總結(jié)是一種思辨和反思的過程，可以幫助我們深入思考問題的本質(zhì)和解決方法。有效的時(shí)間管理可以提高工作和學(xué)習(xí)效率，我們應(yīng)該如何合理安排時(shí)間？請(qǐng)看以下總結(jié)，可以幫助你更好地理解時(shí)間管理的重要性和實(shí)施方法。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得篇一
今年11月我有幸參加了在市委黨校舉辦的延安精神培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，這是一次形式新穎，主題明確，內(nèi)涵豐富的學(xué)習(xí)，使我得到了深刻的體會(huì)和體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)理論，提高自己理論水平和增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的強(qiáng)烈愿望?；貋砗螅矣滞ㄗx了《中國共產(chǎn)黨歷史》、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、《輝煌十三年》等展現(xiàn)延安精神的著作，心情久久難以平靜、感觸頗深。
我的大學(xué)時(shí)代是在革命圣地延安度過的，在延安學(xué)習(xí)成長的那幾年，讓我對(duì)延安精神有了初步認(rèn)知，對(duì)延安精神的提法也不陌生，但延安十三年在中國共產(chǎn)黨歷史中的重要作用和延安精神的實(shí)質(zhì)，說實(shí)話在此次參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)之前并不十分清楚。通過這一次學(xué)習(xí)體驗(yàn)和回來的再學(xué)習(xí)、消化，更多地了解了那段時(shí)期的歷史，更深入地理解了延安精神，我對(duì)延安精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。堅(jiān)定正確的政治方向，實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，構(gòu)成了延安精神的主要內(nèi)涵。
一、堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。延安時(shí)期，我們黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，確立打敗日本侵略者、解放全中國、建立新民主主義國家的政治方向，吸引了成千上萬革命者拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活環(huán)境，從國民黨統(tǒng)治區(qū)義無反顧地奔赴延安，投身救國救亡的洪流。這說明是我們黨的正確政治主張贏得了民心。在社會(huì)觀念日益多元多變、社會(huì)思潮相互交織交鋒、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)十分復(fù)雜的今天，具體到我區(qū)面臨改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，對(duì)我們構(gòu)建正確的核心價(jià)值體系，堅(jiān)定理想信念，不斷鞏固全區(qū)上下團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)都是十分必要的。
要想統(tǒng)一思想，堅(jiān)定正確方向，方法之一就是要不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。90年黨的發(fā)展歷程告訴我們，理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。所以，我們基層黨員干部不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新成果，更要堅(jiān)持學(xué)習(xí)延安精神，要時(shí)刻把政治理論學(xué)習(xí)作為一種精神追求，真正做到學(xué)以立德，學(xué)以增智，學(xué)以興業(yè)，不斷提升政治理論素養(yǎng)，增強(qiáng)與黨中央同頻共振及因地制宜能力，才能更好地推動(dòng)區(qū)域改革發(fā)展，帶領(lǐng)群眾增收致富。
二、解放思想、實(shí)事求是延安精神的精髓。延安時(shí)期，我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，摒棄本本主義、教條主義，大膽探索、勇于創(chuàng)新，形成了實(shí)事求是的思想路線，為中國革命的最終勝利提供了重要保證。今天，進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，必須要堅(jiān)持黨的思想路線，用延安精神中解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的方法論指導(dǎo)實(shí)踐，使自己從事的工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。
我區(qū)圍繞“轉(zhuǎn)型發(fā)展、追趕超越”的工作主題，符合國家的大政方針，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，實(shí)際上都是解放思想、實(shí)事求是的精神體現(xiàn)。面對(duì)國際金融危機(jī)、宏觀經(jīng)濟(jì)下行的不利因素，我們要沉著應(yīng)對(duì)，大膽探索，做到一切從實(shí)際出發(fā)，尊重、順應(yīng)和服從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，積極構(gòu)建新型社會(huì)治理體系，樹立世界眼光，開闊眼界、開闊思路、開闊胸襟，充分利用內(nèi)外部資源，始終堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，努力在區(qū)域競爭合作中提高我鎮(zhèn)的發(fā)展質(zhì)量與速度，為我區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色崛起打好基礎(chǔ)，做出貢獻(xiàn)。
三、全心全意為人民服務(wù)是延安精神的核心。在延安召開的黨的七大把“為人民服務(wù)”寫入黨章，強(qiáng)調(diào)我們黨除了人民大眾利益，沒有自己的特殊利益。今天，進(jìn)一步弘揚(yáng)延安精神，必須始終站在人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，心里裝著群眾、工作依靠群眾、一切為了群眾，努力使群眾日子越過越好、幸福指數(shù)越來越高。
在新形勢(shì)下，大到國家，小到一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺把創(chuàng)造幸福美好生活作為神圣使命，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，著力保障和改善民生，千方百計(jì)增加群眾收入，加大困難群體幫扶力度，多做暖人心、得人心、聚人心的工作，多辦順民意、解民憂、惠民益的實(shí)事，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好群眾的根本利益。
四、自力更生、艱苦奮斗是延安精神的重要標(biāo)志。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋。在延安讀書期間，我曾有幸去王家坪、楊家?guī)X、棗園、鳳凰山等地，參觀了毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)的故居和中央機(jī)關(guān)辦公地。在那樣狹小、陰暗、簡陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，運(yùn)籌帷握，決勝千里，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。在窯洞的小油燈下，毛澤東和老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導(dǎo)中國革命的光輝著作，指引著我們黨立足自力更生，組織動(dòng)員邊區(qū)人民開展生產(chǎn)自救，戰(zhàn)勝了種.種困難和風(fēng)險(xiǎn)。今天，如何弘揚(yáng)延安精神，如何繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，如何永葆共產(chǎn)黨人的政治本色?這些問題值得我們深思。
我們基層黨員干部在工作中一要埋頭苦干，狠抓落實(shí)。要帶頭弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，見困難不退縮，見問題不推脫，見矛盾不躲避，認(rèn)真做好打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的工作，辦好群眾急需、讓群眾滿意的實(shí)事。二要厲行節(jié)約，勤儉辦事。延安時(shí)期，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人和普通百姓一樣，布衣草履、素食淡飯，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦樸素的優(yōu)秀品質(zhì)。今天，雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，條件比過去好了，但艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)絕不能丟。我們黨員干部要率先垂范，不講排場(chǎng)、不比闊氣，帶頭抵制鋪張浪費(fèi)和奢靡享樂之風(fēng)。三要清正廉潔，永葆本色。在過去，陜甘寧邊區(qū)“只見公仆不見官”的生動(dòng)局面，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的良好形象。今天，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)和形形色色的誘惑，我們應(yīng)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，正確對(duì)待組織、群眾和自己，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，清清白白做人、踏踏實(shí)實(shí)干事。
通過這次在市委黨校的學(xué)習(xí)，使我更加深刻理解、體會(huì)了延安精神的內(nèi)涵，只有心里始終裝著人民，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，才是對(duì)延安精神的回應(yīng)?；仡櫄v史，展望我區(qū)追趕超越、轉(zhuǎn)型發(fā)展的美好未來，對(duì)延安精神的感悟，對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考，對(duì)肩負(fù)責(zé)任的理解，對(duì)履行職責(zé)的認(rèn)識(shí)，在潛移默化中，都將成為指引我做好本職工作的一盞明燈。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得篇二
“古人講‘惟精惟一’，一個(gè)團(tuán)隊(duì)能把一件事做到極致，就是藝術(shù)，就是創(chuàng)新。但現(xiàn)在有很多像我一樣的年輕人喜歡追求新事物，不愿意把心思定下來，更不要說好幾年很專注地去干一件事。”中國石油大學(xué)(華東)2017級(jí)學(xué)生董亞文對(duì)記者說，“連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”的故事讓她明白了一個(gè)道理，人生這本書其實(shí)沒必要寫得太復(fù)雜，把一件事做到極致，勝過平庸地做一萬件事。未來走上工作崗位，她也要做一個(gè)有工匠精神的人，少一些浮躁，多一些純粹。
安徽省阜陽市潁東區(qū)宣傳部干部、90后宣講員胡曉嵐則表示，要用實(shí)際行動(dòng)為“連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”的工匠精神和創(chuàng)新精神鼓與呼：“我在接下來的宣講中，會(huì)把這個(gè)團(tuán)隊(duì)作為案例，講好中國故事，弘揚(yáng)中國精神，讓年輕人從中吸取營養(yǎng)和力量，不斷奮進(jìn)，書寫中國華章。”
“‘連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)’生動(dòng)詮釋了新發(fā)展格局下的工匠精神內(nèi)涵，即愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質(zhì)精神、協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神和追求卓越的創(chuàng)新精神?！鼻鄭u市總工會(huì)黨組書記、常務(wù)副主席彭建國總結(jié)說，當(dāng)前，青島正在全力打造“工匠之城”和世界工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)之都，需要培養(yǎng)更多像“連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”一樣的知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍，為我們國家從“制造大國”走向“制造強(qiáng)國”提供源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得篇三
弘揚(yáng)精神是指通過宣傳、傳承和發(fā)揚(yáng)某種精神，讓其在社會(huì)中得以流傳和發(fā)展。弘揚(yáng)精神可以激勵(lì)人們展現(xiàn)出崇高的品質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。弘揚(yáng)精神既有助于激發(fā)人們團(tuán)結(jié)互助、追求進(jìn)步的積極力量，也有益于傳承和保護(hù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，賦予人們認(rèn)同感和歸屬感。在個(gè)人身上，弘揚(yáng)精神更是對(duì)人生態(tài)度與處世方法的一種體現(xiàn)，有助于促進(jìn)個(gè)人追求全面發(fā)展，培養(yǎng)健康的心態(tài)和積極的心理素質(zhì)。
