通過總結(jié)，我們可以更好地反思自己的行為和決策是否符合初衷。使用恰當(dāng)?shù)恼Z句結(jié)構(gòu)和修辭手法，使總結(jié)更具有吸引力和說服力。在總結(jié)寫作的時(shí)候，可以參考以下的范文，以幫助你更好地進(jìn)行總結(jié)。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇一
在本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)中，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)以及與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了更深入的了解。特別是在核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革方面，我認(rèn)為內(nèi)容實(shí)在、可讀性強(qiáng)，具有推動(dòng)教學(xué)改革和傳遞教學(xué)信息的獨(dú)到之處。因此，我們需要研究先進(jìn)的教育思想、嚴(yán)密的教育理論、細(xì)致的教育措施和全面的教育成果，以便在基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建真正高效的`課堂。在此基礎(chǔ)上，我總結(jié)了以下三點(diǎn)研究體會(huì)：
首先，要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。為了使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的教學(xué)應(yīng)該切實(shí)為學(xué)生服務(wù)，正確對(duì)待“少教”現(xiàn)象，給學(xué)生更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，要將學(xué)生由“聽懂了”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)懂了”、“學(xué)會(huì)了”。在我的英語課堂中，我采用了以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式，全面改觀了教學(xué)策略、方法和手段。學(xué)生從過去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”研究狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的自主式和開放式的主動(dòng)研究狀態(tài)。這樣，學(xué)生在課堂上變得更加活躍、自信，并更愿意用英語進(jìn)行交流和表演。
其次，要領(lǐng)悟有效教學(xué)。研究的過程是一次知識(shí)積累、運(yùn)用和創(chuàng)造的過程，因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)。教師需要具備精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)閱讀課堂，傾聽學(xué)生的思想，觀察學(xué)生的研究情況，并幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考。我認(rèn)真研究并思考每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性地運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我深刻地領(lǐng)悟到，在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，以及課堂預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系。通過實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
最后，要注重教育實(shí)踐。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教育實(shí)踐的支持和推動(dòng)。教師要注重實(shí)踐探索，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中研究、實(shí)踐中提高。同時(shí)，教師也要不斷總結(jié)、反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，不斷完善自己的教育教學(xué)方法和技能，推動(dòng)核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。
總之，本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我受益匪淺，我將繼續(xù)努力，將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇二
我在7月4日參加了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，深入了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)，是每個(gè)學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。作為教師，我們應(yīng)該在工作中激發(fā)學(xué)生的研究興趣，注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，以及讀名家名著并寫讀書筆記等方法，幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)核心素養(yǎng)。
作為一名老教師，我意識(shí)到自己的教學(xué)水平和自身素質(zhì)有待提高。首先，我讀書較少，專業(yè)書籍接觸不多；其次，我對(duì)教學(xué)中的問題缺乏深入的研究。因此，我認(rèn)為在未來的工作中，我需要對(duì)自己負(fù)責(zé)，只有自己才能推動(dòng)自己的成長(zhǎng)。
同時(shí)，作為一名教師，愛與責(zé)任是最重要的素質(zhì)之一。只有真正熱愛教育事業(yè)，才能對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，才能成為一名優(yōu)秀的教師。
阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)說過：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣研究的人。”因此，“學(xué)會(huì)研究”成為了教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望。在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為，教師可以通過以下三個(gè)方面來幫助學(xué)生學(xué)會(huì)研究。
首先，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，知識(shí)點(diǎn)的跨度較大，學(xué)生需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的研究才能掌握。因此，教師應(yīng)該幫助學(xué)生整理、復(fù)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，以便于學(xué)生理解和記憶。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，可能會(huì)在復(fù)時(shí)遇到困難。
其次，教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立自主研究的能力。學(xué)生在研究過程中，應(yīng)該主動(dòng)思考和探究問題，而不是僅僅接受老師的講解。因此，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生自主研究，培養(yǎng)學(xué)生的.自學(xué)能力。
最后，教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立正確的研究態(tài)度。學(xué)生需要認(rèn)識(shí)到研究的重要性，積極參與研究，不斷提高自己的研究效率和質(zhì)量。同時(shí)，學(xué)生也需要學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)挫折和失敗，保持積極向上的心態(tài)。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，這種教學(xué)方式能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的研究方法，其研究能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移，讓學(xué)生處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體研究經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
初中英語七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)準(zhǔn)備篇，是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。
