演講稿需要在練習和反復修改中不斷完善和提高。常常進行口語化的練習，可以使演講稿更加自然流暢。從這些范文中可以看出不同演講者的風格和技巧，可以借鑒和學習。
藥店誠信敬業(yè)的演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
曾當選為“感動中國”人物的十八大代表孔祥瑞，在討論xxx報告時，對三個“倡導”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應該倡導一種愛的循環(huán)”。他所在的團隊強調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現(xiàn)。
所謂“友善”，就是親近和睦，親密友好。主席在黨的十八大報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現(xiàn)階段全國人民的公約數(shù)?！案粡?、民主、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是對公民個人素質(zhì)的要求。“愛國”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì)，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當代公民的`優(yōu)秀品質(zhì)。
另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了xx的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認為，我是為這點錢逃走的?！庇谑窃谛〉瓴ＡчT外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
我的演講完畢，謝謝大家!
藥店誠信敬業(yè)的演講稿篇二
“誠信、友善”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基。
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹?、信守諾言?！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務。
友善：處理人際關系的基本準則。
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
我是一名中學生，從小就受過很多關于誠信的教育，岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經(jīng)五千年，巍然屹立，依仗就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神。同學們，沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠不會獲得大家的贊美，永遠不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度，去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活就會充滿陽光。那么，如何做到“與人為善”呢?其一，要學會寬容。寬容就是人與人之間相處時，能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學們生活在一起，應該學會忍耐、包容、體諒，不斤斤計較，“退一步海闊天空”。其二，在平時生活中，應該學會說：“對不起”。它在在處理同學關系時有著出奇的效果。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨??這就需要我們每一個同學以友善的態(tài)度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學們，讓我們學會友善待人，使我們的集體變得更加美好。
考試對于我們來說并不陌生，而考試，不僅能測試同學們對所學知識的掌握程度、學習技巧、學習質(zhì)量，更能測試每位同學是否做到了誠信!如果想通過弄虛作假的方式獲得暫時的小利益，不僅是對自身能力的否定和蔑視，是對學校良好風氣的褻瀆，更會丟掉誠信，丟掉尊嚴。一個考試作弊的人，不僅僅是治學態(tài)度的問題，更是個人思想品質(zhì)和人格問題。莘莘學子，誠信為本，就讓我們誠實面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠信答卷，為學校的學風建設共同努力，為嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。
20xx年12月2日。
今天我要稱贊的人是誠信、友善的人。
有一個故事令我難忘：美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當他召見那個負責保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作?！睆拇?，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當對方因出了嚴重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責任，那么很可能會徹底地毀了他?？梢?，面對同一件事，以兩種不同的態(tài)度來對待，就會有迥異的結(jié)局。友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機不是從此就沒出過任何差錯嗎?而以憤怒乃至來應對，結(jié)果往往是有百害而無一利。
我們班也有友善的人，比如：劉偉。他能在同學需要幫助的時候。
伸出援手。
誠信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然;誠信就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚，輕吟淺唱;誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
曾在春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
商鞅的誠信使秦國統(tǒng)一中國，可見誠信的重要。
藥店誠信敬業(yè)的演講稿篇三
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
同學們，你們有沒有聽過這樣一句話：“誠實友好不是智慧，但往往比智慧散發(fā)出更誘人的光芒?！泵ＣＨ撕?，眾生皆有，人生何處可缺誠信友愛？什么是誠實友好？誠信友愛是沙漠里的清泉，是云遮不住的`晴空，是偉大痛苦中的良藥，是社會主義核心價值觀中閃亮的旗幟。
不友好的校園會怎么樣？可以想象，我不認為那種校園是我們都向往的。有時候，一件小事就會鬧得天翻地覆，互相傷害。一個優(yōu)秀的人往往具有“誠實待人，待人友善”的品質(zhì)。我認為，為了對他人誠實友好，我們必須做到以下幾點：
1、學會誠實待人，生活中不欺騙他人，說話真誠，為他人著想。
2.學會對別人友好，對別人友好，不把小矛盾放在心上，不怨天尤人。
