通過撰寫讀后感，我們可以更加深入地思考和分析書中的思想和觀點。在寫讀后感時，可以多角度思考問題，從文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個領(lǐng)域的角度來分析書中的內(nèi)容。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些有關(guān)閱讀和寫作的思路。
諸葛亮的讀后感篇一
看過《三國演義》的人，想必對第九十三回“武鄉(xiāng)侯（即諸葛亮——作者注）罵死王朗”一事印象十分深刻。諸葛亮用了什么法術(shù)，竟然能把一個大活人給“罵死”？盡管這當(dāng)中不乏小說“虛構(gòu)”的成分，但“虛構(gòu)”也是要以“合理性”為前提的。只有具備了諸葛亮罵死王朗的“現(xiàn)實可能性”，讀者才會信服這個故事。
諸葛亮罵死王朗是否具有“合理性”？也就是說，諸葛亮罵死王朗有多大的“現(xiàn)實可能性”？這是拙文擬加以探討的問題。
一
《兵法》云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！薄傲R人”雖然不能直接歸入“戰(zhàn)爭”，卻是另外一種形式的戰(zhàn)爭——舌戰(zhàn)。要取得“舌戰(zhàn)”的勝利，同樣也需要“知己”與“知彼”。
先看諸葛亮。首先他對自己的“舌戰(zhàn)”才能是有著充分的自信的。同在《三國演義》的第四十三回，諸葛亮客場作戰(zhàn)，以一人舌戰(zhàn)東吳群儒，讓東吳群儒非但占不到半點便宜，反而自取其辱，一個個敗下陣來。當(dāng)時舌戰(zhàn)的對象是多人，諸葛亮尚且占了上風(fēng)。如今，面對的是王朗區(qū)區(qū)一人，他自然胸有成竹。因此，當(dāng)蜀魏兩軍對陣，諸葛亮發(fā)現(xiàn)對手是王朗時，暗忖曰：“王朗必下說詞，吾當(dāng)隨機應(yīng)之?！边@“隨機應(yīng)之”，體現(xiàn)的就是諸葛亮對這場舌戰(zhàn)取勝的充分自信，是他底氣十足的充分表現(xiàn)?？梢?，在“知己”的問題上，諸葛亮是有著極為準(zhǔn)確的判斷的。
再看王朗。他對自己到底了解多少呢？首先，隨曹真大軍出征，擔(dān)任曹真的軍師，是王朗自薦的，這時王朗“年已七十六歲矣”。這個年紀(jì)，應(yīng)該是激流勇退的年紀(jì)。而王朗卻在這個年紀(jì)自薦擔(dān)當(dāng)重任，有違人之常情。這也是他“不知己”的一個表現(xiàn)。其次，他在曹真面前夸下?？谡f：“老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退。”這是建立在“盲目自信”的基礎(chǔ)之上的，也是他“不知己”的一個表現(xiàn)。
在“知己”方面，諸葛亮和王朗的優(yōu)勢和劣勢已經(jīng)十分明確了。因此，兩人之間的交鋒尚未開始，勝負(fù)之定數(shù)已判矣。
在“知彼”方面，諸葛亮在此之前，與王朗已經(jīng)有過交鋒，只不過那次交鋒不是“舌戰(zhàn)”，而是“筆戰(zhàn)”而已。據(jù)《獻(xiàn)帝春秋》記載，王朗在寫信勸降蜀國太傅許靖碰了一鼻子灰后，又不自量力地寫信勸降諸葛亮。諸葛亮隨即寫了一篇文章《正議》公開發(fā)表，對王朗的謬論加以駁斥。其中一段翻譯成現(xiàn)代漢語是這樣的：“從前那個項羽，他的興起不是由于自己有道德，因此雖然占據(jù)華夏地區(qū)，裝出帝王的架勢，結(jié)果卻是身首異處而死，永遠(yuǎn)成為后世的鑒戒。而曹操不肯接受這個教訓(xùn)，又跟著這條死路走了。他沒有遭受殺身之刑，不過是一時幸運，災(zāi)禍一定要落在他子孫身上的。不料有那么兩三個家伙，已是行將就木之年，卻接受偽帝的旨意，向我寫信陳述什么天命。這真像張竦、陳崇這些無恥之徒稱頌王莽的功德那樣。難道他們面臨大禍，還企圖幸免么？”
諸葛亮還了解到，王朗初時追隨陶謙，后為會稽太守。在舉兵抵抗孫策失利后被俘，便投降了孫策。后來又歸順了曹操。是一個見風(fēng)使舵、朝秦暮楚、喪失氣節(jié)的為人所不齒的小人。
對待王朗這種既無自知之明，又無氣節(jié)的小人物，諸葛亮深信自己立于不敗之地。
王朗在與諸葛亮的“筆戰(zhàn)”失利之后，應(yīng)該知難而退的。但他并沒有吸取教訓(xùn)，反在諸葛亮統(tǒng)兵伐魏的關(guān)頭，自薦擔(dān)任曹真的軍師，并且在曹真面前夸下?？冢骸袄戏蜃猿觯挥靡幌?，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！彼蔡话阎T葛亮這個強勁的對手當(dāng)一回事了。在“知彼”的問題上，他犯了一個“輕視對手”的極大的錯誤。
在既不“知己”又不“知彼”的情況下，王朗焉有不敗之理？被“罵死”也是情理之中的事。
二
