讀后感是對(duì)書中觸動(dòng)自己思想和情感的部分進(jìn)行歸納和總結(jié)的一種方式。寫讀后感時(shí)可以適度發(fā)表自己的見解和評(píng)價(jià),但要注意客觀公正。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考。希望通過閱讀這些范文,能夠給大家在寫讀后感時(shí)帶來一些啟發(fā)和幫助。當(dāng)然,每個(gè)人的閱讀體驗(yàn)都是獨(dú)一無二的,所以在寫讀后感時(shí),也要發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和獨(dú)特的思考方式。歡迎大家一同分享自己的讀后感,讓我們一起在閱讀的世界里探索、思考和成長(zhǎng)。
勸學(xué)讀后感高中篇一
《勸學(xué)》第一句話就說:“學(xué)不可以已”這就是告訴我們,學(xué)習(xí)是沒有止境的,我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過不斷地學(xué),才能青出于藍(lán)。
不斷向?qū)W,能增廣見識(shí),遠(yuǎn)離愚昧無知;堅(jiān)持向?qū)W,能完善自身,遠(yuǎn)離低俗平庸,誠(chéng)敬向?qū)W,能明辨是非,遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說:“腹有詩(shī)書氣自華”一個(gè)向?qū)W之人身上,言辭語氣,舉手投足之間都會(huì)有一種與眾不同的魅力,如素雅之幽蘭,散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué),潛心鉆研的人,他們不一定是偉人,但絕對(duì)是一個(gè)有修養(yǎng),有內(nèi)涵的人,一定是一個(gè)真誠(chéng)謙虛的人,也會(huì)是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗,貪戀名利之人的勢(shì)力,庸俗之人的麻木相比,更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的,令人贊嘆的氣質(zhì)。
荀子說:“君子生非異也,善假于物也。一生下來就天賦異稟的`人畢竟是少數(shù),大多數(shù)都是普通人,然后,在蕓蕓眾生之中,每個(gè)人的智力與學(xué)識(shí),人生觀與價(jià)值觀,為人處事,待人接物,都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同,他們掌握知識(shí)的豐富度不同。即使天資聰慧,如果怠惰于學(xué),也會(huì)一事無成。
相反即使天生愚鈍,如果肯刻苦學(xué)習(xí),他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí),更要善于學(xué)習(xí),切忌墨守成規(guī),東施效顰,每個(gè)人應(yīng)該常常反思,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。
勸學(xué)讀后感高中篇二
期中考試和期末考試一樣重要,有時(shí)還意義非凡。
考好了,心里甜滋滋的,隨之而來的是老師的贊揚(yáng)、同學(xué)們的羨慕和父母的喜悅;考得不好,老師會(huì)失望,父母會(huì)生氣,還可能會(huì)面對(duì)同學(xué)輕視得眼光和譏諷的話語。以我微薄之見,考好則已,考不好也別灰心。
說到容易,做到卻難。就拿這次期中考試來說吧。
我是抱著考雙百分的信心來應(yīng)考的。從早到晚,考試以后,都十分疲憊和擔(dān)心,時(shí)間仿佛靜止了,度日如年,考好和考不好這兩個(gè)詞在心里打架,晚上一覺酣睡才覺得好些。
期中考試結(jié)束了,隨之而來的翹首企盼的成績(jī)也揭曉了。我以二分之差與每一名失之交臂。
這成績(jī)給我留下的則是深深的思索??偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),我覺得自己太馬虎大意了,還有就是平時(shí)努力程度不夠。
痛定思痛,我覺得只有發(fā)揚(yáng)“鍥而不舍,金石可鏤”的精神,才能真正的掌握知識(shí),豐富自己,提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。中國(guó)有句古語說得好:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
我覺得這也是一句學(xué)習(xí)上的至理名言。興有在是常的學(xué)習(xí)上一點(diǎn)點(diǎn)積累認(rèn)真努力、堅(jiān)持不懈的面對(duì)學(xué)習(xí)上的困難,發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的精神去攻克它,我們才能真正成為學(xué)習(xí)上的強(qiáng)者,才能驕傲而又自信的面對(duì)挑戰(zhàn),路漫漫其修遠(yuǎn)矣,吾將上下而求索。
滴水可以穿石也是鍥而不舍精神的體現(xiàn)。我們航行在沒有邊際的學(xué)習(xí)海洋上,只有憑借這種精神,才可能到達(dá)知識(shí)的彼岸,學(xué)習(xí)是一件苦差事,它既不生動(dòng)又不有趣,既不是立體的又不是鮮活的事物,只有我們明白它的重要性,堅(jiān)持不懈地努力下去,才能羸得鮮花和掌聲。
記住,沒有不勞而獲的美事。幼年的李白因?yàn)榭吹揭晃焕掀牌庞描F棒磨繡花針而醒悟,從而發(fā)奮讀書,終于成為一代詩(shī)仙。
前有古人可鑒,我們這些新世紀(jì)的青年該怎樣去做呢?這是一個(gè)時(shí)代留給我們的課題。朋友,請(qǐng)堅(jiān)信“只要功夫深,鐵棒磨成繡花針”,讓我們鼓足勇氣,鍥而不舍的鎖定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),奮勇前進(jìn)吧!“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”
這是戰(zhàn)國(guó)先秦儒家代表人物荀子的《勸學(xué)》一文中的句子。它充分的說明了在學(xué)習(xí)上,只有鍥而不舍地學(xué)習(xí),才能達(dá)到金石可鏤的地步。
同學(xué)們,讓我們發(fā)揚(yáng)這種精神,在學(xué)海上揚(yáng)帆,奮勇前進(jìn)吧。
勸學(xué)讀后感高中篇三
在七年下冊(cè)的語文書中,我們學(xué)習(xí)了兩篇相反的文章《傷仲永》與《孫權(quán)勸學(xué)》。
《傷仲永》主要講:方仲永是一個(gè)天資聰明的孩子。他擁有超出常人的天賦,七歲所作的詩(shī)被全縣秀才稱贊。然而急功近利的父親:“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。”于是,仲永的天賦一天天消磨,最終“泯然眾人矣”。
《孫權(quán)勸學(xué)》講的完全相反。呂蒙是吳國(guó)大將,但是他卻不想學(xué)習(xí)但孫權(quán)想重用這個(gè)人才說:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”但是不是只是想讓他“但當(dāng)涉獵,見往事耳卿言多務(wù),孰若孤?聽了孫權(quán)的話,”蒙乃始就學(xué)“魯肅到潯陽(yáng)時(shí)與他談?wù)摃r(shí)夸獎(jiǎng)他卿今才略非服吳下阿蒙!而呂蒙回調(diào)侃他士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎!
