健康的生活習(xí)慣是保持身體健康的基礎(chǔ)。怎樣寫(xiě)一篇完美的總結(jié)，這是許多人都關(guān)心的問(wèn)題。這是一篇總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
中華人民共和國(guó)史概論心得篇一
歷史是一筆寶貴的財(cái)富。它既能讓我們了解過(guò)去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，又能讓我們看清前進(jìn)的方向和目標(biāo)?！八氖贰笨偟膩?lái)說(shuō)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史。
建黨初期，中國(guó)已淪為半殖民地半封建社會(huì)，民不聊生、怨聲四起。中華民族處于生死存亡的危急關(guān)頭。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立創(chuàng)造了條件。中國(guó)的勞苦大眾自此有了可以依賴(lài)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。建國(guó)之初，中國(guó)社會(huì)百?gòu)U待興，全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，完成了社會(huì)主義改造。中國(guó)社會(huì)從此進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段——社會(huì)主義初級(jí)階段。而黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，中國(guó)開(kāi)啟了一系列重大變革。黨的十九大對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出了新的戰(zhàn)略安排，中華民族將在***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，不斷譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。期間雖然也走過(guò)彎路，但中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，始終努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
歷史是精神的故鄉(xiāng)，是最好的教科書(shū)，也是最好的營(yíng)養(yǎng)劑、清醒劑。作為一名入黨積極分子，通過(guò)走進(jìn)歷史、學(xué)習(xí)歷史、觸摸歷史，不斷端正入黨動(dòng)機(jī)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)定信仰，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)定人民立場(chǎng)的信念，以老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為楷模，學(xué)習(xí)他們的政治品質(zhì)和奮斗精神，始終保持蓬勃朝氣，在以后的學(xué)習(xí)生活中學(xué)思悟踐，以知促行，積極進(jìn)取，不斷進(jìn)步。
中華人民共和國(guó)史概論心得篇二
歷史是一筆寶貴的財(cái)富。它既能讓我們了解過(guò)去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，又能讓我們看清前進(jìn)的方向和目標(biāo)。“四史”總的來(lái)說(shuō)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史。
建黨初期，中國(guó)已淪為半殖民地半封建社會(huì)，民不聊生、怨聲四起。中華民族處于生死存亡的危急關(guān)頭。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立創(chuàng)造了條件。中國(guó)的勞苦大眾自此有了可以依賴(lài)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。建國(guó)之初，中國(guó)社會(huì)百?gòu)U待興，全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，完成了社會(huì)主義改造。中國(guó)社會(huì)從此進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段——社會(huì)主義初級(jí)階段。而黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，中國(guó)開(kāi)啟了一系列重大變革。黨的十九大對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出了新的戰(zhàn)略安排，中華民族將在***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，不斷譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。期間雖然也走過(guò)彎路，但中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，始終努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
歷史是精神的故鄉(xiāng)，是最好的教科書(shū)，也是最好的營(yíng)養(yǎng)劑、清醒劑。作為一名入黨積極分子，通過(guò)走進(jìn)歷史、學(xué)習(xí)歷史、觸摸歷史，不斷端正入黨動(dòng)機(jī)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)定信仰，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)定人民立場(chǎng)的信念，以老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為楷模，學(xué)習(xí)他們的政治品質(zhì)和奮斗精神，始終保持蓬勃朝氣，在以后的學(xué)習(xí)生活中學(xué)思悟踐，以知促行，積極進(jìn)取，不斷進(jìn)步。
為慶祝建黨100周年，教育引導(dǎo)廣大黨員干部扎實(shí)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，近日，中國(guó)進(jìn)出口銀行河南省開(kāi)展了主題為“感悟百年黨史汲取奮進(jìn)力量”的黨史學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課，分行黨委書(shū)記、行長(zhǎng)袁彪同志主講，全體干部員工參加學(xué)習(xí)。
黨課回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、成長(zhǎng)到發(fā)展壯大的百年奮斗歷程，講述了黨在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放新時(shí)期所涌現(xiàn)出的英雄人物和先進(jìn)事跡，明確指出一百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命始終堅(jiān)定不移，教育引導(dǎo)廣大黨員干部深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，從而不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定理想信念，傳承紅色基因，提升黨性修養(yǎng)。黨史學(xué)習(xí)教育的最終目標(biāo)是要做到學(xué)史力行，黨課著重講到要把學(xué)習(xí)教育和解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力和成效，進(jìn)一步發(fā)揮好政策性金融職能作用，貫徹落實(shí)國(guó)家戰(zhàn)略，提升服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
本次黨史學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課是分行扎實(shí)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育工作的重要內(nèi)容，也是分行黨委持續(xù)深入開(kāi)展“黨課開(kāi)講啦”活動(dòng)的重要舉措。分行將以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，嚴(yán)格落實(shí)“三會(huì)一課”、講黨課、主題黨日等組織生活基本制度，強(qiáng)化黨員日常教育，不斷提高黨史學(xué)習(xí)教育質(zhì)量、豐富學(xué)習(xí)教育形式，將黨的創(chuàng)新理論、黨的基本知識(shí)、光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)習(xí)好、總結(jié)好、傳承好、發(fā)揚(yáng)好，持續(xù)推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)走深走實(shí)，收獲實(shí)實(shí)在在的教育成果。
中華人民共和國(guó)史概論心得篇三
中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)建以來(lái)，無(wú)論是在艱苦卓絕的革命時(shí)代還是在意氣風(fēng)發(fā)的建設(shè)年代，無(wú)論是在銳意進(jìn)取的改革開(kāi)放新時(shí)期還是在奮力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新時(shí)代，都在不斷塑造生發(fā)助力前行的紅色精神。尤其是新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了獨(dú)具特色的革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，為新時(shí)代再鑄輝煌提供了豐富營(yíng)養(yǎng)。學(xué)好黨史、新中國(guó)史，就是要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，把革命傳統(tǒng)一代代傳下去。
黨的三大作風(fēng)包括理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，是毛澤東1945年4月在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上總結(jié)黨的建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出的，它們也是黨革命時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入新時(shí)代，我們必須堅(jiān)持從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持中國(guó)仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段、仍然是發(fā)展中國(guó)家的國(guó)情，以此為據(jù)制定路線(xiàn)方針政策。雖然在長(zhǎng)期艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，人民的需要更加多元，需要更高質(zhì)量的生活，但我們還是要立足中國(guó)實(shí)際逐漸滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的向往，量力而行、盡力而為。我們必須堅(jiān)持唯物史觀(guān)，牢牢記住人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者、才是改天換地的偉力之源、才是我們黨真正的依靠力量。過(guò)去我們盡努力和人民群眾保持密切聯(lián)系，取得革命建設(shè)改革的勝利，將來(lái)我們依然要盡努力和人民群眾保持密切聯(lián)系，繼續(xù)奪取新時(shí)代的新勝利。必須牢記，如果失去人民群眾的支持，共產(chǎn)黨就會(huì)失去一切；有人民群眾的支持，共產(chǎn)黨就會(huì)永葆生機(jī)。在黨的建設(shè)中，必須用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)“利器”，常常咬耳朵、扯袖子，讓黨員干部真正做到紅紅臉、出出汗，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量。
此外，信念堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明、組織嚴(yán)密、實(shí)事求是、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、“兩個(gè)務(wù)必”等都是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命年代形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，不僅要重溫歷的重要會(huì)議、重要事件、重要人物，體悟革命傳統(tǒng)的孕育，延續(xù)黨的優(yōu)良作風(fēng)，還要結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，把革命傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)熔鑄于黨的建設(shè)新的偉大工程，接力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前發(fā)展。
