心得體會是我們在學習和工作生活中的一種總結(jié)和概括，它能夠幫助我們更好地思考和沉淀。心得體會是一種對自己一段時間表現(xiàn)的反思，從而可以找到自己的不足和進步的方向。寫總結(jié)時要注重客觀、全面、具體和有條理。小編為大家收集了一些精選的心得體會范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
純潔風氣心得體會篇一
純潔民警是我們這個時代的本色，他（她）們辛勤工作的背后總是那么不起眼卻卻千錘百煉。為了維護國家法律、保護人民安寧，他們十分辛勤，奉獻自己，從未放棄過追逐完美的目標。
第二段：純潔的心靈。
純潔民警的心靈是崇高的，他們不會因權(quán)利和利益變質(zhì),不會因成就而得意忘形，同樣也不會因莫名的挫折沮喪。就算在惡劣的環(huán)境和險惡的突發(fā)事件下，他們也保留著自己那份善意和純潔，堅守著崗位和職責。
第三段：信仰的感召。
純潔民警有著一種無與倫比的信仰感召。他們用無私的奉獻感動著我們，以其高尚的品格和堅守的原則感動著整個社會。他們所秉持的信仰包含著對社會和人民的責任和擔當。它是他們在平凡的工作中尋找最終目的并最終實現(xiàn)的推動力。
第四段：道德的準則。
純潔民警有著一定的道德準則,他們以自己為標準，嚴格要求自己。他們的要求不僅是為了更好地完成工作任務(wù)，更是為了更好地維護社會公平正義，促進公共安全。這些準則要求民警們在工作中守法慎微，嚴格遵守職業(yè)規(guī)范，尊重群眾權(quán)利和人權(quán)。
第五段：沉淀的感悟。
在長久的時間里，純潔民警們深切感受到自己的使命和責任。他們所面臨的問題和挑戰(zhàn)叫他們深思，每次付出都讓他們獲益匪淺。總結(jié)經(jīng)驗教訓是持續(xù)深化自己、改進工作的必要環(huán)節(jié)。這么多年來，他們不斷吸取前人經(jīng)驗，學習新思想，將它們悄然融入到自己的工作中，不斷進步和提升自己的素養(yǎng)和品格。
結(jié)論。
總之，作為新時期的純潔民警，他們要始終保持高尚的理想信念、堅定的道德準則和高度的責任心，保持他們的純潔和優(yōu)良品質(zhì)。充分將一批具有優(yōu)秀素質(zhì)和高度職業(yè)精神的純潔民警積極投入線下工作，她們將成為公益事業(yè)和社會治安有力保障的重要保障。
純潔風氣心得體會篇二
第一段：引言（字數(shù)約200）。
純潔的靈魂是一種寶貴的財富，它使人與眾不同，展現(xiàn)了一個人的內(nèi)在品質(zhì)和價值觀。然而，如今的社會充滿了誘惑和雜亂，純潔的靈魂成為了越來越稀少的東西。身處這個喧囂的世界，我們應(yīng)該如何保持靈魂的純凈？下面是我在生活中的體會和心得。
第二段：拒絕誘惑的勇氣（字數(shù)約250）。
在現(xiàn)代社會，我們難以避免遭受各種引誘和誘惑。無論是面對物質(zhì)的誘惑，如奢侈品的購買、貪圖物質(zhì)享受，還是面對道德的誘惑，如違法犯罪、欺騙行為，我們都需要有拒絕的勇氣。對于這些誘惑和誘惑，我堅信要保持純潔的心靈，就必須要有勇氣說不，將其拒之于門外。當我們拒絕誘惑時，我們會感到內(nèi)心的寧靜和純凈，同時也能給他人樹立起榜樣。
第三段：保持忠誠與善良的品質(zhì)（字數(shù)約250）。
忠誠與善良是純潔靈魂的重要組成部分。在我們的人生旅程中，我們會遇到許多人和事情，有的會試圖影響我們的價值觀和人生軌跡。然而，要保持純凈的靈魂就需要保持忠誠和善良的品質(zhì)。忠誠是對自己內(nèi)心真實想法的堅守，善良是對他人的體貼和關(guān)愛。在面對誘惑和困難時，堅守忠誠和善良的品質(zhì)將給我們的靈魂注入力量，讓我們能夠堅守自己內(nèi)心的真善美。
第四段：培養(yǎng)正能量的心態(tài)（字數(shù)約250）。
純潔的靈魂需要培養(yǎng)正能量的心態(tài)。無論是遭受挫折和困難，還是享受成功和榮譽，我們都應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對生活。培養(yǎng)正能量的心態(tài)能夠讓我們更加樂觀、自信、勇敢地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。當我們用心靈去感受世界，用純凈去面對世界，我們能夠從中發(fā)現(xiàn)更多美好和正能量。在每天的生活中，我們可以通過媒體、書籍和與他人的交流來不斷培養(yǎng)正能量的心態(tài)，讓純潔的靈魂持續(xù)閃耀。
第五段：用愛和善待他人（字數(shù)約250）。
純潔的靈魂需要用愛和善待他人。我們身處這個世界是為了與他人共同生活，共同進步。當我們向他人伸出援手，幫助那些需要幫助的人，我們不僅幫助了他們，也給予了自己一個純凈的靈魂。愛和善意是純潔靈魂在行動上的表現(xiàn)，通過用愛和善待他人，我們能夠培養(yǎng)更純凈的心態(tài)和內(nèi)在品質(zhì)。讓我們在自己的生活中用愛去引領(lǐng)，用善待他人來點亮這個世界，讓純潔的靈魂發(fā)光發(fā)熱。
第六段：結(jié)尾（字數(shù)約150）。
純潔的靈魂是我們共同的追求和寶藏。在如今的世界中，保持純凈的靈魂變得越來越重要。通過拒絕誘惑的勇氣，保持忠誠與善良的品質(zhì)，培養(yǎng)正能量的心態(tài)以及用愛和善待他人，我們能夠保持純凈的靈魂，并在人生中收獲更多的美好和快樂。讓我們在日常生活中努力培養(yǎng)和保持純潔的靈魂，以成就更加美好的未來。
純潔風氣心得體會篇三
純潔靈魂是人類靈魂中最美好的一部分，它代表著純凈、善良和高尚的品質(zhì)。隨著社會的快速發(fā)展，現(xiàn)代人的心靈似乎越來越被紛繁復(fù)雜的事物所淹沒，我們經(jīng)常迷失在物質(zhì)的追求中而遺忘了靈魂的美麗。然而，通過深入思考和從人生的經(jīng)歷中領(lǐng)悟到，我漸漸明白了如何保持純潔靈魂的重要性。
第二段：追求真善美。
人生的意義在于追求真善美，用善良、真實和美好去裝點我們的靈魂。善良代表著對他人的關(guān)心和幫助，它能給予我們內(nèi)心的喜悅和滿足感。真實使我們成為真實的自己，不掩飾真相，不言謊，通過誠實與他人建立真誠的關(guān)系。美好則體現(xiàn)在我們對美的敏感和對美好事物的追求上，這可以是藝術(shù)、音樂、自然景觀等等。通過追求真善美，我們的靈魂可以保持純潔，并帶來更多的快樂和幸福。
第三段：保持內(nèi)心的寧靜。
當今社會，嘈雜和繁忙常常包圍著我們，使得我們的內(nèi)心變得疲憊和迷茫。在這樣的情況下，保持內(nèi)心的寧靜變得尤為重要。內(nèi)心的寧靜不僅可以幫助我們擺脫外在的紛擾，還能夠平衡我們的情緒和思維，提升我們的智慧和洞察力。對于保持內(nèi)心的寧靜來說，可以通過冥想、瑜伽、閱讀、享受大自然等方式來實現(xiàn)。當我們的內(nèi)心從喧囂中脫離出來，它會變得更加純凈、平靜和智慧。
第四段：cultvate善良和寬容。
養(yǎng)成善良和寬容的品質(zhì)，可以使我們的靈魂更加純潔。善良意味著積極地對待他人，不刻意傷害別人，給予他人溫暖和幫助。寬容是當他人對我們犯下錯誤時，我們能夠保持心靈的平靜和寬容的態(tài)度，不怨恨或報復(fù)。通過善良和寬容，我們能夠讓自己的靈魂保持純凈，并與他人建立起和諧的關(guān)系。
第五段：踐行善行。
