有“小布達拉宮”之美稱，同青海的塔爾寺、甘肅的拉卜楞寺合稱西藏之外的三大寺院，尤其是在七世活佛坐床后，更是日漸興盛。除某某外，歷史遺留下的普安寺、佑安寺、德惠寺也將進行全面恢復(fù)，屆時某某縣將出現(xiàn)體系完善的藏傳佛教廟宇體系。同時某某作為蒙古族自治縣，蒙古族傳統(tǒng)文化悠久且具特色，胡爾沁說書、查瑪舞、蒙古劇、安代舞等對游客都具有莫大的吸引力。通過某某等寺廟為代表的藏傳佛教文化和蒙古族民俗風(fēng)情相互融合，不僅極具對游客極具沖擊力，同時也是某某旅游未來實現(xiàn)量變到質(zhì)變的關(guān)鍵。
了眾多信眾，大板鎮(zhèn)敖包文化園每年的9月5日的敖包會、衙門村民俗“三祭”敖包祭（農(nóng)歷七月十三）、山祭（八月六日）、成吉思汗祭（七月初二）都是很好的節(jié)慶旅游資源，但由于缺乏有效的營銷策劃和后續(xù)的旅游產(chǎn)品配套，使得上述節(jié)慶旅游價值尚未有效挖掘。
2.1.3 某某旅游資源狀況分析
（1）宗教文化資源分析
某某是某某市蒙古族自治縣佛寺鎮(zhèn)佛教文化的精髓，具有悠久的歷史、深厚的文化內(nèi)涵、珍貴的宗教藝術(shù)品，具備旅游開發(fā)條件。蒙古族人稱其為“葛根蘇木”，俗稱佛喇嘛寺，在某某、東北地區(qū)內(nèi)具有極高的獨特宗教文化價值。
某某歷經(jīng)三個世紀的建設(shè)，始建于清、康熙八年（1669年）到康熙四十四年初具規(guī)模。皇帝賜滿、蒙、藏、漢四種文字“某某”匾額。筑有大雄寶殿、祈愿殿、活佛宮、四大扎倉和外五廟，整個廟宇布局合理、主次分明，形成了內(nèi)外相映、四面對稱的獨特格局， 并建有萬尊萬佛林環(huán)立于寺區(qū)的傳經(jīng)道，是東北地區(qū)最大的喇嘛寺院，其間有六代活佛相傳，實行了政教合一的管理體制，最興盛時期喇嘛達八百多戶，三千多名，與普安寺并列稱藏傳佛教東方中心，對東北、東蒙蒙醫(yī)蒙藥、天文歷法、建筑工藝、文化藝術(shù)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響，民間素有“東藏”之稱。某某有眾多法會日，開展極富特色的節(jié)事活動，展示了佛寺鎮(zhèn)濃郁佛教文化。
該寺培養(yǎng)了眾多的杰出蒙醫(yī)藥人才，著名的蒙古神醫(yī)古那巴達拉、邢布利德便出自該寺。歷史小說《苦喜傳》、《殤妖傳》、《契僻傳》、《全家?！贰ⅰ肚己鷤鳌返淖髡叨骺商毓潘?，就是該寺的高僧。在近三百年的時間里，某某的時輪學(xué)部每年都編寫出一部農(nóng)家歷書，準確預(yù)報全年的風(fēng)量、雨量和日月食的時間，對當時指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到了很大作用。
某某歷代活佛朝觀皇帝情況：康熙十五年一世活佛在赴西藏途中在北京朝見了康熙皇帝；康熙三十七年十月皇帝駕幸盛京，活佛前往觀見；康熙三十八年十月達爾罕親王對清延不滿，欲與兵反朝廷。皇帝傳圣祖活佛出面調(diào)停，活佛圓滿地完成了任務(wù)；康熙四十年皇帝駕幸熱河，活佛又前去朝觀，奏請擴建廟宇得到恩準；康熙四十三皇帝將喜峰口外的洼爾土溫泉連同八百畝土地賞給活佛；乾隆六年皇帝駕幸熱河，二世活佛前往見駕，并同達爾罕親王一起狩獵；乾隆三十一年高崇皇帝駐蹕熱河離宮時，三世活佛前往朝觀；乾隆四十二年三世活佛再次進京，參加皇太后喪禮；乾隆四十八年四世活佛進京朝觀皇帝；四世活佛先后進京朝觀皇帝達九次之多；咸豐元年八月，五世活佛進京朝見文宗皇帝；現(xiàn)任七世活佛是洛桑.義希成來堅措。