在與王朗的“舌戰(zhàn)”中，諸葛亮的“罵人藝術(shù)”得到了淋漓盡致的發(fā)揮。主要體現(xiàn)在以下三個方面：
（一）縱論天下大事，闡明利害關(guān)系。為了斷掉王朗勸降的念頭，諸葛亮開始縱論天下大事，闡明了其中的利害關(guān)系?！拔羧栈浮㈧`之世，漢統(tǒng)陵替，宦官釀禍；國亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)溃佹鞠ブ?，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！彪y道我會去投降這樣的一群鼠輩嗎？你還是趁早斷了“勸降”的念頭吧！
（二）歷數(shù)王朗劣跡，給予致命一擊。要在“舌戰(zhàn)”中徹底擊敗對手，抓住對手弱點，給予致命的一擊，是一種十分有效的方法。王朗的致命弱點，就在于他喪失氣節(jié)，不時投降或附逆他人。于是，諸葛亮抓住這一點，對他進(jìn)行了公開的斥責(zé)?！拔崴刂晁校谰?xùn)|海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！斤幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統(tǒng)西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食。安敢在行伍之前，妄稱天數(shù)耶！”當(dāng)然，諸葛亮還是有所保留的，他只是斥責(zé)了王朗附逆曹操的事，卻沒有揭他投降孫策的丑。但僅僅是這樣，王朗已經(jīng)承受不住了。
三
當(dāng)然，王朗被“罵死”，除了有諸葛亮罵人藝術(shù)高超這個客觀的因素之外，還有王朗本身的諸多主觀因素在起作用。這些主觀因素，可以概括為以下三個方面：
一是心中有鬼。盡管他為他所效力的曹操和曹丕大唱贊歌，“我太祖武皇帝，掃清六合席卷八荒；萬姓傾心，四方仰德。非以權(quán)勢取之，實天命所歸也。世祖文帝，神文圣武，以膺大統(tǒng)，應(yīng)天合人，法堯禪舜，處中國以臨萬邦，豈非天心人意乎？”但明眼人都知道，曹操、曹丕父子為臣不忠、架空漢室、并且取而代之的謀逆之舉，正如諸葛亮所揭露的，“廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)?，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！蓖趵蕿檫@樣的政權(quán)服務(wù)，可以說是名不正而言不順。他的心中是“有鬼”的。
二是心中有愧。王朗在曹真面前夸下?？冢骸袄戏蜃猿?，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退。”哪知道勸降未成，反遭諸葛亮一番羞辱和一陣痛罵，這等于當(dāng)眾挨了人家一巴掌，使得他在曹真等將士面前顏面掃地。如果有后悔藥可吃，我想他此刻應(yīng)該對自己自薦擔(dān)任曹真的軍師、自告奮勇勸降諸葛亮的行為悔青了腸子。他的心中“有愧”，應(yīng)該是不言而喻的。
三是身體有疾。據(jù)《三國志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》記載：“三公（指鐘繇、華歆和王朗——作者注）有疾，遂以為故事?！闭f明王朗的身體不好，有病在身。曹丕《報王朗讓位詔》里也說：“朕求賢于君而未得，君乃翻然稱疾，非徒不得賢，更開失賢之路，增玉鉉之傾。”按照字面來理解，應(yīng)當(dāng)是曹丕想讓王朗出來做官，王朗以自己身體有病為由，把曹丕的請求給拒絕了。曹丕對此很不滿。這些旁證材料都證明，王朗是有病在身的。如果他患的是心臟方面的疾病的話，那他被“罵死”的幾率是百分之百。因為患心臟病的人，最擔(dān)心的是受到外界的刺激，而且是強烈的刺激。
諸葛亮的讀后感篇二
赤壁之戰(zhàn)后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實軍資。
建安十六年(2)，益州牧劉璋派法正、孟達(dá)請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(2)，劉璋投降，劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。
諸葛亮的讀后感篇三
懷著激動的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如:在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣遥?，曾?jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。
諸葛亮的讀后感篇四
讀完全文，我有許多感想。
