心得體會(huì)的寫作需要傾聽自己內(nèi)心的聲音，認(rèn)真思考和總結(jié)，從中汲取教訓(xùn)和啟示。寫總結(jié)的時(shí)候，要注意結(jié)構(gòu)合理，段落清晰，行文流暢。接下來，讓我們一起來看看這些心得體會(huì)范文，看看他們的寫作風(fēng)格和角度。
中國現(xiàn)代化心得體會(huì)篇一
中國的現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)歷了漫長的歷程，取得了令世人矚目的巨大成就?；仡欉@段歷史，我深感中國現(xiàn)代化之路并非一帆風(fēng)順，但正是因?yàn)榻?jīng)歷了困難與挫折，我們成長為一個(gè)強(qiáng)大而自信的國家。通過對(duì)中國現(xiàn)代化歷程的思考與回顧，我得出了一些心得體會(huì)。
首先，中國現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè)堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開放以來，中國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了顯著的成就，這與我國領(lǐng)導(dǎo)核心的堅(jiān)定決策不可分割。無論是鄧小平改革開放的決策，還是習(xí)近平提出的中國夢，都展現(xiàn)了中國領(lǐng)導(dǎo)核心的使命擔(dān)當(dāng)與遠(yuǎn)見卓識(shí)。作為國家的靈魂和方向，領(lǐng)導(dǎo)核心不僅需要有執(zhí)政的魄力，更需要有創(chuàng)新精神和服務(wù)意識(shí)。
其次，中國現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)還需要有全體人民的團(tuán)結(jié)奮斗。中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，廣大人民群眾起到了決定性的作用。改革開放以來，中國人民以艱苦奮斗的精神，放眼世界，不斷推進(jìn)社會(huì)改革，取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。每一個(gè)中國人都應(yīng)該為中國現(xiàn)代化的進(jìn)程而驕傲，同時(shí)也要保持精神狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
第三，中國現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)還要有與時(shí)俱進(jìn)的改革創(chuàng)新。中國現(xiàn)代化建設(shè)的道路并非一成不變，而是需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷改革創(chuàng)新。過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，只有順應(yīng)歷史的潮流，不斷更新思想觀念和發(fā)展方式，才能保持現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力與活力。正如習(xí)近平所指出的，發(fā)展是解決發(fā)展問題的總鑰匙，只要保持改革創(chuàng)新的精神，中國的現(xiàn)代化之夢定能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
第四，中國現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)還要有全球視野。中國現(xiàn)代化建設(shè)的成功與否，不僅關(guān)系到國家和人民的福祉，也關(guān)系到世界的和平與穩(wěn)定。中國作為一個(gè)大國，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起國際責(zé)任，積極參與國際事務(wù)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們需要樹立全球視野，汲取國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，與世界各國分享成功實(shí)踐，為構(gòu)建一個(gè)和諧、穩(wěn)定、繁榮的世界貢獻(xiàn)中國智慧和中國力量。
最后，中國現(xiàn)代化建設(shè)的過程應(yīng)注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境。中國是一個(gè)多山多水的國家，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)既關(guān)乎人民的身體健康，也是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。中國現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的道路，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)的普及與教育，大力發(fā)展清潔能源、生態(tài)農(nóng)業(yè)等綠色產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的綠色化轉(zhuǎn)型，為后代子孫留下一個(gè)美好的家園。
總之，中國現(xiàn)代化建設(shè)是上下一心、砥礪奮進(jìn)的結(jié)果。通過對(duì)中國現(xiàn)代化歷程的回顧與思考，我深感作為一個(gè)時(shí)代的見證者，每個(gè)中國人都應(yīng)該為中國現(xiàn)代化的進(jìn)程而自豪。而我們的使命與責(zé)任，是繼續(xù)堅(jiān)定信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，為世界的和平與繁榮做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。只有這樣，中國的現(xiàn)代化之船才能駛向更加輝煌的未來！
中國現(xiàn)代化心得體會(huì)篇二
1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。
十一屆三中全會(huì)引來了改革春風(fēng)，開啟了改革開放的歷史新時(shí)期，使中國駛進(jìn)了一個(gè)高速前行的快車道。從那時(shí)起，中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩，中國共產(chǎn)黨的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國人民的面貌，發(fā)生了歷史性變化。