第二段：我所了解的弘揚(yáng)精神。
在我所了解的弘揚(yáng)精神中，最具有魅力和價(jià)值的是團(tuán)結(jié)友愛的精神。團(tuán)結(jié)友愛是無論在家庭還是社會(huì)集體中都至關(guān)重要的一種精神。它能夠調(diào)動(dòng)人們積極主動(dòng)地參與到集體事務(wù)中，共同為集體利益而努力奮斗。更重要的是，在團(tuán)結(jié)友愛的氛圍中，人們可以互相扶持和共同進(jìn)步，從而形成更加和諧、穩(wěn)定的社會(huì)秩序。團(tuán)結(jié)友愛的精神不僅適用于身處團(tuán)隊(duì)的個(gè)人，也適用于社會(huì)層面的交流與合作。
在我個(gè)人生活中，弘揚(yáng)精神對(duì)我產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。首先，弘揚(yáng)精神給予了我對(duì)待人際關(guān)系的正確態(tài)度。在團(tuán)結(jié)友愛的氛圍中，我學(xué)會(huì)了關(guān)心和幫助他人，愿意與他人分享自己的快樂和困難。其次，弘揚(yáng)精神激勵(lì)我立志成為一個(gè)充滿正能量的人。在團(tuán)結(jié)友愛的集體中，我看到了他人對(duì)我的信任和幫助，這使我深受鼓舞并積極回饋。最重要的是，弘揚(yáng)精神更改變了我的心態(tài)和人生觀。它給予我應(yīng)對(duì)挫折和困難的勇氣與信心，使我積極面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
弘揚(yáng)精神需要在日常生活中進(jìn)行實(shí)踐。為了弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛的精神，我積極參與各種集體活動(dòng)，投身到團(tuán)隊(duì)中。我與同學(xué)相互合作，互相幫助，共同為團(tuán)隊(duì)目標(biāo)而努力。我還經(jīng)常主動(dòng)參與到社會(huì)公益事業(yè)中，盡最大的努力去幫助需要幫助的人。通過這些實(shí)踐，我體驗(yàn)到了弘揚(yáng)精神的樂趣和價(jià)值，也為身邊的人樹立了一個(gè)榜樣，引領(lǐng)他們跟隨。
在當(dāng)今社會(huì)，弘揚(yáng)精神的發(fā)展依然面臨著一些挑戰(zhàn)。全球化的影響帶來了各種文化的碰撞，同一種精神的傳承和發(fā)揚(yáng)需要更多的傳播和倡導(dǎo)。因此，我們應(yīng)該從個(gè)人做起，通過實(shí)踐去宣傳和傳承弘揚(yáng)精神，為社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，政府和社會(huì)組織也應(yīng)該加大對(duì)弘揚(yáng)精神活動(dòng)的支持和宣傳力度，為弘揚(yáng)精神的發(fā)展提供更好的環(huán)境和條件。
總結(jié)：弘揚(yáng)精神是我們每個(gè)人都應(yīng)該重視的人生追求。通過了解和傳承弘揚(yáng)精神，我們可以塑造自己正確的人生態(tài)度，更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，弘揚(yáng)精神也能激勵(lì)我們不斷進(jìn)取，樹立為集體貢獻(xiàn)力量的信念。只有通過我們共同的努力，才能夠傳承和發(fā)展精神，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得篇四
嘉庚精神是指中國近現(xiàn)代著名實(shí)業(yè)家、教育家嘉庚所倡導(dǎo)并踐行的一種精神風(fēng)貌。作為黨員，我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)嘉庚精神，在工作和生活中爭做優(yōu)秀的黨員，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。通過參與黨組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的重要性和意義。
第一段：了解嘉庚精神的內(nèi)涵和價(jià)值
嘉庚是中國現(xiàn)代近代偉大的實(shí)業(yè)家和教育家，在中國近代史上留下了輝煌的一筆。他不僅在工商業(yè)上有杰出的成就，更重要的是他對(duì)于教育事業(yè)的貢獻(xiàn)。嘉庚精神主要包括愛國奉獻(xiàn)、博學(xué)篤行、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等多個(gè)方面。嘉庚精神代表了中國近現(xiàn)代工商業(yè)和教育界的典范，對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀的企業(yè)家和人才，起到了重要的示范作用。
第二段：深刻認(rèn)識(shí)嘉庚精神的時(shí)代意義
在當(dāng)前的時(shí)代背景下，弘揚(yáng)嘉庚精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。面對(duì)日益激烈的國際競爭，我們必須以嘉庚精神為引領(lǐng)，培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，積極投身到國家的建設(shè)中。嘉庚精神強(qiáng)調(diào)的愛國主義和奉獻(xiàn)精神，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)提供了重要的思想支持和行動(dòng)指南。
第三段：參與黨組織活動(dòng)的體會(huì)
通過主動(dòng)參與黨組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了黨員弘揚(yáng)嘉庚精神的重要性和意義。在支部的培訓(xùn)課程中，我們學(xué)習(xí)到了嘉庚精神的內(nèi)涵和價(jià)值，深入了解嘉庚先生的事跡，受到了深刻的啟發(fā)和教育。同時(shí)，黨組織還通過組織參觀學(xué)習(xí)、紀(jì)念活動(dòng)等形式，讓我們更加深入地了解嘉庚精神，并將其融入到自己的思想和行動(dòng)中。
第四段：在工作和生活中踐行嘉庚精神
嘉庚精神不僅是一種理念，更是一種行動(dòng)。作為一名黨員，我在工作和生活中盡力踐行嘉庚精神。在工作中，我積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，努力提高自己的能力和素質(zhì)，為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在生活中，我注重個(gè)人修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，以崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，并且鼓勵(lì)身邊的人也秉持這樣的標(biāo)準(zhǔn)。
第五段：總結(jié)與展望
通過黨組織的教育引導(dǎo)和活動(dòng)參與，我對(duì)嘉庚精神有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解。我明白嘉庚精神不僅僅是一個(gè)個(gè)體的精神追求，而是一種國家和民族的精神追求。作為黨員，我將繼續(xù)努力弘揚(yáng)嘉庚精神，以實(shí)際行動(dòng)為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)，我也希望能夠影響并感染身邊的人，共同踐行嘉庚精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出更多的力量。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得篇五
江蘇永鋼集團(tuán)有限公司黨委書記、總裁吳毅告訴記者，在“連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”身上，他看到的是那股子勇?lián)?dāng)、敢拼命、求創(chuàng)新、善鉆研、爭一流的進(jìn)取精神?！罢雇奈濉?，永鋼鉚定了更遠(yuǎn)大的發(fā)展航向，我們將把‘連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)’那種追求卓越的工匠精神、矢志報(bào)國的家國情懷、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)貫徹到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的方方面面，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)報(bào)國，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任。”吳毅說。
而在年輕人眼里，“連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”帶給他們的思考是該如何傳承這種時(shí)代精神，擔(dān)負(fù)起新發(fā)展時(shí)代的新使命。
“古人講‘惟精惟一’，一個(gè)團(tuán)隊(duì)能把一件事做到極致，就是藝術(shù)，就是創(chuàng)新。但現(xiàn)在有很多像我一樣的年輕人喜歡追求新事物，不愿意把心思定下來，更不要說好幾年很專注地去干一件事?！敝袊痛髮W(xué)(華東)2017級(jí)學(xué)生董亞文對(duì)記者說，“連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”的故事讓她明白了一個(gè)道理，人生這本書其實(shí)沒必要寫得太復(fù)雜，把一件事做到極致，勝過平庸地做一萬件事。未來走上工作崗位，她也要做一個(gè)有工匠精神的人，少一些浮躁，多一些純粹。
安徽省阜陽市潁東區(qū)宣傳部干部、90后宣講員胡曉嵐則表示，要用實(shí)際行動(dòng)為“連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”的工匠精神和創(chuàng)新精神鼓與呼：“我在接下來的宣講中，會(huì)把這個(gè)團(tuán)隊(duì)作為案例，講好中國故事，弘揚(yáng)中國精神，讓年輕人從中吸取營養(yǎng)和力量，不斷奮進(jìn)，書寫中國華章。”
“‘連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)’生動(dòng)詮釋了新發(fā)展格局下的工匠精神內(nèi)涵，即愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質(zhì)精神、協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神和追求卓越的創(chuàng)新精神。”青島市總工會(huì)黨組書記、常務(wù)副主席彭建國總結(jié)說，當(dāng)前，青島正在全力打造“工匠之城”和世界工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)之都，需要培養(yǎng)更多像“連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”一樣的知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍，為我們國家從“制造大國”走向“制造強(qiáng)國”提供源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得篇六
歷時(shí)一周，在延安干部培訓(xùn)學(xué)院“重溫革命歷史傳承革命精神黨性鍛煉提升班”的學(xué)習(xí)課程結(jié)束了。此次紅色之旅，學(xué)習(xí)了《黨中央在延安的十三年》、《張思德與張思德精神》、《_與毛岸英的特殊父子之情》、《白求恩與白求恩精神》等課程，參觀了抗大紀(jì)念館、鳳凰山革命舊址、棗園革命舊址、楊家?guī)X革命舊址、南泥灣大生產(chǎn)展覽館、王家坪革命舊址并參加了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，深入延川縣梁家河村感受、學(xué)習(xí)，觀看了大型舞臺(tái)劇紅秀《延安延安》。期間還在寶塔山上重溫了入黨誓詞、在七大會(huì)址旁重溫了革命歌曲學(xué)唱了陜北民歌。通過近距離接觸延安，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，感觀延安的語言和飲食，感知延安精神的本質(zhì)。
此次延安之行，讓我印象深刻的是觀看紅色主題秀——紅秀《延安延安》。紅秀《延安延安》通過延安革命軍人栓柱的回憶，為大家再現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代的革命熱情。上海姑娘白雁鳴帶著浪漫的革命情懷奔赴延安，期間與革命軍人歐陽堅(jiān)真心相愛。艱苦的學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗生活中，二人與失去親人的陜北青年栓柱結(jié)下了深情厚誼。后來在日寇對(duì)延安的輪番轟炸中，白雁鳴和歐陽堅(jiān)雙雙犧牲。栓柱踏著烈士的血跡，扛起紅旗繼續(xù)投身革命。一段紅色故事，演繹了一代人的青春年華，道出了革命年代志向遠(yuǎn)大的革命青年們，在個(gè)人命運(yùn)與國家危難的重疊困境中堅(jiān)強(qiáng)向上的精神，形象地詮釋了艱苦樸素、自力更生的延安精神。觀看表演時(shí)我感同身受，仿佛回到了那個(gè)讓人心潮澎湃的年代，進(jìn)而對(duì)延安精神也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
