心得體會的寫作可以幫助我們回顧過去，總結經(jīng)驗，并不斷提升自己的效率和品質(zhì)。在寫心得體會時，我們可以加入一些邏輯推理和分析，提升文章的說服力和可信度。這是一些優(yōu)秀的心得體會，我們可以從中學習和借鑒。
大學選修心得體會篇一
在當前高度競爭的社會環(huán)境中，藝術教育日漸受到重視。為了滿足大學生對于藝術的需求，很多高校開設了美育選修課程。作為一名大學生，我也在上學期選修了一門美育課。今天，我想分享一下我在這門課程中學到的心得和體會。
第二段：課程內(nèi)容
我的美育選修課程主要涉及到繪畫和雕塑。在繪畫方面，老師教授我們?nèi)绾芜x擇畫布、畫筆，以及如何利用顏色和線條表現(xiàn)出自己的想法。在雕塑方面，我們則學習了基本的制作工具、技術和材料使用。通過學習這兩種不同的藝術形式，我了解到了藝術領域的多樣性和創(chuàng)造性。
第三段：課程意義
通過這門美育選修課，我意識到藝術教育不僅僅是為了培養(yǎng)一個藝術家，更重要的是增強我們的審美能力和創(chuàng)造力。接觸到不同的材料和工具，確定繪畫構圖，進行設計和雕刻，我體驗到了無限的可能性和想象力。
第四段：課程反思
盡管這門美育選修課對我而言意義重大，但是實際上，它的受眾范圍被限制在了只有少數(shù)學生中。對于大部分的大學生而言，他們沒有機會接受這樣的課程教育。因此，我們需要思考如何讓更多的大學生能夠接觸到美育課程并受益于其中。
第五段：總結
在本文中，我分享了自己在美育選修課程中的學習收獲和思考，尤其是從審美和創(chuàng)造方面的提高。雖然目前美育課程的推廣還存在問題，但我們應該認識到，藝術教育對于整個社會、整個人類的進步和發(fā)展都具備不可替代的作用。希望未來更多的人能夠重視藝術教育，讓我們的生活更加美好。
大學選修心得體會篇二
隨著大學教育的改革，選修課程在大學的課程設置中占據(jù)了越來越重要的地位。選修課程旨在滿足學生興趣和發(fā)展需求，拓寬知識面，提高綜合素質(zhì)。在大學四年的學習生涯中，我也有幸選修了幾門感興趣的選修課程，通過這些選修課程的學習，我收獲頗多，得到不少啟發(fā)與體驗。
首先，選修課程提供了開闊的學科視野，豐富了大學生的知識面。在大學期間，專業(yè)課程通常只注重特定領域的知識學習，而選修課程則不受學科限制，可以選擇多個領域的課程進行學習。我曾選修過一門心理學選修課程，這是我大學期間第一次接觸心理學相關的知識。通過這門課程，我對心理學的發(fā)展歷程、方法論和應用領域有了初步的了解，使我對人類的內(nèi)心世界和心理機制有了更為清晰的認識。與此同時，我也選修了一門文學與創(chuàng)作課程，這門課程使我對文學的藝術魅力和表達方式有了更深入的了解，激發(fā)了我個人的文學創(chuàng)作興趣。選修課程的豐富多樣使我能夠挖掘和學習更多領域的知識，開拓了我的學科視野。
其次，選修課程提供了與不同專業(yè)背景的學生交流的機會。由于專業(yè)課程的限制，大學生常常只與相同專業(yè)背景的同學接觸交流。而選修課程可以吸引來自不同專業(yè)背景的學生，使得班級中出現(xiàn)了來自不同學科的學生。在選修課程中，我遇到了許多來自不同專業(yè)的同學，我們可以就課程內(nèi)容進行深入的討論和交流。這些不同專業(yè)背景的學生給予我了很多不同的觀點和看法，拓寬了我的思維，讓我對同一個問題有了不同的理解。同時，與不同專業(yè)背景的學生一起學習也培養(yǎng)了我團隊合作的能力和跨學科思維的能力。這些能力對于將來的學習和工作都具有十分重要的意義。
再次，選修課程豐富了大學生的綜合能力。選修課程不僅注重學科知識的學習和探究，還注重培養(yǎng)學生的綜合能力。在一門選修課程中，我曾參與了一個小組項目，需要與組員共同完成一個有實踐意義的課題。在這個項目中，我與組員共同分工合作，進行了市場調(diào)研、數(shù)據(jù)分析和實地考察等一系列工作。通過這個項目，我不僅學到了課程的相關知識，還了解到了如何與他人協(xié)作、如何分析問題和解決問題的方法。這個項目鍛煉了我的團隊合作能力、溝通能力和問題解決能力，對我個人的綜合素質(zhì)提升有著極大的推動作用。選修課程的綜合能力培養(yǎng)使我在學習和生活中更加得心應手。
最后，選修課程開拓了我的興趣愛好和人生觀。大學是人生的重要階段，選修課程為我提供了尋找興趣和塑造人生觀的平臺。在一門選修課程中，我接觸到了兒童教育的理論和實踐，對這個領域產(chǎn)生了濃厚的興趣。由于對兒童教育的熱情，我參加了學校的志愿者活動，給貧困地區(qū)的孩子進行教育支持。通過這些活動，我不僅鍛煉了教育和輔導能力，還感受到了幫助他人所帶來的喜悅與成就感。選修課程的開拓性讓我對人生的意義和價值有了更加深刻的思考，使我更加確定了將來從事兒童教育工作的決心。
總之，大學選修課程在我的學習生涯中起到了重要的作用。通過選修課程，我開闊了學科視野，與不同背景的學生交流，培養(yǎng)了綜合能力，拓展了興趣愛好和人生觀。我相信，通過這些選修課程的學習，我將更好地適應未來的學習和工作挑戰(zhàn)。
大學選修心得體會篇三
隨著大學數(shù)學課程的深入學習，在數(shù)學選修課上的這段時間里，我積累了許多寶貴的心得體會。數(shù)學作為一門基礎學科，對于其他科學領域的發(fā)展起著重要的推動作用。而在我的學習過程中，我不僅對數(shù)學的理論知識有了更深入的了解，還培養(yǎng)了自己的邏輯思維能力和解決問題的能力。在這篇文章中，我將分享我在大學數(shù)學選修課上所得到的五條心得體會。
首先，在大學數(shù)學選修課上，要善于多角度思考問題。數(shù)學是一門全球通用的科學語言，它的思維方式與其他學科有所不同。學習數(shù)學需要我們保持開放的心態(tài)，善于從不同的角度去思考問題。在學習過程中，我時常會遇到一些艱深的數(shù)學問題，有時候一種解法可能并不能得到滿意的結果，但只要我能夠靈活運用各種數(shù)學工具，多角度思考問題，常常能夠找到其他更優(yōu)雅的解決方法。這種多角度思考教會了我在解決問題時的靈活性，也提高了我在其他學科的學習中的思維能力。
其次，數(shù)學選修課培養(yǎng)了我良好的邏輯思維能力。在大學數(shù)學選修課上，我們需要通過一系列的證明來推導數(shù)學定理和公式，這使得我們的邏輯思維能力得到了鍛煉和提高。在證明過程中，每一步都必須經(jīng)過嚴密的邏輯推理，一旦出現(xiàn)錯誤，整個證明就會失效。這要求我們要有清晰的邏輯思維和分析問題的能力。通過這種訓練，我不僅加深了對數(shù)學知識的理解，更培養(yǎng)了我在其他學科中進行嚴密思考和分析問題的習慣。
第三，大學數(shù)學選修課要求我們具備良好的抽象思維能力。在數(shù)學中，很多問題都需要我們進行抽象化的思考。無論是數(shù)學公式的推導，還是數(shù)學定理的證明，都需要我們將具體的問題進行抽象化處理，并用數(shù)學語言進行描述和表達。這種抽象化的思維能力可以幫助我們更好地分析和解決實際問題。例如，在工程領域中，我們常常需要通過建立數(shù)學模型來解決問題，這就需要我們具備良好的抽象思維能力。通過學習數(shù)學選修課，我逐漸掌握了這種思維方式，并在實際應用中取得了一些成果。
