讀后感是讀者對(duì)書中故事情節(jié)的感受以及自身情感與之的共鳴和共振。在寫讀后感之前，要先將自己的感受和思考進(jìn)行整理和反思。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能激發(fā)你對(duì)閱讀的熱愛和思考。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇一
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告別天堂笛安內(nèi)容簡(jiǎn)介：
上?？掳?、《最小說》最強(qiáng)實(shí)力作家笛安的首部長(zhǎng)篇處女作小說隆重再版，歷經(jīng)五年、二十萬字全新修訂的殘酷青春現(xiàn)實(shí)主義小說，屬于一整代人的混亂與彷徨、瘋狂與悲傷，超越《西決》的青春氣息。凌駕《東霓》的殘酷劇烈，盡在《告別天堂》，令人眩暈的.愛恨交織的青春，眼淚澆灌下訣別的祭文。
讀者對(duì)告別天堂笛安的最新評(píng)論,評(píng)價(jià),讀后感：
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶瑪莉夢(mèng)菲：
宋天揚(yáng)、江東，
兩大主角糾結(jié)的感情,。
很喜歡最后,江東回來參加聚會(huì),。
看見天揚(yáng)，依然放不下天揚(yáng)，
最后那明知道是錯(cuò)誤的，明知道是逃避責(zé)任的。
卻依然對(duì)天揚(yáng)發(fā)出邀約。
真的很感人，江東在現(xiàn)實(shí)中可能我不會(huì)喜歡，
但是在書里我真的很喜歡。
很好的一本書！
卓越網(wǎng)用戶上善若水：
此類小說或許很容易進(jìn)入我們的視線，但只有在喜歡其作者時(shí)才會(huì)進(jìn)入我們的心中。只能說類似的已經(jīng)不勝枚舉，而心中那喚醒心靈的作者才是讀者愛上此書的籌碼。對(duì)于此類小說，我選擇喜歡的作者的書，其他的，置于視線之外。
這篇文章希望能解決告別天堂寫得好不好,讀者讀后感怎么樣,網(wǎng)上哪里有賣,最低價(jià)格是多少錢,網(wǎng)上免費(fèi)閱讀地址,值不值得買等問題。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇二
1、學(xué)生利用課余時(shí)間獨(dú)立進(jìn)行調(diào)查，并用自己喜歡的方式記錄原始數(shù)據(jù)。
2、利用課堂上的35分鐘時(shí)間：
（1）學(xué)生小組合作，將每個(gè)組員的數(shù)據(jù)合計(jì)，填寫本小組的統(tǒng)計(jì)表。
（2）根據(jù)本小組的統(tǒng)計(jì)表中的數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立的分析，并對(duì)自己的看法作出說明。
（3）學(xué)生自我評(píng)價(jià)，組內(nèi)成員互相評(píng)價(jià)，并將評(píng)價(jià)記錄在表5中。
3、課堂上的最后5分鐘，教師進(jìn)行活動(dòng)的總結(jié)。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇三
1、評(píng)價(jià)時(shí)要求學(xué)生演示、創(chuàng)造、制作或動(dòng)手做某事。
2、要求激發(fā)學(xué)生高水準(zhǔn)的思維能力和解題技能。
3、使用有意義的教學(xué)活動(dòng)作為評(píng)價(jià)任務(wù)。
4、喚起真實(shí)情景的運(yùn)用。
5、人工評(píng)分、人工評(píng)判而不是機(jī)器評(píng)分。
6、要求教師在教學(xué)和評(píng)價(jià)中擔(dān)任新的角色。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇四
現(xiàn)在,我對(duì)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)有了更深刻地理解，現(xiàn)在我針對(duì)自己平時(shí)的教學(xué)實(shí)際與模塊五所學(xué)的，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)對(duì)如何更有效地使用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的體會(huì)。
所謂的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是指在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的情境里,通過對(duì)學(xué)生完成實(shí)際作業(yè)表現(xiàn)的觀察,依靠教師的專業(yè)判斷,對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就進(jìn)行整體判斷的教學(xué)評(píng)價(jià)方式,它可以系統(tǒng)地衡量一個(gè)學(xué)習(xí)者使用以前所掌握的知識(shí)去解決問題或完成一項(xiàng)任務(wù)的能力。
一、準(zhǔn)確定位評(píng)價(jià)的性質(zhì)，制定切實(shí)可行的評(píng)價(jià)目標(biāo)。
對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，必須首先準(zhǔn)確定位評(píng)價(jià)的性質(zhì)。目標(biāo)是評(píng)價(jià)的依據(jù)，又是評(píng)價(jià)所致力于達(dá)到的終極結(jié)果，因而可以說，沒有評(píng)價(jià)的目標(biāo)也就無法進(jìn)行評(píng)價(jià)。我們所構(gòu)建的學(xué)生語文學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)的目標(biāo)體系，既應(yīng)包含每一課、每一單元的目標(biāo)，更應(yīng)著力構(gòu)建好每一學(xué)期、每一學(xué)年和整個(gè)學(xué)階段的目標(biāo)，使之包含學(xué)階段各學(xué)期、各學(xué)年直至整個(gè)階段的學(xué)習(xí)要求，全面反映學(xué)階段各個(gè)時(shí)期的`語文能力、語文素質(zhì)要求，成為一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)、能力發(fā)展螺旋式上升的完備型整體系統(tǒng)。
二、評(píng)價(jià)應(yīng)建立在尊重學(xué)生，重在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上。
評(píng)價(jià)的根本目的，是促進(jìn)教育對(duì)象生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。要使學(xué)生發(fā)展，首先得寬容他們?cè)诎l(fā)展中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。只有寬容他們的錯(cuò)誤，才能減輕他們的思想負(fù)擔(dān)，幫助他們樹立信心。我們?cè)诮虒W(xué)中沒必要吹毛求疵，而應(yīng)細(xì)心呵護(hù)學(xué)生幼稚、脆弱的心。作為教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的獨(dú)立性、個(gè)體性，與學(xué)生建立平等的人際關(guān)系。尤其對(duì)語文學(xué)科來說，語文的學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)有很大差別。數(shù)學(xué)的結(jié)果往往是唯一的，而語文則不然。它的結(jié)果往往具有很大的彈性?！肮f公有理，婆說婆有理”的情況在語文學(xué)習(xí)表現(xiàn)性中比比皆是。正所謂“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)孩子的經(jīng)歷不同、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同``````當(dāng)然每一個(gè)人所獲得的都不同了。過分的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一只能是扼殺了孩子學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造意識(shí)。因此教師不必把自己的意愿強(qiáng)加于學(xué)生。教師應(yīng)該以參與者的身份與學(xué)生一起開展具有相互作用的對(duì)話。
三、給予學(xué)生多次評(píng)價(jià)機(jī)會(huì)，是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的途徑。
語文教學(xué)表現(xiàn)性性評(píng)價(jià)應(yīng)重在促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象的轉(zhuǎn)變與發(fā)展，要將評(píng)價(jià)貫穿于日常的教育教學(xué)行為中，使評(píng)價(jià)實(shí)施多元化、立體化。教師的評(píng)價(jià)只是表現(xiàn)性性評(píng)價(jià)的一種。教師在評(píng)價(jià)表現(xiàn)性中的角色成為了評(píng)價(jià)活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者。其手段有如下幾點(diǎn)：
平時(shí)與階段相結(jié)合。僅憑一兩次測(cè)試，不能恰如其分地評(píng)價(jià)出學(xué)生的實(shí)際語文水平、語文能力。我們應(yīng)該注重平時(shí)的調(diào)查，一方面反映出學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的進(jìn)步、發(fā)展情況，另一方面也可淡化學(xué)生對(duì)階段性考查的“恐懼意識(shí)”，增加測(cè)查的可信度。