中華人民共和國(guó)史概論心得篇四
準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深刻領(lǐng)會(huì)開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。
一、思想要清醒堅(jiān)定。鑒古可知今，學(xué)史可明智。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑和最好的營(yíng)養(yǎng)劑。面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，不斷重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，就一定能從革命的歷史中汲取智慧和力量。黨員干部多讀歷史、精讀歷史、深讀歷史，樹(shù)立歷史眼光、提高歷史思維，使政治頭腦更加清醒堅(jiān)定，思想行動(dòng)更加堅(jiān)決有力，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到兩手抓、兩手硬、兩手贏(yíng)。
二、干事要平易踏實(shí)。宋人歐陽(yáng)修曾說(shuō)，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，既要學(xué)習(xí)在一個(gè)個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的英雄，也要學(xué)習(xí)一個(gè)個(gè)在平凡崗位踏實(shí)干事的匠人。黨員干部要以先輩先進(jìn)為鏡，學(xué)習(xí)他們面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持不懈，面對(duì)誘惑時(shí)的坦坦蕩蕩，做到既志存高遠(yuǎn)，又不好高騖遠(yuǎn)，拿出實(shí)實(shí)在在的舉措，一步一個(gè)腳印地往前推進(jìn)，以釘釘子精神持續(xù)奮戰(zhàn)在疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)”，努力完成全年目標(biāo)任務(wù)。
三、修身要樂(lè)學(xué)善思?！叭藷o(wú)志而不立，木無(wú)心而不活”。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’。”學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，很多成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，一些失敗的教訓(xùn)可以汲取。面臨百年未有之大變局，作為改革開(kāi)放的前沿陣地，全市黨員、干部更要注重學(xué)習(xí)歷史，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真正做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，并擅于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法分析思考解決實(shí)際問(wèn)題，指導(dǎo)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作健康發(fā)展。
我們即將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。上海作為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，“滬牌”黨員干部要更加增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、緊迫感，奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利，努力創(chuàng)造新時(shí)代上海發(fā)展新奇跡，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中華人民共和國(guó)史概論心得篇五
欲知大道，必先知史；欲想治國(guó)，必先懂史。黨員干部必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，于黨史中感悟初心、踐行初心、堅(jiān)守初心。歷史是最好的教科書(shū)，是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?！耙允窞殓R、可以知興替”。幾十年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為初心和使命，矢志不渝、拼搏奮斗，創(chuàng)造了燦爛業(yè)績(jī)、造就了偉大輝煌，新時(shí)期下，學(xué)好黨史，牢記初心，更顯得尤為重要。
***總書(shū)記說(shuō)，“中華民族的偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”。建國(guó)以來(lái)，共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持“愈艱難，就愈要走”的信念，才成就如今的波瀾壯闊。今天，歷史的“接力棒”已交到年輕一代的手中。感悟初心，更要以行動(dòng)踐行初心，努力拼搏，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，擔(dān)負(fù)起人民和時(shí)代時(shí)代賦予的使命。
***總書(shū)記囑咐：“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好?！薄罢猛獊?lái)。”修好黨史這門(mén)“必修課”，黨員干部要以每一名偉大的共產(chǎn)黨員先輩為鏡，尊重歷史、順應(yīng)時(shí)代、思考未來(lái)，時(shí)刻審問(wèn)初心、傳承初心、堅(jiān)守初心，勇于自我革新、自我凈化、自我完善，才能跟得上黨中央要求、趕得上時(shí)代步伐、推得進(jìn)事業(yè)發(fā)展；才能以清醒的頭腦迎接重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。
“船到中流浪更急、人到半山路更陡?！币磺邢蚯白?，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。廣大黨員干部要時(shí)刻牢記從黨史中汲取精神力量，不忘初心，牢記使命，譜寫(xiě)新時(shí)代改革發(fā)展新畫(huà)卷。
中華人民共和國(guó)史概論心得篇六
準(zhǔn)確把握黨史的重要性是推動(dòng)黨史研究科學(xué)化的基礎(chǔ)和前提。2013年6月25日，習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好?？倳?shū)記把黨史看作是必修課，實(shí)際上鮮明指出了黨史研究的重要性。
首先，研究黨史有助于增強(qiáng)理論自信。我們黨的理論是從黨的歷史發(fā)展過(guò)程中總結(jié)提煉而來(lái)，又經(jīng)受住了歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)。研究黨史，能夠了解我們黨的理論是在什么背景下、針對(duì)什么問(wèn)題提出來(lái)的，能夠了解我們黨的理論究竟解決了哪些中國(guó)實(shí)踐中存在的問(wèn)題。既然我們黨的理論既有問(wèn)題導(dǎo)向，又有實(shí)踐基礎(chǔ)，自然就應(yīng)充滿(mǎn)自信。其次，研究黨史有助于了解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能。通過(guò)研究黨史才能更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到黨的偉大。通過(guò)長(zhǎng)期奮斗形成的光榮傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨走向輝煌的基礎(chǔ)。再次，研究黨史有助于總結(jié)黨的失誤和教訓(xùn)。研究過(guò)去是為了更好地走向未來(lái)?？偨Y(jié)黨的歷史上的失誤和教訓(xùn)，有利于今后少走彎路，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平。
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)研究黨史
只有在科學(xué)的理論指導(dǎo)下，黨史研究才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。馬克思主義是科學(xué)的理論。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能真正推進(jìn)黨史研究科學(xué)化。習(xí)近平總書(shū)記一貫強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)，重視歷史唯物主義和辯證唯物主義的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)在研究黨史時(shí)要堅(jiān)持唯物史觀(guān)，并指出要以正確的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法對(duì)待黨的歷史。
習(xí)近平總書(shū)記指出，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。總書(shū)記還認(rèn)為，辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀(guān)和方法論。運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義研究黨的歷史，就是要堅(jiān)持唯物史觀(guān)，堅(jiān)持全面看待歷史、注重歷史的連續(xù)性和整體性、堅(jiān)持實(shí)事求是原則。
唯物史觀(guān)要求必須堅(jiān)持全面地看歷史。全面看歷史就是要對(duì)黨的95年來(lái)的偉大歷程堅(jiān)持一分為二，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。習(xí)近平總書(shū)記指出，“在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒(méi)有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的”。研究黨史也是如此，也要堅(jiān)持一分為二，講兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
唯物史觀(guān)認(rèn)為歷史是連續(xù)的。研究黨史也必須堅(jiān)持歷史是連續(xù)的觀(guān)點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持以發(fā)展的眼光看歷史，強(qiáng)調(diào)歷史不能割斷，多次闡述了黨史國(guó)史的連續(xù)性。2014年4月1日，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族5000多年文明史，中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史，中華人民共和國(guó)60多年發(fā)展史，改革開(kāi)放30多年來(lái)探索史，這些歷史一脈相承，不可割裂?！彼€指出，“改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”。只有堅(jiān)持歷史連續(xù)性，才能更好地看清歷史發(fā)展的脈絡(luò)和內(nèi)在演進(jìn)的邏輯。人為將歷史割斷，不僅會(huì)忽視歷史本身的連續(xù)性，還會(huì)導(dǎo)致歷史研究的碎片化。
唯物史觀(guān)要求研究黨史必須堅(jiān)持實(shí)事求是原則。不管在東方還是西方，如實(shí)直書(shū)，真實(shí)地再現(xiàn)歷史之本來(lái)面目，幾千年來(lái)都一直是正直的歷史學(xué)家追尋的理想境界之一。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為實(shí)事求是是馬克思主義的精髓和靈魂。他一直強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀(guān)點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，也永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該遵循的思想方法。他在2010年7月21日舉行的全國(guó)黨史工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，黨史工作者要“堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史”。在黨史研究中堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則，一要了解黨史的真相，二要揭示黨史發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系，使得黨史敘述證據(jù)確鑿無(wú)誤，逐漸走向科學(xué)化。
科學(xué)把握黨史的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)