第四，大學數(shù)學選修課加深了我與數(shù)學的情感聯(lián)系。人們常說，數(shù)學是一門冷漠的學科，卻忽略了數(shù)學的美。在學習數(shù)學選修課過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了數(shù)學的美和魅力。數(shù)學不僅有著精確而美麗的邏輯，更是一種思維方式和生活態(tài)度。通過學習數(shù)學，我們能夠培養(yǎng)一種沉思的習慣，更好地了解和感悟世界。我發(fā)現(xiàn)，在解決數(shù)學問題的過程中，當我嘗試著去理解問題本質(zhì)并找到問題的解決思路時，內(nèi)心充滿了滿足感和成就感。這種情感聯(lián)系推動著我更加熱愛數(shù)學，并愿意在以后的學習和研究中繼續(xù)深入探索數(shù)學的奧秘。
最后，大學數(shù)學選修課讓我明白了數(shù)學不僅僅是為了應付考試。在高中時，數(shù)學對于我來說就只是為了得到好成績而學習的課程，而在大學數(shù)學選修課上，我逐漸意識到數(shù)學的價值遠遠超出了這個范疇。數(shù)學是一門對于人類認識世界的重要工具，它不僅是一種學科，更是一種思維方式。通過學習數(shù)學，我不僅僅獲得了知識，更培養(yǎng)了自己的思維能力和解決問題的能力。數(shù)學帶給我思考問題的方法和樂趣，這是其他學科所無法達到的。
總之，大學數(shù)學選修課帶給了我許多寶貴的心得體會。我學會了多角度思考問題，培養(yǎng)了邏輯思維和抽象思維能力，加深了與數(shù)學的情感聯(lián)系，也明白了數(shù)學的價值。這些經(jīng)驗將對我的未來學習和人生發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我將繼續(xù)保持對數(shù)學的熱愛，并將所學應用于實際生活和其他學科的研究中，為推動科學進步做出自己的貢獻。
大學選修心得體會篇四
在大學的學習生涯中，數(shù)學課程是我們必須要選修的一門課程。數(shù)學作為一門基礎學科，對我們的學習和思維能力有著極大的影響。在我選修大學數(shù)學課程的過程中，我深深地體會到了數(shù)學的重要性。通過學習數(shù)學，我不僅提高了解決問題的能力，而且也加深了對數(shù)學知識的理解和掌握。
第二段：數(shù)學課程的挑戰(zhàn)與努力。
選修大學數(shù)學課程的過程并不容易，特別是對于非數(shù)學專業(yè)的學生來說。數(shù)學的邏輯性和抽象性常常讓人感到困惑。然而，我意識到克服這些挑戰(zhàn)需要付出更多的努力。我不僅堅持每次課后完成作業(yè)，還主動找老師請教不懂的問題。通過這些努力，我逐漸掌握了解決問題的方法和技巧，并且取得了更好的成績。
第三段：數(shù)學的實際應用與啟發(fā)。
雖然有些人可能認為大學數(shù)學課程只是純理論的學習，與實際應用無關。但是，通過選修數(shù)學課程，我意識到數(shù)學在現(xiàn)實生活中的應用是廣泛而深遠的。數(shù)學可以幫助我們理解自然界的規(guī)律，解決實際問題，例如金融、工程和科學等領域。我開始理解數(shù)學不僅僅是為了應付考試，而是為了提升自己的觀察、思考和解決問題的能力。
第四段：數(shù)學學習對思維方式的影響。
通過選修大學數(shù)學課程，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學學習對我的思維方式有著深刻的影響。數(shù)學思維注重邏輯推理、分析問題和解決問題的方法。在解決數(shù)學題目的過程中，我學會了清晰地闡述自己的觀點，善于觀察細節(jié)，以及思考問題的多種角度。這些思維方式不僅在數(shù)學學科中發(fā)揮作用，也對其他學科的學習和職業(yè)發(fā)展有著積極的影響。
第五段：結論及對數(shù)學課程的感悟。
通過選修大學數(shù)學課程，我不僅獲得了數(shù)學知識，更重要的是培養(yǎng)了自己的學習能力和思維方式。數(shù)學課程的挑戰(zhàn)和努力讓我更加堅定了學習的決心，認識到學習數(shù)學是一項長期而持續(xù)的過程。數(shù)學的實際應用性及對思維方式的影響使我意識到數(shù)學不僅僅是一門課程，更是一種提升自己的能力和思維的工具。因此，選修大學數(shù)學課程是我大學生涯中一段珍貴的經(jīng)歷，它為我未來的學習和職業(yè)生涯奠定了堅實的基礎。
大學選修心得體會篇五
第一段：引入瑜伽的重要性和自己選修瑜伽的原因（200字）。
瑜伽作為一種古老而神秘的運動方式，如今已經(jīng)在大學校園中逐漸流行起來。作為一名大學生，我也選擇了選修瑜伽這門課程，并且在一學期的學習中受益匪淺。我選擇選修瑜伽的原因是，首先我對瑜伽這門運動有著濃厚的興趣，希望通過學習更多的瑜伽知識和技巧來提升自己的身心素質(zhì)；其次，現(xiàn)代大學生的生活壓力日益增大，瑜伽作為一種調(diào)節(jié)身心平衡的運動方式，能夠幫助我更好地應對挑戰(zhàn)和壓力。
第二段：對于身體的改變和鍛煉效果的體會（250字）。
通過選修瑜伽這門課程，我在身體上得到了明顯的改變。首先是柔軟度的提升。由于長時間的久坐和不良的姿勢習慣，我的身體變得很僵硬。但是通過一學期的瑜伽鍛煉，我能夠感受到自己的關節(jié)和肌肉變得更加柔軟，身體的靈活度明顯增加。其次是身姿的改善。瑜伽強調(diào)的是正確的體式和呼吸，通過學習和實踐，我發(fā)現(xiàn)自己的站姿和坐姿變得更加優(yōu)雅、挺拔，脊椎的曲線也得到了改善。最重要的是，我能夠通過瑜伽鍛煉緩解壓力和疲勞，提高睡眠質(zhì)量，并且更加專注和集中精神。
第三段：心境的改變和內(nèi)省的體會（250字）。
瑜伽的修煉不僅僅是身體上的變化，更重要的是心境的改變。通過冥想和深呼吸的練習，我學會了如何面對內(nèi)心的紛擾，如何安靜自己的心靈。在這個快節(jié)奏和信息爆炸的社會中，我們常常容易迷失自己。而瑜伽則幫助我學會了內(nèi)省，反思自己的內(nèi)心需求和追求。通過與自己的對話，我更加明確了自己的目標和人生價值，對生活也有了更深層次的思考。
第四段：對于集體氛圍和團隊意識的感悟（250字）。
在瑜伽課程中，我與同學們一起度過了美好的時光，我們互相鼓勵和幫助，形成了緊密的集體氛圍和團隊意識。在瑜伽的練習過程中，我們相互配合，互相支持，分享彼此的體驗和感悟，增強了彼此之間的友誼和默契。在這個集體中，我們一同面對挑戰(zhàn)和困難，一同克服自己的局限性。這一點在平時的生活中也有所體現(xiàn)，我們不僅僅是一群學習瑜伽的同學，更是一群互相幫助和成長的伙伴。
第五段：總結瑜伽帶給我的改變和成長（250字）。
通過一學期的瑜伽學習，我不僅僅在身體上得到了鍛煉，更重要的是在內(nèi)心和心靈上有了巨大的提升。瑜伽幫助我更加理解自己，找到了適合自己的生活方式，也意識到了生活中更大的意義。我相信，瑜伽不僅僅是一種運動方式，更是一種生活態(tài)度。我希望能夠繼續(xù)保持對瑜伽的熱愛，并將其融入到日常生活中，成為我生活中的重要一部分。通過瑜伽的修行和實踐，我相信自己將能夠更好地平衡身心，迎接更大的挑戰(zhàn)和機遇。