延安精神是鮮活的，它凝結(jié)為時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力。延安之行，讓我開闊了眼界，提高了認(rèn)識(shí)，升華了思想。雖然今天的形勢(shì)和條件同以往大不相同了，但_人在延安時(shí)期所涌現(xiàn)出的艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，仍是今天我們事業(yè)發(fā)展的指路明燈。在新時(shí)代、新形勢(shì)下我們必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹立共產(chǎn)主義理想，將延安精神內(nèi)化于心，外化于行，立足自身崗位，做好本職工作，恪盡職守，勤政務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，百折不撓。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得篇七
陳嘉庚又名甲庚，字科次。出生于福建泉州同安縣仁德里集美社之穎世澤堂。
“陳嘉庚”—他是一位商人，一位著名的實(shí)業(yè)家，也是一名教育家。然而他更是一名偉大的愛國主義者，杰出的華僑領(lǐng)袖。他做到了關(guān)懷鄉(xiāng)梓，熱愛祖國，服務(wù)社會(huì)，造福人群，其高尚的品質(zhì)和偉大的功績，為后人留下了一座不朽的豐碑。
一。愛國情懷
縱觀陳嘉庚一生，愛國主義是貫穿其始終的一條紅線。陳嘉庚作為一名偉大的愛國主義者，“為中國人民革命勝利作出了重要貢獻(xiàn)”。不論在舊民主主義革命時(shí)期還是新民主主義革命時(shí)期，他都跟隨著時(shí)代的步伐不斷前進(jìn)。他把一生獻(xiàn)給愛國興學(xué)，獻(xiàn)給救亡大業(yè)，獻(xiàn)給振興中華，成為華僑的一代領(lǐng)袖和楷模，贏得了全國人民的尊敬。但他的愛國主義思想于行為不是天生的，而是順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流，經(jīng)歷了一個(gè)逐步形成。發(fā)展和升華的過程。
陳嘉庚“生于國難，長于國難”。從青少年居家求學(xué)到辛亥革命時(shí)期，是陳嘉庚愛國主義思想的萌發(fā)和形成階段。1874年10月21日誕生于福建省同安縣集美村(現(xiàn)屬廈門市)，那里距離因鴉片戰(zhàn)爭失敗而被迫通商的“五口”之一的廈門只有一水之隔。他目睹中法戰(zhàn)爭中法國戰(zhàn)艦侵入福州馬尾，目睹臺(tái)灣割給日本侵略者，目睹鼓浪嶼淪為帝國主義的共同租界，從清王朝辱國喪權(quán)和腐敗無能的現(xiàn)實(shí)中，逐步認(rèn)識(shí)到政治變革的必要，增強(qiáng)了愛國心。所以陳嘉庚加入了同盟會(huì)，支持孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，成為一個(gè)真誠信奉“三民主義”的愛國者。從民國政府建立到解放戰(zhàn)爭勝利前夕，是陳嘉庚愛國主義思想的發(fā)展和轉(zhuǎn)折階段。這一時(shí)期，趁機(jī)跟把愛國之情化為報(bào)國之行，他開拓實(shí)業(yè)。傾資興學(xué)。支援抗日，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，始終把中國和民族的利益放在第一位，并為之不懈奮斗陳嘉庚晚年的思想實(shí)現(xiàn)了由愛國主義到社會(huì)主義的升華。他為新中國日新月異的變化無限興奮，陳嘉庚晚年的思想發(fā)展到了一個(gè)新的高度，他把熱愛祖國，熱愛共廠黨和熱愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來，形成了富有時(shí)代特色的偉大的愛國主義精神。
二。開拓實(shí)業(yè)，誠信果毅
經(jīng)營實(shí)業(yè)，積累財(cái)富，這是陳嘉庚能夠報(bào)效祖國，服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)前提和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以辛亥革命之后，陳嘉庚在時(shí)代潮流的敢找下，”愛國意識(shí)夢(mèng)醒勃發(fā)”,從此跳出了個(gè)人發(fā)家致富的小圈子，走上了一條為社會(huì)盡責(zé)，為國家盡忠的人生道路。
陳嘉庚的父親陳杞柏自19世紀(jì)70年代赴南洋謀生，經(jīng)過20多年的奮斗，至19世紀(jì)90年代，他經(jīng)營的企業(yè)已有一些規(guī)模。他開設(shè)的“安”字號(hào)米業(yè)已擁有多家米店。嘉庚在貧窮落后、民生調(diào)蔽的家鄉(xiāng)度過了青少年時(shí)期，念的是私塾。十七歲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，隨父親到南洋謀生，陳嘉庚就在父親的米店里務(wù)了十三年，直到米店收盤，才出而獨(dú)立經(jīng)營黃梨罐頭廠。他很快就嶄露頭角，以開拓者的姿態(tài)，從事橡膠墾殖業(yè)，被稱為東南亞橡膠王國的四大開拓者之一。1911年前，他從黃梨廠、橡膠園和米店獲利數(shù)十萬元，成了同業(yè)中的佼佼者。第一次世界大戰(zhàn)給他的事業(yè)迅速發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，橡膠不斷漲價(jià)，海運(yùn)業(yè)獲利豐厚。1923年到1925年他已成為一萬五千英畝橡膠園的擁有者，橡膠制品遍銷五大洲。他還經(jīng)營米廠、木材廠、冰糖廠、餅干廠、皮革廠，資產(chǎn)達(dá)一千二百萬元(叻幣，約值黃金百萬兩)，“華僑大實(shí)業(yè)家”之名遠(yuǎn)馳海內(nèi)外。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得篇八
通過學(xué)習(xí)勞模精神，使我們充分認(rèn)識(shí)到勞?！皭蹗従礃I(yè)、為國為民的主人翁精神，爭創(chuàng)一流、與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取精神，艱苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)的拼搏精神，勇于創(chuàng)新、不斷改進(jìn)的開拓精神，淡泊名利、默默耕耘的‘老黃?！?，甘于奉獻(xiàn)、樂于服務(wù)的忘我精神，緊密協(xié)作、相互關(guān)愛的團(tuán)隊(duì)精神”，是各行各業(yè)、各崗位在千變?nèi)f化的復(fù)雜社會(huì)環(huán)境下不斷突破、前進(jìn)的精神保障。
作為一名利通天然氣有限公司的員工，我們就是要學(xué)習(xí)勞模精神，充分樹立起愛崗敬業(yè)的主人翁精神，在自己的崗位上不斷創(chuàng)新、尋求突破，克服一切困難，為社會(huì)的不斷進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第五、學(xué)習(xí)勞模那種緊密協(xié)作、相互關(guān)愛的團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)結(jié)就是力量。
勞模精神是時(shí)代的旗幟，大力弘揚(yáng)勞模精神，我們就要牢固樹立“老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事”的人生態(tài)度，像我們身邊的勞模一樣，從自己做起，從一點(diǎn)一滴做起，從平凡小事做起，以自身的實(shí)際行動(dòng)，說真話，走正道，辦實(shí)事，以自身的實(shí)際行動(dòng)，投身到各自的工作崗位中，銳意進(jìn)取，務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)，為社會(huì)的美好明天而奮斗。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得篇九
弘揚(yáng)精神是指傳承和弘揚(yáng)一種精神文化，使之成為人們準(zhǔn)則和信仰的一種行為。具有弘揚(yáng)精神的人們能夠在事業(yè)中取得積極的成就，同時(shí)也能夠在生活中得到平和和自我的滿足。這是因?yàn)樗麄冊(cè)谛袨橹腥诤狭四撤N精神文化的力量，不僅能夠推動(dòng)他們的事業(yè)發(fā)展，而且能夠賦予他們內(nèi)在的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)精神的價(jià)值和重要性不僅僅在于個(gè)人，也可以為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步帶來積極影響。
第二段： 弘揚(yáng)精神的實(shí)踐路徑
那么，如何實(shí)踐弘揚(yáng)精神呢？首先需要明確自己的精神信仰。不同的文化精神有著各自獨(dú)特的價(jià)值理念和信仰觀念，因此在實(shí)踐弘揚(yáng)精神之前，需要深入了解自己身處的社會(huì)文化環(huán)境，了解自己所崇尚的精神信仰。其次，需要將自己的信仰熔鑄到自己的行為中。弘揚(yáng)精神需要從自己身邊的小事做起，比如從自己的工作和生活中表現(xiàn)出來，秉承信仰，帶領(lǐng)他人參與。
第三段： 我的精神信仰
在我看來，弘揚(yáng)精神的首要前提就是要有精神信仰。我的精神信仰是儒家文化，這是一種崇尚人類道德完善、推崇自我完善為目標(biāo)的文化精神。在日常工作中，我會(huì)以儒家文化精神為指引，強(qiáng)化自我修養(yǎng)，比如遵守道德規(guī)范、對(duì)他人寬容、尊重和關(guān)懷、堅(jiān)定追求事業(yè)的事業(yè)態(tài)度等等。無論是遇到何種問題，我始終保持著―領(lǐng)袖要有擔(dān)當(dāng)、做事要有底線―的核心信仰。
第四段： 弘揚(yáng)精神的收獲
我從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，弘揚(yáng)精神的好處就是不僅圍繞著我們的內(nèi)心世界，而且圍繞著我的人生軌跡。弘揚(yáng)精神可能會(huì)催生我們的人格成長，塑造我們的核心價(jià)值觀，使我們更加忠實(shí)于自己和自己的信仰。同時(shí)，它也會(huì)影響我們的工作和學(xué)習(xí)效率，賦予我們內(nèi)在的動(dòng)力和耐力，使我們更加堅(jiān)定地走在我們選擇的事業(yè)道路上。
第五段： 對(duì)弘揚(yáng)精神的認(rèn)識(shí)和思考
總之，弘揚(yáng)精神不僅是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，而且是一個(gè)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。既然我們身處在這樣一個(gè)文化的歷史內(nèi)涵之中，我們應(yīng)該擁有更加強(qiáng)大的信仰力和精神力量，追求所理解的真理、積極為之奮斗。因此，我們必須努力實(shí)踐、傳承和弘揚(yáng)這種文化精神，讓它在我們的日常工作和生活中深入融入，從而不斷地完善自我，推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得篇十
集美村感悟“嘉庚精神”（新雨軒）
昌滄
集美大學(xué)是一所省屬的多科性的綜合大學(xué)。正式成立于1994年10月。由我國著名華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生創(chuàng)辦的集美學(xué)村內(nèi)的5所高等院校聯(lián)合組建而成。目前在校學(xué)生1萬多人。
集美大學(xué)副校長蘇文金教授自豪地談道：“我們有一個(gè)?傳家寶?，那就是繼承集美學(xué)村1913年以來的光榮傳統(tǒng)，即以陳嘉庚先生當(dāng)年提出的?誠毅?為校訓(xùn)；弘揚(yáng)?嘉庚精神??！?/p>
我們聽了校領(lǐng)導(dǎo)的介紹，后到鰲園拜謁了嘉庚先生的陵墓，又參觀了他的故居，使我們受到深深的感動(dòng)?！凹胃瘛钡木杷茟?yīng)歸納為三個(gè)方面：一是愛國主義的精神。早在“五四”運(yùn)動(dòng)后，他就大聲疾呼：“民心不死，國脈尚存，以四萬萬之民族，決無甘居人下之理。今日不達(dá)，尚有來日，及身不達(dá)，尚有子孫。如精衛(wèi)之填海、愚公之移山，終有貫徹目的之一日！”他還說：“救亡圖存，匹夫有責(zé)！”“如果國家衰亡了，即使個(gè)人發(fā)了大財(cái)又有何用？”他身居海外，“為團(tuán)結(jié)抗日，爭取中華民族的解放，盡了自己的最大努力”。他無比艱辛地組織海外僑胞有錢出錢，有力出力，支援抗日戰(zhàn)爭。僅1939年，他們匯給當(dāng)時(shí)政府的捐款就多達(dá)11億，占其軍費(fèi)總開支18億的一大半。他反對(duì)屈膝投降，痛斥大漢奸汪精衛(wèi)。他曾以國民參政員的名義提出并通過了“敵人未趕出我國之前，公務(wù)員談和平便是漢奸國賊”的著名提案！他曾沖破蔣介石集團(tuán)的重重阻撓，訪問了陜甘寧邊區(qū)，由是“斷定國民黨蔣政府必?cái)?，延安共產(chǎn)黨必勝”！新中國成立后，這位知名愛國人士積極參政議政。他反對(duì)蘇聯(lián)的大國沙文主義，哪來的“兄弟關(guān)系”，哪來的“無私援助”；他不大贊成“大躍進(jìn)”，說那些數(shù)字“簡直像小孩在講童話”；他不贊成反“右派”斗爭，這將“損失多少有用人才和優(yōu)秀知識(shí)分子”。他一直關(guān)心祖國的統(tǒng)一大業(yè)。在臨終的遺囑中，還念念不忘“最緊要的是國家前途，臺(tái)灣必須回歸祖國”。
二是崇尚教育的精神。嘉庚先生說：“教育為立國之本，興學(xué)乃國民天職?！彼€說：“要想國富民強(qiáng)，教育是基礎(chǔ)?！彼熬镁幽涎?，心懷祖國，希圖報(bào)效，已非一日”。他17歲隨父到新加坡闖蕩謀生。成就基業(yè)后，在其胞弟陳敬賢先生的大力襄助下，即醉心于祖國百年樹人的教育偉業(yè)。從1913年創(chuàng)辦第一所集美小學(xué)起，50多年來，先后創(chuàng)辦了十多所各種類型的學(xué)校，從學(xué)前教育、初等教育、中等教育至高等教育，包括幼稚園、小學(xué)、中學(xué)、師范、?？萍昂?nèi)外聞名的廈門大學(xué)。為興學(xué)，幾乎耗盡了他的全部家產(chǎn)。在困境中，他毅然地頂住了英資的壓力，寧愿“企業(yè)可以收盤，學(xué)校絕不能停辦”！不惜“出賣大廈，維持廈大”。嘉庚先生最大的人生樂趣：廣育人才。幾十年來，他所培養(yǎng)的各類人才遍布祖國及世界各地，真是桃李滿天下！他為祖國、為人類作出了巨大貢獻(xiàn)。
