熱門讀書筆記摘抄讀后感范文（22篇）

讀后感是讀書之后對所讀內(nèi)容的感受和思考的一種書面表達(dá)方式，它能夠幫助讀者更好地理解和消化所讀的書籍。讀后感是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過寫讀后感可以加深對書中內(nèi)容的理解，并對其中的主題、情節(jié)、人物等進(jìn)行分析和總結(jié)。讀后感可以幫助讀者反思自己的思維方式和價值觀，同時也可以促進(jìn)與他人的交流和討論。讀后感不僅僅是對書籍的表面理解，更是對作者思想、文化背景等方面的探索和思考。讀后感是一個寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，通過寫讀后感，我們能夠更好地提升自己的思維能力和表達(dá)能力，培養(yǎng)自己的批判性思維和創(chuàng)造性思維。我們每個人都可以通過寫讀后感來記錄自己的思考和成長過程，同時也可以與他人分享自己的感受和體驗。讀后感寫作要從整體上感悟，把握書籍的核心思想和情感。以下是小編特別為大家準(zhǔn)備的讀后感范文，希望對大家在寫作中有所幫助。

讀書筆記摘抄讀后感篇一

宋江為救柴進(jìn)，攻打高唐州，遇到會呼風(fēng)喚雨的高廉，全無取勝的可能，可見這高廉的法術(shù)了得，宋江要想勝，只有請來也會法術(shù)的公孫勝方有勝算。

此處把高廉說的利害，自然是為了證明公孫勝利害。

先前，戴宗到薊州去找過一次公孫勝，沒有找到。現(xiàn)在，只有找到公孫勝，方可戰(zhàn)勝高廉，才能救得柴進(jìn)性命。戴宗又一次接受了尋找公孫勝的任務(wù)，帶著李逵前往薊州。

戴宗再去尋找公孫勝，幸虧帶著李逵。李逵做了什么?

他做的第一件。在去薊州的途中，他不聽戴宗招呼，偷吃葷食，犯了禁忌，被戴宗收拾得夠嗆，李逵這才收斂了一些，但在路上吃素食時又同一老者爭執(zhí)起來，偏偏是這老者指出了能尋找到公孫勝的地方，因這老者是個道教信徒。

他做的第二件。好不容易找到公孫勝的家，沒見著公孫勝，他便劈了人家的一堵墻，還以要殺公孫勝的老娘相威嚇，這才逼著公孫勝露臉。

他做的第三件。公孫勝以師傅為由，不愿下山，當(dāng)拜見到公孫勝的師傅羅真人，羅真人也以出家人不管閑事為由，不放公孫勝下山。這本人他們師徒合謀好了的。李逵見此，想絕公孫勝的后路，便于深夜上山殺了羅真人和一個道童，到第二天，再去見羅真人，羅真人不愧為是真人，竟毫發(fā)無損。李逵見此，大驚失色。羅真人用了法術(shù)，他就被拋到了薊州府。

他做的第四件，他人落到了薊州府的大堂，跌得頭破血流，接著被人家當(dāng)做妖人，受到狗血尿屎伺候，緊接著又是一場嚴(yán)刑，被打得死去活來，他招了個“人妖李二，”官府才住手，將他入監(jiān)了事。入了監(jiān)，他借羅真人的江湖名氣作起文章來，騙得好吃好活。

正是這四件事，使得李逵的形象更豐滿，正是李逵所為，才有了公孫勝再上梁山。

讀書筆記摘抄讀后感篇二

這個學(xué)期我讀了《駱駝祥子》，這部小說的作者是老舍。這部小說把二十年代末期老北平人的生活作為小說的背景鋪墊，把用人力拉車作為謀生途徑的洋車夫祥子作為小說的主要人設(shè)。從而托現(xiàn)出了舊中國社會的黑暗，以及就社會的不公平。

它主要講述了，生活在北平鎮(zhèn)里的祥子，他心里幻想著以自己的勞動和誠實買一輛屬于自己的車，他用三年終于實現(xiàn)了自己的理想，但因為戰(zhàn)亂又丟失了他的車，但他并沒有放棄，又開始攢錢。后來，他與虎妞結(jié)婚，當(dāng)生活一步步走入正軌時，虎妞因難產(chǎn)而死，而自己心愛的女人小福子也自殺了，他的人生又掉入深淵，而純真的祥子逐漸被萬惡的社會慢慢吞噬。

我好似看到了車廠、白塔、街道、巷子。街上吵嚷著的人們，這就是幾十年前老北京人的生活。我可以深刻的體會到劉四爺?shù)某袅R、兵匪的鞭子。我好像看到了那個不管風(fēng)吹雨打，烈日當(dāng)空依然馬不停蹄的穿梭在大街小巷的祥子。但，最后虎妞慘死，小福子上吊，老馬頭倒在了街頭，祥子也逐漸墮落。我從中體會到了，就中國社會簡直是一個“人間地獄”。

祥子的悲劇，揭露了壓迫人們的無良知人和黑暗的舊社會。被判了自私的個人主義，揭露了人們的不堪一擊。

如果用反思想去思考，如果祥子承受住了打擊，他應(yīng)該還會積極的面對生活，并不會這樣逐漸墮落。所以這本書也正好告訴了我們，做人一定要用樂觀的態(tài)度去面對一切，就算遇到再大的打擊要承受住。就像雪萊所說的“上預(yù)言的號角奏鳴!哦，西風(fēng)啊，如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎?”只要你承受住了這次打擊，那你必定會成長。

讀書筆記摘抄讀后感篇三

《看見》是我很喜歡的知性女生類型代表之一柴靜撰寫的紀(jì)實類自傳小說，從進(jìn)入央視開始到最后導(dǎo)師陳虻去世，中間她采訪的故事，看見的人，看見的事，一讀是被她的文字和故事敘述+抒情所吸引，二讀是她的許多感悟，看見的事，看見的“自己”所觸動，中間有好幾次淚目...

也沒有故作華麗詞藻，都是用平白的文字去敘述與回憶，加上自己的感悟，很動情，她是記者，是女性，她有那股倔強(qiáng)，可能就是在你我身上的”憤青“氣，誠如她所言“一個國家由一個個具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人，只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能夠說我們?yōu)樽鎳湴??！彼皇峭昝赖娜耍撬龅搅怂茏龅降哪遣糠帧?p>

1、一個世界如果只按強(qiáng)弱黑白兩分，它很可能只是一個立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。

2、人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個戒備，念頭起來要能察覺，察覺之后你就不會跟隨它。

3、準(zhǔn)確是這一工種最重要的手藝，而自我感動，感動先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中。

4、隨聲附和是謂盲從；一知半解是謂盲信；感情沖動，不事詳求，是謂盲動；評詆激烈，昧于事實，是謂盲爭。

5、事情不清楚時，每個人審美和直覺都不同，要靠這個來判斷，誰也說服不了誰。

7、有時偏見的造成是利益和庇護(hù)，也有無知和蒙昧。

8、她純潔，心里沒有這個“我”：字，一滴透明的心，只對事堅持?！拔摇闭f道理時，往往卻是“應(yīng)該”如何，覺得自己掌握了真理，內(nèi)心倨傲，只有判斷，沒有對別人的感受。

讀書筆記摘抄讀后感篇四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《西游記》大家肯定都看過吧!里面的主人公是降妖除魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、心地善良的唐僧和老實巴交的沙和尚。下面是小編整合的西游記讀書筆記摘抄與讀后感悟，一起來看看吧。

中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。

《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。

其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護(hù)主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。

最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，而且他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅持原則，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚，遵守時間。

就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!

近來，我讀了一本好書，這本書就是《西游記》。相信很多人都讀過這本書，不僅在中國很出名，甚至是在外國，也獲得了很多讀者的喜愛。也許因為這本書很，所以拍成電視劇或者制作成動畫片，都會獲得很高的收視率，已經(jīng)創(chuàng)造了難以企及的收看神話。

由此，我不得不佩服這本書的作者吳承恩，因為有了他，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代小說家。這本書有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因為這本書很有價值，我們在小學(xué)階段，也學(xué)過其中一些故事。

就會誤以為悟空濫殺無辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點解釋的余地都沒有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當(dāng)唐僧后來知道自己錯怪悟空的時候，才知道后悔。這也告訴我們一個道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。

而豬八戒則是個好吃懶做的人，他看見好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過他很多次，但在遇到妖怪時，就會臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時的豬八戒讓人受不了?？伤傮w上是個可愛勇敢的形象，跟著大師兄一起保護(hù)唐僧。說到沙僧，他是非常憨厚老實的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護(hù)唐僧。

正因為這樣的師徒四人，才能一起經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，回歸大唐。想想我們的人生其實不也是這樣的么?在人生的道路上會有坎坷和荊棘，等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。無論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過去，或許下一個路口就會是人生的轉(zhuǎn)折點!

