2023年經(jīng)典文學(xué)作品心得(案例20篇)

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2023年經(jīng)典文學(xué)作品心得(案例20篇)
時(shí)間:2023-11-04 06:27:03     小編:HT書(shū)生

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經(jīng)典文學(xué)作品心得篇一

1、《雙城記》:“那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之,那時(shí)跟現(xiàn)在非常相像,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容同的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好,是最高級(jí)的;說(shuō)它不好,也是最高級(jí)的?!?/p>

2、《百年孤獨(dú)》:“很多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前,準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí),馬孔多是個(gè)二十戶(hù)人家的村莊,一座座土房都蓋在河岸上,河水清澈,沿著遍布石頭的河床流去,河里的石頭光滑、潔白,活像史前的巨蛋。”

3、《茶花女》:“我認(rèn)為只有深刻地研究過(guò)人,才能創(chuàng)造出人物,如同只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)了一種語(yǔ)言才能講它一樣?!?/p>

4、《我的名字叫紅》:“如今我已是一個(gè)死人,成了一具躺在井底的死尸。”

5?!逗魢[山莊》:“1801年。我剛剛拜訪過(guò)我的房東回來(lái)——就是那個(gè)將要給我惹麻煩的孤獨(dú)的鄰居。”

6、《日瓦戈醫(yī)生》:“他們走著,不停地走,一面唱著《永志不忘》,歌聲休止的時(shí)候,人們的腳步、馬蹄和微風(fēng)仿佛接替著唱起這支哀悼的歌?!?/p>

7、《局外人》:“今天,媽媽死了。也許是昨天,我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào),說(shuō):“母死。明日葬。專(zhuān)此通知?!边@說(shuō)明不了什么??赡苁亲蛱焖赖摹!?/p>

8、《復(fù)活》:“盡管好幾十萬(wàn)人聚居在一小塊地方,竭力把土地糟蹋得面目全非,盡管他們肆意把石頭砸進(jìn)地里,不讓花草樹(shù)木生長(zhǎng),盡管他們除盡剛出土的小草,把煤炭和石油燒得煙霧騰騰,盡管他們?yōu)E伐樹(shù)木,驅(qū)逐鳥(niǎo)獸,在城市里,春天畢竟還是春天?!?/p>

9、《安娜·卡列尼娜》:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸?!?/p>

10、《變形記》:“一天早晨,格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)?!?/p>

11、《了不起的蓋茨比》:“我年紀(jì)還輕、閱歷不深的時(shí)候,我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話,我至今還念念不忘?!糠昴阆胍u(píng)任何人的時(shí)候,’他對(duì)我說(shuō),‘你就記住,這個(gè)世界上所有的人,并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件?!?/p>

12、《飄》:“斯佳麗·奧哈拉長(zhǎng)得并不漂亮,但是男人們像塔爾頓家那對(duì)孿生兄弟為她的魅力所迷住時(shí),就不會(huì)這樣想了。她臉上有著兩種特征。一種是她母親的嬌柔,來(lái)自法蘭西血統(tǒng)的海濱貴族:一種是她父親的粗獷,來(lái)自浮華俗氣的愛(ài)爾蘭人,這兩種特征混在一起顯得不太協(xié)調(diào),但這張臉上尖尖的`下巴和四方的牙床骨,是很引人注意的,她那雙淡綠色的眼睛純凈得沒(méi)有一絲褐色,配上烏黑的睫毛和翹起的眼角,顯得韻味十足,上面是兩條墨黑的濃眉斜在那里,給她木蘭花般白晳的肌膚劃上十分分明的斜線,這樣白皙的皮膚對(duì)南方婦女是極其珍貴的。她們常常用帽子、面紗和手套把皮膚保護(hù)起來(lái),以防受到佐治亞炎熱太陽(yáng)的暴曬。”

13、《查太萊夫人的情人》:“我們根本就生活在一個(gè)悲劇的時(shí)代,因此我們不愿驚惶。大災(zāi)難已經(jīng)來(lái)臨,我們處于廢墟之中,我們開(kāi)始建立一些新的小小的棲息地,懷抱一些新的微小的希望。這是一種頗為艱難的工作。現(xiàn)在沒(méi)有一條通向未來(lái)的康莊大道,但是我們卻迂回前進(jìn),或攀援障礙而過(guò)。不管天翻地覆,我們都得生活?!?/p>

14、《老人與?!罚骸八莻€(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚(yú)的老人,至今已去了八十四天,一條魚(yú)也沒(méi)逮住?!?/p>

15、《生命中不能承受之輕》:“尼采常常與哲學(xué)家們糾纏一個(gè)神秘的“眾劫回歸”觀:想想我們經(jīng)歷過(guò)的事情吧,想想它們重演如昨,甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”

16、《靈山》:“你坐的是長(zhǎng)途公共汽車(chē),那破舊的車(chē)子,城市里淘汰下來(lái)的,在保養(yǎng)的極差的山區(qū)公上,路面到處坑坑,從早起顛簸了十二個(gè)小時(shí),來(lái)到這座南方山區(qū)的小縣城。”

17、《情人》:我已經(jīng)老了,有一天,在一處公共場(chǎng)所的大廳里,有一個(gè)男人向我走來(lái)。他主動(dòng)介紹自己,他對(duì)我說(shuō):“我認(rèn)識(shí)你,永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候,你還很年輕,人人都說(shuō)你美,現(xiàn)在,我是特地來(lái)告訴你,對(duì)我來(lái)說(shuō),我覺(jué)得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美,那時(shí)你是年輕女人,與你那時(shí)的面貌相比,我更愛(ài)你現(xiàn)在備受摧殘的面容。

18、《審判》:一定是有人誣陷了約瑟夫·k,因?yàn)橐惶煸缟?,他沒(méi)有犯什么錯(cuò),就被捕了。

19、《被背叛的遺囑》:懷孕的高郎古杰夫人吃多了牛腸竟然脫了肛,下人們不得不給她灌收斂藥,結(jié)果卻害得她胎膜被撐破,胎兒高康大滑入靜脈,又順著脈管往上走,從他母親的耳朵里生出來(lái)。

20、《愛(ài)瑪》:愛(ài)瑪·伍德豪斯清秀、聰明、富裕,家庭舒適,性情快樂(lè),似乎同時(shí)有了生活上的幾種最大幸福,已經(jīng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在世上過(guò)了差不多二十一個(gè)年頭了。

21、《虛構(gòu)》:我就是那個(gè)叫馬原的漢人,我寫(xiě)小說(shuō)。我喜歡天馬行空,我的故事多多少少都有那么一點(diǎn)聳人聽(tīng)聞。

22、《舊地重游》:當(dāng)我到達(dá)小山頭上c連的邊界時(shí),我停下來(lái)回頭眺望那片營(yíng)房,在灰蒙蒙的晨霧中,下面的兵營(yíng)清清楚楚映入眼簾。我們?cè)谀翘炀鸵x開(kāi)。三個(gè)月前我們進(jìn)駐時(shí),這里還覆蓋著白雪,而現(xiàn)在,春天初生的嫩葉正在萌芽。當(dāng)時(shí)我就思忖,不管我們將面臨多么荒涼的景色,恐怕再也不會(huì)害怕那兒的天氣比這里更令人難受的了,現(xiàn)在我回想一下,這里沒(méi)有給我留下絲毫愉快的記憶。

23、《查密莉雅》:這會(huì)兒我又一次站在這幅鑲著簡(jiǎn)單畫(huà)框的小畫(huà)前面。明天一早我就要?jiǎng)由砘丶亦l(xiāng)去,因此我久久地,出神地望著這幅小畫(huà),好像它能夠?qū)ξ艺f(shuō)些吉祥的臨別贈(zèng)言似的。

24、《唐·吉訶德》:曼查有個(gè)地方,地名就不用提了,不久前住著一位貴族。他那類(lèi)貴族,矛架上有一支長(zhǎng)矛,還有一面皮盾、一匹瘦馬和一只獵兔狗。鍋里牛肉比羊肉多,晚餐常吃涼拌肉丁,星期六吃脂油煎雞蛋,星期五吃扁豆,星期日加一只野雛鴿,這就用去了他四分之三的收入,其余的錢(qián)買(mǎi)了節(jié)日穿的黑呢外套、長(zhǎng)毛絨襪子和平底鞋,而平時(shí),他總是得意洋洋地穿著上好的棕色粗呢衣。家里有一個(gè)四十多歲的女管家,一個(gè)不到二十歲的外甥女,還有一個(gè)能種地、能采購(gòu)的小伙子,為他備馬、修剪樹(shù)枝。

25、《布萊頓·諾克》:黑爾抵達(dá)布萊頓還不到三個(gè)小時(shí),就知道他們要謀殺他。

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇二

今天,媽媽死了。也許是昨天,我不知道。

——查爾斯·狄更斯(charlesjohnhuffamdickens)。

這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代;。

這是智慧的年代,也是愚蠢的年代;。

這是信仰的時(shí)期,也是懷疑的時(shí)期;。

這是光明的季節(jié),也是黑暗的季節(jié);。

這是希望的春天,也是失望的冬天;。

大伙兒面前應(yīng)有盡有,大伙兒面前一無(wú)所有;。

大伙兒正在直登天堂,大伙兒正在直落地獄;。

——列夫·托爾斯泰。

“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸?!?/p>

——卡夫卡。

“一天早晨,格里高爾薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)?!?/p>

——弗·司各特·菲茨杰拉德。

“我年紀(jì)還輕、閱歷不深的時(shí)候,我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話,我至今還念念不忘?!糠昴阆胍u(píng)任何人的時(shí)候,’他對(duì)我說(shuō),‘你就記住,這個(gè)世界上所有的人,并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件?!?/p>

——海明威。

“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚(yú)的老人,至今已去了八十四天,一條魚(yú)也沒(méi)逮住?!?/p>

——米蘭·昆德拉。

“尼采常常與哲學(xué)家們糾纏一個(gè)神秘的“眾劫回歸”觀:想想我們經(jīng)歷過(guò)的事情吧,想想它們重演如昨,甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”

——高行健。

“你坐的是長(zhǎng)途公共汽車(chē),那破舊的車(chē)子,城市里淘汰下來(lái)的,在保養(yǎng)的極差的山區(qū)公上,路面到處坑坑,從早起顛簸了十二個(gè)小時(shí),來(lái)到這座南方山區(qū)的小縣城?!?/p>

洛麗塔,我的生命之光,我的欲望之火。我的罪惡,我的靈魂。洛一麗一塔:舌尖向上,分三步,從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔。

很多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前,準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí),馬孔多是個(gè)二十戶(hù)人家的村莊,一座座土房都蓋在河岸上,河水清澈,沿著遍布石頭的河床流去,河里的石頭光滑、潔白,活像史前的巨蛋。

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇三

1、《雙城記》:那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝?jiǎn)而言之,那時(shí)跟現(xiàn)在非常相像,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容同的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好,是最高級(jí)的;說(shuō)它不好,也是最高級(jí)的。

2、《百年孤獨(dú)》:很多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前,準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí),馬孔多是個(gè)二十戶(hù)人家的村莊,一座座土房都蓋在河岸上,河水清澈,沿著遍布石頭的河床流去,河里的石頭光滑、潔白,活像史前的巨蛋。

3、《茶花女》:我認(rèn)為只有深刻地研究過(guò)人,才能創(chuàng)造出人物,如同只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)了一種語(yǔ)言才能講它一樣。