三是嚴(yán)格自律的精神。嘉庚先生可說有億萬資產(chǎn)，但他說：“取諸社會(huì)，用諸社會(huì)?！彼疵?，自奉甚菲，律己極嚴(yán)。來自各方面的巨厚褒獎(jiǎng)，他都極力推辭，畢生中從沒一所學(xué)校、一座建筑物是自己的名字命名的。他始終保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的本色。粗茶淡飯，平時(shí)的膳食就是蕃薯粥、咸菜、花生、蘿卜干；直至晚年，自定每月伙食費(fèi)為15元。他不抽煙，不喝酒，不做壽。他穿著只求保暖，一件坎肩，穿了好多年，破了就補(bǔ)補(bǔ)，蚊帳也是補(bǔ)了又補(bǔ)；他的客廳、臥室陳設(shè)極為簡陋，使用過的物件，破舊不堪，無不令我們這些參觀者動(dòng)容！可他有句名言：“該用的錢，千萬百萬也不要吝惜；不該用的錢，一分一厘也不要浪費(fèi)！”
嘉庚先生為我們留下了極其寶貴的精神財(cái)富！毛澤東褒獎(jiǎng)他為：“華僑旗幟，民族光輝?！?990年3月31日，國際小行星命名委員會(huì)將中國紫金山天文臺(tái)發(fā)現(xiàn)的一顆明亮的、編號(hào)為2963的小行星正式命名為“陳嘉庚星”。
讓“天下炎黃同心謀，嘉庚精神傳五洲”。陳嘉庚國際學(xué)會(huì)稱：“?嘉庚精神?已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了國界。它屬于中華民族，也屬于全人類?！?/p>
我們很羨慕集美大學(xué)的師生，他們首先成為這筆精神財(cái)富的當(dāng)然受益者！
從辦學(xué)主張和辦學(xué)實(shí)踐看，陳嘉庚不但是一個(gè)教育事業(yè)家，而且不愧為一個(gè)卓越的教育家。他的教育思想概括為幾點(diǎn)：第一，提倡女子教育，突破封建禁錮。開風(fēng)氣之先；第二，強(qiáng)調(diào)優(yōu)待貧寒子弟，獎(jiǎng)勵(lì)師范生；第三，20年代即提倡學(xué)生要德育智育體育全面發(fā)展；第四。工張“沒有好教師就沒有好學(xué)?！保_立教師在學(xué)校的主導(dǎo)地位；第五。為—廠振興實(shí)業(yè)．培養(yǎng)生產(chǎn)技術(shù)人才，倡辦職業(yè)技術(shù)教育；第六，要求普及教育。訂彳：同安“十年普及教育汁劃”。設(shè)立同安教育會(huì)和教育推廣部。這位偉大的愛國主義者，以開拓者的姿態(tài)和革新者的精神，心力交瘁，為教育事業(yè)奮斗一生，真正做到“誠毅”二字。
關(guān)于辦學(xué)的動(dòng)機(jī)與目的，陳嘉庚自己說得很清楚：“教育不振則實(shí)業(yè)不興，國民之生計(jì)日絀?！釃裉幜袕?qiáng)肘腋之下，成敗存亡，千鈞一發(fā)，自非急起力迫．難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數(shù)十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨(dú)于興學(xué)一事，不惜犧牲金錢竭殫心力而為之，唯日孜孜無敢逸豫者，正為此耳?！庇终f：“復(fù)以平昔服膺社會(huì)主義，欲為公眾服務(wù)，亦以辦學(xué)為宜。”有人批評(píng)他為“教育救國論”者，他對(duì)友好解釋道：“民智不開，民心不齊，啟迪民智，有助于革命，有助于救國，其理甚明。教育是千秋萬代的事業(yè)，是提高國民文化水平的根本措施，不管什么時(shí)候都需要?！?/p>
陳嘉庚對(duì)捐資辦公益的熱心家勒碑留名，對(duì)自己卻不居功、不務(wù)名。他為集美學(xué)校和廈門大學(xué)建了多少高樓大廈，沒有一所刻上他的名字或以他的名字命名。1923年集美學(xué)校師生和校友為了慶賀他的50壽辰和表彰他的興學(xué)業(yè)績，募捐籌建“介眉亭”。他拒絕了，認(rèn)為“建亭祝壽是沽名釣譽(yù)”，“決不接受”。
依靠外國救濟(jì)，政府如是，社會(huì)如是，華僑機(jī)工復(fù)員亦如是，甚至教育機(jī)關(guān)亦如是．其可恥可悲、可羞可痛，為何如是耶！”
集美大學(xué)的校主是愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚。陳嘉庚先
生是華僑史上第一個(gè)發(fā)了財(cái)“而肯全部拿出來”的熱心教育事業(yè)的楷模,一生為教育事業(yè)傾資、傾心、傾力。嘉庚先生雖然已經(jīng)離開了近半個(gè)世紀(jì),但他的精神卻永遠(yuǎn)留在了集美大學(xué),成了集美大學(xué)的“傳家寶”,教育著一代又一代的集大人。
嘉庚精神成為學(xué)生必修課
陳嘉庚光輝的一生貫穿著一條主線,這就是高度的愛國主義精神。因此,集大把弘揚(yáng)陳嘉庚愛國主義精神作為學(xué)校思想政治教育的基本內(nèi)容和永恒主題,激發(fā)師生的愛國情懷。
新生入學(xué)后,集大就通過組織唱校歌、聽報(bào)告、參觀陳嘉庚故居、歸來園、嘉庚公園等活動(dòng),讓他們上好愛國主義教育第一課。為讓嘉庚精神入眼、入腦、入心,集大編寫了《陳嘉庚與陳嘉庚精神》教材,作為學(xué)生的必修課,讓學(xué)生們能更深刻地感受嘉庚精神。該書由“東南亞工商業(yè)巨子”、“傾資辦學(xué)第一人”、“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的一面旗幟”、“建設(shè)新中國的功臣”和“偉大的陳嘉庚精神”等六個(gè)部分組成,全面系統(tǒng)地對(duì)嘉庚先生的生平和精神內(nèi)涵進(jìn)行介紹。
“誠毅”成為學(xué)生做人準(zhǔn)則
集大學(xué)子身上表現(xiàn)出的獨(dú)特氣質(zhì)、品格和才華,源于“誠毅”的熏陶。
“誠毅”即“誠以為國,實(shí)事求是,大公無私;毅以處事,百折不撓,努力奮斗”。這是集美大學(xué)的校訓(xùn),是陳嘉庚先生留給集美大學(xué)的寶貴精神財(cái)富,寄托了陳嘉庚先生對(duì)集美大學(xué)每一個(gè)學(xué)子的殷切期望。集大秉承“做事先學(xué)做人”的育人理念,以“誠毅”教育為突破口,鍛造學(xué)生過硬的素質(zhì),為學(xué)生踏入社會(huì)贏得更大的主動(dòng)權(quán)。
不久前,集大舉辦了第二屆“誠以待人,毅以處事”的演講賽。學(xué)生用精彩的演講為他們心中的“誠毅”精神做出了新的詮釋,暢談自己在“誠毅”校訓(xùn)精神鼓勵(lì)下不斷成長的體會(huì),深深感染了評(píng)委和場(chǎng)下觀眾。近年來,集大廣泛深入開展“誠毅”精神教育,把“誠毅”教育始終貫穿在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯。在開學(xué)典禮以及重大活動(dòng)上,必講“誠毅”;平時(shí)舉辦“誠毅”知識(shí)競賽、征文和演講比賽等活動(dòng),進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)“誠毅”的認(rèn)識(shí);對(duì)畢業(yè)生則進(jìn)行誠信教育,教育畢業(yè)生調(diào)整就業(yè)心態(tài),以積極樂觀的態(tài)度面對(duì)就業(yè)問題,主動(dòng)適應(yīng)激烈的人才競爭,自覺地把個(gè)人命運(yùn)與國家和社會(huì)的需要相結(jié)合,弘揚(yáng)“誠毅”校訓(xùn)精神,艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為。
學(xué)校發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力源
嘉庚精神深深地銘刻在一屆又一屆集美學(xué)子的心中,這強(qiáng)烈的精神力量,推動(dòng)集大不斷發(fā)展。
步入集大,他們會(huì)自豪地對(duì)你說,這數(shù)十棟綿延幾公里長的建筑樓群,大都是我們的校友、校董等捐資興建的。沒有嘉庚精神,就沒有集美大學(xué)。據(jù)介紹,李尚大、李陸大、莊紹綏、李引桐、黃克立等校友不忘嘉庚精神,感恩母校,每年給母校的捐款逾1000萬元,10年來捐款已近兩億元。
在集大學(xué)子身上,我們同樣感受到了嘉庚精神在新時(shí)代的脈搏。嘉庚先生的教育情結(jié)深深感染了集大的學(xué)生。去年,集大中文系舉辦了第五屆“學(xué)雷鋒義務(wù)家教活動(dòng)”,近400名志愿家教的同學(xué)走出校門,深入到集美中學(xué)、集美一小、集美二小等中小學(xué),主動(dòng)聯(lián)系需要家教的同學(xué)和家長,建立家教關(guān)系,義務(wù)輔導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)習(xí)。為讓更多的人參與到義務(wù)家教活動(dòng)中,集大還舉辦了首屆“愛心義務(wù)家教”活動(dòng)。一個(gè)多月來,集大志愿者在整個(gè)廈門地區(qū)的18所中小學(xué)及2個(gè)居委會(huì)展開活動(dòng),進(jìn)行了1800多次的輔導(dǎo)。
除了用自身行為詮釋嘉庚精神外,集大人還有一個(gè)更遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,就是讓更多的人了解嘉庚精神、實(shí)踐嘉庚精神。寒暑數(shù)易,一屆又一屆的學(xué)生走出校門,然而集大學(xué)生義務(wù)導(dǎo)游團(tuán)的旗幟卻始終鮮艷地飄揚(yáng)。9年來,這支由集美大學(xué)航海學(xué)院陽航義務(wù)導(dǎo)游團(tuán)發(fā)展起來的青年志愿者隊(duì)伍,堅(jiān)持“弘揚(yáng)嘉庚精神,服務(wù)社會(huì)大眾”,它已成為集大學(xué)習(xí)嘉庚精神、宣傳嘉庚精神的有效載體。
“祖國，在我心中重千斤”——與陳嘉庚后裔一席談
在紀(jì)念陳嘉庚先生創(chuàng)辦集美學(xué)校90周年活動(dòng)之際，記者采訪了陳嘉庚后裔。
“華僑領(lǐng)袖，民族光輝。”后裔們無不為陳嘉庚先生感到自豪與驕傲。陳嘉庚先生七子、87歲高齡的陳元濟(jì)老人激動(dòng)地說：一百多年前，家父遠(yuǎn)赴重洋，開始他一生的創(chuàng)業(yè)征程。當(dāng)年家父雖身在他鄉(xiāng)，但心系祖國，他認(rèn)為“誠以救國既無術(shù)，亦只興學(xué)之一方”，青年時(shí)期的他就此立下愛國愛鄉(xiāng)、傾資興學(xué)的宏愿，以無私奉獻(xiàn)的精神，傾其所有，發(fā)展家鄉(xiāng)教育事業(yè)。他一生熱愛祖國，忠勇奉公，把畢生的精力獻(xiàn)給了振興中華、發(fā)展教育的偉大事業(yè)，做到了自己許下的“立志一生所獲財(cái)利，概辦教育、為社會(huì)服務(wù)，雖屢經(jīng)困難，未嘗一日忘懷”的誓言。他的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。
陳元濟(jì)先生說，回祖國，一定要先回首都。從10月18日開始，我們?cè)诒本┻M(jìn)行了為期三天的參訪活動(dòng)。全國政協(xié)、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、全國僑聯(lián)和國務(wù)院僑辦的領(lǐng)導(dǎo)先后四次會(huì)見參訪團(tuán)。在參訪活動(dòng)中，我們這些來自新加坡、加拿大和泰國等國家的嘉庚后人也感受到了祖國濃厚的傳統(tǒng)歷史文化，感受到了祖國人民對(duì)嘉庚先生的深深敬仰。陳老說：“回到北京的第二天，我們?cè)缭绲貋淼介L城，一睹這條象征中國人團(tuán)結(jié)和力量的東方巨龍。我盡管行動(dòng)不便，但在親屬的攙扶下，也登上了長城?！标惱险f，登長城一直是我的愿望。在過去的45年中，陳老四次到北京，北京乃至整個(gè)祖國的巨大變化，讓他為自己是個(gè)中國人而感到驕傲與自豪。
是第三次帶家族團(tuán)來北京了。他說，嘉庚先生的后裔分布在全世界十幾個(gè)國家和地區(qū)，他們中有不少人沒來過中國，對(duì)祖國的歷史和發(fā)展也不了解。這次他特意帶上了不少嘉庚先生第四代子孫回到祖國，回到家鄉(xiāng)來感受感受，感受祖國的繁榮和富強(qiáng)，感受家鄉(xiāng)的親切和可愛。
陳立人說，作為嘉庚的后代，我們一定要通過自己的努力，帶動(dòng)海外華人華僑一同來繼承發(fā)揚(yáng)嘉庚精神，一同為祖國、為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)自己的力量。
林世雄
林忠陽這樣詮釋導(dǎo)游工作，他說：“陳嘉庚的一生是用生命在為社會(huì)辦教育，我們的講解必須是用你的靈魂，融入你的講解，言為心生，你的講解必須發(fā)至你內(nèi)心的情感，這樣才能真正理解好陳嘉庚愛國主義的內(nèi)涵，才能講出對(duì)陳嘉庚那種愛國愛鄉(xiāng)特殊的情懷。鰲園其實(shí)也是陳嘉庚愛國主義教育和藝術(shù)教育的最佳園地，可以說是陳嘉庚用他生命的最后十年，為我們后人建造的一座愛國主義豐碑。
嘉庚精神
陳嘉庚先生去世后，在集美學(xué)村和廈門大學(xué)都聳立起他的銅像，華僑大學(xué)也修建了陳嘉庚紀(jì)念堂。新加坡中華總商會(huì)的大禮堂命名為"嘉庚堂"，福建會(huì)館與南洋華僑中學(xué)也塑建起他的銅像。
陳嘉庚一生經(jīng)歷了長期復(fù)雜的歷史階段，集政治，經(jīng)濟(jì)，文化教育，社會(huì)活動(dòng)諸方面的大成，形成了一系列的高貴品質(zhì)和崇高精神，統(tǒng)稱為"嘉庚精神"。
嘉庚精神的基本涵義是豐富多元的，既含有他所服膺向往的輕金錢重義務(wù)，誠信果毅，疾惡好善，愛國愛鄉(xiāng)諸點(diǎn)，也包括他所倡導(dǎo)和身體力行的艱苦創(chuàng)業(yè)，傾資興學(xué)，剛直無私，勤勉儉約等。
心向陳嘉庚請(qǐng)教企業(yè)經(jīng)營之道，他回答說：“有兩條。一是要有祖國做靠山；二是要有經(jīng)濟(jì)的眼光，還要有政治的眼光。”陳嘉庚這兩條經(jīng)驗(yàn)，是他在海外經(jīng)商幾十年的心血結(jié)晶。
陳嘉庚的傾資興學(xué)，培育人才的可貴精神，最為世人所稱道。他對(duì)教育事業(yè)的追求,熱誠剛毅，百折不撓。他傾資興學(xué)數(shù)十年的淪桑歷程，集中體現(xiàn)了他的無私奉獻(xiàn)，一生為社會(huì)服務(wù)的犧牲精神，這是嘉庚精神的重要體現(xiàn)。1929年，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，世界市場(chǎng)一片混亂。面對(duì)兇猛的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，陳嘉庚企業(yè)連年大虧，有人勸其停止校費(fèi)，以維持營業(yè)，陳嘉庚斬釘截鐵地表示：“不，我的企業(yè)可以收盤，學(xué)校絕不能關(guān)門?！币虼怂喾交I措經(jīng)費(fèi)，包括變賣部分校產(chǎn)，舉債，甚至出賣大廈，以維持集美、廈大經(jīng)費(fèi)。