改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，社會(huì)保持長期穩(wěn)定。從1978年至2012年，我國經(jīng)濟(jì)高速增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值先后超過意大利、法國、英國、德國，2010年超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。同時(shí)，出口超過德國，成為世界第一大出口國。成為18世紀(jì)工業(yè)革命以來繼英國、美國、日本、德國之后的“世界工廠”，并于2010年跨入上中等收入國家的行列。
社會(huì)主義是干出來的，幸福是奮斗出來的?；赝母镩_放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史，我們黨帶領(lǐng)人民以艱苦卓絕的努力、胼手胝足的奮斗，完成了一個(gè)又一個(gè)“不可能”，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)難以置信的奇跡。今天，脫貧攻堅(jiān)奔小康，更加美好的新生活，終究都要靠廣大群眾的辛勤耕耘去實(shí)現(xiàn)。面對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)吹浪打，面對(duì)發(fā)展進(jìn)程中的艱難險(xiǎn)阻，我們必須始終堅(jiān)持人民主體地位，始終尊重人民首創(chuàng)精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民擼起袖子加油干，風(fēng)雨無阻向前進(jìn)，緊緊依靠人民不斷創(chuàng)造新的更大奇跡。
風(fēng)雨多經(jīng)人不老，關(guān)山初度路猶長。船到中流、人到半山，尤須同時(shí)間賽跑，與時(shí)代并進(jìn)。讓我們增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，永懷人民至上的赤子之心，樹立“安全生產(chǎn)每天從零開始”理念，繼續(xù)強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)保障措施，狠抓隱患排查整治，做到從嚴(yán)管理，警鐘長鳴，防患于未然，繼續(xù)為教育系統(tǒng)營造良好的安全環(huán)境。
中國現(xiàn)代化心得體會(huì)篇三
中國現(xiàn)代化史是中國近代史和當(dāng)代史的重要組成部分，也是我們了解中國社會(huì)發(fā)展的重要途徑。在學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代化史的過程中，我對(duì)現(xiàn)代化的定義及其對(duì)中國社會(huì)的影響有了更深入的理解。讀中國現(xiàn)代化史讓我深感中國社會(huì)的歷史變革與轉(zhuǎn)型，以及現(xiàn)代化進(jìn)程所帶來的影響和挑戰(zhàn)。
首先，中國現(xiàn)代化史讓我對(duì)現(xiàn)代化的概念有了更清晰的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代化并不是簡單的從農(nóng)耕社會(huì)過渡到工業(yè)社會(huì)，而是一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化等多重層面的變革和轉(zhuǎn)型過程。中國在近代以來的現(xiàn)代化歷程中經(jīng)歷了封建社會(huì)的瓦解、民主革命的推進(jìn)、社會(huì)主義建設(shè)的嘗試以及市場改革開放的實(shí)踐。這種多元化的現(xiàn)代化進(jìn)程使得中國社會(huì)在不同歷史時(shí)期出現(xiàn)了不同的發(fā)展路徑和特點(diǎn)。理解現(xiàn)代化的多樣性，有助于我們更加全面地認(rèn)識(shí)中國社會(huì)的復(fù)雜性和獨(dú)特性。
其次，中國現(xiàn)代化史讓我認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化對(duì)中國社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。過去的百年間，中國社會(huì)經(jīng)歷了許多巨大的變革，如農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型、城市化的推進(jìn)以及教育、科技和文化等領(lǐng)域的進(jìn)步。這些變革不僅改變了人們的生活方式和價(jià)值觀念，也推動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的重構(gòu)。中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代化進(jìn)程具有密切的聯(lián)系，現(xiàn)代化不僅推動(dòng)了中國社會(huì)的快速發(fā)展，也引發(fā)了中國社會(huì)各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，如城市與農(nóng)村發(fā)展不均衡、社會(huì)不公平、資源環(huán)境壓力等。理解這些問題與挑戰(zhàn)有助于我們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中需要解決的諸多問題，以及中國社會(huì)在現(xiàn)代化進(jìn)程中所面臨的困境和挑戰(zhàn)。
再次，中國現(xiàn)代化史讓我體會(huì)到中國人民的奮斗和犧牲。中國的現(xiàn)代化進(jìn)程是通過中國人民的不懈努力和犧牲取得的。近代以來，中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、革命、自然災(zāi)害等各種艱難險(xiǎn)阻，但他們不曾放棄對(duì)現(xiàn)代化的追求和對(duì)國家的熱愛。中國人民在社會(huì)轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化進(jìn)程中所作出的貢獻(xiàn)是不可忽視的。無數(shù)普通人的辛勤勞動(dòng)和犧牲精神，為中國的現(xiàn)代化做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們的奮斗與犧牲應(yīng)該被銘記和珍視，同時(shí)也應(yīng)該成為我們努力奮斗的榜樣。