以上是我在大學選修瑜伽課程中的心得體會，通過瑜伽的練習，我在身體、心境、集體氛圍和個人成長等方面都有了明顯的改變和提升。我堅信瑜伽是一門值得大家選擇和學習的運動方式，它能夠幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己、認識自己，并在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中找到內(nèi)心的寧靜和平衡。
大學選修心得體會篇六
大學生活就像是一幅畫，豐富多彩，而其中美育課的選修，更是使這幅畫更加生動。在這個充滿競爭、壓力的社會中，我們應當盡可能地拓寬我們的知識面和學習范圍，尋找自己心靈的歸宿。與此同時，當我們發(fā)現(xiàn)我們對美術這一領域產(chǎn)生熱情時，大學美育選修課就成為了我們展現(xiàn)美育之美的最佳載體。
在我的大學學習生涯中，大學美育課選修給我留下了深刻的印象。通過學習這些課程，我不僅擴大了自己的知識面，而且也培養(yǎng)了自己的美學素養(yǎng)和審美能力。例如，在學習水墨畫課程時，老師會將這些抽象的理論與具體的實踐相結合，使我們更好地理解水墨畫的魅力和技巧。此外，我也很享受在課堂上與老師和同學進行創(chuàng)作交流的時光。我們不僅分享了自己的筆墨功夫，而且也討論了我們對藝術的理解。
不可否認，大學美育課對我們的生活和學習都有很大的幫助。首先，它有助于我們提高審美和藝術感知能力，更好地領略藝術的魅力和美麗。其次，學習藝術可以提高我們的創(chuàng)造力和想象力。學生們可以嘗試運用他們所學到的知識和技能，將它們應用于不同的領域。此外，學習藝術有助于培養(yǎng)我們的自我調(diào)節(jié)和情緒管理能力，因為學生們在創(chuàng)作過程中，需要面對各種困難和挑戰(zhàn)，如此一來，大學美育選修可以幫助我們更好地了解自己，更好地應對生活的各種挑戰(zhàn)。
在大學美育選修的課程中，有一些基本原則是必須的。首先，我們應該尊重藝術的本質(zhì)和精神，認真對待任何一項藝術活動。其次，我們應該注重創(chuàng)新和實踐，充分利用學校的資源和平臺，充分發(fā)揮自己的積極性，去探索和發(fā)現(xiàn)美育之美。此外，我們也要明確自己的個人目標和追求，找到心靈的歸宿。
第五段：總結與建議。
大學美育選修是一個充分施展想象力和創(chuàng)意的舞臺，讓我們更加深入地了解藝術和美學領域。通過這些課程，我們可以提高我們的創(chuàng)造力、情感控制力、表達能力、團隊合作能力和領導能力等方面。由此可見，學習大學美育選修課是非常有必要的。同時，我們也建議其他的學生加入美育選修課程。美育課程不僅有利于我們的審美和創(chuàng)造力，而且也加強了我們的團隊合作與思維發(fā)展。更重要的是，美育課程可以提高我們一生中發(fā)現(xiàn)和欣賞美的能力，尤其是在我們面對生活和工作中的重大決策時，讓我們更能擁有一個獨到的判斷能力。
大學選修心得體會篇七
張海迪說過：“一個喜愛音樂的人肯定是一個喜愛生活的人?！蔽疑钜詾槿?。
從小，我就喜愛唱歌。幾乎于音樂一切有關的東西，我都喜愛。我現(xiàn)在回憶起我童年時記憶最深的歌曲，不是什么《丟手絹》《兩只老虎》之類，而應當是哥哥們教唱的《小背簍》?？梢韵胍?，這首歌在那個年月確定特別流行?！缎”澈t》旋律美麗，朗朗上口;歌詞也清爽活潑，也簡單被同樣是山里孩子的我所理解。盡管高音局部可能唱不上去，但被天真爛漫的兒童唱來，想來別有一番情趣。以至我覺得自己長大后偏愛民歌、老歌的觀賞傾向與童年的啟蒙是不無關系的。
這學期，我上了劉教師的音樂選修課。一開頭,教師具體、系統(tǒng)地給我們講解一些理論方面的音樂根底與簡譜學問。我固然特別有興趣的來學習怎樣識簡譜。由于我一直只會唱最簡潔的簡譜，或者先會唱歌再會識譜。通過學習我知道，和語言一樣，不同民族都有過自己創(chuàng)立并傳承下來的記錄音樂的方式---記譜法。各民族的記譜方式各有千秋，但是目前被更廣泛使用的是五線譜和簡譜(據(jù)說簡譜是由法國思想家盧梭于1742年創(chuàng)造的)。有一點很好玩，即簡譜雖然不是消失在中國，但是好象只有在中國得到特別廣泛的傳播。教師先告知一些入門學問，如音高、音質(zhì)、音符、節(jié)奏、休止符等。同時，輔以鋼琴伴奏，從簡潔常見的'兒童歌曲的簡譜入手。
另外，劉教師設立的“中外名曲觀賞”這一環(huán)節(jié)是我最喜愛的。教師給我們介紹了古琴、古箏、琵琶、二胡、巴烏等多種樂器的來源、演奏特點以及各自的經(jīng)度代表曲目。在聞名的二胡曲《二泉映月》的樂聲中，我仿佛看到了街頭一位飽嘗人間辛酸和苦痛的盲藝人，以一種抒情式的音樂語言，向我們描繪了月映山泉的風光和藝人那飽含滄桑、無限深邃的感情。古箏曲《高山流水》讓我不得不聯(lián)想到“伯牙鼓琴覓知音”的故事，古詩詞里也有“欲取鳴琴彈，恨無知音少”，“知音少，弦斷有誰聽”之句，難怪有人感慨：人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之，我想這對于我們確定是有啟發(fā)的。我們還觀賞了琵琶《陽春白雪》、葫蘆絲《竹林深處》、嗩吶《百鳥朝鳳》等，領會了各具特色的民族樂器的最聞名最經(jīng)典的樂曲。特殊一提的是，廣東樂曲《步步高》歡愉快潑，昂揚向上，疊起疊落，一張一弛，讓人非常精神爽朗。
我們在課堂上還觀看了歌劇《貓》，音樂電影《洪湖水浪打浪》。說實話，對《貓》我并不是很喜愛，但《貓》里面的那首主題曲〈〈memory〉〉特殊讓我感動，很有感染力，真的很棒。我想，同文學作品一樣，往往那些有故事的、悲劇性的、失意時的情感更加震撼人心，盡管人們在現(xiàn)實世界里強調(diào)勝利、看重名利，但不行否認，其實誰不渴望被人關愛、誰不喜愛被人確定呢，誰沒有一個自己憧憬的世界呢?而現(xiàn)實與抱負總是隔有很多路，因此，，正由于這路上布滿荊棘、布滿泥濘，人們更簡單被那些敢于堅持、追求幻想的人所感動。
總的來說，音樂課帶給了我不少美妙的感受。我覺得音樂也是一種語言，固然就像說話寫字一樣，帶有感情與思想的語言，才是最悅耳的語言。我仍舊信任，喜愛音樂的人，肯定是喜愛生活、并能感受生活的人。
后記：實在沒時間寫自己的文章，所以就貼了一篇“論文”。呵呵，大家不要全信。要給教師看啊，不完全客觀，固然盡量寫好的一面啦。其實這個課是有點枯燥的，盡管我很喜愛音樂。
大學選修心得體會篇八
我之所以選擇了籃球基礎班這門選修課，是因為我認為打籃球是一項十分有益于身心健康發(fā)展的體育活動。打籃球不僅可以促進我們骨骼的生長發(fā)育，讓我們變得身手靈巧，思維敏捷，提高協(xié)同合作能力，提高團隊精神，還可以認識很多朋友，擴大交友圈子。在認識朋友的同時還能學到更多的東西，集思廣益，不僅調(diào)節(jié)了學習的壓力，更讓我們得到了更多的歡樂。由于我身材比較弱小，也想多多參加籃球運動來增強自己的體質(zhì)，獲得一個健康的體魄。
雖然只有短短的一學期，可是我已經(jīng)學到很多了。每次訓練開始前，老師都會要求我們做熱身活動。他還不忘時刻提醒我們：熱身活動在保護我們自己免受不必要的運動傷害的同時還可以增強我們訓練的效果。傳球：為了團隊的勝利，我們需要把球傳給更有機會投進的隊員，同時還應該注意傳球的方式與力度，只有這樣我們的隊友才有更加好的掌控球的機會。這讓我明白了在團隊合作中，我們要考慮全局，不能只顧自己，同時還要努力積極地配合好其他的隊友們。運球：在運球過程中，我們需要變線，變速，利用假動作等騙過對方。在邁向成功的道路上，方法是很重要的。根據(jù)形式的不同適時的改變方法也是很重要的。我們要分清輕重緩急，學會曲線勝利，學會兵不厭詐，這樣我們才能在面對對手時游刃有余。投籃：時機，方位，角度和力度這四者都是相當重要的，缺一不可，只有這四者配合在一起，我們才能真正把球投好。在防守時，我們要盡力地守住球。而這需要我們的勇氣，洞察力，果斷和毫不留情。
