讀后感是一個人讀過一本書之后，對書中所蘊含的思想和內(nèi)容進行總結(jié)和反思的一種方式。寫讀后感時，我們可以從書中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、背景描寫等方面展開思考和評價。請欣賞以下讀者的心得體會，或許你會有全新的視角看待這本書。
表現(xiàn)性評價讀后感篇一
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告別天堂笛安內(nèi)容簡介：
上?？掳ⅰ蹲钚≌f》最強實力作家笛安的首部長篇處女作小說隆重再版，歷經(jīng)五年、二十萬字全新修訂的殘酷青春現(xiàn)實主義小說，屬于一整代人的混亂與彷徨、瘋狂與悲傷，超越《西決》的青春氣息。凌駕《東霓》的殘酷劇烈，盡在《告別天堂》，令人眩暈的.愛恨交織的青春，眼淚澆灌下訣別的祭文。
讀者對告別天堂笛安的最新評論,評價,讀后感：
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶瑪莉夢菲：
宋天揚、江東，
兩大主角糾結(jié)的感情,。
很喜歡最后,江東回來參加聚會,。
看見天揚，依然放不下天揚，
最后那明知道是錯誤的，明知道是逃避責(zé)任的。
卻依然對天揚發(fā)出邀約。
真的很感人，江東在現(xiàn)實中可能我不會喜歡，
但是在書里我真的很喜歡。
很好的一本書！
卓越網(wǎng)用戶上善若水：
此類小說或許很容易進入我們的視線，但只有在喜歡其作者時才會進入我們的心中。只能說類似的已經(jīng)不勝枚舉，而心中那喚醒心靈的作者才是讀者愛上此書的籌碼。對于此類小說，我選擇喜歡的作者的書，其他的，置于視線之外。
這篇文章希望能解決告別天堂寫得好不好,讀者讀后感怎么樣,網(wǎng)上哪里有賣,最低價格是多少錢,網(wǎng)上免費閱讀地址,值不值得買等問題。
表現(xiàn)性評價讀后感篇二
這一點是相對傳統(tǒng)的標(biāo)準化測驗而言的。很多情況下，教師通過傳統(tǒng)的測驗并不能準確判斷學(xué)生是否真正掌握了所教授的知識和技能，特別是對程序性知識的掌握。因為通過傳統(tǒng)測驗，教師多是“推斷”到了學(xué)生會“做”什么，卻不能測到學(xué)生是否真正會“做”什么，二者的區(qū)別是非常重要的。如，從做選擇題這個活動本身教師并不能看出學(xué)生對知識、技能的掌握和應(yīng)用水平，只能從測驗的結(jié)果來推斷學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，這是間接評價。而表現(xiàn)性評價則不同，它是通過學(xué)生在切實地“做(完成)”一些任務(wù)時的行為或表現(xiàn)來進行評價，如在即興編故事中，教師當(dāng)場就可以根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)對學(xué)生的口頭反應(yīng)能力做評價。因此，我們說表現(xiàn)性評價是對學(xué)生學(xué)習(xí)的直接測量。
2.評價本身既是測驗又是學(xué)習(xí)活動。
傳統(tǒng)的紙筆測驗中，測驗往往獨立于學(xué)習(xí)活動，這導(dǎo)致了一些無法避免的弊端，
如，學(xué)習(xí)和測驗完全脫節(jié)，致使學(xué)生難以把課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容和測驗內(nèi)容聯(lián)系起來，降低了課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量;測驗的反饋滯后，降低了測驗所應(yīng)該起到的作用。而在表現(xiàn)性評價中，學(xué)生要在真實或接近真實的`環(huán)境中解決問題、完成任務(wù)，要進行直接地嘗試、思考，測驗的過程也是學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)的過程。此外，理想的表現(xiàn)性評價是測驗與教學(xué)的結(jié)合，教師完全可以將測驗嵌入到課堂中，測驗與課堂活動同時進行，測驗的同時也是一項積極的學(xué)習(xí)活動，有效地避免了傳統(tǒng)測驗的弊端。
3.既測量結(jié)果又評價過程。
表現(xiàn)性評價區(qū)別于傳統(tǒng)測驗的另一特點就是它既能對學(xué)習(xí)結(jié)果作出評價，也能對學(xué)習(xí)過程進行評價。傳統(tǒng)紙筆測驗則一般只是對學(xué)習(xí)結(jié)果進行測量，而難以對學(xué)習(xí)的過程進行評價，如，做選擇題時學(xué)生是真正掌握了知識還是憑猜測選出了正確答案，這個過程無法判斷。表現(xiàn)性評價則充分體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，把學(xué)生看作是意義建構(gòu)的積極參與者，不僅記錄學(xué)生能夠做什么，還要記錄學(xué)生是如何完成一項任務(wù)的，而且更關(guān)注后者。表現(xiàn)性評價認為觀察“過程”可以判斷學(xué)生是否具有良好的科學(xué)的思維，在整個過程中是否有更好的或創(chuàng)造性的方法出現(xiàn)等，因此評價“過程”比評價“結(jié)果”更有價值，并且在表現(xiàn)性評價中常常有對過程進行評價的相應(yīng)標(biāo)準。所以,既評價結(jié)果又評價過程是表現(xiàn)性評價的又一特點。
4.有多重評估功能。
表現(xiàn)性任務(wù)一般較復(fù)雜，學(xué)生在真實的或模擬的情境中完成任務(wù)時，總會不同程度地涉及問題的解決，這就需要學(xué)生深入理解和積極思考，因此，通過表現(xiàn)性任務(wù)可以較好地評價學(xué)生的高級智力技能。另外，實際設(shè)計的表現(xiàn)性任務(wù)中，很多都要求學(xué)生以小組為單位或通過與他人的交流完成，這也要求學(xué)生必須具備一定的溝通與合作能力，因此，表現(xiàn)性評價也可以用來評價學(xué)生的社會技能，如合作能力、溝通能力、分享等。所以，表現(xiàn)性評價有多重評估功能。
與傳統(tǒng)評價的另一個明顯不同就是表現(xiàn)性評價的主觀性。傳統(tǒng)測驗的很多題目都有客觀的答案或較客觀的評估標(biāo)準，評估可以借助于計算機和掃描儀。而表現(xiàn)性任務(wù)一般很少有唯一正確或最佳的答案，而且，往往有多種行為表現(xiàn)或問題解決方案都可以被評定為優(yōu)秀。這就需要依靠評價者的經(jīng)驗和智慧來進行評判，所以，評估的主觀性是表現(xiàn)性評價的一個特點，同時也是不足。
表現(xiàn)性評價與傳統(tǒng)評價的主要區(qū)別就在于所用的測量任務(wù)的類型不同。所以，表現(xiàn)性評價能否達到預(yù)期的目的、是否成功，很大程度上取決于表現(xiàn)性任務(wù)的設(shè)計，下面我們就介紹設(shè)計表現(xiàn)性任務(wù)的原則和具體步驟。
表現(xiàn)性評價讀后感篇三
讀完了帕慕克的訪談，又接上埃科的訪談繼續(xù)看。一口氣讀完了，這位從理論（符號學(xué)）到小說的“炫技”大師，所談問題并沒有那么高妙，但看得出他是誠實的，而且挺快樂――帕慕克則是另一路，他有一種隱形的憂郁，這憂郁來自他對自己民族身份的被誤讀與錯亂。
?？茮]有這個問題，無論他作為歐洲人或是意大利人，這都無庸置疑，他無須陷入身份的困擾。帕慕克則不然，他是土耳其人，地處歐亞大陸架的夾縫中，文化又是異歐洲的，而他本人又生活在此一雙重世界中，身份焦慮乃是他超離不了的困境，帕慕克之小說成在此，也憂在于此。
表現(xiàn)性評價讀后感篇四
現(xiàn)在,我對表現(xiàn)性評價有了更深刻地理解，現(xiàn)在我針對自己平時的教學(xué)實際與模塊五所學(xué)的，談?wù)勛约旱囊稽c對如何更有效地使用表現(xiàn)性評價的體會。
所謂的表現(xiàn)性評價是指在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的情境里,通過對學(xué)生完成實際作業(yè)表現(xiàn)的觀察,依靠教師的專業(yè)判斷,對學(xué)生學(xué)業(yè)成就進行整體判斷的教學(xué)評價方式,它可以系統(tǒng)地衡量一個學(xué)習(xí)者使用以前所掌握的知識去解決問題或完成一項任務(wù)的能力。