小學(xué)階段的科學(xué)課內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始研究生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性研究”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、研究方法和創(chuàng)造發(fā)明原理。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生研究、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇三
4月12日“全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)(人教版)核心素養(yǎng)示范課觀摩溝通會(huì)”在長(zhǎng)沙實(shí)行，我有幸參與了這次活動(dòng)。很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我供應(yīng)這樣一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這是一次精彩紛呈的視聽盛宴，名師們顯明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言深深感染、熏陶了我。在短短的兩天里我們共觀摩了13節(jié)課。13位名師的示范課，節(jié)節(jié)有亮點(diǎn)，課課皆精彩。他們的課堂真實(shí)，接近生活。每位執(zhí)教者心中都裝有學(xué)生，每位老師的課例都體現(xiàn)了讓數(shù)學(xué)從生活中來到生活中去教化理念，示范、帶動(dòng)、引領(lǐng)著小學(xué)數(shù)學(xué)教化的發(fā)展。印象最深的一節(jié)課是杭州采荷小學(xué)邱老師的《解決問題》，借助“雨后春筍”問題請(qǐng)教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。讓學(xué)生經(jīng)驗(yàn)充分的閱讀與理解過程，運(yùn)用合適的方法整理有用的信息，提升閱讀理解實(shí)力。在驗(yàn)證過程中，展示多種解題策略，從而提高分析解決問題的實(shí)力。接下來龍井茶的問題，都創(chuàng)建了真實(shí)的'問題情境，還原生活場(chǎng)景，對(duì)學(xué)生解決問題的實(shí)力都有很大的幫助和提高。整節(jié)課，學(xué)生始終在第一位，課堂上的每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都以培育小學(xué)生解決問題實(shí)力為軸心。這次課堂觀摩活動(dòng)，讓我開闊了眼界，所得點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在激勵(lì)著我，促使我去思索。發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，要培育學(xué)生從數(shù)學(xué)的視角發(fā)覺問題、提出問題并加以分析和解決問題的綜合素養(yǎng)。希望今后還能有更多的機(jī)會(huì)與名師和專家零距離接觸。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇四
10月24日，我們歷史學(xué)科一行六人到xxxx酒店參加學(xué)科培訓(xùn)，剛到酒店門口時(shí)，一棵翠綠的盆景樹吸引了大家的目光，“這是什么樹，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著去登記住宿。
一會(huì)兒，一切都安頓好后，已經(jīng)下午三點(diǎn)多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時(shí)，這一棵樹再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹，我們好好看一看。”我說。當(dāng)我走近這棵樹，用手摸了一下樹葉，才恍然大悟，原來這樹是假的，葉子都是塑料做的，當(dāng)然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類的創(chuàng)造力?！斑h(yuǎn)看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”，其中一個(gè)老師，順口吟誦起這首詩(shī)來。
“剛才我是看到樹干像真樹，才判斷這是一棵真樹，沒想到居然是假的?！甭犃诉@句話，我不由地想：這是用什么材料做的樹干，怎么這么像真樹？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲，我用手切了切樹皮，果然是真樹，我就重新觀察了整棵樹，這次我發(fā)現(xiàn)，這是一棵真假結(jié)合的樹，它的樹干和樹枝是真的，而葉子是假的。可能是秋天葉子落了，樹沒有了生機(jī)，于是酒店的人就把假樹葉捆在真樹枝上，讓小樹依然生機(jī)盎然。
一棵小樹，我們認(rèn)識(shí)它經(jīng)歷了三個(gè)階段，先是認(rèn)為它是一棵真樹，依據(jù)是：樹太像真的了，樹干是貨真價(jià)實(shí)的樹干；第二個(gè)階段，我們認(rèn)為樹是假的，依據(jù)是：樹葉是假的；第三個(gè)階段，我們才認(rèn)清楚地認(rèn)識(shí)了這棵樹，它是一棵真樹干，真樹枝，假樹葉的樹。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹在秋冬季節(jié)依然保持生機(jī)，在小樹上綁上了翠綠的塑料枝葉?！?/p>
依據(jù)的不同，導(dǎo)致了結(jié)論的不同。
我們這次培訓(xùn)的主題是：“如何在課堂教學(xué)中落實(shí)史料實(shí)證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類社會(huì)發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的學(xué)科。歷史解釋的依據(jù)便是史料，有一分史料說一分話。沒有依據(jù)的結(jié)論是主觀臆測(cè)。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識(shí)是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。依據(jù)客觀真實(shí)的史料，經(jīng)過縝密的分析，得出結(jié)論是培養(yǎng)實(shí)證意識(shí)的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時(shí)，我們可以用以下的史料。
依據(jù)材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達(dá)到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會(huì)給我們另一種答案。
從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達(dá)到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結(jié)論是：辛亥革命后，民主共和的觀念得到廣泛傳播。
有一分證據(jù)說一分話，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀地解釋歷史，我們才能得到較為真實(shí)的結(jié)果，才能讓我們對(duì)歷史有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據(jù)的史料不同，歷史解釋的結(jié)果就會(huì)不同，依據(jù)真實(shí)的史料，才能得出接近真實(shí)的結(jié)論。而對(duì)真實(shí)結(jié)論的追求，是一個(gè)不懈努力的過程，隨著史料的不斷增多，歷史結(jié)論也在不斷地發(fā)生變化。
以前我們對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因已經(jīng)有了結(jié)論，但是隨著"經(jīng)遠(yuǎn)艦"的發(fā)現(xiàn)，可能對(duì)甲午戰(zhàn)敗的原因進(jìn)行新的解釋，究竟是技術(shù)問題，制度問題，文化問題，還是民族精神和國(guó)家意識(shí)問題，只有找到真正的原因，才能在以后的發(fā)展中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂，一節(jié)課只有45分鐘，我們給學(xué)生呈現(xiàn)多少史料，怎么呈現(xiàn)，是實(shí)踐中要逐步探索的問題。在課堂上種下學(xué)科素養(yǎng)的種子，讓它在學(xué)生的意識(shí)中生根發(fā)芽，慢慢成長(zhǎng)。
學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，五大素養(yǎng)不是機(jī)械地組合在一起的，而是一個(gè)整體的五個(gè)方面。只要有計(jì)劃地，逐步培養(yǎng)，就能讓學(xué)生的素養(yǎng)在學(xué)習(xí)歷史的過程中漸漸形成。當(dāng)學(xué)生對(duì)司空見慣的小樹，也能用不一樣的方法和意識(shí)去解釋時(shí)；當(dāng)學(xué)生對(duì)從未見過的大樹也能從容地用自己的'能力去分析和認(rèn)識(shí)時(shí)，那么讀史明智的目的也就達(dá)到了，核心素養(yǎng)也就形成了。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇五