最后，中國現(xiàn)代化史讓我認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化是一個(gè)持續(xù)不斷的進(jìn)程。中國現(xiàn)代化進(jìn)程尚未結(jié)束，仍處在不斷探索和發(fā)展的階段。中國面臨的挑戰(zhàn)和問題仍然存在，需要我們繼續(xù)努力。隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展，中國社會(huì)將面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，現(xiàn)代化的進(jìn)程將進(jìn)一步深化和拓展。我們作為中國青年，肩負(fù)著時(shí)代賦予的責(zé)任，需要積極參與到中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，通過學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代化史，我深刻理解到現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜而多層次的過程，對(duì)中國社會(huì)的影響和挑戰(zhàn)舉足輕重。推動(dòng)現(xiàn)代化是中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇，它對(duì)我們每個(gè)人都有重要的意義和影響。了解中國現(xiàn)代化史有助于我們更好地把握時(shí)代脈搏，理解過去與現(xiàn)在的聯(lián)系，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，每個(gè)人都可以成為推動(dòng)力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量。
中國現(xiàn)代化心得體會(huì)篇四
中國現(xiàn)代化歷程是一段漫長而壯麗的歷史，是中國人民努力奮斗的結(jié)果?；仡欉^去的中國，從戰(zhàn)亂不止的舊中國到現(xiàn)在改革開放的新中國，我們不禁感嘆萬分，中國人民在這個(gè)歷程中不斷摸索、探索，為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而付出了巨大的努力和犧牲。從個(gè)人角度出發(fā)，我深刻地體會(huì)到了中國現(xiàn)代化的重要性和可貴性，下面我將從五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
首先，中國現(xiàn)代化需要不斷的改革創(chuàng)新。中國在現(xiàn)代化歷程中經(jīng)歷了一次又一次的改革，這是不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。改革開放以來，中國以前所未有的勇氣，對(duì)國有企業(yè)進(jìn)行深刻改革，同時(shí)積極引進(jìn)和吸收國際先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。這種改革創(chuàng)新的精神是中國現(xiàn)代化所必需的。只有不斷推進(jìn)改革，才能不斷適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，才能推動(dòng)中國實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化。
其次，中國現(xiàn)代化需要加強(qiáng)教育和人才培養(yǎng)?，F(xiàn)代化離不開高素質(zhì)的人才支持，只有擁有一支充滿創(chuàng)新力、創(chuàng)造力的人才隊(duì)伍，中國才能在競爭激烈的現(xiàn)代社會(huì)中立于不敗之地。因此，中國需要加大教育投入，提高教育質(zhì)量。在中國現(xiàn)代化歷程中，我們看到了中國教育的迅速發(fā)展，越來越多的人接受了高等教育，不斷涌現(xiàn)出一大批杰出人才。這為中國現(xiàn)代化的進(jìn)程提供了強(qiáng)大的支持。
第三，中國現(xiàn)代化需要保護(hù)環(huán)境。現(xiàn)代化的過程中，保護(hù)環(huán)境永遠(yuǎn)是一項(xiàng)重要任務(wù)。環(huán)境污染不僅會(huì)影響人民的生活質(zhì)量，也會(huì)威脅到國家的可持續(xù)發(fā)展。中國近年來提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念，加大了對(duì)環(huán)境保護(hù)的投入和力度。通過推行節(jié)能減排、大規(guī)模造林綠化，中國努力改善環(huán)境質(zhì)量，為現(xiàn)代化提供了良好的生態(tài)環(huán)境。
第四，中國現(xiàn)代化需要加強(qiáng)社會(huì)公平和社會(huì)保障?，F(xiàn)代化的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人民共同富裕，為此，中國需要加大對(duì)社會(huì)弱勢群體的關(guān)注和扶持。中國正在不斷推進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)保障建設(shè)，加大對(duì)教育、醫(yī)療、社會(huì)福利的投入，讓每個(gè)人都能夠共享現(xiàn)代化的成果。
最后，中國現(xiàn)代化需要國際合作。在現(xiàn)代化的道路上，沒有任何一個(gè)國家能夠獨(dú)立完成現(xiàn)代化進(jìn)程。只有通過與國際社會(huì)加強(qiáng)合作、充分利用外部資源，中國才能夠更好地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，積極參與國際事務(wù)，并提出了“一帶一路”倡議，推動(dòng)了沿線國家和地區(qū)的共同發(fā)展。這種國際合作對(duì)中國現(xiàn)代化的推進(jìn)至關(guān)重要。
總結(jié)起來，中國現(xiàn)代化歷程是一個(gè)光輝而漫長的歷史進(jìn)程，是中國人民為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所付出的巨大努力的結(jié)果。通過不斷的改革創(chuàng)新、加強(qiáng)教育和人才培養(yǎng)、保護(hù)環(huán)境、加強(qiáng)社會(huì)公平和社會(huì)保障以及國際合作，中國正在逐漸走向現(xiàn)代化的道路。我深感自豪和自豪，為中國現(xiàn)代化的進(jìn)程而自豪。我相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國現(xiàn)代化心得體會(huì)篇五
在我國歷史的演進(jìn)過程中，“五四”運(yùn)動(dòng)是一次具有開創(chuàng)性的大事。它不僅是對(duì)國家和社會(huì)的風(fēng)貌的一個(gè)脫胎換骨，更是一次文化自覺的覺醒，涵蓋了廣泛的意義和影響，給中國的現(xiàn)代化進(jìn)程和文明進(jìn)程打下了基礎(chǔ)。在這篇文章中，我將就“五四”運(yùn)動(dòng)對(duì)中國文化現(xiàn)代化發(fā)展的影響和意義，從幾個(gè)維度來進(jìn)行分析和思考，以便更好地理解和掌握中國現(xiàn)代化的進(jìn)程與精髓。