在困難的路上，我們要有堅強(qiáng)的內(nèi)心，才能戰(zhàn)勝自己，進(jìn)而清理絆腳石。這本書在很多方面給了我一些鼓勵，所以這本書值得很多人欣賞，它不只是一本神話小說，更是一本勵志之書。

很快我便讀完了《西游記》，心中有很大的感觸，唐僧四師徒曲折離奇的取經(jīng)故事給我留下來深刻的印象。

《西游記》主要講了唐僧師徒四人，一路上歷經(jīng)千辛萬苦，降妖伏魔，終于上得西天，取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝分饕茉炝怂膫€人物：唐僧——崇信佛法，嚴(yán)守戒律，頑固執(zhí)著，孫悟空——桀驁不馴，愛憎分明，有勇有謀，豬八戒——搬弄是非但又憨厚淳樸，機(jī)智勇敢，沙僧——任勞任怨，盡職盡責(zé)。因為每個人的不同性格在文中產(chǎn)生了鮮明的對比，所以讓看的人回味無窮。

其中我最喜歡孫悟空了，他法術(shù)高超，在他一路保護(hù)唐僧并且成功的幫助唐僧取得了真經(jīng)時，他便成了我心中的大英雄。他既桀驁不馴又忠于自己的師傅，他敢于和強(qiáng)大的惡勢力作斗爭最是讓我欽佩。對于師傅的'驅(qū)趕他并沒有記恨于師傅，而是去更加盡力的去保護(hù)師傅，這一點也是他成為我心中的大英雄的理由。

書中寫唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)，讓我聯(lián)想到了執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。他們的這種精神又何嘗不是我們學(xué)習(xí)的榜樣呢?想想自己，做事情有時候遇到點困難就難以堅持做到底，總是毛手毛腳的，這怎么行呢?我不禁愧疚為何不能像他們一樣堅持到底，勇往直前呢?不管我們做什么事，不管是成功還是失敗，只要我們堅持做完了這件事，我們就是最棒的!我們要學(xué)習(xí)這種態(tài)度，在學(xué)習(xí)中，用這種態(tài)度可以讓知識學(xué)得更加扎實，在生活中，用這種態(tài)度，可以使工作做得更加優(yōu)秀。

作者吳承恩采用浪漫主義手筆，展開豐富的聯(lián)想告訴我們：美好的事業(yè)并不是一帆風(fēng)順的，總是要經(jīng)歷一些曲折的，就像我學(xué)習(xí)英語的時候，容易的地方我可以很輕松的背好，可碰到有點難度的英語單詞就有點想要退縮，但一想到堅持、勇敢的唐僧師徒，我就下定決心堅持不懈，為最后的勝利不斷前進(jìn)!

在這個寒假里我讀了一本書與大家一齊分享一下，這本書是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個回合，可是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時候，我看的十分緊張，完全被生動的故事情節(jié)，形象的人物描述所吸引，看的我一會大笑，一會生氣，有時候真想自我就變成孫悟空去說服那個糊涂的師傅，所以不一會就看完了全書?？戳诉@本書給我的啟發(fā)就是：無論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。

就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過熊熊的火焰山時，山上的火太大了，根本無法走過去，于是，孫悟空勇敢地去問鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無情地扇走，可是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，最終借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過了火焰山。在現(xiàn)實生活中，我也有過這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數(shù)學(xué)動腦筋題目的時候，我做了2次都沒有做出來，我心想：還是別做了，明天實在不行去問問同學(xué)吧!正當(dāng)我閃現(xiàn)這個念頭的時候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節(jié)，嘴里小聲說著“不能放棄。”于是我又連續(xù)做了兩遍，最終找到了正確的答案，原先并不是那么難。

我喜歡《西游記》這本書，因為它教會了我在應(yīng)對困難的時候要努力，要專心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也期望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書。

我讀的書不計其數(shù)，但是，有一本書令我記憶猶深，它的閱讀魅力很高，而且還是四大名著之一，這本書就是《西游記》。

文中有離奇曲折的情節(jié)，如唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧;機(jī)智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒;憨厚老實的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?！秾O悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精變成了一個花容月貌的女子，來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧，卻騙不過孫悟空最厲害的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃?？墒呛康膸煾堤粕畢s認(rèn)為徒兒打死了無辜的女子，氣呼呼地要把徒兒趕走，豬八戒卻在旁邊暗自高興，后來還是沙和尚在求情，唐僧才沒把孫悟空給趕走了。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心，孫悟空性情憨厚，沙和尚任勞任怨，正直無私。第二次也是如此。可第三次誰都沒有辦法了，讓一個不明是非的唐僧把一個能明辨是非的徒兒給趕走了，正所謂：“師傅讓徒弟走，徒弟不得不走”。孫悟空只好懷著一肚子的怨氣又擔(dān)心師傅被抓而回花果山去了。

在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到了師徒四人的合作精神。無論情況多么危急，它們都會鎮(zhèn)定自若，想盡一切辦法解決，真是“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。這就是《西游記》的閱讀魅力。

讀書筆記摘抄讀后感篇五

清秋夜雨，燈影映窗紅?？赐炅恕陡∩洝芬苍搶扅c什么，很少看這種言情類的貨色，但，我感動于沈復(fù)與陳蕓的愛情。我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的誠摯恩愛至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無羈絆，超然脫于塵俗。

《浮生六記》，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個我是百度來的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日?，嵤拢戒佒睌?，然情真意切，一點不靦腆作態(tài)，更無學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。

打開《閨房記趣》，沈三白刻畫了一個清麗靈妙的女兒形象:“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消?！边@是他年少時初見陳蕓的情景。那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時，蕓堂兄?jǐn)D身而入，戲謔笑道:“我要吃粥你不給，本來是專門給你夫婿籌備的!”呵呵，當(dāng)時沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。

爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時間。我一遍遍地被他們的真愛打動著。他們的戀情并不驚天動地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點點滴滴而深深激動。

夫妻飲茶談詩論詞，蕓曰:“杜(甫)詩鍛煉精絕，李(白)詩灑脫落拓;與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之生動?！?/p>

春景，三白欲攜蕓遠(yuǎn)出遠(yuǎn)足，蕓巧扮男裝，見人問則以表弟對之。呵呵，竟無人識辨。

夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說佛手為香之君子，茉莉為香之小人，何以親小人而遠(yuǎn)君子，蕓亦笑說:“我笑正人愛小人。”夫戲妻謔，笑俗為雅。

讀書筆記摘抄讀后感篇六

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1.沒有得到疼愛的孩子的性格特征—在孩提時遭受過虐待，造成了他們冷酷的性格，使他們心生嫉妒和恨意，不能容忍別人的幸福。當(dāng)這些人管教孩子時，他們會認(rèn)為孩子的童年不應(yīng)該比自己的童年更幸福。有些父母也有這種觀點。

2.所有的兒童都有一種與生俱來的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵他們通過改善自己的處境來消除自卑感。改善處境的結(jié)果是減輕自卑感。從心理學(xué)的觀點來看，這叫做心理補(bǔ)償。

3.理想的學(xué)校應(yīng)該是連接家庭和廣闊現(xiàn)實世界的橋梁，理想的學(xué)校不僅應(yīng)該是教授書本知識的場所，更應(yīng)該是教授生活知識和藝術(shù)的園地。

讀書筆記摘抄讀后感篇七

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昆蟲學(xué)名著《昆蟲記》想必很多人都讀過，這是法國的昆蟲學(xué)家的優(yōu)秀作品，我也非常喜歡。昆蟲記主要講述的關(guān)于昆蟲種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)等內(nèi)容的書籍。這本書的內(nèi)容不光富含科學(xué)知識，讀起來也十分有趣味，還具有美感和哲理，特別吸引人！作者的文字十分清新，可以把昆蟲的習(xí)性和動作描繪的栩栩如生，活靈活現(xiàn)的，增添了很多閱讀的樂趣。

閱讀書評：本書不僅是世界名著，讀過之后還可以對昆蟲學(xué)的知識有所了解，也讓我們學(xué)習(xí)到了描寫昆蟲和動物的寫作方法，可謂一舉兩得，此外，還有讀書的樂趣所在。

讀書筆記摘抄讀后感篇八

2.五聲：宮、商、角、徵、羽。

六律：黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、無射、夾鐘。

3.五色：青黃赤白黑。

五臭：膻、焦、香、腥、朽。

五味：酸、辛、甘、苦、咸。

出自其中的成語、典故等。

1.《·大宗師》：“三人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。（莫逆之交）。

2.匠石運斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。(用來比喻技術(shù)極為熟練高超)。

3.自是之后，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡。湯武以來，皆亂人之徒也。

4.梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。鬼斧神工。

5.吹呴呼吸，吐故納新。

6.子非魚，安知魚之樂？

子非我，安知我不知魚之樂？

7.臭腐化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。

8.形若槁骸，心若死灰。

讀書筆記摘抄讀后感篇九

《烏合之眾》是解析群體心理的經(jīng)典名著，它是一部學(xué)術(shù)性著作，語言生動流暢，分析鞭辟入里，入木三分。剖析了群體的諸種特點及其成因。今天小編在這分享一些烏合之眾讀書摘抄筆記給大家，歡迎大家閱讀!

