我在心得體會(huì)中明白到，態(tài)度決定情緒，進(jìn)而影響工作效果。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)有哪些常見(jiàn)的錯(cuò)誤和誤區(qū)需要避免？在下面的范文中，你可以找到不同領(lǐng)域的心得體會(huì)，或許會(huì)有你需要的靈感和觀點(diǎn)。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)文化逐漸被淡忘和忽視。然而，傳統(tǒng)文化卻是一種寶貴的文化資源，是我們中華民族的瑰寶。為了加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，我參加了一次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)，并在課程中有了深刻的體會(huì)和感悟。通過(guò)這次研修，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，也對(duì)傳統(tǒng)文化的精髓有了更為深入的了解。
首先，在這次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)中，我對(duì)傳統(tǒng)文化的廣度和深度有了更多的認(rèn)識(shí)。作為一名年輕人，我曾經(jīng)認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是古老的文化遺產(chǎn)，與我無(wú)關(guān)。然而，通過(guò)老師的講解和實(shí)踐活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化涵蓋了我們生活的方方面面。無(wú)論是經(jīng)典的詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)，還是傳統(tǒng)的戲曲、舞蹈、音樂(lè)，都是我們中華民族燦爛文化的一部分。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神追求和生活態(tài)度。這些傳統(tǒng)文化不僅值得我們研究和傳承，更能夠給我們帶來(lái)智慧和啟發(fā)，讓我們更好地理解自己、理解世界。
其次，通過(guò)這次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)文化與其他文化形式有著明顯的差異和優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)文化注重禮儀、尊重和諧，強(qiáng)調(diào)“禮樂(lè)人倫”之道。在這個(gè)物質(zhì)至上的社會(huì)，傳統(tǒng)文化能夠給現(xiàn)代人提供一種審美和情感的寄托，為我們提供了一種疏導(dǎo)內(nèi)心情感的方式。無(wú)論是欣賞一幅山水畫(huà)，還是解讀一首古詩(shī)，都能夠讓我們沉浸其中，感受到美的力量和情感的共鳴。正是這種獨(dú)特的文化特質(zhì)，使得傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的價(jià)值和意義。
第三，通過(guò)這次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)文化是一種積淀和傳承的過(guò)程，需要我們每一個(gè)人的努力和參與。老師在課上告訴我們，傳統(tǒng)文化的傳承需要從小培養(yǎng)起，我們作為年輕一代應(yīng)該多去學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正體會(huì)和理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。此外，傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)也需要我們的積極推廣和宣傳。我們應(yīng)該通過(guò)各種形式和途徑，將傳統(tǒng)文化帶給更多的人，讓更多的人理解和喜愛(ài)傳統(tǒng)文化。
最后，通過(guò)這次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)，我對(duì)自己的文化自信有了更深刻的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)文化是我們中華民族的瑰寶，是我們歷史的記憶，也是我們未來(lái)的底氣。在全球化的今天，我們應(yīng)該保持和堅(jiān)守自己的文化獨(dú)立性和多樣性，不失去自己的根和魂。只有保持文化自信，我們才能更好地與世界交流和對(duì)話，才能更好地展示我們中華民族的精神風(fēng)貌。
總之，通過(guò)這次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)，我對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)文化不僅僅是一個(gè)過(guò)去的遙遠(yuǎn)時(shí)代的產(chǎn)物，它是一種燦爛的文化瑰寶，是我們中華民族的精神家園。我們應(yīng)該珍惜傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)它的精髓，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)和活力。作為年輕一代，我們更應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，永遠(yuǎn)保持對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和向往。傳統(tǒng)文化是我們民族的根、魂和底氣，在傳統(tǒng)文化的指引下，我們才能真正成為一個(gè)有文化內(nèi)涵的人，也才能為我們中華民族的文化繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，傳統(tǒng)文化的研究和傳承已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。為了更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化，本文通過(guò)參加一次傳統(tǒng)文化專題研修活動(dòng)，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)。本文將從傳統(tǒng)文化的定義、傳統(tǒng)文化的價(jià)值、傳統(tǒng)文化的傳承以及個(gè)人在傳統(tǒng)文化研修中的體悟等幾個(gè)方面展開(kāi)討論。
第二段：傳統(tǒng)文化的定義和價(jià)值。
首先，我們需要明確傳統(tǒng)文化的定義和價(jià)值。傳統(tǒng)文化是指一個(gè)民族或地區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的、代表其民族特色和文化水平的文化體系。傳統(tǒng)文化代表了民族的生活方式、信仰體系、道德規(guī)范等方面的特征，并具有傳承與延續(xù)的功能。傳統(tǒng)文化的價(jià)值在于它可以為每個(gè)人提供精神寄托，塑造道德品質(zhì)，增進(jìn)民族凝聚力和文化自信心。
第三段：傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
傳統(tǒng)文化的傳承是一個(gè)需要長(zhǎng)期積累與努力的過(guò)程。一方面，要通過(guò)學(xué)習(xí)和研究，深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，例如經(jīng)典著作、傳統(tǒng)樂(lè)器、傳統(tǒng)手工藝等。另一方面，要通過(guò)實(shí)踐和傳承，讓傳統(tǒng)文化的元素融入到現(xiàn)代生活中，例如傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)、傳統(tǒng)技藝的傳承等。傳統(tǒng)文化的發(fā)展則是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和推廣，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，提升其生命力和影響力。
