心得體會不僅有助于個人成長，也可以與他人分享自己的思考和體驗。怎樣使心得體會更加具有深度和內(nèi)涵？下面是一些同學(xué)寫的心得體會，希望能給大家提供一些啟示和幫助。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇一
百年奮斗成就的取得并非一件容易的事?！笆澜缟蠜]有哪個黨像我們這樣，遭遇過如此多的艱難險阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗，付出過如此多的慘烈犧牲?！痹谶@樣宏大場景中能夠把成就創(chuàng)造得如此輝煌，除了緊緊依靠人民群眾這個重要原因外，還靠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革和中國特色社會主義新時代實踐的大智慧。黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗就是馬克思主義政黨卓越智慧的結(jié)晶，正是有了充滿智慧的中國共產(chǎn)黨，中華民族和中國人民的前途和命運才發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，近現(xiàn)代中國的歷史才形成實質(zhì)性的改寫。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇二
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。當(dāng)代中國的歷史性成就和歷史性變革，都無可爭辯地證明，中國特色社會主義道路是一條通往復(fù)興夢想的人間正道，必須堅定不移沿著這條正確道路奮勇前進。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇三
“不忘初心、牢記使命”主題教育是黨的十九大對全黨作出的工作部署，要求全黨認真學(xué)習(xí)黨的歷史，從黨的苦難輝煌歷程中學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗。在研讀學(xué)習(xí)黨史的過程中，從共產(chǎn)黨人以大歷史觀審時度勢的本領(lǐng)和黨一脈傳承的歷史使命中，更好地感悟到：只有以大歷史觀回顧歷史，才能更好地感悟“初心與使命”。
一九三五年五月，中央紅軍巧渡金沙江后繼續(xù)北上，準(zhǔn)備渡過大渡河進入四川。
蔣介石聞言大笑，說毛澤東沒讀過歷史，此戰(zhàn)必敗。因為數(shù)十年前，太平天國的翼王石達開曾帶著太平軍渡過金沙江，準(zhǔn)備進入四川，路遇大渡河，終因前有大渡河惡劣條件、后有清兵窮追猛打，最終棄械投降，翼王就此消失在歷史中。
所以，蔣介石看到毛澤東走了石達開的老路，欣喜若狂，認為紅軍必敗，以為從此以后可以高枕無憂了。
可是出乎蔣介石意料，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)著中央紅軍面對著天險和追擊，以只犧牲十八人的戰(zhàn)績渡過了大渡河，從此一路北上馳騁_場。
為什么石達開輸了，毛澤東贏了?為何擁兵自重的蔣介石卻不能將歷史上演過的有利局勢再現(xiàn)，毛澤東卻能在夾縫中，帶領(lǐng)革命軍隊?wèi)?zhàn)無不勝攻無不克?不防再把歷史的鏡頭拉向明朝。
1449年，明英宗北征蒙古瓦刺部落，全軍覆沒，成了俘虜，瓦刺首領(lǐng)率兵北京城下，明廷無主人心惶惶，群臣準(zhǔn)備逃跑，兵部尚書于謙主戰(zhàn)，堅守北京城并且一戰(zhàn)成功，不僅保住了大明朝，更使瓦刺部落從此衰落。
1644年，李自成的義軍在隆隆的炮聲中攻城。末代皇帝崇禎帝面對李自成軍隊攻城，不聽大臣和皇后勸阻，堅守北京，結(jié)果城破國滅?？尚Φ氖?，打開彰儀門（今廣安門）獻城投降的竟是崇禎最信賴的重臣——守城總管、宦官曹化淳。
為什么，1449年的明朝，朱祁鈺勝了，末代皇帝崇禎帝卻敗了?
歷史的循環(huán)，其實是人事的循環(huán)，人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距聯(lián)系等等，都會左右歷史的結(jié)局，所以是人的認識造成了歷史的循環(huán)。1449年的明朝，尚有于謙等忠臣列將，而到明末，文臣武將的內(nèi)耗早已撐不起羸弱的江山。蔣介石讀的只是歷史故事，卻不懂以史為鑒更要實事求是地分析現(xiàn)情，毛澤東卻以胸懷千古的“大歷史觀”把脈當(dāng)下，軍事歷練中，在部隊里建章立制（把黨支部建在連上），其部隊軍事能力又怎是石達開的太平軍所能比擬。
所以，大歷史觀才能讓人更好地認清歷史趨勢、肩負歷史使命、進而順勢而為。所謂大歷史觀，就是將以往歷史的內(nèi)在邏輯和現(xiàn)在作比較，再用現(xiàn)在所發(fā)生的歷史與未來做比較，從而對未來社會的走向做出一定預(yù)測的歷史觀。也就是依據(jù)整個人類的發(fā)展歷史對未來即將發(fā)生的一切做出合理的判斷，用長遠的、比較的思維來看待問題的認識方法。
革命年代的毛澤東一直用大歷史觀審時度勢，方才寫出《論持久戰(zhàn)》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等著名文章，特別是《論持久戰(zhàn)》，堪稱是一篇大歷史觀寫就的把握全局、預(yù)見未來、克敵制勝的戰(zhàn)略性著作，既總結(jié)了抗戰(zhàn)以來的經(jīng)驗，深入分析了敵強我弱、敵小我大、敵退步我進步、敵寡助我多助的矛盾特點，批駁了“亡國論”和“速勝論”的錯誤觀點，更闡明了“中國不會亡，也不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利屬于中國”的道理。
從哲學(xué)理論上看，毛澤東學(xué)習(xí)運用的馬克思主義歷史觀就是大歷史觀，這一歷史觀善于將以往歷史的內(nèi)在邏輯和現(xiàn)在做比較，再用現(xiàn)在所發(fā)生的歷史與未來做比較，從而對未來社會的走向做出一定預(yù)測。從實踐角度看，在新的歷史時期，“大歷史觀”的詞匯更加顯眼注目：
“堅持大歷史觀，加強對五四運動、五四精神的研究”，這是習(xí)近平總書記在中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時，就五四運動的歷史意義和時代價值挖掘時的指示。
“以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國的歷史常態(tài)。中華民族以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來，有著深遠的歷史淵源、深厚的文化根基?！痹趹c祝改革開放40周年大會上的講話中，總書記更是以數(shù)千年的歷史縱論改革。展現(xiàn)出以大歷史觀錨定改革的宏大氣魄。
十九大報告更是一篇充滿大歷史觀，以厘清歷史發(fā)展脈絡(luò)，把握時代歷史方位為導(dǎo)向的報告。3萬多字的報告縱觀歷史、展望未來，既濃縮了5年來中國共產(chǎn)黨治國理政的經(jīng)驗與啟示、近40年來改革開發(fā)的歷史經(jīng)驗，更描繪了從現(xiàn)在到2020年乃至本世紀中葉的宏偉藍圖。
習(xí)近平總書記曾講：“在中國的史籍書林之中，蘊涵著十分豐富的治國理政的歷史經(jīng)驗。其中包含著許多涉及對國家、社會、民族及個人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等等方面的經(jīng)驗與教訓(xùn)?！睔v史忠實記錄著一個國家、一個民族走過的足跡，也給國家和民族未來的發(fā)展提供啟示。只有走進歷史中去探尋歷史、事物發(fā)展的規(guī)律，才能更深刻地了解人類社會發(fā)展的進程。對于大歷史觀的共產(chǎn)黨人來說，既重視當(dāng)前輸贏的價值，更在乎對歷史交代的價值。所以，他們常常以現(xiàn)實的實際問題作為歷史研究的出發(fā)點，本著對歷史、當(dāng)下和未來共同負責(zé)的態(tài)度去為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這既是他們的初心，更是他們的使命。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇四