《烏合之眾》是法國著名社會心理學(xué)家、群體心理學(xué)創(chuàng)始人古斯塔夫?勒龐的名著，初次出版于1895年。該書深入淺出地剖析了群體的諸種特點及其成因。全書分為三卷(群體心理、群體的意見與信念、不一樣群體的分類及?特點)，依次分析了“群體的感情和道德觀”，“群體的觀念、推理與想象力”，“群體的意見”，“群體領(lǐng)袖”等，深入透視了社會服從和過度服從、趣味單一、群眾的反叛、大眾文化、受別人支配的自我、群眾戶外、人的自我異化、官僚化過程、以及無意識在社會行為中的作用。

這部著作在國際學(xué)術(shù)界有著十分廣泛而深遠(yuǎn)的影響。弗洛伊德曾評價說：“勒龐的這本書是當(dāng)之無愧的名著，他極為精致地描述了群眾心態(tài)?！鄙鐣睦韺W(xué)家奧爾波特評價說：“在社會心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)寫出的著作中，最有影響者，非勒龐的《烏合之眾》莫屬?！鄙鐣W(xué)家墨頓評價?：“勒龐這本書具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻(xiàn)。”與任何學(xué)術(shù)著作一樣，該書也有其局限性，如作者因群體的非理性性質(zhì)和表現(xiàn)而對它持鄙視和恐懼的態(tài)度。他說：“個人在群體影響下，思想和感覺中道德約束與禮貌方式突然消失，原始沖動、幼稚行為和犯罪傾向的突然爆發(fā)。”但同時他又認(rèn)為群體是一股不可阻擋的力量因而是世界潮流的引領(lǐng)者。但這種內(nèi)在矛盾并未減損其思想學(xué)術(shù)價值，而是為之后者開啟了更深入研究的空間。這部著作對于我們這天認(rèn)識和研究各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象依然有著重要的參考價值和啟發(fā)好處。

時常發(fā)現(xiàn)，其實我們不比百年(甚至更久以前)的人聰明，他們說的那些事情，那些原因，那些問題……現(xiàn)在直到將來都會不斷重復(fù)，只不過換了一個外殼而已?！稙鹾现姟穼θ后w心理的洞悉，就是這樣，我們都早已知道問題所在，但也只能遵循某種人類尚未理解的力量，不斷再犯。“知道”與“做到”的差距，整個人類如此，何況個人。

不知為何，中文版書名《烏合之眾》，直接有了如此明確的貶義，而英文的《thecrowd》是明顯中性的，雖然內(nèi)容依然……全書雖有其時代局限性，但總體十分精彩，憑我短短的社會閱歷，深感不能完全領(lǐng)會，直接摘錄一些作者的觀點，加上一些自己的想法，記錄如下：

個體與群體，就好比細(xì)胞與生物體，生物體雖由細(xì)胞組成，但具有很多細(xì)胞沒有的特性，而我們作為個體來研究群體，有一種“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的無奈，是研究不清楚的。

個體融入群體之后，個性會有一定程度的消失，情感和思想會轉(zhuǎn)向群體所有的公共方向，甚至和自己原有的相反。

群體沖動、易變、輕信、急躁、偏執(zhí)、專橫、感性、極端化、不允許懷疑和不確定存在，好比生物的低等狀態(tài)……這與組成群體的個體素質(zhì)無關(guān)，這時候其決定作用的是本能和情感，是一種“無意識”的層面，而不是理性，所以高端人士與凡夫俗子組成的群里，差別不大。

群體不善推理，卻急于行動。

時勢造英雄，其實英雄只是一個被動的產(chǎn)物，英雄的出現(xiàn)是必然的，但具體是誰成了英雄，是偶然的。

高深的觀念必須經(jīng)過簡化才能被群眾接受，這和做產(chǎn)品很像，普適的產(chǎn)品一定是非常簡單通用的。

群體的道德，會比個人的更好或更壞。群體可以殺人放火，無惡不作，但是也能表現(xiàn)出極崇高的獻(xiàn)身、犧牲和不計名利的舉動，即孤立的個人根本做不到的極崇高的行為。以名譽(yù)、光榮和愛國主義作為號召，最有可能影響到組成群體的個人，而且經(jīng)?？梢赃_(dá)到使他慷慨赴死的地步。

影響群體，萬萬不可求助于智力或推理，絕對不可以采用論證的方式，而是應(yīng)該從情感層面施加影響。而且，想要讓這種信念在群體中扎根，都需要把能導(dǎo)致危險的討論排除在外，好比宗教的手法。

群體因為夸大自己的感情，因此它只會被極端感情所打動。希望感動群體的演說家，必須出言不遜，信誓旦旦?？浯笃滢o、言之鑿鑿、不斷重復(fù)、絕對不以說理的方式證明任何事情——這些都是公眾集會上的演說家慣用的論說技巧。

群體的“上帝”從未消失，一切宗教或政治信條的創(chuàng)立者之所以能夠站住腳，是因為他們成功的激起了群眾想入非非的感情，他們使群眾在崇拜和服從中，找到了自己的幸福，隨時準(zhǔn)備為自己的偶像赴湯蹈火。

我們在用不同的詞語代表相同的意義，用相同的詞語代表不同的意義。不明確的詞語，有時反而影響最大。

當(dāng)群體因為政治動蕩或信仰變化，對某些詞語喚起的形象深感厭惡時，假如事物因為與傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)系在一起而無法改變，那么一個真正的政治家的當(dāng)務(wù)之急，就是在不傷害事物本身的同時趕緊變換說法。比如把“地租”變成“土地稅”。

群體有著服從頭領(lǐng)的本能需要，或者說個體無意識里有一種犯賤的需要。領(lǐng)袖需要特別的堅定，而他堅定的觀點，是否正確并不關(guān)鍵。

領(lǐng)袖動員的手段——斷言、重復(fù)、傳染。領(lǐng)袖需要名望，名望的特點就是阻止我們看到事物的本來面目，讓我們的判斷力徹底麻木。

種族的強(qiáng)大，在于一個民族普遍信念和情感，是十分穩(wěn)定的，聯(lián)想到中國歷史上幾次非漢族統(tǒng)治，本來是入侵，結(jié)果都是更多的被漢化。

群體在客觀上推動了人類文明的進(jìn)程，人類社會一直都在以一種“感性”的方式進(jìn)化。我們不該對群體求全責(zé)備，說他們經(jīng)常受到無意識因素的左右，不善于動腦筋。在某些情況下，如果他們開動腦筋考慮起自己的眼前利益，我們這個星球上根本就不會成長出文明，人類也不會有自己的歷史了。