一、五四運(yùn)動(dòng)喚醒了民族自信心。
五四運(yùn)動(dòng)是中國現(xiàn)代史上的一個(gè)重要事件。它在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、政治等多方面的領(lǐng)域中發(fā)揮了較為重要的作用。五四運(yùn)動(dòng)使得硬著陸式的文化接觸大驟發(fā)展，各類的國外文化、新思潮此時(shí)已快速傳入中國，激發(fā)了全民族的文化自覺和自信心。學(xué)生們用自己的行動(dòng)宣示了對(duì)國民文化獨(dú)立和發(fā)展的追求，在當(dāng)時(shí)可謂是非常成功的一次聲勢浩大的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)在推動(dòng)民族文化進(jìn)步、民族精神振興、民族自信心提高等方面具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
作為近現(xiàn)代中國重要的思想變革和文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)影響了中國社會(huì)的各個(gè)方面。同時(shí)，由于當(dāng)時(shí)中國教育與日俱增，五四運(yùn)動(dòng)也成為了教育改革的一個(gè)標(biāo)志。五四后，各級(jí)政府和教育機(jī)構(gòu)采取了一系列措施，推動(dòng)了教育現(xiàn)代化進(jìn)程。中國教育發(fā)生了巨大變革，從此不再是舊式的觀念教育，而變成了民眾接受知識(shí)的良好平臺(tái)，也為今日中國的教育事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。
三、五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了民主意識(shí)。
五四運(yùn)動(dòng)首先表現(xiàn)為愛國主義和對(duì)外文化影響的強(qiáng)烈反抗，但其實(shí)它的實(shí)質(zhì)是以自由民主、科學(xué)思維為代表的西方文化價(jià)值觀對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行的激烈反思，強(qiáng)調(diào)對(duì)文化的自主性和獨(dú)立性。五四運(yùn)動(dòng)中的理論和思想追求，直接風(fēng)馬牛不相及地推動(dòng)中國走向了建立民主制度和現(xiàn)代化的超越時(shí)代的路程，以此建立一個(gè)和平、繁榮和穩(wěn)定的社會(huì)。
四、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國人的思想解放。
五四運(yùn)動(dòng)獨(dú)立思考的理念深刻地改變了中國人的思想及文化發(fā)展方向。與傳統(tǒng)中國文化相比，在通訊、媒體等方面的快速發(fā)展，為中國的思想解放提供了渠道和平臺(tái)。中國民眾在五四運(yùn)動(dòng)中逐漸開始了解這種風(fēng)潮，更了解各種新的、前沿的思想發(fā)展趨勢。五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國思想解放的潮流，也為中國走向民主和現(xiàn)代化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生代表著中國的文化與時(shí)髦觀念的引進(jìn)，傳達(dá)了一個(gè)清晰而獨(dú)立的信息：中國需要現(xiàn)代化。五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)而推動(dòng)中國的文化、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程，打下了現(xiàn)代化進(jìn)程的重要基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)為中國現(xiàn)代化的進(jìn)程做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，在中國現(xiàn)代史上留下了不可磨滅的歷史痕跡，在今天仍然推動(dòng)著中國的前進(jìn)方向。
總之，“五四”運(yùn)動(dòng)對(duì)中國文化現(xiàn)代化發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響和重要的意義。它為今日的中國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在文化、教育、社會(huì)、哲學(xué)等方面推進(jìn)了現(xiàn)代化進(jìn)程，也讓中國的民族精神和文化自信走向了更臻于完美的階段。需要我們更加努力用現(xiàn)代的思想和行動(dòng)，不斷地推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)，讓中國在思想、文化和經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)域里變得更加豐富和充盈。
中國現(xiàn)代化心得體會(huì)篇六
一百多年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，就是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。新中國成立以后，我們黨帶領(lǐng)人民對(duì)中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索，明確提出“把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國”。從1949年到1978年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在舊中國一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，有效維護(hù)了國家主權(quán)和安全，我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。