課內(nèi)與課外相結(jié)合。大部分測(cè)查應(yīng)在課內(nèi)進(jìn)行，以保證評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性。但某些測(cè)查則可在課外實(shí)施，通過游戲、活動(dòng)的形式(如成語接龍、傳話、即興演說、辯論賽等等)進(jìn)行，寓測(cè)查于活動(dòng)之中，從而在具體的語言環(huán)境中，檢測(cè)學(xué)生對(duì)語言的理解和使用能力。
教師評(píng)定與學(xué)生自評(píng)互評(píng)相結(jié)合。教師評(píng)定學(xué)生的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量，準(zhǔn)確性高，但亦較“武斷”，不易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。個(gè)人自評(píng)、同桌互評(píng)、小組評(píng)議等學(xué)生自評(píng)的方式，適合學(xué)生活潑、好動(dòng)的特點(diǎn)，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，可結(jié)合采用，從而使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)處于主動(dòng)、積極的狀態(tài)之中。
四、評(píng)價(jià)個(gè)性化、動(dòng)情往往會(huì)取得事半功倍的效果。
眾所周知表現(xiàn)自我，展示自我，是每一個(gè)少兒都愿意并積極去做的事。他們渴望父母的贊揚(yáng)，鼓勵(lì)，渴望教師的肯定、欣賞，渴望同學(xué)們的羨慕、趕超。他們需要感受成功，成功后的喜悅、自豪，會(huì)促使他們繼續(xù)努力，百尺竿頭，更進(jìn)一步?？墒乾F(xiàn)在不少評(píng)價(jià)浮光掠影，輕描淡寫，有的鼓掌成了打拍子，甚至于有的表揚(yáng)成了貼標(biāo)簽。教育家陶行知先生說：“教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打動(dòng)心的深處?！庇纱丝梢姡瑹o論什么樣的評(píng)價(jià)必須動(dòng)情。古人云：“感人心者莫先乎情?！比裟茏龅綔?zhǔn)確得體，生動(dòng)豐富，機(jī)智巧妙，詼諧幽默，獨(dú)特創(chuàng)新，那將取得事半功倍的效果。
當(dāng)學(xué)生寫出優(yōu)美的作文，我除了給他一個(gè)“優(yōu)”，再寫上一句“教師真喜歡看你的作文呀!”當(dāng)一個(gè)平日膽怯的孩子能上臺(tái)發(fā)言，我除了給他一個(gè)燦爛的笑臉還摸摸他的頭，說：“老師為你高興!”在平時(shí)的教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生的精彩之處，我不僅會(huì)大加贊賞，還會(huì)與學(xué)生一起體會(huì)精彩之處，通過我的語言、面部表情、眼神等隨時(shí)給予學(xué)生評(píng)價(jià)，傳達(dá)教師對(duì)學(xué)生的愛，引導(dǎo)學(xué)生的理解走向深刻。
綜上所述，表現(xiàn)性性評(píng)價(jià)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)注，是對(duì)學(xué)生獨(dú)立個(gè)性和健全人格的關(guān)注。注重語文學(xué)科的表現(xiàn)性性評(píng)價(jià)無疑會(huì)點(diǎn)燃了學(xué)生智慧的火花，使他們感到一種滿足，一種驅(qū)動(dòng)，從而為孩子成長(zhǎng)增加催化劑。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇五
昨天寫了關(guān)于幸福的日志，朋友、老師紛紛留言，大家一致表示認(rèn)同！最近感悟的問題見得深刻了，也深得人心！越來越多朋友不再說我一切的關(guān)于幸福、關(guān)于愛情的理解是理想主義，我最最親愛的老師說：“小姑娘你說得對(duì)！”，這是不是就表明我那些看上去是理想主義的思想，其實(shí)只是以前表達(dá)有問題？恩就是這樣！最最開心楊同學(xué)的回復(fù)！深得我心！呵呵所以今天早上看完評(píng)論之后，今天一天，我將保持開心狀態(tài)！“幸福的人是不會(huì)到處宣揚(yáng)自己很幸福的！”――***?？墒俏医裉炀褪窍胄麚P(yáng)：姑娘我很幸福！今天很幸福！明天的事情明天再說！
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇六
面對(duì)真實(shí)或模擬的任務(wù)時(shí)，被評(píng)價(jià)者必須運(yùn)用已有的知識(shí)和技能產(chǎn)生一定程度的創(chuàng)造性方案來解決問題，即建構(gòu)一種原創(chuàng)性反應(yīng)，因此，被評(píng)價(jià)者在這一過程中的表現(xiàn)是真實(shí)的或接近真實(shí)的，對(duì)這一過程的評(píng)價(jià)也就是評(píng)價(jià)被評(píng)價(jià)者真正掌握或運(yùn)用知識(shí)、技能的能力，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)即是運(yùn)用的這一原理。在表現(xiàn)性評(píng)價(jià)中，學(xué)生要完成的一般是比較復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)或接近現(xiàn)實(shí)的任務(wù)，往往需要他們綜合運(yùn)用多種知識(shí)和技能才能解決，因此解決問題時(shí)被評(píng)價(jià)者依靠猜測(cè)或答題技巧的成分較少，所以，運(yùn)用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)往往能夠測(cè)評(píng)被評(píng)價(jià)者實(shí)際掌握和運(yùn)用知識(shí)、技能的能力。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇七
讀完了帕慕克的訪談，又接上埃科的訪談繼續(xù)看。一口氣讀完了，這位從理論（符號(hào)學(xué)）到小說的“炫技”大師，所談問題并沒有那么高妙，但看得出他是誠實(shí)的，而且挺快樂――帕慕克則是另一路，他有一種隱形的憂郁，這憂郁來自他對(duì)自己民族身份的被誤讀與錯(cuò)亂。
?？茮]有這個(gè)問題，無論他作為歐洲人或是意大利人，這都無庸置疑，他無須陷入身份的困擾。帕慕克則不然，他是土耳其人，地處歐亞大陸架的夾縫中，文化又是異歐洲的，而他本人又生活在此一雙重世界中，身份焦慮乃是他超離不了的困境，帕慕克之小說成在此，也憂在于此。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇八
在以信息和技術(shù)為基礎(chǔ)的社會(huì)里，數(shù)據(jù)日益成為一種重要的信息。為了更好地理解世界，人們必須學(xué)會(huì)處理各種信息，尤其是數(shù)字信息。收集、處理與分析信息的能力已經(jīng)成為信息時(shí)代每一個(gè)公民基本素養(yǎng)的一部分。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，“運(yùn)用數(shù)據(jù)進(jìn)行推斷”的思考方法已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)一種普遍適用并且強(qiáng)有力的思維方式。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)使學(xué)生熟悉統(tǒng)計(jì)調(diào)查的基本思想方法，從而使他們逐步形成統(tǒng)計(jì)觀念，進(jìn)而形成尊重事實(shí)、用數(shù)據(jù)說話的態(tài)度。
【活動(dòng)目的】。
為學(xué)生提供調(diào)查統(tǒng)計(jì)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在做統(tǒng)計(jì)的過程中體會(huì)統(tǒng)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生的統(tǒng)計(jì)觀念和求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
【建議使用時(shí)間】五年級(jí)第二學(xué)期。
“你喜歡什么電視節(jié)目”
任務(wù)與指導(dǎo)語：
1、獨(dú)立向周圍的學(xué)生和家長(zhǎng)了解他們都喜歡哪些類型的電視節(jié)目，并作好原始記錄。
2、小組合作，將調(diào)查結(jié)果進(jìn)行整理并制成小組調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)表。
3、針對(duì)你們小組的調(diào)查結(jié)果，獨(dú)立闡述以下兩個(gè)問題：
（1）從調(diào)查統(tǒng)計(jì)表中你可以得到什么信息？
（2）將你對(duì)該信息的看法寫下來。
4、仔細(xì)閱讀表。
認(rèn)真、真實(shí)地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和小組組員的互相評(píng)價(jià)。
附：
表2：個(gè)人的原始調(diào)查記錄表。
表3：小組的調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)表。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇九