一、準確定位評價的性質(zhì)，制定切實可行的評價目標(biāo)。
對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量進行評價，必須首先準確定位評價的性質(zhì)。目標(biāo)是評價的依據(jù)，又是評價所致力于達到的終極結(jié)果，因而可以說，沒有評價的目標(biāo)也就無法進行評價。我們所構(gòu)建的學(xué)生語文學(xué)習(xí)質(zhì)量評價的目標(biāo)體系，既應(yīng)包含每一課、每一單元的目標(biāo)，更應(yīng)著力構(gòu)建好每一學(xué)期、每一學(xué)年和整個學(xué)階段的目標(biāo)，使之包含學(xué)階段各學(xué)期、各學(xué)年直至整個階段的學(xué)習(xí)要求，全面反映學(xué)階段各個時期的`語文能力、語文素質(zhì)要求，成為一個知識結(jié)構(gòu)層層遞進、能力發(fā)展螺旋式上升的完備型整體系統(tǒng)。
二、評價應(yīng)建立在尊重學(xué)生，重在鼓勵的基礎(chǔ)上。
評價的根本目的，是促進教育對象生動、活潑、主動地發(fā)展。要使學(xué)生發(fā)展，首先得寬容他們在發(fā)展中出現(xiàn)的錯誤。只有寬容他們的錯誤，才能減輕他們的思想負擔(dān)，幫助他們樹立信心。我們在教學(xué)中沒必要吹毛求疵，而應(yīng)細心呵護學(xué)生幼稚、脆弱的心。作為教師應(yīng)承認學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的獨立性、個體性，與學(xué)生建立平等的人際關(guān)系。尤其對語文學(xué)科來說，語文的學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)有很大差別。數(shù)學(xué)的結(jié)果往往是唯一的，而語文則不然。它的結(jié)果往往具有很大的彈性?！肮f公有理，婆說婆有理”的情況在語文學(xué)習(xí)表現(xiàn)性中比比皆是。正所謂“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”，每個孩子的經(jīng)歷不同、知識結(jié)構(gòu)不同``````當(dāng)然每一個人所獲得的都不同了。過分的強調(diào)統(tǒng)一只能是扼殺了孩子學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造意識。因此教師不必把自己的意愿強加于學(xué)生。教師應(yīng)該以參與者的身份與學(xué)生一起開展具有相互作用的對話。
三、給予學(xué)生多次評價機會，是表現(xiàn)性評價的途徑。
語文教學(xué)表現(xiàn)性性評價應(yīng)重在促進評價對象的轉(zhuǎn)變與發(fā)展，要將評價貫穿于日常的教育教學(xué)行為中，使評價實施多元化、立體化。教師的評價只是表現(xiàn)性性評價的一種。教師在評價表現(xiàn)性中的角色成為了評價活動的組織者、協(xié)調(diào)者。其手段有如下幾點：
平時與階段相結(jié)合。僅憑一兩次測試，不能恰如其分地評價出學(xué)生的實際語文水平、語文能力。我們應(yīng)該注重平時的調(diào)查，一方面反映出學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的進步、發(fā)展情況，另一方面也可淡化學(xué)生對階段性考查的“恐懼意識”，增加測查的可信度。
課內(nèi)與課外相結(jié)合。大部分測查應(yīng)在課內(nèi)進行，以保證評價的準確性。但某些測查則可在課外實施，通過游戲、活動的形式(如成語接龍、傳話、即興演說、辯論賽等等)進行，寓測查于活動之中，從而在具體的語言環(huán)境中，檢測學(xué)生對語言的理解和使用能力。
教師評定與學(xué)生自評互評相結(jié)合。教師評定學(xué)生的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量，準確性高，但亦較“武斷”，不易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。個人自評、同桌互評、小組評議等學(xué)生自評的方式，適合學(xué)生活潑、好動的特點，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，可結(jié)合采用，從而使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)處于主動、積極的狀態(tài)之中。
四、評價個性化、動情往往會取得事半功倍的效果。
眾所周知表現(xiàn)自我，展示自我，是每一個少兒都愿意并積極去做的事。他們渴望父母的贊揚，鼓勵，渴望教師的肯定、欣賞，渴望同學(xué)們的羨慕、趕超。他們需要感受成功，成功后的喜悅、自豪，會促使他們繼續(xù)努力，百尺竿頭，更進一步?？墒乾F(xiàn)在不少評價浮光掠影，輕描淡寫，有的鼓掌成了打拍子，甚至于有的表揚成了貼標(biāo)簽。教育家陶行知先生說：“教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來的，才能打動心的深處?！庇纱丝梢?，無論什么樣的評價必須動情。古人云：“感人心者莫先乎情?！比裟茏龅綔蚀_得體，生動豐富，機智巧妙，詼諧幽默，獨特創(chuàng)新，那將取得事半功倍的效果。
當(dāng)學(xué)生寫出優(yōu)美的作文，我除了給他一個“優(yōu)”，再寫上一句“教師真喜歡看你的作文呀!”當(dāng)一個平日膽怯的孩子能上臺發(fā)言，我除了給他一個燦爛的笑臉還摸摸他的頭，說：“老師為你高興!”在平時的教學(xué)中，對于學(xué)生的精彩之處，我不僅會大加贊賞，還會與學(xué)生一起體會精彩之處，通過我的語言、面部表情、眼神等隨時給予學(xué)生評價，傳達教師對學(xué)生的愛，引導(dǎo)學(xué)生的理解走向深刻。
綜上所述，表現(xiàn)性性評價是一門藝術(shù)，藝術(shù)的評價是對學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)注，是對學(xué)生獨立個性和健全人格的關(guān)注。注重語文學(xué)科的表現(xiàn)性性評價無疑會點燃了學(xué)生智慧的火花，使他們感到一種滿足，一種驅(qū)動，從而為孩子成長增加催化劑。
表現(xiàn)性評價讀后感篇五
1、學(xué)生利用課余時間獨立進行調(diào)查，并用自己喜歡的方式記錄原始數(shù)據(jù)。
2、利用課堂上的35分鐘時間：
（1）學(xué)生小組合作，將每個組員的數(shù)據(jù)合計，填寫本小組的統(tǒng)計表。
（2）根據(jù)本小組的統(tǒng)計表中的數(shù)據(jù)進行獨立的分析，并對自己的看法作出說明。
（3）學(xué)生自我評價，組內(nèi)成員互相評價，并將評價記錄在表5中。
3、課堂上的最后5分鐘，教師進行活動的總結(jié)。
表現(xiàn)性評價讀后感篇六
在以信息和技術(shù)為基礎(chǔ)的社會里，數(shù)據(jù)日益成為一種重要的信息。為了更好地理解世界，人們必須學(xué)會處理各種信息，尤其是數(shù)字信息。收集、處理與分析信息的能力已經(jīng)成為信息時代每一個公民基本素養(yǎng)的一部分。
隨著社會的不斷發(fā)展，“運用數(shù)據(jù)進行推斷”的思考方法已經(jīng)成為現(xiàn)代社會一種普遍適用并且強有力的思維方式。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)使學(xué)生熟悉統(tǒng)計調(diào)查的基本思想方法，從而使他們逐步形成統(tǒng)計觀念，進而形成尊重事實、用數(shù)據(jù)說話的態(tài)度。
【活動目的】。