個(gè)人參與傳統(tǒng)文化研修的過(guò)程中，我深刻體悟到了傳統(tǒng)文化的博大精深。在學(xué)習(xí)經(jīng)典著作時(shí)，我明白了其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念，感受到了古人對(duì)于生活的深思熟慮。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂(lè)器時(shí)，我領(lǐng)悟到了音樂(lè)的獨(dú)特魅力和人與自然的和諧共生。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝時(shí)，我體味到了勞動(dòng)和創(chuàng)造的樂(lè)趣，以及對(duì)于細(xì)節(jié)和工藝的精益求精。通過(guò)這些學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解，并意識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人修身養(yǎng)性以及社會(huì)和諧的重要意義。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)本次傳統(tǒng)文化專題研修活動(dòng)，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)，也增進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和弘揚(yáng)之志。我相信，無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究還是在傳承實(shí)踐中，只有我們每個(gè)人都積極參與，共同努力，才能將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。希望更多的人能夠關(guān)注傳統(tǒng)文化，參與到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中來(lái)，共同推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繁榮和傳承。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇三
自古以來(lái)，中華民族擁有豐富燦爛的傳統(tǒng)文化，它承載著幾千年的歷史和智慧，是中華民族的精神財(cái)富。為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，很多機(jī)構(gòu)和組織開(kāi)展了傳統(tǒng)文化專題研修活動(dòng)。我有幸參加了一次傳統(tǒng)文化專題研修，這次研修對(duì)我個(gè)人的影響非常深刻，下面我將結(jié)合自己的體會(huì)與心得，談?wù)勥@次研修給我?guī)?lái)的啟示與認(rèn)識(shí)。
首先，這次研修讓我深刻意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作和名人事跡，我深深感受到傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)人的品格和修養(yǎng)是至關(guān)重要的。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想精髓和價(jià)值觀念，不僅可以引導(dǎo)個(gè)體的行為，還可以影響一個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和信息的大量涌現(xiàn)，人們?yōu)榱俗非笱矍暗睦娑?jīng)常放棄了傳統(tǒng)文化的追求。而這次研修讓我重新認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值，我深信不管在什么時(shí)候，傳統(tǒng)文化都是人類的精神寄托，它能夠給人帶來(lái)堅(jiān)定的信仰和文化自信。
其次，這次研修讓我懂得了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。通過(guò)閱讀經(jīng)典，參觀古跡，我對(duì)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性和智慧性有了更深入的理解。從傳統(tǒng)文化中我學(xué)會(huì)了欣賞，從中我學(xué)會(huì)了思考。我發(fā)現(xiàn)每一幅傳統(tǒng)繪畫(huà)背后都有自己的寓意和故事，每一首傳統(tǒng)詩(shī)詞都經(jīng)歷了歷史的洗禮和醞釀。傳統(tǒng)文化是幾千年來(lái)智慧之結(jié)晶，它生發(fā)出的思想、藝術(shù)和美感令人震撼。這讓我更加珍視傳統(tǒng)文化，也更加期待能有更多的機(jī)會(huì)去探索傳統(tǒng)文化的點(diǎn)滴。
再次，這次研修激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和傳承的熱情。通過(guò)交流與討論，我碰到了很多志同道合的朋友，他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和堅(jiān)持使我受益匪淺。他們給予我鼓勵(lì)和啟發(fā)，讓我更加堅(jiān)定了研究傳統(tǒng)文化的決心。我深知傳統(tǒng)文化的傳承需要一個(gè)持久的過(guò)程，我愿意用自己的力量去努力，去傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。只有當(dāng)我們以積極的態(tài)度投身傳統(tǒng)文化的研究和宣傳工作中，才能保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，為后人留下更加寶貴的財(cái)富。
最后，這次研修讓我確信傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)并不矛盾。傳統(tǒng)文化是幾千年來(lái)人們智慧和創(chuàng)造的結(jié)晶，它中蘊(yùn)含的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，同樣適用于現(xiàn)代社會(huì)。傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與現(xiàn)代社會(huì)的取向可以相互促進(jìn)，發(fā)揮更大的價(jià)值。傳統(tǒng)文化不是一成不變的，它能夠不斷地適應(yīng)社會(huì)變革和科技進(jìn)步。在這次研修中，我認(rèn)識(shí)到只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，才能真正激活傳統(tǒng)文化的內(nèi)在活力，并使其發(fā)揚(yáng)光大。
總之，這次傳統(tǒng)文化專題研修對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了巨大的影響和啟迪。我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性和底蘊(yùn)，也更加清楚了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和地位。我決心將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化，并將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去，為推動(dòng)中華民族的文化繁榮與社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，我們應(yīng)該用心去珍惜和傳承。只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們才能更好地把握現(xiàn)代社會(huì)的方向和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和人生的成功。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，傳統(tǒng)文化研修逐漸成為一種時(shí)尚，許多人為了更好地了解和傳承中華文化，踏上了追尋傳統(tǒng)文化的道路。我也不例外，因?yàn)閷?duì)中華傳統(tǒng)文化的欽慕和熱愛(ài)，我報(bào)名參加了一次傳統(tǒng)文化研修班。通過(guò)這次研修，我收獲頗豐，深刻感受到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