首先，我也贊同“諸葛亮是人不是神”的說法。畢竟諸葛亮不是十全十美的人。其次，我不贊同文章說“諸葛亮是一群笨蛋中較為聰明的一個。”原因在于文章所舉的例子有不少錯誤。
第二：文章提到平定南方的叛亂，之所以要七次“平定”是諸葛亮的做法不能令人心服。我認(rèn)為七擒七縱以攻心為主才能體現(xiàn)諸葛亮的誠意使叛亂從“根部”去除。
至于“空城計”。諸葛亮能在極度危險的情況下如此鎮(zhèn)定地用計嚇退司馬懿。這難道還體現(xiàn)不出諸葛亮十分聰明嗎？文章說到：“司馬懿能察其弱點，攻其弱點，將諸葛亮置于極度危險中由此看來，司馬懿比諸葛亮聰明一大截?！比绻侨绱耍瑸楹萎?dāng)時不下令攻城，而嚇得火速撤退呢？要證明諸葛亮比司馬懿聰明還有一個很好的例子：諸葛亮死后，司馬懿的數(shù)十萬大軍居然被諸葛亮的木像嚇得丟盔棄甲、狼狽不堪地往后速退數(shù)十里，從此司馬懿落了個“死諸葛嚇走活仲達(dá)”的笑柄。
我認(rèn)為，諸葛亮真正的“智慧”在于他的神機妙算：“草船借箭”，在有霧的情況下使十幾條草船輕而易舉地向曹操“借”借來了十萬多支箭；在“華容道，捉放曹”中，又是諸葛亮算準(zhǔn)曹操要走的線路，一一派人埋伏，使曹操狼狽不堪。像這樣的例子還有很多！
總而言之，我認(rèn)為諸葛亮的確使一代奇才，不愧稱為“臥龍”。
諸葛亮的讀后感篇五
諸葛亮(181—234)，中國百姓心目中能掐會算、聰明絕頂?shù)娜恕Ｋ?dāng)東漢末年天下大亂之世，受劉備三顧茅廬知遇情，輔佐劉備干得一番大事業(yè)，成為三國時代著名的政治家和軍事家。
諸葛亮幼喪雙親，跟隨叔父諸葛玄移家豫章，后至荊州(今湖北襄陽城西)，在隆中躬耕讀書，隱居十余年。207年后，輔佐劉備建立蜀漢，功勛卓著，官拜丞相。
諸葛亮的讀后感篇六
諸葛亮（181―234）是西蜀的丞相，他以神機妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計得比較久遠(yuǎn)的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為正器耳?！?/p>
諸葛亮擔(dān)心的是：聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠(yuǎn)”。他給外甥的信也說：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”這都表明他希望后代有遠(yuǎn)大的理想和志向。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”
他認(rèn)為人要有才，就要刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學(xué)。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。
他在給外甥的信中進(jìn)一步指出：要堅持自己的遠(yuǎn)大志向，“忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝?！边@就是說，要不考慮一時的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計較個人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時不成功，“何損于美趣，何患于不濟(jì)”。學(xué)習(xí)之中有樂趣，也一定會有用的。怕的是“志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”。受追求世俗的物質(zhì)生活和情欲的影響，失去堅強的信心那就會“永竄伏于凡庸，不免于下流矣！”
可見，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說“超俗”遠(yuǎn)大！
諸葛亮的讀后感篇七
也許諸葛亮沒有書中所說這么完美，但我愿意我的想象中那份完美就是諸葛亮。而作者，不管他有多少中立，多少愛戴，他對于諸葛亮的愛，我感受得到。
五星，感情分。
并且，史料翔實，旁征博引，可見作者下了苦功夫。并且，多有曲徑通幽之美，試圖深入挖掘諸葛亮不為人知的旁枝細(xì)節(jié)，可見作者認(rèn)真研究了諸葛亮這個人的思想感情生活各方面。并且，傳達(dá)給了我很多我從前所不知道的知識，讀書有所獲。
故，種種方面，這本書都值得花費大量時間去讀。
如果你愛諸葛亮，那么讀完這本書，你會更加熱愛諸葛亮。你會更加清楚自己為什么而熱愛。
最后，讓我們喊一句流俗而真情側(cè)漏的口號，亮哥，我愛你！
諸葛亮的讀后感篇八
五一小長假，因為一些原因，所以沒有出去，我就在家里讀書，我讀的最好看的一本書名叫《諸葛亮》。