3.學會換位思考，心比心。朋友不開心，情緒激動的時候，我們要抽出時間陪伴他，給予理解；當我們看到學生做一些不文明的行為時，要勇敢站出來，及時制止；當你答應別人做一件事時，你應該努力去完成它，信守諾言。
我們期待一個誠實、友好、和諧的校園，讓我們能夠簡單快樂地學習。
我們渴望一個誠實、友好、和諧的校園，這樣我們才能健康快樂地成長。
它就像初春的一縷風，悄悄地聯(lián)系著你，我和他。
它就像盛夏的樹蔭，無私地為你我遮擋著酷暑。
它就像秋天的一片黃葉，輕輕地回到地球母親的懷抱。
就像冬天的一場大雪，默默地孕育著新生活的希望。
結(jié)合學校的“三別三向”活動，讓我們攜起手來，貢獻自己微薄的力量，讓每一件小事都充滿友善與力量，讓整個校園充滿誠信、友善與和諧！讓我們用自己的行動積極踐行誠實友好的價值觀，做一個對別人誠實友好的人。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
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藥店誠信敬業(yè)的演講稿篇四
青少年正處在成長時期，成人、做事應先立德，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，應堅持從青少年抓起，讓他們從小就樹立起社會主義核心價值觀，努力培養(yǎng)成為中國特色社會主義的合格建設者和接班人。
要積極倡導青少年樹立愛國意識，把振興中華作為己任?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，是中華民族傳統(tǒng)的愛國精神，當今凝心聚力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，仍然需要愛國精神。因此，要利用重大節(jié)慶日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、舉行升旗儀式、參觀愛國主義教育基地，組織學習黨史、國史、改革開放史等各種喜聞樂見的形式，對青少年廣泛深入地開展愛國主義教育，將愛國情感潛移默化地注入青少年的心靈。要讓青少年明白，有國才有家，國富才能民強，國強才能民安，并且自覺地把個人前途與國家命運聯(lián)系起來，把自己的遠大理想與國家的需要聯(lián)系起來，把個人的美好夢想與中華民族偉大復興的中國夢聯(lián)系起來，從而樹立起為報效祖國而努力學習、為振興中華而發(fā)奮工作的堅定信念，把中華民族的愛國精神傳承下去、發(fā)揚光大。
要積極倡導青少年樹立敬業(yè)意識，把忠于職守作為職業(yè)準則。敬業(yè)是每個公民應具備的基本職業(yè)道德，也只有通過敬業(yè)才能實現(xiàn)一個人的人生價值。要加強對青少年的敬業(yè)教育，讓他們充分認識到，夢想是在敬業(yè)中實現(xiàn)的，也只有敬業(yè)才能讓愛國意識在工作中得到充分的體現(xiàn)。在具體實踐中，要積極引導青少年首先做到愛崗。愛崗是敬業(yè)的前提，如果連自己的崗位都不熱愛，何談敬業(yè)?敬業(yè)必先愛崗，熱愛自己的崗位才能為敬業(yè)輸送源源不斷的動力。要愛崗必須樹立大局意識，堅持個人夢服從國家夢，把人民的需要視為自己應干的崗位，即使再艱苦也要引以為榮，干就干好。其次，要做到精業(yè)。精業(yè)是敬業(yè)的內(nèi)在要求，只有精通業(yè)務才能使敬業(yè)得到充分的體現(xiàn)。因此，要教育青少年刻苦學習專業(yè)知識、掌握專業(yè)技術，精通自己所從事的業(yè)務，努力成為行家里手。再次，要做到進取。積極進取是敬業(yè)必須保持的良好心態(tài)，只有積極進取才能始終充滿飽滿的學習和工作熱情，戰(zhàn)勝一切艱難險阻，奪取工作中一個又一個好成績。
要積極倡導青少年樹立誠信意識，把誠實守信作為一生遵循。誠信是立人之本，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。要加強對青少年的誠信教育，讓他們充分認識人無信不立、國無信不強的道理，從而自覺地樹立起誠信意識。樹立誠信意識要從三方面做起：一要誠實勞動。尤其是在當今商品經(jīng)濟社會里，要經(jīng)得起誘惑，不搞摻雜制假，不搞缺斤短兩，不搞欺詐行騙，不搞以次充好等，要靠自己的誠實勞動，掙合法錢、踏實錢。二要信守承諾。凡是自己說了的就要算數(shù)，凡是定了的就要干好，凡是簽了合同的就要兌現(xiàn)，即使遇到再大的困難，也要堅決做到說到做到，信守承諾，取信于人。三要誠懇待人。對別人有一說一，有二說二，實話實說，實事實辦。對待別人的批評，有則改之，無則加勉，誠懇接受，從中吸取營養(yǎng)。
要積極倡導青少年樹立友善意識，把團結(jié)友愛作為處世原則。友善講的是人與人之間應該建立的關系，是構(gòu)建和諧社會的重要基礎?，F(xiàn)在青少年大多是獨生子女，有的從小受寵多，性格孤僻，不善于與人相處，經(jīng)常出現(xiàn)這樣或那樣的一些不友善行為。因此，應把友善作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，積極加以引導。一要引導青少年做到互相尊重。尊重別人是實現(xiàn)友善的前提，如果連尊重別人都做不到，根本就沒有友善可言。講友善必先講尊重，要尊重別人的性格、習俗、愛好、情感等，在尊重中建立友情，樹立信任感。二要引導青少年做到互相關心。關心別人是實現(xiàn)友善的關鍵，只有關心別人，才能主動去幫助別人，尤其是在別人遇到困難的時候去幫助一把，才更能體現(xiàn)善良之心，建立起來的友情才會更加真誠，更加珍貴。也正是在關心和幫助別人的過程中，自己也才能贏得別人的關心和幫助。三要引導青少年和睦友好。人與人之間相處，往往會不可避免地產(chǎn)生一些矛盾和分歧，其中的關鍵是如何處理好。面對這種情況，一定要排除私心，以一種理性平和、穩(wěn)健務實的心態(tài)去對待，對小是小非要寬容忍讓，對大是大非要以理服人，只要處理得當，實現(xiàn)和睦友好是完全能做到的。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是一個統(tǒng)一的整體，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，四種意識必須全部樹立起來，缺了哪一種也不能說是一個社會主義核心價值觀比較健全的人。青少年是國家的未來，民族的未來。只要廣大青少年都樹立起愛國、敬業(yè)、誠信、友善四種意識，并且努力踐行在自己的學習、工作和生活中，我們的國家、我們的民族、我們的黨，就會大有希望，中華民族偉大復興中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
藥店誠信敬業(yè)的演講稿篇五
有句諺語說“一言既出，駟馬難追?！边€有一成語“一言九鼎”等等都是對信守諾言的肯定。
當今社會，有不少人不講誠信，不珍視、看重誠信，他們只注重金錢與名利，為了這兩樣害人害己的東西，他們不惜欺騙親人，欺騙朋友，甚至欺騙整個社會，他們最終如愿了，達到了，但高興嗎?快樂嗎?幸福嗎?他們失去了至親至愛的親朋好友，失去了良知，失去了寶貴的財富——誠信。他們并不幸福，反之他們感到后悔、羞愧。
曾經(jīng)我在一本書上看到這樣一個故事：