吃早餐時(shí)漫不經(jīng)心地翻我壓在茶幾上的一大摞備讀的書，突然發(fā)現(xiàn)了這本――一本我還沒讀完的《巴黎評(píng)論》，后來又想起讀別的竟把這本遺忘了。真不應(yīng)該！它是多么好的一本。
我又翻開了它，先看目錄，就這樣，帕慕克訪談錄進(jìn)入了我的眼簾，上次看時(shí)還沒讀到他，而我，這一段也在看他的《我的名字叫紅》。
還沒讀完，但我意識(shí)到他是一位在世的非常重要的作家，不是因?yàn)樗眠^諾獎(jiǎng)，石黑一雄也得過――但他不重要，帕慕克的重要是他的思想和小說形式，還有他敘事內(nèi)容的稠密與厚重，再就是他小說的詩性氣質(zhì)了。
訪談錄讀了一點(diǎn)，看得出帕慕克有作家的率真與執(zhí)著，他內(nèi)心有一種很純很純的東西，我以為這是一好作家必備的精神品質(zhì)。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇十
1、學(xué)生利用課余時(shí)間獨(dú)立進(jìn)行調(diào)查，并用自己喜歡的方式記錄原始數(shù)據(jù)。
2、利用課堂上的35分鐘時(shí)間：
（1）學(xué)生小組合作，將每個(gè)組員的數(shù)據(jù)合計(jì)，填寫本小組的統(tǒng)計(jì)表。
（2）根據(jù)本小組的`統(tǒng)計(jì)表中的數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立的分析，并對(duì)自己的看法作出說明。
（3）學(xué)生自我評(píng)價(jià)，組內(nèi)成員互相評(píng)價(jià)，并將評(píng)價(jià)記錄在表5中。
3、課堂上的最后5分鐘，教師進(jìn)行活動(dòng)的總結(jié)。
情景一：在獨(dú)立調(diào)查階段，絕大多數(shù)學(xué)生參與活動(dòng)積極，踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行了必要的調(diào)查與統(tǒng)計(jì)，獲得了真實(shí)的數(shù)據(jù)。但從學(xué)生的反映中可以得知，其中也不乏那些根本沒有調(diào)查、胡亂編造數(shù)據(jù)之人。
反思一：在日常生活、生產(chǎn)中，人們常常依據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行決策，因此數(shù)據(jù)是否真實(shí)可靠對(duì)決策的正確與否起著至關(guān)重要的作用。但小學(xué)生限于生活經(jīng)驗(yàn)的限制，往往不能體會(huì)統(tǒng)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義。上面的情景使我反思，并認(rèn)識(shí)到：
2、在今后的教學(xué)、設(shè)計(jì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)類的表現(xiàn)性任務(wù)以及開展這類數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)更多地將調(diào)查統(tǒng)計(jì)與某種決策相聯(lián)系，才能真正地讓學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”中體會(huì)到調(diào)查統(tǒng)計(jì)求真求實(shí)的重要性。
情景二：活動(dòng)開始一段時(shí)間后，教師發(fā)現(xiàn)較多小組的成員都是“各自為政”，只是將自己的數(shù)據(jù)抄上去。于是不得不叫大家暫停，教師再一次說明小組的統(tǒng)計(jì)表應(yīng)怎樣填寫。
反思二：上面這樣的做法無疑是浪費(fèi)了時(shí)間，降低了活動(dòng)的有效性。究其原因主要有二：一是教師過高估計(jì)學(xué)生的理解能力，對(duì)任務(wù)中的表格3（小組的統(tǒng)計(jì)表）的填寫方法，未能交待得很清楚；二地相當(dāng)部分學(xué)生也未認(rèn)真理解指導(dǎo)語的含義，導(dǎo)致部分小組不知該如何填寫本小組的統(tǒng)計(jì)表，誤以為是將自己的原始記錄表中數(shù)據(jù)抄上去即可。
其實(shí)，小學(xué)生由于受年齡、心理和經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)語言文字的理解很可能是比較片面、比較不成熟的，因此教師在制定指導(dǎo)語和講解任務(wù)的要求時(shí)，要力求清楚簡(jiǎn)潔，適應(yīng)該年齡段的學(xué)生，便于學(xué)生理解。任務(wù)的要求是否明確、易于讓學(xué)生掌握，直接關(guān)系到表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的成功與否。同時(shí)，從該情景中也促使我發(fā)現(xiàn)，在設(shè)計(jì)好表現(xiàn)性任務(wù)之后，最好應(yīng)選取不同層次的學(xué)生，讓他們知道任務(wù)的內(nèi)容和要求，觀察他們?cè)诶斫夥矫娲嬖谀男├щy，征詢他們的意見，以進(jìn)行進(jìn)一步的修改，待形成比較合適的初稿后再予以小范圍實(shí)施。
情景三：在小組合作填寫小組的統(tǒng)計(jì)表時(shí)，教師通過巡視發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的方法比較單一，基本上都是采用“一人報(bào)數(shù)，其余人記錄；全體組員報(bào)完數(shù)后大家再一起加”的方式。能用合作分工的方法統(tǒng)計(jì)本組的總數(shù)據(jù)的幾乎沒有。
反思三：針對(duì)上述情景，活動(dòng)結(jié)束后有老師提出：活動(dòng)的有效性太低，學(xué)生未找出更多、更好的方法，教師未在方法方面進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)。
但我認(rèn)為：在表現(xiàn)性任務(wù)進(jìn)行的過程中，教師更應(yīng)該做的是一個(gè)組織者和調(diào)控者，而非方法的指導(dǎo)者。在完成表現(xiàn)性任務(wù)的過程中，學(xué)生應(yīng)該是活動(dòng)的主角，學(xué)生的表現(xiàn)如何，我們完全可以通過表現(xiàn)性評(píng)價(jià)（自評(píng)與小組內(nèi)互評(píng)）以及教師的總結(jié)反饋加以指導(dǎo)，但不是在活動(dòng)進(jìn)行時(shí)告訴學(xué)生你應(yīng)該怎樣做效率才高。相關(guān)的方法指導(dǎo)應(yīng)放在活動(dòng)結(jié)束后的評(píng)價(jià)反饋環(huán)節(jié)，效能應(yīng)體現(xiàn)在下一次活動(dòng)中，這也才能體現(xiàn)出表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)：促進(jìn)學(xué)生思考與實(shí)踐、在思考與實(shí)踐中反思、發(fā)展。
在開展表現(xiàn)性評(píng)價(jià)時(shí)，如果學(xué)生表現(xiàn)出運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力較差，其實(shí)也在提示教師：日常教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)。從而及時(shí)調(diào)整自身平時(shí)的教學(xué)策略，更好地為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。
情景四：學(xué)生在小組合作統(tǒng)計(jì)時(shí)計(jì)算速度相當(dāng)慢，花費(fèi)了相當(dāng)多的時(shí)間，最后學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的分析、對(duì)信息的闡釋、自評(píng)、組員的互評(píng)等都顯得比較匆忙，并且教師已沒有時(shí)間進(jìn)行活動(dòng)的總結(jié)，只好放到第二天的早讀再總結(jié)。
反思四：表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是一種比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力的評(píng)價(jià)方式，因此在活動(dòng)時(shí)必須給予學(xué)生足夠的時(shí)間去思考、實(shí)踐、反思、評(píng)價(jià)。在本活動(dòng)中由于教師高估學(xué)生的計(jì)算能力，未讓學(xué)生使用計(jì)算器，所以在計(jì)算時(shí)浪費(fèi)了相當(dāng)多不必要浪費(fèi)的時(shí)間，既使結(jié)果的準(zhǔn)確性受到影響，也干擾了后續(xù)活動(dòng)的順利開展，導(dǎo)致在表現(xiàn)性評(píng)價(jià)中占重要地位的自評(píng)與互評(píng)的效果都難以得到保障，教師的及時(shí)反饋也難以落實(shí)。
在多次的實(shí)施表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的過程中，我越來越深刻地認(rèn)識(shí)到：