南僑知名人士洪絲絲是陳嘉庚摯友，跟隨陳氏多年。他認(rèn)為：“陳嘉庚一生所得金錢幾乎全部用在愛國事業(yè)，其中絕大部分用在教育方面。”這些錢“如果當(dāng)時(shí)買了黃金，估計(jì)現(xiàn)在當(dāng)?shù)扔谝粌|美元左右”。
“金錢如肥料，散播才有用”則是陳嘉庚先生對(duì)金錢的看法。
陳嘉庚先生自己的生活是很節(jié)儉的，尤其是晚年。他的用財(cái)之道遵循“取諸社會(huì)用諸社會(huì)”的原則。他時(shí)常對(duì)友人說：“我的金錢取諳社會(huì)，亦當(dāng)用諸社會(huì)”，“財(cái)自我辛苦得來，亦當(dāng)由我慷慨捐出”。
“自奉節(jié)儉，一心為公”也是他的原則。他說：“今日中國貧困極矣，吾既為中國人，則種種舉動(dòng)應(yīng)以節(jié)儉為本?！彼€說：“人生在世，不要只為個(gè)人的生活打算，而要為國家民族奮斗?！?/p>
總之，陳嘉庚用錢的最重要原則，是處處為國家為社會(huì)著想，而不為個(gè)人和子孫打算。充分體現(xiàn)其為人處事的高尚品德。
陳嘉庚傾資興學(xué)重點(diǎn)，一是集美學(xué)校，二是廈門大學(xué)，三是新加坡華僑學(xué)校。1911年10月10日，武昌起義成功，陳嘉庚經(jīng)營稍有得利，即立志興辦集美學(xué)校，從小學(xué)到中學(xué)及各類專業(yè)院校，學(xué)校規(guī)模之大，師生人數(shù)之多為全國之冠。與此同時(shí)，陳嘉庚在新加坡又先后積極資助與創(chuàng)辦六所華僑華文學(xué)校，開創(chuàng)了華僑在海外辦學(xué)新風(fēng)。1919年，陳嘉庚公司進(jìn)一步發(fā)展，企業(yè)資產(chǎn)總值約達(dá)400萬元左右，便雄心勃勃地回國籌辦全國第一家僑辦大學(xué)--廈門大學(xué)。為做表率，他帶頭認(rèn)捐400萬銀元。其認(rèn)捐數(shù)額正好與其當(dāng)時(shí)全部資產(chǎn)總值相當(dāng)。陳嘉庚在愛國興學(xué)方面用錢氣魄之大，目光之遠(yuǎn)，舉世罕見。
嘉庚精神將與日月同輝，與宇宙共存。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得篇十一
人的一生就好比是船，夢(mèng)想就是帆，只有擁有夢(mèng)想的人生才會(huì)揚(yáng)帆起航，到達(dá)理想的彼岸。我們的中國夢(mèng)同樣如此，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要凝聚13億中華兒女的力量，只有我們每個(gè)人夢(mèng)想的集合，才能匯聚成中華民族復(fù)興的中國夢(mèng)。
弘揚(yáng)勞模精神，爭做時(shí)代楷模。每個(gè)人不一定都成為勞模，但人人都能學(xué)習(xí)和踐行勞模精神。勞模精神沒有“光環(huán)”的預(yù)期，更多的是職業(yè)的喜愛，發(fā)現(xiàn)的喜悅，勞動(dòng)的樂趣，結(jié)果卻實(shí)至名歸。我們不妨帶著“問題”、“感情”、“鏡子”去學(xué)，或許，我們更容易學(xué)到勞模精神的實(shí)質(zhì)。
勤問好學(xué)，帶著“問題”去學(xué)。我們學(xué)習(xí)勞模，就是要帶著問題去學(xué)，學(xué)習(xí)勞模-如何在本職崗位上做好本職工作。勞模都是在我們身邊的楷模，我們就是要學(xué)習(xí)勞模在處理問題時(shí)，多問幾個(gè)為什么，要帶著自己的思考，帶著自己的問題去學(xué)，有學(xué)習(xí)才有進(jìn)步，有問題才有進(jìn)步。
取長補(bǔ)短，帶著“鏡子”去學(xué)。勞模就是我們身邊的一面鏡子，值得大家經(jīng)常照一照，這樣就能找到差距、發(fā)現(xiàn)不足，激發(fā)見賢思齊的內(nèi)在動(dòng)力。常照照“勞?！边@面鏡子，就是要認(rèn)真地分析自己存在差距的原因，做到既知其然也知其所以然，下功夫逐步規(guī)范自己的行為，奮起直追，不斷向勞?？繑n看齊;常照照“勞?！边@面鏡子，就是要持之以恒向勞模學(xué)習(xí)，做到常態(tài)化，不斷克服“小勝即滿”的膚淺認(rèn)識(shí)，避免三分鐘熱度;常照照“勞?！边@面鏡子，就是要選擇正確的.方式方法，不偏離角度對(duì)照，做到務(wù)實(shí)、求真;常照照“勞?！边@面鏡子，不斷給自己加油、鼓勁，方能百尺竿頭、更進(jìn)一步。
尊師重教，帶著“感情”去學(xué)。勞模的閃光點(diǎn)就在于他們把工作當(dāng)事業(yè)，把付出當(dāng)追求，在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱。學(xué)習(xí)勞模精神，首先就要尊敬、尊重勞模，帶著一種深厚的感情去學(xué)，帶著真誠地心去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)勞模如何在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。要想學(xué)到真本領(lǐng)，腿就要跑勤一點(diǎn)，或許一些不起眼的事情，就在潛移默化中教會(huì)我們?nèi)绾翁幚韱栴}，如何將事情做得更好。
學(xué)習(xí)一種精神就是樹立起一面旗幟，標(biāo)示出一種導(dǎo)向。學(xué)習(xí)勞模精神就是在宣告，這種自強(qiáng)不息、持之以恒的精神正是企業(yè)發(fā)展新需要、新呼喚的精神，這種吃苦耐勞，百折不撓的精神不僅過去需要，現(xiàn)在需要，將來更需要。
實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)積蓄足夠強(qiáng)大的正能量只有立足本職，全力以赴。將崗位工作和中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系在一起似乎太過牽強(qiáng)，其實(shí)不然。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力，腳踏實(shí)地地做好自己的事情，心往一處想，勁往一處使?！耙孕燎趧趧?dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，這是社會(huì)主義榮辱觀中的重要論述之一。作為一名青年工作者，肩上擔(dān)負(fù)著報(bào)效祖國的重任。我想，這是我們自己的夢(mèng)想，我們因?yàn)閴?mèng)想而堅(jiān)定信念;我們因?yàn)閴?mèng)想而激情澎湃;我們因?yàn)閴?mèng)想而斗志昂揚(yáng);我們因?yàn)閴?mèng)想而無比偉大。當(dāng)然，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，不會(huì)總是一番風(fēng)順，有順境也有逆境，為此，我們一定要干好本職工作，腳踏實(shí)地、吃苦耐勞，積極地向先進(jìn)和模范看齊，以勞動(dòng)模范為標(biāo)桿，嚴(yán)格要求自己一言一行。在不斷加強(qiáng)自身技能的同時(shí)，更要注重加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。
中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要用勞動(dòng)美來托起，我們每個(gè)中國人都是中國夢(mèng)的鑄造者和實(shí)現(xiàn)者。只有將我們圓夢(mèng)的目標(biāo)和理想轉(zhuǎn)化成我們的行動(dòng)，匯聚實(shí)干興邦的正能量，發(fā)揚(yáng)勞模精神，我們的中國夢(mèng)才能盡快實(shí)現(xiàn)。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得篇十二
陳嘉庚是人盡皆知的愛國華僑領(lǐng)袖，他用一生來支持祖國抗戰(zhàn)，為新中國的繁榮復(fù)興做貢獻(xiàn)，為了讓新中國更加富強(qiáng)，有更多的人才，他不惜傾盡其所有，資助各所海內(nèi)外學(xué)校。陳嘉庚先生一生為祖國鞠躬盡瘁，死而后已的動(dòng)人事跡是人人知，人人無不佩服，無不敬仰的。我們應(yīng)當(dāng)沿著陳嘉庚先生的光榮之路，努力學(xué)習(xí)他的愛國精神，發(fā)揚(yáng)他的艱苦樸素、為人民著想的精神。就算我們做不到如陳嘉庚先生般愛國，支援祖國抗敵，但他那份愛國的心，感恩祖國的情懷，也是我們必須學(xué)習(xí)的，必須領(lǐng)悟的！
就在不久前，我們剛聽完一堂關(guān)于陳嘉庚先生“愛國，愛家，愛父母”的道德講堂。這場(chǎng)講座，讓地位渺小的我深深被震撼了！直至那天講座結(jié)束后，我才明白：原來嘉庚精神是我們的目標(biāo)，是我們的榜樣！就算做不到萬分之一，但是只要我們努力過了，付出過了，就比萬斤黃金還更加貴重！
先有國后有家，如果我們不去努力把國家興亡與自己的命運(yùn)聯(lián)系起來，努力壯大國力，那么我們又會(huì)淪為被人欺凌的境地，再次被敵人扣上“東亞病夫”這個(gè)羞國辱家羞辱人民的帽子！我們要挺直腰板堅(jiān)定地喊出來：“我們不是‘東亞病夫’!我們不會(huì)向你們屈服！當(dāng)初我們憑著堅(jiān)定的愛國信念與不屈不撓的精神勝利了，今天我們同樣會(huì)勝利！”
我們要大聲地告訴他們，我們從不軟弱，我們從不畏懼，在關(guān)鍵時(shí)刻我們更不會(huì)退縮。只要我們有一口氣在，我們就一定如螞蟻一般，在火場(chǎng)中用自己的犧牲，來換取他人的生命，甚至是國家的興衰。如果國不強(qiáng)盛，任人欺凌，那家又有何存在的意義呢？只能讓人民受苦。只有國盛了，敵軍就不敢輕易來犯，那家也就會(huì)安寧，和諧，美滿！國與家就如一對(duì)鎖與鑰匙，它們緊緊相連，缺一不可！
樸素也是陳嘉庚先生的顯著品質(zhì)，他為人簡樸，不求奢華，一心為人民著想，為人民服務(wù)，但是他從來不抱怨，不說苦，不說累，只要是關(guān)于人民，關(guān)于國家，他都義不容辭。我們應(yīng)該為有這樣一位愛國主義者感到慶幸，感到光榮，多希望他能永遠(yuǎn)屹立不倒，永遠(yuǎn)留下?？墒?961年8月21日，一個(gè)不幸的消息傳來，陳嘉庚先生于北京過世，享年88歲。
這是民族的一大損失，是個(gè)遺憾，但是陳嘉庚先生的精神與品格會(huì)永遠(yuǎn)地烙印在我們心中，在這里我想說一聲：“您永遠(yuǎn)會(huì)是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)與榜樣，永遠(yuǎn)會(huì)是我們的華僑旗幟，民族光輝！”
弘揚(yáng)嘉庚精神心得篇十三
研討交流材料
玉門是中國石油產(chǎn)業(yè)的搖籃，“鐵人”王進(jìn)喜的故鄉(xiāng)。在玉門大地孕育的偉大“鐵人精神”，與“井岡山精神、延安精神、雷鋒精神、焦裕祿精神”一脈相承、內(nèi)在同一，與群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)主題和“三嚴(yán)三實(shí)”要求高度契合、同心同向。自展開黨的群眾線路以來，我校始終把學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)鐵人精神”和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合起來，深化拓展“鐵人精神再教育”活動(dòng)，教育黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，樹牢群眾觀點(diǎn)，走好群眾線路，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做“鐵人”式好黨員、好干部，確保教育實(shí)踐活動(dòng)出實(shí)效。
一是掌控精神內(nèi)涵，增強(qiáng)思想自覺。教育實(shí)踐活動(dòng)展開以來，切實(shí)把宏揚(yáng)鐵人精神的學(xué)習(xí)號(hào)召轉(zhuǎn)變成狠剎“四風(fēng)”的實(shí)際行動(dòng)，把黨的政治上風(fēng)轉(zhuǎn)化為加快發(fā)展的精神動(dòng)力，為全力打好深化改革發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，努力建設(shè)富裕文明和諧新玉門，打牢思想基礎(chǔ)，增強(qiáng)精神動(dòng)力。我校組織全體教師到赤金鎮(zhèn)王進(jìn)喜“鐵人”記念館和柳河鄉(xiāng)顧天祥勞模記念館進(jìn)行“鐵人精神”再教育，接受“鐵人精神”的鼓勵(lì)和感化，深入感悟鐵人“心里裝著群眾，處處想著群眾，萬事依托群眾”的精神內(nèi)涵，正確掌控“鐵人精神”實(shí)質(zhì)，進(jìn)行自我檢討，做到從作風(fēng)上找題目，從工作中找差距，從思想深處找本源，改造思想，修正錯(cuò)誤，改進(jìn)作風(fēng)，依照習(xí)近平總書記提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的要求，自覺從焦裕祿、王進(jìn)喜的優(yōu)秀品質(zhì)和良好作風(fēng)中汲取氣力，錘煉黨性，修正不足，牢固建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確對(duì)待權(quán)利、地位和利益，始終保持政治上的蘇醒和堅(jiān)定，始終保持謙虛謹(jǐn)慎和艱苦奮斗的工作作風(fēng)，做到不管在任什么時(shí)候候、任何情況下，都虔誠于黨和人民的事業(yè)，不改變成人民服務(wù)的宗旨，不超出清正廉潔的底線，做好為民務(wù)實(shí)清廉的榜樣，永葆我黨人的政治本質(zhì)。