一個在俄羅斯做生意的中國商人，剛到哈巴羅夫斯克時沒戴帽子，當時氣溫在零下30度，他捂著耳朵在雪地里跑。這時，一個素昧平生的俄羅斯?jié)h子借給他一頂帽子，商人答應第二天在老地方還給他。但第二天他根本沒去，甚至還嘲笑那個俄羅斯人“傻冒”。
誰也不會想到這個俄羅斯?jié)h子正是這個中國商人在電話中約定的經(jīng)銷商，結(jié)果，俄羅斯?jié)h子因為被欺騙而喪失了對他的信任，生意自然也就泡湯了。中國商人最終損失慘重。
看吧!這就是不講誠信，不守諾言的后果。因此，我們千萬別輕視了“誠信”一詞，它可是你生命中重要角色之一，有可能它將左右你的命運。要知道，一切言而不信，不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱架上。正如林肯所說：“你可以在一段時間里欺騙所有的人，也可以在所有的時間里欺騙一部分人，但你決不可能在所有時間里欺騙所有的人?！?/p>
請信守諾言、講誠信吧!請做一個人人尊敬的言行一致、表里如一的人吧!
藥店誠信敬業(yè)的演講稿篇六
尊敬的教師，親愛的同學們：
大家好!
今日我演講的題目是《祖國!祖國》。
提起祖國，我們心底涌動著的是激動，是愛戴，是崇敬!我的祖國——中華人民共和國——她端莊、美麗、得體;她正直、偉岸、無私;以往的屈辱，她默默忍受著，等到撥開云霧見青天的日子;她默默地注視，注視兒女們?yōu)閲床纳碛?，她露出了會心的微笑。于是，她越活越年輕，越變越矯健，越來越強大!
當中國航母第一次下水，當“殲-___”隱形戰(zhàn)機成功試飛，當“東風-___”洲際導彈成功試射，當我國蛟龍?zhí)柹顫摮?000米……我感到無比自豪!
長城，故宮，你們龐大艱巨的.工程，使我更加深刻地了解了“一分耕耘，一分收獲”。
黃山，黃河，你們氣勢磅礴，是祖國美麗的根本!
造紙，火藥，哪個不是中華民族的驕傲。
我們是炎黃子孫，是龍的傳人，我為我祖國的富強，民主，禮貌，和諧而自豪!
最終，我祝祖國繁榮昌盛，帶領全世界人民走向和平的新時代!
我的演講完畢，多謝大家。
藥店誠信敬業(yè)的演講稿篇七
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是立足于公民個人層面概括出的核心價值觀，涵蓋了社會主義公民道德行為的各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，是我們黨在新形勢下對社會主義公民道德和價值理念的新發(fā)展。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就，但在“軟實力”方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會轉(zhuǎn)型期法律法規(guī)的不夠健全、體制機制的不夠完善、思想道德領域建設的相對滯后，導致社會上出現(xiàn)了道德滑坡、誠信缺失、人情冷漠等現(xiàn)象，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。面對發(fā)展形勢的復雜化、價值觀念的多元化、社會思潮的多樣化，如何形成社會共同的主流價值觀，如何把公民的道德觀教育提高到新的水平，成為擺在全黨全國人民面前的重要課題。從公民個人層面提煉出“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的'價值準則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，有利于建設社會主義良好道德風尚，有利于推動經(jīng)濟社會健康持續(xù)發(fā)展，有利于促進人的全面發(fā)展。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，用凝練的語言概括了公民個人層面的價值準則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規(guī)范，也是評價公民道德行為的基本價值標準。愛國，即熱愛祖國，愛國主義是中國人民對自己祖國最神圣、最深厚的情感，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。倡導愛國，既要從情感上發(fā)自內(nèi)心地愛國，也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達愛國情懷，要成為遵紀守法、自信包容、成熟理智的現(xiàn)代公民。敬業(yè)，是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民有事業(yè)心和進取意識，要忠于職守、克己奉公、服務社會，體現(xiàn)社會主義職業(yè)道德，弘揚社會主義職業(yè)精神。誠信，即誠實守信，誠是內(nèi)心的態(tài)度，信是外在的行為，誠信要求公民誠實勞動、以誠待人，為人處世講信用、守承諾。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是幾千年來流淌在民族血脈中的優(yōu)秀基因。在社會主義市場經(jīng)濟條件下進行公民道德建設，尤其要注重培養(yǎng)公民的誠信品格。友善，包含兩層意思，一是強調(diào)人與人之間的友善，即人與人和睦友好、互相尊重、互相關心、互相幫助，讓人人感受到社會主義大家庭的溫暖;二是強調(diào)人與自然之間的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、愛護自然，做到人與自然和諧共處。
公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規(guī)范公民個人的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”在社會主義核心價值觀中的基礎地位。社會主義核心價值觀三個層面的基本內(nèi)容是一個內(nèi)在統(tǒng)一、相互聯(lián)系的有機整體。從立體思維審視，社會主義核心價值觀既有從國家、社會、公民的縱向邏輯，也有每個層面的橫向思路，構(gòu)成縱橫交織的立體結(jié)構(gòu)。在這個立體結(jié)構(gòu)中，公民個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是培育和踐行社會主義核心價值觀的立足點和基本點，它將“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，使核心價值觀在落細、落小、落實的過程中融入生活、扎根群眾。只有將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”內(nèi)化到每個人的心中，外化于每個人的行為規(guī)范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會。
藥店誠信敬業(yè)的演講稿篇八
愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民核心價值觀豐富，要求明確具體。愛國，即熱愛自己的祖國，就是對生養(yǎng)自己的故土家園的摯愛之心和服務之行，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;敬業(yè)，即敬仰和熱愛自己所從事的職業(yè)和崗位，就是立足本職、干好工作，共同推動各項事業(yè)不斷實現(xiàn)新的發(fā)展;誠信，即待人處事真誠、老實、講信譽，就是言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金;友善，即對人親近和睦，就是與人為善，團結(jié)友愛，和諧相處。每個國家都要求其公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善。作為社會主義中國的公民，不僅要依據(jù)國家法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔義務，而且要有更高的品性和要求，以與這一先進制度相適應。愛國、敬業(yè)、誠信、友善涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，明確了每一個公民對國家、對工作、對社會、對他人應盡到的責任和履行的義務，是人們在參與經(jīng)濟、政治、文化和社會建設和日常生活中必備的優(yōu)良品格。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價值追求是一個有機統(tǒng)一的整體。愛國是前提和基礎，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。在實踐過程中它們相互影響、不可分割，內(nèi)化為全體公民的基本行為準則和普遍價值遵循，外化為日常生活中的自覺行為和良好習慣，從而使每一個公民在潛移默化中得以健康成長和全面發(fā)展。把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準則要求，傳承了中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人的革命道德，與人類文明進步相銜接，是社會主義新時期公民道德的精華提煉，必將在全社會凝聚起全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大正能量。但是，我們也要看到，在經(jīng)濟社會急劇轉(zhuǎn)型的條件下，在利益多元和訴求多樣的現(xiàn)實中，一些人的價值追求與愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價值觀要求還有較大差距。因此，建設與社會主義市場經(jīng)濟相一致的公民核心價值觀，無疑是擺在我們面前一項十分艱巨而緊迫的基礎工程，必須自覺把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者。
大力培育公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德品格和價值追求，需要全體社會成員內(nèi)化于心、外化于行并養(yǎng)成習慣。要通過學習研究，從理論上深入闡述愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民道德品格的深刻，為價值培育提供學理支撐;要廣泛深入地宣傳教育，通過學校教育、家庭教育和社會宣傳等各種方式，教育大家愛國愛家、愛崗敬業(yè)、誠實守信、和諧友善，如近來媒體開展的“家風”采訪和討論就能達到以小見大、內(nèi)化于心之效;要廣泛開展道德實踐活動，把愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項制度和人們的日常行為準則，滲透到生活的各個方面，轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為;要發(fā)揮典型和榜樣的引領作用，對各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的先進事跡和出色人物，大張旗鼓地進行宣傳，使之發(fā)揮示范帶動作用;要營造良好輿論環(huán)境，利用新聞媒體、網(wǎng)絡平臺等現(xiàn)代傳媒手段，采取人民群眾喜聞樂見的形式，大力宣傳社會主義核心價值體系和偉大復興的中國夢，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍。
藥店誠信敬業(yè)的演講稿篇九
同志們:
今天，市食品藥品監(jiān)管局、文明辦、衛(wèi)生局三部門聯(lián)合召開全市文明誠信藥店表彰大會，樹立典型，褒獎先進，推動工作。
首先，我代表市政府向獲得文明誠信藥店稱號的先進單位表示熱烈的祝賀!并對誠信經(jīng)營的廣大藥店工作者表示誠摯的慰問!
藥品安全是人民群眾最現(xiàn)實
、最關心、最直接的利益問題。
加強藥品監(jiān)管，保障公眾用藥安全，關系到社會穩(wěn)定和人民幸福，是維護公民基本健康權(quán)益的客觀需要，是構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求。
近年來，市委、市政府高度重視藥品安全工作，在藥品監(jiān)管體制改革、法規(guī)體系建設以及藥品市場整治方面采取了一系列重要措施，有效地促進了藥品市場秩序的持續(xù)好轉(zhuǎn)。
同時，大力深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，著眼于提高基本醫(yī)療衛(wèi)生服務水平，進一步加大政府衛(wèi)生投入，加強社區(qū)衛(wèi)生服務工作，實施惠民醫(yī)療工程，改善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件，有效滿足了人民群眾日益增長的健康需求。
誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的基石。
誠信經(jīng)營是醫(yī)藥行業(yè)的傳統(tǒng)美德，是醫(yī)藥行業(yè)的興業(yè)之寶，發(fā)展之源。
有的行業(yè)，失信一分，損失一分，醫(yī)藥行業(yè)，失信一分，可能帶來終身的危害甚至是致命，醫(yī)藥行業(yè)，誠信就是生命。
人民群眾用藥80來自醫(yī)療機構(gòu)，醫(yī)療機構(gòu)在保障公眾用藥安全方面發(fā)揮著重要作用。
因此醫(yī)療機構(gòu)有責任、有義務自覺踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，進一步提高文明誠信意識，弘揚文明誠信精神，促進文明誠信建設，保障人民健康幸福。
各級各部門各單位要進一步強化領導，嚴格落實第一責任人責任，嚴格執(zhí)行藥品購進驗收等制度，加強藥品不良反應監(jiān)測，加大藥品儲存設施改造，提高臨床合理用藥水平，堅決杜絕藥害事故的發(fā)生。
開展創(chuàng)建文明誠信藥店活動，是一項得民心、順民意的“德政工程”，也是一項涉及方方面面的系統(tǒng)工程。
希望各級醫(yī)療機構(gòu)高度重視，按照創(chuàng)建活動的要求，切實抓緊抓好抓出成效，進一步樹立省會衛(wèi)生窗口良好形象。
及時報道創(chuàng)建活動的新情況、新成果，積極培育典型，宣傳典型，為創(chuàng)建活動營造良好的社會氛圍，不斷把創(chuàng)建活動推向深入，為構(gòu)建和諧濟南誠信濟南做出新的更大貢獻!。
最后，春節(jié)即將到來，我在此給大家拜一個早年，祝大家身體健康、合家幸福安康!