首先，傳統(tǒng)文化研修讓我體驗(yàn)到了藝術(shù)之美。中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是在藝術(shù)表達(dá)中凸顯美的理念，這與西方文化的思維方式有著較大的不同。在研修過(guò)程中，我參觀了許多著名的藝術(shù)作品，例如恢宏壯麗的故宮、典雅曲折的古代園林等等，每一次欣賞都讓我沉醉其中。更令我欣喜的是，在藝術(shù)的研修過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了一些繪畫(huà)技巧，能夠運(yùn)用中國(guó)畫(huà)法來(lái)表達(dá)自己的情感，這對(duì)于我而言是一次極大的進(jìn)步。
其次，傳統(tǒng)文化研修讓我感受到了人文之美。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，注重個(gè)體的修養(yǎng)和自我完善。研修期間，我學(xué)習(xí)了一些古詩(shī)詞和古樂(lè)曲，這些作品都具有深厚的人文底蘊(yùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。另外，我還拜訪了一些著名的文化名人，與他們交流，了解他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和追求，從他們身上感受到了傳統(tǒng)文化的真諦和魅力。這些經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到人文之美對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的重要性。
再次，傳統(tǒng)文化研修讓我領(lǐng)悟到了智慧之美。中華傳統(tǒng)文化注重思辨和獨(dú)立思考，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論的相結(jié)合。在參加研修班期間，我通過(guò)學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō)和道家學(xué)說(shuō)，注意到其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲學(xué)。傳統(tǒng)文化的思想深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我之前的認(rèn)知，通過(guò)學(xué)習(xí)，我開(kāi)始思考人生的意義以及應(yīng)如何生活。這種智慧之美對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
最后，傳統(tǒng)文化研修讓我感悟到了和諧之美。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和諧共享，注重個(gè)體與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系。在研修過(guò)程中，我參與了一些傳統(tǒng)體育活動(dòng)和民間藝術(shù)表演，實(shí)實(shí)在在地感受到了人與人之間的情感交流和互相支持。這種和諧之美不僅體現(xiàn)在人際關(guān)系中，也體現(xiàn)在人與自然之間。在參觀了一些自然風(fēng)景名勝后，我更加理解了人與自然相互依存、相互和諧的關(guān)系。
綜上所述，傳統(tǒng)文化研修讓我深刻認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。藝術(shù)之美、人文之美、智慧之美和諧之美，這些美的方面相互交織，使傳統(tǒng)文化成為一座座珍貴的寶藏。通過(guò)這次研修，我倍加熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，也更加愿意為其傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。希望更多的人能夠加入到傳統(tǒng)文化的研修之中，共同感受這份獨(dú)特的美麗。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇五
傳統(tǒng)文化研修是一種重要的文化傳承方式，通過(guò)參與研修活動(dòng)，深入了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值，不僅可以增強(qiáng)文化自信，更有助于推動(dòng)文化傳承和創(chuàng)新。最近我有幸參加百度組織的一次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)，深受感悟和啟發(fā)，下面我將以五段式的方式分享我的心得體會(huì)。
一、親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的感覺(jué)。
在活動(dòng)中，我們通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)參觀、觀看演出和體驗(yàn)互動(dòng)等方式，深入感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)到魅力和深厚底蘊(yùn)。比如我們參觀了富春山居圖，這是中國(guó)古代最著名的山水畫(huà)之一，展示了中國(guó)山水畫(huà)的高超技藝和藝術(shù)境界。還有民間指彩表演，這是一項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過(guò)雙手指尖的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)和色彩的變化，展現(xiàn)了中國(guó)民間藝術(shù)的精髓和特點(diǎn)。
通過(guò)這些親身體驗(yàn)，我深刻地感受到傳統(tǒng)文化之美，這種感受不僅僅是對(duì)美的審美，更重要的是對(duì)文化的體感和內(nèi)化，增進(jìn)了我對(duì)文化的認(rèn)知和理解。
二、傳承文化的責(zé)任感。
傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財(cái)富，是我們歷史文化的重要組成部分，承載著豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念。然而，在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)很多，如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，更成為了一項(xiàng)共同的責(zé)任。參加這次活動(dòng)，讓我深深地認(rèn)識(shí)到了傳承文化的責(zé)任感。
通過(guò)學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，我們不僅僅是學(xué)習(xí)了一種文化知識(shí)，更重要的是肩負(fù)了傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要責(zé)任。只有我們每一個(gè)人都能夠擔(dān)負(fù)起這樣的責(zé)任，才能夠真正保護(hù)和傳承好中華民族傳統(tǒng)文化。
三、文化自信的提升。
近年來(lái)，中華民族文化自信成為了熱門話題，這也是我們面對(duì)外部世界時(shí)必不可少的良好素質(zhì)。在參與這次活動(dòng)時(shí)，我深刻地體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力和文化強(qiáng)大的內(nèi)部氣韻。