短暫的教師培訓(xùn)使我受益匪淺，感觸頗多。這次寒假培訓(xùn)，令我豁然開朗，從一場(chǎng)場(chǎng)精彩的講座中，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見解的專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面就談?wù)勎覍?duì)新教師培訓(xùn)的點(diǎn)滴體會(huì)：
處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自己的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì)為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì)的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐意義，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì)。他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自己發(fā)展的更高效益。
變過去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的.頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變，才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫。
變過去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變，才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫。
曾經(jīng)說過大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但是無論怎么樣，這個(gè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所總少不了那份純真，與真正的社會(huì)還是有所不同，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而步入社會(huì)，接觸同事上司面對(duì)從未面對(duì)過的一切也是一種與學(xué)習(xí)書本知識(shí)有本質(zhì)區(qū)別的體驗(yàn)。學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距這一點(diǎn)在這次實(shí)踐中我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，有時(shí)卻又是片面的；而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書本上沒學(xué)到的，這不得不靠實(shí)踐來補(bǔ)充。這樣我們也許會(huì)有更廣闊的知識(shí)層面去應(yīng)付工作上的各種問題。作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理工作學(xué)習(xí)上發(fā)生的各種問題，這就意味著大學(xué)生要注意到實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐必不可少。畢竟實(shí)習(xí)結(jié)束之后，我們已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會(huì)的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們要在學(xué)習(xí)的同時(shí)培養(yǎng)自己知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力，還要不斷從生活中、實(shí)踐中拓寬知識(shí)面，不斷地從各方面充實(shí)自已，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的需要，才能更好的服務(wù)與社會(huì)。
聽完精彩的報(bào)告，真是受益匪淺，感悟良多。對(duì)即將開始的實(shí)習(xí)工作充滿了期待，也感到了那份沉甸甸的責(zé)任。"教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會(huì)破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)的倍加呵護(hù)。"這種呵護(hù)就是愛。愛的力量是神奇的，這種力量如無聲的春雨在不知不覺中滋潤(rùn)著孩子們的心靈，它可以撫慰孩子受傷的心靈，可以幫學(xué)生找到自信，我將用我的一顆愛心關(guān)注每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中找到快樂，找到自信。歌中唱道：雖然我早已知道，那間教室放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。愛，如同陽(yáng)光，能讓孩子感到溫暖，如同火把，讓學(xué)生在求學(xué)路上會(huì)一直看到光明。在接下來的實(shí)習(xí)工作中，一定要以愛為核心，對(duì)學(xué)生多關(guān)心，與學(xué)生交心比心。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇六
這次少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)英語教師培訓(xùn)即將落下帷幕，在這緊張、充實(shí)而又快樂培訓(xùn)，我感受了很多，也學(xué)到了很多，這次培訓(xùn)使我受益匪淺，作為一名小學(xué)英語老師，這次培訓(xùn)給了我教學(xué)上很大的幫助，課堂上，外教們深入淺出、寓教于樂、形式多樣的教學(xué)方法使我受益匪淺。我也親身參與體驗(yàn)了一些教學(xué)活動(dòng)，讓理論聯(lián)系了實(shí)際，使得我更深刻、更透徹的領(lǐng)會(huì)了老師所講的內(nèi)容。以下是我的一些心得體會(huì)：
一、重新認(rèn)識(shí)了自我
通過和學(xué)員們的交流。使我對(duì)老師有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，作為一位教師，必須具有淵博的知識(shí)，熟練的操作技能，良好的思維品質(zhì)，在英語的探究過程中，教師不再把英語知識(shí)的傳授作為自己的主要教學(xué)任務(wù)和目的，也不再把主要精力花費(fèi)在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度上，而是成為學(xué)習(xí)共同體中的成員，在問題面前教師和孩子們一起尋找答案，在探究英語的道路上教師成為學(xué)生的伙伴和知心朋友。
二、對(duì)英語課堂教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)
通過聽培訓(xùn)我對(duì)英語課堂教學(xué)也有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，英語課以語言為對(duì)象，強(qiáng)調(diào)以任務(wù)入手，放眼看周圍世界，培養(yǎng)學(xué)生的英語能力，這個(gè)就是知識(shí)點(diǎn)。在教學(xué)總體目標(biāo)上注意興趣，體驗(yàn)成功和培養(yǎng)自信;在課程實(shí)施上注重創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境和提高學(xué)習(xí)效率;在教學(xué)模式與方法上注重參與實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展;在語言教學(xué)的目標(biāo)上，注重培養(yǎng)語感和交際能力;在教學(xué)評(píng)價(jià)上，注重運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制和多元評(píng)價(jià)。英語教師應(yīng)具備的聽、說、讀、寫、譯的教學(xué)技能，給英語教師指明的努力的方向，明確了作為一名合格英語教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
三、英語基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能有了一次質(zhì)的飛躍
語言學(xué)習(xí)只有在有意義和有目的的活動(dòng)中才會(huì)發(fā)生。通過外教的精心講解，讓我了解了如何較好的進(jìn)行英語的聽、說、讀、寫的教學(xué)，我們的英語教學(xué)法讓學(xué)生有較沉重的壓力，而不會(huì)感到學(xué)習(xí)的快樂，事實(shí)上每一項(xiàng)能力的教學(xué)都可以教得非常有趣。通過優(yōu)秀教師們毫無保留的傳授和交流，使我受到了很大的啟發(fā)。
很多時(shí)候我們的學(xué)生不愿開口說英語是因?yàn)闆]有安全的語言環(huán)境。強(qiáng)調(diào)詞匯和語法知識(shí)使教師經(jīng)常當(dāng)眾打斷學(xué)生的發(fā)言，讓學(xué)生覺得很尷尬，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就不愿當(dāng)眾用英語交流了。因而，要提高學(xué)生的聽說能力，首先要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全的語言環(huán)境。在安全的語言環(huán)境，教師注重交流的內(nèi)容而不是詞匯和語法的正確性。利用自我糾錯(cuò)能力，學(xué)生在不斷的交流中就能提高聽說能力了。只有在不斷的練習(xí)中，學(xué)生的口語能力才會(huì)不斷的提高。