4、《我的名字叫紅》:如今我已是一個(gè)死人,成了一具躺在井底的死尸。

5?!逗魢[山莊》:18。我剛剛拜訪過(guò)我的`房東回來(lái)就是那個(gè)將要給我惹麻煩的孤獨(dú)的鄰居。

6、《日瓦戈醫(yī)生》:他們走著,不停地走,一面唱著《永志不忘》,歌聲休止的時(shí)候,人們的腳步、馬蹄和微風(fēng)仿佛接替著唱起這支哀悼的歌。

7、《局外人》:今天,媽媽死了。也許是昨天,我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào),說(shuō):母死。明日葬。專(zhuān)此通知。這說(shuō)明不了什么??赡苁亲蛱焖赖?。

8、《復(fù)活》:盡管好幾十萬(wàn)人聚居在一小塊地方,竭力把土地糟蹋得面目全非,盡管他們肆意把石頭砸進(jìn)地里,不讓花草樹(shù)木生長(zhǎng),盡管他們除盡剛出土的小草,把煤炭和石油燒得煙霧騰騰,盡管他們?yōu)E伐樹(shù)木,驅(qū)逐鳥(niǎo)獸,在城市里,春天畢竟還是春天。

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇四

我最近讀了一本書(shū),名叫《我的同桌是上帝》。雖然故事很有趣,但是有許多道理。其中有一個(gè)故事是這樣說(shuō)的:“上帝變成一個(gè)小學(xué)生目的`是尋求自由,條件是和同桌在一天內(nèi)成為朋友就可以獲得一年自由。于是上帝變成了一個(gè)叫尚弟的小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校??墒虑椴](méi)有順利進(jìn)行。

因?yàn)橥礼T離離的嫉妒,所以她認(rèn)為這位叫尚弟的同桌并不友好。沒(méi)有同意和他做朋友,上帝就失去了自由?!逼鋵?shí)我們?cè)谏钪幸惨粯?,媽媽爸爸總是讓我們學(xué)這學(xué)那,好像關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo),失去自由。上帝失去自由是因?yàn)轳T離離的嫉妒,在生活中也一樣,有很多同學(xué)嫉妒別人比自己好的地方,就會(huì)產(chǎn)生矛盾,我們不應(yīng)該計(jì)較這種小事。

我們雖然有時(shí)會(huì)失去自己的自由,但不能因?yàn)檫@而廢了自己的前途。不然就是黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲!所以我們一定要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),做一個(gè)對(duì)社會(huì),國(guó)家有用的人!在追求自由的同時(shí)不要忘了學(xué)習(xí),應(yīng)該和大家和平相處,共同努力學(xué)習(xí)!

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇五

《局外人》:

今天,媽媽死了,也許是昨天,我不知道。

《雙城記》。

——查爾斯·狄更斯(charlesjohnhuffamdickens)。

這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代;。

這是智慧的年代,也是愚蠢的年代;。

這是信仰的時(shí)期,也是懷疑的時(shí)期;。

這是光明的季節(jié),也是黑暗的季節(jié);。

這是希望的春天,也是失望的冬天;。

大伙兒面前應(yīng)有盡有,大伙兒面前一無(wú)所有;。

大伙兒正在直登天堂,大伙兒正在直落地獄;。

《安娜卡列尼娜》。

——列夫·托爾斯泰。

“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸?!?/p>

《變形記》。

——卡夫卡。

“一天早晨,格里高爾薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。”

《了不起的蓋茨比》。

——弗·司各特·菲茨杰拉德。

“我年紀(jì)還輕、閱歷不深的時(shí)候,我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話,我至今還念念不忘,

‘每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候,’他對(duì)我說(shuō),‘你就記住,這個(gè)世界上所有的人,并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件?!?/p>

《老人與?!贰?/p>

——海明威。

“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚(yú)的老人,至今已去了八十四天,一條魚(yú)也沒(méi)逮住?!?/p>

《生命中不能承受之輕》。

——米蘭·昆德拉。

“尼采常常與哲學(xué)家們糾纏一個(gè)神秘的“眾劫回歸”觀:想想我們經(jīng)歷過(guò)的事情吧,想想它們重演如昨,甚至重演本身無(wú)休無(wú)止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”

《靈山》。

——高行健。

“你坐的是長(zhǎng)途公共汽車(chē),那破舊的車(chē)子,城市里淘汰下來(lái)的,在保養(yǎng)的.極差的山區(qū)公上,路面到處坑坑,從早起顛簸了十二個(gè)小時(shí),來(lái)到這座南方山區(qū)的小縣城。”

《洛麗塔》:

洛麗塔,我的生命之光,我的欲望之火。我的罪惡,我的靈魂。洛一麗一塔:舌尖向上,分三步,從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔。

《百年孤獨(dú)》:

很多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前,準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí),馬孔多是個(gè)二十戶(hù)人家的村莊,一座座土房都蓋在河岸上,河水清澈,沿著遍布石頭的河床流去,河里的石頭光滑、潔白,活像史前的巨蛋。

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇六

站在亭臺(tái)上,向南望去,只見(jiàn)那正陽(yáng)門(mén)兩側(cè),如同春筍般地拔地而起的幾十幢大廈,給這古城增添了嶄新氣派;向東望去,一切在陽(yáng)光里更顯得柔和透明;向西望去,那瓊島上的白塔,經(jīng)歷了地球震動(dòng)的一場(chǎng)小小劫難,又昂首藍(lán)天,而且素潔如玉;再回身向北看去,那鼓樓和它身后的鐘樓,如今雖默默據(jù)守在那里,卻難免讓人聯(lián)想到幾百年間那晨鐘暮鼓是怎樣標(biāo)志著孤獨(dú)每天的生活節(jié)奏的;而鐘鼓樓背后,那橫臥天際的燕山余脈,藍(lán)瑩瑩的,宛如這古城的一帶屏障。

賞析:作者立足于萬(wàn)春亭,向四方的觀察方位的轉(zhuǎn)換,十分清楚,其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的遠(yuǎn)近。此外寫(xiě)鐘鼓樓背后的燕山余脈,由遠(yuǎn)而近,景物的組合錯(cuò)落有致,層次清晰。

2、郁達(dá)夫《故都的秋》。

在北平即使不出門(mén)去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來(lái)住著,早晨起來(lái),泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看的到很高很高碧綠的天色,聽(tīng)的到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽?;ǖ乃{(lán)朵,自然而然也能夠感覺(jué)到十分的秋意。

3、碧野《天山景物記》。

遠(yuǎn)望天山,美麗多姿,那長(zhǎng)年的積雪高插云霄群峰,像集體起舞時(shí)的維吾爾少女的珠冠,銀光閃閃;那富于色彩的連綿不斷的山巒,像孔雀開(kāi)屏,艷麗迷人。

賞析:這是一幅遠(yuǎn)看圖。作者用“珠冠”“孔雀開(kāi)屏”兩個(gè)比喻從色彩和形狀上點(diǎn)明了天山的特點(diǎn)。在加上“銀光閃閃”“艷麗迷人”等詞語(yǔ)的形容,整個(gè)畫(huà)面洋溢著幸福安祥的氣氛。

4、心靈的房間,不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心,會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,開(kāi)心的,不開(kāi)心的,都在心里安家落戶(hù)。心里的事情一多,就會(huì)變得雜亂無(wú)序,然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會(huì)使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無(wú)謂的痛苦扔掉,快樂(lè)就有了更多更大的空間。

賞析:人,只有量力而行,該放就放,當(dāng)止則止,才能在輕松快樂(lè)的節(jié)奏中,收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

5、苦樂(lè)全憑自已判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生,并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿(mǎn)足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,或高官厚祿。

賞析:你的愛(ài)好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園,有自已所樂(lè)于安享的花花世界。

6、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀,人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的魅力。

賞析:微笑著彈奏從容的弦樂(lè),去面對(duì)挫折,去接受幸福,去品味孤獨(dú),去戰(zhàn)勝憂(yōu)傷。

7、承受幸福。幸福需要享受,但有時(shí)候,幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候,人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi),從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對(duì)一壇陳年老酒,一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,只有細(xì)品慢咂,才會(huì)品出真正的香醇甜美。

賞析:人生是一種承受,需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè),支撐家庭,甚至支撐起整個(gè)社會(huì),有支撐就一定會(huì)有承受,支撐起多少重量,就要承受多大壓力。

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇七

人最寶貴的是生命.生命每個(gè)人只有一次.人的一生也應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已貢獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng).”人應(yīng)當(dāng)趕緊地,充分的生活,因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命.

《童年》。

“唉,你們這些人啊……!”他常常這樣忽如其來(lái)地嘆氣,也不知在感嘆什么.“人啊……”的尾音總是被他拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的.

茨岡臉色紅紅地走到廚房中間,像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來(lái):兩手高高揚(yáng)起,腳步快得讓人難以分辨,襯衫抖動(dòng)著,像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝.他放縱地舞著,仿佛打開(kāi)門(mén)讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟著他顫動(dòng)起來(lái).

《紅樓夢(mèng)》。

陋室空堂,當(dāng)年笏滿(mǎn)床;衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng).蛛絲兒結(jié)滿(mǎn)雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上.說(shuō)什么脂正濃、粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦.金滿(mǎn)箱,銀滿(mǎn)箱,展眼乞丐人皆謗.正嘆他人命不長(zhǎng),那知自己歸來(lái)喪!訓(xùn)有方,保不定日后作強(qiáng)梁.擇膏粱,誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷杠;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng):亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng).甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!

《三國(guó)演義》。

白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng).

一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中.

《簡(jiǎn)愛(ài)》。

我曾那么愛(ài)羅切斯特先生,還幾乎把他當(dāng)成了上帝.雖然現(xiàn)在我也不認(rèn)為他是邪惡的.但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開(kāi)他.對(duì)我來(lái)說(shuō)他已不是過(guò)去的他,也不是我想象中的他了.我的愛(ài)情已失去,我的希望已破滅.我昏昏沉沉的躺在床上,只想死去.黑暗慢慢把我包圍起來(lái).

如果上帝賜予我財(cái)富和美貌,我會(huì)使你難以離開(kāi)我,就像現(xiàn)在我難以離開(kāi)你.上帝沒(méi)有這么做,而我們的靈魂是平等的,就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?站在上帝腳下,彼此平等—本來(lái)就如此!

《復(fù)活》。

我們活在世界上抱著一種荒謬的信念,以為我們自己就是生活的主人,人生在世就是為了享樂(lè).這顯然是荒謬的.要知道,既然我們被派到世界上來(lái),那是出于某人的意志,為了達(dá)到某種目的.可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂(lè).顯然,我們不會(huì)有好下場(chǎng),就像那不執(zhí)行園主意志的園戶(hù)那樣.主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里.只要人們執(zhí)行那些戒律,人間就會(huì)建立起天堂,人們就能獲得至高無(wú)上的幸福.

交友不是打獵,獵物的學(xué)歷、身高和年齡,對(duì)一個(gè)交往者來(lái)說(shuō),實(shí)在不必太注意.放松身心,不存目的,不刻意尋找一個(gè)投訴的對(duì)象,那份自在和愉快必定是不同的,所謂“無(wú)為而治”的道理,就在這句話里面了.如果能和自己做好朋友,這才最是自由.這種朋友,可進(jìn)可出,若即若離,可愛(ài)可怨,可聚而不會(huì)散,才是最天長(zhǎng)地久的一種好朋友.