（2）民俗文化資源分析
某某縣佛寺鎮(zhèn)民俗旅游資源豐富，包括佛教飲食文化、蒙古族民俗、蒙古文字和草原農(nóng)家樂等方面。飲食民俗包括的范圍很廣，如獨特佛教美食“喇嘛燉肉”、喇嘛糕等佛寺鎮(zhèn)獨特的地方飲食，另外還有蒙古族特色的“蒙古餡餅”、“手扒羊肉”等。
佛寺鎮(zhèn)的蒙古族民俗除了飲食文化之外，還有在某某省具有鮮明特色的蒙古族牧民居住的蒙古包，現(xiàn)有10多處，為游客提供食宿服務(wù)。同時佛寺鎮(zhèn)的娛樂風(fēng)俗眾多，適于游客參與，如賽馬、蒙古式的摔跤、射箭等。
蒙古語言與文字的普遍使用也是佛寺鎮(zhèn)獨特的民俗文化，現(xiàn)蒙古族語言文字使用較少，而在某某縣孩子從小就學(xué)習(xí)、使用蒙古語言，營造了蒙古族的語言文化氛圍，能夠讓游客更好、更全面的了解其民俗文化。
農(nóng)家樂是鄉(xiāng)村旅游的一個重要組成部分，佛寺鎮(zhèn)的農(nóng)家樂旅游資源突出農(nóng)村的特色，融入了佛教文化、草原等民俗文化方面，更讓游客能游出休閑、游出文化。
（3）自然生態(tài)及觀光休閑資源分析
佛寺鎮(zhèn)自然生態(tài)資源豐富，草原是其重要的自然資源，在某某境內(nèi)草原資源主要都集中在某某區(qū)域，草原資源的開發(fā)是佛寺鎮(zhèn)旅游開展的重要資源。在某某西、北、東三面環(huán)山，境內(nèi)還有省大二型水庫—佛寺水庫，山青水明，自然環(huán)境優(yōu)良，適合游玩。
東梁地?zé)豳Y源也是其獨特的旅游資源，地?zé)豳Y源可以發(fā)展溫泉旅游、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)地?zé)峥萍?，地?zé)釡厥曳N植、地?zé)崴a(chǎn)養(yǎng)殖、地?zé)崆蔌B孵化、地?zé)岷娓伞⒌責(zé)嵴託獬丶訙?、地?zé)峁じ睒I(yè)加工等地?zé)犴椖俊?/p>
（4）周邊品牌旅游資源分析
查海遺址：查海遺址位于某某蒙古族自治縣境地內(nèi)。1982年全省文物普查時發(fā)現(xiàn)，到1993年已進行過5次的發(fā)掘，發(fā)掘面4000余平方米，揭露出房址30余座，復(fù)原陶器近200件，還有石器，豬骨，鹿骨及農(nóng)作的碳化物等，尤其是出土了玉器和龍紋陶片，，出土的玉 器，經(jīng)科學(xué)鑒定，都為透閃石軟玉，其中“玉塊”做工之精尤為令人叫絕，這是目前世界上發(fā)現(xiàn)年代最早的真玉器，堪稱“ 世界第一玉”；出土的龍紋陶片不僅在形象上，而且有鱗狀的 表現(xiàn)紋飾，都已具備中國古代龍形象的基本特征，比我國先前 發(fā)現(xiàn)的獸形玉--豬龍還早近3000年，是更原始的龍的雛形，堪稱“華夏第一龍”。已測定，這個遺址的絕對年代為距今 7600左右，這是目前某某以至東北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的時代最早的一處新石器時代遺址。