為學(xué)生提供調(diào)查統(tǒng)計的機會，讓學(xué)生在做統(tǒng)計的過程中體會統(tǒng)計的現(xiàn)實意義，學(xué)會統(tǒng)計的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生的統(tǒng)計觀念和求真、求實的科學(xué)態(tài)度。
【建議使用時間】五年級第二學(xué)期。
“你喜歡什么電視節(jié)目”
任務(wù)與指導(dǎo)語：
1、獨立向周圍的學(xué)生和家長了解他們都喜歡哪些類型的電視節(jié)目，并作好原始記錄。
2、小組合作，將調(diào)查結(jié)果進行整理并制成小組調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計表。
3、針對你們小組的調(diào)查結(jié)果，獨立闡述以下兩個問題：
（1）從調(diào)查統(tǒng)計表中你可以得到什么信息？
（2）將你對該信息的看法寫下來。
4、仔細閱讀表。
認真、真實地進行自我評價和小組組員的互相評價。
附：
表2：個人的原始調(diào)查記錄表。
表3：小組的調(diào)查情況統(tǒng)計表。
表現(xiàn)性評價讀后感篇七
吃早餐時漫不經(jīng)心地翻我壓在茶幾上的一大摞備讀的書，突然發(fā)現(xiàn)了這本――一本我還沒讀完的《巴黎評論》，后來又想起讀別的竟把這本遺忘了。真不應(yīng)該！它是多么好的一本。
我又翻開了它，先看目錄，就這樣，帕慕克訪談錄進入了我的眼簾，上次看時還沒讀到他，而我，這一段也在看他的《我的名字叫紅》。
還沒讀完，但我意識到他是一位在世的非常重要的作家，不是因為他得過諾獎，石黑一雄也得過――但他不重要，帕慕克的重要是他的思想和小說形式，還有他敘事內(nèi)容的稠密與厚重，再就是他小說的詩性氣質(zhì)了。
訪談錄讀了一點，看得出帕慕克有作家的率真與執(zhí)著，他內(nèi)心有一種很純很純的東西，我以為這是一好作家必備的精神品質(zhì)。
表現(xiàn)性評價讀后感篇八
1、學(xué)生利用課余時間獨立進行調(diào)查，并用自己喜歡的方式記錄原始數(shù)據(jù)。
2、利用課堂上的35分鐘時間：
（1）學(xué)生小組合作，將每個組員的數(shù)據(jù)合計，填寫本小組的統(tǒng)計表。
（2）根據(jù)本小組的`統(tǒng)計表中的數(shù)據(jù)進行獨立的分析，并對自己的看法作出說明。
（3）學(xué)生自我評價，組內(nèi)成員互相評價，并將評價記錄在表5中。
3、課堂上的最后5分鐘，教師進行活動的總結(jié)。
情景一：在獨立調(diào)查階段，絕大多數(shù)學(xué)生參與活動積極，踏踏實實地進行了必要的調(diào)查與統(tǒng)計，獲得了真實的數(shù)據(jù)。但從學(xué)生的反映中可以得知，其中也不乏那些根本沒有調(diào)查、胡亂編造數(shù)據(jù)之人。
反思一：在日常生活、生產(chǎn)中，人們常常依據(jù)調(diào)查統(tǒng)計得到的數(shù)據(jù)進行決策，因此數(shù)據(jù)是否真實可靠對決策的正確與否起著至關(guān)重要的作用。但小學(xué)生限于生活經(jīng)驗的限制，往往不能體會統(tǒng)計的現(xiàn)實意義。上面的情景使我反思，并認識到：
2、在今后的教學(xué)、設(shè)計調(diào)查統(tǒng)計類的表現(xiàn)性任務(wù)以及開展這類數(shù)學(xué)實踐活動時，應(yīng)更多地將調(diào)查統(tǒng)計與某種決策相聯(lián)系，才能真正地讓學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”中體會到調(diào)查統(tǒng)計求真求實的重要性。
情景二：活動開始一段時間后，教師發(fā)現(xiàn)較多小組的成員都是“各自為政”，只是將自己的數(shù)據(jù)抄上去。于是不得不叫大家暫停，教師再一次說明小組的統(tǒng)計表應(yīng)怎樣填寫。
反思二：上面這樣的做法無疑是浪費了時間，降低了活動的有效性。究其原因主要有二：一是教師過高估計學(xué)生的理解能力，對任務(wù)中的表格3（小組的統(tǒng)計表）的填寫方法，未能交待得很清楚；二地相當(dāng)部分學(xué)生也未認真理解指導(dǎo)語的含義，導(dǎo)致部分小組不知該如何填寫本小組的統(tǒng)計表，誤以為是將自己的原始記錄表中數(shù)據(jù)抄上去即可。
其實，小學(xué)生由于受年齡、心理和經(jīng)驗的限制，對語言文字的理解很可能是比較片面、比較不成熟的，因此教師在制定指導(dǎo)語和講解任務(wù)的要求時，要力求清楚簡潔，適應(yīng)該年齡段的學(xué)生，便于學(xué)生理解。任務(wù)的要求是否明確、易于讓學(xué)生掌握，直接關(guān)系到表現(xiàn)性評價的成功與否。同時，從該情景中也促使我發(fā)現(xiàn)，在設(shè)計好表現(xiàn)性任務(wù)之后，最好應(yīng)選取不同層次的學(xué)生，讓他們知道任務(wù)的內(nèi)容和要求，觀察他們在理解方面存在哪些困難，征詢他們的意見，以進行進一步的修改，待形成比較合適的初稿后再予以小范圍實施。
情景三：在小組合作填寫小組的統(tǒng)計表時，教師通過巡視發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的方法比較單一，基本上都是采用“一人報數(shù)，其余人記錄；全體組員報完數(shù)后大家再一起加”的方式。能用合作分工的方法統(tǒng)計本組的總數(shù)據(jù)的幾乎沒有。
反思三：針對上述情景，活動結(jié)束后有老師提出：活動的有效性太低，學(xué)生未找出更多、更好的方法，教師未在方法方面進行相關(guān)的指導(dǎo)。
但我認為：在表現(xiàn)性任務(wù)進行的過程中，教師更應(yīng)該做的是一個組織者和調(diào)控者，而非方法的指導(dǎo)者。在完成表現(xiàn)性任務(wù)的過程中，學(xué)生應(yīng)該是活動的主角，學(xué)生的表現(xiàn)如何，我們完全可以通過表現(xiàn)性評價（自評與小組內(nèi)互評）以及教師的總結(jié)反饋加以指導(dǎo)，但不是在活動進行時告訴學(xué)生你應(yīng)該怎樣做效率才高。相關(guān)的方法指導(dǎo)應(yīng)放在活動結(jié)束后的評價反饋環(huán)節(jié)，效能應(yīng)體現(xiàn)在下一次活動中，這也才能體現(xiàn)出表現(xiàn)性評價的特點：促進學(xué)生思考與實踐、在思考與實踐中反思、發(fā)展。
在開展表現(xiàn)性評價時，如果學(xué)生表現(xiàn)出運用知識解決問題的能力較差，其實也在提示教師：日常教學(xué)中應(yīng)加強學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)。從而及時調(diào)整自身平時的教學(xué)策略，更好地為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。
情景四：學(xué)生在小組合作統(tǒng)計時計算速度相當(dāng)慢，花費了相當(dāng)多的時間，最后學(xué)生對數(shù)據(jù)的分析、對信息的闡釋、自評、組員的互評等都顯得比較匆忙，并且教師已沒有時間進行活動的總結(jié)，只好放到第二天的早讀再總結(jié)。
反思四：表現(xiàn)性評價是一種比較費時費力的評價方式，因此在活動時必須給予學(xué)生足夠的時間去思考、實踐、反思、評價。在本活動中由于教師高估學(xué)生的計算能力，未讓學(xué)生使用計算器，所以在計算時浪費了相當(dāng)多不必要浪費的時間，既使結(jié)果的準確性受到影響，也干擾了后續(xù)活動的順利開展，導(dǎo)致在表現(xiàn)性評價中占重要地位的自評與互評的效果都難以得到保障，教師的及時反饋也難以落實。
在多次的實施表現(xiàn)性評價的過程中，我越來越深刻地認識到：