改革開放以后，我們黨提出“三步走”戰(zhàn)略，即到上世紀(jì)80年代末解決人民溫飽問題，到上世紀(jì)末使人民生活達(dá)到小康水平，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。進(jìn)入新世紀(jì)，在人民生活總體上達(dá)到小康水平之后，我們黨又提出，到建黨一百年時(shí)全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，然后再奮斗30年，到新中國成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。黨的十九大站在新的更高的.歷史起點(diǎn)上，對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排，提出到20xx年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時(shí)間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。到“十三五”規(guī)劃收官之時(shí)，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力和人民生活水平躍上了新的大臺(tái)階，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲(chǔ)備國，國內(nèi)生產(chǎn)總值超過100萬億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1萬美元，城鎮(zhèn)化率超過60%，中等收入群體超過4億人，“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。
中國現(xiàn)代化心得體會(huì)篇七
作為新時(shí)代的選調(diào)生，能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。
樹信念，講大局，做政治上的明白人。沒有信念的人生，就像大海上沒有航標(biāo)而航行的船，永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向。歷史和現(xiàn)實(shí)足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍，并屢屢獲勝。大局者，足可管中窺豹，足可運(yùn)籌帷幄，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時(shí)常吾日三省吾身，黨性覺悟夠不夠，理想信念純不純，大局意識(shí)有沒有。只有不斷修身養(yǎng)性，才能夠永葆政治肌體的健康。
險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣，當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。
善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個(gè)問題，才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬萬個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。
中國現(xiàn)代化心得體會(huì)篇八
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，中國與世界聯(lián)系日益密切。我認(rèn)為，中國隊(duì)世界的影響力越來越大。
中國的購買力影響世界。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的'深入發(fā)展，改革開放后，中國人逐漸遠(yuǎn)離那個(gè)需要糧票購買物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們的生活水平不斷提高，購買力也隨之提高。中國游客出國真相購物的新聞經(jīng)常報(bào)道。在法國，中國游客爭相在某著名的百貨公司購物，在韓國，中國游客爭相在護(hù)膚品店里購買護(hù)膚品，在日本，中國游客爭相購買電器……如此報(bào)道屢見不鮮，幾乎每一個(gè)國家都能看見中國人的身影。中國的購買力不斷提升，以此拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總水平發(fā)展。因此，中國的購買力不斷影響世界。
除了中國人的購買力影響世界外，中國的文化也在影響世界。
隨著中國國際地位的不斷提高，中國的文化不斷走出國門，影響世界。近幾年來，漢字熱，詩詞熱席卷多個(gè)國家，孔子的仁禮思想傳到海外，，國內(nèi)小學(xué)生朗誦的人之初性本善，在國外也被大力推行，為國外學(xué)生所朗誦，就連美國總統(tǒng)特朗普五歲的獨(dú)生女，也用中文申請(qǐng)并茂的朗誦三字經(jīng)。并且，中國的茶文化，功夫文化也走出國門，走向世界，為海外人民所喜愛。此可知，中國的文化軟實(shí)力不斷加強(qiáng)，具有中國特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說，中國文化時(shí)時(shí)刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。
中國除了在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域影響世界外，在各個(gè)方面領(lǐng)域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國對(duì)外國的影響力，是一個(gè)值得我們深思的問題。我認(rèn)為，大到國家層面，找到個(gè)人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來。
從國家層面來看，國家應(yīng)當(dāng)實(shí)施積極的對(duì)外政策，讓中國文化走向世界的每個(gè)角落。國家還可以利用新傳播方式來傳播文化。以個(gè)人的層面看，個(gè)人出國旅行，一舉一動(dòng)都會(huì)影響國家形象，如央視廣告言：你是什么樣子，中國便是什么樣子。所以，個(gè)人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國的文化，發(fā)揮購買力。這樣才不會(huì)讓其他人對(duì)我們有小瞧的情緒。
讓我們不斷提高綜合國力，看中國如何影響世界。
中國現(xiàn)代化心得體會(huì)篇九
用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是黨在長期實(shí)踐中形成了對(duì)黨忠誠、理論聯(lián)系實(shí)際、全心全意為人民服務(wù)、批評(píng)和自我批評(píng)、敢于斗爭、艱苦奮斗等光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是激勵(lì)我們從弱小走向強(qiáng)大、從勝利走向勝利的.重要法寶。開展黨史，學(xué)習(xí)教育就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟這些精神財(cái)富，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的行動(dòng)自覺，教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，鼓起邁向新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。要教育引導(dǎo)全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷思想上的“大徹大悟”，持續(xù)推進(jìn)自我革命、永葆黨的生機(jī)與活力。以黨史為媒介，凝聚信仰的力量，堅(jiān)定不移向黨中央看齊，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使。