科學(xué)把握黨的歷史的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)，是科學(xué)研究黨史的基本要求。只有科學(xué)把握黨的歷史的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)，才能科學(xué)地看待黨史，真正做到用黨史來(lái)教育人、啟迪人、感化人和鼓舞人。
近代以來(lái)，中國(guó)人民面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕兩大歷史任務(wù)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗，是黨的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)。95年黨的歷史，就是圍繞這個(gè)主題和主線(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、進(jìn)行社會(huì)主義革命和開(kāi)展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)、進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)并取得偉大勝利的歷史；是黨把馬克思主義中國(guó)化，形成、豐富和發(fā)展毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系偉大成果的歷史，是黨自覺(jué)加強(qiáng)自身建設(shè)、保持和發(fā)展先進(jìn)性、經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)并不斷發(fā)展壯大的歷史。這就是黨的歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)。2011年9月，習(xí)近平就指出要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
科學(xué)把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)，深刻揭示黨的歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)，要求把95年黨的歷史與1840年以來(lái)中國(guó)170多年歷史銜接起來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放的歷史必然性；深刻認(rèn)識(shí)黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大成績(jī)和輝煌成就；深刻認(rèn)識(shí)黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。如此才能更準(zhǔn)確地做到全面研究和整體研究黨史。
歷史是由人物和事件構(gòu)成的連續(xù)性的變化。人物和事件都是特定歷史條件下的產(chǎn)物，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的過(guò)程。對(duì)于具體的歷史事件和歷史人物，必須從特定的歷史條件、歷史背景出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)它的科學(xué)認(rèn)識(shí)。推動(dòng)黨史研究科學(xué)化，就必須科學(xué)評(píng)價(jià)黨的歷史上的人物和事件。
習(xí)近平總書(shū)記繼承唯物史觀(guān)關(guān)于從歷史實(shí)際出發(fā)、具體分析歷史事件及人物所處的歷史條件的原則，指出：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人?！边@是一種十分必要的科學(xué)的治史態(tài)度。
習(xí)近平總書(shū)記在分析黨的歷史人物時(shí)就堅(jiān)持了科學(xué)的態(tài)度。他說(shuō)，我們不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)?！案锩I(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件的限制?！北热缢诜治雒珴蓶|晚年犯錯(cuò)誤的歷史原因時(shí)就指出，在中國(guó)那樣的社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有先例，猶如攀登一座人跡罕至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開(kāi)通道路。同時(shí)也一分為二地、站在歷史長(zhǎng)河的高度指出，“毛澤東同志的功績(jī)是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的，他的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西，是一個(gè)偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤?！边@就為科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物樹(shù)立了標(biāo)桿，指明了方向。
中華人民共和國(guó)史概論心得篇七
準(zhǔn)確把握黨史的重要性是推動(dòng)黨史研究科學(xué)化的基礎(chǔ)和前提。2013年6月25日，***總書(shū)記在主持中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好?？倳?shū)記把黨史看作是必修課，實(shí)際上鮮明指出了黨史研究的重要性。
首先，研究黨史有助于增強(qiáng)理論自信。我們黨的理論是從黨的歷史發(fā)展過(guò)程中總結(jié)提煉而來(lái)，又經(jīng)受住了歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)。研究黨史，能夠了解我們黨的理論是在什么背景下、針對(duì)什么問(wèn)題提出來(lái)的，能夠了解我們黨的理論究竟解決了哪些中國(guó)實(shí)踐中存在的問(wèn)題。既然我們黨的理論既有問(wèn)題導(dǎo)向，又有實(shí)踐基礎(chǔ)，自然就應(yīng)充滿(mǎn)自信。其次，研究黨史有助于了解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能。通過(guò)研究黨史才能更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到黨的偉大。通過(guò)長(zhǎng)期奮斗形成的光榮傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨走向輝煌的基礎(chǔ)。再次，研究黨史有助于總結(jié)黨的失誤和教訓(xùn)。研究過(guò)去是為了更好地走向未來(lái)。總結(jié)黨的歷史上的失誤和教訓(xùn)，有利于今后少走彎路，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平。
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)研究黨史
只有在科學(xué)的理論指導(dǎo)下，黨史研究才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。馬克思主義是科學(xué)的理論。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能真正推進(jìn)黨史研究科學(xué)化。***總書(shū)記一貫強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)，重視歷史唯物主義和辯證唯物主義的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)在研究黨史時(shí)要堅(jiān)持唯物史觀(guān)，并指出要以正確的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法對(duì)待黨的歷史。
***總書(shū)記指出，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。總書(shū)記還認(rèn)為，辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀(guān)和方法論。運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義研究黨的歷史，就是要堅(jiān)持唯物史觀(guān)，堅(jiān)持全面看待歷史、注重歷史的連續(xù)性和整體性、堅(jiān)持實(shí)事求是原則。
唯物史觀(guān)要求必須堅(jiān)持全面地看歷史。全面看歷史就是要對(duì)黨的95年來(lái)的偉大歷程堅(jiān)持一分為二，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。***總書(shū)記指出，“在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒(méi)有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的”。研究黨史也是如此，也要堅(jiān)持一分為二，講兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
唯物史觀(guān)認(rèn)為歷史是連續(xù)的。研究黨史也必須堅(jiān)持歷史是連續(xù)的觀(guān)點(diǎn)。***總書(shū)記堅(jiān)持以發(fā)展的眼光看歷史，強(qiáng)調(diào)歷史不能割斷，多次闡述了黨史國(guó)史的連續(xù)性。2014年4月1日，***總書(shū)記指出：“中華民族5000多年文明史，中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史，中華人民共和國(guó)60多年發(fā)展史，改革開(kāi)放30多年來(lái)探索史，這些歷史一脈相承，不可割裂?！彼€指出，“改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”。只有堅(jiān)持歷史連續(xù)性，才能更好地看清歷史發(fā)展的脈絡(luò)和內(nèi)在演進(jìn)的邏輯。人為將歷史割斷，不僅會(huì)忽視歷史本身的連續(xù)性，還會(huì)導(dǎo)致歷史研究的碎片化。
唯物史觀(guān)要求研究黨史必須堅(jiān)持實(shí)事求是原則。不管在東方還是西方，如實(shí)直書(shū)，真實(shí)地再現(xiàn)歷史之本來(lái)面目，幾千年來(lái)都一直是正直的歷史學(xué)家追尋的理想境界之一。***總書(shū)記認(rèn)為實(shí)事求是是馬克思主義的精髓和靈魂。他一直強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀(guān)點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，也永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該遵循的思想方法。他在2010年7月21日舉行的全國(guó)黨史工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，黨史工作者要“堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史”。在黨史研究中堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則，一要了解黨史的真相，二要揭示黨史發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系，使得黨史敘述證據(jù)確鑿無(wú)誤，逐漸走向科學(xué)化。
科學(xué)把握黨史的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)
科學(xué)把握黨的歷史的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)，是科學(xué)研究黨史的基本要求。只有科學(xué)把握黨的歷史的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)，才能科學(xué)地看待黨史，真正做到用黨史來(lái)教育人、啟迪人、感化人和鼓舞人。
近代以來(lái)，中國(guó)人民面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕兩大歷史任務(wù)。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗，是黨的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)。95年黨的歷史，就是圍繞這個(gè)主題和主線(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、進(jìn)行社會(huì)主義革命和開(kāi)展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)、進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)并取得偉大勝利的歷史；是黨把馬克思主義中國(guó)化，形成、豐富和發(fā)展毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系偉大成果的歷史，是黨自覺(jué)加強(qiáng)自身建設(shè)、保持和發(fā)展先進(jìn)性、經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)并不斷發(fā)展壯大的歷史。這就是黨的歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)。2011年9月，***就指出要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