表現(xiàn)性評價在評價學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力、合作精神、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面具有相當(dāng)明顯的優(yōu)勢，從內(nèi)涵上與新課程的評價理念息息相通。盡管它有著費時費力、管理難度大、對老師要求高、評價結(jié)論的一致性相對較差等不足，但在小學(xué)生數(shù)學(xué)實踐活動中引進它，將它作為現(xiàn)有小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評價制度的一種補充，能切實有效地促進學(xué)生的思維和實踐能力的提升，同時也為教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題、及時調(diào)整日常教學(xué)提供了一個很好的機會，而這些又有力地促進了學(xué)生的發(fā)展。
1、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準解讀》，劉兼、孫曉天主編，北京師范大學(xué)出版社，2002年5月第1版。
2、《走向發(fā)展性課程評價——談新課程的評價改革》，周衛(wèi)勇主編，北京大學(xué)出版社，2002年6月第1版。
表現(xiàn)性評價讀后感篇九
1、學(xué)生利用課余時間獨立進行調(diào)查，并用自己喜歡的方式記錄原始數(shù)據(jù)。
2、利用課堂上的35分鐘時間：
（1）學(xué)生小組合作，將每個組員的數(shù)據(jù)合計，填寫本小組的統(tǒng)計表。
（2）根據(jù)本小組的統(tǒng)計表中的數(shù)據(jù)進行獨立的分析，并對自己的看法作出說明。
（3）學(xué)生自我評價，組內(nèi)成員互相評價，并將評價記錄在表5中。
3、課堂上的最后5分鐘，教師進行活動的總結(jié)。
【實施情況及反思】。
情景一：在獨立調(diào)查階段，絕大多數(shù)學(xué)生參與活動積極，踏踏實實地進行了必要的調(diào)查與統(tǒng)計，獲得了真實的數(shù)據(jù)。但從學(xué)生的反映中可以得知，其中也不乏那些根本沒有調(diào)查、胡亂編造數(shù)據(jù)之人。
反思一：在日常生活、生產(chǎn)中，人們常常依據(jù)調(diào)查統(tǒng)計得到的數(shù)據(jù)進行決策，因此數(shù)據(jù)是否真實可靠對決策的正確與否起著至關(guān)重要的作用。但小學(xué)生限于生活經(jīng)驗的限制，往往不能體會統(tǒng)計的現(xiàn)實意義。上面的情景使我反思，并認識到：
2、在今后的教學(xué)、設(shè)計調(diào)查統(tǒng)計類的表現(xiàn)性任務(wù)以及開展這類數(shù)學(xué)實踐活動時，應(yīng)更多地將調(diào)查統(tǒng)計與某種決策相聯(lián)系，才能真正地讓學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”中體會到調(diào)查統(tǒng)計求真求實的重要性。
情景二：活動開始一段時間后，教師發(fā)現(xiàn)較多小組的`成員都是“各自為政”，只是將自己的數(shù)據(jù)抄上去。于是不得不叫大家暫停，教師再一次說明小組的統(tǒng)計表應(yīng)怎樣填寫。
反思二：上面這樣的做法無疑是浪費了時間，降低了活動的有效性。究其原因主要有二：一是教師過高估計學(xué)生的理解能力，對任務(wù)中的表格3（小組的統(tǒng)計表）的填寫方法，未能交待得很清楚；二地相當(dāng)部分學(xué)生也未認真理解指導(dǎo)語的含義，導(dǎo)致部分小組不知該如何填寫本小組的統(tǒng)計表，誤以為是將自己的原始記錄表中數(shù)據(jù)抄上去即可。
其實，小學(xué)生由于受年齡、心理和經(jīng)驗的限制，對語言文字的理解很可能是比較片面、比較不成熟的，因此教師在制定指導(dǎo)語和講解任務(wù)的要求時，要力求清楚簡潔，適應(yīng)該年齡段的學(xué)生，便于學(xué)生理解。任務(wù)的要求是否明確、易于讓學(xué)生掌握，直接關(guān)系到表現(xiàn)性評價的成功與否。同時，從該情景中也促使我發(fā)現(xiàn)，在設(shè)計好表現(xiàn)性任務(wù)之后，最好應(yīng)選取不同層次的學(xué)生，讓他們知道任務(wù)的內(nèi)容和要求，觀察他們在理解方面存在哪些困難，征詢他們的意見，以進行進一步的修改，待形成比較合適的初稿后再予以小范圍實施。
情景三：在小組合作填寫小組的統(tǒng)計表時，教師通過巡視發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的方法比較單一，基本上都是采用“一人報數(shù)，其余人記錄；全體組員報完數(shù)后大家再一起加”的方式。能用合作分工的方法統(tǒng)計本組的總數(shù)據(jù)的幾乎沒有。
反思三：針對上述情景，活動結(jié)束后有老師提出：活動的有效性太低，學(xué)生未找出更多、更好的方法，教師未在方法方面進行相關(guān)的指導(dǎo)。
但我認為：在表現(xiàn)性任務(wù)進行的過程中，教師更應(yīng)該做的是一個組織者和調(diào)控者，而非方法的指導(dǎo)者。在完成表現(xiàn)性任務(wù)的過程中，學(xué)生應(yīng)該是活動的主角，學(xué)生的表現(xiàn)如何，我們完全可以通過表現(xiàn)性評價（自評與小組內(nèi)互評）以及教師的總結(jié)反饋加以指導(dǎo)，但不是在活動進行時告訴學(xué)生你應(yīng)該怎樣做效率才高。相關(guān)的方法指導(dǎo)應(yīng)放在活動結(jié)束后的評價反饋環(huán)節(jié)，效能應(yīng)體現(xiàn)在下一次活動中，這也才能體現(xiàn)出表現(xiàn)性評價的特點：促進學(xué)生思考與實踐、在思考與實踐中反思、發(fā)展。
在開展表現(xiàn)性評價時，如果學(xué)生表現(xiàn)出運用知識解決問題的能力較差，其實也在提示教師：日常教學(xué)中應(yīng)加強學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)。從而及時調(diào)整自身平時的教學(xué)策略，更好地為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。
情景四：學(xué)生在小組合作統(tǒng)計時計算速度相當(dāng)慢，花費了相當(dāng)多的時間，最后學(xué)生對數(shù)據(jù)的分析、對信息的闡釋、自評、組員的互評等都顯得比較匆忙，并且教師已沒有時間進行活動的總結(jié)，只好放到第二天的早讀再總結(jié)。
反思四：表現(xiàn)性評價是一種比較費時費力的評價方式，因此在活動時必須給予學(xué)生足夠的時間去思考、實踐、反思、評價。在本活動中由于教師高估學(xué)生的計算能力，未讓學(xué)生使用計算器，所以在計算時浪費了相當(dāng)多不必要浪費的時間，既使結(jié)果的準確性受到影響，也干擾了后續(xù)活動的順利開展，導(dǎo)致在表現(xiàn)性評價中占重要地位的自評與互評的效果都難以得到保障，教師的及時反饋也難以落實。
【結(jié)語】。
在多次的實施表現(xiàn)性評價的過程中，我越來越深刻地認識到：
表現(xiàn)性評價在評價學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力、合作精神、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面具有相當(dāng)明顯的優(yōu)勢，從內(nèi)涵上與新課程的評價理念息息相通。盡管它有著費時費力、管理難度大、對老師要求高、評價結(jié)論的一致性相對較差等不足，但在小學(xué)生數(shù)學(xué)實踐活動中引進它，將它作為現(xiàn)有小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評價制度的一種補充，能切實有效地促進學(xué)生的思維和實踐能力的提升，同時也為教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題、及時調(diào)整日常教學(xué)提供了一個很好的機會，而這些又有力地促進了學(xué)生的發(fā)展。