海棠山摩崖造像：海棠山位于某某縣大板鎮(zhèn)大板村西北2公里處，海拔高度715.5米，山高谷深，怪石嶙峋，植被豐富，氣候宜人，風(fēng)光秀麗，與美麗的傳說和人文景觀融為一體，構(gòu)成景景奇特，景色絕佳的塞北風(fēng)光。道光八年（1828年），來自西藏普安寺四世活佛丹畢道爾吉，利用海棠山的天然巖石崖壁主持鐫刻摩崖造像，其文字有蒙、藏、滿、漢四種，50余處，在國內(nèi)罕見。內(nèi)容為咒文、真言、贊語、鐫刻時間、記事、施主和雕刻工匠姓氏海棠山摩崖造像也是體現(xiàn)某某佛寺鎮(zhèn)佛教文化內(nèi)涵，海棠山摩崖造像種類繁多，從山間到山巔，在大小不同的花崗巖上，處處雕刻著千變?nèi)f化的佛像，現(xiàn)保存完好的佛像260多尊，它們最高為5米，最小僅0.3米。有的10尊佛像為1組，最多的一組群像有26尊稱為“集仙石”。有些佛像龕上下左右刻有蒙，滿，藏，梵和漢文字，有的還涂有彩繪的摩崖造像，雖經(jīng)歷史300多年時間，卻色彩不退。
擴建寺廟的倡議書篇十九
尊敬的社會各界人士及大德護法三寶弟子：
佛曰：法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應(yīng)。甘肅省張掖市民樂林蔭村靈隠寺，建于二百多年前，現(xiàn)占地面積三百多平米，寺院有二百多年的神榆樹，大殿堂三間，小殿堂四間，共供佛像12尊，院內(nèi)大鐘一副，香客房18間，有師父“道持”主持寺內(nèi)事務(wù)，現(xiàn)有四位僧人?，F(xiàn)多尊佛菩薩像安放于臨時搭建的彩鋼房內(nèi)，仰望高大莊嚴的金燦燦的佛像，師父們心急如焚。
今逢佛緣成熟，民心所向，為了護持三寶，為了讓大佛“慧傳千載，福佑萬靈”，為了使正法久住利益眾生，師傅們悲心切切，欲修建大雄寶殿，擇日將舉行大雄寶殿奠基法會。佛經(jīng)有云：“人天路上，做福為先，功德林中，布施第一?！睘楸ＷC修建工作順利進行，現(xiàn)將修建大雄寶殿募捐信息公布于眾，希望大家奔走相告，愿得諸位三寶弟子和善心人士助力，根據(jù)自已的能力大發(fā)慈悲喜舍之心，廣結(jié)善緣，鼎力相助，聚大眾之力，十方募捐，為寺廟添磚加瓦，籌集資金，力爭早日修好大殿，使佛像早日移座于大雄寶殿內(nèi)，以慰師傅們焦慮之心。
在這里師傅們感恩您彌足珍貴的愛心、慈悲心、與菩提心！愿這次發(fā)心的捐助能給您帶來終身的福報，廣種福田，培植福德。一份善舉，功在當今，惠澤百世。歡迎您到現(xiàn)場實地參觀捐助，愿大家獲福無量，一切善愿任運成就！希望看到的朋友們隨喜轉(zhuǎn)發(fā)，互相告知。阿彌陀佛！
擴建寺廟的倡議書篇二十
寺廟倡議書，倡議書怎么寫呢?以下是小編帶來的寺廟倡議書，請參考!
各位有識之士，廣大的父老鄉(xiāng)親：
龍?zhí)鞆R，因創(chuàng)建年代久遠，無從考證。
文-革時期，廟宇傾頹，神靈涂炭;古樹被燒，風(fēng)雨飄搖;基址雖存，破敗蕭條。
念及以往，每逢風(fēng)雨失調(diào)，久旱不雨，民眾都要到龍?zhí)鞆R燒香祈愿，以求龍王顯靈，普降甘霖，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登;庇佑眾生福祉綿長，少災(zāi)去病，安康太平。
龍?zhí)鞆R的香火繚繞，經(jīng)聲陣陣，曾給一方百姓帶來人氣、靈氣和福氣。
悠遠的歷史有著深厚的文化底蘊，蘊含著深深的民俗風(fēng)情。
今逢太平盛世，清明歲月，社會和諧發(fā)展，人民安居樂業(yè)。
為弘揚民族民俗傳統(tǒng)文化，保留本鄉(xiāng)民眾崇尚龍王，祈福平安、豐收、祥和的風(fēng)俗習(xí)慣。
我村在外熱心人士鄭重倡導(dǎo)重修龍?zhí)鞆R，以供香客祭拜、游人瞻仰，從而實現(xiàn)凝聚人心，和善布德、造福趨利之心愿。
但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，籌集善款以使龍?zhí)鞆R光輝重現(xiàn)，降福萬民!