傳統(tǒng)文化的歷史沉淀、文化積淀、藝術(shù)表現(xiàn)和時(shí)代傳承都自有其獨(dú)特之處，而每一個(gè)方面都是中國(guó)文化自信的重要基礎(chǔ)。通過(guò)傳統(tǒng)文化的研修，真正提升和增強(qiáng)了我對(duì)中華民族文化自信的信心和自豪感。
四、開(kāi)啟人生新視界。
傳統(tǒng)文化的研修不僅有助于文化傳承、文化自信和人文修養(yǎng)方面的提升，還有助于開(kāi)拓視野和豐富人生體驗(yàn)方面。比如在活動(dòng)中，我們參觀了一些經(jīng)典文化景點(diǎn)和民俗體驗(yàn)項(xiàng)目，這些體驗(yàn)讓我更加深入地了解到當(dāng)?shù)氐奈幕偷赜蛱厣?/p>
通過(guò)不斷開(kāi)拓新的人生視界，我們可以不斷啟迪與洞見(jiàn)新領(lǐng)域，為人生增加新的體驗(yàn)和烙印。這些啟示和體驗(yàn)讓我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
五、未來(lái)文化創(chuàng)新的方向和重點(diǎn)。
傳統(tǒng)文化研修的最大價(jià)值在于提升文化自信、推動(dòng)文化傳承和創(chuàng)新。在這次活動(dòng)中，我們不僅僅了解了傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值，更了解了未來(lái)文化創(chuàng)新的方向和重點(diǎn)。
隨著時(shí)代和技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化不僅可以繼續(xù)傳承，更可以創(chuàng)造與現(xiàn)代生活緊密相連的藝術(shù)形式和表達(dá)方式。因此，未來(lái)文化創(chuàng)新的方向和重點(diǎn)是在傳承中注重創(chuàng)新和實(shí)踐，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融合和相融合，推動(dòng)文化創(chuàng)新和創(chuàng)造力的發(fā)揮。
總之，在這次傳統(tǒng)文化研修中，我受到了極大的啟示和激勵(lì)，這不僅僅是對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和提升的積淀和貢獻(xiàn)，更是對(duì)中華民族文化的保護(hù)和傳承做出的某種有限的貢獻(xiàn)。我相信在未來(lái)的道路上，也勢(shì)必以更加飽滿的熱忱和勇氣，面對(duì)挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，并創(chuàng)造出更加美好和充實(shí)的人生與價(jià)值。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的地位逐漸被邊緣化。然而，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神瑰寶，是承載國(guó)家歷史和文化的重要組成部分。為了提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，在過(guò)去的暑假中，我參加了一次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我不僅深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，還對(duì)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)。
第一次活動(dòng)是參觀了一座古老的廟宇--崇圣寺。作為中國(guó)佛教的發(fā)源地之一，崇圣寺承載著豐富的歷史文化。在寺廟中，我們不僅僅是參觀了建筑本身，還傾聽(tīng)了尼姑們的講解。她們用簡(jiǎn)單而樸素的語(yǔ)言，將佛教的原理和教誨傳達(dá)給我們。通過(guò)這次參觀，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的莊重與靜謐，感受到了佛教對(duì)人們心靈的教育和啟迪。這次活動(dòng)讓我明白了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵要比表面上的形式更加重要，只有真正了解并且體會(huì)了其中的思想和精神，才能夠真正領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的意義。
第二次活動(dòng)是參觀了一家傳統(tǒng)文化研修中心。在這個(gè)中心，我們參觀了許多傳統(tǒng)的工藝品制作過(guò)程，例如景泰藍(lán)工藝和剪紙工藝等。通過(guò)親身參與和觀察，我對(duì)傳統(tǒng)工藝品的制作過(guò)程更加了解，也對(duì)傳統(tǒng)工藝品的獨(dú)特之處有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這讓我對(duì)于傳統(tǒng)文化的細(xì)膩和精妙有了更多的敬畏之情。在這個(gè)過(guò)程中，我也意識(shí)到，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合并不矛盾，只要我們努力去發(fā)掘和創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化依然能夠煥發(fā)出新的活力。
第三次活動(dòng)是參觀了一場(chǎng)傳統(tǒng)戲劇表演。雖然這是我第一次親眼見(jiàn)到傳統(tǒng)戲劇的表演，但是我立刻被那些精美的服飾和表演者們的熱情所吸引。在看戲的過(guò)程中，我對(duì)于傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的獨(dú)特之處有了更深入的了解。我意識(shí)到，傳統(tǒng)戲劇不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳承文化的媒介。通過(guò)觀看這場(chǎng)表演，我對(duì)于傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值有了更深刻的體會(huì)。
這次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)不僅讓我對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有了更深入的了解，也讓我對(duì)自己的成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。在參觀過(guò)程中，我深刻感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵。這讓我明白，作為一名現(xiàn)代青年，我應(yīng)該珍惜和傳承自己的傳統(tǒng)文化，將其融入到自己的生活中。只有這樣才能夠擁有更加豐富和有意義的生活。同時(shí)，這次活動(dòng)也讓我明白到了自身在傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承方面的責(zé)任和使命。作為新一代的接班人，我們應(yīng)該積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承中，通過(guò)我們的努力，讓更多的人了解和認(rèn)可傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力。
通過(guò)這次傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)，我不僅對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自身的成長(zhǎng)有了新的思考。傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們歷史和文化的根基。只有通過(guò)了解和傳承我們的傳統(tǒng)文化，我們才能夠更好地塑造自己，讓自己在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中立足。希望更多的人能夠參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研修中來(lái)，讓我們的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力和魅力。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇七