《魯濱遜漂流記》。

風(fēng)聲呼嘯,波濤洶涌,雖然風(fēng)浪還未大到后來(lái)讓我司空見(jiàn)慣的那種,但也比我?guī)滋旌罂吹降囊〉枚?不過(guò),這已足以叫我這個(gè)初涉海上的年輕水手嚇破苦膽.我默默地等待著每一層涌浪將我們吞噬.當(dāng)船跌入浪谷,我總以為再也不會(huì)漂出水面.陷入極度恐懼之中的我指天發(fā)誓,如果這一次上帝垂簾讓我偷生,如果讓我偷生,如果我能再次踏上干燥的陸地,我保證回家,決不回頭,在我有生之年再也不登船出海.我一定聽(tīng)從父親的忠告,再也不走這條自取滅亡的道路.

《人性的弱點(diǎn)》。

如欲采蜜,勿僦蜂房.

盡量去了解別人,而不要用責(zé)罵的方式;盡量設(shè)身處地地去想——他們?yōu)槭裁匆@樣做.這比起批評(píng)責(zé)怪要有益有趣得多,而且讓人心生同情,忍耐和仁慈.

《西游記》。

巖前古廟枕寒流,落目荒煙鎖廢丘.白鶴叢中深歲月,綠蕪臺(tái)下自春秋.

竹搖青佩疑聞?wù)Z,鳥(niǎo)弄余音似訴愁.雞犬不通人跡少,閑花野蔓繞墻頭.

《海底兩萬(wàn)里》。

這真是一片奇妙又少見(jiàn)的海底森林,生長(zhǎng)的都是高大的木本植物,小樹(shù)上叢生的枝權(quán)都筆直伸向洋面.沒(méi)有技條,沒(méi)有葉脈,像鐵桿一樣.在這像溫帶樹(shù)林一般高大的各種不同的灌木中間,遍地生長(zhǎng)著帶有生動(dòng)花朵的各色珊瑚.美麗極了!

《名人傳》。

人生是艱苦的,再不甘于平庸的人,那是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗,往往是悲慘的,沒(méi)有光華的,沒(méi)有幸福的,在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng).

《朝花夕拾》。

生命的美麗,永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗,是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中.

《駱駝祥子》。

不知道是往前走呢,還是已經(jīng)站住了,心中只覺(jué)得一浪一浪的波動(dòng),似一片波動(dòng)的黑海,黑暗與心接成一氣,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口風(fēng)哽住,往下連咽了好幾口氣.

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇八

2、人們往往只相信他們?cè)敢庀嘈诺氖隆杜f歡如夢(mèng)》。

3、凡事想別人感激,那是必然要失望的?!豆蕡@》。

4、感情有理智根本無(wú)法理解的理由?!对铝梁土闶俊?。

5、哭要一個(gè)人躲著哭,笑呢全世界陪你笑——《愛(ài)情之死》。

6、我從沒(méi)有愛(ài)過(guò)這世界,它對(duì)我也一樣。——《拜倫詩(shī)選》。

7、能夠哭就好,哭是開(kāi)始痊愈的象征?!督^對(duì)是個(gè)夢(mèng)》。

8、昨晚,我夢(mèng)見(jiàn)自己又回到了曼陀麗莊園?!逗麎?mèng)》。

9、我在女人跟前經(jīng)常失敗,就是由于我太愛(ài)她們了?!稇曰阡洝?。

10、就投機(jī)鉆營(yíng)來(lái)說(shuō),世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)法比擬的?!端阑觎`》。

11、認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。——《隨筆集》。

12、有能力的人影響別人,沒(méi)能力的一群受人影響。——《喜寶》。

13、生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題?!豆废鎏亍?。

14、我聽(tīng)見(jiàn)美洲在歌唱,我聽(tīng)見(jiàn)各種不同的頌歌?!恫萑~集》。

15、愛(ài)情應(yīng)該給人一種自由感,而不是囚禁感。——《兒子與情人》。

16、無(wú)論做什么,記得為自己而做,那就毫無(wú)怨言——《流金歲月》。

17、只要你是天鵝蛋就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)也沒(méi)什么關(guān)系?!栋餐缴挕?。

18、一個(gè)人只要有意志力,就能超越他的環(huán)境?!恶R丁·伊登》。

19、盲目可以增加你的勇氣,因?yàn)槟銦o(wú)法看到危險(xiǎn)——《格列佛游記》。

20、寬宏大量,是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒?!栋屠枋ツ冈骸?。

21、起來(lái),饑寒交迫的奴隸!起來(lái),全世界受苦的人!——《國(guó)際歌》。

22、在金錢(qián)與愛(ài)情面前賣(mài)弄自尊,是最愚蠢的事?!段业那鞍肷贰?/p>

24、開(kāi)發(fā)人類(lèi)智力的礦藏是少不了要由患難來(lái)促成的?!痘壬讲簟?。

25、不要向井里吐痰,也許你還會(huì)來(lái)喝井里的水?!鹅o靜的頓河》。

27、神要是公然去跟人作對(duì),那是任何人都難以對(duì)付的?!逗神R史詩(shī)》。

28、愛(ài)一個(gè)人決不瀟灑,為自己留了后步的,也就不是愛(ài)——《星之碎片》。

29、善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識(shí)到有一條正途。——《浮士德》。

30、水里照出的是自己的臉,內(nèi)心反映的是自己的為人?!妒ソ?jīng)·舊約》。

31、幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同?!栋材?卡列尼娜》。

33、人生短短數(shù)十載,最要緊是滿(mǎn)足自己,不是討好他人?!睹利愋率澜纭贰?/p>

34、站在痛苦之外規(guī)勸受苦的人,是件很容易的事?!侗豢`的普羅米修斯》。

35、凡是有甜美的鳥(niǎo)歌唱的地方,也都有毒蛇嘶嘶地叫。——《德伯家的苔絲》。

36、何必向不值得的人證明什么,生活得更好,乃是為你自己。——《忽而今夏》。

37、上天讓我們習(xí)慣各種事物,就是用它來(lái)代替幸福。——《葉甫蓋尼·奧涅金》。

38、不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,快樂(lè)地飛來(lái)飛去?!杜r怠贰?/p>

39、失去的東西,其實(shí)從來(lái)未曾真正地屬于你,也不必惋惜?!睹倒宓墓适隆?。

40、當(dāng)然,行是行的,這固然很好,可是千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)啊?!短字腥恕贰?/p>

41、往上爬吧,多撈錢(qián)吧,進(jìn)入上層社會(huì),那里準(zhǔn)備好了一切?!睹绹?guó)的悲劇》。

42、自己的行為最惹人恥笑的人,卻永遠(yuǎn)是最先去說(shuō)別人壞話的人?!秱尉印贰?/p>

43、歷史喜愛(ài)英勇豪邁的事跡,同時(shí)也譴責(zé)這種事跡所造成的后果。——《神秘島》。

44、我們和不相投的人保持距離,又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故,但是最諳世故、最會(huì)做人的同樣也遭非議。(楊絳《我們仨》)。

45、強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心,而從來(lái)不能叫他們回心轉(zhuǎn)意?!蛾幹\與愛(ài)情》。

46、能夠說(shuō)出的委屈,便不算委屈;能夠搶走的愛(ài)人,便不算愛(ài)人?!堕_(kāi)到荼蘼》。

47、誰(shuí)都可能出個(gè)錯(cuò)兒,你在一件事上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)?!逗帽鴰浛藲v險(xiǎn)記》。

48、你瞧,桑丘·潘沙朋友,那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人?!短谩ぜX德》。

49、一個(gè)人哪怕只生活過(guò)一天,也可以毫無(wú)困難地在監(jiān)獄里過(guò)上一百年。——《局外人》。

50、也許一個(gè)人在真正無(wú)可奈何的時(shí)候,除了微笑,也只好微笑了。——《家明與玫瑰》。

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇九

現(xiàn)在我住在波勒茲別墅,這里找不到一點(diǎn)兒灰塵,也沒(méi)有一件東西擺得不是地方,除了我們,這里再?zèng)]有別人,我們死了。(《北回歸線》)。

艷陽(yáng)高升,原野上的朝露很快便了無(wú)痕跡。源氏痛感人生如夢(mèng),像朝露一般,愈加萬(wàn)念俱灰。(《源氏物語(yǔ)》)。

當(dāng)格里高?薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。(《變形記》)。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí),它蓋住了夢(mèng)想,與它混為一體,如同兩個(gè)同樣的圖形重迭起來(lái)合而為一一樣。(《追憶似水年華》)。

人與人之間,最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)。

現(xiàn)在我說(shuō)的您要特別注意聽(tīng):在別人心中存在的人,就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身,才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴(lài)以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西,這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫(yī)生》)。

美德猶如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。(《培根論說(shuō)文集》)。

親愛(ài)的艾妮斯,我出國(guó),為了愛(ài)你,我留在國(guó)外,為了愛(ài)你,我回國(guó),也是為了愛(ài)你!(《戴維?科波菲爾》)。

強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心,而從來(lái)不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。(《陰謀與愛(ài)情》)。

在各種事物的常理中,愛(ài)情是無(wú)法改變和阻擋的,因?yàn)榫捅拘远裕瑦?ài)只會(huì)自行消亡,任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。(《十日談》)。

只要你是天鵝蛋,就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。(《安徒生童話》)。

就投機(jī)鉆營(yíng)來(lái)說(shuō),世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)可比擬的。(《死魂靈》)。

誰(shuí)都可能出個(gè)錯(cuò)兒,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)。(《好兵帥克歷險(xiǎn)記》)。

我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切,毫無(wú)防備,就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身,那生活有什么價(jià)值呢?(《生命中不能承受之輕》)。

他發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)行為的一大法則,自己還不知道——那就是,為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情,只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。(《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》)。

對(duì)有信仰的人,死是永生之門(mén)。(《失樂(lè)園》)。

有一個(gè)傳說(shuō),說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒,它一生只唱一次,那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。(《荊棘鳥(niǎo)》)。

離開(kāi)一輩子后,他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大,他一直是那個(gè)地方的目擊者。(《尤利西斯》)。

同上帝保持聯(lián)系是一碼事,他們都贊同這一點(diǎn),但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規(guī)》)。

在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里,人人都是平等的,但是當(dāng)太陽(yáng)升起,生存的斗爭(zhēng)重新開(kāi)始時(shí),人與人之間又是多么的'不平等。(《總統(tǒng)先生》)。

開(kāi)發(fā)人類(lèi)智力的礦藏是少不了要由患難來(lái)促成的。(《基度山伯爵》)。

離你越近的地方,路途越遠(yuǎn);最簡(jiǎn)單的音調(diào),需要最艱苦的練習(xí)。(《泰戈?duì)栐?shī)選》)。

悲傷使人格外敏銳。(《約翰?克里斯朵夫》。

我在女人跟前經(jīng)常失敗,就是由于我太愛(ài)她們了。(《懺悔錄》)。

她睜大一雙絕望的眼睛,觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣,在霧蒙蒙的天邊,遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)。

我聽(tīng)見(jiàn)美洲在歌唱,我聽(tīng)見(jiàn)各種不同的頌歌。(《草葉集》)。

倘若你能使你的心時(shí)常贊嘆日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂(lè),你要承受你心天的季候,如同你常常承受從田野上度過(guò)的四時(shí)。(《先知》)。

現(xiàn)在我住在波勒茲別墅,這里找不到一點(diǎn)兒灰塵,也沒(méi)有一件東西擺得不是地方,除了我們,這里再?zèng)]有別人,我們死了。(《北回歸線》)。

艷陽(yáng)高升,原野上的朝露很快便了無(wú)痕跡。源氏痛感人生如夢(mèng),像朝露一般,愈加萬(wàn)念俱灰。(《源氏物語(yǔ)》)初三的學(xué)生為了中考語(yǔ)文及作文都在四處搜集素材,為了方便同學(xué)們學(xué)習(xí),小編在這里幫大家整理了部分名著,供大家學(xué)習(xí)。