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)在評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、合作精神、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面具有相當(dāng)明顯的優(yōu)勢(shì)，從內(nèi)涵上與新課程的評(píng)價(jià)理念息息相通。盡管它有著費(fèi)時(shí)費(fèi)力、管理難度大、對(duì)老師要求高、評(píng)價(jià)結(jié)論的一致性相對(duì)較差等不足，但在小學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中引進(jìn)它，將它作為現(xiàn)有小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)制度的一種補(bǔ)充，能切實(shí)有效地促進(jìn)學(xué)生的思維和實(shí)踐能力的提升，同時(shí)也為教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題、及時(shí)調(diào)整日常教學(xué)提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，而這些又有力地促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
1、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，劉兼、孫曉天主編，北京師范大學(xué)出版社，2002年5月第1版。
2、《走向發(fā)展性課程評(píng)價(jià)——談新課程的評(píng)價(jià)改革》，周衛(wèi)勇主編，北京大學(xué)出版社，2002年6月第1版。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇十一
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)(performanceassessment)是在20世紀(jì)90年代，美國興起的一種評(píng)價(jià)方式。是指“教師讓學(xué)生在真實(shí)或模擬的生活環(huán)境中，運(yùn)用先前獲得的知識(shí)解決某個(gè)新問題或創(chuàng)造某種東西，以考查學(xué)生知識(shí)與技能的掌握程度，以及實(shí)踐、問題解決、交流合作和批判性思考等多種復(fù)雜能力的發(fā)展?fàn)顩r”。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是注重過程的評(píng)價(jià)，在課堂教學(xué)與評(píng)價(jià)中受到普遍的重視和推廣。
1、評(píng)價(jià)時(shí)要求學(xué)生演示、創(chuàng)造、制作或動(dòng)手做某事。
2、要求激發(fā)學(xué)生高水準(zhǔn)的思維能力和解題技能。
3、使用有意義的教學(xué)活動(dòng)作為評(píng)價(jià)任務(wù)。
4、喚起真實(shí)情景的運(yùn)用。
5、人工評(píng)分、人工評(píng)判而不是機(jī)器評(píng)分。
6、要求教師在教學(xué)和評(píng)價(jià)中擔(dān)任新的角色。
面對(duì)真實(shí)或模擬的任務(wù)時(shí)，被評(píng)價(jià)者必須運(yùn)用已有的知識(shí)和技能產(chǎn)生一定程度的創(chuàng)造性方案來解決問題，即建構(gòu)一種原創(chuàng)性反應(yīng)，因此，被評(píng)價(jià)者在這一過程中的表現(xiàn)是真實(shí)的或接近真實(shí)的，對(duì)這一過程的評(píng)價(jià)也就是評(píng)價(jià)被評(píng)價(jià)者真正掌握或運(yùn)用知識(shí)、技能的能力，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)即是運(yùn)用的這一原理。在表現(xiàn)性評(píng)價(jià)中，學(xué)生要完成的一般是比較復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)或接近現(xiàn)實(shí)的任務(wù)，往往需要他們綜合運(yùn)用多種知識(shí)和技能才能解決，因此解決問題時(shí)被評(píng)價(jià)者依靠猜測(cè)或答題技巧的成分較少，所以，運(yùn)用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)往往能夠測(cè)評(píng)被評(píng)價(jià)者實(shí)際掌握和運(yùn)用知識(shí)、技能的能力。
1.它是對(duì)學(xué)習(xí)的直接測(cè)量。
這一點(diǎn)是相對(duì)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)而言的。很多情況下，教師通過傳統(tǒng)的測(cè)驗(yàn)并不能準(zhǔn)確判斷學(xué)生是否真正掌握了所教授的知識(shí)和技能，特別是對(duì)程序性知識(shí)的掌握。因?yàn)橥ㄟ^傳統(tǒng)測(cè)驗(yàn)，教師多是“推斷”到了學(xué)生會(huì)“做”什么，卻不能測(cè)到學(xué)生是否真正會(huì)“做”什么，二者的區(qū)別是非常重要的。如，從做選擇題這個(gè)活動(dòng)本身教師并不能看出學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能的掌握和應(yīng)用水平，只能從測(cè)驗(yàn)的結(jié)果來推斷學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，這是間接評(píng)價(jià)。而表現(xiàn)性評(píng)價(jià)則不同，它是通過學(xué)生在切實(shí)地“做(完成)”一些任務(wù)時(shí)的行為或表現(xiàn)來進(jìn)行評(píng)價(jià)，如在即興編故事中，教師當(dāng)場(chǎng)就可以根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的口頭反應(yīng)能力做評(píng)價(jià)。因此，我們說表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的直接測(cè)量。
2.評(píng)價(jià)本身既是測(cè)驗(yàn)又是學(xué)習(xí)活動(dòng)。
傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)中，測(cè)驗(yàn)往往獨(dú)立于學(xué)習(xí)活動(dòng)，這導(dǎo)致了一些無法避免的弊端。如，學(xué)習(xí)和測(cè)驗(yàn)完全脫節(jié)，致使學(xué)生難以把課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)內(nèi)容聯(lián)系起來，降低了課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量;測(cè)驗(yàn)的反饋滯后，降低了測(cè)驗(yàn)所應(yīng)該起到的作用。而在表現(xiàn)性評(píng)價(jià)中，學(xué)生要在真實(shí)或接近真實(shí)的環(huán)境中解決問題、完成任務(wù)，要進(jìn)行直接地嘗試、思考，測(cè)驗(yàn)的過程也是學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。此外，理想的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是測(cè)驗(yàn)與教學(xué)的結(jié)合，教師完全可以將測(cè)驗(yàn)嵌入到課堂中，測(cè)驗(yàn)與課堂活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，測(cè)驗(yàn)的同時(shí)也是一項(xiàng)積極的學(xué)習(xí)活動(dòng)，有效地避免了傳統(tǒng)測(cè)驗(yàn)的弊端。
3.既測(cè)量結(jié)果又評(píng)價(jià)過程。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)區(qū)別于傳統(tǒng)測(cè)驗(yàn)的另一特點(diǎn)就是它既能對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果作出評(píng)價(jià)，也能對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)紙筆測(cè)驗(yàn)則一般只是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行測(cè)量，而難以對(duì)學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行評(píng)價(jià)，如，做選擇題時(shí)學(xué)生是真正掌握了知識(shí)還是憑猜測(cè)選出了正確答案，這個(gè)過程無法判斷。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)則充分體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，把學(xué)生看作是意義建構(gòu)的積極參與者，不僅記錄學(xué)生能夠做什么，還要記錄學(xué)生是如何完成一項(xiàng)任務(wù)的，而且更關(guān)注后者。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)認(rèn)為觀察“過程”可以判斷學(xué)生是否具有良好的科學(xué)的思維，在整個(gè)過程中是否有更好的或創(chuàng)造性的方法出現(xiàn)等，因此評(píng)價(jià)“過程”比評(píng)價(jià)“結(jié)果”更有價(jià)值，并且在表現(xiàn)性評(píng)價(jià)中常常有對(duì)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。所以,既評(píng)價(jià)結(jié)果又評(píng)價(jià)過程是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的又一特點(diǎn)。