籃球是團隊的運動，一個人以一敵多是注定要吃虧的。孤膽英雄是電影里的完美人物，在籃球運動中我們更要學會的是團隊合作。在成功的道路上，我們需要團隊的力量，我們應該具備團隊的精神。眾人拾材火焰高，團隊合作可以助我們走得更遠?；@球還是一項很有激情的運動。我們的生活中需要激情。它會在無形中給你前進的動力，讓你的生活過得更加有活力。一只蠟燭不可能照亮整個世界，但它可以點燃整個世界的蠟燭。
在這學期的籃球選修課中，我還明白了：三人行，必有我?guī)熝桑t受益，滿招損。在打籃球的過程中我們還應該多向隊友甚至是對手學習，只要他們有比我們好的方面，我們就應該努力地去學習，而不應驕傲，目中無人。
一學期就這樣過去了，很感謝在這學期幫助過我的老師和同學們，和你們在一起打球真的很開心?；@球真是一項很不錯的運動，它帶給我的遠不止上面我所提到的。
大學選修心得體會篇九
化學的發(fā)展日趨于完善，近代化學的成就更是不勝枚舉。有那些把終身都奉獻給科學而未成家的紳士化學家，有卡文迪許，有那些在研究的同時，不忘培養(yǎng)后人的大師，有舍勒發(fā)現(xiàn)法拉第之美譽，有法拉第培養(yǎng)麥克斯韋的史話，有李比希投身化學教育的先驅(qū)，正是這些偉人，在追求真理的同時，傳承了教育的先驅(qū)，他們既是開拓先河，同時肩負傳承的重責。現(xiàn)代化學依舊繁榮?，F(xiàn)代的化學發(fā)展趨于實用性，從導電樹脂的發(fā)明，到熒光蛋白的發(fā)現(xiàn)與改造，從鈀聯(lián)交偶反應的使用，到單層石墨烯的剝離?；瘜W更加趨于實際，但是，在理論化學依舊有巨大的成就，譬如兩次獲得諾貝爾獎的鮑林創(chuàng)立電負性學說，現(xiàn)代的量子化學更是從微觀的角度去揭示化學世界的_，化學不僅有實踐的經(jīng)驗，更有了系統(tǒng)的理論支持，使之更加完善的稱之為科學。通過學習，明白中西方之間的差距，有許多值得思考的問題。中國是化學最早起源地之一，然而卻沒有形成一門獨立的學科，本人發(fā)表自己的見解，通過中西方對比，不難發(fā)現(xiàn)原因。首先在大的社會背景，中國是典型的小農(nóng)經(jīng)濟，自然經(jīng)濟為主體，作為主體的國民難有可支配的資金去從事研究。第二點，出現(xiàn)在人文方面，中國的封建思想禁錮了人民的思想，而西方的科學崇尚自由，西方的文藝復興極大地促進了思想的解放。第三點，精神上出了問題，對比西方，中國古代缺乏專業(yè)從事化學事業(yè)的先驅(qū)，人們研究化學往往追求長生不老。第四點，教育問題。這一點很有戲劇性，古代因缺乏理論而阻礙了科學發(fā)展，古代的教育嚴重傾斜人文科學，自然科學近乎空白，現(xiàn)代的應試教育讓實踐動手變成國人難以跨越的溝壑?？偨Y：六周的學習很輕松，也很愉快，老師平和，同學之中也能有專注不懈的，在化學史課，我們收獲的不止是知識，還有來自先驅(qū)們的鼓舞和啟迪，通過學習，相信更多人投入學習，投入追求科學的偉大事業(yè)中。
人生問題是個哲學問題。任何一門具體科學，無論是物理學、化學、數(shù)學、生物學、地質(zhì)學等等，都不能回答人生問題，不能解決人生的意義和價值問題。人們常說人生是個謎，是個猜不透的謎。其實對具體科學來說是個謎，可對哲學來說它不是謎而是著力研究的對象，是千百年來無數(shù)哲學家們力求解開的人生方程式。不少哲學家和思想家們從各個不同角度提供過不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價值，樹立正確的人生觀，就必須進入哲學領域。只有哲學才能找到人在宇宙和社會中的恰當位置，從寬廣的視野、從最深的層次來理解和把握人生。
(一)。
人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外，不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對獨立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀，是對作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對于人生問題，對人生的意義、價值、目的，以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點但又不可分離。因為自從有了人與人類社會以后，單一的物質(zhì)世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣趦?nèi)的世界。宇宙、社會、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會，而社會又不能離開自然。這樣，人類的社會實踐活動處于三種關系之中：一種是人與自然的關系;一種是人與社會的關系;一種是人與自我的關系。這三種關系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關系不可能離開人與社會的關系。人是以社會為中介而不是作為孤立的個人與自然發(fā)生關系的。人與社會的關系也離不開人與自然的關系。沒有人與自然的關系，就不可能存在人與社會的關系。同樣，人與自我的關系，也離不開人與自然、人與社會的關系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正認識人自身。因此探討人與自我的關系，離不開研究人在自然界的位置、人在社會中的位置，以及人如何正確對待自然、對待社會的態(tài)度。這就決定了對人生的意義和價值的理解，必然受到世界觀、歷史觀的制約。
人面對的宇宙廣闊無垠，無始無終。如果僅僅著眼于人的形體，就會把人看成置身其中轉瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能順其自然，安時處順。盡管從這種宇宙觀得出的結論，對人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用，它教人不要知其不可為而為之，不能違背自然規(guī)律，而應順從人的內(nèi)在的和外在的自然，可是從這種宇宙觀中引出的人生結論，會使人摒棄社會責任，摒棄人生理想，其消極方面多于積極方面。中國古代哲學中如儒家學說從人與自然關系中得出的是積極結論。他們重視人，重視人的人格力量和道德作用，把人與天地放在同等地位?？鬃淤F人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強調(diào)人“與天地同參”，“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位，重視人對自然的互動作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人，而是從天地之性中引出對人有教化意義的結論，如“天行健，君子自強不息”。儒家以入世的態(tài)度強調(diào)人的社會責任，把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當然，儒家從天道中引出人性，從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕，表明在天人關系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。