當(dāng)格里高?薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。(《變形記》)。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí),它蓋住了夢(mèng)想,與它混為一體,如同兩個(gè)同樣的圖形重迭起來(lái)合而為一一樣。(《追憶似水年華》)。

人與人之間,最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)。

現(xiàn)在我說(shuō)的您要特別注意聽(tīng):在別人心中存在的人,就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身,才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴(lài)以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西,這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫(yī)生》)。

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十

1、只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗,才會(huì)看見(jiàn)心靈的寶藏;只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗,才會(huì)看見(jiàn)門(mén)外清明的風(fēng)景;只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗,人間的繁花滿(mǎn)樹(shù)與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來(lái);只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗,我們才能坦然勇敢走出門(mén)去,一步一步走向光明的所在。

2、上帝對(duì)每個(gè)人都是很公平的,沒(méi)有生來(lái)就完美的人,也沒(méi)有生來(lái)就什么也做不成的人,這都要看自己努不努力,一個(gè)人的成功與否,不是金錢(qián)什么的可以確定的,而是要看自己,金錢(qián)幫得了一時(shí),但是幫不了一世。這也是一個(gè)真理。金錢(qián)雖然能買(mǎi)來(lái)虛假的榮譽(yù),當(dāng)這個(gè)人的金錢(qián)耗盡而自己又無(wú)法掙到更多的金錢(qián)時(shí)。他的榮譽(yù)就會(huì)煙飛云散。

3、幸福在身邊,依然不知足,深夜里不知疲倦的修改著你我既定的命運(yùn),卻不能撥動(dòng)歷史的輪盤(pán),你我終究會(huì)陌路,對(duì)嗎?我不信。

4、人的一生要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的坎坷和狂風(fēng)暴雨,是什么讓我們?cè)谌绱死щy路途上堅(jiān)持下去?是微笑。有時(shí)侯一個(gè)微笑可以讓一個(gè)信心墜入谷底的人重新回復(fù)信心。

6、有淚潸然而落。濺在菩提葉上。棄爾去者昨日之日不可留,亂爾心者今日之日多煩憂(yōu),你這又何苦呢?佛道。世間種種,如鏡花水月,可憐汝竟參不透。

7、人生,就要闖出一條路來(lái)!為了事業(yè),為了奮斗的人生,盡管失去許多,但有失必有得!而得到的往往會(huì)比失去的更重要,它是人生的價(jià)值與意義。

8、相信愛(ài),不要相信愛(ài)情,愛(ài)是瞬間的美,情是永恒的痛,燦若煙花,稍縱即逝,那一刻,我知道,我錯(cuò)了。

9、母愛(ài)是迷惘時(shí)苦口婆心的規(guī)勸;母愛(ài)是遠(yuǎn)行時(shí)一聲殷切的叮嚀;母愛(ài)是孤苦無(wú)助時(shí)慈祥的微笑。

10、人的一生中,都要經(jīng)歷很多件事。其中,不乏失敗的事。面對(duì)失敗,不同的人會(huì)有不同的態(tài)度。有些人一聽(tīng)說(shuō)做什么事失敗了,馬上就一蹶不振,整天自暴自棄;而另一些人則不同,面對(duì)失敗,他們總會(huì)積極的尋找失敗的原因,重頭再來(lái)。

13、在人的一生中,可貴的是勇于承受世間最美的東西如愛(ài)情、親情、責(zé)任等??杀氖菭?zhēng)著搶著去承受不應(yīng)承受的東西,比如過(guò)分的私情、私欲。每當(dāng)你往自己的簍子里多扔一塊小石子,你的脊背就不得不因此彎曲一次,最終簍子里的重量讓你只能匍匐于地,過(guò)完庸俗的甚至可鄙的一生,私欲就成了你唯一能為自己寫(xiě)下的墓志銘。

14、在人生路上,我們要不斷學(xué)習(xí)自省,學(xué)習(xí)自我約束,學(xué)習(xí)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。規(guī)則陪伴我們成長(zhǎng),幫助我們進(jìn)步。同學(xué)們,人的一生只有三天:昨天,今天和明天。昨天已留給記憶,明天將交給夢(mèng)想,你所能把握的,就只有今天!讓我們好好珍惜今天這美好的學(xué)習(xí)時(shí)光吧!“莫等閑,白了少年頭,空悲切”。

15、飛機(jī)的聲音從云層中竄出,抬頭望去碧藍(lán)的天空一望無(wú)垠在云層中間有個(gè)銀白色的小亮點(diǎn)閃閃發(fā)光,亮點(diǎn)越來(lái)越大伴隨著尾部的一縷白煙天空中傳來(lái)巨大的轟鳴聲。那是一架飛豹!引擎聲震耳欲聾的傳來(lái)好像要把天空撕裂一樣又像天上響著一道持續(xù)不斷的悶雷,轟隆隆街道上人們駐足。

16、選擇自信,就是選擇豁達(dá)坦然,就是選擇在名利面前巋然不動(dòng),就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸,撐開(kāi)自信的帆破流向前,展示搏擊的風(fēng)采。

17、愛(ài)情是一種讓人沉迷,緊張的幸福。她找過(guò)我,我竟然有所猶豫,忘記了遍體鱗傷的軌跡。我以為你不愛(ài)我,我以為你是與我一樣的感受只是欲求新歡忘記。那時(shí)起我們變得疏遠(yuǎn),變得遙不可及。我如今無(wú)法言語(yǔ)當(dāng)時(shí)你哭泣時(shí)的樣子。

18、成功不是衡量人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn),比成功更重要的是,一個(gè)人要擁有內(nèi)在的豐富,有自己的興趣,性情,特點(diǎn),有自己喜歡做的事。只要你有自己正真喜歡做的事,你就會(huì)在任何情況下都感到充實(shí)和踏實(shí)。那些僅僅追求外在成功的人不會(huì)懂得什么才是成功的內(nèi)涵。

19、猛然間,抬頭,我看見(jiàn)窗外的那兩棵樹(shù)。大的那棵杉樹(shù)在風(fēng)雨中依然屹立不動(dòng)。它的樹(shù)干是如此粗壯,樹(shù)葉也是如此茂密。它根本沒(méi)把風(fēng)雨看在眼里,還是挺著腰桿奮力向高空伸展。小的那棵不知名的小樹(shù),雖時(shí)不時(shí)地被風(fēng)吹彎了腰,稀稀拉拉的樹(shù)葉在風(fēng)雨中搖曳著,瑟縮著;但又靠自己直了起來(lái),彎彎直直就這么與風(fēng)雨搏擊著。

20、再繁華的落筆也不能盡數(shù)表達(dá)此刻似澎湃,似思念的心音。感覺(jué)我們是很老的朋友,至少我一直是我,至少我沒(méi)什么改變。

21、人生彎彎曲曲水,世事重重疊疊山。熱情去奔跑,去超越,然后才能拾掇失意后的坦然,挫折后的不屈,困苦艱難后的從容。

22、湖的周?chē)沁B綿不斷的山峰。湖水碧綠,清澈見(jiàn)底。無(wú)風(fēng)的時(shí)候,水平如鏡,朵朵白云,青青山影倒映于湖面,山光水色,融為一體。大大小小的魚(yú)兒在水中穿梭,好像是在崇白云之間游動(dòng),使人仿佛置身于仙境。

24、生命中的過(guò)客,來(lái)來(lái)往往。有人在此駐足,觀望,之后離去。偶爾路過(guò),只如落鴻一瞥,何枝可依?繼續(xù)尋找朝南的枝椏。不是不喜歡熱鬧,之后的落寞,屬于自己。不是不留戀真情,失去后的空白,無(wú)法填補(bǔ)。曾經(jīng)的,我會(huì)珍惜;擁有的,更需把握。遺忘的,不必拾起;傷害的,無(wú)需銘記。

25、在這個(gè)陽(yáng)光細(xì)碎又悠長(zhǎng)的午后,飲一杯淺淡的清茶,聽(tīng)一曲佛咒純音樂(lè),再細(xì)讀自己的文字,淡淡的溫暖與素凈的情懷在心間縈繞。

26、缺角的月亮雖然沒(méi)有耀眼的光輝,但卻同樣可以把清柔的光芒撒滿(mǎn)人間;清澈的溪流雖然沒(méi)有容納百川的胸懷,但卻同樣可以讓溪邊的小花搖曳生姿。世上沒(méi)有十全十美的事情,有時(shí)候缺陷也可以成為一種美,仍可以放射出光彩。

27、生容易,活容易,生活不容易。人生就是生活的過(guò)程。哪能沒(méi)有風(fēng)、沒(méi)有雨?正是因?yàn)橛辛孙L(fēng)雨的洗禮才能看見(jiàn)斑斕的彩虹;有了失敗的痛苦才會(huì)嘗到成功的喜悅。

28、別在樹(shù)下徘徊,別在雨中沉思,別在黑暗中落淚。向前看,不要回頭,只要你勇于面對(duì)抬起頭來(lái),就會(huì)發(fā)現(xiàn),分?jǐn)?shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看,還有一片明亮的天,不會(huì)使人感到彷徨。

29、走過(guò)那么多的'路,遇見(jiàn)形形**的人,才發(fā)現(xiàn)世界上的人好壞各一半,你會(huì)遇到對(duì)你微笑或給你幫助的好人,也會(huì)遇見(jiàn)無(wú)聊甚至小偷的壞人時(shí)間推移,你也會(huì)發(fā)現(xiàn)人心難測(cè),彼此之間是有隔閡的,惟有那些曾經(jīng)一起奮斗,一起成長(zhǎng)的人才最真,而有些人看似親密無(wú)間,一旦觸及本身利益就變得陌生的可怕時(shí)光可以帶走很多東西,唯有最真的那份友誼距離無(wú)法阻斷,時(shí)光也無(wú)法沖淡。

30、一個(gè)人之所以沒(méi)取得成功,是因?yàn)樗粔蚯趭^,不過(guò)堅(jiān)持,愛(ài)因斯坦,曾經(jīng)說(shuō)過(guò),百分之一的智慧加上百分之九十九勤奮才等于天才,愛(ài)因斯坦還說(shuō)過(guò),興趣是最好的老師,人生就只有幾十年的光陰,要是你在這幾十年中,連自己的夢(mèng)想都不敢追求,那你就等于沒(méi)來(lái)過(guò)這世界。

31、在意,所以依戀,失去,才想起珍惜。那搖曳的紅花,嬌艷千般,那起舞的柔柳,風(fēng)情萬(wàn)種,在眼前,在身邊,又何曾在心里?牽手時(shí),噓寒送暖尋常事,再堪首,顰眉含笑夢(mèng)中人,痛憾,更是愴傷。

32、親情能照亮人的生命,使前行道路鋪滿(mǎn)鮮花;它是一種堅(jiān)定的信念,一種執(zhí)著的本能,即使身無(wú)分文,親情依然存在。

33、信念的力量在于即使身處逆境,亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆;信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn),亦能召喚你鼓起生活的勇氣;信念的偉大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心靈。

34、寬容如水。寬容,即原諒他人的過(guò)錯(cuò),不耿耿于懷,不錙銖必較,和和氣氣,做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔,在遇到矛盾時(shí),往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉,款款抹去彼此一時(shí)的敵視,使人冷靜、清醒。

36、在雪花的世界里,依舊思念著那些瘋狂的雨的世界里的溫醉,你給的迷迷蒙蒙的溫醉,這樣的雪花的世界里一樣可以感受到你的存在,就像雨夜里的滴呢一樣上演。

37、在現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)別人遇到困難時(shí),很多人都清楚自己該怎么做,可是做與不做是兩回事,很多人都猶豫了,退縮了。無(wú)論大事或小事,只要你力所能及地幫助別人,你的舉手之勞都會(huì)得到別人的感激,你越是幫助別人受到的感激也越多。