諸葛亮從小就聰明好學(xué)，長大后，人們都稱他為“臥龍先生”，諸葛亮在二十七歲這年，成為了劉備的得力助手，諸葛亮創(chuàng)造出了“第一把火”，打敗了敵人的軍隊。接下來，諸葛亮用“火燒新野”的辦法再次打敗了敵人。諸葛亮要實行一次水戰(zhàn)，可是，營里缺少弓箭，諸葛亮說：“我只需要三天時間就可以做出十萬之箭”，一天晚上，諸葛亮把上司叫醒，到江邊，上司只看到諸葛亮把二十艘船用鎖鏈連在一起，船上還有許多稻草人，上司說：“你瘋了嗎？萬一敵人開始進(jìn)攻我們可就完蛋了！”，諸葛亮卻不慌不忙的說：“放心吧，在這種天氣他們不敢輕舉妄動，到時候您就等著看吧！”敵人命令三千個弓箭手射箭，頓時，江上突然萬箭齊發(fā)，所有箭全部射在了稻草人的身上，當(dāng)?shù)静萑苏嫒可錆M了箭的時候，諸葛亮又把船調(diào)頭，不久后，稻草身上密密麻麻全是箭，士兵在船上大喊：“多謝你們的箭！”，諸葛亮用“草船借箭”的辦法得到了十萬支箭。
關(guān)于諸葛亮聰明的故事還有很多，諸葛亮的一生是智慧的一生，是偉大的一生！我們要學(xué)習(xí)他善于動腦、勤于思考的好習(xí)慣。
諸葛亮的讀后感篇九
《培根隨筆》的內(nèi)容涉及到人世間的方方面面，其中的每一篇隨筆都包含著培根對事物的獨到見解，大到“論強國之道”，小到“論禮貌”，讓我們從不同的角度看到了不同的培根。
從“論真理”、“論死亡”中，可以看到熱愛哲學(xué)的培根;從“論嫉妒”、“論貸款”中，可以看到精于世俗人情的培根;從“論權(quán)位”、“論野心”中，可以看到熱衷于政治，深知官場運作的培根;從“論宮廷化妝舞會”、“論園藝”中可以看到一個注意細(xì)節(jié)，熱愛生活的培根;從“論虛榮”、“論言談”中可以看到工于心計、老于世故的培根。
《培根隨筆》文筆簡約，條理清晰，智慧明徹，使我不禁感嘆：培根怎么知道的這么多呢!清高孤傲的作家不屑于些生活小事，市井作家也寫不出安邦治國之道。培根則融合了二者的寫作特點，揚長避短，闊談了自己的見解。它像一盞燈，在人們迷茫時照亮眼前的黑暗。這便是培根的大智慧。
書中《論強國之道》令我感觸最深。任何一個公民都希望自己的國家強大，這項重?fù)?dān)就落在了治國者的身上。如果一個國家有一位英明睿智的領(lǐng)導(dǎo)人，那么這個國家就會像他的領(lǐng)導(dǎo)人一樣偉大;如果一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人軟弱無能，那么這個國家只能被人瓜分，任人宰割。
國家是否富強主要取決經(jīng)濟(jì)和軍事。想要富必須發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中國的改革開放就是一個很好的例子;若想強，必須壯大軍隊，俄羅斯的強軍計劃和朝鮮的先軍計劃足以證明這一點。富可以使他國向我國靠攏;強可以使他國不敢同我國對抗。關(guān)于這一點，全球超級大國美國就是再好不過的例子。一個好的政策可以造福一個民族，振興一個國家。人民賦予了治國者權(quán)利，治國者就有義務(wù)將國家?guī)蚋粡?。同樣的，如果治國者將國家治理的井井有條，那么他必然會受到國民的愛戴，正如俄羅斯總統(tǒng)普京，那百分之六十的選票不是白給的。
當(dāng)然，光靠領(lǐng)導(dǎo)人也是不夠的，還需要這個民族團(tuán)結(jié)一致，心系一起。就如當(dāng)年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭時，正在內(nèi)戰(zhàn)的國共兩黨在短時間內(nèi)形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，歷史證明我們勝利了。
《培根隨筆》的確是一本值得一讀的好書!
諸葛亮的讀后感篇十
在這個暑假中，我讀了許多本書，但令我印象最深刻的，就是“話說天下大事，分久必合，合久必分，的《三國演義》中《草船借箭》的故事最令我感觸頗多。
這篇故事主要寫了周瑜對諸葛亮心懷妒忌，處處找諸葛亮麻煩并讓他在十天內(nèi)造出十萬支箭來，而諸葛亮卻沉著冷靜，不僅不增加十日天數(shù)，反而減少了幾日，最后用計“借”到了十萬支箭來。
當(dāng)我讀到諸葛亮說道只要三天就能造好十萬支箭時，我便在心中按想：諸葛亮難道不怕死嗎?明知周瑜在找他麻煩，還答應(yīng)了周瑜。又讀到他找魯肅借二十條船，布置好青布幔子和草靶子之后，才明白了：原來諸葛亮是要用“計”來獲取這些箭啊!但是心里還有一些疑問：用什么計謀獲取呢?在讀到諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字排開，叫船上的軍士一邊擊鼓一邊吶喊的時候，心中又有一連串的疑問：如果曹兵出來怎么辦?最后讀完才恍然大悟：原來是這樣啊!諸葛亮知道這一天有大霧，又善于用人，知道魯肅忠實守信，也知道曹操生性多疑，原來一切盡在意料之中!
讀完之后我對諸葛亮更加欽佩了。想到他遇事沉著冷靜、足智多謀~~真是自愧不如啊!