中國現(xiàn)代化心得體會(huì)篇十
能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明自、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。
守紀(jì)律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子，因?yàn)樗瞧瘘c(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀(jì)律，組織紀(jì)律，群眾紀(jì)律，那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的'作風(fēng)習(xí)慣。當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。
善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個(gè)問題，才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬萬個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。
講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對(duì)于一名選調(diào)生未來的路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái)，有多大作為就能成就多大事業(yè)。基層的事情很雜，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，這是不對(duì)的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長遠(yuǎn)發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧，痛癢相關(guān)。”新時(shí)代的選調(diào)生，其路遠(yuǎn)，其情近，其志遠(yuǎn)，其夢近。
中國現(xiàn)代化心得體會(huì)篇十一
“在中國文化中沒有開誠布公的‘逐利’行為,也沒有具有尊嚴(yán)的‘逐利’方式”,因此一個(gè)人考慮的總是自己,那么他的利己行為是不合理的,為社會(huì)所不能接受的,所以他不得不躲躲閃閃、格外小心。但是也有那么一些特例存在,比如東方猶太人--溫州人。網(wǎng)上曾出現(xiàn)過這樣一段話--一溫州人對(duì)一北京人說:“我一眼就看出你是個(gè)可依賴的人,我相信我們會(huì)成為朋友?！苯又褪蔷唧w的幫助內(nèi)容。北京人說:“你聽見了嗎?這就是溫州人,跟你做朋友是看上你有用?！睖刂萑巳绻顺臣荇[翻了,又覺得這人夠朋友,會(huì)很“務(wù)實(shí)”地化干戈為玉帛。做事情從功利出發(fā),而且毫不掩飾,這便是溫州人。然,這樣的直白的“私”也已經(jīng)被大多數(shù)“含蓄”的中國人所“不恥”了。
在中國社會(huì)中,一個(gè)人若是“有私”,那么他便有所畏。然畏何,又為何畏?
不可否認(rèn)的是,人并非生來就是社會(huì)人,他首先是一個(gè)人類有機(jī)體,在與社會(huì)接觸的過程中,被社會(huì)文化拼塑其個(gè)性與通性?？墒?中國深厚文化歷練而成的“良知系統(tǒng)”在較大程度上影響了中國人的思想觀念及行為體系。基督教認(rèn)為,個(gè)人的生命是有上帝創(chuàng)造的。因此,人人生而平等。而儒家認(rèn)為,個(gè)人的生命是父母所生,是歷代祖先生命的延續(xù);子女的生命便是個(gè)人生命的延續(xù),整個(gè)家族的生命應(yīng)當(dāng)構(gòu)成一個(gè)延綿不絕的整體。這也難怪華人總將親子關(guān)系稱為“骨肉”,兄弟關(guān)系稱為“手足”。在這種整體化的大家庭中,個(gè)人的努力是為了大家,個(gè)人的面子會(huì)影響大家的面子。一旦你有“私心”,便很難在這樣的一個(gè)信奉“一體”的集團(tuán)中存活。
子女幼小時(shí),父母不僅有撫養(yǎng)他們的義務(wù),而且有教導(dǎo)他們的責(zé)任。他們通常會(huì)訓(xùn)練兒童壓抑任何形式的攻擊行為,并且要相互幫忙以增進(jìn)家庭中的團(tuán)結(jié)與和諧。當(dāng)父母年老不能工作時(shí),子女已有贍養(yǎng)的責(zé)任。這樣的感情關(guān)系是一種長久而穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。
然而在中國青少年過十八歲,仍會(huì)依賴父母而活,“啃老”現(xiàn)象普遍存在。父母養(yǎng)育兒女,企圖獲得晚年的安度。這樣的供求模式本身就包含的利己目的的驅(qū)動(dòng)。青少年則以日后“回報(bào)”為名享受當(dāng)前的“寄宿”,僅是一種預(yù)支的平等交換。暫且不提其血緣關(guān)系所引發(fā)的情感因素,雙方具有精神性之“身”,在社會(huì)倫常的規(guī)定的“義務(wù)”與“責(zé)任”的粉飾下才取得的了正統(tǒng)的認(rèn)可。中國人“二人心”之“心”方是大公無私的,這樣一來也難怪“中庸之道”千百年盛行不止了。一人之道不可行,居中者方可“名正言順”。近期,中國交通法對(duì)行人的要求愈加嚴(yán)格。杭州地區(qū)首先實(shí)行了“闖紅燈者罰款五元”的規(guī)定。雖有細(xì)微成效但也引來諸多民怨。然北京交通部似乎更為“聰明”,僅“率先闖紅燈者罰款五元”。當(dāng)人們對(duì)這條不公平規(guī)定感到無奈時(shí)也不得不承認(rèn),后者是更加“合理的”。中國人歷來的處世之道是“不要好出頭”,“若萬不得已出頭也不要先出頭?！?/p>
筆者仍記2011年發(fā)生在廣東佛山的小悅悅事件。拾荒者陳賢妹的出手相救反遭他人懷疑其初衷是否有“私心”。被社會(huì)批判著,痛心地稱呼為“冷漠的中國人”的是一整個(gè)明確而又模糊的社會(huì)“集團(tuán)”。它是如此的龐大,以致于社會(huì)正面力量所拋出的抨擊都顯得那么蒼白無力,成了蚍蜉撼樹之舉。但陳賢妹不同,首先她是作為個(gè)體的形象在這件悲劇中閃耀出現(xiàn)的,并且她的這種“善舉”是背離大多數(shù)路人麻木意識(shí)的舉動(dòng),也許這就是所謂的“首當(dāng)其沖”。不管她是出于何種意圖走向了被多次碾壓的小悅悅,明顯區(qū)別于其他“冷漠的中國人”行為造成的結(jié)果給她帶來了過多的與其職業(yè)、社會(huì)身份所不符的社會(huì)關(guān)注度與榮譽(yù),而這些又是個(gè)體不能夠擔(dān)負(fù)的,以致于個(gè)別人質(zhì)疑她的初衷。也許造成中國人愈加冷漠的一個(gè)重要原因便是“中國人”自己。