科學(xué)把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)，深刻揭示黨的歷史發(fā)展的主流和本質(zhì)，要求把95年黨的歷史與1840年以來(lái)中國(guó)170多年歷史銜接起來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放的歷史必然性；深刻認(rèn)識(shí)黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大成績(jī)和輝煌成就；深刻認(rèn)識(shí)黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。如此才能更準(zhǔn)確地做到全面研究和整體研究黨史。
歷史是由人物和事件構(gòu)成的連續(xù)性的變化。人物和事件都是特定歷史條件下的產(chǎn)物，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的過(guò)程。對(duì)于具體的歷史事件和歷史人物，必須從特定的歷史條件、歷史背景出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)它的科學(xué)認(rèn)識(shí)。推動(dòng)黨史研究科學(xué)化，就必須科學(xué)評(píng)價(jià)黨的歷史上的人物和事件。
***總書(shū)記繼承唯物史觀(guān)關(guān)于從歷史實(shí)際出發(fā)、具體分析歷史事件及人物所處的歷史條件的原則，指出：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。”這是一種十分必要的科學(xué)的治史態(tài)度。
***總書(shū)記在分析黨的歷史人物時(shí)就堅(jiān)持了科學(xué)的態(tài)度。他說(shuō)，我們不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)?！案锩I(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件的限制。”比如他在分析毛澤東晚年犯錯(cuò)誤的歷史原因時(shí)就指出，在中國(guó)那樣的社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有先例，猶如攀登一座人跡罕至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開(kāi)通道路。同時(shí)也一分為二地、站在歷史長(zhǎng)河的高度指出，“毛澤東同志的功績(jī)是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的，他的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西，是一個(gè)偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤?！边@就為科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物樹(shù)立了標(biāo)桿，指明了方向。
中華人民共和國(guó)史概論心得篇八
1949年10月1日下午2時(shí)，中央人民政府委員會(huì)通過(guò)決議，宣告中華人民共和國(guó)中央人民政府成立。下午3時(shí)，首都30萬(wàn)軍民齊聚天安門(mén)廣場(chǎng)，舉行開(kāi)國(guó)大典。毛澤東宣讀了《中華人民共和國(guó)中央人民政府公告》，升起了莊嚴(yán)的五星紅旗，宣告中華人民共和國(guó)的成立。新中國(guó)的成立及社會(huì)主義基本制度的建立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)，具有非常重大的意義。
從1840年至1949年的109年，是中國(guó)社會(huì)變化空前劇烈的時(shí)期，是中國(guó)落后挨打并逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)期，是中國(guó)人民在民族危亡面前不斷覺(jué)醒，為了國(guó)家獨(dú)立、民主和現(xiàn)代化而奮起反抗帝國(guó)主義侵略和封建統(tǒng)治的時(shí)期，是中國(guó)由舊民主主義革命轉(zhuǎn)向新民主主義革命的時(shí)期，是舊中國(guó)走向新中國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期。要了解中華人民共和國(guó)成立的偉大歷史意義，就必須回顧一下新中國(guó)成立以前的中國(guó)和世界。
一、近代中國(guó)：列強(qiáng)侵略下的半殖民地半封建社會(huì)。
1842年8月，清政府在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，被迫簽訂了不平等的《南京條約》，從此中國(guó)被套上不平等條約體系的枷鎖。尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，歐美列強(qiáng)看見(jiàn)東方剛剛崛起的日本打敗了中國(guó)，認(rèn)識(shí)到這個(gè)東方巨人已經(jīng)躺在“死亡之榻”上，瓜分這個(gè)巨人“遺產(chǎn)”的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)，便紛紛在中國(guó)搶占租借地，劃分勢(shì)力范圍，獲得各種政治、經(jīng)濟(jì)利益。近代中國(guó)被迫同列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約，是導(dǎo)致中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的重要因素之一。這個(gè)不平等條約體系，內(nèi)容涉及許多方面：第一，極大地破壞了中國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)完整，包括割讓領(lǐng)土、出讓領(lǐng)土管制權(quán)、租借地和租界、引水權(quán)、軍艦駐泊權(quán)、內(nèi)河航行權(quán)、駐軍權(quán)等;第二，單方面開(kāi)放通商口岸;第三，破壞了中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán);第四，破壞了中國(guó)司法主權(quán)的完整;第五，規(guī)定片面最惠國(guó)待遇，其他任何國(guó)家都可以沿用這種規(guī)定，從中國(guó)索取利益;第六，規(guī)定鴉片自由貿(mào)易;第七，規(guī)定自由傳教;第八，涉及大量對(duì)外賠款。列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，侵犯中國(guó)領(lǐng)土，破壞中國(guó)主權(quán)，屠殺中國(guó)軍民，掠奪中國(guó)財(cái)產(chǎn)，給中國(guó)造成極大的損害。對(duì)外賠款是近代中國(guó)的一項(xiàng)沉重負(fù)擔(dān)。除戰(zhàn)爭(zhēng)賠款以外，還有教案賠款等其他名目的賠款。粗略統(tǒng)計(jì)，清政府時(shí)期(1841—1911)實(shí)際賠款總額達(dá)到9.65億兩白銀，民國(guó)時(shí)期(1912—1949)為6000多萬(wàn)元。為了賠款，中國(guó)向西方銀行大量借款，付出大量利息、回扣以及其他權(quán)益。
在不平等條約體系下，中國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)已經(jīng)降到不可能再低的程度了，中國(guó)人受到了無(wú)比的欺凌和盤(pán)剝，這就是半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)。
二、新中國(guó)要走社會(huì)主義道路，是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。
在失敗和屈辱中，中國(guó)的先進(jìn)分子在思考并且開(kāi)始覺(jué)醒。于是，康有為、梁?jiǎn)⒊热嗽诠饩w皇帝支持下，發(fā)動(dòng)戊戌變法。百日之內(nèi)，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、學(xué)校教育諸方面的詔諭，像雪片一樣地飛來(lái)，看似轟轟烈烈、大有作為的樣子。但政變隨之而來(lái)，光緒被囚，康梁逃亡，六君子喋血菜市口。
孫中山先生是20世紀(jì)初深刻揭示中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向的杰出革命家。在艱難的探索中，他鮮明地提出民族、民權(quán)、民生三大主張，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。辛亥革命獲得成功，摧毀了在中國(guó)沿襲兩千多年的封建帝制，建立了按照資產(chǎn)階級(jí)民主政治理念設(shè)計(jì)的新的國(guó)家形式。但是，辛亥革命后，國(guó)家政權(quán)為袁世凱和北洋軍閥所掌握，軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)，國(guó)無(wú)寧日，民不聊生，國(guó)家的獨(dú)立和民主、富強(qiáng)仍舊沒(méi)有希望。
五四時(shí)期，先進(jìn)知識(shí)分子毅然舉起民主與科學(xué)的旗幟，從思想、道德和文化方面對(duì)封建主義進(jìn)行深刻批判，從而揭開(kāi)了思想啟蒙的序幕。一些人對(duì)資本主義社會(huì)產(chǎn)生懷疑，提出了改造中國(guó)社會(huì)的方案。俄國(guó)十月革命對(duì)他們產(chǎn)生了重要影響，他們看到勞動(dòng)者第一次成為國(guó)家的主人，認(rèn)為這是“社會(huì)主義的勝利”，“世界勞工階級(jí)的勝利，是二十世紀(jì)新潮流的勝利”。這種主張影響了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向，也影響了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向。五四時(shí)期，馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播以及中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患的加劇，促使先進(jìn)的知識(shí)分子聚集在馬克思主義的旗幟下。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立并成為中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，正是適應(yīng)了歷史的需要。
在很長(zhǎng)的時(shí)間里，中國(guó)面臨三種可供選擇的建國(guó)方案。第一種方案是先由北洋軍閥后由國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)所代表的，他們主張實(shí)行地主買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)政，使中國(guó)社會(huì)繼續(xù)走半殖民地半封建的道路。第二種方案是由某些中間黨派的領(lǐng)袖人物或中間人士代表的，他們主張建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使中國(guó)走上獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路。第三種方案由中國(guó)共產(chǎn)黨代表的，主張建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民共和國(guó)，經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義。這三種方案在中國(guó)人民的實(shí)踐中反復(fù)地受到檢驗(yàn)。結(jié)果是：第一種方案被中國(guó)人民拋棄了，它的代表者的統(tǒng)治也被推翻了;第二種方案也沒(méi)有得到廣大中國(guó)人民的贊同，它的代表者的多數(shù)也承認(rèn)這個(gè)方案在中國(guó)是行不通的;只有第三種方案最終贏(yíng)得了中國(guó)最廣大的人民群眾包括民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表在內(nèi)的擁護(hù)。