記得有一次，我大概7歲左右，好奇心促使我去玩一種極其危險的東西----火，點燃在紙巾上時，我異常興奮，之后火快要燒到手指時，我下意識把它扔到垃圾桶里，火迅速蔓延來，我非常著急，我開始用嘴吹，誰知道火居然越來越大，我突然想到了生命之源-----水便去接了一杯水倒在火上，火終于滅了，讓我出了一身冷汗。
我做事一般都很馬虎，情況越緊急我越是不冷靜。
感謝大家和我一起穿越回三國時期。雖然《三國演義》我已經(jīng)看完，但這些故事仍然令我印象深刻。
諸葛亮的讀后感篇十一
“蜀漢軍以空黃桶挑水，嚇走夷人”，三國時，夷人據(jù)守在三江口上的宜賓古城，聽說諸葛亮領(lǐng)兵到來，便隔著岷江與蜀漢兵馬對峙。諸葛亮決計不用武力而智取宜賓，他讓少量蜀兵一到天黑便趕著頭角上掛著燈籠的山羊群，從背著古城的山那面上山，翻過山頂再從古城看得到的前面下來，而后又繞道回到山后再上山、再下來。如此周而復(fù)始，徹夜不停。連續(xù)數(shù)夜，夜夜如此，象是蜀兵正源源不斷的從外地調(diào)來。白天，則挑選軍中孔武大漢挑著無底大黃桶，來往江邊佯裝挑水，個個健步如飛，顯得力大無比。此招令隔江相看的夷人吃驚不小，都以為是“天神”降臨，不可爭鋒，悄悄撤守遠(yuǎn)走。
諸葛亮的讀后感篇十二
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的提議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得必須兵源補充后，經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
諸葛亮的讀后感篇十三
［唐］杜甫。
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
2、八陣圖。
［唐］杜甫。
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
3、閣夜。
［唐］杜甫。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
4、詠懷古跡。
［唐］杜甫。
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
福移漢祚難恢復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
諸葛亮的讀后感篇十四
昨天夜晚，我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色，不一會兒，我睡著了。
朦朧之中，我看見我正坐在一個古老的帳篷里，前面擺著一些古代的竹卷書，文房四寶樣樣齊全，左右擺著十八般兵器。再看看我自己，身穿戰(zhàn)袍，佩著雙股劍，帶著護(hù)心甲，然后我試著站起來，這一站倒無妨，居然發(fā)現(xiàn)我雙手過雙膝，這時我想：我可能是古代三國中的劉備。我正琢磨著，忽然從帳篷外進(jìn)來了一個人，此人面如紅棗，頭戴官帽，身披綠袍，手還提著一百二十斤青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，只見他說：“兄長，如今曹賊當(dāng)代，一手遮天，現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師領(lǐng)四萬兵馬殺向新野，怒不可恕，請兄長給我一萬五千人馬，去截住曹賊！”正說著又一個人闖了進(jìn)來，只見他身體龐大，面色沉重，手中還提著一百五十斤八丈鋼矛，以火雷般的.聲音和我說：“兄長也給我五千人馬去截曹賊后路！”這時我終于明白了，原來這里是三國時代，前面的兩位將軍是和劉備桃園結(jié)義三兄弟中的關(guān)羽關(guān)云長還有張飛張翼德，而我便是劉備劉玄德。
等我明白這一切后，我便用古代人的語氣和關(guān)羽張飛講：“此事……。”忽然我想到了什么，我覺得我不應(yīng)該這么沖動，因為這里不是我家，而是三國，我應(yīng)該小心行事。所以我又說：“此事事關(guān)重大，不能草率，應(yīng)請教一下諸葛軍師?！比缓笪覗|跑西竄（因為我不知道諸葛亮在哪個帳篷里），終于在一個帳篷里找到了正在讀兵書的諸葛亮，只見他面如冠玉，身高八尺，拿著孔雀毛扇說：“將軍有何事？”我說：“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師，正領(lǐng)四萬兵馬殺向新野，軍師有何妙計可破敵？”諸葛亮說：“讓關(guān)云長領(lǐng)一千人馬埋伏于豫山右邊樹林，等敵來時，放他過去，看見南面火起，燒敵人糧草；張飛領(lǐng)一千人馬埋伏于山后樹林，看見南面火起，就到博望城原囤積糧草處放火；關(guān)平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候，等到初更，見曹軍來就放火；并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn)，只許輸不許贏?！蔽揖驼罩T葛亮的話去做了。只見曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn)，趙云詐敗，曹兵乘勢追殺，誰知中了埋伏，被燒了大半糧草，趙云回軍追殺，把曹軍殺個大敗，四萬人被殺了大半，只有四百余人逃回去了。
我們大獲全勝，眾人都笑了起來。忽然我覺得天旋地轉(zhuǎn)，好像一切都已經(jīng)不存在了，我醒來了，原來這是一場夢，雖然夢已經(jīng)消失了，但我還是記憶猶新。這一場神奇的夢之旅讓我知道做事不能草率，沖動，凡事要三思而后行。