在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，你是否聽過“網(wǎng)絡(luò)水軍”一詞?這并非是近幾年才出現(xiàn)的詞匯，而是隨著社交網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展壯大而隨之誕生的網(wǎng)絡(luò)詞語?！熬W(wǎng)絡(luò)水軍”受雇于特殊的人群，他們的雇主大多是為了增加自己的知名度和反響度而去雇傭他們，以此來吸引群眾，去關(guān)注雇主希望讓群眾關(guān)注的事物。百度百科上的定義為：“被公關(guān)公司雇傭，為他人發(fā)帖回帖造勢的人員?！惫P(guān)公司充分利用了群眾的種種心理因素，從而達(dá)到造勢的目的。無論在哪個時代，群體都會對社會產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。勒龐對此，從群眾入手，運用心理學(xué)的方法對各種社會事件進(jìn)行了分析。勒龐的解讀雖然沒有運用系統(tǒng)科學(xué)的方法，但是他的種種觀點，對于今天的社會仍然具有十分重要的借鑒意義，毫無疑問的是，勒龐的觀點是具有前瞻性的，正如他所說的，我們進(jìn)入了一個“群體時代”。從我們生活中的真實發(fā)生過的事情來說。文革，是每個中國人心中一塊難以抹去的傷痛。那是一個黑白被顛倒、日月無光的時代。批斗、迫害知識分子、打砸搶等違法行為在青天白日下屢屢發(fā)生，沒有人敢說真話，真相被謊言給淹沒，正如勒龐在《烏合之眾》中寫道的一樣，當(dāng)然也有許多句子多次表達(dá)過同一思想，“法國大革命時期，國民公會的委員們，如果分開來看，都是舉止溫和的開明公民。但是當(dāng)他們結(jié)成一個群體時，卻毫不猶豫地聽命于最野蠻的提議，把完全清白無辜的人送上斷頭臺，并且一反自己的利益，放棄他們不可侵犯的權(quán)利，在自己人中間也濫殺無辜?！崩正嫲堰@種行為歸結(jié)為有意識人格的消失，無意識人格的得勢?！耙粋€人不再是他自己，他變成了一個不受自己意識支配的玩偶。”文革，這一歷史，給我們留下了深刻的教訓(xùn)，也讓我們不禁去反思，是什么讓當(dāng)時的人們?nèi)绱睡偪瘛Ｐ膽巡卉壷擞幸馍縿恿诉@場“革命”，利用了群眾意識，對群眾進(jìn)行了催眠，讓群眾成為了政治斗爭的傀儡，多么可怕的一件事情。法律在當(dāng)時只是擺設(shè)，也可以說是工具。勒龐對法國的陪審制度也進(jìn)行了同樣的論證，如果辯護(hù)律師利用這一點，對法律產(chǎn)生間接影響，那么法律也就失去了其公平公正的意義。這些觀點對于今天的我們是十分需要保持清醒和警惕的。微博是時下最受中國人歡迎的社交軟件之一。每個人都可以隨時隨地的分享自己身邊最新鮮最好玩的事物。隨著智能手機(jī)的廣泛運用，微博的使用也越來越普及，所含用戶和信息數(shù)量之龐大是常人無法想象的。微博的即時性和廣泛性，信息傳播的速度更快，所形成的群體的效應(yīng)是無法想象的，這一群體力量受現(xiàn)實生活的限制少，每個人都可以隱藏自己，暴露自己最為真實和原始的想法，這種群體“力量”令人生畏。前面已經(jīng)說過“網(wǎng)絡(luò)水軍”一詞。“鳳姐”、“芙蓉姐姐”的出現(xiàn)絕對不是“審丑時代”的產(chǎn)物?！傍P姐”是因早年間在某衛(wèi)視參加了一檔節(jié)目，以其“言語怪誕夸張”、“長相獨特”而受到了廣泛的關(guān)注，隨之便是在網(wǎng)絡(luò)平臺廣為傳播。群體并不是因為鳳姐身上的某種魅力而去關(guān)注她的，而是因為她那荒誕的語言和低俗的行為抓住了人們的“獵奇”的心理。后來當(dāng)事人鳳姐也承認(rèn)，當(dāng)時自己是尋求了公關(guān)公司的幫忙，進(jìn)行了一系列的“包裝”，才獲得了如此廣泛的關(guān)注。正所謂“好事不出門，壞事傳千里”?，F(xiàn)在的許多娛樂明星也是“如此包裝”，當(dāng)他真正地進(jìn)入公眾的視野時，便開始進(jìn)行“洗白”。其實“洗白”這一行為也是利用了大眾的心理。通過慈善，通過雇傭網(wǎng)絡(luò)水軍發(fā)帖造勢，一部分負(fù)責(zé)發(fā)帖傳播明星善舉，另一部分開始用各種好評占據(jù)帖子內(nèi)容，從而在心理上，誘導(dǎo)關(guān)注整個事件的群體，呈現(xiàn)明星善良美好，知錯能改的形象。目的是對公眾進(jìn)行暗示并且塑造一種公眾腦中容易形成的“印象”，然后發(fā)帖、轉(zhuǎn)帖進(jìn)行公眾之間的相互“傳染”。勒龐在《烏合之眾中》寫道：“暗示的起點一般都是某個人多少有些模糊的記憶所產(chǎn)生的幻覺，在這一最初的幻覺得到肯定之后，就會相互傳染”。正是因為信息傳播的速度加快，導(dǎo)致群眾的意見是多樣的不同的，人們關(guān)注的重點也總會產(chǎn)生偏移。明星以往種種不光彩的過去，在如此大規(guī)模的“洗白”活動下，不久便會“煙消云散”。美國總統(tǒng)的選舉，亦是利用了群體的“易受暗示”和“輕信”。候選人先給公眾勾畫一副成功獲選后的美妙藍(lán)圖(經(jīng)濟(jì)形勢變好，就業(yè)率增高等等)，讓這種美妙的藍(lán)圖停留在公眾腦中，不斷重復(fù)，加深公眾的感受，從而獲得公眾的好感。勒龐總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)暗示群體的方法時說到：“當(dāng)領(lǐng)袖們打算用觀念和信念——例如利用現(xiàn)代的各種社會學(xué)說——影響群體的頭腦時，他們所借助的手段各有不同。其中有三種手段最為重要，也十分明確，即斷言法、重復(fù)法和傳染法。它們的作用有些緩慢，然而一旦生效，卻又持久的效果。做出簡潔有力的斷言，不理睬任何推理和證據(jù)，是讓某種觀念進(jìn)入群眾頭腦的最好方法。一個斷言越是簡單明了，證據(jù)和證明看上去越貧乏，它就越具有威力?！睂Υ?，我并不十分認(rèn)同，沒有任何推理和證據(jù)能讓人信服，那么有了推理和證據(jù)就會使群眾不信服?我認(rèn)為這一點是矛盾的，勒龐似乎把群體中有判斷力的人剔除去了，就像他在文中提到的異質(zhì)性群體，這是對群體的一種不公正。在此，先不討論勒龐對于群眾的觀點是否客觀。在法律上，律師在辯護(hù)時，如果所列辯證的條目并不能十分有力地和清晰地為他的辯護(hù)人辯護(hù)，那么律師會選擇把這條辯證的條目剔除。如果辯證條目不是那么簡潔有力，很有可能使法庭上的人員產(chǎn)生疑惑，并且很有可能成為對方辯護(hù)律師手中有利的反駁點。這一點，我覺得就是間接有力的斷言的在領(lǐng)導(dǎo)群眾的過程中所發(fā)揮的作用。勾畫藍(lán)圖，能夠?qū)ξ磥碜龀鲆粋€判斷，形成一種信念，不需要什么理論依據(jù)，只要候選人能夠準(zhǔn)確抓住群體的“需要”，不斷重復(fù)、傳染。就能讓群眾成為候選人的追隨者。勒龐在對于群體的整體態(tài)度上，我認(rèn)為是有所偏頗的。他認(rèn)為群體的大多數(shù)行為在精神上而言，表現(xiàn)出了一種獨特的低劣性。勒龐認(rèn)為:“群體雖然經(jīng)常放縱自己低劣的本能，他們也不時樹立起崇高道德行為的典范。如果不計名利、順從和絕對獻(xiàn)身于真正的或虛幻的理想，都可以算做美德，那就可以說，群體經(jīng)常具備這種美德，而且它所達(dá)到的水平，即使最聰明的哲學(xué)家也難以忘其項背。他們當(dāng)然是在無意識地實踐著這些美德，而且這無礙大局，我們不該對群體求全責(zé)備，說他們受無意識因素的左右，不善于動腦。在某些情況下，如果他們開動腦筋考慮起自己眼前的利益，我們這個星球根本就不會成長出文明，人類也就不會有自己的歷史了”。勒龐對于群眾進(jìn)行思考會毀滅文明這個看法，我并不能認(rèn)同。一個民族的文化，并不是由一個人創(chuàng)造的，而是由生活在這個國家人民一同努力的結(jié)果。個體創(chuàng)造，群體繼承發(fā)揚?？梢苑催^來推論，個人可以創(chuàng)造，但是個人可以創(chuàng)造歷史嗎?其實這是一個非常值得思考的問題，群體真如勒龐所述在精神上是低劣的嗎?這個問題我還沒有想通。我覺得自己的知識儲備還不足以回答這個問題。通讀完勒龐這本書，對現(xiàn)實生活中的許多事件有了更為深層次的理解。正所謂“兼聽則明，偏信則暗”。我希望自己能夠避免成為烏合之眾中的一部分。學(xué)會獨立思考，做事情能夠形成自己的判斷。