毛澤東指出：“資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)，外國(guó)有過(guò)的，中國(guó)不能有，因?yàn)橹袊?guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家。唯一的路是經(jīng)過(guò)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)?！彼诨仡欀袊?guó)人民所走的歷史道路之后得出結(jié)論說(shuō)：“就是這樣，西方資產(chǎn)階級(jí)的文明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，在中國(guó)人民的心目中一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)。這樣就造成了一種可能性，經(jīng)過(guò)人民共和國(guó)到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，到達(dá)階級(jí)的消滅和世界的大同?！毙轮袊?guó)要走社會(huì)主義道路，是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。
中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)從此走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路，開(kāi)始了向社會(huì)主義過(guò)渡的新時(shí)期。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)一百多年的英勇斗爭(zhēng)，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得新民主主義革命的勝利，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，成了國(guó)家的主人，中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。中華人民共和國(guó)成立的偉大意義在于：
1、中華人民共和國(guó)的成立，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史的新紀(jì)元，是中國(guó)社會(huì)歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
毛澤東曾經(jīng)指出:“中國(guó)的歷史，從此開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代?！彼鼧?biāo)志著中國(guó)從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家變成了一個(gè)真正獨(dú)立的國(guó)家，結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義這三大敵人在中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了人民民主專(zhuān)政的新中國(guó)。它也結(jié)束了幾千年少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，勞動(dòng)人民成為國(guó)家的主人，中國(guó)人民當(dāng)家作主的新時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。中華人民共和國(guó)的成立，表明中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束，我國(guó)已進(jìn)人新民主主義社會(huì)，進(jìn)人了從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的歷史時(shí)期。這一勝利為此后中國(guó)的一切發(fā)展和進(jìn)步莫定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、中華人民共和國(guó)的成立，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新篇章，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了優(yōu)越的社會(huì)基礎(chǔ)。
數(shù)千年來(lái)，中國(guó)的歷史是極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，近百年來(lái)，西方資本主義列強(qiáng)又憑借堅(jiān)船利炮，把中國(guó)一步步拖入半殖民地和半封建社會(huì)的深淵，中國(guó)開(kāi)始了內(nèi)外戰(zhàn)亂頻仍、國(guó)家四分五裂、人民生靈遭涂炭的歷史。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)一百多年的英勇斗爭(zhēng)，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，成了國(guó)家的主人，中國(guó)從此走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路，中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。在人民翻身得解放的新社會(huì)里，全國(guó)各族人民熱情高漲，各種革命力量空前團(tuán)結(jié)和組織起來(lái)，滿(mǎn)懷翻身的喜悅，積極投身于革命和建設(shè)之中，沖破重重難關(guān)，不斷取得一個(gè)又一個(gè)勝利勝利，中華民族徹底擺脫了屈辱、貧困和落后，走上了民族偉大復(fù)興的道路。
3、中華人民共和國(guó)的成立，奠定了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資本歸國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)，是新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。新中國(guó)成立伊始，中央人民政府立即實(shí)施沒(méi)收官僚資本為人民的國(guó)家所有，1949年年底基本完成。對(duì)于在華的1300多家外國(guó)資本企業(yè)，沒(méi)有采取直接沒(méi)收的政策，而是首先廢除了外國(guó)資本企業(yè)依據(jù)不平等條約所享有的經(jīng)濟(jì)特權(quán)，然后通過(guò)監(jiān)督和管制、收購(gòu)、征購(gòu)等辦法，妥善處理外國(guó)在華企業(yè)。到1952年底，基本上清理了帝國(guó)主義在華的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力。新中國(guó)在這個(gè)基礎(chǔ)上建立起強(qiáng)大的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，它形成了人民共和國(guó)的物質(zhì)基礎(chǔ)，成為走向社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
完成土地改革，是新中國(guó)成立之初的一項(xiàng)重大社會(huì)改革成就。1950年中央人民政府頒布的《中華人民共和國(guó)土地改革法》指出：“廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國(guó)的工業(yè)化開(kāi)辟道路。”地主土地所有制，是封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不破除地主土地所有制，不實(shí)行“耕者有其田”，民主革命的任務(wù)就不能完成，民主革命的下一步任務(wù)——實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義也難以完成。到1952年底，全國(guó)新解放區(qū)的土地改革基本完成。這是民主革命取得最后勝利的重要標(biāo)志。由于土地改革的完成，農(nóng)民成為新生的人民共和國(guó)的基本支持力量，也為農(nóng)民走上社會(huì)主義道路作了很好的鋪墊。
4、中華人民共和國(guó)的成立，確立了我國(guó)的基本政治制度，使中華民族偉大復(fù)興有了可靠政治保證。
1945年4月，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全面勝利、決定中國(guó)未來(lái)命運(yùn)的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了第七次全國(guó)代表大會(huì)。毛澤東同志在為大會(huì)所作的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)主張。他指出：“我們主張?jiān)趶氐椎卮驍∪毡厩致哉咧?，建立一個(gè)以全國(guó)絕對(duì)大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的民主聯(lián)盟的國(guó)家制度”。至于政權(quán)組織，則由各級(jí)人民代表大會(huì)決定大政方針，選舉政府。
1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)的《共同綱領(lǐng)》表明，參加政協(xié)會(huì)議的各革命階級(jí)和黨派接受了中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建國(guó)方針。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議一致同意，以新民主主義即人民民主主義為中華人民共和國(guó)建國(guó)的政治基礎(chǔ)。這就是毛澤東同志在《新民主主義論》中所說(shuō)的“國(guó)體”。至于政體即政權(quán)機(jī)關(guān)，《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的國(guó)家政權(quán)屬于人民。人民行使國(guó)家政權(quán)的機(jī)關(guān)為各級(jí)人民代表大會(huì)和各級(jí)人民政府。”
新中國(guó)的國(guó)家權(quán)力構(gòu)成和政權(quán)組成模式，是中國(guó)有史以來(lái)最能反映民意的模式、最民主的模式、最能集中絕大多數(shù)人民意志的模式。這個(gè)模式，無(wú)論在封建社會(huì)還是半殖民地半封建社會(huì)，都是不可能出現(xiàn)的。從此，中國(guó)的歷史開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代。
5、中華人民共和國(guó)的成立，是馬列主義、毛澤東思想的勝利，極大地豐富了馬克思主義理論。
自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)的近八十年時(shí)間內(nèi)，中國(guó)人民不屈不撓地英勇奮斗，但都沒(méi)有什么思想武器使中國(guó)革命取得勝利。只是在中國(guó)新民主主義革命過(guò)程中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬列主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想，才找到奪取中國(guó)革命勝利的正確道路。毛澤東思想是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。它是中國(guó)革命取得勝利的偉大旗幟和強(qiáng)大思想武器。鄧小平說(shuō):“中國(guó)的革命，不是由別的思想引導(dǎo)到勝利的，而是由毛澤東思想引導(dǎo)到勝利的。”實(shí)踐表明，馬列主義是普遍真理，只要善于把馬列主義與本國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，革命事業(yè)就無(wú)往而不勝。中國(guó)革命勝利以自己的經(jīng)驗(yàn)和理論豐富和發(fā)展了馬列主義，對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)作出巨大貢獻(xiàn)。
6、中華人民共和國(guó)的成立，極大地提高了中國(guó)的國(guó)際地位，具有偉大的國(guó)際意義。
新中國(guó)成立之前，中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，主權(quán)少到不能再少，根本談不上國(guó)際地位?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)取得勝利，中國(guó)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出了重大貢獻(xiàn)，戰(zhàn)后成為聯(lián)合國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)之一。但是，那時(shí)的中國(guó)還是在帝國(guó)主義的東方鏈條上，美帝國(guó)主義還在通過(guò)條約控制著中國(guó)，還在直接干涉中國(guó)內(nèi)政，支持國(guó)民黨打內(nèi)戰(zhàn)。中國(guó)仍然是一個(gè)沒(méi)有實(shí)力支撐的弱國(guó)，不但在戰(zhàn)后處理歐洲問(wèn)題時(shí)沒(méi)有發(fā)言權(quán)，甚至內(nèi)政問(wèn)題還被提到聯(lián)合國(guó)的會(huì)議上加以討論。新中國(guó)的成立，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，也就是擺脫了世界資本主義體系，沖破了帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線(xiàn)，大大改變了世界的政治地圖，鼓舞并支持了全世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)，具有偉大的國(guó)際意義。