首先非常感謝公司給予了我這次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，也感謝南京居美馨的各位老師。學(xué)長(zhǎng)，蘇園的霍總及其他相關(guān)的企事業(yè)單位，因?yàn)榇蠹业闹С峙c配合，讓傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)首次在蘇園拉開(kāi)了序幕，并圓滿地告一段落。
在為期五天的培訓(xùn)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)了許多新朋友，也學(xué)到了很多寶貴的知識(shí)，這些都不是在學(xué)校的課堂上所能學(xué)到的，學(xué)習(xí)涉及到的面較為廣泛，有蔡禮旭老師的《家和萬(wàn)事興》。《百事孝為先》，周永杉老師的《新世紀(jì)健康飲食》，劉芳老師的《生為女人如何經(jīng)營(yíng)好幸福美滿的家庭和事業(yè)》等精典課程。另外還分享了大片《暖春》，這些課程圍繞的主題都是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，以此來(lái)提醒教導(dǎo)我們?cè)谏钪?，要孝敬父母，友?ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活。言語(yǔ)。行為中，要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處要平等博愛(ài)，并親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，之后如有多余時(shí)間和精力再兼顧其他有益的學(xué)問(wèn)。弟子規(guī)中提到，〝百事孝為先〞，教導(dǎo)我們要行孝，孝敬自己的父母，他們賦予了我們新的生命，他們辛勤哺育了我們，讓我們長(zhǎng)大成人，就像老師所講的，如果一個(gè)人連自己最基本的`孝敬之心也沒(méi)有了，那么他又如何會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待身邊的朋友。
同事呢？看到父母鬢髻銀發(fā)時(shí)，想想他們一生為家庭，為社會(huì)付出了青春與勞力，此刻，正是兒女回饋孝敬之時(shí)，哪怕只是輕輕的一聲問(wèn)候與關(guān)懷，都是父母最大的歡喜與欣慰，若能在茶余飯后，讓兒孫圍膝他們左右，那又將是他們最難得的天倫之樂(lè)。我很慚愧，因?yàn)槲矣X(jué)得自己做得不是很好，特別是自己心情不好時(shí)，還會(huì)對(duì)家人發(fā)發(fā)小脾氣，但家人都用一顆寬容的心來(lái)對(duì)待自己，沒(méi)有過(guò)多的斥責(zé)與報(bào)復(fù)舉措，同樣會(huì)時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)心呵護(hù)著我們。也許行為更能勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，家人用行動(dòng)告訴我，〝暴躁不能解決問(wèn)題，不會(huì)控制情緒的人，無(wú)法經(jīng)營(yíng)好自己的未來(lái)。〞我的媽媽是一名普通的農(nóng)村婦女，她很樸實(shí)。勤儉，也很善良，但對(duì)我和妹妹方面卻比對(duì)待自己要大方得多。每當(dāng)過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)，或者平時(shí)做新衣服，有什么好吃的時(shí)候，都是我和妹妹各持一份，不會(huì)偏向于任何一方，對(duì)母親來(lái)說(shuō)，手心手背都是肉。聽(tīng)外婆說(shuō)，我媽媽因?yàn)槲液兔妹迷芰撕芏辔词刮液兔妹瞄L(zhǎng)大成人了，她也從不放在嘴上說(shuō)，總是埋藏在心里，媽媽只希望我們能夠和她分享快樂(lè)，不想因?yàn)橐恍┎婚_(kāi)心的事，讓我們也跟著受影響。
媽媽為了我曾經(jīng)被鐵釘扎傷過(guò)。記得那年我二十歲，因?yàn)榧彝シ矫娴男枰?，我到了福州的表哥家長(zhǎng)住過(guò)一段時(shí)間，那也是第一次離開(kāi)家，離開(kāi)媽媽，也許是因?yàn)檠苡谒挠H情，也許是因?yàn)殚L(zhǎng)期的思念，媽媽讓妹妹寄住在小姨家，與姑媽一起來(lái)到福州看望我，出于姑媽的好意，經(jīng)與表哥商量后，讓我媽在表哥的食堂內(nèi)幫忙，雖然也付工資，但說(shuō)實(shí)話，我媽做事責(zé)任心很強(qiáng)，就把那當(dāng)作自己的事情一樣努力，每天起早貪黑，不辭辛苦地干著，一天凌晨?jī)扇c(diǎn)的樣子，媽媽做早飯的時(shí)候，不小心被灶堂口木柴上的鐵釘給扎了，據(jù)現(xiàn)場(chǎng)工作人員講，當(dāng)時(shí)流了很多鮮血，但還是忍住疼痛，還不停地說(shuō)〝沒(méi)事，小傷〞。如果不是那些好心人的幫助，我媽也不一定會(huì)去打疫苗針，如真是那樣，結(jié)果將不堪設(shè)想。當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，我哭了，那種感覺(jué)很酸楚。隨著時(shí)間的流逝，媽媽的身體是一年不如一年了，胃藥。感冒藥。消炎藥等不停地交替服用著，今年又患上了醫(yī)學(xué)界被稱為的〝富貴病〞，也稱〝消渴病〞。那種病如果控制不好，結(jié)果會(huì)很嚴(yán)重，會(huì)失眠。腦中風(fēng)。心腦血管病。有的還要截肢等，真可怕，而且現(xiàn)在得這種病的人也是越來(lái)越多。
所以這需要我們平時(shí)就要合理的控制飲食，保持適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，擁有一份愉悅的心情來(lái)加以預(yù)防。但媽媽卻還是堅(jiān)持每天起早貪黑地騎單車去單位上班，單程約五十分鐘左右，風(fēng)雨無(wú)阻。我和妹妹看到媽媽疲憊的身影時(shí)，勸阻媽媽休息下來(lái)，不要去上班了，每個(gè)月由我們補(bǔ)貼生活費(fèi)，但媽媽卻說(shuō)〝我已習(xí)慣了，上班可以充實(shí)生活，沒(méi)關(guān)系的〞接下來(lái)也不會(huì)說(shuō)太多解釋類的言語(yǔ)，但我和妹妹能夠深刻體會(huì)到媽媽的別有用心，是不想給我們太大的負(fù)擔(dān)與壓力。
除此之外，媽媽看到家里水果不多了，會(huì)經(jīng)常買些蘋(píng)果。桔子。香蕉類的水果。了解糖尿病癥狀的人，應(yīng)該知道，他們這類人群是不可以吃帶有甜份的水果的，會(huì)影響血糖的升高。但媽媽這么做的動(dòng)機(jī)是什么呢，難道真是為了解饞嗎？如果真這樣想，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)橹?，?tīng)說(shuō)蘋(píng)果能減肥，桔子能補(bǔ)充維c，香蕉能觸進(jìn)腸胃蠕動(dòng)，有利于人體的新陳代謝，所以平時(shí)，我會(huì)吃得多一點(diǎn)。這些小小的細(xì)節(jié)，全都被媽媽看在眼里，記在了心里，一切的一切都是為了我們這些孩子啊。我是父母的孩子，也是孩子的父母，而我又為他們做了些什么呢？與媽媽在一起，真覺(jué)得自己太渺小了。幸虧遇到了中國(guó)傳統(tǒng)文化，鞭策提醒了我，我會(huì)堅(jiān)持學(xué)習(xí)弟子規(guī)，并將一言一行落實(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中去。有句話說(shuō)得好，我們不在于擁有了多少，而在于我們珍惜了多少，不要等到失去機(jī)會(huì)時(shí)，再去珍惜，那就為時(shí)過(guò)晚了。幸福的家庭演繹著同樣的一個(gè)故事，而不幸的家庭卻演繹著一個(gè)個(gè)不同的故事。如何經(jīng)營(yíng)好幸福美滿的家庭，貴在一個(gè)〝和〞字。所謂〝家和萬(wàn)事興〞。同樣的道理，我們每個(gè)人都懂，但真正能夠深刻體會(huì)，并付諸于行動(dòng)的人卻較少。