2020年1月16日出版的第2期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平2013年12月3日在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時的重要講話《堅持歷史唯物主義不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界》。
在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記運用馬克思主義哲學(xué)特別是歷史唯物主義的思想武器，著重從學(xué)習(xí)掌握社會基本矛盾分析法、物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)的觀點、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點等三個方面，對全面深化改革的若干重大問題進行了科學(xué)闡述和深入分析。全黨同志要認真學(xué)習(xí)掌握歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認識國情，更好認識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好把握歷史發(fā)展規(guī)律，順勢而為、乘勢而上，更加能動地推進各項工作。
把握歷史大勢，推進改革開放。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須不斷依據(jù)社會生產(chǎn)力發(fā)展的需要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷依據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要調(diào)整上層建筑。在時代發(fā)展的潮流中，中國實行改革開放，順應(yīng)中國人民要發(fā)展、要創(chuàng)新、要美好生活的歷史要求，契合世界各國人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時代潮流。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。改革開放只有進行時，沒有完成時。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，根本動力仍然是全面深化改革。黨的十九大以來，全面深化改革按下“快進鍵”，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得決定性成果。黨的十九屆四中全會對新時代全面深化改革勾勒出更加清晰的頂層設(shè)計，為新時代全面深化改革指明前進路徑，必將推動新時代改革開放走得更穩(wěn)、走得更遠。
把握第一要務(wù)，發(fā)展是解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。歷史唯物主義認為，生產(chǎn)力是全部社會生活的物質(zhì)前提，是推動社會進步的最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是衡量社會發(fā)展的帶有根本性的標(biāo)準(zhǔn)。社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵?，F(xiàn)階段我國社會基本矛盾的主要方面，重點是發(fā)展。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，這就決定了發(fā)展仍然是第一要務(wù)，經(jīng)濟建設(shè)仍然是全黨的中心工作。要認真貫徹落實新發(fā)展理念，推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，不斷厚實中國特色社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。
把握群眾史觀，人民是真正的英雄。歷史唯物主義認為，生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的決定作用，與人民群眾在歷史創(chuàng)造中的主體作用，在理論和實踐上完全一致。堅持人民主體地位、代表人民利益，就是代表生產(chǎn)方式矛盾運動的方向，就是把握住了歷史前進的基本規(guī)律，就是順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流。我們黨在長期的奮斗中，形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把人民史觀創(chuàng)造性地運用于我國實踐，鮮明提出了以人民為中心的發(fā)展思想。他強調(diào)，“人民是歷史的創(chuàng)造者”，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。中國特色社會主義進入新時代，時代場景在變，但人民的奮斗不變、力量不變。中國共產(chǎn)黨與億萬人民緊密相連，須臾不會忘記自己的根基和責(zé)任。
馬克思說：“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”。我們在前進的道路上，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，掌握科學(xué)世界觀和方法論，不斷增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，更加富有成效地推進改革和發(fā)展，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇五
歷史深刻昭示，中國特色社會主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是歷史的選擇、人民的選擇。這條道路符合中國實際、反映中國人民意愿、適應(yīng)時代發(fā)展要求，不僅走得對、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。學(xué)史明理，就是要教育引導(dǎo)全黨同志從黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行艱辛探索的歷程中，弄清楚中國特色社會主義從哪里來、到哪里去的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，從而進一步堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。新的征程上，我們必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路不動搖，堅定志不改、道不變的決心，牢牢把中國發(fā)展進步的命運掌握在自己手中。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇六