【參考文獻】。
1、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準解讀》，劉兼、孫曉天主編，北京師范大學(xué)出版社，5月第1版。
2、《走向發(fā)展性課程評價――談新課程的評價改革》，周衛(wèi)勇主編，北京大學(xué)出版社，206月第1版。
表現(xiàn)性評價讀后感篇十
很多世界級的作家都不約而同地在《巴黎評論》中提到了德國作家托馬斯?曼的《魔山》。我始終沒讀。當(dāng)年嫌它委實太長了，啃不動。于是就讀了他較短的一部《威尼斯之死》，感覺頗好，但忘了寫什么了，只記得寫得很內(nèi)心，也很迷茫和惆悵。
為文學(xué)人物賦予一個形而上的意義，這是德國作家的長項，這或許與德意志人的思維優(yōu)勢有關(guān)，于是一個被限定的人物在語義繁復(fù)的擴張中升華為一象征符號，由此又負載了更多的涉及人類性的哲學(xué)意蘊。
未來小說的前景其實不在花拳繡腿的形式化的表演中，而在承擔(dān)起文學(xué)化的哲學(xué)使命，而這又恰恰是理論哲學(xué)難以企及的視域，因文學(xué)的感性構(gòu)成，必然拓展并僭越理性的疆域，觸摸到一個個理性概念所無法定義的模糊地帶。只有文學(xué)才能在此一地帶安營扎寨，因為理性永遠無法窮盡乃至界定豐饒的感性世界。
表現(xiàn)性評價讀后感篇十一
《當(dāng)尼采哭泣》，不管我是否是孤陋寡聞，我認為這是一本不僅僅是心理學(xué)的，也是文學(xué)上的杰作。普及自然科學(xué)的極佳范例!自然科學(xué)與人生的絕妙融合!!心理學(xué)療法的細致描述，哲學(xué)的實踐應(yīng)用問題，關(guān)于人生的普遍問題，這本書里都有涵蓋與詳細的敘述。情節(jié)的邏輯性無懈可擊，采用對話與情境渲染的手法引人入勝。簡直太棒了!我實在難掩我的激動之情。我曾無數(shù)次試圖在對話，經(jīng)驗，書本或電影中尋找我自己人生謎題的答案，多少次都無功而返，但這次——它至少讓我有了嶄新的思路，給了我別樣的啟示!!這是一本專業(yè)知識上的，哲學(xué)上的，人生上的一劑良方。
人如果只是屈于服從外界的影響或壓力，那么其生命只能歸成一種偶然，不具備任何的特殊性，且實現(xiàn)不了“成為你的存在”的理想。而如果你選擇了不同種的生活方式，對，人生的實質(zhì)便是選擇：去克服自己的本能，戰(zhàn)勝自己的恐懼，從而成為自己的，而不是社會的，文化的映射。尼采說，這種生活往往是帶著痛苦的，成長是痛苦的回報。絕望，孤獨，是選擇這種生活方式并且走下去的必然之路。如果讓他去除掉痛苦，那么他至今所得的一切——哲學(xué)的思辨，行為模式也將不復(fù)存在。所以他拒絕去除痛苦。按文章的話說：“尼采選擇了痛苦”“病人選擇了生病”。
表現(xiàn)性評價讀后感篇十二
象個黑洞，想要放下抵擋不了歐文·亞隆的文字。繼續(xù)，繼續(xù)，直到最后一頁。長長出了一口氣。還好，我是平凡的庸女人，靠著微薄的薪水和一個個別人的故事過日子。
科學(xué)不是枯燥的，哲學(xué)也不再深奧的。不知道什么時候，各種學(xué)科變成惱人的考試與學(xué)分;不知道什么時候，讀書變成“認真學(xué)習(xí)”和“努力上進”的代名詞?；蛟S是我們的教育?又或是這個社會大環(huán)境?我“識破”了這些“詭計”，用這些所謂的枯燥、深奧自娛自樂著自己。
只是自娛自樂。那些尼采式的哲學(xué)家，弗洛伊德式心理學(xué)家，任何一個--家，在我看眼里，都是須仰慕的，伸的脖子都酸的如太陽般的高高在上，不能直視。翻著他們的書，常常想：喔，腦袋用什么做的，怎么會想到……大約結(jié)構(gòu)跟我們不一樣吧。直到歐文將尼采、布雷爾、弗洛伊德、瓦格那、莎樂美……寫成小說的主角與配角，直到我讀到《當(dāng)尼采哭泣》，直到我真的“看”到尼采哭泣。走向神壇的他們，成為人的經(jīng)歷中年危機、婚姻、死亡、孤獨、情欲、友誼，找尋著自我與選擇。我很慶幸我的智商不夠，只配囫圇他們的“口水”。我很慶幸我的平庸，絕不配有那么纖細的敏感感受，終不能理解尼采為的大約二千年的時候會有人成為他門徒的那些理論。我很慶幸我的神經(jīng)大條，不執(zhí)著于某項事業(yè)，不執(zhí)著于孤獨。
一懶散的小女子，一隨遇而安的小女子，一在歷史長河里絕對可有可無的小女子，一因各種好奇而涉獵各種學(xué)料表向的小女子，淪陷于尼采的哭泣之中。
沒有朋友是可怕的，甚至比朋友背叛你還可怕;孤獨是可怕的，有陪伴后的沒有人陪伴比一直都沒有還要可怕;不被理解是可怕的，但被誤解式的理解比不被理解本身更可怕;一直沒有幸福是可怕的，一直住在幸福里卻不知何為幸福更可怕;沒有人愛，不會愛別人與不知如何接受別人愛同樣可怕……這些是偉大的哲學(xué)家尼采遇到的。越大的成就，越深的孤獨，越濃重的不被理解甚至被曲解，越沉重的無助。
跟隨著歐文似催眠般地身臨其境透過紙張與文字，觸到……象布雷爾催眠醒來那樣的感慨，那只是場催眠，感覺真實地不曾在生活中發(fā)生。象布雷爾醒來后倍加珍惜自己所擁有一樣，倍感珍惜我眼前的一切，身處的一切。
平凡的庸女人，真好。
表現(xiàn)性評價讀后感篇十三
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尼采傳(法)丹尼爾哈列維內(nèi)容簡介：
在西方哲學(xué)發(fā)展史上，尼采是最不能忽略的人物，也是最富有爭議的人物之一。由于觀點和立場不同，人們對他毀譽不一，對他的思想作出了各種各樣的解釋。不僅如此，尼采的思想由于采取了獨特、強勁、充滿隱喻和矛盾、甚至是“瘋癲”的獨白形式，因此還常常遭到誤解，以致有人說，“尼采的生平和著作是近代文學(xué)史和思想史上受到最嚴重曲解的現(xiàn)象”。
那么，尼采到底是一個會么樣的人?他的思想為什么會遭到人們的普遍誤解呢?本書作者通過對尼采和親友們的大量往來信件以及回憶的勾沉，為我們展現(xiàn)了一個聽從內(nèi)心召喚的真正思想者特立獨行的一生。
本書成于19，距尼采去世不足，所依從的大多為第一手資料，是一本較為權(quán)威的尼采傳記。
讀者對尼采傳(法)丹尼爾哈列維的最新評論,評價,讀后感：
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶manaka：
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶落英緩緩：
翻譯做的很一般。
不過書的質(zhì)量很好。
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶瑪莉夢菲：
掩上書卷，讓我長長嘆息的是尼采這位一代巨匠竟然目光卓著如斯，重估一切價值的呼喊仍縈繞在耳邊，現(xiàn)今的世界已再掀波瀾?，F(xiàn)代社會構(gòu)建的經(jīng)濟大廈正岌岌可危，傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論面臨現(xiàn)實的拷問。從西方發(fā)達國家的發(fā)展來看，它們是以金錢價值為基準的理性社會，以繁復(fù)的法律制度來約束個人，這樣的制度促使人行事以金錢為標(biāo)準，享受著或為享受金錢構(gòu)筑的滿足而生活。那么人類社會真的只能是這樣嗎?讓人心有不甘，人類社會的衡量標(biāo)準應(yīng)該是多元的，財富也不僅僅是金錢這一點，是打破舊的標(biāo)準，重估一切價值的時候了！改革開放三十年，中國取得了經(jīng)濟上的騰飛，但是很多方面在走發(fā)達國家的老路，我們在發(fā)展理論更多的只是抄襲，缺少新的理論來破解舊的矛盾與問題，比如說工業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護、食品安全的矛盾，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與通貨膨脹的關(guān)系，始終未獲得預(yù)先的防范與事中的`干預(yù)，更多時候是在亡羊補牢?，F(xiàn)今的發(fā)展有了一定的財富積累，讓我們可以緩下來審視走過的路，是改變以創(chuàng)造財富為主要目的的發(fā)展觀的時候了。財富少了難以幸福，但是財富多了也未必幸福，這是大多數(shù)人的共識，這次金融風(fēng)暴中受沖擊最大的是那些財富多的人。所以無論西方國家的政府還是發(fā)展中國家的政府都應(yīng)以為民眾提供幸福的生活為宗旨，而不是追求什么gdp！