這種“退一位”的'行為似乎早已化成一種血形融進(jìn)中國人的骨血之中。他們是“膽小的”、“怯懦的”,因此他們無法表現(xiàn)“個(gè)體”。在傳統(tǒng)的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”。長久以來,強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧及人際關(guān)系的合理安排一直被認(rèn)為是中國文化最顯著的特性之一,其典型例子便是中國無言中有些本土性的概念“人情”--中國社會(huì)中人與人應(yīng)該如何相處的社會(huì)規(guī)范。
“有來有往,親眷不冷場”,說的便是“人情”所維系的社會(huì)網(wǎng)?！凹核挥鹗┯谌恕?其蘊(yùn)含“己之所欲施之于人”之意。當(dāng)關(guān)系網(wǎng)中的某個(gè)人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大難題時(shí),其他人應(yīng)當(dāng)有“不忍之心”,同情他體諒他并且?guī)椭?變相的“做人情”給他。筆者并非否定在這樣情況下援助者的善意,但不得不承認(rèn)的是今日“人情”送出,希冀他日相還的“私心”是存在的。“受點(diǎn)滴之恩,須涌泉相報(bào)”。這樣的社會(huì)規(guī)范的運(yùn)行構(gòu)成了所謂的“人情法則”。
縱觀人情運(yùn)行過程,我們不得不感嘆中國人的“周到考慮”。不同事件、不同地點(diǎn)、別樣身份、別樣對(duì)手,“中國人”始終在摸索最恰當(dāng)?shù)慕巧缪荨Ｈ饲橘Y源的的支配者在面臨人情困境時(shí),常會(huì)考慮自身必須付出的代價(jià)以及各種預(yù)期的得失,權(quán)衡之后,方能決定是否要送出人情。同時(shí),在多數(shù)情況下,有求者基于維護(hù)人際關(guān)系和諧價(jià)值的考慮,不管結(jié)果如何,在人情支配者面前仍表現(xiàn)的泰然。雙方都想帶著面具的演員,相互“利用”的同時(shí)又要顧全大局?！叭饲榱粢痪€,日后好想見”。對(duì)于中國人而言,“撕破臉”是是一件很嚴(yán)重的事情。
因此,個(gè)人和其關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的其他人交往時(shí),往往特別重視“面子”和“表面功夫”。從某種程度上說,這種“功夫”是演技的體現(xiàn),每一次的演繹,都是“中國人”在“私心”與人情觀的綜合考慮后的角色扮演。
在現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人都在社會(huì)活動(dòng)過程中扮演一系列各異的角色,尤其是在中國。我們在驚嘆中國人情世界中角色扮演的“神奇”之時(shí),也必須承認(rèn)它的延續(xù)性必將支撐其頑強(qiáng)的生命力。但這并不意味著中國人故意在那里裝腔作勢,隨意產(chǎn)生某種行為,任何一種角色的不同行為,在很大程度上也是由他所處的文化背景和社會(huì)地位決定的。一個(gè)人想要成為合格的社會(huì)成員,就必須學(xué)會(huì)角色扮演。
中國現(xiàn)代化心得體會(huì)篇十二
黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的`先進(jìn)性和純潔性，黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高，中國共產(chǎn)黨無愧為偉大光榮正確的黨。
百年奮斗不止，百年風(fēng)華正茂，中國共產(chǎn)黨在苦難中誕生，在波折中成長，經(jīng)歷了多次重大考驗(yàn)，從“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的壯志，到“狹路相逢勇者勝”的定力，從“打得一拳開，免得百拳來”的智慧，到“扶貧路上不落下一個(gè)貧困群眾”的堅(jiān)持，中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中形成了偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、紅巖精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等一系列紅色精神，匯聚起中國共產(chǎn)黨人精神譜系的豐碑。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的源頭活水，和其它紅色精神共同誕生于中國共產(chǎn)黨百年奮斗的實(shí)踐中，體現(xiàn)了黨不斷進(jìn)取的先進(jìn)性和一心為民的純潔性。
如今，在世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情全球大流行交織影響下，外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻。但我們相信，在黨的帶領(lǐng)下，我們必將在風(fēng)高浪急中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，爭取更大的勝利！
中國現(xiàn)代化心得體會(huì)篇十三
在各個(gè)發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時(shí)期迎難而上，跨越一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進(jìn)的現(xiàn)代化宏壯圖景。
中國式現(xiàn)代化心得體會(huì)走自己的路，是中國特色社會(huì)主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的`道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來主義。
中國特色社會(huì)主義道路，是走自己的路在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則，也要適合改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。
中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。植根于中國特色社會(huì)主義道路，就是說中國特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來的，中國特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路，是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”，把中國特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。