學(xué)習(xí)中共黨史，也是推進學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的一個有利契機和一項重要內(nèi)容。下面，就自己平時學(xué)習(xí)思考談一些心得體會。
一、了解過程。
簡單來說就是中國共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在這么一個過程，這是我們學(xué)習(xí)中共黨史需要掌握的一種宏觀把握和整體印象的方法，也是幫助我們盡快入門的必修功課。
二、關(guān)注變化。
具體到學(xué)習(xí)中共黨史，我們就應(yīng)以關(guān)注黨史人物的起落沉浮以及他們影響下的黨的理論和政策的調(diào)整和變化作為我們學(xué)習(xí)中共黨史的基本線索，進而從中感知我們黨的不斷成長、日趨成熟和從中獲得的彌足珍貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)以及在長期歷史過程中逐步形成和突顯出來黨的顯著特點、優(yōu)良傳統(tǒng)和可貴品質(zhì)。
三、聚焦重點。
在我們有限的精力和條件下，學(xué)習(xí)中共黨史應(yīng)該是把握關(guān)鍵、聚焦重點，然后以點帶面，了然全局。
四、搞清邏輯。
我們搞清楚了中共黨史的點、線、面之后，最重要的是把握中共黨史的靈魂。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇七
歷史是的教科書，也是的清醒劑。回望過往的奮斗路、眺望前方的奮進路，有許多寶貴經(jīng)驗和深刻啟示需要我們認真總結(jié)、長期堅持、廣泛運用。我們要不斷總結(jié)黨的百年歷史蘊含著豐富的歷史經(jīng)驗、思想資源、實踐智慧，掌握歷史主動，探尋發(fā)展規(guī)律，汲取前行力量，讓黨的百年經(jīng)驗成為照亮新時代新征程中最耀眼的星。
中國共產(chǎn)黨百年輝煌成就不僅改變了中國，而且改變了世界，為國際共產(chǎn)主義運動和21世紀馬克思主義注入了新的活力。百年輝煌成就的取得，不僅使中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，還“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，為人類文明作出了新的巨大貢獻。
百年輝煌成就使中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。中國共產(chǎn)黨誕生于國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的半殖民地半封建社會，自誕生之日起就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民歷經(jīng)四個階段的持續(xù)奮斗，終于實現(xiàn)了全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標(biāo)。
百年輝煌成就為國際共產(chǎn)主義運動和21世紀馬克思主義注入了新的活力。馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義理論和他們所開創(chuàng)的國際共產(chǎn)主義運動，隨著人類文明的不斷進步，歷經(jīng)150多年曲折依然閃爍著耀眼的真理光芒、散發(fā)出鮮活的生命力，中國特色社會主義百年輝煌成就恰是這種耀眼真理光芒和鮮活生命力的注腳。
在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨善于將馬克思主義基本原理與鮮活的當(dāng)代實踐相結(jié)合，不斷吸收人類文明中的優(yōu)秀成果，及時總結(jié)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，由此而產(chǎn)生的理論和實踐創(chuàng)新成果，在理論方面深化了馬克思主義的豐富內(nèi)涵，在實踐方面推進了國際共產(chǎn)主義運動（理論方面如社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段論、共同富裕思想等，實踐方面如新民主主義革命、改革開放、脫貧攻堅戰(zhàn)略等）?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民接續(xù)奮斗的輝煌歷程，充分展示了經(jīng)濟文化落后國家走向社會主義的成功經(jīng)驗，也為社會主義制度和資本主義制度如何長期共存與和平合作提供了成功范例，為國際共產(chǎn)主義運動和21世紀馬克思主義注入了新的強大活力。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇八
中國共產(chǎn)黨成立百年來，忠實踐行初心使命，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在中國這片廣袤土地上繪就了人類發(fā)展波瀾壯闊的壯美畫卷，使近代一百多年飽受奴役和欺凌的中國人民站立起來，使具有五千多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，使具有五百多年歷史的社會主義思想在世界上人口最多的國家開辟出成功道路，使新中國大踏步趕上時代，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。在建黨百年之際，經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會。中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異答卷。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇九
歷史是研究人類社會發(fā)展變化的宏偉史詩，是借鑒過往教訓(xùn)與經(jīng)驗的重要來源。在我國悠久的歷史長河中，我們的先輩們憑借著不屈不撓的斗志和勇氣，在各種戰(zhàn)爭和斗爭中取得了許多勝利，也積累了大量的歷史經(jīng)驗。這些經(jīng)驗不僅是我們的財富，也可以為我們今后的生活和事業(yè)提供深刻的啟示和指導(dǎo)。下面，我將就自己對歷史經(jīng)驗的幾點體會和心得感悟進行闡述。
第二段：牢記民族氣節(jié)。
從歷史中可以看到，中華民族的精神氣節(jié)是最值得我們學(xué)習(xí)的。以秦始皇為例，他不僅統(tǒng)一了全國，還實行了一系列必要的改革和發(fā)展，軍事、文化、經(jīng)濟等方面都有重要的突破。但是，他最終失敗的原因就在于他的政治口號“秦二世”，不僅挑戰(zhàn)了自然，最終還是被歷史所淘汰。從這點來看，只有堅定不移地保持民族氣節(jié)、顧全大局，才能使著力于國家的發(fā)展和繁榮始終走在歷史前列。
第三段：抵制民族分裂。
從歷史中不難發(fā)現(xiàn)，民族分裂問題一直是我們國家面臨的重大社會矛盾。這種矛盾早在南北朝巔峰時期就已經(jīng)開始了。當(dāng)時，南北朝之間的戰(zhàn)爭頻繁，不僅導(dǎo)致了千千萬萬百姓家破人亡，而且對于民族整體發(fā)展和社會穩(wěn)定造成了十分嚴重的影響。從這個角度來看，我們應(yīng)該要倍加警惕，時刻防范和抵制任何有可能導(dǎo)致民族分裂的事情，讓我們的祖國始終健康和發(fā)展。
第四段：注重文化傳承。
文化傳承是中華民族的核心所在。從古至今，我國有著燦爛的文化傳統(tǒng)，如詩經(jīng)、楚辭、唐詩宋詞等，這些經(jīng)典作品不僅代表著中華民族優(yōu)秀的精神文化，還可以為我們今后的生活和事業(yè)指明方向。因此，要想讓現(xiàn)代社會走向更好的未來，必須倍加強調(diào)文化傳承的重要性，更加注重教育和普及，讓我們的子孫后代能夠更好地領(lǐng)會中華民族的精神生活。