諸葛亮的讀后感篇十五
此時，姜維依照諸葛亮的安排，故意將他的木像人搬出來，還大喊司馬懿中了諸葛亮的`計。這下可把司馬懿嚇壞了，他趕緊帶人撤退，魏軍慌亂之中發(fā)生了意外，很多士兵都被踐踏而死。試想一下，事后司馬懿知道自己上當(dāng)之后，肯定會氣得直跺腳。由此可以看出，諸葛亮真是考慮得太周全了!司馬懿也曾夸贊諸葛亮是個事無巨細(xì)都要恪盡職守的人，他每次作戰(zhàn)之前都會認(rèn)真察看地形，總能找出點破綻和對策來。上方谷之戰(zhàn)就是個例子，司馬懿逃出生天之后，就選擇了龜縮戰(zhàn)術(shù)，死活不肯出來應(yīng)戰(zhàn)。
諸葛亮的讀后感篇十六
很喜歡看那些名著，所以我對那些名著里的人物都十分的熟悉，就說說諸葛老師吧，諸葛老師是一位協(xié)助劉備與曹操奮勇斗爭的重義名相，在我的眼中，諸葛老師是一個阻止了時代進(jìn)步的“糊涂”軍師。
如果反之，諸葛老師投奔曹操，天下必定統(tǒng)一，百姓必定安居樂業(yè)，不受戰(zhàn)亂折磨，曹操也能夠?qū)崿F(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望，英雄們也可結(jié)為兄弟，而諸葛老師也不必心力交瘁直至累死，又有什么不好？老百姓不管誰坐天下，只關(guān)心過上真正屬于自我的幸福、太平的好日子！所以諸葛老師在我眼中他有人生抉擇的失誤，至于他的赤膽忠心和天下智絕是無可非議的。
同學(xué)們，你們贊同我眼中的名著人物諸葛老師的觀點嗎？
諸葛亮的讀后感篇十七
空城計：諸葛亮屯兵于陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。
故事反映諸葛亮性格：智勇雙全沉著冷靜知己知彼膽識過人。
諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見蜀兵后退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。
孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設(shè)旌旗，實無兵馬，疑其心也。吾令魏文長連輸十五陣者，堅其心也。吾見盤蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無樹木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車中油柜內(nèi)，皆是預(yù)先造下的.火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節(jié)，以引藥線；才一發(fā)動，山損石裂。吾又令趙子龍預(yù)備草車，安排于谷中。又于山上準(zhǔn)備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火?！偌纂m刀箭不能入，乃油浸之物，見火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機，鬼神莫測也！”孔明令押過孟獲來。孟獲跪于帳下?？酌髁钊テ淇`，教且在別帳與酒食壓驚?？酌鲉竟芫剖彻僦磷角?，如此如此，分付而去。卻說孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝負(fù)。公今可速去?！泵汐@垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復(fù)反矣。
故事反映諸葛亮性格：以德服人。
次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當(dāng)歸隱。后人有詩嘆曰：身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。后日本詩人土井晚翠拿這句詩作題目，詠嘆諸葛亮。
諸葛亮的讀后感篇十八
解釋
草廬三顧
顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。
七擒七縱
三國時，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
三顧茅廬
顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
七縱七禽
亦作“七縱七擒”。相傳三國時諸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋長孟獲，又七次釋放，終于使孟獲心悅誠服?！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》“亮率眾南征，其秋悉平”裴松之注引《漢晉春秋》：“亮至南中，所在戰(zhàn)捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。既得，使觀于營陳之間，問曰：
搖鵝毛扇
傳說諸葛亮常手執(zhí)羽扇指揮作戰(zhàn)，后世舞臺上出現(xiàn)的一些軍師也多執(zhí)羽扇。因以“搖鵝毛扇”比喻出謀畫策。
死諸葛能走生仲達(dá)
阿斗太子
諸葛亮的讀后感篇十九