這篇文章希望能解決尼采傳寫得好不好,讀者讀后感怎么樣,網(wǎng)上哪里有賣,最低價格是多少錢,網(wǎng)上免費閱讀地址,值不值得買等問題。
表現(xiàn)性評價讀后感篇十四
曾經(jīng)謝望新的文學(xué)批評令我怦然心動，時間過去了二十多年，如今面對這兩巨冊的《謝望新文學(xué)評論選》，我依然心情壓抑不住激動。這是“陳年”的文字，卻為何魅力不減？潘凱雄先生說：“這些“陳年”文字即使放在今天也依然能夠給我們以思考和啟迪。”或許這才是它不會過時的原因。由此可見，謝望新這些文字都是經(jīng)過沉潛冷靜思考后，精心構(gòu)筑的厚實之作。
謝望新的文學(xué)批評，崛起于上世紀七十年代末，涵蓋了整整的一個八十年代，那正是令人神往的文學(xué)繁榮的時期，個人的青春年華恰好碰上了文學(xué)的黃金時期，于是噴發(fā)出金子般閃光的'思想與文字，也造就了一個光彩奪目的文學(xué)批評的謝望新。這是謝望新千載一逢的幸運?；蛟S我們可以說，是時代造就了謝望新，但應(yīng)該說謝望新也沒有辜負了這個偉大的時代，他把自己的才華發(fā)揮到淋漓盡致。這大概就是我面對《謝望新文學(xué)評論選》時，始終有一種高山仰止的激動的緣故。
謝望新是廣東的，他的批評文章著眼點的還是立足于廣東，甚至文章的風(fēng)格也是廣東(南方)的，空靈、精巧、活泛，漾溢靈氣，許多批評文章倘把它當(dāng)作散文或隨筆來讀，也并無不可。那篇《五臺山車禍與蔣子龍創(chuàng)作心態(tài)》，可窺一斑。這似乎是很另類的文字，跳擲的語言，匪夷所思的構(gòu)思，迸射的睿智與激情的光芒，現(xiàn)實的荒誕與小說里夸飾的論述，真實與虛構(gòu)的交織及糾纏著，卻無不令人時時發(fā)出會心的微笑。這是用散文寫成的札記，說是文學(xué)批評其實也對，只是與那些正襟危坐的就表現(xiàn)出某些截然之異來，這應(yīng)該算是他批評文章的一種獨特的韻致，比那些亦步亦趨車杜，或者言必“主義”的習(xí)慣了居高臨下態(tài)勢的文字，了幾分隨意與灑脫，略帶調(diào)侃的輕快，令人意外地邂逅到一份驚喜，因而讀后往往會“擊節(jié)而嘆”，也就不無道理了。鄙人常常在想，難道評論就永遠只能擺出一副訓(xùn)人的臉孔？不能憑感覺來寫，寫得更平等親切好讀些？知堂說過聰明的批評家，“他的批評是印象的鑒賞，不是法理的判決，是詩人的而非學(xué)者的批評。”謝望新的嘗試當(dāng)然不無示范的意義。然而他又并不局囿于廣東，更是超出廣東著眼于全國。郭小東說：“謝望新是(上世紀)八十年代廣東批評家中，少數(shù)把文學(xué)批評目光射向全國，和中國新時期文學(xué)走向保持著同步距離的人?！边@評價很對的，謝望新倡導(dǎo)“走出五嶺山脈”，卻不僅僅止于倡導(dǎo)，更是身體力行的實踐。這不但體現(xiàn)在他的眼光的全國性，更在他的文學(xué)批評觀點的具“全國性”影響。當(dāng)上世紀七十年代末撥亂反正時期，社會上流行一種對“傷痕文學(xué)”橫加指責(zé)的言論，僻處南方的謝望新立即旗幟鮮明地為之一辯，不僅為“傷痕文學(xué)”正名，更肯定了它在文學(xué)史上的地位及作用。這是當(dāng)時較早涉及此話題并產(chǎn)生較大影響的批評文章之一，顯示了謝望新的敏銳及過人的膽識。此外，他所涉及的，諸如“關(guān)于敏感及“放”與“爭”的思考”、“關(guān)于“干預(yù)生活”與“寫真實””等等，也都是當(dāng)時大家關(guān)注，創(chuàng)作上急于梳理和解決的敏感問題。謝望新以自己的銳氣，以及獨具廣東(南方)特色的文學(xué)評論，完成了他在上世紀八十年代中國文學(xué)批評界的重要建樹。他是銳利的，又是溫情的；理智的，同時更充滿了浪漫的詩情。他總是把自己界定在二三代批評家之間的位置，說是銜接，這卻正凸現(xiàn)了他的特殊與不可替代的承上啟下的作用。因為銜接就自然帶有前后兩代的若干特點，這也就形成了他的個性；但另一方面卻也不免地帶上了些不尷不尬的矛盾。
無疑的，《謝望新文學(xué)評論選》收錄的正是這些謝望新?lián)]斥方遒時代的文字，風(fēng)華正茂的他在文學(xué)批評中找到了最佳的切入點，呈現(xiàn)一種恢宏絢爛的光彩。今天，當(dāng)批評家的謝望新與我們漸行漸遠時，歷史卻見證了，批評家謝望新的努力與業(yè)績，廣東乃至中國的文學(xué)批評界，有理由銘記著這一位曾經(jīng)辛勤勞作，并有過很豐碩收獲的評論家。
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表現(xiàn)性評價讀后感篇十五
曾經(jīng)謝望新的文學(xué)批評令我怦然心動，時間過去了二十多年，如今面對這兩巨冊的《謝望新文學(xué)評論選》，我依然心情壓抑不住激動。這是“陳年”的文字，卻為何魅力不減？潘凱雄先生說：“這些“陳年”文字即使放在今天也依然能夠給我們以思考和啟迪。”或許這才是它不會過時的原因。由此可見，謝望新這些文字都是經(jīng)過沉潛冷靜思考后，精心構(gòu)筑的厚實之作。
謝望新的文學(xué)批評，崛起于上世紀七十年代末，涵蓋了整整的一個八十年代，那正是令人神往的文學(xué)繁榮的時期，個人的青春年華恰好碰上了文學(xué)的黃金時期，于是噴發(fā)出金子般閃光的'思想與文字，也造就了一個光彩奪目的文學(xué)批評的謝望新。這是謝望新千載一逢的幸運?；蛟S我們可以說，是時代造就了謝望新，但應(yīng)該說謝望新也沒有辜負了這個偉大的時代，他把自己的才華發(fā)揮到淋漓盡致。這大概就是我面對《謝望新文學(xué)評論選》時，始終有一種高山仰止的激動的緣故。
謝望新是廣東的，他的批評文章著眼點的還是立足于廣東，甚至文章的風(fēng)格也是廣東(南方)的，空靈、精巧、活泛，漾溢靈氣，許多批評文章倘把它當(dāng)作散文或隨筆來讀，也并無不可。那篇《五臺山車禍與蔣子龍創(chuàng)作心態(tài)》，可窺一斑。這似乎是很另類的文字，跳擲的語言，匪夷所思的構(gòu)思，迸射的睿智與激情的光芒，現(xiàn)實的荒誕與小說里夸飾的論述，真實與虛構(gòu)的交織及糾纏著，卻無不令人時時發(fā)出會心的微笑。這是用散文寫成的札記，說是文學(xué)批評其實也對，只是與那些正襟危坐的就表現(xiàn)出某些截然之異來，這應(yīng)該算是他批評文章的一種獨特的韻致，比那些亦步亦趨車杜，或者言必“主義”的習(xí)慣了居高臨下態(tài)勢的文字，了幾分隨意與灑脫，略帶調(diào)侃的輕快，令人意外地邂逅到一份驚喜，因而讀后往往會“擊節(jié)而嘆”，也就不無道理了。鄙人常常在想，難道評論就永遠只能擺出一副訓(xùn)人的臉孔？不能憑感覺來寫，寫得更平等親切好讀些？知堂說過聰明的批評家，“他的批評是印象的鑒賞，不是法理的判決，是詩人的而非學(xué)者的批評?！敝x望新的嘗試當(dāng)然不無示范的意義。然而他又并不局囿于廣東，更是超出廣東著眼于全國。郭小東說：“謝望新是(上世紀)八十年代廣東批評家中，少數(shù)把文學(xué)批評目光射向全國，和中國新時期文學(xué)走向保持著同步距離的人。”這評價很對的，謝望新倡導(dǎo)“走出五嶺山脈”，卻不僅僅止于倡導(dǎo)，更是身體力行的實踐。這不但體現(xiàn)在他的眼光的全國性，更在他的文學(xué)批評觀點的具“全國性”影響。當(dāng)上世紀七十年代末撥亂反正時期，社會上流行一種對“傷痕文學(xué)”橫加指責(zé)的言論，僻處南方的謝望新立即旗幟鮮明地為之一辯，不僅為“傷痕文學(xué)”正名，更肯定了它在文學(xué)史上的地位及作用。這是當(dāng)時較早涉及此話題并產(chǎn)生較大影響的批評文章之一，顯示了謝望新的敏銳及過人的膽識。此外，他所涉及的，諸如“關(guān)于敏感及“放”與“爭”的思考”、“關(guān)于“干預(yù)生活”與“寫真實””等等，也都是當(dāng)時大家關(guān)注，創(chuàng)作上急于梳理和解決的敏感問題。謝望新以自己的銳氣，以及獨具廣東(南方)特色的文學(xué)評論，完成了他在上世紀八十年代中國文學(xué)批評界的重要建樹。他是銳利的，又是溫情的；理智的，同時更充滿了浪漫的詩情。他總是把自己界定在二三代批評家之間的位置，說是銜接，這卻正凸現(xiàn)了他的特殊與不可替代的承上啟下的作用。因為銜接就自然帶有前后兩代的若干特點，這也就形成了他的個性；但另一方面卻也不免地帶上了些不尷不尬的矛盾。