4.有多重評(píng)估功能。
表現(xiàn)性任務(wù)一般較復(fù)雜，學(xué)生在真實(shí)的或模擬的情境中完成任務(wù)時(shí)，總會(huì)不同程度地涉及問題的解決，這就需要學(xué)生深入理解和積極思考，因此，通過表現(xiàn)性任務(wù)可以較好地評(píng)價(jià)學(xué)生的高級(jí)智力技能。另外，實(shí)際設(shè)計(jì)的表現(xiàn)性任務(wù)中，很多都要求學(xué)生以小組為單位或通過與他人的交流完成，這也要求學(xué)生必須具備一定的溝通與合作能力，因此，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)也可以用來評(píng)價(jià)學(xué)生的社會(huì)技能，如合作能力、溝通能力、分享等。所以，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)有多重評(píng)估功能。
與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的另一個(gè)明顯不同就是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的主觀性。傳統(tǒng)測(cè)驗(yàn)的很多題目都有客觀的答案或較客觀的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)估可以借助于計(jì)算機(jī)和掃描儀。而表現(xiàn)性任務(wù)一般很少有唯一正確或最佳的答案，而且，往往有多種行為表現(xiàn)或問題解決方案都可以被評(píng)定為優(yōu)秀。這就需要依靠評(píng)價(jià)者的經(jīng)驗(yàn)和智慧來進(jìn)行評(píng)判，所以，評(píng)估的主觀性是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的一個(gè)特點(diǎn)，同時(shí)也是不足。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的主要區(qū)別就在于所用的測(cè)量任務(wù)的類型不同。所以，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)能否達(dá)到預(yù)期的目的、是否成功，很大程度上取決于表現(xiàn)性任務(wù)的設(shè)計(jì)，下面我們就介紹設(shè)計(jì)表現(xiàn)性任務(wù)的原則和具體步驟。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇十二
這一點(diǎn)是相對(duì)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)而言的。很多情況下，教師通過傳統(tǒng)的測(cè)驗(yàn)并不能準(zhǔn)確判斷學(xué)生是否真正掌握了所教授的知識(shí)和技能，特別是對(duì)程序性知識(shí)的掌握。因?yàn)橥ㄟ^傳統(tǒng)測(cè)驗(yàn)，教師多是“推斷”到了學(xué)生會(huì)“做”什么，卻不能測(cè)到學(xué)生是否真正會(huì)“做”什么，二者的區(qū)別是非常重要的。如，從做選擇題這個(gè)活動(dòng)本身教師并不能看出學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能的掌握和應(yīng)用水平，只能從測(cè)驗(yàn)的結(jié)果來推斷學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，這是間接評(píng)價(jià)。而表現(xiàn)性評(píng)價(jià)則不同，它是通過學(xué)生在切實(shí)地“做(完成)”一些任務(wù)時(shí)的行為或表現(xiàn)來進(jìn)行評(píng)價(jià)，如在即興編故事中，教師當(dāng)場(chǎng)就可以根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的口頭反應(yīng)能力做評(píng)價(jià)。因此，我們說表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的直接測(cè)量。
2.評(píng)價(jià)本身既是測(cè)驗(yàn)又是學(xué)習(xí)活動(dòng)。
傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)中，測(cè)驗(yàn)往往獨(dú)立于學(xué)習(xí)活動(dòng)，這導(dǎo)致了一些無法避免的弊端，
如，學(xué)習(xí)和測(cè)驗(yàn)完全脫節(jié)，致使學(xué)生難以把課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)內(nèi)容聯(lián)系起來，降低了課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量;測(cè)驗(yàn)的反饋滯后，降低了測(cè)驗(yàn)所應(yīng)該起到的作用。而在表現(xiàn)性評(píng)價(jià)中，學(xué)生要在真實(shí)或接近真實(shí)的`環(huán)境中解決問題、完成任務(wù)，要進(jìn)行直接地嘗試、思考，測(cè)驗(yàn)的過程也是學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。此外，理想的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是測(cè)驗(yàn)與教學(xué)的結(jié)合，教師完全可以將測(cè)驗(yàn)嵌入到課堂中，測(cè)驗(yàn)與課堂活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，測(cè)驗(yàn)的同時(shí)也是一項(xiàng)積極的學(xué)習(xí)活動(dòng)，有效地避免了傳統(tǒng)測(cè)驗(yàn)的弊端。
3.既測(cè)量結(jié)果又評(píng)價(jià)過程。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)區(qū)別于傳統(tǒng)測(cè)驗(yàn)的另一特點(diǎn)就是它既能對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果作出評(píng)價(jià)，也能對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)紙筆測(cè)驗(yàn)則一般只是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行測(cè)量，而難以對(duì)學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行評(píng)價(jià)，如，做選擇題時(shí)學(xué)生是真正掌握了知識(shí)還是憑猜測(cè)選出了正確答案，這個(gè)過程無法判斷。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)則充分體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，把學(xué)生看作是意義建構(gòu)的積極參與者，不僅記錄學(xué)生能夠做什么，還要記錄學(xué)生是如何完成一項(xiàng)任務(wù)的，而且更關(guān)注后者。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)認(rèn)為觀察“過程”可以判斷學(xué)生是否具有良好的科學(xué)的思維，在整個(gè)過程中是否有更好的或創(chuàng)造性的方法出現(xiàn)等，因此評(píng)價(jià)“過程”比評(píng)價(jià)“結(jié)果”更有價(jià)值，并且在表現(xiàn)性評(píng)價(jià)中常常有對(duì)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。所以,既評(píng)價(jià)結(jié)果又評(píng)價(jià)過程是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的又一特點(diǎn)。
4.有多重評(píng)估功能。
表現(xiàn)性任務(wù)一般較復(fù)雜，學(xué)生在真實(shí)的或模擬的情境中完成任務(wù)時(shí)，總會(huì)不同程度地涉及問題的解決，這就需要學(xué)生深入理解和積極思考，因此，通過表現(xiàn)性任務(wù)可以較好地評(píng)價(jià)學(xué)生的高級(jí)智力技能。另外，實(shí)際設(shè)計(jì)的表現(xiàn)性任務(wù)中，很多都要求學(xué)生以小組為單位或通過與他人的交流完成，這也要求學(xué)生必須具備一定的溝通與合作能力，因此，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)也可以用來評(píng)價(jià)學(xué)生的社會(huì)技能，如合作能力、溝通能力、分享等。所以，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)有多重評(píng)估功能。