踐行善行是保持純潔靈魂的最佳方式。善行可以是微小的，也可以是具有重大影響的，不論大小，它都會給予我們無上的滿足和欣慰。善行可以是幫助有需要的人，捐助慈善機構(gòu)，保護自然環(huán)境等等。通過踐行善行，我們培養(yǎng)了內(nèi)心的正能量，使靈魂更加純凈和充實。
結(jié)論。
保持純潔的靈魂對于個人的幸福和社會的和諧發(fā)展都具有重要意義。追求真善美、保持內(nèi)心的寧靜、培養(yǎng)善良和寬容品質(zhì)以及踐行善行，這些都是達到純潔靈魂的途徑。通過努力實踐這些方法，相信每個人都能夠在紛繁的世界中找到自己的真我，并用純潔的靈魂去面對世界，創(chuàng)造美好的未來。
純潔風氣心得體會篇四
道德純潔是指其人內(nèi)心誠實，做事盡善盡美的品德，他們對人類社會和自身都有所貢獻。道德純潔是建立在嚴格的道德準則和道德價值觀的基礎(chǔ)上的，它是人們品性的高尚體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會中，道德純潔已經(jīng)成為人們的基本道德追求，具備它對個人和社會發(fā)展都至關(guān)重要。
第二段：志存高遠的信念與良好道德習慣相輔相成。
道德純潔的核心元素是人的內(nèi)在品質(zhì)和做人方面的規(guī)范，但人們的道德品質(zhì)往往是受外界環(huán)境和社會因素的影響，所以志存高遠的信念可以起到引領(lǐng)和保護的作用。良好的道德習慣則是道德純潔的重要體現(xiàn)，它可以幫助人們在繁忙的生活中不疏忽做人做事方方面面。所以，我們應(yīng)該堅持靠自律去養(yǎng)成好的道德習慣，持久地堅持并且落實。
第三段：實踐，是追求道德純潔的重要途徑。
追求道德純潔不僅僅是口號，更是一種生活態(tài)度。實踐是追求道德純潔的重要途徑，因為只有通過實踐，才能不斷的總結(jié)經(jīng)驗，成為真正的道德純潔人士。在實踐中，我們應(yīng)當不斷的提升自我，豐富精神世界，學習新的知識，提高生活品質(zhì)，從而發(fā)掘自我價值，做出更好的貢獻。
第四段：勇于擔當，是道德純潔發(fā)揚的關(guān)鍵。
各種生活瑣事、工作交接、政治環(huán)境等都會對我們的道德品質(zhì)構(gòu)成考驗，但是勇于擔當是道德純潔發(fā)揚的關(guān)鍵。勇于擔當就是在面對所遇到的困難、危機并積極尋找解決方法的能力。我們應(yīng)該時刻保持勇于擔當?shù)木駹顟B(tài)，多為創(chuàng)造和發(fā)展貢獻自己微薄的力量。
第五段：道德純潔應(yīng)該成為人們追求的根本目標。
道德純潔不斷的成為人們追求的根本目標，正是因為它代表了一種由內(nèi)而發(fā)的高尚品質(zhì)。我們應(yīng)該通過實踐、培養(yǎng)良好的習慣、堅定的信念來實現(xiàn)道德純潔，做一個最好的自己。信仰是追求道德純潔不可缺少的一個元素，需要我們不斷提升自身品質(zhì)，以提高自身生活質(zhì)量?？傊?，道德純潔是人類社會不可或缺的精神財富，是我們應(yīng)該一生追求的目標。
純潔風氣心得體會篇五
純潔是一種品質(zhì)，是人們在品行和心靈上的清白無暇，充滿善良和純真的態(tài)度。在今天這個快節(jié)奏、物質(zhì)導向的社會中，保持純潔的心態(tài)顯得尤為重要。以我的親身經(jīng)歷為依據(jù)，我想分享一些純潔的心得體會。
第二段：保持純潔的心態(tài)
在現(xiàn)實生活中，保持純潔的心態(tài)是非常困難的。首先，我發(fā)現(xiàn)要從周圍的價值觀和誘惑中抵制不良影響。社交媒體普遍流行，網(wǎng)絡(luò)信息泛濫，這些都給人們帶來了各種誘惑和不良作風。在這個時候，我們應(yīng)該懂得自我規(guī)范，學會拒絕那些不純潔的信息和意識形態(tài)。其次，保持純潔的心態(tài)需要堅持做一些具有正能量的事情，比如閱讀優(yōu)秀的文學作品，參加公益活動等等。通過這些積極向上的行為，我們能夠打開心靈的窗戶，讓光明和愛灑滿我們的內(nèi)心。
第三段：純潔心態(tài)的重要性
保持純潔的心態(tài)對于我們的成長和發(fā)展非常重要。首先，純潔心態(tài)能夠提高我們的道德水平。一個純潔的內(nèi)心往往能夠保持善良的品質(zhì)，懂得關(guān)心、幫助他人。其次，純潔心態(tài)能夠增強我們的自律意識。一個純潔的內(nèi)心能夠堅持正確的價值觀，拒絕不好的誘惑，自覺不追求世俗的虛榮和功利。最后，純潔心態(tài)能夠提高我們的幸福感。當我們內(nèi)心純潔時，我們會感到內(nèi)心寧靜，精神愉悅，這對我們的身心健康產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：純潔心態(tài)的培養(yǎng)
要培養(yǎng)純潔的心態(tài)，我們需要從日常生活中做起。首先，要有良好的道德素養(yǎng)，要知道什么是對的，什么是錯的。其次，要時刻保持樂觀的心態(tài)，積極面對生活中的困難和挫折。第三，在學習和工作中，要追求卓越，不斷提高自己的知識和技能，提高個人品質(zhì)。第四，要與樂觀向上的人為伍，與那些充滿正能量的人交朋友。最后，要保持積極的生活態(tài)度，學會忍讓和寬容他人。通過這些方法的實踐，我們能夠逐漸培養(yǎng)純潔的心態(tài)，成為一個更好的人。
第五段：純潔心態(tài)的實踐與交流
要實踐純潔的心態(tài)，我們需要從小事做起。首先，我們可以從生活中的小事做起，比如保持環(huán)境的整潔和衛(wèi)生，遵守交通規(guī)則等等。其次，我們可以從言行舉止中實踐純潔的心態(tài)，學會真誠待人、友善待人。最后，我們可以通過智慧的交流，尋找共鳴并分享彼此的心得體會，相互鼓勵和支持，讓純潔的力量更加壯大。
總結(jié)：
純潔不僅是一種品質(zhì)，更是一種心態(tài)和態(tài)度。保持純潔的心態(tài)對于我們的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。要培養(yǎng)純潔的心態(tài)，我們需要從日常生活中做起，學會拒絕不良誘惑，追求卓越，與樂觀向上的人為伍。同時，我們還需要通過實踐和交流來加強純潔的力量。當我們擁有純潔的內(nèi)心時，我們可以在這個繁忙世界中保持一片清新的凈土，享受更加美好的人生。
純潔風氣心得體會篇六
在當今社會，純潔風氣意味著養(yǎng)成高尚的品德，嚴謹?shù)男袨楹徒】档纳罘绞?。純潔風氣是社會文明進步的基礎(chǔ)，是每個人都應(yīng)該追求的目標。在我日常生活中，我深深感受到了純潔風氣的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和感悟。
第二段：養(yǎng)成高尚品德
在追求純潔風氣的道路上，養(yǎng)成高尚的品德是至關(guān)重要的。在與人交往中，我始終秉持著誠實、寬容和正直的原則。我堅信，只有做到真誠對待他人，才能樹立起良好的人際關(guān)系。同時，具備寬容的心態(tài)和包容的胸懷，不僅能夠增強自己的心理素質(zhì)，還能夠促進社會和諧發(fā)展。此外，正直是品德的核心，只有堅守正義，對事對人不偏不倚，才能保持內(nèi)心的潔凈，養(yǎng)成純潔風氣。
第三段：保持行為嚴謹
純潔風氣不僅要求我們在言語交往中做到真誠和寬容，更要求我們在行為上表現(xiàn)出嚴謹。我始終秉持著積極向上，遵守規(guī)則的原則，無論是在學校還是在社會中。我嚴格要求自己，不違反社會法律法規(guī)，不作弊，不同學奢靡的行為。我相信嚴謹?shù)男袨椴粌H是對他人的尊重，更是對自己的尊重。只有做到行為上的嚴謹，才能真正營造出純潔的風氣。