讀書筆記摘抄讀后感篇十

：

《雷鋒日記》是雷鋒自1957年開始寫的日記合集，作者當(dāng)然就是雷鋒了。在中國有三本書信題材的著作，一是曾國藩家書，二是傅雷家書，然后就是雷鋒日記了。這本書中記載了雷鋒的很多好人好事，讓我們看到了雷鋒的精神的難得之處，不論在什么社會里，雷鋒精神都是我們的榜樣，應(yīng)該得到發(fā)揚和推廣，將這種美好的品質(zhì)繼續(xù)傳承下去，這樣才能讓我們的社會更加和諧、更加美麗。作為中小學(xué)生，應(yīng)該樹立起這樣的典范來，讓雷鋒精神帶領(lǐng)我們更加快樂健康的成長。

讀書筆記摘抄讀后感篇十一

：俗話說“愛情使人盲目”，是有一定道理的，身處愛河中的人，往往有思想上的偏執(zhí)，因此變得不夠理性了，所做出的的決定和判斷力也會有所偏差，但真正的愛情總是讓人的心靈覺得美好的，這是鐵律。

8、生活對于心靈有時會提出殘酷的要求，但是必須逆來順受。

讀書筆記摘抄讀后感篇十二

1、只有親身處于共同體中，我們才能理解現(xiàn)實。

3、在真正的共同體中，猶如真實的生活，不存在純粹的知識客體，也沒有絕對權(quán)威。在真正的共同體中，猶如真實的生活，真理并不生活在假設(shè)之中，而教育要遠(yuǎn)勝于把假設(shè)云送給消極的聽眾。

4、我們現(xiàn)在所擁有的知識的最堅實的基礎(chǔ)就是真正的共同體本身。這個共同體永遠(yuǎn)不能給我們終極的肯定-------這倒不是由于它的過程有欠缺，而是終極肯定對我們有限的心智來說是遙不可及的。但是只要我們愿意把我們的看法、我們的觀察和我們的理論------真的，連我們自己本身-------都交給共同體驗證，那么共同體仍大有可為：把我們從無知、偏見和自欺中拯救出來。

5、為什么我們甚至于到現(xiàn)在還不斷挑戰(zhàn)我們今天所持的觀點?因為我們的注意力的中心是主體，主體不停地呼喚我們?nèi)ド钊氲匕l(fā)掘它的秘密，主體拒絕被局限于現(xiàn)有的結(jié)論。

6、若不跳出我們自己的框框，我們就不可能很好地認(rèn)識這個主體。我們必須相信主體的內(nèi)在生命并不全情投入之。若我們既不相信也不培養(yǎng)我們自己的內(nèi)心世界，就沒有全情投入可言。

7、當(dāng)排除偉大事物的內(nèi)力而全靠我們自己相當(dāng)有限的魅力時，教育共同體就變得渺小了。

8、在共同體中我們自己的工作日程有時會被偉大事物的魅力搶盡了風(fēng)頭。當(dāng)偉大事物消失時，當(dāng)他們失去了對我們的生命的引力時，我們就會偏離群體的軌道，墮入裝模作樣、自我陶醉和傲慢的黑洞里。

9、偉大事物絕不會真的消失----它們只會從我們?nèi)藶榈囊曇爸邢А?/p>

10、只有發(fā)展和深化了我自己的內(nèi)心世界，我才能理解任何偉大事物的內(nèi)在生命。我不可能從別的生命里得知連我自己生命里都不認(rèn)識的事物。

讀書筆記摘抄讀后感篇十三

最有價值的的內(nèi)容標(biāo)注紅色：

被深度工作的專有名詞唬到了，因為是第一次聽到這個概念，這樣的書籍快速閱讀就可以，找到其中的關(guān)鍵有用信息，有價值能指導(dǎo)自己實踐的知識就可以。

其實說白了深度工作就是專注工作罷了。

本書總共兩個部分一部分是理論知識，介紹深度工作是什么和為什么；一部分是深度工作的準(zhǔn)則，其實就是如何去深度工作。還是習(xí)慣用黃金圈法則做讀書筆記。

what（什么是深度工作？）

在無干擾的狀態(tài)下專注進(jìn)行職業(yè)活動，使個人的認(rèn)知能力達(dá)到極限。

why(為什么要深度工作？）

現(xiàn)代人由于網(wǎng)絡(luò)的沖擊，時間和注意力已經(jīng)變得支離破碎，注意力被無限次打斷，而一次的重新聚焦都需要耗費精力和時間，使得工作和學(xué)習(xí)效率低下，而深度工作能有效解決此問題；深度工作可以提升技能，升級認(rèn)知，節(jié)約時間和精力。深度工作針對知識工作者是有價值的。

how（如何進(jìn)行深度工作？)

1.高質(zhì)量工作產(chǎn)出=時間專注度，需要提升專注度。（專注是對每個人是一種稀缺的習(xí)慣，如果不能長時間保持專注，可以考慮使用番茄工作法）

2.準(zhǔn)則1：工作要深入。

a.培養(yǎng)深度工作的習(xí)慣；

c,需要制定深度工作的目標(biāo)，并且需要可視化，和定期檢討問責(zé)；

d.需要做到勞逸結(jié)合；

3.準(zhǔn)則2：遠(yuǎn)離社交媒體；（社交媒體是專注的最大敵人，是時間黑洞，當(dāng)要專注做事的時候，應(yīng)該消除這些影響）

讀書筆記摘抄讀后感篇十四

嚴(yán)冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的'，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開口了。

嚴(yán)寒把大地凍裂了。

年老的人，一進(jìn)屋用掃帚掃著胡子上的冰溜，一面說：“今天好冷?。〉貎隽蚜?。”

趕車的車夫，頂著三星，繞著大鞭子走了六七十里，天剛一蒙亮，進(jìn)了大車店，第一句話就向客棧掌柜的說：“好厲害的天??！小刀子一樣?！?/p>

等進(jìn)了棧房，摘下狗皮帽子來，抽一袋煙之后，伸手去拿熱饅頭的時候，那伸出來的手在手背上有無數(shù)的裂口。

人的手被凍裂了。

賣豆腐的人清早起來沿著人家去叫賣，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盤貼在地上拿不起來了。被凍在地上了。

賣饅頭的老頭，背著木箱子，里邊裝著熱饅頭，太陽一出來，就在街上叫喚。他剛一從家里出來的時候，他走的快，他喊的聲音也大?？墒沁^不了一會，他的腳上掛了掌子了，在腳心上好像踏著一個雞蛋似的，圓滾滾的。

原來冰雪封滿了他的腳底了。他走起來十分的不得力，若不是十分的加著小心，他就要跌倒了。就是這樣，也還是跌倒的。跌倒了是不很好的，把饅頭箱子跌翻了，饅頭從箱底一個一個的滾了出來。旁邊若有人看見，趁著這機(jī)會，趁著老頭子倒下一時還爬不起來的時候，就拾了幾個一邊吃著就走了。

等老頭子掙扎起來，連饅頭帶冰雪一起揀到箱子去，一數(shù)，不對數(shù)。他明白了。他向著那走不太遠(yuǎn)的吃他饅頭的人說：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”

行路人聽了這話都笑了。他背起箱子來再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結(jié)越高，使他越走越困難，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多，而且因為呼吸的關(guān)系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛了霜了。這老頭越走越慢，擔(dān)心受怕，顫顫驚驚，好象初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場似的。

讀書筆記摘抄讀后感篇十五

1.欣賞，是一種美德，它鼓勵著無數(shù)的人們；欣賞，是一種態(tài)度，它促使人們恢復(fù)生活中的自信；欣賞，是一種動力，它無時不刻都在鼓舞著人們。

2.因為今天的生活有太多的不如意，所以明天的奮斗依然要繼續(xù)。珍珠是蚌用血和淚凝聚而成的，收獲是付出才能換來的。無論我們的回報是什么，只要我們奮斗過，就一定會在人生的篇章中繪寫出最美麗的語言！