早在《草船借箭》中領(lǐng)略過諸葛亮的足智多謀。一個手搖雞毛扇，上知天文，下識地理的智者形象躍然腦海。那時的諸葛孔明，在小學(xué)生的眼中，大有一番“神仙”風(fēng)范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿的畫上了句號。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來評價他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之?！边M(jìn)而有是“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無限的忠誠和“報先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復(fù)漢室”的決心。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)劉備的知人善用和親賢臣的氣度?！傲凉]田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過著隱居的上呢搞活，卻有誰識得他超人的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事才能。自被請出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負(fù)才能得以施展。我很慶幸沒有埋沒又一個人才，沒有又一番《馬說》式的懷才不遇。試想，如果沒有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結(jié)局?恕我冒昧，也許也就不會有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚水關(guān)系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿光輝與贊賞?！爸T葛孔明”也因此而流芳千古。
諸葛亮的讀后感篇二十
諸葛亮的家鄉(xiāng)陽都，也就是現(xiàn)在的沂南縣。這里有沂、汶、蒙三河縱貫全境。其中沂河盛產(chǎn)一種黑魚，這種魚又叫“孝魚”。它渾身呈青褐色，圓筒形，營養(yǎng)豐富，有滋補強身的作用。
這天，小諸葛亮正在沂河岸邊戲水玩耍，忽然發(fā)現(xiàn)一條大魚大張著嘴正在河中逆水而立，有許多小魚正順著水流的方向朝它的嘴里游去，等小魚多了，大魚就將嘴巴一閉，那些自投羅網(wǎng)的小魚全被它吃掉了。這些小魚為什么不繞過大魚逃生呢？好奇的諸葛亮邊想邊貓腰探手，一把將大魚捉住了。
小伙伴見他捉了這樣一條大魚，高興地將他圍住了，正七嘴八舌地議論著，忽然一陣哭聲傳來。諸葛亮和小伙伴們順著笑聲很快找到了哭泣的女孩。這個小女孩叫小燕，四川人，隨母尋親而來，母親卻身染重病，因為聽客棧的廚師說，沂河里的孝魚熬湯能治愈母親，于是就借了張漁網(wǎng)來捕魚，誰知忙活了一天，也沒收獲。說到這兒，眼淚汪汪的小燕直拿眼睛斜瞟諸葛亮手中的大魚。
見狀，諸葛亮很爽氣地舉起手中的魚說：“要是這條魚是你所說的孝魚，就送給你了！”聽了這話，小燕破涕為笑。
說來也巧，經(jīng)過辨認(rèn)，諸葛亮逮著的正是小燕要尋找的孝魚?？僧?dāng)他們興高采烈地找廚師加工時，廚師卻為難地?fù)u著頭說：“不是我不給你們做，而是這孝魚一般人吃不得??！”“為什么不能吃？”諸葛亮和小伙伴們奇怪極了。廚師不答反問：“你們知道孝魚為什么這么容易被你們捉到嗎？”不待他們回答，廚師就嘆息著說，“孝魚因為甩子導(dǎo)致體力消耗嚴(yán)重，累得幾乎失明，同時也失去了自行尋找食物的能力。小孝魚因為要舍身回報母親的生養(yǎng)之恩，才爭相游到老孝魚的嘴里。據(jù)說，老孝魚每七天才張一次口，一共張開四次，四七二十八天之后，它就復(fù)原了。不過由于舍身報恩，小孝魚也已經(jīng)所剩無多，為此咱們陽都人就流傳出一種說法，說是殺了孝魚會遭報應(yīng)……”
看著為難的廚師，小燕再次哭起來。見狀，諸葛亮連忙沖小伙伴們使了個眼色，齊刷刷地給廚師跪下了。他哀求道：“念在小燕孝心一片的份兒上，你幫幫她吧！”
廚師被孩子們的愛心感動了，為小燕做了孝魚湯。說來也奇，小燕媽喝了孝魚湯后，病真的好了。小燕返鄉(xiāng)前給諸葛亮送來了一大包四川的特產(chǎn)，家境清貧的諸葛亮也沒啥好回送的，就連夜跑到沂河為她捉了兩條黑魚。小燕收下了這份珍貴的禮物后，含著淚水說：“如果有緣再見的話，我一定會好好報答你的?！?/p>
光陰似箭，十幾年后，諸葛亮已經(jīng)在劉備軍中赫赫有名了。這年，他率領(lǐng)大軍攻取西川，因為路徑不熟，誤入了峽谷密林。在密林中，他不但迷了路，還遭遇了有毒的瘴氣。就在諸葛亮急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時候，有個打柴的老樵夫忽然哼著山歌出現(xiàn)了。
諸葛亮喜出望外，他連忙上前喊住了老人。當(dāng)老人獲知他就是大名鼎鼎的諸葛亮?xí)r，很是激動，二話沒說，就領(lǐng)著大軍朝出口走去。一路上，很健談的老人不但給諸葛亮講了這一帶的地理特點，還講到了婚嫁習(xí)俗，最后他還半真半假地對諸葛亮說：“若是將軍還未婚的話，我們這兒美女遍地，我老漢愿意為你保媒，也好賺壺喜酒喝喝?！?/p>
聞聽此言，諸葛亮連忙正色回答說：“謝謝老人，我已娶妻，家妻黃氏雖然丑陋，和我倒也情投意合。”老人一聽大媒酒吃不上了，臉上未免露出些失望之色來。
說話間，一干人已經(jīng)走出了密林。老人婉言謝絕了諸葛亮的犒賞，很快消失在了山谷中。諸葛亮見天色已晚，便命令兵士們安營扎寨就地休息。