世界觀影響人生觀在西方哲學中也是如此。例如，叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認為，意志是萬物的本源，是宇宙的本質(zhì)，宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志，因而有_。這個_是無止境的，永不滿足的。人永遠在失望中掙扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫無意義的、痛苦的。存在主義關于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨的存在物的悲觀主義人生觀，與他們對存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說，人從本性來說就是空虛的、痛苦的。至于宗教關于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的?？梢哉f，每種人生觀都有它的宇宙觀基礎。這正是我們強調(diào)只有在馬克思主義哲學世界觀基礎上才能建立共產(chǎn)主義人生觀的原因。
人生觀的性質(zhì)還在很大程度上依賴社會歷史觀。人生意義與價值問題取決于對歷史的正確認識。歷史與個人相比也具有無盡性。歷史是長河而任何個人只是其中的浪花。不少哲學家們感嘆時間的永恒，歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認為歷史無是非、無勝負、無功過，這是從對歷史的錯誤理解中引出的錯誤的人生結論。
歷史是復雜的。歷史既有喜劇，又有悲劇。歷史的主體是人，人的命運沉浮受到許多偶然因素的作用，動機與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有正確的歷史觀，往往會從復雜多變的歷史中引出錯誤的、消極的人生結論。
無論是歷史還是現(xiàn)實，人們都重視歷史經(jīng)驗對人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒，改朝換代后均為前朝修史，論前朝之是非得失，圖本朝之長治久安。司馬光著《資治通鑒》，充分表現(xiàn)了總結歷史經(jīng)驗的政治意義?？墒敲總€王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰興亡。面對這種歷史事實，一些哲學家引出命定論的消極人生結論。
歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓。一個思想家能夠從歷史中體會人生。司馬遷的《報任安書》可以說是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經(jīng)歷中得出身處厄境應如何對待的積極結論。那段關于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結，永遠是激勵人們正確對待困境的金玉良言。
(二)。
人生觀問題離不開世界觀和歷史觀。對待人生一些根本問題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產(chǎn)主義人生觀是無產(chǎn)階級世界觀的重要組成部分，它的關于人生意義、價值、目的的基本觀點，完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。
首先，人生觀中具有決定意義的是對人的本質(zhì)、人與自然關系的正確理解。正是在這個基礎點上，辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產(chǎn)主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學關于世界的本質(zhì)和人在自然界中的地位的觀點，使得馬克思主義在思考人的生命的意義時突破了歷來著眼于人的生物性和人壽長短的局限。人與自然的關系不同于其它動物與自然的關系。人在自然界中處于一種特殊地位，原因在于人是能進行自覺勞動的創(chuàng)造性動物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個人化的世界，創(chuàng)造了自然界本來不存在的東西。
人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短，如果盡干壞事，又會被世人感到太長。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會作出貢獻，這種生命光輝而充實。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時。不少人生時寂寞、窮困、潦倒，甚至為人誤解，頻遭摧殘，可死后被重新發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)輝煌。許多學術著作亦復如此。生時無法出版，死后成為不朽之作。這說明生命的長短并不是人的生命意義的關鍵所在。
人不僅是創(chuàng)造性的動物，而且是社會性的動物。這兩者是不可分離的。馬克思說過：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！?《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁)這就是說，離開了社會，離開了人與人的相互關系，是無法說清人生的意義和價值的。如果僅僅把人看成孤立的個體，必然把人的生命看成一支短短的暫時點燃的蠟燭，很快化為灰燼。從人的社會本性出發(fā)，把人作為社會成員來考察，就會看到，人的一生雖然短暫，但由個人組成的社會卻是久遠的。人不是一支短短的蠟燭，而是由人類組成的火炬。每一代人都應該把它燒得更旺。這同時也就是把個體的生命由暫時變?yōu)橛篮?、有限變?yōu)闊o限。這種積極的人生態(tài)度沒有對人在世界中的地位和人的社會本質(zhì)的正確理解是不可能的。
其次，生與死的問題，是人生觀中最重要、最難解決的問題。辯證唯物主義哲學從自然規(guī)律和社會規(guī)律兩方面對生與死的問題作了回答。
人作為一個有生命的個體是自然存在物，它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣，必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限，而且只有一次。追求長生久視、成仙成佛，都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。