培訓(xùn)過(guò)后，容易犯的一個(gè)課后綜合癥就是：上課激動(dòng)，想想感動(dòng)，回去后一動(dòng)不動(dòng)。在一個(gè)家庭中，我們扮演著一個(gè)個(gè)不同的角色，每個(gè)角色都體現(xiàn)出一種道德規(guī)范。平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)到一些朋友說(shuō)自己的丈夫。婆婆或者其他人怎么怎么的不好，難道我們自己就沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)嗎？夫妻之間相處，總有一個(gè)磨合期，這需要我們用包容。寬恕。謙讓。忍讓。禮讓。仁愛(ài)去經(jīng)營(yíng)。如果總以為自己做得好的人，往往是只看到對(duì)方缺點(diǎn)的人，那關(guān)系又怎么能處好呢？通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我不但認(rèn)識(shí)到了自己身上存在的不足，還有幸于知道了一些為人處世方面的藝術(shù)性。發(fā)生問(wèn)題并不可怕，重要的是我們?nèi)绾稳ソ鉀Q處理，那才是問(wèn)題的根本與關(guān)鍵。與朋友相處也是如此，你怎么對(duì)待別人，別人也會(huì)怎么對(duì)待于你。也許不能立即得到回報(bào)，但相信，付出真心，才能得到真心。因?yàn)榕?，所以回?bào)。當(dāng)別人對(duì)我們不好時(shí)，是否也曾想過(guò)我也曾欺負(fù)?？瘫∮谌?，同樣的道理，在面對(duì)委屈。受侮之時(shí)，只有能完全放下怨恨的人，才能從中體悟出寬恕。包容的偉大。
健康是革命的本錢。也是家庭事業(yè)的基礎(chǔ)，沒(méi)有了健康，一切皆為零。正如周永杉老師所說(shuō)的〝錢能夠解決的問(wèn)題，都是小問(wèn)題。〞現(xiàn)在人們的生活條件越來(lái)越好，但現(xiàn)在的疑難雜癥卻越來(lái)越多，這和我們的健康飲食密切相關(guān)。比較慶幸，一直以來(lái)我都是以素食為主，但偶爾也吃些小葷，所以戒葷食素，對(duì)我的困難會(huì)小些，我會(huì)努力的，并且有一種讓素食從我家起航的想法。很多人都擔(dān)心吃素會(huì)導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良，特別是對(duì)待一些特殊人群，但從科學(xué)的角度分析，這恰恰相反，反而堅(jiān)持吃素的人更容易擁有健康，據(jù)一些資料顯示長(zhǎng)壽者均是吃素者。身邊有很多案例，原來(lái)飲食雜亂的人，各種指標(biāo)都不合格，且體重也超標(biāo)，但通過(guò)堅(jiān)持吃素，這些癥狀都沒(méi)了，變得更健康了。
我自己也深有感觸，平時(shí)小毛小病不多，且很多人都說(shuō)我皮膚很好，由于工作的需要，以前，包括現(xiàn)在經(jīng)常要在外風(fēng)吹日曬，羨慕之時(shí)，并詢問(wèn)我是怎么保養(yǎng)皮膚的，其實(shí)我也沒(méi)刻意地去美容院做護(hù)理，和一些人一樣，也只是用些適合自己的化妝品而已。我想也許是因?yàn)槲页运氐脑虬桑贿^(guò)保持一顆愉悅的心態(tài)也很重要哦。所以吃素不再是一種宗教行為，而是一種超越，一種高尚生活的表現(xiàn)。要談的感受不是僅局限于一些文字篇幅的表達(dá)，更重要的是付諸于行動(dòng)，《弟子規(guī)》?！吨袊?guó)傳統(tǒng)方化》將成為我人生的一堂必修課，相信精典就是生活。并且會(huì)把這份享受帶給我的家人。朋友們，也讓他們也一起學(xué)習(xí)精典。只要人人心中充滿愛(ài)，哪個(gè)人不可愛(ài)？就讓我們一起把愛(ài)傳出去。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇八
觀看陳大慧老師講的《中國(guó)傳統(tǒng)文化圣賢教育》后，感觸很深，同時(shí)也深感自己傳統(tǒng)文化知識(shí)的匱乏，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受圣賢教育，重新認(rèn)識(shí)人類的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化，這部紀(jì)錄片，通過(guò)大量的史料和事實(shí)，幫助今天的人們，認(rèn)清楚、想明白，什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，把已經(jīng)混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標(biāo)準(zhǔn)，通通糾正過(guò)來(lái)。
在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥?，性本善”，?huì)背的人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個(gè)人性，那個(gè)天性，那個(gè)人性是本善的，本來(lái)就是善的。善是什么呢？純凈純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來(lái)就這樣。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水，無(wú)色，無(wú)顏色，無(wú)味，無(wú)味道，無(wú)嗅，也無(wú)這個(gè)氣息，沒(méi)有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們，現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”，翻開(kāi)報(bào)紙，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，天天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見(jiàn)不得光的丑聞，扭曲的價(jià)值觀，罪惡的金錢觀，老無(wú)所依，少無(wú)所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個(gè)純善的人性的話，他那個(gè)剛出生的時(shí)候、從娘胎里就帶來(lái)的本善的人性啊就改變了，特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天，人們脫離了圣賢教育，拋棄了世界觀、價(jià)值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志、周圍的朋友，周圍人的錯(cuò)誤的價(jià)值觀、不道德的價(jià)值觀的影響，養(yǎng)成自私自利的性格，這已經(jīng)成了很多人的通病，也是社會(huì)噬待解決的問(wèn)題。
所以，現(xiàn)在的人們更應(yīng)該接受圣賢教育，改變自己的錯(cuò)誤價(jià)值觀與自私自利，多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化，接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，其實(shí)這一過(guò)程并不難，只要我們善于學(xué)習(xí)，接受正確圣賢教育，拋棄太多的物欲和金錢觀，一旦這教育恢復(fù)，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)、和諧家庭、和諧身心，絕對(duì)不難。現(xiàn)在的人欲望太重，每一個(gè)人都欲望熾熱，完全糊涂了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最后到廚房開(kāi)燈跟沒(méi)開(kāi)燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的.身心，擦一點(diǎn)亮一點(diǎn)，最后身心就光明了，一切罪惡、不和諧全都消失了。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇九