方仲永和呂蒙是截然不同的兩個(gè)人。方仲永天資聰明卻缺乏后天的教育。而呂蒙因?yàn)楹筇斓呐^斗,超越了人生,突破了自己。
讀了這兩篇文章我懂了:決定人一生的不僅僅只有天資學(xué)賦。更重要的是后天的`勤奮和努力。先天得的,只能算是起點(diǎn),而后天的奮斗卻決定人生的超越。
勸學(xué)讀后感高中篇四
這篇荀子寫于二干多年前的文言文畢竟與如今的白話文相去甚遠(yuǎn),以我的水平,不看注解只能通讀,若要深究其間某些字、詞的含義就難了,即便如此,我還是看不橫其中的個(gè)別句子??蛇@并不妨礙我喜歡它、朗讀它,即便不知所云,每每讀來,朗朗上口,齒頰生香。尤其是那句“青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán);冰,水為之,而寒于水?!惫ふ?、有韻律,倒真正是“說的比唱的還好聽”,口中讀著,兩耳便同時(shí)將這些清朗的字音一個(gè)個(gè)收了進(jìn)去,似喝了口涼水,又像含了片薄荷,清清爽爽。感覺是種很奇妙的東西,而古文恰恰能給你朗讀的感覺,妙不可言。
古文之美,亦在簡(jiǎn)約。古文往往短小精悍,但其白話文的譯文可就長(zhǎng)得多了。我們看譯文是助于理解,但從不會(huì)欣賞譯文,倒不是嫌它“盜版”,只是感覺上已繁瑣得很。繁瑣容易簡(jiǎn)潔難,古文中主語可省、賓語可省、量詞可省、關(guān)聯(lián)詞可省,省得有分寸,省去了也看得懂,而且更耐看,更有韻味,這便是古文之美。
古文之美,還在柔。且看,古人惜墨如金,但“之乎者也”是少不了的,我以為這四個(gè)字獨(dú)有妙處。“之、者、也”分別位于句中或句末,多半拖長(zhǎng)了聲音念,給人一種穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)又悠哉悠哉的感覺,一般陣述句中的生硬語氣便由它轉(zhuǎn)為親切柔和?!昂酢背S糜诟袊@句戴疑問句末,無義,音短且輕,念到“乎”字,前半句中激動(dòng)、氣憤之類的情緒便都隨之輕輕帶去一部分,語氣又趨于緩和,一時(shí)的心急氣盛開始轉(zhuǎn)為冷靜。古代文人的儒雅也在這里顯留一二了。儒者,柔也。水,柔也。柔是一種寬容的美。因此有些文言文讀起來就是糯篤篤的,而即便是議論文,也不會(huì)過激、尖銳,總顯得誠(chéng)心誠(chéng)意,心平氣和。
當(dāng)然,古文的魅力遠(yuǎn)不止于此,以上僅為讀《勸學(xué)》之感。
勸學(xué)讀后感高中篇五
今天學(xué)了《孫權(quán)勸學(xué)》,在本文中,孫權(quán)、呂蒙、魯肅是三位不同的角色。
孫權(quán),作為君主,平易近人,嚴(yán)格要求部下。魯肅,作為年長(zhǎng)者,惜才愛才。呂蒙,作為部下,謙虛好學(xué),機(jī)智幽默。
我由此感悟到,生活就像一部電視劇,每個(gè)人在這部電視劇里扮演不同的角色。而我,也在扮演不同的角色。
學(xué)生:學(xué)生,自然是以學(xué)為主,那么就要勤奮好學(xué),嚴(yán)格要求自己。愛因斯坦用自己的智慧征服世界,劉翔勇猛飛的沖擊力成為世界飛人,而我,要用勤奮的汗水澆開成功之花。在學(xué)校里,我尊重師長(zhǎng),和同學(xué)互幫互助。
女兒:在家里,父母無微不至的照顧我,父母的懷抱是我避風(fēng)的港口,父母給我們無私的愛。那么我就在家里做一個(gè)讓他們放心、欣慰的女兒。
孫權(quán)的角色是他得到更多人的擁戴,呂蒙的角色是他學(xué)識(shí)淵博。而我呢,也要讓老師、同學(xué)、父母開心。
勸學(xué)讀后感高中篇六
讀了這篇古文,讓我深有感觸。
開頭就說:君子曰:學(xué)不可以已。就是說學(xué)習(xí)是不可以停止的。讓我們明白了:學(xué)習(xí)一定要堅(jiān)持不懈,永不放棄。
第二段又說:青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);xx,水為之而寒于水。是說靛青是從藍(lán)草里提取的,可是比藍(lán)草的顏xx更深;xx是水凝結(jié)而成的,卻比水還要寒冷。就是告訴我們一定要好好學(xué)習(xí),將來超過我們的老師。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。是說我曾經(jīng)整天思索,卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多。讓我們要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)觀念,不要只是盲目的思考。
第四段又說:騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。是說駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功就在于不停地走。是讓我們學(xué)習(xí)要鍥而不舍,努力,永遠(yuǎn)不放棄。
讀了,我想,我一定要好好學(xué)習(xí),天天向上長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)!