3.馬克思說：“我的幸福源自于奮斗?！眾^斗可以將一個失敗的人變得勇敢自強(qiáng)；奮斗可以將一個低迷的社會變得生機(jī)繁榮；奮斗可以將一個國家變得富強(qiáng)發(fā)達(dá)。就像祥子最初為夢想拼搏的那樣，雖然他的萬苦千辛沒有換來累累碩果，但他是幸福的，因為他的奮斗感動了我，也感動了社會。我們對他的奮斗不息感到敬佩。我想，奮斗就是幸福的定義吧！

4.發(fā)誓著，終有一天要登上高峰，抬頭仰望，對著藍(lán)藍(lán)的天、白白的云，平靜地在心底靜靜說出最讓人振奮的字語，我很重要！那一刻，我的心，找到了依靠的港灣，靈魂，找到了溫軟的懷抱，就像一個迷失已久的孩子，終于找到自己的家了。

6.“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，素質(zhì)不需要提醒”。短暫的軍訓(xùn)培養(yǎng)了我堅忍不拔的性格。學(xué)習(xí)是艱苦的，養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)致的習(xí)慣，堅持不懈的品格，將使我受益終生。我要從現(xiàn)在開始，堅持預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)好各門功課。學(xué)而不倦，溫故知新。在學(xué)習(xí)上發(fā)揚軍訓(xùn)精神，鍥而不舍，不向困難低頭。抓好每天的分分秒秒，敢于向困難挑戰(zhàn)，體驗超越自我的那種驚喜。

小學(xué)生讀書筆記好句好段摘抄小學(xué)生讀書筆記好句好段摘抄

7.奮斗是一種永不過時的美德。古人有祖狄聞雞起舞；匡衡鑿壁借光；程頤程門立雪；蘇秦懸梁刺股。今人有海倫凱勒堅強(qiáng)毅力，改變?nèi)松?；張海笛、桑蘭不屈不撓，創(chuàng)造輝煌。從古至今，有多少人因為奮斗留下了一段段佳話，有多少人通過奮斗譜寫一段段歷史?？v使社會多么黑暗，縱使人生多么艱難，我只需奮斗，便可朝陽四起。也許，這就是老舍最想表達(dá)的意境。我想這就是美德，就是奮斗的本質(zhì)吧。

8.《伊索寓言》把一個個深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個人的知識的尺度。當(dāng)時著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺詞：“你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多么無知的懶散。”這真是本好書。

9.伯樂是相馬的，一種贊許，一種認(rèn)可，決定了馬的命運。所以，贊許也是一種幫助。助人為樂令人帶來快樂，那么贊許會換來數(shù)不勝數(shù)的快樂，這種快樂來自外界，是更加令人喜悅的。欣賞不僅是一種快樂，更是一種友誼和友愛。

10.對于我來說，我是一個完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會主義文化課，我長大后，我一定比吳偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上，但我可以把我所學(xué)的知識，貢獻(xiàn)給人民，為了祖國的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢想一定會實現(xiàn)的。

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讀書筆記摘抄讀后感篇十六

有些人在痛苦之中消沉，而有些人卻在痛苦中頑強(qiáng)的成長，《童年》中的主人公阿廖沙就是在痛苦中成長的。

《童年》是高爾基19xx創(chuàng)作的，高爾基自傳體三部曲中的第一部。描寫主人公阿廖沙失去父親后，就跟著母親和外婆一起來到了外公家。這是一個典型的俄羅斯小市民家庭。阿謬沙的外公是一個已經(jīng)接近破產(chǎn)的小染坊主，他的性情十分暴躁、乖戾、貪婪、自私。阿廖沙的`舅舅一個比一個自私，經(jīng)常為了分家的事情不顧同胞兄弟、血脈親情互相摳打、殘殺。但是，阿廖沙還是有善良的勇氣，樂觀向上的面對生活。在他的母親去世后勇敢地走向了社會。

阿廖沙悲慘的童年，使我不禁想起了現(xiàn)在的幸福生活。媽媽幾乎每天都給我買新的衣服，不管我的衣柜塞的滿滿的，可媽媽還要給我買……但是，我卻還不滿足，記得有一次，老師讓我們買幾本書，可媽媽把《魯濱遜漂流記》買成了《魯濱孫漂流》，我見了，一把眼淚，一把鼻涕，趴在地上直哭，一邊哭一邊說：“你給我重買嘛?！?，“只是名不同，內(nèi)容一樣的。”媽媽說?！安恍械?，參加奧語的學(xué)生一定要買一樣的?！蔽也灰啦火垺寢屢姞?，只得帶我去買書，不但買了正確的，還買了另外的書。

讀書筆記摘抄讀后感篇十七

【摘錄】雨，能給人以慰籍，能醫(yī)治人的心靈，使人的性情變的平和。真正給人哀愁的，不是雨，而是風(fēng)。

隨處飄然而來，隨處飄然而去。不詳其初起，不詳其終結(jié)，蕭蕭而過，令人腸斷。風(fēng)是已逝人生的聲音。人不知風(fēng)打哪里來，又向哪里去，聞此聲而傷悲。古人已經(jīng)說過：“夏秋夕昏寒涼氣，皆自颯颯風(fēng)里來?！?/p>

【評】你說“隨風(fēng)潛入夜”，你說“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，你說“風(fēng)吹柳花滿店香”，你說“大風(fēng)起兮云飛揚”，你說“吹面不寒楊柳風(fēng)”……你說風(fēng)是和煦是關(guān)懷是溫暖是春意，你說風(fēng)是蒼涼是凄迷是凜冽是無情。風(fēng)只是默默，默默吹著大地?zé)o言。

讀書筆記摘抄讀后感篇十八

1、簡而言之，風(fēng)暴一過，大海又平靜如鏡，我頭腦里紛亂的思緒也隨之一掃而光，怕被大海吞沒的恐懼也消失了我熱衷航海的愿望又重新涌上心頭。

2、這樣，小艇半劃著，伴隨浪逐流，逐漸向北方的岸邊飄去最后靠近了溫特頓岬角。

3、槍聲一響，不論在岸邊或山里的群獸漫山遍野地狂呼怒吼起來，那種情景，真令人毛骨悚然。

4、當(dāng)他兩腳落到地面上時，我仿佛覺得大地都震動了，就像地震發(fā)生時一樣。

5、更是我驚恐的是，他全身似乎在燃燒，空中火光熠熠。

6、最后，又拿一些煙葉放在炭盆里燒，鼻子湊上去聞那燒焦的煙味。

7、我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。

8、我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這么快懲罰我了，真是天公地道。

9、唉!人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他們保護(hù)自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風(fēng)，他們就不知道如何使用這些辦法了。

10、尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認(rèn)識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補(bǔ)償我曾經(jīng)遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。

11、我簡直嚇壞了，呆呆地占在那里，就象挨了一個晴天霹靂。

12、看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心里發(fā)誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們!

13、這里地上結(jié)滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數(shù)有大，還有黃燦燦的檸檬。我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心里充滿了喜悅，頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。

14、不料忽然有一個聲音叫我的名字：“魯賓遜，可憐的，魯賓遜，你到什么地方去啦?”我從萬分驚疑中醒來，定眼一看，原來是“波兒”在叫我，使我分外高興?！安▋骸弊炖锬切c憂傷調(diào)子的話都是我平時教它的。現(xiàn)在我劫后余生，它又飛到我手上，親切地重復(fù)著那些它并不太懂的話語，使人倍感親切和溫暖。

15、你們要是看到我用飯的情景，一定會羨慕不已：我儼然是全島的君王，一個人高高坐在上面?！安▋骸狈路鹗俏业膶櫝?，只有它才有權(quán)跟我說話，我那只狗仿佛是一位又老又忠實的臣子，而那些貓呢，則像順民一樣分坐在兩邊。盡管我在島上有無上的權(quán)威，可是實際上我那一身穿戴已經(jīng)到了不堪入目的地步。有時我把自己打量一下，也不禁會啞然失笑。

16、這時，風(fēng)暴來勢大的可怕，我看到，連水手們的臉上也顯現(xiàn)出驚恐的神色。

讀書筆記摘抄讀后感篇十九

評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情、評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明、評注式筆記有下列幾種：

（1）書頭批注。

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法、就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等、這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

（2）提綱。

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地敘述出來、提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來、提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。

（3）提要。

提要和提綱不同、提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點、提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容、提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。

另一種提要，是對一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡要的說明。

評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記、例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯、詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士、后人磨去姓名，改題夏言、雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可、寥寥六十字，寫盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺？書苑折枝（二）》）。

補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充、需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