與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的另一個(gè)明顯不同就是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的主觀性。傳統(tǒng)測(cè)驗(yàn)的很多題目都有客觀的答案或較客觀的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)估可以借助于計(jì)算機(jī)和掃描儀。而表現(xiàn)性任務(wù)一般很少有唯一正確或最佳的答案，而且，往往有多種行為表現(xiàn)或問題解決方案都可以被評(píng)定為優(yōu)秀。這就需要依靠評(píng)價(jià)者的經(jīng)驗(yàn)和智慧來進(jìn)行評(píng)判，所以，評(píng)估的主觀性是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的一個(gè)特點(diǎn)，同時(shí)也是不足。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的主要區(qū)別就在于所用的測(cè)量任務(wù)的類型不同。所以，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)能否達(dá)到預(yù)期的目的、是否成功，很大程度上取決于表現(xiàn)性任務(wù)的設(shè)計(jì)，下面我們就介紹設(shè)計(jì)表現(xiàn)性任務(wù)的原則和具體步驟。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇十三
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)已經(jīng)成為近年來國內(nèi)外教育教學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題之一。這種新的評(píng)估方式具有獨(dú)特的特點(diǎn)，不同于傳統(tǒng)的測(cè)試評(píng)價(jià)。通過對(duì)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深切感受到，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)讓它成為一種更加全面的評(píng)價(jià)方式。本文旨在探討幾個(gè)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)，分享我的心得體會(huì)。
第二段：定位評(píng)價(jià)對(duì)象。
不同于傳統(tǒng)測(cè)試評(píng)價(jià)，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)重視評(píng)價(jià)對(duì)象的全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)別差異，反映出學(xué)生在不同領(lǐng)域的表現(xiàn)情況，將學(xué)生成績(jī)考核和課程教學(xué)相結(jié)合，考核范圍不僅限于知識(shí)，而是全方位、多角度、多層次地對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，更加全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和發(fā)展水平。
第三段：強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)過程。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)不僅強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)結(jié)果，同時(shí)也注重評(píng)價(jià)過程。評(píng)價(jià)過程中需要引導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)問題，并找出改進(jìn)的方向，使學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中得到自我提高。評(píng)價(jià)結(jié)果只是評(píng)價(jià)過程的一個(gè)結(jié)果，而不是最終目的，評(píng)價(jià)過程的參與和自我反思能夠?yàn)閷W(xué)生終生學(xué)習(xí)和發(fā)展提供動(dòng)力。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)希望通過評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變來培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。不再局限于學(xué)生課堂成績(jī)的考核，更加關(guān)注學(xué)生的生活、情感、思維和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，包括社會(huì)認(rèn)知、情感態(tài)度、科技創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作及自我管理等多個(gè)方面，使學(xué)生全面發(fā)展。
第五段：強(qiáng)調(diào)教學(xué)改革。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是教育教學(xué)改革的重要一環(huán)。將表現(xiàn)性評(píng)價(jià)實(shí)施到現(xiàn)代教學(xué)中是教育教學(xué)改革的一個(gè)重要支撐。教師應(yīng)當(dāng)通過反思、實(shí)踐和研究，不斷完善、創(chuàng)新表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的方法和評(píng)價(jià)工具，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此，改革教育教學(xué)模式；在教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生全面地學(xué)習(xí)和發(fā)展。
結(jié)語：
總之，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)受到廣泛的關(guān)注和支持，是教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重大舉措，它的優(yōu)點(diǎn)在于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的整合性和個(gè)性化，更加全面地反映學(xué)生的表現(xiàn)和發(fā)展，教育者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)方向，不斷提升B端學(xué)生的整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)教育的“多贏”。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇十四
這一點(diǎn)是相對(duì)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)而言的。很多情況下，教師通過傳統(tǒng)的測(cè)驗(yàn)并不能準(zhǔn)確判斷學(xué)生是否真正掌握了所教授的知識(shí)和技能，特別是對(duì)程序性知識(shí)的掌握。因?yàn)橥ㄟ^傳統(tǒng)測(cè)驗(yàn)，教師多是“推斷”到了學(xué)生會(huì)“做”什么，卻不能測(cè)到學(xué)生是否真正會(huì)“做”什么，二者的區(qū)別是非常重要的。如，從做選擇題這個(gè)活動(dòng)本身教師并不能看出學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能的掌握和應(yīng)用水平，只能從測(cè)驗(yàn)的結(jié)果來推斷學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，這是間接評(píng)價(jià)。而表現(xiàn)性評(píng)價(jià)則不同，它是通過學(xué)生在切實(shí)地“做（完成）”一些任務(wù)時(shí)的行為或表現(xiàn)來進(jìn)行評(píng)價(jià)，如在即興編故事中，教師當(dāng)場(chǎng)就可以根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的口頭反應(yīng)能力做評(píng)價(jià)。因此，我們說表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的直接測(cè)量。
2、評(píng)價(jià)本身既是測(cè)驗(yàn)又是學(xué)習(xí)活動(dòng)。
傳統(tǒng)的紙筆測(cè)驗(yàn)中，測(cè)驗(yàn)往往獨(dú)立于學(xué)習(xí)活動(dòng)，這導(dǎo)致了一些無法避免的弊端，
資料共享平臺(tái)。
《表現(xiàn)性評(píng)價(jià)》()。如，學(xué)習(xí)和測(cè)驗(yàn)完全脫節(jié)，致使學(xué)生難以把課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)內(nèi)容聯(lián)系起來，降低了課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量；測(cè)驗(yàn)的反饋滯后，降低了測(cè)驗(yàn)所應(yīng)該起到的作用。而在表現(xiàn)性評(píng)價(jià)中，學(xué)生要在真實(shí)或接近真實(shí)的`環(huán)境中解決問題、完成任務(wù)，要進(jìn)行直接地嘗試、思考，測(cè)驗(yàn)的過程也是學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。此外，理想的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是測(cè)驗(yàn)與教學(xué)的結(jié)合，教師完全可以將測(cè)驗(yàn)嵌入到課堂中，測(cè)驗(yàn)與課堂活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，測(cè)驗(yàn)的同時(shí)也是一項(xiàng)積極的學(xué)習(xí)活動(dòng)，有效地避免了傳統(tǒng)測(cè)驗(yàn)的弊端。