二要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，心系民本民生?！罢暼送螅褚忾e談中”，焦裕祿精神和鐵人精神之所以歷久彌新，根本緣由是他們始終堅(jiān)持國家利益至上，群眾利益至上?！拔覀儾皇侨嗣竦纳纤?，我們都是人民的勤務(wù)員，必須和群眾同甘苦共患難”、“甘為黨和人民做一生老黃?！?，樸實(shí)的話語，卻體現(xiàn)了至高無尚的為民情懷。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是學(xué)習(xí)他那種“心里裝著全體人民、惟獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，牢固建立為人民服務(wù)的宗旨，放下架子，撲下身子，自覺深進(jìn)到教育教學(xué)，回到群眾當(dāng)中，把學(xué)生的困難抓在手上，把學(xué)生的冷熱掛在心上，腳踏實(shí)地的為學(xué)生解困難，真心實(shí)意地為群眾辦實(shí)事、辦好事。宏揚(yáng)鐵人精神，就是要充分發(fā)揚(yáng)鐵人“講進(jìn)步不要忘了黨，講本領(lǐng)不要忘了群眾，講成績不要忘了大多數(shù)，講缺點(diǎn)不要忘了自己，講現(xiàn)在不要隔斷歷史”的博大胸懷，大興服務(wù)群眾之風(fēng)、科學(xué)求實(shí)之風(fēng)、艱苦創(chuàng)業(yè)之風(fēng)、無私拼搏之風(fēng)和忘我奉獻(xiàn)之風(fēng)。在群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們要以“八帶頭、落實(shí)八個(gè)一”活動(dòng)為抓手，搭建好為民學(xué)生服務(wù)平臺(tái)，開通聯(lián)系服務(wù)群眾“最后一千米”的通道，圍繞群眾反映的教學(xué)管理等民生方面的題目，以“踏石留印、抓鐵留痕”的韌勁和狠勁，下大力氣解決一批影響教育發(fā)展和觸及群眾親身利益的困難和題目，給群眾看得見、摸得著的現(xiàn)實(shí)利益，讓群眾優(yōu)先享受到教育實(shí)踐活動(dòng)帶來的發(fā)展成果，用實(shí)際行動(dòng)贏得群眾的支持和擁戴。
三是深化學(xué)習(xí)教育，提升行動(dòng)自覺。為把學(xué)習(xí)宏揚(yáng)“鐵人精神”貫徹教育實(shí)踐活動(dòng)始終，引導(dǎo)教師在“真學(xué)”上做文章，在“深學(xué)”上下氣力，在“活學(xué)”上用工夫。把“鐵人精神”作為教育實(shí)踐活動(dòng)的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，采取集中學(xué)習(xí)、研討交換等多種情勢(shì)展開學(xué)習(xí)教育，通過參觀鐵人記念館、讀鐵人書籍、講鐵人故事、看鐵人影片等形式拓展學(xué)習(xí)，了解鐵人的成長經(jīng)歷，學(xué)習(xí)鐵人的感人事跡，重溫“鐵人精神”的構(gòu)成過程，使全體教師真正觸及靈魂，提升思想境地，激起干事創(chuàng)業(yè)的新干勁。
四是吃透精神實(shí)質(zhì)，彰顯活動(dòng)特點(diǎn)。在正確掌控教育實(shí)踐活動(dòng)的整體要求、實(shí)踐載體、重點(diǎn)對(duì)象、組織指導(dǎo)原則、特點(diǎn)規(guī)律的基礎(chǔ)上，我校把“鐵人精神”貫串于展開活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)教育、聽取意見環(huán)節(jié)，把“鐵人精神”作為必學(xué)內(nèi)容，充分體現(xiàn)到學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)筆記、學(xué)習(xí)心得、研討交換等各個(gè)方面。在征求意見建議環(huán)節(jié)，扎實(shí)展開“進(jìn)百家門、解千家憂、熱萬人心”征求意見建議主題活動(dòng)。在查擺題目、展開批評(píng)環(huán)節(jié)，以焦裕祿、“鐵人”王進(jìn)喜等先輩先進(jìn)為鏡，充分發(fā)揚(yáng)鐵人“五講五不忘”的精神，依照班子、個(gè)人“三個(gè)擺進(jìn)往”的要求，深進(jìn)查擺“四風(fēng)”方面存在的題目和不足，努力向“鐵人”看齊。在整改落實(shí)、建章立制環(huán)節(jié)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，緊扣社會(huì)反映強(qiáng)烈、觸及群眾親身利益的題目，從今天起、從眼前做起、從小事做起，立說立行、即知即改，切實(shí)到達(dá)讓群眾滿意的效果。
五是珍惜干事舞臺(tái)，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展。當(dāng)年，面對(duì)卑劣的自然災(zāi)難和艱苦的工作環(huán)境，焦裕祿、王進(jìn)喜等先輩們發(fā)出了“苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，我們死不瞑目”、“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的驚天誓言，以沖天豪情譜寫了一曲改天換地的英雄渾歌。
鐵人精神是什么？他表現(xiàn)的是一種奉獻(xiàn)，是對(duì)黨的忠誠，代表的黨的形象，在新形勢(shì)下，在我們的黨的十八大即將召開的時(shí)間里，我想作為一名人民教師，我們應(yīng)該始終把奉獻(xiàn)作為一種美德去不斷追求，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，永葆先進(jìn)本色。
奉獻(xiàn)精神是一種高尚的品質(zhì)和修養(yǎng)，奉獻(xiàn)精神作為一種時(shí)代精神，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步中發(fā)揮了重要作用。
1.弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，有利于培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，營造團(tuán)結(jié)協(xié)作的氛圍。奉獻(xiàn)精神是一種為他人服務(wù)，為他人提供方便的利他行為，會(huì)使人們更加尊重他人，營造團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的和諧局面。
2.弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，有利于增強(qiáng)人們的競爭意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。知道奉獻(xiàn)，懂得付出，才會(huì)使人們更加尊重他人的生命和利益，更加重視個(gè)體的自由發(fā)展。弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，將會(huì)在更高層面上使人們明白自己的價(jià)值，尊重自己主體性尊嚴(yán)，從而去充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步提高自己的競爭意識(shí)。
3.弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，更有利于培養(yǎng)人們踏實(shí)做事的工作作風(fēng)。在一定程度上，奉獻(xiàn)精神其實(shí)就是艱苦奮斗、兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干的實(shí)干精神。
在踐行科學(xué)發(fā)展觀的過程中，只有我們有了無私奉獻(xiàn)的精神，才會(huì)有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，才能時(shí)刻把職工群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績，時(shí)時(shí)做好先鋒模范作用，為構(gòu)建和諧景區(qū)、和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
作為一名輕年教師，更應(yīng)該學(xué)習(xí)鐵人精神，查找自己的不足。一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要利用一切可以利用的時(shí)間：和書本學(xué)、和老同志學(xué)、和實(shí)踐學(xué)。要在自己的內(nèi)心形成一種壓力，讓這種壓力敦促自己，成為一個(gè)有上進(jìn)心的新時(shí)代青年。今天在社會(huì)就業(yè)壓力如此之大的環(huán)境下，我走上了如愿以償、另人羨慕的崗位，仍然不要忘記給自己施壓，要拿出我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)的那種韌勁、那種不怕吃苦的精神，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真沉下來，學(xué)進(jìn)去。因?yàn)椤叭瞬蛔x書，不能成才；人不學(xué)習(xí)，不能生存”。因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)，才能啟迪心智，凈化思想，陶冶情操，升華境界；只有學(xué)習(xí)才能總結(jié)完善自己，提高自己的修養(yǎng)水平；更是因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)我們才不會(huì)被快速發(fā)展的時(shí)代所遺棄，才能永遠(yuǎn)做時(shí)代的弄潮兒。
二是要慎獨(dú)慎行，樹立正確的權(quán)利觀、地位觀和利益觀。要把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終身追求和義不容辭的責(zé)任，實(shí)實(shí)在在為群眾辦實(shí)事、辦好事。
三是要經(jīng)常自我反省。一個(gè)人如果不經(jīng)常的自我反省，就很難有很大的進(jìn)步。要經(jīng)常在工作中從人格上、從道德上、從靈魂深處反省檢討自己，發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)修正，努力做到時(shí)刻保持清醒的頭腦。
四是要求認(rèn)真務(wù)實(shí)，扎實(shí)工作。要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，做業(yè)務(wù)上的尖子，實(shí)踐中的實(shí)干家，工作中要講究細(xì)、講究實(shí)、講究準(zhǔn)，講究嚴(yán)，講究精，講究新，講究快，只有這樣才能創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。
鐵人這個(gè)神奇的人物，他是我們的前輩、為我們的民族精神渲染上了濃墨重彩的一筆，讓我們?cè)阼F人精神的感召和激勵(lì)下，自強(qiáng)、自信、自尊、自律，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為科技情報(bào)事業(yè)美好的明天，儲(chǔ)備知識(shí)、儲(chǔ)備能量。
鐵人精神是一種不安于現(xiàn)狀、不拘于常規(guī)、奮發(fā)思變的創(chuàng)新精神。今天我們作為新時(shí)代教育工作者，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)大慶精神和鐵人精神，把“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神發(fā)揚(yáng)光大，把艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去??作為新時(shí)期的教育者，我們要積極倡導(dǎo)新時(shí)期“鐵人精神”所蘊(yùn)涵的奮發(fā)向上的積極態(tài)度、鍥而不舍的意志品質(zhì)、百折不撓的旺盛斗志，立足本職工作崗位，做好本職工作，讓“鐵人精神”激勵(lì)著我們，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、勇攀高峰，為祖國的建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得篇十四
從辦學(xué)主張和辦學(xué)實(shí)踐看，陳嘉庚不但是一個(gè)教育事業(yè)家，而且不愧為一個(gè)卓越的教育家。他的教育思想概括為幾點(diǎn)：第一，提倡女子教育，突破封建禁錮。開風(fēng)氣之先;第二，強(qiáng)調(diào)優(yōu)待貧寒子弟，獎(jiǎng)勵(lì)師范生;第三，20xx年代即提倡學(xué)生要德育智育體育全面發(fā)展;第四。工張“沒有好教師就沒有好學(xué)?！保_立教師在學(xué)校的主導(dǎo)地位;第五。為—廠振興實(shí)業(yè).培養(yǎng)生產(chǎn)技術(shù)人才，倡辦職業(yè)技術(shù)教育;第六，要求普及教育。訂彳：同安“十年普及教育汁劃”。設(shè)立同安教育會(huì)和教育推廣部。這位偉大的愛國主義者，以開拓者的姿態(tài)和革新者的精神，心力交瘁，為教育事業(yè)奮斗一生，真正做到“誠毅”二字。
關(guān)于辦學(xué)的動(dòng)機(jī)與目的，陳嘉庚自己說得很清楚：“教育不振則實(shí)業(yè)不興，國民之生計(jì)日絀。……吾國今處列強(qiáng)肘腋之下，成敗存亡，千鈞一發(fā)，自非急起力迫.難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數(shù)十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨(dú)于興學(xué)一事，不惜犧牲金錢竭殫心力而為之，唯日孜孜無敢逸豫者，正為此耳。”又說：“復(fù)以平昔服膺社會(huì)主義，欲為公眾服務(wù)，亦以辦學(xué)為宜?！?/p>
有人批評(píng)他為“教育救國論”者，他對(duì)友好解釋道：“民智不開，民心不齊，啟迪民智，有助于革命，有助于救國，其理甚明。教育是千秋萬代的事業(yè)，是提高國民文化水平的根本措施，不管什么時(shí)候都需要。” 陳嘉庚對(duì)捐資辦公益的熱心家勒碑留名，對(duì)自己卻不居功、不務(wù)名。他為集美學(xué)校和廈門大學(xué)建了多少高樓大廈，沒有一所刻上他的名字或以他的名字命名。集美學(xué)校師生和校友為了慶賀他的50壽辰和表彰他的興學(xué)業(yè)績，募捐籌建“介眉亭”。
他拒絕了，認(rèn)為“建亭祝壽是沽名釣譽(yù)”，“決不接受”。 陳嘉庚可貴的民族氣節(jié)，在不接受施舍式補(bǔ)助一事充分表現(xiàn)出來。戰(zhàn)后，集美學(xué)校校舍遭日本狂轟濫炸損壞不堪，美國善后救濟(jì)總署廈門分處擬予補(bǔ)助。他復(fù)函道：“國家不幸.遭抗戰(zhàn)之損失，戰(zhàn)事告終后，不能奮志自主，以圖強(qiáng)盛，反而依靠外國救濟(jì)，政府如是，社會(huì)如是，華僑機(jī)工復(fù)員亦如是，甚至教育機(jī)關(guān)亦如是.其可恥可悲、可羞可痛，為何如是耶!”
