人生就像一場馬拉松，只有堅持到終點才能享受勝利的喜悅。在總結(jié)中，可以借鑒一些經(jīng)典案例和先進經(jīng)驗，來豐富自己的總結(jié)內(nèi)容。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能夠給大家提供一些寫作靈感。
教育的論文篇一
隨著人類社會文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時，工業(yè)化程度進一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會發(fā)展所帶來的不良結(jié)果，已在某種程度上對人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價值觀同“學(xué)會生存的必要知識和技能”這一新的教育價值觀有機地結(jié)合起來，建立一種符合時代要求和現(xiàn)代社會發(fā)展形勢的全新體育教育價值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個層次的需要與人對體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無論是自我價值實現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨特作用。從目的來看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過程來看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識、技能的學(xué)習(xí)過程，是一種教與學(xué)的過程；從內(nèi)容來看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動。那種在實踐中單一的運動性和活動性用來達到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動的觀念是錯誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識體育教育本質(zhì)問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學(xué)習(xí)走路時，表明每個人都具備基本活動的能力，它僅僅是運動的原始狀態(tài)，包涵了體育運動要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運動。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過一般教與學(xué)的活動過程，去掌握知識、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過程應(yīng)是一種理論、實踐、再理論、實踐的過程。需要把握的體育知識、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識和技能運用于體育運動實踐和人類生活實踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會的進步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會生活方面的聯(lián)系日益加強，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們在體育教育發(fā)展中，充分考慮到社會需要與個人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長遠(yuǎn)需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會發(fā)展的趨勢看，我們學(xué)校體育的著眼點應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運動能力等方面上來。其中，使學(xué)生學(xué)會和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無疑對于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義
體育教育過程包含著兩個重點，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強、自愛、自我價值實現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過促進學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過程，使他們多方面的需要得到滿足和實現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來生活需要的現(xiàn)代人。
事實上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識；基本的運動創(chuàng)傷救護常識和方法；交通安全常識等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實用的。
3未來體育教育對人們生存方式的影響
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會生產(chǎn)和社會各方面變革所帶來的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動量的增加；環(huán)境污染的增加；工時縮短出現(xiàn)閑暇時間增多；居住條件的改善，人際交流機會減少，這些現(xiàn)實問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對傳統(tǒng)教材內(nèi)容進行修改、篩選和必要的補充，對教學(xué)素材進行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強體育教育與社會的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來，具有一定的歷史意義。
教育
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教育的論文篇二
教育實習(xí)是老師教育的重要一部分，是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，是師范類學(xué)生走向工作崗位的必經(jīng)之路。教育實習(xí)主要有教學(xué)工作學(xué)習(xí)、學(xué)校管理實習(xí)等方面的內(nèi)容，教育實習(xí)能夠有效的鍛煉小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的實踐能力，為學(xué)生的就業(yè)做充足的準(zhǔn)備。隨著我國教育體系的不斷改革，越來越重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐經(jīng)驗，使學(xué)生成為高素質(zhì)的全面人才。
一、小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生教育實習(xí)中存在的問題
（一）學(xué)生缺少專業(yè)認(rèn)同感
有很多大學(xué)生是按照父母的意愿選擇的小學(xué)教育專業(yè)，學(xué)生自己本身缺少對所學(xué)專業(yè)的熱愛，缺少對專業(yè)的認(rèn)同感。他們認(rèn)為小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)后只能去城鎮(zhèn)當(dāng)一個小學(xué)老師，沒有出息，導(dǎo)致學(xué)生在教育課堂上不能認(rèn)真的學(xué)習(xí)本專業(yè)的知識，在實習(xí)期間不能認(rèn)真的對待教育實習(xí)的工作。還有一些小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在實習(xí)過程中，沒有認(rèn)識到老師的職責(zé)，缺少對小學(xué)生的關(guān)愛，缺少對實習(xí)工作的重視度。
（二）缺少實踐經(jīng)驗
很多小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在教育實習(xí)前，都缺少相關(guān)的實踐經(jīng)驗，學(xué)校也沒有組織過教學(xué)實踐活動，造成學(xué)生不了解教育實習(xí)的具體內(nèi)容，使得學(xué)生在教育實習(xí)過程中缺乏教學(xué)經(jīng)驗，和小學(xué)生不能有效的溝通，沒有達到預(yù)期的實習(xí)目的。此外，由于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生還是在校學(xué)生，在實習(xí)前沒有接觸社會的經(jīng)歷，人生閱歷比較淺薄，導(dǎo)致在教育實習(xí)過程中不能很好的處理所面對的社會問題[1]，從而打擊了學(xué)生實習(xí)的積極性。
（三）不被實習(xí)學(xué)校重視
由于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在實習(xí)之前，學(xué)校缺少對學(xué)生的實習(xí)培訓(xùn)，常常出現(xiàn)學(xué)生在實習(xí)學(xué)校所教的學(xué)科與所學(xué)專業(yè)的課程知識不相符的情況，造成學(xué)生無法發(fā)揮出自己的專業(yè)優(yōu)勢，長此以往，會打擊學(xué)生對實踐教學(xué)的積極性。還有一些實習(xí)學(xué)校不讓學(xué)生在教育實習(xí)期間上課，給學(xué)生安排其他的工作，比如批改學(xué)生的作業(yè)，幫其他老師處理一些瑣事。實習(xí)學(xué)校缺少對小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的重視，學(xué)校認(rèn)為他們沒有實踐經(jīng)驗，不給學(xué)生講課的機會，造成小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的實踐能力無法得到提高。
二、影響小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生實習(xí)質(zhì)量的原因
（一）高等師范類學(xué)校自身的原因
1、小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置過于理論化，缺少實踐性。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生不僅要掌握必要的理論知識，還要有一定的實踐能力、專業(yè)技能，才能在教育實習(xí)中順利完成實習(xí)工作。因此，學(xué)校要積極的開展實踐教學(xué)，尤其是在課程內(nèi)容設(shè)計方面、課堂實踐教學(xué)技能方面，預(yù)防學(xué)生在實習(xí)期間可能遇到的問題，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，提高學(xué)生活動組織能力。
2、學(xué)校缺少對學(xué)生教育實習(xí)的重視。首先，雖然一些學(xué)校在教學(xué)計劃中包含著教育實習(xí)的設(shè)置，但仍缺少對學(xué)生教育實習(xí)的重視，沒有認(rèn)識到教育實習(xí)對學(xué)生就業(yè)的重要性。其次，學(xué)校在學(xué)生實習(xí)前沒有向?qū)W生講教育實習(xí)的重要性，造成學(xué)生在實習(xí)期間工作不夠認(rèn)真，沒有達到教育實習(xí)的目的。最后，由于學(xué)校的實習(xí)考核制度不嚴(yán)格，造成學(xué)生不夠重視教育實習(xí)，學(xué)校對于小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的實習(xí)考核主要是通過書面總結(jié)或者報告的形式，掌握學(xué)生的實習(xí)情況，對于學(xué)生的具體實習(xí)情況不夠了解，缺少對學(xué)生實習(xí)的關(guān)注。
3、缺少完善的管理制度。當(dāng)前，學(xué)校在教育實習(xí)方面采用集中位置的實踐管理模式，雖然對于教育實習(xí)的組織管理有一定的幫助，但卻無法確保學(xué)生的實習(xí)質(zhì)量。帶隊老師沒有充足的時間了解不同學(xué)生的實際情況，使得老師對于學(xué)生的實習(xí)管理無法落到實處，只能與實習(xí)學(xué)校的負(fù)責(zé)人進行溝通，了解學(xué)生的情況，間接的對學(xué)生進行管理[3]。此外，有些帶隊老師缺乏管理學(xué)生的經(jīng)驗，造成實習(xí)工作散亂，學(xué)生的教育實習(xí)達不到實踐的目的。
（二）實習(xí)學(xué)校方面的原因
1、實習(xí)學(xué)校指導(dǎo)老師缺乏工作熱情。師范類學(xué)校學(xué)生的教育實習(xí)是為了讓學(xué)生把在學(xué)校所掌握的理論知識、專業(yè)技能轉(zhuǎn)化為實踐教學(xué)。師范類學(xué)生是教育實習(xí)的主要力量，是我國未來老師的新生力量。指導(dǎo)老師在學(xué)生實習(xí)過程中起著重要的引導(dǎo)作用，在學(xué)生的教育實習(xí)過程中，寫教學(xué)文案、講課、聽課都離不開指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，如果指導(dǎo)老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的對待學(xué)生，會提高學(xué)生教育實習(xí)的質(zhì)量，提高學(xué)生的實踐能力。但目前一些實習(xí)學(xué)校的指導(dǎo)老師缺乏工作熱情，沒有強烈的責(zé)任感。
2、實習(xí)學(xué)校在思想上不愿意接受實習(xí)生?，F(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)校都把升學(xué)率作為教學(xué)工作的主要目標(biāo)，有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，讓實習(xí)生去給學(xué)生講課，是拿學(xué)校做實驗，會影響學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，不利于學(xué)校的發(fā)展。因此，一些實習(xí)學(xué)校不愿意讓實習(xí)生給學(xué)校里的學(xué)生上課，即使給實習(xí)生講課的機會，也不讓實習(xí)生講新的知識，害怕影響課堂教學(xué)質(zhì)量。所以，有些實習(xí)學(xué)校大多是讓實習(xí)生去教室里聽其他老師講課，讓實習(xí)生間接的掌握實踐經(jīng)驗。