新中國(guó)有明確的外交政策：“不承認(rèn)國(guó)民黨時(shí)代的任何外國(guó)外交機(jī)關(guān)和外交人員的合法地位，不承認(rèn)國(guó)民黨時(shí)代的一切賣(mài)國(guó)條約的繼續(xù)存在，取消一切帝國(guó)主義在中國(guó)開(kāi)辦的宣傳機(jī)關(guān)，立即統(tǒng)制對(duì)外貿(mào)易，改革海關(guān)制度，收回駐軍權(quán)和內(nèi)河航行權(quán)?！敝灰馍鲜鐾饨徽撸凑掌降?、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等原則，新中國(guó)可以與任何國(guó)家建立正常的外交關(guān)系。對(duì)于與資本主義各國(guó)建立外交關(guān)系，要求“各國(guó)無(wú)條件承認(rèn)中國(guó)，廢除舊約，重訂新約”。在這個(gè)原則之下，到1950年10月，就有25個(gè)國(guó)家承認(rèn)中華人民共和國(guó)，有17個(gè)國(guó)家與新中國(guó)建立了正式的外交關(guān)系。通過(guò)有步驟地徹底清除帝國(guó)主義在中國(guó)的控制權(quán)，包括政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的控制權(quán)，中國(guó)作為一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家的國(guó)際地位就確定了。這是整個(gè)中國(guó)近代史上所有志士仁人所夢(mèng)寐以求的，是一百多年來(lái)舊中國(guó)的政府所沒(méi)有做到的。
新中國(guó)國(guó)際地位的提高，還表現(xiàn)在新中國(guó)成立之初的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)是超級(jí)大國(guó)，率領(lǐng)部分國(guó)家組成“聯(lián)合國(guó)軍”侵略朝鮮，戰(zhàn)火燃燒到鴨綠江邊，威脅中國(guó)的安全。為了保家衛(wèi)國(guó)，中國(guó)人民志愿軍赴朝，與朝鮮人民軍一起堅(jiān)決抵抗了以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”的侵略。新中國(guó)成立不到一年，百?gòu)U待舉，百業(yè)待興，經(jīng)濟(jì)十分落后，仍然不在強(qiáng)權(quán)面前低頭，終于把美國(guó)逼到談判桌前。一個(gè)落后的國(guó)家與世界強(qiáng)權(quán)國(guó)家相抗衡，全世界都另眼相看。這在近代舊中國(guó)是絕對(duì)做不到的。
7、中華人民共和國(guó)的成立，極大地改變了國(guó)際政治力量的對(duì)比和世界的面貌，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展奠定了良好的國(guó)際環(huán)境。
中華人民共和國(guó)的成立，社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立和發(fā)展，是繼偉大的十月社會(huì)主義革命以后世界歷史上最重大的事件。中華人民共和國(guó)的成立，不僅推翻了三千年來(lái)的封建勢(shì)力，而且也推翻了一百多年來(lái)的帝國(guó)主義勢(shì)力，給帝國(guó)主義以沉重打擊，沖破了帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線(xiàn)，改變了世界政治力量的對(duì)比，它使占世界l/4的人口擺脫了殖民主義的統(tǒng)治，同時(shí)也激勵(lì)著許多類(lèi)似中國(guó)這樣受帝國(guó)主義、殖民主義剝削壓迫的亞非拉美國(guó)家的人民，增強(qiáng)了他們民族解放斗爭(zhēng)的勝利信心。中華人民共和國(guó)后成立后，新中國(guó)迅速與遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項(xiàng)原則的國(guó)家和政府建立外交關(guān)系，贏(yíng)得了世界人民的支持，從而為中國(guó)的革命和建設(shè)贏(yíng)得了良好的國(guó)際環(huán)境。如今的中國(guó)始終堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)基本原則，成為世界和平的象征，同時(shí)也肩負(fù)起了反對(duì)恐怖勢(shì)力和活動(dòng)、維護(hù)世界和平、建設(shè)和諧世界的使命。
總之，中國(guó)人民革命的勝利、中華人民共和國(guó)的成立，揭開(kāi)了中國(guó)歷史的全新篇章，并且為世界歷史寫(xiě)下極其光輝燦爛的一頁(yè)。這是為了爭(zhēng)取這個(gè)勝利而進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的中國(guó)各族人民的光榮，也是為了爭(zhēng)取這個(gè)勝利而領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮!它推翻了三千年來(lái)的封建勢(shì)力，一百多年來(lái)的帝國(guó)主義勢(shì)力，二十多年來(lái)的官僚資本主義勢(shì)力這三座大山的壓迫，結(jié)束了中國(guó)人民被壓迫被奴役的悲慘命運(yùn)，使其真正成為國(guó)家和社會(huì)的主人。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著舊中國(guó)110年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，開(kāi)始了由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的新時(shí)代，是中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義。
參考文獻(xiàn)。
[1]季塔連科,周紅.中華人民共和國(guó)成立的國(guó)際意義和中國(guó)改革的經(jīng)驗(yàn)[j].當(dāng)代中國(guó)史研究.2009(06)。
[2]王允平,徐關(guān)眾,張冰心.談中國(guó)革命勝利基本經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)意義--紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立50周年[j].山東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).1999(05)。
中華人民共和國(guó)史概論心得篇九
第二十二條學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)進(jìn)行考核。
教育行政部門(mén)對(duì)教師的考核工作進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督。
第二十三條考核應(yīng)當(dāng)客觀(guān)、公正、準(zhǔn)確，充分聽(tīng)取教師本人、其他教師以及學(xué)生的意見(jiàn)。
第二十四條教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。
中華人民共和國(guó)史概論心得篇十
通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)，讓我意識(shí)到教師在享受權(quán)利的同時(shí)，更要清楚的認(rèn)識(shí)到自己的義務(wù)。讓我更加明確了作為人民教師，我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。
小學(xué)生模仿力很強(qiáng)，教師的一言一行對(duì)孩子的行為舉止都會(huì)產(chǎn)生極大的影響。同時(shí)，也在提醒我自己，在教學(xué)過(guò)程中要時(shí)刻注意自己的言行。因此，以身作則，為人師表，是作為教師最基本的道德素養(yǎng)。
學(xué)生是個(gè)不成熟的人，正在快速成長(zhǎng)的人，學(xué)生犯錯(cuò)在所難免，面對(duì)學(xué)生的不足，要尊重學(xué)生人格，不體罰和變相體罰學(xué)生。堅(jiān)持正面引導(dǎo)，讓學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到自身的不足并積極改正。多開(kāi)展集體活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)集體榮譽(yù)感和自信心，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面全面和諧發(fā)展。
在工作中，要不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。讓每一個(gè)學(xué)生都能在課堂中有所收獲，有所成長(zhǎng)。就要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，不斷地向優(yōu)秀教師吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，時(shí)刻進(jìn)行教學(xué)反思。
有人說(shuō)，是“忙”還是“忘”，關(guān)鍵取決于心的位置。只有把全身心的愛(ài)投入到教育教學(xué)工作中，才能更好地關(guān)注學(xué)生、關(guān)注教學(xué)，提升自己。
作為教育工作者，需要學(xué)習(xí)和改進(jìn)的地方還有很多?！督處煼ā窞槲覀円?guī)定了方向和標(biāo)準(zhǔn)，教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
中華人民共和國(guó)史概論心得篇十一
中華人民共和國(guó)憲法（全文）
（１９８２年１２月４日第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)１９８２年１２月４日全國(guó)人民代表大會(huì)公告公布施行根據(jù)１９８８年４月１２日第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》、１９９３年３月２９日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》、１９９９年３月１５日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》和２００４年３月１４日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》修正）
目錄
序言
第一章總綱
第二章公民的基本權(quán)利和義務(wù)
第三章國(guó)家機(jī)構(gòu)
第一節(jié)全國(guó)人民代表大會(huì)
第二節(jié)中華人民共和國(guó)主席
第三節(jié)國(guó)務(wù)院
第四節(jié)中央軍事委員會(huì)
第五節(jié)地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府
第六節(jié)民族自治地方的自治機(jī)關(guān)
第七節(jié)人民法院和人民檢察院
第四章國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都
中華人民共和國(guó)史概論心得篇十二
一、將第三條修改為：“國(guó)家堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，遵循憲法確定的基本原則，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的教育事業(yè)。”
二、將第五條修改為：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?/p>
三、將第六條修改為：“教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持立德樹(shù)人，對(duì)受教育者加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，增強(qiáng)受教育者的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法治、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育?！?/p>
四、將第十一條第一款修改為：“國(guó)家適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需要，推進(jìn)教育改革，推動(dòng)學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育協(xié)調(diào)發(fā)展，普通教育和職業(yè)教育并舉發(fā)展、相互融通，職前教育和職后教育有效銜接，完善現(xiàn)代國(guó)民教育體系，健全終身教育體系，提高教育現(xiàn)代化水平?！?/p>
增加一款，作為第二款：“國(guó)家采取措施促進(jìn)教育公平，逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際差距?！?/p>
五、將第十二條修改為：“國(guó)家通用語(yǔ)言文字為學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本教育教學(xué)語(yǔ)言文字，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)推廣使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字。