38、生活如海,寬容作舟,泛舟于海,方知海之寬闊;生活如山,寬容為徑,循徑登山,方知山之高大;生活如歌,寬容是曲,和曲而歌,方知歌之動(dòng)聽(tīng)。

40、真正的成功是把自己喜歡做的事做好,盡量做得完美,讓自己滿(mǎn)意。如此感到喜悅,才是不摻雜任何東西純粹的成功。這個(gè)意義上的成功已經(jīng)超越于社會(huì)的評(píng)價(jià),而人生最珍貴的最美好的恰恰在這其中。

41、人們?cè)谕瑯拥臅r(shí)間里奔跑,錯(cuò)過(guò)了桃花送走雪花春風(fēng)喚醒田蛙的春,錯(cuò)過(guò)了浪花裂開(kāi)心花荷蓋展開(kāi)青霞的夏,錯(cuò)過(guò)了稻禾沾滿(mǎn)金露樹(shù)木寄走一封封枯葉的秋,錯(cuò)過(guò)了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。

42、俗話說(shuō):“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓?!鄙钐幪幮枰?guī)則。人們遵守規(guī)則,生活才會(huì)有秩序,否則就會(huì)亂成一鍋粥。規(guī)則是為了保證我們?cè)诹己玫沫h(huán)境中快樂(lè)地學(xué)習(xí)、健康地成長(zhǎng),學(xué)校制定了各種紀(jì)律和行為規(guī)范。這些校紀(jì)校規(guī)就像校園里的“紅綠燈”,時(shí)刻提醒我們注意自己的言行。

43、有了執(zhí)著,生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天;有了執(zhí)著,孤單可以演繹成一排鴻雁;有了執(zhí)著,歡樂(lè)可以綻放成滿(mǎn)圓的鮮花。

44、看,靜美的雨花石吐露著千年的玲瓏心事,聽(tīng),十月的秋雨任性地飛揚(yáng)著小小的純真夢(mèng)想,吻著恬淡的花香,仿佛是朵朵花兒的守望,還有你嘴角上上揚(yáng)的一抹芬芳,疊成一朵淡淡蘭花的憂(yōu)傷。

45、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,青山綠水,良田萬(wàn)頃的春景時(shí),一定會(huì)陶醉其中;當(dāng)你面對(duì)如金似銀,碩果累累的金秋季節(jié)時(shí),一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過(guò),那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿,那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。

47、這條路,有山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還的樂(lè)趣;有綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜的美麗;有一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)的清秀。更重要的是這條路上還有我與母親,在同一輛車(chē)上,母子倆說(shuō)說(shuō)笑笑,早已成一道風(fēng)景。

48、若能掬起一捧月光,我選擇最柔和的;若能采來(lái)香山紅葉,我選擇最艷麗的;若能摘下滿(mǎn)天星辰,我選擇最明亮的。也許你會(huì)說(shuō),我的選擇不是最好,但我的選擇,我相信。

49、你用母愛(ài)哺育了我的魂魄和軀體,你的乳汁是我思緒的源泉,你的眼神維系著我的生命之舟。擁有你仿佛載著陽(yáng)光,不管到哪里都是晴天。擁有你是我的幸福,感謝這一路上你的陪伴,感謝你,我的母親,你是我最初的力量。

50、縱算水盡山窮,葉落成空,那老去的年華依舊可以風(fēng)姿萬(wàn)種??v算歲月朦朧,天涯西東,依然可以覓尋當(dāng)年遺落的影蹤。忽然間紅塵夢(mèng)醒,又是一場(chǎng)盛宴散去。將萬(wàn)千心事寄放天涯的年齡早已過(guò)去,那份年少時(shí)的沖動(dòng),也被歲月消磨得蕩然無(wú)存。早已擦肩而過(guò)的何必追憶,反反復(fù)復(fù),終究還是和昨天告了別。

51、當(dāng)愛(ài)迪生為尋找合適的燈芯失敗了上千次后,他仍沒(méi)有放棄。于是有人嘲諷他,而他卻風(fēng)趣地說(shuō)道:“至少我也收獲了一千多根失敗的燈芯!”愛(ài)迪生換了一種角度回答,既消除了自己的尷尬,又緩和了氣氛,也使人們看到了他的良好心態(tài)。因而,換一種角度,便是一種豁達(dá)。

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十一

離開(kāi)一輩子后,他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大,他一直是那個(gè)地方的目擊者。(《尤利西斯》)。

同上帝保持聯(lián)系是一碼事,他們都贊同這一點(diǎn),但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規(guī)》)。

在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里,人人都是平等的,但是當(dāng)太陽(yáng)升起,生存的斗爭(zhēng)重新開(kāi)始時(shí),人與人之間又是多么的不平等。(《總統(tǒng)先生》)。

開(kāi)發(fā)人類(lèi)智力的礦藏是少不了要由患難來(lái)促成的。(《基度山伯爵》)。

悲傷使人格外敏銳。(《約翰.克里斯朵夫》。

我在女人跟前經(jīng)常失敗,就是由于我太愛(ài)她們了。(《懺悔錄》)。

她睜大一雙絕望的眼睛,觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣,在霧蒙蒙的天邊,遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)。

我聽(tīng)見(jiàn)美洲在歌唱,我聽(tīng)見(jiàn)各種不同的頌歌。(《草葉集》)。

倘若你能使你的心時(shí)常贊嘆日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂(lè),你要承受你心天的季候,如同你常常承受從田野上度過(guò)的四時(shí)。(《先知》)。

現(xiàn)在我住在波勒茲別墅,這里找不到一點(diǎn)兒灰塵,也沒(méi)有一件東西擺得不是地方,除了我們,這里再?zèng)]有別人,我們死了。(《北回歸線》)。

艷陽(yáng)高升,原野上的朝露很快便了無(wú)痕跡。源氏痛感人生如夢(mèng),像朝露一般,愈加萬(wàn)念俱灰。(《源氏物語(yǔ)》)。

當(dāng)格里高.薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。(《變形記》)。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí),它蓋住了夢(mèng)想,與它混為一體,如同兩個(gè)同樣的圖形重迭起來(lái)合而為一一樣。(《追憶似水年華》)。

人與人之間,最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)。

現(xiàn)在我說(shuō)的您要特別注意聽(tīng):在別人心中存在的人,就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身,才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴(lài)以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以至陶醉的東西,這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫(yī)生》)。

美德猶如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。(《培根論說(shuō)文集》)。

親愛(ài)的艾妮斯,我出國(guó),為了愛(ài)你,我留在國(guó)外,為了愛(ài)你,我回國(guó),也是為了愛(ài)你?。ā洞骶S.科波菲爾》)。

強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心,而從來(lái)不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。(《陰謀與愛(ài)情》)。

在各種事物的常理中,愛(ài)情是無(wú)法改變和阻擋的,因?yàn)榫捅拘远?,?ài)只會(huì)自行消亡,任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。(《十日談》)。

只要你是天鵝蛋,就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。(《安徒生童話》)。

就投機(jī)鉆營(yíng)來(lái)說(shuō),世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)可比擬的。(《死魂靈》)。

誰(shuí)都可能出個(gè)錯(cuò)兒,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)。(《好兵帥克歷險(xiǎn)記》)。

我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切,毫無(wú)防備,就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身,那生活有什么價(jià)值呢?(《生命中不能承受之輕》)。

他發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)行為的一大法則,自己還不知道——那就是,為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情,只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。(《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》)。

對(duì)有信仰的人,死是永生之門(mén)。(《失樂(lè)園》)。

有一個(gè)傳說(shuō),說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒,它一生只唱一次,那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。(《荊棘鳥(niǎo)》)。

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十二

1、照片這東西不過(guò)是生命的碎殼;紛紛的歲月已過(guò)去,瓜子仁一粒粒咽了下去,滋味各人自己知道,留給大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子殼。

2、在美國(guó)的現(xiàn)實(shí)世界里,到處有“第二十二條軍規(guī)”存在,那使人啼笑皆非的專(zhuān)橫、殘暴,那捉弄人、折磨人、像夢(mèng)魘般使人無(wú)法擺脫的荒謬。

3、有一天我們的文明,不論是升華還是浮華,都要成為過(guò)去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天,我應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的。

4、因?yàn)槎茫源缺?/p>

5、一個(gè)知已就好像一面鏡子,反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。

7、要做的事情總找得出時(shí)間和機(jī)會(huì);不要做的事情總找得出藉口。

8、幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。

9、我要擺脫這些,沒(méi)有情感的稻草人!

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十三

在硝煙彌漫的抗日烽火中,文學(xué)擔(dān)負(fù)起喚起民眾、實(shí)現(xiàn)民族救亡的使命,文學(xué)界掀起了以救亡圖存為主題的文學(xué)浪潮。一部部文學(xué)作品、一份份文藝刊物、一個(gè)個(gè)文藝團(tuán)體……在戰(zhàn)火中誕生。大時(shí)代的煉火里,這些拿筆的“戰(zhàn)士”從來(lái)不曾缺席。文學(xué),從未脫離時(shí)代。

1931年,“九一八”事變爆發(fā),日本帝國(guó)主義趁勢(shì)而入,在東北大地上扶植傀儡政權(quán)“偽滿(mǎn)洲國(guó)”,開(kāi)始了對(duì)東北人民長(zhǎng)達(dá)十四年之久的奴役。一批青年作家被迫流亡關(guān)內(nèi),懷著對(duì)故土的眷戀和對(duì)日本軍國(guó)主義的激憤,寫(xiě)下了一部部反映故鄉(xiāng)被異族蹂躪,民眾進(jìn)行不屈反抗的文學(xué)作品,他們就是現(xiàn)代文學(xué)史上令人矚目的“東北作家群”。

李輝英的《萬(wàn)寶山》是第一部以抗戰(zhàn)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),于1933年出版,成為東北抗戰(zhàn)文學(xué)的先聲。作品真實(shí)反映了震驚中外的“萬(wàn)寶山事件”,揭露了日本帝國(guó)主義的暴行和侵略野心,熱情謳歌了東北人民的反侵略反壓迫精神。

“九一八”事變后,駱賓基發(fā)表了個(gè)人第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊陲線上》,以熱血青年劉強(qiáng)投奔抗日救國(guó)軍,經(jīng)過(guò)曲折的斗爭(zhēng),最終使瀕臨瓦解的抗日武裝重獲生機(jī)的故事,歌頌了東北人民的斗爭(zhēng)精神,啟示中國(guó)青年要像劉強(qiáng)那樣與民眾結(jié)為一體,向一切內(nèi)外的惡勢(shì)力勇猛進(jìn)擊。

1933年,舒群創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》,成為他的成名作及代表作。作品通過(guò)東北淪陷區(qū)三個(gè)不同國(guó)籍孩子悲歡離合的故事,真實(shí)地再現(xiàn)了20世紀(jì)30年代初東北人民的悲慘命運(yùn)和民族矛盾,給被壓迫人民指出了斗爭(zhēng)方向。

1935年,蕭紅在上海出版了《生死場(chǎng)》。這部作品描寫(xiě)了淪陷前后東北農(nóng)村近乎原始的生存狀態(tài),既揭露日偽統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗,又大膽反映了人民的訴求,其中,“我不當(dāng)亡國(guó)奴,生是中國(guó)人,死是中國(guó)鬼?!备呛艉俺隽藘|萬(wàn)中國(guó)人民的心聲。