戰(zhàn)爭(zhēng)使雷諾變成了一個(gè)真正的兵工廠。它的產(chǎn)品無(wú)所不有：從炮彈到擔(dān)架，從著名的ft17t坦克到上千個(gè)航空飛機(jī)引擎。它甚至還制造飛機(jī)。1919年，雷諾成為法國(guó)當(dāng)時(shí)最大的私營(yíng)企業(yè)。戰(zhàn)爭(zhēng)沖突，經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還有來(lái)自大西洋彼岸的競(jìng)爭(zhēng)，使企業(yè)從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。為保持獨(dú)立，企業(yè)自籌資金。為確保產(chǎn)品質(zhì)量和貨源的純正，并保證最低的制造成本，企業(yè)自己生產(chǎn)所需的每個(gè)配件：包括從鋼材到輪胎的各種產(chǎn)品。
雷諾實(shí)施多產(chǎn)品的開(kāi)放政策，生產(chǎn)符合不同顧客需求的汽車：從基本型到豪華型，從小功率到大功率，從價(jià)格低廉到政府用車。與它最主要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手雪鐵龍相反，雷諾產(chǎn)品系列十分豐富，以擴(kuò)大利潤(rùn)。
正待雷諾向前發(fā)展時(shí)皮埃爾，樂(lè)佛社不幸于1955年死于一起交通事故。在以后的20年間，皮埃爾．德雷福斯成為雷諾掌舵人，直至1975在，他投入了全部精力向眾人證明：國(guó)營(yíng)企業(yè)與私有企業(yè)擁有同樣的競(jìng)爭(zhēng)力，并能獲得同樣的成功，通過(guò)與工會(huì)對(duì)話，德雷福斯說(shuō)服了那些不安的工人，并制訂了一整套與工會(huì)建立互相信任的措施，如1962年出臺(tái)了第三周帶薪假期政策，接著又出臺(tái)了第四局帶薪假期政策。雷諾國(guó)營(yíng)公司成為工會(huì)的堡壘和工業(yè)關(guān)系的窗口。
德雷福斯將公司哲學(xué)建立在兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上：戰(zhàn)略規(guī)劃與出口，法國(guó)需要外匯。雷諾國(guó)營(yíng)公司盡大為國(guó)家做貢獻(xiàn)，1955年。雷諾出口量占總產(chǎn)量的25％，接著，這個(gè)比例提高到50％。1975年，在雷諾年銷量增至]150萬(wàn)輛，其中55％用于出口，雷諾不僅以30％的市場(chǎng)占有率成為法國(guó)第一大企業(yè)。而且是法國(guó)十大出口商之一，企業(yè)資產(chǎn)增加了5信。
如此顯赫的業(yè)績(jī)歸功于雷諾國(guó)營(yíng)公司不屈不撓的企業(yè)精神和深厚的人力資源，但是，發(fā)展道路并非一帆風(fēng)順。首先，60年代初，德雷福斯決定進(jìn)軍美國(guó)市場(chǎng)。盡管dauphine投放初期，銷售紅火，但是市場(chǎng)很快嚴(yán)重收縮。雷諾不得不解雇了1500名員工，并結(jié)束了美國(guó)的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。不久，1968年的5月風(fēng)暴爆發(fā)，雷諾作為工人運(yùn)動(dòng)堡壘的名聲更加響亮。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇十
在兩天的學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化過(guò)程中，使我受益良多，也有一些感想體會(huì)。首先家和萬(wàn)事興，富而不樂(lè)，貴而不安。人生最難的不是奮斗，而是抉擇。這些都在于我們每一個(gè)人的判斷力、智慧以及不斷的學(xué)習(xí)，所以人要時(shí)時(shí)地停下腳步來(lái)思考，方向是不是正確，不能在“忙、盲、?！敝卸冗^(guò)。在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了，不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心，消極的心，壞習(xí)氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會(huì)有大得。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。
人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的過(guò)程是不斷上進(jìn)的，但不是直線上升，而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。另外“行有不得，反求諸己”這句話很有道理，當(dāng)我們遇到了挫折或困難，要在自己身上找原因，不要總是怪別人，怨天尤人。在我們平常處事行事的過(guò)程中，別人對(duì)不對(duì)不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)該少說(shuō)抱怨的話，多說(shuō)寬容的話；少說(shuō)諷刺的話，多說(shuō)真誠(chéng)的話；少說(shuō)命令的話，多說(shuō)尊重的話；少說(shuō)批評(píng)的話多說(shuō)鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。
其次百善孝為先，什么是孝？如何行孝有父母去奉養(yǎng)，有親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。夫孝，德之本也，教之所由生也。
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也，故天經(jīng)地義乃為孝。并且我們中國(guó)人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對(duì)父母真正的孝順。
居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。今之孝者，立身行道，而揚(yáng)名于后世。
還有禮在人際關(guān)系中的運(yùn)用“鞠躬”之禮，并非在于形式，而真正的是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙，鞠躬之禮就是要告訴自己應(yīng)該常處下，用來(lái)降服自己的傲慢之心。
有禮之人，禮可以成為他生命中的助力，而無(wú)禮的人，則是阻力?！岸Y者，敬而已矣”，有禮之人，為人真誠(chéng)，可以得到長(zhǎng)輩的幫助和提攜，因?yàn)槿穗H關(guān)系就像一面鏡子，你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑，你對(duì)他不友善，他也不會(huì)對(duì)你好，“而凡人之所以為人也，禮儀也”。
弟子規(guī)就是人生的交通規(guī)則，學(xué)弟子規(guī)的每一句，是學(xué)它每一句話后面的存心。在今后的生活和工作中，我更需要努力逐步改掉壞習(xí)氣，培養(yǎng)好習(xí)慣。學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解，引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對(duì)家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說(shuō)實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。
國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是作為職場(chǎng)中的我們。
做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到：經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家，面對(duì)父母的嘮叨，覺(jué)得很煩；有時(shí)對(duì)父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理想想自己平日對(duì)父母的關(guān)心太少了。