3、學(xué)生在實習(xí)學(xué)校處于被動接受的狀態(tài)。在教育實習(xí)中，一些實習(xí)學(xué)校把小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生分配到不同的教研組，由實習(xí)老師負(fù)責(zé)學(xué)生的實習(xí)情況。有的實習(xí)老師會把自己的工作讓實習(xí)生去做，導(dǎo)致出現(xiàn)工作量分配不合理的情況。此外，有的實習(xí)老師對學(xué)生的教育實習(xí)評價只是依照自己的想法做出決定，沒有根據(jù)學(xué)生的實習(xí)情況做出科學(xué)的評價，有著很大的隨意性，影響學(xué)生的實踐效果。
（三）實習(xí)生自身方面的原因
1、實習(xí)生的綜合素質(zhì)不高。老師素質(zhì)的高低影響著教學(xué)質(zhì)量，從而影響學(xué)生接受知識的情況。所以，老師要不斷豐富自己的知識儲備，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生是未來老師的雛形，所以要提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生具有扎實的理論知識和實踐經(jīng)驗。如果在教育實習(xí)過程中，學(xué)生的素養(yǎng)不高，會影響教育實習(xí)的質(zhì)量。
2、學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變不正確。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在實習(xí)前還是在校學(xué)生，對老師持有尊敬的態(tài)度。在教育實習(xí)期間要由學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋?，教育專業(yè)的學(xué)生一時無法適應(yīng)，沒有正確的認(rèn)識到自己的角色轉(zhuǎn)變，無法給小學(xué)生樹立正確的行為規(guī)范。
三、小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在實習(xí)中存在問題的對策
（一）提高學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)同感
學(xué)校要加強對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的管理，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的理論知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。很多小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在實習(xí)期間對實習(xí)工作不夠熱情，缺少對教育實習(xí)的重視。因此，學(xué)校要從學(xué)生的自身專業(yè)出發(fā)，讓學(xué)生認(rèn)識到自己所學(xué)專業(yè)的重要作用，還要通過專業(yè)課的教學(xué)設(shè)置提高學(xué)生的能動性，讓學(xué)生喜歡上自己的專業(yè)，才能更好的在教育實習(xí)中認(rèn)真工作，提高自己的實踐能力，為我國的教育事業(yè)做出貢獻。
（二）加強學(xué)生對教育實習(xí)的重要性的了解
教育實習(xí)是成為正式老師的準(zhǔn)備階段，是把在學(xué)校所掌握的知識運用到實踐教學(xué)的過程。所以，學(xué)生的教育實習(xí)要受到學(xué)校的重視。在教育實習(xí)之前，學(xué)校要召開實習(xí)動員大會，讓學(xué)生認(rèn)識到教育實習(xí)的重要性，端正學(xué)生的實習(xí)態(tài)度，從學(xué)生自身開始進行教育，才能有效的提高教育實習(xí)質(zhì)量，確保學(xué)生在實習(xí)期間都能有所收獲，提高自己的實踐教學(xué)能力[4]。
（三）提高實習(xí)老師的工作熱情
教育實習(xí)是師范類學(xué)生的重要實踐課程，關(guān)系著學(xué)生以后就業(yè)的情況。實習(xí)老師要發(fā)揮出自己的職責(zé)，端正自己的工作態(tài)度，提高工作的積極性，對實習(xí)生進行認(rèn)真指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的實踐教學(xué)能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
（四）提高指導(dǎo)工作效果
首先，學(xué)校要明確指導(dǎo)老師的職責(zé)。在學(xué)生教育實習(xí)期間，指導(dǎo)老師要對學(xué)生進行言傳身教，讓學(xué)生掌握更多的實踐教學(xué)知識，從而讓學(xué)生適應(yīng)教育實習(xí)工作。其次，學(xué)校還要改變指導(dǎo)老師的傳統(tǒng)觀念，讓指導(dǎo)老師認(rèn)真的對待學(xué)生。最后，學(xué)校還要鼓勵老師多參加實習(xí)工作，讓老師認(rèn)真的履行好自己的職責(zé)，為教育實習(xí)工作的開展打下一個堅實的基礎(chǔ)。
（五）改革學(xué)校的課程設(shè)置
隨著我國對師范類學(xué)校的重視，學(xué)校開始注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，突破了傳統(tǒng)的以理論知識為主導(dǎo)的教學(xué)模式，所以，學(xué)校要加強開設(shè)實踐性課程，培養(yǎng)學(xué)生的實踐教學(xué)能力。
四結(jié)語
教育實習(xí)是小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的重要課程，它能夠鍛煉學(xué)生的實踐教學(xué)經(jīng)驗，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。伴隨我國教育體系的不斷改革，更加重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，因此，師范類學(xué)校要高度重視學(xué)生的教育實習(xí)，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的教育人才。
教育的論文篇三
文章對應(yīng)用型新聞專業(yè)的本科生畢業(yè)論文工作存在的問題及原因進行了剖析，在此基礎(chǔ)上提出應(yīng)用型新聞人才，主要是指以教學(xué)為主的本科院校培養(yǎng)的服務(wù)地方的新聞人才，要求學(xué)生具有扎實的新聞理論知識、較強的新聞實踐技能和良好的新聞職業(yè)素養(yǎng)，并融知識、能力、素養(yǎng)于一體，在新聞工作中熟練運用。它主要包括三個方面的內(nèi)容：人才是核心，新聞是專業(yè)指向，應(yīng)用性是基本要求。畢業(yè)論文是應(yīng)用型新聞人才培養(yǎng)過程中的重要組成部分，這是一個綜合性強的實踐環(huán)節(jié)。通過這個環(huán)節(jié)，學(xué)生要綜合運用專業(yè)理論知識、專業(yè)技能和科學(xué)的研究方法來獨立完成這項具有較大難度的課題。這是對四年來所學(xué)知識的一次復(fù)習(xí)和應(yīng)用，也是檢驗學(xué)生是否是優(yōu)秀應(yīng)用型新聞人才的試金石。
根據(jù)筆者近5年來對新聞專業(yè)畢業(yè)論文的管理情況來看，隨著本科教育教學(xué)管理的加強，新聞專業(yè)本科畢業(yè)生撰寫的畢業(yè)論文質(zhì)量逐步提高，但也存在一些問題和不足。
忽略了新聞專業(yè)的特性一社會性，沒有緊扣社會熱點問題，理論分析過多，實證研究較少；在理論分析的論文中引用他人材料和解釋過多，自己的觀點和評論不足，深度不夠，論文模式依然是“是什么一為什么一怎么辦”的步驟，尤其在“怎么辦”階段，對策拍腦瓜，方案想當(dāng)然的問題相對突出。學(xué)生的畢業(yè)論文以“偽命題”的理論分析為主，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嵶C研究偏少。究其原因，主要有三：一是新聞專業(yè)人才培養(yǎng)方案中大量的理論性課程的設(shè)置導(dǎo)致學(xué)生掌握的只有理論性知識，實踐課程和實踐環(huán)節(jié)的缺失，使學(xué)生游離于實證研究之外，也不懂得運用何種方法進行分析研究。二是師資隊伍的不健全也是實證研究類畢業(yè)論文缺少的原因之一。目前，進行本科畢業(yè)論文指導(dǎo)的教師大部分是從高校畢業(yè)后直接走上講壇的教師，沒有在媒體工作和一線實踐的經(jīng)歷，師資隊伍的單一性和實踐型教師的缺失直接影響實證研究論文的數(shù)量和質(zhì)量。即使學(xué)生選了實證研究類的題目，老師也指導(dǎo)不了。三是畢業(yè)論文的時間安排對畢業(yè)論文的選題也會產(chǎn)生影響，畢業(yè)論文一般安排在第八學(xué)期，這段時間學(xué)校基本沒有集中授課的課程，大部份學(xué)生忙于就業(yè)、考研，精力難以放在論文寫作上。且有的學(xué)生在外地，與指導(dǎo)老師基本上見不著面，論文指導(dǎo)僅限于網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)和電話指導(dǎo)，理論性的論文選題更利于畢文的完成。
人才培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)的核心和根本，它規(guī)定人才培養(yǎng)的規(guī)格，預(yù)期了學(xué)生的發(fā)展方向。應(yīng)用型新聞人才與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型新聞人才的側(cè)重點不同，它強調(diào)了學(xué)生的應(yīng)用和動手能力。作為新聞人才培養(yǎng)的綱領(lǐng)性文件，人才培養(yǎng)方案中應(yīng)用型這個特性應(yīng)貫穿于學(xué)生四年的學(xué)習(xí)和生活中。應(yīng)用型不僅是對新聞專業(yè)外在的層次規(guī)定，也是新聞專業(yè)本身內(nèi)在的要求。新聞學(xué)屬于社會科學(xué)范疇，其培養(yǎng)的人才大部分工作在社會第一線，接觸社會基層的方方面面，相關(guān)社會科學(xué)的基本素養(yǎng)對于新聞專業(yè)來說必不可少。因此，在課程設(shè)置中，除了必要的理論課程和專業(yè)素養(yǎng)外，還要增加提高學(xué)生調(diào)查研究能力的課程和綜合的人文社會科學(xué)知識，拓寬學(xué)生的知識面和視野。這樣，學(xué)生才能運用專業(yè)的知識和科學(xué)的方法完成畢業(yè)論文寫作這項復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。
一般說來，應(yīng)用型本科院校新聞專業(yè)籌建時間不長，師資以年輕的教學(xué)型教師為主，他們大都是來自高校的畢業(yè)生，不僅在理論教學(xué)上有所欠缺，而且缺乏相應(yīng)的實踐教學(xué)經(jīng)驗。教師是人才培養(yǎng)的重要因素之是人才培養(yǎng)方案的執(zhí)行者，其專業(yè)素養(yǎng)和能力的高低直接影響所培養(yǎng)人才質(zhì)量的優(yōu)劣。因此，加大對青年教師的培養(yǎng)，是十分必要的。一方面，青年教師的培養(yǎng)可以采用做訪問學(xué)者或提升學(xué)歷、學(xué)位的方式，通過進修來更新教師的知識結(jié)構(gòu)，提升教師的理論水平，拓展教師的研究領(lǐng)域，這對于畢業(yè)論文的指導(dǎo)是很有益處的。同時，由于新聞專業(yè)本身的特性和應(yīng)用型專業(yè)的特點，實踐教學(xué)經(jīng)驗在畢業(yè)論文創(chuàng)作，特別是實證研究類的論文創(chuàng)作中起了很大作用。這就要求論文指導(dǎo)老師本身要具有一線的工作經(jīng)歷，因此，學(xué)校在培養(yǎng)青年教師時，除了注重理論素養(yǎng)的提高外，更要重視專業(yè)技能的獲得，要培養(yǎng)理論與實踐相結(jié)合的“雙師型”教師隊伍。另一方面，青年教師的培養(yǎng)要實行“引進來”、“走出去”原則?！耙M來”，指聘請媒介一線有實踐經(jīng)驗的新聞從業(yè)者開設(shè)專題講座，為教師講授現(xiàn)實中媒介的管理模式和運營操作，掌握媒介的最新知識；“走出去”，指將青年教師送到媒介單位進行掛職鍛煉，學(xué)習(xí)各類工作技能和實踐經(jīng)驗，使得自己更加符合應(yīng)用型新聞人才培養(yǎng)的需求。
論文撰寫是一項復(fù)雜性的系統(tǒng)工程，從論文選題到開題報告到中期檢查到論文答辯，環(huán)節(jié)眾多，有效的管理是保證論文進度和質(zhì)量的關(guān)鍵。第要加強選題指導(dǎo)。選題是論文寫作的第一個環(huán)節(jié)，學(xué)生感興趣的選題是論文良好的開端。論文的選題要提前規(guī)劃，可有意識地引導(dǎo)學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中結(jié)合自己的課程學(xué)習(xí)和各類實踐進行思考，而不是要做論文時才開始找論文題目。其次，新聞專業(yè)是一門社會科學(xué)，規(guī)劃選題時要從新聞專業(yè)的實際應(yīng)用性出發(fā)，尋找有研究意義的課題，避開似是而非的“偽命題”。因此在選題時，建議學(xué)生關(guān)注社會熱點，選取實際問題。最后，選擇課題要遵循“小切口，深挖掘”的理念，避免大而空的論題，如果論文的題目“假”、“大”、“空”，那么學(xué)生在論文寫作中因沒有切實研究，只能采用“復(fù)制+粘貼”的方法來完成論文。良好的開始是成功的一半，論文題目選好選準(zhǔn)了，后面的寫作才能扎實有效的開展。第二，要加強過程管理。畢業(yè)論文一般安排在第八學(xué)期，大部分學(xué)生已經(jīng)外出實習(xí)，在論文的指導(dǎo)過程中，學(xué)生與導(dǎo)師面對面地交流的次數(shù)不多，畢業(yè)論文的進程和質(zhì)量難以管理和監(jiān)控，如何有效地對畢業(yè)論文進行管理是值得思考的。筆者認(rèn)為，在眾多的'流程中，要抓好論文的開題和中期檢查這兩關(guān)。撰寫論文開題報告，有利于培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)研能力、分析能力和創(chuàng)新能力。通過開題，學(xué)生閱讀大量文獻資料，對前人的成果進行分析和總結(jié)，找出創(chuàng)新點和自己研究的方向。在開題的過程中，學(xué)生在老師的幫助下構(gòu)建論文框構(gòu)，明確論文的研究思路、方法、對策和解決的主要問題，定下論文的基調(diào)；在中期檢查過程中，老師對論文寫過程中的研究方法、遇到的困難和問題進行指導(dǎo)，明確下一步的寫作進程。這兩個環(huán)節(jié)，指導(dǎo)老師要與學(xué)生面對面的指導(dǎo)和交流，落實每一個環(huán)節(jié)，這樣不僅有利于學(xué)生逐步深入地研究和撰寫論文，而且還避免理論研究論文中的抄襲現(xiàn)象，改變以前的“剪、貼、拼”的論文寫作模式，最終寫出有新意的論文。第三，要重視基地建設(shè)。實證研究類論文源于生活，學(xué)生只有在大量的社會實踐中才能發(fā)現(xiàn)問題。因此，指導(dǎo)學(xué)生撰寫實證研究類的畢業(yè)論文時，需要相應(yīng)的實習(xí)場所和實習(xí)基地。對應(yīng)用型新聞專業(yè)來說，對口的實習(xí)基地就是報社和電臺、電視臺、各類網(wǎng)站等媒介單位，要建立相適應(yīng)的媒介實習(xí)基地，特別是網(wǎng)絡(luò)媒體等新興媒體的實習(xí)基地，保證新聞專業(yè)的學(xué)生有大量的、長期的機會在新聞一線接受鍛煉。這樣才能有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并進一步做更加深入的實證研究。