第五段：結(jié)語。
總之，中華民族經(jīng)過幾千年的探索與實踐，積累了獨特的歷史經(jīng)驗，并形成了深厚的文化底蘊。如今，我們要將這些寶貴的財富繼承下去，歸納總結(jié)出適合現(xiàn)代發(fā)展的經(jīng)驗，并用于推動新時代的發(fā)展和建設(shè)。當(dāng)然，要想保持民族氣節(jié)、抵制民族分裂、注重文化傳承并不是一蹴而就的，只有我們在每個細節(jié)入手，把和諧而有序的訓(xùn)練和實踐落到實處，才能使中華民族煥發(fā)出新的光彩，譜寫更為輝煌的歷史篇章。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇十
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)進程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。
2．要建立全面進步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進取的人生態(tài)度，堅強的意志和團結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計要在進步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進程，這個進程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進行教學(xué)設(shè)計的條件”。教材研讀的進程也是教師與教材對話的進程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇十一
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展的需要，以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進一步推進我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進程。我深刻認識到，對于教師而言，運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。而現(xiàn)實中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進課堂,對于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運用不能熟練運用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進行高中技術(shù)能力研修是非常及時和有必要的。對我來說，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機遇，也是一次挑戰(zhàn)。
歷史教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動的`機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的歷史知識與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動經(jīng)驗。
而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動畫等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點、難點;又能實現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進歷史課堂教學(xué)改革。
現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問題，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進行教學(xué)的，這就需要歷史教師利用先進的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。
我深刻的認識到，對于教師而言，運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。在此次高中技術(shù)能力研修活動中，我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機會，認真學(xué)習(xí)，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺，把自己的所見、所思、所悟表達出來，與指導(dǎo)老師及各位同仁進行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實現(xiàn)取長補短,集思廣益,共同進步的目的。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇十二
歷史是最好的老師，可以給我們許多的經(jīng)驗和智慧。通過汲取歷史經(jīng)驗智慧，我們可以更好地理解現(xiàn)實、掌握正確的價值觀念、尋找經(jīng)營人生的方法和方式等。在我們的生活中，作為一名學(xué)生、一名員工或者一名家庭成員，都需要不斷地汲取歷史經(jīng)驗智慧。在這篇文章中，我將會談到自己的心得和體會，介紹如何在我們的生活中汲取歷史經(jīng)驗智慧。
第二段：歷史的重要性
歷史的重要性并不需多言，我們的生活中處處都在受著歷史的影響。歷史中的故事、經(jīng)驗和智慧都是我們要學(xué)習(xí)和借鑒的。歷史教育猶如一面啟示性的鏡子，可以讓我們清晰地認識自己，防止重蹈覆轍。歷史教育還能讓我們更好地理解世界，了解周圍的人和事。因此，我們需要時刻銘記歷史，認真對待歷史，不斷汲取歷史的經(jīng)驗智慧。
第三段：如何從歷史中汲取經(jīng)驗智慧
汲取歷史經(jīng)驗智慧需要我們有一定的方法和技巧。首先，我們要選擇適合自己的歷史，比如歷史人物、事件、思想等。然后，我們應(yīng)該關(guān)注歷史的背景和相關(guān)文化，理解歷史事件的背景和發(fā)展過程。接著，我們需要對歷史事件進行深入的分析和研究。最后，我們需要結(jié)合自身條件和實際情況，對歷史中的經(jīng)驗進行應(yīng)用和總結(jié)，提升我們的思維和判斷能力。
第四段：個人心得
在我的成長過程中，我一直借鑒歷史經(jīng)驗智慧。比如，我在讀書期間總結(jié)自己的學(xué)習(xí)方法，并且借鑒了各種學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和智慧。我遇到困難時也會想到歷史中的經(jīng)驗教訓(xùn)，這些經(jīng)驗教訓(xùn)讓我不斷地思考自己的行為和決策。同時，我還通過閱讀歷史書籍和了解歷史事件的背景，加強了自己的歷史文化素養(yǎng)。無論在哪個方面，汲取歷史經(jīng)驗智慧都有意義。
第五段：總結(jié)
在我們的生活中，汲取歷史經(jīng)驗智慧是非常必要的。它可以幫助我們增長知識、塑造正確的價值觀念、尋找經(jīng)營人生的方法和方式等。但是，汲取歷史經(jīng)驗智慧也需要時刻警惕，不要為了模仿歷史而犯錯誤。只有明確自己的方向和目標(biāo)，并且結(jié)合自身的情況進行思考和總結(jié)，才能真正汲取到歷史的經(jīng)驗智慧。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇十三