謝謝大家!
各位領導、同志們:
生院整體管理水平不斷提升，促進了衛(wèi)生院經(jīng)濟效益的持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)將我們的具體做法匯報如下:
一、健全創(chuàng)建組織，明確工作職責
及時制定相應整改措施，還分別制定了一把手院長、分管院長、藥劑科主任、藥店藥庫人員的工作職責，并把各項制度、職責落實到人頭，明確到細節(jié)，層層簽訂責任狀，實行院科兩級考核，推行工作質(zhì)量月百分考核結(jié)分制。
把創(chuàng)建成效與相關人員績效工資掛勾，與年終評優(yōu)評先掛勾，從組織措施上保證各項工作落到實處，努力鞏固我院誠信藥店創(chuàng)建成果。
二、加大資金投入，硬化基礎設施
硬化設施是創(chuàng)建誠信藥店的基礎。
安裝了防盜報警系統(tǒng)和不銹鋼防盜門窗，使藥店藥庫達到分區(qū)清晰、分類清楚、貨架存放、隔地離墻、整齊清潔，防盜防潮防鼠措施全部到位，改善了辦公條件，保證了藥品質(zhì)量。
又控制藥品的.積壓，提高了流動資金運行質(zhì)量，促進衛(wèi)生經(jīng)濟良性循環(huán)，為創(chuàng)建誠信藥店夯實物質(zhì)基礎。
三、狠抓制度建設，規(guī)范藥事管理
俗話說:“沒有規(guī)距，不成方圓”。
為了保證藥事管理有關法律、法規(guī)和規(guī)章制度能夠得到全面實施，我們著重抓了以下幾個方面:一是健全制度。
我們對照創(chuàng)建標準，根據(jù)《藥品管理法》和上級要求，及時修訂完善“十五項”制度，并把這些制度印發(fā)到藥事管理小組成員和藥劑科工作人員，逐條對照，保證各項工作規(guī)范開展。
二是規(guī)范管理。
我們以《藥品購進、驗收、儲存、養(yǎng)護、發(fā)放等環(huán)節(jié)管理制度》為重點，堅持所有藥品、藥械集中招標和藥品供貨企業(yè)、藥品審核制度，推行經(jīng)品管理失職追究制，努力規(guī)范藥事管理。
三是加大內(nèi)部檢查力度。
院部每月一次、科室每周一次，對相關制度執(zhí)行情況進行全面檢查，并量化到人、到工作細節(jié)，把制度執(zhí)行情況檢查結(jié)果納入個人月考核積分，列為績效工資測算系數(shù)，保證存在的問題能夠及時糾正，我們的口號是“小事不過周，大事不隔月”。
四是加大社會監(jiān)督力度。
采納使用了_項合理化建議，其中印發(fā)《合理用藥指南》宣傳單，《家庭平安藥品存放注意事項》宣傳單和“慢性長期服藥病人用藥電話隨訪、指導”，受到了廣大干群的一致好評。
四、強化業(yè)務培訓，提升服務水平
在培訓教育方面，我們一是將藥事管理“十五項基本制度”與衛(wèi)技人員的“基本理論、基本操作、基本技能”合并組成“四基”，同步學習、同步演練、同步考核。
二是及時參加藥監(jiān)、衛(wèi)生行政部門的藥事管理法規(guī)和專業(yè)知識培訓，每月組織一次衛(wèi)生院藥劑人員及轄區(qū)內(nèi)村衛(wèi)生室、廠校衛(wèi)生室從藥人員學習相關法律、法規(guī)和藥學專業(yè)知識。
三是加強對全體職工“誠信藥店”創(chuàng)建重要性、必要性教育，樹立全體員工的質(zhì)量意識、服務意識、安全意識，營造“誠信藥店”創(chuàng)建的氛圍。
在提升服務水平方面，我們一是嚴格處方調(diào)配制度，嚴格“四查十對”，保證每位窗口患者都能熟悉掌握處方藥品使用及注意事項。
總結(jié)老藥新用的經(jīng)驗及藥物不良反應的處理等，及時調(diào)整醫(yī)院用藥目錄。
三是推行“出院病人和慢性病人合理用藥電話隨訪、指導”制度，印發(fā)藥品使用、存放宣傳單，開設合理用藥咨詢窗口，購置中藥煎藥機，免費為患者煎藥，積極探索實施便民措施，努力提升服務水平。
藥店誠信敬業(yè)的演講稿篇十
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。本站小編為大家整理了關于20xx年的愛國敬業(yè)誠信友善。
演講稿。
3篇，歡迎大家閱讀。
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和贊譽，他也因而在網(wǎng)絡上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態(tài)度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
有句。
諺語。
說“一言既出，駟馬難追。”還有一。
成語。
“一言九鼎”等等都是對信守諾言的肯定。