經(jīng)云：“人天路上，做福為先，功德林中，布施第一。”誠心敬祈：父老鄉(xiāng)親，深明善性，鼎力相助;在外友朋，反哺故土，回報家鄉(xiāng)。
慷慨解囊，共享善舉，集腋成裘，匯涓成流，少亦無妨，多而益善。
福被父母師長親眷，蔭澤兒孫同事學(xué)友。
功在當今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。
我們承諾：1.凡自愿捐贈者，待到事竣工成之日，募捐資金無論多少均記入功德簿;凡個人募捐資金500元以上者，逐一樹碑勒銘，表彰其善行，弘揚其美譽，以求垂之千秋，傳諸萬世!2.對所有募集資金實行統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公開帳目，并接受社會各界監(jiān)督。
本次募捐堅持公平、公正、自覺、自愿的原則，凡有意募捐者請直接和籌委會指定聯(lián)系人聯(lián)系。
籌建委員會名單： 郝喜軍 王朝魁 周濤明 劉葉明 王耀功 劉寶平
陳家圪梁村重修龍?zhí)鞆R籌委會
20xx年11月24日
伊祁山是“堯”的'出生地，后因其五太子在此山出家修行，得名“太子庵”，并成為歷代佛教圣地。
動亂年代建筑損毀后經(jīng)陸續(xù)修建，山頂廟宇已初見規(guī)模。
為解決老人及行動不利者上山的困難，村民自發(fā)組織在山腳下重修廟宇??
順平太子庵廟宇修建募捐倡議書
伊祁山(太子庵)位于順平縣萬頃桃源農(nóng)莊民俗文化園(桃花節(jié))內(nèi)，距保定45公里。
山上有古老的洞穴、眾多廟宇、殿堂、亭臺，及原始氏族群居遺址。
這里人杰地靈，自古就是一片風(fēng)水寶地，相傳伊祁山是我們的祖先“堯”的出生地。
堯，姓伊祁,名放勛,史稱唐堯。
公元前2377年農(nóng)歷二月初二在伊祁山誕生,15歲封為唐侯。
20歲其兄帝“摯”讓位于他。
后因水災(zāi)西遷山西,定都平陽。
堯在帝位70年，90歲禪讓于“舜”，堯活了118歲。
因堯帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。
經(jīng)過歷代官府撥銀修建，成為佛教勝地。
每逢廟會附近州縣黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。
后因動亂年代損毀，山上寺廟只剩遺址。
近些年，經(jīng)過各方支持和附近村民陸續(xù)修繕，山頂?shù)膹R宇已初見規(guī)模。
山頂廟群照片
為解決老人及行動不方便的人上山祭祖的困難，由山下張各莊村村民自發(fā)組織，民間募集資金，在山腳下修建廟宇一座。
由于資金短缺，困難重重，因此，懇請各方力量來捐助。
希望您踴躍出資，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，積少成多，共同完成這次修建。
請見書者伸出捐助之手，以一顆真誠恭敬的心去布施，根據(jù)自己的能力出資、出物、出力。
善心無大小，愛心無大小，或把平常亂花的錢節(jié)省下來，也可為修建寺廟添磚增瓦。
您這份彌足珍貴的慈悲心、愛心與菩提心會給我們帶來無量的功德和福德。
愿這次的發(fā)心捐助給大家?guī)斫K身的福報。
一份善舉，功德無量，名留千秋，子孫增幅。
當前情況： 廟宇設(shè)計共三間，現(xiàn)已打好地基，資金缺口較大，只有解決資金問題方可往下進行。
廟址位于張各莊村村東山腳,坐北朝南。
附照片：
已修建的地基(13年冬拍攝)
仰視照 (13年冬拍攝) 俯視照 (13年冬拍攝)
設(shè)計圖
各位大德高僧、社會賢達、廣大信士同修：
修寺廟、造佛像功德無量!