歷史，是比較“死”的一個科目。高考歷史對課本已有知識的掌握程度的考察非常重視。所以，要與高考針鋒相對，課本是法寶。我的方法是一遍遍地看。歷史5本書我看了7，8遍吧。我可能不能完全背下來，但是做題時能準(zhǔn)確回憶課本幾乎所有知識點。關(guān)于看書，我有幾點建議：
1、抓住書本框架，背熟目錄和小標(biāo)題。因為每一本歷史書都是按照一定的秩序和規(guī)律編排的。我們接受的不是零散的知識點而是知識的整體，背熟目錄才能準(zhǔn)確掌握歷史發(fā)展的線索，建立知識點之間的深入聯(lián)系，為知識的遷移和或用奠定基礎(chǔ)?？紙龃痤}時，才能做到大跨度和宏觀概括，盡量避免因遺漏觀點而失分。
2、不放過任何角落。大字小字一起看，還有批注，插圖及其說明等。還要適度涉及未列入考試大綱的內(nèi)容。因為高考試題“超綱”現(xiàn)象常有發(fā)生，比如今年廣西高考歷史選擇題就把大部分考生弄得措手無策。
3、注意整理筆記，抄錄書里。我沒有單獨的歷史筆記本，因為我覺得把筆記記到書里是最好的，方便和課本知識緊密聯(lián)系。我把幾本參考資料的延伸知識或者精辟見解都抄錄在書中，翻閱課本時也會一起復(fù)習(xí)。這樣在考試中你的歷史語言表達會更加完善和專業(yè)，切涉略面和跨度也更廣，進而得分更高。
4、分專題總結(jié)。這個在第二輪復(fù)習(xí)中老師也會有所概括，但是自己如能總結(jié)效果最好。比如世界之最，中共會議之類的。這樣不僅可以讓讀書看書更加有趣，還可以提高歸納總結(jié)能力。
二、歷史答題技巧
1、把歷史事件，人物，觀念放在特定的歷史條件下，放到當(dāng)時的大背景來分析，不能主觀認為。比如，問中國維新思想和法國啟蒙思想在促進社會變革作用上有什么不同時，大多數(shù)就可以答出君主立憲，發(fā)展資本主義和學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化等，但很多就漏答了救亡圖存內(nèi)容。原因就在于大多缺乏從中國處于民族危機的時代背景上來分析問題。
2、善于利用材料。今年廣西高考中歷史材料題其實只要把那段很長的材料分點概括出來就可以拿到滿分了。而在往年高考中直接在題目所給材料中摘錄答案的也大有所在。
3、術(shù)語運用準(zhǔn)確，不羅嗦。我在剛上高三時，答歷史題容易犯羅嗦的毛病。后來老師告訴我，歷史標(biāo)準(zhǔn)答案中很少有敘述性的，都是下定義式的。我在參照許多真題后發(fā)現(xiàn)也是如此。答題簡練而到點，才能節(jié)省時間，并且讓閱卷人更加“傾心”，從而提高得分。
[高考經(jīng)驗：歷史高考技巧]
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇十四
第一段：引言（150字）
歷史經(jīng)驗是人們在不同時期、不同背景下所積累的寶貴財富，這些經(jīng)驗中蘊含著人類文明的智慧與認知，更是我們面對當(dāng)下和未來的重要參考。對于我們來說，深入總結(jié)和體會歷史經(jīng)驗，對于提高我們的思辨能力、實踐能力、創(chuàng)新能力有著重要的意義。在我看來，歷史經(jīng)驗的重要性已經(jīng)不言而喻，我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗，將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)下和未來的行動指南。
第二段：歷史經(jīng)驗對個人的啟發(fā)（250字）
歷史經(jīng)驗不僅可以對國家、民族產(chǎn)生深刻的影響，對于每個人而言，也具有重要的啟示作用。通過學(xué)習(xí)歷史，人們可以汲取先賢的智慧，了解人類的發(fā)展規(guī)律，領(lǐng)會歷史所賦予人們的理念和信念。我深刻感受到歷史是如何啟迪了我們的生活，給我們提供了很多思考的機會，讓我們對人生的認識能更加深刻和通透。
第三段：歷史經(jīng)驗對社會的影響（250字）
歷史經(jīng)驗對于社會的影響也是不容忽視的。歷史是人類的良師益友，在我們面臨的種種問題、困難中，它為我們提供了實用的經(jīng)驗與啟示。尤其是在當(dāng)下，許多社會問題都與歷史和文化有著緊密的聯(lián)系，如如何應(yīng)對全球變暖、如何處理國際關(guān)系、如何保護文化傳承等問題。學(xué)習(xí)和汲取歷史經(jīng)驗，有助于我們更好地處理當(dāng)下和未來的問題，推動社會的穩(wěn)定與發(fā)展。
第四段：歷史經(jīng)驗對國家的意義（250字）
歷史經(jīng)驗對于一個國家的意義也是顯而易見的。在現(xiàn)代社會，各國之間的競爭與合作已成為常態(tài)，每一個國家都需要在日益復(fù)雜的國際關(guān)系中尋找到自己的位置。歷史給予我們豐富的經(jīng)驗，可以讓我們認識到自身的優(yōu)勢與劣勢，制定適當(dāng)?shù)膰覒?zhàn)略。如果領(lǐng)導(dǎo)人在制定政策或行動中能夠充分借鑒歷史經(jīng)驗，那么國家在政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域中的發(fā)展與創(chuàng)新也會更有序、更加順利。
第五段：結(jié)論（300字）
總之，歷史經(jīng)驗是人類智慧和理性的結(jié)晶，在人們的思想、文化和社會上都有著重要的意義。學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗可以有助于我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強我們獨立思考和創(chuàng)新的能力，以及形成我們的個性與品格。同時，歷史經(jīng)驗也為國家和社會提供了寶貴的參考和指導(dǎo)，可以幫助我們更好地把握當(dāng)下、拓展未來。由此看來，學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史經(jīng)驗的重要性是毋庸置疑的，它不僅是我們個人所必備的素質(zhì)，也是實現(xiàn)國家和社會發(fā)展的一項重要工作。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇十五
第一段：引言（150字）
歷史是人類前進道路上的一面鏡子，通過研究歷史，我們可以汲取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，總結(jié)出一套成功的方法論，并把它應(yīng)用到當(dāng)下的實踐中。重大成就的歷史經(jīng)驗可以為我們提供寶貴的借鑒，使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠更加從容應(yīng)對，取得更大的成就。在本文中，我將以五個段落分述歷史上五個重大成就的經(jīng)驗和心得，希望能夠給讀者帶來啟發(fā)和思考。
第二段：符拉迪沃斯托克港的建設(shè)（250字）
19世紀的俄羅斯，在追求海洋軍事擴張的背景下，決定在太平洋岸邊修筑一個軍事港口。這項重大工程被交給一個無名的工程師，他以驚人的決心和勇氣，克服了一個又一個的困難，并最終成功建成了符拉迪沃斯托克港。這一經(jīng)歷教會了我們，無論面對多么艱巨的任務(wù)，只要有堅定的信念和不屈的毅力，我們就能夠取得重大的成就。
第三段：阿波羅登月計劃（250字）