第四段：培養(yǎng)健康生活方式
純潔風氣的關(guān)鍵還在于保持健康的生活方式。在我看來，健康生活方式不僅包括飲食、運動等方面，更重要的是建立正確的價值觀和良好的心態(tài)。為了保持自己的身體健康，我經(jīng)常堅持鍛煉身體，定期鍛煉以保持良好的體魄。而在心態(tài)方面，我努力摒棄一切消極情緒，保持積極向上的心態(tài)。只有健康的身心才能培養(yǎng)出純潔的風氣。
第五段：純潔風氣的意義
純潔風氣對于個人和社會的意義深遠。個人追求純潔風氣不僅可以提升自身的品質(zhì)，還可以賦予我們更多的人格魅力。社會追求純潔風氣則可以使整個社會更和諧、更美好。純潔風氣意味著正能量的傳播，可以激勵每個個體的熱愛和付出。只有在純潔風氣的引領(lǐng)下，社會才能實現(xiàn)持續(xù)的進步和發(fā)展。
總結(jié)：在追求純潔風氣的過程中，通過養(yǎng)成高尚的品德、保持行為嚴謹和培養(yǎng)健康的生活方式，我們可以改變自我，優(yōu)化社會。純潔風氣是我們每個人應(yīng)該努力追求的目標，它具有重要的現(xiàn)實意義和價值。我相信，在大家共同努力下，我們一定能夠創(chuàng)造出更加純潔的社會風氣。
純潔風氣心得體會篇七
作為一個當代年輕人，我們每天都面臨著各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)。在這個復(fù)雜而多變的社會中，保持自己的純潔是一項重要的任務(wù)，因為只有保持純潔的心態(tài)，我們才能夠更好地認清世界、提高自己，更好地面對生活的各種問題。以下是筆者對純潔心得的一些體會。
首先，純潔是一種內(nèi)心的清凈狀態(tài)。在這個物欲橫流、信息爆炸的時代，人們很容易受到外界的影響而變得浮躁和功利。然而，只有保持內(nèi)心的清凈和平和，我們才能夠真正思考問題，明確自己的目標，并堅定地追求自己的夢想。當我們保持內(nèi)心的純潔時，我們才能發(fā)現(xiàn)真理、抓住機遇，與人建立真誠的關(guān)系，從而更好地提高自己的個人素質(zhì)和社會責任感。
其次，純潔是一種對自己的要求。保持自己的純潔并不僅僅是抵制外界的誘惑，更重要的是對自己有一種高度的要求。在這個喧囂的社會中，人們往往被追求名利和享樂所迷惑，很難保持自己的純潔。然而，只有對自己有一種高度的要求，我們才能夠在誘惑面前保持堅守、在挫折面前保持積極、在困難面前保持勇氣。只有對自己要求嚴格，我們才能夠更好地提高自己的能力和素質(zhì)，并為自己的夢想奮斗。
再次，純潔是一種積極的生活態(tài)度。無論我們身處何種環(huán)境，保持純潔的心態(tài)都是十分重要的。面對各種困難和挑戰(zhàn)，我們要用純潔的心態(tài)去面對，保持一顆平常心，不驕不躁，不急不躁；面對各種誘惑和誘惑，我們要敢于說不，堅守自己的底線，不被各種外界的干擾所動搖。只有保持這種積極的生活態(tài)度，我們才能夠面對困難勇往直前，取得成功的機遇。
最后，純潔是一種品德的表現(xiàn)。一個人的純潔是他的品德的體現(xiàn)。一個人擁有純潔的心態(tài)，他必然會有高尚的品德。他會做到心胸寬廣、正直無私；他會關(guān)心他人、樂于助人；他會珍惜友誼、珍惜親情；他會誠實守信、承擔責任。只有擁有這種品德，我們才能夠更好地融入社會，為社會做出積極的貢獻。
通過對純潔心得的一些體會，我深刻認識到保持自己的純潔對于當代年輕人來說是多么地重要。只有保持純潔的心態(tài)，我們才能夠更好地認清世界、提高自己，更好地面對生活的各種問題。因此，我將時刻提醒自己要保持純潔，要有高度的要求，要堅持積極的生活態(tài)度，要培養(yǎng)高尚的品德。我相信只有這樣，我才能夠更好地成長為一個有價值、有責任、有擔當?shù)默F(xiàn)代年輕人。
純潔風氣心得體會篇八
第一段：引言（150字）。
團結(jié)純潔的重要性，可以說是我們在成長中最需要的兩個品質(zhì)。團結(jié)帶給我們的是一個更好的人際關(guān)系，純潔則是一種社會道德的基礎(chǔ)，同時兩者又是相互關(guān)聯(lián)的。如今，生活在這個越來越復(fù)雜的社會中，我們不僅需要學會與人相處，還需要保持內(nèi)心的純潔和清新。在生活中積極培養(yǎng)團結(jié)和純潔，才能更好地在自我發(fā)展和社會發(fā)展中收獲美好而有價值的東西，下面我將分享自己的體會。
第二段：團結(jié)的重要性（250字）。
團結(jié)帶給我們的不僅是人際關(guān)系的改善，還可以在學習和工作上提升自己的競爭力。團結(jié)的背后，是一種相互尊重，互幫互助的團隊精神。在團隊中，每一個人都能夠發(fā)揮自己的專長，達到事半功倍的效果。同時，團結(jié)也能夠為我們提供更多的經(jīng)驗和機會。能夠和一群志同道合的人共同追求同一目標，是一種非常身心愉悅的體驗。
我曾經(jīng)在團隊中遇到過不和諧，因為不同的意見，互不相讓，最后導致了一些矛盾。但是我們及時妥善地解決了問題，冷靜溝通，避免了悲劇的發(fā)生。這次經(jīng)歷，深深告訴我，團隊精神的力量不容小覷，沒有團結(jié)，一支隊伍將難以前行。
第三段：純潔的重要性（250字）。
社會道德的基礎(chǔ)是一種純潔的心靈，這種純潔并非表面的干凈，而是內(nèi)心深處的一種道德觀念。一種堅定的信仰，一份強大的堅持，可以讓我們在生活中遇到各種社會壓力時立于不敗之地。純潔的心靈沒有貪欲，沒有野心，它堅信做人要誠實守信，待人要友善，維持良好的人際關(guān)系，不做所有人都不喜歡的人。
在生活中，我們可以通過努力，讓自己的內(nèi)心密不透風，不受世俗的干擾，不動搖自己的信仰取向。如同一顆璀璨的鉆石，無論時間如何的磨礪，都能夠發(fā)出自己獨特的光輝。
團結(jié)和純潔，相互促進，相輔相成。團結(jié)可以為我們的純潔之心提供一個穩(wěn)固的集體營地，讓我們在團隊中得到更多人性溫暖與洗禮。而純潔則可以為團隊凈化空氣，創(chuàng)造一種更加和諧，穩(wěn)定的合作氛圍。當我們心靈純潔時，可以將積極的動力不斷地傳遞出去，讓身邊的人受益。
廣泛的人際關(guān)系，可以讓我們的社交圈更大，經(jīng)歷更豐富。但是，我們必須在保持團結(jié)的前提下，保持純潔的內(nèi)心，橫插于刀槍之中，依舊可以將本性保持到最后。只有不斷發(fā)掘內(nèi)心深處的純潔力量，用“純潔的力量”來化解社會上復(fù)雜多變的矛盾和問題，才是我們成長的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)語（150字）。
總之，團結(jié)和純潔，對于一個人的成長與發(fā)展至關(guān)重要。團結(jié)可以在生活中讓我們獲得更多朋友，獲得更多機會和經(jīng)驗；純潔可以讓我們在眾人面前保持自我，不做所有人都不喜歡的人。在成長的歷程中，我們要積極培養(yǎng)團結(jié)和純潔，這需要不斷地去學習和實踐，讓自己始終保持一個明亮的心靈，像一盞燈，為身邊的人照亮前行的路程。
純潔風氣心得體會篇九
團結(jié)純潔是我們每個人所向往的美好品質(zhì)。團結(jié)意味著相互支持和合作，并盡力避免任何分歧和沖突。純潔意味著在思想和行為上的清白和正義。團結(jié)純潔可以讓我們成為更好的人，更有價值的社會成員。在這篇文章中，我將分享我的團結(jié)和純潔的心得體會。