新聞學(xué)是一門社會性很強的學(xué)科，它的社會性源于自身的實用性。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，媒體的發(fā)展也呈現(xiàn)多層次、立體化局面，專業(yè)技術(shù)的要求更強，其對新聞從業(yè)人員也提出了更高的要求。因此，在今后的畢業(yè)論文指導(dǎo)中，要引導(dǎo)更多的學(xué)生加入實證研究行列，同時考慮以多種方式呈現(xiàn)畢業(yè)論文，進一步提高學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展提供良好的保障。這可從以下兩個方面進行嘗試：第引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點和實際問題，鼓勵學(xué)生撰寫深度報道或調(diào)研報告；第二，把論文寫作與分層級、分模塊、分方向教學(xué)結(jié)合起來，設(shè)計多個模塊，如各類影視劇本寫作、廣告策劃與文案、網(wǎng)頁制作與維護等作品替代畢業(yè)論文寫作。經(jīng)過不斷地探索，新聞專業(yè)的畢業(yè)論文存在的問題將會妥善解決，畢業(yè)論文的實證研究終會呈現(xiàn)新的局面。
教育的論文篇四
摘要;在當(dāng)前高職財經(jīng)類教育實施過程中，雖然經(jīng)過長期的發(fā)展財經(jīng)類教育已經(jīng)取得了一定的改革和進步發(fā)展，但是通過對實際情況進行分析可以看出，在現(xiàn)階段針對一些理論性知識的教育仍然存在弊端。特別是在將經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)這類理論性比較強的知識如何轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的實際操作能力，成為教師重點研究方向。因此，本文針對高職財經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問題進行詳細(xì)分析和研究，并且結(jié)合實際情況提出有針對性的意見措施，為財經(jīng)類學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和就業(yè)水平提升提供有效保障。
關(guān)鍵詞高職財經(jīng)教育管理問題對策
高職財經(jīng)類專業(yè)在經(jīng)過多年的發(fā)展，無論是在專業(yè)教育水平或者是在人才培養(yǎng)方面都取得了明顯的進步。與此同時，高職財經(jīng)類專業(yè)改革和創(chuàng)新也取得了一定的成效，特別是在現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)不斷大力發(fā)展的形勢下，越來越多的教育模式被應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。比如工學(xué)結(jié)合、實訓(xùn)基地的建設(shè)、學(xué)分制等不同模式的落實對學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育水平提升而言，具有實質(zhì)性影響和作用。但是，在財經(jīng)教育過程中，如何將經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)這些理論性比較強的知識轉(zhuǎn)化成為實際操作能力的鍛煉，無論是對學(xué)生或者是對教師而言，都是一項巨大的挑戰(zhàn)。
即使是操作性知識或者是技能，但是由于專業(yè)對其產(chǎn)生的限制作用，所以也會導(dǎo)致學(xué)生很難投入到真實的環(huán)境當(dāng)中去進行實踐。如果長此以往地按照這種方式進行教育，財經(jīng)類學(xué)生的核心能力以及專業(yè)技能水平的提升很難得到有效保障。所以針對這一現(xiàn)狀，財經(jīng)類專業(yè)的改革和發(fā)展必須要與時俱進，提出新的思路，為學(xué)生的日后就業(yè)、高職院校的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
1高職財經(jīng)教育管理的實施特點分析
課程的設(shè)置上要根據(jù)學(xué)生不同專業(yè)細(xì)分情況對其進行有針對性的教學(xué)，而任意選修則是根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿進行規(guī)劃設(shè)計?？偠灾?，如果從財經(jīng)類各個專業(yè)課程的實際設(shè)置情況進行分析，可以看出課程的設(shè)置與本科院校之間在某種程度上是能夠呈現(xiàn)出一致性特征的。但是這種狀態(tài)就失去了高職院校的價值意義，高職院校主要是為了為社會輸送專業(yè)性人才，人才的技能素質(zhì)、實踐操作技能水平以及綜合素質(zhì)等需要達到一定標(biāo)準(zhǔn)和水平，但是在當(dāng)前的財經(jīng)類課程設(shè)置上卻并沒有將這些特征充分體。除此之外，如果將專業(yè)方向作為出發(fā)點進行分析，在現(xiàn)階段學(xué)生能夠選擇的范圍比較小，對學(xué)生的個性發(fā)展以及職業(yè)技能發(fā)展而言，會產(chǎn)生一定的阻礙性影響。
2高職財經(jīng)教育管理中現(xiàn)存的問題分析
2.1目標(biāo)不明確，缺乏進取心
在針對當(dāng)前高職財經(jīng)教育管理中存在的問題進行分析的時候，對學(xué)生的實際情況進行調(diào)查研究，通過對某學(xué)校的調(diào)查研究結(jié)果可以看出。在現(xiàn)階段學(xué)生對自己上學(xué)的目的并不是很清楚，嚴(yán)重缺乏進取心，甚至有很多學(xué)生給出的回答是因為家長的要求，所以才進入到高職院校就讀。很多學(xué)生在進入學(xué)校之后，馬上就有“解放”的念頭，另外還有很多學(xué)生進入到高職院校的根本目的就是為了獲取證書。就是在這種環(huán)境下，學(xué)生放低了對自己的要求，不僅沒有日常學(xué)習(xí)的緊迫感，而且還不思進取，好像對任何事情都抱有積極性，但是唯獨對學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出迷盲、消極狀態(tài)。
2.2學(xué)生自主性不強，成績不理想
在進入高職院校之后，無論是學(xué)習(xí)方面或者是在學(xué)生的日常生活方面，都少了家長和教師的嚴(yán)格管制，也不會再有初中、高中的考試壓力，所以學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)的主動性。與本科生相比，高職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性意識和觀念并不強，很多學(xué)生不僅沒有及時轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)角色，養(yǎng)成良好自主學(xué)習(xí)的意識和能力，反而將中學(xué)時代的一些不良習(xí)慣代入到現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中。由于高職院校的生源本身基礎(chǔ)都比較差，所以在知識的學(xué)習(xí)和接受上要比其他學(xué)生慢一些，這樣不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，而且還會導(dǎo)致學(xué)生的壓力過大[5]。高職院校補考率當(dāng)前已經(jīng)達到15%至20%，并且仍然有上升趨勢。
3提高高職財經(jīng)教育管理工作的途徑和對策
3.1加強思想政治教育
在針對高職財經(jīng)教育管理中的各類問題進行分析的時候，要結(jié)合學(xué)生、學(xué)校各自的特點，尊重學(xué)生的個性化差異，與學(xué)校的教育理念進行有效結(jié)合，這樣才能夠提出有針對性的解決對策。為了提高高職財經(jīng)教育管理工作的質(zhì)量和效率，在具體操作中，可以加強學(xué)生的思想政治教育。思想政治教育無論是對任何一個階段的學(xué)生而言，都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，讓學(xué)生的行為道德能夠規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。思想政治教育的存在就是將正確、科學(xué)的理論逐漸轉(zhuǎn)變成為人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中可以接觸到的理論，只有在科學(xué)合理的理論指導(dǎo)下才能夠讓學(xué)生樹立正確的“三觀”，幫助學(xué)生樹立其遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。
高職學(xué)生本身的思想比較活躍，無論是生理或者是心理發(fā)展都比較成熟，但是在針對某一些問題進行分析的時候，缺少全面性。針對這一現(xiàn)狀，加強思想政治教育力度，對學(xué)生樹立正確“三觀”而言，具有非常重要的影響和作用。這樣不僅有利于幫助學(xué)生樹立良好學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且還能夠有利于教師的日常管教。但是在對高職學(xué)生進行思想教育的時候，要注意方式方法的應(yīng)用，要利用真實情感對學(xué)生起到一定的感化作用，如果只是單純的說教很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。同時，可以開展一些與學(xué)生思想意識比較貼近的主題活動，實現(xiàn)寓教于樂。比如邀請一些成功人士舉行一些專題報告會，這樣不僅能夠為學(xué)生樹立正確的目標(biāo)，而且還能夠增強學(xué)生的信心。除此之外，教師還可以組織學(xué)生參與一些實踐活動，比如開展“走進社區(qū)，關(guān)愛他人”等活動，讓學(xué)生在參與這些活動的過程中，能夠意識到責(zé)任感的重要性，讓學(xué)生的思想意識得到提升。
3.2積極開展職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)
高職院校存在的目的就是為了能夠為社會輸送專業(yè)性人才，滿足現(xiàn)代社會對不同人才的個性化需求，特別是對財經(jīng)類專業(yè)而言，更是如此。在職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)開展過程中，由于高職學(xué)生本身存在很多特點，同時缺乏教師指導(dǎo)，所以很容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時缺乏主動性和創(chuàng)作性，不僅自己的目標(biāo)不夠明確，而且還不善于規(guī)劃。因此，針對這一現(xiàn)狀，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實際情況做好職業(yè)生涯規(guī)劃。除了要將職業(yè)生涯規(guī)劃融入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中之外，還要根據(jù)實際情況制定出一套完善人才培養(yǎng)的措施和方案，聘請一些資歷比較高的教師對學(xué)生進行課程講解。這樣不僅有利于幫助學(xué)生對自己的日后就業(yè)定位提供合理幫助，而且還能夠幫助學(xué)生在實踐中不斷完善對自己的未來職業(yè)規(guī)劃。
4結(jié)語
綜上所述，雖然高職財經(jīng)教育管理實施過程中，會由于各種因素影響導(dǎo)致其問題很多，但是高職院校是為社會輸送專業(yè)人才的專業(yè)性院校，所以在針對財經(jīng)類教育管理問題進行處理的時候，要與專業(yè)特征進行有效結(jié)合，在加強學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)上，能夠幫助學(xué)生開展有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，為學(xué)生日后就業(yè)提供有效保障。
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教育的論文篇五
摘要：隨著高校的擴招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)三本模式
隨著的高校擴招號角的吹響，我國高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對社會各方面的發(fā)展都起到了積極的推動作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟。然而，無論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過擴招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費的高額差異換取一個能接觸高等教育的一個機會。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機制等三方面，對三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計劃