20世紀60年代，美國啟動了阿波羅登月計劃，希望將人類送上月球。這是一項極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，涉及到巨大的科技難題和風(fēng)險。然而，通過合理的計劃、嚴密的組織和各方的通力合作，美國最終實現(xiàn)了這一壯舉。這個歷史經(jīng)驗告訴我們，只有充分發(fā)揮團隊的協(xié)作能力，并不斷努力追求技術(shù)創(chuàng)新，我們才能在面對困難時找到解決的辦法，并取得重大成就。
第四段：互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展（250字）
20世紀90年代，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得信息的傳播和交流方式發(fā)生了革命性的變化。通過互聯(lián)網(wǎng)，人們可以跨越國界，迅速獲取全球各地的信息，并實現(xiàn)在線購物和在線教育等便利的生活方式?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展給我們帶來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)，但只有運用好科技和信息資源，善于創(chuàng)新和變革，我們才能真正實現(xiàn)個人和社會的發(fā)展，并取得重大成就。
第五段：一帶一路倡議（300字）
近年來，中國提出了一帶一路倡議，旨在促進沿線國家的互聯(lián)互通和經(jīng)濟合作。這個倡議涉及面廣，影響深遠，需要各方面的積極參與和共同努力。在推進一帶一路的過程中，我們需要堅持平等互利、開放包容的原則，加強各國之間的合作與對話。只有摒棄冷戰(zhàn)思維和零和博弈的觀念，我們才能夠共同構(gòu)建開放、穩(wěn)定、繁榮的國際大家庭，并取得重大的成就。
結(jié)尾（100字）
歷史是一面鏡子，通過研究歷史，我們可以汲取經(jīng)驗，總結(jié)出成功的方法論，為當(dāng)下的實踐提供寶貴的借鑒。重大成就的歷史經(jīng)驗告訴我們，只要有堅定的信念和不屈的毅力，充分發(fā)揮團隊的協(xié)作能力，并追求創(chuàng)新和變革，我們就能夠在面對困難和挑戰(zhàn)時獲得成功，取得重大的成就。希望這篇文章能夠給讀者帶來啟發(fā)和思考，激勵大家在面對困難時保持積極的心態(tài)，勇往直前，追求自己的夢想。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇十六
第一段：歷史經(jīng)驗的重要性（引入）
歷史是我們前進的階梯，也是我們汲取經(jīng)驗教訓(xùn)的重要渠道。作為一名黨員，我們更應(yīng)該深入總結(jié)歷史經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，不斷提高自己的政治素質(zhì)和工作能力。在這篇文章中，我們將從不同的角度總結(jié)歷史經(jīng)驗心得體會，以期能對今后的工作有所幫助。
第二段：政治歷史的反思（論證）
政治歷史是我們總結(jié)歷史經(jīng)驗的重要方面。通過回顧歷史，我們可以看到黨在不同時期面臨的各種困難和挑戰(zhàn)，以及取得的成功和錯誤。例如，在內(nèi)戰(zhàn)和抗戰(zhàn)時期，黨正確解決了農(nóng)村革命和抗日斗爭的關(guān)系，形成了有效的軍事和政治策略，最終取得了勝利。同時，我們也應(yīng)該深刻反思個別領(lǐng)導(dǎo)者出現(xiàn)的錯誤，例如“大躍進”和“文化大革命”等歷史事件，以避免重蹈覆轍。
第三段：經(jīng)濟發(fā)展的啟示（論證）
經(jīng)濟發(fā)展是我們總結(jié)歷史經(jīng)驗的另一個重要方面。通過回顧歷史上的經(jīng)濟發(fā)展，我們可以看到黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是推動經(jīng)濟繁榮的關(guān)鍵。例如，在改革開放初期，黨領(lǐng)導(dǎo)人堅持走中國特色社會主義道路，堅持開放政策和市場經(jīng)濟體制的改革，使得中國經(jīng)濟實現(xiàn)了長期快速增長，并成為世界上最大的經(jīng)濟體之一。然而，我們也應(yīng)該吸取歷史教訓(xùn)，警惕一些不健康的發(fā)展現(xiàn)象，例如過度依賴外部市場和投機主義，以保持經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
第四段：文化建設(shè)的借鑒（論證）
文化建設(shè)是我們總結(jié)歷史經(jīng)驗的另一個重要方面。歷史上，黨始終強調(diào)文化建設(shè)的重要性，認識到文化對國家和人民的影響。在歷次文化運動中，黨正確指導(dǎo)和控制了文化活動，使其為社會主義事業(yè)服務(wù)。例如，“百花齊放，百家爭鳴”政策的推行，使得文化多樣化和創(chuàng)新成為可能。但是，我們也要看到文化建設(shè)中存在的問題，例如對外來文化的盲目崇拜和對本土文化的忽視。我們應(yīng)該推動文化建設(shè)，同時保護和傳承我們的傳統(tǒng)和文化瑰寶。
第五段：個人成長的心得（總結(jié)）
在總結(jié)歷史經(jīng)驗的過程中，黨員個人也應(yīng)該總結(jié)自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷提高自己的個人能力和素質(zhì)。作為黨員，我們要時刻保持黨的宗旨和原則在心中，堅定信仰，堅持全心全意為人民服務(wù)的立場。同時，我們也要注重個人修養(yǎng)，提高自己的專業(yè)知識和技能，以便更好地為黨和人民做貢獻。只有在個人成長和黨的事業(yè)相輔相成的基礎(chǔ)上，我們才能更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗，展望未來。
總結(jié)歷史經(jīng)驗是黨員重要的責(zé)任和義務(wù)。通過總結(jié)歷史經(jīng)驗，我們能更好地認識到黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的重要性，不斷提高自己的斗爭本領(lǐng)和工作能力。同時，我們也要意識到歷史不僅僅是回顧過去，更是為我們提供了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，幫助我們更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。只有不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗，才能使我們黨更加堅強，使我們國家更加繁榮。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇十七
百年歷史承載著無數(shù)個時代的變遷和人們的奮斗，沉淀著無數(shù)個歷史瞬間和共同的記憶。在這漫長的歷程中，人們不斷探索前進的道路，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，最終留下了寶貴的奮斗經(jīng)驗。這些經(jīng)驗心得，成為后代的財富，在今天仍然發(fā)出著璀璨的光芒。通過回顧百年歷史，我深切感受到，不負韶華、奮發(fā)向前才是我們應(yīng)該抱持的正確態(tài)度。
第一段：回顧艱辛創(chuàng)業(yè)，樹立奮斗的初衷
百年歷史中起起伏伏，曲曲折折，每一個時代都有不同的奮斗目標(biāo)和使命。而在中國的歷史中，我們更是能夠看到一代又一代的先賢辛勤耕耘的身影。從辛亥革命到新中國的成立，一代又一代的先驅(qū)們不懈地為國家的獨立與富強而奮斗。在他們的身上，我看到了無私奉獻的精神和堅定信念的力量。這些先賢的努力和奮斗，給了我們強大的力量和堅定的信心。
第二段：汲取歷史經(jīng)驗，發(fā)展創(chuàng)新的精神