無疑的，《謝望新文學(xué)評論選》收錄的正是這些謝望新?lián)]斥方遒時代的文字，風(fēng)華正茂的他在文學(xué)批評中找到了最佳的切入點，呈現(xiàn)一種恢宏絢爛的光彩。今天，當(dāng)批評家的謝望新與我們漸行漸遠時，歷史卻見證了，批評家謝望新的努力與業(yè)績，廣東乃至中國的文學(xué)批評界，有理由銘記著這一位曾經(jīng)辛勤勞作，并有過很豐碩收獲的評論家。
表現(xiàn)性評價讀后感篇十六
歐文·亞隆是著名的存在主義心理學(xué)大師，他總是善于將艱深的心理治療理論融于充滿人情冷暖的故事，讓我們以他人為鏡，審視自己的人生。
書中的布雷爾是維也納著名的醫(yī)生，他擁有美麗的妻子，可愛的孩子，成功的事業(yè)。然而卻陷入中年危機不可自拔，對衰老、死亡、命運的恐懼，對妻子剝奪其自由的怨恨，化作了他對女患者貝莎不可抑制的欲念。他是如此痛苦，渴望逃離僵死的婚姻、枯燥的工作。尼采是歐洲著名的哲學(xué)家，他孤身一人，錢財了了，同時飽受病痛折磨。他把他的孤獨、寂寞、窮困、病痛，視作他思考的必要條件，拒絕一切關(guān)系，一切幫助，直至有個叫路莎樂美的女人走進了他心里。在這個女人背叛他之后，他的人生陷入了徹底的絕望。書中兩個人通過談話治療的方式，談?wù)摽謶?、死亡、欲望、婚姻、孤獨，剖開心扉，最終互相救贖，又各自選擇了自己的人生道路。
書中反復(fù)探討的一個話題，就是孤獨。這是一個如此刺眼的字眼，讓人不自覺回避。沒有人愿意承認自己是孤獨的，也沒有人不被孤獨所環(huán)繞。談及孤獨，尼采如是說“一個深沉的人也需要朋友，就算每個人都辜負了他，他依然有他的神。但是我既沒有朋友也沒有神，我就像你一樣有欲望，而且，不曾有比完美的友誼更大的欲望，一種為同輩所環(huán)繞的友誼。令人陶醉的字眼，'為同輩所環(huán)繞'!對像我這樣一直在孤寂之中的人，它代表慰藉與希望，我總是在尋找，但從未遇到一個恰巧屬于我的人?！薄凹葲]有朋友，也沒有神”，這是何種極致的孤獨寂寞，堅韌如尼采，也會在孤獨的夜里難敵對死亡的恐懼。習(xí)慣家庭生活的布雷爾更是在出走后不忍孤獨，最終回歸社會生活。兩顆孤獨的靈魂在時間的長河中幸運地相遇、相知，獲得短暫的陪伴與救贖，然后重回自己選擇的人生軌跡，完成自己的宿命，直面自我的恐懼。
孤獨終究是人生中輕而易舉就可獲得的常態(tài)，友情或愛情，卻是可遇而不可求般的珍貴。正如尼采所說，我們要學(xué)會擁抱自身的孤獨，我們只是利用他人做為對抗孤立的一面擋箭牌而已。人只有學(xué)會獨處，只有“活得像個老鷹——不需要任何觀眾”，才能擁有真正愛人的能力，才能真正關(guān)心另一個人的存在的成長，才能在與人相處時不是充滿了自私的欲念。只有正視孤獨，接受孤獨，才能在成為你的所有存在的道路上更近一步。所謂靈魂伴侶的陪伴是人生中耀眼的，幸福的時光。而生命神秘面紗隱藏的對死亡的恐懼，對自由的掙扎，對人性的欲望的血淋淋的揭露，對人生真正敵人的戰(zhàn)斗，你只能一人獨行面對。人永遠無法真正從他人得到幫助，人必須要找出幫助自己的力量。
正如布雷爾一樣，我們總是抱怨被禁錮于生活的枷鎖，殊不知，生活愉快的關(guān)鍵，便是先去選擇必要的選擇，然后去熱愛我們所選擇的東西。命運如是，孤獨亦如是。
表現(xiàn)性評價讀后感篇十七
《學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)的理論與實踐》是新北郊初級中學(xué)參與上海市教育科學(xué)研究項目“中小學(xué)生學(xué)科能力表現(xiàn)的國際比較與本土化重構(gòu)的實踐”的研究成果。課題組的成員們以美、英、日、澳等國家在課程改革之中所制定的各學(xué)科學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)標(biāo)準體系為藍本，結(jié)合我國課程改革的實際，進行了本土化的重構(gòu)。并以數(shù)學(xué)、科學(xué)、語文和英語學(xué)科為突破口，從學(xué)科學(xué)習(xí)表現(xiàn)標(biāo)準、基于標(biāo)準的學(xué)生學(xué)習(xí)案例、基于標(biāo)準的學(xué)生學(xué)習(xí)評價三個層面開展研究。既有研究的全程介紹，又有豐富的實踐案例。在學(xué)生的學(xué)習(xí)評價正在走向科學(xué)化、多元化，評價強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進步、給學(xué)生指明改進方向的今天，這一科研成果會給一線的教師、有志于評價改革的人們很多的啟迪。
半個世紀以來，教育評價的理論幾乎沒有什么大的突破，布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)是評價理論一個難以逾越的高峰，我們今天全國各地的教育改革，其目標(biāo)的制定以及評價的實施，采用的依然是布盧姆的這套體系。但人們在實施評價的過程中越來越清晰地認識到，許多傳統(tǒng)的評價形式(選擇題、是非題、簡答題等)只是測量有關(guān)事實的知識，沒有要求學(xué)生去運用這些信息。造成的結(jié)果是很多學(xué)生在這樣的測試中獲得了高分，但卻不能將所學(xué)所知運用到真實世界的環(huán)境中去。另外，傳統(tǒng)的評價形式在考核學(xué)生的時候，對布盧姆的認知分類學(xué)中界定的分析、綜合、評價等高層次的學(xué)習(xí)，也往往難以評價。
如何改進評價的方式，使得評價能夠更好地符合課程改革的理念，使得評價能更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)呢?威金斯和麥克泰界定了三種基本的評價類型：測驗和考試、學(xué)術(shù)討論(描述一個主題或情境，用以誘導(dǎo)學(xué)生以某種方式作出反應(yīng))、表現(xiàn)性任務(wù)和方案策劃。這三種評價類型可以看作是一個從左到右的連續(xù)體，左邊是客觀性的考試，這種考試只有一個單一正確的答案(如是非、選擇、配對等);向右的那些評價，用來評估學(xué)生的學(xué)習(xí)，給予學(xué)生許多選擇，選擇他們希望怎樣展示自己對學(xué)習(xí)的精通和能力;最右邊是基于表現(xiàn)的評價，這樣的評價經(jīng)常會在評價的過程中結(jié)合個人的判斷，不僅評價學(xué)生的學(xué)習(xí)，也被設(shè)計來增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
采用基于表現(xiàn)的評價使教師的教學(xué)實踐在教學(xué)形式上和所使用的評價類型上呈現(xiàn)了一種哲學(xué)上的轉(zhuǎn)換，它鼓勵教師給予學(xué)生多元的機會來展示他們真正貼近現(xiàn)實生活的學(xué)習(xí)。基于表現(xiàn)的評價有兩個必要的組成部分：一是要求學(xué)生執(zhí)行的表現(xiàn)任務(wù)或練習(xí)，二是用以判斷結(jié)果和表現(xiàn)的評價標(biāo)準。基于表現(xiàn)的評價和教學(xué)通常是互相纏繞的，很難把兩者區(qū)分開來。這種評價還是形成性的，學(xué)生可能會在一個方案設(shè)計上花費許多天時間，他們有多次機會修整和改進它?；诒憩F(xiàn)的評價具備以下鮮明的特征：
要求呈現(xiàn)有意義的真實性任務(wù)，這些任務(wù)是作為實地現(xiàn)場的表現(xiàn)而設(shè)計的;。
強調(diào)高水平的思維和更復(fù)雜的學(xué)習(xí);。
有清楚明了的評價標(biāo)準，因此學(xué)生都知道他們將被怎樣評價;。
評價牢固地鑲嵌在課程之中，不能與教學(xué)區(qū)分;。
要求盡可能地為具體的對象展示學(xué)生的工作;。
不僅涉及對學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，同樣還要評價學(xué)習(xí)的過程。