四、對(duì)教材的把握有了一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)
作為一線教師，我知道了怎樣的課才算是一堂好課，包括師生互動(dòng)，學(xué)生主體等，但我覺得關(guān)鍵還有對(duì)教材的把握，通過培訓(xùn)，使我明白了，我要用教材教學(xué)生，而不是教教材，可以創(chuàng)造性地使用教材，圍繞課標(biāo)可刪可增，另外要鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，也就是聽、說、讀、寫的能力，也就是說在課堂中，要讓每一個(gè)學(xué)生都能參與其中，勇于張口，使課堂氣氛活躍而有秩序，讓學(xué)生都能找到自己的定位，真正喜歡上英語課堂。
初中英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得4
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇七
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來實(shí)踐知識(shí)的獲得過程，自己對(duì)照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的`辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度?！案褂性?shī)書氣自華”，當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。
想想自己上班的時(shí)間也不短了，應(yīng)該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進(jìn)步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對(duì)教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)人，因?yàn)槌砷L(zhǎng)始終是自己的事情，只有自己才能對(duì)自己負(fù)責(zé)。
度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識(shí)、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇八
核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;
未來將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。教育部根蒂根基教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中央有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)根蒂根基教育和初等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告曾經(jīng)提交教育部，正在接受判定。
對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充溢期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的發(fā)起。據(jù)了解，介入“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的.專家陣容強(qiáng)大。“我國(guó)根蒂根基教育和初等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于20xx年5月，受教育部根蒂根基教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)研究、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)研究、實(shí)踐創(chuàng)新。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇九
我參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性。在會(huì)上，我研究了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性。下面是我對(duì)“核心素養(yǎng)”理念研究的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，褚宏啟教授闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”。我深刻認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，而我們應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，而是要培養(yǎng)綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。
其次，核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚宏啟教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從研究中感受到，核心素養(yǎng)是推動(dòng)個(gè)性化教育、實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變。
最后，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更育理念。在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，教育者需要注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的.塑造，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。
創(chuàng)新和合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授通過中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的對(duì)比，清晰地分析了我國(guó)國(guó)民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新決定著民族的未來，因此基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要。然而，當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄，創(chuàng)新能力不足。長(zhǎng)此以往，我們的教育就會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展。因此，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性和教育創(chuàng)新的緊迫性。
作為教師，在今后的工作中，我們應(yīng)該怎么做呢？褚宏啟教授指出了幾個(gè)方向：
第一，中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系；
第二，教師要改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念；
第三，教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師應(yīng)該不斷研究，完善自身知識(shí)體系；
第四，采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。
具體來說，作為教師，我們應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能地營(yíng)造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。我們還應(yīng)該注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。同時(shí)，借助互聯(lián)網(wǎng)資源等多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十
三期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺每一次都幸福而又充實(shí)，因?yàn)槊恳淮挝叶紩?huì)接觸到一些有思想、有學(xué)識(shí)、有經(jīng)驗(yàn)的老師，他們先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的教學(xué)思想及教學(xué)睿智，對(duì)我今后的教學(xué)工作無不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這三期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，耳濡目染的東西很多很多，每一天我都能感受到思想火花的沖擊。