11月22日下午，集美區(qū)隆重召開紀(jì)念區(qū)僑聯(lián)成立50周年會(huì)議，海外嘉賓和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)齊聚一堂，共同回顧區(qū)僑聯(lián)走過的50年歷程，展望僑聯(lián)事業(yè)的美好前景。
參加本次紀(jì)念會(huì)議的海外嘉賓有世界李氏宗親總會(huì)副會(huì)長、馬來西亞檳城中華總商會(huì)執(zhí)行顧問、慈善基金信理、拿督李雅和，澳大利亞全澳華人聯(lián)絡(luò)會(huì)全國秘書處主席、太平紳士洪紹平，新加坡陳文確陳六使家族后裔及親友代表團(tuán)陳嘉謀、黃秀鸞伉儷攜公子陳澤南伉儷、陳嘉麟、蘇詩琳伉儷、魏達(dá)人、魏達(dá)勇伉儷及柯國金伉儷等13人，新加坡汪氏總會(huì)主席席汪家裕伉儷攜公子汪綏昌、廈門集美僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)會(huì)長蔡羅莎、加拿大北美集美校友會(huì)會(huì)長、廈門南順鱷魚園有限公司董事長陳少宏等20余人。
省僑聯(lián)副主席陳式海、省僑聯(lián)副主席、廈門市僑聯(lián)主席王德賢、集美區(qū)委副書記、區(qū)長黃曉舟、區(qū)委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長范啟德、副區(qū)長蔡冬梅、區(qū)政協(xié)副主席、僑聯(lián)主席陳友誼，以及省僑聯(lián)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、集美學(xué)校委員會(huì)、集美校友總會(huì)、廈門市各區(qū)僑聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)、廈門大學(xué)、集美大學(xué)、廈門理工學(xué)院僑聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)、集美區(qū)各鎮(zhèn)(街道)分管僑聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)、區(qū)僑聯(lián)名譽(yù)主席陳忠信、陳月蓮、高正其和區(qū)僑聯(lián)、委員、青年委員會(huì)委員120余名代表出席了會(huì)議。
會(huì)議由區(qū)僑聯(lián)常務(wù)副主席陳群英主持。區(qū)僑聯(lián)主席陳友誼在會(huì)上做
工作報(bào)告
，總結(jié)了區(qū)僑聯(lián)50年來在貫徹黨的僑務(wù)政策，充分挖掘豐富僑源、服務(wù)中心大局、凝聚僑心僑智，成為區(qū)委、區(qū)政府聯(lián)系和服務(wù)廣大歸僑僑眷及海外僑胞的橋梁和紐帶，在維護(hù)僑益、服務(wù)歸僑、興辦公益、開展聯(lián)誼等方面取得顯著成績的情況，并要求要圍繞共圓中國夢(mèng)目標(biāo)加強(qiáng)僑聯(lián)工作，積極投身區(qū)委人文集美發(fā)展戰(zhàn)略，在愛僑、惠僑、護(hù)僑上要有新舉措、新機(jī)制，團(tuán)結(jié)一致、開拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，推進(jìn)僑聯(lián)事業(yè)不斷發(fā)展。陳式海代表省僑聯(lián)對(duì)集美區(qū)僑聯(lián)成立50周年表示祝賀。他說集美人文底蘊(yùn)深厚，僑務(wù)資源豐富，尤其集美學(xué)村學(xué)子遍布世界，是集美區(qū)獨(dú)特的資源寶庫。希望集美僑聯(lián)高舉嘉庚精神旗幟，進(jìn)一步凝聚僑心，匯聚僑力，拓展海外聯(lián)誼工作，大力發(fā)展華文教育，打造全國華僑文化的品牌名片，在新的形勢(shì)下，探索創(chuàng)新特色工作模式，成為全省乃至全國僑務(wù)僑聯(lián)工作的典范。
王德賢主席代表市僑聯(lián)對(duì)集美區(qū)僑聯(lián)成立50周年表示祝賀，并提出了新的希望和要求。
區(qū)委副書記、區(qū)長黃曉舟表示，近年來，集美區(qū)經(jīng)濟(jì)快速增長，社會(huì)不斷進(jìn)步，人民安居樂業(yè)。今年下半年以來，圍繞省市委進(jìn)一步加快科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展和美麗廈門戰(zhàn)略規(guī)劃的決策部署，集美區(qū)提出“人文集美” 發(fā)展戰(zhàn)略，將為新一輪跨越發(fā)展指明目標(biāo)、方向、途徑。他希望僑聯(lián)能夠大力弘揚(yáng)嘉庚精神，圍繞中心，服務(wù)大局，最大限度把廣大華僑僑眷和海外僑胞團(tuán)結(jié)起來，拓展海外聯(lián)誼工作，不斷增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，使區(qū)僑聯(lián)真正成為歸國僑眷和海外僑胞之家，不斷增強(qiáng)僑聯(lián)組織的吸引力和影響力。全區(qū)上下要以學(xué)習(xí)貫徹紀(jì)念陳嘉庚先生誕辰140周年回信精神為動(dòng)力，為加快推進(jìn)人文集美發(fā)展戰(zhàn)略作出新的貢獻(xiàn)。
陳嘉庚又名甲庚，字科次。出生于福建泉州同安縣仁德里集美社之穎世澤堂
“陳嘉庚”—他是一位商人，一位著名的實(shí)業(yè)家，也是一名教育家。然而他更是一名偉大的愛國主義者，杰出的華僑領(lǐng)袖。他做到了關(guān)懷鄉(xiāng)梓，熱愛祖國，服務(wù)社會(huì)，造福人群，其高尚的品質(zhì)和偉大的功績，為后人留下了一座不朽的豐碑。
一.愛國情懷
縱觀陳嘉庚一生，愛國主義是貫穿其始終的一條紅線。 陳嘉庚作為一名偉大的愛國主義者，“為中國人民革命勝利作出了重要貢獻(xiàn)”。不論在舊民主主義革命時(shí)期還是新民主主義革命時(shí)期，他都跟隨著時(shí)代的步伐不斷前進(jìn)。他把一生獻(xiàn)給愛國興學(xué)，獻(xiàn)給救亡大業(yè)，獻(xiàn)給振興中華，成為華僑的一代領(lǐng)袖和楷模，贏得了全國人民的尊敬。但他的愛國主義思想于行為不是天生的，而是順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流，經(jīng)歷了一個(gè)逐步形成.發(fā)展和升華的過程。
陳嘉庚“生于國難，長于國難”。從青少年居家求學(xué)到辛亥革命時(shí)期，是陳嘉庚愛國主義思想的萌發(fā)和形成階段。1874年10月21日誕生于福建省同安縣集美村(現(xiàn)屬廈門市)，那里距離因鴉片戰(zhàn)爭失敗而被迫通商的“五口”之一的廈門只有一水之隔。他目睹中法戰(zhàn)爭中法國戰(zhàn)艦侵入福州馬尾，目睹中國臺(tái)灣割給日本侵略者，目睹鼓浪嶼淪為帝國主義的共同租界，從清王朝辱國喪權(quán)和腐敗無能的現(xiàn)實(shí)中，逐步認(rèn)識(shí)到政治變革的必要，增強(qiáng)了愛國心。所以陳嘉庚加入了同盟會(huì)，支持孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，成為一個(gè)真誠信奉“三民主義”的愛國者。 從民國政府建立到解放戰(zhàn)爭勝利前夕，是陳嘉庚愛國主義思想的發(fā)展和轉(zhuǎn)折階段。這一時(shí)期，趁機(jī)跟把愛國之情化為報(bào)國之行，他開拓實(shí)業(yè).傾資興學(xué).支援抗日，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，始終把中國和民族的利益放在第一位，并為之不懈奮斗 陳嘉庚晚年的思想實(shí)現(xiàn)了由愛國主義到社會(huì)主義的升華。他為新中國日新月異的變化無限興奮，陳嘉庚晚年的思想發(fā)展到了一個(gè)新的高度，他把熱愛祖國，熱愛共產(chǎn)黨和熱愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來，形成了富有時(shí)代特色的偉大的愛國主義精神。
二.開拓實(shí)業(yè)，誠信果毅
經(jīng)營實(shí)業(yè)，積累財(cái)富，這是陳嘉庚能夠報(bào)效祖國，服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)前提和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以辛亥革命之后，陳嘉庚在時(shí)代潮流的敢找下，”愛國意識(shí)夢(mèng)醒勃發(fā)”,從此跳出了個(gè)人發(fā)家致富的小圈子，走上了一條為社會(huì)盡責(zé)，為國家盡忠的人生道路。
陳嘉庚的父親陳杞柏自19世紀(jì)70年代赴南洋謀生，經(jīng)過20多年的奮斗，至19世紀(jì)90年代，他經(jīng)營的企業(yè)已有一些規(guī)模。他開設(shè)的“安”字號(hào)米業(yè)已擁有多家米店。嘉庚在貧窮落后、民生調(diào)蔽的家鄉(xiāng)度過了青少年時(shí)期，念的是私塾。十七歲遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，隨父親到南洋謀生，陳嘉庚就在父親的米店里務(wù)了十三年，直到米店收盤，才出而獨(dú)立經(jīng)營黃梨罐頭廠。他很快就嶄露頭角，以開拓者的姿態(tài)，從事橡膠墾殖業(yè)，被稱為東南亞橡膠王國的四大開拓者之一。前，他從黃梨廠、橡膠園和米店獲利數(shù)十萬元，成了同業(yè)中的佼佼者。第一次世界大戰(zhàn)給他的事業(yè)迅速發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，橡膠不斷漲價(jià)，海運(yùn)業(yè)獲利豐厚。到他已成為一萬五千英畝橡膠園的擁有者，橡膠制品遍銷五大洲。他還經(jīng)營米廠、木材廠、冰糖廠、餅干廠、皮革廠，資產(chǎn)達(dá)一千二百萬元(叻幣，約值黃金百萬兩)，“華僑大實(shí)業(yè)家”之名遠(yuǎn)馳海內(nèi)外。
10月31日下午，大型詩文誦讀會(huì)——《嘉庚頌》在廈門人民會(huì)堂舉行。市領(lǐng)導(dǎo)洪碧玲、黃菱、葉重耕、劉育生、國桂榮、陳昌生以及我市各條戰(zhàn)線和社會(huì)各界人士代表1100人出席。市委副書記洪碧玲向教育系統(tǒng)代表贈(zèng)送《華之魂 僑之光》征文集，市委、宣傳部部長葉重耕主持。
市委、統(tǒng)戰(zhàn)部長黃菱在誦讀會(huì)前致辭，她指出，陳嘉庚是廈門人民的榮耀和自豪，是華僑旗幟，也是廈門精神的重要內(nèi)涵，廈門城市的重要名片。本次誦讀會(huì)，以詩文誦讀形式，回顧嘉庚先生光輝的一生，緬懷先生的偉人風(fēng)范、高尚人格和崇高精神，使嘉庚精神成為推進(jìn)我市社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化、通俗化、本土化建設(shè)的生動(dòng)載體，掀起新一輪學(xué)習(xí)、宣傳、研究和弘揚(yáng)嘉庚精神的熱潮，最大限度地釋放嘉庚精神的正能量和時(shí)代價(jià)值。
詩文誦讀會(huì)在舞蹈與朗誦《永遠(yuǎn)的豐碑》中拉開序幕，通過《傾資興學(xué)赤子心》、《烽火中的民族光輝》和《光榮與夢(mèng)想》四個(gè)部分，生動(dòng)展現(xiàn)嘉庚先生光輝的一生和偉大嘉庚精神。
一個(gè)名字就是一座豐碑，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的征程中，在建設(shè)美麗廈門、為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)的奮斗過程中，嘉庚精神具有強(qiáng)烈的時(shí)代意義，同樣催人奮進(jìn)。在《異鄉(xiāng)創(chuàng)弘業(yè)》、《故鄉(xiāng)開基業(yè)》、《自強(qiáng)展宏圖》篇章里，展現(xiàn)嘉庚先生以勤勞執(zhí)著、誠信果毅、自強(qiáng)不息的精神拼搏開拓，創(chuàng)立了一個(gè)華僑商業(yè)王國，并傾資興學(xué)，教育救國，先后創(chuàng)辦了集美學(xué)校和廈門大學(xué)。