中國現(xiàn)代化心得體會(huì)篇十四
xx在總結(jié)和肯定一年來工作的基礎(chǔ)上，也提出了我國面臨的新的挑戰(zhàn)和要求。這一年來，國際形勢錯(cuò)綜復(fù)雜、國內(nèi)改革任務(wù)繁重，同時(shí)面臨新冠肺炎疫情的嚴(yán)重沖擊，在保障人民生命安全和身體健康之余，重點(diǎn)工作應(yīng)當(dāng)放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。
建成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展也是二〇三五年實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)以及“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的必然要求。將經(jīng)濟(jì)建設(shè)的要求落實(shí)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，具體應(yīng)做好以下工作。
為提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量效益和核心競爭力，各級(jí)地方政府也積極響應(yīng)國家號(hào)召，淘汰落后產(chǎn)能，積極推進(jìn)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)革命。富村鎮(zhèn)在xx年持續(xù)強(qiáng)化“項(xiàng)目為王”的理念，按照“1+5+n”的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位，先后對(duì)接洽談了物流港智能化、智能港汽車、建陶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和清潔能源建設(shè)等項(xiàng)目。同時(shí)，在今年1-9月份新增科技型中小企型企業(yè)30家。在“十四五”期間，富村鎮(zhèn)需要持續(xù)不斷發(fā)力，一方面加大力度化解過剩產(chǎn)能，促進(jìn)傳統(tǒng)建陶產(chǎn)業(yè)向新興陶瓷功能材料、工業(yè)陶瓷高端化領(lǐng)域進(jìn)軍。另一方面，需要提前、主動(dòng)跟進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)，按照“主動(dòng)介入、靠前協(xié)調(diào)”的工作思路，確保手中項(xiàng)目早日建成投產(chǎn)，加速形成富村鎮(zhèn)的新發(fā)展格局。
二、充分?jǐn)U大政府職能優(yōu)勢。
我國實(shí)行社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，在發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用的同時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮政府作用，推動(dòng)有效市場和有為政府更好地結(jié)合。今年富村鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革圓滿完成，基礎(chǔ)設(shè)施布局更加合理、機(jī)構(gòu)職責(zé)安排完善到位、工作人員素質(zhì)迅速提升，更進(jìn)一步完成向服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，在疫情期間積極指導(dǎo)各企業(yè)嚴(yán)格落實(shí)疫情防控工作，助力企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)。接下來，富村鎮(zhèn)政府應(yīng)在提供更加專業(yè)化的職能服務(wù)的同時(shí)，持續(xù)關(guān)注優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的市場發(fā)展?fàn)顩r，督促和強(qiáng)化市場供給側(cè)改革，實(shí)現(xiàn)各資源要素的優(yōu)化配置，統(tǒng)籌推進(jìn)富村鎮(zhèn)政務(wù)服務(wù)新常態(tài)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展新業(yè)態(tài)。
三、扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是全黨工作的重中之重，只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)跟進(jìn)，才能共享改革發(fā)展的`成果。xx年富村鎮(zhèn)的空心村治理完成率達(dá)到了100%，將空心村改造成為小菜園、小果園、中草藥種植地、運(yùn)動(dòng)場地等，同時(shí)還積極推進(jìn)了設(shè)施農(nóng)業(yè)建設(shè)，農(nóng)業(yè)資源利用率得以提升。為實(shí)現(xiàn)二〇三五年農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化以及“十四五”深化農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革的總目標(biāo)，富村鎮(zhèn)應(yīng)從推動(dòng)城鄉(xiāng)融合高質(zhì)量發(fā)展體系建設(shè)上做文章。第一，創(chuàng)新培育新型經(jīng)營主體，探索實(shí)行“公司+基地+農(nóng)戶”等經(jīng)營模式；第二，培育新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，著力打造農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、莊園旅游景區(qū)等特色產(chǎn)業(yè)；第三，積極延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，借助大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)的新型途徑，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品專業(yè)化的倉儲(chǔ)、物流和營銷模式。
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