同年,蕭軍出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《八月的鄉(xiāng)村》,描寫(xiě)出東北抗日游擊隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)血火中的成長(zhǎng),充滿(mǎn)英雄主義氣息。

端木蕻良于1932年參加塞外“學(xué)生軍”抗日,后轉(zhuǎn)入文學(xué)創(chuàng)作。1937年他的短篇小說(shuō)集《憎恨》出版,著名短篇《鴜鷺湖的憂(yōu)郁》《爺爺為什么不吃高粱米粥》等收入其中,作品以最無(wú)力的聲音、最柔弱的形象表達(dá)強(qiáng)有力的憎恨。

還有白朗的短篇小說(shuō)《伊瓦魯河畔》、羅烽的小說(shuō)《第七個(gè)坑》、馬加的小說(shuō)《登基前后》等,都反映了東北人民在侵略者統(tǒng)治下的悲慘生活,以及人民堅(jiān)貞不屈的反抗。

小說(shuō)之外,詩(shī)歌也成為這一時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的閃光點(diǎn)。金劍嘯的《興安嶺的風(fēng)雪》以詩(shī)歌形式講述了一個(gè)抗日聯(lián)軍連隊(duì)在風(fēng)雪彌漫的興安嶺上和日寇浴血奮戰(zhàn)的真實(shí)故事。這是第一首歌頌東北抗聯(lián)的敘事長(zhǎng)詩(shī)。

1937年7月7日,日軍炮轟宛平城,制造了震驚中外的“七七”事變,這是日本帝國(guó)主義全面侵華的開(kāi)始,也是中華民族全面抗戰(zhàn)的起點(diǎn)。盧溝橋的槍聲極大地激發(fā)了廣大作家的愛(ài)國(guó)熱情。作家們紛紛行動(dòng)起來(lái),一系列以盧溝橋?yàn)轭}材的作品誕生。

由中國(guó)劇作者協(xié)會(huì)會(huì)員集體創(chuàng)作的《保衛(wèi)盧溝橋》,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的第一個(gè)宣傳鼓動(dòng)劇,1937年8月7日起在上海南市蓬萊大戲院首演,引起轟動(dòng),拉開(kāi)了抗戰(zhàn)戲劇的序幕。

田漢于“八一三”前夜創(chuàng)作的《盧溝橋》,融合了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的表現(xiàn)方法,歌頌了抗日軍民的斗爭(zhēng)精神,并塑造了團(tuán)長(zhǎng)等多個(gè)人物形象。該劇在“八一三”前,由南京報(bào)人慰勞抗戰(zhàn)將士公演會(huì)首演于南京,立刻引起轟動(dòng)。

在民族危亡、全民抗戰(zhàn)之際,文藝界自發(fā)結(jié)成了各種抗戰(zhàn)文藝團(tuán)體,創(chuàng)辦各類(lèi)抗戰(zhàn)文藝刊物,積極投身于抗日救亡的事業(yè)中。

1938年3月27日,中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)(簡(jiǎn)稱(chēng)“文協(xié)”)在武漢成立。成立大會(huì)通過(guò)了《中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)宣言》,選出郭沫若、茅盾、馮乃超、夏衍、田漢、丁玲、老舍、巴金、鄭振鐸、朱自清、郁達(dá)夫、朱光潛等四十五人為理事。理事會(huì)推選老舍為總務(wù)部主任,主持日常工作。

“文協(xié)”提出了“文章下鄉(xiāng),文章入伍”的。

口號(hào)。

并曾多次組織作家戰(zhàn)地訪問(wèn)團(tuán)訪問(wèn)慰勞各地戰(zhàn)場(chǎng)。除此之外“文協(xié)”組織編寫(xiě)了數(shù)十種通俗讀物和《抗戰(zhàn)小叢書(shū)》;大力倡導(dǎo)通俗文藝;舉辦多次學(xué)術(shù)座談會(huì)就詩(shī)歌如何為抗戰(zhàn)服務(wù)以及有關(guān)創(chuàng)作的問(wèn)題做了探討……“文協(xié)”始終是文藝界團(tuán)結(jié)抗日的旗幟。

《抗戰(zhàn)文藝》為“文協(xié)”會(huì)刊。自1938年5月4日創(chuàng)辦,至1946年5月終刊,是貫通抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的唯一文藝刊物,對(duì)開(kāi)展抗日文藝活動(dòng)、培養(yǎng)青年作家等都發(fā)揮了作用。

此外,還有創(chuàng)刊于1937年8月24日,郭沫若任社長(zhǎng),夏衍任總編輯的上海文化界救亡協(xié)會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《救亡日?qǐng)?bào)》;創(chuàng)刊于1937年9月11日,胡風(fēng)編輯的文學(xué)周刊《七月》;創(chuàng)刊于1938年4月16日,茅盾主編的兼顧創(chuàng)作、評(píng)論、翻譯的大型文藝綜合性刊物《文藝陣地》……這些文藝界人士主辦的報(bào)刊,在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)揮了很大作用。

開(kāi)始于1937年8月13日的淞滬會(huì)戰(zhàn),又稱(chēng)“八一三”戰(zhàn)役,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的第一場(chǎng)大型會(huì)戰(zhàn),也是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的規(guī)模較大、戰(zhàn)斗較慘烈的一場(chǎng)戰(zhàn)役。這場(chǎng)戰(zhàn)役徹底粉碎了日本“三個(gè)月中國(guó)”的計(jì)劃。圍繞淞滬會(huì)戰(zhàn),出現(xiàn)了一系列反映淞滬抗戰(zhàn)、歌頌軍民抗日熱情的作品。

1937年8月23日,在經(jīng)歷盧溝橋事變與淞滬會(huì)戰(zhàn)“十天的惡戰(zhàn)”之后,茅盾滿(mǎn)懷悲憤寫(xiě)下《炮火的洗禮》,宣稱(chēng)“古老的偉大的中華民族,需要在炮火里洗一個(gè)澡!”“在炮火的洗禮中,中國(guó)民族就更生了!”

參加了淞滬會(huì)戰(zhàn)的阿垅,創(chuàng)作了多篇反映淞滬抗戰(zhàn)的報(bào)告文學(xué)和小說(shuō)作品,均刊于《七月》,后結(jié)集為《第一擊》。

《給予者》是上海作家集體創(chuàng)作的反映淞滬抗戰(zhàn)的小說(shuō),由歐陽(yáng)山、草明、于逢、邵子南、丘東平討論寫(xiě)作綱要,丘東平執(zhí)筆。作品描寫(xiě)了愛(ài)國(guó)者黃伯祥從卡車(chē)司機(jī)成長(zhǎng)為一名戰(zhàn)士的歷程。茅盾稱(chēng)作品寫(xiě)出“中國(guó)人民大眾的抗戰(zhàn)意志如何在壓迫下、踐踏下、侮辱下、欺騙下,沉郁而堅(jiān)定地發(fā)展,終于達(dá)到‘由自己去擔(dān)當(dāng)’”的地步;黃伯祥為了民族和祖國(guó),只有“給予”,而從不思“受取”。

駱賓基的報(bào)告文學(xué)集《大上海的一日》,收有《“我有右胳膊就行”》等七篇文章。《“我有右胳膊就行”》以戰(zhàn)火紛飛的淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,描寫(xiě)一個(gè)左臂受傷的戰(zhàn)士,再三聲言“我有右胳膊就行”,堅(jiān)決要求上前線重新投入戰(zhàn)斗,突出地表現(xiàn)了一個(gè)抗日士兵的愛(ài)國(guó)精神和頑強(qiáng)斗志。

宋之的的獨(dú)幕劇集《舊關(guān)之戰(zhàn)》,收獨(dú)幕劇《黃浦江邊》(又名《黃浦月》)《舊關(guān)之戰(zhàn)》。作品系“八一三”后作者率“上海救亡演劇一隊(duì)”赴各地流動(dòng)宣傳期間寫(xiě)成?!饵S浦江邊》以“八一三”抗戰(zhàn)為背景,以一個(gè)在保衛(wèi)大上海的戰(zhàn)斗中成功地炸毀敵船的“水鬼”為主人公,熱情贊頌愛(ài)國(guó)軍民的抗日熱情?!杜f關(guān)之戰(zhàn)》以陸軍第三十八軍某團(tuán)的舊關(guān)爭(zhēng)奪戰(zhàn)為依據(jù),表現(xiàn)了該團(tuán)前仆后繼、抗擊日寇的壯烈事跡。

丘東平的報(bào)告文學(xué)《我認(rèn)識(shí)了這樣的敵人》系抗戰(zhàn)初期報(bào)告文學(xué)名篇之一。通過(guò)“八一三”戰(zhàn)事中一位女難民的經(jīng)歷,控訴了日本侵略者屠殺中國(guó)人民的暴行;同時(shí),反映上海軍民“用了堅(jiān)強(qiáng)的意志和日本瘋狗決斗的一幅壯麗的、美麗的畫(huà)景”。女難民自述其經(jīng)歷,真實(shí)感人,富有強(qiáng)烈的鼓舞戰(zhàn)斗的情緒。

“八一三”事變后,木刻家曹白積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng),參加了難民收容所的管理工作,根據(jù)這段時(shí)間的見(jiàn)聞和體驗(yàn)寫(xiě)出了《這里,生命也在呼吸》《在死神的黑影下面》等報(bào)告文學(xué)。上海淪陷以后,他又加入江南的游擊隊(duì),直接從事抗日武裝斗爭(zhēng),先后又寫(xiě)了《潛行草》《訪江南義勇軍第三路》等作品。這些作品大部分發(fā)表于《七月》,1941年輯為《呼吸》出版。

還有巴金的抗戰(zhàn)三部曲《火》,反映了“八一三”淞滬抗戰(zhàn)后,愛(ài)國(guó)青年馮文淑、劉波和朝鮮流亡青年的抗日熱情和鋤奸活動(dòng)。作品結(jié)合抗戰(zhàn)期間的社會(huì)現(xiàn)狀,展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí),控訴日寇的血腥暴行,贊揚(yáng)了軍民奮勇抗戰(zhàn)的精神品質(zhì)。

發(fā)生于1938年三四月間的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役,是中華民族全面抗戰(zhàn)以來(lái)取得的又一次重大勝利。此次戰(zhàn)役打擊了日本侵略者的囂張氣焰,堅(jiān)定了全國(guó)軍民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信心。一批以臺(tái)兒莊戰(zhàn)役為主題的作品隨之產(chǎn)生。一些作家更親自來(lái)到戰(zhàn)爭(zhēng)前線采訪,根據(jù)所見(jiàn)所聞和采訪體會(huì)寫(xiě)成作品。

反映臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的作品有三幕劇《臺(tái)兒莊》(王瑩等集體創(chuàng)作,錫金等執(zhí)筆,賀綠汀作曲),講述了農(nóng)民江大義等人配合王震團(tuán)長(zhǎng)率領(lǐng)的守軍,在臺(tái)兒莊堅(jiān)持與日寇斗爭(zhēng)的故事。還有趙景深的鼓詞《臺(tái)兒莊》、張?zhí)焯摰膱?bào)告文學(xué)《運(yùn)河的血流》、謝冰瑩等的《第五戰(zhàn)區(qū)巡禮》等。

1938年4月5日,郭沫若寫(xiě)下《魯南勝利之外因》,刊發(fā)于1938年4月7日漢口《新華日?qǐng)?bào)》。這篇文章后來(lái)被收入民族出版社1938年4月出版的《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》一書(shū)。

1938年初,二十八歲的姚雪垠以《風(fēng)雨》周刊主編和全民通訊社特約記者名義赴徐州采訪,并去了安徽宿縣境內(nèi)于學(xué)忠將軍軍部,與游擊隊(duì)員們座談,4月,姚雪垠在武漢寫(xiě)出報(bào)告文學(xué)《戰(zhàn)地書(shū)簡(jiǎn)》,反映的即是這段經(jīng)歷。