對生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù)，而必須求之于社會規(guī)律。同樣是生，有的生得偉大，有的茍且偷生;同樣是死，有的死得偉大，有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問題。這個死的意義是人生觀的重要內(nèi)容?？梢哉f，英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬年的分界線往往決定于對死亡的態(tài)度。中國古訓臨難毋茍免，講的就是氣節(jié)，也是對待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻身，死在刑場和戰(zhàn)場上。我們不僅要以哲學家的通達服從自然規(guī)律來對待自然的死亡，而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對待為正義和真理而獻身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名詩“砍頭不要緊，只要主義真”，是對死的認識的境界，是對死的意義理解的通達至極，是勇者與智者的結合，是以對自然規(guī)律與歷史價值認識為依據(jù)的人生態(tài)度。
再次，辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對理想的追求提供了科學論證。人生有境界問題。人生的境界就是人生的追求，是人生理想問題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質(zhì)為轉移。
理想是人生哲學中最重要的內(nèi)容。它是人的自身價值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因為人是在確立和實現(xiàn)自己理想的過程中呈現(xiàn)自身的價值和意義的。理想的狀況和性質(zhì)對于人的成長是極端重要的。一個崇高的理想就是人生的航標和燈塔，它在人的一生中始終照耀著人的前進的道路。
在人的各種理想中最重要的是社會理想。我們要樹立建設有中國特色社會主義的共同理想，樹立共產(chǎn)主義的遠大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！?《鄧小平文選》第3卷第144頁)他還強調(diào)一定不能放松共產(chǎn)主義理想的教育和宣傳，“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點，我希望宣傳方面任何時候都不要忽略?！?/p>
無庸諱言，在一些人當中，尤其是有些年輕人，對社會主義和共產(chǎn)主義理想沒有興趣，發(fā)生所謂信仰危機。原因很復雜，但有兩點很值得注意。一是社會主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩，另一個是對我們實行的社會主義市場經(jīng)濟缺乏正確的認識。這兩條歸結起來還是歷史觀的問題。人類社會走向社會主義和共產(chǎn)主義這是社會發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實現(xiàn)不是一帆風順的，而是經(jīng)過反復曲折的途程。在這個過程中暫時的挫折甚至逆轉是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的，它的實現(xiàn)不是以日以年計算的，而是要經(jīng)過幾十年甚至上百年的時間。在歷任何一個新的生產(chǎn)方式代替舊的生產(chǎn)方式?jīng)]有不經(jīng)歷反復的，社會主義這種從私有制到公有制的根本轉變更是如此。鄧小平說過一段非常深刻的話：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。”(同上，第382—383頁)“風物長宜放眼量”，我們觀察社會必須具有歷史眼光。至于我們實行市場經(jīng)濟，目的在于發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力，盡快實現(xiàn)消滅剝削、達到共同富裕的社會主義發(fā)達階段并為過渡到共產(chǎn)主義進行物質(zhì)和思想準備。我們的長遠目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們的近期理想是全力實現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標，為實現(xiàn)長遠的社會理想奠定基礎。在經(jīng)濟上我們的理想是通過市場經(jīng)濟運行的體制來實現(xiàn)的。因此，社會主義市場經(jīng)濟不僅不妨礙我們的理想，而是為我們實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想指明了道路。
充分實現(xiàn)自己的個人理想。但是馬克思主義哲學教導我們，任何個人的理想都不能與社會規(guī)律相違背。社會是決定個人理想能否實現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國許多知識分子抱有科學救國、教育救國的理想但不可能實現(xiàn)，只有社會主義才為他們的理想的實現(xiàn)提供可能。任何個人只能在推動社會發(fā)展中求得個人的發(fā)展。每一次大的社會變革總要使一大批名不見經(jīng)傳的小人物變?yōu)榇笕宋?。例如法國大革命時期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④姟⒃獛?。在中國革命中有多少放牛娃、礦工、普通農(nóng)民變?yōu)檎渭?、軍事家，變?yōu)楦骷夘I導。可是，如果站在歷史規(guī)律的反面，就可能斷送個人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進步方向前進而不能逆向而行，這是我們確定人生理想和目標的根本原則。
大學選修心得體會篇十
晃眼間，一個學期又即將過去了。對于大學生職業(yè)核心競爭力這門選修課程，我是很喜歡它的，還記得老師在上第一節(jié)課的時候，仿佛就在昨天，場面還是那樣的清晰；特別是從老師制定了嘉應學院在整個廣東省的排名表中，老師講到嘉應學院連年來排名逐漸上升，還講到嘉應是性價比最高的大學！嘉應是我們不二的選擇。
我還是第一次通過網(wǎng)絡來學習課程，老師讓我體驗到網(wǎng)絡學習課程是多么的便利，而且最主要的是時間不受限制、屬自由型，你只要在每個星期內(nèi)完成老師分布的任務就好了。所以老師在每個星期的第一天都會把相關的任務上傳到博客；然后我們只要登錄進去，在課程鏈接的地方下載課件來看，有不懂的就在論壇上發(fā)表，之后老師會在論壇上幫你解答問題，這樣真的是太方便了。
從博客上下載的課件，基本上我都看了，那些內(nèi)容對我現(xiàn)在來說非常的有用，尤其是社交禮儀這節(jié)課。課件中講到大學生的一些必備的常識，如交往禮儀之自我介紹、介紹者、握手、名片等；還有就是社會實踐之儀表禮儀，這些對我們大二的學生來說，現(xiàn)在掌握一定的禮儀技巧是必要的，可以為畢業(yè)面試做好準備，同時也學習習近平常的交往禮儀的重要性，從而提升了我個人的文化修養(yǎng)、以及道德修養(yǎng)。促進了我的全面發(fā)展。