這天，諸葛亮一個人憂心忡忡地在山谷中散步時，發(fā)現(xiàn)了一條狹長的水溪，溪水清澈透底，能清晰地看到里面的水草和小蝦，卻不見一條游魚。“水至清則無魚?。 敝T葛亮內(nèi)心的煩悶無以排解，就索性對著山谷大吼道：“孝魚啊孝魚，你能舍身救母，為什么不能現(xiàn)身溪中來救救我的士兵們呢！”
說來也奇，他的話音未落，正前方三四米開外的水草叢中忽然“嘩啦”一聲躍上來了一條碩大的孝魚。諸葛亮大喜過望，他知道孝魚不可能單獨生長，就趕緊順著溪水尋找?？墒撬恕?/p>
一條孝魚除了救自己之外，還夠救誰呢？大敵當(dāng)前，我豈能一人獨享孝魚！想到這兒，諸葛亮嘆息道：“罷罷罷！與其獨甘不如共苦！”言罷，他彎腰將大孝魚小心地放回到了水里。
孝魚在水里搖頭擺尾地游出不遠(yuǎn)后，忽然背對著他開口說話了，清脆柔和如同天籟之音：“善行繁衍善果，你的善良感動了山神，她會馬上幫你解決問題的?！闭f完，那條魚一頭鉆進(jìn)水草里不見了。
諸葛亮正暗自詫異，忽聽頭頂山壁問傳來一陣怪響，接著有細(xì)小的碎石滾落。他以為發(fā)生了山崩，大驚失色，掉頭狂奔?？蓻]跑出多遠(yuǎn)，就聽身后傳來“嘩嘩”的水聲，還夾雜著大魚戲水的噼啪聲。諸葛亮止住腳步，吃驚地回過頭來一看。
意想不到的事發(fā)生了，剛才發(fā)出響動的山崖突然裂開了一個水洞，向外流淌的水中帶著大批的魚不斷涌出，魚肥大而鮮活，落入水中后不停地跳躍翻騰，居然以孝魚居多。
天！難道真是山神相助？激動的諸葛亮邊想邊對著山崖連連叩拜。
當(dāng)天晚上，蜀漢軍隊按照軍醫(yī)的藥方做出魚湯，士兵們服用之后，水腫很快消退，病愈后的將士們精神大增，士氣大振，很快攻破敵營，一鼓作氣贏得了戰(zhàn)爭的勝利。
繼續(xù)征戰(zhàn)的諸葛亮，在離開峽谷前沒忘記再去叩拜山神，當(dāng)他跪拜的時候，卻并沒有發(fā)現(xiàn)，高高山壁邊的竹林中站著一位美麗的姑娘，她深情地看著溪邊虔誠叩拜的諸葛亮，眼中有淚光閃動。原來她就是十幾年前的小燕，而幫助諸葛亮渡難關(guān)的當(dāng)然也不是什么山神，正是這位知恩圖報、俠骨柔情的小燕姑娘。
當(dāng)年，小燕的母親病好以后，娘兒倆順利地找到了親戚家。小燕回四川的時候，什么東西也沒拿，只用大號的水桶帶回了諸葛亮送的那對沂河里的孝魚。
她在自己家鄉(xiāng)的河中悉心放養(yǎng)這些孝魚，這些魚的適應(yīng)能力也很強，很快就在這里安家落戶，繁衍生息了。只是由于其味道特別鮮美，嘗過的人們紛紛前來捕殺。在勸禁不住的情況下，小燕只好帶著這些黑魚來到了深山里，在巴山蜀道間圈水為池，重新開始放養(yǎng)黑魚。
當(dāng)然，小燕對這些黑魚如此上心，除了感恩之心以外，也有別的原因。
當(dāng)年聰明善良的諸葛亮給她留下了非常好的印象，她原打算如果今生能再見到諸葛亮的話，就以身相許。而當(dāng)她從眾人的傳言中獲知帶軍入川的就是諸葛亮?xí)r，欣喜若狂，所以就讓父親一直偷偷暗中跟蹤他們，林中帶路的老漢就是她的父親。
盡管父親告訴她諸葛亮已經(jīng)結(jié)婚，但滿腔癡情還是讓她不能無視諸葛亮染疾后憔悴的樣子，于是就偷偷將黑魚扔到他跟前。但諸葛亮卻因不愿獨享而將那條魚放生了。小燕被他的大仁大義感動了，最終在未達(dá)成夙愿的情況下將自己苦心養(yǎng)育了十年的山澗黑魚全部放出，用它們解了心上人的燃眉之急。
再說，小燕偷養(yǎng)在山澗里的黑魚全部放掉以后，正一個人在家郁郁寡歡。不承想，這天忽然來了個英俊后生。他上來就給小燕的父母跪下了，他說：“我叫大壯，聽說你養(yǎng)了個聰明絕頂?shù)呐畠?，如果她還未許配人家的話，我愿意娶她為妻?！闭f完，大壯將自己的生辰八字和成箱的聘禮奉上。小燕的父母正為女兒的婚事發(fā)愁呢，現(xiàn)在看到家事人品都屬上乘的大壯來求親，自然爽快地應(yīng)承了下來。
新婚之夜，小燕羞答答問大壯，自己家住深山，很少接觸外界，他是怎么找上門來求親的呢？大壯也不隱瞞，飽含感激之情地說：“都是諸葛軍師的神機妙算??！那天我母親偶染水腫疾病，苦無良方，我就在路口跪拜求醫(yī)。正巧碰到諸葛軍師帶兵至此，問清緣由之后，他告訴我說，在深山峽谷中有一種黑魚，可以治愈我母親的病。他還告訴我說，如果母親的病能好，我就帶著聘禮，順著山路爬到頂。去那里唯一的一戶人家求親。他家有個蘭心蕙質(zhì)的女兒正待字閨中，如果能有幸能娶到她，那就是我的福氣了?！?/p>
“現(xiàn)在我娶到了你，你說我是不是有福之人？”說到這兒，大壯微笑著將小燕攬在了懷中。小燕臉生紅暈，眼中卻微微泛出淚光。
原來，離開峽谷后，聰明絕頂?shù)闹T葛亮將事件稍一分析，自然聯(lián)想到了小燕。但因為事關(guān)男女私情，他也不好點破，只能假裝相信黑魚報恩、山神相助的神話。不過，后來看到跪求良藥的孝子大壯時，他靈機一動，來了個千里姻緣孝魚牽，暗中促成了一段美滿姻緣。
諸葛亮的讀后感篇二十一
我最喜歡的歷史人物是諸葛亮。他是蜀國的一位軍師，他深受劉備的喜愛。
諸葛亮雖然做錯了事但他作對的是也有很多，例如，在白帝城時，劉備對孔明說“如果阿斗無能，他可以取而代之?！钡T葛亮對劉備忠心耿耿一直沒把阿斗從王位上拿下來，這可說明孔明是一個重情誼的人。
我非常喜歡孔明，因為他機智過人，有聰明的才智，他靠智慧，幫助劉備打出了一片小天地，使劉備逐漸匡復(fù)了漢室，雖然他是一位忠臣，還有我們可以學(xué)習(xí)他的'機智，使我們將來也稱為一個出色的軍事家、文學(xué)家。所以我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)。
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