當今社會，有不少人不講誠信，不珍視、看重誠信，他們只注重金錢與名利，為了這兩樣害人害己的東西，他們不惜欺騙親人，欺騙朋友，甚至欺騙整個社會，他們最終如愿了，達到了，但高興嗎?快樂嗎?幸福嗎?他們失去了至親至愛的親朋好友，失去了良知，失去了寶貴的財富——誠信。他們并不幸福，反之他們感到后悔、羞愧。
曾經(jīng)我在一本書上看到這樣一個故事：
一個在俄羅斯做生意的中國商人，剛到哈巴羅夫斯克時沒戴帽子，當時氣溫在零下30度，他捂著耳朵在雪地里跑。這時，一個素昧平生的俄羅斯?jié)h子借給他一頂帽子，商人答應第二天在老地方還給他。但第二天他根本沒去，甚至還嘲笑那個俄羅斯人“傻冒”。
誰也不會想到這個俄羅斯?jié)h子正是這個中國商人在電話中約定的經(jīng)銷商，結(jié)果，俄羅斯?jié)h子因為被欺騙而喪失了對他的信任，生意自然也就泡湯了。中國商人最終損失慘重。
看吧!這就是不講誠信，不守諾言的后果。因此，我們千萬別輕視了“誠信”一詞，它可是你生命中重要角色之一，有可能它將左右你的命運。要知道，一切言而不信，不守承諾的人終將被釘在歷史的恥辱架上。正如林肯所說：“你可以在一段時間里欺騙所有的人，也可以在所有的時間里欺騙一部分人，但你決不可能在所有時間里欺騙所有的人。”
請信守諾言、講誠信吧!請做一個人人尊敬的言行一致、表里如一的人吧!
我記得雷鋒。
日記。
中的有這樣一段話：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”這段話告訴我們，無論在什么樣的崗位，無論做著什么樣的工作，都要愛自己的崗位，都要發(fā)揮最大的作用，都要做出最大的貢獻。當前，全省系統(tǒng)正在的開展“愛崗敬業(yè)共建和諧”主題教育活動，更使我對人生價值有了更深地認識，對愛崗敬業(yè)有了更深地理解，對今后目標有了更明確的方向。
愛崗，首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴肅、認真、負責的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我想，崗位就意味著責任。我們要高標準、高質(zhì)量地完成工作，必須要有強烈的職責意識，必須要有認真負責的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔著繁重的工作，沒有較強的敬業(yè)精神和工作責任心就不可能做好本職工作。“不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)”!作為一名檢驗檢疫的職工，我們唯有時刻保持憂患意識，以局為家，敏思好學，愛崗敬業(yè)，才對得起自己的工作，才保得住自己的崗位!
愛崗，其次要精業(yè)。所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業(yè)精通業(yè)務的行家里手。只有精業(yè)，工作才有底氣，事業(yè)才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業(yè)務。我們要成為本專業(yè)的行家里手，就必須勤于學習、善于學習.因為主動向書本學，才使我對各項政策法規(guī)常和業(yè)務知識有了更深刻的理解;因為虛心向老同志學，才使我對薪酬計算方法和薪酬管理思路技巧有了進一步的掌握;因為帶著問題用心學，邊干邊學，邊學邊干，以干促學，以學促干，才使我越來越勝任目前的崗位。
愛崗，還要奉獻?！按盒Q到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這就是對奉獻的最好注解。正如日本著名的“松下電器”創(chuàng)始人松下幸之助說的那樣---“上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻?！睓z驗檢疫給我們提供了展示自我，實現(xiàn)人生價值的空間舞臺。因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報檢驗檢疫。因為，一滴水，只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結(jié)合起來，聰明才智才會充分發(fā)揮，生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以，講大氣、講奉獻，這應該成為我們所有人的精神追求!
朋友們，愛崗是我們的職責，敬業(yè)是我們的本分，青春是我們的資本，奉獻是我們崇高的追求。讓我們滿懷激情和希望，愛崗敬業(yè)，共建和諧，把青春年華奉獻給光榮的檢驗檢疫事業(yè)，共同建設更加美好的明天!