大學選修心得體會篇十一
大學設置公共選修和專業(yè)選修課，公共選修在前面我已經(jīng)說過了，所以在這里就不在說，就講一下專業(yè)選修。
專業(yè)選修課一般都是大二下學期才開始有的，所以大一的同學還不用著急。對于專業(yè)選修課，可能很多同學都會特別看重，因為你們剛進入大學才一年，高中認真學習的狀態(tài)還未完全被大學的文化所腐蝕，所同化;還有另一個原因是你們覺得有專業(yè)二字，是自己學習專業(yè)知識的好機會。
但作為一個過來人，我想告訴各位，其實專業(yè)選修課跟大家想的有很大的差別。我當初也是想你們那樣太傻太天真，做出了很多錯誤的決定。我不想有同學步我后塵，所以我提一兩點個人意見，至于有沒有用，你們看著辦。
第一，如果你是想學東西的，最重要的還是以興趣來選。因為專業(yè)選修課每個星期一節(jié)的話，一般都要上到16，17周左右，如果你不喜歡那門課你會發(fā)現(xiàn)時間試很難熬的，可能開始不會，但后面你會發(fā)現(xiàn)自己根本不感興趣，想逃課但自己又過不去畢竟父母交了學費的，況且有的老師還每節(jié)課點名，不來的話那是想掛科的節(jié)奏。
第二，如果你耐得住寂寞就別跟同學，炮友選同一門，因為那很可能你是不喜歡的，而是跟風選而已。但如果你是覺得有人陪，什么都無所謂，那盡管跟別人選。
第三，完全是想混過去的同學，請事先人肉好老師的考試形式，給分高低，點名頻率等等。
第四，不要介意選到什么課，其實選修課學得東西不多，畢竟課時是十分有限的，你認真地話選什么課都能學到一些東西。
第五，想逃就逃。只要找得出說服自己不去的理由，那就盡管逃，別猶豫那么多，我覺得大學沒逃過課你的大學是不完整的。況且大學期間真的有的事情識值得去做的，逃課也是在所不惜。
大學選修心得體會篇十二
參加選修課的培訓，是猶豫不決的，一直在想這樣的培訓有沒有效果，會不會有實質(zhì)性的收獲呢?因而，培訓是抱著懷疑的態(tài)度開始的，慢慢開始接受，開始喜歡，受益匪淺。培訓中的專家學者和一線教師的講座，使我對培訓有了重新的定義，也讓我更有一絲的懊惱，無緣參加實地的培訓，只能通過網(wǎng)絡窺見一斑。
這次的新課改對原有的課程設置進行了調(diào)整，尤其是選修課程，它鼓勵教師開設開發(fā)選修課。我原本認為，由教師來開發(fā)選修課，怎么開，教師有沒有能力開，高考指揮棒不變，選修課會流于形式。但這次培訓使我對選修課程的重要性與開發(fā)選修課程的必要性有了進一步的認識與了解，且他們帶來的優(yōu)秀選修課的示范展示也對我開設開發(fā)選修課有了一定的方向性指導。
通過選修課的培訓，特別喜歡張豐主任介紹的《美國高中課程與教學管理考察報告》以及義亭中學陳校長介紹他們學校的具體作為，很值得借鑒。原先自己讀過《走進美國課堂》一書，對美國教育略知一二。而今張主任的講座，讓我更進一步地了解了美國的課堂，也知道我們的新課改正在與國際接軌，不再僅僅注重學生知識的培養(yǎng)，將更多的目光轉移到了學生的學習能力和興趣愛好的培養(yǎng)上，打破嚴格的師生界限，老師與學生一起學習，一起探討，為解決問題走到一起，真正發(fā)揮起教師的主導性作用，促使學生從“被”學習轉變會為要學習，愛學習，為滿足自己的求知欲而努力學習，主動查找資料，自我思考和團體協(xié)作。而陳校長的講座則提供了開設選修課的實踐指導，直觀而形象地展示了他們學校老師開設的選修課，也用實際行動告訴我們選修課的開設是有現(xiàn)實意義的，它可以基于當?shù)貙嶋H和教師的特長而開設，培養(yǎng)學生的社會生活技能，也可以連接當?shù)氐纳鐣?jīng)濟文化活動，社會與學校成一家。
大學選修心得體會篇十三
通過這學期的《社會調(diào)查與方法》一課的學習，使我對社會的調(diào)查的運用等有了初步的熟悉，熟悉到社會調(diào)查這門學習課的必要性，也讓我們學生對選修課標準要有一個較為深入的了解。這學期云南大學滇池學院對選修課進展的修改和完善，與舊的課程標準相比而言，更加注意學生的綜合素養(yǎng)的培育，注意學生的力量的開發(fā)。并且對教學的目標進展修正，更加細化和詳細。但是在平常的課堂教學中，教師都有意無意地注意紙面教育，對學生文化意識、情感態(tài)度的滲透反而放在次要的位置，使課堂形式單一枯燥，學生興趣不高。對此，學生我冒昧地提出以下一些小意見，僅供參考。
大學生的特點是：獨立思索，承受課本學問差。假如教學中無視這些特點，填鴨式地問學生并灌輸在他們眼中枯燥無味、冷冰冰的方法、特點，他們便不感興趣，因而也就談不上學習的積極性和主動性。同時學習社會調(diào)查課有很大的地域性，這就要求教師依據(jù)學生的特點及興趣去安排課程，而不是一味的照本宣科，課本上該刪的活動刪，該增加的增加。關注學生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學氣氛對于良好的教學特別重要。學生只有對自己、對地域其文化等有積極的情感，才能保持課堂學習的動力并取得好成績。消極的情感不僅會影響課堂學習的效果，而且會影響學生的長遠進展。因此，在選修課教學中我們應當自始至終關注學生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學氣氛。
為此我們應當努力做到：敬重每個學生，積極鼓舞他們在學習中的嘗試，讓他們多說多做，培育興趣，愛護他們的自尊心和積極性;把課堂教學與情感教育有機地結合起來，創(chuàng)設各種合作學習的活動，促使學生相互學習、相互幫忙，體驗集體榮譽感和成就感，進展合作精神;特殊關注性格內(nèi)向或?qū)W習有困難的學生，盡可能多地為他們制造語言實踐的時機;建立融洽、民主的師生溝通渠道，公正的對待每一個學生，常常和學生一起反思學習過程和學習效果，相互鼓舞和幫忙，做到教學相長。依據(jù)課程的總體目標并結合教學內(nèi)容，盡量設計貼近學生實際的教學活動，要以學生的生活閱歷和興趣為動身點，內(nèi)容和方式要盡量真實，吸引和組織他們積極參加。學生通過思索、調(diào)查、爭論、溝通和合作等方式，學習和使用技巧，完成學習任務。促使學生獵取、處理和使用信息，與他人溝通，進展課堂學問解決實際問題的力量，同時，教師要積極鼓舞學生把活動延長到課堂之外的學習和生活之中。
學生養(yǎng)成良好的學習習慣和形成有效的`學習策略是選修課課程的重要任務之一。教師要有意識地加強對學生學習策略的指導以及學習習慣的培育，讓他們在學習和運用課本學問的過程中逐步學會如何學習。我們應做到：積極制造條件，讓學生參加制訂階段性學習目標以及實現(xiàn)目標的方法;引導學生結合語境，采納推想、查閱或詢問等方法進展學習;設計探究式的學習活動，促進學生實踐力量和創(chuàng)新思維的進展;引導學生運用觀看、發(fā)覺、歸納和實踐等方法，學習語言學問，感悟語言功能。
綜上所述，選修課的學習，我個人覺得應以興趣為先，要以學生為主體，讓他們主動的學，并且為他們創(chuàng)設良好的學習環(huán)境，學生才可以學的更好，教師才可以教的更輕松。作為學生，一方面要積極地適應課堂氣氛，另一方面更要重視到課率，堅持不逃課。這樣才能真正把新課程標準提出的要求落到實處，到達高質(zhì)量的教學效果。
在此感謝王教師的細心、仔細的教育和無微不至的照看。微風細雨，潤物無聲。教師，您辛苦了!