第二段：團結(jié)的重要性
團結(jié)是一種重要的品質(zhì)，因為它可以使我們一起面對挑戰(zhàn)和困難。當我們團結(jié)在一起時，我們可以分享我們的思想和資源，并展示自己的優(yōu)勢。團結(jié)意味著相互支持，即使在最困難的情況下也不會拋棄我們的同伴。當我們團結(jié)在一起時，我們可以創(chuàng)造出無法單獨完成的壯舉和成果。團結(jié)也可以幫助我們建立強大的社區(qū)和團體，使我們成為更有力的社會力量。
第三段：純潔的重要性
純潔是一種非常重要的品質(zhì)，因為它可以讓我們做一個正直和誠實的人。一個純潔的人不會隨意欺騙或謊言，而會根據(jù)自己的信仰和道德原則行事。純潔也意味著將自己從任何不道德或不正當?shù)男袨橹蟹蛛x出來。這種純潔可以樹立我們的信譽和名聲，使我們在人際關(guān)系中更受尊重和信任。
第四段：團結(jié)純潔的實踐
團結(jié)純潔并不是一個靜態(tài)的概念或理念，而是需要在我們的生活中不斷地實踐和提升。我們可以學習如何更好地團結(jié)在一起，包括在同事、朋友和家人之間建立良好的相互支持、尊重和合作的關(guān)系。我們應(yīng)該努力避免任何種類的沖突和爭吵，并且要在困難的時候給予彼此支持和幫助。同樣地，我們應(yīng)該始終保持一個純潔的心態(tài)，不允許任何不道德或負面的想法和行為影響我們的思考和行動。
第五段：結(jié)論
總的來說，團結(jié)純潔是我們每個人都可以實現(xiàn)的品質(zhì)，可以提高我們的人格和道德水平。我們應(yīng)該始終努力保持一個同情和合作的態(tài)度，并根據(jù)我們的信仰和道德原則行事。通過這些努力，我們可以成為更有價值和受尊重的社會成員，幫助建立一個更公正和平等的社會。
純潔風氣心得體會篇十
第一段：認識純潔交友的重要性（引子）。
現(xiàn)代社會快速發(fā)展，人們生活節(jié)奏緊張，人際關(guān)系也逐漸淡化。在這個快節(jié)奏、高壓力的社會背景下，純潔的交友關(guān)系變得愈發(fā)珍貴和稀缺。純潔交友追求真實、友善和誠信的交流，不為利益所驅(qū)使，建立真誠的友情。在與他人進行純潔交往的過程中，我們將體會到更多純凈的友誼，同時也建立了健康的人際關(guān)系。
獲得純潔的友誼首先要從自身出發(fā)，樹立純潔交友的正確心態(tài)。擁有積極向上的態(tài)度，對人和事都持有一顆真誠善良的心，尊重對方，保持真實的交流，都是建立純潔友誼的基石。同時，我們還應(yīng)該學會審視自己，反思自己的言行，時刻保持高度的自律和自制力，不為任何不良的交友行為所動搖，始終保持純凈的心態(tài)。
第三段：培養(yǎng)純潔交友的能力和技巧。
在日常生活中，如何培養(yǎng)純潔的交友能力也是一門需要我們學習和實踐的技巧。首先，我們要學會主動積極地參加社交活動，擴大自己的社交圈子，為結(jié)識新朋友創(chuàng)造機會。其次，我們應(yīng)主動與他人建立聯(lián)系，積極傾聽對方的需求，關(guān)心對方的生活和情感，給予幫助和關(guān)愛。此外，我們還需要學會用友善的語言和行為來維護友誼，不給他人制造困擾和傷害。通過以上努力，我們將更容易結(jié)識到純潔的朋友。
第四段：純潔交友的獎勵與成果。
純潔交友不僅是一種道德追求，也是一種美的享受。純潔交友可以帶來喜悅、友愛與成長。首先，純潔友誼帶給我們心靈的愉悅與舒適感，使我們感受到人與人之間真誠交流的愉悅。其次，通過與純潔友誼的建立和維護，我們能夠拓寬自己的眼界，增長見識，不斷充實自己。純潔友誼能為我們提供更多的機遇和選擇，通過朋友間的互動和交流，我們可以共同成長，互相促進。
在現(xiàn)代社會，人際關(guān)系變得越來越復(fù)雜，而純潔交友則顯得尤為珍貴和重要。純潔交友的價值在于維護了一個相對純凈的圈子，使我們能夠避免許多不必要的糾紛和紛爭。通過純潔交友，我們不僅能夠找到真正的朋友，建立真誠的友誼，而且也能夠為自己帶來更多的機遇和成功。在現(xiàn)實生活中，我們要努力培養(yǎng)純潔交友的能力和品質(zhì)，樹立正確的心態(tài)，用真誠友善的態(tài)度去面對他人，建立真實、友善和誠信的交流，從而擁有更豐富、更純潔的人際關(guān)系。
純潔風氣心得體會篇十一
在今日這個繁忙的社會，絕對純潔的觀念在人們的心中逐漸淡化了。很多時候，為了達到自己的目的，往往會忽略對于道德的追求，甚至會降低自己的道德準則，去迎合一些不良的想法或行動。而作為一個有良知、有思想、有靈魂的人，應(yīng)該重新回歸到“絕對純潔”的道路上，感受那份純凈和誠實的真諦。
什么是“絕對純潔”？可以簡單地理解為“純粹、無雜質(zhì)”的意思，但它卻有更深層次的內(nèi)涵。它代表著心中沒有一絲私心與居心叵測，也不能為了達到某種目的而不擇手段地去行事。同時，絕對純潔還應(yīng)該包括道德方面的純潔，也就是我們所需要遵守的道德準則，如“不說謊”“不偷盜”等等。當然，作為一個有理性的人，在追求絕對純潔的同時，還應(yīng)該去權(quán)衡分析，把個人主觀因素和客觀實際因素作出更為合理的選擇。
一個擁有近乎“絕對純潔”心態(tài)的人，在生活、學習和工作中都可能會得到更好的成就。這是因為，純潔的內(nèi)心和健全的人格使得他們更為勤奮、專注、敏銳，同時也會得到周圍人的信任和尊重。此外，絕對純潔的心態(tài)還能提高我們的意志力和自制力，使我們遠離一些不良、不健康的誘惑，同時也能夠更好地調(diào)整自己的情緒，增強自己的精神力量。
第四段：如何實現(xiàn)絕對純潔。
實現(xiàn)絕對純潔的路徑當然并不是一蹴而就，需要我們一步步地行動起來。首先，我們應(yīng)該審視自己的心態(tài)，找出自己哪些方面需要改進；其次，我們需要在日常生活中遵守道德準則，也要注意自己的行為言語是否透露出不純潔的意念；最后，我們還需要發(fā)揚自己內(nèi)心的真誠、善良、友愛，去關(guān)愛身邊的人，用自己的行動影響和感化他們，形成積極向上的社會氛圍。
第五段：總結(jié)。
絕對純潔是一種可以追求但難以完全實現(xiàn)的人生態(tài)度，但正是由于它的無盡意義，更激發(fā)了我們?nèi)ハ蛑粩嗯η斑M。我們可以通過自己實實在在的行動和生活實踐來踐行絕對純潔，讓它成為我們心中的一件終身目標。從絕對純潔中獲得的力量，也會愉悅我們的心靈，成就一個更為純正的自我。
純潔風氣心得體會篇十二
按照《關(guān)于在全縣黨員干部中開展以“純潔黨性、服務(wù)群眾”為主題的作風建設(shè)教育活動實施方案》(玉黨辦發(fā)[2012]43號)的要求，結(jié)合自己的工作實際，認真組織開展本系統(tǒng)的活動，同時加強自身的學習及修養(yǎng)。采取“個人自學、集中培訓、專題輔導、集中研討”等形式，以支部為單位組織黨員干部進行專題學習活動。學習的主要內(nèi)容是：《中國共產(chǎn)黨章程》、《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導干部廉潔從政若干準則》;人民日報評論員文章：《集中精力把兩會精神貫徹好》、《牢牢把握穩(wěn)中求進的總基調(diào)》、《滿懷信心迎接黨的》、《轉(zhuǎn)變作風開創(chuàng)新局面》、《堅決擁護中央的正確決定》、《自覺維護改革發(fā)展的良好局面》、《自覺遵守黨紀國法》等;胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會和十七屆中央紀委七次全會上的重要講話;秦光榮同志在省紀委九屆二次全會和省“四群”工作教育動員會上的重要講話;王君正同志在市第三次黨代會、市委三屆二次全會上的報告;木崇根同志在縣第十二次黨代會、縣委十二屆二次全會和在全縣黨風廉政建設(shè)會議上的講話等。十七屆中紀委七次全會，胡錦濤深刻的闡述了保持黨的純潔性的極端重要性、緊迫性，強調(diào)全黨要不斷增強黨的意識、政治意思、危機意識、黨性意識，要大力保持黨員干部隊伍純潔、大力保持黨員干部隊的作風純潔性、大力保持黨員干部清正廉潔，大力加強監(jiān)督和嚴明紀律，把黨建設(shè)成為堅強有力的馬克思主義的執(zhí)政黨。