藥店誠信敬業(yè)的演講稿篇十一
要積極倡導青少年樹立友善意識，把團結(jié)友愛作為處世原則。友善講的是人與人之間應該建立的關系，是構(gòu)建和諧社會的重要基礎。現(xiàn)在青少年大多是獨生子女，有的從小受寵多，性格孤僻，不善于與人相處，經(jīng)常出現(xiàn)這樣或那樣的一些不友善行為。因此，應把友善作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，積極加以引導。一要引導青少年做到互相尊重。尊重別人是實現(xiàn)友善的前提，如果連尊重別人都做不到，根本就沒有友善可言。講友善必先講尊重，要尊重別人的性格、習俗、愛好、情感等，在尊重中建立友情，樹立信任感。二要引導青少年做到互相關心。關心別人是實現(xiàn)友善的關鍵，只有關心別人，才能主動去幫助別人，尤其是在別人遇到困難的時候去幫助一把，才更能體現(xiàn)善良之心，建立起來的友情才會更加真誠，更加珍貴。也正是在關心和幫助別人的過程中，自己也才能贏得別人的關心和幫助。三要引導青少年和睦友好。人與人之間相處，往往會不可避免地產(chǎn)生一些矛盾和分歧，其中的關鍵是如何處理好。面對這種情況，一定要排除私心，以一種理性平和、穩(wěn)健務實的心態(tài)去對待，對小是小非要寬容忍讓，對大是大非要以理服人，只要處理得當，實現(xiàn)和睦友好是完全能做到的。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是一個統(tǒng)一的整體，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，四種意識必須全部樹立起來，缺了哪一種也不能說是一個社會主義核心價值觀比較健全的人。青少年是國家的未來，民族的未來。只要廣大青少年都樹立起愛國、敬業(yè)、誠信、友善四種意識，并且努力踐行在自己的學習、工作和生活中，我們的國家、我們的民族、我們的黨，就會大有希望，中華民族偉大復興中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強實踐特色。
愛國：公民最基本的價值準則。
愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應的實際行動。愛國是每個公民應當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結(jié)一致的強大動力，支撐著中華民族團結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應從孝老愛親做起，尤其要關心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會負責人，我個人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣I愛心、做貢獻。作為一名志愿者，踐行“奉獻、友愛、互助、進步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會上的老弱病殘群眾，當我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國愛人民的體現(xiàn)。
愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學，又有科技藝術，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發(fā)圖強”精神，“崇德向善、團結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。作為一個媒體人,我深知中華民族優(yōu)秀文化的重要性,在工作中，做到時時學習和活用中國民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我相信，只要通過我們的不懈努力,將國之瑰寶通過媒體的形式展現(xiàn)給更多的受眾，不僅能傳承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)青少年愛國情操的重要途徑。
敬業(yè)：在平凡中鑄就非凡。
敬業(yè)是公民的重要價值準則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個人無論從事哪個行業(yè)、擔任什么職務，都應該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導敬業(yè)精神，引導人們恪盡職守，為實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會對自己從事的職業(yè)具有獻身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來，在事業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)人生價值;會擁有強烈的責任感，明確認識到自己承擔的特定職責，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項工作都值得我們?nèi)プ觯档梦覀冇眯娜プ?。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責，都會做出不平凡的成績。
敬業(yè)還需要有干一行愛一行的職業(yè)情感?！皭鄱痪?，非真愛也;敬而不愛，非真敬也?！笔聦嵶C明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。對職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進的強大動力。一個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應當踏踏實實、盡職盡責地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。
敬業(yè)不是一句簡單的。
口號。
不是隨便說說就能實現(xiàn)的需要每個人、每個行業(yè)乃至全社會共同努力。我作為在座各位學生朋友的前輩想告訴年輕人們的是:。
4、爭創(chuàng)一流業(yè)績，刻苦學習工作所需要的各項技能，努力成為本行業(yè)、本崗位的行家里手、業(yè)務骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章。
誠信：為人之本興國之基。
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹?、信守諾言?！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。
友善：處理人際關系的基本準則。
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標桿,時刻將八字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
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藥店誠信敬業(yè)的演講稿篇十二
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。下面是本站小編為大家整理了關于愛崗敬業(yè)誠信友善的。
演講稿。
3篇，希望能夠幫到你。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是立足于公民個人層面概括出的核心價值觀，涵蓋了社會主義公民道德行為的各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，是我們黨在新形勢下對社會主義公民道德和價值理念的新發(fā)展。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就，但在“軟實力”方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會轉(zhuǎn)型期法律法規(guī)的不夠健全、體制機制的不夠完善、思想道德領域建設的相對滯后，導致社會上出現(xiàn)了道德滑坡、誠信缺失、人情冷漠等現(xiàn)象，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。面對發(fā)展形勢的復雜化、價值觀念的多元化、社會思潮的多樣化，如何形成社會共同的主流價值觀，如何把公民的道德觀教育提高到新的水平，成為擺在全黨全國人民面前的重要課題。從公民個人層面提煉出“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，有利于建設社會主義良好道德風尚，有利于推動經(jīng)濟社會健康持續(xù)發(fā)展，有利于促進人的全面發(fā)展。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，用凝練的語言概括了公民個人層面的價值準則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規(guī)范，也是評價公民道德行為的基本價值標準。