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實、更強調(diào)操作和動手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（?？疲┰盒?，比后者多了更多的理論知識及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實用性或一套完整的高級培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實踐上做簡單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強調(diào)理論知識和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計劃，教學(xué)輔助，技能實踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計劃，制定針對性較強的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實的理論基礎(chǔ)和均衡的知識結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說，普通三本院校的學(xué)生，同時具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W(xué)生的技能優(yōu)勢。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國家（國際）和社會各界的認(rèn)可。在社會環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識和文化意識方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險，人力資源管理行業(yè)。但對于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來說畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和專科院校的學(xué)生更受歡迎，因為他們通常認(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識，?？圃盒．厴I(yè)的學(xué)生只注重實踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來的學(xué)生無論是在專業(yè)技能還是在實踐能力方面都要強于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運輸行業(yè)等。但實際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說的優(yōu)勢存在。為什么會有如此大的現(xiàn)實差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計劃的最終結(jié)果為什么會有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實施管理等方面。
筆者通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對大學(xué)中所授的專業(yè)知識理解困難。缺乏恒心和毅力。對所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費在了娛樂、消費上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動機。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對不錯，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢魧W(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動機。懂得大學(xué)時期的學(xué)習(xí)機會很難得，這部分學(xué)生自律性很強，他們用不屈的毅力，頑強的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
由于學(xué)校對學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，即使能按時到班但在課堂上也心不在焉，覺得學(xué)與不學(xué)無所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對以后又會有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動能力較強
這些三本學(xué)生多數(shù)都來自經(jīng)濟條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無法獨立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動，對應(yīng)該從事的集體勞動也是怨聲載道，惰性極強。不愿意親自動手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對而言，他們自律性不強。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會活動并具有強烈的責(zé)任感，對各種社團，協(xié)會所組織的各種活動都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強的自不如人的自卑感
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績，當(dāng)他們邁進高等院校大門，面對其他高等學(xué)子后，他們就會產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強烈的自卑感，對自己的未來失去信心，對畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強烈的質(zhì)疑。
通過以上四方面分析，針對目前三本學(xué)生的自身特點，使我們意識到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對此項工作有了一個更深刻的認(rèn)識。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過加強專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競爭機制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團隊。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個性心理品質(zhì)，從而達到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進行思想感情交流的平臺，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細(xì)則嚴(yán)格實施規(guī)章制度，改進教育教學(xué)管理機制
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說教”，沒有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠(yuǎn)，只有我們用心才能將此項工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
教育的論文篇六
這對健康教育課程存在課程內(nèi)容不全面，課時設(shè)置不合理，缺乏專職教師，教學(xué)方法單一，評價體系不完善，教學(xué)資源不充實等問題。筆者提出了加強和探究健康教育課程教學(xué)的幾點建議。轉(zhuǎn)變觀念，對健康教育課程進行準(zhǔn)確定位；貼近學(xué)生生活實際，加強教學(xué)的針對性；以生為本，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識；健康教育形式多樣化；健康知識教授要與學(xué)校的常見病防治相結(jié)合；建立學(xué)校家庭社會一體化教育平臺，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間更寬廣。
小學(xué)健康教育課程是以課程為載體，在小學(xué)階段進行有目的、有計劃、有針對性的健康教育及教學(xué)活動，使青少年與兒童獲得一系列必要的健康保健知識，樹立正確的健康觀念，養(yǎng)成良好的行為和健康的生活方式。在日常的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，健康教育課程存在課程內(nèi)容不全面，課時設(shè)置不合理，缺乏專職教師，教學(xué)方法單一，評價體系不完善，教學(xué)資源不充實等問題。因此非常有必要對健康教育課程教學(xué)進行探究。
在以往的教學(xué)中，許多教師片面地認(rèn)為健康教育就是學(xué)生沒有身體上的疾病。在這樣錯誤觀念的誤導(dǎo)下，教師沒有給予健康教育課足夠的重視，往往不能按課時來完成教學(xué)計劃。健康教育不僅包括學(xué)生的身體健康，而是有著更為豐富的內(nèi)容，它是一門以所有人為對象，進行生理、心理與健康密切相關(guān)的知識教育，是改變不良行為，建立科學(xué)生活方式，促進身心健康發(fā)展，提高全民素質(zhì)的重要學(xué)科。目前，小學(xué)階段健康教育的重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生自我保健能力，養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣，促進身心健康全面發(fā)展。要搞好學(xué)科教學(xué)，提高學(xué)生素養(yǎng)，就必須正確而全面地認(rèn)識健康教育學(xué)科。因此，作為新時代肩負(fù)學(xué)生發(fā)展與成長重任的教師，需要提高對健康教育的認(rèn)識，要有長遠(yuǎn)的眼光，要充分認(rèn)識到健康教育直接關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高。
小學(xué)健康教育課程具有較強的實踐性，因此在教學(xué)時我們要改變照本宣科，機械講授的教學(xué)方式，這樣的教學(xué)脫離學(xué)生的實際，實用性不強，學(xué)生感覺不到與自身關(guān)聯(lián)性，往往會認(rèn)為學(xué)了也沒有用，而且還枯燥單調(diào)，學(xué)生不感興趣，教學(xué)自然不會成功。因此，在教學(xué)時我們要充分考慮到學(xué)生的實際情況與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，要善于從學(xué)生所熟知的生活事例來入手進行教學(xué)，這樣大大增強了教學(xué)的親切性與可信度。學(xué)生會感受到健康教育課程與生活的關(guān)系，自然就會產(chǎn)生強烈的參與意識與學(xué)習(xí)的主觀能動性，會積極而主動地投入到教學(xué)中來。
課堂上所使用的教具有的供教師展示和操作，有的供學(xué)生操作，它們雖然有著不同的作用，但是相比較而言，學(xué)生能夠?qū)嶋H操作的教具對于學(xué)生的吸引力更大，學(xué)習(xí)效果也較好，這是由生本理念決定的。學(xué)生是課堂的主體，當(dāng)他們想去探尋一個問題時，如果老師可以提供一定的資源供他們自主探究實踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力會增強，學(xué)習(xí)的程度會大大加深，課堂的氛圍也會更熱烈。例如，在使用平衡膳食金字塔演示模型時，學(xué)生都興致勃勃地在討論研究，當(dāng)上臺演示的同學(xué)操作時，學(xué)生都認(rèn)真地在比對自己的想法，最后再由老師在黑板貼圖指導(dǎo)。我想，通過這三個層次的學(xué)習(xí)，學(xué)生對于知識點的掌握一定是扎實的。
在平時教學(xué)中，我們既要有相應(yīng)的內(nèi)容傳授，又要有適當(dāng)?shù)恼n堂討論，更要有課外延伸。學(xué)校應(yīng)充分利用廣播、班會、宣傳欄、校報、征文、知識競賽等形式向?qū)W生宣傳不同內(nèi)容的健康保健知識，通過各種生動活潑的形式吸引學(xué)生參加健康教育活動。不僅需要校內(nèi)教育，還需要校外、社區(qū)、家庭的支持，通過邀請校外醫(yī)療機構(gòu)開展知識講座，召開家長會等，形成良好的健康教育氛圍，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中受到潛移默化的影響，從而建立自我保健意識，養(yǎng)成良好保健習(xí)慣，最終達到“教育一個孩子，轉(zhuǎn)變一個家庭，影響一個社會”的功能，形成全社會都關(guān)心青少年學(xué)生身心健康成長的“大健康教育”環(huán)境。通過豐富多彩的學(xué)生活動進行健康教育，是促使中學(xué)生掌握健康保健知識，形成健康行為的有利措施。我們不定期地對學(xué)生進行健康保健宣傳活動，舉辦衛(wèi)生救護演習(xí)、健康保健知識圖片展、健康保健知識競賽等活動，讓學(xué)生在生動有趣的活動中受到深刻的健康保健與安全自救教育，取得一定成效。
在當(dāng)前的學(xué)校健康教育中，很多學(xué)校都秉承著對疾病采取預(yù)防為主的態(tài)度，對于常見的可以通過學(xué)生日常行為加以預(yù)防的疾病，學(xué)校都積極開展相應(yīng)的預(yù)防活動，主要集中在視力保護、齲齒防治等幾種疾病上。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中如果對視力保護不注意，就極容易造成近視的后果，因此學(xué)校對近視眼的預(yù)防格外重視，為此教師應(yīng)當(dāng)積極配合學(xué)校的.活動，監(jiān)督學(xué)生做好眼保健操，并定期對學(xué)生的視力進行檢查，從而促進學(xué)生眼保健操效果的提高。鑒于寫字姿勢不正確也會影響視力，教師可以利用課堂授課糾正學(xué)生錯誤的寫字姿勢，使學(xué)生的視力得到全方位的保護。小學(xué)生的生活習(xí)慣不好，例如吃糖過多或者刷牙不及時都會引發(fā)齲齒問題，為此教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成早晚刷牙、控制食糖量的習(xí)慣，并定期對牙齒情況進行檢查，防止齲齒的嚴(yán)重性加大。
學(xué)生的心理健康教育既受到學(xué)校教育的影響，同時也受到家庭環(huán)境、社會環(huán)境等影響。因此，我們的教育不能只局限于學(xué)校教育，而是要將學(xué)校教育與家庭教育、社會教育等相結(jié)合起來，建立家庭學(xué)校社會一體化教育平臺，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間更寬廣，將學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三個模式互相促進，使學(xué)生實現(xiàn)知識與技能的內(nèi)化，使之成為學(xué)生的自覺行為，避免學(xué)生在學(xué)校學(xué)的是一套，到了家中與社會上又是一套的現(xiàn)象發(fā)生。教師要利用課余時間對學(xué)生進行家訪，尤其是對于一些留守兒童、單親家庭等孩子，要及時與他們家長溝通，互相了解情況，使家長掌握更多的教育技巧。健康是一個廣泛的概念，世界衛(wèi)生組織提出：“健康不僅是沒有疾病或不虛弱，而是身體的、精神的健康和社會幸福的完美狀態(tài)?！苯】到逃峭ㄟ^信息傳播和行為干預(yù)，幫助個人和群體掌握衛(wèi)生保健知識、樹立健康意識、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。小學(xué)階段的健康教育是培養(yǎng)青少年健康意識與良好習(xí)慣的重要階段，因此在小學(xué)階段加強健康教育是至關(guān)重要。
教育的論文篇七
摘要：音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)音樂現(xiàn)狀與對策