1938年1月,第五戰(zhàn)區(qū)青年軍團(tuán)在徐州成立,李宗仁自任團(tuán)長(zhǎng),收容訓(xùn)練從北方各省流亡來(lái)的青年學(xué)生。詩(shī)人臧克家加入。1938年4月,臧克家赴臺(tái)兒莊前線采訪,在臺(tái)兒莊戰(zhàn)地共采訪二十多天,歸來(lái)寫(xiě)成長(zhǎng)篇通訊報(bào)道《津浦北線血戰(zhàn)記》。

抗戰(zhàn)期間,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)軍民在敵后廣泛開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng),建立抗日民主根據(jù)地,逐步開(kāi)辟了廣大的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。在敵后抗日根據(jù)地,作家們書(shū)寫(xiě)軍民打擊日寇的英雄故事,歌頌軍民英勇抗戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神,作品洋溢著革命樂(lè)觀主義氣息。

丁玲在延安創(chuàng)作了大量作品,著重塑造解放區(qū)的人物形象。他們中,有部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)士(《彭德懷速寫(xiě)》《秋收的一天》),有處于過(guò)渡時(shí)期的農(nóng)村基層干部(《夜》《田保霖》),有剛踏進(jìn)新生活的青年知識(shí)分子(《入伍》《在醫(yī)院中》),有受盡磨難而堅(jiān)強(qiáng)不屈的農(nóng)村婦女(《我在霞村的時(shí)候》《新的信念》)。

1937年10月到12月,周立波來(lái)到八路軍戰(zhàn)區(qū)采訪,在采訪時(shí)耳聞目睹了根據(jù)地軍民同仇敵愾抗擊日寇侵略的動(dòng)人事跡,《晉察冀邊區(qū)印象記》和《戰(zhàn)地。

日記。

》兩個(gè)報(bào)告文學(xué)集正是在這些豐富素材的基礎(chǔ)上寫(xiě)成。

1937年11月,“陜甘寧特區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)”(簡(jiǎn)稱(chēng)“特區(qū)文協(xié)”)成立,同年12月改名為“陜甘寧邊區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)”(簡(jiǎn)稱(chēng)“邊區(qū)文協(xié)”或“文協(xié)”)?!斑厖^(qū)文協(xié)”成立后的一項(xiàng)重要工作是組織抗戰(zhàn)文藝工作團(tuán),先后分赴晉察冀、晉東南和隴海前線等地。

1938年4月10日,魯迅藝術(shù)學(xué)院(后改名魯迅藝術(shù)文學(xué)院)在延安正式成立。這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨為培養(yǎng)抗戰(zhàn)文藝干部和文藝工作者而創(chuàng)辦的一所綜合性文學(xué)藝術(shù)學(xué)校。不斷涌入延安的作家紛紛來(lái)到“魯藝”擔(dān)任干部或教師,到延安后成長(zhǎng)的青年作家許多都是“魯藝”文學(xué)系畢業(yè)。曾擔(dān)任“魯藝”文學(xué)教員的沙汀,隨賀龍到過(guò)晉西北和冀中抗日游擊區(qū),寫(xiě)下特寫(xiě)《隨軍散記》(《記賀龍》)。在“魯藝”文學(xué)系培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的柯藍(lán),1944年發(fā)表了章回體中篇小說(shuō)《洋鐵桶的故事》(初發(fā)表時(shí)名為《抗日英雄洋鐵桶》)。

1938年4月,劉白羽出版了報(bào)告文學(xué)、小說(shuō)集《游擊中間》,作品以滹沱河一帶為背景,描寫(xiě)游擊隊(duì)的抗戰(zhàn)生活??轮倨絼?chuàng)作了敘事長(zhǎng)詩(shī)《邊區(qū)自衛(wèi)軍》,反映陜甘寧邊區(qū)人民武裝抗敵鋤奸的英雄史實(shí)。

1938年8月至1939年夏,卞之琳訪問(wèn)了太行山根據(jù)地,并隨軍生活了半年。他根據(jù)親身經(jīng)歷和七七二團(tuán)政治部副主任盧仁燦的日記創(chuàng)作了二十多篇。

散文。

結(jié)集為《第七七二團(tuán)在太行山一帶》出版真實(shí)記錄了七七二團(tuán)克服重重困難英勇殺敵、迅速發(fā)展壯大的情況。

1938年武漢淪陷后,光未然帶領(lǐng)抗敵演劇三隊(duì),從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河,轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。詩(shī)人被黃河的獨(dú)特氣勢(shì)所震撼,醞釀已久的詩(shī)情爆發(fā)。返回延安后,他在1939年的除夕聯(lián)歡會(huì)上朗誦了《黃河》,音樂(lè)家冼星海聽(tīng)后抱病創(chuàng)作,完成了大型聲樂(lè)作品《黃河大合唱》。1939年4月,《黃河大合唱》在延安陜北公學(xué)大禮堂首演,同年5月公演,轟動(dòng)了延安。

在全民抗戰(zhàn)的洪流中,孫犁別具匠心地選取農(nóng)村婦女這一群體為小說(shuō)集《荷花淀》的人物形象,用樸實(shí)的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)出古老的中華民族在抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史。

1945年,馬烽、西戎參加了晉綏邊區(qū)第四屆群英會(huì),根據(jù)會(huì)上宣揚(yáng)的民兵英勇戰(zhàn)斗事跡,寫(xiě)出章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)《呂梁英雄傳》,并開(kāi)始在《晉綏大眾報(bào)》連載。小說(shuō)歌頌了呂梁人民在強(qiáng)敵面前不低頭的英勇抗戰(zhàn)的精神,以康家寨的抗戰(zhàn)折射整個(gè)華北敵后抗日根據(jù)地,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全民族抗戰(zhàn)的真實(shí)寫(xiě)照。

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十四

剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說(shuō),我合上書(shū),文章描繪的悲慘世界依稀浮現(xiàn)在我眼前,而在黑暗的世界中,文中的愛(ài)與善,卻照亮了整本書(shū),也把流浪在黑暗中的我領(lǐng)入了一個(gè)光明的境界。

小說(shuō)講述了主人公冉阿讓因?yàn)橥盗艘粋€(gè)面包而變苦役犯,并坐了十九年的牢。無(wú)家可歸、受人們懼怕與鄙視的冉阿讓心里承受這巨大的負(fù)擔(dān)和痛苦。后來(lái)他遇到了卞福汝主教,主教不顧別人勸阻毫不猶豫地收下他并慈愛(ài)地讓他與自己共進(jìn)晚餐,甚至讓他這個(gè)苦役犯、這個(gè)四度越獄的“危險(xiǎn)分子”睡在與他近在咫尺的地方!而在冉阿讓內(nèi)心矛盾無(wú)法自我時(shí),主教再一次寬容了他,他說(shuō):“冉阿讓?zhuān)业男值苣俨皇菈娜肆耍乙呀?jīng)洗凈了您的靈魂,把他獻(xiàn)在主的面前?!薄獪睾投鸷?當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)黑暗但更多的是陰郁與無(wú)情,不管冉阿讓拿出多少錢(qián),擺出多少條件,只因?yàn)樗盗艘粋€(gè)面包,只因?yàn)樗强嘁鄯福B馬廄也容不下他!而主教是高貴的代名詞,卻收留了這么一個(gè)“神憎鬼惡的惡人”。他的和善,他的坦然大度,他的純潔、善良、平等,讓心靈空虛、干旱的冉阿讓在黑暗中重新感到了愛(ài),看到了善。他在無(wú)盡的溫暖里找到了自我。

然后小說(shuō)的描寫(xiě)對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人,她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi),一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊,流言纏身的芳汀失去了工作,為了付清贍養(yǎng)費(fèi),她甚至出賣(mài)了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮,并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容,他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱(chēng)曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭,而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓?zhuān)业男值苣僖膊皇菈娜肆?,我已?jīng)洗凈了您的靈魂,把他獻(xiàn)在主的面前。”再次重溫這句話,卞福汝主教做到了。他是真主的使者,他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品,用愛(ài),用善,他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài),大善,也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!

為了拯救被冤枉的老人,功成名就的馬德蘭市長(zhǎng),不,冉阿讓站了出來(lái),說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕,僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的,二十六蘇,十幾法郎到一千五百法郎,貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金,冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后,在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上,兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切,他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變,震撼著每一個(gè)人,這使他在去世的那一刻,如天使一樣,他靈魂放射的光彩,讓在場(chǎng)的每個(gè)人,讓還在看著這本書(shū)我——感到溫暖,潔凈,安詳!

這是大愛(ài),這是大善,唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn),愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛(ài),相信善,讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十五

最近,我看了一本書(shū),書(shū)是商曉娜姐姐寫(xiě)的。她寫(xiě)的書(shū)非常多。有《一年級(jí)的小豌豆》,《絕佳拍檔》,《我們班的博客》等等。其中的《莫小奇和貝小貝1》是我愛(ài)看的書(shū)。

本書(shū)的主人公是莫小奇和貝小貝,她們是一對(duì)很要好的朋友。在他們之間發(fā)生了很多有趣的事情。如在學(xué)校里探險(xiǎn),期中考試的趣事,給小狗蓋被子……。我想,里面的每一個(gè)故事,莫小奇和貝小貝每天的經(jīng)歷不正是我們每天生活的寫(xiě)照嗎?高年級(jí)的同學(xué)看了這本書(shū),會(huì)回憶自己在低年級(jí)時(shí)的趣事;大人看了,會(huì)想起自己曾經(jīng)的年幼無(wú)知的樣子。

書(shū)中的文字很幽默。如第九章,貝小貝想要一個(gè)新同桌,但是今天他的想法轉(zhuǎn)移了,他要當(dāng)一名旅行家。把姑姑送給他的拉桿包故意在地上拉出聲音。同學(xué)們很羨慕他的包,他很得意,不過(guò),他不喜歡別人說(shuō)她的包是書(shū)包,因?yàn)樗氘?dāng)旅行家。從此以后他就很驕傲的在別人跟前展示她的包。沒(méi)多久同學(xué)們就不喜歡他這樣了,想想這些情景不就是我們平常出現(xiàn)的一些情景嗎。真有意思!

這本是我說(shuō)使我懂得童年是多門(mén)的珍貴。伴我一生??鞓?lè)成長(zhǎng)!