黎校長(zhǎng)的講座讓我認(rèn)識(shí)到了教師的權(quán)利和義務(wù)，理解到了“畏到深處才是敬”的含義，體驗(yàn)到了幸福是需要智慧的頭腦去調(diào)整心態(tài)才能得到的。陳主任的報(bào)告讓我進(jìn)一步明確了在職培訓(xùn)學(xué)習(xí)的價(jià)值意義，了解到了中國(guó)教育與國(guó)外教育的理念差距；并堅(jiān)定了我走課改之路的信心。龔老師從學(xué)科專業(yè)的角度就《如何判定小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)》和《如何上好數(shù)學(xué)課》進(jìn)行了專題講座。讓我學(xué)會(huì)了認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的步驟和方法，感受到了研讀數(shù)學(xué)教材、分析學(xué)生實(shí)際的重要性，體驗(yàn)到了教學(xué)目標(biāo)的構(gòu)成、描述、表述的精準(zhǔn)性。譚老師的專題講授讓我明白在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們可以圍繞“問題”這一主題，尋求切實(shí)可行的方法，有效地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。一是知道數(shù)學(xué)教學(xué)中“主問題”怎么來？二是掌握以“主問題”為導(dǎo)向的課堂教學(xué)六個(gè)基本步驟。陳老師以《信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合》進(jìn)行了專題講授，讓我明白了整合的背景、含義、實(shí)施策略及在過程中應(yīng)注意的問題。各位老師從自己切身的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)出發(fā)，暢談了他們對(duì)價(jià)值取向、教育教學(xué)的獨(dú)特見解。使我認(rèn)識(shí)了不足，明確了的方向，更激發(fā)了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力和實(shí)踐的潛力。
優(yōu)秀教師在課堂上那種渾然天成，對(duì)比鮮明的教學(xué)風(fēng)格給我留下深刻的印象。每當(dāng)腦海里回映老師們上課時(shí)信手拈來的精妙發(fā)問，形象生動(dòng)的講解，令人如沐春風(fēng)。我想這些都是他們平日里下功夫、花時(shí)間進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)研究、經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果，所以才會(huì)達(dá)到現(xiàn)在教學(xué)隨心所欲的境界。教師教學(xué)基本技能展示、案例研究設(shè)計(jì)和資源的共享，為我打開了一扇窗，撥云見日，使我對(duì)教育教學(xué)的理解更加透徹，為今后教學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)期間，我們不僅聆聽專家的講座，并且成員之間的互動(dòng)交流也成為我們提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓(xùn)的間隙，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過程中，了解到各校新課程改革的開展情況，并且注意到他們是如何處理新課程改革中遇到的種種困惑，以及他們對(duì)新課程教材的把握與處理。在交流中，暢所欲言，提出許多的觀點(diǎn)和問題，都是我教學(xué)中的實(shí)際問題，引起大家的一致共鳴，對(duì)于我今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。
總之，通過這三期的培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識(shí)，理清了思路，找到了自身的不足之處以及與成為優(yōu)秀教師的差距所在，對(duì)于今后如何更好的提高自己必將起到巨大的推動(dòng)作用，我將以此為起點(diǎn)，讓“差距”成為自身發(fā)展的原動(dòng)力，不斷梳理與反思自己，不斷充實(shí)完善自己。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十一
一、人的“核心素養(yǎng)”究竟有哪些日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=實(shí)力×熱忱×思維方式”。他認(rèn)為實(shí)力是先天的，每個(gè)人相差不大，起確定作用的是熱忱與思維方式。在他看來，熱忱就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是確定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱忱、越努力、越有實(shí)力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素養(yǎng)”的首席，其次則是“熱忱”，它包含了主動(dòng)的看法、長(zhǎng)久的愛好。其中主動(dòng)的看法更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
探討者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告知我們，智商在于先天遺傳，后天培育并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培育。道德、人性的思維方式，主動(dòng)的看法，長(zhǎng)久的愛好，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教化”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，推斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。學(xué)問、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依靠;恰恰相反，它們供應(yīng)是一條扭曲的依靠路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”學(xué)生的學(xué)習(xí)必需通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是老師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必需“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有主動(dòng)的看法、深厚的愛好以及不屑的鉆研精神，學(xué)問和實(shí)力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)覺。換句話說，對(duì)于基礎(chǔ)教化而言，主動(dòng)的學(xué)習(xí)看法、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)當(dāng)比學(xué)問教學(xué)、實(shí)力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的學(xué)問可以不豐富，一個(gè)人的實(shí)力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的將來發(fā)展依舊充溢美妙。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學(xué)科教學(xué)必需要讓教學(xué)環(huán)境充溢人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科實(shí)力才會(huì)成為主動(dòng)情感、看法、價(jià)值的實(shí)力，即人的素養(yǎng)。今日看來，一個(gè)只知道教學(xué)問、練實(shí)力的.老師，不肯定是真正意義上的合格老師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的老師，培育優(yōu)秀學(xué)習(xí)品行的老師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵實(shí)力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科實(shí)力的“點(diǎn)”許多，“關(guān)鍵實(shí)力”不多。探討和把握“學(xué)科關(guān)鍵實(shí)力”，老師才能創(chuàng)建性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵實(shí)力”清楚了、明白了、簡(jiǎn)化了，老師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的學(xué)問、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)“教書育人”是老師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、實(shí)力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本?！八仞B(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，老師必需轉(zhuǎn)變觀念和角色，回來職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科學(xué)問，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律，探討、合作中的秩序和包涵，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包涵、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整全部學(xué)科。關(guān)鍵是老師的職業(yè)素養(yǎng)要回來，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升老師專業(yè)實(shí)力重要，支撐老師專業(yè)實(shí)力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱忱與堅(jiān)持--更重要。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十二