新中國成立以來，我國的教育經(jīng)歷了幾次重大的改革，也取得了巨大的成績。教育部20xx年新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的頒發(fā)更是讓音樂教育上了一個新臺階。音樂是中華民族的瑰寶，可以豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度，同時又能提高審美能力，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望，它是中華民族文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面素質(zhì)人才的有效途徑。在黨的號召下，我國在逐漸縮小地域差異，在農(nóng)村小學(xué)的音樂教育實施過程中也有了重大的發(fā)展。本文將對農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進行分析，并提出相應(yīng)的改進策略。
一、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的問題
（一）師資隊伍欠缺、專業(yè)水平有限
加強教師隊伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，據(jù)調(diào)查，全國有90多萬所農(nóng)村學(xué)校，音樂教師近10萬，按照一個學(xué)校一個音樂教師來算是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校畢業(yè)生畢業(yè)后都喜好去經(jīng)濟較發(fā)達的城市，而只有少部分學(xué)生愿意投身到農(nóng)村的學(xué)校。對農(nóng)村小學(xué)的音樂教師專業(yè)水平的要求并不低于城市小學(xué)，也需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。教師的專業(yè)水平如何也直接影響到教學(xué)的成果。隨著基礎(chǔ)教育的改革，對中小學(xué)教師的綜合水平也增加了要求，高校對于培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師也做出了很大的努力，教師不光要有過高的文化素養(yǎng)，也需要過硬的專業(yè)知識。但是部分高校對于音樂教育專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)還是不夠全面，雖然學(xué)校開設(shè)了聲樂、鋼琴、舞蹈、教學(xué)法等專業(yè)課程，但多半是為了培養(yǎng)演唱、演奏方面的人才，對于培養(yǎng)一個合格的教師的方法依舊欠缺。為了緩解目前教師緊缺的問題，也有不少音樂教師是半路出家，理論水平、綜合水平都不高，嚴(yán)重影響了小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
（二）重視程度不夠，意識觀念不強
黨和國家的教育方針指出，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，音樂教育是美譽教育的重要內(nèi)容，是其他學(xué)科無法替代的。教育部門雖然對農(nóng)村小學(xué)的音樂課程提出樂明確的要求與教學(xué)目標(biāo)，但學(xué)校以及家長對音樂教育都不是十分重視，音樂課往往成為擺設(shè)，被其他學(xué)科占用，一學(xué)期也上不了幾堂課。另外教師的待遇差，所授學(xué)科不被重視也嚴(yán)重影響了教師的積極性，這都是造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育事業(yè)進步緩慢的原因。
（三）教學(xué)設(shè)備不足，教學(xué)方式陳舊
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)過程中必不可少的教學(xué)用具，對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段像黑板、粉筆、風(fēng)琴等教具農(nóng)村小學(xué)基本配備，而鋼琴、奧爾夫樂器、音響多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)資源在農(nóng)村小學(xué)配備不多，離中小學(xué)音樂教育的要求還相差很遠(yuǎn)。在音樂課上也只是簡單的歌唱，教學(xué)方式也是教師唱一句學(xué)生跟著唱一句，比較單一，學(xué)生對音樂課提不起興趣，這樣的音樂課堂學(xué)生根本無法更深的感受音樂、欣賞音樂。
二、農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)的改進策略
（一）加大師資隊伍建設(shè)，改善教師專業(yè)水平
學(xué)校教育中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，可想而知教師在教學(xué)過程中占有重要的地位，起著關(guān)鍵性的作用。作為音樂教師要求全方位的發(fā)展，課標(biāo)中也曾提到要學(xué)科綜合，所以音樂教師的技能水平也要比其他教師要求更高，要有過高的文化素養(yǎng)，還要有過硬的專業(yè)水平。校方應(yīng)當(dāng)定期到音樂課堂給予教師指導(dǎo)與幫助，我們要做到穩(wěn)定教師隊伍，擴大教師隊伍，改善教師待遇，也要倡導(dǎo)高校畢業(yè)生投身到農(nóng)村小學(xué)的教育事業(yè)當(dāng)中，想辦法調(diào)動教師的積極性，教研人員也要定期進行教師培訓(xùn)，使教師的專業(yè)水平得到改善，從而壯大教師隊伍。
（二）管理部門加強力度，提高重視程度
我國著名的音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之?！弊鳛槊雷u的重要傳播手段之一，提高農(nóng)村小學(xué)音樂教育水平勢在必行。各個管理部門應(yīng)當(dāng)明確給農(nóng)村小學(xué)音樂提出要求，設(shè)定目標(biāo)，并定期檢查指導(dǎo)。校方也應(yīng)當(dāng)配合管理部門，嚴(yán)禁出現(xiàn)音樂課被其他科目搶占的現(xiàn)象，提供教師一個良好的授課環(huán)境。教師更要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)來進行教學(xué)，從而來提高農(nóng)村小學(xué)音樂課的質(zhì)量。
（三）增加投入，配備健全的教學(xué)資源
現(xiàn)代化教學(xué)手段配備不足也是農(nóng)村小學(xué)音樂課開展不好的重要原因，教師上課光憑一張嘴來教唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在音樂課堂上，教師需要創(chuàng)設(shè)情境、與學(xué)生進行情感交流，一些教學(xué)用具如：沙錘、音響、多媒體等等是必不可少的，課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求中小學(xué)要求了解民族樂器，學(xué)唱民族音樂，這都需要現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教具來輔助教師進行授課。因此，對于音樂教育方面必須加大投入，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識。
（四）提高認(rèn)識，改變課堂的教學(xué)模式
音樂教育不是簡單的歌唱教育，其中還包括音樂欣賞，以及音樂實踐活動。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要。這就需要師生共同努力改變課堂的教學(xué)模式，教師要提高認(rèn)識，需要努力學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并掌握一些國外的教學(xué)法，如：達爾克羅茲的體態(tài)律動、奧爾夫的聲勢教學(xué)法等，給農(nóng)村小學(xué)音樂課堂注入新鮮的血液。這需要師生之間、學(xué)校與教師之間、管理部門與學(xué)校之間的共同努力，轉(zhuǎn)變過去陳舊、古板的教學(xué)模式，讓農(nóng)村小學(xué)音樂課煥然一新。
作為一名合格的音樂教師必須要嚴(yán)格要求自己，尤其是農(nóng)村小學(xué)的音樂教師，不因環(huán)境、待遇等客觀因素而放松對學(xué)生的培養(yǎng)，不論是城市的小學(xué)生還是農(nóng)村的小學(xué)生，都是祖國的花朵，未來的棟梁之才，身為教師必須要自省自悟，提高全方面的素質(zhì)，全身心地投入到農(nóng)村的音樂教育事業(yè)當(dāng)中去。
教育的論文篇八
學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)到知識，更是提高自己的德行，提高自己的素養(yǎng)，所以在學(xué)習(xí)過程中，我們一定要注意培養(yǎng)個人品德。
錢學(xué)森曾經(jīng)發(fā)問，為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？這發(fā)瘋的原因背后究竟何在？可以說，是我們?nèi)鄙俚滦薪逃斐闪巳瞬艙p失。
古時候有的人為了使自己更優(yōu)秀，在生活中不斷重視德行，意義就在于提高個人修養(yǎng)，這也就體現(xiàn)了古代為什么古人喜歡提高自己的個人境界，喜歡歸隱，喜歡抒發(fā)個人理想?？鬃?，莊子，孟子等等，他們都通過個人的努力來創(chuàng)造不同的思想，意義在于提升個人修養(yǎng)。
有一點值得一提的是，如果僅僅是學(xué)到知識而不會運用知識，或者是沒有德行。那么學(xué)到知識也就等于沒有多大意義，就像近日發(fā)生的一件比較令人震驚的事情，那就是雞蛋既然能夠在煮熟的情況下再次孵出小雞。當(dāng)這篇學(xué)術(shù)發(fā)表之后，人們都對其表示搞笑、厭惡和痛斥。而發(fā)表這篇學(xué)術(shù)論文的人，正是為了獲取廣大群眾的錢財。在金錢面前，他選擇了牟利，而不是選擇幫助人們。這樣的例子很多很多，所以擁有知識還不夠，德行也是非常重要的。
如果光有德行教育，也是不行的。因為德行教育僅僅只是個人品德的修養(yǎng)，但是并沒有更高深層次的提高個人的知識水平。因而有道德的人并不一定能夠做出好的事情來，所以如果要提高個人的綜合素養(yǎng)，那么你就要既注重知識的熏陶，又要重視德行教育。德行教育是我們每一個人都必須接受的一種隱形的教育。
有的人聰明了一時，但是卻聰明不了一世。如果缺失德行，做事情就會失去做人本分的原則，這樣就會遭到社會和個人的強烈反對，只有把德行與智慧并肩齊坐，才可以實現(xiàn)個人夢想。
能夠成為模范的人，必然是值得我們尊敬的人。我們最值得尊敬的模范的人，便是智慧與德行共有的人。因為德行教育是我國目前比較缺失的一個方面，在學(xué)習(xí)知識的過程中理解知識，不斷地去積累思想，提高自己的綜合素養(yǎng)，做到對德行教育的重視。
教育的論文篇九
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵,指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對大學(xué)生進行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
素質(zhì)知識能力素質(zhì)教育。
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
針對大學(xué)生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育。
對于大學(xué)生來講,樹立堅定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:。
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會主義的思想道德——愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進思想道德素質(zhì)教育;四是運用現(xiàn)代傳播手段,推進思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育。
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認(rèn)知,是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過課堂、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,達到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過師生雙向活動,來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識,認(rèn)識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ),沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多,使人的能力也增強。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運動后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,從而達到提高素質(zhì)的目的。實踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
(三)人文素質(zhì)教育。
人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中,都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計劃去實施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會影響去熏陶,通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育。
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強壯;技能——體育運動的技能和技巧;衛(wèi)生知識——人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育。
心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。
本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容;(3)提出了對當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價值。
[1]教育部高等教育司.高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估資料匯編[m].北京:人民郵電出版社,20xx:8.
[2]國務(wù)院關(guān)于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z].國發(fā)[20xx]16號.