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經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十六

1.神要是公然去跟人作對(duì),那是任何人都難以對(duì)付的。(《荷馬史詩(shī)》)。

2.生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。(《哈姆雷特》)。

3.善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識(shí)到有一條正途。(《浮士德》)。

4.認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)。

5.你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎?我向你發(fā)誓,如果上帝賦予我財(cái)富和美貌,我會(huì)讓你無(wú)法離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在無(wú)法離開(kāi)你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做,可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹?《簡(jiǎn)·愛(ài)》)。

6.大人都學(xué)壞了,上帝正考驗(yàn)他們呢,你還沒(méi)有受考驗(yàn),你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。(《童年》)。

7,你越?jīng)]有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打擊人家,人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬,把它們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來(lái),這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰。(《高老頭》)。

8.我只想證明一件事,就是,那時(shí)魔鬼引誘我,后來(lái)又告訴我,說(shuō)我沒(méi)有權(quán)利走那條路,因?yàn)槲也贿^(guò)是個(gè)虱子,和所有其余的人一樣。(《罪與罰》)。

9.你瞧,桑丘·潘沙朋友,那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人。(《堂·吉訶德》)。

10.我并不愿意你受的苦比我受的還大,希斯克利夫。我只愿我們永遠(yuǎn)不分離:如果我有一句話使你今后難過(guò),想想我在地下也感到一樣的難過(guò),看在我自己的份上,饒恕我吧!(《呼嘯山莊》)。

11.幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)。

12.唉,奴隸般的意大利,你哀痛之逆旅,你這暴風(fēng)雨中沒(méi)有舵手的孤舟,你不再是各省的主婦,而是妓院!(《神曲》)。

13.將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛(ài)的男子的感情,她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。(《傲慢與偏見(jiàn)》)。

14.鐘聲又鳴響了……一聲又一聲,靜謐而安詳,即使在女人做新娘的那個(gè)好月份里,鐘聲里也總帶有秋天的味道。(《喧囂與騷動(dòng)》)。

15.一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他。(《老人與?!?。

16.當(dāng)然,行是行的,這固然很好,可是千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)啊。(《套中人》)。

17.面包!面包!我們要面包!(《萌芽》)。

18.我從沒(méi)有愛(ài)過(guò)這世界,它對(duì)我也一樣。(《拜倫詩(shī)選》)。

19.愛(ài)情應(yīng)該給人一種自由感,而不是囚禁感。(《兒子與情人》)。

20.暴風(fēng)雨將要在那一天,甚至把一些槲樹(shù)吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宮殿也將要?jiǎng)訐u!(《海涅詩(shī)選》)。

21.自己的行為最惹人恥笑的人,卻永遠(yuǎn)是最先去說(shuō)別人壞話的人。(《偽君子》)。

22.這時(shí)一種精神上的感慨油然而生,認(rèn)為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的,而抽噎占了其中絕大部分。(《歐·亨利短篇小說(shuō)選》)。

23.歷史喜愛(ài)英勇豪邁的事跡,同時(shí)也譴責(zé)這種事跡所造成的后果。(《神秘島》)。

24.整個(gè)下半天,人都聽(tīng)?wèi){羊脂球去思索。不過(guò)本來(lái)一直稱(chēng)呼她作“夫人”,現(xiàn)在卻簡(jiǎn)單地稱(chēng)呼她作“小姐”了,誰(shuí)也不很知道這是為著什么,仿佛她從前在評(píng)價(jià)當(dāng)中爬到了某種地位,現(xiàn)在呢,人都想把她從那種地位拉下一級(jí)似的,使她明白自己的地位是可羞的。

(《莫泊桑短篇小說(shuō)選》)。

25.如果冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?(《雪萊詩(shī)選》)。

26.我明白了,我已經(jīng)找到了存在的答案,我惡心的答案,我整個(gè)生命的答案。其實(shí),我所理解的一切事物都可以歸結(jié)為荒誕這個(gè)根本的東西。(《惡心》)。

27.世界上有這樣一些幸福的人,他們把自己的痛苦化作他人的幸福,他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望,它卻變成了種子,長(zhǎng)出鮮花和香膏,為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。(《湯姆叔叔的小屋》)。

28.當(dāng)格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。(《變形記》)。

29.當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí),它蓋住了夢(mèng)想,與它混為一體,如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來(lái)合而為一一樣。(《追憶似水年華》)。

30.人與人之間,最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)。

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十七

方方的中篇小說(shuō)《風(fēng)景》和池莉的《煩惱人生》都問(wèn)世于1987年,是新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的兩部開(kāi)山之作,但比較之下,《風(fēng)景》在對(duì)生存狀態(tài)的還原上更具有一種令人震撼的探索精神。

故事發(fā)生在河南棚子里,這兒住著十幾個(gè)人,這些人靠扒車(chē)為生。

父親是權(quán)威,母親“風(fēng)騷了一輩子,但只對(duì)父親忠誠(chéng)”。

重點(diǎn)寫(xiě)了老二、老四和老八(是一個(gè)已死之人)。

作品是從老八的眼光來(lái)看待這個(gè)家記這個(gè)家里的人的,尤其是看對(duì)于老七——這是一個(gè)父親從未正眼看過(guò)的在床底下長(zhǎng)大的孩子,所以他也痛恨家人。

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十八

有人稱(chēng)陶淵明為“田園詩(shī)人”。

籠統(tǒng)言之,這個(gè)稱(chēng)號(hào)是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

他的詩(shī)確實(shí)與田園有關(guān)。

“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,這樣的名句幾乎是家喻戶(hù)曉的。

從思想內(nèi)容上來(lái)看,陶淵明頗近道家,中心是純?nèi)巫匀弧?/p>

從文體上來(lái)看,他的詩(shī)簡(jiǎn)易淳樸,毫無(wú)雕飾,與當(dāng)時(shí)流行的鏤金錯(cuò)彩的駢文迥異其趣。

因此,在當(dāng)時(shí)以及以后的一段時(shí)間內(nèi),對(duì)他的詩(shī)的評(píng)價(jià)并不高,在《詩(shī)品》中,僅列為中品。

但是,時(shí)間越后,評(píng)價(jià)越高,最終成為中國(guó)偉大詩(shī)人之一。

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇十九

上一個(gè)世紀(jì)的某一個(gè)年代,一場(chǎng)突如其來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了中原的寧?kù)o。

根據(jù)那次戰(zhàn)爭(zhēng),有一些人寫(xiě)下了一本本紅色革命文學(xué)作品,當(dāng)然我也看過(guò)。

其中我最感興趣的是《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)。主角是保爾??虏旖稹け??柯察金當(dāng)過(guò)童工,從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下,逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn),使自己越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康,使他不得不臥在病床上時(shí),他仍不向命運(yùn)屈服,而是以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作,以另一種方式實(shí)踐著自己的生命誓言。為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。

我們的爺爺奶奶的那個(gè)年代里,吃不飽睡不暖過(guò)著窮苦的日子,偉大的毛主席和共產(chǎn)黨員給我們帶來(lái)了美好的生活。當(dāng)年外國(guó)人,蔣介石日夜侵入我國(guó),燒殺搶掠人們叫苦不迭。不止這樣,他們還對(duì)我們的間諜嚴(yán)刑拷打,實(shí)在不行就用權(quán)力金錢(qián)去討好他,還不行的話就殺了他們。找不到間諜就濫殺無(wú)辜。當(dāng)年清朝政府腐敗無(wú)能使得外國(guó)人大批侵入,還設(shè)立了殖民區(qū),我們的人不能進(jìn)去。有時(shí)他們這些達(dá)官貴人覺(jué)得不爽就來(lái)欺負(fù)我們的人民。再看現(xiàn)在我們過(guò)上了富裕的生活,用著高科技,還能吃上美味的菜,在那個(gè)年代恐怕連豆腐也吃不上了。毛主席和他所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍新四軍為了讓我們過(guò)上好日子拼死在前線,他們也許在想:打贏了這場(chǎng)戰(zhàn)就能過(guò)上好日子了,為了自己的親人我們要堅(jiān)持到最后。

除了《鋼鐵是怎樣煉成的》還有《把一切獻(xiàn)給黨》、《青春之歌》、《林海雪原》、《鐵道游擊隊(duì)》、《新兒女英雄傳》、《苦菜花》、《紅巖》、《星星之火》、《暴風(fēng)雨所誕生的》、《山呼海嘯》、《橋隆飆》等等?!缎”鴱埜隆分械膹埜略?936年失去了奶奶,那是他唯一的親人。從那以后參加了八路軍大鬧鬼子司令部,成了小英雄。說(shuō)實(shí)話失去親人的痛苦,不是常人所能接受的,在我失去親人的時(shí)候我沒(méi)哭,因?yàn)槲以谙耄喝f(wàn)物有生就有死,命運(yùn)是天注定的,死對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都很容易,但對(duì)死的恐懼與傷痛是任何人都承受不了的。想想上個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)帶走了多少革命戰(zhàn)士的生命??!有廣東人有徐佩旒,徐禮明,徐日培,徐廣滔,徐臨端,徐茂燎,徐松根,徐滿(mǎn)凌,徐昭良,徐培添,徐保生,徐廉輝,徐容九,徐進(jìn)炤,徐褶成,徐應(yīng)安,李柄輝,李晚,李文楷,李文甫,李雁南,陳春,陳潮,陳文褒,羅仲霍,羅坤,龐雄,周華,游壽,江繼復(fù),郭繼枚,勞培,杜鳳書(shū),余東雄,馬侶,黃鶴鳴,饒輔廷,張學(xué)銓?zhuān)茉觯中廾?。福建人有方聲洞,馮超驤,羅乃琳,卓秋元,黃忠炳,王燦登,胡應(yīng)升,林覺(jué)民,林西惠,林尹民,林文,林時(shí)爽,劉六符,劉元棟,魏金龍,陳可鈞,陳更新,陳與焱,陳清疇,陳發(fā)炎。廣西人有韋樹(shù)模,韋榮初,韋統(tǒng)淮,韋統(tǒng)鈐,李德山,林盛初。四川人有秦炳,喻培倫,饒國(guó)梁安徽人有程良,宋玉琳,石德寬。機(jī)智勇敢的小嘎子,臨危不懼的王二小,英勇善戰(zhàn)的小飛虎隊(duì)……都給我留下了不可磨滅的印象。紅軍戰(zhàn)士一起抓漢奸、殺鬼子、攻城池,屢立戰(zhàn)功,使他在戰(zhàn)火中、馬背上迅速成長(zhǎng)。我們要向革命烈士學(xué)習(xí)那種堅(jiān)貞不屈的精神!

經(jīng)典文學(xué)作品心得篇二十

《紅高粱家族》是中國(guó)當(dāng)代著名作家莫言的作品。

《紅高粱家族》由《紅高粱》《高粱酒》《高粱殯》《狗道》《奇死》五部組成。

《紅高粱》主要通過(guò)“我的奶奶”戴鳳蓮以及“我的爺爺”余占鰲兩個(gè)人之間的故事,講述發(fā)生在山東的生命贊歌。

《紅高粱》主線是“爺爺”余占鰲率領(lǐng)的武裝壓擊日軍,輔線是“爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛(ài)情故事。

故事發(fā)生的主要地點(diǎn)是高密東北鄉(xiāng)。

小說(shuō)里的主要人物有的是自發(fā)的造反勢(shì)力,有的是混亂和無(wú)紀(jì)律的地方首領(lǐng)。

他們沒(méi)有救國(guó)家和人民群眾的主動(dòng)意識(shí)。

他們反抗的原因來(lái)源于為自身的生存而抗?fàn)帯?/p>

整部小說(shuō)中沒(méi)有著墨太多的正面形象,“我爺爺”這個(gè)人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的雙重身份,土匪的野性和英雄的血?dú)馐谷宋锔迂S滿(mǎn)和真實(shí),還原了真實(shí)的歷史一幕。

在小說(shuō)中,莫言竭盡全力的對(duì)幾乎所有的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面都進(jìn)行了精心的雕刻,無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的大小,甚至人與野狗在吞噬尸體時(shí)的較量也用了極多的筆觸,展現(xiàn)了一幅幅尸橫遍野、血肉橫飛的血淋淋的畫(huà)面。

在這些血肉交匯之中,莫言描繪了一片紅如鮮血的紅高粱,整個(gè)世界都是血紅的。

莫言正是以這種狂歡式的語(yǔ)言、天馬行空式的筆觸,塑造了一個(gè)在倫理道德邊緣的紅高粱世界,一種土匪式英雄,他們做盡壞事但也報(bào)效國(guó)家,他們繾綣相愛(ài)、英勇搏殺,充滿(mǎn)著又離經(jīng)叛道又擁有無(wú)限生氣的時(shí)代氣息。

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