“國(guó)家尊重和保障少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字接受教育的權(quán)利。少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，從實(shí)際出發(fā)，使用本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z(yǔ)言文字和國(guó)家通用語(yǔ)言文字實(shí)施雙語(yǔ)教育。
“國(guó)家采取措施，為少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)實(shí)施雙語(yǔ)教育提供條件和支持。”
六、增加一條，作為第十八條：“國(guó)家制定學(xué)前教育標(biāo)準(zhǔn)，加快普及學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，努力構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的學(xué)前教育公共服務(wù)體系。各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)采取措施為適齡兒童接受學(xué)前教育提供條件和支持。”
七、將第十九條改為第二十條，修改為：“國(guó)家實(shí)行職業(yè)教育制度和繼續(xù)教育制度。
“各級(jí)政府、有關(guān)行政部門(mén)和行業(yè)組織以及企業(yè)事業(yè)組織應(yīng)當(dāng)采取措施，發(fā)展并保障公民接受職業(yè)學(xué)校教育或者各種形式的職業(yè)培訓(xùn)。
“國(guó)家鼓勵(lì)發(fā)展多種形式的.繼續(xù)教育，使公民接受適當(dāng)形式的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)、業(yè)務(wù)教育，促進(jìn)不同類(lèi)型學(xué)習(xí)成果的互認(rèn)和銜接，推動(dòng)全民終身學(xué)習(xí)?！?/p>
八、將第二十五條改為第二十六條，增加一款，作為第三款：“國(guó)家舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持勤儉節(jié)約的原則。”
將第三款改為第四款，修改為：“以財(cái)政性經(jīng)費(fèi)、捐贈(zèng)資產(chǎn)舉辦或者參與舉辦的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)不得設(shè)立為營(yíng)利性組織。”
九、將第六十六條改為第六十七條，增加一款，作為第一款：“國(guó)家推進(jìn)教育信息化，加快教育信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，利用信息技術(shù)促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源普及共享，提高教育教學(xué)水平和教育管理水平?！?/p>
將第一款改為第二款，修改為：“縣級(jí)以上政府及其有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)發(fā)展教育信息技術(shù)和其他現(xiàn)代化教學(xué)手段，有關(guān)行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)優(yōu)先安排，給予扶持。”
十、將第六十七條改為第六十八條，第一款修改為：“國(guó)家鼓勵(lì)開(kāi)展教育對(duì)外交流與合作，推進(jìn)教育國(guó)際化，支持學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源，依法開(kāi)展中外合作辦學(xué)，發(fā)展國(guó)際教育服務(wù)，培養(yǎng)國(guó)際化人才?！?/p>
十一、將第七十六條改為第七十七條，修改為：“學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定招收學(xué)生的，由教育行政部門(mén)或者其他有關(guān)行政主管部門(mén)責(zé)令退回招收的學(xué)生，退還所收費(fèi)用;對(duì)學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)給予警告，可以處違法所得5倍以下罰款;情節(jié)嚴(yán)重的，責(zé)令暫停相應(yīng)招生資格1年至3年，直至撤銷(xiāo)招生資格、吊銷(xiāo)辦學(xué)許可證;對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予行政處分;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任?！?/p>
十二、將第七十九條改為第八十條，修改為：“考生在國(guó)家教育考試中有非法獲取考試試題或者答案、攜帶或者使用考試作弊的機(jī)器材、抄襲夾帶、由他人冒名頂替等以弄虛作假方式獲得考試成績(jī)的作弊行為的，由組織考試的教育考試機(jī)構(gòu)工作人員在考試現(xiàn)場(chǎng)采取必要措施予以制止或者終止其繼續(xù)參加考試;組織考試的教育考試機(jī)構(gòu)可以取消其相關(guān)考試資格或者考試成績(jī);情節(jié)嚴(yán)重的，由教育行政部門(mén)責(zé)令停止參加相應(yīng)國(guó)家教育考試1年至3年。
“任何組織或者個(gè)人在國(guó)家教育考試中有組織作弊，或者通過(guò)提供考試作弊的機(jī)器材、替人代替他人考試等方式為作弊提供幫助或者便利，或者有在考試結(jié)束前泄露、傳播考試試題或者答案等嚴(yán)重?cái)_亂考試秩序行為的，有違法所得的，由公安機(jī)關(guān)沒(méi)收違法所得，并處違法所得1倍以上5倍以下罰款;構(gòu)成違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員有本款規(guī)定行為的，還應(yīng)當(dāng)依法給予行政處分。
“舉辦國(guó)家教育考試，教育行政部門(mén)、教育考試機(jī)構(gòu)疏于管理，造成考場(chǎng)秩序混亂、作弊情況嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予行政處分;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”
十三、將第八十條改為第八十一條，修改為：“學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)違反本法規(guī)定，頒發(fā)學(xué)位證書(shū)、學(xué)歷證書(shū)或者其他學(xué)業(yè)證書(shū)的，由教育行政部門(mén)或者其他有關(guān)行政主管部門(mén)宣布證書(shū)無(wú)效，責(zé)令收回或者予以沒(méi)收;有違法所得的，沒(méi)收違法所得;情節(jié)嚴(yán)重的，責(zé)令停止相關(guān)招生資格1年至3年，直至撤銷(xiāo)相關(guān)招生資格、頒發(fā)證書(shū)資格;對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予行政處分。
“前款規(guī)定以外的任何組織或者個(gè)人制造、銷(xiāo)售、頒發(fā)假冒學(xué)位證書(shū)、學(xué)歷證書(shū)或者其他學(xué)業(yè)證書(shū)，構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法給予治安管理處罰;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
“以作弊、剽竊、抄襲等欺詐行為或者其他不正當(dāng)手段獲得學(xué)位證書(shū)、學(xué)歷證書(shū)或者其他學(xué)業(yè)證書(shū)的，由頒發(fā)機(jī)構(gòu)撤銷(xiāo)相關(guān)證書(shū)。購(gòu)買(mǎi)、使用假冒學(xué)位證書(shū)、學(xué)歷證書(shū)或者其他學(xué)業(yè)證書(shū)，構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法給予治安管理處罰。”
此外，對(duì)條款順序作了相應(yīng)調(diào)整。
本修正案自年月日起施行。
中華人民共和國(guó)史概論心得篇十三
上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議5月9日下午舉行。市委書(shū)記、市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)李強(qiáng)主持會(huì)議并指出，開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是市委貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，建立健全“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署。
準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深刻領(lǐng)會(huì)開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。
一、思想要清醒堅(jiān)定。鑒古可知今，學(xué)史可明智。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑和最好的營(yíng)養(yǎng)劑。面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，不斷重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，就一定能從革命的歷史中汲取智慧和力量。黨員干部多讀歷史、精讀歷史、深讀歷史，樹(shù)立歷史眼光、提高歷史思維，使政治頭腦更加清醒堅(jiān)定，思想行動(dòng)更加堅(jiān)決有力，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到兩手抓、兩手硬、兩手贏(yíng)。
二、干事要平易踏實(shí)。宋人歐陽(yáng)修曾說(shuō)，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，既要學(xué)習(xí)在一個(gè)個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的英雄，也要學(xué)習(xí)一個(gè)個(gè)在平凡崗位踏實(shí)干事的匠人。黨員干部要以先輩先進(jìn)為鏡，學(xué)習(xí)他們面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持不懈，面對(duì)誘惑時(shí)的坦坦蕩蕩，做到既志存高遠(yuǎn)，又不好高騖遠(yuǎn)，拿出實(shí)實(shí)在在的舉措，一步一個(gè)腳印地往前推進(jìn)，以釘釘子精神持續(xù)奮戰(zhàn)在疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)”，努力完成全年目標(biāo)任務(wù)。
三、修身要樂(lè)學(xué)善思?！叭藷o(wú)志而不立，木無(wú)心而不活”。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’?！睂W(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，很多成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，一些失敗的教訓(xùn)可以汲取。面臨百年未有之大變局，作為改革開(kāi)放的前沿陣地，全市黨員、干部更要注重學(xué)習(xí)歷史，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真正做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，并擅于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法分析思考解決實(shí)際問(wèn)題，指導(dǎo)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作健康發(fā)展。
我們即將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。上海作為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，“滬牌”黨員干部要更加增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、緊迫感，奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利，努力創(chuàng)造新時(shí)代上海發(fā)展新奇跡，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
歷史是一筆寶貴的財(cái)富。它既能讓我們了解過(guò)去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，又能讓我們看清前進(jìn)的方向和目標(biāo)。“四史”總的來(lái)說(shuō)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史。