一、為政要加強道德、政德、官德的自我修養(yǎng)。
政策和法律是我們每個人做事的底線;道德是做人的底線;政德是每個國家公職人員辦公的底線;官德是每個干部從事工作的底線。簡而言之一句話：道德是一個底線，是做人、做事的基本要求。
政德包含廉政、勤政、善政三個方面，在時下經(jīng)濟觀念超強，經(jīng)濟杠桿反映突出的社會，一方面要干部個人通過自身修煉養(yǎng)成，另一方面又要靠制度、機制和環(huán)境的規(guī)范約束形成。既要繼承中國傳統(tǒng)的從政道德元素，又要根據(jù)當今中國和世界的現(xiàn)實與時俱進。政德建設(shè)對加強和改進黨的思想作風，保持黨的純潔性，具有極其重要的意義。一是逐步營造政德建設(shè)的良好制度氛圍，把道德建設(shè)從無形向有形轉(zhuǎn)化，從軟性向硬性轉(zhuǎn)化，從而形成軟硬結(jié)合、柔中有剛的規(guī)范力量。二是逐步打造政德的良好外部體制環(huán)境，把干部的德放在首位，看是否忠于黨、忠于國家、忠于人民，是否確立了正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，是否真抓實干、敢于負責銳意進取，是否作風正派、清正廉潔、情趣健康。
三是逐步建立制度化的政德規(guī)范體系。從作風建設(shè)講，加強干部道德修養(yǎng)，要求做到實事求是、求實務(wù)實、全心全意為人民服務(wù);注重理論與實踐的有機結(jié)合，解放思想、開拓創(chuàng)新、樂于奉獻、艱苦奮斗、自強不息;民主平等、公平、公正，勇于開展批評與自我批評。從黨內(nèi)規(guī)章講，作為干部必須具有下列政德要求：具有遠大理想和中國特色社會主義堅定信念，堅決貫徹黨的基本路線和方針、政策，講真話、干實事、求真務(wù)實、與時俱進、開拓創(chuàng)新，能夠把黨的路線、方針、政策同本單位的工作結(jié)合實際的貫徹落實，有強烈的事業(yè)心和政治責任感，有實踐經(jīng)驗，工作能力和扎實的專業(yè)知識水平。在工作中自查、自省、自警、自勉，并卓有成效。
在官德建設(shè)中，推崇“廉政是一種孝道”。廉潔自律、奉公守法，是對父母的一種精神贍養(yǎng)，讓父母安心、放心、舒心。
二、校正世界觀，突出黨的純潔性建設(shè)的“四關(guān)”
棄、甘于奉獻。心中有大家，大家心中才有我，真正體現(xiàn)出“我為人人，人人為我”的價值所在，這也是一種大局觀，大世界觀的體現(xiàn)，更是讓付出的人，實現(xiàn)價值，讓大家認同價值的真諦所在。作為國家公職人員，愛崗敬業(yè)，忠實履行職責，讓自身價值得到真正的體現(xiàn)與實現(xiàn)。
一是強化理想信念教育，嚴守思想關(guān)。當前一些黨員干部為貪求一己私利，最終墮落成腐敗分子，根本原因就在于世界觀的改變，導致理想信念發(fā)生動搖。少數(shù)黨員干部信仰缺失也是滋生腐敗現(xiàn)象的總根源。這也說明，在中國，少數(shù)黨員干部手握重權(quán)后，自覺或不自覺的放棄了自己世界觀的改造，背棄了共產(chǎn)主義的理想和信念，把黨和人民賦予的權(quán)利，變成了謀取私利的工具，既損害的黨的形象與黨的事業(yè)，也葬送了自己。深入開展黨員干部的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀和黨風黨紀黨性教育，讓黨員干部把確定堅定的共產(chǎn)主義理想信念放在事業(yè)和人生的首位，把加強理論學習作為堅定理想信念的必行之路，把注重世界觀的改造作為理想信念的重要前提和基礎(chǔ)，始終力行共產(chǎn)主義道德，培育和弘揚高尚的人格品質(zhì)，實現(xiàn)政治堅定性與道德純潔性、理論學習與人格完善的統(tǒng)一，牢固筑起拒腐防變的思想長城。
二是強化監(jiān)督機制的建全，嚴守用權(quán)關(guān)。權(quán)力觀是考量黨員干部尤其是領(lǐng)導干部純潔性的重要尺度，高尚的人格是正當行使權(quán)力的基礎(chǔ)。權(quán)力能使人高尚，也能使人墮落;能成就一個人，也能毀掉一個人。黨員干部必須正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，使之用來為人民服務(wù)，而非當作滿足個人私欲的工具。用權(quán)關(guān)的把握，一方面要強化權(quán)力的監(jiān)督，完善權(quán)力運行的監(jiān)督體系，強化廉政風險防范管理，積極深入黨務(wù)、政務(wù)、財務(wù)“三公開”，推進“三重一大”進入民主決策，增強權(quán)力運行的透明度。在權(quán)力運行中，主動將權(quán)力置于法律監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督。另一方面要堅持懲治的高壓志勢。針對當前經(jīng)濟社會經(jīng)濟杠桿使用錯綜復(fù)雜的特殊時期，堅持權(quán)力運行到哪里，監(jiān)督跟蹤到哪里。始終保持懲治腐敗的強勁勢頭，形成監(jiān)管合力。
三是強化以人為本的理念，嚴守名利關(guān)。只有樹立正確的利益觀，才能在市場經(jīng)濟的大潮中站穩(wěn)腳跟，在金錢、物質(zhì)、美色的誘惑下，才能不亂方寸，方能得到廣大群眾擁護和愛戴。要關(guān)注民生、善待百姓，尊重社會發(fā)展規(guī)律，尊重人民群眾的主體地位，把政德與人民群眾的利益實現(xiàn)一致起來。把人民的利益放在第一位，正確處理奉獻精神與利益原則的關(guān)系，決不能用等價交換的方式來處理個人與組織，黨員與群眾之間的關(guān)系，始終把保持好、實現(xiàn)好、發(fā)展好群眾利益作為工作的出發(fā)點和落腳點。
四是強化廉潔自律，嚴守節(jié)操關(guān)。增強自律意識，守住黨員干部的節(jié)操觀，事關(guān)黨員干部的個人形象，也事關(guān)黨的干部隊伍形象。一方面要突出對《廉政準則》、《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等黨規(guī)黨法的學習，通過教育進一步明確那些能做那些不能做，增勤政廉政意識，嚴把紀律界線。另一方面通過“十個全覆蓋”工作，抓苗頭、早提醒;抓現(xiàn)象、早糾偏;抓事例、早防范。嚴格落實黨風廉政建設(shè)的各項規(guī)定，進一步完善“一崗四責”的工作機制。
三、著力自身建設(shè)，努力提高履職的“五種能力”