能用來評估學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)性評價，是各種各樣的，如檔案袋、蘇格拉底式問題研討、學(xué)生表現(xiàn)展示、畢業(yè)展覽等。具體地講，可用成長檔案袋、方案策劃、觀察(教師、自己、同伴)、比賽、事件任務(wù)、角色扮演、訪談、小論文、日志、學(xué)習(xí)記錄等載體實施評價。
學(xué)習(xí)表現(xiàn)標(biāo)準和課程標(biāo)準是有區(qū)別的。課程標(biāo)準是一個學(xué)習(xí)內(nèi)容標(biāo)準，它規(guī)定了“學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會什么”，學(xué)習(xí)表現(xiàn)標(biāo)準則進一步規(guī)定了“怎樣的好才是足夠的好”。
本書所列舉的數(shù)學(xué)、科學(xué)、語文和英語學(xué)科的案例，采用下列體例編寫：
第一部分：將一些發(fā)達國家的課程標(biāo)準和我國的課程標(biāo)準進行整合，按照學(xué)習(xí)表現(xiàn)標(biāo)準制定的原則而設(shè)計出來的學(xué)科學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)標(biāo)準。
第二部分：教師在教學(xué)實踐中形成的一批基于表現(xiàn)的評價案例。每個案例都著重從以下五個方面進行展示：
作業(yè)要求。對學(xué)生要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)給予描述和說明;。
完成條件。在獨立完成、小組完成、課堂作業(yè)、家庭作業(yè)、是否有教師反饋、是否有同學(xué)反饋、是否有時間限制、是否有機會修改等條件中做出適當(dāng)?shù)倪x擇。
對應(yīng)標(biāo)準。根據(jù)本作業(yè)的實際，確定作業(yè)對應(yīng)“學(xué)科學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)標(biāo)準”中的哪些標(biāo)準，并把這些標(biāo)準的條目一一羅列出來，便于教師的評價和學(xué)生的自評、互評。
學(xué)生作業(yè)。學(xué)生根據(jù)要求所完成的作業(yè)。教師在其上有很多的批注，說明作業(yè)中的某段描述所對應(yīng)的標(biāo)準。
教師評注。教師依據(jù)羅列出來的表現(xiàn)標(biāo)準，結(jié)合學(xué)生的作業(yè)實際加以評價，說明哪些表現(xiàn)完成的好，哪些表現(xiàn)有待進一步提高。
限于篇幅，這里就不舉例加以說明了，有興趣的讀者可以直接和新北郊初級中學(xué)聯(lián)系。
從課程標(biāo)準出發(fā)，制定幫助學(xué)生達到高水平學(xué)習(xí)要求的表現(xiàn)標(biāo)準，并在實踐的過程中加以落實，確實是學(xué)生學(xué)習(xí)評價的一種變革，我為新北郊的這種探究叫好。如果說要進一步的推進這項研究的話，我認為有兩個突破口：
第一，課題組現(xiàn)在重構(gòu)的“學(xué)科學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)標(biāo)準”雖然有很多指標(biāo)，但每一個指標(biāo)都缺乏必要的分級，不同的學(xué)生在完成同一項任務(wù)的時候，對應(yīng)于同一個評價指標(biāo)，他們表現(xiàn)之間的差異如何來進行判斷?看來還需要在“學(xué)科學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)標(biāo)準”的基礎(chǔ)上，進一步制定評分規(guī)則，對將每一個表現(xiàn)標(biāo)準的指標(biāo)確立2～5個不同的層級標(biāo)準，這樣才能夠真正讓學(xué)生和教師看出什么樣的學(xué)習(xí)是高水平的學(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)自評和互評。
第二，一些案例的“對應(yīng)標(biāo)準”，是在學(xué)生作業(yè)完成的基礎(chǔ)上，回過頭來確定的。從表現(xiàn)性評價的實施看，這樣的做法欠妥當(dāng)。應(yīng)該是先根據(jù)作業(yè)要求制定對應(yīng)的評價指標(biāo)，然后考察學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，看他們在學(xué)習(xí)的過程中，哪些指標(biāo)完成的好，哪些指標(biāo)完成的不好，讓學(xué)生看到自己的優(yōu)勢和不足，進行修改和調(diào)整，明確今后努力的方向，這樣才能真正起到通過評價改進學(xué)習(xí)的作用。
萬事開頭難。有這樣一個良好的開端，是非常讓人羨慕的。真誠的希望新北郊的這項研究能夠繼續(xù)深入開展下去，提供更多鮮活的經(jīng)驗，為新課程評價的改進做出更大的貢獻。
表現(xiàn)性評價讀后感篇十八
多年來，表現(xiàn)性評價已經(jīng)成為了我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和工作中的重要方式，用來確保我們的表現(xiàn)得到了公正的評價。因此，我深入研究了表現(xiàn)性評價的特點，從各個方面來了解它的內(nèi)在特點和有效性，得到了一些有趣的想法和心得體會。
第二段：評價標(biāo)準的多樣性。
表現(xiàn)性評價的一個顯著特點就是它的評價標(biāo)準可以適應(yīng)各種不同的學(xué)科和專業(yè)。從語言藝術(shù)到科學(xué)技術(shù)，從藝術(shù)表演到競賽比賽，每項評價都有一個獨特的評價標(biāo)準，這也使得評價結(jié)果更具可信度。最重要的是，這種靈活性使得評價者能夠適應(yīng)不同的評價標(biāo)準，進而更好地評價學(xué)生的表現(xiàn)。
第三段：實時反饋的優(yōu)勢。
表現(xiàn)性評價的另一個顯著特點是它的實時反饋優(yōu)勢。不像傳統(tǒng)的考試評估，表現(xiàn)性評價實時反饋學(xué)生的表現(xiàn)，例如，在一次小組討論中，學(xué)生可以根據(jù)評委的反饋即時改善他們的表現(xiàn)，從而在進一步表現(xiàn)中獲得更高的分數(shù)。這也成為了鼓勵學(xué)生改進的源動力，使得學(xué)生對自己的表現(xiàn)更有自信心，并變得更加積極主動地參與學(xué)習(xí)。
第四段：鼓勵自我發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性思維。
表現(xiàn)性評價的另外一個優(yōu)越性是它鼓勵學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)和采用創(chuàng)造性思維。這同時也培育了學(xué)生的人際交往的技能，以及學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識。學(xué)生可以在探索中實現(xiàn)他們的潛力，發(fā)現(xiàn)自己的才華和志向。更重要的是，學(xué)生獲得的是一種深刻的經(jīng)驗，而不是被填鴨式的教育方式所取代。表現(xiàn)性評價也幫助學(xué)生理解如何關(guān)注個人的發(fā)展和進步，而不僅僅是類似傳統(tǒng)教育體系所關(guān)注的那只是分數(shù)。
第五段：結(jié)語。
總之，表現(xiàn)性評價已經(jīng)成為當(dāng)代教育體系中的一個重要組成部分。它的多樣性、實時反饋和創(chuàng)造性思維的鼓勵對于學(xué)習(xí)和教育的進步至關(guān)重要。我們需要支持并加強這種評價方式，通過它來鼓勵學(xué)生發(fā)展自我和進步，并幫助他們掌握技能和實現(xiàn)自己的才華。同時，教育者和評價者需要意識到評價結(jié)果對學(xué)生的人生有重大的決定性影響，需要堅持公正，更新評價標(biāo)準，以便更好地評價學(xué)生的表現(xiàn)和發(fā)展。
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