教育的論文篇十
儒教經(jīng)典《三字經(jīng)》中有言，“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”中國自古以來是重視教育的國度，這是文明千年來代代相傳的根基。準(zhǔn)確說，這種嚴(yán)而有力的教育更是對人品性的教化。步入現(xiàn)代社會，越來越多的人意識到我們所需的是以人為本的教育，而非父母師長權(quán)威化的灌輸。
在儒家學(xué)說看來，教化是為了讓子孫更好地適應(yīng)社會關(guān)系，從而達到社會穩(wěn)定繁榮的目的，因此，五倫五常成為教育的主要內(nèi)容。如今雖然教育的內(nèi)容與時俱進，但教育的形式、目的仍得以保留。對于父母，可謂將教育重視到了極點，畢竟誰能忍受“父之過”的恥辱呢？然而家庭教育就此陷入了怪圈。“不要讓孩子輸在起跑線上”這一教育錯位化現(xiàn)象，早已被社會所詬病，然而促使這發(fā)生的，就是在父母之間廣泛存在的完美主義。孩子成為體現(xiàn)父母意志的提線木偶，殊不知這樣會造成嚴(yán)重的依賴，喪失獨立性，包括如今最寶貴的獨立思考。于是很多情況下沒有創(chuàng)造力的大學(xué)生只有請應(yīng)試教育背鍋，這也就不足為奇了。
再來說說老師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。在現(xiàn)代，老師的存續(xù)也是為了將某一學(xué)科的畢生所學(xué)傳授給后人，而教學(xué)的主體應(yīng)該是老師嗎？如果是這樣，我們的文化會得以完好保存，但非進步?，F(xiàn)代社會不需要重復(fù)著同樣知識與思維的呆子，而需要有個性和閃光點的個體。所謂教育之“嚴(yán)”，實際上是以犧牲對學(xué)生個體的尊重和主觀能動性作為代價的。體罰作為過去司空見慣的現(xiàn)象在今天已得到極大改善，但鼓勵讓學(xué)生打破學(xué)術(shù)權(quán)威，提出更具批判性的意見更需將師教中的“嚴(yán)”盡可能地去除。
家庭教育和學(xué)校教育初衷相同，兩者密不可分，地位對等。但我眼中的現(xiàn)代教育追求的可不是“嚴(yán)厲的教化”。為實現(xiàn)育人的目標(biāo)，關(guān)鍵的也不只在于家長和老師，更重要的是學(xué)生自己。儒家的教育理念固然重要，但學(xué)生的自由意志是教化不了的。
我想像《三字經(jīng)》這樣的“國學(xué)經(jīng)典”實屬文化瑰寶，可是畢竟每種理念都有自己的時代局限性。同樣《三字經(jīng)》在現(xiàn)代也是爭議頗多，這是西方人本教育思想的沖擊下必然發(fā)生的。文化自信，信什么最重要。我們不妨以批判地角度來審視它，去蕪存菁后，更深刻地認(rèn)識這一財富。
教育的論文篇十一
過去看到電視劇的一個片段：晚上，一個美國富人把自己剛出生的孩子放在另一個房間里，讓他單獨睡。別人問她為什么要這樣做，她只是說：“我遲早都會照顧不到他”看到這一電視劇的時候我還小，并不理解話是什么意思。但人都是隨時間的推移而變化的，后來的我，終于明白了這一個道理。
現(xiàn)在很多孩子飯來張口，衣來伸手，卻不會心懷感恩。也有很多孩子與之相反，他們隨父母過著貧困潦倒的生活，家庭經(jīng)濟貧乏，渴望像別的孩子一樣吃好的穿好的。
人與人之間的距離，一開始是無法感知的，只會隨著幾年后慢慢拉開這一個差距。孩子與孩子之間的差距，家庭情況是一個主要的因素，這就比如溫室里的花朵和外面風(fēng)吹雨打的小草，它們成長的環(huán)境決定著它們對抗外界壓力的能力，所以形成了最后的境遇。在這里，我想說出自己的一些想法。
過去的窮孩子早當(dāng)家，在爸媽的帶領(lǐng)下早早結(jié)婚生子，而過去的富孩子呢，他們嬌生慣養(yǎng)，被父母寵著護著，最后寵出了一身的毛病，但由于社會還算安定，這也并沒有什么問題，也都像窮孩子一樣成家了。這兩類人的生活差不多，也都以“過日子”為主了。只是，同樣的公式不能應(yīng)用到所有的問題里面。如今，社會變了，養(yǎng)孩子、教育孩子這一套題的答案也變了。
其實，只要是個人都會有自尊心和虛榮心，不管大人還是小孩子。而人的虛榮心就好像是一捆干柴，星星之火一點即燃。窮孩子的父母一般缺乏社會經(jīng)驗，跟不上形式，只想讓孩子不要吃自己吃過的苦頭。他們怕委屈了孩子，便對他們關(guān)愛有加。富孩子的父母往往更懂得教育孩子，他們有一定的文化基礎(chǔ)，他們教育孩子著重在孩子的心理和學(xué)習(xí)上，而不是在物質(zhì)上。大家都說窮人的孩子早當(dāng)家，而過去的確是這樣。現(xiàn)在呢，不一樣了，現(xiàn)在很多是窮人的富二代了。而我剛剛說的，或許就是這兩類家庭問題的根本原因。
父母的愛，雖然都是無私的，但如果處理不好，很容易讓孩子變成“敗類”，每個人都是獨立的個體，希望天下的父母在爭取給孩子幸福生活的同時，也能夠讓他們有獨立的人格。
教育的論文篇十二
2傳統(tǒng)教師評價的負(fù)面影響
3傳統(tǒng)作文教學(xué)的誤區(qū)研究
4詞匯教學(xué)在閱讀教學(xué)中的地位和作用研究
5大學(xué)生選擇教育類專業(yè)的心理相關(guān)研究
6大眾媒體對小學(xué)生的影響分析
7當(dāng)代兒童對兒童文學(xué)的期待與要求
8地方課程與學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究
9東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究
10獨生子女家庭教育問題研究
11多媒體技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用
12兒童課外文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與研究
13兒童文學(xué)作品在小學(xué)語文教材中所占的比重、地位及意義
14改革開放以來小學(xué)作文教學(xué)方法的多元現(xiàn)象研究
15改進小學(xué)課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
16改進小學(xué)語文課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
17關(guān)于文學(xué)欣賞的研究
18合格教師基本標(biāo)準(zhǔn)的探究
19緩解教師心理問題的措施、途徑的研究
20激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的研究
教育的論文篇十三
學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)不是一件輕而易舉的事，有效的學(xué)習(xí)領(lǐng)會需要通過思考和實踐逐步達到。只有在學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的過程中，能夠提出自己的問題，認(rèn)真地進行思考，嘗試?yán)美碚摻鉀Q實際問題，才能從普通人向教育者轉(zhuǎn)變，邁開成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。
幼兒教育學(xué)是一門研究3～6歲幼兒教育規(guī)律和幼教機構(gòu)教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是人們從教育幼兒的實踐經(jīng)驗中總結(jié)提煉出來的教育理論。幼兒教育學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，它的理論寓于日常我們教育幼兒的活動中，有豐富而具體的表現(xiàn)形式。幼兒教育不是簡單的帶孩子，而是牽涉到有關(guān)幼兒發(fā)展的方方面面，不同的教育方式會對幼兒產(chǎn)生不同的影響，因而導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果，所以我們要學(xué)習(xí)和研究幼兒教育學(xué)。
（1）學(xué)好幼兒教育學(xué)關(guān)系著人類社會的發(fā)展和進步。在我國，幼兒教育是基礎(chǔ)教育的一部分。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，需要盡快提高全民族的素質(zhì)，需要培養(yǎng)大批高質(zhì)量的人才，而這一偉大工程必須從幼兒抓起。幼師教育作為我國職業(yè)教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著為人才培養(yǎng)奠基的光榮任務(wù)。提高幼兒教師的`素質(zhì)，使幼兒在體、智、德、美各方面的發(fā)展，不僅是時代和社會的要求，也是現(xiàn)代中職教育自身的追求。
（2）學(xué)好幼兒教育學(xué)是幼兒教師的有力武器。想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，教育理論方面的專業(yè)知識和素養(yǎng)是必不可少的。應(yīng)當(dāng)了解我國的教育方針，了解我國各類幼兒教育機構(gòu)的培養(yǎng)目標(biāo)和教育工作的指導(dǎo)思想，了解幼兒身心發(fā)展的特點及影響其發(fā)展的各種因素，了解幼幼兒個體發(fā)展的現(xiàn)狀、潛力和可能性；必須懂得幼兒敦育工作的規(guī)律和特點，掌握幼兒教育的原則和科學(xué)的教育方法，正確認(rèn)識、分析、獨立思考實際工作中的各種教育現(xiàn)象和問題等等。
（3）學(xué)好幼兒教育學(xué)可以幫助幼兒教師形成基本的教育觀念。只有學(xué)好幼兒教育學(xué)，才能初步了解什么是教育、什么是幼兒教育、什么是幼兒的發(fā)展及影響幼兒發(fā)展的因素，幼兒教育機構(gòu)工作的特點和規(guī)律，組織幼兒學(xué)習(xí)活動的原理和方法以及幼兒園與家庭、社區(qū)的合作，與小學(xué)的銜接等等；才能了解幼兒教育產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，對教育的本質(zhì)、對幼兒教育的價值、對教育者和受教育者在教育過程中的地位及其相互作用的原理有一個正確的認(rèn)識。
3.1縱向深入。
筆者認(rèn)為，在校期間，學(xué)習(xí)理論的第一步是認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，深入地理解和領(lǐng)會教育學(xué)的基本概念和基本原理；初步了解幼兒教育學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，這是讀書學(xué)習(xí)的重點。除教材之外，其他參考書籍的廣泛閱覽也是重要的。一要反復(fù)推敲、弄懂并吃透教材每一章節(jié)的主要內(nèi)容和滲透在其中的重要觀念、教育思想，并弄清楚每一章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系，注意把握教材的邏輯體系；二要系統(tǒng)地了解和掌握各派幼兒教育理論的實質(zhì)、內(nèi)容、價值等，并嘗試批判性地思考、分析和比較。