百年歷史也讓我們深刻認識到，在面對一個日新月異、競爭激烈的世界，我們必須不斷地汲取歷史經(jīng)驗，發(fā)展創(chuàng)新的精神。作為一個人，一個民族，乃至一個國家，只有與時俱進，不斷追求新的適應(yīng)和發(fā)展，才能在歷史的洪流中立于不敗之地。正因為這樣，歷史不僅是經(jīng)驗的總結(jié)，更是對創(chuàng)新的啟示。只有站在巨人的肩膀上，我們才能更上一層樓。
第三段：堅守信念，超越困難的力量
百年歷史中，我們也發(fā)現(xiàn)了很多令人永生難忘的英雄人物。他們或者是為了信仰，或者是為了正義，用生命守護了他們心中的理想。這些人值得我們敬仰，因為他們勇敢地走過了荊棘和艱難，追求著心中的正義。正當(dāng)我們在想象中尋求奇跡的發(fā)生時，他們用自己的實際行動讓我們看到了每一個人都可以成為一個奇跡。
第四段：團結(jié)合作，鑄就偉大的力量
百年歷史中，更有許多團結(jié)合作的力量給了我們深刻的啟示。從抗擊戰(zhàn)爭時期的全民抗戰(zhàn)到如今的全球合作共贏，我們看到了個體的力量是有限的，只有通過團結(jié)合作，我們才能在面對艱難困境時捉住機會，迎接挑戰(zhàn)。團結(jié)合作的力量可以凝聚人心，發(fā)揮出無限的能量，讓我們在風(fēng)雨中前行，追求新的奇跡。
第五段：奮進未來，激發(fā)無限可能
回顧百年歷史，雖然我們走過了很多的坎坷和困難，但也走出了一條屬于我們自己的道路。我們汲取了前人的智慧和經(jīng)驗，堅持信念和理想，團結(jié)合作鑄就了偉大的力量。正是這些經(jīng)驗和心得，使我們擁有了勇往直前的信心和勇氣。在百年歷史奮斗的光輝影響下，我們應(yīng)該激發(fā)無限的可能，奮進未來，為我們共同的理想而努力。
總結(jié)段：百年歷史奮斗經(jīng)驗心得，不僅是過去的記憶，更是我們前行的動力。正因為百年悠長的歷史，我們才能汲取前人的智慧與經(jīng)驗，讓我們在新的時代中繼續(xù)擘畫出精彩的篇章。未來的道路上，我們應(yīng)該不忘初心、勇往直前，相信通過我們的努力，定能書寫出屬于我們的時代傳奇。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇十八
初中歷史課，在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認為副科的。學(xué)生輕視，家長忽略，學(xué)校漠視（中考算分數(shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然?？梢哉f，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺，是進行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?/p>
歷史教學(xué)是一個系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴謹。學(xué)生與教師的互動很大程度上取決于教師對本專業(yè)的學(xué)識理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒?，這就需要老師具備豐富的知識儲備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時俱進，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時間去彌補知識的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一：教師教學(xué)設(shè)計的落后于教學(xué)理念的困頓。
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計很重要。在很長時間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點，突破教學(xué)重難點，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對象，無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺。這在教學(xué)設(shè)計上就大打折扣了，筆者認為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對教學(xué)內(nèi)容給予補充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。
反思二：開卷開始對歷史教學(xué)的更高要求與對策。
學(xué)生淡出的認為開卷考試非常簡單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進考場后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實上，開卷后，在短暫的一個半小時里，既要做歷史，又要顧政治，平時書不熟，到時候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績，拿到分數(shù)的認識需要老師及時更正。20_年20_年和20_年陜西中考歷史試題就很明確的給出了考試趨勢信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項鏈，歷史知識是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項鏈的線。
如何感悟呢？我對學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗v史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長。如果哪個學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會充分肯定和鼓勵的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時進行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時間的情況下，讓學(xué)生對歷史重視和喜歡起來。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇十九
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)進程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。