核心素養(yǎng)培訓(xùn)是近年來教育界要義，通過這種培訓(xùn)可以讓學(xué)生更全面地發(fā)展自身素養(yǎng)，涉及思維、學(xué)習(xí)、交流、問題解決、人際關(guān)系等多方面內(nèi)容。本人近日經(jīng)歷了一次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，深感受益匪淺，以下為個(gè)人心得體會(huì)。
第一段：培訓(xùn)讓我意識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性
在培訓(xùn)開始之前，我的心態(tài)還是比較平淡的，認(rèn)為核心素養(yǎng)與我關(guān)系不大，自認(rèn)為自己綜合能力也不錯(cuò)。但是，培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到，核心素養(yǎng)絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語所能概括的，它涉及到我們每一個(gè)人的各個(gè)方面，比如說思維方式、學(xué)習(xí)方法、溝通技能、協(xié)作意識(shí)、解決問題的能力等等。培訓(xùn)中引導(dǎo)我們思考自身的素養(yǎng)水平，我才發(fā)現(xiàn)自己在某些方面還有一定的提升空間。
第二段：培訓(xùn)讓我意識(shí)到核心素養(yǎng)的實(shí)際應(yīng)用
培訓(xùn)中，主持人通過案例和討論，讓我們學(xué)習(xí)到什么是核心素養(yǎng)，如何使用核心素養(yǎng)來解決實(shí)際問題。同場(chǎng)的高中生、本科生、碩士研究生、博士生們不拘年齡、背景和學(xué)科專業(yè)，平等探討、互相啟發(fā)，讓我感到很新鮮。從他們的分析和思維方式中可以看出，核心素養(yǎng)的實(shí)際應(yīng)用范圍非常廣泛。比如，他們可以通過信息搜集和分析，找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，利用多渠道的溝通工具和方法，解決合作過程中出現(xiàn)的問題，以及更好地理解和處理與人交往中的各種問題。看到別人的實(shí)際應(yīng)用，也更加激勵(lì)了我自己去嘗試。
第三段：培訓(xùn)讓我意識(shí)到核心素養(yǎng)的相互關(guān)聯(lián)
核心素養(yǎng)既相互獨(dú)立，又相互依存。培訓(xùn)中我們通過案例推理和討論，意識(shí)到很多時(shí)候不同的素養(yǎng)之間存在協(xié)同作用，一個(gè)素養(yǎng)合理的運(yùn)用往往會(huì)影響到另一個(gè)素養(yǎng)的發(fā)揮。比如在學(xué)習(xí)中，我們的思維方式會(huì)影響我們選擇的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)好的學(xué)習(xí)方法也可以輔助我們更具體、更規(guī)劃化地運(yùn)用思維方式。剛開始完全沒有想到這些，讓我有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：培訓(xùn)讓我萌芽自我提升的想法
在學(xué)習(xí)過程中，我意識(shí)到每個(gè)人都需要有持續(xù)自我提升的意識(shí)和動(dòng)力，而核心素養(yǎng)是提升自我素養(yǎng)水平的不二選擇。通過培訓(xùn)體驗(yàn)，我以很好的方式探索和實(shí)現(xiàn)了自我提升，并在交流過程中得到了更多啟發(fā)，這讓我不再滿足于目前的情況，同時(shí)也能夠幫助他人得到更多的提升。
第五段：培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)具有普及意義
通過核心素養(yǎng)的培訓(xùn)，我產(chǎn)生了很強(qiáng)的興趣與參與，這也讓我認(rèn)識(shí)到，核心素養(yǎng)具有大眾普及的意義。無論是工作還是生活，都需要這些素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，我們可以通過自我學(xué)習(xí)、互動(dòng)分享、由此激發(fā)更多的思考和行動(dòng)，來推動(dòng)這些素養(yǎng)的廣泛普及。同時(shí)，也可以借助培訓(xùn)的方式，幫助更多的人更高效地提升自己。
總之，此次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，不但加深了我對(duì)其意義和實(shí)用性的認(rèn)識(shí)，更有助于我在今后學(xué)習(xí)、工作和生活中提升自身素養(yǎng)，充分應(yīng)用核心素養(yǎng)解決實(shí)際問題。希望未來繼續(xù)保持對(duì)核心素養(yǎng)的積極關(guān)注，并努力將其落地實(shí)踐。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十三
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教化過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展須要的必備品行和關(guān)鍵實(shí)力。
1、育人導(dǎo)向發(fā)生改變：更加注意學(xué)生志向信念和核心素養(yǎng)的培育，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
2、課堂教學(xué)發(fā)生改變：更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)課程整體育人功能和價(jià)值。
3、實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生改變：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培育，注意綜合實(shí)踐活動(dòng)課程及其包含的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程、開放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在課程體系中的地位和作用，突出實(shí)踐育人的價(jià)值。
4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生改變：學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大改變。
5、課程發(fā)生改變：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，供應(yīng)滿意孩子現(xiàn)實(shí)生活、將來發(fā)展的課程，特殊關(guān)注核心價(jià)值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財(cái)素養(yǎng)，突出學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中“完整的人”。
應(yīng)加強(qiáng)師德教化，身教重于言教。中學(xué)階段的學(xué)生對(duì)老師有一種特別的信任和依靠情感，他們的品德往往是通過對(duì)老師的仿照來進(jìn)行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權(quán)威，甚至認(rèn)為：老師說的都是對(duì)的。作為老師，總是一方面對(duì)學(xué)生傳授科學(xué)文化學(xué)問，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以，老師行為本身就履行著教化職能，老師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣干脆影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講，老師的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特別的重要作用。多數(shù)事實(shí)說明，加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強(qiáng)師德教化，做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教化學(xué)生。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十四