中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把反對消極腐敗，建設(shè)廉潔政治作為重要的奮斗目標，無論是在武裝斗爭時期、社會主義建設(shè)、還是時下的改革開放時期，堅持嚴懲腐敗，激濁揚清，把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，為進一步鞏固執(zhí)政黨的地位，必須始終保持中國共產(chǎn)黨的先進性和純潔性。對黨員隊伍、干部隊伍加強宣傳教育，不斷營造廉榮貪恥的社會風尚，推進黨員干部隊伍的“五種能力”提高：
一是著力提升黨員干部隊伍的思想建設(shè)能力。正確的思想路線確立以后，干部就是決定因素，“思想有多遠，我們就能走多遠”。學習政治理論，提高黨性修養(yǎng);學習方針政策，提高落實力、執(zhí)行力;學習黨規(guī)黨法，提高表率意識;學習干部的行為標準，提高道德水準。
二是著力提升黨員干部隊伍的作風建設(shè)能力。作風是能力和素質(zhì)的體現(xiàn)，什么樣的作風就有什么樣的落實效果，作為黨員干部要自覺反思自律意識，促進自律觀念提升;反思履職狀態(tài)，促進工作效能提升;反思進取精神，促進創(chuàng)新能力提升;反思群眾觀念，促進服務(wù)水品提升。
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純潔風氣心得體會篇十三
在黨的十八屆二中全會上，同志要求全黨進一步轉(zhuǎn)變作風、端正學風、改進文風，把“三風”作為一個整體來要求。強調(diào)只有同時協(xié)同推進，才能標本兼治、形成合力、取得成效。也就是說在目前復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境下，只有重新端正思想與行為，永保黨性純潔才能鞏固共產(chǎn)主義先進性、優(yōu)越性的地位。加強黨性修養(yǎng)，端正作風、學風和文風，是加強黨對人民的絕對領(lǐng)導，保持黨員隊伍的先進性、純潔性的重要舉措;是提高黨員干部政治覺悟，增強政治敏銳性的必要手段;是黨員做到自重、自省、自警、自勵，保持高昂的革命精神狀態(tài)的當務(wù)之需。下面就結(jié)合自己的體會從以下幾點談?wù)劯邢搿?/p>
一、堅定黨員信念，端正作風。
在醫(yī)療管理工作中應(yīng)提高認識，堅定信念，端正思想，轉(zhuǎn)變作風，努力踐行社會主義榮辱觀是我們持之以恒的執(zhí)行準則。不斷強化服務(wù)宗旨意識，醫(yī)院黨員干部的重要職能是服務(wù)基層和廣大患者，就是把黨和國家的醫(yī)改政策、惠民政策傳達給基層醫(yī)療工作者和廣大患者，切切實實地為老百姓辦實事。作為黨員在工作開展中，必須有深厚的馬克思主義理論功底，才能保證政治上的成熟、清醒，才能把各級黨委、政府的決策變成為民服務(wù)的行動。
要有扎實苦干和高度責任心的作風。毛澤東同志講過：“世界上怕就怕‘認真’二字，共產(chǎn)黨就最講認真。”這就是說只要我們認認真真做事就沒有做不好的事。對自己干的每一件事都要認真對待，克服差不多、基本上、馬虎大意的思想。只有認真對待，才能在一點一滴中提高能力，增強才干。改革發(fā)展幾十年來，我們黨也經(jīng)歷了不同的風風雨雨，干部作風建設(shè)不可或缺。一個好的作風是實干、苦干出來的，黨的各項方針政策實施，需要抓落實。工作不落實，有工作方法或工作能力問題，但更重要的是工作作風問題。只有作風扎實，工作才能落實。黨的每一項工作任務(wù)目標的落實，需要一支有高度責任心的干部隊伍做保證。一方面要勤學苦練。舍得花力氣，不怕吃苦，只有做到這一點，本事才會提高，工作才會出精品。另一方面要善于總結(jié)，在學習實踐中不斷積累沉淀，積極思索，總結(jié)提高，才能有新的進步。同時，要堅持工作高標準。努力做到出主意深思熟慮，辦事情滴水不漏，平時要多學、多想、多干、多總結(jié)，從而不斷提高履行職責的能力。所謂責任心，即負責的心態(tài)、良好的精神面貌、爭先創(chuàng)優(yōu)的工作狀態(tài)。責任心強，工作標準高，完成任務(wù)就好。因此，必須牢記自己肩負的責任，自覺做到重事業(yè)、淡名利，以強烈的事業(yè)心、責任感，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，完成分內(nèi)各項任務(wù)，擺正自己的位置。
要有良好的思想品德。德是為人之本，從政之本。德行端才會作風正，思想才會健康，工作任務(wù)目標才會落實好。表現(xiàn)在工作上要不圖虛名，真抓實干，不向困難低頭，敢于攻堅克難，敢啃硬骨頭，工作爭先創(chuàng)一流;表現(xiàn)在為人處事上，要堂堂正正做人，踏踏實實干事，常修品行之德，以君子之心落實好每一項任務(wù)。作為一名醫(yī)療工作者，首先就是一切以病人為中心，一心只為人民服務(wù)。只有帶著對人民像對自己至親之人的關(guān)心才能把我們的醫(yī)療事業(yè)做好，各級黨員干部都要懷有親民、愛民、富民、安民之心，深入基層、深入群眾，真心實意為人民謀利益，辦實事，抓落實。對民生難題，要一個一個去解決，一件一件去抓落實，這樣我們才不失信于民，黨與群眾的關(guān)系才能融洽，人民群眾才能共享改革發(fā)展帶來的成果，我們的社會才能和諧安定。
同時在工作中，我們還應(yīng)謙虛謹慎，戒驕戒躁，積極探索，勇于實踐。新中國成立前夕，在黨的七屆二中全會報告中，毛澤東同志就告誡全黨：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步?！薄爸袊母锩莻ゴ蟮?，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。”從此，“謙虛、謹慎、戒驕、戒躁”成為中國共產(chǎn)黨人自我修養(yǎng)的要求。所以日常工作與生活中，我們要做到穩(wěn)得住心神，耐得住性子，吃得了苦頭，培養(yǎng)扎實細致的工作作風。不讓事情在自己手里延誤，不讓工作在自己手里中斷，不讓文件在自己手里積壓，不讓差錯在自己手里出現(xiàn)，不讓黨員干部的形象在自己身上受到損害。
二、加強日常學習，端正學風。
俗話說，活到老、學到老，要把學習作為一生的政治任務(wù)，加強理論學習，加強專業(yè)技能學習。要樹立終身學習意識;黨員要把學習作為第一需要，要常思能力不足，常懷本領(lǐng)恐慌，常找學習差距。要在學習中尋找解決實際問題的有效之舉、破除發(fā)展障礙的創(chuàng)新之道，讓學習落地生根、開花結(jié)果。弘揚良好學風首先是大興學習之風，學習者智、學習者勝，學習才能生存、學習才能發(fā)展，選擇了學習就選擇了進步，要在全黨掀起學習的熱潮，使學習成為各級黨組織的鮮明特征，成為選人用人的重要導向，成為每個黨員領(lǐng)導干部的自覺追求。要樹立問題意識，找準理論與實踐的結(jié)合點，以辯證的態(tài)度對待問題，以科學的方法分析問題，以正確的理論來指導解決問題。