大學選修心得體會篇十四
從這學期開始，我的體育課變成了選修課，我可以根據(jù)自己的喜好自由的選擇想要學習的體育項目了。平時我很喜歡看批乒乓球比賽，也比較喜歡打乒乓球，但技術和水平都一般，所以我選修了乒乓球課。
乒乓球運動大約在十九世紀末期起源于英國，隨后更輾轉傳到美國、歐洲中部、日本、中國及韓國等地。國際乒乓球聯(lián)會于1926年創(chuàng)立后，成為這項運動的最高管理機構。乒乓球運動起初被很多人視為茶余飯后的娛樂，但發(fā)展至今，已成為一項世界性的主要運動之一。
我的乒乓球課老師是名水平很高的老師，上起課來很認真，也很負責。課上他把每個技術動作都認真進行示范，把每個技術要領都講解得很仔細。在他的幫助下，我的乒乓球水平提高很快。
乒乓球課上，我按照老師的要求認真地進行練習。我的乒乓球基礎不是很好，所以剛開始打的時候遇到一些困難，但我一點也沒放松對自己的要求，我加倍努力練習。我重點練習了接發(fā)球、正手推擋和正手快攻，并在練習中不斷地糾正自己的技術錯誤和動作錯誤。經(jīng)過一段時間的刻苦練習，我的乒乓球水平有了一定程度的提高。
通過乒乓球課的學習，我學習到了很多有用的技術與技巧，我的乒乓球球技術水平得到了很大的提高，我學到了很多東西。
乒乓球有各種各樣的不同打法，還有各種戰(zhàn)術。力量、速度、旋轉、落點是乒乓球技術的基本因素。力量作用于球，是通過球的前進速度和旋轉強度表現(xiàn)出來。為了使對方接不好球，在進攻當中就要打得有力量。旋轉對打球來說很重要，用磨擦來制造上旋、下旋和其它形式的旋轉球。移動速度，回球速度對于一名球手來說是很重要的。刁專的落點會給對手的回球帶來很大的困難，所以打球時應講究回球的落點。只有能夠充分發(fā)揮力量、速度、旋轉、落點的作用才能打好乒乓球。
通過乒乓球課的學習，我對體育文化及乒乓球運動文化有了較深刻的理解，掌握了乒乓球運動理論與方法，體會到了乒乓球運動的樂趣。
大學選修心得體會篇十五
大學生文化選修課程是大學教育的一個重要組成部分，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。本人在選修課程的過程中，獲益良多，對于我來說，它不僅擴寬了思維，而且?guī)砹藷o盡的快樂。接下來，我將分享我的心得體會。
第二段：課程內(nèi)容。
我在大一學習了《中國傳統(tǒng)文化》和《西方美學》兩門課程?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化》深入探討了儒家思想、道家思想等中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，讓我更深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的精髓。而《西方美學》則介紹了從美的起源、美學范疇、美學理論到藝術創(chuàng)作等方面的知識，讓我受益匪淺。這兩門課程不僅讓我對人文社科類學科產(chǎn)生濃厚的興趣，同時也提高了我的人文素養(yǎng)和思想境界。
第三段：學習方法。
在學習文化選修課程的過程中，我發(fā)現(xiàn)學習方法的重要性。我選擇了聽課、讀書、做筆記、實踐四種方法相結合的學習方法。特別是在讀書方面，我不僅僅只是完成老師安排的作業(yè)，還自主閱讀了與課程內(nèi)容相關的書籍。這不僅拓展了我的知識面，而且對于理解課程內(nèi)容有很大的幫助。同時，參加課外活動，如參觀博物館、美術館，同樣能夠深入體驗和理解文化課程的內(nèi)涵。
第四段：課程體驗。
文化選修課程不同于其他專業(yè)課程，強調(diào)的是感性體驗和理性思考。在課堂上，老師講解內(nèi)容豐富、思維廣泛，引導我們思考，開拓視野。而且在課程中，存在諸如影視欣賞、音樂欣賞等活動，讓我們在感性體驗中更好地吸收文化內(nèi)容。此外，和其他同學一起班團建設、文化體驗等活動，也讓我拓寬了視野。
第五段：結語。
通過兩年的文化選修課程學習，我更加了解文化的內(nèi)涵與意義。此外，考察文化選修課程的重要性也越來越明顯。在日益激烈的就業(yè)環(huán)境中，學生不但需要掌握專業(yè)的知識技能，還需要具備文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)。借助文化選修課程，可以培養(yǎng)學生的人文情操，拓展學生的視野和人生閱歷，提高學生的綜合素質(zhì)，達到多元發(fā)展的目的。因此，希望本文可以鼓勵廣大大學生積極參與文化選修課程的學習，更好地感受和認識我們的文化。
大學選修心得體會篇十六
我之所以選擇了籃球根底班這門選修課，是因為我認為打籃球是一項十分有益于身心健康開展的體育活動。打籃球不僅可以推動我們骨骼的生長發(fā)育，讓我們變得身手靈巧，思維敏捷，提高協(xié)同合作能力，提高團隊精神，還可以認識許多朋友，擴大交友圈子。在認識朋友的同時還能學到更多的東西，集思廣益，不僅調(diào)節(jié)了學習的壓力，更讓我們得到了更多的歡樂。由于我身材比較微小，也想多多參加籃球運動來增強自己的體質(zhì)，獲得一個健康的體魄。
雖然只有短短的一學期，可是我已經(jīng)學到許多了。每次訓練開始前，老師都會要求我們做熱身活動。他還不忘時刻提醒我們：熱身活動在愛護我們自己免受不必要的運動損害的同時還可以增強我們訓練的效果。傳球：為了團隊的勝利,我們需要把球傳給更有時機投進的隊員，同時還應該注意傳球的方式與力度，只有這樣我們的隊友才有更加好的掌控球的時機。這讓我明白了在團隊合作中，我們要考慮全局，不能只顧自己，同時還要努力積極地配合好其他的隊友們。運球：在運球過程中,我們需要變線,變速,利用假動作等騙過對方。在邁向成功的道路上，方法是很1重要的。依據(jù)形式的不同適時的改變方法也是很重要的。我們要分清輕重緩急，學會曲線勝利,學會兵不厭詐,這樣我們才能在面對對手時游刃有余。投籃：時機,方位,角度和力度這四者都是相當重要的，缺一不可，只有這四者配合在一起，我們才能真正把球投好。在防守時，我們要盡力地守住球。而這需要我們的勇氣,洞察力,果斷和毫不留情。
籃球是團隊的運動，一個人以一敵多是注定要吃虧的。孤膽英雄是電影里的'完美人物，在籃球運動中我們更要學會的是團隊合作。在成功的道路上,我們需要團隊的力量，我們應該具備團隊的精神。眾人拾材火焰高，團隊合作可以助我們走得更遠。籃球還是一項很有激情的運動。我們的生活中需要激情。它會在無形中給你前進的動力，讓你的生活過得更加有活力。一只蠟燭不可能照亮整個世界,但它可以點燃整個世界的蠟燭.在這學期的籃球選修課中，我還明白了：三人行,必有我?guī)熝桑t受益，滿招損。在打籃球的過程中我們還應該多向隊友甚至是對手學習，只要他們有比我們好的方面，我們就應該努力地去學習，而不應驕傲，目中無人。一學期就這樣過去了，很感謝在這學期關心過我的老師和同學們，和你們在一起打球真的很快樂。籃球真是一項很不錯的運動，它帶給我的遠不止上面我所提到的。
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