讀書筆記摘抄讀后感篇二十

1、常有人問：幸福是什么?又有多少人知道呢?其實，幸福很簡單，幸福有時是一種擁有，有時是一種等待，有時是一種感覺。當(dāng)你收獲時是一種幸福，付出是一種幸福，淡泊寧靜也是一種幸?！鋵嵭腋＞驮谖覀兩磉叄谖覀凕c點滴滴的生活中，你感覺到了沒有呢?在我們成長道路上的每一個腳印里。

2、有時候，無所事事的時候，凝望遠(yuǎn)方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時候才能品味出這種意境吧。

3、我，堅韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑。我便是--竹。很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友。我，承蒙大家厚愛，被大家當(dāng)做吉祥物，更被無數(shù)詩人所稱頌。如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜”。

4、如果我真正愛一個人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命。如果我能夠?qū)σ粋€人說“我愛你”，則我必能夠說“在你之中我愛一切人，通過你，我愛全世界，在你生命中我也愛我自己?！彼?，請讓我學(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)，請讓我學(xué)著不去后悔，當(dāng)然，也請讓我學(xué)著不要重復(fù)自己的錯誤。請讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。

5、在苦惱中成長，一切悲哀，如加以詩情和智慧去涂染，將都成為深深沉沉激動的美麗。那些關(guān)于成長的美好片段風(fēng)串成一曲歡快的旋律，懸掛在心里，在悵忙的回憶中輕輕地吟唱著。

6、朝暉夕陰，變幻萬千，世事本就無常。曾經(jīng)繁華的城池湮沒在歷史的風(fēng)塵中，自然免不了懷古傷今之嘆;昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去，也免不了一番感傷之辭。有人惜弦月之缺，亦有人賞弦月之姿。時光流轉(zhuǎn)，世事更變千年如走馬，花開花謝，四季更迭，這本就沒有什么不同，不同的只有你的心態(tài)。

7、細(xì)看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個青里泛白的小花苞;有的只開了一半;那些全開了的，像一個個潔白的仙女在跳舞;荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，令人賞心悅目。

8、痛過了，才會懂得如何保護(hù)自己，瘋過了，才會懂得學(xué)會去冷靜;傻過了，才會懂得瀟灑去放手。在得失之間慢慢地認(rèn)識自己，明白自己。其實生活并不需要無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍，沒有誰離開誰活不成。懂得放手，生活會更容易。

9、人生是美好的，因為我們可以從中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命運，我自己掌握，我一定會通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好!

10、人到中年，逐漸有了一種不同的價值觀，原來認(rèn)為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。

11、河里是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點嫩尖，可愛極了;有的已經(jīng)長成手掌般大了，微風(fēng)吹來，隨風(fēng)搖曳;還有的已經(jīng)長成“大玉盤”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動著，像一顆顆晶瑩的珍珠。

12、年輕的時候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實就是我從此失去的。

13、童年，總充滿多彩的夢，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時空，上天下海。童年的夢如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。

14、有家的人真幸福!沒家的人很可憐!有了家，我們就有了依靠，因為家有我們的父母，再大的困難，他們也用自己的身軀為我們擋著o在這充滿愛的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心。

15、美，無處不在。美，是一個晨曦初霞的黎明，是一個夕陽西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。

16、幸福，宛若塵世的精靈。有時你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影;有時你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪;有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語歡歌。

17、生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠(yuǎn)都不能輕易的放棄!生命不再與活的長短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實際行動才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動和信心。

18、感激感動，它會成為你獨到的內(nèi)在美。感激對手，因為他激勵自己，使自己進(jìn)步;感激生活，感激生活帶給你挫折，因為它使你更堅強(qiáng);感激父母，因為他們帶給你生命;感激感動，因為它讓我們知道了這個世界上不僅僅有捕食關(guān)系，還有互助關(guān)系。

19、若是在這樣的時刻里還不肯還不敢說出久藏在心里的秘密，若是在享有的時候還時時擔(dān)憂它的無常，若是在愛與被愛的時候還時時計算著什么時候會不再愛與不再被愛，那么，我哪里是在享用我的生命呢?我不過是不斷地在浪費它在摧折它而已罷。

20、整個人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。

21、醒來之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會就變紅了，而且僵硬。這和小時候的冬天不同。這就想小時候的冬天和我最好的朋友。

22、如果眼淚可以換成親人的長命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長命百歲!可是這只是幻想幻想而已!不要在胡思亂想了，人生總會與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來!

23、望斷幾世凡塵，揮灑丹青不悔。憂柔的情思，揉入幽韻的詩情畫意，一雙似水的嬌眸，染紅了癡守三生三世的唇，玲瓏的瘦影，用纖指挑撥著繾綣的弦音，心酸了前世今生的眷戀。

24、青春中的我們也是莽撞叛逆無理取鬧的，因為我不想逃避什么，可這也正好象征著我們是青春的。但是，每個人在長大成熟之前都會做事毛毛躁躁的，誰又敢說不是呢?但是我們也有許多的優(yōu)點：創(chuàng)造力強(qiáng)想象力豐富等。這是上一代人永遠(yuǎn)無法比擬的。而我，正處于人生中陽光最充足的時間，就像早上89點鐘的太陽，散發(fā)著光芒。沒有理由不為青春自豪驕傲呀!

25、勇敢，是人類進(jìn)步的階梯，每一個人都會有自己所懼怕的事情或物品，每一個人也還會有極限，所謂極限，其實是我們以膽怯為名，給自己限定了一個高度，認(rèn)為自己不可能突破這個高度!

26、留心感動，它是生活中一道靚麗的風(fēng)景線;留心感動，它會成為你生活中最美好的回憶;留心感動，它會讓你感受到生活中的美。有人說“生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?，但我卻覺得，生活中缺少的不是感動，而是一雙發(fā)現(xiàn)身邊的感動的眼睛。

27、一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風(fēng)里，訴著一腔的細(xì)膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢魂。滿眼憂傷的風(fēng)塵，在你走過的浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。

28、友誼就像是一朵永不凋零的花，開放著我們青春奔放的熱情，它宣告著少年一切美好的感情，就像我與她一樣，在互相信任的基礎(chǔ)上開出了一朵無言的花。曾經(jīng)播下的中子，是否已經(jīng)結(jié)出了友誼的瓜果?在喧鬧中，我聆聽歲月靜好，與朋友一起度過的日子，就算是哭也是開心的。

29、人生路途中，誰沒有過迷惘失意，誰沒有過艱難挫折?正如悲觀者認(rèn)為成功是地平線上的太陽，可望不可即;于樂觀者是指引他通向成功的路標(biāo)，近在眼前。你待世界以何種態(tài)度，世界就會以何種態(tài)度來對待你。

30、珍惜感動，它會是你成功路上的無價之寶。因為有了感動，我們不會再感到寒冷;因為有了感動，我們不會再感到孤單;因為有了感動，這個世界變得溫暖了。常釗因為在地震時受到幫助而感到感動;國人因為毛主席的一句“中華人民共和國成立了”而感動;災(zāi)民因為受到幫助而感到感動，珍惜感動，這會成為你獨特的美。

讀書筆記摘抄讀后感篇二十一

1、揮手之間，沉痛的心，為你揚不起沉重的帆，真不知別后何時再相見，或許這樣的再見后就再也不見了，心中顫栗起揪心的難舍。

2、不死的光陰里，是誰清歌宛轉(zhuǎn)淚孤鴻？又是誰舍前種柳，紅豆煮酒，竟惹一季相思？我只愿，這一季，花未謝，雨未消，你未離去。

3、回憶如霧，淡薄如素，攜一縷蕭湘夢，靜坐蘭心亭，依墻而植三兩株薔薇，滿枝紅粉幾許出墻，蜂蝶飛舞，暗香盈袖。曳一瓣花香，攜一壺濁酒，尋步花間，獨飲清歡。

4、我們生活在一個缺氧的世界里，每個人都在拼命的汲取氧氣。以至于忽略了某些東西，讓它在時間中變深，又變淺，而后變淡。其實，何必那么執(zhí)著？有些東西，就像手中的流沙，既然握不住，那干脆就揚了它。

5、一夢一愛戀，一念世相思，淚的贈愧是屬于心門的殘門，念的落霞是夜晚的凄涼，多么的優(yōu)美而無聲，多么的光輝而燦爛，發(fā)出的光芒撒在心底的深處，埋下凄凄的荒涼，談起一段無人的曲子，講起一份不屬于自己的憂傷，感知的畫面如此的無言，應(yīng)對的心境卻如此的相思。

6、等待是一生最初的蒼老。習(xí)慣了等待，于是，在輪回中我無法抗拒地一次又一次站回原點。銅鏡染霜華，蘸墨情依舊。始終，一個人的浮世清歡，一個人的細(xì)水長流。