獨立思考、切磋討論是學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的重要方法。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“如果一個人掌握了本學(xué)科的基礎(chǔ)理論，又學(xué)會獨立思考和工作，那么他必定能找到自己的道路?！睂滩暮颓叭说慕Y(jié)論、對流行的觀點和看法、對已有的研究成果，要多思考，多問幾個為什么，不必為傳統(tǒng)的觀念和結(jié)論所束縛，人云亦云。勇于探索新問題，提出新見解，是提高自己認(rèn)識水平的重要途徑。不過，獨立思考并不是閉門造車，更不是憑空臆測?！蔼殞W(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，在自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上和老師同學(xué)相互交流看法，討論切磋，讓不同觀念相互碰撞，能相互啟發(fā)，激起思想火花，幫助你更清楚、更全面、更準(zhǔn)確地掌握幼兒教育學(xué)理論。
3.2橫向聯(lián)合。
（1）聯(lián)系幼兒教育實際。幼兒教育理論是為幼兒教育實際服務(wù)的，理論聯(lián)系實際是學(xué)好幼兒教育學(xué)的必由之路。在校期間聯(lián)系實際的方式是多種多樣的，如到幼兒教育機構(gòu)進行見習(xí)、實習(xí)，訪問優(yōu)秀幼兒教師，開展社區(qū)、家庭的幼兒教育調(diào)查，嘗試設(shè)計和組織一些教育活動、做一些教育小實驗，對一個或幾個幼兒進行觀察研究以及參加各種有關(guān)的專業(yè)活動等等，都能有效地提高自己的教育理論修養(yǎng)和從事教育工作的能力。
（2）聯(lián)系相鄰學(xué)科和有關(guān)知識、信息。在科學(xué)飛速發(fā)展的今天，各門學(xué)科越來越具有綜合性和滲透性。幼兒教育學(xué)也是在不斷吸收和綜合其他相關(guān)的理論和知識的過程中，變得越來越完善的。與幼兒教育學(xué)相關(guān)的學(xué)科很多，如幼兒心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生學(xué)、幼兒園各種教育活動的設(shè)計與組織、中外幼兒教育史、教育管理以及其他科學(xué)。相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)有利于從多種角度更好地理解和領(lǐng)會幼兒教育學(xué)的理論，有利于學(xué)科知識的相互補充、相互拓展，有利于有關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究方法、思維方式相互遷移、相互補償。
（3）聯(lián)系有關(guān)社會現(xiàn)象和問題。幼兒教育與社會息息相關(guān)，社會上的思潮、風(fēng)氣、各種現(xiàn)象會對幼兒教育造成或大或小的影響。經(jīng)常嘗試運用學(xué)過的理論知識對來自社會的問題進行理智的分析、思考，對各種思潮、觀點進行冷靜的判斷、辨析，能讓自己對不斷變化的環(huán)境，對現(xiàn)實中出現(xiàn)的新情況、新問題始終保持敏感，有利于形成自己的教育理論觀點和看法；而且?guī)е鴮嶋H問題學(xué)理論，還能大大提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)展自己處理實際問題的能力和形成實事求是的學(xué)風(fēng)。
總之，學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)不是一件輕而易舉的事，有效的學(xué)習(xí)領(lǐng)會需要通過思考和實踐逐步達到。只有在學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的過程中，能夠提出自己的問題，認(rèn)真地進行思考，嘗試?yán)美碚摻鉀Q實際問題，才能從普通人向教育者轉(zhuǎn)變，邁開成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。
教育的論文篇十四
化學(xué)是一門什么樣的學(xué)科?我們學(xué)化學(xué)，學(xué)什么?這是我們首先要搞清楚。化學(xué)是一門研究物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的學(xué)科。
要學(xué)好化學(xué)毫無疑問應(yīng)該要首先注意實驗和生活中的化學(xué)。舉個例子來說：大家都知道碘遇淀粉會變藍(lán)！可是你是否知道什么是藍(lán)色?它是什么樣的藍(lán)色？和我們用的純藍(lán)墨水有何不同?其實實驗并不是那么簡單。你以為書是什么！它說藍(lán)色就是藍(lán)色嗎?有時我們會發(fā)現(xiàn)綠色或更深的顏色！為什么?大家都知道任何真理都是在一定條件下成立的。對實驗來說也是一樣的。碘和淀粉反應(yīng)會變藍(lán)，這個藍(lán)很特殊。化學(xué)實驗是化學(xué)學(xué)科賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是檢驗化學(xué)是不是一個真正的玩意兒的標(biāo)準(zhǔn)。對于學(xué)生來說實驗是獲取化學(xué)經(jīng)驗知識和檢驗化學(xué)知識的重要內(nèi)容和途徑。
在這個時代里，知識性工作與創(chuàng)新必然使其與學(xué)習(xí)合二為一，當(dāng)人們在從事知識性工作時，就是在學(xué)習(xí)，人們將終身與學(xué)習(xí)為伴，只有終身不斷學(xué)習(xí)，才能有效地從事知識勞動。從這個意義上說，學(xué)習(xí)不僅是一種修養(yǎng)，更是生存的手段。由此，筆者認(rèn)為知識經(jīng)濟時代的學(xué)習(xí)觀念應(yīng)該是把學(xué)習(xí)從單純的接受學(xué)校教育的學(xué)習(xí)中擴展開來，從階段性的學(xué)習(xí)擴展到人的終身，從被動學(xué)習(xí)發(fā)展到主動學(xué)習(xí)，并使學(xué)習(xí)民眾化，使學(xué)習(xí)真正成為所有人終身的行為習(xí)慣和自覺行為。知識經(jīng)濟時代的學(xué)習(xí)是以學(xué)校學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和指導(dǎo)、以終身學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)和境界的學(xué)習(xí)。化學(xué)教育是學(xué)校學(xué)習(xí)必不可少的重要組成部分，具有一定的化學(xué)知識既可以掌握化學(xué)等自然學(xué)科方面的知識，又可獲得人文知識教育，樹立正確的資源、環(huán)境、和可持續(xù)發(fā)展觀念，合理開發(fā)利用資源，控制污染。同時，從學(xué)習(xí)化學(xué)的過程中，還可以掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和科學(xué)的思維能力，這一些都有助于終身學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代化學(xué)教育要求通過學(xué)習(xí)化學(xué)養(yǎng)成正確的自然觀和科學(xué)態(tài)度，樹立終身學(xué)習(xí)觀和具有自學(xué)能力等。在知識經(jīng)濟時代，化學(xué)教育必須培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的觀念才能適應(yīng)社會的需求。
現(xiàn)代化學(xué)的快速發(fā)展及其對社會的廣泛的影響，對人才培養(yǎng)和社會公民的化學(xué)素養(yǎng)都提出了新的更高的要求。xx年，在第8屆國際化學(xué)教育會議(icce)上，著名化學(xué)家皮門蒂爾做了題為“人人有關(guān)的化學(xué)”的總結(jié)報告，他說：“普及全民的化學(xué)知識是當(dāng)今最迫切的需要之一，我們身為教育工作者必須為提高公民的化學(xué)知識水平作出貢獻?！眡x年的國際化學(xué)教育會議上，蓋里斯督教授的報告指出：“每一個化學(xué)家，必須關(guān)注目前化學(xué)教育的公眾化問題，使全社會公民都具有化學(xué)素養(yǎng)?！焙髞恚绹瘜W(xué)會給國會送一份白皮書，提出對全國實行化學(xué)教育的實施方案，要從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)乃至成人形成一個化學(xué)教育網(wǎng)。許多美國化學(xué)家還身體力行，著書、演說，向公眾宣講化學(xué)科學(xué)。這一切充分說明了公眾化學(xué)教育對于發(fā)達社會具有十分重要的意義。
化學(xué)實驗也是一個發(fā)展的過程，原始的化學(xué)實驗其實大多數(shù)都是煉丹，是人們?yōu)榱俗非箝L生不老的仙藥而從事的一種活動。只是到了近代它才變?yōu)橐婚T真正的學(xué)科?，F(xiàn)在有同學(xué)們做實驗的時候老是把它當(dāng)成“耍雜技”或“玩魔術(shù)”。做實驗時“玩魔術(shù)”也是同學(xué)的一大愛好，大家喜歡一到實驗臺就亂兌藥品。其實我也很喜歡兌藥品，不過我不喜歡這個亂字。沒有一個對實驗的認(rèn)真的態(tài)度是無法做好實驗的，而做不好實驗則會影響你對化學(xué)的學(xué)習(xí)。要做好實驗可分為三個階段：實驗的準(zhǔn)備階段;實驗的實施階段;實驗結(jié)果的處理階段。老師可以定量的評價學(xué)生的表現(xiàn)只是在第三階段。目前學(xué)校里做實驗只要求預(yù)習(xí)實驗內(nèi)容，即只要求學(xué)生確定化學(xué)實驗問題，而不要求學(xué)生設(shè)計化學(xué)實驗方案。在第二階段也就是做實驗的時候，控制實驗條件是實驗的靈魂;全面、準(zhǔn)確的觀察是實驗的關(guān)鍵;測定是對實驗對象量的特征進行研究的重要方法。第三階段也就是寫實驗報告了，這有一個準(zhǔn)則就是嚴(yán)格遵守原始數(shù)據(jù)，千萬不能“瞎掰”。
化學(xué)教學(xué)不再是傳授知識，教育重點應(yīng)在“育”字上，我們學(xué)校課堂上應(yīng)該多涉足實用、生活、科學(xué)前沿。面對生命科學(xué)、材料科學(xué)、信息科學(xué)等其他學(xué)科迅速發(fā)展的挑戰(zhàn)和人類對認(rèn)識和改造自然提出的新要求，化學(xué)在不斷地創(chuàng)造出新的物質(zhì)和品種來滿足人民的物質(zhì)文化生活，造福國家，造福人類。當(dāng)前，資源的有效開發(fā)利用、環(huán)境保護與治理、社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展、人口與健康和：請記住我站域名人類安全、高新材料的開發(fā)和應(yīng)用等向我國的科學(xué)工作者提出一系列重大的挑戰(zhàn)性難題，迫切需要化學(xué)家在更高層次上進行化學(xué)的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新的理論、方法和手段，并從學(xué)科自身發(fā)展和為國家目標(biāo)服務(wù)兩個方面不斷提出新的思路和戰(zhàn)略設(shè)想，以適應(yīng)21世紀(jì)科學(xué)發(fā)展的需求。最后我們的化學(xué)教育由學(xué)校轉(zhuǎn)向全民，轉(zhuǎn)向終生。讓化學(xué)成為我們每個人生活所用，而不是作為一門神圣的科學(xué)。