勸學(xué)讀后感高中篇七
在今天,我在古詩(shī)積累本上學(xué)了一首文言文《勸學(xué)》,在這首詩(shī)中我真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)的真諦,體會(huì)到了從前沒有過的學(xué)習(xí)樂趣和收獲。
在《勸學(xué)》中我知道了學(xué)習(xí)不可以停止,人廣泛的學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己,就智慧明達(dá),行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。整日思索,不如學(xué)習(xí)片刻收獲更大。一些人的本性同一般人沒有差別,只是善于借助于外物罷了。積累善行,形成良好的品德,就會(huì)得到更高的智慧,具備圣人的思想境界。所以不積累每一小步,就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯積細(xì)流,就不可能形成江海。人的成功在于永不停止,永不放棄。有些人很專一,看定了一件事一定要完成。有些人總是不務(wù)正業(yè),沒有任何東西,這就是因?yàn)樗ㄋ└≡甑木壒省?/p>
《勸學(xué)》讓我體會(huì)到要不斷的學(xué)習(xí),一個(gè)題不會(huì),要永不放棄,直到把這個(gè)題弄會(huì)為止。
有很多同學(xué)讀完《勸學(xué)》后都不斷感嘆這首文言文。我覺得同學(xué)們?cè)趯W(xué)完這首文言文之后那種“大懶蟲”要抓緊趕上那些好同學(xué)去,而好同學(xué)呢,則要更加努力的學(xué)習(xí)。俗話說“學(xué)無止境”嘛。
好好學(xué)習(xí),天天向上!
勸學(xué)讀后感高中篇八
最初接觸《勸學(xué)》篇是在初中。當(dāng)時(shí)所學(xué)是節(jié)選的內(nèi)容,讀完之后,受益頗深。從“學(xué)不可以已”知道了學(xué)習(xí)不可以停止,一個(gè)人的一生都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí),也即是我們今天所說的“終身學(xué)習(xí)”。而今再次接觸《勸學(xué)》,并學(xué)習(xí)全文內(nèi)容,更是了解到內(nèi)容的精髓,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性,環(huán)境對(duì)人發(fā)展影響,以及學(xué)習(xí)的目的、程序、內(nèi)容和方法等。為我們?yōu)楹螌W(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)提供了良好的建議。其精辟之處是無法用一言兩語總結(jié)出來的,只有親自通讀全文,才能領(lǐng)會(huì)其精華所在。讀完全文,對(duì)其所含思想總結(jié)如下:
《勸學(xué)》開頭就提出:“學(xué),不可以已”的論點(diǎn),認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不斷學(xué)習(xí)改造的結(jié)果。一些有所成就的人之所以成功并不是由于他們的智商有高,而是靠他們的情商,通過他們自身的努力學(xué)習(xí)、不斷地學(xué)習(xí)。只有學(xué)習(xí)不停止,就意味著勤學(xué)不怠,持之以恒,才能取得成功,實(shí)現(xiàn)理想,達(dá)到“知明而行無過矣”的境地。我國(guó)在這方面也有不少的成功人士,如劉開、毛澤東等。
因此,在我們現(xiàn)如今的學(xué)習(xí)中,要不斷進(jìn)取、樹立正確的終身學(xué)習(xí)的理念。通過多種渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)(如向書本學(xué)習(xí)、向老師學(xué)習(xí)、向周圍同學(xué)、朋友學(xué)習(xí)等),不斷提高自己的科學(xué)文化知識(shí),專業(yè)技能和自身素養(yǎng),完善自我發(fā)展。在日常生活、工作中要善于創(chuàng)新、善于總結(jié)反思。
“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也?!边@句話是說:“我曾整天空想,不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大?!钡拇_如此,如果一個(gè)人整天胡思亂想,不根據(jù)實(shí)際情況,僅憑自己的一言之詞,是沒有任何意義的。他花費(fèi)一天的時(shí)間在“思”,不如他花一分鐘的時(shí)間的所學(xué)的多、學(xué)的有意義。如果在學(xué)的過程中進(jìn)一步“思”,其學(xué)習(xí)的效果會(huì)更加??桌戏蜃釉谡撌鰧W(xué)與思的關(guān)系時(shí)說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。因此,他提倡學(xué)、思、行相結(jié)合的'教學(xué)方法。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一個(gè)人成功道路上的基石。常說一個(gè)人的習(xí)慣決定一個(gè)人的命運(yùn)。如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上一直保持著良好的習(xí)慣,我相信我們會(huì)成功的。這也是我一直以來所堅(jiān)信的。
另外,學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一日的,應(yīng)從入學(xué)前抓起。這個(gè)任務(wù)就落在孩子的第一任老師肩上,即父母肩上。在三四歲的兒童沒有自覺性,對(duì)外界的事物還分不清好壞的情況下,父母要有意識(shí)地幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
《勸學(xué)》涵蓋內(nèi)容豐富,不僅強(qiáng)調(diào)了人們對(duì)學(xué)習(xí)的重要的認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)應(yīng)有的正確方法和態(tài)度,還強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的重要性。我國(guó)古代教育家荀子說:“蓬生麻中,不扶自直,白沙在涅,與之俱黑”以及最后總結(jié)“居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中也?!边@是強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的潛移默化作用,要人們重視習(xí)染,是有其積極意義的。如果我們要更好地發(fā)展,就要注意我們周圍環(huán)境的影響。由于人一生下來,就受著環(huán)境的影響。在環(huán)境的影響下,發(fā)展著身體,獲得一定的生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),形成各種思想意識(shí)和行為習(xí)慣。