建黨初期，中國(guó)已淪為半殖民地半封建社會(huì)，民不聊生、怨聲四起。中華民族處于生死存亡的危急關(guān)頭。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立創(chuàng)造了條件。中國(guó)的勞苦大眾自此有了可以依賴(lài)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。建國(guó)之初，中國(guó)社會(huì)百?gòu)U待興，全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，完成了社會(huì)主義改造。中國(guó)社會(huì)從此進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段——社會(huì)主義初級(jí)階段。而黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，中國(guó)開(kāi)啟了一系列重大變革。黨的十九大對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出了新的戰(zhàn)略安排，中華民族將在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，不斷譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。期間雖然也走過(guò)彎路，但中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，始終努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
歷史是精神的故鄉(xiāng)，是最好的教科書(shū)，也是最好的營(yíng)養(yǎng)劑、清醒劑。作為一名入黨積極分子，通過(guò)走進(jìn)歷史、學(xué)習(xí)歷史、觸摸歷史，不斷端正入黨動(dòng)機(jī)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)定信仰，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)定人民立場(chǎng)的信念，以老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為楷模，學(xué)習(xí)他們的政治品質(zhì)和奮斗精神，始終保持蓬勃朝氣，在以后的學(xué)習(xí)生活中學(xué)思悟踐，以知促行，積極進(jìn)取，不斷進(jìn)步。
欲知大道，必先知史；欲想治國(guó)，必先懂史。黨員干部必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，于黨史中感悟初心、踐行初心、堅(jiān)守初心。歷史是最好的教科書(shū)，是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?！耙允窞殓R、可以知興替”。幾十年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為初心和使命，矢志不渝、拼搏奮斗，創(chuàng)造了燦爛業(yè)績(jī)、造就了偉大輝煌，新時(shí)期下，學(xué)好黨史，牢記初心，更顯得尤為重要。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“中華民族的偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”。建國(guó)以來(lái)，共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持“愈艱難，就愈要走”的信念，才成就如今的波瀾壯闊。今天，歷史的“接力棒”已交到年輕一代的手中。感悟初心，更要以行動(dòng)踐行初心，努力拼搏，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，擔(dān)負(fù)起人民和時(shí)代時(shí)代賦予的使命。
習(xí)近平總書(shū)記囑咐：“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好?！薄罢猛獊?lái)?！毙藓命h史這門(mén)“必修課”，黨員干部要以每一名偉大的共產(chǎn)黨員先輩為鏡，尊重歷史、順應(yīng)時(shí)代、思考未來(lái)，時(shí)刻審問(wèn)初心、傳承初心、堅(jiān)守初心，勇于自我革新、自我凈化、自我完善，才能跟得上黨中央要求、趕得上時(shí)代步伐、推得進(jìn)事業(yè)發(fā)展；才能以清醒的頭腦迎接重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。
“船到中流浪更急、人到半山路更陡?！币磺邢蚯白?，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。廣大黨員干部要時(shí)刻牢記從黨史中汲取精神力量，不忘初心，牢記使命，譜寫(xiě)新時(shí)代改革發(fā)展新畫(huà)卷。
中華人民共和國(guó)史概論心得篇十四
每當(dāng)教師的.合法權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)：
1.為人師表，言傳身教
教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
2.將做人的教育隅于教學(xué)中
唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中給教師這職業(yè)下的定義是：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。就是說(shuō)“傳道”是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。
3.虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以“家長(zhǎng)”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
4.視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生則無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀(guān)和世界觀(guān)形成的重要時(shí)刻，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)?首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類(lèi)學(xué)，是對(duì)人類(lèi)靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能，就談不上教育。學(xué)生也往往是最相信老師的，我就像關(guān)心自己孩子一樣關(guān)心我們的學(xué)生。
我平時(shí)對(duì)我自己要求很?chē)?yán)格，但是聽(tīng)了他們的報(bào)告以后，感覺(jué)我自己對(duì)我自己要求太低了。我決心從現(xiàn)在起我要高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷學(xué)習(xí)，不斷反思。為了實(shí)現(xiàn)“為人師表，以德立身”。我決心從以下幾方面做好：
第一，要從開(kāi)始嚴(yán)格要求自己?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽易鳛橐幻處?，就要一身正氣，就是要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。
第二，我要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。我們教師的基本職能就是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，我作為一名教師，首先要學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求，救應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。處在跨世紀(jì)的今天，我們教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，要刻苦學(xué)習(xí)教育科學(xué)的理論，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。
第三，要愛(ài)教育事業(yè)。只有“熱愛(ài)教育事業(yè)”，才能體現(xiàn)“為人師表，以德立身”的真諦;只有熱忱的愛(ài)每個(gè)學(xué)生，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)，我要堅(jiān)貞不移的熱愛(ài)教育事業(yè)。
第四，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，我要熱愛(ài)我的每一個(gè)學(xué)生，我覺(jué)得教師不只是教給學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他做人，還要關(guān)愛(ài)他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺(jué)到集體的溫暖。讓每個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(zhǎng)，這就是我的目標(biāo)，也是我的責(zé)任。
中華人民共和國(guó)史概論心得篇十五
學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教師法》，通過(guò)對(duì)教育法的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)。作為教師，不僅僅是對(duì)于所學(xué)知識(shí)的傳授，更要知法、學(xué)法、守法，還要學(xué)習(xí)如何用法，用自己的言行去保護(hù)法律的威嚴(yán)。對(duì)于教師法的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了我的認(rèn)識(shí)，更加詳盡的理解了教師的責(zé)任與義務(wù)。
教師法學(xué)習(xí)心得
隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，作為一名光榮的人民教師，我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。因?yàn)榻逃ぷ鞯母疽饬x在于通過(guò)培養(yǎng)合格的社會(huì)公民去優(yōu)化和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。而擁有這種強(qiáng)烈的責(zé)任感是我們的責(zé)任，更是我們的義務(wù)。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感，才能更好地“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”。一個(gè)教師有了高度的責(zé)任感，也就有了他特有的個(gè)性魅力。讓我們做一個(gè)責(zé)任感的教師，用自己對(duì)教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責(zé)。
教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。當(dāng)教師就要培養(yǎng)這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對(duì)從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書(shū)育人工作的專(zhuān)業(yè)人員，對(duì)教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格，更要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子付出自己不朽的激情。這就是教師的“平凡”。
教師，顧名思義是知識(shí)的傳授者。要想真正地啟迪學(xué)生的心靈，就必須要有豐厚的學(xué)養(yǎng)作為基礎(chǔ)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，作為教師，要盡可能全面深入地學(xué)習(xí)掌握本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該閱讀古今中外的教育理論著作，了解和掌握教育規(guī)律，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長(zhǎng)。
學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。教師除了知識(shí)的傳授外，還要為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣。教師在孩子們的心目中是偉大的，他們對(duì)教師的言行舉止，觀(guān)察最細(xì)，感受最強(qiáng)，而且不加選擇地模仿教師的言行。教師成為了學(xué)生模仿的對(duì)象，教師的一言一行深深地影響著孩子們。因此，教師時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)格要求自己，用自己良好的行為習(xí)慣，為幼兒樹(shù)立正確榜樣，在積極的師生的互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
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