在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)刻，嘉庚先生與祖國同呼吸、共命運(yùn)，不僅發(fā)出“八百萬華僑抗戰(zhàn)到底”的號(hào)召，而且竭盡所能幫助祖國抗戰(zhàn)，《黃魂灑赤血》，特別是領(lǐng)導(dǎo)南僑抗日總會(huì)在新馬地區(qū)招募3200名華僑機(jī)工，奔赴滇緬公路，喋血奮戰(zhàn)，開辟出戰(zhàn)火中的《千里生命線》，在抗戰(zhàn)史上寫下極其悲壯的一頁?！斗榛鹎槭恪费堇[了廈大內(nèi)遷山城長汀辦學(xué)，老校長薩本棟承繼嘉庚精神，嘔心瀝血、“舍身治?！钡氖论E，催人淚下。而《延安行》則讓先生看到了中國光明的未來和中華民族復(fù)興的希望。
配樂誦讀、經(jīng)典歌曲合唱、情景再現(xiàn)、電視短片……整場(chǎng)活動(dòng)融音、詩、畫、影像為一體，主題鮮明、格調(diào)高雅、感情真摯、內(nèi)容精彩、形式豐富，實(shí)現(xiàn)了思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。在節(jié)目進(jìn)行到大合唱《團(tuán)結(jié)就是力量》與《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》時(shí)，全場(chǎng)觀眾自動(dòng)起立，跟著臺(tái)上的表演者同聲歌唱，抒發(fā)對(duì)祖國的熱愛與對(duì)嘉庚先生的敬愛之情。
“弘揚(yáng)嘉庚精神，深懷愛國之情，堅(jiān)守報(bào)國之志，為國家富強(qiáng)、民族振興、祖國統(tǒng)一而砥礪前行共圓民族復(fù)興之夢(mèng)”，正是我們每一個(gè)中國人的《光榮與夢(mèng)想》。
弘揚(yáng)嘉庚精神心得篇十五
摘要：嘉庚先生之精神譬如宏岫，崱屴峛迆，璀璨若明月之光輝浩瀚無垠。其精神已諳鑄中流砥石于今之中華民族之精神，亦為薙今之物欲橫流之頹敗俗氣之良劑。世之德漸衰，世之則漸頹，世之信漸失；世之俗漸長，世之私漸增，世之墮漸深。綜觀世之病態(tài)，實(shí)否從乎俚圣攝其神哉？宜將汲取嘉庚先生之精神，以愈世人之病膏，以育世人之品格，以與世人之寶藏。嘉庚精神于個(gè)人成長有益，亦益于社會(huì)發(fā)展，曹等宜傳承之，且善揚(yáng)宏大，為振興中華而捐巨細(xì)帛力。
關(guān)鍵詞：嘉庚精神 世間病態(tài)
善揚(yáng)宏大 振興中華
啃老族，敗家者，云列如麻兮，不自食其力反食其人，無德無能荒淫無度，實(shí)屬社會(huì)之?dāng)☆?，民族之悲劇。反觀少時(shí)嘉庚先生以其經(jīng)緯才華足已自食其力，臨危受命，英氣勃發(fā)，又勤儉節(jié)約，克己奉公實(shí)屬難能可貴。次年秋，遵母命歸國梓與張氏完婚。嘉庚先生一面從業(yè)漁產(chǎn)，一面從師學(xué)文。翌年，出資兩千銀元于集美而設(shè)“惕齋學(xué)塾”，“惕齋”乃取“惕厲其躬謙沖其度，齋莊有敬寬裕有容”之意。2此乃其捐資興學(xué)之始，亦為其為社會(huì)服務(wù)之現(xiàn)。今之世間病態(tài)，自私自利盛行，并毫無半分為集體社會(huì)服務(wù)。然嘉庚先生在那時(shí)卻已有此意識(shí)，亦乃其根深之愛國愛故鄉(xiāng)之情結(jié)。而后數(shù)年，又應(yīng)其父之要，前赴南洋佐商，為其父之產(chǎn)殫精竭慮。此會(huì)其鋒露，母之逝令其折回故鄉(xiāng)。又因風(fēng)水先生之詞墓穴方向不合，須待至兩周年方可入葬。嘉庚先生乃循其言，并為其母守孝三年乃葬。3由此觀之，嘉庚先生少時(shí)之精神是正統(tǒng)而傳統(tǒng)之忠孝精神，而個(gè)人優(yōu)秀精神亦占一大部分，并非是真正意義上之大愛。但此已難能可貴，竟是愛國之現(xiàn)。嘉庚先生之精神在此時(shí)，已現(xiàn)雛形，雖不如后之明月光輝之耀，甚至是螢火之末，于拯救祖國民族更是杯水車薪。然其愛國的本質(zhì)，剛毅優(yōu)秀的品質(zhì)，雖謂之個(gè)人之優(yōu)屬即個(gè)人屬性，然民族之興正需此性。嘉庚先生此過程可用“勁遒紅纓催上陣，鋒芒畢露萃虹天”，此階段更多地是展示其在那幽幽烽火年代，不卑不亢，熱忱朝陽的新青年。此境界已達(dá)是“看山是山，看水是水”的境界，其已有自身的認(rèn)知能力，看清家族、企業(yè)、家鄉(xiāng)的發(fā)展方向。即王國維大師所云，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此一境正是嘉庚精神雛形的第一境。
二：不愿鞠躬車馬前，但愿鋤作田苑下
4《陳嘉庚精神讀本》第二版第17頁
集美師范和中學(xué)，1921年開辦廈門大學(xué)。又捐建無數(shù)的學(xué)校，成為歷史上傾資辦學(xué)的第一人，為我國的教育事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。5嘉庚先生在商業(yè)上，以橡膠最為突出，所產(chǎn)橡膠遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。雇自己人，賺洋人的錢。陳嘉庚先生
總結(jié)
了文明經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)，特輯錄如下：戰(zhàn)士以干戈衛(wèi)國，商人以國貨救國。店員不推銷國貨，猶如戰(zhàn)士遇敵不奮勇。外國人之富強(qiáng)，多借中國人之金錢。人身之康健在精血，國家之富強(qiáng)在實(shí)業(yè)。我退一寸，人進(jìn)一尺；不興國貨，利權(quán)喪失。訓(xùn)練兵戰(zhàn)在主將，訓(xùn)練商戰(zhàn)在經(jīng)理。能自愛方能愛人，能愛人方能愛國。愛國隊(duì)中無有道德敗壞之人，不尊重自己之人格，何能愛自己的祖國。6以上言語無不洋溢著愛國之情，這是愛國的體現(xiàn)。1923年，在新加坡創(chuàng)辦《南洋商報(bào)》。1928年，組織山東慘禍籌賑會(huì)，毅然抗起抗日救亡的重?fù)?dān)，領(lǐng)導(dǎo)800萬華僑，募集巨款，捐資捐物，征募機(jī)工，為國家的救亡圖存輸入巨大的人力、物力及財(cái)力。7又批斗汪精衛(wèi)的無恥賣國投降行徑，呼吁國共兩黨一致合作抗日。又于1940年組織‘南洋華僑回國慰勞視察團(tuán)’，并回國到重慶、延安等地視察慰問。重慶奢靡，延安簡樸，嘉庚先生經(jīng)過考察獲得了這樣的結(jié)論。嘉庚先生從延安中看到了新中國的希望，堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得抗戰(zhàn)的勝利。自此，嘉庚先生站在共產(chǎn)黨的立場(chǎng)，這是嘉庚先生人生的一次重大歷史抉擇。嘉庚先生不愿妥協(xié)敵日，提倡國貨，抵制日貨，不與日商合作。日方因而實(shí)施對(duì)其進(jìn)行所謂的‘經(jīng)濟(jì)封鎖’，限制其經(jīng)營，破壞其生產(chǎn)。在加上當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)蕭條，及嘉庚先生對(duì)出資抗戰(zhàn)和興辦學(xué)校的投入之巨，導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營慘淡，于1934年，企業(yè)收盤。8這可以說是，嘉庚先生不愿鞠躬車馬前，不卑不亢的氣節(jié)，不愿‘催眉折腰事權(quán)貴’的表現(xiàn)。嘉庚先生在此階段為祖國的存亡奔波勞累，為祖國的將來嘔心瀝血，杜鵑啼血淚始干，忙忙碌碌不辭辛苦，將自己的血淚撒在這片荒蕪待耘的田苑上。實(shí)如‘但愿鋤作田苑下’，亦應(yīng)王國維大家所云︰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此已致第二境界。嘉庚先生的百折不饒，不卑不亢，不屈服于淫威，熱愛祖國之品質(zhì)，實(shí)是當(dāng)代世人所或缺的。應(yīng)以嘉庚先生的第二境界為目標(biāo)，勉勵(lì)去實(shí)踐。三：青山依舊夕陽紅，歸根勤昔無垠輝
陳嘉庚公司分行章程的眉頭警語
陳嘉庚大事年表
嘉庚精神須曹等傳承以育社會(huì)之諧，并將其與科技興國結(jié)合必定會(huì)振興我中華民族。當(dāng)之不論老少，貴賤，智鈍，咸宜以嘉庚精神為鑒以汲取其精華善其自身。薈薈眾生，何為人哉？其必曰‘貴質(zhì)，服務(wù)，愛國’，是以必將嘉庚精神善揚(yáng)宏大，以鑄人之靈魂。又云，何之嘉庚精神以傳承？乃曰‘腳踏實(shí)地，嚴(yán)于律己，合乎德禮，真誠守信’足哉。嘉庚精神必將萬世流芳，慧澤普灑世間，為中華民族之崛起播下富有生機(jī)活力的種子。曹等雖不及嘉庚先生于十一，亦難致其第三境界，然勤能補(bǔ)拙，望人人能致其第一境界，光興華夏指日可待。勁遒少年，風(fēng)華正茂，力踐嘉庚精神，以陳氏英魂灑縈炎黃金地，普照萬靈。
9陳嘉庚大事年表
10 曹操《龜雖壽》 11鄧小平在陳嘉庚百年周慶題
弘揚(yáng)嘉庚精神心得篇十六
近年來，弘揚(yáng)正能量、傳遞正能量成為社會(huì)熱點(diǎn)話題。黨的十九大報(bào)告提出“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)德育、智育、體育、美育全面發(fā)展，讓人民群眾在思想道德、科學(xué)文化、健康美麗等方面不斷取得新的發(fā)展?！边@一新提法更是進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)正能量的傳播和弘揚(yáng)。本文將從個(gè)人層面，談?wù)勎覍?duì)于弘揚(yáng)精神的一些感悟和心得體會(huì)。
第二段：克服困難與不良情緒。
生活中時(shí)常會(huì)遇到困難和挫折，這時(shí)候我們需要找到一種有效的方式來克服它們，這就需要我們培育和弘揚(yáng)一種積極向上的精神。比如，遇到挫折時(shí)，我會(huì)選擇將注意力更多地集中在自己的改進(jìn)和行動(dòng)上，尋找至少一種讓自己更加幸福的小事，建立起樂觀向上的心態(tài)。這樣，不僅在困難時(shí)有動(dòng)力、有信心，甚至可以通過培養(yǎng)這種習(xí)慣，讓自己的生活變得更加積極、健康。
第三段：與他人相處和諧。
弘揚(yáng)精神還要表現(xiàn)在與他人相處的過程中。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中，相處不和或人際矛盾常常困擾著一個(gè)人的心情。我認(rèn)為在與人相處的過程中，我們應(yīng)該掌握一些方法，例如，去觀察和感受對(duì)方的情緒和狀態(tài)，盡量做到看齊和尊重，避免自己對(duì)別人的情緒產(chǎn)生干擾，讓對(duì)方感受到尊重和理解。在生活中，我們可以通過這些方式表達(dá)對(duì)別人的關(guān)懷和溫暖，讓人與人之間的關(guān)系更加和諧、健康。
第四段：關(guān)注社會(huì)正能量。
在一個(gè)充滿故事的世界里，我們時(shí)常能聽到那些感人至深或者讓人動(dòng)容的故事。這些故事可能非常簡單，例如那些默默無聞的防疫工作人員、教師、醫(yī)生，但是每一個(gè)故事背后都有一種對(duì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)正向發(fā)展的呼喚和促進(jìn)。這時(shí)候我們需要學(xué)會(huì)關(guān)注這些健康有益的信息，讓它們成為我們積極的精神面貌的來源。希望更多的人能夠--通過傳遞和分享自己的故事，而讓生活和社會(huì)更加美好。
第五段：總結(jié)。
弘揚(yáng)精神是一種帶著行動(dòng)和意義的態(tài)度和力量。這種弘揚(yáng)既需要個(gè)體的力量，也需要整個(gè)社會(huì)的共同努力和凝聚力。弘揚(yáng)精神，是一種與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)環(huán)境和對(duì)自己和周圍世界產(chǎn)生深度影響的表現(xiàn)。每一個(gè)人都應(yīng)該將其融入到自己的工作和生活中，不斷拓展自己的心路和養(yǎng)成良好的習(xí)慣，去創(chuàng)造一個(gè)積極、健康的社會(huì)氛圍。期待通過我們的積極行動(dòng)，去弘揚(yáng)更多的正能量。
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