要確保學以致用。在學習中要練好“結(jié)合”和“轉(zhuǎn)化”的本領(lǐng)，緊密結(jié)合我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，緊緊圍繞本年度、本部門的中心工作，著眼于黨的創(chuàng)新理論的運用，著眼于對實際問題的思考，把學習的成果轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展、推動發(fā)展的思路，真正讓學習與貫徹上級決策對上號、與研究解決實際問題接上頭、與促進改革發(fā)展連成線、與經(jīng)濟社會發(fā)展結(jié)成果，使學習成果轉(zhuǎn)化為解決問題、指導工作、推動發(fā)展的強大力量。要認真學習黨內(nèi)法規(guī)、國家的法律知識，牢固樹立黨的紀律觀念，嚴守黨的紀律，堅持以黨的紀律規(guī)范自己的言行，按照黨的制度和規(guī)定辦理事情，真正做到違反黨的紀律的事不做、違反黨的紀律的話不說。要把解決實際問題作為重點。衡量黨員理論水平的高低，不僅要看掌握了多少理論知識，更要看能不能把所掌握的理論運用到實踐中去，有效解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的實際問題。當前，我們工作中面臨許多亟待解決的問題，比如醫(yī)改政策的調(diào)整問題、病人素質(zhì)問題、績效改革問題、自身作風問題等。因此，要把學習同研究解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題及本年度本部門改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題和黨的建設(shè)突出問題結(jié)合起來。要把學習的出發(fā)點放在解決實際問題上，真正把學習的體會和收獲轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、領(lǐng)導工作的本領(lǐng)。
三、注重務(wù)實去虛，端正文風。
我們黨一貫提倡優(yōu)良文風。從革命時代，毛澤東同志就指出：“學風和文風也都是黨的作風，都是黨風?！睔v代領(lǐng)導人都對文風給予很高的重視，如當時毛澤東同志號召全黨拋棄黨八股，采取生動活潑、新鮮有力的表達方式;鄧小平同志倡導“講短話、講實話、講新話”;江澤民同志一再強調(diào)要糾正不良文風;胡錦濤同志提出“改進學風和文風，精簡會議和文件”以及同志提出的“轉(zhuǎn)文風”等等。端正文風是要求我們從冗長空洞、言之無物、刻板生硬的風格中走出來，學會使用人民群眾清新樸實、生動鮮活、言簡意賅、具有生活氣息的語言，用群眾話說群眾事，這是改文風的題中之意。目的就是為了更好地宣傳群眾、動員群眾、服務(wù)群眾。黨員，特別是黨員干部在落實同志改進文風的“短、實、精”要求時離不開“求真”。求真是改進文風的靈魂和支柱?，F(xiàn)在有的黨員不愿講或不敢講真話，怕得罪人、怕說錯話，怕被打擊報復(fù)，不敢大膽發(fā)表意見，不同程度地存在著“領(lǐng)導說了算”、“事不關(guān)己，高高掛起”等思想，黨內(nèi)出現(xiàn)了不愿講真話、講實話、講心里話的現(xiàn)象，出現(xiàn)了講套話、講好話的混沌作風。要探索真理，追求真知，真正為人民辦實事，要不為權(quán)威而畏縮，不為困難而后退。所以在工作中應(yīng)提倡堅持內(nèi)容決定形式，宜短則短，宜長則長。要努力活躍黨內(nèi)生活，大力倡導獨立思考的風氣，進一步創(chuàng)造鼓勵講真話、提倡講新話的寬松環(huán)境。
目前我們醫(yī)患關(guān)系緊張，很大一部分也是由于彼此間交流不夠通暢，相互之間感覺存在地位差異;一般老百姓感覺在醫(yī)院總是弱勢群體，造成溝通之間的潛在矛盾。因此，我們更要善于用普通百姓的視角觀察問題，用群眾樂于接受的方式闡述觀點，平等交流、平易近人，防止居高臨下、自說自話。改文風的背后，更深層次的是思想作風的轉(zhuǎn)變，是對自身位置的重新打量。務(wù)實是不虛夸、不浮躁。要深入基層，深入群眾中去調(diào)查研究，虛心聽取群眾的呼聲，要到基層摸爬滾打、認真體會，切忌在面上指手畫腳，以高人一等的姿態(tài)做事。從基層群眾中掌握了第一手資料，就能制定出切實可行的辦法和措施，掌握了工作的主動權(quán)，就能做好每一件事情。講符合實際的話不講脫離實際的話，講管用的話不講虛話，講反映自己判斷的話不講照本宣科的話。
同志強調(diào)，實現(xiàn)黨的確定的各項目標任務(wù)，實現(xiàn)“兩個一百年”目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，必須把我們黨建設(shè)好。以“三觀”正“三風”，以“三風”強黨建，這是興黨興國的必由之路，也是“只有進行時沒有完成時”的重大任務(wù)。黨員要牢固樹立正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀、政績觀。那些不關(guān)心群眾利益的官僚主義和形式主義，脫離實際的本本主義，華而不實的文牘主義;這些不良作風、學風和文風不是一朝一夕形成的，也不可能在朝夕之間徹底解決。我們要充分估計到問題的頑固性和反復(fù)性，以踏石有印、抓鐵有痕的精神，在求實、務(wù)實、落實上下功夫，在學以致用、學用結(jié)合上下功夫，以黨風促政風帶民風，形成凝聚黨心民心的強大力量。要確保自己政治信念是堅定的，政治立場是牢固的，思想作風是嚴肅的，廉潔自律是過硬的，工作作風是扎實的;永葆黨性的純潔。
純潔風氣心得體會篇十四
按照《關(guān)于在全縣黨員干部中開展以“純潔黨性、服務(wù)群眾”為主題的作風建設(shè)教育活動實施方案》(玉黨辦發(fā)[]43號)的要求，結(jié)合自己的工作實際，認真組織開展本系統(tǒng)的活動，同時加強自身的學習及修養(yǎng)。采取“個人自學、集中培訓、專題輔導、集中研討”等形式，以支部為單位組織黨員干部進行專題學習活動。學習的主要內(nèi)容是：《中國共產(chǎn)黨章程》、《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導干部廉潔從政若干準則》;人民日報評論員文章：《集中精力把兩會精神貫徹好》、《牢牢把握穩(wěn)中求進的總基調(diào)》、《滿懷信心迎接黨的》、《轉(zhuǎn)變作風開創(chuàng)新局面》、《堅決擁護中央的正確決定》、《自覺維護改革發(fā)展的良好局面》、《自覺遵守黨紀國法》等;胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會和十七屆中央紀委七次全會上的重要講話;秦光榮同志在省紀委九屆二次全會和省“四群”工作教育動員會上的重要講話;王君正同志在市第三次黨代會、市委三屆二次全會上的報告;木崇根同志在縣第十二次黨代會、縣委十二屆二次全會和在全縣黨風廉政建設(shè)會議上的講話等。十七屆中紀委七次全會，胡錦濤深刻的闡述了保持黨的純潔性的極端重要性、緊迫性，強調(diào)全黨要不斷增強黨的意識、政治意思、危機意識、黨性意識，要大力保持黨員干部隊伍純潔、大力保持黨員干部隊的作風純潔性、大力保持黨員干部清正廉潔，大力加強監(jiān)督和嚴明紀律，把黨建設(shè)成為堅強有力的馬克思主義的執(zhí)政黨。
一、為政要加強道德、政德、官德的自我修養(yǎng)。
政策和法律是我們每個人做事的底線;道德是做人的底線;政德是每個國家公職人員辦公的底線;官德是每個干部從事工作的底線。簡而言之一句話：道德是一個底線，是做人、做事的基本要求。