愛國，即熱愛祖國，愛國主義是中國人民對自己祖國最神圣、最深厚的情感，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。倡導愛國，既要從情感上發(fā)自內(nèi)心地愛國，也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達愛國情懷，要成為遵紀守法、自信包容、成熟理智的現(xiàn)代公民。敬業(yè)，是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民有事業(yè)心和進取意識，要忠于職守、克己奉公、服務社會，體現(xiàn)社會主義職業(yè)道德，弘揚社會主義職業(yè)精神。誠信，即誠實守信，誠是內(nèi)心的態(tài)度，信是外在的行為，誠信要求公民誠實勞動、以誠待人，為人處世講信用、守承諾。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是幾千年來流淌在民族血脈中的優(yōu)秀基因。在社會主義市場經(jīng)濟條件下進行公民道德建設，尤其要注重培養(yǎng)公民的誠信品格。友善，包含兩層意思，一是強調(diào)人與人之間的友善，即人與人和睦友好、互相尊重、互相關心、互相幫助，讓人人感受到社會主義大家庭的溫暖;二是強調(diào)人與自然之間的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、愛護自然，做到人與自然和諧共處。
公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規(guī)范公民個人的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”在社會主義核心價值觀中的基礎地位。社會主義核心價值觀三個層面的基本內(nèi)容是一個內(nèi)在統(tǒng)一、相互聯(lián)系的有機整體。從立體思維審視，社會主義核心價值觀既有從國家、社會、公民的縱向邏輯，也有每個層面的橫向思路，構(gòu)成縱橫交織的立體結(jié)構(gòu)。在這個立體結(jié)構(gòu)中，公民個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是培育和踐行社會主義核心價值觀的立足點和基本點，它將“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，使核心價值觀在落細、落小、落實的過程中融入生活、扎根群眾。只有將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”內(nèi)化到每個人的心中，外化于每個人的行為規(guī)范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會。
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是來自高一(2)班的郭海琳，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和贊譽，他也因而在網(wǎng)絡上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態(tài)度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
“誠信、友善”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基。
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言?！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務，也包括國家法律、法規(guī)、政令、
規(guī)章制度。
等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務。
友善：處理人際關系的基本準則。
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
藥店誠信敬業(yè)的演講稿篇十三
富強、民主、文明、和諧是我國在社會主義初級階段的奮斗目標，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標上的規(guī)定，是立足國家層面提出的要求。
在當代中國，實現(xiàn)國家昌盛、人民幸福和民族復興，符合近代以來中國人民尋求民族復興的共同愿景，是一個能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標。社會層面：自由平等公正法治。
自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導向上的規(guī)定。是立足社會層面提出的要求，反映了社會主義的基本屬性，始終是黨和國家奉行的核心價值理念。
中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，馬克思主義追求的終極目標是人的自由而全面的發(fā)展，黨從成立之初就將其寫在自己的旗幟上，并為之做出不懈奮斗，在實踐上極大發(fā)展了人民的自由和平等，極大發(fā)展了社會的公正和法治。公民層面：愛國敬業(yè)誠信友善。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民們道德行為的本質(zhì)屬性。
藥店誠信敬業(yè)的演講稿篇十四
“愛國”一詞在我國出現(xiàn)的年代很久遠?！稇?zhàn)國策·西周》中就有“國君豈能無愛國哉”的說法。《漢紀》中也有“親民如子、愛國如家”的道德要求?！抖Y記·儒行》中說：“茍利國家，不求富貴。”可見，早在奴隸社會末期，愛國情感就已在中華大地廣為播揚，成為中華民族的凝聚力和精神的支撐點。
一、愛國，首要的道德要求。愛國，就是熱愛祖國，報效人民，維護國家統(tǒng)一，捍為民族尊嚴。公民基本道德規(guī)范中“愛國”是排在第一位的。愛國主義作為公民道德建設的基本要求和基本規(guī)范，在新形勢下已經(jīng)成為提高公民道德水平和民族素質(zhì)的重要的價值載體和精神動力?！豆竦赖陆ㄔO綱要》明確指出：“要引導人們發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱”?？梢?，愛國主義不是一個抽象的概念，它通過愛國的情感、愛國的思想、愛國的行為表現(xiàn)出來。對祖國的愛是一種博大的愛，是從內(nèi)心深處產(chǎn)生的對祖國深厚的情感，愛國的思想是對祖國無限忠誠，對祖國的前途和命運無限關心，愛國的行為是一種崇高的行為，表現(xiàn)為人們?yōu)闋幦∽约鹤鎳莫毩⒑透粡姸⒂聤^斗的行為。數(shù)千年來，中華民族尤其把對祖國的忠，對民族的愛視為做人的根本與大節(jié)，以救國治國、興邦興國為人生奮斗的最高境界。
二、愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古希臘哲學家柏拉圖說：“人不僅為自己而生，而且也為祖國而活著?！币粋€有道德的公民應當“從愛國做起”。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，“愛國”二字是神圣的。愛國是一種崇高的感情，是一個民族最珍貴的精神財富，它具有巨大的向心力和凝聚力。愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
權(quán)而英勇獻身?，F(xiàn)在講愛國，主要是振興中華，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
四、愛國與愛黨、愛社會主義是統(tǒng)一的。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。而愛自己的政權(quán)與愛共產(chǎn)黨又是聯(lián)系在一起的，因為共產(chǎn)黨領導人民建立新政權(quán)，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中，始終堅持“三個代表”，立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，利為民所謀，使人民群眾享受到了改革發(fā)展的成果，并不斷維護和發(fā)展人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨，中國特色的社會主義制度的優(yōu)越性就不可能充分發(fā)揮出來。
五、愛國應當體現(xiàn)在具體行動上。愛國從來不是空洞的口號，而有著切實的內(nèi)涵。作為公民，要把對祖國無限的愛切切實實地落實到自己的行動中，“雷鋒精神”、“鐵人精神”、“抗洪精神”、“抗震精神”、“奧運精神”等就是愛國主義的具體體現(xiàn)。愛國就是要從盡職盡責、盡義務、守法規(guī)等方方面面做起。當祖國處于危難時，當祖國需要時，當祖國召喚時，應當義無反顧地奉獻自己的青春和生命。和平時期不僅要為祖國的繁榮昌盛，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國奉獻自己的聰明才智，還應當無條件地為國家盡到自己應盡的種種義務。
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