3、既測(cè)量結(jié)果又評(píng)價(jià)過程。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)區(qū)別于傳統(tǒng)測(cè)驗(yàn)的另一特點(diǎn)就是它既能對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果作出評(píng)價(jià)，也能對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)紙筆測(cè)驗(yàn)則一般只是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行測(cè)量，而難以對(duì)學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行評(píng)價(jià)，如，做選擇題時(shí)學(xué)生是真正掌握了知識(shí)還是憑猜測(cè)選出了正確答案，這個(gè)過程無法判斷。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)則充分體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，把學(xué)生看作是意義建構(gòu)的積極參與者，不僅記錄學(xué)生能夠做什么，還要記錄學(xué)生是如何完成一項(xiàng)任務(wù)的，而且更關(guān)注后者。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)認(rèn)為觀察“過程”可以判斷學(xué)生是否具有良好的科學(xué)的思維，在整個(gè)過程中是否有更好的或創(chuàng)造性的方法出現(xiàn)等，因此評(píng)價(jià)“過程”比評(píng)價(jià)“結(jié)果”更有價(jià)值，并且在表現(xiàn)性評(píng)價(jià)中常常有對(duì)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。所以，既評(píng)價(jià)結(jié)果又評(píng)價(jià)過程是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的又一特點(diǎn)。
4、有多重評(píng)估功能。
表現(xiàn)性任務(wù)一般較復(fù)雜，學(xué)生在真實(shí)的或模擬的情境中完成任務(wù)時(shí)，總會(huì)不同程度地涉及問題的解決，這就需要學(xué)生深入理解和積極思考，因此，通過表現(xiàn)性任務(wù)可以較好地評(píng)價(jià)學(xué)生的高級(jí)智力技能。另外，實(shí)際設(shè)計(jì)的表現(xiàn)性任務(wù)中，很多都要求學(xué)生以小組為單位或通過與他人的交流完成，這也要求學(xué)生必須具備一定的溝通與合作能力，因此，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)也可以用來評(píng)價(jià)學(xué)生的社會(huì)技能，如合作能力、溝通能力、分享等。所以，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)有多重評(píng)估功能。
5、主觀評(píng)估。
與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的另一個(gè)明顯不同就是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的主觀性。傳統(tǒng)測(cè)驗(yàn)的很多題目都有客觀的答案或較客觀的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)估可以借助于計(jì)算機(jī)和掃描儀。而表現(xiàn)性任務(wù)一般很少有唯一正確或最佳的答案，而且，往往有多種行為表現(xiàn)或問題解決方案都可以被評(píng)定為優(yōu)秀。這就需要依靠評(píng)價(jià)者的經(jīng)驗(yàn)和智慧來進(jìn)行評(píng)判，所以，評(píng)估的主觀性是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的一個(gè)特點(diǎn)，同時(shí)也是不足。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇十五
象個(gè)黑洞，想要放下抵擋不了歐文·亞隆的文字。繼續(xù)，繼續(xù)，直到最后一頁。長(zhǎng)長(zhǎng)出了一口氣。還好，我是平凡的庸女人，靠著微薄的薪水和一個(gè)個(gè)別人的故事過日子。
科學(xué)不是枯燥的，哲學(xué)也不再深?yuàn)W的。不知道什么時(shí)候，各種學(xué)科變成惱人的考試與學(xué)分;不知道什么時(shí)候，讀書變成“認(rèn)真學(xué)習(xí)”和“努力上進(jìn)”的代名詞。或許是我們的教育?又或是這個(gè)社會(huì)大環(huán)境?我“識(shí)破”了這些“詭計(jì)”，用這些所謂的枯燥、深?yuàn)W自娛自樂著自己。
只是自娛自樂。那些尼采式的哲學(xué)家，弗洛伊德式心理學(xué)家，任何一個(gè)--家，在我看眼里，都是須仰慕的，伸的脖子都酸的如太陽般的高高在上，不能直視。翻著他們的書，常常想：喔，腦袋用什么做的，怎么會(huì)想到……大約結(jié)構(gòu)跟我們不一樣吧。直到歐文將尼采、布雷爾、弗洛伊德、瓦格那、莎樂美……寫成小說的主角與配角，直到我讀到《當(dāng)尼采哭泣》，直到我真的“看”到尼采哭泣。走向神壇的他們，成為人的經(jīng)歷中年危機(jī)、婚姻、死亡、孤獨(dú)、情欲、友誼，找尋著自我與選擇。我很慶幸我的智商不夠，只配囫圇他們的“口水”。我很慶幸我的平庸，絕不配有那么纖細(xì)的敏感感受，終不能理解尼采為的大約二千年的時(shí)候會(huì)有人成為他門徒的那些理論。我很慶幸我的神經(jīng)大條，不執(zhí)著于某項(xiàng)事業(yè)，不執(zhí)著于孤獨(dú)。
一懶散的小女子，一隨遇而安的小女子，一在歷史長(zhǎng)河里絕對(duì)可有可無的小女子，一因各種好奇而涉獵各種學(xué)料表向的小女子，淪陷于尼采的哭泣之中。
沒有朋友是可怕的，甚至比朋友背叛你還可怕;孤獨(dú)是可怕的，有陪伴后的沒有人陪伴比一直都沒有還要可怕;不被理解是可怕的，但被誤解式的理解比不被理解本身更可怕;一直沒有幸福是可怕的，一直住在幸福里卻不知何為幸福更可怕;沒有人愛，不會(huì)愛別人與不知如何接受別人愛同樣可怕……這些是偉大的哲學(xué)家尼采遇到的。越大的成就，越深的孤獨(dú)，越濃重的不被理解甚至被曲解，越沉重的無助。
跟隨著歐文似催眠般地身臨其境透過紙張與文字，觸到……象布雷爾催眠醒來那樣的感慨，那只是場(chǎng)催眠，感覺真實(shí)地不曾在生活中發(fā)生。象布雷爾醒來后倍加珍惜自己所擁有一樣，倍感珍惜我眼前的一切，身處的一切。
平凡的庸女人，真好。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇十六
《當(dāng)尼采哭泣》，不管我是否是孤陋寡聞，我認(rèn)為這是一本不僅僅是心理學(xué)的，也是文學(xué)上的杰作。普及自然科學(xué)的極佳范例!自然科學(xué)與人生的絕妙融合!!心理學(xué)療法的細(xì)致描述，哲學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用問題，關(guān)于人生的普遍問題，這本書里都有涵蓋與詳細(xì)的敘述。情節(jié)的邏輯性無懈可擊，采用對(duì)話與情境渲染的手法引人入勝。簡(jiǎn)直太棒了!我實(shí)在難掩我的激動(dòng)之情。我曾無數(shù)次試圖在對(duì)話，經(jīng)驗(yàn)，書本或電影中尋找我自己人生謎題的答案，多少次都無功而返，但這次——它至少讓我有了嶄新的思路，給了我別樣的啟示!!這是一本專業(yè)知識(shí)上的，哲學(xué)上的，人生上的一劑良方。
人如果只是屈于服從外界的影響或壓力，那么其生命只能歸成一種偶然，不具備任何的特殊性，且實(shí)現(xiàn)不了“成為你的存在”的理想。而如果你選擇了不同種的生活方式，對(duì)，人生的實(shí)質(zhì)便是選擇：去克服自己的本能，戰(zhàn)勝自己的恐懼，從而成為自己的，而不是社會(huì)的，文化的映射。尼采說，這種生活往往是帶著痛苦的，成長(zhǎng)是痛苦的回報(bào)。絕望，孤獨(dú)，是選擇這種生活方式并且走下去的必然之路。如果讓他去除掉痛苦，那么他至今所得的一切——哲學(xué)的思辨，行為模式也將不復(fù)存在。所以他拒絕去除痛苦。按文章的話說：“尼采選擇了痛苦”“病人選擇了生病”。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇十七
歐文·亞隆是著名的存在主義心理學(xué)大師，他總是善于將艱深的心理治療理論融于充滿人情冷暖的故事，讓我們以他人為鏡，審視自己的人生。
書中的布雷爾是維也納著名的醫(yī)生，他擁有美麗的妻子，可愛的孩子，成功的事業(yè)。然而卻陷入中年危機(jī)不可自拔，對(duì)衰老、死亡、命運(yùn)的恐懼，對(duì)妻子剝奪其自由的怨恨，化作了他對(duì)女患者貝莎不可抑制的欲念。他是如此痛苦，渴望逃離僵死的婚姻、枯燥的工作。尼采是歐洲著名的哲學(xué)家，他孤身一人，錢財(cái)了了，同時(shí)飽受病痛折磨。他把他的孤獨(dú)、寂寞、窮困、病痛，視作他思考的必要條件，拒絕一切關(guān)系，一切幫助，直至有個(gè)叫路莎樂美的女人走進(jìn)了他心里。在這個(gè)女人背叛他之后，他的人生陷入了徹底的絕望。書中兩個(gè)人通過談話治療的方式，談?wù)摽謶?、死亡、欲望、婚姻、孤?dú)，剖開心扉，最終互相救贖，又各自選擇了自己的人生道路。