核心素養(yǎng)是當(dāng)今社會(huì)中越來越受重視的問題，如何培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)也成為了教育界和社會(huì)各界的熱點(diǎn)話題。為了提高自己的核心素養(yǎng)，我參加了一次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，在培訓(xùn)中我學(xué)到了很多關(guān)于核心素養(yǎng)的理論知識(shí)。培訓(xùn)講師詳細(xì)介紹了核心素養(yǎng)的概念、內(nèi)涵和培養(yǎng)方法，使我對(duì)這個(gè)概念有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我了解到，核心素養(yǎng)包括思維能力、情感能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力等多個(gè)方面。與傳統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)不同，核心素養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人綜合能力的培養(yǎng)，要求學(xué)習(xí)者具備批判思維、合作精神、自我主動(dòng)性和創(chuàng)造力等能力。通過學(xué)習(xí)這些理論知識(shí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，在培訓(xùn)中我得到了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和方法。培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了一系列的案例分析、小組討論和角色扮演等活動(dòng)，這些活動(dòng)幫助我更好地理解和應(yīng)用核心素養(yǎng)。其中印象最深刻的是小組討論環(huán)節(jié)，我們分成小組討論了關(guān)于如何提高合作精神和創(chuàng)造力的話題。通過和小組成員的交流和思考，我得到了很多寶貴的啟示。比如，要提高合作精神，我們不能僅僅追求個(gè)人的成就，而是要關(guān)注整個(gè)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展；要提高創(chuàng)造力，我們需要開放的思維，不斷嘗試新的方法和觀點(diǎn)。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和方法對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作都將起到積極的指導(dǎo)作用。
此外，在培訓(xùn)中我還結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友。培訓(xùn)班上，我和其他參與者互相交流經(jīng)驗(yàn)，分享心得，我們共同探討問題、解決困惑，形成了一種團(tuán)隊(duì)合作的氛圍。在這個(gè)過程中，我結(jié)識(shí)了許多有著相同目標(biāo)和理念的朋友。我們互相鼓勵(lì)、共同進(jìn)步，這種充滿正能量的交流對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響，讓我更加堅(jiān)定了提高核心素養(yǎng)的決心。
最后，通過這次培訓(xùn)，我也意識(shí)到培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。培訓(xùn)結(jié)束后，我并沒有立刻具備了所有的核心素養(yǎng)，但我明白了培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要時(shí)間和努力。我決心在今后的學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己的思維能力、情感能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力，努力成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我還計(jì)劃參加更多的核心素養(yǎng)培訓(xùn)，拓寬自己的知識(shí)面，與更多志同道合的人交流，共同進(jìn)步。
綜上所述，通過這次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，我學(xué)到了很多關(guān)于核心素養(yǎng)的理論知識(shí)，獲得了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和方法，結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友，并且明白了培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。我相信，通過不斷的努力和學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷提高自己的核心素養(yǎng)，取得更好的成績(jī)。核心素養(yǎng)不僅對(duì)個(gè)人的發(fā)展有著重要的影響，也是建設(shè)一個(gè)更加和諧、創(chuàng)新、富有活力的社會(huì)的重要保障。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十五
美國(guó)未來學(xué)家阿爾溫—；托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢？在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級(jí)開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí)，要求簡(jiǎn)單應(yīng)用；初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說明原理，廣泛應(yīng)用；九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。
隨著年級(jí)的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知6識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書本；在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系；在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書的時(shí)間多一點(diǎn)；重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些；共性的'作業(yè)少一些，有針對(duì)性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得7到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。
初中英語七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十六
學(xué)會(huì)終身研究提高教育素養(yǎng)，首先要注重學(xué)科素養(yǎng)的提升。同時(shí)，要突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身研究的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。教師應(yīng)該將研究與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂得教育規(guī)律，成為反思型教師，養(yǎng)成反思慣，反思自己的活動(dòng)過程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。
核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的'出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
有關(guān)專家表示，核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的“dna”。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化，包括育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)踐活動(dòng)更加關(guān)注學(xué)生研究體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化，學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，未來將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大，共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)研究、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
最新的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》提出，學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)包括9個(gè)方面，即社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì)研究、實(shí)踐創(chuàng)新。這些素養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需的關(guān)鍵能力和品格。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十七
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的'情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識(shí)、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