目前,國(guó)家提倡學(xué)生的全面發(fā)展,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。自覺的能動(dòng)性是人類的特點(diǎn),人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的,而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程。人是在社會(huì)實(shí)踐的過程中,接受著環(huán)境的影響,同時(shí)也改造著環(huán)境,并在改造環(huán)境的過程中改造著自己,使自己不斷的完善。馬克思曾說過:“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)一致,只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐?!保ā恶R克思恩格斯選集》,第1卷,第17頁(yè))人是在社會(huì)實(shí)踐中接受客觀世界的影響,反映客觀現(xiàn)實(shí)的,環(huán)境對(duì)人的影響,離不開人的社會(huì)實(shí)踐。作為受教者的學(xué)生應(yīng)該積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使自己所學(xué)到的能夠應(yīng)用于社會(huì),學(xué)以致用,學(xué)到的任何理論知識(shí)如果不能與實(shí)踐相結(jié)合,那它永遠(yuǎn)都只能是紙上談兵。因此學(xué)習(xí)者不管是在學(xué)習(xí)過程中還是在日后的工作實(shí)踐中都應(yīng)竭盡全力做到理論聯(lián)系實(shí)際。另外,除了需將理論知識(shí)加以運(yùn)用的同時(shí),更重要的是在運(yùn)用的過程中善于及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以反思,記錄,這樣才會(huì)在工作和學(xué)習(xí)中做到穩(wěn)扎穩(wěn)打,達(dá)到不斷進(jìn)步、成長(zhǎng)的目的。
學(xué)習(xí)貴在積累,貴在堅(jiān)持,這是一個(gè)慢工出細(xì)活的過程。當(dāng)然,這個(gè)過程是孤獨(dú)的、冷漠的、或許是冰冷的世界,但是,只有我們付出努力,不怕艱辛、不怕困難,這個(gè)冰冷的世界成為充滿陽(yáng)光的世界、充滿歡聲笑語的世界。學(xué)習(xí)的確不是一般人所能堅(jiān)持的,它需要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、勇于向前動(dòng)力、敢想敢做的魄力。我們還需要有蚯蚓那種堅(jiān)持不懈的精神,用心專一的精神。它沒有爪牙,卻能上吃泥土,下飲地下水,挖水井的故事我們都知道,如果一個(gè)人挖幾下,不見水,就換個(gè)地方去挖,不見水,再換個(gè)地點(diǎn)地方去挖,一直這樣挖的話,他是永遠(yuǎn)都挖不到水的,只有在一個(gè)地方堅(jiān)持不懈地挖,才能挖到水喝。這個(gè)故事告訴我們做任何事都不能一天大雨兩天曬網(wǎng),否則我們都打不到魚的。學(xué)習(xí)也一樣,不能今天學(xué)、明天就不學(xué)了,我們要注重日常的積累與堅(jiān)持。
總之,學(xué)習(xí)不是一蹴而就的,不能一口吃個(gè)大胖子,它需要長(zhǎng)久的日積月累,我們的堅(jiān)持,還要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則,這樣我們學(xué)習(xí)所得、體味到其中的酸甜苦辣咸。
在《勸學(xué)》中,荀子提到“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;……蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也?!边@段話很好地說明了學(xué)習(xí)不是一日之事,而在于日常不斷地積累。積土成為山,風(fēng)雨就會(huì)從那里興起;積水成為深潭,蛟龍就會(huì)在那里生長(zhǎng);積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是就能達(dá)到很高的精神境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想也就具備了。所以不積累小步,就沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法;不匯聚細(xì)流,就沒有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次,不能有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功在于走個(gè)不停。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,卻能上吃泥土,下飲地下水,這是用因?yàn)樾乃紝R坏木壒省M瑯拥览?,學(xué),用心一也。
在國(guó)外,夸美紐斯主張:“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切,在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事件上?!保ㄞD(zhuǎn)引自王道俊,王漢瀾主編。教育學(xué):新編本[m]·北京:人民教育出版社,1999,3版:234)烏申斯基指出:“知識(shí)只有形成了系統(tǒng),當(dāng)然是從事物本質(zhì)出發(fā)來形成的合理的系統(tǒng)。才能被我們充分掌握。腦子里裝滿了片斷的、毫無聯(lián)系的知識(shí),那就像東西放得雜亂無章的倉(cāng)庫(kù)一樣,連主人也無法從中找到他所需要的東西?!保ㄍ希┻@都表明了堅(jiān)持循序漸進(jìn)原則的重要性。
勸學(xué)讀后感高中篇九
“君子曰:學(xué)不可以已”。
我們每天都在認(rèn)真的工作,為的是以后,也許是為了以后的以后的收獲,卻不知正如《勸學(xué)》中所說的“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的話,你會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻你都會(huì)有或大或小,或多或少的收獲的,積少成多、積土成焉,日久無常,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識(shí)的富有者。
學(xué)習(xí),最重要的是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷積累,正如荀子所說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以至江海。”“積土成山,風(fēng)雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉?!睂W(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神,可并不是所有的人都能意識(shí)到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。
對(duì)于堅(jiān)持不懈的精神,有的人淺嘗輒止,還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得的是芝麻,豈不悲哉!“不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江?!薄?/p>