政德包含廉政、勤政、善政三個方面，在時下經(jīng)濟觀念超強，經(jīng)濟杠桿反映突出的社會，一方面要干部個人通過自身修煉養(yǎng)成，另一方面又要靠制度、機制和環(huán)境的規(guī)范約束形成。既要繼承中國傳統(tǒng)的從政道德元素，又要根據(jù)當今中國和世界的現(xiàn)實與時俱進。政德建設(shè)對加強和改進黨的思想作風，保持黨的純潔性，具有極其重要的意義。一是逐步營造政德建設(shè)的良好制度氛圍，把道德建設(shè)從無形向有形轉(zhuǎn)化，從軟性向硬性轉(zhuǎn)化，從而形成軟硬結(jié)合、柔中有剛的規(guī)范力量。二是逐步打造政德的良好外部體制環(huán)境，把干部的德放在首位，看是否忠于黨、忠于國家、忠于人民，是否確立了正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，是否真抓實干、敢于負責銳意進取，是否作風正派、清正廉潔、情趣健康。
三是逐步建立制度化的政德規(guī)范體系。從作風建設(shè)講，加強干部道德修養(yǎng)，要求做到實事求是、求實務(wù)實、全心全意為人民服務(wù);注重理論與實踐的有機結(jié)合，解放思想、開拓創(chuàng)新、樂于奉獻、艱苦奮斗、自強不息;民主平等、公平、公正，勇于開展批評與自我批評。從黨內(nèi)規(guī)章講，作為干部必須具有下列政德要求：具有遠大理想和中國特色社會主義堅定信念，堅決貫徹黨的基本路線和方針、政策，講真話、干實事、求真務(wù)實、與時俱進、開拓創(chuàng)新，能夠把黨的路線、方針、政策同本單位的工作結(jié)合實際的貫徹落實，有強烈的事業(yè)心和政治責任感，有實踐經(jīng)驗，工作能力和扎實的專業(yè)知識水平。在工作中自查、自省、自警、自勉，并卓有成效。
在官德建設(shè)中，推崇“廉政是一種孝道”。廉潔自律、奉公守法，是對父母的一種精神贍養(yǎng)，讓父母安心、放心、舒心。
二、校正世界觀，突出黨的純潔性建設(shè)的“四關(guān)”
棄、甘于奉獻。心中有大家，大家心中才有我，真正體現(xiàn)出“我為人人，人人為我”的價值所在，這也是一種大局觀，大世界觀的體現(xiàn)，更是讓付出的人，實現(xiàn)價值，讓大家認同價值的真諦所在。作為國家公職人員，愛崗敬業(yè)，忠實履行職責，讓自身價值得到真正的體現(xiàn)與實現(xiàn)。
一是強化理想信念教育，嚴守思想關(guān)。當前一些黨員干部為貪求一己私利，最終墮落成腐敗分子，根本原因就在于世界觀的改變，導致理想信念發(fā)生動搖。少數(shù)黨員干部信仰缺失也是滋生腐敗現(xiàn)象的總根源。這也說明，在中國，少數(shù)黨員干部手握重權(quán)后，自覺或不自覺的放棄了自己世界觀的改造，背棄了共產(chǎn)主義的理想和信念，把黨和人民賦予的權(quán)利，變成了謀取私利的工具，既損害的黨的形象與黨的事業(yè)，也葬送了自己。深入開展黨員干部的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀和黨風黨紀黨性教育，讓黨員干部把確定堅定的共產(chǎn)主義理想信念放在事業(yè)和人生的首位，把加強理論學習作為堅定理想信念的必行之路，把注重世界觀的改造作為理想信念的重要前提和基礎(chǔ)，始終力行共產(chǎn)主義道德，培育和弘揚高尚的人格品質(zhì)，實現(xiàn)政治堅定性與道德純潔性、理論學習與人格完善的統(tǒng)一，牢固筑起拒腐防變的思想長城。
二是強化監(jiān)督機制的建全，嚴守用權(quán)關(guān)。權(quán)力觀是考量黨員干部尤其是領(lǐng)導干部純潔性的重要尺度，高尚的人格是正當行使權(quán)力的基礎(chǔ)。權(quán)力能使人高尚，也能使人墮落;能成就一個人，也能毀掉一個人。黨員干部必須正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，使之用來為人民服務(wù)，而非當作滿足個人私欲的工具。用權(quán)關(guān)的把握，一方面要強化權(quán)力的監(jiān)督，完善權(quán)力運行的監(jiān)督體系，強化廉政風險防范管理，積極深入黨務(wù)、政務(wù)、財務(wù)“三公開”，推進“三重一大”進入民主決策，增強權(quán)力運行的透明度。在權(quán)力運行中，主動將權(quán)力置于法律監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督。另一方面要堅持懲治的高壓志勢。針對當前經(jīng)濟社會經(jīng)濟杠桿使用錯綜復(fù)雜的特殊時期，堅持權(quán)力運行到哪里，監(jiān)督跟蹤到哪里。始終保持懲治腐敗的強勁勢頭，形成監(jiān)管合力。
三是強化以人為本的理念，嚴守名利關(guān)。只有樹立正確的利益觀，才能在市場經(jīng)濟的大潮中站穩(wěn)腳跟，在金錢、物質(zhì)、美色的誘惑下，才能不亂方寸，方能得到廣大群眾擁護和愛戴。要關(guān)注民生、善待百姓，尊重社會發(fā)展規(guī)律，尊重人民群眾的主體地位，把政德與人民群眾的利益實現(xiàn)一致起來。把人民的利益放在第一位，正確處理奉獻精神與利益原則的關(guān)系，決不能用等價交換的方式來處理個人與組織，黨員與群眾之間的關(guān)系，始終把保持好、實現(xiàn)好、發(fā)展好群眾利益作為工作的出發(fā)點和落腳點。
四是強化廉潔自律，嚴守節(jié)操關(guān)。增強自律意識，守住黨員干部的節(jié)操觀，事關(guān)黨員干部的個人形象，也事關(guān)黨的干部隊伍形象。一方面要突出對《廉政準則》、《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等黨規(guī)黨法的學習，通過教育進一步明確那些能做那些不能做，增勤政廉政意識，嚴把紀律界線。另一方面通過“十個全覆蓋”工作，抓苗頭、早提醒;抓現(xiàn)象、早糾偏;抓事例、早防范。嚴格落實黨風廉政建設(shè)的各項規(guī)定，進一步完善“一崗四責”的工作機制。
三、著力自身建設(shè)，努力提高履職的“五種能力”
中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把反對消極腐敗，建設(shè)廉潔政治作為重要的奮斗目標，無論是在武裝斗爭時期、社會主義建設(shè)、還是時下的改革開放時期，堅持嚴懲腐敗，激濁揚清，把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，為進一步鞏固執(zhí)政黨的地位，必須始終保持中國共產(chǎn)黨的先進性和純潔性。對黨員隊伍、干部隊伍加強宣傳教育，不斷營造廉榮貪恥的社會風尚，推進黨員干部隊伍的“五種能力”提高：
一是著力提升黨員干部隊伍的思想建設(shè)能力。正確的思想路線確立以后，干部就是決定因素，“思想有多遠，我們就能走多遠”。學習政治理論，提高黨性修養(yǎng);學習方針政策，提高落實力、執(zhí)行力;學習黨規(guī)黨法，提高表率意識;學習干部的行為標準，提高道德水準。
二是著力提升黨員干部隊伍的作風建設(shè)能力。作風是能力和素質(zhì)的體現(xiàn)，什么樣的作風就有什么樣的落實效果，作為黨員干部要自覺反思自律意識，促進自律觀念提升;反思履職狀態(tài)，促進工作效能提升;反思進取精神，促進創(chuàng)新能力提升;反思群眾觀念，促進服務(wù)水品提升。
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