五閬山寺——新千年誕生的第一座巨大的神、仙、佛、(儒、釋、道)朝靚圣地。
《安溪縣志》記載：“陳光緒(?-958)，號五閬，河南光州固始人，其父陳啟端官至特進奉朝清。
五代后唐清泰二年(935)，河?xùn)|節(jié)度使石敬塘割地勾結(jié)契丹，陳啟瑞貽書石敬塘?xí)浌偕＞S翰，極陳不可狀。
維翰不從，遂帶其子時任幕府參軍的陳光緒入閩，居小溪場大亭，光緒為人樂善好施，仗義疏財，又是一個心系祖國統(tǒng)一大業(yè)的先賢。
為念其功德命其山為陳五閬山。
人以山號，山以人名。
五閬山海拔(1256.7米)。
橫亙5公里，面積9平方公里，跨湖頭、湖上、尚卿三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
南起黃嶺，北至清溪南岸，西北至東南走向。
清乾隆《安溪縣志》稱：“上有兩尖，其中尖高處，清明可眺海，并可望郡城東西二塔。
俯瞰諸峰，皆在其下。
有石平廣，裂痕如砌成者。
有巨人石，舊號仙鋪庭。
庭后山有龍泉潭，中產(chǎn)四足魚，能知風(fēng)雨，旱時祈雨輒應(yīng)。
障水口者，有五山;其山麓，泉自石罅涌出，鑿池潴之。
傳說很早以前有一位落魄皇帝經(jīng)過此山，饑渴難忍拔出寶劍刺出三眼泉以泉水解饑渴，昔日名僧來此嘗之，味香而甘甜，曰：‘此為蟹眼泉。’盛世良相李光地鐘愛五閬山，在詩中深情寫到：“夢繞仙鋪澗底菖。”《憶閬山賦》“惟閬山之高大，耦華岱而與齊。
鐘神秀于南嶠......”五閬山有幸，以陳光緒五郎得名，為李光地所鐘愛。
古人皆云：“有五閬山的高，沒五閬山的美;有五閬山的美，沒五閬山上的三窟水?！奔矗?、燈火盞窟。
2、龍泉潭(潭里有四腳魚)。
3、“蟹眼泉”。
五閬山上還有勝景無數(shù)。
如：天降神石、八卦石、仙腳印、仙埔埕、仙人洞、神奇符篆、出水蓮花、七星墜地、五鼠爭槽、天子涼傘樹、點眼切火石、膻中龍穴、丹田龍穴、如來神掌穴……等等。
五閬山寺前的明堂上，更讓人心曠神怡，可謂：眾山朝拜、萬水歸堂、山環(huán)水抱、龍盤虎踞，有香爐山、五牲山、信眾山……不計其數(shù)、危峰兀立、巍峨峻拔、雄偉壯觀、一望無垠、登至峰頂讓人有心曠神怡、一覽眾山小的感覺，真不愧是朝靚圣地，必致天下誠信、福德之人士來觀光、朝靚、古詩有云“五閬峰影與云連，欲乘天梯直上天，幻跡三山誰慣見，登臨飄渺盼神仙，偶然謝塵世，來訪洞中仙”。
為神、仙、佛、各界信仕之方便，欲于五閬山寺中建成：南海觀音菩薩之寺、玉皇大帝殿、玄天上帝殿、五閬王侯宮、護寺將軍祠、五閬福德正神宮、……等等。
2001年曾有高人預(yù)言2015年安溪將有一座神、仙、佛、(儒、釋、道)三教合一的大寺廟群崛起，通過證實就是五閬山。
目前，已成立“五閬山寺籌備組”，現(xiàn)已動工，公路路基已開通，三相電已到位，也暫時造好三房一廳，并已安奉南海觀音菩薩、五閬山福德正神。
五閬王侯宮已在緊張的備建之中，資金來源于樂捐。
經(jīng)云：“人天路上，做福為先，功德林中，布施第一?！闭\心敬祈：各界社會賢達、海內(nèi)外廣大善信居士 ，深明善性，鼎力相助;在外友朋，反哺故土，回報家鄉(xiāng)。
慷慨解囊，共享善舉，集腋成裘，匯涓成流，少亦無妨，多而益善。
功在當今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。
祈愿五閬山寺早日圓成，五閬精神輝耀華夏。
佛陀在菩提樹下證悟無上正覺，菩提樹適逢其會給予佛陀庇蔭佛壇媲美菩提樹給予善信庇佑、利益眾生。
蓮花經(jīng)云，任何善信發(fā)心贊助建寺與佛壇，可以獲得如下十種功德：
一、無始劫來諸惡業(yè)，得以減輕或消除。
二、天人護佑，逢兇化吉。
三、去除障礙，免夙仇報復(fù)之苦。
四、妖魔邪怪，不能侵犯。
五、脫離煩惱和無明。
六、豐衣足食，福祿綿長。
七、所言所行，人天歡喜。
八、增加?；鄱Y糧。
九、往生善道，相貌端莊，天資福祿兼有。
十、往生能聞佛法之國土，速證佛果。
捐資紀念方案：
捐獻300元以下者—乃添磚加瓦、留冊紀念。
捐獻300元以上者—刻芳名于石碑。
地址：安溪青洋五閬山籌備組
結(jié)緣電話：
余柳枝：15159803928
余金盛：18065320978
2015年7月份
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