2．要建立全面進步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進取的人生態(tài)度，堅強的意志和團結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計要在進步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進程，這個進程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進行教學(xué)設(shè)計的條件”。教材研讀的進程也是教師與教材對話的進程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀進行正確的引導(dǎo)和教育。可見，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認知觀》的扉頁上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進行教學(xué)?！币粋€班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級學(xué)習(xí)紀律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時，也要關(guān)注學(xué)生個性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個性創(chuàng)造的機會。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計的要點、重點。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計的需要，補充或刪節(jié)，重組教材，進行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點、已有經(jīng)驗和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，將生活情境與教學(xué)情境進行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會習(xí)得富于真情實感的、能動的、有活力的知識，學(xué)生的人格才會真正得到陶冶。
5、活動課的設(shè)計。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動意識和進取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍?，活動課設(shè)計要站在增進學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動是活動設(shè)計的重點。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r候指導(dǎo)，甚么時候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報采用甚么情勢等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機械抄寫，以利于減輕學(xué)生負擔(dān)?！币虼?，教師在進行作業(yè)設(shè)計時，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗學(xué)生歷史知識把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細思量巧設(shè)計，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進程的合作和實踐，關(guān)注學(xué)生的個性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會實際。作業(yè)設(shè)計也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會到成功的樂趣。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進程的點撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價值觀的表達等。在教學(xué)進程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補。另外教材中有價值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計，必須著眼科學(xué)性，立足時代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗心得體會篇二十
重大成就往往是指在某個領(lǐng)域或特定時期內(nèi)創(chuàng)造出的具有重大影響力的事件或突破性進展。歷史上的重大成就不僅僅是個人或團隊的輝煌，更是整個社會、國家乃至世界的重要里程碑。通過回顧歷史上的重大成就，我們可以從中汲取寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，提高自身的思維能力和實踐能力。
歷史上有許多重大的成就，如工業(yè)革命、航空航天技術(shù)的突破、科學(xué)技術(shù)的進步等。這些成就不僅僅改變了人類的生活方式，還推動了社會、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。例如，在工業(yè)革命中，蒸汽機的發(fā)明使工業(yè)生產(chǎn)實現(xiàn)了大規(guī)模的機械化，推動了現(xiàn)代工業(yè)化進程。而航空航天技術(shù)的突破則使人們能夠探索更廣闊的天空，開辟了空中交通、通信與軍事戰(zhàn)略等許多新領(lǐng)域。
第三段：經(jīng)驗和教訓(xùn)。
通過研究歷史上的重大成就，我們可以得出一些寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。首先，創(chuàng)新是推動進步的關(guān)鍵。歷史上的重大成就往往源于對傳統(tǒng)方法的突破和創(chuàng)新性思維的應(yīng)用。其次，團隊合作和跨學(xué)科的交流也是重要的因素。在工業(yè)革命中，科學(xué)家、工程師和商人之間的密切合作促成了技術(shù)的發(fā)展和商業(yè)的繁榮。另外，堅持追求卓越和不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度也是取得重大成就的關(guān)鍵。歷史上的偉人和團隊往往都具備強烈的責(zé)任感和不懈的努力。
對于普通人來說，我們也可以從歷史上的重大成就中汲取寶貴的經(jīng)驗和體會。首先，我們應(yīng)堅持創(chuàng)新思維，嘗試突破常規(guī)和傳統(tǒng)的束縛，從而在個人、職業(yè)和社會層面取得突破性的進展。其次，我們應(yīng)注重與他人的團隊合作，分享知識和資源。通過不同學(xué)科的交流與合作，可以獲得更廣闊的視野和多元化的思維方式。最后，我們應(yīng)堅持學(xué)習(xí)和持續(xù)進步。在現(xiàn)代社會，知識更新的速度非?？?，只有保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)才能適應(yīng)變化的環(huán)境和需求。
第五段：總結(jié)。
重大成就不僅僅是過去的榮耀，更是未來的指引。通過回顧歷史上的偉大成就，我們可以發(fā)掘并應(yīng)用其背后的經(jīng)驗和教訓(xùn)，以實現(xiàn)我們自身的成長和發(fā)展。創(chuàng)新、合作和學(xué)習(xí)是實現(xiàn)個人以及社會進步的關(guān)鍵因素。在未來的道路上，讓我們汲取歷史的經(jīng)驗和心得，邁向更加美好和光明的未來。
總結(jié)起來，重大成就歷史對于我們而言并非只是簡單的回顧和慶功，更是寶貴的經(jīng)驗和智慧的源泉。通過學(xué)習(xí)歷史上的重大成就，我們可以更深刻地理解創(chuàng)新、團隊合作和持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性，從而在自己的生活和事業(yè)中取得更加卓越的成就。我們應(yīng)該將這些經(jīng)驗和教訓(xùn)應(yīng)用到自己的實際行動中，不斷完善自己，為實現(xiàn)個人夢想和社會進步做出貢獻。
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