7、別離的天，天空濛濛，細(xì)雨飄霏，卻飄不透薄霧的云煙；如血的楓，搖曳在冷風(fēng)中；火紅的葉，像蝴蝶，翻飛散落；冷冰的淚，將心匍匐，將雙眼曼濕。

8、往事不堪回首，月明中，寂寞梧桐，鎖清秋。來到這一個輪回，我已做好了準(zhǔn)備，愛你一生一世，照顧你一生一世，可是，我沒有準(zhǔn)備的是，你來到之前，選擇的是不再回憶。我該怎樣面對你，面對一個既往的過去？你不知，我已后悔，后悔當(dāng)年沒有重復(fù)彼此的約定，沒有緊緊地握住你。

9、愛是痛苦的，當(dāng)回憶變成了一個人的浪漫，當(dāng)愛你變成了多余的負(fù)擔(dān)。我是一顆受了傷的蚌，心被撕裂，揉進(jìn)沙礫，已吐不出絢麗奪目的珍珠，卻還要忍受含沙的痛楚。我也是一只折斷翅膀的蝴蝶，花叢中再無我婀娜的倩姿，只有蝶影片片，透著凄涼的嘆息。一種落寞，兩種悲傷，萬種無奈，千般惆悵，滋生心底，化作淚雨成河。

10、我在等待，長長無盡的思戀，期待著與你相逢。

11、多變的是天上的云，遠(yuǎn)去的是過往的風(fēng)。遙望，心存青山人不老，雨落碧湖意尤閑。情來，柳枝棲高雁；愛去，花梗付東流。一切皆如行云流水般，那么的自然。

13、心中的情為心而譜寫相思，心中的`心為淚而放下旋律的淚滴，走在無望的季節(jié)，一份感知的憂愁，多么的悲戀而清澈，如此的沉醉在思念的故鄉(xiāng)，一份愛的城池被灌溉了相望的天涯，一份天氣難以得到曾經(jīng)的相約，一份崖口看不到未來的快樂。

14、一滴淚水的相約，走在相思的崖之門，看心中的情還在走，念心中的人不再往，是心中的淚不夠，還是念中的相思不足，一切的告別，無法用生命的語言來告知，只能循環(huán)當(dāng)下的布局而去披著晚景的相思落下沉醉的淚水。

15、有心撥一曲清歌，無意落兩行蕭然。若，在光陰的這端。還可以于逝去的歲月里，揀拾一枚暖香的回味相攜左右，便已勝卻世間繁花萬千。

16、月兒含情，風(fēng)舞露凝，幾回寐？天涯海角，心摯路短，只約黃昏后，人面春風(fēng)渡，綠水依舊長流。人聚月圓，雪去飄舞音塵近。浮生牽住，朵朵情真情如水柔，濕夢微溫，凝刻成生生世世的糾纏。今日門庭前，花正散香，與春日搖曳出愛的浪漫唯美，春風(fēng)化雨，深邃在每個角落！

17、多少飛花似夢，幾多云散曲終。一支笨拙的筆，飽蘸一聲嘆息，化成心脈的律動、風(fēng)兒的呢喃，譜寫一闋生命的期待與眷戀。

18、夏日綿長，芳菲未歇。安之若素的時光里，夢是一把鎖，心是一條河，等待有人開啟，有人穿越。

19、天幕撕扯開一道道不情愿的裂縫，好似被自愿地灑落那月余未曾與人相見的余暉，夕陽落處，殘虹寧靜地徜徉在沱江的懷抱里，纖纖掛紫，余光繞梁。

【拓展閱讀】。

傳說在德國的一個小鎮(zhèn)上有一個小伙子是那里非常出色的咖啡師，他不但能熬出好喝的咖啡，還能調(diào)出各種各樣雞尾酒，他工作的地方就在小鎮(zhèn)的一家小酒吧里。他不但年輕而且還給這個小鎮(zhèn)的人們帶來了很多的歡樂。而他也過著平淡的生活。有一天，小鎮(zhèn)上來了一位年輕漂亮的法國空中小姐并且來到了這家小酒吧里，小伙子依然象往常一樣說了一聲：＂你好歡迎你來到這里，請問你需要些什么？＂話音剛落，小伙子看到這位漂亮的法國空中小姐所吸引。就在這時候這位空中小姐也禮貌的說了一聲給：＂我來一杯咖啡吧。＂于是，小伙子認(rèn)真的熬上了一杯咖啡端到了空中小姐的面前。＂對不起，你能再給我一杯酒嗎？＂空中小姐又說到，小伙子也禮貌的說到：＂沒關(guān)系，請你稍等。＂說完小伙子又象吧臺走去。也許是緣分吧，就這一來一往小伙子與這位空中小姐聊上了，而且那晚他們都聊的非常高興。

就這樣這位空中小姐每隔一段時間就會來到這家小酒吧一次，而且每次來都會點上一杯咖啡和一杯美酒，再和小伙子聊上一聊。時間就這么一天天的過去，小伙子深深的愛上了這位來自法國的空中小姐，但是一直都沒有勇氣說出口。直到有一天小伙子終于鼓起了勇氣決定向這位空中小姐表白?？墒亲詮纳洗芜@位空中小姐離開，她就再也沒有來過。小伙子相信這位空中小姐一定會再來他的小酒吧里，于是他就在小酒吧里等著這位空中小姐的到來。很快的一個月過去了，這位空中小姐始終沒有再來過。小伙子有些按捺不住自己的心情，坐上了飛往法國的飛機(jī)。

當(dāng)小伙子再次回到小鎮(zhèn)的時候，他一臉的沉沒，再也沒有了往日燦爛的笑容。他還是沒有找到這位空中小姐。可是他仍然相信那位空中小姐一定會再回到這里。他每天都坐在吧臺里期待著。有一天，他突然想起了以往和空中小姐一起的點點滴滴，想起了那每次來都要點的咖啡和酒。于是小伙子決定用那種咖啡和酒混合在一起調(diào)出另一種咖啡的味道。他希望有一天當(dāng)那位空中小姐來的時候能喝到這種由他親手調(diào)出的咖啡美酒?？墒且氚褍煞N不同性質(zhì)和味道的物質(zhì)完美的結(jié)合在一起哪是一件容易的事情，他一次次的調(diào)試，又一次次的失敗，始終沒有調(diào)出他認(rèn)為滿意的咖啡美酒。就這樣又過了一段時間，他正在努力的調(diào)試著咖啡美酒，正在這時候噩耗傳來郵遞員將一封郵件送到了他的手上，小伙子拆開信封一看里面有一封信。從信上的留名來看是那位空中小姐的朋友寫給小伙子的信，信上是這樣寫的：＂對不起，我并不知道你的名字，雖然我常聽到你和我朋友的事情，這次冒昧寫信給你是因為我要告訴你一個很不幸的消息我的朋友在幾天前上班的時候飛機(jī)在飛往德國的時候出現(xiàn)了事故沒有安全降落，她在事故中永遠(yuǎn)的離開了我們。我想她在離開的時候最牽掛的人就是你，于是我決定寫這封信給你，希望你不要難過，我想這也是我朋友的希望。＂看到這里小伙子的心向被一把把的尖刀在刺一樣，眼淚象決堤的洪水一樣忍不住流了出來，順著臉頰滴到了還沒有調(diào)試好的美酒咖啡里面。就在他傷心欲決的時候，他順手端起了還沒有調(diào)試好的美酒咖啡喝了下去，他突然嘗到了一種他重來沒有嘗到的味道，味道里充滿了咖啡的香醇和苦澀，美酒的濃烈和眼淚的澀。這是一種幸福的味道，這時小伙子終于明白了她是愛自己的，雖然她已經(jīng)離開了自己，但是她在自己心里的最深處卻留下了永遠(yuǎn)也抹不去的痕跡。于是小伙子把這杯咖啡美酒取名叫做卡布奇諾。沒過多久小伙子也離開了那個小鎮(zhèn)從此不知去向。

讀書筆記摘抄讀后感篇二十二

著，正是這種對教育事業(yè)的愛，對學(xué)生的熱愛，于老師在三十多年的小學(xué) 教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂，無怨無悔。

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己 必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——讀《榜樣的力量是無窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃说难耘c 行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促 使孩子理解父母親的辛勞為了誰，教師的苦口婆心又是為了誰。

——瀏覽《增廣賢文》所想點滴

我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的 安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課 堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己 的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。

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