書中反復(fù)探討的一個(gè)話題，就是孤獨(dú)。這是一個(gè)如此刺眼的字眼，讓人不自覺回避。沒有人愿意承認(rèn)自己是孤獨(dú)的，也沒有人不被孤獨(dú)所環(huán)繞。談及孤獨(dú)，尼采如是說“一個(gè)深沉的人也需要朋友，就算每個(gè)人都辜負(fù)了他，他依然有他的神。但是我既沒有朋友也沒有神，我就像你一樣有欲望，而且，不曾有比完美的友誼更大的欲望，一種為同輩所環(huán)繞的友誼。令人陶醉的字眼，'為同輩所環(huán)繞'!對(duì)像我這樣一直在孤寂之中的人，它代表慰藉與希望，我總是在尋找，但從未遇到一個(gè)恰巧屬于我的人?！薄凹葲]有朋友，也沒有神”，這是何種極致的孤獨(dú)寂寞，堅(jiān)韌如尼采，也會(huì)在孤獨(dú)的夜里難敵對(duì)死亡的恐懼。習(xí)慣家庭生活的布雷爾更是在出走后不忍孤獨(dú)，最終回歸社會(huì)生活。兩顆孤獨(dú)的靈魂在時(shí)間的長(zhǎng)河中幸運(yùn)地相遇、相知，獲得短暫的陪伴與救贖，然后重回自己選擇的人生軌跡，完成自己的宿命，直面自我的恐懼。
孤獨(dú)終究是人生中輕而易舉就可獲得的常態(tài)，友情或愛情，卻是可遇而不可求般的珍貴。正如尼采所說，我們要學(xué)會(huì)擁抱自身的孤獨(dú)，我們只是利用他人做為對(duì)抗孤立的一面擋箭牌而已。人只有學(xué)會(huì)獨(dú)處，只有“活得像個(gè)老鷹——不需要任何觀眾”，才能擁有真正愛人的能力，才能真正關(guān)心另一個(gè)人的存在的成長(zhǎng)，才能在與人相處時(shí)不是充滿了自私的欲念。只有正視孤獨(dú)，接受孤獨(dú)，才能在成為你的所有存在的道路上更近一步。所謂靈魂伴侶的陪伴是人生中耀眼的，幸福的時(shí)光。而生命神秘面紗隱藏的對(duì)死亡的恐懼，對(duì)自由的掙扎，對(duì)人性的欲望的血淋淋的揭露，對(duì)人生真正敵人的戰(zhàn)斗，你只能一人獨(dú)行面對(duì)。人永遠(yuǎn)無法真正從他人得到幫助，人必須要找出幫助自己的力量。
正如布雷爾一樣，我們總是抱怨被禁錮于生活的枷鎖，殊不知，生活愉快的關(guān)鍵，便是先去選擇必要的選擇，然后去熱愛我們所選擇的東西。命運(yùn)如是，孤獨(dú)亦如是。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇十八
多年來，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)已經(jīng)成為了我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和工作中的重要方式，用來確保我們的表現(xiàn)得到了公正的評(píng)價(jià)。因此，我深入研究了表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)，從各個(gè)方面來了解它的內(nèi)在特點(diǎn)和有效性，得到了一些有趣的想法和心得體會(huì)。
第二段：評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是它的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可以適應(yīng)各種不同的學(xué)科和專業(yè)。從語言藝術(shù)到科學(xué)技術(shù)，從藝術(shù)表演到競(jìng)賽比賽，每項(xiàng)評(píng)價(jià)都有一個(gè)獨(dú)特的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這也使得評(píng)價(jià)結(jié)果更具可信度。最重要的是，這種靈活性使得評(píng)價(jià)者能夠適應(yīng)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而更好地評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)。
第三段：實(shí)時(shí)反饋的優(yōu)勢(shì)。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是它的實(shí)時(shí)反饋優(yōu)勢(shì)。不像傳統(tǒng)的考試評(píng)估，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)實(shí)時(shí)反饋學(xué)生的表現(xiàn)，例如，在一次小組討論中，學(xué)生可以根據(jù)評(píng)委的反饋即時(shí)改善他們的表現(xiàn)，從而在進(jìn)一步表現(xiàn)中獲得更高的分?jǐn)?shù)。這也成為了鼓勵(lì)學(xué)生改進(jìn)的源動(dòng)力，使得學(xué)生對(duì)自己的表現(xiàn)更有自信心，并變得更加積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。
第四段：鼓勵(lì)自我發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性思維。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的另外一個(gè)優(yōu)越性是它鼓勵(lì)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)和采用創(chuàng)造性思維。這同時(shí)也培育了學(xué)生的人際交往的技能，以及學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。學(xué)生可以在探索中實(shí)現(xiàn)他們的潛力，發(fā)現(xiàn)自己的才華和志向。更重要的是，學(xué)生獲得的是一種深刻的經(jīng)驗(yàn)，而不是被填鴨式的教育方式所取代。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)也幫助學(xué)生理解如何關(guān)注個(gè)人的發(fā)展和進(jìn)步，而不僅僅是類似傳統(tǒng)教育體系所關(guān)注的那只是分?jǐn)?shù)。
第五段：結(jié)語。
總之，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)已經(jīng)成為當(dāng)代教育體系中的一個(gè)重要組成部分。它的多樣性、實(shí)時(shí)反饋和創(chuàng)造性思維的鼓勵(lì)對(duì)于學(xué)習(xí)和教育的進(jìn)步至關(guān)重要。我們需要支持并加強(qiáng)這種評(píng)價(jià)方式，通過它來鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自我和進(jìn)步，并幫助他們掌握技能和實(shí)現(xiàn)自己的才華。同時(shí)，教育者和評(píng)價(jià)者需要意識(shí)到評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)學(xué)生的人生有重大的決定性影響，需要堅(jiān)持公正，更新評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以便更好地評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)和發(fā)展。
表現(xiàn)性評(píng)價(jià)讀后感篇十九
摘要:長(zhǎng)期以來，我國課程評(píng)價(jià)形式一直存在形式單一，偏重于書面考試分?jǐn)?shù)的問題?！氨憩F(xiàn)性評(píng)價(jià)方式”為破解這一困境拓寬了思路。文章在系統(tǒng)分析表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，闡述了高職“營銷策劃”課程中采用此評(píng)價(jià)方法的重要意義，并詳細(xì)設(shè)計(jì)了表現(xiàn)性評(píng)價(jià)方法在“營銷策劃”課程中的具體運(yùn)用步驟，對(duì)豐富高職課程教學(xué)評(píng)價(jià)方法有積極意義。
1引言。
高等職業(yè)教育具有高等教育和職業(yè)教育的雙重屬性，其主要任務(wù)是培養(yǎng)高端技能型人才。堅(jiān)持以提升職業(yè)能力為核心是高職課程教學(xué)的核心內(nèi)容之一。“營銷策劃”作為一門高職市場(chǎng)營銷專業(yè)的核心骨干課程，實(shí)用性非常強(qiáng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際營銷工作中所需的分析、判斷、策劃的能力，創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)合作精神。筆者在多年從事高職“營銷策劃”課程教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，由于存在教學(xué)評(píng)價(jià)形式單一，過分注重書面考試分?jǐn)?shù)，偏重書本客觀知識(shí)的考核等問題，使得學(xué)生的主體性被忽視，忽略了學(xué)習(xí)過程中的各種職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，不利于對(duì)學(xué)生的發(fā)展、變化、成長(zhǎng)過程進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。［1］為了達(dá)到課程教學(xué)目標(biāo)，滿足學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的需要，有必要采用一種既能適應(yīng)高職“營銷策劃”課程教學(xué)，又能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和技能提升的評(píng)價(jià)方式———表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。
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