高的進(jìn)步。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十八
社會(huì)的發(fā)展和變革對(duì)我們的生存和發(fā)展提出了更高的要求，這就需要我們具備更高的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是指人們?cè)谏钪斜仨氄莆盏哪承┗灸芰退刭|(zhì)。為了提高大家的核心素養(yǎng)，許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開始推出相關(guān)的培訓(xùn)計(jì)劃，其中就包括我最近參加的核心素養(yǎng)培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性，并且在培訓(xùn)中受益匪淺。
第二段：核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)之創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維是一種觀念和方法，在現(xiàn)今社會(huì)越來越需要?jiǎng)?chuàng)新的力量，培養(yǎng)創(chuàng)新思維對(duì)于提高核心素養(yǎng)的重要性不言而喻。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了創(chuàng)新思維的理論和方法，并通過一系列案例分析和實(shí)踐操作來提高我們的創(chuàng)新思維。從中我意識(shí)到，創(chuàng)新思維是高度靈活和多變的，只有不斷實(shí)踐和探索，才能不斷拓展我們的思維和解決問題的能力。
第三段：核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)之溝通能力
溝通是人際交往中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，可以因此改善個(gè)人關(guān)系，協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，提高組織效率等。在此次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了如何有效的溝通，包括合理的語言表達(dá)、良好的聽力和理解能力、選用合適的溝通方式等。這些都是提高溝通能力的重要因素，只有掌握了這些技巧，才能有效地傳達(dá)我們的意思，促進(jìn)組織協(xié)作以及取得成功。
第四段：核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)之領(lǐng)導(dǎo)能力
作為人生的實(shí)踐者，在生活和工作中，領(lǐng)導(dǎo)能力也是我們必須要具備的。在這次學(xué)習(xí)中，我們了解了各種領(lǐng)導(dǎo)者的基本特質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)方式，并通過實(shí)踐進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)技巧的提升。領(lǐng)導(dǎo)能力的短板可以通過學(xué)習(xí)補(bǔ)齊，不僅可以提高自身素養(yǎng)，更是對(duì)組織發(fā)展的一種支撐和推動(dòng)。
第五段：總結(jié)核心素養(yǎng)培訓(xùn)的收獲和啟示
在核心素養(yǎng)培訓(xùn)中，學(xué)習(xí)各種實(shí)用技能和方法，這樣的受益不僅體現(xiàn)在個(gè)人，也貢獻(xiàn)在組織或社會(huì)的發(fā)展。在今天這樣一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，要順應(yīng)其步伐發(fā)展，每個(gè)人都需要不斷提高自己的核心素養(yǎng)?？傊?，通過本次培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更加深一層了解了這個(gè)世界，也更加有信心去思考未來的發(fā)展與出路。
英語核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十九
近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和科技的飛速進(jìn)步，人們對(duì)于個(gè)人素養(yǎng)的要求也越來越高。為了適應(yīng)這種變化，許多機(jī)構(gòu)和企業(yè)紛紛開展核心素養(yǎng)培訓(xùn)，以提升員工的綜合能力。在參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)的過程中，我深受啟發(fā)，有了許多新的領(lǐng)悟和心得體會(huì)。
第一次參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)，我對(duì)其背后的理念和目標(biāo)知之甚少。然而，在培訓(xùn)開始的幾次課程中，我逐漸明白，核心素養(yǎng)不僅僅是指技術(shù)和知識(shí)，更包括領(lǐng)導(dǎo)力、溝通能力、創(chuàng)新能力等方面的綜合素養(yǎng)。課程設(shè)置了一系列的實(shí)踐活動(dòng)，使我們能夠在實(shí)際中學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些素養(yǎng)，讓我們個(gè)人的發(fā)展更全面，更有競(jìng)爭(zhēng)力。
培訓(xùn)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)是團(tuán)隊(duì)合作。我們被分成小組，每個(gè)小組都有一個(gè)不同的任務(wù)要完成。在團(tuán)隊(duì)合作中，我發(fā)現(xiàn)了不同的問題和挑戰(zhàn)。首先，要合理分配任務(wù)和資源，確保每個(gè)人都有機(jī)會(huì)參與和貢獻(xiàn)。其次，要加強(qiáng)溝通和協(xié)作，保持良好的團(tuán)隊(duì)氛圍，克服困難并共同解決問題。這些經(jīng)驗(yàn)不僅幫助我更好地與他人合作，也增強(qiáng)了我的領(lǐng)導(dǎo)能力。
在培訓(xùn)中，我們還接觸到了許多先進(jìn)的科技和工具，例如智能手機(jī)、虛擬現(xiàn)實(shí)等。這些新技術(shù)不僅改變了我們的生活方式，也對(duì)我們的思維方式和工作方式提出了新的要求。我們必須不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)這些變化，才能保持競(jìng)爭(zhēng)力。通過培訓(xùn)，我了解到了許多與技術(shù)有關(guān)的知識(shí)和技能，提高了自己的信息獲取和處理能力。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)只有掌握了這些技術(shù)，才能更好地與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
在培訓(xùn)過程中，另一個(gè)讓我印象深刻的是資源共享的概念。在過去，我經(jīng)常覺得個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，不愿意與他人分享。然而，通過培訓(xùn)的交流和合作，我明白了資源共享的重要性。我們每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，通過互相分享，可以彌補(bǔ)個(gè)人的不足并共同提高。同時(shí)，分享是一種回報(bào)，通過幫助他人解決問題，我們也能夠得到其他人的幫助和支持。這樣的思維方式和行為準(zhǔn)則不僅僅在工作中有益，也對(duì)個(gè)人發(fā)展和人際關(guān)系有積極的影響。
通過參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)，我對(duì)自己的定位有了更清晰的認(rèn)識(shí)，明白了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。我知道自己需要不斷學(xué)習(xí)和提高，不僅僅是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還包括各個(gè)方面的素養(yǎng)。同時(shí)，我也明白了個(gè)人的成長(zhǎng)需要與他人的合作和共享。培訓(xùn)給我提供了一個(gè)與同行交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我結(jié)識(shí)了許多有才華的人。這將對(duì)我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
總之，核心素養(yǎng)培訓(xùn)為我打開了一扇新的大門，使我對(duì)自己的未來有了更清晰的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃。通過團(tuán)隊(duì)合作、學(xué)習(xí)先進(jìn)科技和資源共享等環(huán)節(jié)，我提高了自己的綜合能力和素養(yǎng)水平。我相信，這些收獲將對(duì)我的個(gè)人發(fā)展和事業(yè)成功起到積極的推動(dòng)作用。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提升自己，不斷適應(yīng)這個(gè)快速變化的社會(huì)，成為一個(gè)更全面、更有競(jìng)爭(zhēng)力的人。
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