教育的論文篇十五
信息素質(zhì)是信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會信息化過程中出現(xiàn)的一個名詞。一個人具備信息素質(zhì)，就必須能認(rèn)識到何時需要信息和具備查尋、評估和有效利用所需信息的能力，而且這種素質(zhì)是終身學(xué)習(xí)的結(jié)果。信息素質(zhì)可以理解為在信息化社會中個體所具有的各種信息品質(zhì)，包括信息能力(信息知識和技能)、信息道德、信息意識、信息覺悟、信息觀念、信息潛能、信息心理等。信息素質(zhì)是個綜合意義的概念，它不僅蘊涵著個體具備的，帶有客觀性、發(fā)掘和利用社會信息源的基本技能，還包括了個體最基本的更具有主觀性的認(rèn)識和判斷信息的基本品質(zhì)。
二、加強圖書館員信息素質(zhì)教育的必要性。
1．現(xiàn)代社會信息化的需求。
信息素質(zhì)日益成為社會發(fā)展的決定性力量和主導(dǎo)因素，它要求人類具有獲取并征服它的能力和意識。作為專業(yè)從事信息資源管理的圖書館員，只有具備良好的信息素質(zhì)，才能較好地開展工作，有效提供信息導(dǎo)航、信息組織、信息開發(fā)服務(wù)。
2．現(xiàn)代圖書館工作對管理人員的要求。
首先文獻信息的載體形態(tài)從紙質(zhì)逐漸向電子介質(zhì)過渡，許多有價值的信息不一定以正式出版的形式出現(xiàn)，而是以各種各樣的形式存在于人們的日常交流中。圖書館員要進行文獻信息的收集，就要深入到不同形態(tài)的信息中去判斷其價值，決定其取舍。其次，用戶的信息消費更趨智能化、個性化、多樣化，圖書館員在進行信息服務(wù)過程中，要更多關(guān)注用戶的需求特點，根據(jù)不同用戶的不同心理、習(xí)慣、能力采取不同的服務(wù)方式。圖書館作為信息的集聚地，不僅是文獻的匯集、信息的集散而且是信息的加工、創(chuàng)新思維的孕育。這就要求圖書館員加強信息素質(zhì)教育，熟練掌握在復(fù)雜的信息中獲取有用資料，為不同用戶的信息消費者提有效服務(wù)的能力。
3．圖書館員終身學(xué)習(xí)的要求。
現(xiàn)代圖書管理人員必須掌握對信息的獲取、理解、轉(zhuǎn)化并生成新信息的方法。只有掌握了正確的獲取信息、創(chuàng)造信息的方法，才能提高獲取與創(chuàng)造知識的能力，才能使學(xué)習(xí)不再受時空的限制，自由地進行知識的整序、分析、研究和利用。通過信息素質(zhì)教育獲得敏銳的信息意識和較強的信息能力，掌握獲取知識的方法和途徑，進行終身的學(xué)習(xí)和自我完善。
三、信息素質(zhì)教育的內(nèi)容。
1．信息意識教育。
信息意識是指人們對信息的思想觀點和人的信息嗅覺程度，是人們對社會產(chǎn)生的各種理論、觀點、實物、現(xiàn)象從信息角度的理解、感受和評價能力。信息意識表現(xiàn)為個體對信息的敏銳度，捕捉、分析、判斷和吸收信息的自覺程度。信息意識強的人可以自覺產(chǎn)生信息需求，可以在眾多的信息中捕捉到有用信息。圖書館員是信息的傳播者和教育者，他首先要有敏銳的信息意識，才會有自覺利用信息的內(nèi)在動力，對發(fā)現(xiàn)和傳遞信息才有一種積極的應(yīng)對態(tài)度，是為用戶提供信息服務(wù)的核心。
2．信息道德教育。
信息道德是指個體在整個信息活動中具有的道德。在信息活動中要堅持公正、公平原則；尊重他人知識產(chǎn)權(quán)；正確處理信息創(chuàng)造、信息傳播和信息使用三者之間的關(guān)系；恰當(dāng)使用和合理發(fā)展信息技術(shù)，不非法攝取他人的秘密，不制造和傳播偽劣信息等。對圖書館員進行信息道德教育，要學(xué)習(xí)、了解信息社會應(yīng)遵循的法律法規(guī)，自覺抵制違法信息行為，隨時以道德準(zhǔn)則來規(guī)范自身的信息行為與行動，預(yù)防在信息收集、加工、傳播過程中發(fā)生信息泄密、信息犯罪等問題。
3．信息能力教育。
信息能力是信息素質(zhì)的重要組成部分。圖書館員要學(xué)會對信息進行分析判斷、去偽存真，去粗取精；要建立和掌握信息源，掌握信息檢索的技術(shù)、方法、途徑；能指導(dǎo)用戶使用各種信息源和信息技術(shù)找到必要的信息；了解信息分析研究及成果評價的程序、方法，使之成為具有科學(xué)價值的新信息并傳遞、交流。
四、開展信息素質(zhì)教育的有效途徑。
1．有針對性的進行崗位培訓(xùn)。
對從事技術(shù)管理與應(yīng)用者，開辦計算機軟、硬件技術(shù)應(yīng)用與網(wǎng)絡(luò)維護等培訓(xùn)班，使他們真正能肩負(fù)起圖書館的技術(shù)管理重任；對中級業(yè)務(wù)骨干，要對他們開展一些啟發(fā)式培訓(xùn)，為他們創(chuàng)造參加各類學(xué)術(shù)研討會的機會，不斷優(yōu)化其知識結(jié)構(gòu)，提高信息利用能力。
2．舉辦多種形式的文獻檢索專題講座。
開展文獻檢索專題系列講座，使圖書館員掌握信息檢索的基本方法、步驟；學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息檢索技術(shù)的新發(fā)展、新動向，使圖書館員既能通過傳統(tǒng)工具書為用戶提供信息，也可通過信息網(wǎng)絡(luò)和計算機系統(tǒng)獲取信息。
3．邊實踐，邊研究，不斷探索圖書管理有效辦法，提高工作能力和水平。
圖書館員要充分利用每一次信息服務(wù)的工作實踐，把理論知識運用到其中，提高對信息服務(wù)的理解度和操作能力。培養(yǎng)獲取信息的敏銳性和洞察力，強化信息收集、加工、傳遞能力。培養(yǎng)信息意識、改善信息道德、提高信息能力、完善信息素質(zhì)。
4．發(fā)揮高等教育作用，加強管理人員隊伍建設(shè)。
一是加快高校圖書情報專業(yè)教育的改革和創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變教育觀念，積極培養(yǎng)創(chuàng)新復(fù)合型人才，為圖書管理人員隊伍建設(shè)打好基礎(chǔ)。二是圖書館要加強與高校的合作，有針對性地培訓(xùn)圖書館工作人員，使之全面系統(tǒng)的掌握現(xiàn)代信息處理技術(shù)，提高信息意識和能力。
教育的論文篇十六
每次回國，我常看到以下情景：年輕的父母帶著四五歲的孩子出來聚會，孩子完全不理會在場的人，到處亂跑，大聲喧嘩，父母對我訕訕一笑：“我們現(xiàn)在也學(xué)歐美國家，讓孩子自由發(fā)展，少點兒規(guī)矩，多點兒個性?！?/p>
歐洲是一個非常重視社交禮儀的地方。在家庭聚會上，孩子被教導(dǎo)要積極參與和融入交流，而當(dāng)著大人的面不管不顧地玩手機是不被允許的。
我先生的家庭是個大家族，孩子眾多。每次家庭聚會時，我們會給孩子們安排他們的活動空間和時間，在絕大多數(shù)時間，孩子們都必須參與親人之間的互動。自由活動時間沒到或大人沒有允許，他們不能做自己的事情。
上次先生的表哥一家4口從美國回荷蘭探親，家庭聚會被安排在一家自助餐廳。表哥的大兒子，14歲的brahim當(dāng)晚想看美國隊在世界杯的比賽，他爸爸卻拒絕了：“我也很想看比賽，可是大家更希望和我們聊天。你可以每隔15分鐘起身去看一下比分，兩分鐘內(nèi)必須回來?！眀rahim沒有討價還價，回到自己的位子上，還站起身給大家幽默地聲明：“我在以后的30分鐘內(nèi)，身心全是大家的，可是之后，我每15分鐘會去看一下美國足球隊的賽況，如果誰對比分感興趣，舉手，我負(fù)責(zé)給你們更新?！?/p>
我的對面剛好是brahim10歲的弟弟armin，還沒等我開口，孩子說話了：“蔻蔻，你更喜歡用哪種語言交流？我知道你肯定更想說中文，可是抱歉，我只會用中文說幾個菜名。”接著我們用荷蘭語交流，姨媽、表舅和兩個姨婆開始聊宗教發(fā)展與變革對歐洲現(xiàn)在政體的影響。沒想到armin聽得津津有味，還不時提一兩個問題，再講講美國的宗教情況。
后來我和表嫂聊天：“你們在美國住那么大的房子，家務(wù)一定很多吧？”她說：“前幾年有點兒累，不過4年前，他倆一個6歲、一個10歲的時候，就好了。他們的衣服都是自己洗、自己疊，每周一人打掃一天衛(wèi)生，一人做兩頓晚餐，所以一點兒也不累，因為大家都在共同分擔(dān)?！?/p>
這種教養(yǎng)，其實是對自律和公眾責(zé)任感的培養(yǎng)，也是一種對形式感的尊重。想想看，在一個社交場合，最重要的不就是一種恰到好處的自我約束力嗎？而這種能力是從耳濡目染的家教和社會環(huán)境里一點一滴學(xué)到的。
所以，如果你的孩子不具備一些基本的禮儀和約束力，不要再說“那是歐美的自由和素質(zhì)”。把放縱當(dāng)自由，把任性當(dāng)個性，這在任何地方都不是素質(zhì)教育。
教育的論文篇十七
看過這樣一則漫畫：在樹下，兒子在看書，爸爸在樹上往兒子頭上砸蘋果，兒子的頭上已經(jīng)被砸出了一個腫塊，和媽媽的手里還高高舉著一籃滿滿的蘋果。這幅漫畫的標(biāo)題是：不信把兒子砸不成牛頓第二。這個深刻的嘲諷了當(dāng)今父母對孩子的教育方法的錯誤。我認(rèn)為，父母對孩子的教育方法應(yīng)與時俱進。
在這幅漫畫里，最引人深思的是孩子頭上的腫塊，它代表的舊時教育方法對孩子的傷害，這啟示著父母不應(yīng)該采取偏激的舊教育方式對孩子進行管教，偏激的教育方式會使孩子漸漸產(chǎn)生叛逆心理。所以我認(rèn)為，父母應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子，而不應(yīng)當(dāng)約束管教孩子。
更令人驚心的是這幅漫畫的標(biāo)題：不信把兒子砸不成牛頓第二！父母望子成龍的心情我能理解，但過于遠(yuǎn)大的目標(biāo)直接壓在孩子身上，只會把孩子壓得透不過氣來。父母應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子達成一個一個小目標(biāo)，從而步入成功的殿堂，而對于這些小目標(biāo)，也應(yīng)當(dāng)是根據(jù)孩子的夢想來定，不應(yīng)該強制性要求孩子。
而對于國家和社會而言，這種教育方式更是一種巨大的傷害：社會上的各類人才不能得到發(fā)展，孩子們都會陷入“蘋果”危機當(dāng)中，從而不能發(fā)展理想，最終只會導(dǎo)致社會上的多元化人才消失。
而在教育孩子上，孟母無疑是成功的。她在發(fā)現(xiàn)孩子喜歡模仿后，他做的并不是管教，不是強迫孩子改正，而是遷去學(xué)院附近，引導(dǎo)孩子成為一個有修養(yǎng)、飽讀詩書的人。從而，孟珂也不負(fù)厚望，成為了繼孔子之后的“亞圣”。
請不要再用“砸蘋果”的方式來教育孩子了，照搬來的方法并不適用于每一個孩子，每個孩子都是獨立的個體，他們有自己的夢想，請不要掐滅他們的夢想，教育方式應(yīng)當(dāng)因人而異。
或許，現(xiàn)在有許多父母都是以“砸蘋果”的方式來教育孩子，或許許多孩子還處在被“砸蘋果”的痛苦中，孩子們不應(yīng)該壓抑自己的夢想，強迫式的教育方法毫無作用。同時，父母們應(yīng)該多向孟母學(xué)習(xí)，理應(yīng)尊重孩子的理想，并加以正確引導(dǎo)，引領(lǐng)孩子走向成功的殿堂。
每個成功人的背后都有懂教育的父母，愿天下父母都能正確教育自己的孩子，成就孩子最美好的人生！
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