就是說無論做什么都要善于積累,沒有任何人是不通過積累而獲得豐富的知識(shí)的,只有經(jīng)過不斷地積累,才能使自己所掌握的知識(shí)不斷地增加。
“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍”要想達(dá)到勝利的彼岸,重在持之以恒。
對(duì)待學(xué)習(xí),一知半解就自以為是,稍遇挫折就頹唐不振,持這種態(tài)度的人是很難成大器的。
鐵杵成針,憑的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概:水滴石穿,憑的是一種不折不撓的精神。
倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力,再加上用心專一的態(tài)度,就如魚得水了。
先天條件好固然是一種優(yōu)勢(shì),但也需要后天努力。
人的品德、智慧等都是后天造就的。
我認(rèn)為個(gè)人的努力是十分重要的。
自己努力是在態(tài)度上的正確認(rèn)識(shí)和毅力。
有些人是很努力,但是如果他的態(tài)度沒有放正確,結(jié)果只會(huì)是事倍功半,同時(shí)還有毅力的堅(jiān)持。
就像書中所說的“鍥而不舍”。
不僅做事要方法,學(xué)習(xí)是做事的基礎(chǔ),更要講究方法。
只要方法正確,做事情必然會(huì)事半功倍。
而且無論做什么都要由信心,要對(duì)自己抱有希望,這就要由探索、嘗試的態(tài)度。
嘗試是最重要的,無論做什么只有嘗試了才知道是否成功,是否達(dá)到了預(yù)想的結(jié)果。
現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,你能夠適應(yīng)方能活得更好,否則將會(huì)被淘汰。
所以我們要不斷學(xué)習(xí),吸取精華,不斷提高自己,只有這樣才能立足社會(huì),擁有自己的舞臺(tái),令自己保持自信的心態(tài),只有這樣我們才能憧憬地面對(duì)生活,懂得人生的意義與價(jià)值。
“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也!”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件,再加上我的恒心,加上我的一心一意,加上我的鍥而不舍。
我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生!
勸學(xué)讀后感高中篇十
大家都知道,《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長(zhǎng)說理,組織嚴(yán)密,分析透徹,耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無疑是圍繞著三個(gè)主題寫的:第一:著重論述學(xué)習(xí)的重要意義,它可以使人“知明而行無過”,即提高思想認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二:寫學(xué)習(xí)能使人增長(zhǎng)才干,有了知識(shí)、學(xué)識(shí)才可以“善假于物”,比一般不學(xué)無術(shù)的人高明。第三:是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn),積少成多,不斷積累,持之以恒的。這樣才可以取得成效,甚至是事半功倍的。所以說,看了《論語》治天下,看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。
下面,就讓我們?cè)凇秳駥W(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!
《勸學(xué)》上說:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉?!币馑际钦f:積土成為高山,風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了,就是你只要有恒心,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),就會(huì)積少成多。比如說你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間,閱讀大量的書,并堅(jiān)持下去,你的課外知識(shí)肯定會(huì)自然提高一大截子。
這是多么有價(jià)值的真理呀!
其實(shí)說白了,學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識(shí),“九層高臺(tái)在于壘土,”,就是說,九層高臺(tái)是一筐一筐壘起來的,知識(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的。什么叫好學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的,每月不忘記已經(jīng)掌握的,并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對(duì)待,就那么簡(jiǎn)單。
有這么一個(gè)小故事,一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人,每天天剛亮,就去讀書,背定律,由于他的勤奮,終于成為我國(guó)著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì)活動(dòng)家,卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家,他就是我國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞,叫“笨鳥先飛”,你自身有缺陷,你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知識(shí)、能弄懂的道理,你不妨花兩小時(shí)?!拌F棒磨繡針,功到自然成”。
《勸學(xué)》
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勸學(xué)讀后感高中篇十一
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家的上乘之作。顧名思義,勸學(xué)即鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。
讀了這篇文章后,我懂得了:學(xué)習(xí),最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度??刹⒉皇撬械膶W(xué)子都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。實(shí)在是可惜了!像這樣三天打魚,兩天曬網(wǎng),結(jié)果連光陰都搭進(jìn)去了,知識(shí)卻未獲得。這真是太冤了。
倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力,再加上用專心的態(tài)度就如虎添翼了。你若是今天立志做畫家,明天奮發(fā)當(dāng)詩(shī)人,后天又苦練鋼琴,但即使你再接盡全力做到樣樣持之以恒,恐怕由于精力有限也只會(huì)有走馬觀花浮光掠影的感覺吧!