從校園已經(jīng)走出來(lái)一段日子了，剛開(kāi)始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽(tīng)老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過(guò)去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環(huán)境太過(guò)復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問(wèn)題的時(shí)候，充滿自信的對(duì)待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒(méi)有小隱于野的氣魄，更沒(méi)有大隱于市的心境，也只不過(guò)是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谖裔葆宓臅r(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來(lái)越感覺(jué)到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識(shí)的有緣人來(lái)到國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長(zhǎng)，希望大家都能夠踐行圣。
中國(guó)傳統(tǒng)文化給后人留下了浩如煙海的古籍，光輝燦爛的思想，綿亙不絕的歷史，深邃玄奧的智慧。在這個(gè)被西方的風(fēng)俗習(xí)慣及思潮日日侵?jǐn)_的今天，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天，在這個(gè)良心大大地被撕咬的今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。
任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。因此，我要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。
我覺(jué)得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會(huì)讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語(yǔ)和四書(shū)五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考，那些文人墨客的為人之道也早已給我們以證實(shí)。人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系，客觀事實(shí)的規(guī)律是不能人為的改變它的運(yùn)作。我們作為教師，教書(shū)育人的前提，就要讓孩子先學(xué)會(huì)做人，然后再做事，萬(wàn)事德為先，一個(gè)人有了良好的品德，才會(huì)在學(xué)習(xí)和工作中得到大家的肯定和認(rèn)可。因此，我覺(jué)得：現(xiàn)在的中小學(xué)幼兒園也應(yīng)該把這些傳統(tǒng)文化載入課程，不只是停留在表面，而是深入學(xué)習(xí)，真正讓下一代從中悟出些做人做事的道理。同時(shí)作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，我要把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的有價(jià)值的內(nèi)容，用來(lái)把今天的工作做得更好，實(shí)現(xiàn)它的現(xiàn)代價(jià)值。又如，在我們平時(shí)的工作和生活中，難免有不同的沖突，但是對(duì)任何事情，我們要有這樣的心態(tài)，“退一步海闊天空?！币苍S事情就會(huì)是另一種結(jié)果，無(wú)論在家中還是在單位，只要我們每個(gè)人都做到：各自責(zé)，天清地寧。各自從自己身上找到不足，那我們將生活在一片寬闊寧?kù)o的.天空下，何樂(lè)而不為？因此，我將從已做起，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化美德！
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇十一
山西省翼城縣小太陽(yáng)親子園黃麗蓉
一、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。
二、百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)效，卻不曾注重小節(jié)。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細(xì)小入手。要做到孝心常在，而非一念之想。有人說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，但是王希海老師用了26年的時(shí)間去照顧成為植物人的爸爸，如今，又有多少人能像王希海老師這樣，又有多少能夠這樣對(duì)待自己的父母，父母為我們付出了多少，我們又回報(bào)給他們多少，感恩父母的養(yǎng)育之恩，他們用他們的青春呵護(hù)了我們一生的幸福。
三、愛(ài)自己的'親人，愛(ài)我們周圍的人。學(xué)會(huì)去感恩每一個(gè)人。當(dāng)我回去那晚，是媽媽給我開(kāi)的門。我抱著媽媽說(shuō)：“媽媽，辛苦了!媽媽，對(duì)不起!媽媽，謝謝你!是女兒以前不好，是女兒以前太任性了，女兒以前做過(guò)傷害你的事情，請(qǐng)你原諒不孝的女兒?！闭f(shuō)到這里，看到媽媽頭上又多了幾縷白發(fā)，臉上又多了幾條皺紋，我的心里是那么的難受，我的眼淚終于忍不住地流了下來(lái)。
傳統(tǒng)文化研修心得體會(huì)篇十二
一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建政治體制，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有但凡的專研用處。然而，通過(guò)這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直昌盛是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化體育精神的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直主干于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都滲透到在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并頓悟其中的奧妙。他們把這些傳奇留給我們，自然是堅(jiān)信我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種美麗，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅一件的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就能夠明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就需要有正確的判斷惡行和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)進(jìn)去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話掌理，所謂“君子一言，駟馬難追”，所說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)薩姆奇過(guò)來(lái)的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。加以解決對(duì)學(xué)生們提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
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