當(dāng)今社會(huì),瞬息萬變,不僅要求人們精通數(shù)、理、化,上知天文下曉地理,而且要求人們對(duì)于事態(tài)乃至琴棋書畫,足球、電腦也不可忽視。這就要我們?cè)谟幸患贾L(zhǎng)的基礎(chǔ)上,全方位的學(xué)習(xí),全方位的獲取能量。
人的一生是在不斷地學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一世,有的人竹籃打水一場(chǎng)空,一事無成,而有的人卻碩果累累,成了有口碑接的人物,這都是和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。究其原因,就是這樣。
勸學(xué)讀后感高中篇十二
今日我學(xué)習(xí)并背過了一篇古文《孫權(quán)勸學(xué)》,受益匪淺。
課文《孫權(quán)勸學(xué)》是北宋政治家司馬光寫的,選自于《資治通鑒》。
《孫權(quán)勸學(xué)》向我們講述了孫權(quán)勸手下將領(lǐng)呂蒙學(xué)習(xí)的故事,孫權(quán)不僅自己好學(xué),還鼓勵(lì)手下將領(lǐng)學(xué)習(xí),了解歷史,不能光會(huì)打仗。
呂蒙在孫權(quán)的鼓勵(lì)下用功學(xué)習(xí),博覽群書,終于文武雙全,成為名將。等到魯肅再見到呂蒙時(shí),已經(jīng)不是原來的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看,魯肅對(duì)呂蒙非常佩服,并與之結(jié)為好友。這告訴我們:一個(gè)人要想得到別人的尊重一定要多讀書,認(rèn)真讀書,提升個(gè)人文化修養(yǎng)。
108字的《孫權(quán)勸學(xué)》竟能把故事講得如此清漸,人物的性格對(duì)話也十分明顯,司馬光太有才了,而我呢?學(xué)習(xí)意志沒有呂蒙那樣堅(jiān)定,文章沒有司馬光那樣簡(jiǎn)潔明了,作文再長(zhǎng)也看不出自己的思想主張,司馬光的每篇文章都短小精煉,可篇篇經(jīng)典,句句都是名言。孫權(quán)鼓勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí),讓呂蒙變成個(gè)有勇有謀的人,父母也成天鼓勵(lì)我,可我就是成不了才,所以我要學(xué)習(xí)呂蒙吃苦好學(xué)的精神。還要學(xué)習(xí)孫權(quán)一有時(shí)間就讀書,珍情寶貴時(shí)間的精神。
這篇古文給了我很大的幫助,兩千多年前的.古人都知曉學(xué)習(xí)的重要性,現(xiàn)在的社會(huì)也都是用知識(shí)來推動(dòng)發(fā)展的。所以我要不斷學(xué)習(xí),才能造應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
勸學(xué)讀后感高中篇十三
讀了《孫權(quán)勸學(xué)》,真是有些吃驚,小說中叱咤風(fēng)云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個(gè)不愛讀書的“吳下阿蒙”??!確實(shí),和天生奇才的仲永相比,可以說是天壤之別吶!不過,為什么呂蒙卻能在“三國(guó)英雄表”內(nèi)出現(xiàn),而天生奇才的仲永卻落個(gè)平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時(shí)游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下“涉獵見往事”,最終學(xué)有所成,使得魯肅能夠真心感嘆“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”。
但是瞧瞧方仲永,五歲能作詩(shī),“且文理皆可觀者”,不過只是因?yàn)椤案咐淙灰玻皇箤W(xué)”,結(jié)果“泯然眾人矣”。一代神童就是因?yàn)楦赣H的貧圖小利而毀于一旦,假如父親能夠找個(gè)先生好好調(diào)教調(diào)教,說不定也能是一位棟梁之材??!“傷仲永”這個(gè)題目真的是再恰當(dāng)不過地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶!
的確,才能培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,也好像在壘沙灘,沙子越多,壘得就越高,絕對(duì)不可能沒有巨大的底盤,而到達(dá)超高的頂峰。學(xué)習(xí)也是這樣,學(xué)得越多,積累就越多,基礎(chǔ)越扎實(shí),學(xué)得也越好,而且不努力學(xué)習(xí)就想要成果,無疑是癡人說夢(mèng)。
看看身邊的一切的一切,都是人們拼搏、奮斗、努力得來:普通到衣食住行,特別到成明星大腕。都別說,這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水,倒映人們努力的身影。即使選秀得來的成功,那雖然不可否認(rèn)地有些幸運(yùn)的成份所在,但是俗話說“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,要是沒有“夏練三伏,冬練三九”的毅力和耐力,那連上臺(tái)的機(jī)會(huì)和膽量都會(huì)沒有的。
《孫權(quán)勸說》給我莫大的啟示:一分耕耘,一分收獲;沒有耕耘,更無瓜果!
勸學(xué)讀后感高中篇十四
今天早晨,媽媽在黑板上寫了一首《勸學(xué)詩(shī)》,讓我和妹妹背誦,理解其中的深刻含義。我和妹妹在看電視,都不愿意背誦理解,后來媽媽生氣把電視關(guān)了,我和妹妹才開始不情不愿的讀這首詩(shī):
勸學(xué)詩(shī)。
宋·朱熹。
少年易老學(xué)難成,
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢(mèng),
階前梧葉已秋聲。
媽媽告訴我們,這首詩(shī)的.意思是,少年很容易就變老了,而想學(xué)業(yè)有成卻很難,所以一點(diǎn)時(shí)間都不能浪費(fèi),時(shí)間飛逝,我們還在夢(mèng)見春天里池塘的小草綠油油,可是過了春天像沒過夏天似的,秋天就來到了。
讀了這首詩(shī),理解了其中的意思后,我對(duì)自己早晨起來就看電視的行為非常后悔。時(shí)間過得真快,我從小時(shí)候上幼兒園,一眨眼到現(xiàn)在快四年級(jí)了,但是我都沒有好好學(xué)習(xí)。這讓我想起了另外一首詩(shī)句——“少壯不努力,老大徒傷悲”,小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老了只能后悔了,但是后悔也沒用了。少年正是讀書發(fā)憤圖強(qiáng)的好時(shí)機(jī),從今以后我一定要珍惜時(shí)間,努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大了以后報(bào)效祖國(guó),把祖國(guó)建設(shè)的更加美好,做社會(huì)主義的合格的接班人。
妹妹也紅著臉說:“我以后也要好好學(xué)習(xí),我要和姐姐比賽,看誰能更珍惜時(shí)間!”外婆笑了,說:“這才是好孩子!”
勸學(xué)讀后感高中篇十五
荀子的《勸學(xué)篇》是關(guān)于學(xué)習(xí)的傳世名篇,文中反復(fù)說明學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)目的'、態(tài)度和方法,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人們思考問題、認(rèn)識(shí)事物的重要條件,讀勸學(xué)有感300作文。其中“學(xué)不可以己”、“君子生非異也、善假于物也”等等都是此文開宗明義的核心觀點(diǎn),它告誡世人都要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔,做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人。
古人云:“學(xué)者政之出,政者學(xué)之施。”、“政不于學(xué),則無道揆法守?!币馑际侵v,從學(xué)習(xí)中產(chǎn)生管理國(guó)家的學(xué)問,管理國(guó)家的學(xué)問是學(xué)習(xí)的實(shí)施。管理國(guó)家的人不學(xué)習(xí),就無法度可以遵循奉守。領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)程度如何,很大程度上取決于他所擁有的知識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的知識(shí)越多,并善于應(yīng)用,其思想就越解放,眼界就越寬廣,胸襟就越開闊,品德就越高潔,這樣才會(huì)增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性,才會(huì)使自己更加完美,更加富有影響力、凝聚力和感召力。
勸學(xué)讀后感高中篇十六
《孫權(quán)勸學(xué)》,顧名思義,這篇文章一定與學(xué)習(xí)有關(guān),當(dāng)我了解了這篇課文的意思時(shí),這引發(fā)了我的深思。
我們最近考了一份語文試卷,我的成績(jī)很不理想,許多學(xué)過的知識(shí)沒有答上來,課下的詞語解釋錯(cuò)的一塌糊涂,翻譯句子也出現(xiàn)了錯(cuò),而且,我沒有審好作文題,沒用橫線劃出修辭句沒有采用總分總結(jié)構(gòu),導(dǎo)致作文扣了十分??嫉锰?,我認(rèn)為原因是自認(rèn)為沒有需要背的東西,沒有認(rèn)真背,審題不仔細(xì),太馬虎,還有基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。
想到這里,我不由得后悔和嘆息,卷子上鮮紅的叉和分?jǐn)?shù)使我的心好像被針扎了似的刺痛。想想當(dāng)初,孫權(quán)要呂蒙學(xué)習(xí),呂蒙以軍中事務(wù)繁多來推托,而我卻以自己學(xué)得不錯(cuò)為理由來推辭……難過和后悔涌上我的心頭。在想想,呂蒙在接受孫權(quán)的勸誡后努力學(xué)習(xí),不久就學(xué)有所成,讓魯肅為之敬佩。我也要學(xué)習(xí)呂蒙的精神,努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取讓人刮目相看。
《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章,以孫權(quán)勸誡呂蒙學(xué)習(xí),之后呂蒙學(xué)有所成的事情,來告訴我們,學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人是非常重要的,不可以不學(xué)習(xí),學(xué)無止境。
勸學(xué)讀后感高中篇十七
讀完《勸學(xué)》,讓我知道了什么是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要“用心一也”!知識(shí)是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的。
荀子在本文中提到“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。學(xué)習(xí)就得腳踏實(shí)地的學(xué),學(xué)習(xí)其之中的真諦。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不可惜。在這個(gè)社會(huì)最重要的是時(shí)間和機(jī)會(huì),有些學(xué)生在小學(xué)間一但錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的時(shí)間和機(jī)會(huì)那么也就沒什么后話啦。
“積土成山,風(fēng)雨興焉”,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!?。也就是說在生活中,在學(xué)習(xí)中稍有用心,稍有留心的話,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會(huì)有或大或小,或多或少的收獲,積少成多、積土成焉,天長(zhǎng)日久,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識(shí)的富有者,告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸,重在持之以恒。
他們是經(jīng)過長(zhǎng)年累月一點(diǎn)一滴地積累了淵博的知識(shí),然后在這淵博的知識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的??!學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干,是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過程,沒有捷徑可走。古人就曾說過“書山有路勤為徑”讀書的唯一捷徑就是勤。只有心無旁騖,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T惑,抗得住干擾,靜下心來學(xué),循序漸進(jìn)學(xué),聯(lián)系實(shí)際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能有所收獲,有所提高。“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也!”人比蚯蚓優(yōu)越得多的條件,再加上學(xué)生的恒心,加上我學(xué)生的一心一意,加上我學(xué)生的鍥而不舍。我相信有的學(xué)生還是能做到的。
《勸學(xué)》讓我讀懂了“要讓學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo),總結(jié)了方法,鍥而不舍??!不斷努力。
勸學(xué)讀后感高中篇十八
《孫權(quán)勸學(xué)》這一篇文章講述了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事,最終呂蒙有了很大的改變,魯肅也與他結(jié)為好友。讀了這一篇文言文,我有了很大的收獲,從三人里任意一人的角度出發(fā),都獲益很多。
孫權(quán):作為一國(guó)之君勸人讀書善用人才。
在文章中,孫權(quán)作為一國(guó)之君,能夠放下架子來勸呂蒙讀書,說明孫權(quán)愛惜人才善用人才,君王最重要的就是這一點(diǎn)。歷史上還有很多這樣的君王,例如曹操,當(dāng)初他看中關(guān)羽,想留他在曹營(yíng),但關(guān)羽不肯,硬是從曹營(yíng)殺出去,落下一個(gè)“過五關(guān)斬六將”的美名。其實(shí)是曹操將他放走的,不然關(guān)羽不可能活著回到蜀國(guó)。再比如漢武帝,當(dāng)初漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝,他采納董仲舒的“推思”建議,實(shí)施了“推恩令”?!傲T黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”也是采納董仲舒的建議,從而使西漢開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。由此可見,我們?cè)谌魏螘r(shí)候都要懂得善用人才,這樣更有益于我們管理。
呂蒙:讀書增長(zhǎng)才干和謀略。
呂蒙開始學(xué)習(xí)后,有了很大的改變,不但增長(zhǎng)了才干和謀略,也結(jié)識(shí)了新的朋友,這足以說明學(xué)習(xí)的好處。古代有很多勤奮好學(xué)的例子:鑿壁偷光,蘇秦頭懸梁錐刺股,囊螢夜讀,程門立雪.....這些人都成為了大偉人??梢姡x書沒有壞處,努力讀書的人最終都一定會(huì)獲得收獲。一些偉人用一生去讀書,我們更不能懈怠,應(yīng)更努力讀書。
魯肅:看待別人的進(jìn)步,我們要有發(fā)展的眼光。
士別三日,即更刮目相待。意思為跟讀書人分別幾天,就要用新的眼光來看待。其實(shí)生活中這樣的例子很常見,身邊的人每天都在一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步,從開學(xué)到現(xiàn)在,大家的字寫得更漂亮了,寫作水平提高了,做題速度更快了。每一天都要用新的眼光去打量,相信假期結(jié)束了,一定會(huì)有很多人突飛猛進(jìn),我們應(yīng)“即刮目相待”,重新定義別人,不活在過去。
《孫權(quán)勸學(xué)》這一課從任何一人的角度想,都會(huì)有很大的收獲。我們應(yīng)多讀書,擴(kuò)大閱歷,勤勤懇懇定能有所回報(bào)!
勸學(xué)讀后感高中篇十九
更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
《勸學(xué)》是唐朝人顏真卿所寫的一首古詩(shī)。勸勉人們要珍惜少壯時(shí)光,勤奮學(xué)習(xí),有所作為,以免老來后悔,韶華已逝。以短短的28個(gè)字便揭示了深刻的道理,使人警醒。
但無論勸學(xué)警句多么閃眼,還是有很多人沒有真正對(duì)待時(shí)光與學(xué)習(xí),因?yàn)槲覀兌己堋懊Α卑?,正如大四的學(xué)長(zhǎng)總是語重心長(zhǎng)對(duì)大一小朋友說,要好好把握這四年時(shí)間啊。然后又補(bǔ)充道,不過我知道你們不會(huì)聽的。
勸學(xué)讀后感高中篇二十
讀了《勸學(xué)》這篇古文,讓我深有感觸。
《勸學(xué)》開頭就說:君子曰:學(xué)不可以已。就是說學(xué)習(xí)是不可以停止的。讓我們明白了:學(xué)習(xí)一定要堅(jiān)持不懈,永不放棄。
第二段又說:青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。是說靛青是從藍(lán)草里提取的,可是比藍(lán)草的顏色更深;冰是水凝結(jié)而成的,卻比水還要寒冷。就是告訴我們一定要好好學(xué)習(xí),將來超過我們的老師。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。是說我曾經(jīng)整天思索,卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多。讓我們要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)觀念,不要只是盲目的思考。
第四段又說:騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。是說駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功就在于不停地走。是讓我們學(xué)習(xí)要鍥而不舍,努力,永遠(yuǎn)不放棄。
讀了《勸學(xué)》,我想,我一定要好好學(xué)習(xí),天天向上長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)!
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